एक बार से अधिक मुझे सवाल सुनना पड़ा: इस्राएल के बिखरे हुए साम्राज्य के 10 गुम घुटनों कहाँ रहते हैं? और सच, वे कहाँ हैं? क्या हजारों या यहां तक \u200b\u200bकि लाखों लोग बिना किसी ट्रेस के गायब हो गए हैं, मानव जाति के इतिहास में भंग हो गए हैं? क्या आपने हमें अपने अस्तित्व के विश्वसनीय निशान नहीं छोड़ा?

इस मुद्दे की प्रस्तुति में, हम बाइबल के दृष्टिकोण का पालन करने की कोशिश करेंगे। हालांकि, हमारे निपटान में, पुरातत्व डेटा और आधुनिक विज्ञान के सामान्य ऐतिहासिक प्रतिनिधित्व भी चिह्नित किए जाएंगे। बाइबिल के प्रदर्शन यहूदी धर्म का आधार हैं। बाइबल में वर्णित प्राचीन सभ्यताओं के संरक्षित ऐतिहासिक दस्तावेज, इज़राइल में और मध्य पूर्व के अन्य क्षेत्रों में बहुत कम खुदाई के बावजूद यह बहुत कम आया। हालांकि, खोज जारी है और हम उम्मीद करते हैं कि वे ऐतिहासिक घटनाओं की पेंटिंग की वास्तविकता की पुष्टि करेंगे और जिन्होंने उनमें भाग लिया है।

तोराह के अनुसार, यहूदी लोगों की शुरुआत अब्राहम, इसहाक और याकोव के प्लैटोटा की श्रृंखला की तारीख है। (इस संख्या में पुजारी मंत्रालय के लिए लक्षित लेवियोनो का घुटने शामिल नहीं है।) यहां यहूदी लोगों के पुरुषों की संख्या है जो मिस्र के समय युद्ध के लिए उपयुक्त हैं: घुटने रूविमा 46500, घुटने के शिमोन 5 9 300, घुटने का यहूदा 74600 , घुटने की इसहर 54800, जावुलोन घुटने 57400, घुटने के एप्रैम 40500, घुटने के मनसेम 32200, घुटने बेनीमीन 35400, घुटने दाना 62700, घुटने असिरा 41500, घुटने जीएडीए 45650, नफेलिम के घुटने 53400।

युद्ध के लिए, पुरुषों को 20 साल और उससे अधिक के रूप में पहचाना गया था। मिस्र की दासता की स्थितियों में, जीवन प्रत्याशा बहुत बड़ी नहीं थी। हालांकि, तोराह की जानकारी के अनुसार, यहूदी जन्म के कुलपति 100 से अधिक वर्षों से बहुत अधिक रहते थे, लेकिन शायद ही कभी सामान्य लोग इतने लंबे समय तक रहते थे। आधुनिक लोगों की जीवन प्रत्याशा के बराबर इन लोगों की जीवन प्रत्याशा और मिस्र से लोगों की कुल संख्या प्राप्त करने के युग से एक समान वितरण। 18 से 64 वर्ष (योद्धाओं) की आयु के लोग लगभग 23% हैं (महिलाओं सहित आबादी में कुल प्रतिशत 46% है)। नतीजतन, मिस्र के लोगों की कुल संख्या लगभग 2.5 मिलियन अनुमानित की जा सकती है।

इजरायली साम्राज्य के 10 घुटनों के प्रत्यक्ष बिखरने से पहले की घटनाओं का प्रारंभिक बिंदु 928-586 के दो साम्राज्यों के अस्तित्व की ऐतिहासिक अवधि में है। बीसी, या बल्कि 721 जी बीसी में (1700 ग्राम से कालक्रम में यहूदी लोगों का इतिहास "सिना №38, III-1 को देखें। 721 ईसा पूर्व में तीन साल की घेराबंदी के बाद अश्शूर राजा सार्जन ने इज़राइली साम्राज्य की राजधानी - सामरिया की राजधानी ली। हजारों इज़राइलियों को लिया गया था, साम्राज्य के दूरदराज के इलाकों में हजारों इज़राइलियों का परीक्षण किया गया था। 720 ईसा पूर्व बीसी में विद्रोह के दूसरे प्रयास के दौरान। Assyria हजारों इज़राइलियों में सामरिया और अन्य शहरों की राजधानी से निर्यात किया गया था। अश्शूरियों, बाबुलियों और हुंति को उनके स्थान पर बस गए थे। इजरायलियों के साथ मिश्रित बसने वालों को पहुंचे, ने कई इजरायली सीमा शुल्क और मान्यताओं से सम्मानित किया और एक विशेष अर्ध-सार्वजनिक, अर्ध-विश्व लोगों का गठन किया, जिन्हें समरिटन के नाम से जाना जाता था। थोड़ी देर के बाद उन्होंने खुद को असली यहूदियों, जोसेफ के वंशजों के साथ विचार करना शुरू किया। उन्होंने अपनी बाइबल बनाई, जो मूसा के पोते को ही उनके किंवदंती द्वारा निर्धारित किया गया था। उनके इतिहास में लगभग 2.5 हजार साल हैं, और उन्हें अब तक एक छोटे समूह के रूप में संरक्षित किया गया है। इजरायली ने साम्राज्य साम्राज्य की मृत्यु हो गई, जो कि यहूदी ढाई सदी से शाखा के बाद मौजूद थी। ये दस घुटनों हैं और बहुत पहले पूरी तरह से गायब हो गए थे। स्वतंत्र यहूदी साम्राज्य में, 2 घुटनों - जुडिनो (पूरी तरह से) और वेनियमिनोवो (आंशिक रूप से) बने रहे।

इस्राएल के प्राचीन घुटनों की सटीकता के साथ स्थापित करने के लिए अभी तक आधुनिक यहूदियों का एक ही समूह है। इस लेख में, हम यहूदियों के कुछ प्रसिद्ध समूहों के प्रसार के बारे में उपलब्ध जानकारी एकत्र करने का प्रयास करेंगे। लेकिन इस पर, हम बड़े यहूदी समुदायों, जैसे सेफार्डस्काया, अशकेनाज़ी, मेसोपोटाम्स्क या फिलिस्तीनी, जिन्होंने प्रसिद्ध क्षेत्रों को देखा है। यह निर्धारित करना असंभव है कि कौन से प्राचीन घुटने अधिकतर एक या किसी अन्य समुदाय से संबंधित हैं, अभी तक संभव नहीं है। यह दो घुटने से संबंधित है, जो इस्राएल के राज्य की हार के बाद यहूदी साम्राज्य में बने रहे। इन समुदायों का इतिहास अच्छी तरह से जाना जाता है और हम इस पर नहीं रुकेंगे। फोकस परिधीय यहूदी समुदायों और अन्य धर्मों के समुदायों पर कुछ प्रसिद्ध अध्ययनों पर केंद्रित होगा, संभवतः यहूदी जड़ें हैं।

परिकल्पना 1।

सबसे पहले, हम ध्यान देते हैं कि एक सुझाव है कि इस्राएल के कई बिखरे हुए 10 घुटनों ने बाबुलोनिया में भी यहूदियों के साथ एक ही नाम और वंचित बिखरने के दौरान मिश्रित किया और इस तरह की गुणवत्ता में दूसरी चर्च की शुरुआत में वादा किया गया भूमि पर लौट आया (सीना संख्या 38 देखें, "1700 ग्राम से क्रोनोलॉजी में यहूदी लोगों के इतिहास" में आईवी अवधि। 2003 तक बीसी ")।

परिकल्पना 2।

इस्राएल के 10 घुटनों के गायब होने से कुछ घुटनों के वारिस की उपस्थिति के बारे में कई अन्य कहानियों को जन्म दिया गया। इतिहासकारों, प्रेमियों और पेशेवरों ने इजरायलियों के वंशजों के बारे में संदेशों के साथ अभिनय किया। कुछ राष्ट्र और सभ्य दुनिया से फाड़े, यहूदी समुदायों ने अपने इतिहास को इस्राएल के प्राचीन घुटनों के साथ जोड़ा। इन कहानियों में से एक कहानी यात्री और लेखक द्वारा बताई गई कहानी थी जिसने खुद को एल्डद बेन महली हा दानी के नाम से गायब घुटने के सदस्य को दिया था। IX शताब्दी में उन्होंने स्पेन, उत्तरी अफ्रीका और मेस्ज़ोपोटामिया में यात्रा की। पूर्वी अफ्रीका में यहूदी साम्राज्य का वर्णन करते हुए, उन्होंने तर्क दिया कि इस साम्राज्य की आबादी आशेर, गदा नफ्ताली और दाना के गायब हो गई थी। बाइबिल के कुछ दार्शनिक और connoisseurs ने संदेह के साथ अपनी "खोज" पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। प्रसिद्ध स्पेनिश वैज्ञानिक अब्राहम इज़्रा को इस तरह की संख्या के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। हालांकि, हमारे समय में, इजरायली सरकार ने इथियोपियाई यहूदियों के लिए सभी गंभीरताओं के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की - कपड़े और इज़राइल में उनके आगमन का आयोजन किया। ये काले यहूदी हैं जो घोषणा करते हैं कि वे किंग सोलोमन (1015 - 9 77 ईसा पूर्व) से मूल हैं। इजरायली साम्राज्य के पतन से पहले कई शताब्दियों के लिए। हाल ही में यह ज्ञात हो गया कि अफ्रीका की काला आबादी का दूसरा समूह इज़राइल - क्वारा में प्रत्यावर्तन के अधीन भी है। वे लगभग 3,000 लोग हैं। ईथर खुद का तर्क है कि वे सुलैमान के पौराणिक राजा और सावा की रानी के वंशजों से संबंधित हैं। इथियोपियाई यहूदियों के बीच दाना के घुटने के बारे में एक जनजाति है। यह जनजाति देश के दक्षिण में रहता है। वे किंवदंतियों का पालन करते हैं कि उनके जनजाति दक्षिण में चले गए, युद्ध में भाग लेने से इनकार करते हुए 2 यहूदी साम्राज्यों के निर्माण के लिए अग्रणी। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इथियोपिया और इजरायल में खोए हुए घुटनों के वंशजों को इथियोपियाई जनजातियों के असाइनमेंट के खिलाफ राय हैं।
20 वीं शताब्दी के पहले छमाही में युगांडा में रहने वाले लगभग 500 लोग घोषित हुए कि वे खुद को यहूदियों पर विचार करते हैं। उन्होंने सभास्थलों को खोला और सख्ती से यहूदी सीमा शुल्क का पालन किया।

परिकल्पना 3।

किंवदंतियों ने पेरूवियाई भारतीयों के संबद्धता को इस्राएल के गायब घुटनों के संबद्धता के बारे में महान प्रसिद्धि प्राप्त की थी। इस संस्करण को स्पेनिश प्रशासन फर्नांडो मोंटिज़ेनोस और रब्बी एम्स्टर्डम मेनशा बेन-इज़राइल के एक अधिकारी द्वारा आगे रखा गया था। मोंटिसनोस - स्पेनिश "मारन" ने "पेरूवियन भारतीयों की कहानी" लिखी। इस सिद्धांत को 1656 में समर्थित किया गया था। अंग्रेजी इतिहासकार थॉमस टोरोगुड। उन्हें चार्ल्स बिट्टी के उत्तरी अमेरिकी महाद्वीप का समर्थन और एक प्रसिद्ध शोधकर्ता भी मिला। "अमेरिकन इंडियंस ऑफ अमेरिकन इंडियंस" (1775) पुस्तक में अमेरिका जेम्स एडैयर के प्रसिद्ध इतिहासकार के लेखन में भी, एक समान संस्करण को मंजूरी दे दी गई है। पहले से ही हमारे समय, "बीनी मोशे" नामक एक समूह को यहूदी धर्म में कैथोलिक धर्म को बदलना प्रतीत होता था। तब 200 लोगों ने तोराह का अध्ययन करने के लिए एक कम्यून बनाया। कुछ समय बाद, वे समरिया (इज़राइल) चले गए। वेराक्रुज़ (मेक्सिको) में, मेक्सिकन के एक छोटे समूह ने खुद को मारन के वंशजों के रूप में घोषित किया जो स्पेन से पहुंचे। इसके बाद, वे भी इज़राइल में आ गए।

परिकल्पना 4।

निष्कर्षों के बारे में धारणाएं दुनिया के अन्य हिस्सों से निकलने लगीं। तो वैज्ञानिक धर्मशास्त्र नॉर्मन मैकलाउड, राजधानी श्रम में सुदूर पूर्व में ईसाई मिशनरी "सुदूर पूर्व" (1871) ने इस सिद्धांत को विकसित किया कि गायब घुटनों में से एक के वंशज दक्षिण जापानी द्वीपसमूह पर रहते हैं।

परिकल्पना 5।

वैज्ञानिक समुदाय इन अध्ययनों से बहुत सक्रिय रूप से जुड़ा हुआ है। केन्या और तांगनामिक में अनुसंधान के दौरान जर्मन वैज्ञानिक पॉल मार्कर (1881 - 1 9 45), उन्होंने खोए गए घुटनों में से एक से मसाई जनजाति की उत्पत्ति के बारे में परिकल्पना की।

परिकल्पना 6।

XX शताब्दी की शुरुआत में। मल्टीवोल्यूम में अमेरिकी जॉर्ज मूर "उनके द्वारा प्रकाशित धर्मों के इतिहास ने बर्मा (" व्हाइट करेन ") में राष्ट्रीयता का वर्णन किया, जिसमें धार्मिक विचारों में यहूदी धर्म जैसे मसीही राख थे।
यह विशेषता है कि ये परिकल्पना लोगों द्वारा वैज्ञानिक सनसनी बनने की मांग करने वाले लोगों की कल्पना के फल के रूप में उत्पन्न नहीं हुई थी। कुछ धार्मिक समूहों ने खुद को गायब होने वाले घुटनों में से एक के वंशजों और वारिस के रूप में घोषित किया। एक उदाहरण यूटा में रहने वाले अमेरिकी मॉर्मन हैं। संगत के संस्थापक जोसेफ स्मिथ ने अपनी "आत्मकथा" में घोषित किया कि "उनके द्वारा खोजे गए सुनहरे हथियारों को कथित तौर पर यहूदी पैगंबर मॉर्मन द्वारा लिखा गया था, जैसा कि हम अमेरिका में गिर गए थे।

परिकल्पना 7।

इज़राइल के उद्भव के साथ, गायब घुटनों की खोज तेज हो गई थी। यरूशलेम रब्बी एलिय्याह एविगेल कई दशकों से दुनिया भर में दुष्ट घुटने पकड़ रहा है। पिछले साल, उन्होंने इज़राइल में "द घुटने इज़राइल" पुस्तक में प्रकाशित किया, जिसमें उनके शोध के परिणाम रेखांकित किए गए थे। एक साझेदारी की स्थापना विभिन्न "रिश्तेदारी के लिए दावेदार" की उत्पत्ति पर मौजूदा परिकल्पनाओं को सत्यापित करने के लिए की गई थी। रूट सर्च उत्साही के एक संपूर्ण विश्लेषण ने इस तथ्य को जन्म दिया कि "निष्कासित घुटनों के वंशज" के वितरण की सीमा निर्धारित की गई थी। यह पता चला कि प्रारंभिक घुटनों ने शुरुआत में आधुनिक पाकिस्तान और अफगानिस्तान की सीमाओं पर पूर्वी एशिया में बस गए। समय के साथ, वे पूर्व और उत्तर में चले गए। यह पता चला कि यहूदी धार्मिक अनुष्ठानों के समान ही उनके प्राचीन रूप में संरक्षित किया गया था। तलमूद का प्रभाव उन्होंने अनुभव नहीं किया। शोधकर्ता ने यहूदी धर्म के साथ तोड़ने वाले कई समुदायों की खोज की। क्षेत्र में रिबेविलहिल द्वारा खोजे गए खोए गए खोए गए समुदायों में से सबसे बड़ा लगभग 20 मिलियन लोग हैं। यह जनजाति मुस्लिम धर्म का पालन करता है, लेकिन पहले इसे "बीनी इज़राइल" कहा जाता था। इस जनजाति के कुछ कानून यहूदी के समान हैं। संरक्षित रीति-रिवाजों में: प्रार्थनाओं के साथ तालिट के समान वस्त्रों का उपयोग, मृतक की सतही विधवा पर विवाह भाई का रिवाज, शनिवार की मोमबत्तियों की इग्निशन, और शनिवार को खाना पकाने से दूर रहना। उनकी उपस्थिति Semitkaya के मानवविज्ञानी द्वारा मान्यता प्राप्त है। इस जनजाति का परिवार यहूदी प्राचीन घुटनों के नाम जैसा दिखता है: ईर्ष्या (रेवेन), शोटारी (शिमोन), दफ्तारी (नाफ्टाली), एफ्रिडी (ईफ्राआईम), अशुरी (आशेर)। कुछ यहूदी नाम पहनते हैं - एसराएल, शुकुएल।

परिकल्पना 8।

यह संवेदनशील नहीं है कि अफगानिस्तान में पश्तून ने 10 घुटनों से अपनी उत्पत्ति को छुपाया नहीं था। उनके पास कुछ यहूदी सीमा शुल्क भी था। दुर्भाग्यवश, उन्हें वर्तमान में कट्टरपंथी मुसलमानों से नहीं रोकता है ...

