§ 15. Pāvesta iestāžu pilnvaras. Katoļu baznīca un ķeceri
1. Pirmais īpašums. Viduslaiku reliģijas-Ovart domātāji apgalvoja, ka pasaule, ko rada Dievs, inteliģence un harmonisks. Ir trīs slāņi sabiedrībā vai klasēs1, un katrs cilvēks no dzimšanas pieder vienam no tiem. Visi trīs muižas ir nepieciešami viens otram. Pirmais īpašums ir "tie, kas lūdz" (mūki un junkys) - piecelties cilvēkiem Dieva priekšā. Otrais ir "tie, kas cīnās" (laicīgas feud-meli) - aizsargāt kristiešus no ienaidniekiem. Trešais ir "tie, kas strādā" - kas nav iekļauti pirmajās divās klasēs, un virs visiem zemniekiem, bet tiem pašiem pilsoņiem, kas ieguva visu, kas nepieciešams, lai dzīvo. Dažādu tiesību un Prestige klases klātbūtne ir svarīga viduslaiku sabiedrības iezīme. Garīdznieks tika attiecināts uz pirmo, svarīgāko klasi. Galu galā, baznīca tika uzskatīta vidējā manientient starp cilvēkiem un Dievu un mācīja, kā panākt personu pēc nāves mūžīgā svētītā. Christian morāli, kas vajadzīgi, lai izpildītu Bībelē minētos morālos noteikumus, tostarp tos, kas tic cilvēkiem, kā jūs vēlaties, lai jūs ārstētu. Baznīca mīkstināja nežēlīgo morāli un uzlaboja cilvēku uzvedību. Baznīca mācīja nekad zaudēt cerību. Tika uzskatīts, ka grēcinieks un pat noziedznieks var glābt savu dvēseli Raskiyania un atzīšanās, tas ir, sirsnīgi rūpīgi par viņa grēkiem priesteris, kurš lūgs Dievu piedot grēku grēcinieku. Paraugu, kam vajadzētu būt vienādam, tika uzskatīts par svētu personu, kas atteicās zemes rūpes un kārdinājumus. Svētais pārstāvēja nabadzīgos, pat nabadzīgos, kurš pameta īpašumu - galu galā īpašums traucē no bažām par spa dvēseli, tas ir saistīts ar alkatību un ienaidnieku. "Zemes bagātības izžūšana," sacīja viens baznīcas skaitlis ", lai jūs varētu darīt debesu bagātību." Baznīca aicināja par labu nāvi, lai saglabātu savu dvēseli un nopelnītu vietu paradīzē. Kings zina, tirgotāji un pat nabadzīgie cilvēki mēģināja palīdzēt ubagošanā, nabadzīgajiem, kripiem, aizturētājiem, izsniedz nelielu naudu, baro. Oficiālais kristīgais morāle neapstiprināja oficiālās kristīgās morāles bagātību, jo tas tika teikts evaņģēlijā: "Tas ir ērtāk iziet cauri adatas auss, nevis bagātas, lai nokļūtu debesīs." Daļa no viņu ienākumu baznīcas bija pienākums ievērot glābšanas, nabadzīgos un slimos: vienreiz sniedzot produktus bada laikā saturošās slimnīcas nabadzīgajiem cilvēkiem, patversmēm bāreņiem un veciem cilvēkiem bezpajumtniecības. 2. Baznīcas bagātība. Bet tajā pašā laikā baznīca bija lielākais zemes īpašnieks un milzīga bagātība. Viņa piederēja apmēram trešdaļa no valdošajām zemēm. Bīskapiem un klosteriem bija simtiem, un dažreiz tūkstošiem par vienotiem zemniekiem. No visa Rietumeiropas iedzīvotājiem Cercés iekasēja desmito - īpašu nodokli par garīdznieku un tempļu saturu. Ticīgie maksā priesterus jau kāzas un citus baznīcas rituālus. Daudzi novēloti un deva sauszemes baznīcu, naudu un citu imu- "par Pomina dvēseli." Svētās relikvijas tika izstādīti tempļos: Kristus mati, krusta krusts, uz kura viņš tika krustā sists, naglas, kas tika pavirši uz krustu, kā arī spēku - Svēto mocekļu ķermeņu paliekas. Ticīgie bija pārliecināti, ka pacienti un ievainojumi ir izārstēti pieskārieniem svētnīcām. Pāvests Romans piešķīra sev tiesības turpināt ticīgo noziegumus un grēkus par dienu. Mūki pārdeva diplomus par grēku piedošanu - indulgence (tulkojumā no latīņu valodas nozīmē "žēlsirdība"), daudzsološu pestīšanu no elles mokas. Indulgences ražošana Pappa spēks ir milzīgs ienākums un radīja viņu patiesi ticīgo cieņu. Pēc Bībeles nosodīšanas Usurism, baznīca, tomēr pati iesaistījusies šajā ienesīgajā biznesā, sniedzot graudu un citus produktus par zemes un īpašuma drošību, kas pēc tam tika piešķirts. Baznīca sludināt-La Christian Mīlestība un nabadzība, bet pati palielināja savu bagātību, ne vienmēr godīgi. 3. Baznīcu atdalīšana. Līdz XI gadsimta vidū kristīgā baznīca tika uzskatīta par vienu. Bet Rietumeiropā Baznīcas vadītājs bija Papa Rome-Sky, un Bizantijā - Konstantinopoles patriarhā, kurš iesniedza imperatoru. Jūs zināt, ka no Bizantija kristīgā ticība pieņēma dažas austrumu eV-virvju un Balkānu pussalas tautas. Bet pāvests Rome-Sky vēlējās pakārtot baznīcu šajās valstīs viņa spēku. Bizantijas baznīca saskārās ar pāvesta iejaukšanos viņas lietās. Sakarā ar kristīgās baznīcas dominēšanu starp pāvestu, romiešu un Konstantinopoli Patri Arch bija akūts cīņa. Tur bija arī atšķirības rituālos un mācībās starp baznīcām rietumos un austrumos. In sadrumstalotajā Rietumeiropā, baznīca kopīgi tur vienu dievišķo valodu - latīņu-debesis. Austrumu baznīca LED pielūgšana grieķu valodā, bet ļāva baznīcas dienestam vietējās valodās. Rietumos tas bija aizliegts, bet precējies ar visām garīgajām personām, uz austrumiem - tikai mūkiem, un priesteri bija precējušies. Pat ārēji austrumu tintes atšķīrās no rietumiem: ne kratīja Bifo, viņi nesagrieza matus uz tremepek. 1054. gadā nākamā konflikta laikā pāvesta patriāti nodeva viens otru. Kristīgās baznīcas galīgais sadalījums uz rietumiem un austrumiem. Kopš tā laika Rietumu baznīca ir kļuvusi pazīstama kā katoļu (kas nozīmē "World-Noy"), un austrumu - pareizticīgo (tas ir, "pareizais slavenais Dievs"). Pēc sadaļas abas baznīcas kļuva pilnīgi neatkarīgas. 4. Ceļš uz Kanosce. No 9. gadsimta vidus, pāvesta varas iestādes ļoti vājināja, tā samazināšanās bija apmēram divus gadsimtus. Tas ir Franku impērijas sadalīšana, kuru valdnieki atbalstīja tēti. Pēc Svētā Romas impērijas veidošanās Vācijas imperatoru tendence tika uzcelta uz pāvesta troņa. Baznīca zaudēja savu ietekmi uz ticību, krita tās autoritāti. Katoļu baznīcā sāka kustību Pāvesta iestāžu stiprināšanai. Pāvests tika ievēlēts Gregory VII (1073-1085). Nav labs izskats, bet karojošs, spējīgs un vēlmju, viņš bija cilvēks ar indomabilu enerģiju un izmisīgu fanātismu. Grigorijs VII vēlējās pakārtotā neiecietīgu pavedienu visiem laicīgajiem suverēniem pāvesta romiešu. Starp Gregory VII un Vācijas Coro-Leum Heinrich IV, kurš kļuva par uzraudzītās Romas impērijas imperatoru, tika sadalīts Eeezno cīņa sakarā ar to, kam pieder tiesības iecelt bīskapus. Karalis paziņoja, ka PAPA Gregory VII no tagad ir liegta vara. Viņš absolvējis savu vēstuli uz pāvestu: "Mēs, Henrijs, Dieva karalis Milos-Tew, stāsta jums ar visiem mūsu bīskapiem: iziet!" Atbildot uz šo ziņojumu, GRI-GORI VII atbrīvoja Henrija priekšmetus no zvēresta uzticību ķēniņa un paziņoja, ka tas ir blīvs viņu no troņa. Izmantojot to, lielas Vācijas feodals izvirzīja sacelšanos pret Heinrich IV. Karalis bija spiests meklēt samierināšanu ar tēti. 1077. gadā viņš devās pa Alpiem Itālijā. Tētis atrodas Kosńns pilī valsts ziemeļos. Trīs dienas Heinrich IV ieradās pie pils sienām Chungy grēcinieka apģērbā - Rubā Hebe un basām kājām. Visbeidzot, viņam tika atļauts tētis un izspieda viņa piedošanu. Bet, pārvarot feodālistu nemiernieku, Henry IV atsāka karu pret pāvestu un pārvietojās ar armiju Ita-Liu. Mūžīgās pilsētas ielas notika sīva cīņas romiešu ar Gerian King karavīriem. Glābšanai, tad nogulsnība pils Svētā eņģeļa, nāca no dienvidiem no Itālijas Norman, bet "palīgu" Ruzzale-Lee City. Grigorijs VII bija spiests atstāt kopā ar Normans uz dienvidiem no Itālijas, kur viņš drīz nomira. Dadu cīņa ar imperatoriem ar pārmaiņām ilga vairāk nekā 200 gadus. Fudālijas un Vācijas pilsēta un Itālija, kas kļuva par vienu vai otru, tika ieviesti tajā. 5. Dieva gubernators uz Zemes. Rietumeiropā, sasmalcināts daudzās feodālas mantas, katoļu baznīca bija vienīgā stabila organizācija. Tas ļāva tēviem cīnīties par laicīgo suverēnu dominēšanu. PAP galvenais atbalsts bija bīskapi un klosteri. Augstākā jauda pāvesta dos tagulā ar Innokentia III (1198-1216), no tētis 37 gadu laikā. Viņam bija apveltīts ar Tver-Doye, lielu prātu un spējām. Innokenty apgalvoja, ka tētis ir ne tikai apustuļa Pētera pēctecis, bet arī San Dieva gubernators uz Zemes, ko sauc par "dominēšanu, likt pār visām tautām un karaļvalstīm." Jo trosters, ikvienam būtu jāpārtrauc ceļgaliem pirms tētis un skūpstīt viņa shuffle. Šādas goda pazīmes nebija ķēniņa Eiropā. Innocent III paplašināja Pāvesta reģiona robežas. Viņš traucē attiecības starp valstīm un Eiropas valstu iekšējām lietām. Vienā reizē tētis uzcelts uz iepriekš galda un novirzītajiem imperatoriem. Viņš tika uzskatīts par augstāko tiesnesi katoļu pasaulē. Vassals pāvests atzina sevi Anglijas karaļus, Polijā, dažas Pirrenejas Pensijas rindas valstis. 