Priča o zlosretljivom prvom sudaru s mongolima u ruskim kronikama opisana je na različite načine.
Uključujući, prema različitim načinima, ona izvještava o ulozi u ovoj bitki kod spontanih, ljudi su uglavnom prilično misteriozni.
GALICO-VOLYNSKY CHRONICLE, nastavak Ipativskog i Ipatievskog i Suzdal, nastavak Lavrentievskyja, o pojavi u ovoj bitci šutiju. Vijest da su Wiviver Porodimova plana izdali ruski knezovi Tatara, sadržani samo u dva izvora, u Novgorodu prvoj hronici i na akademskom popisu suzdalnih kronika.
ovako to izgleda u prvoj hroniku Novgorod
I tako - na akademskoj listi.
Usput, GUMILEV je rodila, kao i obično, neki nevjerovatni Brechni - de Tatari obećali da neće proliti krv ruskih prinčeva, a krv nije prolila, kažu, a oni su izborili ispod odbora. Smješten još jednom tata svih eurazijca kako bi dao očigledan - i sljedeći, ako se sjećate barem Rashid Dina Dina - zakletva nomada barem na daljinu. U izvorima, kao i obično, ništa nije. Zakletva Tatara je potpuno prekršila - kao i uvijek, zatvorenici nisu imali zbog poštivanja neke pristojnosti, već za svoje zadovoljstvo.
Ali mi smo zanimljiviji ulozi sponzora i aviona. Pretpostavljam da je verzija Novgoroda prve hronike da su avion i njegovi porfici bili "sa Tatarima", uzrokovanim nesporazumom. Kako su se našli sa "Tatari". I šta se križa ljubljenje aviona? Da li ste zaista došli odakle je s nepoznatim neprijateljem - hroničar je upravo oslikao, jer niko nema o Tatarima pojma - prinčevi su toliko povjerili da su se složili da su se složili da se predaju? I kako su porfici, poznati po hronicima od 1147, pod bancima Svyatoslava Olgoviča, oca heroja "reči o pukovništvu" Igor i Vsevolod, u 1190. godini koji su došli do spašavanja Bugara protiv Vizantija, koji su imali vremena Proslavite u lipikovoj bitci u 1213 sa strane mlađih sinova VSevolod velikog gnijezda, iznenada postalo saveznici tih stranaca, koji su upravo najavili na granicama Rusije?
Očigledno, "sa Tatarima" Novgoroda je jednostavan Opaic umjesto "starog" - to jest, stari saveznici ruskih prinčeva. Greškom je pogoršala izdajničku ulogu aviona, koji je poljubio križ, naravno, nije da će tatari poštedjeti zatvorenike - ali poljubiti krst. Ulazak u prinčeve na uslugu. Nije se pridružio Tatarama prije bitke - ali vezao princeze i izazivao vrata neprijatelju. Pojava prosijara Novgorod samo je pomaknuo vrijeme izdaje guvernera - koji je, sa velikom verovatnoćom, a sam postao žrtva njegovog zločina.
Porpnik (crtež I. Dzesya)
Vjeruje se da oznaka "Porodniki" ukazuje na njihovu etničku pripadnost ili u stanište, ili na okupaciji. Mješavina plemena, kraća, stanja. Aprizavi Dudona i čudovišta u ranim srednjim vijecima nisu ovdje nisu bile vanzemaljci. To ukazuje na nekoliko, lavoničnih, ali značajnih dokaza o izvorima: Rusi, vizantijski, mađarski. Porfe sami nisu materijalni, niti pisani tragovi samih sebi nisu otišli. Prvi put o pojavi, popisi naših hronika spominju se ispod 1146.
Tokom borbe Svyatoslava Olgoviča sa Izyaslavom Mstislavovičem, saveznika Svyatoslava, Jurija Dolgoruky, pošaljite mu odred "Porodnikov" (na nekim popisima - "Bronnikov", koji po sebi pomaže u određivanju njihovog zanimanja).
Znate o njima i vizantijskim piscima. Nikita Honyta (1186), izveštavanje o ratovima u Bugarskoj, poziva marelice sa ljudima iz Brodova i odnosi se na tavrozitis, pod kojim stručnjacima razumiju stanovnike Rusije, pa čak i Rusa. Nikita Aacominata (1190) govori o pojavama, premislijući smrt, nazivajući ih ruskim bjeguncima.
