राजनीतिक गतिविधि। राजनीतिक गतिविधियाँ क्या हैं? राजनीतिक गतिविधि परिभाषा क्या है

राजनीतिक जीवन में आपके बीच पारस्परिक घटनाएं शामिल हैं, जिसमें व्यक्तिगत देशों के नागरिक प्रत्यक्ष रूप से शामिल हैं या यहां तक \u200b\u200bकि दुनिया के समुदाय का हिस्सा भी शामिल हैं। किसी भी प्रकार की मानव गतिविधि की तरह, राजनीतिक गतिविधि का अर्थ उनके विषय की उपस्थिति, उनके बीच एक वस्तु और संबंधों का तात्पर्य है। राजनीति में विषय आमतौर पर एक सामाजिक समूह या राजनेता करता है। ऑब्जेक्ट, यानी, जिस विषय पर गतिविधि निर्देशित की जाती है, वह राजनीतिक जीवन की पार्टियों में से एक है, उदाहरण के लिए, कानून निर्माण या राजनीतिक शक्ति।

राजनीतिक गतिविधि का अपना लक्ष्य और स्वयं का धन है, जिसका उपयोग एक निश्चित परिणाम की ओर जाता है। राजनीति के क्षेत्र में गतिविधियों को पूरा करना, इसके विषय स्पष्ट या विपरीत के प्रभाव में कार्य करते हैं, पूरी तरह से प्राप्त उद्देश्यों को नहीं। प्रेरणा की अभिव्यक्ति आमतौर पर राजनीतिक नारे और राजनीतिक प्रक्रियाओं में प्रतिभागियों की आवश्यकता होती है। गतिविधि के इस क्षेत्र में अंतिम लक्ष्य शक्ति के लिए एक या किसी अन्य राजनीतिक बल का आगमन, साथ ही इसके बाद की कटौती भी बन जाती है।

राजनीतिक गतिविधियों की विशेषताएं

राजनीतिक गतिविधि की प्रारंभिक दिशा नीतियों की प्रारंभिक नीति है, जिसके बाद इसका प्रत्यक्ष अभ्यास निम्नानुसार है। पहला चरण राजनीतिक वास्तविकता के बारे में विचारों की उपस्थिति का सुझाव देता है। राजनीतिज्ञ को राजनीतिक जीवन को प्रभावित करने के तरीकों के बारे में जनसंपर्क की प्रकृति के बारे में ज्ञान प्राप्त करने के लिए बाध्य किया जाता है। इसे मूल्य अभिविन्यास की एक स्थिर प्रणाली भी आवश्यक है, जो राजनीतिक गतिविधि में एक अजीब गतिविधि के रूप में कार्य करता है।

समाज की राजनीतिक राज्य का आकलन करते हुए, अपने विकास का पूर्वानुमान बनाते हुए, राजनीतिक प्रतिभागी सिस्टम को उचित रूप में लाने के लिए आवश्यक उपायों के कार्यान्वयन के लिए आगे बढ़ते हैं। राजनीतिक गतिविधियों का एक उदाहरण सुधारों का कार्यान्वयन, जनमत संग्रह और चुनावों में भागीदारी, राजनीतिक दलों में काम और नागरिकों के अन्य स्वैच्छिक संघों में कार्यान्वयन हो सकता है।

समाज में, राजनीतिक गतिविधियां एक प्रकार के नियामक का एक कार्य करती हैं। अपनी प्रक्रिया में, सरकारी अभिजात वर्ग, पार्टियों के नेताओं, सामाजिक समूह समझौता समाधान पाते हैं। यदि आप एक सामान्य नीति तैयार करते हैं जो राजनीतिक प्रक्रिया में सभी प्रतिभागियों को संतुष्ट कर सकता है, तो यह असंभव है, गतिविधियां टकराव की प्रकृति प्राप्त कर सकती हैं। तीव्र संकट के क्षणों में, उदाहरण के लिए, राजनीतिक गतिविधि अधिकारियों और विपक्ष के बीच प्रत्यक्ष टकराव का प्रकार लेती है।

सार्वजनिक और राजनीतिक गतिविधियां

अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए राजनीति के क्षेत्र में क्या लेने की जरूरत है?

मैं किसी भी राजनीतिक दल को काम नहीं करता और मैं किसी को भी बढ़ावा नहीं देता। इसका कोई अर्थ नहीं निकलता। लेकिन, चूंकि कई रिपब्लिकन और ऐसे लोग हैं जो आपके बीच स्थानीय स्तर पर राजनीति में रूचि रखते हैं, मैं कहूंगा कि नीति शुरू होनी चाहिए विचार।चुनावों में जीतना असंभव है, एक बार हर चार साल में लोगों को एक नारे के साथ छोड़ दिया जाता है। कुछ उपयोगी बनाएं: सिद्धांतों की एक सतत प्रणाली का काम करें और अपने पार्टी के सदस्यों को स्थापित करें जिनमें यह है, जो आपके मतदान केंद्र, स्थानीय चुनावों में उम्मीदवारों और संभवतः राष्ट्रीय उम्मीदवारों में काम करते हैं। पूंजीवाद के समर्थन में उन्हें तर्क के साथ मशीन। आवश्यकता - नैतिक अधिकार की भावना के साथ, गर्व के साथ, भ्रमित नहीं - शब्द की पूर्ण भावना में पूंजीवाद पर लौटें।

यह एक दिन में नहीं किया जाता है, इसलिए क्रूसेडर आदर्शवादियों को तत्काल परिवर्तन की आवश्यकता नहीं है। लगातार कार्य को ओपियर के सामने रखें। यदि समाजवादी लोगों को समाज के समर्थन का वादा करते हैं, तो वादा स्वतंत्रता पर शर्त लगाएं और उसके कदम से कदम पर जाएं। वर्ड पॉलिसी सिद्धांतों के बारे में पहले किस नियंत्रण उपकरण को रद्द कर दिया जाएगा और क्या कदम बिल्कुल अनियमित अर्थव्यवस्था में आने की अनुमति देंगे। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आपका कार्यक्रम पूंजीवाद के इतिहास सहित इतिहास के एक अच्छे ज्ञान पर आधारित होना चाहिए, साथ ही पूंजीवाद की रक्षा और विकृतियों और विकृतियों से पूंजीवाद की रक्षा करने के लिए।

उच्च विद्यालयों और कॉलेजों से शुरू करें, क्योंकि वहां आप भविष्य के राजनेताओं और सक्रिय लोगों को पाएंगे। आप चुनाव में कुछ भी हासिल नहीं करेंगे, अगर आप यह भूल जाते हैं कि विचार कहां गठित किए जाते हैं। व्यक्तित्व और पूंजीवाद के बारे में बताने के लिए शैक्षणिक संस्थानों में जाओ। स्कूलों पर नियंत्रण के लिए संघर्ष नहीं करना चाहिए; बस दाएं नेताओं के स्कूलों में बनाए रखें क्योंकि बाएं अपने प्रचारवादियों का समर्थन करता है। प्रत्येक उदार शिक्षक के लिए, एक लेखक या पत्रकार उदारवादी हैं, और रूढ़िवादी इस तकनीक का उपयोग नहीं करते हैं। रूढ़िवादी विचारों के साथ बहुत व्यस्त हैं, उनकी विचारधारा के प्रचार की उपेक्षा करते हैं। विचारों की स्थिरता प्राप्त करें। सबसे पहले, पूंजीवाद की सच्चाई के बारे में खुद को समझाओ, फिर इस विचारधारा का प्रचार करें।

अपनी शिक्षाओं की रक्षा करना सीखें ताकि कोई उदार आपके तर्कों को तोड़ सकें। पश्चिम जर्मनी और पूर्वी में मामलों की स्थिति की तुलना करें और दृश्य प्रमाण प्राप्त करें - यदि आप इसे प्रदर्शित और विश्लेषण कर सकते हैं। पूंजीवाद के लिए माफी माँगता नहीं है। इसे स्वार्थी लालच की एक प्रणाली घोषित न करने दें। यह सब असंभव होगा यदि आप एक साथ परोपकारिता बढ़ा सकते हैं। स्वतंत्रता घोषणा में नैतिक सिद्धांतों को समाहित करने दें (आज इस दस्तावेज़ का हवाला दिया गया है और वास्तव में समझ में नहीं आता है)। ऑब्जेक्टिविस्ट नैतिकता को बस दर्शन के माध्यम से विकसित किया गया है इस तथ्य का स्पष्टीकरण कि संस्थापक पिता घोषणा में शामिल हैं।

और आप एक ही अमेरिकी द्वारा अपने जीवन को खोए बिना दुनिया को बचा सकते हैं, क्योंकि सभी कुलवादी राक्षस स्वयं से चुप हैं। यह लड़ाई नैतिकता और दर्शन के क्षेत्र में आयोजित की जाती है। रूस के पुण्य में विश्वास न करें, इसे खतरों पर विश्वास न करें। रूसी भाग जाएगा, क्योंकि फिनलैंड के साथ युद्ध के दौरान दो बार भाग गया। रूस ने केवल अनदेखा किया। एकमात्र चीज जो इसे रोक सकती है वह एक मजबूत जन्मजात अमेरिकी नैतिकता है।

क्या पहली तबाही की प्रतीक्षा किए बिना मानवता को दूसरे रास्ते पर भेजना संभव है?

हाँ। अमेरिकी क्रांति के दिनों में इंग्लैंड पूर्ण राजशाही चले गए। अमेरिकी क्रांति का प्रभाव, और फिर संयुक्त राज्य अमेरिका ने इंग्लैंड के इतिहास में सबसे मुक्त और सबसे बड़ी अवधि में से एक की शुरुआत की - स्वतंत्रता और पूंजीवाद के पुनरुत्थान की अवधि। इंग्लैंड यूरोप में सबसे मुक्त देश बन गया। लेकिन XIX शताब्दी के अंत तक। इंग्लैंड ने अपनी पारंपरिक स्वतंत्रता खो दी। उसे क्या बर्बाद कर दिया? लिबरल दार्शनिक!

जबकि देश अभी तक तानाशाही में उतर नहीं गया है, संस्कृति को शांतिपूर्ण साधनों द्वारा दूसरी तरफ तैनात किया जा सकता है, विशेष रूप से इस तरह के देश की संस्कृति संयुक्त राज्य अमेरिका के रूप में, स्वतंत्रता की वैचारिक नींव पर बनाई गई है। यूरोप में ऐसा करना कठिन है, जहां शक्तिशाली विचार मजबूत हैं, - एक मौलिक, बेहोश मूल्य है जो राज्य के अपवाद के क्रम में राज्य और स्वतंत्रता होती है। अमेरिकियों को अज्ञानता और बेवकूफ से बहुत अधिक पीड़ित है, लेकिन मुझे संदेह है कि यहां तानाशाही स्थापित की जा सकती है। अमेरिकियों के सभी भ्रम के बावजूद, उनका आधार नींव है - स्वतंत्रता। यह महसूस शब्दों में पहने हुए नहीं उनके विश्वव्यापी है। अमेरिकियों की परंपराओं और इतिहास के आधार पर, आप केवल कुछ निश्चित सीमा तक मजबूर कर सकते हैं, लेकिन फिर वे जबरदस्ती सहन नहीं करेंगे।

जैसे ही देश मुद्रण और बयानों की सेंसरशिप में प्रवेश करता है, बिना हिंसा के कुछ भी हासिल नहीं किया जा सकता है। इसलिए, जब तक आप भाषण की स्वतंत्रता रखते हैं, इसे सुरक्षित रखें। हमारे देश के लिए, यह जीवन और मृत्यु का विषय है: मुद्रण की स्वतंत्रता को खोना असंभव है - समाचार पत्र, किताबें, पत्रिकाएं, टेलीविजन, रेडियो, सिनेमा और विचारों को व्यक्त करने का कोई अन्य तरीका। जबकि वे स्वतंत्र हैं, देश के शांतिपूर्ण पुनर्विचार की संभावना बौद्धिक साधनों द्वारा संरक्षित है।

क्या 1 9 60 के दशक में अमेरिका में एक समाज का समाज हो सकता है? यदि हां, तो यह कैसे बनाया जा सकता है?

