Za dugu istoriju čovječanstva formirana su razne nacije, mijenjane su, miješane s drugima i dovodeći vlastite karakteristike u njima. Ti su procesi povezani s preseljenjem i kretanjem velikih grupa ljudi.

Koncept

U modernom društvu, formiranje nacija stekla je uspostavljeno, iako sada postoji mjesto za lokalne promjene. Nacija ne postoji izolirana, naprotiv, oni su u stalnoj interakciji. Saznajemo da postoje međuetničke odnose i nakratko razmatraju njihove sorte.

Međuetnička veza je vrsta društvenih odnosa čiji su sudionici različiti narod.

Postoje dvije glavne vrste međuetničkih odnosa:

• unutar jedne države;
• između zemalja različitih zemalja.

Studija problema međuetničkih odnosa započela je u Americi. U ovoj zemlji pitanje odnosa između bijelog i crnog stanovništva, zbog karakteristika povijesnog razvoja, moralo je uspostaviti zajedničke aktivnosti unutar jedne države.

Problemi međuetničkih odnosa

Interakcija naroda ne ide uvijek miran način, ponekad se pojavljuju poteškoće i kontradikcije uzrokuju agresiju, pa čak i vojne sudare.
Uzroci toga mogu biti:

• različiti nivoi razvoja i kulture naroda;
• želja za preživljavanjem i postizanjem privilegija, riješiti se diskriminacije;
• borba za ekonomske resurse.

Primjeri zemalja u kojima se odnos između nacija dogodila mirna (moderna Amerika) i ne-osmijeh (osvojenje susjednih naroda rimskog carstva).

Top 4 članakako je čitao s ovim

Najprihvatljiviji način uspostavljanja odnosa između zemalja je formiranje multinacionalnih država. Oni prepoznaju prava i slobode svih naroda, zabranjeno je diskriminacija na nacionalnom tlu, korištenje maternjeg jezika u svakodnevnom životu i obrazovanju je dozvoljeno.

Uprkos univerzalnom priznavanju prava naroda o očuvanju svojih tradicija, besplatno korištenje jezika, u svakodnevnim životnim sukobima između predstavnika različitih nacija događaju se prilično često. Oni se javljaju zbog činjenice da neki ljudi nisu spremni da se postave sa tuđom kulturom, što izgleda čudno i pogrešno. Takav stav prema tradicijama drugih naroda i povjerenja u ispravnost samo njihovog načina života naziva se etnocentrizam.

Rasija i nacionalna diskriminacija ne u skladu sa principima koji djeluju u modernoj svjetskoj zajednici, tako da bilo koji oblici njegove manifestacije uzrokuju potrebu za regulacijom i poduzimanje mjera za sprečavanje takvih slučajeva.

Nacionalna politika

U Rusiji, kao u multinacionalnom stanju, u uslovima trajne međunarodne integracije (uspostavljanje odnosa sa drugim državama), pitanje nacionalnih politika jedna je od najvažnijih.

Država želi spriječiti nacionalnu maloprodaju, uništavanje i ne dopuštajući nikakve razlike u pravima naroda. Dakle, dozvoljeno je koristiti maternji jezik, uključujući obrazovne institucije, kao školski predmet. Razvojni trendovi međuetničkih odnosa u Rusiji povezani su sa organizacijom mirnog i konstruktivnog dijaloga različitih kultura, međusobnog obogaćivanja, međusobnog usvajanja i poštovanja (tolerancija).

Šta smo znali?

Nakon što su proučavali temu klase društvenih studija, otkrili smo da su međuetnički odnosi odnos između naroda jedne ili više država. Pitanje nacija i međuetničkih odnosa od posebnog je značaja u modernom društvu. Dizajniran je za uništavanje bilo kakvih manifestacija diskriminacije nacija, otvoren slobodan pristup svaci osobi na prednosti društva.

Test na temi

Procjena izvještaja

Prosječna ocjena: 4.4. Ukupne primljene ocjene: 180.

Prije oko 40 hiljada godina pojavilo se nova biološka vrsta na Zemlji - razumnog čovjeka, koji je tokom milenijuma prostiren na cijeloj površini sušija. Sva raznolikost modernih vrsta ljudi mogu se objasniti različitim prirodnim faktorima koje su utjecali na ljude ovisno o svom geografskom položaju (mjesto naselja na zemlji). Naučnici su uključeni u proučavanje velikih grupa ljudi zasepno izdvajaju takve koncepte kao ljudi, nacije, nacionalnost.

Pojmovi: pleme, ljudi, nacija, nacionalnost

Naučnici raspoređuju različite etnička zajednica (etničke grupe) - Istorijski uspostavljene održive grupe ljudi, različito od sololoških karakteristika, ukupne teritorije prebivališta, jezika, religije, tradicije. Etničke zajednice uključuju plemene, narode, naciju. Formiranje etničkih grupa dogodilo se u fazama, jer su ljudi resetirali planetu i u procesu razvoja društvenih odnosa među njima.

U primitivnom društvu ljudi su živeli po zajednicama - velike grupe vezane za krv. Zajednice su se sastojale od nekoliko desetaka porodica koje su živjele zajedno kako bi povećale šanse za opstanak. Zajednice su bile prve vrste Etnosa, one su bile prve održive zajednice ljudi.

U svakoj zajednici su bili njihovi običaji, ljudi u zajednici sjećali su se njihovih predaka i obožavali ih. S vremenom su neke zajednice bile prisiljene da se međusobno ujedine kako bi se zaštitile od militantnih susjeda. Dakle, pojavila se plemena - prethodnici drevnih naroda.

Pleme - Ovo je relativno održiva grupa ljudi koji žive na zajedničkom teritoriju sa vlastitim jezikom, tradicijama, organizacijom moći. Plemena zauzvrat počela su se ujediniti u plemenske sindikate, od kojih su se naknadno formirale drevne države.

Uz pojavu državnosti, došla je nova faza razvoja Etnosa, narodi su došla da zamijene plemene. Narode- To su velike povijesno uspostavljene grupe ljudi sa zajedničkim područjem prebivališta, zajedničke biološke i društvene karakteristike. Biološke karakteristike različitih nacija uključuju:

• Boja kože;
• Rez očiju;
• Visina;
• Karakteristike strukture tijela.

Međutim, biološka svojstva ne definiraju, mnogo važnije od društvenih atributa na koje uključuju:

• Tradicije i običaji naroda. Istočni narodi su jaki običaji gostoprimstva, štovanje starca, tradicionalno muškarci uživaju u velikoj pogledu u društvu, a ne žene. Zapadni narodni ljudi također poštuju njihove tradicije prenesene iz generacije na generaciju. Međutim, vremenom, ljudi mogu zaboraviti na vlastitu tradiciju i usvojiti tradiciju drugog naroda ili nacije.
• Karakteristike života. U različitim narodima svijeta njihov život formirao je ovisno o području u kojem su ljudi živjeli. Na primjer, ljudi koji su živjeli na obalama rijeka i mora počeli su se baviti ribolovom, u izborniku su počeli prevladati riblje posuđe, a među svim vrstama prijevoza, pomorski ili riječni brodovi dobili su razvoj.
• Zajednički jezik naroda. Iako je jezik karakteristična karakteristika naroda, razne nacije mogu koristiti isti jezik. Na primjer, narode koji žive u Rusiji (Kazahstanci, Tatari, Bashkirs, Bugari, Burzi i drugi) mogu koristiti ruski za komunikaciju jedni s drugima.
• Način ponašanja i načina komunikacije.
• Nacionalna samosvijest - Ovo je osećaj duhovnog jedinstva osobe sa svojim ljudima, samo se definišu sa sobom.

()

Nacijanazovite kombinaciju naroda koji žive na teritoriji određene zemlje i njegovi su građani. Nacija je brojnija od pojedinca, glavna politička struktura zemlje postaje glavna objedinjavanje sile za naciju za naciju za naciju.

Postoje međuetnički odnosi između pojedinih naroda i nacija. Razvoj međuetničkih odnosa može preuzeti mirne oblike i može dovesti do velikih vojnih sukoba.

Međuetničke odnose u prošlosti i danas

Istorija naroda usko je isprepletena između sebe, jer raznolike etničke zajednice nisu se razvijale, neprestano se međusobno kontaktirale, upisale u različite odnose. Između pojedinih plemena, naroda, nacija, odnosa razvijenih u dva glavna scenarija:

1. Na putu integracije - zbližavanje, kohezija, udruženje pojedinih naroda i nacionalnosti.
2. Na putu dezintegracije - nepostojanje naroda, sukobi između različitih plemena, etničkih grupa ili nacija.

