قزاق های اورال

در لبه روسیه وسیع،
در امتداد سواحل اورال،
آرام و آرام زندگی می کند
ارتشی از قزاق های خونی.
همه خاویار اورال را می شناسند
و ماهیان خاویاری اورال،
آنها فقط خیلی کم می دانند
درباره قزاق های اورال

آهنگ قزاق اورال.

در واقعیت هم همینطور بود. هدف مقاله من این است که به خواننده بگویم قزاق های اورال که بودند، کجا زندگی می کردند، چگونه زندگی می کردند و چگونه زندگی می کردند.

N. S. Samokish. قزاق های اورال

سرزمین ارتش قزاق اورال در ساحل راست رود اورال قرار داشت، از مرزهای ارتش قزاق اورنبورگ شروع می شد و تا سواحل دریای خزر امتداد می یافت. از غرب، اورال با استان سامارا و بوکیفسکی قرقیز همسایه بود، در امتداد ساحل چپ رودخانه اورال، قزاق ها دارای نوار باریکی از علفزار بودند. کشوری از قرقیزستان ماوراءالنهر وجود داشت.

A.O. Orlovsky. نبرد قزاق ها با قرقیزها. 1826.

قزاق های اورال در میان استپ های وسیع خود که توسط دو سوم قبایل قرقیز احاطه شده بودند در بن بست زندگی می کردند. به لطف این انزوا، اورال ها، بیش از سایر سربازان قزاق، زندگی و آداب و رسوم قزاق های باستانی را حفظ کرده اند. ارتش اورال از همان ابتدا خود را به عنوان ارتشی سرکش نشان داد. همیشه اصطکاک شدیدی با دولت مرکزی روسیه داشت، که در طول تاریخ سعی داشت آن را در نهایت تابع اراده خود قرار دهد.

بنری که در سال 1696/97 در قزاق های یایک نزدیک آزوف بود

ارتش با تکمیل لباس های دولت روسیه به روش خود ، به معنای واقعی کلمه در تمام جنگ های خارجی شرکت کرد و از شکوه نظامی شایسته برخوردار بود. اما به محض اینکه دولت شروع به ایجاد هرگونه تغییر در زندگی قزاق ها کرد ، قزاق ها این را به عنوان تجاوز به آزادی تلقی کردند ، شورش کردند و "عدم اراده" آنها دردسرهای زیادی را به همراه داشت و خود قزاق ها همیشه هزینه زیادی داشتند.

در یکی از قیام های بعدی، پیتر کبیر تنها به طور معجزه آسایی ارتش یایتسکویه را در آن زمان نابود نکرد. او توسط ترانسفورماتور منطقه جنوب شرقی، نپلیوف، یکی از همکاران پیتر، از مرگ نجات یافت.

او ثابت کرد که چنین مردم متحد پرانرژی و مفیدی برای دولت قابل نابودی نیست. در آینده به دلیل سران منتخب و به دلیل مذهب، مشکلات بزرگی به وجود آمد.

در ارتش یایتسک بسیاری از مؤمنان قدیمی بودند که از آزار و اذیت روسیه گریختند، و بنابراین به هر قیمتی می خواستند آنها را به زور به ایمان نیکون تبدیل کنند.

نیروهای دولتی از اورنبورگ تقریباً به طور مداوم وارد ارتش شدند.

و در سال 1772، هنگامی که ژنرال ترابنبرگ با توپخانه و پیاده نظام به یایک آمد، قزاق ها به او حمله کردند، توپخانه ها را کشتند، خود ترابنبرگ و فرمانده نظامی تامبوفتسف را که در کنار دولت بود از هم پاشیدند. در پی این واقعه، به دستور کاترین، یک دسته 3000 نفری به فرماندهی ژنرال فریمان آمد و قزاق ها را به شدت مجازات کرد، بسیاری را اعدام کرد، بسیاری را شلاق زد و زندانی کرد و بسیاری را برای اسکان به سیبری فرستاد.

در چنین و چنان زمان هشدار دهنده ای بود که املیان پوگاچف دون قزاق به یایک آمد. قزاق های یایک که شک داشتند که او واقعاً امپراتور است، با این وجود متوجه شدند که زمان مناسب است و تصمیم گرفتند مسکو را تکان دهند.

توصیف این شورش جزء برنامه های من نیست، می توان گفت که ارتش پس از سرکوب این شورش، آسیب های زیادی دید و کاملاً خالی از سکنه شد.

و ارتش Yaitskoye به دستور کاترین دوم شروع به نامگذاری ارتش اورال کرد، رودخانه یایک رودخانه اورال بود و شهر یایتسک شهر اورالسک نامیده شد. کاترین کبیر به شدت مورد بیزاری قزاق ها بود و برعکس، پل اول از همدردی زیادی برخوردار بود، احتمالاً به این دلیل که شورش پوگاچف را به فراموشی سپرده و ابراز تمایل کرد که صد نگهبان از اورال را همراه خود داشته باشد.

صد به فرماندهی سوریوگین تشکیل شد و مورد لطف امپراتور بود.

هنگامی که تصمیم به خفه کردن پل در قصر گرفته شد، کنت پانین با احتیاط صد اورال را به تزارسکوئه سلو فرستاد، از ترس اینکه اورال ها برای او شفاعت کنند. و تا همین اواخر، بسیاری روبل نقره ای غیرقابل جایگزین پولس را با جمله "نه به ما، نه به ما، بلکه به نام تو" حفظ کرده اند.

در آینده، قزاق‌ها عقیده سرسختانه داشتند که همه توهین‌ها و بی‌عدالتی‌ها از سوی سرسپردگان تزار است و تزار از این موضوع چیزی نمی‌داند، بنابراین اغلب نمایندگانی را نزد تزار می‌فرستادند، اما همیشه رهگیری و مجازات می‌شدند.

در سال 1803 موقعیت و شکل جدیدی معرفی شد. قیامی رخ داد و هنگامی که شاهزاده ولکونسکی که برای آرام کردن فرستاده شد، شروع به بازجویی از رهبر گروه، افیم پاولوف، قزاق کرد، دومی، همانطور که آهنگ می گوید، این پاسخ را حفظ کرد:

در این دوره، اورالی ها از فرمانده نظم بسیار ناراضی بودند. در میدان، مملو از مردم، گروهی از قزاق های پیر، با علامتی، چرخ های کالسکه سلطنتی را گرفته و آن را متوقف می کنند. آنها به زانو در می آیند و عریضه ای را به وارث ترسیده ای که به بیرون نگاه می کند ارائه می دهند. نتیجه فاجعه بار بود. دستور دادند همه این پیرمردها را شلاق بزنند و به سیبری بفرستند. صد نفری که وارث را همراهی کردند منحل شد.

آخرین آشفتگی با معرفی نظام وظیفه عمومی در سال 1874 رخ داد. در این سال، اصلاحات مختلفی در زندگی مردم اورال در مورد خدمت سربازی و خودگردانی آنها انجام شد. به هر حال، خدمت سربازی برای هر قزاق معرفی شد، که به طور اساسی ترتیب قبلی خدمت سربازی را تغییر داد. قزاق های اورال با بی اعتمادی به دولت مرکزی بزرگ شدند و از دخالت آن در امور داخلی خود مانند آتش می ترسیدند. هنگامی که مقامات متوجه شدند که نارضایتی در میان قزاق‌ها، عمدتاً در میان افراد مسن که همیشه نقش زیادی در میان جمعیت ایلخانی پیر معتقد بازی می‌کردند، به وجود آمد، دستور دادند که برای تصویب آیین‌نامه جدید «اشتراک» را انتخاب کنند. پیشنهاد امضا در برگه های خالی.

از آن زمان بود که آشفتگی آغاز شد که مقامات مجبور بودند ده سال آن را حل کنند و در نتیجه تبعید اداری گسترده قزاق ها و خانواده ها برای اسکان در بخش های بیابانی مناطق سیرداریا و آمودریا در قلمرو ترکستان رخ داد. .

ساکنان اورال قاطعانه از دادن اشتراک امتناع کردند و انگیزه امتناع خود را به دو دلیل برانگیختند: اول اینکه نمی دانند چه چیزی را روی برگه های سفید امضا می کنند و دوم به دلیل اعتقادات مذهبی خود که آنها را از دادن وعده سوگند منع می کند و غیره. دلیل دوم، بر اساس خرافات دینی رواج یافته است. تهدیدها و اقدامات خشونت آمیز مقامات فقط مقاومت منفعلانه را تشدید کرد که خصلت شهادت در راه ایمان به خود گرفت! زنان پسر و شوهر خود را از تن دادن به منصب جدید و دادن آبونمان نهی می کردند و آن را گناهی بزرگ می دانستند. پدران پسران خود را به لعن و نفرین تهدید کردند و اولین کسانی بودند که دستگیر شدند، دسته‌هایی از پیرمردهای ریشدار و محترم دستگیر شده، تحت اسکورت گاردهای نظامی، فقط به آتش سوختند و تقریباً همه باید دستگیر می‌شدند.

برای ترساندن، تصمیم گرفته شد که اولین احزاب تبعید شوند. این در سال 1875 بود. دستگیر شدگان مقاومت کردند، باید به زور آنها را می کشیدند که با صدها نفر دستگیر شده کار آسانی برای کاروان نبود. افراد مسن را شکنجه می کردند و سپس به زور روی گاری ها می کشیدند و می بردند. به طور کلی، تصویر این همه خشونت وحشیانه و ظالمانه بود.

اینها قزاق های اورال هستند، آنها را "خروجی" می نامیدند. لینک نامحدود بود حدود سه هزار قزاق اخراج شدند و در سال 1875 خانواده های آنها به آنها فرستاده شدند که فقط حدود 7 و نیم هزار نفر بود. در آن زمان راه آهن وجود نداشت، بنابراین این گروه بی‌سابقه راهپیمایی می‌کردند، البته تعداد زیادی از افراد مسن و بچه در راه جان باختند. قزاق ها غم و اندوه و فقر زیادی را در سرزمین بیگانه تحمل کردند. والی منطقه بارها از دولت برای بهبود وضعیت آنها درخواست کرده است اما نتیجه ای نداشته است. در سال 1891، به مناسبت سیصدمین سالگرد ارتش قزاق اورال، فرمانده ارتش، ژنرال شیپوف، که همدردی زیادی با اورال داشت، از دولت درخواست کرد تا قزاق ها را به اورال بازگرداند. دولت با این شرط موافقت کرد که قزاق ها برای اعمال خود بیانیه توبه کامل ارائه دهند. سرایداران از این لطف سلطنتی غفلت کردند. تنها زمانی که انقلاب در سال 1917 آغاز شد، اورال برای کسانی که رفتند دعوت نامه فرستاد و بسیاری به اورال بازگشتند. البته، از بین کسانی که در سال 1875 اخراج شدند، تقریباً هیچ کس جان سالم به در نبرد، فرزندان و نوه های آنها بازگشتند و بلافاصله مجبور شدند در جنگ داخلی شرکت کنند.

در سال 1914، زمانی که جنگ آلمان آغاز شد، 6 هنگ ممتاز دیگر به اضافه سه هنگ خدمت فعال بسیج شدند.

وقتی لشکر ترجیحی اعلام شد که ژنرال فرماندهی لشکر را برعهده خواهد داشت. کافمن-ترکستانسکی، - قزاق ها گفتند که نمی خواهند یک فرمانده آلمانی داشته باشند. رئیس نظمیه مجبور شد از دولت بپرسد که از آن توضیح داد که کافمن-ترکستان کیست و تنها پس از آن قزاق ها آرام شدند.

قزاق های اورال صدها هنگ قزاق محافظ زندگی تلفیقی

همانطور که گفتم، اورال. با وجود تمام مشکلات، آنها خدمتگزاران وفادار تزار بودند و بر روی دکل های استپی خود در تمام جبهه های جنگ دولت روسیه حضور داشتند و شهرت سربازان بسیار باشکوه بود.

امپراطور با شکوه صد نفر را اهدا کرد و بنای یادبودی برای کسانی که در محل نبرد جان باختند ساخته شد.

بنای یادبود بر روی یک گور دسته جمعی در میدان جنگ در نزدیکی ایکان

در استپ وسیع زیر ایکان
و سه روز با باسو
نبرد خونینی داشتیم...

همانطور که قبلاً ذکر شد ، در بین اورال ها بسیاری از معتقدان قدیمی با گرایش های مختلف وجود داشتند ، و آنها عمدتاً متعصبان دوران باستان هستند و همیشه با هرگونه نوآوری مخالف بوده اند. مسائل دینی در میان آنها از اهمیت زیادی برخوردار بود.

کلیسای عروج مریم مقدس

در دهه شصت قرن گذشته، پس از یکی از ستم های مذهبی توسط دولت، قزاق ها تصمیم می گیرند به سرزمین دیگری که در آن ارتدکس واقعی وجود دارد، بروند. آنها باریشنیکوف قزاق را برای یافتن این کشور مقدس که "پادشاهی بلوودسک" نامیده می شود، می فرستند. قزاق به سراسر جهان سفر کرد، اما چنین کشوری را پیدا نکرد. مؤمنان قدیمی دومین تلاش خود را در سال 1898 انجام دادند. آنها سه قزاق را به رهبری خوخلوف فرستادند تا سرانجام این سرزمین را پیدا کنند. آنها از کشورهای زیادی بازدید کردند، اما باز هم چیزی پیدا نکردند. این رویداد توسط نویسنده کورولنکو با همدردی بسیار توصیف شد. تا همین اواخر، مبلغان از شورای مقدس هر سال برای روزه بزرگ به اورالسک می آمدند و در یکی از کلیساها برای تبدیل مؤمنان قدیمی به ایمان نیکونی اختلافاتی ترتیب می دادند. از پیر مؤمنان، پیرمردی میرووشخین، مردی نابینا، هر سال صحبت می‌کرد که به سخنرانی‌ها با تزهایی از کتب مقدس پاسخ می‌داد، و این چنین شد، با او مردی جوان بود که میروشخین به او دستور داد: فلان غریبه را باز کن و از فلان خط بخوان». حافظه او خارق العاده بود و او همیشه موفقیت های بزرگی با پیر مومنان داشت.

با وجود. که در تمام درگیری ها با دولت، دولت برنده بود، با این حال اورال ها توانستند برخی از آداب و رسوم قزاق را حفظ کنند.

اورال تنها ارتش امپراتوری روسیه است که تا آخرین روز ساختار اشتراکی خود را حفظ کرد و سرزمین مشترکی داشت، رودخانه اورال رزرو شده، که در داخل ارتش منحصراً متعلق به اورال بود و ماهیگیری در آن منحصراً توسط ارتش انجام می شد. اورال. و خود اورال ها فقط در دوره های خاصی از سال از آن استفاده می کردند. زرشکی در زمستان، دشت سیلابی در بهار و پاییز و برخی ماهیگیری های دیگر. از آنجایی که اورال ها از زمان های قدیم ماهیگیر بوده اند، سخت ترین قوانین و تکنیک ها را برای این ماهیگیری ایجاد کرده اند.

هنگامی که دانشمند آلمانی پالاس در سال 1769، در زمان سلطنت کاترین دوم، از ارتش یایک بازدید کرد، او با جزئیات برخی از ماهیگیری قزاق را توصیف کرد، آنها از آن زمان بدون تغییر باقی مانده اند. بقیه زمان، اورال به شدت محافظت می شد و به شکارچیان غیرقانونی اجازه نمی داد. این به دلیل ضرورت است، زیرا خط پایین زمین، شاید بتوان گفت، یک بیابان داشت، بستر سابق، که در آن چیزی رشد نمی کرد. ماهیگیری در میان قزاقهای مردمی تقریباً تنها وسیله زندگی بود.

از سوی دیگر، قزاق‌ها تساوی را در برکت سرزمین خود انجام دادند. از آنجایی که روستاهای واقع در بالای اورالسک زمین خوبی داشتند و از آنجایی که به کشاورزی مزروعی مشغول بودند، می توانستند بدون ماهیگیری انجام دهند، قزاق ها تصمیم گرفتند ماهی قرمز را بالای اورالسک نگذارند. برای این منظور، از یک پل چوبی باریک که در سراسر اورال پرتاب شده بود، اغلب میله های آهنی را به پایین پایین می آوردند. ماهی در حال بالا رفتن از دست، به این مانع می رسد، می ایستد و برمی گردد و به دنبال جاهای دیگر می گردد. این بنا «اوچوگ» نام دارد.

اوچگ آهنی جدید

در بالا، ماهیگیری اورال رایگان است و هر چه باشد.

هر استانیسا از زمین آن طور که می خواست، به شیوه خود استفاده می کرد، حتی کنگره انجمن های انتخابی استانیسا، به اصطلاح کنگره ارتش، یا در غیر این صورت دایره ارتش، در تصمیم گیری های تجمعات استانیسا دخالت نمی کرد، او آزادانه تصویب می کرد. آنها به هر حال ، این کنگره سربازان تا آخر در میان اورال ها وجود داشت ، اما فقط وظایف منحصراً اقتصادی بود و حتی رئیس جمهور حق دخالت در امور او را نداشت.

تنها دارایی که اورال می توانست داشته باشد یک باغ بود. قزاق درخواستی را برای تخصیص فضایی برای باغ به جمع روستا ارائه کرد. به عنوان یک قاعده، هیچ مانعی وجود نداشت، مجمع تصمیم گرفت، کنگره نیروها تأیید کرد، یک نقشه بردار از اورالسک آمد، پنج عشر را اندازه گرفت، و این برای همیشه دارایی قزاق و حتی فرزندان او بود. اما جای تعجب است که تعداد بسیار کمی این باغ ها را راه اندازی کرده اند.

قزاق ها آنقدر به این واقعیت حسادت می کردند که زمین به اشتراک گذاشته شده بود که نمی خواستند آن را به کسی بفروشند یا حتی اجاره کنند.

در دوره ای که ژنرال ان. او که به این سمت منصوب شد، با اشتیاق به بهبود زندگی قزاق ها پرداخت و به هر حال، برنامه ریزی کرد تا یک مزرعه نمونه و یک مدرسه کشاورزی را با او سازماندهی کند. از این مزرعه، هر قزاق، به میل خود، می‌توانست تولیدکنندگان بهبودیافته‌ای را برای دام انتخاب کند. کار زیادی طول کشید تا ژنرال شیپوف از کنگره اجازه بگیرد تا زمین این مزرعه را بیگانه کند.

همانطور که خواننده از یادداشت تاریخی من می بیند، همیشه در بین اورال ها کاهش زیادی وجود داشت، افراد جدید پذیرفته نشدند، جمعیت فقط در روستاهای بالا که زمین های خوب وجود داشت متراکم بود. در زیر اورالسک، حتی تا سال 1914، جمعیت نادر بود - این احتمالاً بر این واقعیت نیز تأثیر گذاشته است که مسئله تقسیم زمین هرگز مطرح نشده است. زمین بسیار بود و هر کس هر جا که دوست داشت شخم می زد و هرکدام از اسب ها و گله های گاو و مرغ های خود چرا می کردند و محل تجمع روستا برای آنها تعیین می شد.

زن قزاق اورال از خانواده ای ثروتمند

اورال ها ثروتمند زندگی می کردند و برخی از قزاق ها تعداد بسیار زیادی اسب، گاو و قوچ داشتند.

پرورش اسب توسط پرورش دهندگان اسب خاص بود. در تابستان اسب ها همیشه در استپ بودند و در آنجا چرا می کردند و شب را می گذراندند. در زمستان اتاق هایی برای آنها بود، اما از یونجه تغذیه می کردند که روی برف پاکیزه پراکنده بود و سیراب نمی شدند: همراه با یونجه، برف را می بردند. و در همان ابتدای زمستان که برف عمیق نبود، هنوز یونجه به آنها نداده بودند، به قول خودشان بخشیدند، یعنی برف را با سم پاره کردند، برای خود غذا پیدا کردند. . و اسبها مانند وحشی بودند. آنها فقط از چهار سالگی شروع به آموزش کردند. وقتي كميسيون تعمير لشكر آمد، تماشايي بود كه اين اسب ها را با كمند گرفتند و به زور نزد دامپزشك آوردند و بعد از پذيرش، برند تحميل كردند. و فلان اسب در اختیار سربازان قزاق قرار گرفت و چقدر دانش، صبر، مهارت و شجاعت لازم بود تا بتوان چنین اسبی را به درجات عادت داد. نتیجه چنین تربیتی اسب های سرسختی بود که از طوفان و باران نمی ترسیدند.

برای قوچ ها، فقط برای زمستان، محوطه های نی بدون سقف وجود داشت. تعداد مرغ قوچ ها به 500 عدد می رسید و قوچ ها را به داخل حصار یا حیاط می راندند به گونه ای که وقتی دراز می کشیدند آنقدر به هم می چسبیدند که نمی شد بین آنها قدم گذاشت. و به این شکل هیچ یخبندان و بارانی آنها را نگرفت، آنجا خیلی گرم بود. آنها مانند اسب ها در زمستان در برف تغذیه می شدند و سیراب نمی شدند.

اورال ها هرگز روی مادیان ها خدمت نکردند.

علیرغم این واقعیت که اورال ها بسیار محافظه کار بودند و از نوآوری ها دوری می کردند، با این وجود، داس قبلاً با ماشین چمن زنی جایگزین شده بود. کوبیدن گندم دیگر توسط اسب ها انجام نمی شد، بلکه بوسیله کوبنده های بخار انجام می شد؛ گاوآهن مدت ها پیش با گاوآهن جایگزین شده بود.

و حتی در جنگ سال 1914، اتومبیل ها از قبل قابل مشاهده بودند. اما شیوه زندگی پدرسالارانه در میان قزاق ها محکم بود.

من روستای خود Chizhinskaya را به عنوان مثال می آورم. مثلاً در روستای من، برای تعطیلات کریسمس و عید پاک، پدر و عمویم همیشه بسیاری از قزاق های فقیر را برای افطار، لاشه بره، چای و شکر و برای برخی از مردم برای گرفتن لباس نو می فرستادند. همچنین به عنوان یک رسم، در روز برخی از بزرگداشت ها، یک کیک شیرین با یک شمع و یک سکه فرستاده شد - اما این کار مخفیانه انجام می شد. برای این کار، وقتی هوا کاملاً تاریک شده بود، مادرم مرا فرستاد و من مجبور شدم این را روی پنجره بگذارم و سریع فرار کنم.

در بهار، برخی از قزاق ها آمدند تا گاوها را برای تمام کارهای تابستانی ببرند و فقط در اواخر پاییز آنها را برگرداندند. نمی دانم دیگر قزاق های ثروتمند چگونه کمک کردند، به این دلیل که همه این اعمال خوب بدون تبلیغات انجام شد. کنجکاوی های زیادی در میان مؤمنان قدیم وجود داشت؛ هر شخصی از این قبیل برای تجارت نزد پدرش می آمد. نزد او می روی تا سلام کنی، اما او دستش را دراز نمی کند، زیرا من از ایمان او نیستم. در میان قزاق های قدیمی معتقدان کسانی بودند که با رفتن به جایی دور از کسی خواستند که شب را در راه بگذراند و این کار به این صورت انجام شد: به پنجره بکوبید و دعا را بخوانید: "خداوند عیسی مسیح. پسر خدا به ما رحم کن!» از خانه جواب می دهند: آمین! - "اجازه دهید به خاطر مسیح شب را بگذرانم."