6. Pret, ka ķeceri veica. Sākotnējā viduslaikos, galvenās dogmas (nemainīgās patiesības) no kristīgās ticības (Trīsvienības doktrīna (Dievs ir viens, bet būtībā trīs personām: Dievs, Dievs, tika stingri attīstīti un apstiprināti baznīcas katedrāles Pie kongresiem augstākās aizsardzības dēla, Svētais Gars), par nevainojamu koncepciju Kristus (no Dieva Gara), par lomu baznīcas kā vienīgais starpnieks starp Dievu un cilvēkiem. Daudzas lietojumprogrammas ievadīja kristietību no tautas, pagānu uzskatiem, piemēram, svinības karnevāla vai diena Ivan Klapala, piemiņas svētki (Triecenes Slovs). Parasto cilvēku ietekmē, kas baidījās no skarbas tiesas, kopā ar vieglu paradīzi un briesmīgu elli baznīcas doktrīnā, ievadīja attīrīšanu kā degvielas uzpildes staciju, kur cilvēka dvēsele joprojām var tīrīt un izvairīties no elles. Ne visi ticīgie kristieši saprata suņu paklājus. Un tie, kas varētu lasīt Bībeli ne vienmēr ņēma dažas baznīcas dogmas, jo viņi redzēja neatbilstību starp tiem un Svēto Rakstu tekstu. Daudzi cilvēki nebija uz baznīcas dvēseli, tās izpratni, garīdznieku korupciju. Starp iedzīvotājiem, bruņiniekiem, vienkāršu svēto niknu un mūku laiku pa laikam parādījās cilvēki, atklāti kritizēja baznīcu. Šādi cilvēki garīdznieki sauc par heretics1. Heretics apgalvoja, ka baznīca ir sabojāta. Pāvests viņi sauca gubernatoru velna, nevis Dievs. Heretics noraidīja Cienījamie baznīcas rituāli, Lush dievkalpojumu. Viņi izturēja garīdznieku atteikties no desmit Tina, no savas zemes īpašumu un bagātības. Vienīgais ticības avots viņiem bija evaņģēlijs. Savos sprediķos ķeceriskie tika notiesāti priesteri un mūki par "apotisku nabadzības" aizmiršanu. Viņi paši parādīja taisnīgas dzīves piemēru: izsniedza to imo-sabiedrību, viņi baroja ar izlīdzināšanu. Daži ķeceri pieprasīja atteikumu jebkuru īpašumu vai sapņoja par vienlīdzību īpašumā vai prognozēja, ka tuvākajā nākotnē "Millennial valstība spra-trakums" nāks, vai "Dieva valstība uz Zemes". 7. Kā baznīca cīnījās ar ķeceri. Baznīcas lūpas visās valstīs vajāja ķeceri un stingri iztaisnoja ar viņiem. Baznīcas tika uzskatīts briesmīgs sods no baznīcas. Izpildītā no baznīcas bija ārpus konferences: ticīgajiem nebija tiesību palīdzēt viņam un dot patvērumu. Slikti par nepaklausību, tētis varēja nokrīt pie teritorijas vai pat visai valsts aizliegumam, kas veic rituālus un pielūgsmes (aizliegt). Tad tempļi tika slēgti, bērni tika atstāti bezprecedenta, mirušie nevarēja atbrīvot. Tātad, tie un citi tika nolemti uz ellišķīgi miltiem, kas baidījās no visiem ticīgajiem kristiešiem. Teritorijā, kur bija daudzi ķeceri, Cercé organizēja militārās kampaņas, solot grēku piedošanu. XIII gadsimta sākumā FeAODALA devās uz Karah Yeretics-Albigoyans bagātajās Francijas dienvidu daļās; Viņu centrs bija Albi pilsēta. Albigians uzskatīja, ka visa zemes pasaule (un tāpēc Cercé, kuru vada tētis) - sātana izveide, un persona var glābt savu dvēseli, tikai tad, ja pilnīgi pārtraukumi ar grēcīgo pasauli. Kampaņā, Ziemeļu-Francijas bruņinieki, kas piedalījās Dieva upuri. Par 20 gadu kara, daudzi ziedošie pilsētas Dienvidfrancijā tika izlaupīti un iznīcināti, un viņu iedzīvotāji tiek pārtraukta. Vienā no pilsētām, saskaņā ar hronisku, karavīri iznīcināja līdz pat 20 tūkstošiem cilvēku. Kad pāvesta ambīcija jautāja, kā atšķirt ķeceri no "labas katoļiem", viņš atbildēja: "nogalināt visus pēc kārtas. Dievs debesīs atpazīst savu! " 8. Inkvizīcija. Lai stiprinātu viņa spēku un cīņu pret Herētiku, Papa izveidoja īpašu baznīcas tiesu XIII gadsimtā - inkvizīcija (tulkots no latīņu nozīmē "izmeklēšanas"). Šajā cīņā, inkvizīciju izmantoja uzraudzību un denonsēšanu. Atbildētāji tika ieslodzīti un pakļauti nežēlīgai spīdzināšanai, Stara, es netīrs ar to atzīšanos par viņu vainu. Viņi sadedzināja savas kājas uz lēnas uguns, sasmalcināti kauli īpašā vice. Daudzi, ne izturīgi pret mokas, kas noteikti paši un citi nevainīgi cilvēki. Saņemts ķecerībā saņēma dažādus sodus, līdz cietumam vai nāvei. Pārsūtīts notiesātajam par iestāžu izpildi, Baznīcas darbinieki lūdza viņam izrādīt žēlastību - nogalināt "bez asins izlozes." Tas nozīmēja, ka viņam ir jābūt nodedzinātam dzīvam uz uguns. 9. Mūku novilkšana. Redzot, kā cilvēki godina cilvēkus, kas dzīvo nabadzīgos, pāvesta romieši veidoja sākumā XIII gadsimta pasūtījumu leģendu mūku-propo-gnits. Viena no Itan-Yani Francis Assisi (1181-1226) dibinātājs (1181-1226), bagāto vecāku dēls, kurš kļuva par mūku, sludinot cilvēku mīlestību ne tikai viens otram, bet arī uz visām dzīvajām lietām: dzīvnieki, koki, kopumi un pat saules gaisma. Valkājot Itālijā, viņš piedāvāja cilvēkus nožēlot grebā, lai dzīvotu uz alžu rēķina. Un šeit Innoken-Tiy III izveidoja Francisks, un Francis pats Baznīcas vēlāk paziņoja svētajiem. Spāņu muižas dēls, mūka-fanātiskais Dominic Gusman (1170-1221) dibināja dominikānu secību. Dominikāni aicināja sevi "PSAS Kungs" (Latīņu - Domini Kanes). Ņemot vērā galveno mērķi cīņā pret ķēču Kami, Dominikāni veidoja lielāko daļu tiesnešu un ministru inkvizīciju. Bija suns ar lāpu ganībās kā ķecerīgo meklēšanas un vajāšanas simbols.§ 16. Cross Trips
1. "Tātad Dievs vēlas!" 1095. gadā uz Vasta līdzenumā, Francijas pilsētas Clermont, priekšā milzīgu cilvēku pūļa, veica pilināmā pāvesta pilsētu II. Viņš aicināja pulcēšanos "Sly ar zobenu" un pārvietoties pa testin. Saskaņā ar kristiešiem, Palestīna ir Svētais zeme: Jēzus Kristus tika krustā sists šeit, un Jēzus Kristus tika krustā sists, Jeruzalemē ir galvenā kristiešu valoda - Kunga zārks. Cilvēki uzskata, ka Palestīna "mēslojamā zeme, upes plūst pienu un medu" un ka Jēzus pats tika dots "Viņa tautai" - kristiešiem. 6. gadsimtā šo valsti izvēlējās Bizantija ar arābiem, no Xi gadsimta vidū tas piederēja Selzhuki turkiem. Tētis nāk atbrīvot svēto zemi un zārku džentlmena dienu no "nepareiza" un saglabāt "Kristus-EN brāļi, languishing zem spēles pagāniem." Rīcības tētis pares solīja pilnīgu grēku piedošanu. Hronika ziņo, ka pāvesta runa bija neizbēgami krāsota ar studentu izsaukumiem: "Dievs vēlas tik daudz!" Daudzi nekavējoties sauca savas drēbes no sarkanās vielas. Tāpēc Austrumu kampaņu dalībnieki bija nacistiski, lai dotu krustnešiem, un viņi paši ir krusta ziņā. Crusaders, dažādu nodarbību cilvēki, bija pārliecināti, ka viņi gatavojas cīnīties par Svēto lietu un ka viņi gaidīja atalgojumu debesīs. Bet tur bija arī tīri "zeme", kas mudināja cilvēku masu pārcelties uz austrumiem. XI gadsimta beigās Eiropa izdzīvoja "septiņus gadus" - visai ne-Versa sloksnei, lietā Francijā liellopi, masveida epidēmijas. Sāka runāt par pasaules beigām. Izmisums un bads izraisīja cilvēku masu kustību. Kampaņā uz austrumiem, nabaga-ki bija iespēja atbrīvoties no vēstnešiem, izkļūt no nabadzības, saņemt zemi un brīvību. Feodals tika uzklausīti no komersantiem un pa-pārtraukumiem par neatbilstošiem austrumu valstu dārgumiem. Viņi cerēja uzņemt tur ar bagātu upuri un radīs jaunu īpašumtiesības. Krustieru galvenais spēks bija bruņinieki. XI gadsimtā Rietumeiropā parādījās daudzi bezzemes bruņinieki. Galvenokārt tas bija feodālistu jaunākie dēli, nevis pusi, kas mantojuši neko citu, bet zirgu un dos-pekomeriem. Karš un laupīšana bija viņu galvenā nodarbošanās. Get bagāts uz laupīšanu un nopirkt zemi bija viņiem ar laipni sapni. 2. nabadzīgo krūze. Iepriekš visi pārcēlās uz Jeruzalemes zemniekiem. Pavasarī 1096, pirms Reinas, un tad nesaistītās pūļus nabagiem tika izstieptas Donavas. Tie bija savienoti ar 5-6 atdalāmiem, skaitot -wising 60-70 tūkstoši cilvēku. Viņi gāja slikti uz rokām un bez piegādēm nezināmu saikni ar šo zemi, darot uz ceļa laupīšanu. Nepietiekami dodas uz katru pilsētu, viņi jautāja: "Vai tas nav Jeruzaleme? "Ungārijas un Bol-Garia iedzīvotāji deva ārvalstniekiem, lai represētu, iznīcinātu un vajātu. Ar lieliem zaudējumiem, nabadzīgie sasniedza Konstantinopoli. Daudzi no viņiem izturējās tur, lai atrastu tur: viņi iznīcināja un aizdedzināja pilītus piepilsētā, pilsoņu māju mājās. Bizantijas imperators steidzās uz smurngle Cre-Shatyan komandas uz mazoāziju. Seljuky turki vienā un tajā pašā cīņā slammed tik daudz cilvēku, ka tie, kas tika pārtraukti vienā mirušo ķermeņu kaudzē, saskaņā ar mūsdienu, "viņi ir veidojuši kaut ko līdzīgu augstu kalnu." Tikai nedaudz izdevās aizbēgt. Nav brīvība, un nāve konstatēja zemniekus, kas nav austrumos. 