Među procesima kohezije predstavnika različitih etničkih grupa i nacija dodjeljuju:

• Konsolidacija - Udruženje nekoliko grupa etničkih grupa povezanih jedni s drugima, u jednom većim ljudima. Procesi konsolidacije dogodio se na teritorijama najstarijih država, u većini zemalja svijeta. Plemena ili narode bliski jednim drugim tradicijama, vjerskim uvjerenjima, jezikom - postepeno se spojili u jednu.

()

Primjer. Mnogobrojne istočno slavenske plemene: Tivernice, želje, skupovi, voleni, Polochan, Vyatichi i drugi se ujedinili u drevnim ruskim ljudima. Ova plemena su imala sličan život, vjerska uvjerenja (paganizam), jezik, tradicije. Proces konsolidacije ubrzao je bliske ekonomske veze između pojedinih istočnih slavenskih plemena, ukrštenih brakova.

• Asimilacija - Rastvorljivo jedne male etno u drugom, veće ljude. Istovremeno, mali etno su izgubili svoju originalnost, potpuno su izgubila svoje karakteristične karakteristike, neovisnost. Asimilacija bi mogla doći na miran način i mogao bi se oblikovati nasilnog oduzimanja jedne ljude drugima.

Primjer 1. Slaveni koji su se u drevnim vremenima preselili grčkim ostrvima, s vremenom su izgubili svoje nacionalna samosvijest. Usvojili su pisanje i kulturu Grka, u potpunosti rastvaranu u drugoj nacionalnosti - grčkoj populaciji.

Primer 2. Početkom 15. stoljeća, narode Bugarske i Srbije pale su pod moći Osmanskog carstva. Neki su usvojili tursku običnicu, jezik, religiju. Dakle, od glavnog dijela Srba, oni koji su preuzeli tursku kulturu bili su razdvojeni, formirali su zasebnu etničku zajednicu koja se zvala Sanjaclia. Od Bugara koji su se asimilirali s Turcima, pojavila se druga etnička zajednica - gubitak.

• Međuetnička integracija - Interakcija u multinacionalnom stanju najvećih etničkih grupa, značajno odlikuje kulturi, jezikom, vjerskim pogledima. Zahvaljujući međuetničkoj integraciji, nije bilo spajanja različitih nacionalnosti u jednom narodu, ali su imali neke zajedničke karakteristike u kulturi i životu.

Primjer. Na teritoriji britanske Indije (od 1858. do 1947.), iranski ljudi i indijski žive zajedno. Ove nacije nisu se objedinili, nisu izgubile nacionalnu samosvijest, ali tokom godina interakcije imali su neke zajedničke tradicije, bilo je sličnih uvjeta za život.

Pored procesa približavanja nacionalnosti svijeta, priča zna mnogo primjera raspada naroda. Osnova zadovoljstva objedinjenih ljudi je želja odvojene etničke zajednice da bi se dobilo neovisnost, razgradi ekonomske, političke i kulturne veze sa glavnim dijelom nacije. Živo primer raspada naroda je raspad Jugoslavije. Jednom sam se ikad koristio, stanovnici Jugoslavije 1991. godine odlučili su se odvojiti jedan od drugog. Dakle, glavna država pala je na 6 dijelova, koje su postale male nezavisne države: Slovenija, Hrvatska, Makedonija, Bosna i Hercegovina, Srbija, Crna Gora.

()

Bitan! Procesi integracije i raspadanja naroda Zemlje se nastavljaju danas. Oni se dugo javljaju, imaju ogroman utjecaj na sudbinu svih čovječanstva.

Uzroci međuetničkog sukoba

Ponekad između određenih nacionalnosti nastaju nepomirljive kontradikcije, što dovodi do međuetničkih sukoba. Etničke kontradikcije mogu nastati i unutar jedne države i između različitih država. Stoga su međuetnički sukobi domaći i međunarodni.

Sukob sastanka - Ovo je sukob (sukobnost), konkurencija, rivalstvo između različitih nacija, koji dovode do sudara nacija međusobno.

Pogoršanje odnosa između nacija doprinosi nizu faktora koji često postaju uzroci međuetničkih sukoba:

• Rivalstvo za savladavanje prirodnih resursa;
• Odstupanja u vjerskim pogledima;
• Sporovi zbog lokacije granica, teritorijalnih sporova;
• Konkurencija u trgovini, politici, obrazovanju ili sportu;
• Nacionalna diskriminacija (ograničenje ili potpuna lišavanje nacije ili etničke zajednice i slobode).

()

Pored toga, zajednički uzrok međuetničkih sukoba postaje osećaj nacionalnog ponosa. Nacionalni ponos- Ovo je osjećaj poštovanja vlastite nacije, svijesti o vašoj nerasporedivoj vezi s njom, divljenjem i ljubavlju vlastitih ljudi, njegove nacionalne tradicije, običaje, religiju, jeziku, istoriji.

Problem nacionalnog ponosa je da neke nacije sebe smatraju najboljim, ne poštuju osjećaje drugih naroda, nastojeći da se uzdižu iznad njih. Najupečaknutiji primjer kada je ponos nacije doveo do globalne tragedije drugi svjetski rat. Hitler je rekao da je njemački narod predstavnik jedinog čistokrvnog i najvišeg naroda na Zemlji - Arijci. Svi ostali narodi, prema Hitleru, bili su niži, bili su podložni djelomičnom uništavanju i porobljavanju. Židovi i cigani, koji su bili uništeni milionima bili su poseban progon.

Zbog nacionalne i rasne netolerancije, problem međuetničkih sukoba pojavljuje se ponovo i iznova, jer mnoge međuetničke kontradikcije nisu dopuštene unutar desetina, a ponekad i stotine godina.

Načini za prevazilaženje međuetničkih sukoba

Savremeni političari izdvajaju tri glavna načina za rješavanje međuetničkih sukoba:

1. Priznavanje potrebe za odbijanjem nasilja i spremnosti različitih nacija za kompromis (međusobne koncesije); Shvatite da nasilje nije izlaz, sada je vrlo jednostavno, vrijedi samo razmišljati o posljedicama upotrebe nuklearnog i drugog modernog oružja.
2. Primjena sankcija (razne vrste zabrana svjetske zajednice u državu - agresor);
3. Stvaranje međuetničkih sindikata.

Rješenje međuetničkih sukoba važan je zadatak svake zemlje, jer su takvi sukobi ozbiljne opasnosti za dobrobit pojedinih stanja i često širom svijeta.

Etnička zajednica

Uz nastavu, nekretnine i druge grupe, društvena struktura društva je ujedno i povijesno uspostavljeno pričest, zvano etnički. Etničke grupe su velike grupe ljudi koji imaju zajednicu kulture, jezika, svijesti ne-apsorpcije povijesnih sudbina. Među etničkim zajednicama, rod, plemena, nacija i nacija .

Rang

Povijesno, formiranje etničkih zajednica može se računati iz vremena kolapsa primitivne ljudske stado. Prvotno nastaje rang- grupa ljudi ujedinjenih po odnosima krvi. Članovi roda svjesni svojih rođaka i nosili su zajedničko generičko ime. Rod je uključivao nekoliko ili više porodica.

Nastanak roda doprineo je nastanku primitivne zajednice, što je ekonomska osnova bila imovina u zajednici. Zajedničko upravljanje imovinom sa sjedištem u zajednici, prirodno izjednačavalo raspodjelo stvari, prije svega hrane, zajednički život i zabavu doprinijeli su formiranju takve zajednice kao roda. Može se reći da je rod poput prve proizvodnje, socijalne i etničke grupe ljudi, ujedinjene u jednom cijelom timskom radu, porijekla krvi, općim jezikom, zajedničkim vjerskim i mitološkim uvježbanjima, običajima i osobinama života.

Pleme

Nekoliko rođenih moglo bi se ujediniti pleme.Osnova jedinstva plemena je veza u krvi; Pored toga, pleme živi na određenom teritoriju, njeni članovi imaju zajednički jezik ili dijalekt, njegovu carinu i kultnu, zajedničku ekonomsku aktivnost, primitive unutrašnje organizacije (plemenski savet).