परिकल्पना 9।

एक मुस्लिम जीवनशैली के साथ सेमिटिक उपस्थिति को कश्मीर (5 से 7 मिलियन लोगों की संख्या) द्वारा भी प्रतिष्ठित किया गया है, उनके पास यहूदी सीमा शुल्क है: शनिवार की मोमबत्तियों की इग्निशन, पैन और दाढ़ी की नियुक्ति, और डेविड के शील्ड प्रतीक के रूप में उपयोग करें।
Karenov की Avichel जनजातियों, पूर्वोत्तर बर्मा (5-7 मिलियन लोगों) के निवासियों के रबियस की खोजों में से। अपनी परंपराओं में, दुनिया के निर्माण का इतिहास बाइबिल के साथ मेल खाता है, वे विश्व बाढ़ और बेबीलोनियन स्तंभ, पापों के रिडेम्प्शन के लिए बलिदान के रीति-रिवाजों पर किंवदंतियों को पहचानते हैं। उनके अनुसार, उन्होंने प्राचीन स्रोतों को खो दिया, जिसमें उनके विश्वास की नींव दर्ज की गई हैं, लेकिन उन्होंने एक मिशनरी द्वारा लाए गए बाइबिल के साथ अपनी समानता को पहचाना।

परिकल्पना 10।

भारत में रिबेविलियस के शोध के अनुसार, एक बुश जनजाति भी है (लगभग 1.2 मिलियन लोग)। उनके सीमा शुल्क करेनस्की जैसा दिखता है। इस जनजाति के सदस्य खुद को मेनशा और ईफ्राइम के घुटनों पर भरोसा करते हैं। वे ईसाई धर्म का दावा करते हैं, लेकिन 70 के दशक की शुरुआत में, पिता के विश्वास में वापसी के उनके आंदोलन को मजबूत किया गया था। इस आंदोलन के सदस्यों के बाद शनिवार, यहूदी छुट्टियां, एक यहूदी स्कूल में बच्चों को सिखाए जाते हैं। संरक्षित प्राचीन रीति-रिवाजों में से कुछ यहूदी के समान हैं: एक पत्न, मृतक और दूसरों की सात दिवसीय माताओं पहने हुए। जनजाति के कुछ सदस्य आधिकारिक हाइरूर से गुजर रहे हैं और इज़राइल में चले गए हैं।
प्रसिद्ध भारतीय धार्मिक विशेषज्ञ वेंटन चंगी ने देश के उत्तर-पूर्व में भारतीय राज्य मिजोरा में रहने वाले मिज़ोस जनजाति के रीति-रिवाजों का आयोजन किया है। वह इस निष्कर्ष पर आया कि यह जनजाति यहूदियों के घुटने मेनशा के रिश्तेदार हो सकता है। जनजाति की संख्या लगभग 750,000 लोग हैं। इन लोगों की हाल की बड़ी संख्या ने इजरायली अधिकारियों से अनुरोध किया कि वे अपनी उत्पत्ति को मेनशे के घुटने से पहचान सकें और इज़राइल को प्रवासन को हल करें।

परिकल्पना 11।

चीनी प्रांत में एविलियस की पसलियों के अनुसार, सिचुआन चांग जनजाति रहता है। जनजाति के इतिहास में 2,300 साल हैं। इस जनजाति के सदस्य खुद को "अब्राहम के पुत्र" कहते हैं। एविगेल का मानना \u200b\u200bहै कि शेलॉन्गी, करेन और चांग प्राचीन काल में एक जनजाति थे, जो यहूदी परंपराओं का पालन करते थे। इन परंपराओं में बलिदान के संस्कार शामिल थे, जो महिला प्रमुखों के साथ ढके हुए, बलिदान रक्त लटकन घरों द्वारा कोटिंग शामिल थे।

परिकल्पना 12।

पूर्व में मानसिक रूप से आगे के बाद, एविचेल का दावा है कि इस्राएल के सभी 10 घुटनों को जापानी के बीच भंग कर दिया गया था। इसका सबूत वह मंदिरों के निर्माण की विशिष्टताओं में पाता है। शिंटो मंदिरों में, पवित्रता के 3 स्तरों को प्रतिष्ठित किया जाता है: सभी के लिए, पादरी और उच्च पुजारी के लिए, हाथ की उत्तेजन के लिए खोल, एक पुस्तक के लिए एक अलमारी, वाचा सन्दूक के समान। Clergymen के लुटेरे में Cycite जैसा थ्रेड हैं।

परिकल्पना 13।

दुनिया की आबादी का एक महत्वपूर्ण समूह, जो खोए हुए घुटनों के वंशजों को श्रेय देने का कारण है, गठित यहूदियों (एन्सिम) का गठन करता है, जो पायरेन प्रायद्वीप में रहता है, जो ईसाई धर्म में बदल गया है। मृत्यु या बेदखल के खतरे के तहत सामूहिक अपील 15 वी पर की गई थी। उसके बाद, यहूदियों ("माराना") ने गुप्त रूप से अपने धर्म के कुछ अनुष्ठानों का पालन करना जारी रखा। जैसा कि यह निकला, एक महत्वपूर्ण वार्तालाप समुदाय अब मालोर्का द्वीप पर है। उनमें से कुछ को ग्यूर द्वारा स्वीकार किया गया था (बेलियरिक द्वीपों पर यहूदी के इतिहास से ज़ियोन ज़ियोन संख्या 38 "देखें")।

Hypothesis14।

इसे विशेष रूप से छोटे प्रसिद्ध यहूदी समुदायों द्वारा पूर्व सोवियत संघ के क्षेत्र में हाइलाइट किया जाना चाहिए। क्या वे मुश्किल होने पर जवाब देने के लिए गायब या संरक्षित घुटनों से संबंधित हैं। यहूदी 1 शताब्दी में Crimea में दिखाई दिए। सबसे प्राचीन गवाही 81 साल की तारीख है। केर्च में एक यहूदी समुदाय और उसके एक सभास्थल के साथ था। यह माना जाता है कि वे यहां एशिया माइनर से आए थे। उन दिनों में, प्रायद्वीप के क्षेत्र ने कई विजेताओं को आकर्षित किया। यह यहूदियों के अलावा और खजारोव के अलावा स्लाव एबीसी सिरिल के निर्माता के स्लाव एबीसी सिरिल के निर्माता का प्रमाण है। समुदायों के अस्तित्व और अन्य शहरों में सबूत हैं। खजार (7-10 वीं शताब्दी) के शासन के दौरान, प्रायद्वीप का हिस्सा बीजान्टियम के यहूदियों को एक शरण के रूप में कार्य करता था। लेकिन खजरिया की हार (9 65) के बाद, यहूदियों ने Crimea में रहना जारी रखा। 1239 में, Crimea मंगोल जीता। Crimean Khanate की राजधानी में, सोलहट (Kyrym) एक यहूदी समुदाय अस्तित्व में था। 1475 में, Crimea तुर्की से जुड़ा हुआ था। Crimea का यहूदी समुदाय प्रभावशाली और समृद्ध था। उसने यहूदी कैदियों को भी भुनाया और Khmelnitsky के नरसंहार के दौरान शरणार्थियों की मदद की। 1783 में, Crimea रूस में शामिल हो गया था। Crimea की यहूदी आबादी 2 समूहों में विभाजित थी: Ashkenazi और Crimea। उत्तरार्द्ध, स्पष्ट रूप से, मिश्रित sephardo-anezia मूल थे। Crimean टाटरों द्वारा Crimeans के कई सीमा शुल्क और कपड़े अपनाया गया था। उनके पास अपने स्वयं के सभास्थल थे, और उन्होंने सख्ती से धार्मिक अनुष्ठानों को देखा। Crimea में कई कारम्स थे। करामी और अशकेनाज़ी यहूदियों के बीच, रिश्ते शत्रुतापूर्ण थे। टाटर (13 9 2) पर लिथुआनियाई राजकुमार वीआईटीवीटी की जीत के बाद, कुछ करामोव को लिथुआनिया में पुनर्स्थापित कर दिया गया। वर्तमान में, दुनिया के अधिकांश कारम्स इज़राइल में रहते हैं।

परिकल्पना 15।

यहूदियों के दो समूह काकेशस में रहते हैं: जॉर्जियाई और गोर्निह। पहली बार इन किनारों में बस गए जब नेबुचदनेस्सर ने यहूदी साम्राज्य पर कब्जा कर लिया और पहले मंदिर को नष्ट कर दिया। इस प्रकार, यह माना जा सकता है कि जॉर्जियाई यहूदी प्राचीन जुडिया के दो घुटनों में से एक हैं। जॉर्जिया में दूसरे मंदिर के विनाश के बाद, यहूदियों की एक और संख्या बस गई। इसके बाद, शरणार्थी देश में अन्य स्थानों से पहुंचे। 14 वीं से 1 9 वीं शताब्दी तक, जॉर्जियाई यहूदियों को सर्फ, चर्च और निजी मालिकों पर विचार किया गया था। उनकी स्थिति बेहद गंभीर थी। उन्होंने अपनी जीभ खो दी और जॉर्जियाई को अपनाया। सर्फडम को रद्द करने के बाद, यहूदियों ने शहर में जाना शुरू कर दिया।

काकेशस के मुस्लिम क्षेत्रों में, गोरस्की यहूदी रहते थे। उन्होंने खुद को घुटनों के वंशजों को माना जो इजरायली साम्राज्य में रहते थे। अब वे डगेस्टन और अज़रबैजान में रहते हैं। फारस में उत्पीड़न से उड़ान भरने, कुछ यहूदी कोकेशस से भाग गए। कई इस्लामी देशों में, मुस्लिम जिलों में, उन्होंने एक राष्ट्रीय और धार्मिक निह का अनुभव किया। 1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में, यहूदियों ने रूसी सैनिकों का स्वागत किया, जिसके लिए मुसलमानों को कठोर दमन के अधीन किया गया था। दमन के खतरे के तहत, कुछ यहूदियों ने इस्लाम में स्विच किया, लेकिन बाद में, उनमें से कई अपने विश्वास में लौट आए। उनका अपना टैटस था। कई कोकेशियान सीमा शुल्क पहाड़ यहूदियों के बीच आम रहा है, जिसमें बहुभुज, सबसे बड़े, रक्तवाही इत्यादि के निर्विवाद अधीनता शामिल हैं। वर्तमान में, अधिकांश जॉर्जियाई और पहाड़ यहूदी इज़राइल चले गए। XIX और XX सदियों के अंत में। काकेशस में, यहूदियों का एक और जातीय समूह दिखाई दिया - लहलुखी। वे ईरानी अज़रबैजान और कुर्दिस्तान से चले गए। 30 के दशक में, उनमें से कई ने देश छोड़ दिया या साइबेरिया को भेजा गया। कुछ मात्राएं लौटी और तबीलिसी में रहते हैं। वे नोवो-अरामिक बोली बोलते हैं।

परिकल्पना 16।

एक संस्करण है कि मध्य एशिया के यहूदी समुदायों का हिस्सा एक से आता है, शायद इज़राइल के 10 घुटनों में से कई, सहायकों द्वारा चुराए गए। यहूदियों के एक और हिस्से पर यह कहा जाता है कि यह यहूदी साम्राज्य के कब्जे के बाद नेबुचदनेस्सर के युग में वहां रीसेट हो गया था। कुछ शोधकर्ता इस तथ्य को देखते हैं कि यहूदियों का हिस्सा यरूशलेम के पतन के बाद पहली शताब्दी में इन स्थानों में गिर गया। बुखारा यहूदी खुद का मानना \u200b\u200bहै कि वे गेंगिस खान के तहत समरकंद और फारस के बाद के समय में आए थे। बुखारा अमीरात में, जो रूस के संरक्षक के तहत 1868 से था, लेकिन अभी तक संलग्न नहीं है, यहूदियों की एक निश्चित संख्या थी। वर्तमान में, अधिकांश बुखारा यहूदी इज़राइल और संयुक्त राज्य अमेरिका में चले गए।

परिकल्पना 17।

आम तौर पर, साइबेरिया के यहूदी अशकेन्ज़ी समूह को संदर्भित करते हैं। साइबेरिया में पहला यहूदी 17 वीं शताब्दी में पोलैंड के साथ युद्ध के बाद दिखाई दिए। उन्हें पर्म "सेवा के लिए और कृषि योग्य भूमि के लिए संदर्भित किया गया था।" उनमें से कई ने बपतिस्मा लिया और ईसाई महिलाओं से विवाह किया। 18 वी में रूसी सरकार ने इन स्थानों को आपराधिक और राजनीतिक अपराधों के लिए निंदा की। साइबेरिया बसने की लाइन में नहीं आया, इसलिए यहूदी वहां स्वतंत्र रूप से आ सकते हैं। प्रमुख शहरों में, यहूदी समुदाय उत्पन्न होते हैं।

सोवियत शक्ति के तहत, साइबेरिया में यहूदियों का जीवन काफी तेज था। कई दमन लगातार समाप्त होने की अवधि की सेवा के बाद बने रहे, कुछ को इन किनारों को विकासशील उद्योगों में भेजा गया, कुछ महान देशभक्ति युद्ध के दौरान निकासी में थे और वहां जड़ें डालते थे। पहले से ही 1 9 28 में, Birobidzhan क्षेत्र के यहूदियों का निपटान शुरू हुआ। 1 9 34 में, इस क्षेत्र को यहूदी स्वायत्त क्षेत्र घोषित किया गया था। यह इस तथ्य के बावजूद अब तक मौजूद है कि यहूदी बहुत कम बने रहे।

प्रिय।

आपका प्रश्न यहूदी इतिहास के सबसे बड़े रहस्यों में से एक है। और न केवल इसलिए कि हम नहीं जानते कि 10 खोए हुए घुटनों को निष्कासित कर दिया गया था, लेकिन क्योंकि उनके भाग्य का पता लगाने की परंपरा में, महान विद्रोह की आवश्यकता होती है, क्योंकि जानकारी बिखरी हुई है और विरोधाभासी है।