3. Feud Deud crusade. 1096, no Francijas, Vācijas un Itālijas rudenī bruņinieku atdalīšanās uz austrumiem no bruņiniekiem lielo feodālu feodālu vadībā. Viņi iestrēdzis ar naudu un bija Ho-Rosho bruņots. Tikšanās Bizantijas galvaspilsētā, krustneši šķērsoja mazo Āzijā. Pāreja caur kalniem, bezūdens reljefs bija ļoti grūti, bet izšķirošajā bruņinieku cīņā joprojām ir seljuka sadalījums. Crusaders ceļā, pilsētu, aplaupīto un nogalināja, vai vietējie iedzīvotāji. Vairāk nekā vienu reizi starp sadursmes atdalītājiem ar sadursmēm sakarā ar to pateikt. Pēc gariem, smagiem aplenkuma crusaders sabrukuma par to, vai antioch. Šeit viņš nodibināja savu princesi vienu no līderiem no krustnešiem; Vēl viens līderis tika pārvietots bagātajā Armēnijas pilsētā Edess. Pēc trīs gadus vecā pārgājienā, tikai piektā daļa no Kre-Stonsets devās uz Jeruzalemi. Daudzi nomira ceļā vai palika notverti zemēs, daudz atgriezās viņu dzimtenē. 1099. gadā Okas krustneši bija Jeruzalemes sienās. Aplenkums aizkavējas uz mēnesi. Ņemot Apvienotās Karalistes-Republikas pilsētas pēc ierobežošanas, mācīšanās bruņinieki ir briesmīgs musulmaņu slaktiņš. Kampaņas dalībnieks rakstīja par Jeruzalemes uztveršanu: "Ne sievietes, ne mazulis izglāba. Crusaders izkliedēja māju go-rozhan, notverot visu, ko viņi atrodami tiem. " Laupīšana un slepkavības tika pārtrauktas tikai ar viņu lūgšanu, pēc kura asinsizliešana bija atsākta. Par šauru joslu Zemes gar jūras sastrēgumu griešanu Sīrijas un Palestīnas, krustneši izveido savas valstis. Galvenais tika uzskatīts par Jeruzalemes valstību. Klusādu turētāju atlikušo saimniecību valdnieki bija Jeruzalemes karaļa vasals. Vietējie iedzīvotāji - musulmaņi un Kristus-en - iekarotāji piespiedu kārtā pārvērtās par personisku atkarīgu. Jaunie kungi tika iekasēti no Castyan no vienas trešdaļas uz pusi no Zez-on raža, tā pati kolekcijas daļa ar augļu kokiem-ev, olīvu un vīnogām. Turklāt iekarotais iedzīvotāju skaits bija jāmaksā nodokļi karalis un katoļu baznīcas desmitā. 4. Garīgais-bruņinieks orda. Lai aizstāvētu un paplašinātu krusta karaderu saimniecībām, drīz pēc pirmās krusta, Du-Hovno-bruņinieku pasūtījumi tika izveidoti Palestīnā: TEP-Liza (Tempevniki), slimnīcas-eros, un Tev-Comfort kārtībā izraisīja vācu bruņiniekus. Or-Dennes locekļi vienlaicīgi bija gan MO-Nahami, gan bruņinieki. Templar kārtība bija Francijas Rynya-Rey grupas pamats, viņa galvenā dzīvesvieta bija iznīcinātā ebreju templis ("Tampl", franču valodā "templis"). Hospitalers, galvenokārt itāļi, rūpēties par svētceļniekiem, kas ierodas Palley-Well: ar nosacījumu, ka viņiem ar pārtiku un nakti, ārstēt, vai pacienti. Šim nolūkam viņi atvēra Tuvajos Austrumos, Rietumeiropā un Byzan-Tii mājās ceļotājiem - slimnīcās (no La Tinsky "Hospalis" - Guest). Pasūtījumi paklausīja tikai tētim un nav atkarīgi no vietējām pašvaldībām. Viņus vadīja lielie meistari. Tātad, ka nekas neuztraucas noma no parādu izpildes, tie bija aizliegta laulība un laicīgā izklaide: Falcon medības, spēle kaulos, nevajadzīgas sarunas un skaļa smiekli. Pasūtījumi saņēma privilēģijas: tie tika atbrīvoti no maksāšanas desmito tiesu, tie bija pakļauti tikai Pāvesta tiesai. No visām pusēm, dāsnās ziedojumi. Pasūtījumi ir uzkrājuši milzīgus boggles, īpašumā plašas zemes platības austrumos, un tad Eiropā piedalījās tirdzniecības un skaidras naudas darījumos. Viņi bija visvairāk saliktā bruņinieku. 5. Cīņa pret Austrumu tautām pret trans-sievietēm. Krūškopju saimniecības tika izkaisīti pa visu krastu. Svaigu spēku pieplūdums no Eiropas bija neliela: izplatīšanai, Feūdu bruņiniekiem nebija zemes šeit. Vietējais dzīvs - vai viņi sacēlās pret bruņiniekiem, kuri bija noraizējušies svešiniekā, naidīgā valstī. Tieši milzīgi klintis starp tuksnesi, mēs izcepāmies-šalle uzcelta uz cietokšņa kalniem. No tiem bruņinieki veica reidi uz Musel-Man, viņi sēdēja šeit sacelšanās laikā. Crusaders valstis uzticēja savā starpā. No austrumiem un dienvidiem tie tika pārbaudīti ar musulmaņu principiem. Musulmaņi notverti edez-sojas. Atbildot uz to, tētis mudināja eiropiešus uz jaunu kampaņu uz austrumiem. Otrā krusta vidū XII gadsimtā, kuru vadīja Francijas un Vācijas karaļi, cieta pilnīgu neveiksmi. 6. Trešais krustojums. XII beigās musulmaņi radīja spēcīgu valsti, kurā tika ievadīts Ēģipte, daļa no mezopotāmijas un Sīrijas. Šīs valsts vadītājā tika stāvēts Ēģiptes gubernators par ad-dekāna dārziem ("Protector VE-RY"), kam bija liels vai genizors un militārās sabiedrības. Eiropas Chronovā viņš tika saukts par sala dekānu. Salah Ad-Dean ieskauj un vienreiz veidojies krustnešu kaujā. Tikai daži simti karavīri bēg. Tika notverti daudzi noble feodalisti, kuru vadīja Jeruzalemes karalis un Tamp-Lius ordeņa lielais meistars. 1187. gadā pēc sešu dienu aplenkuma, Jeruzaleme nodeva. Salah Ad-dekāns maksā maigi ar rezidentu Mi-Christians. 40 dienu laikā viņi tika sagriezti, apmaksājot izpirkšanu, atstājiet pilsētu. Tamp-LiAera un Hospitalers nopirka ne tikai pašiem, bet arī nabadzīgo daļu. Tomēr apmēram 15 tūkstoši kristiešu pārdod verdzībā. Mēģinot atgriezties Jeruzalemē, Rietumu Fe-Ollas organizēja trešo krustu (1189-1192). Vācu bruņinieki vispirms veica. Viņus vadīja 60 gadus vecais imperators Friedrich i Barbarossa (Redhead) - karavīrs suverēns, kurš lielāko daļu savas dzīves pavadīja Eiropā. Bet notikums, kas iejaucās notikumos: šķērsojot kalnu upi Malaja Āzijā Barbarossa noslīka; Daļa no vācu karaspēka atgriezās mājās, otrs pārcēlās uz Palestīnu. Lielbritānijas un Francijas bruņinieki rakstīja kampaņā tikai gadu pēc vāciešiem. Viņi ieradās Sicīlijā, un no tur tika nosūtīti Sīrijai. Pa ceļam, Lielbritānijas notverti Kipras salā, jo tajā laikā viņš kļuva par Crusader atbalsta bāzi. Francijas karalis Fi-Lipp II augustā, sagriežot savu angļu sabiedroto, militārās darbības vidū atgriezās Francijā. King England Richard I lauva sirds, drosmīgs bruņinieks, "visi vēlējās pārsniegt slapšu". Pēc aplenkuma viņš piešķīra ostu akru, kas no šī brīža kļuva par Jeruzalemes galvaspilsētu. Richard Lion sirds pro-atklāja sevi ne tikai drosmīgs, bet arī neizbēgami nežēlīgi: Acre krustneši, 2 tūkstoši musulmaņu tika nogalināti pēc viņa pasūtījuma. Trīs reizes Ričards tuvojās Jeruzalemei, bet man nekad nav izdevies uzvarēt pilsētā. Pēc sliktas ziņas no Anglijas, Richard steidzās mājās, bet tur viņš tika notverti ar saviem ienaidniekiem, un viņš pavadīja divus gadus ieslodzījumā vācu imperatorā. Viņš tika atbrīvots tikai ar TOG-Jā, kad viņš ielika vasalas zvērestu ar smidzinātāju un samaksāja lielu izpirkšanu. 7. Ceturtais krusts. XII gadsimta beigās tika pieņemts tētis Innokenti III, lai organizētu jaunu kampaņu notecei. Sākumā, Cre-Stonves paredzēja vadīt jūru caur Ēģipti. Viņi nolīguši kuģus no "King-you jūras" - Venēcijas, pulcēšanās vienā no viņas salām. Venēcijas valdnieks (viņš nazu-krita brīvs) Enkiko Dandolo jau bija akls vecais vīrs, bet saglabāja pārsteidzošu skaidrību prāta un kalnā. Viņš pieprasīja milzīgu summu transporta-ku bruņiniekiem - 85 tūkstoši zīmolu (vairāk nekā 20 tonnas) sudraba. Bet kampaņas dalībnieki nevarēja savākt šādu summu. Crusaders bija vāji piegādāts ar produktiem, viņi literaty no dīkstāves. Venēcija tajā laikā sīva struktūras ar Bizantijas impēriju čempionātā tirdzniecībā ar austrumu valstīm. Venēcijas tirgotāji jau sen sapņoja par Bizantijas-Tsam piemērošanu, triecienu, no kura viņi nevarēja to labot. Viņi nolēma izmantot militāros spēkus krustneši par to. Venēcijas valdnieks pārliecināja bruņiniekus iejaukties Bizantijas iekšējās lietās, kur tajā laikā viņa bija akūta cīņa par imperatora troni. 