مخفف سه حرف بزرگ TGM بدون شک برای هر چکی آشناست: نام کامل اولین رئیس جمهور چکسلواکی و مبارز استقلال توماس گاریگ ماساریک را پنهان می کند.

بیوگرافی و فعالیت های سیاسی

توماس ماساریک در 7 مارس 1850 در هودونین، شهر کوچکی در منطقه موراویای جنوبی به دنیا آمد. خانواده او از طبقه کارگر معمولی بودند که مانع از آن نشد که این جوان با استعداد در سال 1876 از دانشگاه وین فارغ التحصیل شود و مدرک دکترای فلسفه را دریافت کند.

او با همسر آینده خود، شارلوت گاریگز، در دانشگاه لایپزیگ آشنا شد، جایی که آنها با هم تحصیل کردند. پس از آن، پس از ازدواج با یک آمریکایی، نام خانوادگی او را به عنوان بخشی از نام خانوادگی خود انتخاب کرد. شارلوت شش فرزند به شوهرش داد که دو تای آنها در کودکی مردند.

در سال 1882 ماساریک معلم دانشگاه چارلز در پراگ شد. او در طول فعالیت علمی خود آثار زیادی در زمینه جامعه شناسی و فلسفه نوشت و همچنین نشریه معتبر Athenaeum را تأسیس کرد.

فعالیت سیاسی ماساریک با گروه رئالیست ها که در سال 1889 تأسیس شد آغاز شد و بعداً رهبر حزب لیبرال خلق و سپس حزب مترقی چک شد. در سال 1900، ماساریک به دلیل نوشتن جزوه ای که در آن رهبر آینده چک درخواست تجدید نظر در مورد اعدام یک یهودی که گفته می شد مرتکب یک قتل آیینی شده بود، محاکمه شد و حتی پیش از آن نیز به دلیل انتشار مقاله ای در همین موضوع، در شرمساری قرار گرفت. با جنبش ضد یهود و شاگردان خودش.

رئیس جمهور آینده گرم ترین روابط را با روسیه داشت: او بیش از یک بار به این کشور سفر کرد و حتی با لئو تولستوی مکاتبه کرد. یکی از آثار علمی ماساریک به تاریخ فلسفه روسیه اختصاص دارد و به زبان روسی منتشر شده است. در سال 1917، با مشارکت او، اولین ارتش چکسلواکی فراسرزمینی در روسیه ایجاد شد.

با شروع درگیری ها در طول جنگ جهانی اول به اروپای غربی مهاجرت کرد. پس از سقوط امپراتوری اتریش-مجارستان در سال 1918، ماساریک به طور غیابی به عنوان رئیس جمهور چکسلواکی مستقل انتخاب شد و یک ماه بعد به میهن خود بازگشت.

TGM به مدت 17 سال این ایالت را رهبری کرد. در طول سلطنت خود، او خود را به عنوان یک رهبر مقتدر نشان داد که با انسان گرایی و صداقت در مبارزه برای استقلال مشخص می شود. پس از استعفای ماساریک در سال 1935، وزیر امور خارجه پیشین ادوارد بنس جایگزین وی به عنوان رئیس جمهور شد. اولین رئیس جمهور چکسلواکی که با نام مستعار "پدر" در تاریخ ثبت شد، در سال 1937 در شهر لانا درگذشت.

اعتراف

موزه ای در زادگاه ماساریک افتتاح شده است که نمایشگاه آن از زندگی شخصی و فعالیت های سیاسی او می گوید. قدیمی ترین، بسیاری از میادین مرکزی، خیابان ها و خیابان های شهرهای چک به نام رهبر معنوی این کشور نامگذاری شده اند. نصب شده نه تنها در مرکز پراگ، بلکه در و. جمهوری چک همچنین حکمی را به نام اولین رئیس جمهور ایجاد کرد که برای کمک های برجسته در توسعه بشریت، دموکراسی و حقوق بشر اعطا می شود.

شخصیت چک بزرگ در خارج از کشور نیز شناخته شده است: در اسرائیل، روستای کفار ماساریک و یکی از میدان های تل آویو نام او را بر خود دارند. یک کپی از بنای یادبود پراگ در خیابان اصلی مکزیکوسیتی قرار دارد، بنای یادبود دیگری برای سیاستمدار چک در یکی از میدان‌های مرکزی واشنگتن دیده می‌شود، و در شیکاگو مجسمه اصلی "شوالیه سیاه" وجود دارد که ماساریک را به تصویر می‌کشد. کلاه ایمنی و سوار بر اسب در روسیه، تنها مجسمه نیم تنه رئیس جمهور چکسلواکی در حیاط دانشکده فیلولوژی دانشگاه سن پترزبورگ قرار دارد.

شخصیت توماس گاریگ ماساریک به حق نمادی از استقلال چکسلواکی است. فعالیت‌های سیاسی او کمک ارزشمندی به تاریخ مردم چک شد و پیروان TGM هنوز در بنای یادبود او در میدان هرادچانی جمع می‌شوند.

در 28 اکتبر، مردم چک یک تعطیلات - روز دولت را جشن می گیرند. در 28 اکتبر 1918، یک کشور مستقل جدید به نام چکسلواکی بر روی نقشه اروپا ظاهر شد. راه مردم چک و اسلواکی به سوی دولت و استقلال آسان نبود. تاریخ مقرر کرده است که هر دوره استقلال با دوره ای از تبعیت از همسایه قوی تر متناوب می شود. و بنابراین مردم چک مجبور شدند در طول تاریخ خود برای حق تصمیم گیری مستقل در مورد سرنوشت خود مبارزه کنند. امروز در مورد اولین رئیس جمهور چک، توماس گاریک ماساریک به شما خواهیم گفت. این چه جور آدمی بود؟ چرا او در سال 1918 دولت جوان چکسلواکی را رهبری کرد؟ و چگونه این اتفاق افتاد؟

توماس گاریگ ماساریک در 7 مارس 1850 در شهر هودونین به عنوان اولین فرزند در خانواده یک کالسکه دار جنتلمن به دنیا آمد. پسر زود با کتاب آشنا شد، هرچند دیرتر از حد معمول وارد ژیمناستیک شد. ماساریک از جوانی با وجود اینکه از یک خانواده روستایی ساده و فقیر بود، بسیار مطمئن و مستقل رفتار می کرد. توماس در شهر هوستوپچی در یک مدرسه واقعی درس خواند و سپس شاگرد آهنگر شد. در چهارده سالگی به عنوان دستیار معلم در مدرسه، بدون حقوق استخدام شد. برای این کار، مدیر مدرسه به پسر بچه یاد داد که پیانو بزند. پس از مدتی، توماس قبلاً در کلیسا ارگ می نواخت و مانند همه معلمان آن زمان در مراسم خاکسپاری آواز می خواند. توماس برای اینکه بفهمد در مورد چه می‌خواند، شروع به مطالعه لاتین کرد. توماس ماساریک در سال 1865 در سن پانزده سالگی وارد سالن بدنسازی آلمان در برنو شد. و در سال 1869 او قبلاً در وین تحصیل می کرد. بدین ترتیب دوره جدیدی در زندگی رئیس جمهور آینده چکسلواکی آغاز شد.