तो, चलो साफ करने की कोशिश करें:

पुस्तक में, म्लाखिम (किंग्स; II 17, 6) यह बताया गया है कि टोरा के सभी मुख्य कानूनों के उल्लंघन के लिए और सर्वशक्तिमान के भविष्यवक्ताओं की चेतावनियों की व्यवस्थित उपेक्षा ने इजरायली साम्राज्य के लोगों को दंडित किया। और इस साम्राज्य में रहने वाले दस घुटनों को अश्शूर राजा ने चोरी कर दिया था:

(1) राजा यौडिया, अहाज़ के बारहवें वर्ष (शासनकाल) पर, ईल के पुत्र इज़राइल ओशाया, और (शासनकाल) शोमेरन में नौ साल की उम्र में राजा बन गए। (2) और उसने श्री की नजर में बुराई की, लेकिन इस्राएल के राजाओं के रूप में नहीं, जो उसके सामने थे। (3) और शाल्मनेसर ने उनके विरोध का विरोध किया, और उसके दास को ओशाया बन गया, और उसे श्रद्धांजलि दी। (4) और ओशे में आश्रम के राजा को विश्वासघात करने के लिए मिला, क्योंकि उसने मिस्र के राजा को कोय करने के लिए राजदूत भेजे, और राजा अशर्स्की को वार्षिक दानी नहीं लाए; और उसके राजा अशर्स्की ने उसे देरी कर दी, और उसे अंधेरे घर में तेज कर दिया। (5) और राजा Ashursky (युद्ध) पूरे देश में चला गया, और Schommeron पर चढ़ गया, और तीन साल तक उसे हिचकिचा दिया। (6) नौवें वर्ष (शासनकाल की शुरुआत से) ओशायी ज़ार अशर्स्की ने शोमेरन लिया; और उसने अशसुर को इस्रल्टीन को निष्कासित कर दिया, और उन्हें हलाह में और गोसन नदी के साथ, और मडाई के शहरों में बस गए।

आइए हम इस आपदा के पैमाने पर कल्पना करें - पूरे यहूदी लोगों में से 5/6 लोगों को इतिहास के बॉयलर में निष्कासित और भंग कर दिया गया था! होलोकॉस्ट के दौरान भी, हमारे लोगों में से एक तिहाई नष्ट हो गया था, यहां हम 5/6 के बारे में बात कर रहे हैं !!!

इन यहूदियों के आगे भाग्य पर संविधान में विवाद है Sanandrin:

मिशना (110 बी) रबी अकीवा के शब्दों का नेतृत्व करता है: " भविष्य में दस घुटने वापस नहीं आएंगे। जैसा कि अध्याय निकीविम (डीवीआरआईएम 2 9, 27) में बताया गया है: "और उसने उन्हें इस दिन (जैसे इस दिन) के रूप में जमीन पर फेंक दिया।" दिन कैसे जाता है और वापस नहीं आता है, इसलिए वे चले गए और वापस नहीं लौटते हैं। " एलीज़र की दास की राय: " इस दिन की तरह - अंधेरे के दिन दोनों को प्रकाश और दस घुटनों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है: अंधेरे से ढका हुआ है, लेकिन भविष्य में जलाया जाएगा। " तलमूद भी रबी अकिव के शब्दों का नेतृत्व करता है कि भविष्य की दुनिया में दस घुटनों का हिस्सा नहीं है। रबी शिमन उनके लिए वस्तुएं: यह केवल तभी होता है जब वे निष्कासन के समय के समान आध्यात्मिक स्तर पर रहते हैं। यदि वे अपने कार्यों को ठीक करते हैं, तो उनके पास भविष्य की दुनिया में एक हिस्सा होगा। रबी यौदा ए-नासी पैगंबर याहायक (27, 13) के शब्दों का नेतृत्व करती है कि "जमीन में लापता अशरस्काया आएगा।" यहां से, रबी यौदा ए-नासी ने निष्कर्ष निकाला कि वे भविष्य की दुनिया में शेयर तलाशेंगे।

राशी ने मेगेल (14 बी) के ग्रंथ से बयान का उद्धरण भी दिया कि पैगंबर इरमाउ ने पहले ही इन घुटनों के प्रतिनिधियों का कम से कम एक हिस्सा वापस कर दिया था। उन लोगों के बारे में जो वापस नहीं लौटे हैं, युवामोट (17 ए) के ग्रंथ में यह कहा जाता है कि उन्होंने यहूदी संतान नहीं छोड़े।

यरूशलेम तलमूद का कहना है कि वे संभतन नदी के पीछे हैं, जिसके माध्यम से तेजी से प्रवाह और पत्थरों की वजह से सप्ताहांत पर पार करना असंभव है। शनिवार को, नदी शांत हो जाती है, लेकिन शनिवार का उल्लंघन किए बिना इसे पार करना असंभव है। यरूशलेम ताल्मूद के इस संदेश ने यहूदी यात्री की पुष्टि की, जिन्होंने अपने शब्दों को कसम खाई थी - सच्चाई, रबी जोएल की अदालत से पहले, पुस्तक के लेखक बाइट खदाश। आधुनिक भूगोल पृथ्वी पर ऐसी नदी के स्थान को नहीं जानता है, खासकर जब से दस घुटनों के बाद, भारत, अफगानिस्तान, पाकिस्तान में तात्कालिक रूप से बस गए थे। एक संस्करण है कि पश्तुनोव, जो अपने जनजाति के प्रतिनिधियों को छोड़कर किसी के साथ विवाह समाप्त नहीं करते हैं, इज़राइल के उपनामों के घुटनों के नामों के समान ही मौजूद हैं, वे आठवें दिन पर खतना के पुत्र बनाते हैं और जाहिर है, हैं दस घुटनों के वंशज। इस संस्करण को स्वीकार करना बहुत मुश्किल है, क्योंकि अफगानिस्तान और पाकिस्तान के क्षेत्र में, जहां पश्तून कॉम्पैक्टली रहते हैं, यहूदी समुदाय थे, और उनके नेताओं ने यह पुष्टि नहीं की कि पश्तून किसी भी तरह से यहूदी लोगों से जुड़े हुए थे।

किंवदंतियों और किंवदंतियों का कहना है कि सैंबटन नदी के पीछे दस घुटनों में एक शक्तिशाली यहूदी राज्य था। और यह बहुत अजीब है, क्योंकि हमें ऐतिहासिक स्रोतों में पुष्टि नहीं मिलती है। एक तरफ या दूसरा, सबसे अधिक संभावना है, उपर्युक्त स्रोतों द्वारा निर्णय, दस घुटने वापस आ जाएंगे, लेकिन अब यह समझना मुश्किल है कि यह कैसे होता है।

सिद्धांत रूप में, माशा के आगमन के समय कई आश्चर्य संभव हैं, क्योंकि वंशज और स्पेनिश मैरानियन वापस लौट सकते हैं, और कैंटन को बपतिस्मा ले सकते हैं, और काकेशस के यहूदियों, जिन्होंने इस्लाम को स्वीकार किया। रामबाम लिखते हैं कि जब वह स्वामी के पास आता है, तो पूरे यहूदी लोग उसके पास इकट्ठे होंगे, और वह हर किसी को उनकी उत्पत्ति बताएगा। यह माना जा सकता है कि यह 10 घुटनों के प्रतिनिधियों पर लागू होता है। रुको और देखो! हम सभी को इस समय जीने की कामना करते हैं!

ईमानदारी से, मेंडेल Agranovich

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दस खोए हुए घुटनों - इज़राइल के बारह घुटनों के दसियों के वंशजों की जनजाति, जो मृत्यु के बाद अश्शूर कैद में गिर गईं।

दस घुटनों के बारे में ऐतिहासिक जानकारी बहुत भरी हुई है, और कई शताब्दियों तक, दस घुटनों का स्थान मध्य एशिया, अफ्रीका में अन्य लोगों के बीच दस घुटनों की पहचान से संबंधित रहस्य, गुणा सिद्धांतों, धारणाओं और धोखाधड़ी बनी रही है। अमेरिकन्स इन्डियन्स।

दस घुटनों में याकूब के निम्नलिखित पुत्रों के वंशज शामिल हैं:

• लीई के पुत्र: रूविम, शिमोन, इसहर, वेलॉन।
• राहेल के पुत्र: यूसुफ, दो बेटे जिनके मनश्शे (मेनशा) और एप्रैम ने अलग घुटनों बने।
• WALA के पुत्र: दान, नोंटालिम।
• संस ज़ेल्फ: गाद, आशेर।

दस घुटनों में लेवी शामिल नहीं है, जो एक विशेष भूमिका, और दो घुटनों, घटकों - जुदास और वेनियम प्रदर्शन करता है।

भूमि में वादा किया कि प्रत्येक घुटने को अपना बहुत मिला।

928 ईसा पूर्व में मृत्यु के बाद। इ। त्सार सुलैमान राजा रोमा के समय, एक इज़राइली साम्राज्य के दो साम्राज्यों में टूट गया: दक्षिण में जुडिया (यहूदा और वेनियम की घुटने की भूमि) और उत्तर में इज़राइल (शेष दस घुटनों के निवास का क्षेत्र)।

नौ घुटनों को इज़राइली साम्राज्य - ज़ावोन, इसहर, आशेर, नफरम, दान, मनसेआ, एप्रैम, रूविम और गाद में जाने के लिए चलाए गए थे।

वे लेवी के वंशजों की एक निश्चित संख्या से प्रस्थान कर रहे थे, जो क्षेत्र से संबंधित नहीं थे।

शिमोन के घुटने के बारे में कुछ भी नहीं कहता है, इस समय तक यह घुटने गायब हो सकता था। यरूशलेम यहूदी साम्राज्य से संबंधित था।

732-722 ईसा पूर्व में इ। इजरायली साम्राज्य अश्शूर द्वारा कब्जा कर लिया गया था; इसकी अधिकांश आबादी को इस विशाल शक्ति के विभिन्न क्षेत्रों में छोटे समूहों के साथ कब्जा कर लिया गया और धूल दिया गया।

तो पहला यहूदी डायस्पोरा शुरू हुआ। अधिकांश इजरायलियों को धीरे-धीरे लोगों द्वारा आत्मसात किया गया था, जिनमें से वे रहते थे।

वर्षों में विशिष्ट घुटनों से संबंधित उल्लेख अधिक और कम दिखाई देते हैं। हमारे युग के अंत में दस घुटनों के बारे में दुर्लभ उल्लेख उपलब्ध हैं।

नए नियम के अनुसार, एक निश्चित भविष्यवाणी अन्ना आशेर (ल्यूक 2:36) के घुटने से आई थी। यह एक समरिता (दस घुटनों से संबंधित) के साथ यीशु मसीह की बैठक के बारे में बताया जाता है, जबकि समारितियों यहूदियों के साथ संवाद नहीं करते हैं।

एक विवादास्पद सवाल शिमोन के घुटने से संबंधित "दस खोए हुए घुटने" के लिए है। यह जनजाति उत्तर में नहीं जीती थी, इसलिए कभी-कभी यह माना जाता है कि खोए हुए घुटने नौ थे।

जनजाति इस्राएल के कुछ घुटनों की उत्पत्ति के लिए आवेदन कर रही है

कई छोटे समूह अपनी उत्पत्ति को दस घुटनों से दावा करते हैं। उनमें से सभी हाप्लोग्राम जे (वाई-डीएनए) पर आनुवंशिक परीक्षण नहीं हैं:

• बनी-एफ्राइम आंध्र प्रदेश में दक्षिणी भारत में एक छोटा जनजाति है, बतूगा की भाषा बोलता है, खुद को एप्रैम के घुटने के वंशजों को मानता है।
• बनी-मेनशा मणिपुर और मिजोरम के भारतीय राज्यों में एक छोटा जनजाति है, जो खुद को मनश्शे के घुटने के वंशजों को मानता है।
• बनी-इज़राइल यहूदियों का एक समूह है, मराठी बोलते हैं और बॉम्बे और भारत और पाकिस्तान के बड़े शहरों में रहते हैं। कुछ अध्ययन उन्हें दस घुटनों का संदर्भ देते हैं।
• लंदन विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों द्वारा किए गए एलईएमबी - डीएनए विश्लेषण से पता चलता है कि जिम्बाब्वे और दक्षिण अफ्रीका में अफ्रीकी लेम्बा जनजाति, निवासियों के पास यहूदी की जड़ें हैं। इस कुछ कबीले के सदस्यों की अनुवांशिक सामग्री का अध्ययन वैज्ञानिकों को तर्क देने की अनुमति देता है कि वे कोहेन के जीनस से संबंधित हैं - मंदिर के सर्वोच्च सुझाव।
• भारत में मालाबारा (केरल) की जनजाति खुद को इजरायली साम्राज्य से उत्पन्न यहूदियों पर विचार करती है।
• बीटा इज़राइल, जो खुद को गीज़ भाषा में फालस कहते हैं, जिसे इथियोपियाई यहूदियों के नाम से जाना जाता है, खुद को दाना के घुटने के वंशजों पर विचार करें।
• फारसी यहूदी (और, विशेष रूप से, बुखारा यहूदियों) खुद को एप्रैम के घुटने के वंशज मानते हैं।
• नाइजीरिया में यहूदी इगूओ खुद को घुटनों के एप्रैम, मनश्सी, ज़ावलेन, घाडा और लेवी के वंशज मानते हैं।
• शम और होलॉन के नगरों में इज़राइल में रहने वाले समरिटन्स ने खुद को एप्रैम और मनश्सी के घुटनों के वंशजों पर विचार किया, जो निर्वासन में नहीं गए, बाइबिल के समय से वहां रहते थे।
• जॉर्जियाई यहूदी - इसराहारा की उत्पत्ति का दावा किया।

एक अनिश्चित घुटने के लिए आवेदन करने वाले जनजाति

कुछ जनजातियों का तर्क है कि वे दस घुटनों से उत्पन्न होते हैं, लेकिन विशेष रूप से संकेत नहीं देते हैं। इसमे शामिल है:

• करामी। अधिकांश धार्मिक कारम्स वर्तमान में खुद को तुर्किक उत्पत्ति की प्रशंसा के साथ दस इज़राइल के घुटनों के अवशेषों के मिश्रण का एक उत्पाद मानते हैं, जो एक गार्ड में बदल गया, जो उनके धर्मनिरपेक्ष नेताओं की राय के विपरीत है जो कराम की पूरी तरह से तुर्किक उत्पत्ति पर जोर देते हैं।
• हाउस ऑफ इज़राइल (घाना) - घाना में जनजाति।
• अफगानिस्तान में रहने वाले पश्तूनियों का तर्क है कि वे दस घुटनों से आते हैं।
• उत्तर-पश्चिम चीन से क्यूआंग के लोग अब्राहम के वंशजों के रूप में मानते हैं।
• एंग्लो-इस्राएलवाद (एन: ब्रिटिश इज़राइलवाद) का मानना \u200b\u200bहै कि ब्रिटिश दस घुटनों के सीधे वंशज हैं।
• मोकुआ एक जापानी नया धार्मिक आंदोलन है, जो मानता है कि जापानी दस घुटनों से जुड़े हुए हैं जो उनके देशों की संस्कृति और धर्म को दृढ़ता से प्रभावित करते हैं।

मॉर्मन का मानना \u200b\u200bहै कि भगवान ने वादा किया कि इज़राइलिस, उनके प्यारे लोग, एक दिन वे एकत्र किए जाएंगे:

"और मेरे बाकी के झुंड को उन सभी देशों से इकट्ठा करें जहां मैंने उन्हें निष्कासित किया" (यिर्मयाह 23: 3)।