1204. gadā Bizantijas galvaspilsēta apguva "Svētā Saepulcher" atbrīvošanu. Iepakot kristiešu konstantinopoli, viņi sāka aplaupīt un iznīcināt pilis un stāstus, mājas un noliktavas. Ugunsgrēku ugunsgrēkos nogalināja seno manuskriptu glabātavas, vērtīgākie mākslas darbi tika iznīcināti. Cre-zīmols izlaupīja svētajiem Sophia templi. Priesteri ar krustnešiem, garīdznieki tika veikti uz Eiropas baznīcām un klosteriem daudzi relikvijas. Pēc kampaņas dalībnieka domām, laupījums bija tik liels, ka to nevarēja skaitīt. Milzīgs skaits kristiešu pilsoņu nomira. Klientu reputējot bagātāko Eiropas pilsētu, Knight-Ri nav iet uz Jeruzalemi un apmetās uz Bizantijas teritorijā. Viņi izveidoja valsti ar galvaspilsētu Konstantinopolē - Latīņu impērijā. Vairāk nekā 50 gadus, vietējie iedzīvotāji boro-elk pret iekarotājiem. 1261. gadā krita Latīņu-Skye Empire. Bizants tika ierobežots, bet tas nekad nav sasniedzis to pašu spēku. 8. bērnu krusta kārtas. XII gadsimta beigās daudzi klaiņojošie sludinātāji - un starp tiem Francis Assisi sāka teikt, ka nav spēcīga un lepna, un vāji un bez grēciniekiem varēs atbrīvot Jeruzalemi. Bērnu pūļi tika savākti Moro-Dah doties uz žūriju un atbrīvot viņu ar ieroču spēku, bet tikai ar Dieva palīdzību. 1212, tūkstošiem bērnu no Reinas reģiona Vācijā, pūļi steidzās uz dienvidiem, pārgāja pa Alpiem un ieguva Ge Nui. No šejienes viņi izkaisīti dažādos virzienos: daži pārcēlās uz dienvidiem no Itālijas, citi devās uz Marseļu, un trešais mēģināja atgriezties mājās. Ceļā, daudzi nomira no bada un slāpes. Genoā un Marseļā tirgotāji iegremdē bērnus uz kuģiem, lai tos piegādātu Palestīnai. Daži kuģi, kas skar vētru, nogrimuši, un pārējie iestrēdzis ziemeļu krastos. Šeit pārdzīvojušie bērni tika pārdoti verdzībā. Līdzīga nabadzīgo kustība Francijas ziemeļos, kur 12 gadus vecais gans pasludināja sevi Dieva kurjers. Viņam Tol-Pami lidoja nabadzīgie, tostarp bērni. Ar baznīcas himnu dziedāšanu, turot karodziņus, krustus un sveces rokās, viņi devās uz para. Bet Philip II Augusta karalis, uzskatīja, ka tas vismaz bezjēdzīgi, lika viņiem izkliedēt mājās. 9. Krusta beigas uz austrumiem un to sekām. Crusaders pakāpeniski zaudēja savu īpašumu Sīrijā un Palestīnā. Pāvests un kopīga loma organizēja jaunus ceļojumus, bet es gribēju piedalīties viņiem vēl mazāk. Kari ar musulmaņiem bija pārāk grūti un bīstami. Ar stiprināšanos karaļa iestādēm par bruņiniekiem, bizness ir parādījies mājās - rentabls pakalpojums algotu armijā. Gandrīz visi šādi saspiešanas tika vērsti nevis uz Svēto Zemi, bet CE-Faithful Āfrikā - Ēģiptē vai Tunisijā. Viņi visbiežāk beidzās neveiksmes un lieli zaudējumi. Francijas dzejnieks rakstīja: "Mums bija stunda laikā - par krāšņumu, Svētā zeme dot-dot". Neilgi pēc astotā, pēdējie komplekti-stulba ceļu uz East Western bruņiniekiem zaudēja visus savus īpašumus musulmaņu valstīs: 1291. gadā viņi nokrita savu pēdējo cietoksni austrumos - cietoksni akru. Gan austrumu valstu tautas, gan Eiropas krusta kravas tika ārstēti ar milzīgiem upuriem, bet viņu mērķis ir iekarot Austrumu valstis - tās nav sasniegušas. Neskatoties uz to, ka kravas kārtas neizturēja dievbijīgu Eiropai. Torch bija vēl vairāk atdzīvojies Vidusjūrā. Čempionāts šajā tirdzniecībā tika nodota Ziemeļitālijas pilsētām. Pēc sakāves 1204. gadā Bizantija vairs nevarēja konkurēt ar Venēciju un Dženo. Itālijas tirgotāji konfiscēja visu ceturtdaļas sīrijas un Palestīnas ostas pilsētās. Viņu mocīšana apmetnes parādījās uz Melnās jūras piekrastes - Krimā un Kaukāzā. Dzīvošana austrumu valstīs eiropieši iepazinās ar jaunām lauksaimniecības kultūrām. Eiropā sāka audzēt rīsus, griķus, citronus, aprikozes, arbūzus, ieradās pārtikas cukurniedru cukurā. Vējdzirnavas, kas parādījās šajā laikā Eiropā, tika aizņemtas arī austrumos. Eiropieši mācījās ražot zīda audumus un kraušanas spoguļus, labāk apstrādājot metālus. Tur bija izmaiņas ikdienas dzīvē: Rietumos sāka mazgāt rokas pirms ēšanas, peldēties karstās vannās. Crusades no svētības vai tiešiem norādījumiem par tēva romieši tika veikti Eiropā gandrīz līdz viduslaikiem. Tātad, ziemeļu krusta laikā (XII-XIV gadsimtā), kurā zviedri un vācieši piedalījās lielākā daļa somu un Karel pievienojās Zviedrijai, iedzīvotāji bija lieliski. Pārgājieni pret ķeceriem Eiropā parasti pasludināja krusts, viņi nesniedza ceļu uz austrumiem līdz viņu nežēlībai.Vēsture stunda 6. pakāpē
izmantojot kritisko domāšanas tehnoloģiju
IKT un pētniecības tehnoloģijas
par tēmu "katoļu baznīcas spēks XI-XIII gadsimtos"
Mērķi Nodarbība: veidot studentus ideju par katoļu baznīcas varas avotiem Eiropā.
Uzdevumi Nodarbība:
Iepazīstināt studentus ar galvenajiem bagātības avotiem katoļu baznīcā, īpatnības attiecības starp laicīgajām un pāvesta iestādēm.
Pastiprināt studentu kognitīvo darbību, izmantojot kritisko domāšanas tehnoloģiju, IKT un pētniecības tehnoloģiju.
Pacelties tolerantu attieksmi pret citas reliģijas cilvēkiem.
Aprīkojuma nodarbība: ekrāns, dators, projektors,izplatīšanas materiāls darbam ar dokumentiem (sk. 1. papildinājumu).
Nodarbības veids: Ziņojums Nodarbība Jaunas zināšanas
Klases laikā.
I.1 min.
Laika organizēšana.
Skolotājs: Hello guys. Šodien mācībā mēs iepazīsimies ar katoļu baznīcas galvenajiem avotiem viduslaikos.
Ziņojums studentiem tēmas mācība, viņa mērķi
1. slaids.
2. slaids.
II. .
4 min.
Esošo zināšanu aktualizācija studentiem.
Saruna par jautājumiem.
Pētot tēmu "Dzimšana viduslaiku Eiropā", mēs uzzinājām, ka daudzi Eiropas tautu pieņēma kristietību pirmajā tūkstošgadē. Atcerēsim puišus:
Kas tiek saukti par kristiešiem? (Cilvēki, kas atzīst kristiešu reliģiju).
Kad rodas kristietība? (Pirms diviem tūkstošiem gadu).
Kāds ir kristiešu svētā grāmatas nosaukums? (Bībele).
Kas ir baznīca? (Šī ir organizācija, kas ēd reliģisku dzīvi vai apvieno konkrētas reliģijas sekotājus).
Kas vadīja kristīgo baznīcu Rietumeiropā? (Pope Roman).
Kas ieradās garīdzniekiem?(Monks un priesteri).
3. slaids.
III .
3 min.
4 min.
2 minūtes.
4 min.
4 min.
2 minūtes.
2 minūtes.
2 minūtes.
1 min.
5 minūtes.
Pētot jaunu materiālu.
Skolotājs: viduslaiku reliģiskie domātāji apgalvoja, ka pasaule radīja Dievs, izlūkošana un harmonisks. Ir trīs slāņi sabiedrībā vai klasēs, un katrs cilvēks no dzimšanas pieder vienam no tiem.
Kas īpašums ? (Lielas cilvēku grupas ar tām pašām tiesībām un nodevām, ko nosūta mantojums)
Cik īpatsvars pastāvēja viduslaikos?(Trīs.)
Darbs ar teksta apmācības §16 (1. klauzula)
Puiši patstāvīgi veido kopu par viduslaiku biedrības tēmu ". Pēc uzdevuma izpildes ar skolēniem gatavo klasteri parādās uz slaida.
Skolotājs: Ko jūs domājat, kāda pozīcija sabiedrībā bija garīdznieks aizņemts? Lai atbildētu uz šo jautājumu, jums ir nepieciešams, lai izpētītu1. dokuments. (1. pielikums).
Tātad, baznīca nemaksāja nodokļus, viņa bija nozīmīgs zemes īpašnieks. Bet turklāt baznīcai bija citibagātības avoti.
1) Baznīcas tonis
Strādāt ar 2. dokuments. (1. pielikums).
2) Maksa par rituāliem - Kristības, kāzas, bēres.
3) Indulgence pārdošana
Indulgence - pāvesta pakāpes par grēku atbrīvošanu.
Strādāt ar 3. dokuments. (2. pielikums).
Skolotājs: Vai es varu pelnīt piedošanu no Dieva par naudu?
Interesanti fakts, ka tiek sastādīts saraksts ar dažādu grēku izmaksām saskaņā ar Pāvesta pagalmu: viena maksa tika izveidota, lai nogalinātu Tēva, otrs - par viņa sievas slepkavību, trešo - par zvēresta pārkāpumiem, utt
4) Baznīcas amatu pārdošana. Pāvests rimskis
augstā cenā pārdotās baznīcas pozīcijas. Tā atveda baznīcu un tēti milzīgus ienākumus. Tie, kas iegādājās nodevu, ir remontējis viņu uz baznīcas īpašuma rēķina - pārdeva mežus un rotaslietas tempļi, pat flīzes no baznīcas ēku jumtiem.
5) Maksa par Svēto relikviju pieskārienu.
Ticīgie bija pārliecināti, ka slimības un traumas slimības ir izārstētas no pieskaršanās svētnīcām. Bet bieži izrādījās, ka tās pašas svēto mocekļu "ķermeņi" tika turēti vienlaicīgi dažādās vietās: St. Andrei bija vismaz 5 TEL, 6 galvas, 17 rokas un kājas; St. Sebastian - 4 iestādes, 5 galvas un 13 rokas; St. Džordžs ir vismaz 30 tālr.
Skolotāja stāsts.
Pēc augšas Xi gadsimtā lielākā daļa Eiropas valstu bija kristieši. Daži no tiem iesniedza pāvestam, kurš dzīvoja Romā, daļa no Bizantijas patriarha, kura dzīvesvieta bija Konstantinopoli. (Kartē flomasteris uzsver pāvesta un patriarha atrašanās vietu). No Bizantija kristietība pieņēma daudzas Austrumeiropas valstis un Balkānu pussalu.