خود ماساریک گفت که وین تأثیر زیادی در پیشرفت او داشت. در اینجا از دبیرستان فارغ التحصیل شد و وارد دانشگاه شد و در آنجا دانشجوی فلسفه و علوم طبیعی بود و زبان فرانسه و عربی خواند و رساله دکتری نوشت. اما رویدادی که ماساریک آن را مهمترین اتفاق زندگی خود می دانست در لایپزیگ رخ داد، جایی که دکتر جوان فلسفه برای تدریس به آنجا رفت. این ملاقات با شارلوت گاریگز، همسر آینده اش، در تابستان 1877 بود. شارلوت دختر یک پدر آمریکایی و دانمارکی بود. در سال 1878، ماساریک برای اولین بار از اقیانوس عبور کرد و پا به خاک آمریکا گذاشت، او در راه عروسش بود.

پس از عروسی، تازه ازدواج کرده به وین بازگشتند. شارلوت در تمام عمرش دوست و همکار شوهرش بود. این همان چیزی است که رئیس جمهور ماساریک قبلاً در مورد همسرش گفته است: «آمریکایی از نظر اخلاقی و سیاسی چک شده است. او به نبوغ مردم ما اعتقاد داشت، در مبارزات سیاسی و در تمام فعالیت های سیاسی ام به من کمک کرد. وقتی در طول جنگ، در خارج از کشور، مجبور شدم بدون او کار کنم، می دانستم که هر کاری انجام می دهم مطابق با او انجام می شود. لحظاتی بود که من، دور از او، همان جریان افکارمان را حتی از راه دور احساس می کردم. فکر نمی‌کنم این تله پاتی بود، بلکه تفکر و احساس موازی افرادی بود که در همه چیز اتفاق نظر دارند و به جهان یکسان نگاه می‌کنند. زن (این اعتقاد او بود) فقط برای مرد زندگی نمی کند و مرد فقط برای زن زندگی نمی کند. هر دو باید به دنبال قوانین خدا باشند و آنها را عملی کنند.»

ماساریک و خانواده اش در سال 1882 برای تدریس فلسفه در دانشگاه چارلز به پراگ نقل مکان کردند. در آنجا او با جسارت از عقاید منسوخ انتقاد کرد و از درک جدیدی از زندگی فکری و فرهنگی چک دفاع کرد. درگیری های متعددی با "گارد قدیمی" به وجود آمد. اما دانشجویان عاشق استاد جوانی شدند که به جنبش های دانشجویی علاقه مند بود و سعی داشت تریبون سیاسی آنها را تشکیل دهد.

ماساریک در پراگ تصمیم گرفت در ایجاد یک سبک سیاسی جدید شرکت کند. اما چگونه می توان دوره مناسب را تعیین کرد؟ او سعی کرد به «چک‌های قدیمی»، محافظه‌کاران و سپس «چک‌های جوان» بپیوندد. او به مدت سه سال نماینده حزب آنها، حزب ملی اندیشه آزاد، در پارلمان وین بود. اما پس از آن، به دلیل رسوایی های سیاسی داخلی، ماساریک این حزب را ترک کرد.

ماساریک به مدت دو دهه از هر دو حزب اصلی چک و همچنین تمام احزاب جدیدی که در افق سیاسی ظهور کردند انتقاد کرد. او از حزب سوسیال دموکرات انتقاد می کرد، اگرچه خود را سوسیالیست می دانست؛ او از حزب ناسیونال سوسیالیست انتقاد می کرد، اگرچه در تمام عمرش از منافع مردم چک دفاع می کرد؛ او از حزب ارضی انتقاد می کرد، اگرچه با دهقانان همدردی می کرد. او به نارسایی و ناقصی هر یک از طرفین متقاعد شده بود. بنابراین، او متعاقباً دو حزب تأسیس کرد. اول مردمی بعد مترقی. هیچ یک از آنها مورد حمایت قرار نگرفتند؛ در پارلمان وین آنها توسط دو نماینده و سپس تنها یک نماینده، یعنی خود ماساریک، نمایندگی شدند. تا زمان سقوط سلطنت، ماساریک در انزوای سیاسی باشکوه باقی ماند و برنامه های خود را برای تغییر همه نهادهای سلطنت و همه جنبه های زندگی عمومی پیشنهاد کرد. اما در صحنه سیاسی به عنوان یک سیاستمدار و مبارز مستقل مورد احترام بود و تأثیر بسزایی در زندگی سیاسی داشت.

در سالهای 1907 و 1911، ماساریک دو بار به پارلمان راه یافت. در دوره 1900 تا 1914، ماساریک بسیار فعال به عنوان یک دانشمند، به عنوان یک سیاستمدار، تدریس در دانشگاه، نوشتن مقالات علمی و سیاسی فعالیت کرد. چگونه یک معاون سؤالات داغ درباره یهودیان، در مورد روحانیت، در مورد قوانین دولتی، در مورد سیاست خارجی مطرح می کند. در سالهای 1902 و 1907 از ایالات متحده آمریکا، در 1908-09 - بالکان، در سال 1910 - روسیه بازدید کرد. در سال 1913، کتاب او درباره روسیه به زبان آلمانی منتشر شد، اثری عمیق که دیدگاهی مستقل از تاریخ و مکان روسیه در اروپا ارائه می دهد. مشخص شد که ماساریک یک شخصیت استثنایی و برجسته در تاریخ چک است.

ماساریک در تمام زندگی خود به دنبال حل "مسئله چک" برای خود بود تا به رمز و راز مردم کوچک ، تاریخ و معنای آن نفوذ کند. او برای چندین دهه به دنبال راهی برای چک ها برای رسیدن به اهداف ملی خود بود. او برخلاف اکثر سیاستمداران چک، اجرای قوانین دولتی را تنها راه نجات نمی دانست، بلکه به حق طبیعی مردم برای برابری و حکومت خود اهمیت زیادی می داد. در عین حال، او از ایده افراط گرایی ملی حمایت نکرد و نیاز به حقوق برابر برای چک ها و آلمانی های چک را تشخیص داد. او برای مدت طولانی تلاش کرد تا اطمینان حاصل کند که با کمک اصلاحات سیستمی، امپراتوری اتریش حقوق مردمان ساکن در آن را برای استقلال و دولت به رسمیت شناخت و تمرکزگرایی را به نفع فدراسیون ها کنار گذاشت. ماساریک به تدریج که متوجه شد این امر از طریق اصلاحات مسالمت آمیز امکان پذیر نیست، به مخالف سیاست امپراتوری اتریش تبدیل شد و آماده تغییرات اساسی شد.