1) क्या हम 1 9 60 के दशक में एक पूरी तरह से मुक्त पूंजीवादी समाज बना सकते हैं;

2) क्या हमें पूंजीवाद प्राप्त करने के लिए संस्कृति की वर्तमान स्थिति के लिए आशा है?

सबसे अधिक संभावना है, उसका मतलब दूसरा था, लेकिन मैं बाद के साथ शुरू होने वाले दोनों प्रश्नों का संक्षेप में जवाब दूंगा।

क्या मैं बहुत दूर नहीं जा रहा हूं और क्या मैं सही और उचित समाज में वापस आ सकता हूं? वैसे भी इस तरह के एक प्रश्न को सक्रिय करें, किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में क्या कहना है जो खतरनाक है, लेकिन मोटे तौर पर बीमार नहीं है: "चलो कुछ करने की कोशिश करें या उसे मरने के लिए छोड़ दें?" जबकि व्यक्ति जीवित है, आवश्यक कार्यों को लेने में बहुत देर नहीं हुई है - या एक वफादार राजनीतिक पाठ्यक्रम लेना। और नि: शुल्क पूंजीवाद एकमात्र प्रणाली है जिसमें एक व्यक्ति गरिमा के साथ रह सकता है। और जबकि लोग तानाशाही में नहीं रहते हैं, वे किसी भी समय पूंजीवाद के समर्थन में प्रदर्शन कर सकते हैं और संक्रमण अवधि की योजना बनाने के लिए आगे बढ़ सकते हैं। तानाशाही की स्थिति के तहत, यह केवल शक्ति को चलाने या उखाड़ फेंकने के लिए बनी हुई है। लेकिन जब हम आधे बंधे समाज में रहते हैं, तो सही राजनीतिक व्यवस्था की रक्षा में कार्य करने में बहुत देर नहीं हुई है। इसलिए, हमारे लिए सब कुछ खो गया नहीं है। लेकिन क्या हम 1 9 60 के दशक में पूंजीवाद का निर्माण कर सकते हैं। - सवाल यह है कि कोई भी जवाब नहीं देगा। आप रात भर एक आदर्श प्रणाली नहीं बना सकते हैं। यदि आज हम सही पूंजीवादी समाज बनाने का फैसला करते हैं, तो हमें बहुत समय की आवश्यकता होगी, और भविष्यवाणी करना असंभव है कि समाज इस विचार को कितनी जल्दी लेगा। ऐसे पूर्वानुमान बनाना असंभव है, और यह उन्हें करने के लिए बेकार है। मैं मै मानता हूँ 1960 के दशक में हम क्या कर सकते थे। मुफ्त पूंजीवाद के साथ लाइव अगर बहुत से लोग इस बारे में सोचना चाहते थे कि वे क्या करते हैं।

इसे कैसे प्राप्त करें? वास्तविक नीति में कोई भी परिवर्तन एक सांस्कृतिक परिवर्तन से पहले है - दर्शन में बदलाव जो संस्कृति पर हावी है। इस प्रकार, एक व्यावहारिक योजना में, संस्कृति पर अपने प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करना आवश्यक है - दर्शन के फैलाव पर, जो समाज के ज्ञान में योगदान देता है ताकि यह मुक्त पूंजीवाद ले सके।

यदि कल आप संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रपति चुने गए, तो आप क्या बदलेंगे?

यह आखिरी चीज है जो मैं चाहता था या दूसरों द्वारा सिफारिश की। लेकिन काल्पनिक प्रश्न पर "मैं क्या बोलूंगा यदि मेरी सलाह तुरंत अवतारित करेगी?" मैं इस तरह का जवाब दूंगा: मैं अर्थव्यवस्था के राज्य विनियमन को तुरंत तर्कसंगत आर्थिक विचारों को रद्द करना शुरू कर दूंगा। मैं "तर्कसंगत आर्थिक विचारों" के बारे में बात कर रहा हूं, क्योंकि आज समाज की कोई भी परत सरकारी विनियमन पर निर्भर करती है। अधिकांश पेशेवर क्षेत्र राज्य को नियंत्रित करते हैं, और सभी गतिविधियां इस नियंत्रण के साथ आयोजित की जाती हैं। तो अगर किसी ने रात भर विनियमन रद्द कर दिया था, तो एक साधारण आदेश, यह एक विनाशकारी, निराशाजनक, अत्याचारी प्रभाव होगा। एक मुक्त देश द्वारा क्या जरूरी है, इसलिए सभी इच्छुक लोगों को आर्थिक गतिविधियों को संशोधित करने और पुनर्गठित करने के लिए संकेत देने के लिए पर्याप्त स्पष्ट है। तदनुसार, अर्थशास्त्री के साथ एक साथ विकसित होने के बाद देश के विनियमन के लिए एक विशिष्ट कार्यक्रम और यह तय करना कि कौन सा नियंत्रण लीवर को सबसे पहले रद्द किया जाना चाहिए, मैं आपको एक विशिष्ट समय सीमा में कुछ नियामक उपायों को रद्द करने पर एक विधायी कार्य को अपनाने की सलाह दूंगा, आइए तीन साल में कहें - अनुमानित अवधि उस पर आवंटित की गई ताकि लोग अपनी गतिविधियों का पुनर्निर्माण कर सकें। एक मुक्त अर्थव्यवस्था में, कोई परिवर्तन अचानक या इसके साथ नहीं होता है। अर्थव्यवस्था में कोई भी परिवर्तन, किसी भी सुधार धीरे-धीरे प्रतिबद्ध है। इसलिए, मुक्त समाज में कोई तेज और विनाशकारी परिवर्तन नहीं हैं। और हमारी वर्तमान स्थिति के साथ, कोई भी अचानक परिवर्तन एक आपदा का कारण बन सकता है, इसलिए विनियमन धीरे-धीरे किया जाना चाहिए।

सबसे पहले, मैं एंटीमोनोपॉलि कानून को रद्द कर दूंगा। यह मुफ्त उद्यमिता के विनाश का मुख्य अपराधी है। एंटीमोनोपोलि कानूनों में से पहला को बाहर रखा जाना चाहिए - और इसे तुरंत बनाना आवश्यक है - कारावास के रूप में सजा पर प्रावधान। कुछ समझ में आने वाली दुर्व्यवहार के लिए लोगों को जेल में लगाने के लिए पर्याप्त है, जो वे इससे बच नहीं सके। जब एंटीट्रस्ट कानूनों का कैंसर ट्यूमर कट जाता है, तो शेष रद्द करना आसान होगा। जब आप हमारे समाज के सबसे महत्वपूर्ण और उत्पादक हिस्से की स्वतंत्रता देते हैं - व्यवसायी, कई आर्थिक समस्याएं गायब हो जाएंगी। शायद इस तरह के विनियमन को कर कम करने पर कानून के साथ जोड़ा जाना चाहिए, अन्यथा कंपनी एक अविभाज्य राज्य में होगी। बड़ी कंपनियों को उन प्रतियोगियों पर एक फायदा प्राप्त होगा जिनके पास घूमने का कोई मौका नहीं मिला, क्योंकि करों में अधिकांश आय बहती हैं, इसलिए वे वर्तमान कर दरों की शुरूआत से पहले बनाई गई बड़ी कंपनियों के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते हैं। (मैं इसे एक कामकाजी परिकल्पना के रूप में प्रस्तावित करता हूं।)

क्या सरकार वर्तमान में आपके विचारों के आधार पर पूरी तरह से एक कार्यक्रम प्रदान कर सकती है?

नहीं - इस महीने नहीं, इस साल नहीं, लेकिन शायद इस शताब्दी में भी नहीं। सरकार जो सरकार बना सकती है वह तानाशाही और सामूहिकता में आगे बढ़ना बंद कर देता है और स्वतंत्रता में जाना शुरू कर देता है। इसे बहुत सरल बनाएं: नियंत्रण हटा दें। नए राज्य नियामक उपायों में प्रवेश करने के बजाय, अर्थशास्त्र के क्षेत्र में कुछ सबसे कड़े उपायों को रद्द करने का प्रयास करें। जब सही क्षण आता है, तो घोषणा करें कि, कहें, पांच साल की सभी सरकारी सब्सिडी, धर्मार्थ हैंडऑशन, बेरोजगारी लाभ इत्यादि रद्द कर दिए जाएंगे। लोगों को पुनर्गठित करने के लिए पर्याप्त समय दें, क्योंकि आज प्रत्येक व्यक्ति का अस्तित्व राज्य समर्थन से अनजाने में जुड़ा हुआ है। इन तरीकों को खत्म करना शुरू करें।

क्या राजनीतिक रूप से सक्रिय होना महत्वपूर्ण है? यदि यह महत्वपूर्ण है कि हम कैसे अपनी नीतियों और राजनेताओं को बदल सकते हैं?

सबसे पहले, मुझे नहीं लगता कि आज राजनीतिक रूप से सक्रिय होना महत्वपूर्ण है। लेकिन वोटिंग में भाग लेने की बहुत आवश्यकता है। यदि दो उम्मीदवार लगभग एक-दूसरे से भिन्न नहीं होते हैं, तो आपको वोट देने की आवश्यकता नहीं होती है यदि आप नहीं जानते कि कौन चुनना है। लेकिन मौजूदा [मैकगोर्न के खिलाफ निक्सन] जैसे चुनावों में, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि यदि आप अपना अधिकार रखना चाहते हैं तो आपको वोट देना चाहिए।

मैं राजनेताओं को बदलने का प्रस्ताव कैसे दूं? किसी तरह भी नहीं। जबकि कम से कम आधा मुक्त है, राजनेता निर्णायक भूमिका निभाते नहीं हैं। वे क्या सार्वजनिक राय उन्हें बनाता है (या, जैसा कि ऐसा लगता है, सार्वजनिक राय उनके लिए आवश्यक है)। इसलिए, राजनीति में जाने से पहले, एक व्यक्ति को शैक्षिक गतिविधियों में शामिल होना चाहिए। हमें एक व्याख्यात्मक अभियान की आवश्यकता है जो एक नया दर्शन वितरित करेगी। मैंने लोगों को समझाया कि व्यक्ति का अधिकार क्या है और परोपकारिता एक गलती क्यों है। यदि आप इन विचारों को समझते हैं, तो उन्हें जितना संभव हो सके लोगों को व्यक्त करने की कोशिश करें। यदि जनता की राय बदल दी गई है, तो यह राजनेताओं को बदल देगा। हमारी समस्याओं का स्रोत विश्वविद्यालयों में है, और यदि आप किसी अन्य संस्थान को सुधारना चाहते हैं, तो यहां शुरू करना आवश्यक है, क्योंकि दर्शन संस्कृति निर्धारित करता है, और इसलिए, देश के विकास की दिशा। खैर, दर्शन विश्वविद्यालयों की विशेषज्ञता है। एक क्रूसेड शुरू करना चाहते हैं, विश्वविद्यालयों से शुरू करें।

हमारे देश की संभावना क्या है?

यह आप, मैं और पूरे जनता पर निर्भर करता है। लोगों की स्वतंत्र इच्छा है। हमारे पास एक अच्छा मौका हो सकता है, और शायद कोई नहीं होगा। कोई नहीं जानता।

आपने तर्क दिया कि सरकारी खर्च सीमित होना चाहिए। हमें इसका क्या फायदा उठाना है?