Līdz XI gadsimta vidū kristīgā baznīca tika uzskatīta par vienu. Bet Rietumeiropā Baznīcas galva bija pāvests, un Bizantijā, Constantinopoles patriarhā, kurš iesniedza imperatoru. Pāvests vēlējās pakārtot baznīcu šajās valstīs viņa spēku. Bizantijas baznīca pretojās iejaukšanās pāvesta viņas gadījumā. Sakarā ar kristīgās baznīcas dominēšanu starp pāvestu, romiešu un constantinopoles patriarha bija akūta cīņa.
Skolotājs: B. 1054 Nākamā konflikta laikā tētis un patriarhs nodeva viens otru. Kristīgās baznīcas galīgais sadalījums uz rietumu un austrumu daļu. Kopš tā laika, Rietumu baznīca sāka sauktkatoļu (kas nozīmē "visā pasaulē") un uz austrumiem -pareizticība (Tas ir, "pareizais slavenais Dievs"). Pēc atdalīšanas abas baznīcas kļuva pilnīgi neatkarīgas.
Fizminutka. Vingrinājumi plecu jostai, lai noņemtu kopējo nogurumu.
No 9. gadsimta vidus, pāvesta varas iestādes ļoti vājināja, tā samazināšanās ilga apmēram divus gadsimtus. To veicināja Franku impērijas sabrukums, kuru valdnieki atbalstīja tēti. Pēc Svētās Romas impērijas veidošanās vācu imperatoru priesteri tika uzcelti uz pāvesta troņa. Baznīca zaudēja ietekmi uz ticīgajiem, nokrita tās pilnvaras.
Katoļu baznīcā sāka kustību Pāvesta iestāžu stiprināšanai. Pāvests tika izvēlētsGregory VII.
(1073-1085). Nav labs izskats, bet karojošs, spējīgs un vēlmju, viņš bija cilvēks ar indomabilu enerģiju un izmisīgu fanātismu. Gregory VII vēlējās pilnīgu subordināciju visu laicīgo suverēnu pāvesta romiešu.
Starp Gregory VII un Vācijas karaliHeinrich IV.
Kas kļuva par svēto Romas impērijas imperatoru, sīva cīņa izcēlās, jo tas pieder pie tiesībām iecelt bīskapus. Karalis paziņoja, ka tagad PAPA Grigory VII ir atņemta. Viņš absolvējis savu vēstuli, lai pāvests: "Mēs, Heinrich, Dieva žēlastības karalis, stāsta jums ar visiem mūsu bīskapiem: iziet!" Atbildot uz šo ziņojumu, Grigorijs VII atbrīvoja Henrija priekšmetus no zvēresta uzticību ķēniņa un paziņoja, ka tas ir blīvs viņu no troņa. Izmantojot to, lielas Vācijas feodals izvirzīja sacelšanos pret Heinrich IV.
Karalis bija spiests meklēt samierināšanu ar tēti. 1077. gadā viņš devās pa Alpiem Itālijā. Tētis atrodas Kosńns pilī valsts ziemeļos. Trīs dienas Heinrich IV nonāca pie pils sienām šūpojušās grēcinieka apģērbā - kreklā un basām kājām. Visbeidzot, viņam tika atļauts tētis un izspieda viņa piedošanu. Bet, pārvarot feodālistu nemiernieku, Henry IV atsāka karu pret Tēvu un pārcēlās ar armiju Itālijā. Uz mūžīgās pilsētas ielām bija spēcīgas cīņas romieši ar vācu karaļa karavīriem. Lai palīdzētu Pape, Besieged pils Svētā Angelā, nāca no dienvidiem no Itālijas Norman, bet "palīgi" izlaupīja pilsētu. Grigorijs VII bija spiests atstāt kopā ar Normans uz dienvidiem no Itālijas, kur viņš drīz nomira.
Cīņa par tēti ar imperatoriem ar dažādiem panākumiem ilga vairāk nekā 200 gadus. Feodalisti un Vācijas pilsēta un Itālija tika ieviesti tajā, kas kļuva par vienu vai otru. Rietumeiropā, sasmalcināts daudzās feodālas mantas, katoļu baznīca bija vienīgā stabila organizācija.
Pāvesta varas augstākā jauda Innokentia III
(1198-1216), ievēlēts tētis 37 gadus. Tas tika piešķirts ar cieto gribu, lielu inteliģenci un spējām. Innokenty apgalvoja, ka tētis ir ne tikai apustuļa Pētera pēctecis, bet arī Dieva gubernators pats uz zemes, ko sauc par "dominējošo pār visām tautām un valstībām." Svinīgajā pieņemšanā visi bija jācīnās pirms tēva ceļgaliem un skūpstīt viņa kurpes. Šādas goda pazīmes nebija ķēniņa Eiropā.
Innocent III paplašināja Pāvesta reģiona robežas. Viņš iejaucās attiecībās starp valstīm un Eiropas valstu iekšējām lietām. Vienlaikus papa tika uzcelta tronī un pārvietojamo imperatoru. Viņš tika uzskatīts par augstāko tiesnesi katoļu pasaulē. Vassals pāvests atzina sevi Anglijas, Polijas Kings, dažas Pirrenas pussalas valstis. NevainīgsIII Viņš bija spēcīgs, nežēlīgs, ambiciozs cilvēks.
4. slaids.
4. slaids.
5. slaids.
6. slaids.
7. slaids.
8. slaids.
Slide 9.
Slide10
Slide11
Slide12
Slide13.
Slide 14.
Iv .
6 min.
Nosakot pētīto materiālu
Strādāt testa piezīmjdatoros. 18. tests, uzdevumi 3-6.
Skolotājs: Kādus secinājumus mēs varam darīt par baznīcas lomu viduslaiku sabiedrības dzīvē?
Slide 15.
Slaidu 16.
V. .
2 minūtes.
Mājasdarbs: 16. punkts (1. lpp.).
Novērtējums.
Slaidi 17,18
1. pielikums.
2. papildinājums.
3. Tipiska indulgences teksts, ko pārdod ikvienam baznīcas laukumā
"Jā, Tas Kungs mūsu Jēzus Kristus ir sarežģīts virs jums (upju nosaukums) viņa svētums un dievbijīgs žēlastību; Jā, atbrīvojiet jūs; un viņa un svētākās Pētera un Pāvila iestādes, viņa apustuļi un apustuliskā jauda, \u200b\u200bes esmu dota jums, un jūs esat izplatīts, es jūs nogrieztu visus iznīcinātos, konfesijas un aizmirstos grēkus; Arī no visiem kritieniem, noziegumiem, pārkāpumiem un jebkurām smagām provincēm ... un arī no jebkādām izņēmumiem, suspensijām *, intermictic * un citi baznīcas teikumi, nosoda un soda, ko uzliek kriminālistikas un cilvēka spēks, ja esat to izdarījis; Mēs dodam jums pilnīgu piedošanu un visu savu grēku ļaunprātīgu izmantošanu, cik tālu paplašina baznīcas svēto māti. Tēva vārdā un Dēls un Svētais Gars. Amen ".
* Apturēšana - pagaidu apturēšana no amata; * Interditt - pagaidu aizliegums bez ekskomunikācijas no baznīcas, lai veiktu sodu, dievkalpojumu un reliģisko rituālu teritorijā.
Vai ir iespējams pelnīt piedošanu no Dieva par naudu?
XI-XIII gadsimtā kristiešu baznīca Eiropā sasniedza lielu spēku. Bez viņas līdzdalības vai ietekmes netika veikts liels notikums.
Viduslaiku reliģiskās domātāji apgalvoja, ka pasaule radīja Dievs, pretinieks un harmonisks. Ir trīs slāņi sabiedrībā vai klasēs, un katrs cilvēks no dzimšanas pieder vienam no tiem. Visi trīs īpašumi ir nepieciešami draugam tiem, kas lūdz tos, kas cīnās pret tiem, kas strādā klasē - lielas cilvēku grupas ar dažām tiesībām un nodevām, ko nosūta mantojums.
Pirmā klase: pirmā klase bija garīdznieki, jo baznīca bija starpnieks starp vīrieti un Dievu. Christian morāle pieprasīja izpildīt Bībelē uzskaitītos morālos noteikumus. Bija noteikums: ticēt cilvēkiem, kā jūs vēlaties, lai jūs ārstētu.
Pirmā klase: "Piedāvāt Zemes bagātību," sacīja viens baznīca, ", lai jūs varētu atrast debesu bagātību."
Baznīcas bagātība Q, bet tajā pašā laikā baznīcai bija milzīga bagātība un bija lielākais zemes īpašnieks. Zemes sadale viduslaiku Eiropā baznīca atpūtas zeme
Baznīcas svēto relikviju bagātība: Kristus mati, krusta, naglu, utt. Pilnvaras - Svēto mocekļu ķermeņu paliekas
Baznīcas bagātība ir tāda, ka viena diena tika dota baznīcai, uz visiem laikiem pieder Kristum un nekādā veidā nevar atsavināt no baznīcas īpašumtiesībām ... Kas baznīca ir dota, jo visi zina, dod viņai. .. Dievam kalpo, lai dzīvotu, un, kas ir mūsdienīgs ar dievišķo un nepārtraukto slavu, vienmēr, aiz šīs pasaules trauksmes, lai kalpotu Kungam. " No grāmatas "Baznīcas baznīcā" Monk Placia Nonantolansky (XI gadsimtā) \\ t
Pāvesta romieši piešķīra sev tiesības piedot noziegumus un grēkus ticīgajiem par naudas indulgenci - tas ir īpašs diploms, izcila baznīca, par grēku piedošanu.
1054 - Sadalīt kristīgās baznīcas Schism rietumu (katoļu) cēloņi sadalīt: cīņa romiešu pāvests un patriarhs par dominēšanu kristiešu baznīcas austrumu (pareizticīgo) pasaules romiešu pāvesta lauva ix constantinopoles patriarha mikhails
Atrodiet atšķirības starp ortodoksa baznīcas-pāvesta katoļu baznīcas baznīcām, kas tika veikta latīņu valodā - spils, lai precētu visus ķerģijas īpašniekus no Brill bārda, vērsa matus uz Patriarhu - Milf tikai mūki - ne kratīt bārdu, neizgrieza matus par modeli
No 9. gadsimta vidus, tēva spēks vājināja, baznīca zaudēja savu ietekmi uz ticīgajiem, krita savu autoritāti. Pēc Sacred Romas impērijas veidošanās Gregory Vii Innokenty III tika uzcelts vācu imperatoru vāciešu pāvesta tronī III. Cīņa par Pāvesta iestāžu stiprināšanu, kas sasniedza savu Apogeju Roman Tēvs Grigory VII un Innokentia III.
Ceļš uz Kanossu pāvests Gregory VII (1073 -1085) nolēma, ka Baznīcas vadītājam bija tiesības spriest un novirzīt ne tikai bīskapus, bet arī laicīgos karaļus, kā to Vassals. Svētais Heinrich IV (1056 -1106) pārsteidzošais imperators (1056 -1106) paziņoja pāvests: "Jūs uzdrošināsiet nemiernieku pret sliktāko no karaļa iestāde, kas mums dota no Dieva. . . Tāpēc atstājiet apustulisko troni ... redzēja prom no viņa, iet! " Heinrich IV.
