سوالات برای خود آزمون

1. چه چیزی باید توسط جامعه در معنای باریک و گسترده کلمه درک شود؟

مفهوم "جامعه" ما می توانیم تعاریف متعددی را ارائه دهیم.

جامعه در معنای گسترده ای از این کلمه شامل تمام راه های تعامل افراد در حوزه های مختلف زندگی عمومی است: سیاسی، اقتصادی، قانونی، معنوی. از این دیدگاه، بشریت را می توان در کل جامعه، جمعیت زمین در تمام تنوع فرهنگی خود در نظر گرفت.

جامعه به معنای باریک کلمه مجموعه ای از مردم است، به طور پیوسته توسط آن ها یا سایر انواع تعامل مرتبط است. این می تواند یک گروه خاص از افراد متحد با اهداف مشترک، منافع، جهان بینی، مبدأ (انجمن نجیب، انجمن شکارچیان و ماهیگیران و غیره) باشد.

2. رابطه جامعه و طبیعت چیست؟ خاصیت پدیده های اجتماعی چیست؟

رابطه جامعه و طبیعت بسیار مهم است. اولا، محیط طبیعی، ویژگی های جغرافیایی و اقلیمی تاثیر قابل توجهی بر پیشرفت عمومی، تسریع یا کاهش سرعت توسعه کشورها و مردم دارد که بر تقسیم کار عمومی تأثیر می گذارد. ثانیا، جامعه بر زیستگاه طبیعی فرد تاثیر می گذارد. تاریخ بشر نیز به اثرات سودمند فعالیت های مردم بر زیستگاه طبیعی و پیامدهای مضر آسیب می رساند. بنابراین، در یک زمان، باتلاق ها در اطراف فلورانس تخلیه شدند، که سپس زمین های شکوفه گرفتند.

مشخصه های پدیده های اجتماعی در این واقعیت است که در مقایسه با نیروهای طبیعی در مرکز توسعه عمومی، فردی است که دارای آگاهی و اراده است. طبیعت در خود، مستقل از قوانین انسان و جامعه وجود دارد و توسعه می یابد. شرایط دیگری وجود دارد: جامعه انسانی به عنوان خالق، مبدل، خالق فرهنگ عمل می کند.

3. ویژگی فعالیت انسانی چیست؟

یک فرد محدود به انطباق با محیط زیست نیست و آن را تبدیل می کند. اساس فعالیت های انسانی یک برنامه رفتار بیولوژیکی نیست، بلکه یک هدف آگاهانه است. فعالیت های مردم توسط تعامل آنها تضمین شده است، در فرایندی که اشکال مختلف انجمن آنها متولد می شوند. به احتمال زیاد برخی از محققان جامعه را در سطح سازمان هایی که در آن کار می کنند (دولت، کلیسا، نظام آموزشی، و غیره)، دیگران - از طریق منشور تعامل جوامع اجتماعی، در نظر می گیرند. این شخص از طریق تیم به جامعه وارد می شود، همزمان یک عضو از چندین تیم (کار، اتحادیه کارگری، ورزش، و غیره). این شرکت به عنوان یک تیم از تیم ها نمایندگی می شود.

4. ارتباط بین فعالیت های مشترک مردم و اشکال انجمن آنها چیست؟

فرم های اتحادیه توسط فعالیت های مشترک مردم تشکیل شده است. در هر جامعه، مردم حداقل باید تعامل داشته باشند تا شرایط خاصی را برای خود فراهم کنند. به عنوان یک نتیجه از چنین تعاملات، اتصال پیکربندی شده است، که به شکل اتحادیه جریان دارد. بنابراین ارتباط جامد بین آنها وجود دارد. یکی جاده ها را به دیگری می دهد.

روابط عمومی شامل روابط متنوعی است که بین گروه های اجتماعی، ملت ها، و همچنین در داخل آنها در روند زندگی اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و فعالیت های فرهنگی است.

اما نه همه روابط ناشی از مردم در روند برقراری ارتباط یا فعالیت های مشترک مربوط به روابط عمومی است. در واقع، تصور کنید که شما در یک اتوبوس شلوغ هستید: کسی علاقه مند است زمانی که توقف شما نیاز دارید، کسی می پرسد محل. مخاطبین ناشی از این شرایط تصادفی، اپیزودیک هستند و به روابط عمومی تعلق ندارند.

6. معانی مختلف مفهوم "فرهنگ" را گسترش دهید.

فرهنگ دستاوردهای تفکر انسانی در تمامی حوزه های فعالیت است.

این به مواد و معنوی تقسیم شده است.

فرهنگ معنوی دستاوردهای نقاشی، ادبیات، شعر است. موسیقی، و غیره

فرهنگ مادی دستاوردهای در تمام حوزه های تولید مواد از کشاورزی و جعل، پایان دادن به فن آوری های بالا است. مفهوم فرهنگ در وسیع ترین معنی، به این معنی است که همه چیز توسط یک فرد ایجاد شده است: این طبیعت دوم است که توسط مرد ایجاد شده است، که، همانطور که بود، بیش از طبیعت طبیعی تجویز می شود. همه اینها یک ایده را ایجاد می کند که فرد و جامعه در فعالیت های خود با طبیعت مخالف هستند. نگرش نسبت به طبیعت به عنوان چیزی غیرقابل انطباق، کمتر از فرهنگ، فرد را به موقعیت فاتح، فاتح طبیعت تبدیل می کند.