شب را می گذارند، اما از سماور شما چای نمی گیرند، چون ما از ایمان آنها نیستیم. در حیاط آتش می زنند و آنجا در قوری هایی که با خود آورده بودند آب می جوشانند. برخی حتی سماور را نمی شناسند و معتقدند چیزی از شیطان در آن وجود دارد. در خانه ها، معتقدان قدیمی سیگار کشیدن را مجاز نمی دانستند، و اگر از روی ناآگاهی، تصمیم به کشیدن سیگار می گرفتید، قزاق بدون تشریفات سیگار را از دهان شما بیرون می زد.

خانواده من نیز معتقدان قدیمی بودند و پدر و مادرم به من گفتند که چگونه در اواخر پاییز مرا سوار بر اسب سوار کردند تا 400 مایلی تا ولگا که کشیش ما در آن زمان در آنجا پنهان شده بود، غسل تعمیدم دهند.

به عنوان یک کنجکاوی، می توانم به خواننده اشاره کنم که اورال ها همه ریش داشتند. این نه تنها توسط مؤمنان قدیمی که تراشیدن آن را گناهی بزرگ می‌دانستند، بلکه نیکونیان نیز می‌پوشیدند. برخی از افسران سبیل های خود را رها کردند، ریش های خود را تراشیدند و یک شعر طنز از افسر شاعر ما A. B. Karpov وجود دارد.

صبح، خورشید می درخشد
صد در میدان می ایستند،
حداقل صد مورد بیش از حد،
همه جا ریش است.
من به تنهایی آنها را رسوا کردم -
ریشم را تراشیدم.

در جنگ سال چهاردهم دردسرهای بزرگی با این ریش ها پیش آمد که باید ماسک گاز می زدی.

در اورال، همه نام‌های خانوادگی به حروف -ov، -ev و -in ختم می‌شدند، هیچ -ich، -skiy و غیره وجود نداشت. بنابراین، هنگامی که آنها فردی را برای تمایز نظامی یا خدمات به ارتش به قزاق می پذیرفتند، نام خود را به روش خود تغییر می دادند.

و یک کنجکاوی دیگر برخی از مورخان و حتی پوشکین در "تاریخ شورش پوگاچف" معتقدند که قزاق های یایک از نسل قزاق های دون هستند. اورال ها قاطعانه با این موافق نیستند. اورال ها معتقدند که چنین سربازان آزاد باستانی - Donskoy، Terskoe، Volzhskoe و Yaitskoe به طور مستقل تشکیل شده اند، اما در طول تاریخ، برخی از قزاق ها از ارتشی به ارتش منتقل می شوند.

اورال ها اعتراف می کنند که ارتش دون قدیمی ترین و بزرگترین بود و قزاق های یایک در ارتباط نزدیک با آن بودند ، اما به چه دلیل مردم دون به سمت قزاق های یایک کشیده شدند ، این برای آنها ناشناخته است. باید فکر کرد که آنها به این دلیل رفتند که چیزی را دوست نداشتند. به عنوان مثال، می توانید به آتامان گوگنیا اشاره کنید - او یک ushkuynik بود و در زمانی که ایوان وحشتناک نووگورود وچه را نابود کرد از نووگورود گریخت. او به سمت دان دوید، اما چیزی در دان او را دوست نداشت و به سمت یایک رفت.

به هر حال ، در یایک او به هیچ وجه خود را نشان نداد ، او فقط به دلیل شکستن رسم قدیمی قزاق های یایک شناخته شده است ، که با رفتن به یک کارزار ، همسران خود را رها کردند و افراد جدیدی را از مبارزات وارد کردند. او همسرش را نجات داد، اما همسر جدیدی نیاورد و از همین گوگنهی همسران دائمی ظاهر شدند. قزاق ها مادربزرگ او را گوگنیها صدا می زنند و در هر موقعیت مناسب و ناخوشایند برای او لیوان بلند می کنند.
__________

در اورالسک، برابری کامل بود و هیچ خدمتی به ارتش حق داشتن بیشتر را نمی داد.

هیچ املاک ممتازی وجود نداشت، همانطور که در ارتش دون، زمانی که حاکمان با اعطای زمین ها و دهقانان، در ارتش اورال به مردم دون القاب می دادند، وجود نداشت.
__________

اورال ها روس های بزرگ بودند، خون اوکراینی وجود نداشت. تاتارها، کالمیک ها نیز قزاق های تمام عیار بودند و آنها قزاق های باشکوهی بودند. حتی افسرانی در بین تاتارها وجود داشت.

جمعیت ورودی

شهر اورالسک قبل از جنگ 1914 50 هزار نفر جمعیت داشت. نیمی از آنها از شهرهای دیگر بودند.

تمام شرکت های تجاری و همه تجارت در دست افراد غیر مقیم بود. قزاق ها دوست نداشتند تجارت کنند. همه این شرکت های تجاری به هزینه قزاق ها ثروتمند شدند. همه صنعتگران، همه کارمندان اداره های پست، بانک ها و دیگران از شهرهای دیگر بودند.

در اورالسک یک مدرسه واقعی قزاق و یک سالن بدنسازی زنان و همچنین سالن های ورزشی دولتی مردان و زنان وجود داشت. همه کارکنان خارج از شهر بودند. همه ساعت سازان و داروسازان یهودی بودند. حدود 40 خانواده یهودی بودند و ثروتمند زندگی می کردند.

تازه واردها در روستاها کم بودند. آنها عمدتاً صنعتگران و بازرگانان بودند.

مدرسه روسی-قرقیزستانی دانش آموزان صنایع دستی یا مدرسه قرقیزستانی

در سرتاسر قلمرو ارتش، بسیاری از قرقیزهای گروه بوکیف وجود داشتند. آنها ناتوان بودند، به عنوان چوپان برای قزاق ها خدمت می کردند و در مزرعه کار می کردند، و باید اعتراف کرد که قزاق ها به شدت از آنها استثمار کردند. برخی در طول زمستان چای، شکر، آرد و پول را با سود بالا به آنها قرض دادند. آنها باید در تابستان تمرین می کردند.

در میان آنها دزدان اسب زیادی وجود داشت، یکی از آنها بسیار مشهور شد و گریزان بود، زیرا توسط قرقیزی ها پنهان شده بود. نام او آیدان گالی بود. او موفق شد بهترین اسب های مدرسه را انتخاب کند، البته بستگانش به او کمک کردند و آنها را به اورال یا استان سامارا راندند. یک بار او حتی یک دسته کامل از اسب های 300 سر را دزدید، اما امکان قاچاق مخفیانه آنها از طریق اورال وجود نداشت و کسی که از او سبقت گرفته بود مجبور شد آن را پرتاب کند و پنهان شود. موفق به دستگیری او نشدند، طبق شایعات او به ترکیه گریخت.

قزاق ها بدون تشریفات قرقیزی را که در کارهای ناشایست مورد توجه قرار گرفته بودند به داخل گروه بوکیف بیرون کردند. همه این جمعیت تازه وارد قزاق ها را دوست نداشتند و قزاق ها با خون آنها دخالت نمی کردند. قزاق ها فقط با زنان قزاق ازدواج کردند، به استثنای موارد نادر. آنها هرگز با زنان قرقیز ازدواج نکردند.

اکنون، با اجازه خواننده، شرحی از خشم قزاق های اورال B. Kirov را ارائه خواهم داد.

بار مسافر

به نظر من کسانی که هرگز به اورال نرفته اند یا قزاق های اورال را ندیده اند حتی چنین کلمه ای را نشنیده اند و در این میان زرشکی یک رویداد کامل در زندگی اورال است.

باگرنیا نوع خاصی از ماهیگیری زمستانی است. فکر می کنم اگر بگویم که فقط در اورال وجود داشته است اشتباه نخواهم کرد.

باگرنیا یک جشن است، یک تعطیلات قزاق.

از پاییز، با شروع اولین هوای سرد، ماهی قرمز - ماهیان خاویاری، ماهیان خاویاری ستاره ای - به زمستان می روند. او در گله ها (گله ها) جمع می شود و با انتخاب مکانی برای خود ، به پایین فرو می رود ، جایی که تا روزهای گرم وقت می گذراند. قزاق ها اورال ها را دنبال می کنند و متوجه این مکان ها می شوند.

معمولاً در حوالی تعطیلات کریسمس، یک کمیسیون ویژه از افراد مسن که اورال را تماشا می کردند، تشخیص می دادند که یخ به اندازه کافی قوی است که بتواند کل ارتش را تحمل کند. روز تعیین شد. قلاب ها، باگرننیکی ها، پشنی ها از قبل آماده شده بودند، بند ها تمیز می شدند، سورتمه ها نو می شدند، کلاف های زرشکی پخته می شدند و در آستانه، شب قبل، قزاق ها سوار بر بهترین اسب های خود سوار زرشکی می شدند. زن و بچه هم آنجا رفتند.

قزاق ها و قزاق ها در یک کت و شلوار سرمه ای خاص لباس می پوشند: یک کلاه با یک تاپ زرشکی، یک ژاکت پارچه ای سیاه که در شلوار بوم سفید پوشیده شده است. قزاق ها به شکلی جشن می پوشند - مخملی، با خز روباه، کت های خز و شال های گران قیمت.

کل روستاها را بیرون راندیم، به تنهایی رانندگی کردیم، اما همه در یک جریان سورتمه‌ها ادغام شدیم و بدون برهم زدن نظمی که رهبر رهبری می‌کرد، حرکت کردیم. در آنجا اسب ها در ردیف های منظم و دقیق قرار گرفتند. قزاق ها در دو ساحل اورال در یک جبهه طولانی صف کشیده و منتظر ماندند. قزاق ها در گروه های شاد پشت سر جمع شدند.

یک واگن قرقیزی در ساحل بود و افسران ارشد ارتش و خانواده هایشان دور آن جمع شده بودند.

حدود ساعت نه، در دوردست، در پس زمینه استپ برفی، یک ترویکا نشان داده شد که توسط قزاق های سواره اسکورت می شد. آتامان در حال رانندگی بود.

تروئیکا به سمت واگن حرکت کرد و رئیس که از سورتمه خارج شد، با صدای بلند به روستاییان سلام کرد. پاسخ دوستانه بلند نیروها هوای یخ زده را فرا گرفت.

سپس سکوتی رسمی برقرار شد. روی یخ، در وسط اورال، یک آتامان زرشکی بیرون آمد و نشانی برای شروع زرشکی داد.

صفوف قزاق ها تاب خوردند و به سمت اورال دویدند. قزاق‌ها با قلاب‌های بلندی که در دست داشتند، از دره به درون برف عمیق پریدند، از آن غلتیدند و از روی یخ به سمت رکاب اورال دویدند. آنها ایستادند و شروع به سوراخ کردن سوراخ های کوچکی روی یخ با پشیر خود کردند. چند ثانیه گذشت. یخ غلیظ از بین رفته است. تقریباً به طور همزمان، میله های چین دار بالا آمدند و یک جنگل کامل را تشکیل دادند و بلافاصله در سوراخ های یخ فرو رفتند. کوله برداری شروع شد.

ماهی که از این صدا ترسیده بود بلند شد و زیر یخ رفت، اما در راه با قلاب ها برخورد کرد و در حالی که با قلاب قلاب شده بود، خود را به سمت یخ کشید. اکنون یک سوراخ یخی بزرگ راه خود را باز کرده بود و در یک لحظه ماهی که توسط چندین تخته دیگر گرفتار شده بود، روی یخ جنگید و یخ زد. سورتمه ای با پرچم بالا رفت، قزاق ها، اغلب به سختی، ماهی های بزرگی را روی آنها می گذاشتند و آنها را به پادگانی در ساحل می بردند، جایی که تمام صیدها جمع آوری می شد.

جمعیت حاضر در ساحل با توجه و علاقه فراوان آنچه را که روی یخ اتفاق می افتد تماشا می کردند و ظاهر هر ماهی جدید با زمزمه ای مشتاقانه استقبال می شد.

روز اول، طبق عادت، بهترین یاتوف ها در نزدیکی اورالسک باز شدند. بنفش خاص بود بنفش سلطنتی. طبق سنت، ارتش به عنوان هدیه ای به تزار، تمام این صید را فرستاد. گاری های بزرگ و اخیراً چندین واگن مملو از ماهی، هر سال برای «هدیه» به سن پترزبورگ می رفتند.

تا ظهر شروع به رفتن کردند.

اسب های راکد در یخبندان به جلو هجوم آوردند و قزاق ها که از صید خوب راضی بودند به آنها آزادی کامل دادند. پرش شروع شد. در امتداد جاده مسطح گسترده، با سبقت گرفتن از یکدیگر، قزاق ها با سورتمه هجوم آوردند. اسب‌های تغذیه‌شده با یورتمه بزرگ یورتمه می‌رفتند و گرد و غبار برف را به سوی سوارانشان پرتاب می‌کردند.

یک زن و شوهر در یک سورتمه کوچک مانند یک گردباد از کنار شما عبور می کنند. قزاق با کمی خم شدن به سمت جلو و بیرون آوردن یک پا از سورتمه، می نشیند. کلاه و ابروها و سبیل و ریشش سفید از یخبندان است و کم کم افسار را پایین می‌آورد و به اسب‌ها سرعت می‌دهد و در کنارش با تکیه به عقب سرش را از باد و برف که از زیر می‌پرد می‌چرخاند. زن جوان قزاق نشسته است و کمی ناهموار جیغ می کشد و چشمان سیاهش از زیر ابروهای سمور می خندد و دندان های سفید زیر نور خورشید برق می زند. و بعد از آنها، با رسیدن یا سبقت گرفتن، یک زوج دیگر عجله می کنند، سومی، چهارمی وجود دارد ... و با نگاه کردن به آنها، احساس می کنید که امروز یک تعطیلات است، یک تعطیلات ویژه و اورال.

قزاق ها شاد و سرحال به خانه باز می گردند. پای، نان تخت و سماوری در حال جوشیدن در انتظار آنهاست. پس از یخبندان، خوب است که چای بخورید و در راحتی گرم به یاد آورید و بگویید صبح چه اتفاقی افتاده است.

و در غروب، اردوی آموزشی دوباره آغاز شد و صبح زود، اغلب شب، قزاق ها دوباره به رنگ قرمز، این بار برای خود، به مرزهای دیگر رفتند. و به همین ترتیب چندین روز ادامه یافت.

حیاط ماهی فروشان اغلب مملو از ماهی بود و کار در آنجا در جریان بود. ماهی های عظیمی از هم جدا شدند و گونی های خاویار در الک ها افتادند. آنجا و سپس آن را برش می دادند و نمک می زدند و در کوزه های بزرگ و کوچک با آن پر می کردند. آنجا و سپس ماهی را روی بالیک و تیوشکا گچ می کردند.

هر ماهیفروشی مهمان دارد و با افتخار آنها را در حیاط راهنمایی می کند. و چیزی برای لاف زدن وجود داشت. بلوگا 60 پود وجود داشت. اگر روی آن بنشینی با پاهایت به زمین نمی رسی. با قدم زدن در حیاط و بررسی ماهی ها، همه به اتاق های خود رفتند تا خاویار جدید را امتحان کنند و چای بنوشند. خاویار در کاسه های بزرگ سرو شد، یک کاسه جایگزین کاسه دیگر شد و میزبان مهمان نواز را متقاعد کرد که از هر کدام امتحان کند:

- این، شاید، بهتر است، نمک زدن متفاوت است.

وقتی میهمانان رفتند، یک شیشه خاویار در هر سورتمه قرار داده شد و هیچ کس جرات رد آن را نداشت.

بازرگانان خاویار اورال و ماهیان خاویاری اورال را به سرتاسر جهان می فرستادند و همه جهان با آنها جشن می گرفتند.

اما چند نفر می دانستند که قزاق ها چگونه این گنجینه ها را از "Yaik، ته طلایی" به دست آورده اند؟

بی. کیروف
روزنامه رنسانس، پاریس

چمدان سزار

روز اول زرشکی برای شاه در نظر گرفته شد. تمام ماهی هایی که در آن روز صید شده بودند به سفره سلطنتی برده شدند. این رسم از زمان تزار میخائیل فدوروویچ ، اولین سلسله رومانوف وجود داشته است ، زمانی که قزاق های یایک با یک هدیه ماهی و یک کمان به تزار آمدند و درخواست کردند آنها را زیر دست بلند "ببرند". و سپس این اتفاق افتاد که هر سال قزاق ها این هدیه را به میز سلطنتی می بردند. در زمان های قدیم، زمانی که یایک از نظر ماهی بسیار غنی بود و در آهنگ ها به عنوان "ته طلایی" نامیده نمی شد، دشوار نبود و او به کل ارتش غذا می داد. اما زمانی که یایک به تدریج شروع به فقیر شدن کرد، انجام این کار برای قزاق ها دشوارتر شد و اتفاقاً این رسم به یک وظیفه تبدیل شد و تا انقلاب 1917 وجود داشت. اینطوری اتفاق افتاد: خزانه داری ارتش مقدار پولی را برای خرید ماهی قرمز از قزاق ها درست روی یخ، در زمان زرشکی آزاد کرد. اما نرخ ها به شرح زیر بود: 3 روبل برای باغچه و 15 روبل برای ماهیان خاویاری خاویاری. قیمت واقعی ماهیان خاویاری خاویار 120-150-200 روبل و بیشتر بود، بسته به اندازه. حالا یک قزاق را تصور کنید که در سرمه ای تزار خوش شانس بود و در لباسش بدشانس بود. چقدر از درآمدش را از دست می داد! آنها سعی کردند ماهی را به نحوی پنهان کنند، اما این امر کاملاً غیرممکن شد، زیرا مقامات به دلیل زرشکی بودن سلطنتی آوردن اسب و سورتمه روی یخ را ممنوع کردند. برای زرشکی سلطنتی ، یاتوف های خاصی تعیین می شد و گاهی اوقات معلوم می شد که هیچ رسوب ماهی روی آن وجود ندارد. سپس یکی دیگر را شکستند و به همین ترتیب تا زمانی که به اندازه کافی ماهی صید کردند.

در دوران آتامانداری ژنرال شیپوف، در پایان قرن گذشته، حادثه ناگواری رخ داد. سه یاتوف را شکستیم و ماهی نبود. نیاز به شکستن بیشتر بود، اما خطوط باقی مانده آماده نشدند و قزاق ها از ادامه کار خودداری کردند. علیرغم تهدیدها و دستورات رئیس نظمیه، قزاق ها قاطعانه امتناع کردند و استدلال کردند که هیچ مانعی در خطوط دیگر ایجاد نشده است و ماهی ترسیده به دریا خواهد رفت. حدود 60 نفر دستگیر و تعدادی به سیبری فرستاده شدند.

باید تعجب کرد که چگونه این حکومت تزاری این رسم باستانی را لغو نکرد؟

این ماهی را یک هیئت افتخاری سه یا چهار نفره از قزاق های محترم به نزد شاه می بردند. پادشاه به کسی یک ساعت طلا با پرتره اش، به کسی یک جعبه سیگار طلا یا چیزی شبیه به آن داد.

اما احتمالاً امپراتور این ماهی را تحویل داد ، زیرا تعداد زیادی از آن وجود داشت ، اما اورال ها هرگز از کسی تشکر نکردند.

همچنین ببینید:
... (I.F.Blaramberg);
... (I.I.Zheleznov)؛
... (E.P. Kovalevsky)؛
... (A.K. Gaines);
... (F.I. Lobisevich)؛
... (V.I. Masalsky).

بسیاری از حقایق و رویدادهای شگفت انگیز در تاریخ روسیه وجود دارد که مستلزم مطالعه و دانش است، و در میان آنها یکی وجود دارد، کمتر مطالعه شده، اما پر از رمز و راز، که نیاز به مطالعه دقیق دارد - این تاریخ قزاق ها است.

تاریخ قزاق ها یا به یک تراژدی باستانی یا یک رمان پرماجرا یا یک افسانه در مورد مردمانی با روحیه قوی، جنگجویان شجاع و دلیر شباهت دارد که بدون در نظر گرفتن جان خود از میهن ما دفاع کردند.

قزاق به معنای فردی آزادی خواه و سرکش است. او بی عدالتی و ظلم را تحمل نخواهد کرد، او خشونت علیه خود را تحمل نخواهد کرد. تصادفی نیست که کلمه "قزاق" در ذهن مردم روسیه به طور مداوم با کلمه "رایگان" ترکیب می شود.

افسانه ها و حماسه های عامیانه قزاق ها را هم تراز قهرمانان قرار می دهد. محبوب ترین قهرمان حماسه روسی - ایلیا مورومتس - بیلینا اغلب قزاق نامیده می شود.

تاریخ قزاق ها توسط مورخان داخلی مانند کارامزین، سولوویف، کلیوچفسکی مورد توجه قرار گرفت، این در آثار ادبی نویسندگان و شاعران ما پوشکین و لرمانتوف، تولستوی و شولوخوف منعکس شده است.

اما تاریخ قزاق ها به طور کامل مورد مطالعه قرار نگرفته است، دانشمندان هنوز در مورد منشأ کلمه "قزاق" بحث می کنند، سوالات در مورد تاریخچه قزاق های اورال و سیبری به اندازه کافی در نظر گرفته نشده است، تاریخ قزاق ها در موسسات آموزشی کشور مطالعه نمی شود.

تولد قزاق های اورال

تاریخ قزاق ها پر از رمز و راز است. و اولین آنها منشأ کلمه "قزاق" است. برای چندین دهه، دانشمندان در مورد منشأ کلمه "قزاق"، در مورد معنای آن در میان روس ها، تاتارها یا پولوفتسی ها بحث می کردند. روایت ها و رویکردهای مختلفی برای توضیح ریشه این کلمه وجود دارد.

در فرهنگ لغت پولوتسیان سال 1303 کلمه "قزاق" به معنای نگهبان بود. در بین تاتارها به معنای چیزی شبیه "مرد آزاد"، "جسور" بود و این اصطلاح "جنگجویان تنها بی خانواده و بی خانمان" نامیده می شد که به عنوان پیشتاز در مبارزات و جنبش های انبوه تاتارها خدمت می کردند.

بر اساس نسخه دیگری، کلمه "قزاق" ریشه شرقی و به احتمال زیاد ترکی دارد. تعدادی از اقوام و قوم ها را امروزه با این یا مانند آن در کلمات صدا می نامیدند و می نامند. امپراتور بیزانس کنستانتین پورفیروگنیتوس در قرن دهم نوشت که کشوری در قفقاز به نام "قزاقیا" وجود دارد. ظاهراً قبل از حمله مغول، روس ها ترک ها، برندی ها و سایر قبایل را که در قرن یازدهم در مرز جنوب شرقی ایالت قدیمی روسیه اسکان داده شدند، به عنوان قزاق می نامیدند. این قبایل به عنوان خدمات نگهبانی برای شاهزادگان کیف ، چرنیگوف ، پریاسلاول ، تموتارکان خدمت می کردند. در نهایت آنها با روس ها ادغام شدند.