एक व्यक्ति क्या कर सकता है की एक सीमा है। मैंने आपको पहले से ही एक रणनीति का सुझाव दिया है, इसलिए आपको बार्केड पर कॉल करने और सेना को वाशिंगटन को ले जाने की प्रतीक्षा न करें। इसके अलावा, बहुत जल्दी। आप विशेष रूप से क्या कर सकते हैं? यदि सभी लोग यहां बैठे हैं, वास्तव में समस्या में, सही उपायों का समर्थन किया, पड़ोसियों से बात की, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि, अपने कांग्रेस और सीनेटरों को लिखा, आप हमारे देश को बचा सकते हैं। वाशिंगटन में राजनेता उनके पत्राचार के बारे में गंभीर हैं - आवाजों की गणना करें। आपको उन्हें पत्रों से हिला देना होगा ताकि उन्होंने आपको सुना। लेकिन यदि आप बस, छोटे और समझदार प्रश्न के सार का वर्णन कर सकते हैं, तो आपके पास एक बड़ा प्रभाव होगा। यह एकमात्र चीज है जिसे मैं आज सिफारिश कर सकता हूं, क्योंकि मैं केवल बौद्धिक प्रकृति के कार्यों की सिफारिश कर सकता हूं।

क्या आपके द्वारा प्रशंसा की जाने वाली आधुनिक राजनीति में कोई आकृति है?

नहीं। और मेरी चाहत है। आज के सांस्कृतिक माहौल में, सबसे अच्छे लोग वास्तविक बौद्धिक हैं - राजनीति में नहीं जाएंगे। अभी नहीं। सबसे पहले आपको युद्ध जीतने की जरूरत है (और यह कॉलेजों में है) और राजनीति के बाहर नींव रखी।

पहले से ही एक ऑब्जेक्टिविस्ट नीति के लिए समय है?

निश्चित रूप से नहीं। वह किससे अपील करेगा? राजनीतिक के साथ एक शैक्षिक अभियान का संचालन करना असंभव है। पचास साल बाद, यह एक वस्तुज्ञता नीति के लिए समय हो सकता है; लेकिन जब यह संभव हो जाता है, तो उसे आवश्यकता नहीं हो सकती है। सार्वजनिक राय और आगे स्वतंत्रता और दिमाग की ओर विकसित होगा। नतीजतन, ऑस्ट्रेलिया को स्कूलों में जाना होगा और फिर स्थिति को सीधा करना होगा।

क्या रिपब्लिकन पार्टी पूंजीवाद को बचाने में मदद करेगी?

मुझे संदेह है, लेकिन हमारे पास और कुछ नहीं है। रिपब्लिकन के विकल्प बस नहीं हैं। अगर हम एक रूढ़िवादी पार्टी के बारे में या उदारवादी पार्टी के बारे में बात करते हैं, तो, मेरी राय में, कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल होने से बौद्धिक योजना में एक क्लीनर चरण है। अधिकतर पार्टियों के शोर, जितना मजबूत वे पूंजीवाद को अपमानित करते हैं। (स्वतंत्रतावाद और उदारवादी पार्टी के लिए ऐन रैंड की अत्यधिक नकारात्मक शर्तों पर, आगे देखें।)

रूढ़िवादी पार्टी - पार्टी एक राजनीतिक नहीं है, बल्कि एक धार्मिक घटना है - हमारी संविधान में प्रतिबंधित है। आप किसी भी धर्म को स्वीकार करने के लिए स्वतंत्र हैं, लेकिन इसे राजनीति में लाने के लिए मना किया गया है, यानी। बल द्वारा अनुमोदन। 1 9 76 के चुनावों के सकारात्मक परिणामों में से एक - कि मोइनियन ने बकली को तोड़ दिया। मोइनियन समाचार का देवता नहीं है जो आंकड़ा है, लेकिन कम से कम उन्होंने इस रूढ़िवादी के सीनेट से बाहर फेंक दिया। गर्भपात की समस्या बढ़ाने के लिए हमने रूढ़िवादी पर भरोसा किया है। उन्होंने इसे XX शताब्दी के सबसे शर्मनाक घोटाले में बदल दिया। यह मध्य युग में वापसी है, जहां कैथोलिक चर्च फिर से हमें ड्राइव करना चाहता है - राजनीतिक अर्थ में।

यही वह है जो हम कर सकते हैं: रिपब्लिकन पार्टी में शामिल हों और रिपब्लिकन को सही दिशा में स्थानांतरित करने का प्रयास करें - पूंजीवाद के करीब और रूढ़िवाद से आगे। धर्म से पूंजीवाद की रक्षा करें - वह उसका मुख्य दुश्मन है।

हमारे देश की समस्याएं केवल एक बड़े पैमाने पर क्रांति को हल करेगी या क्या उन्हें चरणों में हल किया जा सकता है?

न तो एक और न ही दूसरा। 1776 में बड़े पैमाने पर क्रांति को पूरा किया गया था। देश में एक क्रांति की व्यवस्था करना असंभव है, जो अभी भी अपने मूल सिद्धांतों का अनुपालन करता है। लेकिन चरणबद्ध निर्णय लेना असंभव है। एकमात्र विधि - बौद्धिक, यानी से निपटना संभव है दार्शनिक, अगर यह मौलिक सिद्धांतों की बात आती है। यदि आप इस तरह के संघर्ष कर रहे हैं, तो आप थोक (खुदरा विक्रेताओं नहीं!) बौद्धिक "वस्तु" व्यापारी के साथ तुलना की जा सकती हैं। सिद्धांत आपको चरणों में समस्याओं को हल करने के बजाय स्थिति को पूरी तरह से कवर करने की अनुमति देंगे। अभी कार्यकर्ता व्यस्त हैं - और हार जाते हैं।

आप किस प्रकार की राजनीतिक गतिविधि की सलाह देंगे?

निस्संदेह, अब एक भी बैच नहीं है जिसे बिना शर्त रूप से समर्थित किया जा सकता है। उनमें से एक के पास एक सतत मंच है। यदि आप दार्शनिक संघर्ष के क्षेत्र के बाहर कुछ भी करना चाहते हैं - कुछ और "जल रहा है" - यदि आप कर सकते हैं तो एक योग्य उम्मीदवार खोजें (सबसे अधिक संभावना है कि यह एक रिपब्लिकन होगा, हालांकि यह वैकल्पिक है), और एक स्वयंसेवक के रूप में अपने अभियान में भाग लें । लेकिन अपनी आवाज को नई दलों में से एक न दें। यह सब सिर्फ जिज्ञासा है जिनके पास कोई शक्ति नहीं है - वे मुख्य पार्टियों के उम्मीदवारों की शक्ति और प्रतिष्ठा के संतुलन को बनाए रखना चाहते हैं। यह उदार पार्टी, और न्यूयॉर्क में रूढ़िवादी पार्टी के साथ-साथ इस नए स्कार्क्रो - गर्भपात के विरोधियों के पार्टियों पर भी लागू होता है। इसमें जाम मत करो।

यदि आप मुख्य पार्टियों में से एक का समर्थन करते हैं, तो आप अपनी स्थिति की अनिश्चितता की रक्षा करते हैं। उनके प्रत्येक विचार से सहमत होने की कोई आवश्यकता नहीं है। उनके प्लेटफॉर्म इतने विवादास्पद हैं कि उन्हें अपने आदर्शों के विश्वासघात के आरोपों के बिना चुनिंदा रूप से समर्थित किया जा सकता है। लेकिन नए दूसरे हाथ के पार्टियों में से एक में शामिल होने के लिए - इसका मतलब है कि उनके लगभग सभी दुःस्वप्न विचारों को लेना जो स्वैच्छिक सहायकों और जनता को भ्रमित करने के लिए आवश्यक हैं। सौभाग्य से, ये पार्टियां अलोकप्रिय हैं। अमेरिकी जनता बहुत बुद्धिमान है। विरोधाभासों के लाभ के लिए काम आज देश के लिए सबसे बुरी चीज है। हमारे लिए पहले से ही पर्याप्त विरोधाभास हैं, इसलिए नए लोगों और यहां तक \u200b\u200bकि अधिक लोगों को वितरित करने के लिए - महान बुराई। आम तौर पर, यदि आप कर सकते हैं, तो रिपब्लिकन के लिए वोट दें।

मुझे यकीन नहीं है कि मैं इस साल राष्ट्रपति चुनावों में मतदान करूंगा। इसके बारे में बात करने के लिए भी जल्दी। लेकिन प्रचार के क्रम में यह घोषणा की: मैं रोनाल्ड रीगन के लिए वोट नहीं दूंगा।मैं [टेक्सास जॉन के गवर्नर] कोनेली या इलिनोइस फिल] क्रेन के [कांग्रेस के गवर्नर के लिए वोट नहीं दूंगा। (मुझे जॉर्ज बुश के बारे में निश्चित नहीं है। कोई भी निश्चित रूप से जानता है कि यह किस पद पर है, यह इसके लायक है।) ये लोग धार्मिक कट्टरपंथियों के प्रभाव में हैं। पूंजीवाद के कथित डिफेंडर रीगन में गर्भपात को प्रतिबंधित करने के लिए संविधान में संशोधन का समर्थन करने के लिए पर्याप्त अहंकार था। अन्य अधिक सावधान हैं, संविधान को नष्ट करने की तलाश नहीं करते हैं। बुश ने कहा कि वह व्यक्तिगत रूप से गर्भपात को मंजूरी नहीं देता है, लेकिन संविधान के साथ मजाक नहीं करना चाहता। यह उसे सम्मान देता है।

मैं गर्भपात के सवाल को सबसे महत्वपूर्ण बात मानता हूं, क्योंकि गर्भपात के विरोधियों के पास पूरी तरह से दुष्परिणाम है।

वे लोगों में रुचि नहीं रखते हैं - केवल भ्रूण; वे परिवार को पशु प्रजनन के लिए कम करना चाहते हैं। यदि आप एक जिम्मेदार व्यक्ति हैं, तो यदि आप पैरामाउंट का ध्यान नहीं दे सकते हैं तो अपने आप को बच्चे को जीवन देने की अनुमति न दें। इसका मतलब यह होगा, खासकर यदि आप अच्छे नहीं हैं, महत्वाकांक्षी योजनाओं और व्यक्तिगत जीवन का पूर्ण इनकार। यह सबसे अधिक प्रांतस्था के लिए एक वाक्य है। यह रीगन जैसे जीव हैं - एक सस्ता हॉलीवुड अभिनेता, जो आपके दोनों की सेवा करने के लिए तैयार है, और हमारा, - वे युवा लोगों को निर्देशित करना चाहते हैं, उनके लिए निर्णय लेने के लिए, उनके लिए निर्णय लेने का मौका होगा सफल, या वे जनजातीय जानवरों में बदल जाएंगे। मैं यह व्यक्त नहीं कर सकता कि यह कितना गायब हो रहा है। तो, अगर मेरे पास कम से कम कुछ प्रभाव है, तो इसके बारे में सोचें। और यदि आप मुझे एक पक्ष बनाना चाहते हैं, तो रीगन [ओएस 80] के लिए मतदान न करें।

"हम जीवित हैं" और "अटलांट डील्ट कंधे" में आपने हमारे नायकों के लिए समाजवाद और साम्यवाद की समस्या का आदर्श समाधान पाया। "हम जीवित हैं" वे मानसिक रूप से, भावनात्मक या शारीरिक रूप से मर जाते हैं। "अटलांट ने कंधों को सीधा किया" - समाज छोड़ें और दुनिया के सभी दुखों से मुक्त, खरोंच से शुरू करें। हम इसके साथ कैसे रहने के लिए मजबूर हैं, एक पूंजीवादी समाज बनाना शुरू करें?