7. محققان مربوط به جهانی فرهنگی چیست؟

محققان متعلق به ارزش های فرهنگی فرهنگی یا روش های رفتاری مشخصی از همه فرهنگ های انسانی هستند.

8. علوم جامعه چیست؟

علوم اجتماعی عبارتند از: فلسفه، روانشناسی، علوم اجتماعی، تاریخ، زیست شناسی، جامعه شناسی، مطالعات فرهنگی، اقتصاد، قوانین، انسان شناسی، و غیره

وظایف

1. در یکی از درس های اختلاف نظر پیشنهاد شد. نیکولای استدلال کرد که یک فرد قبلا ظاهر شده بود، و سپس یک جامعه. اولگا او را متهم کرد: یک فرد تنها در جامعه به مرد تبدیل می شود، بنابراین جامعه اول ظاهر شد، و سپس یک مرد. شما چی فکر میکنید؟ نقطه نظر شما را انجام داد.

من معتقدم که یک فرد و جامعه در همان زمان آغاز شده اند، از آنجا که قدیم، اجداد ما باید با هم زندگی کنند، جوامع. فرد مورد نیاز برای زنده ماندن در شرایط دشوار، جایی که یکی به سادگی نمی تواند مقابله کند.

2. فیلسوف رومی Senek (تقریبا 4 گرم BC. E. - 65 N. E. E.) گفت: "ما متولد شده ایم تا با هم زندگی کنیم؛ جامعه ما مجموعه ای از سنگهایی است که اگر یکی از دیگران را حمایت نکند، سقوط کرد. " چگونه این بیانیه را درک می کنید؟ آن را با تعریف جامعه ای که در کتاب درسی ارائه شده است مقایسه کنید. آیا این ویژگی ها همزمان هستند؟ اگر تعریف مدرن جامعه از این فیلسوف باستانی متفاوت باشد، پس تفاوت ها چیست؟

تا به امروز، مفهوم جامعه چنین است: جامعه مجموعی از مردم است. با این حال، این یک مقدار ساده از افراد در آن نیست، که گاهی اوقات "اتم های اجتماعی" نامیده می شود و با اتصالات و روابط متعدد بسته شده است. اما در یک جامعه مدرن، جایی که فردگرايی از این ارتباطات و روابط ترویج می شود، رسمی است و در واقع، هر فرد با سایر قوی ترین اتصالات همراه است. این تفاوت است.

3. L. N. Tolstoy نوشت: "اگر مردم با شما دخالت کنند، شما نیازی به زندگی ندارید. ترک از مردم خودکشی است. " چه چیزی در متن آموزشی فکر می کنم با این بیانیه نویسنده چیست؟ چرا شما فکر می کنید؟

مرد تنها در جامعه مرد می شود. و اگر یک فرد مردم را ترک کند، پس به عنوان یک مرد او "می میرد".

4. آیا ارزش های منفی به اصطلاح (قوانین رفتار در جامعه جنایی، تولید پورنوگرافی، و غیره) به پدیده های فرهنگی است؟ خروجی خود را اعمال کنید.

بله، ارزش های منفی نیز متعلق به پدیده های فرهنگی است، زیرا اینها نشانه هایی از فرهنگ ما امروز، آنچه در حال حاضر در جامعه، در آگاهی عمومی مردم ایجاد شده است.

5. در سال 2011، مسئله جامعه شناسان "شما فکر می کنید جامعه مدرن روسیه به عنوان یک عادلانه یا ناعادلانه مرتب شده است؟" آنها پاسخ "نسبتا" 12 درصد از پاسخ دهندگان و "ناعادلانه" را دادند - 61٪. 27٪ دیگر، پاسخ آن را دشوار می داند (بررسی FOM، 11/24/2011). فکر میکنی فکر میکنی؟ نظر خود را توضیح دهید

اغلب، یک جامعه منصفانه توسط روس ها به عنوان یک جامعه توصیف شده است، جایی که اصل برابری همه مردم در مقابل قانون اجرا می شود و هیچ نابرابری اقتصادی وجود ندارد. اما امروز، با توجه به این پارامترها، ناسازگاری مشاهده می شود، زیرا نه همه شهروندان برابر با قانون و نابرابری مادی بسیار قابل توجه نیستند. از موارد فوق، باید نتیجه گیری کرد که جامعه روسیه امروز "ناعادلانه" است.

مقررات:

جامعه، محیط اجتماعی، موجودات عمومی و آگاهی، شکل گیری اجتماعی، نیروهای تولیدی، روابط صنعتی، گروه اجتماعی، طبقه، طبقه بندی، طبقه بندی، جامعه تاریخی، ایالت، جامعه مدنی، ایدئولوژی، روانشناسی اجتماعی، آگاهی جمعی، موضوع تاریخ، دولت های رانندگی از تاریخ، جامعه صنعتی و پس از آن، پیش بینی اجتماعی، پیشرفت عمومی.

وظایف برای بررسی صلاحیت ها:

1. مفاهیم "جامعه"، "جامعه"، "ارتباطات" را مطابقت دهید.

2. معنای کلمه "قانون" را در عبارات "قانون فیزیک"، "قانون حقوقی"، "قانون توسعه عمومی" مقایسه کنید.

