آوار خاقانات: تاریخ پیدایش، شکست. آوارها و سرزمین های اسلاوی خاقانات آوار به عنوان بخشی از ایالت آوار

آغاز تاریخ روسیه. از دوران باستان تا سلطنت اولگ تسوتکوف سرگئی ادواردویچ

تشکیل خاقانات آوار

با این حال موفقیت های بیزانسی ها در بالکان موقتی بود. در نیمه دوم قرن ششم. توازن قوا در منطقه دانوب و شمال دریای سیاه، بر اساس اتحاد بیزانس-آنتی و قرار دادن عشایری که زمانی بخشی از امپراتوری هونیک بودند در برابر یکدیگر، با ورود فاتحان جدید مختل شد. آسیای مرکزی، مانند یک رحم بزرگ، به بیرون ریختن انبوهی از عشایر ادامه داد. این بار آوار بود.

جنگجوی آوار

منشا آنها هنوز یک راز است. به گفته تئوفیلاکت سیموکاتا (که به نوبه خود نامه ای از کاگان ترک دیانگو به امپراتور بیزانس موریس مورخ 598 نقل می کند) نام این قوم یک سردرگمی نسبتاً سرگرم کننده وجود داشت. واقعیت این است که آوارهای واقعی (به گفته منابع چینی a-ba) یک گروه ترکی قوی بودند که در اواخر قرن پنجم - آغاز قرن ششم تأسیس شد. تسلط بر قفقاز شمالی اما ظاهراً آنها هیچ ارتباطی با "آوارها" که در اروپا ظاهر شدند نداشتند. این اقوام متشکل از قبایل سرمتی Uars و Chionites (یا به عبارت دیگر Hephthalites) بودند که حداقل از قرن چهارم قبل از میلاد می زیستند. در قلمرو قزاقستان شمالی امروزی. تهدید به بردگی از طرف خاقانات قدرتمند ترک، که در آن زمان به طور غیرقابل کنترلی در همه جهات گسترش می یافت، هوارها و شیونی ها را مجبور به عبور از ولگا کرد. اولین کسانی که در طرف دیگر ملاقات کردند، بارسلت‌ها، اونوگورها و ساویرها بودند، که قبلاً تحت هجوم آوارهای "واقعی" به فراتر از ولگا گریخته بودند. با دیدن تازه واردان، این قبایل ظاهراً آنها را با دشمنان قدیمی خود اشتباه گرفتند و "با هدایای درخشان از آنها تجلیل کردند، به این امید که از این طریق امنیت آنها را تضمین کنند". و هورها و شیونی ها با درک "چقدر شرایط برای آنها مساعد است ... از اشتباه کسانی که سفارتخانه ها را برای آنها فرستادند استفاده کردند و شروع به نامیدن خود "آوار" کردند که با همخوانی نام "آوارها" تسهیل شد. "و "Uars".

علیرغم این واقعیت که محققان مدرن دیگر ارزش زیادی برای پیام تئوفیلاکت سیموکاتا قائل نیستند، و معتقدند که آوارهای دانوب هنوز فریبکار نیستند، بلکه بخشی از یک گروه آواری واقعی هستند، منشاء و قومیت این قوم به طور کامل مشخص نشده است. . همانطور که تحقیقات باستان شناسی نشان می دهد، در تدفین های آوار در قلمرو مجارستان مدرن، در اکثر موارد، قفقازوئیدها باقی مانده اند، با این حال، یک لایه کوچک، ظاهرا غالب، دارای ساختار جمجمه مغولوئیدی و به اصطلاح تورانی (آسیای مرکزی) است. . با در نظر گرفتن این داده ها، به احتمال زیاد به نظر می رسد که انجمن قبیله ای آواری از نخبگان حاکم - آوارهای مغولوئید و ایرانیان تابع آنها، احتمالاً با مشارکت برخی گروه های ترک زبان، شکل گرفته است.

رهبر آوارها، بیان، عنوان کاگان را به خود اختصاص داد. در ابتدا ، تحت فرمان او بیش از 20000 سوار وجود نداشت ، اما پس از آن گروه آوار با رزمندگانی از مردمان تسخیر شده پر شد. آوارها سواران عالی بودند و سواره نظام اروپایی یک نوآوری مهم را مدیون آنها بود - رکاب آهنی. سوارکاران آوار با به دست آوردن ثبات بیشتری در زین به لطف آنها ، شروع به استفاده از نیزه ها و شمشیرهای سنگین (هنوز کمی خمیده) کردند که برای نبردهای تن به تن اسب سواری مناسب تر است. صدف های آهنی و چرمی سینه سوار و اسب را پوشانده بود. این پیشرفت ها به سواره نظام آوار قدرت ضربه و پایداری قابل توجهی در نبردهای نزدیک داد. علاوه بر این، در امور نظامی، آوارها به طور گسترده ای از هنر مردمان تابع استفاده می کردند: بیزانسی های اسیر شده برای آنها موتورهای محاصره می ساختند، اسلاوها برای آنها کشتی های رودخانه ای می ساختند و لومباردها برای آنها کشتی های دریایی می ساختند.

این متن یک مقدمه است.

از کتاب "من میام پیش تو!" شاهکارهای سواتوسلاو [= سویاتوسلاو] نویسنده پروزوروف لو رودلفوویچ

از کتاب قهرمانان روسی [سواتوسلاو شجاع و ایوپاتی کولوورات. "به تو می آید!"] نویسنده پروزوروف لو رودلفوویچ

2. تولد کاگانات که به تلیسه ام آسیب رساند، که روحم را گل آلود کرد، که رحم مرا مست کرد، چه کسی معجزه یودو را به دنیا آورد؟ اس. گورودتسکی، «یودو. گوریونیا" روزی روزگاری اسلاوها و خزرها در واقع دشمنان قسم خورده نبودند. آنها در واقع دشمن نبودند، چیزی برای دشمنی وجود نداشت.

از کتاب اروپای اسلاوی قرن 5-8 نویسنده آلکسیف سرگئی ویکتورویچ

از کتاب تاریخ جهان: در 6 جلد. جلد 2: تمدن های قرون وسطی غرب و شرق نویسنده تیم نویسندگان

جریان و سقوط کاگانات آوار بسیاری از مورخان آخرین گروه را با مردم آوارها (در سنت اسلاوی، Obrovs) مرتبط می دانند. آوارها تاکتیک های جنگ سوارکاری و انواع سلاح های جدید را به اروپا آوردند - کمان، احتمالاً از نوع مغولی، شمشیرهای بلند و رکاب. این به آنها داد

از کتاب امام شمیل نویسنده کازیف شاپی ماگومدوویچ

برگرفته از کتاب روسیه اولیه [پیش تاریخ روسیه] نویسنده آسوف الکساندر ایگورویچ

برگرفته از کتاب اسرار سکایی بزرگ. یادداشت های رهیاب تاریخی نویسنده کولومیتسف ایگور پاولوویچ

اسرار قبیله آوار اما نه تنها مورخان بیزانسی با موفقیت های نظامی غیرمنتظره قبیله آوار گیج شدند. همتایان روسی مدرن آنها نیز گاهی قادر به توضیح این حادثه نیستند. به عنوان مثال، تاریخدان محترم شوروی، آکادمیک

از کتاب 500 رویداد معروف تاریخی نویسنده کارناتسویچ ولادیسلاو لئونیدوویچ

سقوط کاگانات آوار در اوایل قرون وسطی، دعایی رواج داشت که در آن از خدا می خواستند از نمازگزاران در برابر مجاری ها، نورمن ها و آوارها محافظت کند. مجارها که از اتو شکست خوردند پادشاهی مجارستان را تشکیل دادند. نورمن ها علاوه بر ایجاد سوئد، نروژ و دانمارک،

برگرفته از کتاب شهرها و قلعه های خاقانات خزر. واقعیت باستان شناسی نویسنده فلروف والری سرگیویچ

اقتصاد خاقانات چرا در کتابی که عمدتاً به دژها و سکونتگاه‌های بزرگ اختصاص دارد، لازم است به مشکل عشایر، به اولین تاریخ خاقانات خزر پرداخته شود؟ آنها نقطه شروع تاریخ خزر را، اگر از آن نگاه کنیم، مشخص کردند

از کتاب اسرار بزرگ روسیه [تاریخ. خانه اجدادی. اجداد. زیارتگاه ها] نویسنده آسوف الکساندر ایگورویچ

پایان یوغ آوار. اسلاوها و روس ها در آغاز قرن هفتم. سلطنت سامو و دروان در ربع اول قرن هفتم، آوارها و اسلاوها همچنان به امپراتوری بیزانس حمله کردند. اسلاوها در دوران کی و جانشینان او شروع به اسکان در بالکان کردند، به ویژه بسیاری از اسلاوها که در طول این مدت ساکن شدند.

از کتاب امپراتوری ترک ها. تمدن بزرگ نویسنده رحمانالیف روستان

تشکیل خاقانات بزرگ ترک. لشکرکشی های فتح برای مردم آسیا، دانش شجره نامه از دیرباز بسیار مشخص بوده است، به عنوان مثال، تبتی ها میمون نر و ماده راکشاسا (روح جنگلی) را اجداد خود می دانستند، مغول ها - گرگ و گوزن، ثور - نیز.

از کتاب امام شمیل [همراه با تصاویر] نویسنده کازیف شاپی ماگومدوویچ

از کتاب تاریخ اسلواکی نویسنده آوناریوس اسکندر

2.2. پایان خاقانات آوار شارلمانی در سال 788 قدرت فرانک ها را بر بایرن بازگرداند و شروع به مداخله فعال در امور دانوب میانه کرد. در حومه شرقی بایرن، شاهزاده کارانتانیا و شهرستان تراانگگو قرار داشت. از آنجایی که هر دوی آنها هم مرز بودند

از کتاب اسکان بزرگ اسلاوها. 672-679 نویسنده آلکسیف سرگئی ویکتورویچ

فروپاشی تسلط آوارها پس از محاصره قسطنطنیه، اتحاد اسلاوها با آوارها و حتی بیشتر از آن اطاعت از فاتحان دور از ذهن بود. قیام ها در همه جا علیه قدرت کاگان آغاز شد. وقایع اصلی در شمال رخ داد، جایی که جنگ توسط پادشاهی از سر گرفته شد

از کتاب امام شمیل نویسنده کازیف شاپی ماگومدوویچ

فروپاشی خانات آوار هنوز یک سال و نیم از مرگ غازی ماگومد نگذشته بود که همه چیز تغییر کرد. در داغستان کوهستانی تنها خانات آوار قدرت گامزات را به رسمیت نمی شناختند و خود را برای نبردی اجتناب ناپذیر آماده می کردند.دیگر فرمانروایان، سرزمین هایشان

از کتاب قوانین جوامع آزاد داغستان قرن هفدهم تا نوزدهم. نویسنده Khashaev H.-M.