Ceļš uz Kosnice atbildes pāvests Gregorijs VII teica: "Es aizliedzu karali Henrikh, kurš ar nedzirdētu ļoti, uzbruka jūsu baznīcai, valdīt Vāciju un visu Itāliju un aizliedz ikvienam, kurš kalpo viņam kā karalis. Es ... es to ņemu no baznīcas, lai tautas zinātu. . . Par elles vārtiem nav pār varas baznīcu. " Heinrich IV.
Vācijas princis, kas neapmierināts ar Heinrich, vācu prinči apsolīja gāzt imperatoru, ja viņš nav par piedošanu no romiešu tētis gada laikā. 1077. gada janvārī ar nedaudz tuvu, viņš pārgāja pa Alpiem. Pazemots imperators un triumpa tētis tikās nelielā Caunos pils Itālijas ziemeļos. Grigorijs VII tika gāja, uzaicināja viņu uz Sebo un atbrīvoja viņu no lāsta. Heinrich IV vārtiem Kozo pils
Ceļš uz Kosnos "un tāpēc ķēniņš parādījās, kā tas tika pasūtīts, un tā kā pils tika iegādāta ar trīskāršu sienu, viņš tika uzņemts iekšpusē otrajā gredzenā sienām, bet viņa visa retinue palika ārpusē. Tur, noņemot karaļa drēbes, bez pazīmēm karaļa cieņu, bez jebkādas krāšņums, viņš stāvēja, nenonākot no vietas, ar kailām kājām, neņemot pārtiku no rīta līdz vakaram, gaidot romiešu pāvesta sodu. Tāpēc tas bija otrajā, gan trešajā dienā "Lambert Gersfeld par Heinrich IV Heinrich IV un Grigorijas VII un Grigorijas VII sanāksmi Kosnice pils Kanoscoise 1077. gadā
Dadu cīņa ar imperatoriem ar dažādiem panākumiem ilga vairāk nekā 200 gadu reformu Grigory VII: Forbade laulības par garīdzniekiem; aizliegts iegādāties baznīcas pozīcijas; ieviesa jaunu procedūru, lai izvēlētos Pap Romas pāvests Gregory VII
"Diktēt pāvests" - Garīgās varas noteikuma programma pārvaru, ko izstrādājusi Gregory VII 1. Romas baznīcu rada viens Dievs. 2. Tikai romiešu bīskaps ir likumīgi sauc par universālu. 3. Tikai viņš vien var būt bīskapi un atjaunot tos ... 8. Viņam ir tiesības rīkoties ar imperatora cieņas pazīmēm. 9. Uz vienu tēti visi princes atrodas kājas. 10. Tikai viņa vārds nāk ar baznīcām. 11. Viņam tiek nosaukts pāvests pasaulē. 12. Viņš var pārvietoties uz imperatoriem ... 18. Neviens neuzdrošinās atcelt savus lēmumus, un viņš pats atceļ, kura plaši izplatīta. 19. Neviens tiesāt viņu ... 27. Viņš var atbrīvot priekšmetus no slikto Lordu zvērestu
Dieva gubernators uz zemes augstāko Pāvesta spēku, kas sasniegts Innokentia III (1198 -1216), ievēlēts tētis 37 gadus. Tas tika piešķirts ar cieto gribu, lielu inteliģenci un spējām. Innokenty apgalvoja, ka Dieva Decubanse pats par zemi, kas paredzēts "dominē visām tautām un karaļvalstīm." Svinīgajā pieņemšanā visi bija jācīnās pirms tēva ceļgaliem un skūpstīt viņa kurpes. Šādas goda pazīmes nebija ķēniņa Eiropā. Nevainīgs III.
Dieva gubernators uz Zemes Innokenti III iejaucās Eiropas valstu politikā, viņa valdīšanas laikā dažas valstis atzina Vasāras atkarību no pāvesta: (Anglija, Aragon, Portugāle). Innocent III bija spēcīgs, ambiciozs, nežēlīgs cilvēks - kāda bija viņas augstākās jaudas katoļu baznīcas galva un flource. Tētis un kardināli
Ķeceri - (no grieķu. "Entime") cilvēki kritizē baznīcu, pretoties viņas mācībām nosodīja dārgas baznīcas rituālus, sulīgs dievkalpojumu; Nepieciešams baznīcas desmito tiesu atcelšana, garīdznieku atteikums no zemes īpašumiem un bagātībai.
Kā baznīca cīnījās ar ķeceri, baznīca sāka cīnīties pret ķecerību "Mēs mēs ņemam un nodeva anatheme visu ķecerību runājot pret Svēto ticību, pareizticīgo un katoļu. . . Mēs nosodām visas ķecerības, neatkarīgi no tā, cik tās ir tās; Dažādi natūrā tie visi ir saistīti viens ar otru, jo visu to apvieno iedomība. Visām notiesātajām kaļķelēm būtu jānodod ar laicīgām iestādēm vai viņu pārstāvjiem, lai iegūtu pienācīgu sodu. "No Laterana katedrāles IV izšķirtspējas izšķirtspējas par The Laterana katedrāli cīņā pret Heriemi (1215 g)
Tā kā Baznīca cīnījās ar ķeceri, ekskomunikāciju no baznīcas iejaukšanās - ekskomunikācijas no atsevišķu jomu vai valstu baznīcas
Tā kā Baznīca cīnījās ar Heretics militārajām kampaņām pret Heretics (Albigo Wars) sākumā XIII gadsimtā, albigians uzskatīja, ka visa zemes pasaule (un tāpēc baznīca, ko DAD) - deportācija sātana, cilvēks var glābt savu dvēseli , tikai tad, ja pilnīgi pārtraukumi ar grēcīgu pasauli. Militārās kampaņas tika veiktas pret ķeceri.
Kā baznīca cīnījās ar herētiskiem, lai skriešanās pār ķecēm. Miniatūrais XIII gadsimtā. 20 gadu laikā tika nogalināti vairāki desmitiem tūkstošu cilvēku. Kad Pāvesta vēstnieks jautāja, kā atšķirt ķeceri no "labas katoļiem", viņš atbildēja: "Nogalini ikvienu pēc kārtas. Dievs debesīs atpazīst savu! "
Kā baznīca cīnījās ar Heretics inkvizīciju - Baznīcas tiesa, katoļu baznīcas tribunāls, kas veica tiesu, izlases, soda funkcijas
Tā kā baznīca cīnījās ar ķeceri ķeceri, tika pakļauta nežēlīgai spīdzināšanai, piespiežot sevi atzīties, ka viņi kalpo velnam. Audēts Spānijā Inkizitors teica: "Tas nav nepatikšanas, ja mēs sadedzinātu simts nevainīgos, ja tikai starp tiem bija viens vainīgs" spīdzināšana no inkvizīcijas
Apsūdzētajam bija divi veidi: viņu vainas importēšanas atzīšana ar baznīcu, viņa brīvdienu no grēkiem - noliedzot secinājumu vai nesāpīgu nogalināšanu viņa vainas noliegšana - dedzināšana pie uguns "bez izlozējot asinis"
Radot ubagošanos rīkojumu par Franciscan dibinātājs: Francis Assisian sludināja: mīlestību visu dzīvo piedāvāja atteikumu īpašumu; grēku nožēlošana grēkos; Aicināja dzīvot tikumīgā nabadzībā uz alžu rēķina. Order of Dominicans Home Mērķis: cīnīties ar ķeceri. Dominikāni bija inkvizīcijas tiesneši un ministri. Funkcijas: vēlējās un veikšanu ķeceri. Dibinātājs: Dominic Gusman Kad Francis redzēja daudzas krāsas, viņš sāka tos sludināt un aicināja slavēt Kunga, it kā viņiem būtu prāts. Ar visnelabvēlīgāko vienkāršību viņš uzaicināja mīlēt un lasīt Kungu Niva un Vi Nogramniki, akmeņus un mežus, laukus skaistumu, dārzu un ūdens plūsmu zaļumus, Zemi un uguni, gaisu un vējš. . . Pat tārpiem, Francis Puffa mīlestība. . . Un viņš savāca tos no ceļa un attiecināma uz drošu! Vieta, lai ceļotāji tos neapmierinātu.
Nodarbība 6. klasē par mācību grāmatu Vispārējā vēsture. Viduslaiku vēsture. 6. klase: studijas. Vispārējai izglītībai. Iestādes / E.V. Agibalova, g.m. Don. - 2. ed. - M.: Izglītība, 2013
Nodaļa: "Katoļu katoļi baznīca 11-13 gadsimtos. Krustoti "
Nodarbības veids: Materiāla vispārināšana.
Nodarbību tehnoloģija: Interaktīva, darbība, sadarbība.
Studentu formas: individuāli grupa (atbildes uz jautājumiem, strādājot ar tekstu, strādājot ar attēliem, vēsturiskiem jēdzieniem, kas atbilst radošam uzdevumam)
Mērķis: pārbaudiet, apkopojiet un konsolidēt zināšanas par šo nodaļu; Palīdzēt paplašināt horizontu.
Apmācības uzdevums:
Sistematizēt iegūtās zināšanas par izmaiņām Christian baznīcā 11-13 gadsimtu un krusta.Lai parādītu baznīcas lomu brīvības iemaksu ierobežošanā viduslaiku sabiedrībā.Dot definīciju;
Izglītības uzdevums:
Pamodināt interesi par neatkarīgu uzdevumu risinājumu
Veicināt uzņēmējdarbības komunikācijas kultūras izglītošanu
Veicināt labvēlīga psiholoģiskā un emocionālā klimata izveidi klasē
Uzdevumu izstrāde:
Attīstīt studentu garīgo darbību: salīdzinājumu, analīzi, sintēzi;
spējas izmantot papildu, salīdzinošu literatūru;
Attīstīt spēju veikt neatkarīgus secinājumus;
Izstrādāt kopīgas izglītības prasmes un prasmes: darbs saskaņā ar plānu, ar mācību grāmatu;
Attīstīt spēju analizēt;
Izstrādāt uzmanību, dažāda veida atmiņas, spēju koncentrēt uzmanību.
Klases laikā: Puiši komandās 4 cilvēki. Mēs strādājam ar kartēm. Mēs strādājam plecu pie pleca, aci pret aci. Rezultāts nolasa 1 personu.
Skolotājs: Atgādināt viduslaiku vēsturi
Uzplaukums un samazinājums, kā arī pilsētu izaugsme,
Crusades skumji saulrieta,
Stāstu grāmatas lapu muguras.
Atgādināt 1 komanda, kuras īpašumi parādījās šajā laika periodā Rietumeiropā
Atbilde:
1. Garīdznieki ir tie, kas lūdz.
2. muižniecība ir tās, kas cīnās.