आपके उदाहरण के अलावा, "स्रोत" पढ़ें, एक नायक है जो इस तरह के समाज में वर्तमान के रूप में कार्य करता है। लेकिन आपकी पूर्वापेक्षाएँ प्रश्न: पुस्तक के नायकों की मृत्यु "हम जीवित हैं" - सभी "आदर्श निर्णय" पर नहीं। पुस्तक में, यह आपकी परिभाषा का उपयोग करके "परफेक्ट" है, निर्णय दर्शाता है कि सर्वोत्तम लोग उपयुक्त और स्वतंत्र लोग हैं - तानाशाही के दौरान जीवित नहीं रह सकते हैं और आध्यात्मिक रूप से या शारीरिक रूप से मरना चाहिए। पुस्तक के नायकों "हम जीवित हैं" को मरना पड़ा, क्योंकि मेरा काम तानाशाही का सार दिखाना था। अगर कोई तानाशाही से बच निकला है, तो यह एक अपवाद है। तानाशाही की प्रकृति के कारण, एक व्यक्ति निश्चित रूप से मृत्यु के लिए बर्बाद हो जाता है, इसके नैतिक गुण जितना अधिक होता है।

अटलांट में, मैं वास्तव में कंधों को बताता हूं, मैं वास्तव में बताता हूं कि सामूहिकता को कैसे हराया जाए। लेकिन साहित्य को सचमुच समझ में नहीं आता है। मेरा मतलब? उपन्यास "अटलांट डील्ट कंधे" में, मैं इस बारे में लिखता हूं कि कैसे स्मार्ट और प्रतिभाशाली लोग सामूहिक दासता का विरोध करते हैं और उनके बिना दुनिया कैसे रहती है, और समझदार लोग अपनी वसूली शुरू करने का अवसर बने रहते हैं। लेकिन आज वे अभी तक सामूहिकता के चरण तक नहीं पहुंचे हैं, जो मुझे अटलांटा में वर्णित किया गया है। मैंने इस पुस्तक को पढ़ने के समय की तुलना में सामूहिकता के मामले में एटलांटा, दस साल के "आगे" में एक समाज दिखाने की मांग की। यह निकटतम भविष्य है - अगला तार्किक कदम - यदि एक वर्तमान सामूहिक प्रवृत्ति जारी रहेगी। लेकिन ऐतिहासिक निर्धारक अस्तित्व में नहीं है, इस तरह के रुझानों का संरक्षण पूर्व निर्धारित नहीं है। और जब हमारे पास सेंसरशिप नहीं है, तो समाज से अटलांटा के नायकों के रूप में चलना जरूरी नहीं है।

आज, एक व्यक्ति को समाज के साथ संबंधों को फाड़ने की कोई आवश्यकता नहीं है। लेकिन यह वर्तमान संस्कृति के साथ बांड तोड़ने के लिए निर्धारित है। लोगों, समूहों, स्कूलों या सिद्धांत, प्रचार विचारों के लिए अपने समर्थन को सूखाएं जो आपको नष्ट कर देते हैं। "अटलांट डील्ट कंधे" पुस्तक में, मैंने किसी व्यक्ति के सद्भाव के बारे में बताया कि खुद को बलिदान देने के लिए - कितने अच्छे लोग अपने विनाशों की मदद करते हैं। मैंने दिखाया कि इस तरह के एक व्यक्ति का अपराध कितना, जो उन्होंने खो दिया - उदारता या अज्ञानता। आज, जो भी वास्तव में दुनिया को बचाने के लिए चाहता है उसे सबसे पहले संस्कृति के प्रमुख दर्शन को त्यागना चाहिए। स्वतंत्र रहें, जैसे कि आप वास्तव में एक अलग घाटी में हटा दिए गए थे, जैसे अटलांटा के नायकों की तरह। अपनी मान्यताओं का विश्लेषण करें, तर्कसंगत रूप से उन्हें समझें। विश्वास के लिए कुछ भी न लें। अपने माता-पिता को यह नहीं मानते कि वे क्या कर रहे हैं - वे समझ में नहीं आते हैं। यह इस अर्थ में है कि पुस्तक "अटलांट ने अपने कंधों को सीधा कर दिया" हमारे समय पर लागू होता है। हमने अभी तक पूर्ण संग्रहण नहीं किया है - हमारे पास एक मौका है। इसके अलावा, आज शत्रुतापूर्ण विचारधाराएं - सामूहिकता और परोपकारिता - इतने बदनाम हैं कि वे उन्हें केवल जड़ता रखते हैं और आश्चर्य नहीं करते हैं।

विचारों के क्षेत्र में अंकित - और विशेष रूप से नैतिकता के क्षेत्र में - बहुत दुर्लभ। ध्यान दें कि दर्शन के इतिहास में, विभिन्न अवधि में सभी विचारों में परिवर्तन से गुजरते हैं, नैतिक एकमात्र चीज बनी हुई है जो कभी भी परिवर्तित नहीं होती है (सबसे सतही परिवर्तनों को छोड़कर)। लोगों ने हमेशा प्रेरित किया कि दूसरों के लिए जीना जरूरी है - जानवरों के लिए जानवरों के लिए, - अन्यथा वे भेड़िया पैक के कानूनों के अनुसार अस्तित्व की प्रतीक्षा कर रहे हैं। और व्यावहारिक रूप से, भेड़िया झुंड समाजवाद और सामूहिकतावाद के बारे में है। दूसरे शब्दों में, नैतिक एकमात्र चीज है जो लोग संस्कृति में बदलने से डरते हैं और आपको क्या बदलना चाहिए। Altruist नैतिकता के साथ ब्रश। अस्तित्व के अपने अधिकार को मंजूरी देने से डरो मत। तर्कसंगत तर्कों को ढूंढें क्यों आपको अपना जीवन जीने का अधिकार है और क्यों नैतिक ब्याज का दावा करने वाले लोगों के हितों का सामना कभी नहीं किया जाता है।

XIX शताब्दी के अंत में अमेरिका ने इस पर निकटता से संपर्क किया। आप उस समय के लोकप्रिय साहित्य से कुछ पढ़कर बहुत आश्चर्यचकित होंगे। ये युग के वास्तविक सबूत हैं। यह विशेष रूप से पत्रिकाओं और कथाओं के बारे में सच है - और ये उत्कृष्ट संकेतक हैं कि संस्कृति जीवन से कैसे संबंधित है। आप कल्पना नहीं कर सकते कि अमेरिका में कौन सी सुंदर दुनिया थी। वह पूरी तरह से गायब नहीं हुई है, और इसे फिर से बनाना - आपकी शक्ति में। पर्श्ववाद और इसके आधार पर किसी भी विचार के साथ खत्म करें। कम से कम यह समझने की कोशिश करें कि एक परोपकारिता है। आपको अपनी ताकत बितानी होगी, जैसा कि पहले कभी नहीं, क्योंकि आप अपने बारे में सोचेंगे - और पूरी तरह से अपने स्वयं के फैसले और तर्क पर भरोसा करते हैं कि आप किसी भी अधिकारियों और पूंजीगत सत्य को अस्वीकार कर सकते हैं और विश्वास पर कुछ भी नहीं लेते हैं। यदि आप कोशिश करते हैं, तो आप आश्चर्यचकित होंगे कि पुनरुत्थान कितना करीब है। किसी को भी इसके लिए लड़ने के लिए मजबूर करता है।

आपने कहा कि यदि सरकार सेंसरशिप में प्रवेश करती है, तो दंगा अनुमत है। क्या यह समय पहले से ही है?

सौभाग्य से, अभी तक नहीं, अन्यथा मैं यहां बात नहीं कर सका, और आप - मेरी बात सुनो। सेंसरशिप कैसे काम करती है। नाजी जर्मनी ने प्रदर्शन किया है और अब सोवियत रूस दिखाया गया है। मृत्यु के खतरे के तहत - चरम शर्तों में, इस राज्य द्वारा विचारों की कुल समानता व्यक्त की गई स्थिति। हम इस चरण तक नहीं पहुंचे हैं, और मुझे लगता है कि हमारी सरकार सफल नहीं होगी। कम से कम यह संभव नहीं होगा। यहां तक \u200b\u200bकि रूस में भी (यह सब मेरी आंखों में हुआ), जब कम्युनिस्टों ने बिजली ली, तो उन्होंने तुरंत कुल सेंसरशिप स्थापित नहीं की। इसमें लगातार वर्षों लगे, जिनमें से प्रत्येक एक टेस्ट बॉल की तरह था। वे जीवन के सभी क्षेत्रों को कवर करने तक अपने लिए सब कुछ घुमाने के लिए इसे बहुत कम करने में कामयाब रहे। लेकिन हमारे अधिकारी हाथों से नीचे नहीं आएंगे, क्योंकि अमेरिकियों के बुनियादी मूल्य अभी भी स्वतंत्रता से जुड़े हुए हैं। लेकिन मूल मूल्य स्वयं शक्तिहीन हैं। हमें समझना चाहिए कि सेंसरशिप आती \u200b\u200bहै। और यदि सरकार मालवाहक के बड़े पैमाने पर दमन के लिए आगे बढ़ती है, तो हमें विद्रोही का अधिकार है।

अमेरिकी सलाहकारों की अपूर्णता के बारे में आप क्या सोचते हैं? क्या यह बकवास या दुर्भावनापूर्ण इरादे का परिणाम है?

बेशक, बकवास। आप उन्हें चापलूसी करते हैं, बुराई इरादे पर संदेह करते हैं। वे दूसरों से ज्यादा नहीं जानते हैं, और यह अपराध नहीं है। अपराध यह है कि वे नहीं चाहते कुछ भी पता है। अंत में, राजनीति में शामिल लोग हमारे देश में शिक्षा और संस्कृति के विकास के रुझानों का एक परिणाम हैं। वे कोई कारण नहीं हैं। वे अर्जित करते हैं जो उन्हें सिखाया जाता था, और उन्होंने उन्हें विशेष रूप से सामूहिक रूप से सामूहिकता और राज्य मध्यवाद सिखाया। वे देखते हैं कि यह काम नहीं करता है, लेकिन वे समझने में सक्षम नहीं हैं कि क्या काम करेगा। वे पूंजीवाद पर वापस नहीं आ सकते - किसी ने उन्हें सुझाव नहीं दिया।

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राजनीतिक गतिविधि कभी-कभी "राजनीतिक दृश्य पर" कार्रवाई के बारे में बात कर रही है। इस पर "अभिनेता" अधिनियम क्या हैं? या, एक वैज्ञानिक व्यक्त करते हुए, जो पॉलिसी इकाई हो सकती है?