تاریخ بسیاری از ایالت ها، که به قرن ها قبل باز می گردد، مملو از افسانه ها، داستان ها و، افسوس، کمتر - شواهد وقایع است. خاقانات آوار، دولتی مسلمان که در قرن سیزدهم در قلمرو داغستان غربی پدید آمد و تا قرن نوزدهم ادامه داشت، از این قاعده مستثنی نبود.

روابط بین خاقانات و گروه ترکان طلایی

در محل سریر مسیحی باستانی بوجود آمد که در نتیجه تضادهای بین یهودیان، مسیحیان، مسلمانان و مشرکان از هم پاشید.

اسلام دین اصلی در خانات خونزاخ شد. این دولت در قرن سیزدهم و بدون کمک خارجی به بزرگترین قدرت خود رسید. در سال 1222، چنگیزیدها یک گروه نظامی به رهبری سوبدی، از جمله منطقه قفقاز را به حمله فرستادند. آوارها در ابتدا حمایت خود را از خوارزمشاه محمد دوم در مبارزه با مغولان اعلام کردند.

منابع تواریخ در مورد وقایع آن سالها بسیار کمیاب است. اما برخی منابع بر این باورند که آوارها نه تنها به قدرت مغولان پی برده اند، بلکه در این منطقه برای آنها مالیات گیرنده نیز شده اند. این نسخه همچنین با این واقعیت تأیید می شود که آوارها اتحاد خود را با ازدواج های سلسله ای با مغول ها تضمین کردند.

چنین حامیان با نفوذی به تقویت نفوذ آوارها در منطقه کمک کردند. اما در سال 1395 با شکست دادن کومیکس ها به سمت متحدان مغول که با او دشمن بودند - آوارها - حرکت کرد. طبق افسانه، ساکنان روستاها شجاعانه جنگیدند، اما نیروها نابرابر بودند، تامرلن دستور داد که بازماندگان توسط اسب ها زیر پا بگذارند.

سپس به مناطق دیگر رفت و کوه هایی از اجساد را پشت سر خود گذاشت. پس از حمله ویرانگر تامرلن، ایالت رو به زوال بود، اما در اواسط پانزدهم میلادی، متصرفات خود را به سمت غرب و شمال گسترش داد. دولت با به دست آوردن قدرت، پرداخت مالیات را متوقف کرد و مستقل شد. در پایان قرن پانزدهم، زبان آوار به زبان ارتباط بین قومیتی بین اقوام مختلف تبدیل شد.

قوانین خاقانات

در مورد قانونگذاری، اما خان اول، ملقب به عادل، قانون قوانین خاقانات آوار را تدوین کرد. این سند حوزه های مختلف زندگی دولت را تنظیم می کند - خانواده، اداری، خانوادگی و خانگی، حقوق اشراف، بازپرداخت از بدهکاران را تنظیم می کند، به ویژه، توقیف اموال بدهکار فقط با اجازه اداره امکان پذیر بود. . آنها همچنین قوانینی را برای حل و فصل خونخواهی از طریق پرداخت غرامت قربانیان وضع کردند و به حفاظت از اموال خصوصی توجه شد.

جنگ برای استقلال

در سال 1629 ام خان با احساس خطر از سوی شاهان ایران، به حمایت روسیه روی آورد و آمادگی کتبی خود را برای بیعت اعلام کرد. پس از مرگ او، یک سری تغییرات حاکمان در تاج و تخت آوار آغاز می شود.

در سال 1741 نادرشاه صد هزارمین لشگر را به داغستان برد، منتظر بود تا آورخان برای تعظیم به او بیاید. اما آوارها شروع به آماده شدن برای دفاع کردند.

نقشه های نادرشاه در ارتشش مورد پسند نبود. غیرقابل دسترس بودن خانات آوار و همچنین شجاعت مدافعان آن، تردیدهای شدیدی را در مورد نتیجه موفقیت آمیز نبرد ایجاد کرد.

با شکست دادن دسته هایی که سعی در محاصره خانات از همه طرف داشتند. نبردی سرنوشت ساز در قلمرو عندلال روی داد.

بهترین لشکریان نادرشاه در نزدیکی روستاهای سوگرتل، مگب، اوبوه و چوخ با آوارها ملاقات کردند و در آنجا با واکنشی شایسته مواجه شدند. دعوا شدید بود.

زنان نیز در کنار مردان می جنگیدند. هر دو طرف متحمل خسارات هنگفتی شدند، اما سرسختی آوارها شکست ارتش نادر را ممکن ساخت. با تشویق از این پیروزی، روستاهای دیگری که قبلاً توسط ایرانیان فتح شده بودند، شروع به شورش علیه نادر کردند.

برای جلوگیری از سقوط، او شروع به عقب نشینی از داغستان کرد. خبر شکست او در ترکیه با شور و شوق فراوانی مورد استقبال قرار گرفت و تهدید حمله پارسیان را پس زد. در سن پترزبورگ نیز ابراز رضایت شد.

مبارزه قدرت

در پایان قرن هجدهم، گرجی ها، خان های دربنت، کوبینسکی، باکو و دیگران به خاقانات آوار خراج پرداختند. در آغاز قرن نوزدهم، اوماخان پنجم، که نام مستعار "دیوانه" یا "بزرگ" داشت، حاکم خانات، با ارزیابی توانایی ها و قدرت روسیه، به امپراتور الکساندر اول متوسل شد تا او را تابعیت کند. . اما او به دلیل لشکرکشی به گرجستان که متحد روسیه بود، رد شد.

امخان در لشکرکشی به امیر گنجه مریض شد و بر بالین خود رفت. او وارثی از خود به جای نگذاشت، زیرا برادر شروع به فرمانروایی خانات کرد، که تصمیم گرفت برای تقویت قدرت خود با یک بیوه ازدواج کند.

خنشا با دعوت او به خانه دستور داد او را بکشند. خودش دامادش را بر تخت نشاند و پسر نامشروع شوهرش را از تخت راند. پس از مرگ او، بحران حاد قدرت در ایالت آغاز شد که تا زمان پیوستن داغستان ادامه یافت.

اختلافات بین تیپ، کمبود زمین، آوارها را مجبور به استقرار کرد - کسی به دشت رفت، کسی تحت حمایت خان های دیگر.
در آغاز قرن نوزدهم، بیشتر چچن تحت حکومت خان های آوار بود.

الحاق به روسیه

خان های آوار به دنبال برقراری روابط حسنه با روسیه بودند و در نتیجه در اوایل آوریل 1803 با فرمان الکساندر اول، سروان مشچریاکوف از سلطان احمد خان آوار و تمام قوم آوار سوگند یاد کرد که با او بیعت کنند. امپراتوری روسیه.

پس از آن نامه هایی به خان اعطا شد و سالیانه 5 هزار نقره نیز تخصیص یافت. اما برای چندین دهه، رابطه شهروندان تازه به دست آمده با امپراتوری مبهم بود. درگیری های نظامی رخ داد.

مبارزه تحت الحمایه تزار روسیه علیه خان های شورشی و درگیری های داخلی، خانات را تقریباً شصت سال متلاشی کرد. در نتیجه خانات وارد امامت شمیل شد و تا شکست آن در سال 1859 در آنجا وجود داشت.

پس از آن سرانجام به روسیه ضمیمه شد.

مردمانی که در هزاره گذشته نقشه تاریخی را ترک کردند اغلب منابع مکتوب را پشت سر نمی گذاشتند. تنها شواهد وجود آنها شواهد باستان شناسی است. این مورد در تاریخ خاقانات آوار است. بسیاری از زندگی مردم و دولت آنها مرموز باقی می ماند.

ظهور آوارها در اروپا

آوارها در منطقه کارپات ساکن شدند. این با مهاجرت بزرگ تسهیل شد. در قلمرو مجارستان مدرن، این قبیله از قدرت سیاسی قوی برخوردار بود. اطلاعات مربوط به آوارها فقط در تواریخ بیزانس و دولت فرانک حفظ شد.

مشخص است که در سال 568 لمباردها به قلمرو شمال ایتالیا نقل مکان کردند و در آنجا لمباردی را تشکیل دادند. آوارها به محل سابق خود در هر دو ساحل رود دانوب آمدند. آنها بودند که در یک زمان به لومباردها کمک کردند تا قبیله آلمانی ژپیدها را از سرزمین های مورد نظر بیرون کنند.

فرستادگان آوار اولین بار در سال 558 به اروپا آمدند. آنها می خواستند وارد قلمرو امپراتوری بیزانس شوند. برای این کار، فرستادگان از حاکم آلان کمک خواستند. اندکی بعد، سفیران وارد قسطنطنیه شدند. منابع اشاره می کنند که مردان مدل مو با روبان هایی با رنگ های مختلف در موهایشان بافته می کردند. این لباس مخصوص عشایر بود. سفیر آوارها به امپراتور بیزانس در ازای کمک های زمینی پیشنهاد کمک نظامی کرد.

در آن زمان رقیب اصلی بیزانس ایالت فرانک ها بود. خطر دیگر ظهور اسلاوها در حوضه کارپات بود. آوارها به متحدی سودمند برای قسطنطنیه تبدیل شدند.

قبل از اینکه بفهمید کی آوار خاقانات تاسیس شد، ارزش درک قلمرو این قبیله را دارد. در ابتدا، به آوارها زمینی در سایت صربستان مدرن پیشنهاد شد، اما آنها آنها را رد کردند. آنها خواستند در دوبروجا، که در امتداد سواحل دانوب قرار داشت، مستقر شوند. دشت بیشتر برای مردم کوچ نشین مناسب بود. اما این قبیله مدت زیادی در اینجا نماند. سپس اتحادی که قبلاً شناخته شده بود با لومباردها و یک شهرک سازی در پانونیا وجود داشت. تشکیل دولت آغاز شد.