در وقایع نگاری روسی، کلمه "قزاق" یا "قزاق" به طور گسترده در قرون XIV-XVI برای تعیین دو پدیده مرتبط، اما نه منطبق با یکدیگر، مورد استفاده قرار گرفت. از یک طرف، تواریخ، "قزاق ها" را "قزاق ها" می نامند، افراد خدماتی که در شاه نشین های هم مرز با اردن طلایی مستقر بودند، که برای جلوگیری از یورش عشایر استفاده می شد. آنها به گشت زنی و نگهبانی اعزام شدند و در شهرهای مستحکم مرزی مستقر شدند. و به این قزاق ها "پلیس" می گفتند. در همان زمان، تواریخ به وجود آرتل های قزاق از نوع دیگری اشاره می کند. آنها دائماً در خدمات ملکی نبودند ، آنها تقریباً منحصراً توسط افراد فراری یا از طبقه بندی خارج شده پر می شدند ، شغل اصلی آنها یورش به قبایل و مردم اطراف ، حمله به کاروان های تجاری بود. آنها نه تنها به بهای غنایم جنگی زندگی می کردند، بلکه اغلب به شکار و ماهیگیری می پرداختند.

در زندگی واقعی، قزاق های شهر نظامی اغلب به قزاق های آزاد می رفتند یا در شرکت های آنها شرکت می کردند، در همان زمان گروه هایی از قزاق های آزاد گاهی به خدمت شاهزادگان می رفتند و این نوع خدمات مستقیماً از خزانه دولت پرداخت می شد.

در قرن پانزدهم تا شانزدهم، اصطلاح "قزاق ها" روز به روز گسترده تر می شود. جوامع بزرگ قزاق اول از همه در Dnieper، Don، سپس در منطقه Volga تشکیل شد. در اورال، تشکیل چنین جوامعی بعداً اتفاق افتاد.

قزاق اورال

اولین قزاق ها به کمربند سنگی آمدند، همانطور که اورال در تواریخ روسیه باستان نامیده می شد، ظاهراً بیش از پانصد سال پیش. اول از همه، البته، در سرزمین هایی که مستقیماً با دولت روسیه هم مرز هستند. از این میان، مهمترین و ثروتمندترین آنها بیارمیا بود - کشور افسانه ای حماسه های اسکاندیناوی، که در پشت آن، همانطور که وایکینگ ها معتقد بودند، سرزمین Nothangheim - زادگاه وحشت های طبیعت و جادوگری شیطانی قرار دارد. روس ها بیارمیا را پرم بزرگ می نامیدند.

پرم بزرگ که ساکنان قبایل فینو-اوریک بود و توسط شاهزادگان محلی اداره می شد، به شاهزادگان روسی در قرن X-XI ادای احترام می کرد.

فروپاشی دولت روسیه قدیمی و حمله تاتار-مغول تضعیف شد، اما ارتباط بین روسیه و پرم بزرگ را به طور کامل قطع نکرد. در قرون سیزدهم تا پانزدهم، شاهزادگان نووگورود و روستوف و همچنین دوک نشین بزرگ مسکو که به طور فزاینده ای در حال رشد بود، برای نفوذ در این سرزمین رقابت می کردند.

در سال 1472، ایوان سوم گروهی را علیه شاهزاده پرمین میخائیل هدایت کرد که با شکست پرمین ها، شاهزاده را اسیر کرد و در واقع پرم بزرگ را به دولت روسیه ضمیمه کرد. قزاق های خدماتی با رزمندگان مسکو به اورال می آیند.

قزاق خدمات

تقریباً همزمان با این، روند توسعه مناطق در امتداد رودخانه یایک توسط قزاق های آزاد در حال انجام است. افسانه ها و افسانه هایی باقی مانده است که از مردم آزاد صحبت می کنند که از زمان تامرلن در سواحل یایک ساکن شدند. در اواخر چهاردهم - اوایل قرن پانزدهم.

گروهی از جسورها در یایک مستقر شدند، به سرپرستی آتامان واسیلی گوگنی. آنها چیزهای مختلفی در مورد منشاء او گفتند - برخی گوگنیا را یک قزاق دون و برخی دیگر - یک اوشکوینیک نووگورود می دانستند که به دون نزد قزاق ها گریخت.

در ابتدا او و گروهش در ولگا و دریای خزر شکار کردند و به کشتی‌های تجاری و کاروان‌ها حمله کردند، سپس به ساحل پایگاه یایک رفتند، جایی که فقط به خواب زمستانی رفت و هر بهار به سمت ماهیگیری معمولی خود حرکت می‌کرد. این باند، متشکل از سه دوجین نفر، و طبق افسانه، پایه و اساس سکونت یایک توسط قزاق ها را گذاشت.

افسانه ها و اسناد مربوط به آغاز قرن هجدهم - گزارشی به کالج نظامی آتامان روکاویشنیکوف، طوماری به پیتر اول از آتمان روستای یایتسک فدور میخائیلوف و برخی دیگر، در چند کلمه، اما کاملاً گویا زندگی را به تصویر می کشد. و زندگی اولین مهاجران روسی در یایک. اولین گروه های موسیقی قزاق کوچک بودند - هر کدام چند ده نفر. آنها توسط روسای منتخب اداره می شدند که قدرت آنها محدود بود. عملاً تمام مسائل اصلی در جلسه عمومی آرتل قزاق حل شد.

اولین سکونتگاه های قزاق معمولاً در جزایر ساخته می شد - برای ایمنی. اینها خانه های موقتی بودند، مانند گودال هایی که فقط برای زمستان در نظر گرفته شده بودند.

طبق سنت ایجاد شده از زمان واسیلی گوگنی، در بهار قزاق ها برای شکار در ولگا یا دریای خزر می رفتند و در پاییز با بازگشت به یایک، اغلب مکان جدیدی را برای لنگرگاه انتخاب می کردند.

شهرک های دائمی قزاق بعداً در اواخر قرن شانزدهم - آغاز قرن هفدهم ظاهر شد.

نیمه گودال در شهر قزاق

سواحل Yaik بسیار کم جمعیت بود. تاتارهایی که در اینجا زندگی می کردند - البته ابتدا رعایای خان های گروه ترکان طلایی و سپس شاهزاده های نوگای از چنین نزدیکی به باندهای قزاق خوشحال نبودند. درگیری های مسلحانه کوچک بین یکی و دیگری غیر معمول نبود، به خصوص که قزاق ها برای مدت طولانی رسم زن گرفتن را برای خود نگه داشتند و به روستاهای اطراف حمله کردند.

خان های اردوی طلایی با دیدن شجاعت قزاق ها خواستند آنها را به خدمت خود جذب کنند و قول دادند که به آنها اولوس بدهند و برای این کار آنها را مرزا کنند. قزاق ها نپذیرفتند. ارتش تاتار شهر قزاق را از هر طرف محاصره کرد و امیدوار بود که ساکنان آن را از گرسنگی بمیراند. قحطی در میان قزاق ها وحشتناک بود. یکی از اسناد در این باره می گوید: «از گرسنگی کف و پوست و ریشه و هر پلیدی را خوردند».

با این وجود، قزاق ها تسلیم نشدند. برای خود توپ های چوبی درست کردند، به دلیل نبود هسته، استخوان و سنگ را بار کردند و دشمن را زدند. در نهایت، تاتارها مجبور به تسلیم شدند و شهر قزاق را تنها گذاشتند. گفتن اینکه این نبرد چه زمانی رخ داد دشوار است. با قضاوت بر اساس این واقعیت که در مورد خان های گروه ترکان طلایی بود - نه دیرتر از قرن 15th.

لازم به ذکر است که قزاق ها همیشه با تاتارهای محلی دشمنی نداشتند. برخی از آنها ظاهراً به آرتل های قزاق پیوستند و در مبارزات آنها شرکت کردند. جزئیات زیر نیز مشخص است: به معنای واقعی کلمه تمام افسانه ها و افسانه های مربوط به اولین قزاق هایی که در یایک مستقر شدند خاطرنشان می کنند که آرتل های آنها نیز تاتار بودند. سنت می گوید که حداقل یک تاتار قبلاً در باند واسیلی گوگنی وجود داشت. در دادخواست خطاب به پیتر اول از آتمان روستای یایک، فئودور میخائیلوف و "رفقای" او، مستقیماً بیان شده است که اجداد قزاق های یایک مردمان آزاد از دون و همچنین تاتارها "از کریمه، از کوبان، از دیگر مردم مسلمان». اما روس ها، مسیحیان ارتدوکس هنوز اکثریت قاطع را تشکیل می دادند.

قزاق های یایک تماس های دائمی با قزاق های ولگا و دون داشتند و اغلب با آنها متحد می شدند تا اکسپدیشن های نظامی مشترکی را سازماندهی کنند. قزاق های یایک ظاهراً حداقل تا پایان قرن شانزدهم روابط دائمی با دولت مسکو نداشتند. آنها خود را تابع شاهزادگان و تزارهای مسکو نمی دانستند. مرزهای ایالت مسکو در آن زمان بیش از هزار مایل از یایک فاصله داشت.

در اواخر قرن 15 تا 16، دو رویداد توسعه فرآیندهای سیاسی در اروپای شرقی را از پیش تعیین کرد: فتح استقلال توسط دولت روسیه و فروپاشی گروه ترکان طلایی، که سرانجام در پایان قرن 15 تکمیل شد. ارتباط بین آنها آشکار است. با قوی‌تر شدن روسیه، نفوذ خان‌های مغول که قبلاً در اروپای شرقی مانند اولوس‌های خود حکومت می‌کردند، کاهش یافت.

خانات های کازان، آستاراخان، سیبری و کریمه که در ویرانه های اردوی طلایی پدید آمدند، و همچنین دولت های کوچکتر مغولی با یکدیگر دشمنی داشتند و این امر آنها را به میزان قابل توجهی تضعیف کرد. قبلاً در پایان قرن پانزدهم، برخی از آنها به دوک های بزرگ مسکو وابسته بودند.

با ادای احترام به دولت مسکو، در همان زمان شاهزادگان کازان و مورزاها روستاهای مرزی روسیه را غارت کردند. در سال 1551، خانات کازان حاوی بیش از یکصد هزار زندانی روسی بود.

در سال 1552 ایوان مخوف لشکرکشی را علیه کازان ترتیب داد. این لشکرکشی در حافظه مردم و در سالنامه ها به عنوان مهم ترین رویداد در مبارزه برای میهن خود از دشمنان دیگر ادیان، ادامه مستقیم مبارزه با یوغ تاتار-مغول تلقی می شود. در این کارزار نقش مهمی به قزاق ها داده شد. با گزارش اقدامات نیروهای روسی، تواریخ یادآور می شود که ایوان مخوف به شاهزاده پیتر سربریانی دستور داد از نیژنی نووگورود به کازان پوساد برود. "و با او فرزندان پسران و تیراندازان و قزاق ها." گروه‌های قزاق توسط تزار فرستاده شدند تا تردد رودخانه‌های ویاتکا، کاما و ولگا را مسدود کنند تا ارتباط کازان را از مناطق شمالی و شمال شرقی خانات قطع کنند. از مشچرا به ولگا دو و نیم هزار پا قزاق به فرماندهی آتامان ساورگا و الکا فرستاده شدند. به آنها دستور داده شد که با ساخت کشتی ها از ولگا بالا بروند و روستاهای تابع خان های کازان را فتح کنند.

به طور کلی، حداقل ده هزار قزاق در کمپین ایوان وحشتناک در کازان شرکت کردند، طبق حداقل برآوردها، که سهم زیادی در موفقیت این کمپین داشتند. این شرایط در حافظه مردم نقش بسته است. تصادفی نیست که بسیاری از ترانه‌ها، حماسه‌ها و افسانه‌های تاریخی ارماک تیموفیویچ را در میان شرکت‌کنندگان در کمپین کازان می‌خوانند و برخی از آن‌ها ماجرا را حتی به گونه‌ای ترسیم می‌کنند که کازان در واقع نه توسط ایوان مخوف، بلکه توسط کازان گرفته شده است. آتامان ارماک قزاق، البته به نمایندگی از حاکمیت مسکو ...

الحاق به ایالت روسیه خانات کازان، و در سال 1556 خانات آستاراخان، اوضاع را در شرق اروپا به طور اساسی تغییر داد. بیش از سیصد سال تسلط تاتارها در منطقه ولگا به پایان رسید. نفوذ امپراتوری مسکو به شدت افزایش یافت. خان سیبری برای ایوان مخوف ادای احترام و نامه افتخاری فرستاد و شهادت او را تحت حمایت مسکو اعلام کرد.

در همان زمان، باشکری که قبلاً به خان های کازان وابسته بود، به دولت روسیه می پیوندد. بلافاصله پس از اعلام وفاداری باشقیرها به تزار روسیه، ایوان مخوف یک گروه نسبتاً بزرگ از نیروهای مسکو را به باشکری فرستاد که متشکل از قزاق‌های سواره و گروهی از کمانداران به رهبری وویود ایوان ناگی بود. آنها در سال 1574 یک زندان کوچک در رودخانه Belaya Volozhka تأسیس کردند که اولین سکونتگاه روس ها در باشقیر بود. اوستروژک توسط پادگانی اشغال شد که عمدتاً از قزاق های شهر تشکیل شده بود. این آغاز تاریخ قزاق های اوفا است که بعداً به ارتش قزاق اورنبورگ پیوستند. از زمان تأسیس زندان، و از این رو اولین خدمت قزاق ها به ایالت، بعداً شروع به محاسبه درجه ارشدیت ارتش اورنبورگ شد.

Ostrozhek در Belaya Volozhka، تفاوت چندانی با "پستگاه های" معمولی، "لکه دار" و سایر سازه های مشابه در مرز جنوب شرقی ندارد. دفاع از چنین استحکاماتی در صورت حمله عشایر کار آسانی نبود. آنها در برابر هجوم دشمن غالباً فقط به لطف شجاعت ناامیدانه پادگان هایی که آنها را اشغال کرده بودند ، مقاومت کردند ، که در آن هر قزاق ، هر ساکن به خوبی می فهمید: اگر قلعه سقوط می کرد ، از آنها در امان نمی ماند.

در دهه 70 قرن شانزدهم در باشکریا، ساخت قلعه ها، پاسگاه ها، دژها و دژهای دیگر روسی که قرار بود راه عشایری را که باشکریا را غارت کردند مسدود کنند، در حال گسترش بود. دولت مسکو با اعزام نیروهای روسی به اینجا و ساختن دژهای روسی حضور سیاسی و نظامی خود را در این منطقه تقویت می کند. با انجام اقداماتی برای تقویت مرزهای شرقی خود، شهر قزاق ها را به اینجا منتقل می کند، اما در کنار این، به شمال و جنوب باشکریا، در همان زمان، در دهه 70 - 80 قرن شانزدهم، استعمار آزاد اورال توسط قزاق ها شروع کردند.

کوردون

به طور سنتی اعتقاد بر این است که انگیزه توسعه یایک توسط روس ها اقدامات سرکوبگرانه ایوان وحشتناک علیه قزاق های ولگا بود. قزاق های ولگا در این زمان بسیار زیاد بودند و در "نگرانی" خود در مورد کاروان های تجاری چنان موفق بودند که عملاً کل تجارت شرقی مسکو را به خطر انداختند. جسوران جسور در قایق های سبک و گاوآهن های خود نه تنها کشتی های تجاری را سرقت می کردند، بلکه اغلب به کاروان های سفیران، حتی سفرای تزار مسکو حمله می کردند. ایوان مخوف که به دلیل شکایات متعدد از بازرگانان روسی و خارجی و همچنین از کشورهای همسایه از شکیبایی خارج شد، دستور داد ولگا را از قزاق ها پاک کند. در 1 اکتبر 1577، تزار فرمان بسیار قاطعانه ای به مباشر ایوان موراشکین داد: هر کجا که آن "دزدان قزاق" را پیدا کند، در آنجا شکنجه، اعدام و به دار آویخته می شوند.

با این حال، البته، دادن چنین دستوری بسیار ساده تر از اجرای آن بود. در واقع، تنها آتامان یرماک، که در آن زمان در ولگا کار می کرد، حداقل پنج هزار قزاق تحت فرمان خود داشت. و یرماک به هیچ وجه تنها رئیسی نبود که "زیپون" را در اینجا تهیه می کرد. در هر صورت، سربازان تزاری، اگر نمی توانستند همه قزاق ها را "اعدام و حلق آویز کنند"، تجارت آنها را به طور جدی مختل می کردند. لازم بود به دنبال مکان های جدید، امن تر و به همان اندازه سودآور باشید. و در سال 1579، گروه های بزرگ قزاق های ولگا برای کشف مکان های جدید حرکت کردند. برخی از آنها با یرماک به شهرهای چوسوفسکی استروگانوف رفتند، دیگری به ترک و سومی به یایک رفتند.

قزاق هایی که در سال 1580 در یایک ظاهر شدند، شباهت چندانی به فراریان فراری از خشم تزار نداشتند. بلکه برعکس است. آنها نیروی نظامی چشمگیری داشتند و نه به فرار از طریق پرواز که به فتح مناطق جدید فکر می کردند. آنها با جنگ تعدادی از شهرهای متعلق به تاتارهای نوگای، از جمله سارایچیک را که در آن زمان مرکز تجاری نسبتاً بزرگی بود، تصرف کردند.

طبق آداب و رسوم آن زمان، یورش پیروزمندانه به شهر با غارت کامل بعدی آن همراه بود. شاهزاده اوروس نوگای در این باره به ایوان مخوف نوشت: «قزاق های مقتدر این تابستان آمدند و سارایچیک جنگید و سوزاند. نه تنها مردم زنده را شلاق زدند و مردگان را از زمین بیرون آوردند و تابوتها را ویران کردند.»

در حال استراحت

در این پیام شاهزاده نوگای، علاوه بر حقایق خاص مربوط به تصرف سارایچیک توسط قزاق ها، جزئیات زیر به ویژه جالب است: ظاهراً اوروس کاملاً مطمئن است که قزاق ها با خطر و خطر خود حمله نکرده اند. اما با اطلاع و از طرف دولت مسکو. قزاق ها مستقیماً توسط او حاکم نامیده می شوند. ایوان مخوف پاسخ داد که کاری به آن ندارد. قزاق ها جنایتکار و دزد دولتی اعلام شدند. با این حال، ایوان واسیلیویچ بارها و به طور جدی ارتباط خود را با قزاق ها، در بحثی با اوروس، اندکی قبل از آن، در اتحاد با تاتارهای کریمه که به سرزمین های روسیه حمله کردند و به طرز شایسته ای از آنها غارت کردند، انکار کرد، نوشت: "برای چنین دروغ ها و بی ادبی های ما به شما دستور می دهیم که بجنگید... قزاق ها آستاراخان و ولگا و دون و کازان و مشچرسکی. و آنها چنین آزاری را به شما تحمیل خواهند کرد و اکنون برای ما زود است که قزاق های خود را آرام کنیم.

این ایده که ارتباط بین قزاق‌هایی که سرایچیک را تصرف کردند و دولت مسکو واقعاً وجود داشت، با شرایط زیر پیشنهاد می‌شود: در دهه 80 قرن شانزدهم، همزمان با اقدامات قزاق‌ها در یایک، دولت مسکو اقداماتی را انجام داد. برای تقویت مواضع خود در همسایه باشکری، به ارماک در فتح سیبری کمک می کند، به دنبال ایمن سازی پایین دست ولگا است. و در تمام این موارد به قزاق ها تکیه می کند.

همچنین مهم است که این بار قزاق ها نه تنها به دنبال تصرف این یا آن طعمه بودند، بلکه به طور جدی و برای مدت طولانی در یایک مستقر شدند. چند سال بعد، اوروس مجدداً مجبور شد به گروزنی شکایت کند که قزاق ها به 600-700 نفر "شهر بزرگ" را در یایک ساخته اند. در همان زمان، بویار بلاگوف، سفیر روسیه در ترکیه، به گفته سفیران نوگای، کوتلابردی و تولوپار، به مسکو گزارش داد که «بسیاری از قزاق ها شهرهای کوچکی را در ولگا، یایک و رود اِمی ایجاد کرده اند». البته تمام شکایات سفیران نوگای و حتی خود شاهزاده اوروس بسیار شبیه صدای گریه در بیابان بود. دولت مسکو معتقد بود که قزاق ها برای دولت روسیه کاری مهم و ضروری انجام می دهند.

اجازه دهید به واقعیت زیر نیز توجه کنیم. در سال 1591، یعنی. تنها یازده سال پس از تسخیر سارایچیک، قزاق های یایک که در آن زمان هنوز به طور رسمی از مسکو مستقل بودند، در لشکرکشی جوخه های تزاری علیه شاهزاده تاتار شاهمال شرکت کردند. با قضاوت بر اساس داده های باقی مانده، جدا شدن قزاق های یایک بسیار بزرگ بود - 500 نفر. این نشان می دهد که قزاق های یایک قبلاً یک نیروی نظامی جدی در آن زمان بودند.

شرکت در مبارزات علیه شخمال رسماً اولین خدمت مستحکم قزاق های یایک به دولت روسیه در نظر گرفته شد. از سال 1591، ارشدیت ارتش قزاق بعداً محاسبه شد.

به همراه باشکریا و یایک، یکی از مناطق اصلی استعمار قزاق ها در پایان قرن شانزدهم، اورال میانه بود. پرم بزرگ، که در نهایت به ایالت مسکو ضمیمه شده بود، قبلاً به خوبی توسط روس ها مستقر شده بود. گسترش بیشتر به شرق سرزمین های روسیه تا حد زیادی با فعالیت های افراد برجسته، صنعت گران و بازرگانان استروگانوف همراه است که امتیازات عظیمی را از ایوان مخوف و به ویژه حق توسعه سرزمین های جدید دریافت کردند و قزاق ها را به خدمت خود جذب کردند.

یایک قزاق ها در یک کمپین

آنها از این حق استفاده کردند و اوباش قزاق های آزاد را حتی قبل از آمدن یرماک تیموفیویچ به اورال استخدام کردند. استروگانوف ها به ارماک روی آوردند زیرا از شجاعت آتامان و قزاق هایش در درگیری های متعدد با تاتارهای نوگای و همچنین در هنگام حمله به کاروان های تجاری شنیده بودند. در آوریل 1579، استروگانوف ها یرماک و رفقایش "هدایای زیادی" را همراه با نامه ای ارسال کردند که در آن آنها برای خدمت سربازی به شهرهای چوسوو و زندان خود دعوت شدند.

قزاق های ارماک قبل از لشکرکشی به سیبری، طبق تخمین های مختلف، از دو تا چهار سال در اورال ماندند. آنها از شهرهای استروگانف در برابر حملات قبایل همسایه دفاع کردند ، آنها خودشان علیه این قبایل و حتی بسیار دور - فراتر از خط الراس اورال - لشکرکشی کردند.

شواهد قانع کننده کافی وجود دارد که قزاق هایی که به استروگانوف به اورال آمدند، سکونتگاه های خود را در اینجا نه تنها به عنوان خانه های موقت می دیدند، جایی که آنها فقط نیاز داشتند زمستان را بگذرانند تا در بهار بتوانند "برای زیپون" بروند. به نظر می رسید که آنها برای مدت طولانی می خواستند در اورال مستقر شوند. قزاق ها شهر کوچکی ساختند که حتی بعدها شهرک ارماکوف نامیده شد. در این شهر کلیسای سنت نیکلاس ساخته و تقدیس شد که قزاق ها در آن خدمات الهی انجام می دادند که خوشبختانه در بین آنها سه کشیش حضور داشتند.