जाहिर है, ये विषय लोग हैं। जर्मन वैज्ञानिक एम। वेबर को राजनीतिक गतिविधियों में तीन डिग्री व्यक्तियों की भागीदारी माना जाता है। हम सभी राजनेता "इस अवसर पर हैं", हम सब कुछ हैं, उदाहरण के लिए, एक बार हर चार साल में हम संसद deputies के चुनाव में भाग लेते हैं।

राजनेता "अंशकालिक" एक सामाजिक-राजनीतिक संगठन का कार्यकर्ता है, जो, अपनी मुख्य पेशेवर गतिविधि को रोकने के बिना (उदाहरण के लिए, एक डॉक्टर, व्यापारी, आदि), साथ ही एक ऐसी पॉलिसी में लगे हुए हैं जो प्राथमिकता व्यवसाय नहीं बनता है उसे सामग्री में, आदर्श नहीं। पेशेवर राजनेता वे हैं जो "राजनीति के लिए" या "व्यय पर" नीति के लिए रहते हैं। इन आंकड़ों के लिए राजनीति - जीवन का मुख्य जीवन और उनकी भौतिक कल्याण के लिए मुख्य स्थिति।

राजनीतिक जीवन में लोगों की भागीदारी न केवल व्यक्तियों की गतिविधियों में, बल्कि बड़े सामाजिक समूहों (कक्षाओं, सामाजिक परतों, जातीय समुदायों, कक्षाओं, आदि) की नीतियों पर असर में भी प्रकट होती है। आप ऐतिहासिक घटनाओं को याद कर सकते हैं जिनमें लोगों के लोगों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।

राजनीति को प्रभावी ढंग से प्रभावित करने के लिए, लोग राजनीतिक संगठनों और संघों को बनाते हैं। सबसे अनुकूलित राजनीतिक दलों राजनीतिक दलों हैं। इतिहास के पाठ्यक्रम से आप संयुक्त राज्य अमेरिका में यूके, डेमोक्रेट और रिपब्लिकन में श्रमिकों और रूढ़िवादी के बारे में जानते हैं, एक्सएक्स शताब्दी की शुरुआत में रूस में उत्पन्न होने वाली पार्टियों के बारे में, और अन्य राजनीति का सबसे सक्रिय विषय राज्य है । यह मौका नहीं है कि इतिहास पाठ्यपुस्तक अक्सर एक या किसी अन्य राज्य, सरकार, राजनेता की आंतरिक और विदेशी नीति पर जानकारी की रिपोर्ट करते हैं।

राजनीतिक निर्णयों को अपनाने पर सबसे बड़ा प्रभाव रखने वाले लोगों के अपेक्षाकृत छोटे समूह राजनीतिक अभिजात वर्ग कहते हैं। ये व्यक्तियों के समूह हैं जो अपने हाथों में शक्ति केंद्रित करते हैं, समाज के राजनीतिक प्रबंधन को पूरा करते हैं, जो राजनीतिक विकास के मार्गों और लक्ष्यों को निर्धारित करते हैं। राजनीतिक अभिजात वर्ग में उच्च सरकारी आंकड़े, राजनीतिक दलों के नेताओं, संसद के प्रमुख, जो लोग राज्य, मीडिया आदि की बिजली संरचनाओं में प्रमुख पदों पर कब्जा करते हैं।

इसलिए, व्यक्तियों, सामाजिक समूह, राजनीतिक संगठनों, राजनीतिक अभिजात वर्गों को नीतियों द्वारा अभिनय किया जाता है।

नीतियों की गतिविधियों का उद्देश्य समाज के लिए है, इसकी ईमानदारी को संरक्षित करने के साथ-साथ नीतियों या पूरे समाज के एक निश्चित विषय के हितों में बदलावों के कार्यान्वयन पर भी है। तथ्य यह है कि राजनीतिक गतिविधि का लक्ष्य पूरी तरह से समाज के लिए है, अपने जीवन के सभी दिशाओं पर, इसे अन्य गतिविधियों से अलग करता है। साथ ही, नीतियों को विभिन्न दिशाओं को आवंटित करने के लिए बनाया जाता है जिन्हें आमतौर पर राजनीतिक प्रभाव के उद्देश्य का नाम कहा जाता है। आर्थिक नीति का उद्देश्य अर्थव्यवस्था, सामाजिक क्षेत्र, युवा नीति - युवा, आदि है। घरेलू राजनीति का उद्देश्य देश के भीतर समाज है, बाहरी विश्व समुदाय, अंतर्राष्ट्रीय संबंध। (सोचें कि पारिस्थितिकीय, जनसांख्यिकीय, वैज्ञानिक और तकनीकी, कृषि और अन्य नीतियों की वस्तुएं क्या हैं जिन्हें आप जानते हैं।)

नीतियों के हितों, मुख्य रूप से कुछ सामाजिक समूहों के हितों द्वारा राजनीतिक गतिविधि को प्रोत्साहित किया जाता है। समाज में सामाजिक समूह की स्थिति प्राधिकरण संरचनाओं के लिए मौजूदा स्थिति के प्रति अपने दृष्टिकोण को जन्म देती है। इसलिए स्थापित सार्वजनिक आदेशों को संरक्षित या बदलने में इसकी रुचि। यह ऐसी सामाजिक परिस्थितियों (संस्थानों, आदेशों, कानूनी मानदंडों, आदि) को प्रदान करना चाहता है, जो सामग्री और आध्यात्मिक लाभ इसे अधिक सुलभ बनाता है, इस समूह में लोगों की जरूरतों की अधिक पूर्ण संतुष्टि। उदाहरण के लिए, एक निश्चित जातीय समूह का सामान्य हित निवास के स्थान पर राष्ट्रीय संस्कृति, भाषा, प्राकृतिक पर्यावरण के संरक्षण के लिए अनुकूल स्थितियों का निर्माण है।

अपने हितों से चलने योग्य, लोग खुद को प्रासंगिक राजनीतिक लक्ष्य निर्धारित करते हैं जो उनके द्वारा समर्थित, पार्टी, अभिजात वर्ग द्वारा समर्थित राजनीतिक नेताओं को स्पष्ट रूप से तैयार करते हैं। इन लक्ष्यों, एक नियम के रूप में, शक्ति पर शक्ति या प्रभाव में शामिल हैं। यह राजनीतिक गतिविधियों का एक और सबसे महत्वपूर्ण संकेत है। इस तरह "राजनीति" एम। वेबर की अवधारणा ने निर्धारित किया: "... जाहिर है, राजनीति, सत्ता में भाग लेने या बिजली के वितरण को प्रभावित करने की इच्छा, चाहे राज्यों के बीच, लोगों के समूहों के बीच राज्य के अंदर यह अपने आप में कौन निष्कर्ष निकाला।

अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, विभिन्न राजनीतिक कार्य किए जाते हैं: पार्टियों का संगठन, सरकारी निर्णयों, चुनाव अभियानों, संसद में भाषण, राजनीतिक रैलियों, पार्टी कांग्रेस की धारणा, लोगों से अपील, राजनीतिक कार्यक्रमों का विकास, जनमत संग्रह, सरकारी कूप, सरकारी प्रतिनिधिमंडलों के दौरे आदि। इन कार्यों का कोर्स राजनीतिक गतिविधियों के विभिन्न साधनों का उपयोग करता है: शांतिपूर्ण और हिंसक, संगठनात्मक और आंदोलन, सैद्धांतिक और राजनयिक।

कुछ राजनीतिक आंकड़े "लक्ष्य को उचित ठहराने" के सिद्धांत का पालन करते हैं। तो, चरमपंथी संगठन, राष्ट्रीय हितों के लिए संघर्ष बताते हुए, यात्रियों के साथ एक विमान को पकड़ना संभव मानते हैं जो उनकी चिंताओं से संबंधित नहीं हैं; एक ऐसे घर को उड़ाएं जहां कोई आज्ञा मानें नहीं हैं; बंधक को मारो और मार डालो। राजनीतिक आतंकवाद समाज के लिए एक बड़ा खतरा है।

प्रश्न के लिए "अच्छे लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कोई साधन हैं?" विभिन्न समय पर सरकारी आंकड़ों और राजनीतिक विचारकों ने विभिन्न उत्तरों दिए। इस प्रकार, पुनर्जागरण निकोलो मकिवेली (1469-1527) की उत्कृष्ट गर्मी ने इस शब्द के प्रति वफादारी के रूप में, इस शब्द के प्रति वफादारी के रूप में इस तरह के गुणों को मान्यता दी, प्रशंसा के योग्य और स्थिर ईमानदारी की प्रशंसा की। "राज्य को बनाए रखने के लिए, एन। मकिवेली ने लिखा," उन्हें अक्सर दया, दयालुता और पवित्रता के खिलाफ अपने शब्द के खिलाफ जाने के लिए मजबूर किया जाता है। " संप्रभु को "यदि संभव हो तो उसे अच्छे से हटाया नहीं जाना चाहिए, लेकिन यदि आवश्यक हो, तो मांग और बुराई न हो।"

एक और दृष्टिकोण है: एक अच्छा लक्ष्य प्राप्त करने का साधन अच्छा होना चाहिए, अन्यथा लक्ष्य ही विकृत हो जाएगा और गतिविधि का नतीजा इतना "प्रकाश" नहीं होगा, जैसा मूल रूप से घोषित किया गया था। (क्रांतिकारी संगठन "लोक वोल्या" की गतिविधियों को याद करें।)

वास्तव में, राजनीति को कभी-कभी चुनना पड़ता है: या तो खतरे को कठिन उपाय करने के लिए, या समाज के आस-पास की अनुमति देने के लिए उनकी निष्क्रियता को रोकने के लिए। तुम क्या सोचते हो?

राजनीतिक गतिविधि - अपने सामाजिक वातावरण में लोगों के सक्रिय दृष्टिकोण का एक विशिष्ट रूप, जो पावर फैक्टर का उपयोग करके अपने विनियमन और परिवर्तन को लक्षित करने का इरादा रखता है। यह उन लोगों और पूरे देशों के दोनों व्यक्तियों और बड़े समूहों की कार्रवाई का एक जटिल है, जिसका उद्देश्य बिजली या प्रभाव को प्राप्त करना और कार्यान्वित करना है। राजनीतिक गतिविधियों की संरचना को एक योजना (चित्र 4.2) के रूप में दर्शाया जा सकता है।

राजनीतिक गतिविधि नीतियों की सार्वजनिक गतिविधि की एक प्रकार की सार्वजनिक गतिविधि है, राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए राजनीतिक हित के आधार पर कार्रवाई को समझने की आवश्यकता के रूप में व्यक्त की गई है।

राजनीतिक गतिविधि हमेशा सामाजिक संबंधों के प्रकार से निकटता से संबंधित होती है। इसे मजबूत और समर्थन करना या विनाश और सामाजिक संबंधों की एक और प्रणाली को प्रतिस्थापित करना - राजनीतिक गतिविधियों के दो विपरीत दिशा-निर्देश, जिसके अनुसार विषय राजनीतिक रूप से अलग-अलग हैं।

पॉलिसी विषय की राजनीतिक गतिविधियों के विश्लेषण के लिए अपने राजनीतिक हितों, राजनीतिक जरूरतों, राजनीतिक चेतना, राजनीतिक इच्छाशक्ति को संगठित करने और राजनीतिक लक्ष्यों को निर्धारित करने की क्षमता की आवश्यकता होती है। राजनीतिक संस्कृति का स्तर, इसकी प्रभावशीलता, व्यवहार्यता और वैधता, तत्वों के इन घटकों के विकास के स्तर पर निर्भर करता है।

नीतियों और अन्य क्षेत्रों में, अभिनेताओं द्वारा राजनीतिक हितों को लागू किया जाता है।

राजनीतिक हित (लेट से - एक मूल्य के लिए) - मूल कारण, राजनीतिक गतिविधियों के सबसे महत्वपूर्ण लीवरों में से एक, राष्ट्रों, लोगों, सामाजिक समूहों, उनके द्वारा बनाई गई व्यक्तियों के प्रत्यक्ष प्रेरणा के लिए छिपा हुआ, जो राजनीति में शामिल हैं।

राजनीतिक गतिविधि सहज और संगठित हो सकती है; राजनीतिक रूप से सचेत और सहज; लक्षित और अराजक; सरल और चुनौतीपूर्ण; लंबा और एक साथ; पारंपरिक, और जहां नए रूप शामिल हैं; वैध और अवैध; सक्रिय और निष्क्रिय और पसंद है।

इन सभी प्रकार की राजनीतिक गतिविधियों को उनके प्रभाव से तेज किया जाता है या घटनाओं के पाठ्यक्रम को धीमा कर दिया जाता है। वास्तविक जीवन में, वे अलग-अलग रूपों में एक साथ हो जाते हैं। राजनीतिक गतिविधि के निम्नलिखित मुख्य रूपों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