Mađarski i neki drugi izvori omogućavaju, navodno, iako govoreći o pojavama na Dunavu, u Transilvaniji, Karpinima, na Krimu, u Kaspinanima i u okviru trenutne regije Slobozhanch. Prijedlog o Slobozhenhini slijedi iz procjene raspona naselja. Ali možete li se teško složiti sa izjavom, kao da su spontanemi konkretno bili stanovnici Shatani (Kharkov?). Izjava se temelji na "mnogim znakovima", ali "znakovi" nisu imenovani.
Oznaka "Porodnici" - jasno ukazuje na barem njihov ruski jezik. To ukazuje na ime svojih guvernera aviona (ako ga ne uhađa hronike) i Alana Michea, šef sela u blizini Caneva (Kaneva?) Na dnieper-u.
Gdje je skonneum otišao?
Međutim, poput vikingova. Isti ratnici, gospodo sreće, poput sponzora -Bronniki (podružnice?). Iako sve teče, sve se mijenja, ali ništa ne nestaje bez traga, svako od nas nosi rezultat mnogih genetskih dodataka. Dugujemo beskonačno rođenje, nikada nije prekinuo lanac života i ko zna, možda u našim venama krv ljudi koji su me napustili o sebi.
Prvi put o pojavi, popisi naših hronika spominju se ispod 1146. Tokom borbe Svyatoslava Olgoviča sa Izyaslavom Mstislavovičem, saveznika Svyatoslava, Jurija Dolgoruky, pošaljite mu odred "Porodnikov" (na nekim popisima - "Bronnikov", koji po sebi pomaže u određivanju njihovog zanimanja).
1147. "," Porovci i Polovtsi Pridosh (do Chernihiv Prince) Monszy. "
1185 godina. Prema poznatim orijentalističkom O. Princeku, etničko imenovanje "Daryala" u "Riječi o pukovniji Igor" treba shvatiti kao prolazak kroz sughd (iranski) i polovtsy (turkic) jezike.
1216 godine. Porodnici zajedno s Vladimir-Suzdal Princes sudjeluju u bitkama sa Novgorodom.
1123 godine. Zloglasna bitka na štapom. "Ista i Brodnica je stara i žetva njihovog aviona. I TAJi je pogledao ljubljenjem ruba princa Mstislava i obećanja Knnyagea takođe ne prebija i prazni ih na učeniku i lakat dropsije, izdaju ih. "
Drugim riječima, spontaneum, kršeći zakletvu, izdat prinčevima Tatara.
Znate o njima i vizantijskim piscima. Nikita Honita (1186), izvještavanje o ratovima
u Bugarskoj poziva marelice sa ljudima iz Brodova i odnosi se na tavrozitis, pod kojim stručnjaci razumiju stanovnike Rusije, pa čak i Rusa.
Nikita Aacominata (1190) govori o pojavama, premislijući smrt, nazivajući ih ruskim bjeguncima.
Informacije o njima, ali već poput vizantijskih, postoje u mađarskim izvorima.
1222. mađarski kralj dao je posjed ili mjesto boravka stanova u Transilvaniji teutonskim vitezima, a godinu dana kasnije predstavio ih (ili susjedni, ali i sa spominjem stanova) u duhovnu osobu.
1227. godine. Papa Gregory IX poslao misione u zemlju Polovtsy i Porodnikov (koji se mogu shvatiti kao zemljište duž Don-a i Don i Zemlje u Dunavu).
1254. godine mađarski kralj Bela IV izvijestio je da papa Innochentia o pojavu, susjedima Mađarske na istoku.
Informacije o pojavama su kasnije od 13. veka. U izvorima koji nisu pronađeni ...
Rezimiranje ovih oskudnih, ali značajnih informacija, postaje moguće približiti pripremi karte položaja terapije, uspostaviti njihovu etničku pripadnost i njihovu daljnju sudbinu.
Al-Masidi je arapski historičar, putnik, geograf u kompoziciji "Motspi Gold (Ch. XVII, §21) poziva među Turcima nekom Nikadom koji žive na zapadu Alana. V. Minorsky (Ed. 1963) sugerira da Masidi govori o "Novgorod Wolnice Porodnikov" (čl. 209, cca. 91).
U kombinaciji s porukom hronika na sudjelovanju sponzora u borbama na sjeverozapadu, Novgorod i Vladimir-Suzdal Lands mogu se nazvati sjevernom granicom.