इजरायल को शारीरिक चुनने का मतलब है कि इज़राइलियां होंगी

"उन्हें अपनी विरासत की पृथ्वी पर घर दिया जाता है और ... वादा की सभी भूमि में बस जाएगा"

मॉर्मन की पुस्तक, 2 नेफी 9: 2

एप्रैम और मनाससी का घुटने अमेरिका की भूमि पर एकत्र किया जाएगा। यहूदा का घुटने यरूशलेम शहर और उसके आसपास के शहर लौट आएगा। दस खोए हुए घुटनों को एप्रैम के घुटने से मिलेगा उन्हें आशीर्वाद देने का वादा किया।

आधुनिक भविष्यवक्ताओं एसपीडी चर्च के सदस्यों को अपने देशों में भगवान के राज्य को स्थापित करने के लिए सिखाते हैं। एल्डर ब्रूस आर। मैककॉन ने कहा:

"पृथ्वी पर हर संख्या इस्राएल के खोए हुए मेमनों को इकट्ठा करने, क्षेत्र में रहने का स्थान है। पेरुवियन लेने की जगह पेरू में ज़ीयन के हिस्सेदारी में स्थित है या उन स्थानों में जो जल्द ही स्टोल बन जाएंगी। चिली बनाने की जगह चिली में है; बोलीविया में बोलीवियन; कोरिया में कोरियाई; और इसलिए पृथ्वी की पूरी लंबाई और चौड़ाई के साथ होता है। "

लापरवाही के चर्च द्वारा प्रकाशित ईनगलियन की पाठ्यपुस्तक मूल बातें, अध्याय 42 "इज़राइल के घर संग्रह" पी .26 9

दस घुटनों के बारे में सिद्धांत

पहले से ही बाद में और यहूदियों और ईसाईयों, बाइबिल और अन्य स्रोतों की खोज, खोए हुए घुटनों के भाग्य के बारे में कई सिद्धांतों को नामांकित करना शुरू कर दिया।

अशकेनज़ोव ने घुटनों को खो दिया, नाम मरने के टुकड़े को फिर भी मिला, यह माना जाता था कि उन्हें बाकी डायस्पोरा से पौराणिक सांबा नदी से काट दिया गया था, यह नदी उबलते पानी से और आग और धुएं की दीवारें नहीं हो सकती थीं संसाधित।

Scythians और Kimmerians

इन सिद्धांतों के अनुसार, अश्शूरियों ने कुछ या सभी उत्तरी घुटनों को स्किथिया में निर्वासित कर दिया।

इस सिद्धांत के समर्थक Behistunsk शिलालेख की व्याख्या करते हैं। यह विशेष रूप से, जॉर्ज रोसिन्सन का संकेत दिया।

साथ ही, छवि के दाहिने तरफ इजरायली त्सार येही और किंग साकोव के सिर उथलता की समानता पर ध्यान दें। साथ ही, इज़राइल "खुमरी" हाउस का अश्शूर नाम गिमीररी (किमरियन) के साथ ध्वन्यात्मक रूप से समान है।

इस कथित अनुपालन के आधार पर, कई सिद्धांतों का निर्माण किया जा रहा है, जिससे उत्पत्ति को दस घुटनों से विभिन्न यूरोपीय लोगों तक जिम्मेदार ठहराया जा रहा है।

इस सिद्धांत के आलोचकों ने पूर्ण असंगतता और स्किथियंस और यहूदी जनजातियों के रीति-रिवाजों की असंगतता पर ध्यान दिया।

ब्रिटिश इस्राएलवाद

इस सिद्धांत के समर्थक मानते हैं कि स्किथियन और किमेरियन एंग्लोससेक्स और आगे में होते हैं - कुछ यूरोपीय लोग, मुख्य रूप से ब्रिटिश और अमेरिकियों। सिद्धांत इंग्लैंड में उभरा और फिर संयुक्त राज्य अमेरिका में फैल गया।

सबसे पहले, इस सिद्धांत को "विश्व चर्च ऑफ गॉड" के संस्थापक हर्बर्ट आर्मस्ट्रांग द्वारा वितरित किया गया था। फिर इस संगठन ने इस सिद्धांत को ठंडा कर दिया है, लेकिन इसे अन्य संप्रदायों द्वारा उठाया गया था।

ब्रिटिश-अमेरिकी परिकल्पना

यह सिद्धांत ब्रिटिश इस्राएलवाद से अलग है, लेकिन यह मानता है कि स्केदियन और किमेरियन दस घुटनों के वंशज के रूप में, विभिन्न यूरोपीय राष्ट्रों को जन्म देते हैं। साथ ही, रब्बियों की रूढ़िवादी टिप्पणियों को यूरोपीय लोगों के लिए प्रासंगिक माना जाता है \u003d दस घुटनों के वंशज।

इस सिद्धांत के समर्थक मानते हैं कि दस घुटनों से (आंशिक रूप से) फिन, स्विस, स्वीडन, नॉर्वेजियन, आयरिश, वेल्श, फ्रेंच, बेल्जियन और डच होते हैं।

घुटने से (आंशिक रूप से) डेन, आयरिश और वेल्श दिया जाता है। दस जनजातियों में खजर्स भी शामिल हैं।

उपयोगी जानकारी

दस लाया घुटनों
आईवीआर। עשרת השבטים।
अंग्रेज़ी दस खोई हुई जनजाति।

अन्य परिकल्पना

एक परिकल्पना भी है कि 10 घुटनों के वंशज gaplogroup आर (वाई-डीएनए) पर आनुवंशिक परीक्षण द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। फिर अधिकांश यूरोपीय लोग रूसियों सहित उनकी संख्या में प्रवेश करेंगे। सिद्धांत भी पुरातत्व और मानव विज्ञान के आधुनिक अध्ययन से मेल खाता है।

कुर्दी।

इस परिकल्पना का आधार कि कुर्द खोए हुए घुटने का प्रतिनिधित्व करते हैं यहूदी पादरी (कोहन) और कुर्दों के हाप्लोग्राम जे (वाई-डीएनए) की आनुवंशिक निकटता है। हालांकि, सीएमएच हैप्लोटाइप के साथ नमूना 95 मुस्लिम कुर्दों से संयोग केवल एक मामले में मनाया गया था। एक विस्तृत सांख्यिकीय विश्लेषण से पता चलता है कि इस हैप्लोटाइप के आधार पर अनुवांशिक संबंधों के बारे में निष्कर्षों की विश्वसनीयता अपर्याप्त है।

जापानी परिकल्पना

परिकल्पना भी आगे बढ़ी है कि जापानी दस घुटनों के वंशज हैं। आधार ने जापानी और यहूदी अनुष्ठानों और यहां तक \u200b\u200bकि भाषा के बीच समानताओं की सेवा की। यह भी पता है कि लेख क्यूबो अरिमास है। जोसेफ एडबर्ग भी इस निष्कर्ष पर आए।

आयरिश

एक सिद्धांत है कि आयरिश या द्वीप सेल्ट्स दस घुटनों के वंशज हैं। इस सिद्धांत के समर्थक मानते हैं कि पैगंबर यिर्मयाह ने इज़राइली साम्राज्य के शाही परिवार के स्वामित्व वाली तेफी राजकुमारी के साथ इरलैंड का दौरा किया। साथ ही, यहूदी और आयरिश संस्कृति के बीच समानताएं इंगित की जाती हैं।

इस सिद्धांत के तत्व ब्रिटिश इस्राएलियों की स्थिति के समान हैं।

Aborigines अमेरिका

अलग शोधकर्ता XVII और XVIII सदियों। उन्होंने साक्ष्य एकत्र किए कि अमेरिकी आदिवासी के कुछ जनजातियां दस घुटनों से होती हैं। कई समान सिद्धांत हैं।

मॉर्मन की पुस्तक यह भी दावा करती है कि अमेरिकी मूल निवासी मनसे के घुटने से निकलते हैं।

कुछ शोधकर्ता, जैसे हुशुआ अमरियल, चेरोकी इंडियंस और यहूदियों के बीच अनुवांशिक और भाषाई समानता देखते हैं।

719 ईसा पूर्व में सी अंतिम विनाश। इज़राइली साम्राज्य और अश्शूर में अपने निवासियों के काफी हिस्से में चोट के साथ और आंशिक रूप से मुसलमान में, व्यक्तिगत कुलों, जो इस साम्राज्य का गठन करते हैं, जैसे कि ऐतिहासिक क्षेत्र से पूरी तरह गायब हो।

बाइबिल क्रॉनिकल्स जो यहहूडोवो के घुटने के बारे में कई कहानियों की रिपोर्ट करते हैं, और उनके साथ वेन्योरनोवो के बाबुल के घुटने के साथ भी, पूरी तरह से इज़राइल के शेष दस घुटनों के आगे भाग्य के बारे में चुप हैं। उनके बारे में अंतिम संदेश क्रोनिकलर पढ़ता है: "इज़राइल को अपनी भूमि से अश्शूर तक हस्तांतरित किया गया था" (द्वितीय केएन। राजा।, 17, 23)। यह बाबुलियन राजा बुराई-मेरोडाहा (लगभग 560) के बोर्ड में लिखा गया था; तो, इसके निष्कासन के 160 वर्षों के भीतर, इज़राइल अभी भी अस्तित्व में है; और फिर सभी जानकारी इसके बारे में गायब हो जाती है, जैसे कि इस्राएल के दस घुटने पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गए।

इसे केवल एक ही समझाया जा सकता है - दस घुटनों के वंशज पगान बन गए और इसलिए यहूदियों के बाकी हिस्सों का पालन न करने के लिए यहूदी इतिहास में उल्लेख किया गया।

लेकिन इस्राएल के 10 घुटने कहाँ जा रहे थे?

और ऐसा लगता है कि स्थापित करना इतना मुश्किल नहीं है।

असीरियन पावर एक बड़ा साम्राज्य नहीं था।

यहूदी पहाड़ों में हैं - वहां "जहां बादल उन पर नीचे चला गया और उन्हें ढक गया" - "अंधेरे पहाड़ों के पीछे" (आईर। सांग।, एक्स, 2 9 सी; सीएफ। बेमिद। रब, 15)।

यह भी ज्ञात है कि उनके निपटारे के स्थानों में एक सैमबेशन नदी है। इस नदी की पहचान अश्शूर और मसल्स के बीच की सीमा पर बहने वाली ज़बातस नदी के साथ की जाती है।

एक प्रसिद्ध यहूदी यात्री, एक प्रसिद्ध यहूदी यात्री एल्डद गा दानी, "मैं पहाड़ों पर पहाड़ों पर, माईडो-फारसी भूमि के अंत में हूं।" उन्होंने पहाड़ "परियाप" पर रूबेनोवो और ज़बुलोनोवो के घुटने का भी दौरा किया।

इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यहूदियों ने पहाड़ी इलाके में अश्शूर शक्ति के उत्तर या पूर्व में पुनर्व्यवस्थित किया।

अश्शूर के भीतर ऐसा इलाका या तो एक मसल या यूरेस हो सकता है।

वे आर्मेनिया के प्रोडीन में उरार्टू में बस गए।

यह स्पष्ट है क्योंकि ये कैदी सभी अपने यहूदी उत्पत्ति के बारे में नहीं भूल गए थे।

मुझे अपने मूल और वंशजों को यहूदियों में कैद में देखा गया फीनिसियों - हननेई में एक साथ देखी गई।

और उन और अन्य मध्ययुगीन आर्मेनियाई इतिहासकारों द्वारा उल्लेख किया गया है।

आइए इस तथ्य से शुरू करें कि हेक, बेबीलोनियन वेनल, जो बेबीलोनियन राजा के खिलाफ विद्रोह करता है, को उनके आर्मीनियों के लिए पौराणिक पूर्वज माना जाता है। हाइक अपने बेटे अरामेना और एक और 300 पति उत्तर के साथ गए। कैडमोस (पूर्व) के पुत्र की विशेषता और यहूदी नाम। उनकी कहानी में होरानात्सी हमें पूर्वजों की जानकारी लाती है कि पूर्वजों के समीप सिमा के 2 पुत्रों के वंशज। ये सिम्स बर्फ में शामिल हो गए हैं और बेलारूस के खिलाफ लड़ाई में भाग लिया है।

अश्शूरी - बेबीलोनियन शाखा (हल्देव), - यहूदियों के पूर्वजों। आर्मेनिया और अश्शूरियों में समझौता करने के बारे में बोलता है - अश्शूर के राजा के पुत्र एड्रामलेक और सोनसर, "उनमें से एक बहादुर पूर्वज स्काईर्डी एक ही अश्शूर की सीमाओं के पास, हमारे देश के दक्षिण-पश्चिम में बस गए; यह sanasar था। उनकी संतान को रमीड और गुणा किया गया था और उस पर्वत को भर दिया गया था, जिसे सिमॉम कहा जाता था। इसके बाद, उनमें से उत्कृष्ट और सबसे महत्वपूर्ण, जो हमारे राजाओं की सेवा के प्रति वफादारी दिखाते हुए, इन किनारों के साना bdaschound की प्राप्ति की रसीद से सम्मानित किया। Ardamosan भी पार्टी के दक्षिणपूर्व में बस गए; क्रोनिकलर बताता है कि अरजुनी और ग्नूनी का जन्म उसके द्वारा हुआ था। अनुक्रमीय के उल्लेख का कारण है। " अपने पिता की हत्या के बाद, संहारिवा के पुत्र, अरारत (द्वितीय सी 1 9:37 और है। 37:38)।

इससे यह स्पष्ट है कि आर्मेनियन के पूर्वजों कुछ सेमिट्स थे जिन्होंने उरार्टू में हथियार छोड़ दिया। इस प्रकार, आर्मेनियन Urantsev के प्रत्यक्ष वंशज नहीं हैं, लेकिन निवासियों के साथ मिश्रित सात सैकड़ों लोगों के वंशज।

ये सात कौन हो सकते हैं?

यह विश्वास करना मुश्किल है कि "बेबीलोनियन" "बाबुलोनियन" से अलग हो गए, और खुद से उत्तर में भाग गए।

जाहिर है, आर्मेनियन के पूर्वजों, बाबुल के निवासियों में से थे, लेकिन बेबीलोनियों और यहूदियों और फीनिशियों के कैदियों के बीच थे।

"कार्टलिस्ट किंग्स ऑफ द कार्टलिस्ट किंग्स" में रोवर के लियॉर्जी के जॉर्जियाई लेखक बाबुल से आर्मेनियाई लोगों की उत्पत्ति के बारे में भी बात करते हैं: "भाषाओं के विभाजन पर, जब बेबीलोनियन टॉवर का निर्माण किया गया था, और वहां दोनों भाषाओं से अलग हो गया था विश्व। Targamos अपने पूरे जनजाति के साथ आया और पहाड़ों - Ararat (Ararad कॉर्डुक क्षेत्र - दक्षिण आर्मेनिया) और MASIS द्वारा मनुष्यों के लिए दो दुर्गमों के बीच खुद की स्थापना की। और यह एक जनजाति महान और अनजाने में था, उन्होंने अपने बेटों और उनकी बेटियों के बहुत सारे संतान, बच्चों और पोते को हासिल किया, क्योंकि वह 600 साल तक जीवित रहा। और अराट और मैसिस की अपनी भूमि के साथ नहीं था। "

तलमुडा (किडुश, 72 ए) में शमूएल में मिडियन शहरों के इलाके में शामिल हैं, जहां अश्शूर के ज़ार सालमंससर ने इज़राइली कैदियों को रीसेट कर दिया (द्वितीय ज़ार।, 18, 11)।

Muski - Meliten के उत्तर में छोटे आर्मेनिया में Muski। पाठ PSAL से।, 120, 5 ("मेरे लिए माउंट, मेरे लिए मेरीश में रहते थे, केदर के तंबू में एक पार्किंग स्थल था"), यह स्पष्ट है कि कैप्टिव यहूदी वहां रहते थे।

आरा - इलाके का नाम जहां पूल और टिग्लाटेड पाइलेपन, अश्शूर किंग्स, घुटने वाले रूविमोवो, गडोवो और आधे मनश्शेना घुटने (आई सीएन इतिहास, 5, 26: "हलाह, हैबर और अरु और द गोसांस्काया नदी") - Ararat नाम के समान।

मौखिक टोरा (ईख रब, 1) में, यह वर्णन किया गया है कि मैं चर्च, वी सी के विनाश के तुरंत बाद बाबुलियन राजा नेवरचेडनेट्सियर (नेबुचदनेस्सर)। बीसी) यहूदियों का हिस्सा आर्मेनिया को चला गया।

इस प्रकार, और यहूदी परंपरा आर्मेनिया में यहूदियों के कैदियों को जोड़ती है!