3. Trešā īpašuma - zemnieki un visi pārējie iedzīvotāji, tie, kas strādā.
Atcerieties 2 komandas katoļu baznīcas bagātības avoti.
Atbilde:
1 . Maksa par rituāliem.
2. Baznīca desmitā.
3. Indulgences pārdošana.
4. Baznīcas amatu pārdošana.
5. Maksājums par skar baznīcas relikvijas.
Atsaukt 3 komandas Baznīcas nodaļā (pievērst uzmanību dokumentam mācību grāmatā Page 130 Emperor Heinrich IV bija spiests lūgt piedošanu Grigory 7).
Atbilde:
Kristīgās baznīcas nodaļa uz rietumu un austrumiem notika 1054. gadā. Romas tētis un Constantinopoles patriarhs zvērināja dominēšanas dēļ kristīgā baznīcā. Lūgšana Rietumu baznīcā tika nolasīts latīņu valodā.
Atcerieties 4 komandas Vārdu un izteiksmju definīcijas:
Atbilde:
- konvācija (Kardinālu padome, pāvesta izvēle);
- kristīgā morāle (uzvedības noteikumi, kas paredzēti, lai ievērotu ticīgo baznīcu);
- dogma (nostāja akli, ticībai, nav pakļauta kritikai);
- "Iet uz Kosnos ..." ("Lai dotos ar paklausību pret savu ienaidnieku, iziet briesmīgu pazemošanu").
Skolotājs: Ak, cilvēki! Baznīca tika maiga ar vīcēm, viņa sabojā, garīdzniekiem vajadzētu atteikties no zemes īpašniekiem un bagātību. Roman tētis gubernators Velna, nevis Dievs: vienīgais ticības avots ir evaņģēlijs, nevis doktrīna oficiālās baznīcas, baznīca darīja vārdus Kristus un apustuļus un neievēroja savas mācības: Zemes bagātība traucē aizbēgt , Pestīšanai ir vajadzīga nabadzība. Puiši, kas to varētu rakstīt? (Hehetics).
1 komanda Pasaki man - Kas ir ķeceri?
Atbilde:
Carator ir baznīcas dominējošā ticības pretinieks. Heretics apgalvoja, ka baznīca tika sabojāta, viņi noraidīja dārgās baznīcas rituālus, nosodīja priesterus un mūkus, tētis tika saukts par velna gubernatoru, nevis Dievu. Viņi pieprasīja, ka garīdznieks atsakās no desmitiem no viņu bagātības un īpašumiem. Viņu mācības tika atzītas ķeceriskā, t.i. Kaitīgs un bīstams. Heretics nedomāja, ka slepeni slepeni turpināt slepeni. Viņi atklāti veica, meklējot cilvēku izpratni. Un tas bija visbīstamākais no baznīcas viedokļa, jo tas varētu apdraudēt Baznīcas autoritāti, lai nokāptu no viņas ticīgajiem. Pieauga ķeceri.
Nosaukiet baznīcas cīņas metodes ar Heretics 2 komandu .
Atbilde:
1. Ekskomunikācijas. Otaed bija pilnīgi bezbarojošs.
2. Pārklaidot dievkalpojumu aizliegumu valstī, reģionā, pilsētā. Šādās vietās Babes netika kristīti, viņi netika vainagoti ar jaunlaulātajiem, neirpēja mirušos.
3. Militārie braucieni uz tām jomām, kurās bija īpaši daudzi ķeceri.
4. Inkvizīcija.
3 komanda - Pastāstiet mums par inkvizīciju?(Palīdziet ilustrēt tēmu "Inkvizīcija")
Atbilde:
Inkvizīcija - katoļu baznīcas tribunāls, kas veica izlases, tiesu un soda funkcijas; ir gadsimtu veca vēsture. Tā rašanās ir saistīta ar cīņu pret ķeceri - tie, kas sludināja reliģiskus uzskatus, kas neatbilst baznīcai baznīcā. Pirmais slavenais ķeceris sadedzināja uguni par saviem uzskatiem 1124. gadā, bija Pēteris no misiņiem, pieprasot baznīcas hierarhijas atcelšanu. Attiecībā uz šo likumu vēl nav iekļauts "juridisks" pamats. Tā sāka attīstīties beigās XII - pirmā trešdaļa XIII gadsimtiem. Nosodītā Inkvizīcijas teikums varētu būt publiska atteikšanās, naudas sods, ieslodzījums un, visbeidzot, dedzināšana pie uguns - baznīca tika izmantota 7 gadsimtiem. Pēdējā izpilde notika Valensijā 1826. Degšana parasti ir saistīta ar AUTODAFA - svinīgu paziņojumu par inkvizīcijas teikumu, kā arī tā izpildi. Šāda analoģija ir diezgan likumīga, jo visas pārējās soda formas tika pārbaudītas pēc inkvizīcijas ikdienas.
4 komanda - Runāt par mūku lūgumiem.
Atbilde:
Papakietes spēja vilkt uz viņa pusi daudziem cilvēkiem, svārstīties starp ķecerību un katolicismu. Ar ķeceri, viņi cieš tos tuvāk atrast savu ceļu uz Dievu. Bet viņi neko kritizēja baznīcu un tāpēc neizraisīja viņas naidu. Diviem šādiem cilvēkiem izdevās novērtēt nevainīgu III. Viņš apstiprināja čarterus jauno klostera pasūtījumu - franciscans un dominicans. Pasūtījumi tika aicināti uz to dibinātāju vārdiem - Francis of Assisi un Dominika de Gusman.
Francis ir kaislīgi lūdza, un vīzijā viņš sāka būt Jēzus un Virgin. Kad Francis sāka sludināt, viņa naivās evaņģēlija interpretācijas izraisīja izsmieklu no zinātniekiem teologā. Bet Francis pazemība atbruņoja pat ienaidniekus, un viņa sprediķos bija tik dziļa un patiesa ticība Dievam, mīlestību pret viņu un visu viņa radību, ka drīz sekotāji sāka pulcēties ap Francisu. Tad Francis devās uz Romu, kur tētis apstiprināja hartu par savu brālību.Francisks atšķīrās no citiem klostera pasūtījumiem. Pirmkārt, tas bija sola pasūtījums; Tās locekļiem būtu bijis jādzīvo, iekļaujot. Otrkārt, Franciscans nesaņēma klosteru sienās, bet mēs gojām ar evaņģēlija sludināšanu. Treškārt, viņi paši vadīja dzīves veidu, uz kuru citi aicināja, un tāpēc viņu runa skanēja pārliecinoši. Viņi centās palīdzēt verdzībai, kas rūpējas par slimiem un traumām.
Spānija Dominika de Gusman, kas pazīstams kā Svētais Dominic (1170-1221), jau sen sludināja allgigiešiem, un pēc tam nolēma izveidot rīkojumu, lai cīnītos pret dziedes. 1216. gadā tētis apstiprināja Dominikānu hartu.Dominikāni rūpīgi iesaistījās zinātnēs, lai veiksmīgi veiktu teoloģiskos strīdus ar ķeceri. Viņi mācīja universitātēs un spēlēja nozīmīgu lomu inkvizīcē. Dominikāni klāja visā pasaulē ar sludināšanu evaņģēliju.
Skolotājs:
Cik faktu un vārdu.
Saglabā mājvietas vēsturi
Viens no tiem izklausās "Clermont"
Kopš tā laika nav bijis mazliet jubilejas,
Bet 11. gadsimtā
Milzīgs pūlis stāv
Šeit 40 tūkstoši cilvēku.
Un pirms ASV romiešu tētis
Urban otrais šeit.
Viņš aicināja atstāt rietumus
Viņš parādījās uz austrumiem.
Tādā veidā radās krustneši
Kristus armijas karavīri.
Visi pārgājieni bija astoņi
Un viss zem krusta reklāmkarogs.
Pārgājienos gāja labā veidā,
Lai aizturētu bagātību
Un visi gribēja vislabāko daļu
Eiropā nekas nav nozvejas.
Šeit ir daudzi ubagi un izsalcis,
Un nabadzīgie bruņinieki neizlasa.
Un pat bērni devās pārgājienos
Visi vēlējās ēst.
Visi vēlējās sadedzināt un aplaupīt,
Visi vēlējās nogalināt.
Nepareizi nosūtīt
Jeruzalemes iekarošana.
Un uzlika valstis
Mošeja, tempļi, pilsētas.
Un atkal, atstājot rietumus
Tad viņi gāja uz austrumiem.
Bija Friedrich Barbarossa
Vācu vecais valdnieks.
King franču Philip Augustus
Un Anglijas karalis Sir Ričards.
Ugunsgrēka ugunsgrēkos nomira,
Bet viss gāja uz austrumiem, tad.
Tātad Sīrijā un Palestīnā
Tur bija valsts krustneši
Galvenais tika uzskatīts par Jeruzalemi
Traģēdijas un verdzības laiki nāk.
Kādas ir šīs seku pieejas
Kas gāja bez nelieliem trīs simti gadiem.
Viņi veica tikai tautas katastrofas
Austrumi un rietumi, šeit nav nekādas atšķirības.
Un tomēr viņi neizturēja bez pēdas
Zinātne un tirdzniecība atdzīvojās.
Eiropā, jauni produkti un pakalpojumi
Rīsi, griķi, pat vannas parādījās.
Tālā pagātnē, šie krusta,
Bet no viņu vēstures nav iespējama.
Un uz visiem laikiem būs cilvēku atmiņā
Urban II, Crosses, Clermont un Francija!
1 Komanda - Nosaukiet Crusāžu dalībnieku mērķus.
Atbilde:
1. Galvenās kristīgās svētnīcas atbrīvošana no musulmaņiem.
2. Romas tēvu varas izplatīšana un jaunu ienākumu saņemšana no austrumu valstīm.
3. Jaunu zemju uztveršana.
4. Citu valstu un tautu laupīšana ar laupīšanu.
5. Atbrīvojums no parādiem, atbrīvojoties no badu un nabadzības, \\ t
b. Zemnieku aprūpe no Serf atkarības.
2 komanda - Paskaidrojiet, ko dara garīgo un bruņinieku pasūtījumu dalībnieki, uzskaitiet tos?
Atbilde:
1. franciscans. 2. Dominikāni. 3. Templars. 4. Hospitalers. 5. Teitoņu secība
1. Ar ieročiem rokās cīnījās ar "kristīgās ticības ienaidniekiem".
2. paplašināja īpašumtiesības uz krustnešiem un aizstāvēja tos.
3. Rūpējieties par svētceļniekiem.
4. Viņš ārstēja pacientus un ievainoti.
5. nodarbojas ar tirdzniecību.
6. īpašumā jūras kuģiem un kūkām.
3 komanda - uzskaitiet galvenos iemeslus krustojumu pārtraukšanas līdz XIII gadsimta beigām .
Atbilde:
1. WARS austrumos tika veiktas daudzas dzīvības, tika samazinātas krustnešu saimniecības, un lauksaimniecībā tika ievesti pastāvīgie ieņēmumi.