3. چه معیارها توسط K. مارکس در بنیاد نوع شناسی تشکیل جامعه قرار گرفتند؟

4. چه نوع از نوع شناسی توسعه اجتماعی شما شناخته شده است؟

5. اشکال اصلی آگاهی عمومی را بنویسید. نقش آنها را در فرهنگ و زندگی جامعه تعیین کنید؟

6. آیا کیفیت اجتماعی یا خارجی داخلی یا خارجی است؟

7. آیا معنی در داستان انسان، هدف، تمرکز وجود دارد؟ آیا مفهوم پیشرفت، حضور این عوامل را در تاریخ نشان می دهد؟

8. جامعه به عنوان یک کل، کلاس های فردی، بخش های اجتماعی و سازمان ها از طریق منشور منافع اجتماعی خود به جهان نگاه می کنند. تحت تاثیر منافع عمومی، یک دیدگاه خاص از جهان شکل گرفته است. در اینجا این مکانیزم بینایی، و همچنین نتایج آن است که تحت تاثیر منافع عمومی ایجاد شده، آگاهی عمومی نامیده می شود.

سعی کنید تعریف کلی از آگاهی عمومی را تشکیل دهید.

9. فرض کنید که آگاهی عمومی به مجموع آگاهی فردی کاهش می یابد. چه نتیجه ای از این فرضیه دنبال می شود؟ رابطه بین آگاهی اجتماعی و فردی چیست؟

10. شکل گیری یک تصویر از دشمن، دستکاری آگاهانه توسط افکار عمومی است. چگونه در مورد این پدیده احساس می کنید؟ مثالهایی را در اثبات نظر شما ارائه دهید.

11. تجزیه و تحلیل موقعیت زیر را ارائه دهید. "تفاوت قابل توجهی بین جامعه انسانی از جامعه حیوانات این است که حیوانات در حال جمع آوری، در عین حال، به عنوان مردم تولید می کنند. با این حال، در حال حاضر یکی از اصلی ترین، تفاوت آن را غیر ممکن می سازد به سادگی انتقال قوانین یک جامعه حیوانی به جامعه بشری. "

الف) چرا این تفاوت از F. Engels اصلی اصلی را در نظر می گیرد؟

ب) به دلیل دلایل غیر ممکن است که قانون را از زمینه زیست شناسی برای زندگی اجتماعی انتقال دهیم؟

12. "نام" جامعه شناسی "برای اولین بار توسط حق اشاره به علم جامعه پیشنهاد شد. من نیز این اصطلاح را پذیرفتم ...

جامعه چیست؟ ما حق کامل برای نگاه کردن به جامعه به عنوان یک موجود خاص داریم ... زیرا اگر چه آن را نیز از واحدهای فردی تشکیل شده است، اما حفظ مداوم، برای نسل های کامل و حتی قرن ها، یک شباهت عمومی شناخته شده در گروه بندی این واحدها، در محدوده هر منطقه اشغال شده توسط هر منطقه، مشخصه خاصیت اجزای کل را نشان می دهد. و این ویژگی است و ما را در مورد جامعه ارائه می دهد ...

جامعه یک ارگانیسم است ... رابطه دائمی بین اعضای جامعه شبیه به روابط مداوم بین بخش هایی از موجودات زنده است. "

الف) ناسازگاری مفهوم ارگانیسم جامعه چیست؟

ب) رویکرد بدن به درک یکپارچگی جامعه چیست؟

ج) ایده تمایز پیچیده و سازماندهی زندگی اجتماعی با مفهوم بدن چگونه است؟

13. "علوم اجتماعی، پدیده های نظارتی را در نظر می گیرند ... پدیده های بی شماری در ... فرم توسعه یافته تنها در انسان و در تمدن یافت می شود ... Adaggens یکسان با آگاهی در تمام تظاهرات به صراحت بیان شده است. پدیده دهان شامل زبان، علم و فلسفه، مذهب و هنر، ... حق و اخلاق، اخلاق و رفتارها، اختراعات فنی و فرایندها، اعم از ساده ترین ابزار کار و پایان دادن به پیچیده ترین اتومبیل ها، ساخت و ساز جاده ها معماری، کشت زمینه ها و باغ ها، تدوین و آموزش حیوانات، و غیره، و همچنین نهادهای اجتماعی. اینها همه پدیده های تبلیغاتی هستند، زیرا آنها اشکال مختلفی از آگاهی دارند؛ آنها به عنوان یک نتیجه از رفلکس های برهنه یا غرایز مطرح نمی شوند ...

به عبارت دیگر، در فرم های توسعه یافته خود از دهان منحصرا در زمینه تعامل مردم و محصولات تعامل آنها ...

دانش علمی، اندیشه فلسفی، طعم های زیبایی شناختی و سایر اجزای دهان به صورت بیولوژیکی به ارث برده نمی شود، مردم به لطف تعامل بی وقفه با فرهنگ به عنوان حامل ارزش های سوپراژیکی، آنها را از دیگران به دست می آورند ...

به این معنا، فرهنگ خارج از کشور را می توان به عنوان یک محصول مستقیم یا غیر مستقیم از تعامل بین مردم محسوب کرد. "

الف) تفاوت بین تئوری اسپنسر از نظریه P. sorokina چیست؟

ب) "مونستر" در Sorokin چیست؟ چه چیزی شامل می شود؟ بیان P. sorokina به درستی درست است: "اعداد به آگاهی مشابه هستند"؟ علیه آنها این عبارت هدایت شده است؟ آسیب پذیری او چیست؟

14. "در دنیای جامعه فرهنگی، میلیون ها گروه یا سیستم های سازمان یافته های مختلف وجود دارد که از گروه های سازمانی یا سیستم های اجتماعی شروع می شود، با شروع از داس های سازمان یافته و سه گانه و پایان دادن به چنین سیستم های اجتماعی بزرگ به عنوان امپراتوری و انجمن های مذهبی در سراسر جهان، که دارای چندین میلیون عضو هستند و توده عظیمی از حامل های مادی، با کمک آنها عملکرد آنها. این مجموعه ای بزرگ از سیستم های اجتماعی است که می تواند به طور متفاوتی بسته به هدف طبقه بندی طبقه بندی شود ...