Wilhelm Rubruk (1253) kaže: Tatari su urodjeli Ruse na istočnoj obali Rusa, koji prevoze ambasadore i trgovce (Ch. XV) na brodovima. Ovi, kao što ćemo vidjeti, i sitnice su bili angažovani. Dakle, poruka za drvosječe omogućava vam uspostavljanje istočnih granica oporavka terapije. Takođe ćemo razmotriti i pitanje identiteta "Porodnici - Rusi".
Mađarski i neki drugi izvori omogućavaju, navodno, iako govoreći o pojavama na Dunavu, u Transilvaniji, Karpinima, u Tavridi, u Kaspijcima i u trenutnu regiju Slobozhanch. Prijedlog o Slobozhenhini slijedi iz procjene raspona naselja. Ali možete li se teško složiti sa izjavom, kao da su spontanemi konkretno bili stanovnici Shatani (Kharkov?). Izjava se temelji na "mnogim znakovima", ali "znakovi" nisu imenovani.
Jedan etno, niti čak i etnička zajednica, ne može pohraniti netaknutu etničku "čistoću" na tako opsežno naselje. Pogotovo u trenutku "velikog preseljenja naroda". Već, tako da možete priori razgovarati o polietnim terapiji.
Izvori izvještavaju o dugim sindikalnim odnosima apartmana i tatara. I prije bitke na Kalci i nakon toga. O Alacima koji su dostavili Tatare za služenje prelaza prijavljeno je Carpini i Wilhelm Rubruk. Oboje - 13. vek na dnieper i na Donu. Porodnici su ušli u borbene odrede koje su formirali Tatari - testovi kozaka.
Izvori gotovo uvijek spominju spontaneke u jednom redu s Polovtsy. Stoga možemo pretpostaviti njihovu međusobno povezanu (kao i ruske prinčeve s polovtsy).
Oznaka "Porodnici" - jasno ukazuje na barem njihov ruski jezik.
To ukazuje na ime svojih guvernera aviona (ako ga ne uhađa hronike) i Alana Michea, šef sela u blizini Caneva (Kaneva?) Na dnieper-u.
Alani, kao i Slaveni - iranski jezik, žive na jednoj teritoriji, profesuju pravoslavlje. Možda su oni sakupljani životni stil i utrka klasa. Vjerojatno Alani, Slaveni i Porodnikov mogu se smatrati bliskim etničkim zajednicom, prototip ruske etničke grupe.
Dakle, rusko govoreći i pravoslavni supstrat mogu se posmatrati kao glavni u sponzorijskom okruženju.
Khazar, Bugar, Magyar, Vremena Levedia, ostale etničke zajednice itd. Mogli bi biti dio sponzora.
Područje preseljenja i polietnih pomaže da se približi iskustvu obnove načina života i vrste putovanja.
"Porphs" - samo-tele ili nadimak - slijedi iz riječi "Brod". Na ruskom jeziku, "Brod" može značiti glagol "lutati", "lutajući", imenica "tramp". Odavde svoje certificiranje M. Pereshevskog: "Porođenje - Vid Kroditi, Beucati, Laziti M. Grushevsky ne pojašnjava svoj položaj.
Precizniji V. Minorsky. On također povezuje oznaku "porpkov" sa reč "Brodom", ali vidi potvrdu u tome da su "spontanemi čekali svoje žrtve među mestima prelaska reka", iako se općenito slažemo: "... ako nastavimo Od ruskog glagola do "lutanja", izraz "Spontaneum" mogao bi značiti "ski" (str.151, PR.118).
Ali riječ "Ferrod" posebno je u odnosu na vrijeme pojava i drugog značenja. Instaliran je početkom 19. veka. I.I. Tearsnevsky: "Brod" ima značenje "lutanja", to jeste, za pomicanje. U tom smislu, riječ "Brodnaki" stječe stvarnost potvrđene izvorima. Sami porodnici ili "prilagođeni" na ovaj Tatarski, ukriješeni su živjeli na riječnim prelazima, pomogli ili "pomogli" rijekama, a riječ "robby" trgovci na prelazima može se čitati i kao optužba za Dani. Kao i kod ruskih prinčeva na Kalci.
Pored toga, O. O. Princ uvjerljivo je pokazao (istaknuto je - Ed.) - Dođite "Voloqii", a naselje sela BIL tranzicije Rik, Širokoj. "
Brody, naglašava O. Princ, bili su mjesta zaustavljanja na trgovinskim putevima, trgovačkim centrima.