جنگ جهانی اول انگیزه ای برای اقدام بود. ماساریک مجبور به مهاجرت شد. در خارج از کشور، او خود را در رأس گروهی از همفکرانی یافت که به دنبال دفاع از حقوق سرزمین چک برای استقلال و دولت و دستیابی به استقلال چکسلواکی پس از انعقاد صلح بودند. قبلاً در 14 نوامبر 1915 ، مانیفست کمیته خارجی چک در پاریس منتشر شد که توسط ماساریک و سایر نمایندگان امضا شد ، که در آن برای اولین بار رسماً همه چکهای مقیم خارج از کشور از یک کشور مستقل چکسلواکی سخن گفتند. ماساریک وضعیت را به خوبی می دانست، چه در انگلستان و چه در روسیه، که به او در نمایندگی منافع چکسلواکی در این کشورها و کشورهای دیگر کمک کرد. از سال 1916، ماساریک رئیس شورای ملی چک در خارج از کشور است، در لندن زندگی می کند و ایده یک کشور مستقل چکسلواکی را ترویج می کند. در این کار او درباره لژیون های خارجی چکسلواکی در فرانسه و روسیه تصمیم گیری می کند.

در سال 1917 ماساریک به روسیه آمد. وی از مسکو، پتروگراد، کیف بازدید کرد. اما این موضوع برای یک برنامه خاص است. در 7 مارس 1918، ماساریک مسکو را از طریق ولادی وستوک به مقصد آمریکا ترک کرد. ماساریک با یادآوری زمان سپری شده در روسیه در آن زمان، گفت: «در روسیه کار زیادی بود، اما فوق العاده بود. ما دست برهنه به خانه برنگشتیم، چیزی واقعی داشتیم، ارتش خودمان، اولین، واقعی، هر چند فراسرزمینی، بخشی از دولت آینده ما.»

در 14 اکتبر 1918، ادوارد بنس در پاریس اعلام کرد که شورای ملی در پاریس، که به عنوان دولت موقت چک شناخته می شود، با اراده مردم، کنترل سرنوشت سرزمین های چکسلواکی را به دست خود می گیرد. در 18 اکتبر 1918، در واشنگتن، ماساریک بطور رسمی استقلال چک را اعلام کرد. در 21 اکتبر، رئیس جمهور آمریکا ویلسون خواستار استقلال چک و اسلاوهای جنوبی از اتریش شد. در صبح روز 28 اکتبر، وین یادداشتی در مورد استقلال چک و اسلاوهای جنوبی امضا کرد.

این سند توسط چک به عنوان رضایت رسمی اتریش با اعلام استقلال چک در نظر گرفته شد. مردم پراگ برای جشن آزادی به خیابان ها ریختند و این خبر خوب در سراسر جمهوری چک، موراویا و اسلواکی پخش شد. توماس ماساریک در آن زمان هنوز در آمریکا بود. چکسلواکی توسط معاونان شوگلا، راشین، استرزیبرنی، سوکوپ و اسروبار رهبری می شد. دو هفته بعد، در 14 نوامبر، در ژنو، در جلسه مجمع ملی چکسلواکی، پروفسور توماس ماساریک به عنوان اولین رئیس جمهور جمهوری چکسلواکی انتخاب شد. در 21 دسامبر، ماساریک از آمریکا به پراگ بازگشت، جایی که از او به عنوان یک آزادیبخش با خوشحالی صمیمانه استقبال شد. در سالهای 1920، 1927، 1934 مجدداً برای یک دوره جدید ریاست جمهوری انتخاب شد. در سال 1935 در سن 85 سالگی از ریاست جمهوری استعفا داد. او در 14 سپتامبر 1937 در لانی درگذشت و در آنجا به خاک سپرده شد.

در 22 دسامبر 1918، اولین رئیس جمهور چکسلواکی مردم خود را با این جمله خطاب کرد: "ما به هدف خود رسیدیم. اکنون باید تلاش کنیم آنچه را که به دست آورده ایم برای همیشه حفظ کنیم. شاید کار دشوارتر از زمان جنگ باشد. همه شهروندان با حسن نیت، بدون تمایز از احزاب، مذهب و ملیت، فرصت ایجاد یک دولت دموکراتیک نمونه را دارند که وظیفه آن مراقبت از منافع کل جامعه خودگردان خواهد بود.»

در طول جنگ جهانی دوم و در دوره سوسیالیسم در چکسلواکی، نام توماس گاریگ ماساریک یا به قول چک ها TGM از تاریخ دولت پاک شد، آثار او در فهرست آثار ممنوعه قرار داشت. و تنها پس از سال 1989، با دفاع از استقلال یک بار دیگر، مردم چک می توانند با جسارت نام اولین رئیس جمهور خود را تلفظ کنند.

مورخ آنتونین کلیمک پس از ریاست جمهوری توماس ماساریک تلاش کرد تا ویژگی های شخصیتی او را احیا کند و در سال 1996 کتاب "نبرد برای شهر" را بر اساس مطالب آرشیو مخفی ماساریک منتشر کرد. کلیمک معتقد است که چکسلواکی تنها به دلیل اعتبار و اقتدار ماساریک در داخل و خارج از کشور توانست در اولین سالهای پرتلاطم وجود خود زنده بماند. برای چک او یک نماد، یک رهبر کاریزماتیک بود. هیچ کس دیگری، از یک سو، با نشانه های بیرونی، به امپراتور نزدیک نشد (و چک ها هنوز نمی توانستند دولت را بدون امپراتور تصور کنند). ماساریک به شدت از پروتکل پیروی کرد، مانند یک امپراتور در لباس لباس راه رفت و روی تخت آهنی خوابید. او همیشه به عنوان فردی عمل می کرد که منافع خود و خانواده اش را فدای منافع کل مردم می کرد. او هرگز حاضر نشد الگویی برای نقاشان پرتره، مجسمه سازان باشد و به خود اجازه فیلمبرداری داد. از سوی دیگر، هیچ کس چنین اعتباری برای صفات اخلاقی نداشت. ماساریک نمونه ای بی عیب و نقص از اخلاق محسوب می شد. او به عنوان روشنفکری که مهاجرت های سیاسی را پشت سر گذاشت، سیاستمداری درخشان و شخصیتی کاریزماتیک، نمی توانست در زمان حیاتش تبدیل به یک اسطوره نشود.