तो mvers खोरेंशा का कहना है कि अर्मेनिया में बसने वाले फोनीशियनों के कैदियों से, एक प्रसिद्ध जीनस है, "इस तरह के पतियों के रीति-रिवाज उन्हें खाननेयेव देते हैं।" वह यह भी लिखते हैं कि तार वालरशक ने "ड्रेसर कपड़े, कनानियों के वंशज, और जीनस की नियुक्ति की, मुझे नहीं पता कि किस कारण, नेसनी नाम।" अन्य समाचारों के मुताबिक, ग्नूनी यहूदी मूल थे, जो एक बार फिर साबित करता है कि फीनिशियन और यहूदी एक व्यक्ति हैं (मेरे लेख देखें "फोनेशियन यहूदी हैं," "कार्थेज में यहूदियों" और "गिक्सोस थे")।

तो, Mkhitar Irivanksky, मूसा और यहोशू के समय की बात करते हुए, रिपोर्ट करता है कि "Hanides Khanaanitian आर्मेनिया में पहुंचे।"

वही चलता है Horanatsi (अन्य आर्मेनियाई लेखकों की तरह) लिखते हैं कि अर्मेनिया के राजाओं का नाम एक कैदी यहूदी - बागुणुनी के शाकंबा से आता है।

हमारे समय में सबकुछ कल्पना करना असंभव है ताकि यहूदी आर्मेनिया के राष्ट्रपति बन जाए।

लेकिन यह विशेषता है कि, इस बारे में बात करते हुए, मध्य युग के अर्मेनियाई लेखक इस बारे में किसी भी चिंता या आक्रोश व्यक्त नहीं करते हैं।

जाहिर है, यहूदी मूल सभी लोग थे, और इसलिए राजा की यहूदी मूल में असामान्य कुछ भी नहीं था।

महान आर्मेनिया में राजा हेरोद टिग्रान चतुर्थ (लगभग 6 ग्राम), टिग्रान वी (60-61), और आरिस्टोबुल (55-60) छोटे आर्मेनिया में प्रतिनिधियों थे।

क्रॉनिकल किंवदंतियों के अनुसार, अमातूनी और ममिकोनन के सामंती कुल भी यहूदी मूल थे।

Horanscape लिखते हैं कि Vagarshapat आर्मेनिया की राजधानी है, इसने एक यहूदी कॉलोनी विकसित किया है जो यहां टिग्रान VI (150-188) के तहत आधारित है।

वह तिग्रान औसत के तहत यहूदियों के 2 कैदियों के बारे में रिपोर्ट करता है: पहले, स्वयं द्वारा प्रतिबद्ध (सीएन। द्वितीय, च। 16), जब आप्रवासियों को आर्मावीर और वैरशापत में रखा गया था, और बाद में, उसके साथ बर्गप्रन रस्टुनी (केएन। द्वितीय, च। 1 9) जो शमीराम शहर में कैदियों में प्रवेश किया (यानी, वाना में)।

आर्मेनिया के इतिहास के लेखक मार्बास-कटिना के मुताबिक, जिनके अंशों को होराणति के एक ही movses, horacheay के आर्मेनियाई राजा, contemporanik nebuchadneszar के एक ही movses, contemporanik nebuchadneszar से दिया गया है, जो सबसे अधिक जानकारों में से एक पिछले एक से उठाया गया है शांबाट (एसएमबीएटी) नाम से यहूदी कैदियों और इसे आर्मेनिया में ले गया।

शम्बाथ से, बागहार्तुनी की रॉयल अर्मेनियाई रॉड इसकी उत्पत्ति की ओर ले जाती है। ठीक है। मंज़िल। III शताब्दी बीसी। शक्तिशाली और बुद्धिमान यहूदी शंबा बागारत को अर्मेनियाई राजा वगर्शक के सम्मान से सम्मानित किया गया था, "पूर्व निःस्वार्थ सहायता के लिए, वफादारी और साहस के लिए राजा को प्रस्तुत किया गया था।" उन्होंने उन्हें वंशानुगत तागाडीर "ओम, यानी अर्शाकिडोव पर मुकुट रखने का अधिकार दिया, और उन्हें आर्मेनिया की पश्चिमी सीमाओं में हजारों योद्धाओं पर सिर से नियुक्त किया। बगारत शम्बा का उनका उच्च प्रभाव और उसने खारिज कर दिया यहूदीवाद छोड़ने के लिए वगरशक की पेशकश। लेकिन बागार्ति के प्रकार की यह उच्च स्थिति लंबे समय तक जारी रही। अर्शक (128-115 ईसा पूर्व) ने मूर्तियों की पूजा के एक बगारत के पुत्रों से मांग की। उनमें से दो ने हिम्मत से विश्वासों के लिए मृत्यु को स्वीकार कर लिया, अन्य बेटे सब्त की छुट्टियों को तोड़ने के लिए सहमत हुए। महान (95 ईसा पूर्व) की स्थिति खराब हो गई (95 ईसा पूर्व)। मूसा के अनुसार, तिग्रान ने सभी नाकरम को पीड़ित के मंदिरों में लाने का आदेश दिया, लेकिन बगरांतुनी के सदस्यों ने इससे वंचित होने से इंकार कर दिया और इसलिए सैनिकों पर मालिकों से रहित थे, और उनमें से एक, नाम के रूप से, जीभ काट दिया। फिर भी, अस्पष्ट (घुड़सवारी के सिर) की गरिमा उनके पीछे संरक्षित थी, लेकिन बाद में इसे दूर ले जाया गया। निरंतर क्रूर उत्पीड़न ने इस तथ्य को जन्म दिया जीनस ने यहूदी धर्म छोड़ दिया।

यहूदी मूल का एक और शक्तिशाली जीनस, हरेंस्की के मूसा के मुताबिक, पूर्वी देशों से पूर्वी देशों से आर्टैश के शासनकाल में चले गए (85-127) - अरारात पहाड़ों की ढलानों पर रहने वाले सबसे शक्तिशाली आर्मेनियाई जनजातियों में से एक था। आज तक, उनके गांवों और महलों को संरक्षित किया गया है। अमातुनी ने एक और आबादी पर शासन किया जो येरेवन से गुम्री तक रहता था। मूसा हारेनस्की ने कहा कि यह जनजाति यहूदी मूल का था कि यह पूर्वी आर्यन देशों से था, यानी फारस से, और उसके पूर्वजों एक निश्चित खाद था, जिसके द्वारा फारसियों ने उन्हें अब तक मनुनेमी कहा। मूसा कहते हैं कि पैराफियनस्की के पहले राजा अर्सक ने उन्हें अर्मेनिया का नेतृत्व किया और कि उनके शासनकाल में वे अहमदन के देशों में एक शक्तिशाली जनजाति थे। अर्मेनियाई राजा आर्टेश डोमिसियन, ट्रजाना और एड्रियाना के पौराणिक समकालीन हैं - उन्हें संपत्ति को दिया। एक ही इतिहासकार के अनुसार, अमातूनी का अर्थ है Advenae - "एलियंस" या "proles"; यह, शायद, फारसी शब्द अमात के अनुरूप है। वे v c में उल्लेख किया गया है। फारप और अगफैंगल से लाजर। उन्होंने क्रूसेड्स की शुरुआत से पहले आर्मेनिया कमांडर, सलाहकार और आध्यात्मिक व्यक्तियों को दिया।

मूसा हारेनस्की की कहानी में कुछ भी अविश्वसनीय नहीं है, क्योंकि यहूदियों द्वारा बसा हुआ इतिहास वी सी के अनुसार, आर्मेनिया और काकेशस के सभी शहर थे।

तालमूद को रब्बी याकोव अर्मेनियाई (टी, गिट 6: 7, 48 ए) का भी उल्लेख किया गया है। इसके अलावा, जेशिवा (टोरा का अध्ययन करने का स्कूल) लोबिस में उल्लेख किया गया है।

द्वितीय सदी में यहूदी कैदियों को आर्मेनिया से एंटीऑच तक लाया गया था और स्थानीय यहूदियों (आईईबी।, 45 ए) द्वारा पुनर्खरीद की गई थी।

360 में, बीजान्टिन की फैनी के अनुसार, फारसी राजा सपरा (शबुरा) के आक्रमण के दौरान फारसियन, आर्मेनियाई शहर आर्टशेट, कोल्डशैट, ज़रागवान और 75,000 यहूदी परिवारों, उन यहूदियों के वंशजों से लिया गया, जो इसके नेतृत्व में थे फिलिस्तीन ज़ार टिग्रान अरशकुन से कैदियों ने महायाजक गिरकन के साथ एक साथ। यहूदियों ने तीन शहरों के निर्वासन के बीच बहुमत बना दिया: एरकंडिशत, वाना और नखिलेवन।

यह बड़ा अजीब है।

ऐसा लगता है कि क्यों आर्मेनियाई लोगों से यहूदियों को अलग करता है और उन्हें इस्फ़हान में स्थानांतरित करता है?

इससे पता चलता है कि आर्मेनियाई और यहूदियों के बीच कोई शत्रुता नहीं थी, इसके विपरीत, वे सहयोगी थे, और फारस को संभावित खतरे का प्रतिनिधित्व करते थे।

तो, वेनियामिन तुडेलस्की (बारहवीं शताब्दी) ने कहा कि इशारे (यहूदियों के अध्याय (यहूदियों के अध्याय) का अधिकार क्षेत्र फैल गया था, और पूरे आर्मेनिया और कोदर "के यहूदियों, अलान्या के देश में माउंट अरारत के पास।"

इसके अलावा, इब्राहीम इब्न-दौडा की गवाही लागू होती है कि यहूदी बस्तियों कोकेशस तक फैला हुआ है।

पेठासा रेगेन्सबर्ग (बारहवीं शताब्दी) ने बताया कि "अरारत के बड़े शहरों की भूमि में, लेकिन यहूदी उनमें बहुत छोटे हैं। पहले, पुराने दिनों में, उनमें से कई थे; लेकिन उन्होंने एक दूसरे को खत्म कर दिया, और फिर वे बिखरे हुए और बेबीलोनिया, एमआईआईडीएस, फारस और पृथ्वी कुश के शहरों में विभाजित। " वह यह भी आश्वासन देते हैं कि बगदाद में रहने के दौरान, "मेशेच की धरती" के राजाओं के दूतों की "अपनी आंखें" और इन दूतों ने कहा कि वे मेशेक और उनकी पूरी धरती के राजाओं के यहूदी बन गए हैं "और वह शिक्षक जो सीख रहे हैं "मेरचुहा के निवासियों में से एक है जो उनके तोराह और तलमुडा यरूशलेम के अपने बच्चों के निवासियों में से हैं।"

1 99 6 में, एक्सेगिस (आर्मेनिया के स्यूनिक क्षेत्र) के क्षेत्र में कई यहूदी मकबरे खोले गए।

1910 में n.ya. मार्लू ने Alaged (एरिवान प्रांत के चेयरूरो-दारागिज काउंटी) के गांव से पाए गए यहूदी टॉम्बस्टोन की एक तस्वीर भेजी, यानी ऐतिहासिक रूप से प्रसिद्ध शहर Exhegis, Vaiots-Dzora क्षेत्र में।

मध्य युग की कुछ अवधि में, कई यहूदी पूर्वी आर्मेनिया के क्षेत्र में रहते थे, जैसा कि Enshegnadzor में यहूखे कब्रिस्तान द्वारा खोजे गए पुरातत्त्वविदों द्वारा प्रमाणित किया गया था।

पौराणिक पूर्व ईसाई सम्राट जॉन पेस्टे का राज्य, जो यहूदी भूमि द्वारा शासित था, या उसके आस-पास, कभी-कभी आर्मेनिया के बगल में रखा गया था। दिनांकित XIV शताब्दी के केब्रा नेगास्ट के इतिहास पर इथियोपियाई काम का तर्क है कि इथियोपिया आर्मेनिया में एक विद्रोही यहूदी देश के उन्मूलन में रोम (बीजान्टियम) की मदद करेगा। XIV शताब्दी का भौगोलिक संग्रह। "यात्रा सर जॉन मंडविले," दावा करता है कि कैस्पियन यहूदी जॉर्जिया तामारा नागरिकों के नागरिक थे।

आर्मेनिया मध्ययुगीन और बाद में किंवदंतियों में "मुक्त यहूदियों" के पौराणिक बस्तियों के अस्तित्व पर एक प्रमुख स्थान पर है। 1646 में, डॉन जुआन मेनल ने तुर्की को नागरिकता के लिए पेश किया "आर्मेनिया, यहूदियों द्वारा निवास किया।"

कॉर्डविश एमीर हिसाई इब्न-शापरिट की सेवा में एक यहूदी अधिकारी आर्मेनिया के माध्यम से, आईओएसएफयू, किंग खजार को अपने प्रसिद्ध पत्र को भेजना चाहता था, जिससे यह स्पष्ट है।