2. Stiprināt tās spēku, ķēniņi nolīguši bruņiniekus savai armijai, lai atrisinātu sabiedriskās lietas Eiropā.
3. Labas kultūras izglāba zemniekus no bada, un viņi vairs meklē laimi uz ārvalstu zemi.
4 Komanda - uzskaitiet krusta valstu sekas Rietumeiropā.
Atbilde:
1 . Krustnēs, Rietumeiropā cieta milzīgus cilvēku zaudējumus.
2. Venēcija un Dženova saņēma čempionātu tirdzniecībā Vidusjūrā.
3. paplašināja eiropiešu iesniegšanu par austrumu kaimiņu dzīvi.
4. Eiropieši sāka augt noderīgi un jauniviņiemaugi: arbūzi, citroni, aprikozes, rīsi, griķi.
5. sāka ēst cukuru un garšvielas.
6. Austrumos tika aizņemtas vējdzirnavas.
7. Rietumeiropas iedzīvotāji sāka ražot zīda audumus, stikla spoguļus, uzlabotu metāla apstrādi.
8. Feodals sāka ievērot personīgo higiēnas noteikumus: nomazgājiet vannās un nomazgājiet rokas pirms ēdienreizēm, nomainiet apakšveļu un augšējās drēbes.
9. Austrumu greznība iemīlēja eiropiešus, un viņi centās dārgi apģērbu, izsmalcinātu instrumentus, paklājus, augstas kvalitātes ieročus. Tas veicināja tirdzniecības attīstību.
Pieņemsim secinājumus kopā - Es sāku priekšlikumu, un jūs pabeidzat -
Tātad kristietība tika sadalīta (pareizticīgo un katoļu)
katoļu baznīca centās paplašināt savu ietekmi. Viņa nāk ar (ķēniņiem), cīnās (ar ķeceri)
organizē to, ko? (Crusades).
Šajā laikā katoļu baznīca kļuva par ļoti ietekmīgu spēku, jo (kristīgās pasaules robežas, kā rezultātā krusta kara laikā).
Māja uzdevums:
Mājasdarbu aktualizācija:
Izveidojiet krustvārdu mīklu, izmantojot koncepcijas
SCECH stāsts par to, ko jūs esat crusader vai ķeceris.
Zīmējiet attēlu par krustnešiem
Uz 1000kristietība izplatījās gandrīz visā Eiropā. Baznīca samaksāja tautas savā ticībā ne tikai Sērijā, bet arī ar uguni un zobenu. Baznīca ieguva lielu politisku nozīmi. Viņa stājās censties subjugēt laicīga vara. Ros ir Baznīcas bagātības. Bija bīskapija un klosteri, kas zeme, ienākumi un karaspēks bija lielāks nekā jebkurā apgabalā.
Klyonia reforma
Baznīcas bagātināšanai tika pievienots tās iekšējais sadalīšanās, baznīcas disciplīnas zaudējums. Baznīcas darbinieki un pat pāvests sakārtoja vienaudžus un bija iepriekš noteikta laicīga izklaide. Šāds upa doka baznīcas izraisīja sašutumu par Mijas un tiem Baznīcas pārstāvjiem, kas palika uzticīgie evaņģēliskie līgumi. X. gadsimta sākumā. Cīņa par baznīcas tīrīšanu sākās Klyoni klosteris Francijā. Klii Vēlams arī atbrīvoties no klosteriem no Vlas-senioriem un vietējiem bīskapiem. Cenšoties izjaukt laupītāju morāli feodālistu, galvenais Nitsi ieviests Dieva pasaule": Viņi meklēja karu pārtraukšanu un pasūtījumu. Klyony cilvēku reformu centieni bija viņa, kas sekoja simtiem klosteru Eiropā.
XI gadsimta vidū Pāvesta tronis, kurš atbalstīja galveno reformu, savukārt centās padziļināt baznīcas pilnīgāku izsmalcinātību. Viņš arī meklēja neatkarību no laicīgajām iestādēm, ievēlot tēti, bīskapus un abbots. Tiesības ievēlēt tētis sāka piederēt tikai kardināliem - Konglavā.
Tētis un imperators
Tētis Gregory VII.(1073-1085) Uzstādīta baznīcā grūts viņa spēks. Viņš gribēja realizēt ideju pāvesta teokrātija - popusa absolūtā jauda visā pasaulē. Grigorijs VII eville-dzēra cīņā pret vācu imperatoru HerrichIv. Formāli tas bija par to, kam būtu jāveic rituāls iecelt bīskapus - tētis vai imperatoru. Faktiski tētis paredzēja pakārtot pāvesta troņa imperatora balināto spēku. Cīņā pret tēti Henry IV paziņoja Gregory VII lowled. Aiz to, sekoja pāvests ekskomunikācija Heinrich IV. Cilvēki, kas panākti imperatora Pro-Jot tētis, un lieli feodālie feodāli iebilda pret viņu, kas tika atbrīvoti no vasalas blistera. Imperators bija spiests nožēlot grēkus. Ziemā, viņš, trīs dienas, tikko lūdza piedošanu no pāvesta, skatoties uz viņu no augstuma pili Kanosse.
Baznīcu atdalīšana
"Kristus gubernators"
XII-XIII gadsimtā. Pāvests ir sasniedzis savu spēku. Tā iedvesmoja un organizēja krustausus. Pāvests iejaucās valsts-darisiešu iekšējās lietās un pat imperatora un karaļu personīgajā dzīvē. Īsā laika posmā, instalējiet tētis Theo-Krai katoļu pasaulē Nevainīgs III (1198-1216). Trīs monarhi - vācu imperators, Fran-Tsuzskis un angļu Coro Lei - viņš izslēdza no baznīcas.
Tie tika uzlikti savās valstīs aizliegums- pagaidu piedošana, lai pielūgtu un baznīcas rituālus. Tā kā baznīca regulēja daudzas personas un sabiedrības dzīves puses, šāds aizliegums, būtībā, paralizēta valstī. Innocent III nodot sekulāros Rietumeiropas valdniekus, lai atpazītu prioritāti Pāvesta iestāžu. Viņš veica daudzus monarhus ar Vassals no Pāvesta prestra-la un spiesti maksāt regulāru nodokli. Nevainīgs III ir paplašinājis Pāvesta valsts robežas. Tētis atklāja ikvienu savai tiesai, un viņš pats bija ārpus tiesas. Priecoties ar savu nevainīgu III spēku, pasludinot sevi ar "Kristus gubernatoru".
Cīnās ar yeriemi
VSE tētis, baznīcas spiediena uzlabošana sabiedrībai ir radījusi tuvināšanu. Daļa no Mijan sāka meklēt veidus, lai Dievs bez starpniecības Baznīcas. Cilvēki bija kristietības interpretācija, tālu no baznīcas. Dažādas ķēdes ķerās. Ekariķi paziņoja par "divu velna" katoļu baznīcu. "Dirty" baznīca, viņi proto-garoza "tīru". Atbalstītāji "tīras" baznīcas sauc katharam. (tīrs). Īpaši, plašas garšas izplatījās Francijas dienvidos un Itālijas ziemeļos. Herētiskā kustības centrs Francijas dienvidos bija Albi pilsēta. Ar šīs pilsētas nosaukumu ķeceri sauca albigoisa. Innokenty III vai pazemināja krustu pret albigiešiem. Ziemeļfrancijas Runtar Albi-Goya Yerelesa tika nomākta. Helētiskie sadedzināti-gan uz ugunsgrēkiem, nogalināti un izvirzīti. Francijas dienvidos ieradās uzsākšanas laikā.
 |
| DAD INNOKENTI III |
Inkvizīcija
Inkvizīcija (no Latīņu-zobena "Inquizizio" - izmeklēšana) tika izveidots, lai cīnītos ar Herbeles pāvesta troni. Inkvizinga tiesas (tribunāli) tika organizētas visā Rietumeiropā. Viņi izmantoja slepenas sekas, junk un spīdzināšanu, lai identificētu ķeceri. Augstākais sods par herētiku tika sadedzināts pie uguns. Tā kā tika uzskatīts, ka inkvizīcija, kas pārstāvēja Baznīcu, nevarēja atņemt dzīvības cilvēkus, lai izpildītu viņas upuru nāves gadījumus, kas nodoti laicīgām iestādēm. Inkvizīcija darbojās dažās Eiropas valstīs līdz XIX gs. Materiāls no vietas.
Mūku pasūtījumi
XII gadsimta beigās. Sava veida dievkalpojumu pielūgšana Svētā dāma nabadzība.Tas tika izteikts ar sabiedrības sašutumu uzkrāšanos milzīgu bagātību un tās vienaldzību pret nabadzīgajiem un nelabvēlīgā situācijā esošiem cilvēkiem. Tur bija pro-uzvedība brīvprātīgo nabadzību kā veidu, kā tuvoties Dievam. Visvairāk brīnišķīgi no viņiem bija Francis assisi.Savā jaunībā, viņš, dēls bagāts tirgotājs, atteicās mājās un bagātību, kļuva par sliktu ceļinieks. Sākotnēji viņi smējās un nosodīja viņu. Bet Faran Francis bija tik sirsnīgs, un sprediķi bija piepildīti ar tik dziļu mīlestību pret Dievu, ka viņš drīz bija pēc durvīm, "mazākiem brāļiem". DAD InnoQuen-Tiy III neveica Francisu, bet, gluži pretēji, nolēma, ka šāds populārs ceremonijas sludinātāja būtu noderīga baznīcai. No papiskā apstiprinājuma vēlāk tika izveidots sola parasts franciscanians.Francis of Assisi Kato-Lesic baznīcas aizsardzības-personīgo svēto.
Saint Francis, Assisi, es pagriezās uz sprediķiem ne tikai cilvēkiem, bet arī ziediem, dzīvniekiem, putniem, jūru. Savos vārdos skanēja apbrīnu par visu Dieva radībām, pārliecību par Dieva pasaules vienotību. Viņš aicināja kristīgo mīlestību nežēlīgā karojošā pasaulē.
Lai cīnītos pret matiem, tika izveidots vēl viens ubagošanas pasūtījums - dominikānas TSEV.Viņa dibinātājs bija Dominika de Gusman,spānijas mūks. Šīs rīkojuma norādījumu patty, lai vadītu inkvizīciju. Ar sludināšanu, Dominikāni iekļuva attālos stūros pasaulē. Atpakaļ XIII gadsimtā. Viņi sasniedza Ķīnu. Dominikāni arī nodarbojas ar padziļinātu pētījumu teoloģija(Purvs). Lielākais katoļu teologs iznāca no savas vides Thomas Akvinsky.
Dominikānu emblēma bija Soba ar lit lukturi zobos. Dalīties ar savu uzticību baznīcām, viņi sevi sauca par "Psya valsts pacelšanas".
Šajā lapā materiāli uz tēmām:
Kāpēc pāvests romiešu cīnās monarhiem
Katoļu baznīcas vēsture 11-13 gadsimtā
Katoļu baznīcas 11-13 gadsimtu reformas
Ziņojums par tēmu Dad Innokentius īsi
Ziņojums par tēmu cīņā ar ķeceri 13. gadsimtā
Jautājumi par šo materiālu:
