На протяжении десятилетий, нет, столетия, японские родители были счастливы, давая своим детям обычные японские имена. Конечно, были тенденции, но последняя из них производит детей со странными именами и даже беспокоится о запугивании. Японские имена немного отличаются от английских. Традиционно первые имена были выбраны в зависимости от количества мазков кисти в фамилии ребенка и на основе значения символов кандзи, используемых под первым именем. Некоторые кандзи рассматриваются как более благоприятные, исходя из их значения.

Девочки часто учитывая простую фамилию, поскольку их фамилии изменились, если они поженились, а родители обеспокоены тем, что сложное имя с большим количеством мазков кисти может не совпадать с их новой фамилией. Теперь многие молодые родители выбирают «яркие имена» для своих детей. Эти имена основаны только на том, как они звучат, а персонажи кандзи не имеют большого значения, если таковые имеются. Иногда люди называет своих детей после персонажей манги или видеоигр - то, что было бы неслыханным из поколения назад в Япония.

Японские мужские имена

Там были газетные колонны, в которых обсуждались запугивания, а дети с необычными именами поддразнивали. Однако призыв этих имен выделиться. Родители не хотят, чтобы у их детей было то же имя, что и у других детей. Многие имена часто встречаются в Японии, поэтому желание быть другим понятно.

На протяжении многих лет наметились тенденции в названии, и эти «блестящие имена» - всего лишь самая последняя тенденция. В течение десятилетий после войны все больше и больше девушек получали кандзи за «ко», что привело к появлению многих женщин с такими именами, как «Йоко», «Кёко» или «Юко». Одной из причин, почему «ко» распространилось так в эти годы, была Императрица Мичико. Теперь «ко» звучит старомодно для некоторых молодых японцев.

Японские мужские имена и их значение

После бум «ко» больше девочек начали получать имена с «ми», что означает «красивое», среди других тенденций. Искренняя тенденция названия на самом деле ближе к тому, как многие американцы называют своих детей - они выбирают имя, которое они считают хорошим. Конечно, некоторые люди дают фамилии или проверяют значение имени, но многие не хотят. Люди должны выбирать имена, которые, по их мнению, являются хорошими именами, которыми могут гордиться дети. Говорят, родители, японцы или где-то еще, Назовите своего ребенка Пикачу.

Тем не менее, японцы всегда любили играть со своей системой языка и письма, чтобы назвать людей. Это, конечно, также имеет место в странах, которые предлагают еще большую долю свободы толкования. Само собой разумеется, что Наруто не является исключением из правила.

Узумаки 渦 巻 = Наруто турбийон ナ ル ト = исходит от Нарутокаки 鳴 門 巻, кулинарное украшение, основанное на паштете из рыбы. Обратите внимание, что на острове Япония есть город под названием Наруто, где вы можете увидеть водоворот в воде. Мы помещаем фамилию перед первым именем. В этом случае полное имя Сакуры означает «весенняя вишня».

Саске サ ス ケ = происходит от знаменитого ниндзя, Сарутоби Саске Учиха. . То, как он выражает себя в манге, также происходит от Кабуки. В легенде о Джирайе, Тсунаде - его жена. Орочи 大蛇 Мару. . В легенде о Джирайе Орочимару является врагом Джирайи и Цунадэ.

Коноха 木 ノ 葉 = лист, «скрытая деревня листа» Мару 丸 = суффикс для старых японских мужских имен. Это мальчик из листьев, маленький сын третьего Хокаге скрытой деревни листа. Хатаке 畑 = поле Какаши カ カ シ = пугало. . «Пугало в поле» У меня возникли проблемы с тем, чтобы увидеть связь с персонажем.

Это отражено в его боевых позициях и крови, которую он вызвал в своей стране. «Клыки насыпи». В эпоху Эдо клан Инудзука был одним из самых влиятельных кланов в префектуре Тиба. Якуши 薬 師 = целитель Кабуто 兜 = скарабей. . «Алый красный цвет заходящего солнца», по сравнению с его глазами, несомненно.

Почему «дельфин моря»? 油 目 = буквально означает «глаза масла» Шино 忍 = радикал «шиноби», это означает «терпеть, скрывать, хранить тайну». Рок ロ ッ ク = скала Ли リ ー = со ссылкой на Брюса Ли. . В японских убеждениях и убеждениях, ласка - волшебное животное. Кроме того, миф говорит, что если вы увидите или услышите его голос, с вами что-то случится.

Это будет сокращение пословицы, которая означает «стать асурой, которая любит себя». Гаара означал бы нечто вроде «самолюбия и войны против себя». . Выбор имени ребенка может быть затруднен. Но если вы живете в такой стране, как Япония, она становится более сложной, потому что вам придется решать, как будет называться Кандзи.