ज़ोकी (Samonazv। ज़ोक) - यहूदी मूल के आर्मेनियाई लोगों के ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान (अवैध) समूह, 90 के दशक की शुरुआत से पहले परंपरागत रूप से निवासियों। एक्सएक्स सदी यूरेस्टो, गोक्टन (गैंगटन) में आर्क्स क्षेत्र के क्षेत्र में। अपने यहूदी मूल के बारे में चोकिंग और बाकी आर्मेनियाई आबादी के सतत प्रतिनिधित्व शीर्षक कलंकित समूह पर विचार करने का अधिकार देते हैं। ज़ोकी ने अपने आप को आर्मेनियाई जातीयता के साथ पहचान लिया, लेकिन बाकी आर्मेनियाई आबादी के बीच इसे अपने "आर्मेनियाई यहूदियों" द्वारा माना जाता है। हिब्रू और पुराने आर्मेनियाई लोगों का ऐतिहासिक कनेक्शन पुराने नियम में अर्मेनिया के प्रमाण पत्र की पुष्टि करता है, जिसका उल्लेख नाम के तहत किया गया है, जो पूर्ववर्ती एशिया के किसी अन्य ऐतिहासिक स्रोत में नहीं होता है, अर्थात्: "टोगर्मा" या "हाउस टॉगमा" (जनरल, 10, 3; हेज़येक।, 27, 14, 38, 6)। यहूदी कैदियों के वंशजों ने आसपास के साम्राज्यों में पारफान और फारसी के साम्राज्यों की बड़ी संख्या में बेबीलोनियन किंग नेबुचदनेस्सर द्वितीय द्वारा यरूशलेम से नेतृत्व किया। अर्मेनियाई इतिहासकार Favstos Buzand (वी इन) ने तर्क दिया कि 69 ईसा पूर्व में एक सैन्य अभियान के परिणामस्वरूप आर्मेनियाई राजा टिग्रान द्वितीय (95-55 ईसा पूर्व) ने ग्रेट आर्मेनिया के शहरों में फिलिस्तीन से कई यहूदी कैदियों को स्थापित किया। उन्होंने बताया कि चतुर शताब्दी के तहत आईवी शताब्दी में फारसियों ने इन शहरों को नष्ट कर दिया, "उनके निवासियों पर कब्जा कर लिया, उनके साथ सभी आर्मेनियाई देश और हावर्स एक साथ। इन सभी havarov, किनारों, gorges और देशों ने उन्हें कैदियों से बाहर लाया, वे सभी को नखिचेवन शहर में चला गया, जो अपने सैनिकों पर केंद्रित था। उन्होंने इस शहर को भी लिया और नष्ट कर दिया और वहां से आर्मीनियों के 2 हजार परिवार और यहूदियों के 16 हजार परिवार थे और अन्य कैदियों के साथ मिलकर गए। " यह नखचेन (एक्स शताब्दी से। नखिचेवन "का यह क्षेत्र 1 9 8 9 -1 9 0 9 तक ज़ोक के निवास स्थान के साथ मेल खाता है। Favostos Buzand अन्य आर्मेनियाई शहरों की सूची देता है, जहां से फारसी शाह आर्मेनियन और यहूदी लाया। इसलिए, उन्होंने नोट किया कि 360 से 370 तक फारसियों ने आर्टशेट शहर से बढ़ी - एरकंडिशत से 40 हजार आर्मेनियाई और 9 हजार यहूदी परिवार - ज़रीज़ान से 20 हजार आर्मेनियाई और 30 हजार यहूदी परिवार - 5 हजार आर्मेनियाई और 8 हजार यहूदी परिवार , धराशायी - वाना से 10 हजार आर्मेनियाई और 14 हजार यहूदी परिवार - 5 हजार आर्मेनियाई और 18 हजार यहूदी परिवार। हां। मनंदियन ने लिखा कि "इसमें कोई संदेह नहीं है कि यहूदी और सीरियन ... आर्मेनिया में शहरी आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे।" Nakhichevan की आबादी का ऐतिहासिक सबूत XVII शताब्दी के आर्मेनियाई इतिहासकार के काम में उपलब्ध है। Arakale Davrzhetsi "कहानियों की किताब।" उन्होंने रिपोर्ट की कि ईरानी शाहा अब्बास के बोर्ड के दौरान XVII शताब्दी की शुरुआत में, आर्मेनिया के कई परिवारों को अर्मेनिया के शहरों से हटा दिया गया था। जुगा के प्रमुख शहर से और आर के दूसरी तरफ स्थानांतरित हो गया। अरक, ईरान की गहराई में, जहां इस्फ़हान (फिर ईरान की राजधानी) के आसपास के क्षेत्र में उन्होंने नॉर-जुगा (न्यू जुगा) शहर की स्थापना की। ईरानी शाह अब्बास II के शासनकाल के दौरान, 165 9 में, एक डिक्री जारी किया गया था जिसमें "आर्मेनियन, और उनके साथ एक साथ और गेब्रिस जनजातियों (बाइबल से। परंपराओं। - आइवरी, अंग्रेजी में, फ्रा। याज़। - हिब्रू (यू ), रस में। याज़। - यहूदियों) वहां से निकलने के लिए निर्धारित और वहां चले गए, जहां येरेवन, दश्तीन और जुगिनियन बस गए। नोर-जुगा के बगल में।

ताल्मूद (जेबम।, 45 ए) रिपोर्ट करता है कि यहूदियों के कैदियों का अनुवाद "आर्मन" से एक tivselide में किया गया था, यानी आर्मेनिया।

ज़ार टिग्रान आई (द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व) ने यहूदियों की एक अतिरिक्त संख्या आमंत्रित की, अपने निपटारे के लिए राज्य के पहाड़ी इलाकों को खींच लिया।

अर्मेनिया में, ईगेगिस गांव में, शी-बारहवीं सदियों के वर्गीकृत पत्थरों की खोज की गई। हिब्रू और घरेलू भवनों में शिलालेखों के साथ, आइटम।

IV सेंचुरी विज्ञापन में पर्सियों द्वारा आर्मेनिया की विजय के चर्च के इतिहास के अनुसार कई आर्मेनियाई शहरों में, यहूदियों ने कुल आबादी का 30-70% बना दिया!

आर्मेनियाई लोगों ने मोनोफिमिटास को अपनाया - जिस दिशा में बीजान्टिन चर्च की विरासत का विरोध किया गया, जो इज़राइल के साथ अपना संबंध बता रहा था। मोनोफिजाइट यहूदी धर्म के बहुत करीब है। अर्मेनिया का बपतिस्मा स्वयं ट्रेजत के राजा से जुड़ा हुआ है, जो 286 में रोमियों की मदद से वंशानुगत सिंहासन पर चढ़ गया। उन्होंने रोमियों के साथ संघ में फारस से आर्मेनिया की आजादी की घोषणा की।

यह भी माना जाता है कि आर्मेनियाई चर्च लिटर्जी के पास यरूशलेम मंदिर के संगीत के साथ संबंध है। आर्मेनियाई शब्द "शारकाण" (गीतकार, पेन्सोपेनिया) हिब्रू शब्द "शिर" ("बॉल") को कम करना आसान है, जिसने अर्थात् श्रृंखला का विचार "सैद्धांतिक आवाजों को प्रकाशित करने, गाते, गौरवशाली करने के लिए किया है।" ट्रूडी एटीएस इडेलसन, ई। वर्नर, एच। एवेनरी इत्यादि ने बेबीलोनियन और यमेनी यहूदियों के कैनालन्स के साथ ग्रेगोरियन मंत्रों के निर्विवाद रिश्तेदारी का खुलासा किया। यह निरंतरता XIX शताब्दी में नोट किया गया था: इसलिए, वी। स्टासोव ने तर्क दिया कि "सभी ग्रिगोरियन, अम्वोसियन और अन्य ईसाई मेलोडी ... यहूदी नींव पर खड़े हैं।"

यहूदी पैगंबर यिर्मयाह शब्दों में "बाबुल के खिलाफ युद्ध: airarat और erkanazovskoy की सेना के साम्राज्य की पुष्टि की जा रही है!" इस सिद्धांत द्वारा पुष्टि की जा सकती है: सबसे पहले, यिर्मयाह आर्मेनिया (Ararat) के अस्तित्व के बारे में जानता है, और क्या चलता है खोरेंची दूसरे को समझा, एक प्रश्न पूछना जरूरी है, और क्या किसी भी तरह से आर्मेनियाई लोगों (अस्चेनज़म) के लिए अपनी कॉल की व्याख्या करना संभव है, यदि नहीं, तो यह यहूदी भाषा को जानता है, अपने उपदेशों को सुनो; सी) वे यहूदियों के भाग्य से गहराई से उदासीन हैं।

Horanatsi Movssatsi के अनुसार, यहूदियों Tsar Tigran II आर्मेनिया में बस गए थे, (95-55 ईसा पूर्व में नियम), अधिक सटीक, उन्होंने दो बार यहूदियों को अर्मेनिया में पुनर्व्यवस्थित किया। वह फिलिस्तीन, यहूदियों को कैप्चर करने के लिए जा रहा है, और ptolemiad की घेराबंदी के लिए आगे बढ़ता है। Ptolemaid भूमध्य सागर के किनारे पर टायर के दक्षिण में था। टिग्रान ने उससे संपर्क करने से पहले यहूदियों पर कब्जा कर लिया, यानी उन्होंने सीरिया यहूदी पर कब्जा कर लिया। आर्मेनियाई राजा आर्मावीर में और वार्डेजा के गांव में यहूदियों के कैदियों को स्थापित करेगा, कि आर पर। कासा। यहां तक \u200b\u200bकि नीचे भी, इस गांव के बारे में संक्षेप में बताया गया है, वहां दोहराया गया है कि टिग्रान ने उसमें पहली कैद की कमी की, और इस गांव को भ्रष्टाचार के साथ शहर के निपटारे में बने।

दूसरी कब्जा, हॉर्सनात्सी के मुताबिक, इस तथ्य के कारण था कि आर्मेनियों ने यहूदी सिंहासन - एंटीगोन और गिरकान के लिए दो आवेदकों के अंतरजातीय जब्त में हस्तक्षेप किया था। एंटीगोन के समर्थकों की मदद से अर्मेनियाई सैनिक यरूशलेम में शामिल हो गए और हानिकारक के बिना, गिरकन की संपत्ति को जब्त कर लिया। आसपास के क्षेत्रों में छापे बनाना, उन्होंने गिरकैनिक समर्थकों को लूट लिया। मारिसी शहर के निवासियों ने कैप्शन लिया, एंटीगोन के राजा को डाल दिया, और रास्ते में गिरकन ने कैदियों के साथ टिग्रान को जन्म दिया। टिग्रन ने शमीराम शहर में यहूदियों के कैदियों को सुलझाने का आदेश दिया (शमीरोव - रानी सेमीरामाइड्स का अर्मेनियाई नाम), यानी वान्या में। जैसा कि यह ज्ञात है कि गिरकन ने 40 ग्राम में सिंहासन खो दिया। बीसी, movses गलत था: यहूदियों का दूसरा हिस्सा आर्मेनिया के लिए तिग्रानिया के लिए पुनर्स्थापित किया गया था, और उनके बेटे आर्टवाडॉम द्वितीय, जो 55-34 में शासन किया था।

इन कहानियों से, मोस खोरान्या को कुछ दिलचस्प निष्कर्ष निकाला जा सकता है: अर्मेनियाई लोगों को उनके हितों का जूडी जोन माना जाता था, और यहूदियों के पुनर्वास की नीति भी अपने शहरों में आयोजित की गई थी।

आर्मेनिया में फारसियों के आक्रमणों के बारे में बात करते हुए, होराणात्सी को यहूदियों को पकड़ने के लिए फार्सियन शाह के आदेश के बारे में लिखता है, जो तिग्रान के दिनों में (आर्मेनिया में) प्रस्तुत किए गए थे और वाना में रहते थे, जो उनके विश्वास में रहते थे। उन यहूदियों पर भी कब्जा कर लिया जो आर्टशेट और वैरशापत में रहते थे, जो सेंट ग्रिगोर और ट्रेडेट के दिनों में मसीह में विश्वास करते थे। "

यहां से यह देखा जाता है कि आर्मेनिया के यहूदियों ने ईसाई धर्म को अपनाया।

पूर्व-क्रांतिकारी "यहूदी विश्वकोश" में यह लिखा गया है: "कुछ वैज्ञानिकों का दावा है कि यह उनके लोगों को इस्राएल के 10 घुटनों से है, और पशुओं की प्रजातियों के सापेक्ष पशुधन को काटते समय आर्मीनियाई लोगों द्वारा देखे गए कुछ रीति-रिवाजों का संकेत मिलता है भोजन में इस्तेमाल किया। " तुर्की के बारे में लेख में, वहां भी कहा गया है: "तुर्की के पूर्व में, विलायतास वैन और मोसुल में, यहूदी जीवित रहते हैं, जो खुद को अश्शूर में कैदियों के सीधे वंशजों पर विचार करते हैं और अर्मेनियाई राजा टिग्रान III द्वारा छेड़छाड़ करते हैं। मूल निवासी से, उत्तरार्द्ध मंदिरों के ऊपर लंबे कर्ल को छोड़कर, अलग नहीं हैं। Vilayet के 5,000 यहूदियों में से केवल 360 लोग यहूदी के लिए सच रहे, बाकी ने आर्मेनियाई विश्वास को स्वीकार किया। "

यहूदी-आर्मेनियाई प्रश्न, गागिक सारगसन, अकादमिक जोसेफ ओरबेली के शोधकर्ताओं में से एक ने बताया कि शुरुआत में भी। Xx में। वैन के आसपास के गांवों के किसानों को यहूदियों के शहर के निवासियों में आर्मेनिया टिग्रान महान स्थान पर स्थानांतरित किया गया था। यह राय है कि स्नान यहूदियों के वंशज हैं। आम तौर पर, सबसे अधिक नाम - वांग बेना (वाना, वान) के यहूदी नाम याद दिलाता है।

आर्मेनिया और तुर्की में एक धार्मिक और जनजातीय समूह - Pakaradonians है। वे ईसाई हैं, लेकिन अन्य आर्मीनियाई लोगों से शादी मत करो, पोर्क न खाएं, शब्बत का निरीक्षण करें। एक किंवदंती है कि वे बेबीलोनियन यहूदियों के वंशज हैं जो मंदिर के द्वितीय के दौरान काकेशस चले गए।

पूर्व इजरायली राष्ट्रपति इटज़ाक बेन-सीवीआई ने अपने दोस्त हैम ग्रीनबर्ग के साथ हुए अजीब मामले का वर्णन किया। क्रांति के बाद, ग्रीनबर्ग कीव में रहते थे और विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। एक दिन, इगीज़ारोव के आर्मेनियाई प्रोफेसर ने उन्हें उनसे मिलने के लिए बुलाया और निम्नलिखित कथन को चौंका दिया: "आप, निश्चित रूप से, हिब्रू का अध्ययन किया। तो, यदि आप अंत छोड़ देते हैं, तो मेरा उपनाम इस तरह लगता है: Echserver! हमारे परिवार में एक किंवदंती है कि हम यहूदियों के वंशज हैं। इसलिए, बच्चों को यहूदी नाम देने और गर्मजोशी के साथ इस लोगों के साथ व्यवहार करने की परंपरा है ... "

सेम्साइट की उत्पत्ति का आर्मेनियाई सिद्धांत अभी भी अर्नेस्ट रेनन (हिस्टोयर जी; एन; रेल डेस लैंग्स एस; माइटिक्स, लिवर वी, च। 2, § 6) और ए.यू द्वारा विकसित किया गया था। गार्कवी ("सात, इंडो-यूरोपीय और खमितोव" के प्रारंभिक आवास पर अध्ययन))। तो, ई। रेनन ने यहूदियों के 3 मानवपालिका आवंटित की है, लेकिन अधिकांश अशकेनज़ोव आर्मेनोइड प्रकार और उसके मार्जिन से संबंधित हैं। Armenoid प्रकार की Ashkenazic विविधता प्रतिष्ठित है।

महान एंटीऑच ने कई यहूदियों को Apameshoy में स्थानांतरित किया, सीरियाई नहीं, लेकिन "frigian क्षेत्र" ("प्राचीन काल", xii, 3, § 4) में स्थित है। "यहूदी सिवालिन किताबें" (आई, 261) के मुताबिक, माउंट अरारत, जिस पर नूह का सन्दूक बंद हो गया था, फिगिया में था, "इसलिए, सीरियाई राजा यहूदियों को आर्मेनिया पहुंचे।

पौराणिक कथा के अनुसार, यह अर्मेनिया में है जो शाश्वत यहूदी (Agasfer) - एक यहूदी, यीशु मसीह के शहादत का गवाह रहता है।

प्राचीन आर्मेनियाई इतिहासकार ईजीएसई यह देता है कि ईसाई धर्म से पहले, आर्मेनियाई शनिवार को मनाया जाता है, और मूल पर ग्रैबर (ओल्ड आर्मेनियाई), वाक्यांश "शनिवार की बैठक" शब्द "सबथमुट" शब्द में दिखाई देता है, यानी शब्बत (शनिवार) की शुरुआत शुक्रवार की शाम।

होरानात्सी भी लिखते हैं कि "अर्मेनियाई" किंग्स (वास्तव में, अर्सकिद - ईरानियंस) ने यहूदियों को मूर्तिपूजा को बढ़ाने के लिए और अधिक प्रयास किए, और कई यहूदियों ने "गिजिंग के लिए जीवन दिया।"

वही ओवनस दुरखानकर्ट्सि (40 वां। IX शताब्दी। - 925) के लिए गवाही देता है: "अपने [अरशक, द रिन, द्वितीय शताब्दी।] कुछ यहूदियों के दौरान जो बल्कहरोव की धरती पर रहते थे, जो कोकेशस गॉर्ज में अलग हो गए और अलग हो गए और अलग हो गए और अलग हो गए वे आए, कोला के पैर में बस गए [कोल - माउंटेन पहले में, वही नाम हावर ताका / जेल, जो कुरा की उत्पत्ति पर क्षेत्र पर कब्जा कर लेता है]। उनमें से दो, जो देवताओं की पूजा करने के लिए पीड़ा के अधीन थे, सेंट के उदाहरण के बाद, पिता के विश्वास के लिए तलवार से बर्बाद हो गए थे। Eleazar और गिरने के पुत्र।

यह ज्ञात है कि अर्मेनिया के यहूदियों ने जबरन बपतिस्मा लिया और आर्मेनियाई मूल मॉरीशस (582-602) के बीजान्टिन सम्राट।

कई स्रोतों में, अर्मेनिया को अमालेक के रूप में जाना जाता है, जो यहूदियों को अमालेकी लोगों द्वारा अर्मेनियाई कहा जाता है। उनके पदनाम के लिए बीजान्टियम में एक ही शब्द का उपयोग किया गया था। जोसेफ फ्लेवियस ने लिखा था कि अमालेक को शाऊल के शासनकाल में घुटने वाले वीनियम द्वारा विजय प्राप्त की गई थी और इस जनजाति के वंशजों ने आर्मेनिया में यहूदी धर्म की शुरुआत को चिह्नित किया था।

वही जोसेफ फ्लेवियस लिखता है कि यहूदियों यहूदियों को आर्मेनियाई राजा (55-34 साल बीसी) द्वारा कब्जा कर लिया गया था और वाना जिले में भेजा गया था। लेकिन उनके पिता तिग्रान द्वितीय (95-56 ईसा पूर्व) कई कारीगर-यहूदियों को मलाया एशिया के हेलेनिस्टिक शहरों से हटा दिया गया था।

अधिकारों से यहूदियों के साथ आर्मेनियाई लोग कलंकातुई (कोंकाटिका) - "और, रीडिंग में, डेविड और जेम्स के बारे में भी प्रेरित होते हैं, ऐसा कहा जाता है कि कुछ अन्य शहरों में क्रिसमस 25 दिसंबर को मनाया जाता है। उन शहरों में, यह इस तथ्य से समझाया गया है कि उन्होंने पगानों से ईसाई धर्म से अपील की, और खतना [यहूदियों] से नहीं। मूर्तिपूजवाद के दिनों में उनके पास उस दिन मनाने के लिए एक सूर्योदय था, और इसलिए वे इस छुट्टी को छोड़ना नहीं चाहते थे। इसलिए, प्रेरितों को उनके साथ सहमत होने के लिए मजबूर होना पड़ा और उन्हें इस दिन क्रिसमस का क्रिसमस नियुक्त किया गया। और जो लोग circumciphered से ईसाई धर्म से अपील की, वे 6 जनवरी को हर जगह मनाया जाता है, जिसे हमारे पूर्वजों को स्थानांतरित कर दिया गया था, इसलिए हम इस दिन को ध्यान में रखते हैं, क्योंकि [यशायाह] कहते हैं, "कानून से जारी किया जाएगा सिय्योन भगवान यरूशलेम से है "(यशायाह, 2, 3)।"

यही है, कलंकटुइस्की ने सीधे लिखा है कि आर्मीनियाई लोगों के पूर्वजों को फसल दिया गया - यहूदियों, जो पूर्वजों द्वारा मनाए गए चंबबेट के बारे में ईजीएसई के शब्दों की पुष्टि करता है।

इसके अलावा, यह निष्कर्ष है कि मैं - यही है, कि आर्मेनियन यौनियों के साथ यहूदियों के वंशज हैं, "कई इतिहासकार आए, उदाहरण के लिए, यहूदी अब्राहम गैलांति (1873-19 61) के तुर्की इतिहासकार। तो उन्हें कैप्पाडोसिया से किलिसिया के क्षेत्र में मलाया एशिया में यहूदी आबादी के ठहरने के निशान मिले: एगिना (अब कालिया), दाएन्डे, डिव रिका और अरापकिर। अर्मेनियाई "लुक" या "स्रोत" में एगिन (एगिन) के प्राचीन शहर का नाम। यह हिब्रू से प्रतिलेखन में ऐन शब्द के समान है। इसके बाद, गैलांटा इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि एक्सएक्स शताब्दी की शुरुआत में भी। एजीना एक जुदेओ-आर्मेनियाई धार्मिक समुदाय अस्तित्व में था, जिसने पक्कराडुनिस नामित किया, जो अन्य आर्मेनियाई समुदायों से आंतरिक जीवन के मानदंडों और कुछ परंपराओं के साथ प्रतिष्ठित था। Dolichocephalus खोपड़ी और उपस्थिति की अन्य विशेषताएं उन्हें यहूदी प्रकार में लाया। सात दिवसीय शोक के साथ अनुपालन एक आम यहूदी परंपरा है। यहूदी और अन्य सीमा शुल्क के करीब। इन शहरों के निवासी पोर्क नहीं खाते हैं, कुछ शनिवार के कानूनों का अनुपालन करते हैं, केवल समुदाय के सदस्यों द्वारा उत्पादित शराब का उपयोग करते हैं। वे इंट्राडेड विवाहों को प्रबल करते हैं। गैल्ता का मानना \u200b\u200bथा कि आर्मेनियन नामक इज़राइलियन प्रकार के आर्मेनियन के नाम अपने संस्करण की पुष्टि करते हैं।

कई आर्मेनियाई लोगों और यहूदियों की अद्भुत समानता का जश्न मनाते हैं - उनके व्यावसायिक गुण, चिकित्सा में प्रतिभा, खगोल विज्ञान, विनोद की भावना इत्यादि। कोई आश्चर्य नहीं कि "एक आर्मेनियाई" जैसे कहानियां हैं, "जहां अर्मेनियाई ने पारित किया, यहूदी ने अर्मेनियाई, यहूदी नहीं किया।

यहां तक \u200b\u200bकि एक अभिव्यक्ति भी है: "आर्मेनियन पूर्व के यहूदी हैं।"

कुछ प्रकार की गतिविधियों के लिए एक ही प्रतिभा के कारण, आर्मेनियाई और यहूदियों अक्सर प्रतियोगियों थे, इसलिए इन दो राष्ट्रों के बीच शत्रुता।

हालांकि, आर्मेनियन और यहूदियों की शत्रुता आसपास के लोगों के कारण होती है। Armenianophom विरोधी विरोधी के साथ बहुत आम है। Armenianfob v.velichko, उदाहरण के लिए, लिखा: "आर्मेनियन कौन हैं? उनकी उत्पत्ति थोड़ा स्पष्ट है। इतिहास बेबीलोनियन कैद के दौरान पहली बार उनके साथ विलय इंगित करता है, और फिर यरूशलेम के विनाश के बाद यहूदियों का एक बड़ा द्रव्यमान। एक मानव विज्ञान दृष्टिकोण से, अधिकांश, चरम ब्रैचिट्ज़र्स, यानी, लघु-प्रमुख और इस संबंध में सबसे समान हैं, जैसा कि शान्त्रा, एर्कर्ट, पोटनिहुक, आदि के अध्ययनों से देखा जा सकता है, गोरिश यहूदी और सिरोकाल्डी के साथ। इशोरामी)। अंग्रेजी वैज्ञानिक ब्रिटिन उन्हें डोपेनिसस्की अवधि के यहूदियों के साथ एक प्रकार के लोगों में मानता है। "

आम तौर पर, बिखरने और यहूदी राज्यों के यहूदियों का इतिहास आर्मेनियाई, आर्मेनिया और आर्मेनियाई डायस्पोरा के इतिहास के समान ही है।

इसके अलावा, आर्मेनियन का नाम "अराराम" शब्द से मूल इंगित कर सकता है, और आखिरकार, अरामिक भाषा एक बार यहूदियों की भाषा थी।

यूरोपीय यहूदियों को अशकेनाज़ी कहा जाता है। एशकेन - अर्मेनियाई का नाम, क्योंकि पश्चिमी आर्मेनिया ने एक बार सिथियन (मगोग का राज्य), ईरानी मूल के लोगों को जीता। ऐशकेनज़, बाइबिल (उत्पत्ति, एक्स, 3) और यिर्मयाह (आईईआर।, 51, 27, 28) में आर्मेनिया का उल्लेख एरार्ट और मिनी के साम्राज्यों और मसल्स के बगल में एक जनजाति के रूप में, बाबुलियों के प्रति शत्रुतापूर्ण के संबंध में किया गया है।

बेनामी खराजर यहूदी - तथाकथित। कैम्ब्रिज अनाम ने लिखा था कि खराजिया के यहूदियों के पूर्वजों ने आर्मेनिया से भाग लिया, क्योंकि "आईजीए मूर्तियों को सहन नहीं कर सका।"

कुर्द यहूदी खुद को अर्गेंनियों और हेक्टेयर बर्डेंस की तरह अंटशा तारगम ('तारगम') कहते हैं।

भूगोलिक शेमूद-दीन-डायमकी ने खजार आर्मेनियन को बुलाया।

अरमान (आर्मेनिया) से बल्गेरियाई इतिहासकार बख्शी इमान खज़ारा में: "बेक के मुताबिक, खजर्स सबसे समारा बल्गेरियाई थे, जिन्हें बर्डेज [फारसी] को अरमान [बुध से हटा दिया गया था आर्मेनिया फारसों] से काशान तक यहूदियों को बेदखल करने की रिपोर्ट। " इसके अलावा, वह, इतिहासकार खजार करमीश के पुत्र खज़ारिना जंबेक शब्द से, वास्तव में खराजार-जुडिया कैम्ब्रिज के विचार को अरमेनिया पर खामोशिया के रूप में अपनी मातृभूमि के रूप में मानते हैं: "कुमेनोव सेल्ज़ुकी के दबाव में [ खजार से टूटा हुआ] ने अपनी बेलीक छोड़ दी और बुखार के माध्यम से बल्गेर के लिए पवित्र [\u003d खजार] झीलों पर प्रतिबंध [वान, पश्चिमी आर्मेनिया] और सबन [सेवन, आर्मेनिया] अरमान के मूल बल्गेरियाई [खजार] क्षेत्र में, स्पष्ट करने के लिए यह उन अविश्वासू चीजों से है जो इसमें फैले हुए थे ... "।

सिंकल (आई, 9 1) और अर्मेनियाई इतिहासकारों के अनुसार (सैमुअल अरमेनियाई वाई यूसेविया, इतिहास। एआर-मेन।, II, 12) और "टोगर्मा के घर" (;;;;;;;) के वंशज होर्सानी ,;;;;; आर्मेनियन हैं। लेकिन खजर्स ने खुद को टोगर्मा के वंशजों को माना।

यहूदी लेखकों को यहूदियों-खराजर माइनिया कहा जाता है, जो अर्मेनियाई लोगों के पुराने नाम को याद दिलाता है। झजाझार राजा यूसुफ की कहानी के अनुसार, खराजिया के यहूदी "आर्मेनिया ... और हमारे पूर्वजों से भाग गए ... क्योंकि मैं आईजीए मूर्तिपूत्रों को सहन नहीं कर सका।" खजारों ने खुद को इज़राइल के वफादार घुटनों से भुनाए गए वंशजों को माना, जो कि बाबुल के दुश्मनों से आर्मेनियाई लोगों की उत्पत्ति के बारे में उपर्युक्त वर्णित किंवदंती के अनुरूप है। खजार के वंशज, कई अशकेनाज़ी यहूदियों पर विचार करते हैं, और "अशकेनाज़" शब्द बाइबल आर्मेनिया कहते हैं (खजरह और हाउसे के बारे में अध्याय देखें)।

XIX शताब्दी के अभिलेखीय दस्तावेजों में से एक में। ऐसी एक परिभाषा भी है: "ओकोखन्स (खज़ार) को फारस में आप्रवासियों कहा जाता था और पवित्र क्रॉस के आसपास के क्षेत्र में बसने वाले फारस आर्मेनियन से आए थे।"

और वास्तव में, आधुनिक विज्ञान जानता है कि मूल रूप से, खजर्स ईरानी थे।

अर्मेनियाई फोटोई सम्राट (आर्मेनियाई) लेवी दार्शनिक को "खजार मोर्दा" कहा जाता है।

प्राचीन रूसी किंवदंती के अनुसार, 3 ब्रदर्स - शहर के संस्थापक, खज़ारा, ब्रदर्स की, गाल और उनकी बहन हंस के लिए चढ़ने वाले लोगों ने भाइयों के नामों द्वारा नामित शहरों की स्थापना की - कीव, और अन्य। में "टैरेन इतिहास" क्विहार के भाइयों, मेटेकी और चोरियन (और उनकी बहन करप, - "आर्मेनियाई में" स्वान "!) हम उनके सम्मान में नामित आर्मेनिया के शहरों का आधार भी बनाते हैं। तथाकथित "Vlasova पुस्तक" (हालांकि स्रोत संदिग्ध है) कीव की नींव स्मारक बागंतूनी के साथ जुड़ती है - यहूदी आर्मेनियाई, बीजान्टियम और ईरान की सेवा में, और बल्गेरियाई स्रोतों से, हम फिर से एक ही संबात के कीव के संस्थापक को देखते हैं, और सबसे प्राचीन नाम कीव संबात ने इसे साबित कर दिया, कुछ आर्मेनियाई उत्साही क्या सहमत हैं।

वास्तव में, बख्शी इमान शामाट एटिलकीज़ (शतावरी) और बैट-बॉयाना के भतीजे हैं - टबझाका के दादाजी, बेल-केर्मेक के दादाजी, एटिल आइडियाटा (आर्मीडुअल) के बेटे - जीनस की दिनचर्या । शामाट ने बशट (कीव) शहर को अलग किया, अलग किया और उसका देश कहा - दाल।

स्लाव वर्णमाला अर्मेनियाई किरिल के आविष्कारक ने खराजरिया का दौरा किया और एक मिशनरी लक्ष्य के साथ खजर भाषा के स्वामित्व में था। Mesrop Mashtots ने सुसमाचार का अनुवाद अल्बानियाई बोलीभाषाओं में से एक, एके-खज़िरोव (व्हाइट खजार) के लेखन को अपनाने, जिसकी भाषा गार्चरोव भाषा के समान है, यानी Movces के लिए, Horanatsi mashtots गार्गेबरियाई (कंगार) भाषा के लिए एक वर्णमाला बनाता है: "stegts nshanagirs kokordakhos aghkhazur hjakan khetsbakazunin anynorik gargaratsvots lezun" ("सफेद खराजर [" Agh "-" व्हाइट "की कांटेदार आवाज़ों में समृद्ध के लिए पत्र बनाए गए," "खज़ूर" - "खजार"] बर्बर गार्गेरियाई के समान ")। और ए। पेरिहान्याण ने नोट किया, मैशोटोट भाषा के लिए वर्णमाला नहीं बना सका, वह अपरिचित था।