توصیفات دقیق حفظ شده که زندگی قزاق های ارماک را در طول اقامت آنها در اورال به تصویر می کشد. با قضاوت بر اساس این اطلاعات، آتامان و نزدیکترین دستیارانش: ایوان کولتسو، یاکوف میخائیلوف، نیکیتا پان، ماتوی مشچریاک نظم و انضباط نسبتاً سختی را در آرتل خود ایجاد کردند که پایین تر از آن نبود و شاید حتی از نظم و انضباط در هنگ ها و جوخه های تفنگ مسکو پیشی گرفت. حتی برای جرایم نسبتاً جزئی، مرتکبین با زنجیر آهنی به مدت سه روز مجازات شدند. به دلیل نافرمانی یا تلاش برای فرار غیرمجاز از اردوگاه، مجرمان پس از بستن آنها در گونی های پر از ماسه و سنگ در رودخانه غرق می شدند. بیش از 20 نفر به این ترتیب اعدام شدند.

نقش قزاق های ارماک در دفاع از شهرک های استروگانف واقع در اورال به حدی بود که وقتی آنها به شرق به سیبری رفتند و شاهزاده پلیمسکی با سوء استفاده از خروج آنها به شهرهای روسیه حمله کرد، استروگانف ها نامه ای بسیار خشمگین از تزار دریافت کردند. ایوان واسیلیویچ. گروزنی برای دفاع از شهرک های روسی در کامن خواستار بازگشت فوری قزاق های یرماک شد. درست است ، این نامه هیچ اهمیت عملی نداشت ، زیرا وقتی رسید ، ارماک "به همراه رفقای خود" در سیبری بسیار دور بود. اما این سند گواهی می دهد که اخیراً او قزاق ها را "دزد" و "دزدی" می دانست که دستور داد آنها را بگیرند و گروزنی را به دار آویختند حتی قبل از فتح سیبری توسط یرماک ، او آتامان و قزاق ها را که وارد خدمت شدند. استروگانف ها به عنوان یک نیروی بسیار مهم برای دفاع از مرزهای شرقی ایالت ضروری هستند. اعدام این "دزدان" دور از ذهن بود.

لازم به ذکر است که همه یاران یرماک که با او از ولگا به اورال آمده بودند برای فتح سیبری حرکت نکردند. بخشی از قزاق ها و روسای جمهور، با اجازه یرماک، در شهرها و شهرک های استروگانف که توسط قزاق ها در امتداد رودخانه سیلوا تأسیس شده بود، باقی ماندند. همچنین پس از مرگ یرماک، همه قزاق های او به روسیه بازنگشتند. اکثر کسانی که جان سالم به در بردند، به رهبری آتامان مشچریاکوف، یا در سیبری ماندند یا به اورال بازگشتند. با گذشت زمان، آنها به شدت در این مناطق مستقر شدند. مدارک ایوان مخوف و نزدیکترین جانشینان او - فئودور یوانوویچ، بوریس گودونوف، خطاب به فرمانداران سیبری، که سپس بخش قابل توجهی از اورال را کنترل می کردند، دائماً از سکونتگاه های قزاق ها در سرزمین پرم در امتداد رودخانه های چوسوایا، ایست یاد می کنند. ، سیلوا و جاهای دیگر.

در خدمت تزارهای مسکو

در آغاز قرن هفدهم، درگیری های شدید طبقاتی اجتماعی در کشور به وجود آمد که در ترکیب با مداخله لهستانی-لیتوانی و سپس سوئد، تهدیدی واقعی برای موجودیت دولت روسیه ایجاد کرد. این سال‌های پرتلاطم و غم‌انگیز را معاصران و آیندگان زمان مشکلات نامیدند.

نقش قزاق ها در زمان مشکلات بسیار عالی است ، اما معمولاً ما در مورد قزاق های دون ، اوکراینی ، ولگا صحبت می کنیم که جوامع آنها بسیار زیاد بودند و نسبت به قزاق های اورال به تئاتر عملیات نزدیک تر بودند.

قزاق های یایک از همان ابتدای استقرار خود در یایک، اول از همه، جنگجو بودند. بنابراین، جای تعجب نیست که آنها تقریباً در تمام جنگ هایی که امپراتوری روسیه به راه انداخته بود، شرکت کردند. آنها با تاتارهای کریمه، لهستانی ها، سوئدی ها، ترک ها، فرانسوی ها، آلمانی ها و بسیاری از مردمان دیگر جنگیدند، شجاعانه در نزدیکی اسمولنسک، پولتاوا، زوریخ، لایپزیک، بالاکلاوا، ایکان، موکدن و غیره جنگیدند، سیلیستریا، پاریس، سمرقند، گئوک را گرفتند. تپه، پرزمیسل و دیگر دژها بارها به جنگ خانات خیوه و کوکند رفتند.

و در روزگار گرفتاری ها کنار نگذاشتند. قزاق های یایک، همراه با قزاق های دان، قزاق ها، ترک، از بوریس گودونف حمایت کردند و کاملاً با آنها مخالفت کردند. بعداً ، بولوتنیکوف در مبارزات علیه مسکو شرکت کرد و خود را به عنوان یک واوود ، پسر تزار فئودور یوانوویچ ، تزارویچ پیتر نشان داد. قزاق ها نقش مهمی در نبردهای نزدیک تولا ایفا کردند؛ آنها خود را جنگجویان جسور و شجاعی نشان دادند. "شجاع ترین تبهکاران" - آنها را N.M نامید. کرمزین که به طور کلی با شورشیان همدردی نمی کرد و در کنار I.I می جنگید. بولوتنیکف به قزاق ها - به ویژه. آنها که از هر طرف محاصره شده بودند، دو روز جنگیدند و تنها در یک سوم از کسانی که هنوز زنده بودند، توانستند به زور اسیر شوند. آنجا و سپس همه آنها، به جز هفت نفر، که به درخواست اشراف وفادار به شویسکی عفو شدند، که مدتی پیش توسط قزاق ها نجات یافتند، زمانی که این اشراف توسط شورشیان پیتر دروغین دستگیر شدند.

پس از شکست I.I. بولوتنیکوف و تسلیم تولا، قزاق هایی که از نبردها جان سالم به در بردند، از دمیتری دوم دروغین یا نامزد جدیدی برای تاج و تخت مسکو - ولادیسلاو - حمایت کردند. آنها توسط دولت مسکو آنقدر خطرناک تلقی می شدند که در جریان مذاکرات پسران با سناتورهای لهستانی در مورد شرایطی که تحت آن ولادیسلاو می تواند تزار مسکو شود، به طور خاص توافق شد: قزاق ها مورد نیاز هستند یا نه.

نبرد

میزبان قزاق Yaik "سرکش ترین" در نظر گرفته شد. نافرمانی اورال ها با کوچکترین قصد مقامات برای تجاوز به حقوق و آزادی های آنها خود را نشان داد. آزادگان نمی توانستند با این موضوع کنار بیایند. ناآرامی و ناآرامی که گاه به نافرمانی آشکار و درگیری مسلحانه با سربازان تزار تبدیل می شد، به طور منظم در سرزمین های قزاق اورال رخ می داد.

دوران مشکلات بزرگ به پایان رسیده است. دولت روسیه پس از مقاومت در برابر مبارزه با مهاجمان لهستانی-سوئدی، با نیروهای ویرانگر گریز از مرکز در داخل کشور، به تدریج قدرت سابق خود را بازگرداند، سرزمین های از دست رفته قبلی را بازگرداند، و مناطق جدید را ضمیمه کرد. انتقال قزاق های یایک به تابعیت تزارهای روسیه متعلق به این زمان است. در سال 1613، قزاق های یایک به تابعیت ایالت مسکو پذیرفته شدند و در سال 1615 منشور سلطنتی مالکیت رودخانه به ارتش اعطا شد. یایک

پذیرش شهروندی روسیه توسط قزاق های یایک شرایط مساعدتری نسبت به قبل برای استفاده از نیروی نظامی قزاق ها در خدمات عمومی ایجاد کرد.

در سال 1629، قزاق های یایک، به عنوان بخشی از جدایی فرماندار بلاگوف و شاهزاده سولنتسف-زاسکین، در لشکرکشی علیه تاتارهای کریمه شرکت کردند. در سال 1634، 380 قزاق از یایک به عنوان بخشی از نیروهای بویار M.B. از اسمولنسک دفاع کردند. شینا. در سال 1655، یکصد قزاق به عنوان بخشی از نیروهای شاهزاده خووانسکی به لهستان و نزدیک ریگا اعزام شدند. این صد نفر هفت سال در اینجا خدمت سربازی کردند.

در سال 1681، یکصد قزاق یایک به همراه آتمان پروکوفی سمیونوف در نزدیکی چیگیرین در گروه شاهزاده بولات-چرکاسکی علیه لهستانی ها جنگیدند. سال بعد دویست قزاق دیگر به فرماندهی آتامان بلوسف به آنجا فرستاده شدند.

در سال 1684، یک و نیم صد قزاق یایک به رهبری آتامان پروکوفی تاگافسکی، به عنوان بخشی از نیروهای روسی در یک عملیات کریمه در مقیاس وسیع، اما ناموفق، که به ابتکار و تحت فرماندهی مورد علاقه تسارونا سوفیا انجام شد، جنگیدند. - شاهزاده وی وی گلیتسین. در سال 1685 دویست قزاق دیگر به رهبری آتمان یاکوف واسیلیف به جنگ علیه تاتارهای کریمه اعزام شدند.

اما، وظیفه اصلی دولت مسکو در برابر قزاق های اورال، وظیفه حفاظت از مرزهای جنوب شرقی ایالت روسیه در برابر عشایر از استپ ها بود که در آن زمان قرقیز-کایساک نامیده می شدند. در قرون شانزدهم تا هفدهم، دولت روسیه به سمت شرق تا چین و اقیانوس آرام گسترش یافت. با این حال، این فتوحات بسیار شکننده بود، زیرا از جنوب، از استپ های قرقیز-کایساک، روس ها دائماً توسط قبایل مبارز قرقیز، زونگارها، کاراکالپاک ها و همچنین کالمیک هایی که از چین به تلاقی یایک-ولگا مهاجرت کرده بودند، تهدید می شدند. . اگرچه آنها تابعیت روسیه را پذیرفتند، اما هر وقت فرصتی پیش می آمد به روستاهای روسیه حمله می کردند. تاتارهای نوگای و باشقیرهای دائماً طغیانگر چنین موضوعات غیرقابل اعتمادی بودند. در نتیجه، سرزمین‌های وسیعی از دریای خزر تا سیبری غربی، در واقع عرصه جنگ مرزی شد که بیش از سه قرن طول کشید.

مدافعان مرزی

خط مرزی که هزاران کیلومتر امتداد دارد نه چندان توسط واحدهای نظامی معمولی که توسط گروه های قزاق ها دفاع می شد. خط مرزی انبار خاصی از مردم را تشکیل می داد. زنده ماندن در اینجا بدون داشتن سلاح کامل، بدون انجام آداب و رسوم جوامع قزاق غیرممکن بود. در آن زمان دفاع از مرز جنوب شرقی ماهیت کانونی داشت. قزاق ها و در واقع تشکیلات مسلح دولت روسیه در آن زمان نمی توانستند به اندازه کافی مرز را پوشش دهند. بنابراین در خطرناک ترین مناطق استحکامات ایجاد شد. در آن زمان سه نفر از آنها وجود داشت: باشکریا، منطقه ای در امتداد مسیر رودخانه ایست با شاخه های آن، و در نهایت، یایک.

ارتش قزاق یایک خدمات مرزی و نگهبانی را در امتداد یایک حمل می کرد. گروه‌های قزاق جداگانه به عشایر یورش بردند، همراه با قزاق‌های ولگا و دون به «زیپون‌ها» رفتند. سیاست دولت برای از بین بردن آزادی های قزاق ها، سلب خودمختاری قزاق ها بارها باعث شورش و قیام شده است. بیشتر ارتش قزاق یایتسک در جنگ قزاق و دهقان به رهبری S.T. رازین در 1667-1671. پس از پایان جنگ و شکست شورشیان، دولت تزاری قزاق ها را از بسیاری از حقوق محروم کرد.

در سال 1677، بخشی از قزاق های یایک به فرماندهی آتامان V. Kasimov دوباره شورش کردند، اما توسط نیروهای تزار شکست خوردند. در سال 1721، ارتش قزاق یایتسک تابع کالج نظامی شد و در سال 1723 انتخاب آتامان و سرکارگرها لغو شد.

در سال 1748، ارتش قزاق یایتسک یک سازمان دائمی از هفت هنگ سواره نظام با توپخانه دریافت کرد. فرماندهی ارتش را فرمانده فرمان بر عهده داشت. از اواسط قرن 18، ارتش قزاق Yaitsk در حفاظت از خط مستحکم Nizhneyaitskaya شرکت داشت. سیاست دولت در قبال قزاق ها باعث قیام بزرگ قزاق های یایک در سال 1772 شد که حدود شش ماه به طول انجامید و به طرز وحشیانه ای سرکوب شد.

سربازان قزاق یایک در جنگ قزاق و دهقان به رهبری یملیان ایوانوویچ پوگاچف، یک دون قزاق جریمه شده و فراری که وانمود می کرد امپراتور پیتر سوم به طور معجزه آسایی در 1773-1775 فرار کرده بود، شرکت کردند. و پس از سرکوب، آنها همه نیروها را می خواستند، مانند دون آتامان ایگنات نکراسوف، که پس از قیام K.A. Bulavin بخشی از دون قزاق به ترکیه، به خارج از کشور بروید. دولت ظالمانه با فعال ترین شرکت کنندگان در قیام و برای تربیت فرزندان و برای از بین بردن خاطره قیام پوگاچف در یایک ظالمانه برخورد کرد، کاترین دوم طی فرمانی در 15 ژانویه 1775 به یایک دستور داد. نام رودخانه به رودخانه اورال، شهر یایتسکی - به اورالسک، و منطقه قزاق یایتسکویه تغییر نام داده شد. ارتش به ارتش قزاق اورال اعزام شد. بنابراین قزاق های یایک به قزاق های اورال تبدیل شدند.

این نیروها توسط فرمانده فرمان و اداره نظامی، از سال 1782 تابع فرماندار کل آستاراخان یا اورنبورگ، از سال 1868 به فرماندار کل منطقه تازه تأسیس اورال، رهبری می شدند.

از سال 1868، قلمرو ارتش قزاق اورال از نظر نظامی-اداری به سه بخش، هر بخش به روستاها و شهرها تقسیم شده است. ادارات توسط آتمان هایی که توسط فرماندار منصوب می شدند اداره می شدند و آتمان های روستا و روستا توسط جوامع قزاق انتخاب می شدند. ترتیب خدمت اورالی ها توسط مقررات مربوط به خدمات نظامی قزاق های ارتش قزاق اورال در سال 1874 تعیین شد. کل جمعیت ارتش قزاق اورال مشمول مالیات شد که از آن نیروهای قزاق برای خدمت تجهیز شدند.

قزاق ها خدمات خود را به طور منظم انجام می دادند. آنها در سال 1695 و 1696 در مبارزات آزوف پیتر اول شرکت کردند، در نبردها خویشتن داری، شجاعت، تدبیر را نشان دادند، آنها همیشه در خط مقدم ارتش بودند. جنگ بزرگ شمال با سوئد، که در سال 1700 آغاز شد، مستلزم افزایش قابل توجه ارتش روسیه بود. بر این اساس، نیاز به نیروهای قزاق به شدت افزایش یافت. در سال 1701، اندکی پس از شکست نیروهای روسی در نزدیکی ناروا، به کشورهای بالتیک در سپاه فیلد مارشال B.P. شرمتیف، ششصد قزاق یایک به همراه آتامان ویتوشنوف فرستاده شدند. در سال 1703، پانصد قزاق دیگر به فرماندهی آتامان ماتوی میرونوف به آنجا فرستاده شدند، در سال 1704 - یک هنگ قزاق دیگر با پانصد نیرو به رهبری آتامان ماتوی رکونوف، در سال 1706 - پانصد نفر دیگر به فرماندهی میتروفان پیمنوف. این 2100 قزاق یایک به عنوان بخشی از ارتش روسیه تا پایان جنگ شمالی جنگیدند.

سوریکوف. تاریخ قزاق

در سال 1711، در طول مبارزات پروت ارتش روسیه، دو هنگ از قزاق های یایک به رهبری کونون نیکیف به فرماندهی بویار P.M. آپراکسین در یک سفر نظامی به کوبان. هدف اصلی این لشکرکشی جلوگیری از حمایت کافی خان کریمه از ترک ها بود.

اگر تاریخ مشارکت قزاق های اورال را در جنگ ها و لشکرکشی های قرن 18 - 19 در نظر بگیریم، می توان به این نکته اشاره کرد که قزاق های اورال در همه این شرکت ها شرکت داشتند، اما همچنان وظیفه اصلی آنها حفاظت از مرز بود. قلمروهای ایالت روسیه در جنوب شرقی.

قزاق های اورال تحت فرماندهی سرهنگ سووروف خدمت می کردند، در جنگ میهنی 1812 علیه ناپلئون شرکت کردند، دسته های قزاق اورال نه تنها بخشی از ارتش روسیه بودند، بلکه در سال های سخت جنگ در گروه های پارتیزانی نیز شرکت داشتند. بنابراین، برای مثال، در جداول D.B. داویدوف، متشکل از 130 نفر، 50 هوسار و 80 قزاق وجود داشت. و آنها همیشه در نبرد شجاعت، شجاعت، تدبیر نشان می دادند. از جمله برندگانی که در 19 مارس 1814 وارد پاریس شدند، قزاق های اورال بودند. ساکنان اورنبورگ، اورال ها، باشقیرها و کالمیک ها اسب های دشت خود را در رودخانه سن و در فواره های پاریس آبیاری کردند. ناپلئون پس از از دست دادن ابزار مقاومت، خلع شد. جنگ با پیروزی روس ها پایان یافت. قزاق های اورال که مانند همه شرکت کنندگان در تسخیر پاریس به این مناسبت مدال دریافت کردند، در سال 1814 به روسیه بازگشتند.

قزاق های اورال که در جنگ ها شرکت نکردند، اما در مناطق مرزی ایالت روسیه خدمت کردند، همچنین بیش از یک بار در دستورات سربازان یایتسکی و اورنبورگ به دلیل شجاعت و شهامت نشان داده شده در مبارزه با ارتش روسیه مورد توجه قرار گرفتند. یورش مداوم عشایر بیش از یک بار، قزاق‌های حتی دورافتاده‌ترین قلعه‌ها و دژها جوایزی دریافت کردند، نه تنها از طرف مافوق خود، بلکه از طرف دولت.

در 19 فوریه 1861، امپراتور الکساندر دوم مانیفستی را امضا کرد که بر اساس آن رعیت در روسیه لغو شد. به دنبال آن اصلاحات دیگری انجام شد که کشور را در مسیر توسعه بورژوایی پیش برد. اینها عبارتند از: zemstvo، شهرستان، قضایی، نظامی، اصلاحات مالی، اصلاحات در زمینه آموزش و پرورش. تغییرات قابل توجهی در زندگی قزاق ها رخ داده است. هدف آنها نزدیک کردن قزاق ها به بقیه جمعیت بود که منجر به تجدید حیات داخلی قزاق ها شد.

اقتصاد و زندگی قزاق ها

در حالی که قزاق ها در قلمرو اورال تسلط داشتند، در ابتدا سبک زندگی بی تحرکی نداشتند، با آمدن به اورال، در جزایر کوچک مستقر شدند، جایی که گودال ها، نیمه گودال ها و کلبه ها را ساختند که مطابق با سبک زندگی راهپیمایی قزاق ها بود، در اینجا آنها را انجام دادند. زمستان را گذراند با شروع فصل گرم، آنها کمپین هایی "برای زیپون ها" به ولگا و خزر انجام دادند و پس از بازگشت از کارزار، در مکانی جدید مستقر شدند.

پس از ورود به خدمت و محافظت از مرزهای جنوب شرقی ایالت روسیه، قلعه ها و پاسگاه ها را می سازند. در خط پایین یایتسکایا، 10 استحکامات و 15 پاسگاه ایجاد شد. قلعه ها و پاسگاه ها در فاصله 20 تا 30 ورستی از یکدیگر قرار داشتند. پادگان قلعه حدود 1000 نفر و پاسگاه 100 نفر بود.

به درخواست دولت، نظم و انضباط شدید در پادگان های پاسگاه برقرار شد. هر قزاق باید آماده بود: یک اسب زین شده، سلاح های قابل استفاده و باروت و سرب لازم. قزاق حق نداشت پاسگاه را ترک کند. به دلیل خروج غیرمجاز، مرتکب به مدت 1 تا 2 ماه زندانی شد.

شهرهای قزاق، شهرک ها، ostrozhki نیز ویژگی های سکونتگاه های موقت را از دست می دهند. قزاق ها واقعاً در مناطق ساکن آنها ساکن شده اند. اقتصاد قزاق ها باثبات تر و همه کاره تر می شود.

رفاه قزاق ها قبل از هر چیز به اندازه حقوق دولتی و همچنین حقوق و امتیازات بستگی داشت. مهم ترین امتیاز قزاق ها معافیت از هرگونه مالیات و عوارض به جز خدمت سربازی بود. این امتیاز در قرن 18 به طور کامل حفظ شد. به قزاق ها، تا حد زیادی بیشتر از دهقانان اورال و سیبری، زمین و زمین کشاورزی به طور کلی اختصاص یافت. زمین های قزاق ها به طور متوسط ​​4-6 برابر و گاهی 10 برابر بیشتر از سهم دهقانان همسایه بود. عمده محصولات کشاورزی چاودار، گندم بهاره، ارزن است. وسایل زراعی تقریباً در همه جا یافت می شود - گاوآهن، سابان؛ برای سست کردن خاک از رالی با دندانه های چوبی و آهنی، هارو استفاده می شد. نان را با داس و قیطان پاک می کردند. هنگام خرمن کوبی، از غلتک های سنگی و چوبی استفاده می کردند، دانه ها را با کمک حیوانات خرمنکوب می کردند - گاو نر و اسب را در امتداد غلاف هایی که بر روی جریان پخش می شد راندند. از اواخر قرن نوزدهم، ماشین‌های برداشت در مزارع قزاق‌های ثروتمند مورد استفاده قرار گرفته‌اند؛ اغلب چندین قزاق به طور مشترک ماشین‌های کشاورزی را اجاره یا خریداری می‌کنند. توسعه کشاورزی با تهدید جنگی مداوم از سوی عشایر، که به ویژه مشتاقانه به کسانی که در مزارع کار می کردند، دور از قلعه یا پاسگاه قزاق ها حمله می کردند، مهار شد.