Pored toga, izvori ukazuju na apartmane kao na hrabre ratnike, plaćenika, prototipa prvih kozaka. Napominjemo za napomenu i oznaku apartmana kao bronara. Ova oznaka nalazi se na nekim popisima hronike i može se shvatiti kao popis ili kao priznanje sponzora - Bronnikov (Brannikov?) Kao i ratnici.
Gdje je skonneum otišao?
Do sredine 13. veka. Podaci o profilu nestaju. To može značiti samo jedno: Spontaneimi su rastvoreni u etničkoj sredi vezanim za njih na jeziku, religiji, načinu života i nastavu.
U najmanju ruku bilo je u podmrekti, spontanemi su postali u redovima prvog odreda kozaka. PD 1469 R. Dlugosh - Citiramo na Pereševskom (ibid., T.7, str.78) - zapis: "Sjajni Tatarski Viysko, vignants, rosbíinikív i vignantsív, Yaki, jaki će se pokretati Kozaki."
Nesuvremena su među njima bili sponzori.
Nadalje, liziranje teorije pojave kozaka, M. Pereševskog, iako je suprotnost sebe, daje prednost verziji koja poziva "teorema brodštine". Kontradikcija je da na jednom mjestu piše: "Mi na krotnim krotsima progonjuju se postovima ukrajinske Kozačinske XVI stoljeća. I Si Stepoví Podpodnikov, ukrajinski Lyudníst Chorno, Vibita z Slaveavin Kulturni Osilla Zhitty Kochov's Stream, Cherdovannya V.Vurnich ... "(ibid, str. 74-75). Ali ovdje vidi u "teoriji Brodnitsy", nije pokazatelj genetskog odnosa marelica sa kozakama, već samo na analogiji organizacije kozaka sa marelicama ili odredima, koji Dlugosh izvještava.
Bilo je neko vrijeme između pisanja 2 i 7 svezaka i za to vrijeme M. Pereshevsky je upravljao (upravljao) prevođenje apartmana iz "Vych-stoke u Stepov, ukrajinskom ludilu, koji živi u" Zabavu kulturne osita ... "na Istovremeno, autor ne objašnjava definiciju "Ukrainian Ludn_st" - bilo da je to etnografska ili geografska, a koja je njegova hronološka definicija.
Ali u ovoj publikaciji drugi su od najvećeg značaja: M. Pereshevsky prepoznaje marelice od strane jedne od komponenti na načinu formiranja kozaka.
Porodnici nisu "različita Shaka", jer se naziva u projektu "Sloven" na drugo izdanje velike sovjetske enciklopedije.
Nisu vježbali u održivoj civilnoj zajednici - imaju drugačiji način života i zanimanje: gusari, zaštitnici križalja i brodova na rijekama (roba trgovca ili punjenje sa Dani), plaćenici, trgovcima.
Nisu vježbali u stabilnoj etničkoj zajednici, ali imali su jedan jezik i jednu religiju. Pored toga, značajno je. Različiti izvori ih nazivaju jednako, osim s opcijama uzrokovanim jezikom izvora, sponzori, Burgundija, liftova, bronnikniki. U našem području nisu vanzemaljci. Ovde su formirani svi znakovi.
I ovdje su nadopunjali redove prvih kozačkih odreda.
Ali u određenoj mjeri su oni i domovi. Dio njih je ušao u Dunavske zemlje i tamo je bio raspušten u lokalnom etničkom okruženju.
Oni su kratkotrajni, njihova zajednica je bila krhka. Ali napustili su pamćenje. I oni su zauzeli svoje mesto u etničkoj istoriji južne Rusije. I ne samo.
Međutim, poput vikinga. Isti ratnici, gospodo sreće, poput sponzora -Bronniki (podružnice?). Iako sve teče, sve se mijenja, ali ništa ne nestaje bez traga, svako od nas nosi rezultat mnogih genetskih dodataka.
Dugujemo beskonačno rođenje, nikada nije prekinuo lanac života i ko zna, možda u našim venama krv ljudi koji su me napustili o sebi.
[Drevni ruski. Brodniki, Brodnitsi], stanovnici jug. Steppes iz Ponavije do krajnjeg, formiranog u sredini. XII - 1. kat. XIII vek Vojni politički subjekti pored Kijeva Rusa, Polovtsy i Mađarske. Izvori pokazuju brojne B. i prisustvo njihovog guvernera. Na drevnom ruskom. Hronike B. spominju se zajedno s Polovtsy kao sudionici žljebova rus. Prinčevi (ispod 1147. i 1216.). Tokom bitke na Kalci 1223., dio B. ("Brodnitsa starija"), na čelu sa guvernerom plana, preselio se na stranu mongola, kršenjem sindikata s rusom. Prinčevi. 1254. godine Heng. Cor. Bela IV u pismu papu nevine IV spominje B. (lat. Brudnici) u jednom redu s Rusijom, Kumanijom i Bugarskom kao istok. Mađarska susjedi - Danikov tatari.