Izgled plemenaobjašnjava prvenstveno potrebe očuvanje i cjelokupno okruženje(teritorija prebivališta, lov i ribarstvo) od povreda drugih ljudskih udruženja. Brojniji sastav stanovništva uvelike je olakšao zadatak preseljenja i života života na novim teritorijama. Važan je važnost bila i zaštita od degeneracije roda, koja mu je prijetila zbog seksualnih odnosa između krvođe homosapina.

Rođenje

Priroda je vrsta etničke zajednice koja se javlja u periodu raspadanja plemenske organizacije i više nije na krvi, već u teritorijalnom jedinstvu.

Fillneli se formiraju na temelju miješanja plemena i plemenskih sindikata i odlikuju se povećanjem važnosti teritorijalnih odnosa, formiranje općeg jezika zasnovan na plemenskim dijalektima. Nacionalnosti su takođe tipične i prisustvo ekonomskih odnosa, elemenata zajedničke kulture, zajedničko kolektivno ime. Sa razvojem robnih i novčanih odnosa, postoji transformacija nacionalnosti na narod, iako neke od njih ne mogu biti nacionalne formacije zbog svog malog broja i nedovoljnog razvoja.

Nacija

Nacija je povijesno najveći oblik etnosocijalne zajednice ljudi koje karakterizira jedinstvo, teritorij, ekonomski život, istorijski put, jezik, kultura, etnički, samosvijest. Pod jedinstvom teritorije treba razumjeti kompaktnošću nacije.

Predstavnici nacije govore i pišu na jednom jeziku, razumljivi (uprkos dijalektima) svim članovima nacije. Svaka nacija ima svoj folklor, carine, tradicije, mentalitet (posebne stereotipe za ugradnju razmišljanja), nacionalnog života itd., I.E. Njegova kultura. Začinjavanje nacije doprinosi zajednici povijesnog puta koji su prešli svaki narod.

U modernom svijetu postoji od 2500 do 5.000 etničkih grupa, ali samo nekoliko stotina su nacija. Kao dio moderne Ruske Federacije, više od 100 etničkih grupa, uključujući oko 30 nacija.

Takvi pojmovi kao nacionalnost, ljudi, etnografske grupe, dijaspore su također susjedni na pitanje etničkih grupa.

Nacionalnost- Ovo je ličnost osobe sa određenim etničkim etničkim.

Ljudi- Ovo je stanovništvo određenog stanja.

Etnografska grupa- Ovo je zajednica ljudi koji razgovaraju na jednom jeziku s nacijom, ali imaju neke značajke u svakodnevnom životu, tradicijama, običajima.

Dijaspora- Ovo je velika grupa jednog ili drugog etnosa koja živi izvan zemlje svog porijekla.

Međuetnički odnosi

Međuetnička (intelička) veza- Odnos između etničkih grupa (nacija), koji pokriva sve sfere javnog života.

Nivo međuetničkih odnosa:

• interakcija naroda u različitim sferama javnog života;
• međuljudski odnosi ljudi različitih nacionalnosti .

Metode mirne saradnje

• Etničko miješanje: različite etničke grupe spontano se miješaju jedno s drugim za mnoge generacije i kao rezultat formiraju jednu naciju. Obično se događa kroz međuetničke brakove.
• Etnička apsorpcija (asimilacija): gotovo je potpuno raspuštanje jedne osobe (ponekad i nekoliko naroda) u drugom. Priče su poznati mirni i vojni oblici asimilacije.
• Stvaranje multinacionalnog stanja (kulturno pluralizam), koji je poštovao prava i slobode svake nacionalnosti i nacije. U takvim je slučajevima nekoliko jezika navode (u Belgiji - francuski, danski i njemački, u Švicarskoj - njemački, francuski i italijanski) .

Trendovi u razvoju nacija

Etnička integracija je proces pojmnog udruženja različitih etničkih grupa, naroda, nacija kroz sfere javnog života. Oblici integracije: ekonomski i politički sindikati (EU), transnacionalne korporacije, međunarodni kulturni centri, interpenetracija religija, kultura, vrijednosti.

Etnička diferencijacija je proces razdvajanja, odvajanje, sukob raznih etničkih grupa, naroda, nacija. Oblici diferencijacije: samoizolacija, protekcionizam u ekonomiji, nacionalizam u različitim oblicima u politici i kulturi, vjerski fanatizam, ekstremizam.

Oblici međuetničkih odnosa

• Etničko miješanje - miješanje različitih etničkih grupa i pojava novih Etnosa (Latinska Amerika).
• Asimilacija - (u etnografiji) spajanje jednog naroda s drugim s gubitkom jezika, kulture, nacionalne samosvijesti. Postoji prirodna asimilacija koja proizlazi iz kontakta etnički heterogenih grupa stanovništva, mješovitih brakova, itd. I nasilne asimilacije, karakteristične za zemlje u kojima nacionalnost nije izjednačena.
• Gluma - međusobni pristup i adaptacija različitih kultura naroda i pojedinih pojava ovih kultura, u većini slučajeva, u dominaciji kulture naroda, u javno više razvijeni.
• Multikulturalizam je politika usmjerena na razvoj i održavanje u zasebnoj zemlji i na svijetu kao cjelokupne kulturne razlike i opravdavajući takve teorije ili ideologije politika.
• Nacionalizam je ideologija, politika, psihologija i društvena praksa razdvajanja i opozicije jednog naroda od strane druge, propagande nacionalne ekskluzivnosti zasebnog naroda. Vrste nacionalizma: etnička; država-država; Domaći.
• Šovinizam je politički i ideološki sustav stavova i radnji koji utvrđuje ekskluzivnost jedne ili druge nacije, protivljenja svojim interesima za interese drugih naroda i naroda, uvodeći u svijest ljudi, a često mržnju za ostale narode, koji potiče neprijateljstvo između ljudi raznih nacionalnosti i religija, nacionalnog ekstremizma; Ekstremni, agresivni oblik nacionalizma.
• Diskriminacija - dimenzija (ustvari ili legalno) prava bilo koje grupe građana na osnovu njihove nacionalnosti, trke, spol, religiju itd.
• Segregacija je politika prisilnog odvajanja bilo koje grupe stanovništva na rasnom ili etničku osnovu, jedan od oblika rasne diskriminacije.
• Apartheid je ekstremni oblik rasne diskriminacije, znači lišavanje određenih grupa stanovništva, ovisno o rasnoj pripadnosti političkim, društveno-ekonomskim i građanskim pravima, do teritorijalne izolacije.
• Genocid je namjerno i sistematsko uništavanje pojedinih grupa stanovništva na rasnom, nacionalnom ili vjerskom osnovu, kao i namjerno stvaranje vitalnosti izračunato na punom ili djelomičnom fizičkom uništavanju ovih grupa.
• Separatizam - želja za odvajanjem, odvajanjem; Pokret za odvajanje dijela države i stvaranje novog državnog obrazovanja (Sikhi, baskijski, tamila) ili za pružanje dijela zemlje autonomije .

Međuetnički sukobi(u užem smislu) Oni se javljaju između država ili unutar Konfederacije, što je brojne politički neovisne zemlje naseljene različitim etničkim grupama.

Sukob sastanka(u širokom smislu)- Ovo je svaka konkurencija (rivalstvo) između grupa, od sukoba za posjedovanje ograničenih resursa na društveno takmičenje, u svim slučajevima kada se suprotstavljena strana utvrđuje sa stanovišta nacionalnosti svojih članova.

Uzroci međuetničkog sukoba :

• ekonomski razlozi su borba etničkih grupa za posjedovanje imovine, materijalnih resursa (kopna, podzemlja);
• socijalni razlozi - zahtjevi civilne ravnopravnosti, jednakost pred zakonom, u obrazovanju, u plaćanju, jednakost u prijemu na posao, posebno na prestižnim mjestima u vlastima;
• kulturni i jezični razlozi su zahtjevi očuvanja ili ponovnog rođenja, razvoj maternjeg jezika koji dijeli etno u cjelinu.
• Povijesna prošlost odnosa naroda.
• Etnodemografski razlozi su brza promjena u odnosu broja kontaktnih naroda zbog migracija i razlika u razini prirodnog rasta stanovništva.
• Konfesionalne razlike.

Vrste međuetničkog sukoba :

• sukobi stereotipa (etničke grupe očito ne realizuju uzroke kontradikcija, ali u odnosu na protivnika stvaraju negativnu sliku "nepoželjnog susjeda", armenski-azerbejdžanski sukob);
• sukob ideja: imenovanje određenih potraživanja, obrazloženje "povijesnog zakona" državnosti, na teritoriju (Estonija, Litvanija, Tatarstan, u jednom trenutku ideju u URalnu republiku);
• konfliktne akcije: skupovi, demonstracije, odabir, usvajanje institucionalnih odluka, otvoreni sukobi .

Načini rješavanja međuetničkih sukoba

• Priznavanje međuetničkih problema i rješenja za njihove metode nacionalne politike.
• Svijest svih ljudi neprihvatljivosti nasilja, savladavajući kulturu međuetničkih odnosa, koji zahtijevaju bezuvjetnu realizaciju prava i sloboda osoba bilo kojeg nacionalnosti, poštovanje identiteta, njihovog nacionalnog identiteta, jezika, carine, isključujući najmanju manifestaciju Nacionalno nepovjerenje, neprijateljstvo.
• Upotreba ekonomskih poluga za normalizaciju etnopolitičke situacije.
• Stvaranje u regijama sa mješovitim nacionalnim stanovništvom kulturne infrastrukture - nacionalnih društava i centara, škole sa nacionalno-kulturnom komponentom za učenje djece na svom maternjem jeziku i u tradiciji nacionalne kulture.
• Organizacija učinkovitog postojećih međunarodnih komisija, vijeća, drugih struktura za mirno rješavanje nacionalnih sporova.
• Upozorenje u sukobu - količina truda usmjerena na sprečavanje događaja koji vode u sukobe.
• Primijenite širok spektar sankcija. Oružana intervencija dopuštena je samo u jednom slučaju: Ako je tokom sukoba koji su uzeli oblik naoružanih sukoba, postoje ogromna kršenja ljudskih prava .

Naučni i edukativni forum školarca Republike Mordovia

"Korak u budućnost"

Opšte obrazovanje opštine

"Atear srednja škola"

Kemaykina e.a.

Ivanova A.A.

Rusykina O.S.

8. razred Mou "Ateaar Sosh"

Menadžer:

Meshcheryakova N. P.

nastavnik povijesti i društvene studije Mou "Atearskaya Sosh"

Istraživanje

Međuetnički odnosi:

problemi i rješenja

Odjeljak: Društvo u kojem živimo

Saransk

2018

C o d e r i n i e i e

UVOD .................................................. ... ........................................ ... 3-4

Naš multidisciplinarni svijet: povijest formiranja nacija i naroda 5-8

Trendovi u razvoju nacionalnih odnosa ........................... 9

1. Svijet u svjetlu međuetničke veze ........................ ....... 9-10

   Nacionalno pitanje u Rusiji .......................................... .11-12

   Mordovia i njeni multinacionalni ljudi ........................ ....... 13-15

2.4 Okrug Lambirsky - "Plexusion" nacije ................................. ... 16

Dijalog kultura kao načina za rješavanje nacionalnih sukoba..17-20

Zaključak ................................................. ..................... .21

Lista polovne literature ....................................... ... 22

Dodatak ................................................. ................... 23-28.

Uvođenje

Socijalna struktura bilo kojeg društva je povijesno uspostavljeno zajedništvo ljudi: plemena, nacije, nacije. Moderna čovječanstva predstavljaju oko dvije hiljade različitih nacija, a u našoj zemlji postoji više od stotinu. Istovremeno, nezavisne države na svijetu ima oko dvjesto. Shodno tome, većina nacija živi u multinacionalnim državama. I znači bez obzira na to koliko postoji povijesna sjećanje na vaše nacionalne korijene, važno je da shvatimo drugo: svi živimo, a uvijek ćemo živjeti zajedno s ljudima različitih nacionalnosti.

Šta nas je natjeralo da se pretvorimo u problem nacionalnog pitanja? Događaji koji se javljaju u modernom svijetu prisiljeni su da razmišljaju i odražavaju na sve veću manifestaciju psihologije superiornosti jedne nacije nad drugom i suprotstavljajući se njihovoj naciji. Sve to dovodi do razvoja nacionalizma, komplikacija odnosa između nacija, nacija. I takvim pojavama nemoguće je odnositi ravnodušnim, jer uništavaju naše društvo, stvaraju nepodnošljive uvjete života. Ovaj problem nije nov, već izuzetnostvaran , Bolna za mnoge zemlje i narode, jer su u vezi s tim u sukobi, ratovi.

svrha Rad je, koristeći različite izvore informacija, identificirati razvoj nacionalnih odnosa u modernom društvu. Odredite šta se radi u miru, Rusija, Mordovia za sprečavanje nacionalističkih trendova.

U proučavanju ovog pitanja moramo riješiti sljedećezadaci :

provesti studiju povijesti formiranja i razvoja naroda i narodi, za zaključak;

analizirajte prirodu nacionalnih odnosa na svijetu, Rusija, Mordovia;

analizirajte statistiku popisa za 2010. godinu 2010;

provoditi društvenu anketu i na osnovu zaključka podataka;

razmotrite moguće načine rješavanja problema vezanih za manifestaciju nacionalizma.

Objekt ova studija je problem nacionalnih odnosa kako u svijetu i u regiji, selu.

Postavljanje i formulisanje problema: Insolventnost nacionalističkih teorija na primjeru naše Republike, okruga, sela. Dokazati da mladi ne prihvataju nacionalne razlike kao razlog za sukobe.

Razvoj problema u studiji. Problem u studiju se razmatra, proučava, analiziran u mnogim izvorima informacija, rješava se u televizijskim prijenosima, često su kontroverzni.

Materijal Za istraživanje, novinske članke, apstrakte, školski materijal za obuku, televizijske programe, razgovore sa ljudima su.

Upotrijebit ćemo rezultate kako bismo spriječili ovaj fenomen. Ovo jepraktičan značaj odabrali smo teme.

Metode istraživanja: Teorijska (učenje literatura), sociološko istraživanje, upitnik, statistička (obrada dobivenih podataka), induktivna (generalizacija podataka).

1. Naš višeniji svijet: povijest formiranja nacija i naroda

Istorija naroda je kontinuirana etnogeneza, odnosno proces kontinuirane pojave i razvoja etničkih zajednica. Moderna humanost predstavljaju sva raznolikost etničkih grupa: postoje i plemena i nacionalnosti i nacije (koji su povezani sa raznolikošću uvjetima njihovih sredstava za život). To nije slučajno da naučnici osvetljeni: lakše je preračunati zvijezde nego etničke grupe.

Jezična klasifikacija daje ideju etničkog srodstvo Narodne i ukupni izvori porijekla raznih kultura. Prvo se temelji na predstavljanju međusobnog razumijevanja između ljudi koji pripadaju jednoj etničkoj grupi. Drugo, uzima u obzir svijest o samim ljudima u njihovoj kulturnoj i doslovnoj blizini s drugim narodom. Treće,lomatosti Između jezika i kultura udaljenije vrste, koji se određuje konceptom "Jezičke porodice". Postoji 12 jezičkih porodica, a prigrljuju 96% 6 hiljada poznatih jezika svijeta.

Danas je dokazanolomatosti Većina jezičnih porodica u Evropi, Africi i Aziji. Postoji i hipoteza da svi jezici svijeta, uprkos razlikama, imaju neke zajedničke karakteristike. Ali ovo je samo hipoteza. Proces etnogeneze i omeneze je kontinuiran. Utrke se neprestano miješaju između sebe, kao rezultat toga što "čiste" rase ne postoje: svi otkrivaju masu znakova miješanja. Naravno, znakovi miješanja postoje u narodima.

U drugoj polovini 9. stoljeća, Istočna slavenska plemena ujedinjena su u najvećem relativno s rođenjem i plemenima etničke (narodne) zajednice -stara ruska nacionalnost. Zajednički život u jednoj državi doveo je do postepene brise o razlikama (na jeziku, carini, itd.) Između povezanih istočnoslovenskih plemena na velikoj površini. Svi su aktivniji komunicirani jedni s drugima i približavaju se. I to se postepeno dovelo do formiranja lokalnih dijalekatastari ruski jezik rusija - razumljiva za cijelo stanovništvo. Ovo stanovništvo stvorilo je originalnu materijalnu i duhovnu kulturu, odražavajući dostignuća u poljoprivredi, stočarstvu, zanatstvo, život, arhitekturu (izgradnju), folklor, literatura, vizuelna umjetnost. Drevna ruska kultura prožeta je idejom jedinstva svih ruske zemlje.Stara ruska nacionalnost zasnovana je na zajednici ekonomskog života, teritorijom, jezikom i kulturom.

Etnička slika moderne Rusije Pratre u rasnom aspektu. Napokon, naša država je u početku razvijena kao multinacionalna. Postoji 10 malih utrka, preko 130 nacija, nacija i etničkih grupa. Najveća etnička grupa je ruska (oko 120 miliona od 143 miliona stanovnika Rusije), te najmanja etnička zajednica - Kersey (oko 100 ljudi). Etnička raznolikost Rusije posljedica je činjenice da teritorija naše zemlje prolazi između raspona (distributivnih regija) dvije velike utrke europskog i mongoloida.

Rasni procesi, međuetnička smjesa u Rusiji imaju vekovnu istoriju. Ruska plemnica može poslužiti kao svijetli primjer. V. O. Klyuchevsky je napisao da se ruska kralja služba u Xii-i-X.IV vekovima. Značajan broj imigranata iz Zlatne horde, koji je postao osnivači budućeg porođaja ruskog plemstva. Primili su kneževske naslove i zemljišne parcele, kršteni i uzeli ruske supruge. Dakle, apreksini, araqs, bunin, kumunov, derzhavini, karamzins, kutuzov, Korsakov, Michurine, Timiryazev, Turgenev, Yusupov - u Rusiji su se pojavili nekoliko stotina plemića koji su imali turske korijene koji su imali turske korijene. U mnogim ljudima na prvi pogled, jedno ili drugo "čisto" vrstu etnosa, pronađite znakove drevnih ili relativno nedavnih mješavina. Veliki ruski pjesnik A. S. Pushkin (o čemu često kažemo: "Puškin je naš svi!") - potomak ne samo plemenitog ruskog porođaja, već i "Arap Peter Veliki" - Hannibal, koji je postao ruski general (Arapes tada je postao ruski) ). A supruga Hannibal i Pushkinov pradjed bio je njemački, Christina Shabry. Veliki francuski Aleksandar Duma bio je unuk crne žene. Primjeri se mogu beskonačno donijeti. Važno je asimilirati istinu: u modernom multietničkom svijetu "čistih" utrka.

Istovremeno, Rusi nikada nisu bili rasisti ili nacionalisti - nisu prihvatljivi predstavnici neke rase, Etnos, nacije. Patološke manifestacije rasizma i nacionalizma, s kojima se ponekad susrećemo - to je rezultat, prije svega, duhovna žena pojedinih ljudi, kao i svrhovito aktivnosti nečistih političara, progonjenih namjena plaćenika. Iz priče dobro znamo, na koje katastrofalne posljedice su pokušaji uvođenja rasističkih i nacističkih ideja. Bilo koji rasizam, nacionalizam, antisemitizam je laž, a laži su krivični, jer su, zajedno s moralnim normama, ljudska ustavna prava prekršena.

Pravi moderni svijet ostaje polyet etničko - 90% naroda živi u multietničkim (multinacionalnim) državama. Koncept "ljudi" (Etnos) nije jednostavno nije izgubio svoje značenje, ali, naprotiv, postalo je principijelni u savremenim nacionalnim odnosima. Poznato je da država zadržava stabilnost do stabilnih međuetničkih (međuetničkih) odnosa koji ne naseljavaju narod. I međuetničke sukobe mogu se pojaviti u državama sa različitim nivoima razvoja civilizacije (na primjer, u Aziji i Africi, u Velikoj Britaniji, Kanadi, Španiji i Belgiji). Opasnost takvi sukobi su ogromni: oni su u stanju podijeliti najviše snažne države.

Koncept nacionalnosti označava ličnost osobe određenoj etničkoj grupi ili sugrađanima (državi), ovisno o samoidentifikaciji. Građanin Rusije na pitanje nacionalnosti vjerovatno će odgovoriti da je on ruski ili tatarski, itd., I.E. naznat će etničku pripadnost. A američki državljanin, Francuska, odgovorit će na isto pitanje, najvjerovatnije je da je on Amerikanac ili Francuz.

Što se tiče etničke samoidentifikacije u većini demokratskih zemalja, nacionalnost ne određuju vladine agencije, već od strane same državljana, ovisno o identifikaciji sebe sa kulturom jedne ili druge etničke sobe. Sve više i više ljudi rođenih iz miješanih brakova postaje na zemlji i imaju pravo izbora nacionalnosti bilo kojeg od roditelja. Lični izbor nacionalnosti - neotuđivo ljudsko pravo, stanje njegove slobode. To su pravo ruskih građana. Istovremeno, reči N. V. Gogol treba pamtiti: "Prava nacionalnost sastoji se u opisu sundara, već u samom duhu naroda."

Iz gore navedenog vidimo da nema "čistih" utrka, nacija, naroda. Mešanje se dogodilo, događaće se i pojavit će se. Da li je ovo nedosljednost nacionalističkih ideja dokazalo?

2. Trendovi u razvoju nacionalnih odnosa

2.1 Svijet u svjetlu međuetničkih odnosa

Spontano preklopna saradnja za mnoge stoljeće poznata je čovječanstvu, koja se sastoji od ogroman broj zajednica koji su u agregatu etnički mješovitog okruženja, gdje saradnja često djeluje u proizvodnji materijalnih dobara, u svakodnevnom životu; Stvaranje i ušteda nacionalnih kulturnih vrijednosti kombiniraju se sa znanjem drugih kultura.

Nažalost, sukobi između etničkih zajednica javljaju se u svijetu. Etnički sukob često se definira kao bilo koji oblik građanskog, političkog ili oružanog sukoba u kojem stranke (ili jedna od njih) mobiliraju, djeluju i pate na temelju etničkih razlika.

Međuetnički sukobi nastaju bez postojanja etničkih grupa, već političkim, socijalnim uvjetima u kojima žive i razvijaju. Često stvaranje "neprijateljske slike" doprinosi žalbi onim stranicama povijesnog pamćenja, gdje su uhvaćeni bivši uvrede i činjenice (ponekad izopačene).

Glavni razlozi međuetničkih sukoba uključuju:

Teritorijalni razlozi - Borba za promjenu granica, za spajanje drugog ("povezane" sa kulturnog i istorijskog stanovišta) u stanje za stvaranje nove nezavisne države. Ovi zahtjevi su zatvoreni političkim ciljevima pokreta koji žele formirati "vlastitu" suverenu državu. Zahtjevi separatističke prirode su posebno opasni, jer direktno utječu na velike mase ljudi povezane su s pitanjima podjele ili ukidanja države.

Ekonomski razlozi - Borba etničkih grupa za posjedovanje imovine, materijalnih resursa, među kojima su veća vrijednost, posebno imaju zemljište, podzemljenje.

Socijalni razlozi - Zahtevi civilne ravnopravnosti, jednakost pred zakonom, u obrazovanju, u plati za rad, jednakost kada prijem na posao, posebno na prestižnim mestima u vlastima.

Na svijetu postoji stotine nacionalnih kultura, svaki etnički ima karakterističnu kulturu. Pokušaji impresionirati njezinu važnost kulturi druge, veći etno ustriti protest, može izazvati sukob. Postoji još jedna opasnost: ponekad ETNOS dolazi iz činjenice da je njegova kultura dizajnirana da dominira drugim kulturama.

Izvor međuetničke napetosti služi nacionalizam - ideologija, psihologija, politiku grupa ljudi koji odobravaju prioritet nacionalnih vrijednosti za sve ostale, nadziranje interesa njihovih Etnosa, suprotstavljeno je interesima drugih etničkih grupa.

U sjećanje na čovječanstvo, ostali su krvavi rezultati šovinizma. Ovo je genocid armenskog naroda 1915. godine, kada su akcije Osmanskog carstva dovele do smrti 1,5 miliona ljudi. Ovo organizuju nacis najveća tragedija - holokaust (minimizirano gori), što je dovelo do smrti od 6 miliona ljudi - više od polovine židovske populacije Evrope. Ovo su postupci nacista da uništi slavensko stanovništvo "istočnog prostora" i transformacije radnika u radu za "najvišu trku".

Nažalost, međuetnički sukobi koji proizlaze iz različitih razloga ne blede. Informacije koje dobijamo od TV ekrana s interneta, iz časova svijeta i domaće historije, je zabrinutost i briga o budućnosti naše planete.