از سوی دیگر، دامپروری، عمدتاً پرورش اسب، به خوبی توسعه یافته بود. دامداری ماهیتی تجاری داشت. صنایع پیشرو، پرورش اسب و گوسفند بود؛ گاو، طیور و خوک نیز پرورش می یافتند. در جنوب ارتش قزاق اورال، شتر پرورش داده شد.

یکی از درآمدهای اصلی قزاق‌ها شکار بود، خوشبختانه در جنگل‌های اورال و استپ‌ها تنوع زیادی از شکار وجود داشت، همچنین برای قزاق‌ها مهم بود که علاوه بر مالکیت، از دریاچه‌های غنی استفاده کنند. ماهی، حق صید با ارزش ترین گونه ماهی در رودخانه. ماهیگیری برای قزاق ها بسیار سودآورتر از حتی کمپین های "زیپون ها" بود، نه اینکه به خدمت سربازی اشاره کنیم. تعجب آور نیست که قزاق ها برای مدت طولانی علیه ماهی فروشان گوریف جنگیدند. در نهایت، با کمک دولت، امکان یافتن راه حل مصالحه برای این مشکل فراهم شد. در سال 1743، دولت کشاورز مالیاتی ایالت گوریف در دهانه یایک را موظف کرد که دروازه‌های هر کرانه 8 فاتوم را برای عبور رایگان ماهی به بالای یایک باز کند.

بعداً در سال 1752، به درخواست I.I. قزاق‌های نپلیوف اوچوگ دولتی را در ازای هزینه‌ای سالیانه دریافت می‌کردند و بدین ترتیب به اربابان تمام عیار پایین دست رودخانه یایک با غنی‌ترین ذخایر ماهی تبدیل شدند. هر سال، قزاق ها چند صد هزار ماهی خاویاری، بلوگا، ماهیان خاویاری تازه و شور، مقدار زیادی خاویار را صید و به مناطق مرکزی روسیه می فروختند و برای این کار پول دریافت می کردند که به طور قابل توجهی از هزینه پرداختی آنها به خزانه داری بیشتر بود. بهره برداری از شیلات ماهی صید شده در یایک ارزش بسیار بالاتری داشت، به عنوان مثال، ماهی ولگا.

قزاق ها با حسادت از این امتیاز خود - حق سرمه ای محافظت می کردند. فقط کارمندان قزاق ها مجاز به چین دادن بودند. آن دسته از کارمندان قزاق که نمی خواستند یا نمی توانستند خود را سرزنش کنند، می توانستند این حق را به مبلغ قابل توجهی بفروشند. قلاب کردن موفقیت آمیز سودی چند برابر بیشتر از اندازه حقوق برای قزاق به ارمغان آورد.

قزاق ها همچنین در دریاچه های متعدد قلمرو اورال به ماهیگیری مشغول بودند. در اورال جنوبی، قزاق های روستای Verkhnee-Miasskaya به دلیل این هنر بسیار مشهور بودند. در قرن هفدهم - اوایل قرن هجدهم، آنها پرورش ماهی را در مقیاس نسبتاً وسیع در دریاچه های مجاور انجام می دادند که درآمد قابل توجهی نیز به همراه داشت.

به طور کلی، قزاق ها در اورال کاملاً مرفه بودند، به ویژه در مقایسه با دهقانان استان های مرکزی روسیه، این استاندارد زندگی بالاتر به قیمت کار مداوم و بسیار سخت غیرنظامیان و نظامیان به دست آمد.

برای سکونتگاه ها، قزاق ها مکان های سودمند استراتژیک را انتخاب کردند: سواحل رودخانه های شیب دار، مناطق مرتفع محافظت شده توسط دره ها و باتلاق ها. روستاها را یک خندق عمیق و باروی خاکی احاطه کرده بود. موارد مکرر تغییر مکان اصلی سکونت وجود داشت. افزایش شدید تعداد سکونتگاه ها در قرن 18 - اوایل قرن 19 با ایجاد خطوط دفاعی نظامی همراه بود.

دستورات خاص دولت ماهیت توسعه و چیدمان سکونتگاه ها، فاصله بین آنها و غیره را تنظیم می کرد. ساخت استحکامات در دوره های تشدید روابط نظامی-سیاسی بین روسیه و کشورهای آسیای مرکزی شدت گرفت. پس از «آرام‌سازی»، استحکامات اطراف شهرک‌ها نیز از بین رفت و چیدمان آنها تغییر کرد. مزارع، کلبه های زمستانی، کوشاها و شهرک ها - سکونتگاه های موقتی که قزاق ها در آنها گاو نگهداری می کردند، ظاهر خود را تغییر دادند - محصولات کشاورزی در کنار آنها قرار داشتند.

وسعت متوسط ​​روستاهای قزاق بسیار بیشتر از وسعت روستاهای دهقانی بود. در ابتدا، شهرک های قزاق دارای یک ساختمان مدور بود که در صورت حمله غیرمنتظره دشمن، دفاع را تسهیل می کرد. در قرن های 18-19، برنامه ریزی روستاها و پاسگاه های قزاق توسط دولت و فرماندهان نظامی محلی تنظیم می شد: برنامه ریزی محله خیابان و تقسیم به محله ها معرفی شد، که در آن قزاق ها قطعاتی را برای املاک اختصاص دادند، خط نما به شدت بود. مشاهده شده.

در مرکز روستای قزاق یک کلیسا، دهکده یا اداره دهکده، مدارس، مغازه‌ها و غیره وجود داشت. اکثر سکونتگاه‌های قزاق در کنار رودخانه‌ها قرار داشتند که گاهی 15 تا 20 کیلومتر امتداد داشتند. حومه روستاها نام های خاص خود را داشت، ساکنان آنها گاهی اوقات بر اساس ویژگی های قومی یا اجتماعی متفاوت بودند. خانه های غیر ساکنان هم در میان املاک قزاق و هم در فاصله ای از آنها قرار داشت.

املاک قزاق ها معمولاً با حصارهای بلند کر با دروازه های کاملاً بسته حصار می شدند که بر انزوای زندگی قزاق تأکید می کرد. اغلب خانه در پشت حیاط قرار داشت یا با ناشنوایان به خیابان می پیچید.

املاک قزاق های متوسط ​​و ثروتمند با اندازه نسبتاً بزرگ حیاط، چندین حیاط خلوت متمایز می شدند. ساختمان های بیرونی اغلب از مصالح ساختمانی محلی ساخته می شدند. در املاک قزاق، یک آشپزخانه تابستانی همیشه ساخته می شد که خانواده در فصل گرم به آن نقل مکان کردند.

فضای داخلی کلبه قزاق های ثروتمند با یک جلوه تزئینی تأکید شده متمایز بود. دیوارهای کلبه قزاق با اسلحه و تسمه اسب، تصاویر موضوعات نظامی، پرتره های خانوادگی، پرتره های روسای قزاق و اعضای خانواده سلطنتی تزئین شده بود.

قزاق پیر

لباس سنتی قزاق ها با جابجایی اولیه پارچه های خانگی مشخص می شود، استفاده از پارچه های خریداری شده از اواسط قرن نوزدهم. در نیمه دوم قرن نوزدهم، لباس شهری تقریباً به طور کامل جایگزین لباس سنتی شد. ژاکت، شلوار، جلیقه، کت و دامن با ژاکت و لباس در همه جا در بین مردان بسیار مورد استفاده قرار می گرفت. در محیط قزاق در اواخر قرن 19 - اوایل قرن 20، کلاه، کفش و جواهرات کارخانه ای بسیار محبوب بود.

کارکردهای نمادین قومی لباس نیز در نگرش خاص قزاق ها به لباس نظامی و اجزای آن آشکار شد. لباس و کلاه به عنوان میراث خانوادگی نگهداری می شد. نوادگان مدرن قزاق ها اغلب یک کلاه قزاق را در مکانی آشکار در اتاق نشیمن قرار می دهند.

لباس‌های سنتی مردان قزاق‌های سربازان مختلف دارای ویژگی‌های مشابهی بود که با سبک زندگی نظامی مشترک و زندگی اقتصادی و روزمره مرتبط بود. در قرن نوزدهم، پیراهن و شلوار در مجموعه لباس های سنتی گنجانده شد. شلوارهای گشاد از بوم، پارچه، مخمل، مخمل، ابریشم، چرم و غیره دوخته می‌شد. در پایان قرن نوزدهم، علاوه بر پیراهن‌های تونیک مانند با شکاف مستقیم، یقه آن توسط کوزووروتکی، پیراهن‌هایی با یوغ گسترش یافت. . معمولی برای قزاق ها، رسم قرار دادن پیراهن در شلوار بود.

لباس های قدیمی قزاق های یایک

قزاق های اورال در قرن 18 - نیمه اول قرن 19 یک ردای، چکپن، بشمت و مالاخای، چکمه های نرم - ichigi می پوشیدند که برش آن شبیه برش چکمه در بین تاتارها، باشقیرها، نوگای ها و غیره است. آرماک، زیپون، بورکا. لباس های دو و سه لایه روی جاده گذاشته بودند. هنگام ماهیگیری یا شکار، لباس های کوتاه را ترجیح می دادند. در چنین مواردی، قزاق های اورال لبه لباس بیرونی خود را در شلوار خود فرو می کردند. رایج ترین نوع کفش، چکمه بود. کفش کار - ایوان، روکش کفش. در زمستان چکمه های نمدی می پوشیدند، در تابستان - چکمه و چکمه. لاپتی تقریباً هرگز وجود نداشت.

لباس زنانه بسیار متنوع بود. ست اصلی لباس زنان در پایان قرن نوزدهم دامن با ژاکت بود. در قرن هجدهم - نیمه اول قرن نوزدهم، قزاق های اورال یک سارافون اریب تزئین شده با نوارهای بافته، توری، گلدوزی داشتند و یک سارافون لزوماً کمربند بسته شده بود. در پایان قرن نوزدهم، سارافون، عمدتاً به عنوان یک لباس جشن و مراسم تشریفاتی، کمیاب است. قزاق های اورال یک پیراهن سنتی زنانه با درج روی شانه داشتند. از نیمه دوم قرن نوزدهم، یک پیراهن بدون صورت و همچنین یک پیراهن با یوغ گسترش یافته است. یکی از ویژگی های پیراهن اورال، آستین های بسیار شاداب و رنگارنگ، تزئین شده با گالن، گلدوزی با نخ طلا یا نقره بود. دامن هایی با ژاکت از پارچه هایی با رنگ های مشابه یا متفاوت دوخته می شد. مطابق با برش، آنها کیراس، هوسر، گیشا، ماتن و غیره را متمایز می کردند. دامن و ژاکت با روبان، توری، بند ناف، بند تزئین شده بود.

روسری قدیمی زن قزاق اورال شامل یک کیچکا، یک کوکوشنیک بود که روسری روی آن بسته شده بود. ناپدید شدن کلاه های باستانی، تغییر شکل های سنتی در نیمه دوم قرن نوزدهم با نفوذ شهر همراه است. روسری دخترانه: اغلب روبانی که با ته مهره، مروارید، مهره، گلدوزی تزئین شده بود، دور سر بسته می شد.

لباس های معتقدین قدیمی به طور کلی با محافظه کاری بیشتر، غلبه رنگ های تیره، حفظ جزئیات برش قدیمی و روش های پوشیدن متمایز می شد. لباس قدیمی قزاق به عنوان لباس جشن و صحنه همراه با لباس های مدرن استفاده می شد.

غذای قزاق ها بر اساس محصولات کشاورزی، دامپروری، ماهیگیری، سبزی کاری و باغبانی بود. نان خمیر ترش که با مخمر یا خمیر مایه درست می شد، فراگیرترین نان بود. نان در کوره روسی پخته می شد، پای، پای، شانگی، رول، پنکیک، پنکیک و غیره از خمیر ترش پخته می شد.قزاق های اورال برای سفر تخم مرغ ها را به نان می پختند. پای ها یک غذای جشن و روزمره پر از ماهی، گوشت، سبزیجات، غلات، میوه ها، انواع توت ها، از جمله انواع وحشی هستند.

از خمیر فطیر برای پختن کیک های مسطح، بورسک، کلوبوک، کنیش، ماکان، آجیل، رزانت استفاده می شد. آنها را در فر روسی می پختند یا در روغن سرخ می کردند. از شیرینی چوکس ترش برای تهیه رول و چوب شور استفاده می شد. غذاهای تهیه شده از آرد دم کرده در آب جوش - zatiukha، djurma، balamyk، salamat - اساس رژیم لاغری را تشکیل می دادند؛ آنها در طول ماهیگیری، در جاده ها، در یونجه تهیه می شدند. پیراشکی، پیراشکی، پیراشکی از جمله غذاهای سفره روزمره و جشن بود. کولاگا، ژله برای غذای یادبود و ناهار نیز از آرد پخته می شد. غلات، غلات روی آب و شیر نقش زیادی در تغذیه داشتند، سبزیجات به آنها اضافه شد. آنها بر اساس غلات، غذاهایی مانند پودینگ - ارزن را با اضافه کردن تخم مرغ و کره تهیه کردند. "فرنی با ماهی" در میان قزاق های اورال شناخته شده بود.

غذاهای لبنی بخش مهمی از رژیم غذایی روزانه بود. شیر ترش اساس تهیه بسیاری از غذاها بود. آریایی از آن درست می شد - نوشیدنی برای رفع تشنگی، شیر، سیوزبه، مانند پنیر فتا، پنیر خشک. کایمک به بسیاری از غذاها اضافه شد و طعم خاصی به آنها داد. رمچوک، سارسو - غذاهای شیر ترش که از مردم عشایر قرض گرفته شده است. از شیر برای تهیه وارنت، شیر پخته تخمیر شده، خامه ترش و پنیر دلمه استفاده می شد.

غذاهای ماهی اساس رژیم غذایی قزاق های اورال است. ماهی آب پز، سرخ شده، در فر پخته شد. کتلت و گوشت گوساله از فیله ماهی تهیه شد. در سفره جشن پای ماهی، آسپیک و ماهی شکم پر شد. کتلت ها و کوفته ها از خاویار ماهی های کوچک درست می شد. ماهی خشک شد، دودی شد، خشک شد.

از گوشت برای تهیه دوره اول، دوره دوم و پر کردن پای استفاده شد.

غذاهای سبزی و میوه بسیار متنوع بود. محبوب ترین غذای سبزیجات در میان قزاق های اورال سوپ کلم بود که از گوشت، کلم، سیب زمینی و غلات تهیه می شد. هویج، تخمه کدو تنبل، کلم خورشتی، سیب زمینی سرخ شده در رژیم غذایی روزانه گنجانده شد. قزاق های اورال مانند ترکمن ها خربزه های خشک درست می کردند ، فقط پس از خشک شدن در آفتاب آنها را در کوره روسی عذاب می دادند. غذاهای سبزیجات با کواس محبوب بودند. خربزه و کدو - هندوانه، خربزه و کدو تنبل - در رژیم غذایی قزاق ها در تابستان غالب بودند. هندوانه و خربزه نمک زدند. گوجه فرنگی شور، خیار، کلم با تفاله یک هندوانه ریخته شد. بیکمس غذای رایجی بود که از ملاس هندوانه و خربزه درست می شد.

در همه جا از گیاهان وحشی استفاده می شد.

نوشیدنی ها متنوع بود: کواس، کمپوت، شیر ترش رقیق شده با آب، تغذیه از عسل، مشروب از ریشه شیرین بیان و غیره. نوشیدنی های مست کننده در سفره جشن سرو می شد: مش، ترش، چیخیر - شراب انگور جوان، مهتاب. چای در میان قزاق ها بسیار محبوب بود. او خیلی زود - در نیمه دوم قرن نوزدهم - به زندگی روزمره قزاق ها نفوذ کرد. نوشیدن چای به تمام وعده های غذایی جشن و اغلب روزانه قزاق ها پایان داد.

تا پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم، قزاق ها با وجود یک خانواده بزرگ تقسیم نشده مشخص می شدند. حفظ طولانی مدت آن با موقعیت اجتماعی خاص قزاق ها و شیوه خاص زندگی تسهیل شد: نیاز به کشت زمین های بزرگ، عدم امکان جداسازی یک خانواده جوان در طول خدمت یا قبل از شروع آن، انزوای زندگی خانوادگی. قزاق های ارتش اورال دارای خانواده های 3-4 نسل بودند که تعداد آنها به 25-30 نفر می رسید. در کنار خانواده‌های پرجمعیت، خانواده‌های کوچک نیز شناخته می‌شدند که از والدین و فرزندان مجرد تشکیل می‌شدند.

توسعه شدید روابط کالا و پول در آغاز قرن بیستم، از هم پاشیدگی یک خانواده بزرگ را تسریع کرد. انزوای طبقاتی و اعترافی قزاق ها در قرن نوزدهم به طور قابل توجهی دایره پیوندهای ازدواج را محدود کرد. ازدواج با افراد غیر مقیم و نمایندگان مردم محلی حتی در آغاز قرن بیستم بسیار نادر بود.

رئیس خانواده رهبر مستقل کل خانواده بود: او کار اعضای آن را توزیع و کنترل می کرد، همه درآمدها به او سرازیر می شد، او قدرت انحصاری داشت. موقعیت مشابهی در خانواده قزاق توسط مادر در غیاب مالک اشغال شد. ویژگی ساختار خانواده قزاق ها آزادی نسبی یک زن قزاق در مقایسه با یک زن دهقان بود. جوانان خانواده نیز نسبت به دهقانان از حقوق بیشتری برخوردار بودند.

همزیستی طولانی مدت جوامع کشاورزی، صنعتی و نظامی قزاق ها بسیاری از جنبه های زندگی، زندگی روزمره و زندگی معنوی آنها را تعیین کرد. آداب و رسوم کار جمعی و کمک متقابل در اتحاد حیوانات پیشرو و ادوات برای دوره کارهای کشاورزی فوری، وسایل ماهیگیری و وسایل نقلیه در حین ماهیگیری، چرای مشترک دامها، کمکهای داوطلبانه بلاعوض در هنگام ساخت خانه و غیره تجلی یافت.

قزاق های اورال با سنت های فعالیت های اوقات فراغت مشترک مشخص می شوند: اجتماعات، وعده های غذایی پس از پایان کار کشاورزی یا تجاری، اعزام و ملاقات با قزاق ها از خدمت. تقریباً تمام تعطیلات با مسابقات قطع کردن، تیراندازی، اسب سواری همراه بود. ویژگی بارز بسیاری از آنها بازی های "تدفین"، نبردهای نظامی صحنه دار یا "آزادگان" قزاق بود. بازی ها و مسابقات اغلب به ابتکار اداره نظامی به ویژه مسابقات سوارکاری برگزار می شد.

در مراسم غسل تعمید، پسر "در قزاق ها آغاز شد": آنها یک شمشیر بر روی او گذاشتند و او را سوار بر اسب کردند. میهمانان تیر، فشنگ، اسلحه برای نوزاد هدیه آوردند و به دیوار آویزان کردند. ورود کودکان بزرگتر به قزاق ها - tonsured نامیده شد.

تونسور شده

مهمترین تعطیلات مذهبی کریسمس و عید پاک بود. تعطیلات حامی به طور گسترده ای جشن گرفته می شد. روز قدیس - قدیس حامی ارتش یک تعطیلات عمومی در نظر گرفته می شد. تعطیلات ارضی-تقویم بخش مهمی از کل آیین جشن بود، آنها رگه هایی از اعتقادات پیش از مسیحیت را منعکس می کردند. در میان قزاق‌های اورال در قرن نوزدهم، تعداد تفریحات جشن شامل سرگرمی‌هایی بود که در بین مردم ترک شناخته شده بود؛ آنها بدون کمک دست مجبور بودند یک سکه از ته دیگ با خورش آرد تهیه کنند.

ویژگی زندگی روزمره قزاق ها ماهیت خلاقیت شفاهی و شاعرانه را تعیین کرد. آهنگ ها گسترده ترین ژانر فولکلور در میان قزاق ها بود. سنت های آواز کرال ریشه عمیقی داشت. استفاده گسترده از آهنگ با زندگی مشترک در کمپین ها و اردوگاه های آموزشی و انجام کارهای کشاورزی در آرامش تسهیل شد.

مقامات نظامی سرگرمی های قزاق ها را برای آواز خواندن، ایجاد گروه های کر، سازماندهی مجموعه آهنگ های قدیمی و انتشار مجموعه هایی از متون با موسیقی تشویق کردند. سواد موسیقی در مدارس استانیسا به دانش‌آموزان آموزش داده می‌شد، اساس رپرتوار آهنگ از آهنگ‌های تاریخی و قهرمانانه قدیمی مرتبط با رویدادهای تاریخی خاص و همچنین آنهایی که زندگی نظامی را منعکس می‌کردند تشکیل شده بود. آوازهای آیینی با تعطیلات تقویم و چرخه خانوادگی همراه بود، آهنگ های عاشقانه و طنز رایج بود. در میان ژانرهای دیگر فولکلور، افسانه های تاریخی، حماسه ها و داستان های توپونیومیک به طور گسترده ای گسترش یافت.

قزاق ها دایره را قدرت می دانستند. هنگامی که مردم سرزمین های مختلف دور هم جمع می شوند، حاملان فرهنگ های مختلف و حافظان ادیان مختلف، برای کنار آمدن، باید در ارتباطات خود به سطح ساده ترین، آزمایش شده برای هزاران سال، قابل دسترس برای هر درک عقب نشینی کنند. مردان مسلح به صورت دایره ای می ایستند و با نگاه کردن به چهره یکدیگر تصمیم می گیرند. تصمیمات به اتفاق آرا اتخاذ می شود. حلقه ای بی صلاحیت تلقی می شد که کمتر از 2/3 حقوق و دستمزد جامعه در آن حضور داشت، شورای پیرمرد و کشیش وجود نداشت. در شرایطی که هر لحظه جان خود را به خطر می اندازید، اکثریت مسلح اقلیت مسلح را تحمل نمی کنند. یا اخراج کنید یا به سادگی قطع کنید. کسانی که مخالف هستند می توانند جدا شوند، اما بعداً در گروه خود، اختلاف نظر را نیز تحمل نمی کنند.

زمانی که این تصمیم گرفته شد، رهبری به نام «سرپرست» برای دوره اجرای آن انتخاب شد. به طور ضمنی از او اطاعت کردند. و همینطور تا زمانی که تصمیم خود را انجام دهند.

قزاق ها در قرن بیستم

آغاز طوفانی قرن بیستم به آزمونی دشوار برای قزاق ها تبدیل شد. تعداد زیادی از قزاق های اورال در جنگ روسیه و ژاپن در سال های 1904-1905 شرکت کردند. در انقلاب 1905-1907. نیروهای قزاق به عنوان بخشی از ارتش روسیه در برقراری و حفظ نظم در کشور مشارکت داشتند که برای آن نامه های رسمی امپراتوری دریافت کردند که بار دیگر مزایای خانگی و زمینی قزاق ها را تأیید کرد. فضای متشنج اجتماعی و سیاسی به تجلی احساسات منفی در میان قزاق ها کمک کرد. جنگ جهانی اول 1914-1918 خسارات انسانی زیادی به قزاق ها وارد کرد.