निर्देशों में - राज्य, पार्टी, सामाजिक-राजनीतिक, संचार और सूचना;

राजनीति के विषयों के अनुसार - कक्षा, सामाजिक समूह, राष्ट्रीय, अंतरराष्ट्रीय, व्यक्तिगत;

एक्सपोजर के विषय के अनुसार - सैद्धांतिक, व्यावहारिक;

राजनीतिक स्थान द्वारा - विदेश नीति (अंतर्राष्ट्रीय), आंतरिक राजनीतिक (आत्म-सरकारी)

गोलाकारों के विनिर्देशों के अनुसार - सैन्य, सुरक्षा प्राधिकरण, और इसी तरह।

नीतियों की राजनीतिक गतिविधियों के प्रकार और रूप समाज और राज्य में परिवर्तन से संबंधित हैं। राजनीतिक गतिविधि राजनीति के सभी क्षेत्रों को शामिल करती है और इसकी अपनी आंतरिक संरचना होती है।

1) राज्य और समाज के राजनीतिक नेतृत्व;

2) राजनीतिक कार्य;

3) समाज के राजनीतिक जीवन में नागरिकों की भागीदारी;

4) राजनीतिक विपणन।

राजनीतिक गतिविधि के प्रत्येक दिशा-निर्देशों की अपनी विशेषताएं हैं।

राजनीतिक नेतृत्व एक गतिविधि है जिसका उद्देश्य लक्ष्यों और उद्देश्यों की व्यवस्था, वास्तविक राजनीतिक प्रक्रियाओं के विश्लेषण के आधार पर राजनीतिक रणनीति और राजनीतिक रणनीति का गठन और राजनीतिक विकास की भविष्यवाणी करने का लक्ष्य है। राजनीतिक मार्गदर्शिका में निम्नलिखित घटक होते हैं:

1) रणनीतिक लक्ष्यों और कार्यों (दोनों आशाजनक और वर्तमान) का विकास और प्रमाणन, जो खुद को नीतियों के विषयों को निर्धारित करता है;

2) बुनियादी सामरिक तरीकों, राजनीतिक गतिविधियों के रूपों और साधनों की परिभाषा, जिसकी सहायता से कोई भी अपने लक्ष्यों और उद्देश्यों को प्रभावी ढंग से प्राप्त कर सकता है;

3) कार्मिक नीति की परिभाषा।

राजनीतिक नेतृत्व मुख्य रूप से अपने मुख्य रूपों के माध्यम से राज्य और पार्टी गतिविधियों के रूप में किया जाता है। प्रतिनिधि निकाय एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। राज्य प्रतिनिधि निकाय और पार्टियों के प्रतिनिधि निकाय (विभिन्न तरीकों से, जनता के राजनीतिक कवरेज और उनके प्रभाव के आधार पर, विकास के स्तर आदि) एक राजनीतिक मंच बनाते हैं।

राजनीतिक मंच मूल मौलिक सैद्धांतिक और वैचारिक प्रावधान, एक व्यावहारिक कार्यक्रम, आवश्यकताओं, नारे हैं जिन्हें राज्य, राजनीतिक दल, राजनीतिक आंदोलनों और सार्वजनिक संघों द्वारा आगे बढ़ाया जाता है और निर्देशित किया जाता है।

राजनीतिक मंच एक राजनीतिक रणनीति और राजनीतिक रणनीति, साथ ही साथ राजनीतिक पाठ्यक्रम को परिभाषित करता है।

राजनीतिक रणनीति दीर्घकालिक लक्ष्यों, कार्यों के आदेश, राजनीतिक व्यवहार की समग्र दीर्घकालिक रेखा, वास्तविक राजनीतिक प्रक्रिया के वैज्ञानिक विश्लेषण के आधार पर मुख्य गतिविधियां और राजनीतिक विकास के कानूनों की परिभाषा है।

सामरिक क्षेत्रों में शामिल हैं: आर्थिक रणनीति, सैन्य-राजनीतिक रणनीति, विदेश नीति रणनीति, विज्ञान, शिक्षा, संस्कृति, और इसी तरह के क्षेत्र में रणनीति। उनमें से प्रत्येक वर्तमान राजनीतिक पल के लिए प्रासंगिक मुख्य कार्यों को निर्दिष्ट कर सकता है। उदाहरण के लिए, राज्य की आर्थिक रणनीति में कीमत, कर, बजटीय, बैंकिंग नीतियां, सामाजिक सुरक्षा, विदेशी आर्थिक नीतियां, और इसी तरह शामिल हैं।

यदि यह स्पष्ट है, तो क्या हासिल किया जा सकता है, राजनीतिक रणनीति को किया जा सकता है। तो, एक राजनीतिक रणनीति के अनुसार, राजनीतिक रणनीति निर्धारित की जाती है।

राजनीतिक रणनीति रणनीतिक लक्ष्यों और उद्देश्यों को प्राप्त करने के लिए राजनीतिक गतिविधियों की प्रक्रिया में विधियों, रूपों, व्यवहार और व्यवहार के तरीकों का संयोजन है।

राजनीतिक रणनीति एक राजनीतिक रणनीति से चलती है और इसका पालन करती है। राजनीतिक रणनीति और राजनीतिक रणनीति के रूप में राजनीतिक रणनीति निकटता से संबंधित हैं। राजनीतिक रणनीति और रणनीति तेजी से पुरानी रूढ़ियों को छोड़ रही है और विश्व विकास के कई नए गुणों से भरे हुए हैं। इनमें शामिल हैं: सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था के लोगों को चुनने की स्वतंत्रता; अंतर्राष्ट्रीय संबंधों का मूल्य; वर्ग पर सार्वभौमिक मूल्यों की प्राथमिकता; राजनीतिक समस्याओं को हल करने के साधन के रूप में युद्ध की अस्वीकृति; राजनीति और की तरह मानव माप।


प्रगतिशील राजनीतिक विकास के उद्देश्य से एक रचनात्मक राजनीतिक रणनीति को इसके कार्यान्वयन के कार्यान्वयन की एक रचनात्मक पसंद की आवश्यकता होती है। यह सबसे पहले, समझौता करने की कला, संविदात्मक रिश्तों, चरम परिस्थितियों की रोकथाम, कानून की भूमिका बढ़ाने, निवारक राजनयिक गतिविधियों का कार्यान्वयन, शत्रुता से परहेज, राजनीतिक कार्यों के मानव माप, जनता की राय के लिए अपील, अलगाव और तटस्थता दुश्मन, आदि। सामरिक कार्य भी नारे, राजनीतिक युद्धाभायार, राजनीतिक पल का उपयोग, राजनीतिक आक्रामक या पीछे हटने का उपयोग करते हैं, प्रेरणा के साधन, सैन्य तरीकों से अपील, अलगाव, साझेदारी, तटस्थता, राजनीतिक ताकतों के पुनर्गठन के तरीके, मीडिया का उपयोग करके निगरानी।

राजनीतिक रणनीति और रणनीति का कार्यान्वयन राजनीतिक समय की गणना करने, कार्रवाई के राजनीतिक क्षेत्र और पीछे हटने और जैसे की गणना करने के लिए एक राजनीतिक युद्धाभ्यास को लागू करने की क्षमता पर निर्भर करता है। इसमें सफलता के लिए मानदंड मुख्य रूप से युक्तिकरण, लक्ष्य कार्यक्षमता, उपयोगिता, दक्षता से संबंधित राजनीतिक गतिविधियों का अनुकूलन है। राजनीतिक अनुकूलता मुख्य रूप से गुणवत्ता राजनीतिक गतिविधि का संकेत है। गतिविधि की स्थिति की एक विशेषता के रूप में आशाशीलता आंतरिक प्रेरणा और आत्म-विकास की क्षमताओं के साथ-साथ अन्य सामाजिक संरचनाओं के साथ नीतियों के कारण नीतियों को विकसित करने की प्रक्रिया है।

राजनीतिक गतिविधियों के उदाहरण हो सकते हैं: चुनाव, रैलियों, पिकेटिंग, संसद में बहस और जैसे।

राजनीतिक गतिविधि केवल "मजबूत व्यक्तित्व", "क्रिएटिव एलिट्स", या उन संरचनाओं का विशेषाधिकार नहीं हो सकती है जो विशेष रूप से सामाजिक प्रणाली को लागू करने के लिए डिज़ाइन की गई हैं। राजनीतिक गतिविधियों द्वारा, हम न केवल राज्य प्राधिकरणों (अभिजात वर्ग की गतिविधियों) के केंद्रीय निकायों द्वारा निर्णय लेने पर विचार करते हैं, और शक्तिशाली पिरामिड (जनता की गतिविधियों) के नीचे लोगों की राजनीतिक गतिविधि के विभिन्न रूपों पर विचार करते हैं। व्यक्तिगत राजनीतिक मुद्दों के प्रति अपने दृष्टिकोण को व्यक्त करने की मांग करना, कुछ राजनीतिक प्रवृत्तियों या निर्णयों को प्रभावित करना।

राजनीतिक गतिविधियों और इसकी विशिष्ट लिंक का अध्ययन करते समय - राजनीतिक कार्रवाई - आपको निम्नलिखित विशेषताओं पर विचार करने की आवश्यकता है:

सबसे पहले, गतिविधियों और निष्क्रियता, सकारात्मक राजनीतिक कार्यों के बीच विशिष्ट संबंध, जिसका अर्थ एक निश्चित लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए "कुछ करना" है, और नकारात्मक राजनीतिक प्रभाव, जिनका सार "कुछ करना बंद करना" और "इसे होने दें कुछ घटनाएं। " राजनीतिक जीवन में, विशिष्ट परिणामों में गतिविधि, कार्रवाई और निष्क्रियता, कार्रवाई से रोकथाम दोनों हो सकते हैं। यहां तक \u200b\u200bकि एक विशेष शब्द "अमूर्तता" भी है, जिसका उपयोग ठोस राजनीतिक परिणामों को प्राप्त करने के लिए घटनाओं के दौरान जागरूक गैर हस्तक्षेप को नामित करने के लिए किया जाता है;

दूसरा, राजनीतिक इकाई की प्रेरित लक्षित गतिविधि और बेहोश, राजनीति, तर्कसंगत और तर्कहीन यौगिकों और राजनीतिक नेताओं (चित्र 4.3) में लोगों की अनन्य, सहज भागीदारी के विभिन्न रूपों का विशेष अनुपात;

तीसरा, नीतियों की तथाकथित विरोधाभास। कुछ स्थितियों के साथ, कथित रूप से विचारशील और लक्षित राजनीतिक गतिविधियों का नेतृत्व बहुत अधिक, अक्सर विरोध, अप्रत्याशित और अवांछनीय परिणाम देता है।

राजनीतिक गतिविधि को कुछ मानदंडों के अनुसार वर्गीकृत किया जाता है: विषयों, वस्तुओं, सामग्री, अभिविन्यास, रूप और कार्यों के परिणाम। उनमें से प्रत्येक को संकुचित उप-प्रजातियों, दिशाओं और गतिविधि के रूपों के आवंटन के माध्यम से निर्दिष्ट किया जा सकता है।

ऐसी जगह पर निर्भर करता है कि नीतियों के विषय सार्वजनिक और राजनीतिक पदानुक्रम में कब्जा करते हैं, राजनीतिक गतिविधियों के दो मुख्य स्तर हैं:

बिजली संरचनाओं के कामकाज का कुलीन स्तर और उनके द्वारा उनकी नियामक गतिविधियों के कार्यान्वयन: खुद; सार्वजनिक समूह; सार्वजनिक जीवन (जनसंपर्क) के बुनियादी क्षेत्र;