گروه های یک طرفه مهم (ساخته شده و گروه بندی شده در اطراف یک ردیف از مقادیر اساسی):

A. بوسکیال: 1) نژادی؛ 2) جنسیت؛ 3) سن.

B. جامعه شناسی فرهنگی: 4) میله؛ 5) محله ارضی؛ 6) زبان، گروه های قومی و ملی؛ 7) دولت؛ 8) گروه های حرفه ای؛ 9) اقتصادی؛ 10) مذهبی؛ 11) سیاسی؛ 12) گروه های ایدئولوژیک (علمی، فلسفی، زیبایی شناسی، آموزشی، اخلاقی، تفریحی و سرگرمی)؛ 13) گروه های اسمی نخبگان (رهبران بزرگ، نابغه ها و شخصیت های تاریخی).

گروه های چند جانبه مهم (ترکیبی از ترکیبی از دو یا چند ردیف ارزش): 1) خانواده؛ 2) قبیله؛ 3) قبیله؛ 4) ملت؛ 5) کست؛ 6) نظم اجتماعی یا املاک (مانند اشراف قرون وسطایی، روحانیت، بورژوازی، کلاس آزاد کارگران و دهقانان و قلعه غیر آزاد)؛ طبقه اجتماعی. " (Sorokin P. نظریه های جامعه شناختی مدرنیته. - M.، 1992 - ص 42-43)

الف) چگونه قصد ارزیابی طبقه بندی جهانی ساختارهای اجتماعی موجود را ارزیابی می کنید؟

ب) طبقه بندی P. sorokin این وظیفه را اجرا می کند؟

ج) چه نظرات در طبقه بندی پیشنهادی می توانید انجام دهید؟

د) چه لحظه ای مثبت می تواند در تلاش برای P. sorokina اشاره کرد؟

سوالات برای کنترل خود:

1. مفاهیم "جامعه"، "جامعه"، "ارتباطات" را مطابقت دهید.

2. معنای کلمه "قانون" را در عبارات "قانون فیزیک"، "قانون حقوقی"، "قانون توسعه عمومی" مقایسه کنید.

3. چه معیارها توسط K. مارکس در پایه گذاری نوع شناسی شکل گیری جامعه قرار گرفتند؟

4. چه نوع از نوع توسعه اجتماعی توسعه شما شناخته شده است؟

5. اشکال اصلی آگاهی عمومی را نام ببرید. نقش آنها را در فرهنگ و زندگی جامعه تعیین کنید؟

6. آیا اجتماعی بودن کیفیت داخلی یا خارجی انسان است؟

7. آیا معنی در داستان انسان، هدف، تمرکز وجود دارد؟ آیا مفهوم پیشرفت، حضور این عوامل را در تاریخ نشان می دهد؟

1) روحانی؛ الف) ملت، ملت، کلاس ها، حزب؛

2) تولید و اقتصادی؛ ب) دولت، اتحادیه های کارگری؛

3) اجتماعی؛ ج) فلسفه، علم، حق، اخلاق؛

4) سیاسی G) گیاهان، شرکت ها، کارخانه ها

6. Nation-ethnos:

الف) وحدت بر اساس کلیه زبان، قلمرو، فرهنگ تشکیل شده است؛

ب) وحدت مشخص شده توسط کلیه منشاء، زبان، قلمرو، روابط اقتصادی، فرهنگ، انبار ذهنی، خودآگاهی؛

ج) ترکیبی از همه شهروندان دولت، صرف نظر از زبان آنها، فرهنگ؛

د) گروه های جمع و جور و یا "پراکنده" که هیچ دولتی ندارند، اما یک زبان مشترک، فرهنگ، روانشناسی وجود دارد

چه چیزی متعلق به روانشناسی عمومی به عنوان یک عنصر از آگاهی عمومی است؟

الف) سیستم نظرات، تاسیسات تصویب شده در جامعه، منعکس کننده منافع لایه های اجتماعی؛

ب) احساسات، منافع، آرزوها، اهداف، آرمان ها، آداب و رسوم، سنت ها، نیازها و منافع مردم و جامعه به طور کلی؛

ج) بالاترین ادراک عمومی بودن بودن؛

د) ادراک مستقیم توسط جامعه و اعضای آن واقعیت اطراف آن

8. مفهوم و تعریف را مطابقت دهید:

1) ناسیونالیسم؛ الف) ایدئولوژی، مبنای آن، تفسیر ملت به عنوان ارزش بالاتر؛

2) وطن پرستی؛ ب) عشق به سرزمین مادری، مردم، فرهنگ، تاریخ؛

3) بین المللی؛ ج) امتناع از سنت های ملی، حاکمیت، فرهنگ؛

4) Cosmopolitanism D) همبستگی همه مردم این سیاره بر اساس برابری، درک متقابل

9. حوزه زندگی عمومی را تثبیت کنید و ویژگی های آنها را مشخص کنید:

1) تولید و حوزه اقتصادی؛ الف) موقعیت مستقل فرد؛

2) حوزه اجتماعی؛ ب) مالکیت خصوصی؛

3) حوزه سیاسی؛ ج) تفکر عقلانی؛

4) حوزه معنوی د) دولت حقوقی

10. تخریب گروه های جمعیتی فردی بر زمینه های نژادی، ملی، قومی یا مذهبی:

الف) ناسیونالیسم؛

ب) نژادپرستی؛

ج) نسل کشی؛

د) chauvinism

ادبیات

پایه ای

1. Kanke V. A. مبانی فلسفه. M.، 2003

2. Berovadov V. M. تاریخ فلسفه. سنت پترزبورگ، 2002

3. پل رولاند. افشا. حکمت قرن ها M.، 2000

4. جین استیونسون. فلسفه M.، 2004

5. فلسفه. rr، 2003

6. فلسفه: کتاب درسی برای موسسات ویژه ثانویه. M.، 2002

7. Gubin v.D. مبانی فلسفه. M.، 2005

اضافی

1. Arefieva G.S. جامعه به عنوان یک هدف از تجزیه و تحلیل اجتماعی. M. 1995.

2. berdyaev n.a. معنی تاریخ M. 1990.

3. Kemerov v.E. مقدمه ای بر فلسفه اجتماعی M.، 1994.

4. Ivin A.A. فلسفه تاریخ M.، 2000.

5. Lavrinenko v.N. فلسفه اجتماعی. M. 1995.

6. نظریه جامعه: مشکلات اساسی / اد. A.F. Filippova M.، 1991.

7. تاریخچه فلسفه: کلیسای / سوس، ویراستاران و وارد خواهند شد. هنر. yu.A. کیملوا M.، 1994.

8. Belov، A.V. فرهنگ از طریق چشم فیلسوفان ارگانیک / A.V. belov - Rostov N / D، 2002.

9. Oizerman، T.I. درک مادی گرایانه از تاریخ: جوانب مثبت و منفی / و غیره Oizerman // سوالات فلسفه. - 2001. - № 2.

10. Rosov، N.S. ساختار هستی شناسی اجتماعی: در راه سنتز پارادایم های کلان / N.S. گل رز // سوالات فلسفه. - 1999. - № 2.

1) تهیه شده توسط پروب با / x بیش از صنعت
2) اهمیت علم و آموزش و پرورش
3) تفاوت های تخمین زده شده تشدید شد
4) اهمیت ارزش های جمع گرایی در مخالفت با ارزش های آزادی فردی
A2 چه روند توسعه توسعه توسط انواع مؤسسات آموزشی اضافی متمرکز بر منافع مختلف کودکان و بزرگسالان است؟
1) انسانیت
2) اطلاع رسانی
3) انسان شناسی
4) بین المللی شدن
A3 قضاوت های زیر در مورد مشکلات جهانی مدرنیته است؟
1) امروز تهدیدی برای بقای بشریت به عنوان گونه های بیولوژیکی وجود دارد
2) به منظور بقا، بشریت باید رشد مصرف را محدود کند
الف) احتمالا تنها 1 ب) درست است فقط ج) هر دو قضاوت د) هر دو قضاوت نادرست هستند

چه نوع ذکر شده به توابع علم اعمال نمی شود؟

1. خروجی، تغییر نخبگان سیاسی
عملکرد 2.Miller
3. فرهنگی
4. عملکرد شناختی (شناختی)

آیا قضاوت های زیر در مورد فرهنگ جمعی درست است؟

A. تجاری سازی فرهنگ جمعی به سازندگان خود اجازه می دهد تا به سلیقه ها و خواسته های مخاطبان توده ای در فعالیت های خود توجه نکنند.

B. در فرهنگ جمعی کار ادبیات، نقاشی، سینما، اول از همه، به عنوان اقلام مصرف کننده سود می برد.

1. تنها ب
2. قضاوت نادرست است
3. هر دو قضاوت متحرک
4. بی حرکت فقط A.

آیا قضاوت های زیر در مورد روند توسعه درست هستند؟

A. انسان سازی آموزش در معرفی فن آوری های اطلاعاتی ظاهر می شود.

B. بین المللی سازی آموزش و پرورش به رسمیت شناختن اسناد بر روی تشکیل تشکیل در یک کشور، کشورهای دیگر، ظاهر می شود.

1. هر دو قضاوت
2. تنها B.
3. بی حرکت فقط A.
4. قضاوت نادرست است

هنجارهای اجتماعی عبارتند از: الف) سنت ها، ب) اسناد، ج) اخلاق، د) قراردادها، E) قوانین طبیعت .2. مشخصه های پس از صنعتی را تعیین کنید