2.2 Nacionalno pitanje u Rusiji

Ruska Federacija je jedna od najvećih svjetskih multinacionalnih država, gdje živi više od stotinu nacija (vidi Dodatak 1), od kojih svaka ima jedinstvene karakteristike materijalne i duhovne kulture.

Prevladavajuća većina naroda zemlje stoljećima razvijala se kao etnička zajednica u Rusiji, a u tom su smislu autohtoni narodni narodi koji su igrali povijesnu ulogu u formiranju ruske državnosti. Zahvaljujući ujedinjenju ulozi ruskog naroda, jedinstveno jedinstvo i različitost, duhovna zajednica i Savez raznih nacija sačuvani su u Rusiji.

Razvoj međuetničkih odnosa ima značajan utjecaj baštine prošlosti. Težak udarac svim narodima zemlje, uključujući ruski, naneseni su totalitarnim sistemom, masovnim deportacijama i represijom, uništavanje mnogih nacionalnih kulturnih vrijednosti.

Međutim, to je u SSSR-upojavio se proces međuetničke saradnje. U svim sektorima ekonomije i kulture SSSR-a, multinacionalni timovi su radili plodno plodovi. Kohezijom naroda jarko se očitovala u bitkama, radu, svakodnevnom životu tokom velikog patriotskog rata, u poslijeratnom oživljavanju zemlje. Suradnja u kulturnoj sferi pružila je likvidaciju nepismenosti, stvaranje pisanja 50 etničkih grupa, procvat svijetle, originalne umjetnosti malih naroda. Naučnici su to primijetili u Sovjetskom Savezu u XX veku. Nijedna mala kultura nije nestala i zapravo je sačuvala čitav etnički mozaik ogromnog stanja, dok su stotine malih kultura nestalo u drugim regijama svijeta.

Istovremeno, greške i zločini općinskih vlasti doveli su do teških tragedija mnogih ljudi i čitavih naroda. Stoljetni nacionalni odnosi su povrijeđeni zbog nepropisne administrativno-teritorijalne podjele, ekološka situacija pogoršala se u regijama prebivališta autohtonih malih etničkih grupa. Nasilno preseljenje naroda, nezasluženo optuženim za pomaganje njemačkih osvajača, izazvalo je veliku štetu dostojanstvu stotina hiljada ljudi, u velikoj mjeri utjecale na njihove sudbine.Tokom velikog patriotskog rata iz različitih razloga izdiglašeno je iz teritorija na kojima su prethodno živjeli, i krimski tatari, preseljeni su Nijemci Volge Region, Kalmiks. Ekovi ovih događaja su sada zvučni. Do sada ljudi umiru u međuetničkim sukobima, vrijednosti su uništene. Nacionalno nasilje uvijek uzrokuje ozbiljne posljedice. Suzbijanje i dodaci nacije iskustva ruskih ljudi, nakon kolapsa Sovjetskog Saveza na teritoriji zemalja susjednih zemalja. Pokuljuju se u pravima, u nastavi maternjim jezikom. Oni traže podršku u nacionalnom bliskom okruženju. Ali njihova rodna država ne može uvijek pomoći. Nacija ide sebi, samoizirana, zatvara se. I već u samoj Rusiji pojavljuju se sindikati i pokreti čiji čelnici učvršćuju ljude na osnovu nacionalne ideje. Budući da su duboki razlozi za sukob često ostaju skriveni od masovne svijesti, glavni počinitelji su najčešće ljudi drugih nacionalnosti koji žive na ovom ili susjednom teritoriju.Trebalo je dugo vremena da se vrati kršena prava naroda naše zemlje.

Uz postignuća u razvoju i saradnji naroda koji su imali u sovjetskom periodu, provedena je spojnica za ujedinjenje koje je postavilo temelj trenutnih kontradikcija.

Nakon raspada SSSR-a, započela je nova faza u razvoju države na temelju tradicija ruske državnosti, principa federalizma i civilnog društva.

Nasljeđe prošlosti, geopolitičke i psihološke posljedice kolapsa SSSR-a, društveno-ekonomske i političke poteškoće u tranzicijskom periodu izazvale su brojne krizne situacije i složene probleme u oblasti međuetničkih odnosa. Oni se najprikladnije očituju u područjima susjednim otvorenim sukobima, mjestima fokusiranja izbjeglica i prisilnih raseljenih osoba, u regijama sa problemima podijeljenih naroda, u područjima s složenim socio-ekonomskim, ekološkim i kriminografskim okruženjem, gdje je oštar Nedostatak resursa za životnu podršku.

Za međunacionačke odnose u Rusiji se pruža i nezaposlenost, posebno u područjima koja imaju suvišne radne resurse, zakonsko unapređenje zemljišta i drugih odnosa, prisutnost teritorijalnih sporova, manifestacija etnokratskih aspiracija. Stoga je potrebno ciljati, ispravna politika naše države da riješi ovaj problem.

2.3 Mordovia i njegovi multinacionalni ljudi

Republika Mordovia jedna je od multinacionalnih konstitutivnih subjekata Ruske Federacije. Građani 92 nacionalnosti žive na njenoj teritoriji. Stanovništvo je 803,7 hiljada stanovnika.

Prema rezultatima popisa stanovništva iz 2010. godine, u Republici postoji 22 nacionalnosti sa stanovništvom od 100 ljudi. I već od čega broj sedam naroda prelazi hiljadu ljudi: Rusi (443,7 hiljada godina. ili 53,2% ukupne populacije Republike); Mordva (333,1 hiljada ljudi, 39,9%); Tatari (43,4 hiljade ljudi, 5,2%); Ukrajinci (4,8 hiljada ljudi, 0,5%); Armenci (1,3 hiljade ljudi, 0,1%); Bjeloruzija (1,2 hiljade ljudi, 0,1%); Chuvashi (1,1 hiljada ljudi, 0,1%); Azerbejdžanski (672 osobe), itd. (Pogledajte Dodatak 2).

Povijesno, tradicionalna regija preseljenja mordova postala je polietnic i polykonfesional, a od formiranja Mordovian ASSR-a, proces postajanja u formiranju državnosti, u kojem su započeli predstavnici svih nacionalnosti koji žive na teritoriji Mordovia. Osnova nastalog državnosti Republike Mordovice u sastavu Ruske Federacije je, s jedne strane, dostupnost zajedničkog svim narodima koje sudjeluju u ovom procesu, domovine - Mordovia i Rusiju, s druge strane - razumijevanje Njegov dinamički razvoj može se osigurati samo pod poštivanjem načela "jedinstvo u različitosti", uključujući jednakost prava svih naroda Republike Mordovije, njenih građana, bez obzira na nacionalnu, konfesionalnu i rasnu pripadnost.

Razvoj međuetničkih odnosa ima značajan utjecaj baštine povijesne prošlosti, koji je postavio veliko pozitivno iskustvo suradnje i prijateljstva naroda Mordovije, tradicije prvobitnog formiranja mordova etnosa. Oni su bili oni koji su pružili značajan napredak u izgradnji nacionalno-državne, ekonomije, kulture, nauke, obrazovanja koje je Mordovia postigla u 20. stoljeću u sklopu Rusije.

Stanje međuetničkih i međuobraznih odnosa u Mordoviji u posljednjim desetljećima odlikuje se stabilnošću i pristankom. Etnodemografska situacija i teritorijalna struktura stanovništva, bogata tradicija međuetničke suradnje stvaraju povoljne uvjete za konstruktivnu interakciju između društva i vlasti.

Jedan od prioriteta državne nacionalne politike u regionu je očuvanje međuetničkog pristanka, kao i podršku nacionalnoj kulturi mordova ljudi, uključujući dio svog dijela koji živi izvan Mordovia. Istovremeno se posebna pažnja posvećuje pitanjima usklađivanja međuetničkih odnosa, računovodstvo etničkog faktora u provedbi državnih regionalnih politika. Povijesno, 2/3 mordova ljudi živi izvan republike. Stoga je Mordovia posebno odgovorna za očuvanje i razvoj jezika i kultura cjelokupnih mordova ljudi.

2.4 Okrug Lambirsky - Pleksus nacije

Okrug Lambirsky jedinstven je u svom nacionalnom sastavu. Formiran je 20. jula 1933. godine, kao dio mordova autonomne regije kao Nacionalni Tatarski okrug, sastojao se od 11 Tatara i 4 ruske seoske vijeće. Značajan dio stanovništva bio je Tatari, koji su se počeli naseljavati na tim zemljama u 13. stoljeću. Stanovništvo Tatar iznosilo je 73%.

Trenutno je stanovništvo okruga 34,3 hiljade ljudi, od njih su Rusi - 42%, Tatari - 27%, Morda - 15%, druge nacionalnosti - 16% (vidi Dodatak 3). Okružni centar Lambir je staro Tatarsko selo, još uvijek zadržava nacionalni okus. U ruskom i mordovijskom selu u blizini, kao i ukrajinsko selo - farme Lopatino. Gotavi se da s takvim pleksusom nacija u području ne postoji problem međuetničkih odnosa. Jednako se poštuje i proslavi i muslimanski i pravoslavni praznici, tradicije i običaji svih nacija koje žive u tom području su poštuju. Ljudi koji žive u tom području rade zajedno, zajedno odlučuju ekonomski, socijalni, kulturni problemi (vidi Dodatak 4).

Selo ATEMAR Iako se smatra ruskim, međutim, Morda, Tatari, Bashkira, Chuvashi, Nijemci na njenoj teritoriji žive. Pored toga, zaključuju se brakovi koji se mogu nazvati "međuetničkom". Djeca, roditelji pripadaju različitim etničkim zajednicama, na različite priznanje obučeni su u školi našeg sela. Kao rezultat sociološkog istraživanja, ispostavilo se da su mnogi od nas u "rodovničkom" predstavnicima drugih nacionalnosti (vidi Dodatak 5).

Spektak za istraživanje pokazao je da nacionalni znak za mlađu generaciju nije važno u odabiru prijatelja ili u implementaciji bilo koje ideje ili odnosa. (Dodatak 6). Srećom, većina studenata vjeruje da bi odnosi između predstavnika različitih nacija trebalo izgraditi na međusobnom poštovanju.

3. Dijalog kultura kao načina za rješavanje nacionalnih sukoba

Da li je moguće eliminirati pojavu sukoba na nacionalnom tlu? Istražujući različite izvore informacija, došli smo do zaključka da nema pozitivnog odgovora. Mnoge etničke grupe žive u pretkrivenim uvjetima, doživljavaju značajne socijalne poteškoće, osjećaju se (uključujući svakodnevni život) zanemaruju za svoju kulturu, jezik, tradiciju, običaje. Sve to uzrokuje da su masovna protestna raspoloženja, koja često vode do društveno opasnog, destruktivnog ponašanja (posebno u gomili). Trebat će dugo tako da većina ljudi može biti podnošljiva.U svjetskoj praksi se razlikuje nekoliko važnih načina:

Humanistički pristup - Glavna mjerila u provedbi moralnog, političkog, pravnog propisa međuetničkih odnosa. Glavne karakteristike ovog pristupa:

prepoznavanje i poštovanje raznolikosti kultura, posvećenost idejama svijeta, saglasnost, odbacivanje nasilja u odnosima između nacija;

fokus državnih tijela, medija, obrazovanja, sporta, svih oblika književnosti i umjetnosti o formiranju građana, posebno mladih, kulture međuetničke komunikacije. Potreba za suradnjom, kompromisom s ljudima, njihove zajednice bilo kojeg nacionalnosti, želju za razumijevanjem i poduzimanje svojih kulturnih vrijednosti, načina života, ponašanje.

Naučnici dodjeljuju pomalo presijecajući jedni s drugimanaselje sukoba. Prvo - primjena pravnih mehanizama, prije svega, promjena zakonodavstva u polietnim državama, eliminaciju etničkih privilegija. Drugi način -razgovor između sukobljenih strana, i direktnih (između delegacija strana) i putem posrednika (predstavnici međunarodnih organizacija, javne ličnosti).

Treći način - informacije. Prije svega, on, prije svega podrazumijeva dijeljenje informacija između stranaka o mogućim mjerama za prevazilaženje konfliktnih situacija.

Vođa pravoslavnog klera Aleksandra Muškarci su rekli: "Razumijevanje, tolerancija - plodovi najvišeg kulture ... Boravak kršćana i muslimana, ne vrijeđaju jedni druge, poslužuju se naši."

Psihološki utjecaj medija (posebno elektronički) zahtijeva oprezan pristup metodama podnošenja informacija. Informacije, čak i neutralne, o činjenicama ekstremizma mogu uzrokovati novi val sukoba. Potrebno je napustiti ponekad svojstvene novinare dramatizacije događaja, jer se može steći u povijesnoj memoriji i nakon nekog vremena da oživi duh sukoba. Nemoguće je omogućiti heroizaciju terorista, ekstremisti da izbjegnu pretvaranje u heroje, vođe. Mora se pamtiti da loše osmišljene riječi mogu pucati jače metke.

Jedan od razloga sukoba je vitalna vitalnost etničkih grupa, manifestovan u siromaštvu, nezaposlenosti, nisku zaradu i penzije, loše stanovanje, poteškoće u dobivanju obrazovanja. Neophodni uvjet za prevazilaženje sukoba je poboljšanje života građanina, stvaranja i konsolidacije psihološkog osjećaja zadovoljstva povoljnom stabilnosti života.

Osnova nacionalne politike Rusije je poštovan stav prema ljudima koji predstavljajusvaka etnička zajednica Instalacija za saradnju i približavanje naroda.

Fondacija etnopolitike Ruske Federacije je Ustav. U svojoj preambuli, možete izdvojiti dvije politike u oblasti međuetničkih odnosa:

prožet patriotskim osjećajima, poštujući sjećanje na pretke koji su prošli našu ljubav prema Otadžbini; Briga o očuvanju povijesno uspostavljenog državnog jedinstva naroda, ujedinjen zajedničkom sudbinom na njenoj zemlji;

politički i pravni fokus na odobrenje ljudskih prava i sloboda, civilnog mira i pristanka, ravnopravnost naroda, kako bi se osigurala suverena državnost Rusije, nepovredivost njene demokratske fondacije.

Ustav garantuje ljudska prava i slobode bez obzira na nacionalnost, njihovu ravnopravnost, razumijevanje, usklađenost i zaštitu (član 2, 19). Svako ima pravo koristiti maternji jezik, slobodno birati jezik komunikacije, obrazovanja, obuke, kreativnosti (čl. 26). Kroz Rusku Federaciju, državni jezik je ruski; Republika ima pravo uspostaviti njihove državne jezike koji se koriste zajedno s Rusima (čl. 68). Akcije su usmjerene na nasilne promjene u temeljima ustavnog sustava i kršenje integriteta Ruske Federacije, propagandu rasne, nacionalne ili jezične superiornosti (član 13, 29).

Glavni elementi politike javnog saglasnosti koji su provedeni u Mordoviji su ojačati u aktivnom sudjelovanju javnih organizacija plodnog međuetničkog dijaloga, stvaranje povoljnih uvjeta za jednak razvoj kultura koji naseljavaju svoje narode.

Problemi koji zahtijevaju prioritetno rješenje u ovoj fazi su:

– poboljšanje pravnog okvira nacionalnih politika, osiguravajući političku i pravnu sigurnost građana Republike Mordovia, bez obzira na njihovu nacionalnu i konfesionalnu pripadnost, njihovu ravnopravnost i zastupljenost u vladinim i upravljačkim tijelima;

– razvoj nacionalnih kultura i jezika naroda Republike Mordovia;

–jačanje duhovne zajednice naroda Republike i Ruske Federacije;

– podrška etnokulturnim tradicijama mordova ljudi koji žive izvan Republike Mordovice, njihovu interakciju s drugim ljudima;

– očuvanje i razvoj tradicionalnog staništa naroda Mordovia, etno ekološkog sistema, poboljšanje socio-demografske situacije;

– jačanje objektivnih mogućnosti sveobuhvatnog razvoja i saradnje nacionalnosti koje žive u Republici Mordoviji, formiranje visoke kulture međuetničke komunikacije;

– prevladavanje nepovjerenja u odnosima nacionalnosti, šovinističkog i nacionalističkog osjećaja.

Trenutno stanje i zadaci potencijalnog razvoja Republike Mordovije zahtijevaju nove pristupe i, prije svega, realizaciju da je polietničkosničkoj društvu oblast razvoja i kreativnih aktivnosti svih naroda multinacionalne Mordovije.

Dosljedna primjena ovih principa zadovoljava cjelokupni razvodnik interesa naroda Rusije.