Porijeklo i etnička pripadnost B. ostaju predmet diskusije. Najvažniji dokazi jedan je od govora vizantijskog istoričara Nikita Honiata (izgovara se u 1190.), gdje je B. (prema najvjerojatnije interpretaciji grčkog. Etnonim ἱἐ ἐἐ ἐἐρδόνῃ) definirani su kao grana "tavroskifova" (tradicije) . Naziv Rusa u vistent. Izvori tog vremena), ono što ih jasno razlikuje iz nasipa (Polovtsy) i iz Mohaw-a. Na osnovu toga F. I. USNEnski izrazio je mišljenje pretežno drevnog ruskog jezika. Etnička priroda B. Do danas, ova hipoteza ostaje najprihvatljivija, iako su izraženi ostale tone. Što se tiče socijalnog porijekla B. U historiografiji, postoji mišljenje da je njihov temelj bio osnova bijega i seljaka iz susjedne i udaljene predjele Rusije, koje su tekle u stepenišne, gdje su postali svojevrsni južni prethodnici. Šozaci su naseljeni u naseljima u rijeci Brodes (N. F. Kotllyar). Na rumunskom. Historiografija je odobrila mišljenje rumunskog. B. Etnička pripadnost, međutim, u sadašnjosti. Vrijeme nema dokaze koji daje osnovu za identifikaciju ove nacije sa precima SoV-a. Rumunski (V.P. Shusharin).
Među B. je očito bila uobičajena rutina. Kršćanstvo, o čemu svjedoči spomenuto u Rusu. Hronike su činjenica da ih dovode u guverneru aviona zakletvu na krstu Kijev Kn. Mstislav Romovich 1223. godine u Epistlu Kor. Bella 1254. Ruski i B. nazivaju se plemenama "netačne", kao pravoslavna (zajedno sa poganskim poganima) u Zap-u. Izvori. Rimska crkva nastojala je da se okrene B. zajedno sa uslugom katolicizma. Dakle, 1227. papa Gregory IX poslao je misionare "u Kumanam i u susjednu zemlju terapeuta" (u Cumanis i Brodnici Terra Vicina).
Istok: Codex diplomaticus Hungariae Ecclesiasticus i civil. BDPST., 1829. Vol. 1, par. 1. str. 108; Vetera Monumenta Historiam Hungariae Sacram ilustrantia. R., 1860. Vol. 1. str. 93. N 127; PSRL. T. 1. STB. 494, 508; T. 2. STB. 342; Nll. PP 63; Nicetae Choniatae oracija et epistulae / ed. J. L. Van Dieten. B.; N. Y., 1972.
I. O. KNYAZKY
Kolonizacija Slavena sjevernog Azovske regije poklopila se sa naseljem Bugara koji su živjeli tamo, Kharg, Khazar i Alanov. Slaveni su obrijani obično na obali rijeka, brodova i prelaza. Aboridžina se takođe izmiruje, podmire se pored njih, koristeći svoje iskustvo u zgradi stanovanja. Zbog toga je stanovanje Priazovskog tipa Saltovo-Maytsky kulture bilo dvoje-komore, odnosno kao u domovini Slavena. Istovremeno su usvojili i iskustvo poljoprivrede. Istovremeno, ratnici, tražeći porodice, pojurili su s Aboridžinama i percipirali svoju kućnu kulturu. Stoga su u regiji Azov brojni spomenici lokalne verzije Saltovo-Maytsky kulture, a vrlo su rijetki nalazi čisto slavenskog porijekla, poput bronzanog medaljona-zmije, koji su našli arheolozi na jugoistočnoj periferiji granita , Granit TELMANOVSKY District.