खराजर के वंशज, कई अशकेनाज़ी यहूदियों पर विचार करते हैं, लेकिन "अशकेनज़" शब्द बाइबल आर्मेनिया कहते हैं। शब्द पूछनाज़ ईरानी भाषाओं के आधार पर atymologized है। मैं; कुज़ा-ए; केनाज़ - साकस; एन; -साकासिना -; उर्फ \u200b\u200b;; शाब्दिक अर्थ है "रहने योग्य, साकोव, साकोव देश के निवास स्थान"< др. ир. Saka;ayana – сложное слово, составлено из следующих композитов: 1 – Saka- «Скиф, Сак – иранское название скифов, тотемического происхождения 2. др. ир. *;ayana – «обиталище, место проживания, поселок», ср. авест. ;ay;na, среднеперсидский;;n (> पुरानी और novoarmyansky ;; एन, सीएफ। एक बड़ी संख्या में अर्मेनियाई सामूहिक geta; n, Verni; n,; nuhayr, आदि), सीएफ। डॉ इंडिया। ; आयनका - "आवास, जीवंत, समृद्ध लोकैलिटी", सीएफ। हाथ। ; एन "कल्याण, समृद्ध (शहर के बारे में, निपटान)", सीएफ। खजार साम्राज्य सक्सिन।

Magomedov ने देखा कि खराज और अल्बान अर्मेनियाई मूल से ईसाई धर्म।

कुमीक नागरिकों के मुताबिक, करबुडचेंट के पास एक पत्थर की मूर्ति थी, जो पूर्ण हथियार में एक सवार था जो स्टैलियन पर बैठी थी। राइडर ने अपने माथे पर अपने दाहिने हाथ से 3 अंगुलियों को रखा, जैसे कि बपतिस्मा लेना। कुमीकी ने कहा कि यह मूर्ति एर्मेली (अर्मेनियाई) का प्रतिनिधित्व करती है, जिसने पत्थर से अपील की थी कि जब मुस्लिम उसे मारना चाहते थे।

इस प्रकार, यह निष्कर्ष बनाया जा सकता है - यहूदियों के कैदी आर्मेनिया में बस गए, जहां भाग स्थानीय लोगों के साथ मिश्रित किया गया और यहूदी धर्म से दूर चले गए।

यहूदियों का एक और हिस्सा ने अपना विश्वास बरकरार रखा और डगेस्टन गए और चेचन्या में जुदेओ-खज़ारा की शुरुआत की।

965 खजरिया में रूसी और सीईपीएस द्वारा कुचलने से, यहूदियों पश्चिम में भाग का हिस्सा थे, मुझे इस्लाम द्वारा अपनाया गया था, कुमकोव की शुरुआत और संभवतः वैनहम की शुरुआत (मेरे लेख "चेचन और यहूदी" देखें), जो कुल पता चला नखिचेवन, आदि में रहने के बारे में यूरार्टू और किंवदंतियों के साथ भाषा परत

वेस्टिंग जुदेओ-खज़र्स को पूर्वी यूरोपीय यहूदियों के साथ सबसे बड़ा यहूदी सबथनोस - अशकेनज़ोव बनाने के लिए मिश्रित किया गया था।

आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में अश्शूरी के बाद से निष्कासित दस यहूदी जनजाति उनकी भूमि से, इन लोगों का आगे भाग्य अज्ञात है। जहां वे गए थे? तब निर्वासन के लिए क्या हुआ? इतिहासकारों को अब तक इन सवालों के लिए एक अस्पष्ट उत्तर नहीं मिला।

बाइबिल के इतिहास के लिए एक छोटा भ्रमण करना और इब्राहीम के कुलपति के साथ शुरू करना या, अपने पोते याकोव के साथ भी बेहतर। भगवान मेसोपोटामिया की ओर एक सपने में आखिरी बार दिखाई दिए और उसे यहूदी लोगों के संस्थापक बनने के लिए आशीर्वाद दिया। याकोव ने 12 संस को जन्म दिया: रूविमा, साइमन, लेवी, जूड, दाना, नफेलिम, घडा, असिरा, इसाहारा, जवलोन, यूसुफ, वेनियम, जिनमें से प्रत्येक बाद में इज़राइल की जनजातियों में से एक का पिता बन गया।

देश में, हनान जनजाति जॉर्डन नदी के तट पर बस गईं। बाद में, राजशाही स्थापित की गई, और याकोव के पुत्रों के वंशजों के पास एक शासक था, लेकिन राजा सुलैमान की मृत्यु के बाद, राज्य को दो में विभाजित किया गया था। यहूदा और वेनियम की जनजातियों से, जो दक्षिण में रहता था, दस अन्य जनजातियों जिन्होंने उत्तरी क्षेत्रों में महारत हासिल की थी। इन घुटनों ने उन राजाओं का प्रबंधन करना शुरू किया जिन्होंने सिंहासन विरासत को प्रसारित किया। माना जा रहा है कि यहूदियों और वेनियम के लोग, आधुनिक यहूदियों के पूर्वजों हैं। और दस उत्तरी घुटनों का क्या हुआ? उनके वंशज कहाँ हैं?

722-721 ईसा पूर्व में अश्शूर के राजा सलमानसर वी ने सामरिया पर कब्जा कर लिया और उत्तरी साम्राज्य के दस लोगों को निष्कासित कर दिया। लोगों ने उभरते स्थानों से और छोटे बच्चों और बूढ़े पुरुषों के साथ एक स्कार्क के साथ अभिनय किया, जिसे कार्ट और पैर और मेसोपोटामिया और भारतीय शहर (आधुनिक सीरिया और इराक) पर रखा जा सकता था। रोइंग और टुकड़े टुकड़े निर्वासन की भीड़ पर गुलाब। कई लोग सड़क पर वंचित और मर नहीं सकते थे। बचे हुए लोगों के साथ क्या हुआ, कोई भी नहीं जानता।

भविष्यवक्ता यहेजकेल ने वादा किए गए देश पर सभी यहूदियों को एकजुट करने के लिए भविष्य की भविष्यवाणी की थी। दुनिया के कई क्षेत्रों में, लोगों के पास गायब हो गए जनजातियों के वंशज हो सकते हैं: Crucasus में, केन्या, नाइजीरिया, आर्मेनिया, ईरान, मध्य एशिया और उत्तरी साइबेरिया में अफ्रीका, दक्षिण अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और आयरलैंड में। कोई निर्विवाद साक्ष्य नहीं है, लेकिन उपरोक्त क्षेत्रों में रहने वाले कुछ लोगों की संस्कृतियों के यहूदी तत्व लापता जनजातियों के साथ संभावित संबंध इंगित करते हैं।

यहूदी इथियोपिया

इस पहेलियों के पहले प्रसिद्ध शोधकर्ताओं में से एक टुद्रा से वेनियम था, जो बारहवीं शताब्दी में स्पेन में रहते थे। उन्होंने दस उल्लिखित जनजातियों के लोगों के वंशजों की तलाश में यात्रा करके अपने अधिकांश जीवन बिताए, और यहूदी समुदायों का दौरा किया, डायरी में रिकॉर्ड किए गए इंप्रेशन। फारस और अरब प्रायद्वीप का दौरा करके, वेनियामिन यहूदियों के साथ टक्कर लगी, जो, उनके दृढ़ विश्वास के अनुसार, निष्कासित इजरायल के प्रत्यक्ष वंशज थे।

उनकी आत्मनिर्भरता और क्रूरता शोधकर्ता द्वारा गहराई से मारा गया था। वेनियम ने लिखा: "फारस में, जनजातियों के वंशज दाना, ज़ावुलोन, असिरा और नोंटलिम रहते हैं। वे शासक जोसेफ का प्रबंधन करते हैं। इन लोगों में से पुरुषों के विद्वान हैं, विभिन्न विज्ञानों में जानकार हैं। वे अनाज बोते हैं, एक समृद्ध फसल को दूर करते हुए, एक सैन्य संघ में पगानों के साथ शामिल होते हैं जो हवा की पूजा करते हैं और जंगली में रहते हैं। "

अरब में यात्रा के दौरान, वेनियम ने शक्तिशाली रक्षात्मक संरचनाओं से घिरे बड़े यहूदी शहरों का भी दौरा किया। स्थानीय लोगों को आतंकवाद से प्रतिष्ठित किया गया था और अरबों के साथ गठबंधन में अरब की शांतिपूर्ण जनजातियों पर छापे बने थे। नगरवासी लोगों ने बेंजामिन की सूचना दी कि उनके प्रजननकर्ता रुवर और सरीसृप हैं।

जब 14 9 2 में, क्रिस्टोफर कोलंबस ने एक यात्रा ली और नई भूमि खोली, किसी ने भी यह नहीं माना कि उनकी उपस्थिति आदिवासियों के भाग्य को बदल देगी। लेकिन शायद कोलंबस ओल्ड वर्ल्ड का पहला निवासी नहीं था, अमेरिका की नौकायन। XVI शताब्दी की शुरुआत में मिशनरी बार्टोलोमो डी लास कैसास। मैं पेरू और ग्वाटेमाला में भारतीय जनजातियों से मुलाकात की, जिनकी किंवदंतियों ने पढ़ा कि उनके पूर्वजों ने पूर्व से पहुंचे, समुद्र को देखकर। इसके अलावा, भारतीयों ने कई यहूदी अनुष्ठानों को देखा।

120 वर्षों के बाद, पुर्तगाली यात्री एंटोनियो मोंटेसिनोस की इसी तरह की रिपोर्ट यूरोप में वैज्ञानिकों के बीच एक सनसनी हुई। मोंटेसिनोस उन भारतीयों के एंडीज में मिले जिन्होंने तोराह से अंश पढ़ा। उनके कपड़े, मिट्टी के बरतन और अन्य घरेलू सामानों ने डेविड के स्टार को सजाया। मनीसिया बेन इज़राइल, डच वैज्ञानिक, ईसाई और यहूदी मंडल दोनों में सम्मानित, ने यहूदी भारतीयों के विचार को यहूदी जनजातियों के वंशजों के रूप में मजबूत किया।

मोंटेसिनोस की रिपोर्ट के प्रभाव में और अपनी रहस्यमय नज़र से प्रेरित, वैज्ञानिक ने "नादेज़दा इज़राइल" पुस्तक लिखी, जिसमें यहूदियों ने दुनिया भर में बिखरे हुए, एकजुट हो गए। 1655 में, मानसिया ने ओलिवर क्रॉमवेल के साथ वेस्टमिंस्टर में मुलाकात की और देश से निष्कासित, इंग्लैंड में सभी यहूदियों को वापस करने के बारे में एक याचिका प्रस्तुत की। उनकी राय में, धुंधला एल्बियन - और भूमि का वादा किया गया है।

शानदार घोषणापत्र 1665 यहूदियों को हिलाकर रख दिया। रब्बी नाथन गाजी ने एक मसीहा की घोषणा की, जिसे इज़मिर से सभी यहूदियों, सब्बेता जेवी को एकजुट करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। घोषणापत्र में, यह तर्क दिया गया था कि उत्तरार्द्ध सात सिर पर ड्रैगन पर भूमि पर दिखाई दिया। रास्ते पर, मसीहा ने इस्राएल के दुश्मनों, गोग और मगोग पर हमला किया, जिन्होंने विशाल सेना का नेतृत्व किया।

हालांकि, उनके नाक से आग लगने वाली आग की मदद से सब्तई दुश्मनों को तोड़ने में सक्षम थी। नाथन ने घोषणा की कि उद्धारकर्ता यरूशलेम के रास्ते पर है, और जब वह वहां पहुंचता है, तो भगवान सोने के मंदिर का खड़ा होगा, कीमती पत्थरों से सजाएगा, और पूरा शहर चमक से भरा जाएगा। उस दिन, जब ऐसा होता है, तो मृत कब्रों से बाहर खड़े हो जाएंगे।

खबर देश से देश में बह गई। कई यहूदियों ने संपत्ति बेचना शुरू कर दिया और पवित्र भूमि की यात्रा के लिए तैयार किया। नया नया मसीहा कौन था? सब्बेटाई जेवी का जन्म 1626 में मलाया एशिया में स्मिर्ना में हुआ था और 18 वर्ष की आयु के सैन रब्बी को समर्पित था। रहस्यमय शिक्षाओं के प्रभाव में, कबाबाला, उन्होंने यहूदियों से पीड़ित घोषित किया कि प्रायश्चित समय पर मारा गया।

ऐसे विचार मोरक्को, ट्यूनीशिया, मिस्र और इटली में फैल गए। यह एक अफवाह थी कि दस जनजातियों के वंशजों की एक बड़ी सेना अफ्रीका भर में मक्का की ओर बढ़ती है। 1666 में तुर्की के चिंतित अधिकारियों ने जेवी को गिरफ्तार कर लिया और इसे इस्लाम में बदल दिया। इसके बाद, हजारों यहूदी भी मुसलमान बन गए।

गायब जनजातियों के संभावित वंशज लोगों का एक बड़ा समूह हैं, जो खुद को पतनास (पश्तून) द्वारा बुला रहे हैं। वे अफगानिस्तान, पाकिस्तान और कश्मीर की सीमा पर रहते हैं। पतनियों का मानना \u200b\u200bहै कि वे बाइबिल के राजा शाऊल के पूर्वजों केईएसएच से मूल हैं। वे यहूदी के समान कपड़े पहनते हैं, भोजन से संबंधित यहूदी वर्जित सम्मान करते हैं, और यहूदी ईस्टर का जश्न मनाते हैं। दक्षिण अफ्रीका में, लेम्बा जनजाति से संबंधित हजारों अश्वेतों का कहना है कि सैकड़ों साल पहले अपने साथी यहूदियों से काट दिया गया था।

पश्तुन

लेकिन शायद सबसे विदेशी स्थान जहां अपेक्षित यहूदी जनजाति बसाना जापानी द्वीप हैं। जापानी में हजारों शब्द और भौगोलिक नाम हैं, जिनकी व्युत्पत्ति जड़ों का पता नहीं लगाया जा सकता है। उनमें से सभी एक यहूदी ध्वनि है। जापान की धुरी का सम्राट, जिसने लगभग 730 ईसा पूर्व बर्बाद कर दिया है, कई इतिहासकार इज़राइल ओसी के आखिरी राजा के साथ जुड़े हुए हैं, जो समय में रहते थे जब अश्शूरियों ने यहूदियों को निष्कासित कर दिया था।

उस अवधि के शिंटो मंदिर प्राचीन इज़राइली जैसा दिखते हैं। जापान में पाए गए कलाकृतियों में से कुछ के पास स्पष्ट रूप से असीरियन या यहूदी मूल है। इनमें, उदाहरण के लिए, कोरियुगी में "इज़राइल के" शब्द "शब्द में" कुएं "शामिल हैं। प्राचीन गाड़ी के संरक्षित भागों में जापानी और पुराने नियम में वर्णित लोगों के समान ही भिन्नता है। हो सकता है कि इन गाड़ियों पर प्राचीन इज़राइलियों ने सभी एशिया के माध्यम से एक यात्रा की?

यह मौका नहीं है कि समुराई का मानना \u200b\u200bहै कि वे 660 ईसा पूर्व के बारे में पश्चिमी एशिया से जापान आए। शब्द "समुराई" शब्द "समरिया" शब्द के समान लगता है। लेकिन जापान में दस जनजातियों का निपटारा क्या है? कुछ इतिहासकारों ने एक परिकल्पना को आगे बढ़ाया कि मिकाडो, जापानी सम्राट, जीएडीए के गोत्र का वंशज है। शब्द "मिकाडो" स्वयं ही एक यहूदी शब्द की तरह लगता है जिसका अर्थ है "उनकी महिमा ज़ार" ...