جامعه .1) ظهور فرهنگ جمعی؛ 2) در اقتصاد شاخه های صنعت سنگین غلبه می کنند؛ 3) معیارهای اصلی طبقه بندی این شرکت حرفه ای بودن نظام آموزشی است؛ 4) ساختار جامعه سفت و محکم است . در مقایسه با طبیعت، جامعه: 1) یک سیستم است؛ 2) در حال توسعه است؛ 3) به عنوان خالق خالق عمل می کند؛ 4) با توجه به قوانین خود توسعه می یابد. چه تابع از علم نشان می دهد توسعه روش های جدید حفاظت از مسکن از تهاجم غیر مجاز؟ 1) شناختی؛ 2) پیش آگهی؛ 3) توضیح؛ 4) اجتماعی. کدام یک از عناصر ذکر شده مربوط به ساختار دانش نیست؟ 1) موضوع؛ 3) یعنی؛ 2) شیء؛ 4) نیاز دارد .6 قضاوت های زیر درست هستند؟ نسبیت حقیقت این است که به علت بی نهایت و تنوع postigimogomyr است. نسبیت حقیقت به علت محدودیت فرصت های شناختی است. محدود کردن، فقط یک؛ 2) فقط درست است b؛ 3) هر دو قضاوت درست هستند؛ 4) هر دو قضاوت نادرست هستند. تحت فرهنگ به طور کلی به معنای کلی درک شده است: 1) سطح دانش آموز؛ 2) تمام فعالیت های تبدیل یک فرد؛ 3) تولید ارزش های مواد؛ 4) صنایع دستی هنری .8. شناخت عقلانی (روند تفکر) شامل تولید نیست: الف) مفاهیم؛ ب) قضاوت؛ ج) نمایندگی؛ د) نتیجه گیری. چهار عامل تولید عبارتند از: الف) تولید، توزیع، تبادل، مصرف؛ ب) زمین، سرمایه، بهره وری کار، سود؛ ج) کار، زمین، سرمایه، کارآفرینی؛ د) کار، کالا، پول، زمین 10. یک فرد وحدت سه جزء است: زیستی، روانی و اجتماعی. جزء ذهنی شامل: 1) منافع و باورها؛ 2) علائم فیزیولوژیکی؛ 3) ویژگی های جنسی؛ 4) انواع سیستم عصبی. قضاوت های زیر در مورد جامعه درست است؟ جامعه بخشی از جهان مادی است. جامعه یک سیستم پویا است که در آن موارد جدید می تواند رخ دهد. این درست است؛ درست است؛ 2) فقط ب، 3) هر دو قضاوت؛ 4) هر دو قضاوت نادرست هستند. رایج برای خلاقیت علمی و هنری عبارت است از: 1) اعتبار مفروضات؛ 2) تمایل به شناخت جهان؛ 3) بیان احساسات؛ 4) شکل گیری احساس عالی .13. چه حوزه جامعه نمایندگی املاک، کاست، کلاس ها؟ 1) اقتصادی؛ 2) اجتماعی؛ 3) سیاسی؛ 4) روحانی .14. آهنگساز محبوب در حال کار بر روی یک آهنگ جدید است. چه نوع مدل سازی توسط این مثال نشان داده شده است؟ 1) معنوی؛ 2) اقتصادی؛ 3) سیاسی؛ 4) اجتماعی. 15. آیا قضاوت در مورد رسانه ها (رسانه ها) وجود دارد؟ A. محتوای اطلاعات ارائه شده توسط رسانه ها، درخواست های مخاطبان را در نظر می گیرد. سوالات از مخاطبان دسته جمعی تا حد زیادی توسط تاثیر بر رسانه های او تشکیل شده است. 1) درست است؛ 2) تنها درست است b؛ 3) هر دو قضاوت درست هستند؛ 4) هر دو قضاوت نادرست هستند. چه قضاوت وفادار است؟ کارگزاران افراد یا شرکت هایی هستند که متخصص در عملیات میانجیگری هستند. نمایندگی مجاز و فروش مقامات دولتی هستند که کنترل فروش خرید ارز را کنترل می کنند. 1) درست است؛ 2) درست است؛ 3) هر دو قضاوت؛ 4) هر دو قضاوت نادرست هستند

5 قضاوت درست است:

A. Synergetics - نظریه سیستم های خود سازماندهی
ب. مفاهیم اساسی Synergetics عبارتند از: نظم و هرج و مرج، سازمان و
خود سازمان
1) فقط A. 2) فقط درست ب
3) هر دو قضاوت 4) هر دو قضاوت نادرست هستند
و 6 ایجاد و معرفی عملی عملکرد، غیر بیماری ها،
انواع سریع سیب زمینی نشان دهنده عملکرد علم است:
1) اجتماعی
2) ایدئولوژیک
3) خلاق
4) تولید
و 7 نفر نمایانگر وحدت سه جزء هستند: بیولوژیکی، ذهنی
و اجتماعی ویژگی های ذهنی یک فرد متعلق به آن است:
1) توانایی احساس با کمک اندام های حساس
2) توانایی مستقیم
3) توانایی تحقق اقدامات و اقدامات آنها
4) حضور آرمان های معنوی و ارزش های معنوی

و 8 بخشی از طبیعی یا اجتماعی که در آن فعالیت هدف است
فعالیت انسانی شناختی نامیده می شود:
1) شیء
2) تصویر
3) ساختار
4) موضوع
و 9 دانش به دست آمده از طریق الهام از زمین های قهوه عبارتند از:
1) علمی
2) موازی
3) Paranuchic
4) پارادوکسیک
و 10 قضاوت درست است:
A. آموزش مداوم نه تنها در نهادهای آموزشی بلکه همچنین توسط
خودآموزی
ب. امروز در فدراسیون روسیه سطح اجباری آموزش و پرورش، کل ثانویه است
تحصیلات
1) فقط درست است و 2) فقط درست است
3) هر دو قضاوت درست هستند 4) هر دو قضاوت نادرست هستند

کدام مثال تأثیر جامعه را در طبیعت نشان می دهد؟ الف) کاهش سرعت توسعه قبایل حقوقی آفریقای مرکزی؛ ب)

ساخت مخزن Tsimlyan؛ ج) تشکیل نژادها؛ د) توسعه تجارت و ناوبری در یونان باستان. 2. شناخت عقلانی (روند تفکر) شامل تولید نیست: الف) مفاهیم؛ ب) قضاوت؛ ج) نمایندگی؛ د) نتیجه گیری 3. این به ادیان جهان اعمال نمی شود: الف) بودایی؛ ب) اسلام؛ ج) انیمیشن؛ د) مسیحیت. 4. تعیین کنید که کدام یک از اظهارات درست است. A. بیانیه "درخت سیب یک درخت است" نتیجه گیری است. ب. بیانیه "همه مردم فانی هستند. آنتونوف - یک مرد .. در نتیجه، Mumanes Antonov "یک قضاوت است. 1) درست است؛ 3) هر دو بیانیه درست هستند؛ 2) فقط درست است؛ 4) هر دو بیانیه نادرست هستند. 5. نیاز اجتماعی نیاز به: 1) غذا؛ 2) هوا؛ 3) آب؛ 4) خانواده. 6. هنجارهای اجتماعی عبارتند از: الف) سنت؛ ب) اسناد؛ ج) اخلاق؛ د) قراردادها؛ الف) قوانین طبیعت. 7. خانواده به عنوان یک موسسه اجتماعی عملکردهای زیر را انجام می دهد: الف) تولید مثل؛ ب) اوقات فراغت؛ ج) آموزشی؛ د) اجتماعی شدن؛ e) وابسته به عشق شهوانی 8. دامنه اقتصادی جامعه مشخص می شود): 1) مهمترین اکتشاف ها و اختراعات در علم؛ 2) تمایز ملی؛ 3) تقسیم کار عمومی؛ 4) درگیری های اجتماعی. 9. به معنی فعالیت های انسانی از لحاظ: 1) انگیزه؛ 2) پیوست ها؛ 3) عادت ها؛ 4) احساسات. 10. کدام نوع خانواده در جامعه صنعتی غالب است؟ الف) یک خانواده گسترش یافته، ب) یک خانواده کوچک، ج) یک خانواده بزرگ، د) خانواده هسته ای، E) ازدواج غیرقابل قبول موقت. 11. بر خلاف طبیعت، جامعه: 1) یک سیستم است؛ 2) در حال توسعه است؛ 3) به عنوان یک خالق فرهنگی عمل می کند؛ 4) با توجه به قوانین خود توسعه می یابد. 12. کدام ویژگی در جامعه سنتی ذاتی است؟ 1) تولید کارخانه توسعه یافته؛ 2) ایجاد یک محصول اساسی در کشاورزی؛ 3) تکمیل کودتای صنعتی؛ 4) زیرساخت های بسیار توسعه یافته. 13. تمام انواع فعالیت های صنعتی، عمومی و معنوی انسان و جامعه، و همچنین تمام نتایج آنها در مجموع می تواند نامیده شود: 1) فرهنگ؛ 2) اقتصاد؛ 3) جهان بینی؛ 4) داستان. 14. چه تابع علمی نشان دهنده توسعه راه های جدید برای محافظت از مسکن یک فرد از یک تهاجم غیر مجاز است؟ 1) شناختی؛ 2) پیش آگهی؛ 3) توضیحات؛ 4) اجتماعی. 15. آیا قضاوت های زیر در رابطه با رابطه زندگی عمومی هستند؟ A. رشد تخصیص دولتی برای تولید انواع جدید سلاح، نمونه ای از ارتباطات حوزه های سیاسی و اقتصادی جامعه است. B. تامین مالی Metzenate Museum نمونه ای از ارتباط حوزه های اقتصادی و معنوی شرکت است. 1) درست است؛ 2) فقط درست است؛ 3) هر دو قضاوت درست هستند؛ 4) هر دو قضاوت نادرست هستند. 16. برای چه علمی، سوال نسبت به مفاهیم "خوب" و "بد" اصلی اصلی است؟ 1) روانشناسی؛ 2) اخلاق؛ 3) زیبایی شناسی؛ 4) جامعه شناسی. 17. شخص، بر خلاف حیوان، توانایی دارد: 1) عمل خود را با خود مانند؛ 2) برای دیدن هدف از اقدامات خود؛ 3) آموزش فرزندان؛ 4) دفاع از خطر. 18. چه فعالیتی با تعمیم خواص چیزها در مفاهیم مشخص می شود؟ 1) تولید مواد؛ 2) جامعه شناختی؛ 3) معنوی و عملی؛ 4) معنوی و نظری. 1 19. کشاورز زمین را با کمک تجهیزات ویژه پردازش می کند. موضوع این فعالیت عبارتند از: 1) زمین؛ 2) تکنیک؛ 3) کشت رشد کرده؛ 4) کشاورزی. 20. آیا قضاوت های حقیقی زیر درست هستند؟ A. نسبیت حقیقت به دلیل بی نهایت و تنوع دنیای آسیب دیده است. ب. نسبیت حقیقت به دلیل محدود به فرصت های شناختی انسانی است. 1) درست است؛ 2) فقط درست است؛ 3) هر دو قضاوت درست هستند؛ 4) هر دو قضاوت نادرست هستند. 21. فرهنگ به معنای وسیع است 1) سطح توسعه فنی جامعه؛ 2) مجموعه ای از دستاوردهای بشریت؛ 3) سطح تحصیلات جمعیت؛ 4) تمام ژانرهای هنر. 22. و شخص و حیوان با نیاز به 1) فعالیت اجتماعی مشخص می شود؛ 2) فعالیت های هدفمند؛ 3) مراقبت از فرزندان؛ 4) تغییر در زیستگاه. 23. فعالیت های مدیریت دولت جامعه نمونه ای از فعالیت ها را نشان می دهد: 1) اقتصادی؛ 2) معنوی؛ 3) اجتماعی؛ 4) سیاسی. 24. آیا قضاوت های حقیقی زیر درست هستند؟ A. حقیقت نسبی دانش نامیده می شود، مطمئن شوید که دیدگاه های مختلفی را ایجاد کنید. ب. حقیقت نسبی دانش ناقص نامیده می شود، تنها در شرایط خاص درست است. 1) درست است؛ 2) فقط درست است؛ 3) هر دو قضاوت درست هستند؛ 4) هر دو قضاوت نادرست هستند. 25. در کشور A. تضمین وجود شرکت های مختلف انواع مالکیت. موفقیت این شرکت ها به طور مستقیم بستگی به تقاضای مصرف کنندگان بر کالاهای تولید شده دارد. چه نوع سیستم های اقتصادی می تواند شامل اقتصاد کشور باشد. 1) برنامه ریزی شده؛ 2) فرمان؛ 3) بازار؛ 4) سنتی.

1. فرهنگ - مکانیسم تنظیم اجتماعی زندگی عمومی برای منشاء و طبیعت آن. جهان مدرن تنوع فرهنگی را حفظ می کند. در تقریبی و تعامل، غنی سازی متقابل، گفتگوی فرهنگ ظاهر می شود. دنیای معنوی هر فرد منحصر به فرد است، در عین حال، تنها می تواند به دلیل زندگی معنوی جامعه درک شود.
2. نهاد نفوذ جامعه علم است. امروز به قدرت مستقیم مولد تبدیل شده است، توابع شناختی، فرهنگی و ایدئولوژیک، اجتماعی را انجام می دهد.

تأثیر روزافزون علم بر حوزه های مختلف جامعه منجر به تقویت مسئولیت اجتماعی دانشمندان برای نتایج فعالیت های علمی می شود.

1. بهبود نقش آموزش در جامعه. بدون آن، غیرممکن است که یک سرمایه فکری کیفی کیفی ایجاد شود - عامل اصلی پیشرفت در جامعه مدرن. در شرایط جامعه پس از صنعتی، اهمیت خاصی دارد، همراه با جذب دانش آماده، توده ها را به دست می آورد تا به دنبال اطلاعات لازم در منابع مختلف، درک آن، تکیه بر دانش موجود، اجتماعی خود باشد تجربه.
2. یکی از طولانی مدت، پایدار، نهادهای جامعه جمعی، دین است. محل و نقش دین در شرایط فعلی توسعه اجتماعی توسط توابع مهم آن تعیین می شود: نظارتی، آموزشی، ایدئولوژیک، جبرانی، فرهنگی، ادغام. اکثر مؤمنان در دنیای مدرن، طرفداران یکی از سه ادیان جهان هستند: مسیحیت، اسلام، بودیسم.
3. با انتقال از سنتی به جامعه صنعتی، زمینه های هسته ای کشت توده ای ظاهر شد. امروزه محصولات فرهنگ جمعی، اعم از چیزهای عظیم و پایان دادن به آثار موسیقی، ادبیات، مد و تبلیغات، وارد زندگی روزمره مردم شد. نتیجه و به طور همزمان به منظور ارتقاء فرهنگ جمعی، رسانه ها هستند که نقش آنها در دهه های اخیر به طور قابل توجهی افزایش یافته است. نگرش به توزیع گسترده در جامعه فرهنگ جمعی مبهم است.

سوالات و وظایف برای فصل سوم

1. طرح عملکرد دقیق در مورد موضوع "نقش فرهنگ معنوی در جامعه" را ایجاد کنید.
2. مطابقت با توابع اجتماعی علوم و آموزش، شناسایی کلی، تفاوت را نشان می دهد.
3. دو پیام کوچک را در همان موضوع برای: الف) یک هفتگی جامد "میراث فرهنگی" ب) بلوار بلوار. بر اساس واقعیت زیر: بازیگر معروف M. به طور جدی بیمار شد و نمی تواند در عملکرد برتر شرکت کند.

آماده شدن برای امتحان

1. قهرمانان قهرمانانه، رقص های ریت و آهنگ متعلق به:
   الف) فرهنگ القاعده؛
   ب) فرهنگ روی صفحه؛
   ج) فرهنگ جمعی؛
   د) فرهنگ عامیانه.
2. شکل فرهنگی که توانایی یک فرد به توسعه زیبایی شناختی جهان نامیده می شود، نامیده می شود:
   الف) علم؛
   ب) هنر؛
   ج) اخلاق؛
   د) آموزش و پرورش
3. تعدادی از کشورها قوانینی را تصویب کردند که دریافت افراد معلول آموزش متوسط \u200b\u200bو بالاتر را تسهیل می کنند. این روند این واقعیت را مشخص می کند؟
   انسانی آموزش؛
   ب) بین المللی آموزش؛
   ج) انسان شناسی آموزش و پرورش؛
   د) اطلاع رسانی آموزش و پرورش.
4. پیدا کردن لیست ارتباطات جمعی جرم در XX W:
   یک سینما؛
   ب) اینترنت؛
   ج) تلویزیون؛
   د) روزنامه ها؛
   الف) رادیو.