در آستانه جنگ جهانی اول، 11 سرباز قزاق در روسیه وجود داشت: دان، کوبان، ترسک، آستاراخان، اورال، اورنبورگ، سیبری، سمیرهچنسکو، ترانسبایکال، آمور، اوسوری و دو هنگ جداگانه قزاق. آنها 65 میلیون هکتار زمین با جمعیت 4.4 میلیون نفر را اشغال کردند. شامل 480 هزار نیروی خدماتی. در میان قزاق ها، روس های قومی غالب بودند، در جایگاه دوم اوکراینی ها، در رتبه سوم بوریات ها قرار گرفتند. اکثر قزاق‌ها به ارتدکس اعتقاد داشتند، درصد زیادی از معتقدان قدیمی وجود داشتند و اقلیت‌های ملی به بودیسم و ​​اسلام اعتقاد داشتند.

بیش از 300 هزار قزاق در جبهه های جنگ جهانی اول شرکت کردند. جنگ ناکارآمدی استفاده از توده های بزرگ اسب را در شرایط یک جبهه مداوم، تراکم بالای قدرت آتش پیاده نظام و افزایش ابزار فنی دفاعی نشان داد. استثناء گروه های کوچک پارتیزانی بودند که از قزاق های داوطلب تشکیل شده بودند که با موفقیت در پشت خطوط دشمن در انجام ماموریت های خرابکاری و شناسایی عملیات می کردند. قزاق ها به عنوان یک نیروی نظامی و اجتماعی قابل توجه در جنگ داخلی شرکت کردند. تجربه رزمی و آموزش نظامی حرفه ای قزاق ها دوباره در حل درگیری های اجتماعی حاد داخلی استفاده شد.

وقایع فوریه 1917 و کناره گیری امپراتور نیکلاس دوم، قزاق ها که از جنگ خونین خسته شده بودند، بدون مقاومت زیادی روبرو شدند و یک نگرش بی طرفانه منتظر ماندند. اعضای متوالی دولت موقت، با ابراز شفاهی وفاداری خود به قزاق ها، اقدامات واقعی برای حل مشکلات خود انجام ندادند. بلشویک ها که در قزاق ها نیروی نظامی قابل توجهی می دیدند که قادر به تأثیرگذاری بر اوضاع نظامی-سیاسی کشور بود، سعی کردند او را در جریان انقلاب کبیر سوسیالیستی اکتبر 1917 خنثی کنند و سپس او را متحد کنند.

با فرمان کمیته اجرایی مرکزی روسیه و شورای کمیساریای خلق در 17 نوامبر 1917، قزاق ها به طور رسمی به عنوان یک املاک و تشکیلات قزاق لغو شدند. توزیع مجدد زمین بر اساس یکسان سازی بر اساس قانون اتحاد جماهیر شوروی در مورد اجتماعی شدن زمین، که در اوایل سال 1918 در مناطق قزاق آشکار شد، بر سهم قزاق های معمولی تأثیر گذاشت که همراه با جنایات گروه های انقلابی در روستاهای قزاق. ، قزاق ها را به مقاومت در صفوف جنبش سفید سوق داد. در بهار 1918، جنگ داخلی تمام قلمرو روسیه را فرا گرفت. در طول جنگ داخلی، سرزمین های قزاق به پایگاه های اصلی جنبش سفید تبدیل شد و در آنجا بود که شدیدترین نبردها انجام شد. واحدهای قزاق از نظر عددی نیروی نظامی اصلی ارتش داوطلب در مبارزه با بلشویسم بودند. قزاق ها با سیاست کاوش زدایی که توسط قرمزها انجام شد به این سمت سوق داده شدند.

ارتش سرخ همچنین دارای واحدهای قزاق بود. قزاق های سرخ نقش بسیار مهمی در حمله معروف ارتش پارتیزان تحت فرماندهی V.K. بلوچر، آی. دی. و N.D. کشیرین ها. بسیاری از شرکت کنندگان در این یورش بعداً به جنگجویان و فرماندهان ارتش سرخ تبدیل شدند و برخی از جمله برادران کشیرین در آن حرفه ای درخشان انجام دادند.

در پایان جنگ داخلی، تعداد زیادی از قزاق‌ها بین سنین 20 تا 40 سال خود را در مهاجرت یافتند، عمدتاً در ترکیه، یوگسلاوی، بلغارستان، چکسلواکی، فرانسه، چین و از آنجا که متعاقباً در سراسر جهان ساکن شدند. خسارات عظیمی که قزاق ها در طول جنگ جهانی اول و جنگ داخلی متحمل شدند، قزاق ها را به طور قابل توجهی تضعیف کرد. تحولات شوروی در روستاها و لغو املاک به طور قابل توجهی جهان بینی قزاق را تحریف کرد.

انقلاب و جنگ داخلی در نهایت قزاق ها را از هم جدا کردند. در جریان جنگ برادرکشی، متحمل خسارات جبران ناپذیری به نهاد شد. فعال ترین بخش از نیروهای قزاق اورال و اورنبورگ، در درجه اول افسران و بخش قابل توجهی از روشنفکران قزاق به طور کلی، به طور فیزیکی نابود شدند. بسیاری از قزاق‌ها با خانواده‌هایشان به خارج از کشور رفتند. روستاهای قزاق، که از طریق آنها خط مقدم از شرق به غرب و از غرب به شرق بیش از یک بار عبور کرد، به طور جدی ویران شد، اقتصاد بسیاری از خانواده های قزاق ویران شد. املاک قزاق به طور رسمی منسوخ شد، مانند تمام املاک به طور کلی، در واقع، نهادهای خاص حاکم قزاق و سایر نهادها به طور کامل منحل شدند. رژیم و این نیز بر سرنوشت بیشتر قزاق های اورال و کشور قزاق به طور کلی تأثیر گذاشت.

در زمان اتحاد جماهیر شوروی، سیاست رسمی قزاق‌زدایی در واقع ادامه یافت، اگرچه در سال 1925 پلنوم کمیته مرکزی RCP "نادیده گرفتن ویژگی‌های زندگی قزاق و استفاده از اقدامات خشونت‌آمیز در مبارزه با بقایای سنت‌های قزاق" را غیرقابل قبول تشخیص داد. با این وجود، قزاق ها همچنان "عناصر غیر پرولتری" تلقی می شدند و در حقوق خود محدودیت هایی داشتند، به ویژه، ممنوعیت خدمت در صفوف ارتش سرخ تنها در سال 1936 لغو شد، زمانی که آنها چندین لشکر سواره نظام قزاق ایجاد کردند. ، که در طول جنگ بزرگ میهنی عالی بود. در زمان سختی برای کشور، اکثریت قاطع قزاق ها از میهن خود دفاع کردند. در طول جنگ بزرگ میهنی 1941-1945. به اکثر واحدها و تشکیلات سواره نظام عناوین افتخاری و حکمی برای خدمات نظامی اعطا شد.

هزاران قزاق اورال و اورنبورگ که در سواره نظام، واحدهای تفنگ و تشکیلات ارتش سرخ جنگیدند، به دلیل شجاعت خود، جوایز و مدال هایی دریافت کردند. قزاق ها G.M. گوبارف، ن.م. دیمیتریف، F.M. زنکین، I.A. کوزنتسوف، S.P. لابوژینسکی، پی.آی. اورخوف، جی.تی. چوماکوف، N.V. چرننکو، F.K. چگودایف، V.A. به سوروکین و تعدادی دیگر عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی اعطا شد.

قزاق های "منسوخ" و رسماً مدت ها پیش "منحل شده" اورال ها نه تنها جنگجویان باشکوه زیادی را به میهن دادند، بلکه قهرمانان کار را نیز به وجود آوردند که کارخانه تراکتورسازی چلیابینسک و ماگنیتکا، معادن کوپئیسک و کورکینو را که نان پرورش می دادند، ساختند. در میان قزاق ها دانشمندان، معلمان، کارگران ادبی و هنری بسیاری وجود دارد. شاعر معروف اورال بوریس روچف، که Magnitka را ساخت و اردوگاه های گولاگ را طی کرد، ایمان به میهن خود، مردم خود نیز از یک خانواده موروثی قزاق است، به منشاء خود افتخار می کرد، اگرچه همیشه نمی توانست آن را با صدای بلند بگوید.

البته، در طول سال‌های طولانی، زمانی که قزاق‌ها واقعاً ممنوع شدند، خسارات انسانی زیادی متحمل شدند. بسیاری از ارزش های فرهنگی از بین رفت، جالب ترین سنت ها نقض شد، که باید محافظت و حفظ شود. و با این حال، با وجود همه چیز، قزاق های اورال جان سالم به در بردند، ادامه دادند و به خدمت به میهن ادامه می دهند.

دهه نود پرتلاطم مرحله جدیدی را در تاریخ قزاق های اورال گشود. در زمان سختی برای سرزمین مادری، قزاق ها دوباره زنده شدند. در 14 آوریل 1990، در محل اتحادیه نویسندگان اورنبورگ، گردهمایی مؤسسانی از نوادگان قزاق های ارتش اورنبورگ برگزار شد. شرکت کنندگان نسبتا کمی در این گردهمایی حضور داشتند. و عمدتاً در مورد احیای سنت های فرهنگی قزاق های اورنبورگ بود. در این جلسه، تصمیم گرفته شد که یک جامعه "میزبان قزاق اورنبورگ" ایجاد شود. یک نویسنده جوان محلی I. Pyankov به عنوان آتمان جامعه انتخاب شد. تقریباً در همان زمان، جوامع مشابه در اورالسک، مگنیتوگورسک و کمی بعد در چلیابینسک و تعدادی از شهرهای دیگر اورال ظاهر شدند. جنبش برای احیای قزاق ها در اورال از پایین پیش رفت و تعداد فزاینده ای از مردم را در آغوش گرفت.

در این حرکت، به ویژه در ابتدا، ناهماهنگی و تناقض زیادی وجود داشت. بسیاری از شرکت کنندگان آن، از جمله تأثیرگذارترین آنها در آن زمان، ایده نسبتاً مبهمی از اهداف جنبش، اشکال سازمانی آن داشتند. تشکیل حلقه بزرگ اتحادیه قزاق ها که در 22 تا 30 ژوئیه 1990 در مسکو برگزار شد، برای حل این مسائل اهمیت زیادی داشت. مردم اورال در کار دایره شرکت کردند. هیئت ارتش قزاق اورال به سرپرستی وودولازوف و کاچالین یکی از بزرگترین هیئت های این دایره بود. وستریاکوف، کنیازف، پیانکوف از ارتش اورنبورگ به حلقه اعزام شدند. تصمیم حلقه، و همچنین بحثی که در آن صورت گرفت، به توسعه رویکردهای مشترک برای رویکردهای مربوط به مشکلات احیای قزاق های کشور کمک کرد.

بلافاصله پس از تشکیل دایره بزرگ مسکو، جامعه میزبان قزاق اورنبورگ رسماً در شورای منطقه ای اورنبورگ به عنوان یک سازمان عمومی منطقه ای ثبت شد. اما تقریباً در این زمان ، نوادگان قزاق های اورنبورگ ، که سرنوشت آنها در سراسر کشور و حتی قزاق ها از خارج از کشور پراکنده شد ، با او ارتباط برقرار کردند. در 23 دسامبر 1990، در حلقه جامعه، منشور و مقررات جدید آن در مورد تولید رتبه و پرونده به تصویب رسید. با توجه به اینکه I. Pyankov در حلقه استعفا داد ، رئیس کمیسیون بایگانی علمی نیروها ، V. Semenov ، به طور موقت برای انجام وظایف آتامان منصوب شد. سه ماه بعد، در دور بعدی جامعه، V.I. کوسیانوف، یک قزاق ارثی، کاندیدای علوم تربیتی، که سپس در موسسه آموزشی اورنبورگ کار می کرد.

در 24 مارس 1991 ، حلقه برنامه جامعه ارتش قزاق اورنبورگ "برای احیای قزاق ها" را تصویب کرد که اهداف و اهداف سازمان و راه های دستیابی به آنها را تدوین می کند.

در روند بازسازی ارتش قزاق اورنبورگ، یکی از دشوارترین مشکلات، مشکل توسعه اصول سازمان و ساختار آن بود. زندگی از همان ابتدا نشان داده است که از این نظر، محدود کردن خود به بازسازی ساختارهای قدیمی قبل از سال 1919 غیرممکن است. شرایط تغییر کرده است، خود قزاق ها تغییر کرده اند، روستاها و روستاهای سابق - برخی از روی زمین ناپدید شده اند، برخی دیگر به شهرهای بزرگ تبدیل شده اند - به عنوان مثال، Magnitogorsk، Chelyabinsk. جغرافیای استقرار قزاق ها، تقسیم اداری، تغییر کرد. همه اینها باید در نظر گرفته شود.

در شرایط بسیار دشوار، احیای ارتش قزاق اورال در حال وقوع است. واقعیت این است که قلمرو ارتش یک بار به قزاقستان منتقل شد. این تا زمانی که اتحاد جماهیر شوروی وجود داشت اهمیتی نداشت. اما پس از فروپاشی آن، قزاق های اورال، مانند قزاق های Semirechye، خود را خارج از مرزهای دولت روسیه یافتند.

در سپتامبر 1991، چهارصدمین سالگرد ارتش قزاق اورال برگزار شد، که ملی گرایان قزاق سعی کردند از آن جلوگیری کنند، اما این تعطیلات برگزار شد. در آن قزاق های منطقه اورنبورگ، دان، سیبری و سایر مناطق کشور حضور داشتند. اکنون ارتش قزاق اورال، بازسازی شده، با وجود همه موانع و مشکلات، نقش بسیار مهمی در مبارزه برای احیای قزاق های روسیه ایفا می کند.

جنبش قزاق در اورال در حال رشد و قدرت گرفتن است. ماهیت اجتماعی قزاق های مدرن با طیف گسترده ای از عناصر قومی، طبقاتی و سایر عناصر تشکیل دهنده آن متمایز می شود که وجود رویکردهای مختلف برای احیای قزاق ها را تعیین می کند. دشوارترین آنها مسائل مربوط به بازسازی تشکیلات ملی - دولتی قزاق، ساختارهای قزاق خودگردانی محلی، بازگرداندن زمین هایی است که به طور غیرقانونی از آنها گرفته شده است به قزاق ها، و غیره خودگردانی مکان هایی برای نمایندگان. از سازه های قزاق، استفاده از سنت های استفاده از زمین های مشترک هنگام انتخاب اشکال مالکیت زمین در مکان های اقامت فشرده قزاق ها. پروژه های تشکیلات قزاق بر اساس اصول خودمختاری منطقه ای فرهنگی و ملی در بخش اداری و ارضی ایجاد شده وجود دارد. این بدان معنی است که در قلمرو این یا آن منطقه، منطقه، جمهوری که در آن قزاق ها زندگی می کنند، مناطق زندگی و وجود، مراکز فرهنگ و آموزش قزاق، بخش های تاریخ قزاق ها در موسسات آموزشی می توانند ایجاد شوند، روزنامه های قزاق می توانند ایجاد شوند. راه حل های دیگری نیز امکان پذیر است. مشکلات احیای قزاق ها، با در نظر گرفتن منافع خود قزاق ها و بقیه مردم، از جمله احیای قزاق ها در اورال.

تصویب قانون فدرال "درباره قزاق ها" از اهمیت ویژه ای برخوردار است که برای تعیین قانونی وضعیت قزاق ها ، روش تشکیل جوامع قزاق ، روابط با مقامات محلی و سایر موضوعات طراحی شده است.

قزاق ها چه کسانی هستند؟ آیا این یک مردم است یا یک "کلاس خدمات"؟ و چرا در پاسخ، همیشه از کارکردهای اجتماعی صحبت می شود، نه قومیت؟ از سوی دیگر، آیا درست است که قزاق ها مردم هستند؟

ما عجله نخواهیم کرد و برای تأیید پیچیدگی مشکل، اجازه دهید از V. Bezotosny نقل قول کنیم: "علم مدرن ادعا می کند که قزاق ها یک جامعه (گروه) قومی اجتماعی و تاریخی هستند که به دلیل ویژگی های خاص آنها همه را متحد کرده است. قزاق‌ها، در درجه اول روس‌ها، و همچنین اوکراینی‌ها، کالمیک‌ها، بوریات‌ها، باشقیرها، تاتارها، اونک‌ها، اوستی‌ها و نمایندگان سایر اقوام، به‌عنوان قومیت‌های فرعی جداگانه از مردمان خود در یک کل واحد "(به مقاله او "قزاق‌ها چه کسانی هستند مراجعه کنید" در مجله رودینا شماره 5، 2004).

به عبارت دیگر، «علم مدرن» ادعا می‌کند که قزاق‌های «روس» یک قوم فرعی از مردم روسیه هستند، قزاق‌های «تاتار» زیرمجموعه قوم تاتار هستند و غیره. و در عین حال، تعدادی از گروه های فرعی این مردم ناهمگون و مستقل، که زمانی توسط قوانین دولتی و اجرای خدمات عمومی متحد شده بودند، امروز از نظر قومی "یک کل واحد" هستند.

نمی توان زیر اقوام اقوام مختلف بود و در عین حال یک «جامعه (گروه) قومی اجتماعی و تاریخی» تشکیل داد. و خود این اصطلاح یا به عبارت صحیح تر یک ساخت علمی و روش شناختی - "گروه قومی" در قوم شناسی برای اشاره به شکل انتقالی از جامعه قومی استفاده می شود که از نظر منشأ، زبان و فرهنگ گروهی از مردم مرتبط است، که می تواند با آنها مرتبط باشد. مفاهیم "قبیله"، "ملیت".

البته نمی توان هم آلمانی بود و هم فرانسوی، مردوین و تاتار، قزاق و روسی. مکانیسم خودشناسی قومی به سادگی کار خواهد کرد. بالاخره تعلق به یک قوم، یک قوم، هر فردی برای خودش تعیین می کند.

در این مورد، حداقل V. Bezotosny به وضوح تمایل به وجود چنین وحدتی را ابراز کرد. درست است، در اینجا نویسنده قزاق ها را به یک جامعه فراقومی تشبیه می کند، در حالی که واقعیت های تاریخی شکل گیری قزاق های "طبیعی" یا "قدیمی"، خودساخته و "نسبت داده شده" را که با احکام امپراتوری به وجود آمدند، نادیده می گیرد.

قزاق های طبیعی، به عنوان قومیت های فرعی قزاق های آزاد شرق اروپا: دان، زاپوروژیه، ولگا، یایک و ترک، در طول قرن های 15 - 16 شکل گرفتند. هر کدام در قلمرو خود، در دره های رودخانه های خود، به سرعت در حال تبدیل شدن به مردمان مستقل. توسعه تاریخی آنها بارها توسط مداخلات خشونت آمیز خارجی مختل شده است.

در حال حاضر، نوادگان سه قزاق طبیعی همچنان در سرزمین مادری خود زندگی می کنند: دان، یایک (از سال 1775 - اورال) و ترک. وارث سنت های باشکوه قزاق ها اکنون قزاق های کوبان هستند.

همه آنها به همان اندازه که سرنوشت تاریخی آنها در گذشته و حال بی شباهت است. در اینجا مناسب است تشابهی را ترسیم کنیم: همانطور که اقوام فرعی اسلاوهای زمانی متحد، به عنوان مثال، لهستانی ها، صرب ها، روس ها و اوکراینی ها، امروز نیستند، قزاق های دون، اورال، ترک و کوبان کنونی نیز نمی توانند زیر مجموعه باشند. -قومیت های وحدت

قزاق های آزاد در قرون 15 - 16. یک قوم اصیل و به سرعت در حال توسعه بود. ورود به قرن 18. قزاق ها بدون از دست دادن استقلال قومی خود در مدار ابر قومیت روسیه در این جامعه به عنوان یک قوم فرعی عمل کردند و در عین حال نقش طبقه خدمات را در دولت روسیه ایفا کردند.

هنگامی که با سقوط امپراتوری روسیه، املاک، از جمله اشراف و بازرگانان، از بین رفت، بومیان آنها وابستگی طبقاتی خود را از دست دادند، اما ملیت خود را از دست ندادند: اشراف قزاق ها صرفا قزاق، اشراف لیتوانیایی باقی ماندند. - لیتوانیایی ها، بازرگانان با منشاء قزاق قزاق باقی ماندند، بازرگانان از تاتارها - تاتارها. همانطور که می بینید، مرگ نظام دولتی و از بین رفتن کارکردهای اجتماعی به معنای از بین رفتن قومیت نیست.

ویژگی اصلی و اصلی قومیت وجود خود مشکل است. و در اینجا دو دیدگاه از پدیده، دو تفسیر از آن وجود دارد. آنها به موقعیت ناظر بستگی دارند: نگاه از درون - مردم به خودشان (درون قومی) و نگاه بیرون - به مردم (برون قومی).

طبیعتاً هیچ فرد خارجی، چه رسد به یک ناظر علاقه مند، حق اخلاقی ندارد که امتیاز بدهد و عناوین - نامزدی برای مردمان دیگر بدهد. و تنها معیار در اینجا می تواند "به رسمیت شناختن وحدت آن توسط جمع قومی" باشد که در آگاهی مردم این گروه قومی "به عنوان یک تمامیت عینی موجود" منعکس می شود (AS Mylnikov). به عبارت دیگر، تنها خود مردم جایگاه خود را در جهان در میان ملل دیگر تعیین می کنند.

چه زمانی یک قوم نام کوچک و نام خود را از بیرون می گیرد؟ البته نه در اولین لحظه "تولد" او، بلکه زمانی که نیاز به این نام ها ایجاد می شود، پس از حوادث تاریخی خاصی که نشان دهنده ظهور یک قوم جدید است.

او تروباچف به درستی خاطرنشان می کند: «ما باید دائماً یادآوری کنیم که قومیت یک مقوله تاریخی است، مانند خود قوم، که بلافاصله ظاهر نمی شود، که قبل از دوره طولانی افق های قومی نسبتاً باریک، زمانی که مردم، قبیله، در اصل، به هیچ وجه خود را صدا نزنید و به اسم رایج خودشناسی "ما"، "مال ما"، "مال ما"، "مردم (به طور کلی)" متوسل شوند. به هر حال، چنین شناسایی بسیار راحت است و در مواردی مانند "ما" - "دیگران" به عنوان یک مورد مخالف قابل استفاده است.

در نیمه اول قرن نوزدهم. در میان روشنفکران قزاق، نام خود پدید آمد و شروع به استفاده کرد: "اورالتسی". قزاق ها نیز خود را "اورال"، "اورال" می نامند.

با این حال، قزاق ها هرگز خود را روسی نمی دانستند و به وضوح "هویت متضاد" خود را با چنین کلماتی نشان می دادند: "ما خودمان هستیم". در میان قزاق های اورال وقتی سرزمین "وویسکووایا" در داخل روسیه را ترک کردند، عبارت "رفتن به روسیه" وجود داشت. افراد غیر ساکن در سرزمین جامعه روس ها اورال توسط قزاق ها "Raseyskie" نامیده می شدند.

ترکیب سیستم قومی قزاق های اورال

اشتباهات در تحقیق در مورد تاریخ قزاق های یایک عمدتاً در نادیده گرفتن جنبه های قومی مشکل آشکار می شود که حتی امروز نیز سعی می کنند آن را با یک مفهوم "فرار" بسیار عزیز در قلب کارگران ایدئولوژیک دوران شوروی جایگزین کنند. قدرت و آخرین آنها یکی از اولین نشانه های قومیت تثبیت شده، به قولی نشانه قوم تثبیت شده، پیدایش درون قومیت ها (خود نام ها) و اگزونوم ها (نام هایی که از بیرون به مردم داده می شود) است. نام "Yaik Cossacks" به عنوان یک نام خود و نامی از بیرون (مثلاً همان روسیه) از اواسط قرن شانزدهم ثبت شده است. ما نام های دیگری را از بیرون می دانیم: در قرن هجدهم، قزاق ها قزاق های یایک را "ژائیک اوریس" (روس ها از یایک) می نامیدند، در حالی که همان روس ها و در همان زمان (1775) می خواستند قزاق ها را به خاطر قیام ها مجازات کنند. سال 1772. و 1773 - 75 ، آنها با حکمی از خود نامگذاری خود محروم شدند و آنها را به قزاق تغییر نام دادند ، اما اورال.

اگر هر قومی نه تنها یک "جزئی از خودآگاهی قومی" یک قوم باشد، بلکه حاوی "اطلاعات خاصی در مورد سطح توسعه آن (Endoethnonym) یا در مورد ایده هایی در مورد این نمره از بیرون (exothnonym) است" (AS Mylnikov). )، سپس به طور کامل همین است این همچنین در مورد نام واحدها، نامگذاری های محلی و اعترافاتی ساختار داخلی که یک قوم را تشکیل می دهند (زیربنوس ها و گروه های کوچکتر) که هنوز در بین اورالی ها رایج هستند، صدق می کند. آنها در طول تاریخ قوم متحرک و قابل تغییر هستند: برخی تمایل خود را برای رهبری نشان می دهند، برخی دیگر در پس زمینه فرو می روند و تقریباً ناپدید می شوند.

اولین نام های شناخته شده گروه هایی که از زیر لایه های قومی (جمعیت محلی) متمایز بودند و در قوم زایی قزاق های یایک شرکت داشتند کاف یا توم هستند - جمعیت کشاورزی مستقر در دره رودخانه. یایک در دوران هورد طلایی و نوگای. آثار مادی از حضور ساکنان کم تحرک در دره رودخانه. یایک‌ها قبلاً در دوران پیش از مغول ثبت شده‌اند و وجود کاف‌ها در اینجا در اوایل قرن هفدهم ثبت شده است. روستاهای قزاق های آزاد میدان بزرگ به یایک در محل سکونت کاف ها و نه در مکان های وحشی و غیر مسکونی بود.

یکی از قدیمی‌ترین گروه‌های قومیتی در قزاق‌های یایک، بقایای گروه دیگری از جمعیت هورد طلایی - تاتارهای یایک است. بی دلیل نیست که افسانه قومی در مورد مادربزرگ گوگنیچ تاتار را مادر قزاق های یایک می نامد. و اگرچه بسیاری از تاتارهای تازه غسل ​​تعمید به نام های روسی به قزاق های یایک ملحق شدند ، اما در شهر قدیمی یایتسکی یک سکونتگاه تاتار وجود داشت ، جایی که یک مسجد قزاق وجود داشت و سمت راست کورنی از بولشایا میخائیلوسکایا سمت تاتار نامیده می شد.

از اسناد اوایل قرن 18. در مورد وجود یک لایه خاص در قزاق های Yaik به نام "مردم قدیمی"، "قزاق های قدیمی" شناخته شده است. اینها قزاق هایی از خانواده های قدیمی، نجیب و ثروتمند، سرکارگرها بودند که بسیاری از آنها بیش از یک بار به عنوان آتامان انتخاب شدند. این «پیرمردها» بودند که در یایک تجارت کردند.

در نیمه دوم قرن 18. قزاق های یایک به بخش بزرگان یا "اطاعت" و به سمت نظامی - "نافرمان" تقسیم شدند.

روسیه از رویارویی این گروه ها استفاده کرد و قزاق های یایتسک را تحت سلطه خود درآورد.

از اواسط قرن هجدهم، پس از ایجاد پاسگاه ها در امتداد خطوط یایتسکایای پایین و بالا، دو گروه زیر قومی اصلی قزاق های یایک شروع به شکل گیری کردند: پایین و ورخوفسک. علاوه بر تفاوت در انواع مردم شناسی (قزاق های پایین پوست تیره، مو سیاه، با حرکات تند و تلفظ ناگهانی؛ ورکوفسکی ها مو روشن و سفیدپوست هستند)، این گروه های زیر قومی به گویش های مختلف صحبت می کردند. زبان روسی که در آثار فیلسوف مشهور NM ثبت شده است مالچی. در همان زمان، در میان قزاق های پایین تر، دانستن زبان دوم ترکی (تاتاری و بعداً قزاقستان) - نوعی یایک "فرانسوی" و از سال 1775 - قزاق های اورال "شکل خوب" در نظر گرفته شد.

همه «نکراسوویت ها» را می شناسند، یک گروه قومیتی از قزاق های دون. به مدت دو قرن آنها فرهنگ اصلی خود را حفظ کرده اند، که توسط جمعیتی بیگانه زبان و غیر مذهبی احاطه شده است. اما تعداد کمی از مردم خارج از دره اورال - یایک "Udders" را می شناسند، یک گروه قوم نگاری از قزاق های اورال، شبیه به نکراسوویت ها، که در سال 1875 به دلیل پیروی از ایمان قدیمی و اعتراض به معرفی یک "دولت" تبعید شدند (جدید). مقررات اداری) به قلمرو ترکستان، به دریای آرال. آنها با حکم از عنوان قزاق ها محروم شدند، که به معنای توانایی انجام عملکرد اجتماعی طبقه خدماتی است، آنها هویت قومی و نام قومی خود - قزاق های اورال، اورال ها را حفظ کردند.

گروه اصلی در قوم اورالی ها (قزاق های یایک) قزاق های گراد، ساکنان شهر اورالسک هستند. با این حال، گوریوی ها ساکن شهر به حساب نمی آمدند، آن ها به عنوان یک گروه جداگانه از جمعیت بودند که دورترین گروه از آنها - قزاق های ورخوفسک، "به طور معمول از آنها بسیار بیزار هستند. نژاد بیگانه برای آنها" (نگاه کنید به NM Malecha "Dictionary of Ural dialects (Yaitsk ) Cossacks "Vol. 1 p. 376).

و از نیمه دوم قرن هجدهم. پس از توسعه سرزمین های مجاور سیرت مشترک و دور از Yaik-Ural، یک گروه قومی دیگر پدید آمد - "suroshniki"، ساکنان شهرک ها و مزارع استپی.

سرزمین قزاق های اورال توسط تعداد زیادی از روس های "غیر مقیم" که یا برای مدتی یا برای اقامت دائم به خصوص در شهر "پایتخت" اورالسک آمده بودند، زندگی می کردند. علاوه بر این، برخی از نام‌های خانوادگی "غیر ساکن" را می‌توان برای قرن‌ها در اینجا ردیابی کرد، ناقلان آنها در واقع قبلاً "غیر مقیم بومی" بودند.

مؤمنان قدیمی (به ویژه معتقدان قدیمی از "دایره کوچک"، "کروتوورها")، که از ابتدای قرن 18 اجرا می کردند. عملکرد ایدئولوگ یایک - قزاق های اورال، قبلاً در نیمه اول قرن نوزدهم به یک گروه قومی-اعترافی تبدیل شد.

در ترکیب قوم اورال و "Xenia" بود، مردم - مهمان. در آغاز سال 1630، قبایل مختلف مغول های غربی به منطقه بین رودخانه های یایک و ولگا آمدند. این گروه از طوایف در تاریخ محلی بیشتر با نام های کلیمی ها، طرقوت ها و خوشوت ها شناخته می شوند. بیش از هزار کالمیک با خانواده های خود به عضویت قزاق های یایک درآمدند. و اگرچه بیشتر آنها در سال 1771 سرزمین ما را ترک کردند، تا دهه 1950. در بسیاری از دهکده‌های قزاق، انتشارات کوچکی از جمعیت کالمیک همچنان وجود داشت، در برخی مکان‌ها تا ده‌ها خانواده (برای مثال نگاه کنید به IM Botov "Yanvartsev"، ص 20).

قزاق های اورال (یائیک) در مراحل مختلف تاریخ خود شامل نمایندگان فردی ترکمن ها، قزلباش ها (ایرانی ها)، کاراکالپاک ها، باشقیرها، مردمان منطقه ولگا (مردوینیان، چوواش ها، میشارها و غیره) بودند.

به طور خلاصه می توان گفت که قزاق های یایک (اورال) تا قرن هفدهم. در قرن 18 به یک قوم اصلی مستقل تبدیل شد. به عنوان یک قوم فرعی وارد مدار ابر قومیت روسیه شد و نقش اجتماعی طبقه خدمات را در دولت روسیه ایفا کرد.

قزاق های اورال (یائیک) پس از زنده ماندن از نسل کشی (از سال 1918 تا 1922 در طول جنگ داخلی جان خود را از دست دادند، سه چهارم جمعیت در اثر بیماری های همه گیر و گرسنگی سازمان یافته جان باختند)، قزاق های اورال (یائیک) همچنان در سرزمین خود ادامه می دهند و در وضعیت قومی قرار دارند. هموستاز "چنین سیستمی، که به طور محکم با چشم انداز محصور در ارتباط است (ethnocenosis)، می تواند برای مدت بسیار طولانی، عملاً بدون تغییر وجود داشته باشد ..." (LN Gumilev "Ethnosphere: تاریخ مردم و تاریخ طبیعت" ص 539).

تاریخ تصویری از گذشته است که به شیوه ای معین بازآفرینی شده و با نیروی تخیل محقق به زمان حال منتقل شده است. به همین دلیل است که عواقب و مسئولیت چنین حرکت هایی در زمان بسیار زیاد است.

هر گونه بازسازی گذشته، اول از همه، برای تأثیرگذاری بر آگاهی مردم در زمان حال است. اول از همه، برای جلوگیری از تحولات ناخواسته یا تکرار اشتباهات غم انگیز؛ این مطالبی است که از گذشته برای تأثیرگذاری بر آینده گرفته شده است. در این مورد، مکانیسمی شبیه به خاطرات کار می کند: ما گذشته شخصی خود را نیز به امروز منتقل می کنیم و آن را به بخشی مؤثر و ارگانیک از زمان حال تبدیل می کنیم.

برای اطمینان از بازسازی، اول از همه، لازم است ارتباط معنوی با دوران برقرار شود، سعی شود روانشناسی مردم آن زمان را درک کند. زیرا نقطه شروع برای ما خود رویدادها نخواهد بود، بلکه نیروی محرکه خواهد بود، بهاری که واکنش قومیت را به تأثیرات خارجی به پیامدهای خاصی سوق می دهد.

نقش چنین چشمه‌ای در تاریخ را شخصیت مردم، «پدیده‌ای پیچیده و چندوجهی قوم‌روان‌شناختی»، نماد رفتاری ناملموس قومیت بازی می‌کند. در میان قزاق های یایک - اورال، ویژگی های شخصیت قومی به وضوح آشکار می شود. یک نماد لفظی نیز وجود دارد که این ویژگی ها را بیان می کند. آنها در مورد یک قزاق واقعی و جدی می گویند: "یک گورینیچ واقعی!"

برای اینکه یک فرد خارجی بفهمد گورینیچ چیست و از کجا آمده است، باید با فرهنگ عامه یایک - قزاق های اورال، میراث معنوی منحصر به فرد، ثروتی که توسط نسل های زیادی در طول قرن ها ایجاد شده است آشنا شوید. . آیا «کلاس خدمات» قادر به خلق غنی ترین فولکلور است؟ و آیا وجود «حکمت عامیانه» (که اصطلاح «فولکلور» از آلمانی اینگونه ترجمه شده است) بدون مردم ممکن است؟

مهار نظامی قوی و قابل اعتماد است،
اسب من یک آرگامک تیزبین است،
لنس داغ، شمشیر شمشیر،
من خودم یک قزاق اورال هستم!

میزبان قزاق اورال به حق یکی از قدیمی ترین و شاید متمایزترین میزبان قزاق روسیه قبل از انقلاب در نظر گرفته می شود. اورال ها از معدود قزاق هایی بودند که در مرزهای روسیه خودآموزی کردند، قزاق های "طبیعی" بودند و نه دهقانان و سربازانی که به دستور تزار ساکن شدند و "قزاق" نامیدند.

زمان استقرار مناطق پایین دست رودخانه اورال (Yaik) توسط گروه های آزاد به طور دقیق مشخص نشده است. مورخان زمان های مختلفی را برای ظهور قزاق ها در اورال نام می برند: از قرن چهاردهم تا شانزدهم. برای اولین بار در اسناد رسمی، قزاق های یایک در دهه 30 قرن شانزدهم ذکر شد. اعتقاد بر این است که دسته های آنها در تصرف کازان در سال 1550 شرکت کردند، با این حال، اولین خدمت مستند قزاق های یایک سال 1591 است، زمانی که طبق "دستور فئودور یوانوویچ" آنها همراه با هنگ های تفنگ در خصومت ها شرکت کردند. علیه شمخال تارکوفسکی، حاکم داغستان. از این سال، ارشدیت میزبان قزاق اورال (یایتسک) در نظر گرفته شده است.

نظرات محققان در مورد اینکه قزاق های یایک از کجا آمده اند به همان اندازه متفاوت است. کسی اصل و نسب خود را از قبایل ترک استنباط می کند ، برخی دیگر در مورد جداشدگان قزاق ها صحبت می کنند که از ولگا یا دون به یایک نقل مکان کردند. این سوال هنوز باز است، اما بدیهی است که جامعه قزاق یایک توسط افراد آزاد تشکیل شده است که با استقرار در یایک، تعدادی شهر را در امتداد رودخانه، در ساحل راست آن ایجاد کردند. قزاق های یایک از همان ابتدای وجود خود با همسایگان بی قرار خود روبرو شدند ، در ابتدا نوگائی ها و سپس قرقیزها-کایزاک ها بودند. انبوهی از آنها که در امتداد ساحل چپ یایک پرسه می زدند، از رودخانه گذشتند و به شهرها و پاسگاه های قزاق حمله کردند، دام ها را بیرون کردند، خانه ها را آتش زدند و مردم را به بردگی بردند. بنابراین ، قزاق های یایک از ابتدای پیدایش خود همه جنگجو بودند ، از کودکی یاد گرفتند که سوار اسب شوند ، اسلحه را در دست بگیرند و از خانه و خانواده خود دفاع کنند. درگیری با عشایر تا اواسط قرن نوزدهم ادامه یافت. با آغاز خدمت قزاق ها به حاکمان مسکو، وظایف حفاظت از سرزمین های خود به وظایف حفاظت از کل ایالت مسکو تبدیل شد. برای حفاظت از مرزها، تزارها به قزاق ها حقوق می دادند، باروت، اسلحه و غیره را برای یایک می فرستادند. در امتداد یایک از شهر یایک تا گوریف، در پایین رودخانه، خط Nizhne-Yaitskaya ساخته شد که شامل تعدادی قلعه و پاسگاه است که در مکان های عبور احتمالی در سراسر Yaik عشایر و انجام وظایف حفاظتی ساخته شده است. در بالای رودخانه از شهر یایتسکی تا ایلتسکی، خط Verkhne-Yaitskaya ساخته شد. متعاقباً، هنگامی که نیاز به دفاع از سرزمین های آنها از بین رفت، این قلعه ها و پاسگاه ها به روستاها و روستاهای قزاق تبدیل شدند.

بنابراین، قزاق های یایک (اورال) از همان ابتدای استقرار خود در یایک، اول از همه، جنگجو بودند. بنابراین، جای تعجب نیست که آنها تقریباً در تمام جنگ هایی که امپراتوری روسیه به راه انداخته بود، شرکت کردند. آنها با تاتارهای کریمه، لهستانی ها، سوئدی ها، ترک ها، فرانسوی ها، آلمانی ها و بسیاری از مردمان دیگر جنگیدند، شجاعانه در نزدیکی اسمولنسک، پولتاوا، زوریخ، لایپزیگ، بالاکلاوا، ایکان، موکدن و غیره جنگیدند، سیلیستریا، پاریس، سمرقند، گئوک را گرفتند - تپه، پرزمیسل و دیگر دژها بارها به جنگ خانات خیوه و کوکند رفتند. بسیاری از استخوان های قزاق از قفقاز تا ترکستان پراکنده شده است، صدها قزاق در جنگ جهانی اول جان باختند، هزاران نفر - در جنگ داخلی.

این یک پارادوکس است، اما علیرغم این واقعیت که اورال ها خدمتگزاران وفادار پادشاه و تاج و تخت بودند، که بیش از یک بار وفاداری خود را در میدان جنگ ثابت کردند، میزبان قزاق یایتسک (اورال) "سرکش ترین" در نظر گرفته شد. نافرمانی اورال ها با کوچکترین قصد مقامات برای تجاوز به حقوق و آزادی های آنها خود را نشان داد. آزادگان نمی توانستند با این موضوع کنار بیایند. ناآرامی و ناآرامی که گاه به نافرمانی آشکار و درگیری مسلحانه با سربازان تزار تبدیل می شد، به طور منظم در سرزمین های قزاق اورال رخ می داد. همه می دانند که قزاق های یایک نیروی محرکه قیام E.I. پوگاچف در 1773-1775. Bulavin بخشی از دون قزاق به ترکیه، به خارج از کشور بروید. کاترین دوم در سال 1775 برای پرورش فرزندان و به منظور از بین بردن خاطره قیام پوگاچف در یایک برای همیشه دستور داد رودخانه یایک را به اورال، شهر یایتسکی را به اورال و میزبان قزاق یایتسکی را تغییر نام دهد. به اورال بنابراین قزاق های یایک به قزاق های اورال تبدیل شدند.

در میان حرفه های صلح آمیز، اول از همه، قزاق های اورال به ماهیگیری مشغول بودند. این تعجب آور نیست، زیرا بدانیم که اورال (یائیک) چه هدایایی را در خود پنهان می کند، که قزاق ها آن را به عنوان یک خدا می پرستیدند. آنها از رودخانه محافظت و محافظت کردند، از آن دفاع کردند، آن را مانند یک کودک گرامی داشتند و بی پایان آن را دوست داشتند. و رودخانه برای این کار با گنجینه های خود به قزاق ها پرداخت. از سال 1732 هر ساله قزاق های اورال با هدایای اورال - ماهیان خاویاری و خاویار سیاه - به "روستاهای" تابستانی و زمستانی دربار سلطنتی می فرستادند. بی جهت نیست که نشان باستانی قزاق های اورال یک استرلت و زیر آن جنگجوی افسانه ای اورال ریژچکا است که قهرمان سوئدی را در نبرد پولتاوا شکست داد. علاوه بر ماهیگیری، اورال ها به شکار و دامپروری مشغول بودند، در حالی که زمین در ارتش به طور کلی استفاده عمومی بود.

قزاق های اورال همیشه مشهور بوده اند و به اصالت خود افتخار می کنند. آنها همیشه سعی کرده اند بر ویژگی های خود، تفاوت آنها با "مردم روسیه"، برتری آنها بر سایر املاک تاکید کنند. تا سال 1917، بیش از نیمی از سربازان مؤمنان قدیمی بودند. ارتدکس در محیط قزاق بسیار آهسته و با اکراه ریشه گرفت، همیشه کلیساهای ارتدکس بسیار کمتری در قلمرو قزاق نسبت به معتقدان قدیمی وجود داشت. مکرر، در زمان های مختلف، "آزار و اذیت ایمان" نیز به عنوان یک کاتالیزور برای ناآرامی و نارضایتی در میان قزاق ها عمل کرد، رنج کشیدن برای ایمان "واقعی" در میان آنها "عمل خدایی" تلقی می شد. در این راستا روشن می شود که چرا آنها با مرتدان بلشویک ها به عنوان آمدن دجال ملاقات کردند و عملاً بدون استثنا اسلحه به دست گرفتند. ارتش برای دو سال تمام قهرمانانه برای آزادی خود جنگید، برای حق نامیده شدن "قزاق". تاریخ این مبارزه قهرمانانه، سرشار از قهرمانی ها و شجاعت ها، هنوز نوشته نشده و عملا مطالعه نشده است. بسیاری از ساکنان اورال در زمستان 1919-1920 درگذشتند. عقب نشینی با خانواده ها، دام ها و اموال در امتداد اورال تا دریای خزر. این گلوله های قرمز نبود که اورال را برد، بلکه تیفوس و یخبندان بود که در آن سال ها موج می زد. میزبان قزاق اورال، که توسط متحدان خود خیانت شده بود، ترجیح داد تسلیم نشود، بلکه در یک مبارزه نابرابر از بین برود.

در حال حاضر، فرزندان باقی مانده از قزاق های اورال در قلمرو ایالت قزاقستان زندگی می کنند. قلمرو میزبان قزاق اورال توسط بلشویک ها هک شد - بخش کوچکی به منطقه اورنبورگ داده شد، بقیه چیزها به اتحاد جماهیر شوروی قزاقستان، از جمله ثروتمندترین اورال ها، شهر بزرگ گوریف با دسترسی به دریای خزر و تعداد زیادی نفت داده شد. زمینه های. صاحبان جدید زمین با چیز اصلی شروع کردند، آنها می خواستند تمام خاطرات قزاق ها را پاک کنند، گویی آنها هرگز در این زمین ها وجود نداشته اند. آنها برای سومین بار در مدت کوتاهی نام اورال را تغییر دادند ، اکنون به روش قزاقستانی است - اورال ، دیگر شهر گوریف وجود ندارد - آتیراو وجود دارد ، منطقه اورال وجود ندارد - قزاقستان غربی وجود دارد. در اورالسک، هنوز خیابان هایی وجود دارد که به نام جلادان قزاق ها - چاپایف، فورمانوف، پتروفسکی (رئیس چکای محلی) نامگذاری شده اند. بناهای یادبود توسط یک قهرمان جدید - Abai، Srym Datov و دیگران مانند آنها بر روی آنها ساخته شده است. جامعه موجود قزاق اورال تقسیم شده است، دو رئیس، دو روزنامه، چندین سازمان قزاق وجود دارد که هر کدام اهداف و اهداف متفاوتی را حل می کنند. اما مهم نیست که چگونه ما را صدا می زنند، هر چقدر هم که تحقیر شده و زانو بزنیم، ما چیزی برای افتخار داریم، زیرا ما از نوادگان میزبان باشکوه قزاق اورال هستیم و همانطور که می دانید، "خانواده قزاق ترجمه ای ندارند. ".

هم در دوران تزار و هم امروز، قزاق های اورال از نظر اطلاعات محروم ترین هستند. هیچ تاریخ جزئی و بسیار کمتر کاملی از ارتش وجود ندارد، تقریباً هیچ توصیفی از خدمت سربازی، مبارزات و استثمارهای قزاق ها وجود ندارد، عملاً هیچ ادبیات خاطره ای وجود ندارد. هیچ ادبیات مرجعی در مورد قهرمانان اورال وجود ندارد، هیچ نسخه زندگی نامه ای وجود ندارد. به نظر می رسد کهن ترین ارتش فراموش شده است و بسیاری حتی نمی دانند که چنین چیزی وجود داشته است. وظیفه ما این است که این بی عدالتی را ریشه کن کنیم، نام قهرمانان فراموش شده اورال - "Gorynychs" را بازیابی کنیم، اعمال آنها را به خاطر بسپاریم و روح قزاق اورال را به نسل آینده منتقل کنیم.

قزاق های اورال

قزاق های اورال (اورال)یا ارتش قزاق اورال(قبل از 1775 و پس از 1917 - ارتش قزاق Yaytskoe) - گروهی از قزاق ها در امپراتوری روسیه، دوم در ارشدیت در نیروهای قزاق. نام تاریخی اورال - کازارا از خود نامگذاری جمعیت محلی قزاق ها می آید. آنها در غرب منطقه اورال (در حال حاضر مناطق شمال غربی قزاقستان و بخش جنوب غربی منطقه اورنبورگ)، در امتداد میانی و پایین دست رودخانه اورال (تا یایک) قرار دارند. ارشدیت از 9 ژوئیه 1591. مقر نظامی اورالسک است (تا سال 1775 به آن شهر یایتسکی می گفتند). وابستگی مذهبی: هم ایمانان، مؤمنان قدیمی، تا حدی مسلمانان (تا 8٪) و لامائیست ها (1.5٪) تعطیلات نظامی، حلقه نظامی در 8 نوامبر (21 به سبک جدید)، سنت سنت. فرشته مایکل.

تاریخ

تاریخ اولیه

شواهدی از منابع مکتوب در مورد زمان اولین ظهور قزاق ها در یایک وجود ندارد. با این حال، نوار ساحلی Yaik در دهانه شاخه سمت راست آن. از قدیم الایام، چاگان منطقه سکونت مداوم بوده است. بقایای فرهنگ مادی گواهی می دهد که کورنی در محل اورالسک مدرن از عصر برنز سکونت داشته است. اولین مورد از پیشینیان شناخته شده شهر، سکونتگاه کوچکی از فرهنگ باستان شناسی سروبنا بود. همچنین یافته های مربوط به فرهنگ مادی پیشاسلاوها - قطعات سرامیک فرهنگ Imenkovo ​​وجود دارد. یافته های سرامیک از فرهنگ رومانو-بورشفسک گواه وجود یک سکونتگاه باستانی اسلاو در اینجا حداقل از قرن دهم است. در دوره پیش از مغولستان، کورنی اورال توسط بلغارهای ولگا و اسلاوها سکنی داشت. اشیای بی شماری از فرهنگ مادی که توسط جمعیت روسیه به جا مانده است، که قدمت آنها به قرن های XIII-XVI می رسد، می تواند گواه اقامت دائم جمعیت اسلاو-بلغار مستقر در شهر یایک باشد. در زمان هورد طلایی، شهرهایی با جمعیت مختلط در مجاورت اورالسک و در قلمرو آن قرار داشتند - در کورنی، یک شهرک همسایه در کراسنی یار، و همچنین سکونتگاه هایی در سه شهرک در سمت چپ (بخارا) رودخانه. اورال. در سال 1584، چند صد قزاق ولگا در رودخانه یایک مستقر شدند، که در امتداد سواحل آن هورد نوگای پرسه می زد. در میان رهبران آنها می توان به ماتوی مشچریاک و رئیس بارابوش اشاره کرد. نسخه دیگر تاریخ قزاق های یایک را برای یک قرن عمیق تر می کند، اما اجداد آنها را با دان و رئیس گوگنی مرتبط می کند. مرکز اصلی سکونتگاه های قزاق در یایک، ایلک کوش-یائیک بود که در دهانه رودخانه قرار داشت. برخلاف عشایر محلی، قزاق ها عمدتاً به ماهیگیری و همچنین استخراج نمک و شکار مشغول بودند. ارتش توسط حلقه ای که در شهر یایتسکی جمع شده بودند کنترل می شد. همه قزاق ها حق استفاده از زمین و شرکت در انتخابات آتامان ها و سرکارگران نظامی را داشتند.

این مقاله بخشی از بلوک موضوعی است
قزاق ها
قزاق ها بر اساس منطقه
دانوب باگ Zaporozhye / Dnieper Don Azov Kuban Terek Astrakhan Volga اورالباشقیریا اورنبورگ سیبری هفت رودخانه ینیسی ایرکوتسک یاکوتیا ترانس بایکالیا آمور اوسوری کامچاتکا ایران
تاریخ قزاق ها
قزاق‌های ثبت‌شده ارتش خط قفقاز اسلوبود هنگ‌های قزاق پیاده‌روی برای شهر زیپونس قزاق‌های استانیتسا قزاق‌های نکراسوویتس قزاق‌های خوپرسک قزاق‌زدایی اردوگاه قزاق
درجات قزاق
پلاستون · منشی · پنطیکاستی · گروهبان جوان · گروهبان ارشد · گروهبان ارشد · افسر کورنت · سنتوریون · پودساول
سازمان قزاق ها
آتامان هتمن کوش دایره میدان میدان یورت پالانکا کورن روستا
ویژگی های قزاق
کلاه · شلاق · شلوار · چکر

قزاق های اورال در یک کارزار

بر اساس افسانه تاریخی که در تمام مطالعات در مورد ارتش قزاق اورال ذکر شده است، گفته می شود که در قرن شانزدهم قزاق های یایک خانواده دائمی نداشتند. قزاق همسرش را از یک یورش آورد و با رفتن به دیگری ، او را ترک کرد و برای خود یک زن جدید "گرفت". اما یک روز در میان قزاق ها در یایک ، گوگنیا ظاهر شد ، او یا از دان آمد یا از جاهای دیگر ، اما نکته اصلی این است که او با همسرش آمد و موافقت نکرد که او را ترک کند. با این گوگنیهی، رسم به ظاهر قدیمی کنار گذاشته شد. به احتمال زیاد، این افسانه زمینه واقعی داشت، تا اینکه در قرن نوزدهم زنان قزاق اورال به یاد مادربزرگ گوگنیچ در کلیساها شمع روشن کردند.

در ماه مه 1772، فرماندار کل اورنبورگ، رینزدورپ، یک اکسپدیشن تنبیهی را برای سرکوب شورش تجهیز کرد. ژنرال فریمن قزاق ها را به رهبری ژنرال های آینده پوگاچف I. Ponomarev، I. Ulyanov، I. Zarubin-Chikoy پراکنده کرد و در 6 ژوئن 1772 شهر یایتسکی را اشغال کرد. سپس به دنبال اعدام و مجازات، سرکردگان باندی که موفق به دستگیری آنها شدند، دستگیر شدند، دیگران سوراخ‌های بینی را پاره کردند، زبان و گوش‌هایشان را بریدند، پیشانی‌شان را علامت زدند.

زمین در آن زمان ناشنوا بود، بنابراین بسیاری موفق شدند در مزارع دورافتاده در استپ پنهان شوند. فرمان کاترین دوم به دنبال داشت - "با این فرمان امپراتوری تا فرمان آینده ما به طور معمول در محافل ممنوع است."

کلیسای جامع فرشته مایکل (1741) در اورالسک - شاهد شورش پوگاچف

خانه قزاق کوزنتسوف - پدرزن "تزار".

در مارس 1774، در دیوارهای قلعه تاتیشچف، نیروهای ژنرال نخست وزیر گلیتسین شورشیان را شکست دادند، پوگاچف به سمت بردسکایا اسلوبودا عقب نشینی کرد، اووچینیکوف که در قلعه ماند، عقب نشینی را تا زمانی که بارهای توپ تمام شد پوشش داد، و سپس با سیصد قزاق زنجیرهای دشمن را شکستند و به قلعه دریاچه پایین عقب نشینی کردند. در اواسط آوریل 1774، قزاق ها به رهبری اووچینیکوف، پرفیلیف و دختیارف از شهر یایتسک علیه تیپ ژنرال پی.دی. منصوروف حرکت کردند. در نبردی در 15 آوریل، در نزدیکی رودخانه بیکووکا، پوگاچوی ها شکست سنگینی را متحمل شدند (در میان صدها قزاق که در جنگ جان باختند، آتامان دختیارف نیز وجود داشت). پس از این شکست، اووچینیکوف گروه های پراکنده قزاق را جمع آوری کرد و به پوگاچف در قلعه مغناطیسی در استپ های بیابان رفت. یا یک لشکرکشی یا فرار از طریق اورال، مناطق کاما و ولگا، باشکریا، تسخیر کازان، ساراتوف، کامیشین دنبال شد. با تعقیب نیروهای مایکلسون، قزاق ها آتامان های خود را از دست دادند، برخی اسیر شدند - مانند چیکو-زاروبینا در نزدیکی اوفا، برخی کشته شدند. سپس ارتش به تعداد انگشت شماری قزاق تبدیل شد، سپس دوباره با ده ها هزار مرد پر شد.

پس از اینکه کاترین کبیر که نگران مدت زمان شورش بود، نیروهایی را از مرزهای ترکیه به رهبری سووروف فرستاد و شکست‌های سنگین یکی پس از دیگری بارید، قزاق‌ها تصمیم گرفتند با تسلیم پوگاچف بخشش بگیرند. بین رودخانه‌های استپی اوزن را بستند و پوگاچف را به نیروهای دولتی دادند. سووروف شخصاً از شیاد بازجویی کرد و سپس اسکورت "تزار" را که در قفس گذاشته شده بود به مسکو هدایت کرد. همکاران اصلی از میان قزاق های یایک - چیکا-زاروبین، پرفیلیف، شیگایف همراه با پوگاچف به اعدام محکوم شدند. پس از سرکوب قیام، در سال 1775، کاترین دوم فرمانی صادر کرد مبنی بر اینکه برای فراموشی کامل آشفتگی، ارتش یایتسکی به ارتش قزاق اورال، شهر یایتسکی در اورالسک تغییر نام داد و ارتش بقایای آن را از دست داد. از خودمختاری سابق خود

ارتش قزاق اورال

قزاق های اورال (نیمه دوم قرن نوزدهم)

رئیس قزاق های اورال به عنوان رئیس و اداره نظامی منصوب شد. از سال 1782 یا توسط فرماندار کل آستاراخان یا اورنبورگ اداره می شد. در سال 1868 ، "تدارک موقت" جدیدی ارائه شد که طبق آن ارتش قزاق اورال تابع فرماندار کل (او همچنین رئیس ارشد بود) منطقه تازه تأسیس اورال بود. قلمرو ارتش قزاق اورال 7.06 میلیون هکتار بود و به 3 بخش (اورال، لبیشنسکی و گوریفسکی) با جمعیت 290 هزار نفر (برای سال 1916) تقسیم شد، از جمله قزاق - 166.4 هزار نفر در 480 شهرک، متحد شده در 30 صفحات 42٪ از قزاق ها معتقدان قدیمی بودند، بخش کوچکی از کالمیک ها، تاتارها، قزاق ها و باشقیرها بودند. در سال 1908، قزاق های ایلتسک به ارتش قزاق اورال ضمیمه شدند.

مدال پیاده روی در آسیای مرکزی

برای اولین بار، قزاق های یایک با لشکرکشی شاهزاده بکویچ-چرکاسکی در -1717 با ارتش منظم به خیوا لشکرکشی کردند. قزاقهای یایک 1500 نفر از دسته چهار هزارم بودند که از گوریف در امتداد ساحل شرقی دریای خزر به سمت آمودریا حرکت کردند. این کمپین که یکی از ماجراهای پیتر اول بود، به شدت ناموفق بود. بیش از یک چهارم گروه به دلیل بیماری، گرما و تشنگی جان باختند، بقیه یا در جنگ جان باختند یا اسیر و اعدام شدند، از جمله رئیس اعزامی. فقط حدود چهل نفر توانستند به سواحل یایک برگردند.

پس از شکست، فرماندار کل آستاراخان تاتیشچف شروع به سازماندهی پادگان ها در امتداد مرز خیوا کرد. اما قزاق ها توانستند دولت تزاری را متقاعد کنند که یایک را تحت کنترل خود بگذارد و در ازای آن قول دادند که مرز را با هزینه خود تجهیز کنند. ساخت قلعه ها و پاسگاه ها در امتداد کل یایک آغاز شد. از آن زمان به بعد، خدمات مرزی ارتش یایک آغاز شد و زمان حملات رایگان به پایان رسید.

اورال ها در سال 1839 به فرماندهی فرماندار کل اورنبورگ V.A.Perovsky به لشکرکشی بعدی علیه خیوا رفتند. کمپین زمستانی به خوبی آماده نشده بود، و اگرچه چندان غم انگیز نبود، اما با این وجود به عنوان یک "کمپین زمستانی ناگوار" در تاریخ ثبت شد. به دلیل کمبود غذا، گروه بیشتر شترها و اسب ها را از دست داد، در طوفان های زمستانی حرکت غیرممکن شد، کار سخت مداوم منجر به خستگی و بیماری شد. در نیمه راه خیوه، نیمی از گروه پنج هزارم باقی ماند و پروفسکی تصمیم به بازگشت گرفت.

شرکت کنندگان در نبرد ایکان

از اواسط دهه 1840 ، رویارویی با خانات کوکند آغاز شد ، زیرا روسیه با در اختیار گرفتن ژوزهای قزاق تحت حاکمیت خود ، در واقع به سیر دریا رفت. به بهانه حفاظت از بندهای قزاق و همچنین جلوگیری از ربوده شدن رعایای آنها به بردگی، ساخت پادگان ها و قلعه ها از دهانه سیر دریا به سمت شرق و در امتداد ایلی به سمت جنوب غربی آغاز شد. به فرماندهی فرمانداران اورنبورگ، اوبروچف و پروفسکی، ساکنان اورال پس از اتمام ساخت خط مرزی ترکستان، به قلعه های کوکند کومیش-کورگان، چیم-کورگان، آک-مچت، یانا-کورگان یورش می برند. در نبردهای متعدد به فرماندهی چرنیایف، طوفان چیمکنت و تاشکند شرکت کردند، سپس به فرماندهی فون کافمن، در فتح بخارا و مبارزات موفق خیوا در سال 1873 شرکت کردند.

یکی از مشهورترین اپیزودهای دوران فتح کوکند، قضیه ایکان است - نبرد سه روزه صدها قزاق به فرماندهی اسائول سروف در نزدیکی روستای ایکان در نزدیکی شهر ترکستان. این صد نفر که برای شناسایی برای بررسی اطلاعات باندهای دیده شده مردم کوکند فرستاده شده بودند، با ارتش کوکند خان ملاقات کردند و به سمت ترکستان رفتند. به مدت دو روز، اورال ها با استفاده از اجساد اسب های کشته شده به عنوان حفاظت، دفاع محیطی را حفظ کردند، و سپس، بدون اینکه منتظر نیروی کمکی باشند، در یک میدان صف آرایی کردند، در میان ارتش کوکند جنگیدند تا اینکه با گروه اعزامی به ارتش متحد شدند. نجات. در مجموع ، قزاق ها بیش از نیمی از کشته شدگان را در نبرد از دست دادند ، تقریباً همه بازماندگان به شدت مجروح شدند. به همه آنها جورجیاهای سربازان و سروو - نشان سنت جورج درجه 4 اهدا شد.

با این حال، مشارکت فعال در مبارزات ترکستان، اورال را از سرکوب تزار نجات نداد. و رئیس منظم Verevkin ، با همان غیرتی که در سال 1873 خیوه را با اورال گرفت ، مؤمنان قدیمی را شلاق زد و در سال 1874 به آمودریا تبعید کرد ، که محکومیت آنها مقررات مربوط به خدمت سربازی را که توسط او نوشته شده بود را نمی پذیرفت.

دوران فتوحات آسیای مرکزی با لشکرکشی به خیوه در -1881 تکمیل شد.

قزاق های اورال در جنگ جهانی اول و جنگ داخلی

در دهه 1930، بسیاری از قزاق هایی که در میهن خود باقی ماندند یا بازگشتند، تحت سرکوب بلشویک ها قرار گرفتند. برخلاف سربازان دان، کوبان یا ترک، که استالین قسمت هایی از آنها را قبل از جنگ بازسازی کرد، ارتش اورال بازسازی نشد و برای همیشه در تاریخ ماند.

نوادگان قزاق‌های اورال از اواخر دهه 1980 تلاش‌هایی برای بازگرداندن قزاق‌های اورال انجام دادند، اما دولت به نمایندگی از نمایندگان آن از حمایت خودداری کرد که به طور کلی منجر به اختلال در جشن‌های جشن چهارصدمین سالگرد ارتش شد. . اورال ها جزو اولین کسانی بودند که سازمان خود را به عنوان یک شخصیت حقوقی ایجاد کردند - انجمن تاریخی و فرهنگی شهر اورال، که اولین رهبر آن یوری بایف بود. در همان زمان، اگر بسیاری از نیروهای قزاق دیگر در روسیه توانستند از سوی مقامات به رسمیت شناخته شوند و با موفقیت یک اداره موازی و حتی واحدهای نظامی خود را ایجاد کنند، در این صورت موفقیت قزاق های اورال، سیبری و سمیری در قزاقستان فقط به برخی محدود می شد. سازمان های فرهنگی و تاریخی عمومی

قزاق های اورال تبعیدی

زن قزاق اورال در لباس های جشن

فرهنگ، آیین‌ها و گویش‌های قزاق‌های اورال نه در سرزمین تاریخی خود، بلکه در کاراکالپاکیا، جایی که در قرن نوزدهم تا حدودی تبعید شدند، حفظ شد. دلیل این امر انزوا از مردم روسیه و سنت معتقد قدیمی است که به شدت توسط تبعیدیان رعایت می شود، که اجازه اشتباه گرفتن با غیر یهودیان را نمی دهد.

دلایل اخراج اورال ها نافرمانی از "مقررات جدید خدمات نظامی، مدیریت عمومی و اقتصادی ارتش قزاق اورال" و هیجان در سال 1874 قزاق ها - معتقدان قدیمی ارتش قزاق اورال بود. اخراج در دو مرحله انجام شد. در سال 1875 - اسکان مجدد قزاق های اورال - معتقدان قدیمی و در سال 1877 - خانواده های اورال های تبعید شده.

امروزه، مؤمنان قدیم اورال (بازنشستگان) کاراکالپاکستان نماینده یک گروه قومی-اعترافی جداگانه (subthnos) هستند که دارای:

• هویت قومی(خود را مردمی جدا می داند);
• نام خود- قزاق اورال یا اورالیایی ها(این نام خود با وجود ذکر شده در اسناد رسمی و گذرنامه در ستون ملیت - روس ها) حفظ شد.
• منطقه معینی از سکونتگاه و فشردگی;
• ویژگی اعتراف - مومنان قدیمی;
• ویژگی گویش;
• اختصاصی فرهنگ سنتی(خانواده، منازل، پوشاک، غذا، خانه، تقویم و مراسم مذهبی).

گروه مشابهی از معتقدان قدیمی نیز در دهانه سیر دریا شناخته شده است (به کازالینسک مراجعه کنید).

موقعیت سرزمینی

1 بخش نظامی اورال

Ural Trekinskaya Rubezhinskaya Kirsanovskaya Irtetskaya Blagodarnovskaya Krasnoumetskaya Sobolevskaya Krugloozernovskaya Iletskaya Studenovskaya Mukhranovskaya Mustaevskaya

ساب استپ نوو-درکولسکی گنیلوفسکایا دارینسکی تربوشینسکی دیاکوفسکی یانوارتسیفسکی رانفسکی بورودینسکی تاشلینسکی بولدیریفسکی کثیف ایرتتسکی ویازوفسکی تساروفسکی چوواشسکینسکی اوزرنوفسکی تالووی پیلایوسکی گریازنوفسکی مانتسوروفسکی سوکولوووواپاسکی سوخوواپاسکی

بخش دوم ارتش لیبیشنسکی

Kamenskaya Chizhinskaya Chagan Skvorkinskaya Budarinskaya Lbischenskaya Mergenevskaya Sakharnovskaya Kalmykovskaya Karmanovskaya Glinenskaya Slamikhinskaya

پانیکسکی آسریچف زلنوفسکی یرمولیچف شیلینسکی بوگاتیروفسکی پودتیاژنسکی اول چیژینسکی دوم چاگان کوشومسکی ولادیمیر جمچینسکی یانایکینسکی بوگاتسکی پروروینسکی کولووتینسکی بارانوفسکی کوژخاروفسکی گوریاچینسکی کارشنسکی کالنوفسکی لبیاژینسکی کوروژینسکی کراژینسکی کراژینسکی کوشومسکی

3 بخش نظامی گوریف

Kulaginskaya Orlovskaya Yamankhalinskaya Saraichikovskaya Guryevskaya

هارکینسکی گورسکی گربنشچیکوفسکی زلنوفسکی توپولینسکی کارمانوفسکی باکسایسکی سوروچینسکی بوگاتسکی ردوت کونداوروسکی

سرود ارتش قزاق اورال

در لبه روسیه وسیع، در امتداد سواحل اورال، بی سر و صدا، آرام زندگی می کند، ارتشی از قزاق های خونین. همه آنها خاویار اورال و ماهیان خاویاری اورال را می شناسند، فقط آنها در مورد قزاق های اورال اطلاعات کمی دارند. حیف که ما چهل هزار نیستیم، پس بدتر از دون نیستیم.» لهستانی بیقرار ما از هم جدا نشدیم و فرانسوی بزپاردونی هیچ خیری از ما ندید رحمت چرکسهای مستقل را بریدیم و عقب نشینی را نه در تنگه و نه در جنگل ندانستیم حیف است که در میدان، در فضای باز، در میان هنگ بی‌شمار، دیده نمی‌شود، مانند قطره‌ای در دریا، مشتی قزاق اورال، و تنها یک کمیت در شکوه ما دخالت می‌کند، و از نظر کیفیت، ما حق داریم سزاوار شکوه باشیم. مدتها بود که وید خیوه از ما رنج می برد، کی خواهد گفت: «این دروغ است؟» نچای شجاع ما، چگونه با ارمک تاتارها، با خیوه کنار بیاید. ویرانی ها ما کل منطقه را نجات دادیم برای روستاهای همسایه و اکنون بهشت ​​پشت سرمان است و به عنوان یک ویژگی گرامی ما یایک را منصوب کردیم، اگرچه برای آن انبوهی از اختلافات سخت و بزرگ بود. حداقل دو قرن یک ابر سیاه درنده های شیطانی حلقه زده، ما با هم فامیل هستیم اوه اورال سرسختانه از قرقیزها دفاع کرد. خون زیاد، اضطراب به قیمت اورال سریع ما تمام شد. اما قزاق از این نوع: زیباست که آن را در جنگ برد. برای ما سخت بود که در اطرافمان به هم بریزیم، اما برای آن اکنون کایسک و نامش می ترسد: Scare im "Jaik-kazak". پیرمردها خواهند گفت که روزهای ناگوار زیادی بوده است: قزاق ها هم در اسارت و هم در جنگ تن به تن در حال مرگ بودند. بدانید، در هیچ جای دیگری درباره دیانیه کازاکوف نمی نویسند. در مورد همه چیز که ما می شنوند Iz raskazov پیرمرد.

آیات N.F.Savichev. موسیقی محلی.