बड़े पैमाने पर भागीदारी (या द्रव्यमान नीतियों) का स्तर, जिनमें से विभिन्न रूपों के माध्यम से लोग अपनी संप्रभुता का प्रयोग करते हैं; बिजली संरचनाओं की गतिविधियों को नियंत्रित करने का अधिकार लागू करता है; बिजली संरचनाओं पर दबाव दबाव, इसकी आवश्यकताओं को बताते हुए या समूह और व्यक्तिगत स्तर को संतुष्ट करने की आवश्यकता है। उच्चतम राज्य स्तर पर राजनीतिक प्रक्रिया में भागीदारी को निर्देशित करने के लिए संगठनों, आंदोलनों, पार्टियों का एक गठन होता है।

नीतियों के परस्पर निर्भरता की संख्या और डिग्री के संदर्भ में, गतिविधियां हो सकती हैं:

व्यक्तिगत: व्यक्तिगत विरोध अधिनियम, विचारों का व्यक्तिगत सार्वजनिक अभिव्यक्ति (प्रिंट में, एक रैली में), इस्तीफा नीति एक स्वतंत्र निर्णय और इसी तरह से प्रभावित;

सामूहिक: संगठन की न्यूनतम डिग्री (प्रदर्शन, द्रव्यमान भावनाओं से सहज रूप से प्रभावित होता है) के साथ व्यक्तिगत कार्यों की मात्रा

समूह: राजनीतिक कार्यों का विषय एक निश्चित आत्म-चेतना, टिकाऊ एकता, संगठन और कार्रवाई के कार्यक्रम (राजनीतिक हड़ताल, विद्रोह) के साथ सार्वजनिक समूह है

समुदाय (राष्ट्रीय लिबरेशन संघर्ष, क्रांति)।

आम तौर पर, आप इस शर्त से सहमत हो सकते हैं कि राजनीति मुख्य रूप से सामूहिक गतिविधियां है। राजनीतिक जीवन में, वे उन दोनों समूहों को शामिल करते हैं जो सत्ता में हैं (राजनीतिक अभिजात वर्ग) और जो उनके बिना किए गए निर्णयों के कार्यान्वयन में शामिल हैं। कभी-कभी राजनीतिक गतिविधि के व्यक्तिगत और सामूहिक विषयों को अलग करना काफी मुश्किल होता है, क्योंकि वे घनिष्ठ संबंध में कार्य करते हैं। करिश्माई नेता की व्यक्तिगत कार्रवाई, उदाहरण के लिए, उन लोगों की सामूहिक भागीदारी के बिना असंभव है जो इसका समर्थन करते हैं।

राजनीतिक गतिविधि का विश्लेषण करने के लिए एक महत्वपूर्ण मानदंड सामग्री में इसकी वर्गीकरण है। सामग्री इस उद्देश्य पर निर्भर करती है कि विषय उत्पन्न होते हैं, और उन वस्तुओं की प्रकृति जिनके प्रयासों को निर्देशित किया जाता है।

ऑब्जेक्ट्स के प्रकार द्वारा आवंटित करें:

सीधे रसीद को निर्देशित गतिविधियाँ (बिजली प्राधिकरण के लिए संघर्ष)

राजनीतिक संस्थानों (बिजली और प्रबंधन संरचनाओं, राजनीतिक और कानूनी मानदंडों को बदलने, सुधारने और बदलने के उद्देश्य से गतिविधियां;

राजनीतिक पाठ्यक्रमों (सामाजिक संबंधों के विनियमन) के विकास, कार्यान्वयन या संशोधित करने के उद्देश्य से गतिविधियां।

पहले प्रकार के हिस्से के रूप में, राजनीतिक गतिविधियों के इस तरह के दिशानिर्देश और रूप (उप-प्रजाति) आवंटित किए जाएंगे:

चुनाव अभियानों की तैयारी और आचरण (शांतिपूर्ण तरीके), या विद्रोह, विद्रोह (हिंसा का मार्ग) के उद्देश्य से गतिविधियां;

विपक्षी गतिविधि (कानूनी और अवैध)।

दूसरे रूप में आप निम्नलिखित उप-प्रजाति आवंटित कर सकते हैं:

राज्य प्राधिकरणों का निर्माण;

संविधान का निर्माण और सुधार;

विधायी गतिविधि;

कार्यकारी अधिकारियों की नियम बनाने की गतिविधियां;

सामाजिक-राजनीतिक संगठनों और पार्टियों का निर्माण;

सामाजिक-राजनीतिक संगठनों और पार्टियों (कार्यक्रम, चार्टर्स, घोषणाओं) की गतिविधियों के राजनीतिक मानदंडों का विकास।

तीसरे दृश्य में ऐसे क्षेत्रों और राजनीतिक गतिविधियों के रूप शामिल हैं:

आर्थिक नीति (राज्य और सामाजिक कार्यों के अन्य संस्थानों द्वारा अधिक या कम हद तक पूर्ति);

सामाजिक नीति (समाज के विकास, समाज के विकास और विभिन्न सार्वजनिक समूहों की आवश्यकताओं और हितों के समन्वय को सुदृढ़ करना, संघर्ष की परिस्थितियों को हल करना, सामाजिक संरक्षण कार्यक्रमों का विकास और कार्यान्वित करना;

एथ्नोपोलिटिस, धार्मिक नीति (राष्ट्रीय संस्कृति और आध्यात्मिकता के विकास को बढ़ावा देना, अंतर-जातीय और इंटरफाइट संबंधों का विनियमन)

वैधता और कानून प्रवर्तन सुनिश्चित करना;

विदेशी नीति पाठ्यक्रमों और इसी तरह के विकास और कार्यान्वयन।

अधिकारियों या राजनीतिक पाठ्यक्रमों की संरचनाओं में बदलाव की इच्छा राजनीति में लोगों की भागीदारी के लिए शायद ही सबसे महत्वपूर्ण प्रेरणा है। परिवर्तन राजनीतिक गतिविधियों का लक्ष्य और सार है।

हालांकि, राजनीतिक प्रक्रिया में सभी प्रतिभागी परिवर्तनों में समान रूप से रूचि नहीं रखते हैं। कुछ लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि उनकी रुचियां सबसे अधिक मौजूदा स्थिति (सीवीओ स्थिति) के अनुरूप हैं, और इसे बचाने के प्रयास करती हैं। अन्य लोग अतीत (बहाली) लौटने के उद्देश्य से परिवर्तनों की वकालत करते हैं। इसलिए, राजनीतिक गतिविधियों के वर्गीकरण के लिए एक और कसौटी है - भविष्य में या अतीत में इसका ध्यान केंद्रित किया गया है।

इस मानदंड के अनुसार, राजनीतिक गतिविधि हो सकती है:

नए संस्थानों की शुरूआत में और राज्य राजनीतिक पाठ्यक्रमों को अद्यतन करने के लिए अभिनव;

संरक्षक, सामान्य रूप से महत्वपूर्ण परिवर्तनों को रोकने के लिए कॉन्फ़िगर किया गया;

बहाली, यह महत्वपूर्ण संस्थानों और सार्वजनिक जीवन के रूपों को बहाल करने के उद्देश्य से विपरीत अभिनव है।

राजनीतिक कार्रवाइयों के तरीके और तरीकों के आधार पर, जो परिवर्तन करने के लिए उपयोग किए जाते हैं, अभिनव गतिविधियों में क्रांतिकारी और सुधार गतिविधियों को आवंटित करते हैं। सुधार राजनीतिक नवाचार का सबसे आम प्रकार है। यह मौजूदा सामाजिक प्रणाली और उसके व्यक्तिगत तत्वों के क्रमिक परिवर्तन की एक जटिल प्रक्रिया है - इस प्रणाली की नींव के विनाश के बिना। सुधार मुख्य रूप से बिजली संरचनाओं की शुरुआत कर रहे हैं। यदि वे मौजूदा सार्वजनिक संबंधों को पर्याप्त गहरा करते हैं, तो उन्हें "ऊपर से क्रांति" कहा जाता है।

क्रांति भी अभिनव गतिविधियों। लेकिन यह सुधारों की तुलना में एक गहरी मानता है, सामाजिक-राजनीतिक व्यवस्था का परिवर्तन, बिजली संबंधों की प्रणाली में परिवर्तन - नई राजनीतिक ताकतों के साथ सत्ता की जब्त, अक्सर हिंसक तरीकों से, और आबादी की व्यापक परतों को शामिल करता है। राष्ट्रव्यापी के रूप में क्रांति, सिस्टम-व्यापी प्रक्रियाओं में अभिनव और बहाली दोनों हो सकते हैं।

विषमता की राजनीतिक गतिविधि, इसकी संरचना में कई राज्य हैं, जिनमें से एक राजनीतिक अलगाव, अभिव्यक्तियां और इसके परिणाम हैं: राजनीतिक निष्क्रियता, कॉम्पॉर्मेशन, हेरफेर; सामाजिक विशेषाधिकारों की उपलब्धता; नौकरशाही का वर्चस्व; राजनीतिक गतिविधियों और इसी तरह की वृद्धि।

सामाजिक अध्ययन, ग्रेड 10 प्रोफ़ाइल

पाठ संख्या 50-52

राजनीतिक गतिविधि

D.z।: § बीस, ?? (P.211),

कार्य (पृष्ठ 211-213);

- § 17-20 को दोहराएं ?? (पृष्ठ .13-216)

© एड। कोल्माकोव ए.आई.


उद्देश्य सबक

  • मनुष्य और समाज के विकास में राजनीतिक गतिविधियों की भूमिका की समझ के गठन को बढ़ावा देना;
  • विषय पर राजनीतिक जानकारी को व्यवस्थित करने, तुलना करने, विश्लेषण करने, निष्कर्ष निकालने, संज्ञानात्मक और समस्याग्रस्त कार्यों को हल करने के लिए एक व्यापक खोज करने की क्षमता के शिक्षार्थियों को विकसित करना;
  • राजनीतिक मुद्दों पर व्यक्तिगत और समूह प्रशिक्षण अध्ययन करें;
  • एक सक्षम प्रेरित राजनीतिक स्थिति के विकास को बढ़ावा देना।

यूनिवर्सल

शैक्षिक कार्य

  • जानना: राजनीतिक गतिविधियों की विशेषताएं, "पावर" और "राजनीति" की अवधारणाओं की तुलना करें, बिजली संबंधों की टाइपोग्राफी का विश्लेषण करें।
  • करने में सक्षम हों: चर्चा में भाग लें, सार्वजनिक रूप से दस्तावेजों के साथ काम करें, अधिग्रहित सामाजिक-मानवीय ज्ञान के आधार पर कुछ मुद्दों पर अपने निर्णय और तर्क के आधार पर तैयार करें

अवधारणाओं, विचार

  • राजनीति;
  • शक्ति;
  • सियासी सत्ता;
  • शक्ति की वैधता;
  • राजनीतिक कार्य;
  • नियम;
  • प्रतिभा

एक नई सामग्री का अध्ययन

  • शक्ति और राजनीति।
  • बिजली संबंधों की टाइपोग्राफी।
  • शक्ति की वैधता।

याद करते। राजनीति की नीति क्या है? "शक्ति" की अवधारणा का अर्थ क्या है?


गतिविधि के रूप में राजनीति

राजनेता समाज के चार बुनियादी क्षेत्रों में से एक के रूप में

राजनेता व्यक्तियों, छोटे समूहों और महान समुदायों के बीच एक विशेष प्रकार के सामाजिक संबंध के रूप में, यानी, अधिकारियों, राज्य, कंपनी के मामलों के प्रबंधन से संबंधित संबंध हैं।

राजनेता गतिविधियों में से एक के रूप में, यानी, अपने विषयों की गतिविधि - राजनीतिक जीवन में प्रतिभागियों।


गतिविधि के रूप में राजनीति

राजनीति - यह है राज्य निकायों की गतिविधियाँ , राजनीतिक दलों, बड़े सामाजिक समूहों, मुख्य रूप से कक्षाओं, राष्ट्रों और राज्यों के बीच संबंधों के क्षेत्र में सार्वजनिक आंदोलन उनके प्रयासों का एकीकरण के उद्देश्य के साथ को सुदृढ़ राजनीतिक शक्ति या उसकी विजय विशिष्ट तरीके।

राजनीति - भागीदारी से संबंधित एक प्रकार की गतिविधि सामाजिक समूह, पार्टियां , आंदोलन, समाज और राज्य के मामलों में व्यक्तियों, उनके प्रबंधन या इस गाइड पर प्रभाव


गतिविधि के रूप में राजनीति

नीति विशेषताएं:

  • पहले तो, गतिविधि राजनेता;
  • दूसरा, विशेष भूमिका इस गतिविधि में बड़े सामाजिक समूह , साथ ही साथ पार्टियां और राज्य ;
  • तीसरा, विजय, प्रतिधारण और राज्य शक्ति के उपयोग के साथ उनकी गतिविधियों का संचार।

राजनीतिक गतिविधियों में, इसके प्रतिभागी

विशिष्ट संबंधों में फिर से कनेक्ट करें। हो सकता है सहयोग, संघ, आपसी समर्थन, और टकराव, संघर्ष, संघर्ष।


नीति विषय

राजनीतिक संबंधों के रूप:

  • सहयोग;
  • संघ;
  • आपसी सहयोग;
  • टकराव;
  • संघर्ष;
  • लड़ाई

नीतिगत वस्तुएं

घरेलू राजनीति

बाहरी राजनीति

अंतर्राष्ट्रीय संबंध

वैश्विक समुदाय

संस्कृति

फ्रेम्स

अर्थव्यवस्था

परिस्थितिकी

राष्ट्रीय संबंधों

सामाजिक क्षेत्र

अपने देश में समाज

नीति अपने जीवन के सभी दिशाओं पर पूरे समाज को प्रभावित करती है। समाज के विकास में राजनीतिक गतिविधि बहुत महत्वपूर्ण है।

अन्य देशों के साथ संबंध


लक्ष्य और राजनीतिक गतिविधि के साधन

राजनीतिक लक्ष्यों के प्रकार:

  • वास्तविक, (प्राथमिकता) / अप्रासंगिक;
  • असली / अवास्तविक।

और राजनीतिक गतिविधियों के साधन क्या हैं ?

आइटम 2 (P.132) पढ़ें और प्रश्न का जवाब दें। राजनीति में कितना उद्देश्य धन को उचित ठहराता है ?

नैतिक सीमा जिसे आज पार नहीं किया जा सकता है वह अंतरराष्ट्रीय मानवतावादी कानून में मानवाधिकार उपकरणों में परिलक्षित होता है।


राजनीतिक कार्रवाई

नीतियों के विषयों के कार्य तर्कसंगत और तर्कहीन हो सकते हैं .

युक्तिसंगत

तर्कहीन

ये लक्ष्य सचेत, योजनाबद्ध, लक्ष्यों की स्पष्ट समझ के साथ हैं और

आवश्यक धन।

ये क्रियाएं, मुख्य रूप से प्रेरित होती हैं

लोगों के भावनात्मक राज्य, जैसे कि उनकी जलन, घृणा, भय की भावना, घटनाओं के इंप्रेशन।

राजनीतिक कार्रवाइयों का उद्देश्य "कुछ करना" (उदाहरण के लिए, किसी भी कानून को अपनाने के लिए, आदि), या "कुछ रोकें", या "कुछ रोकें" (उदाहरण के लिए, इंटरग्राउंड संघर्ष को रोकने के लिए)।


राजनीतिक कार्रवाई

राजनीतिक तरीके:

  • दृढ़ विश्वास;
  • जनता की राय का अध्ययन;
  • विभिन्न राजनीतिक ताकतों की रचनात्मक वार्ता;
  • कानूनी मानदंडों के पालन पर नियंत्रण;
  • कुछ राजनीतिक कार्यों के परिणामों का पूर्वानुमान।

इसके लिए उच्च राजनीतिक संस्कृति, नैतिक आत्म-नियंत्रण, राजनीतिक इच्छाशक्ति की नीतियों की आवश्यकता होती है।


शक्ति और शक्ति

शक्ति - यह क्षमता और किसी को भी निपटाने की क्षमता है: समर्थन के साथ लोगों के व्यवहार को प्रभावित करने के लिए अधिकार , सही और यदि आवश्यक हो, तो अपनी इच्छा के लिए अधीनस्थ जबरदस्ती .

पी 4 पढ़ें निर्धारित करें कि राजनीतिक शक्ति अन्य प्रकार की शक्ति से कैसे भिन्न होती है?

"प्राप्त करना एक कमजोर इच्छा के साथ एक अधिक शक्तिशाली इच्छावाद संचार करने की एक सूक्ष्म, कलात्मक रूप से बनाई गई प्रक्रिया है। यह प्रक्रिया केंद्र में परिधीय और एक अदृश्य और भार रहित वातावरण बनाती है, कई एक एकल, संगठित, अग्रणी इच्छा के लिए मुक्त खंडित। "

(I. A. Ilyin, रूसी दार्शनिक )

Vlamitic गतिविधियाँ - यह मुख्य रूप से बिजली समाधान और उनके कार्यान्वयन के विकास और गोद लेने पर काम है।

महत्वपूर्ण गतिविधि अनिवार्य रूप से सरकार की नीति है, जो मानव जीवन के सभी क्षेत्रों में, पूरी तरह से समाज के सभी सामाजिक समुदाय को प्रभावित करती है।


संसाधनों द्वारा परिभाषित जो शक्ति उपयोग करता है।


बढ़ी हुई घटक

वलामिट होगा

पुलर्ड समाधान

घमंडी

कार्रवाई

वैलिन अधिनियम

(यानी कानून, क्षय, निर्णय, राज्य निकायों के आदेश)।

बिजली गतिविधियों के मुख्य घटक:

  • प्राधिकरण;
  • प्राधिकरण;
  • प्राधिकरण;

आधुनिक रूस के राजनीतिक आंकड़े


शक्ति की वैधता

विविधता वैधता की शास्त्रीय टाइपोग्राफी (व्यक्ति)

/ जर्मन वैज्ञानिक एम। वेबर द्वारा विकसित (1864-19 20) /

  • पारंपरिक प्रकार अधिकारियों का पालन करने की आदत के कारण वैधता मौजूद है।
  • करिश्माई प्रकार वैधता शासक (शब्द "के असाधारण, असाधारण व्यक्तिगत गुणों से जुड़ी हुई है प्रतिभा "ग्रीक मूल का अर्थ है" दिव्य दार ")।
  • तर्कसंगत और कानूनी प्रकार वैधता का मतलब उन अधिकारियों की मान्यता है जो स्थापित नियमों और प्रासंगिक कानून के अनुसार उत्पन्न होते हैं।

अमेरिकी राजनीतिक वैज्ञानिक डी। ईस्टन ने विभिन्न राजनीतिक तरीकों पर लागू एक दृष्टिकोण का प्रस्ताव दिया:

  • विचारधारा वैधता लोगों की अपेक्षाओं के अनुपालन के लिए अधिकारियों द्वारा घोषित मूल्यों और सिद्धांतों पर भरोसा करें।
  • संरचनात्मक वैधता संरचनाओं और नियमों के लोगों के स्नेह पर आधारित है।
  • निजी वैधता शासन की संरचना में बिजली कार्य करने वाले व्यक्तियों की नैतिक अनुमोदन के आधार पर।

लापता - यह एक प्रकार की राजनीतिक गतिविधि है, और यह उन सभी सुविधाओं में भी निहित है जो राजनीति को गतिविधि के रूप में वर्णित करते हैं


अपने आप को जांचो

1) राजनीति के लक्षण एक विशेष प्रकार की गतिविधि के रूप में क्या हैं?

2) राजनीति से लक्ष्यों और धन कैसे संबंधित हैं?

3) मैं राजनीतिक कार्यों को कैसे वर्गीकृत कर सकता हूं?

4) शक्ति क्या है?

5) अन्य प्रकार की शक्ति से राजनीतिक शक्ति के बीच क्या अंतर है?

6) वैध के रूप में किस शक्ति को मान्यता दी गई है?

7) मुख्य प्रकार की वैधता क्या विशेषता है?

8) अनिवार्य गतिविधियाँ क्या हैं?


प्रतिबिंब

  • तुम क्या जानते हो?
  • कैसे?
  • आपने क्या सीखा?
  • क्या कठिनाइयों का अनुभव हुआ?
  • मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या सबक था?

विकल्प मैं।

विकल्प द्वितीय।

1. "मानव गतिविधि" की अवधारणा को निर्धारित करने के आवश्यक तत्वों के साथ किस सुविधा के साथ पूरक किया जाना चाहिए? 1) गतिविधि का अभिव्यक्ति; 2) ........................; 3) .........................

2. मानव गतिविधि के हस्तांतरण में क्या अधिक है? 1) लक्ष्य; 2) उद्देश्यों; 3) प्रवर्तन अनुकूलन; 4) पर्यावरण रूपांतरण।


परीक्षा। राजनीतिक गतिविधि

विकल्प मैं।

विकल्प द्वितीय।

3. गतिविधि का एक विशिष्ट अभिव्यक्ति, बाहरी दुनिया के रूपांतरण में व्यक्त किया गया है, यह है: 1) खेल; 2) व्यवहार; 3) रवैया; 4) गतिविधियाँ।

4. ऐसी गतिविधियां जो कुछ नया उत्पन्न करती हैं, पहले कभी मौजूद नहीं थी - यह है: 1) ज्ञान; 2) अध्ययन; 3) रचनात्मकता; 4) नकल।


परीक्षा। राजनीतिक गतिविधि

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विकल्प द्वितीय।


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परीक्षा। राजनीतिक गतिविधि

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विकल्प द्वितीय।

आप इस अभिव्यक्ति को कैसे समझते हैं? अपने उत्तर को स्वीकार करें।


परीक्षा। राजनीतिक गतिविधि

विकल्प मैं।

विकल्प द्वितीय।

निर्दिष्ट कथन की पुष्टि करने वाले एक या अधिक परी कथाओं का विश्लेषण करें।


परीक्षा। राजनीतिक गतिविधि

विकल्प मैं।

विकल्प द्वितीय।

. लाओ अपना उदाहरण कोई गतिविधि और खुला हुआ यह उदाहरण सामान्य सुविधाएं कोई गतिविधि।

। लिखना तीन वाक्य "सामाजिक-मानवीय ज्ञान" की अवधारणा युक्त तथा किसी तरह इन ज्ञान के बारे में जानकारी .


परीक्षा। राजनीतिक गतिविधि

विकल्प मैं।

विकल्प द्वितीय।

निम्नलिखित कथन के आधार पर एक निबंध लिखें: "आह, अगर यह शिक्षा जोड़ने के लिए कड़ी मेहनत के लिए था, लेकिन शिक्षा के लिए - मेहनती।"


  • सूत्रों का कहना है
  • सोरोकिना ई.एन. सामाजिक विज्ञान पर पाउंडवर्क। प्रोफाइल स्तर: 10 वीं कक्षा। - एम।: वाको, 2008।
  • बरानोव पा Soclistment: ईजीई / पीए के लिए तैयारी के लिए पूर्ण पुस्तिका। बरानोव, एवी। वोरोंट्सोव, एस वी। शेवचेन्को; ईडी। पीए। बरानोवा। - एम।: एएसटी: एस्ट्रेल, 200 9।