Ali, o čemu svjedoče arheolozi, spomenici razdoblja Khazar na teritoriji obalnog dijela sjevernog priadina su prilično brojni. Samo u četvrti Novoazovskog pronađeni su u blizini naselja Gusslyschikovo, Kominterinovo, kvar, Primorskoye, Sedovo, u PershHotravnev - Melkino, Yuryevka, Yaltha, u Volodarskom - Calchik i Ukrajinskom i na Telmanovskom - Konkovo \u200b\u200bi Novoselovka. Našli su i unutar trenutnog mariupola, naime na plaži Samarina, Talakovka, stari Krim i na teritorijama fabrike nazvane po Iljiichu i Azovstalu.
U prvom periodu slavenske kolonizacije, stanovništvo regije Sjevernog Azova bilo je plemensko konglomerat. Međutim, pod utjecajem SANDS-a koji su stajali u ekonomskom i javnom razvoju, naređenje veličine veće od aboridžina, preostala plemena tokom 9-11 stoljeća bila su toliko oslabljena u etničku zajednicu, naziv Sponzori, koji su se čak zvali ruski, kao i, na primjer, vizantijski pisac Nikita Aacominat, koji su napisali u svojoj "reči": "... i ti sponzori, prezir u smrti, podružnica Rusa."
Ovdje je potrebno jasno odrediti koji su izraz "Porphs". Poznati ruski filolog i slavistički I. Szrevnevsky u radu "Materijali za rječnik drevnog ruskog jezika", objavljen 1893. godine, svjedoči da riječ "porpnik" dolazi u ime imenica "Brod", a ne iz glagola ", a ne iz glagola" lutati. " Slijedom toga, sponzori su nazvali one koji su živjeli u Brodovu i prelaze ih i kontrolirali.
Teritorij na kojem je živio Spontaneum bio je opsežan i ispružen iz Donjeg područja Don duž cijele najsjedrijedljenije obale Azovskog mora, a bio je poznat ne samo u principima Kijevanu Rus, već i u zapadnoj Europi. Mađarski dokumenti koje koristi P. Golubovsky u radu "Pečeneg, Torki i Polovtsy prije invazije na Tatare. U tim se dokumentima, posebno razgovaralo o smjeru početkom 12. stoljeća katoličkih misionara u "državi u blizini", koji je bio "u neposrednoj blizini Azovskog mora".
Sami porodniki bili su društvena zajednica koja je priznala kršćanstvo, što je sačuvalo večernje naloge iz stare slavenske vremene. Sa vojnog stanovišta, Spontaneimi su bili impresivna vojna sila. To potvrđuje iPateV i hronike za uskrsnuće. Imaju izvještaj da su u 1147. spontanemi pomogli Chernogolovskom princu Svyatoslavu Olegoviču u borbi za nejasno-kneževsku prijestolju sa Kijevom knezom izaslavom Mstislavovičem.
Vojna moć potrebna je spontaneum i zaštitila njihove granice od Nomadskih racija, čija je vjerojatnost stvarna. Iako, sudeći u trajanju postojanja samog Wolitsa, odnosi s polovtsy najčešće bili su dobrosusjedski, a ponekad i saveznički. Uostalom, u istim kronilovima kaže se da je Podppnikov došao na pomoć Svyatoslava došao u sindikat s Polovtsy.
Vojna snaga potrebna je spontaneum i za morskim izletom za plijen. Dakle, V. Mavrodin u radu "Ruske navigacije, na jugu", na putu naglašava da su posljednje kampanje prije Tatara odsječene Rusije iz usta njenih rijeka i morskih obala bile su planinari ruske Wolitse . Napomena Ovdje da V. Mavrodin nije bio posljednji povjesničari koji su bezuslovno tvrdili da su porfevi vojni ribolov i trgovinski freetrige. A ova pokrajina bi se mogla natjecati sa genoškim trgovcima u trgovini zrncima, ribama, ribljim ljepilom, krzna i ostalim proizvodima njihovih ribara. Uostalom, to nije bilo nimalo da su ih stavili na svoje kartice "ruskih portova" u ušću smisla.
Prisutnost ovih luka, kao i povoljna vojna strateška i ekonomska situacija drevnog grada, odredila je njezinu vrijednost kao jednu od vodećih točaka podrške Wolnitsa. I najvjerovatnije je bio prebivalište lidera terapeuta. Konkretno, ime jednog od njih je guverner ravnina - prijavljen našem vremenu Lavrentiev i Novgorod hroniku. Pripovijedaju da je u bitci na Kalci 1223. godine, splasen nastupio na strani Mongol-Tatara, a pobednički, kao da pogoršavaju krivicu svih Volitza, prekršio se križ prema Mstislavu Kijevu, koji je imao koga u ime Jebe i subemia da mu mangol-tatari pusti ga da mu dam živ povratak u Kijev. U stvari, princ i njegov odred, čim su otišli utvrđeni kamp, \u200b\u200bbili su posvećeni smrti.
U korist činjenice da bi ravna zemlja mogla živjeti u Adomakhu, kaže da je iz usta smisla do mjesta osvijetljenog bitka bilo, kako kažu, da bi se izgovorili. Drugo, sama činjenica prezentacije protiv njegovih unosa - Slavena i kršenje poljuljanja postat će razumljivi, ako postupimo iz rube dileme Rawnoma naoružane: ili oduzmem jamb i podlijepni ultimatum i predaju se žrtvama Pobjednici, da postanu dannikomiju i sudjeluju u bitci na njihovoj strani ili su pretukli bez niže nade za pobjedu, znajući da će grad i cijeli Porodorene biti opustošen požarnim i mačem, a stanovnici su Bolna smrt.
Takva dilema aviona, čak i biti guverner, nije mogao riješiti sebe. To bi moglo napraviti samo osebujnu vezu Velitsa. I izabrao je prvo. Činjenica da su Porphi postali danutrika Mongol-Tatara, svjedočeći pismo mađarskog kralja Bella Lv Pape Innochentia, napisano 1254. godine u kojem izvještava da su Tatari "prisilili da odaju počast Rusiji, Kumaniji, Porodnikovu, Bugarskoj, "To je, Kijev Rus, Polovtsy, Porodnikov i Volga Bugar. S tim u vezi, moguće je s dovoljnim nivoom povjerenja da pretpostavimo da bi grad Porodnikov u ustima smisla mogao postojati nakon 1223 i mnogo decenija. Uostalom, Mongol-Tatari su zadržali naselja terapeuta koji su služili prelazu i platili uspostavljenu počast. Konkretno, ruska sela su se sastala na sjeveru Pazije, ruska sela su se susrela, a Carpinijeva "istorija mongola" završena je nakon završetka diplomatske misije u Mongoliji 1245.-1247, a Ville Rubruk u "putuju u" Istočne zemlje ", nastupio je s istom diplomatskom misijom u središnju Mongoliju 1253-1255.
Međutim, nažalost, iz onoga što su napisali, ništa ne govori o sudbini, shvaćeno "zemljama Broebrije i grada Porodnog Adomakha". Bilo da se polako blede kao rezultat ne prestalog premještanja tatara, bilo da su prestali postojati 1380. godine, kada je potomci genijala Khan Takhtamyh održan sa istoka uz sjevernoj Aisi do Kulikovskog polja sile za a Nova kampanja za Moskvu. I možda Adomasha, a sva naselja fenomena usuđuju se sa lica Zemlje na sedamdesetih godina 15. veka, horde Osmanskog Turaka, kao što su to uradili sa Tatarskom naseljem Kakley, Veletal Tana i Tatar Azak Ušće Dona, na bazi mjesta Azak, poznata tvrđava Azov.
Što god bilo, ali kraj života adomacija i posljednje "lutanja" nije značilo kraj života svojih stanovnika. Spremljeno od smrti, otišli su do morske stepenice. Ovo je napisano o tome u radu "Rusko nosi" istoričar Y. Tushin: "Na divljem polju ... nastavio je živjeti, iako jako razrjeđivano rusko stanovništvo. To su bili lovci, ribolovci, pecivo, takozvani šiljci. " Obrasci koji su ušli u step i postali prethodnici i Don, i Zaporizhia Cossacks.
Nikolay Rudenko.
Neki istoričari smatraju da su spontanemi stajali po porijeklu ruskih koza. Do XIII veka odigrali su važnu ulogu u ruskoj istoriji, a potom kao da su ispareni. Gde - niko ne zna pouzdano.
Prelazite skrbnici
Ako postoje i dalje sporovi za etničko porijeklo položaja i teritorija njihovog naseljavanja naučnika, tada su istraživači jednoglasni na svojim glavnim aktivnostima. I Lev Gumilev, a Nikolaj Kotlyar pišu da su spontanemi bili odgovorni za prelazak i vukove na rijekama na velikoj teritoriji iz polinane do tipine. Mora se pretpostaviti, bio je to vrlo profitabilan posao.
Zapisnici arapskih komunističkih partnera Marvane, koji su u 736., sa vojnom kampanjem, prešli su sva Khazaria u 736, a između Dona i Volge su se upoznali sa velikim plemenama uzgajivača konja, koji su bili pod kontrolom riječnih prelaza.
Istoričar Vladimir Pashutu vjerovao je da su marelice nomadski ljudi, ali studije Lion Gumilyova i Igora Froyanov ne potvrđuju ovu pretpostavku. Dakle, Lev Gumilev u svom radu "otvaranje Khazaria" piše da su tokom ekspedicije preuzet 1965. godine na banke Tsimlyanskog mora otkrivene očigledne dokaze o njihovom naseljavanju. "Pronalaženje polovine tjesnaca, koje se nose na vretenu, pokazuje da to nije bio vojni logor, gdje žene nisu imale vremena da vrte vunu. Bila je to naseljavanje sponzora u blizini stabla, gdje su breze i aspen i voda i voda Smješten pola površine. "
Preci kozaka
Jedna od verzija porijekla kozaka trebat će ga precizno u spontaneumu. Indirektno svjedoči činjenicom da su to bili Porphs prvo nosili su lampe na njihovim pantalonama. Ova tradicija je sačuvana i kozack vosak. Dakle, Don Cossacks nose crvene svjetiljke, Transbaikali - žuti, ural - plavi.
Činjenica da su porpniki učestvovali u formiranju prvih južnih kosaka ukazuje na istoričara Nikolaj Kotllyar, koji naglašava da su formirani procesi sami, i jednu i drugu zajednicu, u pravilu, u pravilu su postali ljudi koji su u pravilu tekuli u polovske stepenice.
Pored toga, Spontaneumi su bili pravoslavni. To dokazuje činjenica o dovođenju zakletve guvernera stana Mustilava Romanoviča 1223. godine; Činjenica da je za Magometran Podppnikov bio "pogrešan", kao i činjenica da se pokušavali naginjati katolicizmu pape Gregory IX-a, koji je poslao 1227. godine na svoje misione "u Kumanamu i u susjednu zemlju Porodnikov. "
Etnička pripadnost
O etničkoj pripadnosti porpomentiranih naučnika se raspravljaju za ovaj dan. Najvjerovatnije, nisu bile posebna etnička pripadnost, već i kitly, a Pashututs ne odbijaju verzije koje su spontanemi tretirali Slavene.
Potvrdite ove i strane hronike. Vizantijski istoričar Nikita Choniat u govoru izrekao je 1190. godine, rangirao se apostate za Tavroskif. Zanimljivo je da su zapadni istoričari nazvali zapadne istoričare u to vrijeme. To jest, Byzantica nije pripisao sponzore komanorima (Polovtsy), niti na whams.
Najvjerovatnije, možete pretežno govoriti o drevnoj ruskoj etničkoj prirodi fenomena. Ova se verzija pridržava, na primjer, istoričarka Fyodor Asspensky.
Bitka na Kalci
Odlučujuća uloga Spontaneuma igrala je Bitka na Kalci, koja se dogodila 31. maja 1223. godine. Porodnikov se borio sa strane Tatara. Don šiljci zajedno sa kavkaskim cirkuzijcima bili su kost trećeg mongol-tatarskog tatara. Čak i prije bitke pružili su visokokvalitetnu, pravovremenu inteligenciju i sudjelovali su i u pregovaračkom procesu.
Nakon bitke za Brodnie Voivode, Farrow je čak nagovorio ostatke ruskih trupa da se predaju. On je, u ime Mongola obećao ruske trupe, da će se Rusi osloboditi za otkup. Međutim, obećanja Mongol-Tatara nisu zadržana. Ruski prinčevi predani su postavljeni pod "Dastahan". Počeo "plesati na kostima".
Nakon bitke na ložalu, Porphi su postali danutrika mongola-tatara. Ovo govori o slovu mađarskog kralja Bella LV papenocentia (1254). Kaže da su Tatari "prisilili da odaju počast Rusiji, Kumunia, Porodnikov, Bugarskoj." Podpnimniki je nastavio da služi prelazu, plaćenu počast.
Misterija nestanka
Nakon XIII veka, spominjanje pojava nestaju iz istorijske hronike. Značajno sudbina njihovog nepoznatog. Možda su postepeno nestali kao rezultat stalnih župnika s nomadskim tatarskim ulusima: možda su se pridružili trupama tokhtamysha u XIV veku, ili su ih uništile Osmanlije u XV veku.
Najvjerovatnije su bili asimilirani sa formiranim kozanjima. Ova se verzija pridržavala već spomenutog Lev Gumileva.