در یک برنامه نمی توان درباره توماس ماساریک صحبت کرد. کارل کاپک چندین کتاب در مورد ماساریک نوشت. ماساریک همیشه به روسیه علاقه داشت و یک اثر جامعه شناختی به نام "روسیه و اروپا" نوشت که در خود روسیه ممنوع شد. پس از انقلاب اکتبر در روسیه، او از مهاجران روسی که به طور دائم یا موقت به جمهوری چک آمده بودند، حمایت کرد. روسیه شوروی بی شرمانه به ماساریک و آثارش تهمت زد، دکترین جامعه شناختی او را از افق علمی پاک کرد و آن را بورژوازی خواند. ماساریک در سال 1917 از روسیه بازدید کرد و در مورد سرنوشت لژیون چکسلواکی در روسیه تصمیم گرفت. خیلی موضوعات جالب برای برنامه های آینده!

(و در مورد.)
ادوارد بنز

تولد: گودینگ، موراویا، در داخل امپراتوری اتریش مرگ: لنی، چکسلواکی همسر: شارلوت گاریگز (1850-1923) فرزندان: آلیس (1879-1966)، هربرت (1880-1915)، یان ماساریک (1886-1948)، النور (1890؛ درگذشته در نوزادی)، اولگا (1891-1978)، آنا (در دوران نوزادی درگذشت) دستخط: جوایز:

توماس گاریگ ماساریک(به چکی: Tomáš Garrigue Masaryk (در بدو تولد - Tomas Masaryk)، نام اغلب به صورت اختصاری T.G.M.; 7 مارس 1850، گودینگ، موراویا، امپراتوری اتریش، - 14 سپتامبر 1937، لنی، چکسلواکی) - جامعه شناس و فیلسوف، عمومی و دولتمرد چک، یکی از رهبران جنبش استقلال چکسلواکی، و پس از ایجاد دولت - اولین رئیس جمهور جمهوری چکسلواکی (-).

زندگینامه

پدرش، جوزف ماساریک (1823-1907)، یک اسلواکی اهل بخش مجارستانی اتریش-مجارستان، و مادرش، ترزا ماساریکوا (نی کروپاچکووا) (1813-1887) آلمانی اهل موراویا بود. ماساریک در خانواده ای ساده از طبقه کارگر به دنیا آمد. او در برنو، وین و لایپزیگ (از اساتیدش فرانتس برنتانو و ویلهلم وونت) تحصیل کرد و در دانشگاه پراگ استاد شد. آثار او به تاریخ فلسفه (از جمله نوشتن کتابی درباره فلسفه روسیه که در روسیه به زبان روسی منتشر شد)، جامعه شناسی و تاریخ اختصاص داشت. اوایل به عنوان یک الهام بخش ایدئولوژیک جنبش ملی عمل کرد. وی با دفاع از پایان نامه خود با موضوع «خودکشی به عنوان یک پدیده اجتماعی» مدرک دکترای فلسفه خود را دریافت کرد. مجله تأثیرگذار Athenaeum را تأسیس کرد. مجله ادبیات و نقد علمی." به ویژه، ماساریک هماهنگ کننده فعالیت های دانشمندان در صفحات آتنائوم برای افشای دست نوشته های جعلی واسلاو هانکا بود (با این استدلال که میهن پرستی واقعی را نمی توان بر اساس جعل بنا کرد). "بزرگ نمی تواند عالی باشد اگر دروغ باشد" - این شعار کل زندگی او بود.

در سال 1902، ماساریک، به دعوت چارلز کرین آمریکایی، در دانشگاه شیکاگو سخنرانی کرد. در آنجا، در سالهای 1903 و 1904-1905، اولین وزیر امور خارجه آینده دولت موقت روسیه P. N. Milyukov، که به Masaryk در ایجاد اولین تشکیلات نظامی چک از اسیران جنگی در روسیه کمک کرد، در سال 1917 سخنرانی کرد. Masaryk و Benes. بار دیگر در انگلستان در کمبریج با P. N. Miliukov و R. V. Dmovsky در سال 1916 ملاقات کرد.

نماینده پارلمان ایالت های اتریش (رایشسرات) در - و -. از سال 1915 در سازمان زیرزمینی "Maffie" - جنبش استقلال چکسلواکی شرکت کرد. او سال‌های جنگ جهانی اول را در سوئیس، ایتالیا، بریتانیای کبیر، فرانسه، روسیه و ایالات متحده گذراند و در آنجا به طور فعال افکار عمومی آنتانت را برای استقلال چکسلواکی دقیقاً در این مرزها و به رسمیت شناختن «چکسلواکی‌ها» برانگیخت. به عنوان یک ملت خاص پس از سقوط امپراتوری اتریش-مجارستان، او در سال 1918 به طور غیابی (در حالی که در ایالات متحده آمریکا بود) به عنوان اولین رئیس جمهور جمهوری چکسلواکی انتخاب شد. یک ماه بعد به کشور بازگشت.

در سال 1917، ماساریک به روسیه آمد، جایی که در ایجاد سپاه چکسلواکی (که بعداً به لژیون چکسلواکی تغییر نام داد، و سپس در 1 فوریه 1919، ارتش چکسلواکی - ارتش چک) شرکت کرد. در مارس 1918، ماساریک از مسکو از طریق ولادی وستوک عازم ایالات متحده شد. ماساریک درباره کارش در روسیه گفت: «در روسیه کار زیاد بود، اما فوق‌العاده. ما دست برهنه به خانه برنگشتیم، چیزی واقعی داشتیم، ارتش خودمان، اولین، واقعی، هر چند فراسرزمینی، بخشی از دولت آینده مان.» شورای ملی چکسلواکی به ریاست توماس ماساریک به عنوان تنها نهاد عالی تمام تشکیلات نظامی چکسلواکی به رسمیت شناخته شد.

شخصیت ماساریک موضوع یک فرقه نیمه رسمی در چکسلواکی بین دو جنگ شد. او به عنوان معتبرترین رهبر سیاسی و معنوی چکسلواکی مستقل به تصویر کشیده شد (او نام مستعار نیمه رسمی "پدر" داشت - تاتیچک) تجسم مبارزه اخلاقی برای استقلال و ایجاد یک دولت جدید. ماهیت «انسان‌گرایانه» ریاست‌جمهوری ماساریک مورد تأکید قرار گرفت؛ وی با این بیانیه مشخص شد: «هر سیاست معقول و صادقانه، اجرا و تقویت اصول اومانیسم است. سیاست، مانند هر کاری که انجام می دهیم، باید تابع اصول اخلاقی باشد. من نمی توانم سیاست را، مانند کل زندگی انسان و جامعه، جز sub specie aeternitatis درک کنم.» حتی در طول زندگی او، فرقه رسمی ماساریک - "رئیس جمهور-آزاد کننده" - شکل گرفت. سهم قابل توجهی در شکل گیری "افسانه ماساریک" توسط کارل کاپک، نویسنده چند جلدی "مکالمات با T. G. Masaryk" انجام شد. ماساریک که از طرفداران فرهنگ انگلیسی-آمریکایی بود، با پذیرش اقلیت های ملی در سیاست، تلاش کرد تا یک دموکراسی چند حزبی لیبرال ایجاد کند، اما به عنوان یک ایدئولوگ "چکوسلواکیسم" اظهارات ضد آلمانی کرد. پس از استعفای وی، از میان دو نامزد: ادوارد بنش و بوگومیل نمک، وزیر امور خارجه دیرینه ادوارد بنش به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد. ماساریک در سال 1937 در املاک خود در لانا درگذشت، یک سال قبل از فروپاشی اولین جمهوری چکسلواکی.

در سال 1928، چکسلواکی یک سکه یادبود 10 تاجی با پرتره T. Masaryk منتشر کرد. این سکه به دهمین سالگرد استقلال اختصاص داشت. وزن 10 گرم خلوص 700.

در سال 1937، چکسلواکی در رابطه با مرگ T. Masaryk یک سکه یادبود به ارزش اسمی 20 کرون منتشر کرد. وزن 12 گرم خلوص 700.

در سال 1990، جمهوری فدرال چکسلواکی مجموعه‌ای از سکه‌های یادبود به ارزش 10 تاج، از جمله T. Masaryk منتشر کرد.

در جمهوری چک مدرن نظمی به افتخار T. Masaryk ایجاد شده است.

آثار

• ایده آل انسانیت; مشکل malého národa; دموکراسی در مقابل سیاست Praha: Melantrich، 1990
• ماساریک تی.جی.سوبودنی زدناری، ناسه دوبا 1925.
• ماساریک تی.جی. Katolicke povery o zednarstvi a satanismus, Svobodny zednar VIII/1934.
• توماس ماساریکایجاد یک دولت
• ماساریک. T.G.انقلاب سوتووا، سین، 1925
• T. G. Masaryk"Die Weltrevolution"

انتشارات به زبان روسی

• ماساریک تی جی.فلسفه - جامعه شناسی - سیاست. متون برگزیده M.: RUDN، 2003
• ماساریک تی جی.روسیه و اروپا. مقاله در مورد جنبش های معنوی در روسیه. T.1-3. سن پترزبورگ: RKhGI، 2004

نقدی بر مقاله Masaryk, Tomas Garrigue بنویسید

ادبیات

• Masaryk osvoboditel: sborník. پراها، 1920
• چاوز E.A. Masaryk como filósofo. مکزیک: دانشگاه ملی، 1938.
• Opat J. Tomáš Garrigue Masaryk. پراگ: Melantrich، 1990 (به انگلیسی)
• Soubigou A. Tomáš Garrigue Masaryk. پرها; Litomyšl: Paseka، 2004
• سپهبد "Die tschechischen Legionen in Sibirien"، 1930.
• Zadorozhnyuk E. G.لمس پرتره Tomas Garrigue Masaryk // تاریخ جدید و اخیر. - 2012. - شماره 5. - ص 151-163.
• اسناد سیاست های ضد مردمی و ضد ملی ماساریک / ویرایش. تومانوف ام.، م.، ویرایش. ادبیات خارجی، 1954
• T. G. Masaryk و "اقدام روسیه" دولت چکسلواکی. به 150مین سالگرد تولد T. G. Masaryk: بر اساس مطالب کنفرانس علمی بین المللی / نماینده. ویرایش M. G. Vandalkovskaya. M.: روش روسی، 2005.
• الکساندر کوتومکین«درباره لژیونرهای چکسلواکی در سیبری 1918-1920. خاطرات و اسناد»، پاریس، 1930
• Firsov E. F. T. G. Masaryk در روسیه و مبارزه برای استقلال چک و اسلواک. م.: «ایندریک»، 2012. - 336 ص. شابک 978-5-91674-225-1
• سپهبد K.V. ساخاروفلژیون های چک در سیبری. (خیانت چک)»، برلین، 1930

یادداشت

پیوندها

• تروتسکی ال.

توماس گاریگ ماساریک(1918-1935) میلان گوگیا (بازیگر) ادوارد بنس (1935-1938) یان سیروی (بازیگر) امیل گاها (1938-1939) ادوارد بنس (1945-1948) کلمنت گوتوالد (1948-1953) آنتونین زاپوتوکی (1953-1948) ویلیام شیروکی (بازیگر) آنتونین نووتنی (1957-1968) یوزف لنارت (بازیگری) لودویک سوبودا (1968-1975) گوستاو هوساک (1975-1989) ماریان چالفا (بازیگری) واسلاو هاول (1989-1992)

گزیده ای از شخصیت ماساریک، توماس گاریگ

در همان روز، رئیس پلیس با پیشنهاد فرستادن متولی به اتاق وجهی برای دریافت چیزهایی که اکنون بین صاحبان توزیع می شد، به پیر آمد.
پیر در حالی که به صورت رئیس پلیس نگاه می کرد، فکر کرد: «این هم همینطور، چه افسر خوب، خوش تیپی و چقدر مهربان!» حالا او با چنین چیزهای کوچکی سروکار دارد. آنها هم می گویند او صادق نیست و از او سوء استفاده می کند. چه بیمعنی! اما چرا نباید از آن استفاده کند؟ او اینگونه بزرگ شد. و همه این کار را انجام می دهند. و چنین چهره ای دلپذیر و مهربان و لبخندی که به من نگاه می کند.
پیر با پرنسس ماریا به شام ​​رفت.
با رانندگی در خیابان های بین خانه های سوخته، از زیبایی این ویرانه ها شگفت زده شد. دودکش‌های خانه‌ها و دیوارهای فروریخته، که به طرزی زیبا یادآور راین و کولوسئوم بود، در امتداد بلوک‌های سوخته، یکدیگر را پنهان کرده بودند. رانندگان تاکسی و سوارانی که ملاقات کردیم، نجارانی که خانه های چوبی را می بریدند، تاجران و مغازه داران، همه با چهره های شاد و درخشان، به پیر نگاه کردند و گفتند: «آه، او اینجاست! بیایید ببینیم از این چه چیزی در می آید."
پس از ورود به خانه پرنسس ماریا ، پیر در مورد عدالت این واقعیت که دیروز اینجا بود پر شد ، ناتاشا را دید و با او صحبت کرد. "شاید من درستش کردم. شاید وارد شوم و کسی را نبینم.» اما قبل از اینکه فرصتی برای ورود به اتاق پیدا کند، در تمام وجودش، پس از سلب آنی آزادی، حضور او را احساس کرد. او همان لباس مشکی با چین های نرم و همان مدل موهای دیروز را پوشیده بود، اما او کاملا متفاوت بود. اگر دیروز وقتی او وارد اتاق شد اینطور بود، نمی توانست لحظه ای او را نشناسد.
او همان بود که تقریباً در کودکی او را می شناخت و سپس به عنوان عروس شاهزاده آندری. درخششی شاد و پرسشگر در چشمانش می درخشید. حالتی ملایم و عجیب بازیگوش در صورتش بود.
پیر شام خورد و تمام شب را آنجا می نشست. اما پرنسس ماریا به شب زنده داری می رفت و پیر با آنها رفت.
روز بعد پیر زودتر رسید، شام خورد و تمام شب آنجا نشست. علیرغم این واقعیت که پرنسس ماریا و ناتاشا آشکارا از مهمان راضی بودند. علیرغم این واقعیت که تمام علاقه زندگی پیر در این خانه متمرکز شده بود، تا عصر همه چیز را با هم صحبت کرده بودند و گفتگو دائماً از یک موضوع بی اهمیت به موضوع دیگر منتقل می شد و اغلب قطع می شد. پیر در آن شب آنقدر دیر بیدار ماند که پرنسس ماریا و ناتاشا به یکدیگر نگاه کردند و واضح است که منتظر بودند ببینند آیا او به زودی خواهد رفت. پیر این را دید و نتوانست ترک کند. احساس سنگینی و ناهنجاری می کرد، اما چون نمی توانست بلند شود و برود همچنان می نشست.
پرنسس ماریا که پایان این کار را پیش بینی نمی کرد، اولین کسی بود که بلند شد و با شکایت از میگرن شروع به خداحافظی کرد.
- پس فردا به سن پترزبورگ می روی؟ - گفت باشه
پیر با عجله، با تعجب و گویی آزرده گفت: "نه، من نمی روم." - نه، به سنت پترزبورگ؟ فردا؛ من فقط خداحافظی نمی کنم. او در حالی که در مقابل پرنسس ماریا ایستاده بود، سرخ شده بود و نمی رفت، گفت: "من برای کمیسیون می آیم."
ناتاشا دستش را به او داد و رفت. برعکس ، شاهزاده ماریا به جای ترک ، روی صندلی فرو رفت و با نگاه درخشان و عمیق خود به پیر نگاه کرد. خستگی ای که او آشکارا قبلاً نشان داده بود اکنون کاملاً از بین رفته بود. نفس عمیق و طولانی کشید، انگار برای یک مکالمه طولانی آماده می شد.
وقتی ناتاشا حذف شد، تمام شرمساری و ناراحتی پیر، فورا ناپدید شد و انیمیشن هیجان‌انگیز جایگزین آن شد. او به سرعت صندلی را به پرنسس ماریا نزدیک کرد.
او گفت: "بله، این چیزی است که می خواستم به شما بگویم." - پرنسس، کمکم کن. باید چکار کنم؟ می توانم امیدوار باشم؟ پرنسس، دوست من، به من گوش کن. من همه چیز را می دانم. می دانم که لایق او نیستم. من می دانم که اکنون نمی توان در مورد آن صحبت کرد. اما من می خواهم برادر او باشم. نه نمیخوام...نمیتونم...
ایستاد و با دستانش صورت و چشمانش را مالید.
او ادامه داد: «خب، اینجا،» ظاهراً تلاش می‌کند تا منسجم صحبت کند. "نمیدونم از کی دوستش دارم." اما من در تمام عمرم فقط او را دوست داشتم، فقط یکی را و آنقدر دوستش دارم که نمی توانم زندگی را بدون او تصور کنم. حالا من جرات نمی کنم از او دست بپرسم. اما این فکر که شاید او می تواند مال من باشد و من این فرصت را از دست خواهم داد... فرصت... وحشتناک است. به من بگو، آیا می توانم امید داشته باشم؟ بگو چکار کنم؟ او پس از مدتی سکوت و دست زدن به دست او، چون جوابی نداد، گفت: شاهزاده خانم عزیز.
پرنسس ماریا پاسخ داد: "من به آنچه به من گفتی فکر می کنم." - بهت میگم چی حق با توست، حالا در مورد عشق به او چه بگویم... - شاهزاده خانم ایستاد. او می خواست بگوید: اکنون نمی توان با او در مورد عشق صحبت کرد. اما او متوقف شد زیرا برای روز سوم از تغییر ناگهانی ناتاشا دید که اگر پیر به او ابراز عشق کند نه تنها ناتاشا آزرده نمی شود، بلکه این تمام چیزی است که او می خواهد.
پرنسس ماریا گفت: "اکنون غیرممکن است که به او بگویم."
-اما چیکار کنم؟
پرنسس ماریا گفت: "این را به من بسپار." - میدانم…
پیر به چشمان پرنسس ماریا نگاه کرد.
او گفت: "خب، خوب ...."
پرنسس ماریا خود را تصحیح کرد: "می دانم که او دوست دارد... دوستت خواهد داشت."
قبل از اینکه وقتش را داشته باشد این کلمات را بگوید ، پیر پرید و با چهره ای ترسیده دست پرنسس ماریا را گرفت.
- چرا شما فکر می کنید؟ به نظر شما می توانم امیدوار باشم؟ تو فکر می کنی؟!
پرنسس ماریا با لبخند گفت: "بله، من اینطور فکر می کنم." - برای پدر و مادرت بنویس. و به من دستور بده هر وقت امکانش باشه بهش میگم این را آرزو می کنم. و قلب من احساس می کند که این اتفاق خواهد افتاد.
- نه، این نمی تواند باشد! چقدر خوشحالم! اما این نمی تواند باشد... چقدر خوشحالم! نه نمیشه! - پیر گفت، دستان پرنسس ماریا را بوسید.
– شما به سن پترزبورگ می روید. بهتر است. او گفت: "و من برای شما می نویسم."
- به سنت پترزبورگ؟ راندن؟ باشه آره بریم اما آیا می توانم فردا بیام پیش شما؟
روز بعد پیر برای خداحافظی آمد. ناتاشا کمتر از روزهای قبل انیمیشن داشت. اما در این روز ، گاهی اوقات پیر به چشمان او نگاه می کرد ، احساس می کرد که او در حال ناپدید شدن است ، نه او و نه او دیگر نیستند ، بلکه فقط احساس خوشبختی وجود دارد. "واقعا؟ نه، نمی شود،» با هر نگاه، حرکت و کلمه ای که روحش را پر از شادی می کرد، با خود گفت.
وقتی با او خداحافظی کرد، دست لاغر و لاغر او را گرفت، بی اختیار آن را کمی بیشتر در دستش گرفت.
«آیا این دست، این صورت، این چشم ها، این همه گنجینه بیگانه از جذابیت زنانه، آیا همه چیز برای همیشه مال من است، آشنا، همان چیزی که برای خودم هستم؟ نه، غیرممکن است!.."
با صدای بلند به او گفت: "خداحافظ، کنت." او با زمزمه ای اضافه کرد: "من منتظر شما هستم."
و این کلمات ساده، قیافه و حالت صورت که آنها را همراهی می کرد، به مدت دو ماه موضوع خاطرات پایان ناپذیر پیر، توضیحات و رویاهای شاد را تشکیل داد. "من خیلی منتظرت خواهم بود... بله، بله، همانطور که او گفت؟ بله، من خیلی منتظر شما خواهم بود. وای چقدر خوشحالم! این چیه، من چقدر خوشحالم!» - پیر با خود گفت.

در حال حاضر هیچ چیز در روح پیر مانند آنچه در آن در شرایط مشابه در دوران خواستگاری او با هلن اتفاق افتاد رخ نداد.
مثل آن موقع، با شرمندگی دردناکی که گفته بود، تکرار نکرد، با خودش نگفت: «وای، چرا این را نگفتم و چرا آن موقع گفتم «je vous aime»؟ [دوستت دارم] حالا، برعکس، هر کلمه‌ی خودش را با تمام جزئیات صورتش، لبخندش، در خیالش تکرار می‌کرد و نمی‌خواست چیزی کم یا اضافه کند: فقط می‌خواست تکرار کند. دیگر حتی سایه ای از شک و تردید در مورد خوب یا بد بودن کاری که او انجام داده بود وجود نداشت. فقط یک شک وحشتناک گاهی به ذهنش خطور می کرد. آیا این همه در خواب نیست؟ آیا پرنسس ماریا اشتباه می کرد؟ آیا من بیش از حد مغرور و مغرور هستم؟ من باور دارم؛ و ناگهان، همانطور که باید اتفاق بیفتد، پرنسس ماریا به او می گوید، و او لبخند می زند و پاسخ می دهد: "چقدر عجیب است! او احتمالاً اشتباه کرده است. آیا او نمی داند که او یک مرد است، فقط یک مرد، و من؟... من کاملا متفاوتم، بالاتر.»
فقط این شک اغلب برای پیر پیش می آمد. او هم اکنون هیچ برنامه ای نداشت. شادی قریب الوقوع آنقدر برای او باورنکردنی به نظر می رسید که به محض وقوع، هیچ اتفاقی نمی افتاد. همه چیز تمام شده بود.
یک جنون شاد و غیرمنتظره که پیر خود را ناتوان از آن می دانست، او را در اختیار گرفت. تمام معنای زندگی، نه تنها برای او، بلکه برای کل جهان، به نظر او فقط در عشق او و در احتمال عشق او به او نهفته است. گاهی اوقات به نظر می رسید که همه مردم فقط به یک چیز مشغول هستند - خوشبختی آینده او. گاهی به نظرش می رسید که همه آنها مثل او خوشحال هستند و فقط سعی می کنند این شادی را پنهان کنند و وانمود کنند که مشغول علایق دیگر هستند. در هر حرف و حرکتی اشاراتی از خوشحالی خود را می دید. او اغلب افرادی را که با او ملاقات می‌کردند، با نگاه‌ها و لبخندهای شاد و قابل توجه‌اش غافلگیر می‌کرد که بیانگر توافق پنهانی بود. اما وقتی متوجه شد که مردم ممکن است از خوشحالی او خبر نداشته باشند، با تمام وجود برای آنها متاسف شد و تمایل داشت به نحوی به آنها توضیح دهد که هر کاری که انجام می دهند کاملاً مزخرف و بی اهمیت است و ارزش توجه ندارد.
وقتی به او پیشنهاد خدمت می‌کردند یا در مورد مسائل عمومی و کشوری و جنگ بحث می‌کردند، با این فرض که خوشبختی همه مردم در گرو نتیجه فلان واقعه است، با لبخندی ملایم و دلسوز گوش می‌داد و مردم را شگفت‌زده می‌کرد. که با اظهارات عجیبش با او صحبت کرد. اما هم آن افرادی که به نظر می‌رسید پی‌یر معنای واقعی زندگی، یعنی احساس او را درک می‌کردند، و هم آن بدبخت‌هایی که آشکارا این را درک نمی‌کردند - همه مردم در این مدت زمان به نظر او در چنین نور درخشانی به نظر می‌رسیدند. در او احساس درخشندگی می کرد که بدون کوچکترین تلاشی، بلافاصله با ملاقات با هر شخصی، هر آنچه را که خوب و شایسته عشق بود در او دید.
با نگاهی به امور و اوراق همسر مرحومش، هیچ حسی به خاطره همسرش نداشت، جز حیف که از شادی که او اکنون می شناخت، نمی دانست. شاهزاده واسیلی که اکنون به ویژه به دریافت یک مکان و ستاره جدید افتخار می کرد، به نظر او پیرمردی تأثیرگذار، مهربان و رقت انگیز بود.
پیر اغلب بعداً این دوران جنون شاد را به یاد می آورد. تمام قضاوت هایی که در این مدت در مورد افراد و شرایط انجام داد برای همیشه برای او صادق بود. او نه تنها متعاقباً از این دیدگاه ها نسبت به افراد و اشیاء چشم پوشی نکرد، بلکه برعکس، در تردیدها و تناقضات درونی به دیدگاهی متوسل شد که در این دوران جنون داشت و این دیدگاه همیشه درست از آب درآمد.
او فکر کرد: «شاید، آن موقع عجیب و خنده دار به نظر می رسیدم. اما من آنقدر که به نظر می رسید عصبانی نبودم. برعکس، من در آن زمان باهوش‌تر و با بصیرت‌تر از همیشه بودم و هر چیزی را که در زندگی ارزش درک کردن دارد را درک کردم، زیرا ... خوشحال بودم.»
جنون پیر در این بود که او مانند گذشته به دلایل شخصی که آنها را شایستگی مردم می نامید منتظر نمی ماند تا آنها را دوست داشته باشد، بلکه عشق قلب او را پر کرد و او که مردم را بی دلیل دوست می داشت، بی شک می یافت. دلایلی که ارزش دوست داشتن آنها را داشت.

توماس گاریگ ماساریک

چک اسلواکی

توماس گاریگ ماساریک - سیاستمدار برجسته چک، فیلسوف، مورخ، نویسنده در هودونین (در جنوب موراویا) پدر اسلواکی - مربی، مادر چک - خدمتکار متولد شد. اما از دانشگاه وین فارغ التحصیل شد و در 18/6 به درجه دکترای فلسفه رسید. در سال 1878 با یک آمریکایی اهل بروکلین به نام اس.گاریگ ازدواج کرد که نام خانوادگی او بخشی از نام او شد و از کاتولیک به پروتستان گروید. ماساریک به طور مداوم برای استقلال جمهوری چک و اسلواکی زادگاهش جنگید. او رهبر رئالیست های چک شد، از فدرال شدن اتریش-مجارستان و سپس استقلال جمهوری چک (1892) حمایت کرد. ماساریک با همدردی با ایده های سوسیالیسم معتقد بود که راه رسیدن به آن از طریق انقلاب نمی گذرد، بلکه از طریق بهبود معنوی و اخلاقی هر یک از اعضای جامعه می گذرد. ایده های متقابل اسلاوها و همدردی زیاد با روسیه برای او بیگانه نبود. راه و مبارزه برای استقلال کشور مادری ما طولانی بود. او برای رسیدن به این هدف در تبعید در رأس انجمن مخفی "مافیا" کارهای زیادی انجام داد و اقتدار سیاسی و اخلاقی بی چون و چرای بدست آورد. پس از فروپاشی اتریش-مجارستان در 14 نوامبر 1918، ماساریک به عنوان رئیس جمهور چکسلواکی مستقل انتخاب شد و تا سال 1935 این سمت را داشت. او درگذشت و در املاک خود لانا به خاک سپرده شد.

مطالب استفاده شده از کتاب: تقویم روسی-اسلاوی برای سال 2005. گردآوری شده توسط: M.Yu. دوستال، وی.دی. مالیوگین، I.V. چورکینا م.، 2005.

سایر مطالب بیوگرافی:

حویسی م.ا. فیلسوف چک ( دایره المعارف فلسفی جدید. در چهار جلد. / مؤسسه فلسفه راس. ویرایش علمی توصیه: V.S. استپین، A.A. گوسینوف، جی.یو. Semigin. م.، میسل، 1389، ج دوم، ه – م).

مازلین M.A. فیلسوف، شخصیت سیاسی و عمومی چک و اسلواکی ( فلسفه روسی. دایره المعارف. اد. دوم، اصلاح و گسترش یافته است. به سردبیری M.A. زیتون. Comp. P.P. آپریشکو، A.P. پولیاکوف. - م.، 2014).

پراسولوف S.I. پایان نامه دکترا به موضوع خودکشی به عنوان یک پدیده اجتماعی توده ای اختصاص داشت. دایره المعارف تاریخی شوروی. در 16 جلد. - م.: دایره المعارف شوروی. 1973-1982. جلد 9. MALTA - NAKHIMOV. 1966).

او کمی به مسائل سیاست خارجی پرداخت ( فرهنگ لغت دیپلماتیک چ. ویرایش A. Ya. Vyshinsky و S. A. Lozovsky. م.، 1948).

ادامه مطلب را بخوانید:

ماساریک یان (1886-1948)، دولتمرد چکسلواکی، پسر توماس ماساریک.

اسمودلاکا جوسیپ (1869-1956)، سیاستمدار یوگسلاوی، دوست تی. ماساریک.

اشخاص تاریخی چکسلواکی (فهرست بیوگرافی).

فلسفه ملی روسیه در آثار سازندگان آن (پروژه ویژه KHRONOS).

مقالات:

Grundzüge einer konkreten Logik. W., 1887;

Russland und Europa, B. 1–2. N.Y.، 1913-18.

ادبیات:

Novy L. Filosofie T.G. ماساریک. پرها، 1962;

T.G.Masaryk (1850-1937)، v. 1-3، 1989-90.

توماس گاریگ ماساریک

حامی ناسیونالیسم لیبرال

از اوایل دهه 1880 بوده است. ماساریک که برجسته‌ترین مبارز احیای ملی، فرهنگی و دولتی چک بود، در تمام عمر خود از حامیان ناسیونالیسم لیبرال باقی ماند و معتقد بود که نمی‌توان هم مسیحی و هم یهودی‌ستیز بود.

پیش از این در سال 1882، با تبدیل شدن به یک استاد خارق‌العاده فلسفه در دانشگاه پراگ، خود را از انفجار شوونیسم ضد یهودی چک جدا کرد و در افشای جعلی که باعث آن شد، واتسلاو هانکا، که چندین اشعار را از خود نقل کرد، مشارکت داشت. خود به عنوان یادبود شعر حماسی و غزلیات چک قرن سیزدهم که ظاهراً کشف کرده بود، سروده است.

امتناع اصولی ماساریک از استوار کردن خواسته‌های ملی چک بر روی عاشقانه‌های دروغین، خصومت فوق‌میهن‌پرستان محلی را برای او به همراه داشت (که منجر به محرومیت او از عنوان استاد تمام سال‌ها شد).

او به طور سرسختانه به این موضع وفادار ماند و در اثر خود "مسئله چک" (1895) شوونیسم ارتجاعی را با اعتقاد به امکان احیای مردم چک تنها بر اساس یک آرمان اومانیستی که ستم و ستم بر سایر مردمان را حذف می کند، در مقابل گرفت. و دشمنی با آنها

ماساریک به‌ویژه مصرانه از این تز در رابطه با یهودیان دفاع می‌کرد که در آن‌ها ملتی متحد می‌دید، هرچند که وحدت زبانی خود را از دست داده بود («بحران علمی و فلسفی مارکسیسم مدرن»، 1898).

ماساریک که وظیفه خود را برای ریشه کن کردن یهودی ستیزی از مردم چک می دید، در سال 1899 افتراهای خونی علیه یهودیان را به شدت محکوم کرد و خواستار بازنگری در پرونده هیلزنر شد.

او از تظاهرات پر سر و صدا دانشجویان ضد یهود پراگ که علیه او انجام می شد نترسید (برای مدتی ماساریک حتی مجبور شد از سخنرانی در دانشگاه دست بکشد).

ماساریک همیشه یهودی ستیزان را تاریک اندیشان می دانست که نه تنها از یهودیان، بلکه مسیحیان نیز محافظت از آنها ضروری بود، و پس از اینکه در سال 1907 معاون رایشرات اتریش شد، یهودی ستیزی شوونیست های آلمانی و چک های قدیمی را محکوم کرد. به طور مساوی (به ویژه در رابطه با پرونده بیلیس).

مبارزه برای حقوق برابر برای یهودیان در چکسلواکی

Masaryk در Eretz اسرائیل

ماساریک اولین رئیس دولتی بود که در دوره قیمومت از اریتز اسرائیل بازدید کرد و در آنجا با جنبش شهرک سازی یهودیان ابراز همدردی کرد و به اولین قدم های دانشگاه عبری اورشلیم علاقه نشان داد.

در سال 1930، جنگلی به نام ماساریک در دره جزریل در نزدیکی کیبوتز سارید کاشته شد و در سال 1938، مردم از