Давайте посмотрим на тенденции, которые в этом году были широко распространены в Японии, и те, которые исчезли. Но перед отъездом мы должны объяснить критерии японских имен. Как мы уже упоминали во вступлении, японские родители выбирают не просто имя, они им нравятся, а для своих детей, но в большинстве случаев даже кандзи, которые им нравятся больше всего. Поэтому, если они выбирают имя, но они хотят другого кандзи, они могут это сделать, так как кандзи можно писать и читать по-разному. По этой причине в рейтингах могут быть равные имена, но они написаны или произносятся по-разному.

Желают ли родители, чтобы их дети много путешествовали? Или они поклонники и хотят, чтобы их дети были похожи на четвертый Хокаге, Минато Намикадзе Но это могло помочь сложить слово и, наконец, дать понять, кто их победит. Еще одним «изменением этого» года является то, что Рин упал на шестое место. В прошлом году считалось, что успех Рин был обусловлен влиянием, и тот факт, что Анна была на шестом месте, не подтвердила эту гипотезу.

На доступном и поэтическом языке книга Дизецу Сузуки излагает идеи Дзэн и их историческое развитие, связывая рождение Дзэн с Бусидо, путь воина и традиционные японские искусства. Он является автором более ста книг. «Дзэн и японская культура» - одна из ключевых книг о Дзэн, созданная в двадцатом веке.

Она является основным источником для всех, кто хочет понять основные идеи Дзэн - то, что немыслимо без знание контекста японской жизни и искусства. Нельзя говорить о японской культуре, кроме буддизма, потому что на каждом этапе ее развития мы видим присутствие буддийского настроения в той или иной форме. Действительно, нет никаких областей японской культуры, которые не испытали влияния буддизма - влияние настолько, что мы, живущие в его самом центре, не ощущаем его вообще. Поскольку он был официально представлен в нашей стране, буддизм всегда был самым сильным фактором в развитии культурной истории Японии.

Мы почти можем утверждать, что сам факт его введения был вызван желанием правящих классов того времени превратить буддизм в посредника культурного прогресса и политической консолидации. Во всяком случае, буддизм быстро и неизбежно начал отождествлять себя с государством. Хотя с чисто религиозной точки зрения неясно, действительно ли эта идентификация была полезной для здорового развития духовного буддизма или нет, это исторический факт, что буддизм полностью слился с политической властью последовательных правительств и помог им по-разному реализовать делать свои политические намерения.

И поскольку источники японской культуры в целом находились в руках высших господствующих классов, для буддизма было естественным становиться аристократическим. Если мы хотим увидеть, насколько буддизм вошел в историю и жизнь японцев, давайте представим, что все храмы и все сокровища, которые хранятся в них, уничтожены. Тогда мы, несомненно, почувствовали бы Японию как мрачную страну, несмотря на всю ее естественную красоту и счастливых людей. Тогда это будет выглядеть как пустой, заброшенный дом без мебели, картин, экранов, скульптур, гобеленов, садов, аранжированных цветов, но театр, чайная церемония и т.д.

Чтобы ограничить Дзэн и его влияние на японскую культуру, полезно еще раз взглянуть на некоторые черты дзен-буддизма, которые особенно привлекают японскую душу. Несомненно, философия Дзэн, в общем, является философией буддизма в направлении Махаяны, но имеет свой собственный метод реализации. Именно в этом - сразу увидеть тайну своего собственного существа, которое, по словам Дзэн, является самой Реальностью. Поэтому Дзен советует нам не следовать устным или письменным учениям Будды, не верить в существование существа выше нас самих, а не практиковать формулы аскетической подготовки, но чтобы достичь внутреннего опыта, который нужно сделать в самых глубоких глубинах нашего бытия.

Дзен обращается к интуитивному пониманию, которое состоит из опыта, называемого японскими сатирами. Поэтому значение выживания сатир следует рассматривать как нечто чрезвычайно тесно связанное с дзеном. Принцип Сато утверждает, что нельзя полагаться на идеи, чтобы получить правду о вещах, потому что идеи полезны при определении истины, но они не знают нас лично. Рациональное знание может сделать нас мудрыми в некотором смысле, но это поверхностная мудрость. Это не живая истина, и поэтому в ней нет творчества, потому что это только накопление мертвой материи.

В этом отношении дзен является лишь отражением общего духа восточного мышления. В словах есть истина, что восточный ум интуитивен, а западный логичен и аналитичен. У интуитивного ума есть свои слабости, правда, но его самая сильная сторона раскрывается, когда речь идет о самых элементарных вещах в жизни, то есть о вещах, связанных с религией, искусством и метафизикой. И именно Дзен особенно подчеркивает этот факт - в Сатори. Идея о том, что конечная истина жизни и вещей в целом может быть достигнута интуитивно, а не разумом, и что это интуитивное понимание является основой не только философии, но и всех других культурных мероприятий, Дзэн Буддизм способствовал развитию художественного чувства японцев.