آوار خاقانات: خلقت

پس از تثبیت در قلمرو جدید، قبیله انجمن دولتی خود را ایجاد کرد. به آن «خاقانات آور» می گفتند. بیان را اولین فرمانروای شناخته شده می دانند. قبایل همسایه نیز تحت کنترل او قرار گرفتند: گپیدها، اسلاوها. تا پایان قرن ششم، مردمان دیگر به کاگانات پیوستند، به عنوان مثال، کوتریگورها، زابندرها.

از آنجایی که بیزانس با جنگ با ایرانیان اشغال شده بود، آوارها با اسلاوها حملات ویرانگری را به سرزمین های دانوب پایین انجام دادند. آنها متعلق به قسطنطنیه بودند. در سال 591، آوارها از سرزمین های بالکان رانده شدند. درگیری‌های نظامی بین خاقان بایان و بیزانسی‌ها ماهیتی متناوب داشت.

در قرن هفتم، دولتی در سمت مرز غربی خاقانات آوار تأسیس شد. سی و پنج سال به طول انجامید، اما صدمات زیادی به آوارها و فرانک ها وارد کرد. توسط اسلاوها در اتحاد با تاجر فرانک سامو تاسیس شد. فروپاشی دولت جنگجو با مرگ رئیس آن همراه بود.

در اواسط قرن هفتم، به دلیل پایان یافتن سلسله قبلی، بحرانی در خود خاقانات رخ داد. کوتریگورو-بلغارها به دنبال تاج و تخت بودند. آنها قیامی را در داخل دولت برپا کردند که آوارها موفق شدند آن را سرکوب کنند. در نتیجه، کوتریگورو-بلغارها از سرزمین های خاقانات بیرون رانده شدند.

در دهه هفتاد، پروتو بلغارها در کنار رود دانوب ساکن شدند. آنها یک انجمن دولتی جداگانه به نام بلغارستان بزرگ ایجاد کردند. خاقانات آوار با آنها روابط دوستانه داشتند. این کشور تا قرن نهم وجود داشت. شواهدی وجود دارد که نشان می دهد پسر خان کوورات بلغاری با مردم خود به سرزمین آوارها نقل مکان کرد. این به دلیل ظهور خزرها در استپ های جنوبی روسیه بود. قبایل با یکدیگر مخلوط شدند که نمی توانست بر نوع قومی آوارها تأثیر بگذارد. خاقانات خزر و آوار در یک زمان وجود داشتند. فقط دولت خزرها تا قرن یازدهم ادامه داشت.

خاستگاه مردم

چندین نسخه از منشا آوارها وجود دارد. به گفته یکی از آنها، قبایل از آسیای مرکزی آمده اند. در آنجا به خوان خوان معروف بودند. طبق دوم - قبایل از آسیای مرکزی بیرون آمدند.

بسیاری از محققین بر این باورند که آوارها منزوی نبودند، آنها قومی مختلط بودند. گورهای پیدا شده گواه این امر است. در برخی گورستان‌های بزرگ با دفن جداگانه افراد و اسب‌ها (رسوم مغولوئیدها) و در برخی دیگر پاها و جمجمه اسب‌ها (مشخص مردمان ایرانی) یافت شد.

بررسی جمجمه ها همچنین نشان داد که آوارها با ویژگی های مغولوئیدی و قفقازی در یک زمان زندگی می کردند. آوارها با همه اقوام وارد اتحاد ازدواج شدند. آنها به خوبی می توانستند با سارماتی هایی که در قلمرو مجارستان زندگی می کردند و همچنین با اسلاوها مخلوط شوند. آنها خود را obrovs می نامیدند.

جامعه

این جامعه به لطف تحقیق در مورد دفن ها، که در قلمرو مجارستان مدرن و قدرت های همسایه قرار دارند، شناخته شده است.

سلسله مراتب تقریبی در جامعه:

  • کاگان در قدرت بود.
  • کاتون - همسر اول حاکم؛
  • تودون، یوگور - فرمانداران حاکمی که بر سرزمین های خاصی حکومت می کردند.
  • ترخان ها - گردآورندگان خراج در کشور؛
  • رهبران قبایل، قبایل؛
  • جنگجویان بیشترین بخش جمعیت را تشکیل می دهند.

با قضاوت در اواخر تدفین، قشربندی قوی در جامعه آغاز شد. قبرهای زیادی با موجودی کمی وجود دارد. اشراف ثروتمند گاهی در تابوت های چوبی دفن می شدند. ساکنان معمولی در موادی پیچیده شده بودند که در زمین می پوسیدند.

آوارها نهاد توسعه یافته برده داری نداشتند. برای کارهای خانگی، می‌توانستند از جنگجویان اسیر شده از قبایل دیگر یا هم قبیله‌های ویران شده استفاده کنند.

اسکان و تصرف

صدها سکونتگاه پیدا شده است که قدمت آنها به قرن 7-9 باز می گردد. چشمگیرترین حفاری ها در نزدیکی Dunaujváros در مجارستان انجام شد. بقایای سی و هفت خانه در آنجا پیدا شد. آنها شبیه گودال های نیمه با دیوارهای چوبی بودند. داخل هر خانه یک اجاق گاز وجود داشت. بسیاری از خانه ها مجهز به چاله غلات هستند. در چنین سکونتگاه هایی، آوارها در فصل سرد که از مراتع تابستانی برمی گشتند زندگی می کردند. در هوای گرم، آنها گاوها را چرا می کردند و از مکانی به مکان دیگر حرکت می کردند، بنابراین از سازه های یورت مانند به راحتی قابل حمل استفاده می کردند.

آوارها به دامداری نیمه عشایری مشغول بودند. به تدریج ساکن شدند و به کشاورزی روی آوردند.

اسب ها نقش مهمی در زندگی آنها داشتند. حیوانات منشأ شرقی داشتند، آنها سریع بودند، مناسب برای حرکت در استپ ها و خاک های شنی. این قبیله همچنین گوسفند، مرغ، بز پرورش می داد. بقایای پوسته در حفاری ها یافت می شود. از محصولات گیاهی، ارزن، گندم، و بعدها - چاودار و جو رشد کردند.

فرهنگ

آوارها رونیک نویسی را می دانستند، اما هیچ مدرکی مبنی بر استفاده از آن برای مکاتبه وجود ندارد. نمادها به منظور محافظت از خود در برابر مشکلات یا تعیین صاحب یک مورد خاص حک می شدند.

زبان را فقط می توان با نام کاگان ها، سفیران و القاب قضاوت کرد. اصالتا ترکی هستند. با این حال، این آوارها نبودند که می توانستند چنین نام ها و القابی بگذارند، بلکه کسانی بودند که درباره آنها نوشتند.

باورها

تقریباً هیچ چیز در مورد اعتقادات مردم خاقانات آوار در دست نیست. به گفته منابع، آنها بت پرست بودند، شمن داشتند. با قضاوت در مورد تدفین، آنها به زندگی پس از مرگ اعتقاد داشتند. برای فرد متوفی غذا، اسلحه و یک اسب باقی مانده بود. برای یک هدف تشریفاتی، یک تیر با ده تیر به سربازان سپرده شد.

هنر

نمایندگان کاگانات به دلیل توانایی خود در برش استخوان مشهور بودند. آنها همچنین فرش، پارچه ایجاد کردند، پردازش هنری طلا و نقره را انجام دادند. آثار آوارها حفظ نشده است. در خلال کاوش‌ها، تزییناتی یافت شد، اما آنها را به کار استادان شرق نسبت می‌دهند.

مردان کمربندهای پلاک دار می بستند. این صفات متفاوت است. کتک، شمشیر رهبر با طلا پوشیده شده بود، بقیه سربازان - با نقره. پوشش گیاهی، چهره های مردم، تصویری از مبارزه بین حیوانات به عنوان زینت استفاده شد.

آوارها سفال هایی از جمله روی چرخ سفالگری می ساختند و آن را در کوره ها می پختند. اما زینت تقریباً به آن اعمال نمی شد.

جنگ فرانکو-آوار

شارلمانی در سال 768 رهبر فرانک ها شد. قدرت او شروع به رشد کرد. آنها ساکسون ها را که بخشی از قبایل اسلاو بودند فتح کردند. او شروع به معرفی اجباری مسیحیت در بین مردم کرد. برای فرانک ها، آوارها خطرناک ترین حریفان باقی ماندند. دو کشور قوی سعی کردند در صلح زندگی کنند، در سال 780 آنها سفارت را مبادله کردند.

اما این امر باعث نشد که خاقانات در سال 788 با شاهزاده باواریایی تاسیلو اتحادی علیه فرانک ها منعقد کنند. نیروهای متفقین شکست خوردند. این امر شکست خاقانات آوار را تسریع کرد. کارل تصمیم گرفت در اسرع وقت با همسایگان خیانتکار برخورد کند. او استحکامات شهرها از جمله رگنزبورگ را در دست گرفت.

در سال 791 ارتش چارلز با آوارها مخالفت کرد. کاگانات از دو طرف مورد حمله قرار گرفت: پپین (پسر چارلز) نیروهایی از ایتالیا را رهبری می کرد، رهبر فرانک ها در امتداد دانوب حرکت می کرد. ساکسون ها تصمیم گرفتند به کمک آوارها بیایند. آنها قیام کردند و پشت فرانک ها را غرق خون کردند. اما درگیری در داخل کاگانات آغاز شد. این منجر به مرگ کاگان شد.

سقوط خاقانات

در سال 796، سفیران آوار با شارلمانی بیعت کردند. اما تا سال 803 اعتراضاتی علیه فرانک ها وجود داشت. در همان زمان، خان کروم بلغاری به سرزمین های خاقانات حمله کرد. بنابراین دولت آوار کاملاً شکست خورد. مردم تسخیر شده خان کروم را به عنوان فرمانروای خود پذیرفتند و با پروتو بلغارها یکسان شدند.

شکست خاقانات آوار (قرن نهم) به فرانک ها سرزمین های غربی و بلغارها را به سرزمین های شرقی اعطا کرد. برندگان مرز را در امتداد دانوب میانی ترسیم کردند. بقایای مردم تسخیر شده در ایالات قوی تری حل شدند.

با این حال، اشاراتی به پادشاهی آوار در منابعی از اواسط قرن 9 یافت می شود، به عنوان مثال، در معاهده وردون در 843. در آن، پادشاهی بخشی از امپراتوری چارلز نامیده می شود.

تاریخ پیدایش خاقانات آوار با مهاجرت بزرگ مردمان مرتبط است. انجمن دولتی حتی بیزانس را مجبور کرد که با خودش حساب کند. این ایالت برای دو قرن وجود داشت و بسیاری از سکونتگاه ها و گورها را در قلمرو مجارستان مدرن و سایر کشورهای همسایه حفظ کرد. همچنین در «داستان سال‌های گذشته» به‌عنوان مردمی مغرور در انتظار مرگ نام برده می‌شود.

آوارها

تاریخ وارثان آتیلا - ایرناچ و دنگیزیخ - تاریخ فروپاشی انجمن هونیک است. تقریباً از سال 461 شروع می شود (شهادت پریسکوس).
در حال حاضر به اسب. قرن 5 پس از میلاد، هنگامی که بر اساس منابع غربی و ارمنی، هون ها به شرق باز می گردند، با نام دیگری در آنجا ظاهر می شوند. پروکوپیوس و موسی خورنسکی رهبر هون های سفید را که پیروز را شکست دادند «کوشناور» می نامند. نام این فرمانده ترکیبی از دو کلمه بود: کوشان - اصطلاحی که تعدادی از مورخان ارمنی برای تعیین عشایر به کار می بردند. کوشانی های آسیای مرکزی و آواز=آوارها نام جانشینان معروف هون ها در اروپای شرقی. منشأ واژه آوار کاملاً مشخص نیست. توجه داشته باشید که Dnieper اصطلاح Gunnova نامیده می شد که ترکیبی از دو نام Huns + Avars است. به صورت اختصاری اصطلاحات آوار و هون در نام قبیله ای وارخونیت ها حفظ شد که تغییری در عبارات یاپ + خونی است. ظهور این نام در منابع مکتوب به اوایل نیمه دوم قرن ششم (تقریباً 557) می‌رسد. آوارها که ساویرها را شکست دادند و آنها نیز به نوبه خود ساراگورها، اوغورها و اونغورها را بیرون کردند و سفارتی به قسطنطنیه فرستادند.
E. Chavannes بر اساس داده های تئوفیلاکت معتقد بود که Uar و Khuni نام دو شاهزاده باستانی اویغور بودند که سنگ را به دو قبیله تقسیم کردند و بر اساس آنها ورهونیت ها متعاقباً بوجود آمدند: از دو باستانی ترین آنها. شاهزادگان اویغور». وارونیت ها و آوارها «شبه آوار» بودند. آوارهای واقعی، یا آوارهای خاص، اد. شاوان در کرمیچیون ها می بیند. مارکوارت معتقد بود کرمیچیون از دو کلمه تشکیل شده است: کرم - یک کرم و Khion - نام Zhuanzhuan که در شرق در قرون 5-6th شناخته شده است. آگهی از آنجایی که ژوانژوان نام حشره ای است که چینی ها آن را با تحقیر قبایل موکولو می نامیدند، این نام تحقیرآمیز در غرب به شکل ایرانی کرم + خیون باقی مانده است. اد. Chavannes فرض کرد که شکسته در 50s. قرن 6 ترک‌های ژوانژوان وارد غرب شدند، جایی که اتحادیه آوار را تشکیل دادند و با نام «کرمیچیون» با شبه آوارها تفاوت داشتند.
V. Thomsen نشان داد که قبایل "apar apurym" که در متون رونی ترکی باستان ذکر شده اند، آوارهایی هستند که از آسیای مرکزی به اروپا مهاجرت کرده اند، اما به سختی لازم است مهاجرت همه ژوانژوان به اروپا را فرض کنیم. باید این واقعیت را در نظر گرفت که در طول مسیر مهاجرت ادعایی، توده‌های نیمه مستقر از قبایل آسیای مرکزی، به ویژه کانگیویی و هفتالیت وجود داشت. دلیل مهاجرت ژوانژوان ها می تواند شکست ترکان آنها در سال 550 باشد. اما آوارها در غرب در نیمه دوم قرن پنجم شناخته شده بودند. (در 461). در مورد قبایل اویغور نیز باید گفت که اسامی آنها با پیشوندهای اسنادی متفاوت در غرب زودتر از شرق شناخته شده بود. لازم است در این قسمت بیانیه V.V. رادلوف که تمام انواع اویغورها - کوتورغورها، اوتورغورها، ساراگورها و اونغورها - قبایل و بخش‌هایی از قبیله اویغور هستند. نام آنها ریشه ترکی غربی دارد. واژه آوار تلفظ یونانی واژه abar است. وقایع نگاری روسی ابروف ها را می شناسند، نویسنده عرب ابن خردادبه (همراه با خزرها) به ابارها یا آوارها اشاره می کند.

ظاهراً جامعه آوار از چهار عنصر اصلی تشکیل شده است:
1) محلی، 2) هونیک، 3) ترکی (افتالیت)، 4) ژوانژوان.
ژوان ژوان پس از شکست در بخشی از آنها احتمالاً در انبوه ترکان آسیای مرکزی قرار گرفتند که ارتباط آنها با جنوب روسیه غیرقابل انکار است. یک بخش از ژوانژوان بخشی از ترکان مغولستان شد و دیگری به چین گریخت. در ارتباط مستقیم با خاقانات ترک غربی، خزرها به وجود آمدند. این نفوذ قبایل مغول-ترک به اروپای شرقی امکان ظهور مستقل اتحادیه آواریان به عنوان "وارث" مستقیم تشکیلات هونیک را از بین نمی برد.

پس از فروپاشی انجمن آتیلا، قبایل متعددی دوباره ظاهر شدند که از هون ها جدا شدند و مدتی نماینده تشکیلات کاملاً خودمختار بودند.
تشکل های قبیله ای اصلی که با انجمن هون-آوار مرتبط بودند. در اینجا قبل از هر چیز لازم است: 1) اوتورغورها، 2) کوتورگورها، 3) سابیرها، 4) بلغارهای بعدی (برای اروپای شرقی) و 5) هفتالی ها یا هون های سفید برای آسیای مرکزی.

قبایل گور که در قلمرو اروپای شرقی با پیشوندهای مختلف خود (kut - شاد، او - ده، اوت - آتش (یا علف)، ساری - زرد) ظاهر شدند، انبوهی از اویغورها هستند، در پایان قرن. قرن 5. (492) در غرب آلتای توسط Zhuanzhuan Khagan Deulun و عمویش Nagai شکست خورد. از آن زمان، اویغورها (به چینی گائوگی) به چند قسمت تقسیم شدند و بخشی از آنها به غرب مهاجرت کردند. آنها استقلال خود را پس از شکست هون ها به دست آوردند، زمانی که نام های قبیله ای خصوصی به طور کلی در استپ های اروپای شرقی ظاهر شد.

اوتورغورها و کوتورگورها هون-کیمریان نامیده می شدند و دو شاخه از قبیله هونیک را تشکیل می دادند. اوتورغورها در این منطقه از تلاقی دون به دریای آزوف و تا بسفور سیمری زندگی می کردند. کوتورگورها مکانی را بین تیسا و دانوب اشغال کردند. اوتورغورها به کریمه نفوذ کردند و در آنجا با گوت های تتراکسیت مواجه شدند. کوتورگورها در سال 551 با گپیدها علیه لومباردها وارد اتحاد شدند.

امپراتور ژوستینیان در تلاش برای دلجویی از کوتورگورها، با اوتورغورها ائتلاف کرد که پس از پیروزی تتراکسیت ها، کوتورگرها را شکست دادند و بسیاری از آنها را به اسارت گرفتند. روم کمک زیادی به فتح کوتورگوها توسط اوتورگوها کرد. پس از بهبودی از شکست، در سال 559 کوتورگورها به رهبری زابرگان از دانوب گذشتند و چندین استان روم شرقی را شکست دادند. یوستینیان موفق شد دوباره اوتورغورها را تحت رهبری سندیلاخ علیه کوتورگورها برانگیزد. مبارزه قبایل در میان خود آنها را ضعیف کرد; به این ترتیب آوارها این فرصت را به دست آوردند که آنها را تحت سلطه خود درآورند و آنها را تابع خود کنند.

سابیرها یا ساویرها (ایغورها) به قول Y. Klaproth از چندین قبیله به یک "ملت" تبدیل شدند. همه آر. قرن 5 (456 نشان داده شده است) آنها در قفقاز شمالی زندگی می کردند و بخشی از خاقانات آوار بودند، جایی که تحت کنترل مستقیم اوروگ ها یا اونغورها بودند. قبل از آن، در سال 516، آنها از طریق دروازه های خزر به ارمنستان نفوذ کردند، همچنین کاپادوکیه، غلاطیه و پونتوس را تا اوخاتیا اشغال کردند، اما آنها را فتح نکردند.

در سال 528، سابیرها مانند هفتالیان در قیام مزدکیان شرکت کردند، اما از سپاهیان بیزانس به فرماندهی دوروتئوس شکست خوردند. در سال 531، سابیرها، دوباره از دروازه‌های خزر عبور کردند، به متصرفات بیزانس در ارمنستان، در فرات، در کیلیکیا و کیرستیکا حمله کردند. در سال 555، 2000 سابیر به فرماندهی بالماخ، کوتیلسیز و ایلیگر در اتحاد با بیزانس به مخالفت با ایران پرداختند. در آن زمان، سابیرها هنوز یک نیروی نظامی چشمگیر بودند. در سال 558 از وارونیت ها شکست خوردند و در آلبانی ساکن شدند و در سال 585 توسط بیزانس تسخیر شدند. آخرین ذکر به سال 585 اشاره دارد، زمانی که سابیرها بخشی از سپاهیان بیزانس بودند، اما در اوایل سال 622 در سپاهیان هراکلیوس علیه ایران ساسانی شرکت کردند. آخرین مرحله تاریخ آنها تسلیم شدن به بلغارها است.

بلغارها خدمتکاران و بردگان را سیبری یا صرب می نامیدند و به این معنا کلمه صرب را نه تنها اسلاوهای بلغار، بلکه توسط همسایگان آنها، صربها نیز به کار می بردند، به همین دلیل است که در قوانین صربستان باستان یک فرد ساده، یک موضوع. (plebeujus، rustiens) به طور دیگری صرب نامیده نمی شود. حتی در حال حاضر (1837)، با وجود انواع تغییرات، صرب ها و دالماسی ها دهقان را سبار، سیبور، زیپور و غیره می نامند. بدین ترتیب، از نام خاص و رایج سابیرا یا سبیرا، یک صرب رایج (عمومی) (روستایی، روستایی، دهقان) به وجود آمد. این نوع تغییر در معنایی اسامی قبیله ها تکرار می شود. چنین نام هایی به طور کلی اغلب به وجود می آمدند، زیرا کار یک کشاورز، از نظر یک کوچ نشین بربر، قبل از هر چیز قرعه یک برده بود.

جایگاه قابل توجهی در ترکیب قبیله ای اتحادیه آوار توسط بلغارها اشغال شد.
بلغارهای دانوب در مدار فتح هونیک ها اسیر شدند و به طور موقت تحت تأثیر نفوذ هونیک ها، بعدها آوار قرار گرفتند، که در زبان آنها در قالب واژگان ترکی منعکس شد.

دوره خوان:
522-552 - خان اِ-نا-کوئی;
552-554 خان کوتی.

هجوم آوار

مناندر بیزانسی گزارش می دهد که آوارها "پس از یک سرگردانی طولانی سعی کردند از طریق فرستاده خود کندیخ با رومیان ارتباط برقرار کنند و از دومی خراج بخواهند و به او (ژوستینیان) قول حفاظت از اموال روم را بدهند. مناندر در ادامه خاطرنشان می کند که "آوارها با اوتورغورها با زالها (از قبیله هونیک) جنگ کردند و نیروهای ساویرها را درهم شکستند."

تاریخ بعدی آوارها با شکست مورچه ها (557 پس از میلاد) و قتل سفیر مورچه ها، مزامیر، به دلیل رفتار گستاخانه اش با خاقان آوار مرتبط است. آوارها با ترکان غربی خاکان سیلزیول آنها نیز درگیر بودند.
در 558 - 560 سال. قفقاز شمالی و دریای شرقی آزوف توسط آوارها به فرماندهی یورش بردند. بایانا(بیان) که لقب کاگان را گرفت.
بیشتر سکونتگاه ها در قرن ششم وجود نداشتند. دلیل مرگ آنها، به ویژه، کسانی که در قلمرو اوکراین واقع شده اند، را می توان در وقایع مرتبط با مبارزه اسلاوها با قبایل کوچ نشین آوارها مشاهده کرد که با انقیاد اولی به پایان رسید.
این رویداد دشوار برای تاریخ اسلاوها در کرونیکل منعکس شده است: "ببینید، شما در اسلاوها به خاطر اولیای دالبی جنگیده اید، اسلاوها را خشک کرده اید و برای زنان دولب خشونت می کنید." اول از همه، آوارها نقاط مستحکم اسلاوها را نابود کردند. بنابراین شهرک های Zimnevskoe، Khotomel سوزانده شد. در لایه خاکستر در محل زیمنو یک درخت زغال شده، ظروف تغییر شکل یافته، دانه های ذغالی غلات، استخوان های سوخته انسان وجود داشت. در شیب تپه، در زیر استحکامات، اسکلت مردی که مشخصاً مدافع آبادی بود، پیدا شد. مهاجمان بدون شک آوارها بودند، همانطور که یافته های نوک پیکان های سه تیغه مشخصه آوارها، برخی زیور آلات فلزی از نوع آوار نشان می دهد.
پس از انقیاد سابیرها، اوتورغورها و کوتورگورها، آوارها به آنت ها حمله کردند و آنها سفیر مزامیر را نزد آنها فرستادند. دومی به توصیه یک کوتراگیگ (559-561) توسط آنها کشته شد.

در پانونیا، بین دانوب و کارپات، آوار خاقان بیان یک انجمن دولتی تأسیس کرد. آوار خاقانات(558 - 823).
خاقانات آوار یک قدرت چند قومیتی بود که جمعیت اصلی آن اسلاوها بودند. اغلب مورخان بیزانسی اسلاوها را با آوارها یکی می دانستند.

خاقانات آوار اروپا:
552 - 558 - خان کندلیک;
558-602 - خان آکاردئون;
602-630 - سلطنت دو پسر کاگان بیان.

پایتخت کاگانات در قلمرو تیمیشوآرا بود.

مدیریت اداری

قدرت برتر متعلق به کاگان بود که توسط مجلس مردم انتخاب می شد. فرماندار کاگان یک تودون بود که احتمالاً حاکم بخش جداگانه ای از کشور بود و یک یوگور (احتمالاً کاهن اعظم). از طرف کاگان، خراج در کشور توسط به اصطلاح تارخان جمع آوری شد (به احتمال زیاد - دانستن). پشت ترخان ها - پایین تر از نردبان سلسله مراتبی - رهبران قبایل و قبایل بودند. نقش بزرگان قبیله در زندگی هر قبیله و کاگانات به طور کلی قابل توجه بود. حداقل نیمی از اصطلاحات بالا ریشه ترکی دارند. همین پیشینه ترکی پایدار را می‌توان در تحلیل انسان‌شناس‌های آوار که به دست ما رسیده‌اند نیز ردیابی کرد، که با این حال، نمی‌تواند به عنوان شاهدی قانع‌کننده به نفع ترکی زبان آوارها که از آسیا بیرون آمده‌اند، باشد. دومی - آوارهای "فیزیکی" - نخبگان مسلط را در کاگانات نمایندگی می کردند، در حالی که در مقایسه با آوارهای "ایدئولوژیک" در اقلیت بودند (یعنی کسانی که ریشه آوار نداشتند، خود را با قوم آوار می دانستند و دفاع می کردند. منافع کاگانات)، ناگفته نماند کسانی که به هیچ وجه خود را با آواریا شناسایی نمی کردند، کوچکترین علاقه ای به تقویت و اعتلای آن نشان نمی دادند، اما همچنان باید ادای احترام می کردند و از خواست کاگان اطاعت می کردند.

اقتصاد

نظام اقتصادی خاقانات ضعیف و مبتنی بر دامداری عشایری بود. کشاورزی در میان آوارها توسعه نیافته بود و کاگانات به هزینه قبایل وابسته وجود داشت.
برده داری در میان آوارها گسترده نبود. این به ویژه با این واقعیت نشان می دهد که در پایان قرن ششم. آوارها با گرفتن حدود 10 هزار اسیر، همه آنها را کشتند. همچنین مشخص است که اکثر ساکنان اسیر شبه جزیره بالکان که توسط آوارها در سرم ساکن شده بودند، به زودی آزاد شدند. این مهاجران که در قرن هفتم داشتند. شاهزاده آنها که توسط کاگان منصوب شده بود، توسط آوارها به عنوان یک "مردم" جداگانه در نظر گرفته شد. در واقع آنها به یکی از لشکرهای نظامی-قبیله ای کاگانات تبدیل شدند. کیفیت جواهرات گواه پیشرفت بالای هنر جواهرسازی در میان آوارها است. آوارها استخوان‌تراش خوبی بودند، فرش‌های باشکوه، گلدوزی‌ها، پارچه‌ها می‌ساختند و به پردازش هنری نقره و چوب مشغول بودند. در سرتاسر اروپا، کمربندهای معروف آوار با اتصالات فلزی غنی تقاضای زیادی داشتند. هنر آوارها، از بسیاری جهات، ادامه به اصطلاح "سبک حیوانات سکایی" با شکل پذیری کوچک و تصاویر تلطیف شده از حیوانات خارق العاده، به عنوان یک قاعده، در حالت های پویا، که اغلب در میان آنها گریفین یافت می شود، بود.
محققان متوجه تأثیر خاص بیزانس بر هنر جواهرات آوارها شده اند. به طور کلی، با قضاوت بر روی چیزهای کشف شده توسط باستان شناسان، فرهنگ آوار دارای ویژگی های اولیه ترکی و ایرانی و همچنین چینی است. توسعه موفقیت آمیز جواهرات در میان آوارها تحت تأثیر این واقعیت بود که در خاقانات مورد تقاضا بود، زیرا آوارها مقدار زیادی از محصولات ساخته شده از فلزات گرانبها، از جمله سکه های سکه های بیزانسی را در دستان خود متمرکز کردند.
از سر. قرن 6 بیزانسی ها باج طلا به خاقانات می دادند. مجموع خراج سالانه به 80 هزار جامد طلا رسید و از سال 599 به 100 هزار رسید که به مرور زمان این مقادیر ناکافی شد. در آغاز. قرن هفتم امپراتوران بیزانس سالانه 120 هزار سولیدی به آوارها "برای صلح" می دادند. تا سال 626 به آوار خاقان حدود 6 میلیون سولیدی پرداخت می شد که معادل 25 تن طلا بود. این بی شمار سکه وارد گردش نشد. احتمالاً آوارها آنها را ذوب کردند تا جواهرات بسازند ، قسمت کوچکی بین رهبران تقسیم شد.

هنر

کیفیت جواهرات گواه پیشرفت بالای هنر جواهرسازی در میان آوارها است. آوارها استخوان‌تراش خوبی بودند، فرش‌های باشکوه، گلدوزی‌ها، پارچه‌ها می‌ساختند و به پردازش هنری نقره و چوب مشغول بودند. در سرتاسر اروپا، کمربندهای معروف آوار با اتصالات فلزی غنی تقاضای زیادی داشتند. هنر آوارها، از بسیاری جهات، ادامه به اصطلاح "سبک حیوانات سکایی" با شکل پذیری کوچک و تصاویر تلطیف شده از حیوانات خارق العاده، به عنوان یک قاعده، در حالت های پویا، که اغلب در میان آنها گریفین یافت می شود، بود.
محققان متوجه تأثیر خاص بیزانس بر هنر جواهرات آوارها شده اند. به طور کلی، با قضاوت بر روی چیزهای کشف شده توسط باستان شناسان، فرهنگ آوار دارای دو ویژگی ایرانی و چینی است. توسعه موفقیت آمیز جواهرات در میان آوارها تحت تأثیر این واقعیت بود که در خاقانات مورد تقاضا بود، زیرا آوارها مقدار زیادی از محصولات ساخته شده از فلزات گرانبها، از جمله سکه های سکه های بیزانسی را در دستان خود متمرکز کردند.

تسلیحات

در لباس‌ها و سلاح‌های جنگجویان کاگانات، آمیزه‌ای از سبک‌های آوار، ژرمن و بیزانس اغلب ردیابی می‌شود که با توجه به چند قومیتی جمعیت آن کاملاً منطقی به نظر می‌رسد. ستون فقرات قدرت آوار در درجه اول یک سواره نظام بشقاب به خوبی سازماندهی شده بود. مفهوم "جوانمردی" در اروپا به این نوع سوارکاران برمی گردد. آوارها ابتدا اروپا را با رکاب و تیغه های آهنی با تیغه یک طرفه آشنا کردند - نمونه اولیه سابرهای بعدی.

تاکتیک های نظامی

تاکتیک‌های نظامی آوارها با تاکتیک‌های مغول‌های بعدی شباهت زیادی داشت: خسته کردن دشمن با مانورهای بی‌پایان بدون پذیرش نبرد نزدیک ("حمله - برگشت")، همراه با شلیک گلوله از کمان‌های دوربرد، و به دنبال آن چیزهای غیرمنتظره. معرفی سواره نظام بشقاب نخبگان به شدت مسلح، طراحی شده برای تضعیف روحیه و شکستن تشکیلات دشمن. این اقدامات غالباً با القای تصورات نادرست به دشمن در مورد نزدیکی پیروزی و درماندگی دشمن که گویا همواره مجبور به فرار و عقب نشینی بود، همراه بود. بیزانسی ها به دقت این روش ها را مطالعه کردند و آنها را به عنوان مؤثرترین روش ها شناختند، زیرا از آوارها نه تنها رکاب های "انقلابی" خود را - که به آنها اجازه می داد ضربات کوبنده قوی وارد کنند و به طور کلی، به طور پیوسته در زین بمانند - به عاریت گرفته بودند - بلکه نوع چنین سازندی، وقتی در جلو هستند - کمانداران سوارکار بدون زره سنگین (بازیگرهایی که از نبرد نزدیک اجتناب می کنند)، و همچنین پیک های آوار با حلقه های کمربند و برخی عناصر مهمات محافظ نمدی. از جمله اینکه آوارها به طرز ماهرانه ای از پیاده نظام اسلاو استفاده کردند که در برابر سواره نظام از نوع آوار ناتوان بودند، اما در جنگل ها و مناطق باتلاقی به خوبی جنگیدند.

قدرت خاقانات آوار بر اسلاوها به وسط کشیده شد. قرن هفتم، زمانی که آوارها متحمل یک سری شکست های بزرگ از بیزانسی ها، چک ها و اسلوونی ها شدند و سرانجام پس از شکست در نبردهای 635 - 641. با اتحادیه قبایل بلغارستان به ریاست کربات.

آوارها برای اسکان از رومیان زمین خواستند و در سال 562 سفارت مخصوصی را نزد ژوستینیانوس فرستادند. با این حال، فرستادگان به تأخیر افتادند، زیرا یک ایکونیمون به آنها خیانت کرد و گفت که آوارها بلافاصله پس از نقل مکان به سرزمین های روم، قیام را در سر می پرورانند. تأخیر سفیران نیز توسط مناندر دلیل نارضایتی آوارها از رومیان و تلاش خاکان بیان آنها برای شکست رومیان ذکر شده است.
شافاریک خاطرنشان می کند که «اتفاقاً آوارها نیز چنان سرسختانه به مورچه های شرقی تکیه می کردند، به طوری که با ایجاد ترس در دیگر اسلاوهای غربی، راحت تر از طریق آنها راه خود را به وسط اروپا باز می کردند. دانوب پانونی، این بهشت ​​عشایر و دزدان، قبایل."

اردوگاه آنها، که به 9 دایره بزرگ تقسیم شده است، که توسط یک خندق و خاکریز احاطه شده است (567-568)، "دو طرف دانوب را اشغال می کند، از آنجا که آنها به طرز وحشتناکی مردم اطراف را برای بیش از 250 سال در هم شکستند و ازدحام کردند." سافاریک همچنین پیشنهاد می کند که در این زمان (در سال 563) دولب ها در جریان حمله آوارها به مجارستان تحت انقیاد بودند. دولبز بین باگ و استایر زندگی می کرد و از طریق کوه های تاترا در نزدیکی دوکلا به مجارستان نفوذ کرد. این یکی از قدیمی ترین و قدرتمندترین اتحادیه های قبایل اسلاو بود که علیرغم شکستی که آوارها به آنها تحمیل کردند، اهمیت خود را حفظ کردند. بدیهی است که تشکیل آن پس از فروپاشی اتحادیه قبیله ای هونیک اتفاق افتاد.

آوارها چندین سال موفق به دریافت خراج از رومیان شدند. آنها نتوانستند گسترش خود را به شرق گسترش دهند، زیرا در آنجا، به ویژه بر هفتالی ها، ترک های غربی تسلط داشتند. طبیعتاً پس از امتناع رومیان (حدود سال 565) از پرداخت خراج به آوارها، آوارها به سمت غرب گرایش پیدا کردند.

به لطف رابطه دائمی آوارها با رومیان، نشانه هایی دریافت کردیم که آوارها با آلان ها ارتباط داشتند، به ویژه آنها از ساروس پادشاه آلانی خواستند دسترسی آنها به قسطنطنیه را تسهیل کند.

بیزانس می دانست که آوارها تحت فرمانروایی ترک ها هستند.

به دلیل ماهیت چند قبیله ای خاقانات آوار، تعیین منشأ قومی آنها دشوار است، به خصوص که قومیت ژوانژوان هنوز تثبیت نشده است، که برخی از آنها بخشی از خاقانات آوار شدند. می توان به این نکته اشاره کرد که در خاقانات آوار قبایل ترک زبان اسلاو و احتمالاً فینو اوگریک وجود داشتند. عناصر مغولی نیز مورد توجه قرار گرفته است. بنابراین، برای مثال، نام رهبر آوارها "بایان" چیزی نیست جز کلمه مغولی غنی. در نام قبیله ای "وارهونیتس" پس از "ت" یکی از اشکال جمع مغولی است. این احتمال وجود دارد که عناصر مغول در اتحاد آوار توسط ژوانژوان ها آورده شده باشند که اکنون کم و بیش مغولیسم آنها تثبیت شده است. منابع بیزانسی و اروپای غربی (مثلاً مناندر، پل دیکون) آوارها را با هون‌ها مرتبط می‌کنند و (مناندر) به شباهت آوارها با هون‌ها، در آداب و رسوم و زبان، یا به ارتباط تبارشناسی آوارها با هون‌ها اشاره می‌کنند. هون ها (پل دیکن). مورخان بیزانسی تحت تأثیر رسم آشکارا شرقی پوشیدن قیطان توسط آوارها قرار گرفتند.

همه اینها فقط ثابت می کند که خاقانات آوار، صرف نظر از اینکه چه تعداد تازه وارد در آن گنجانده شده بودند، تاریخ تشکیلات قبیله ای محلی را در مرحله جدیدی از نیمه دولت بربر ادامه دادند. منابع مکتوب در مورد اقتصاد آوارها اطلاعات کمی دارند. همانطور که قبلاً ذکر شد ، در سال 562 آنها سفارتی را برای ژوستینیانوس فرستادند تا زمینی را برای آنها فراهم کند. می توان فرض کرد که آنها قصد داشتند به شکل های دامداری دامداری روی آورند، یعنی. همزیستی با کشاورزی اردوگاه در رود دانوب مقر اصلی آنها بود. در اینجا فرصتی برای آوارهای مستقر ایجاد شد تا به کشاورزی بپردازند، به خصوص که کاگانات شامل قبایل اسلاو می شد که مدت ها قبل از آن کشاورزی می دانستند. با این حال، حتی در con. قرن 6 آوارها معمولاً دامدار بودند.

کنستانتین پورفیروژنیتوس گزارش می‌دهد: «جنگجویان سوارکار هر ساله از شهرهای دیگر دالماسیا جمع می‌شدند و حدود هزار نفر از سالونا برای نگهبانی در رودخانه دانوب به خاطر آوارها فرستاده می‌شدند. آوارها در آن سوی رود دانوب، جایی که ترک‌ها اکنون هستند، زندگی می‌کردند و سبک زندگی عشایری داشتند. کسانی که هر سال از دالماسیا می آمدند اغلب گاوها و مردم را در آن سوی رودخانه می دیدند. یک روز تصمیم گرفتند از آنجا عبور کنند تا بفهمند چه کسی آنجا زندگی می کند. پس از عبور از این راه، تنها زنان و کودکان آوارها را یافتند، در حالی که مردان و جوانان در کارزار بودند. این شواهد به مبنای اقتصادی مشترک آوارها و کشیش هون ها اشاره دارد. آوارها عشایر شبانی بودند که پایگاه اقتصادی خود را از طریق غارت و تسخیر گسترش دادند. این فتح به عنوان مبادله با مردم کشاورزی، به دست آوردن بردگان، خراج گزاران و سرزمین های جدید عمل کرد.

به لطف سفارت مانیاخ در سال 568 و پاسخ زمارچ، رومیان مستقیماً با ترکها تماس گرفتند و متوجه شدند که ترکها آوارها را تابع خود می دانند. از آن زمان به آوارها شبه آوار می گفتند.

امتناع بیزانس از پرداخت خراج به آوارها دلیلی برای رفتن به اروپای غربی داد، جایی که به گفته گریگوری تورس، آنها با قبایل ساکن تورینگن درگیری داشتند، با فرانک های اتریش به رهبری پادشاهشان سیگیبرت جنگیدند، حتی او را اسیر کردند. البه
در سال 570، یک آسپیشیک خاص از آوارها به بیزانس فرستاده شد. تنها پس از نبرد موفقیت آمیز با فرمانده بیزانس تیبریوس، قرارداد پیشنهادی آوارها تصویب و اجرا شد.
آوارها از ترس درگیری نظامی با ترکان آسیایی با بیزانس متحد می شوند و از حفاظت آن برخوردار می شوند. این امر خشم رهبر ترکان ترکسانف را برمی انگیزد که به سفیر بیزانس والنس (576) گفت که «وارهونیت ها» تابع و بردگان ترکان هستند. ترک ها رعایای خود را نه تنها ورهونیت ها، بلکه اوتورغورها نیز می دانستند.

در سال 578، آوارها به اصرار بیزانس، با اسلاوهایی که به آن حمله کردند و رهبر آنها لارنس مخالفت کردند. به بهانه خصومت با اسلاوها، بیان به پانونیا نفوذ می کند و مبارزه با بیزانس برای شهر سیرمیوم از سر گرفته می شود.آوارها از لحظه ای استفاده کردند که بیزانس توسط جنگ با ایران منحرف شده بود. مبارزه برای سیرمیوم برای آوارها با موفقیت به پایان رسید. صلح با ایران توسط بیزانس در سال 591 منعقد شد.

در سال 582، آوارها پاسگاه استراتژیک بیزانسی Sirmium را به تصرف خود درآوردند و سال بعد، Singidun ایلیریا را ویران کرد.
در سال 597، آوارها دالماسیا را تصرف کردند و آن را با سیل کروات ها پر کردند.
در سال 599 آنها تومیس را در ساحل دریای سیاه محاصره کردند.
در حدود سال 600، آوارها به همراه اسلاوهای هوروتان در نوریک داخلی ساکن شدند.
آوارها همراه با لومباردها با ژپیدها و رهبر آنها گونیموند مخالفت کردند. آنها قلمرو ژپیدها را اشغال کردند و بعداً لومباردها را شکست دادند.
شکست گیپیدها، متحدان بیزانس، توسط آوارها همراه با لومباردها انجام شد و از آنها خواستند "یک دهم چهار پا و اگر دشمنان را شکست دهند، لومباردها باید در برابر آوارها تسلیم شوند. نیمی از غنیمت و تمام سرزمین گپیدها.» در این زمان آوارها قبایل بسیاری را متحد کردند. بایان موافقت کرد که دارایی های بیزانس را ترک کند و خراج نسبتاً کمی از رومیان بخواهد، اما از رفتار غیر دیپلماتیک نمایندگان روم رنجیده شده بود، "به ده هزار Unns، به نام Kontrigurs (Kuturgurs)، دستور داد تا از رودخانه ساوا عبور کنند و دالماسی را ویران کنند. خود او با تمام لشکری ​​که همراهش بود، از ایسترس گذشت و در میان گپیدها اقامت کرد.

تلاش های بیشتر بایان برای مطالبه خراج از بیزانس شناخته شده است. بنابراین، به عنوان مثال، من به سفارت تارگیتیوس توجه خواهم کرد، که خواستار خراجی شد که ژوستینیان به کوتورگورها و اوتورغورها پرداخت، «از آنجایی که بیان در حال حاضر مالک این مردمان است، شما نیز به ما (آوارها) اوسدیواد، گیپد و مردمش را خواهید داد. هیچ کس انکار نمی کند که اینها برده های بیانف هستند. تارگیتیوس در سفارت دوم خود شهر سیرمیوم و خراج را برای تمام سالها مطالبه کرد. سفارت های تارگیتیا ناموفق بودند و به جنگ بین آوارها و بیزانس ختم شد.

در سال 618، آوارها همراه با اسلاوها، تسالونیکا را محاصره کردند.
در سال 623، اسلاوهای غربی به رهبری سامو قیام علیه آوارها برپا کردند. پس از پیروزی قیام، تاجر سابق فرانک به عنوان شاهزاده انتخاب شد. او جنگ های موفقیت آمیزی را با آوارها و فرانک ها به راه انداخت - به ویژه، پس از پیروزی در سال 631، او سرزمین های ساکن صرب های لوزات را از فرانک ها به دست آورد.
در سال 626 آوارها در جنگ ایران و بیزانس از ایران حمایت کردند و در راس ارتش اسلاوها قسطنطنیه را محاصره کردند. بیزانسی ها به دلیل اینکه اسلاوها نمی توانستند کشتی های تهاجمی با کیفیت مناسب در اختیار آوارها قرار دهند ، آوارها را شکست دادند و سپس با آزرده شدن از کاگان که از این موضوع عصبانی بود ، محل استقرار را ترک کردند. آوارها، بدون پیاده نظام و قایق های تهاجمی اسلاو، قادر به تصرف چنین شهر مستحکمی مانند قسطنطنیه نبودند.

در نتیجه شکست آوارها در نزدیکی قسطنطنیه در سال 626، کوتریگورها از خاقانات جدا شدند.

در سال 631، آوارها به طور موقت قیام کوتریگورها را سرکوب کردند. خان آلزک، پس از تلاش ناموفق برای تصاحب تاج و تخت در خاقانات آوار، خاقانات را با گروه خود ترک می کند.
توسط 632 خان کوبراتاو با متحد کردن قبایل کوتریگور، اوتیگور و اونوگور، دولت قرون وسطایی بلغارستان بزرگ را ایجاد کرد و در نهایت آوارها را از منطقه دریای سیاه شمالی و دانوب پایین بیرون راند.
تا سال 640، کروات ها آوارها را از دالماسیا بیرون راندند. احتمالاً به همین واقعه است که عبارت زیر از اشعار جورج پیسید اشاره دارد: یک سکایی (یعنی آوارها) یک اسلاو را می کشد و خود می میرد، بنابراین آنها تا نابودی متقابل در خون می جنگند.

جنگ فرانکو-آوار

شکست نهایی خاقانات آوار در این نبرد متحمل شد. قرن هشتم در نتیجه جنگ فرانسه و آوار.
در سال 788، دوک باواریایی تاسیلون سوم موفق شد با آوارها علیه فرانک ها ائتلاف کند. با این حال، در همان سال، ارتش آنها شکست خورد و باواریا بخشی از ایالت فرانک شد. سپس شارلمانی طرحی برای انتقام نهایی علیه آوارها تهیه کرد. این آغاز یک مبارزه طولانی بین فرانک ها و خاقانات بود.
در سال 791، فرانک ها ضد حمله بزرگی را علیه آوارها آغاز کردند که در آن گروه های اسلاو نیز شرکت داشتند، از جمله کارانتان ها (احتمالاً یکی از اجداد اسلوونیایی ها، کروات ها). سربازان فرانک در دو ستون حرکت کردند: یکی، تحت رهبری شارلمانی، استحکامات مرزی آوار در پایین دست راب را تصرف کردند، دیگری به رهبری پسر چارلز، پپین، از دشت فریولی حرکت کردند و پس از رسیدن به بخش بالایی ساوا، منطقه آوار را در اینجا تسخیر کرده است.
قبلاً این اولین ناکامی ها منجر به ناآرامی های داخلی شد که از جمله به قتل یوگور و کاگان منجر شد که به اریک مارگور فریولی در سال 796 اجازه داد ضربه قاطعی به آوارها وارد کند و پایتخت کاگانات را تصرف کند - حلقه اصلی قبیله آوار که احتمالاً در ترانسیلوانیا (حلقه) قرار داشت. فرانک ها یک پیروزی کامل به دست آوردند که استقلال سیاسی خاقانات آوار را از بین برد. قطارهای واگن با گنجینه های انباشته شده توسط آوارها در طول قرن ها به آخن رفتند. وضعیت با موضع فعال ضد آوار پروتو بلغارها تشدید شد. با وجود وضعیت ناامید کننده، آوارها - در اکثریت قریب به اتفاق - نمی خواستند شکست خود را بپذیرند یا به مکانی امن مهاجرت کنند، بلکه برعکس، به شدت مقاومت کردند، در نتیجه تلفات آنقدر فاجعه بار بود که می توانستند. هرگز از آنها بهبود نیافت تقریباً تمام اشراف از بین رفتند.
با این وجود، آوارها برای مدت طولانی خود را برای شکست تسلیم نکردند. در سال 797 آنها شورش کردند و فرانکها مجبور شدند این کارزار را تکرار کنند و دوباره با موفقیت روبرو شدند. در پایان سال 797، سفرای آوار دوباره با شارلمانی بیعت کردند. با این حال، قیام دوباره در سال 799 بالا گرفت و در 802 مقامات فرانک کشته شدند. اجراهای جداگانه آوارها در برابر فرانک ها تا سال 803 انجام شد. در 803-804. فرمانروای بلغارستان خان کروم تمام سرزمین های آوار تا دانوب میانه را تصرف کرد. خود آوارها در داخل این سرزمین ها به وضوح به سرعت جذب شدند، احتمالاً به دلیل خویشاوندی گروه های قومی آوارها و پروتو بلغارها. در سال 798 یک اسقف اعظم در سالزبورگ تأسیس شد که آیین مسیحیت را برای آوارها تبلیغ می کرد. در سال 805، کاگان خود ایمان جدید را پذیرفت. در همان سال، خان کروم بلغاری، سرزمین های تیموچان را از خاقانات آوار فتح کرد.
در سال 814، در آستانه شکست فرانک ها، آوار توسط تودون کژد رهبری شد که بعداً این نام را به خود گرفت. تئودوروس.

ناپدید شدن آوارها

فرانکها با تبدیل بقایای آوارها به دست نشاندگان خود و قرار دادن یک کاگان غسل تعمید شده در سر آنها، در داخل مارک شرقی، بخشی از منطقه، مرکزی در نزدیکی ساواریا (شهر امروزی Szombathely، که متعلق به مجارستان است) به آنها اعطا کردند. . به زودی، قرنطان ها شروع به نفوذ به اینجا کردند. هجوم آنها چنان شدید بود که در سال 811 فرانک ها مجبور به دفاع از آوارها شدند. آخرین بار، آوارها به عنوان یک قبیله جداگانه که در وابستگی به فرانکها بودند، در منابع مورخ 822 ذکر شده است. شش سال بعد، در جریان اصلاحات اداری دولت فرانک، آنها به رعایای سلطنتی تبدیل شدند. در طول قرن نهم آوارها به تدریج در میان مهاجران اسلاو و آلمانی که به ماوراء النهر سرازیر شده اند، حل می شوند.
در سال 899، مجارها پانونیا را تصرف کردند، که بقایای آوارها با آنها ادغام شدند.

تا با کمک او از امپراتور بیزانس بخواهید که آنها را به قلمرو امپراتوری راه دهد. بزودی سفارت آوار به سرپرستی کندیک معینی وارد قسطنطنیه شد. سفیر در حضور امپراتور گفت: آوارها نزد تو آمده اند، بزرگ ترین و قدرتمندترین مردم. او به راحتی می تواند دشمن را دفع و نابود کند، بنابراین برای شما سودمند است که با آوارها ائتلاف کنید: در آنها مدافعان قابل اعتمادی خواهید یافت.". امپراتور ژوستینیان اول در بهار سال با آنها اتحاد منعقد کرد و آوارها را علیه کوتریگورها، اقوام آنها اوتیگورها و اسلاوهای شرقی که با موفقیت با آنها جنگیدند فرستاد. پس از آن، امپراتور با آنها قرارداد جدیدی منعقد کرد. سال، به آنها اجازه داد در سرزمین های متروک امپراتوری در منطقه دانوب مستقر شوند. چند سال بعد، آوارها به رهبری خاقان بایان وارد پانونیا شدند، جایی که پس از فروپاشی قدرت هون ها، قبایل متخاصم. ژپیدها و لومباردها مستقر شدند.آوارها در ازای قولی که در صورت پیروزی پانونیا را ترک کنند با آنها ائتلاف کردند.جپیدها شکست خوردند و در سالی که لومباردها به ایتالیا رفتند، بیزانسی ها را از آنجا بیرون کردند. در همان زمان، پانونیا به مرکز قدرت آوار تبدیل شد - کاگانات.

پس از سقوط گپیدها، امپراتوری بلافاصله پایتخت آنها در سیرمیا را اشغال کرد، که با این حال، باعث درگیری طولانی بیزانسی-آواری شد. آوارها پس از تصرف سیرمیوم در یک سال، شروع به تصرف متصرفات بیزانس در بالکان کردند. امپراتور موریس مجبور شد جنگی طولانی را علیه آنها آغاز کند، که با موفقیت های متفاوت ادامه یافت، اما در کل ناموفق بود: آتش بس هایی که هر از گاهی منعقد می شدند برای امپراتوری به طور فزاینده ای زیان آور بودند. جنگ های طولانی بیزانس و ایران در آن زمان به آوارها این فرصت را داد که تقریباً بدون مجازات سرزمین های بالکان را ویران کنند. بیزانس پس از پیروزی بر ایرانیان در سال، آوارها را برای مدتی از سرزمین های بالکان بیرون کرد، اما در عین حال خراج فزاینده ای برای صلح به آنها پرداخت. در این قرن، بیزانسی ها به میزان کل تا 80 هزار جامد طلا در سال به خاقانات خراج می دادند و از سال شروع می شد - تا 100 هزار. در آغاز قرن هفتم، امپراتوران بیزانس سالانه 120000 سالدی به آوارها پرداخت کردند. تا یک سال به آوار خاقان حدود 6 میلیون سولیدی (25000 کیلوگرم طلا) پرداخت می شد. این بی شمار سکه وارد گردش نشد: آوارها احتمالاً آنها را ذوب می کردند تا جواهرات و ظروف بسازند. قسمت کوچکی بین رهبران تقسیم شد و در گنج ها افتاد.

گسترش آوار نیز به سمت غرب رفت، جایی که با فتح کروات ها و صرب ها، در یک سال، در اتحاد با اسلوونی ها، با باواریایی ها و سپس با فرانک ها وارد جنگ شدند. فرانک ها متحمل یک سری شکست های جدی از آوارها شدند، به طوری که حتی پادشاه فرانک ها، سیگیبرت دوم، در اسارت آوار بود. او فقط به خاطر قولی مبنی بر عدم حمایت از مسیحیان مشمول کاگانات و ازدواج با وارث خود داگوبرت اول با شاهزاده خانم آوار - راشل، آزاد شد. تازه ازدواج کرده یک شهر ساحلی که بعداً لاروشل نام گرفت، به عنوان میراث خود دریافت کردند.

زمین را با گاوآهن چوبی با کالسکه آهنی شخم زدند. در قلمرو مجارستان، چنین کولتری از قرن گذشته و در موراویای باستان حتی قبل از آن شناخته شده است. گندم را با داس درو می کردند.

در بیشتر تدفین ها ظروف گلی مرغوب یافت شد که قسمت قابل توجهی از آن در اواخر دوره آوار بر روی چرخ سفالگری ساخته شده بود. برخی از کشتی ها از مکان های نزدیک، نه از دور وارد شده اند، زیرا محصولات سفالی تحمل حمل و نقل طولانی را ندارند.

در قلمرو مجارستان آن زمان، بقایای یک کوره بلند ذوب آهن برای ساخت مواد خام سلاح و ادوات کشاورزی نیز پیدا شد.

کالاها نه تنها برای رفع نیازهای خود، بلکه برای مبادله نیز تولید می شدند. در دفن‌های آوار چیزهای زیادی از جاهای دیگر وارد شده است. از جمله آنها می توان به گوشواره های طلا، نقره و برنز، دستبند، انگشتر، سگک، کلاه، مهره های شیشه ای رنگی اشاره کرد. بدیهی است که پارچه های ابریشمی و سایر مواد برای پوشاک آورده شده است که تا به امروز باقی نمانده است. همه اینها را ظاهراً با گاو و اسب و پوست و پشم پرداختند.

از منابع لاتین، مکان های تجارت و بازار شناخته شده است، جایی که آوارها با کالاهای خود - تجار و صنعتگران دوره گرد - ظاهر شدند. دفن یکی از آنها در مجاورت روستای کونسنتمارتون پیدا شد. در میان یافته‌ها، پست‌های قفسه‌ای چندلایه وجود داشت: جاده‌های کشور همیشه برای مسافران امن نبود.

بازرگانان از دور، از شرق به خاقانات آوار آمدند. بر اساس برخی گزارش ها، راه های تجاری مهمی به غرب از کارپات ها می گذشت. آوارها طبق رسم همه اقوام عشایری برای کاروان های تجاری وظیفه ای وضع می کردند. در نتیجه، اعتبار حاکمان مناطق خاصی از کشور و خود کاگان به طور قابل توجهی افزایش یافت.

خود آوارها پول خود را ضرب نکردند. برخی از محققان معتقدند که آوارها به جعل سکه های طلای بیزانسی مشغول بودند. با این حال، بیش از ده ها جعلی از این دست در سراسر قلمرو خانات یافت نشد و این برای حل نهایی این موضوع کافی نیست، به خصوص که پول های تقلبی در بین مردم همسایه نیز یافت شد.

نوشتن

شواهد باستان شناسی نشان می دهد که آوارها خط رونی را می دانستند: آنها طلسم های مختلفی را برای محافظت از خود در برابر مشکلات حک می کردند و می خراشیدند و علائم اسمی ملک (تامگا) بر روی اشیاء مختلف. با این حال، هیچ مدرکی مبنی بر استفاده از این خط در مکاتبات یا ایجاد آثار ادبی وجود ندارد.

اطلاعات کمی در مورد زبان آوار وجود دارد. ما فقط با نام ها و القاب شخصی می توانیم در مورد او اطلاعاتی بدست آوریم، اگرچه نام ها و القاب نمی توانند منشأ آواری داشته باشند. علاوه بر این، تعداد کمی از آنها جان سالم به در بردند: نام سفیران کاندیک، سولاک، کوک بود، یکی از شمن ها بوکولابرا نام داشت. احتمالاً اینها نام هایی با منشاء ترکی و همچنین القاب کاگان ، تودون ، یوگور ، ترخان ها هستند.

باورها

در مورد اعتقادات آوارها و دیگر مردمان خاقانات آوار اطلاعات بسیار کمی در دست است. یک منبع به یک شمن ارشد اشاره می کند. دیگری گواهی می دهد که آوارها بت پرست بودند.

واضح است که آوارها، همانطور که بود، جهان را دو چندان کردند: آنها علاوه بر زمینی، برای خود به زندگی پس از مرگ نیز فکر کردند. معمولاً همراه با متوفی غذا، یک اسب با سلاح در قبر می گذاشتند تا رزمنده بتواند به سفر و نبردهای خود ادامه دهد. دنیای زیرین، بر اساس باورهای شمنیستی، از چندین سطح تشکیل شده بود که یکی بالای دیگری قرار داشتند. مردگان فقط پس از آزمایش های مختلف می توانستند به سطح بالایی برسند. فلش ها به حرکت به سمت بالا کمک کردند - به همین دلیل است که آنها را در یک تیرک در کنار مدفون قرار می دادند.

قبل از مراسم تشییع جنازه یا در طول آن، گودال های قبر با کمک آتش یا سوزاندن ذغال سنگ از ارواح شیطانی "پاکسازی" می شدند.

اقوام مختلف، طبق اعتقادات خود، مردم را با سر به این یا آن نقطه از جهان - به سمت مرکز جهان یا در جهتی که انتظار رستاخیز از آن می رفت، دفن کردند. آوارها یک جهت گیری واحد نداشتند - آنها بسیار متنوع بودند. دفن با سر در شرق و غرب انجام شد. در بسیاری از موارد، اعمال جادویی بر روی مردگان انجام می شد. پس از دفن، قبر را باز کردند، جمجمه مدفون را بیرون آوردند و روی آن طلسم خواندند. ترس از اینکه ممکن است متوفی از جهان دیگر بازگردد، گاهی باعث می شد که مرده را روی شکم خود دفن کنند.

به منظور تبلیغ مسیحیت در میان آوارها، در همان اوایل سال یک اسقف در سالزبورگ تأسیس شد. تبدیل آوارها به مسیحیت در پایان قرن هشتم - آغاز قرن، همراه با سقوط تحت حاکمیت فرانک ها تسریع می یابد.

هنر عصر آوار

آوارها استخوان‌سازان خوبی بودند، روی صفحات شاخ. بر اساس تواریخ، آنها فرش های باشکوه، گلدوزی، پارچه می ساختند و به پردازش هنری نقره و چوب مشغول بودند. هیچ یک از اینها تا به امروز باقی نمانده است، اما جواهرات فلزی زیبایی باقی مانده است - گوشواره، دستبند، حلقه، حلقه به سبک بیزانس. مهره ها و گردنبندهای شیشه ای رنگی که ظاهراً در شرق ساخته شده اند. جنگجویان آزاد - برای قرن ها کمربندهای تزئین شده با پلاک های فلزی می پوشیدند. مهار اسب ها با همان پلاک ها پوشانده شد. در اواخر دوره آوار، پلاک‌ها به روش ریخته‌گری هنری ساخته می‌شد. یافتن دو مورد مشابه در میان آنها دشوار است. نوک های ریخته گری بزرگ با زیور آلات گل، مجسمه های افراد یا تصاویر مبارزات حیوانات به کمربند بسته می شد. شمشیرها و کتک های رهبران با طلا پوشیده شده بود، سربازان عادی - با نقره. حتی رکاب های آهنی به شکل هنرمندانه ای جعل شده بودند و برخی از آنها با نقره منبت کاری شده بودند.

او این شهر را پایتخت تمام سرزمینی می‌خواند که مدعی است و به حق خود می‌داند.