Zaključak

Zaključili smo da se borba protiv nacionalizma, za jednakost svih ljudi, bez obzira na rasnu i nacionalnu pripadnost, predviđa stvaranje najšireg udruženja ljudi, naroda.

Jedan od razloga odbijanja predstavnika druge nacije, prema našem mišljenju, je slabo obrazovanje određene grupe mladih, što ne zna ni povijest ili kulturu. Na ovu kategoriju mladih lako utječu nacionalistički ideje, a da ne ulazi u njihovu suštinu. Još jedna negativna karakteristika koja se javlja kod mladih ljudi je ravnodušnost na sve što se događa u svijetu, u zemlji, u rodnoj zemlji.

Trenutno postoji mnogo problema u svijetu, zvani globalni (mir i razoružanje, okoliš, hrana i drugi), a mogu se riješiti samo zajedničkim naporima. Umjesto postupka na nacionalnom tlu, treba riješiti druge probleme: terorizam, zagađenje okoliša, racionalno korištenje prirodnih resursa. Stoga je naš zadatak sprečavati bilo kakvu manifestaciju nacionalizma, za održavanje onoga što je stvoreno u cijelim stoljećima svih naroda koji žive u Rusiji. I zapamtite: Ne postoje "loši" narode, postoje "loši" ljudi.

Mi, mlađa generacija, želimo da živimo u svetskom razboritoj, skladnom, omogućavajući razvijanje njihovih duhovnih i fizičkih sposobnosti. I to je moguće samo ako je svijet tolerantan. Formiranje biljaka tolerantnog ponašanja, visećih, mira, opozicije i konstruktivne prevencije različitih vrsta ekstremizma nemoguće je bez uspostavljanja dijaloga različitih naroda, različitih kultura svijeta i našu multinacionalnu zemlju.

Lista korištenih izvora

Ustav Ruske Federacije. - Moskva: prospekt, 2011. - Članci 2, 13, 19, 26, 29, 68.

Arutyunyan Yu. V., Drobizheva L. M., Sousokolov A. A. Etnosociologija, "Aspekt Press", Moskva, 2010.

Istorija Rusije, 1945-2008: Za učitelja / Filippov A.V., Utkin A.I., Alekseev S.V.). - M. - Prosvetljenje, 2008, str. 129-132, 309 - 313.

Pričvršćivanje

Rezultati sociološkog istraživanja

Pitanje : Mješovite nacionalne brakove, po vašem mišljenju, fenomen: a) normalno; b) negativno.

U intervju: Da li je vrijednost nacionalnosti prilikom odabira prijatelja (djevojke): a) da; B) Ne.

Izlaz. Tinejdžeri su manje od odraslih obratite pažnju na nacionalni faktor.

1. Odbojka. Po. sa tim. U potpunosti. Ed. M. FIDLER. - M.: Fizički odgoj i sport, 1972

2 . Zheleznyak yu.d. 120 časova odbojke. - M: fizički i sport, 1965

3. Mondozolevsky G.G. Velikodušnost igrača. - M.: Fizički odgoj i sport, 1984

4 . Osnove odbojke. / SOST. O.chechov. M.: Fizičko obrazovanje i sport, 1979

5. Pravdin v.a. i drugi. Odbojka - igra za sve - m.: Fizička kultura i sport, 1966

6. Sportske igre; Studije. Za studente Ped. U tov na posebnom. № 2114 "PHYS. Obrazovanje "/ V.D. Kovaleva. - M.: Prosvetljenje, 1988

7. Furmanov A.g., Boldyrev D.M. Odbojka. - M.: Fizički odgoj i sport, 1983

Nacionalni odnosi u savremenom svijetu.

Postoji puno problema iz agresivnog nacionalizma na svijetu. Često uzima oblik vjerske netolerancije (fundamentalizam). To se više brine za muslimane (na primjer, Palestinski Arapi, Iran, Alžir itd.), Ali susreće se među ostalim religijama. Često prelazi ruku pod ruku sa terorizmom. I obično pate od nevinih ljudi.

Ljudi su dugo živjeli na planeti, tugujući u određenim nacionalnim zajednicama, koje se nazivaju etničkim grupama. U antici su to bili porođaji, plemena ili sindikati plemena. Tada nacija. I sa razvojem industrijskog društva - nacija. Na globusu, mnogo hiljada nacija, nacija, plemena. Imaju: njihov jezik (ili dijalekt), kulturu, povijesne karakteristike, tradicije, religiju itd. Sistem i MN. Dr. Neke plemena su manja od hiljadu ljudi, a druge nacije su desetine ili čak stotine miliona. Ali svako je državljanstvo jedinstveno i ima pravo na poštovanje svojih osobina. Obično ljudi ne žive izolirani, već usko dolaze u kontakt jedni s drugima. Dešava se da su neki ljudi topivi (asimiliraju) u drugima. Neki u najnepovoljnijim uvjetima zadržavaju vlastite karakteristike. Pojavljuju se procesi međusobnog zbližavanja.

Nacionalni odnosi su složeni koncept. Na različitim mjestima na čelu, oni ili drugi pokazatelji mogu se osloboditi: religija, jezik, običaji itd. Nacionalni odnosi su kako se te razlike nalaze; Postoji feed, mržnja, konfrontacija ili, protiv, mir, saglasnost, međusobno razumijevanje; Bilo da gledaju osobu, prije svega sa pozicije: ko je po nacionalnosti, ili, naprotiv, ovo je posljednja stvar; Kao i pripadati međuetničkim brakovima itd.

Etničke grupe - velike grupe ljudi izdvojene na osnovu općenitosti kulture, jezika, svijesti o nesposoričnosti povijesnih sudbina.

Socijalna opservatnost dodijeljena na etničke znakove su raznolike. Prije svega, to je plemena, nacionalnost i nacija.

Nacija je povijesno uspostavljen održivi oblik zajednice ljudi koji su se formirali u procesu formiranja zajednice svoje kulture, duhovnog života, jezika, nacionalne psihologije i razmatranja, ekonomske i političke veze, teritorija.

Nation je najrazvijenije etničke formacije koje proizlaze iz jezika, teritorijalne, kulturne, ekonomske, socio-psihološke zajednice. Oni su najkarakterističniji za moderni svijet, u kojem postoji najmanje dvije hiljade različitih etničkih grupa.

Važan faktor je nacionalna identitet samosvijest, koja određuje naciju kao zajednicu i čovjeka kao člana ove zajednice.

Zahvaljujući nacionalnoj samosvijesti, osoba je akutna interesa rodnog naroda.

Možete primijetiti dvije strane nacionalnih interesa:

1. Potrebno je zadržati svoju osobinu, jedinstvenost u toku ljudske povijesti, univerziteta u svojoj kulturi, odlučno suzbiti fizički nestanak ljudi, osigurati dovoljan nivo ekonomskog razvoja.

2. Interesi nacije ne smiju se ispraviti od drugih naroda i narodi.

Priroda nacionalnih odnosa definira dva međusobno povezana trendova: za diferencijaciju i integraciju.

Svaka nacija posvećena je samoizmjenu, za očuvanje nacionalne originalnosti, jezika, kulture. Ove se težnje provode u procesu njihove diferencijacije, što može uzimati oblik borbe za nacionalnu samoopredjeljenje i stvaranje neovisne nacionalne države.

S druge strane, samoirazgradnja nacija u uvjetima modernog svijeta nemoguć je bez njihove bliske interakcije, saradnje, razmjene kulturnih vrijednosti, prevazilaženje otuđenja, održavanje obostranih korisnih kontakata. Tendencija integracije pojačava se zbog potrebe za rješavanjem globalnih problema s kojima se suočavaju čovječanstvo, uz uspjeh naučne i tehničke revolucije. Treba imati na umu da su ovi trendovi međusobno povezani: raznolikost nacionalnih kultura ne vodi njihovu izolaciju, a približavanje nacija ne znači nestanke razlika između njih.

Etničke veze - materija posebno tanka. Kršenje ili kršenje nacionalnih interesa, diskriminacija pojedinih nacija stvaraju izuzetno složene probleme i sukobe.

U modernom svijetu postoje međuetnički sukobi uzrokovani različitim razlozima:

1) teritorijalni sporovi;

2) povijesno pojavio intenzitet u odnosima između nacija;

3) politiku diskriminacije koju je provela dominantna nacija protiv malih naroda i narodi;

4) pokušava nacionalnih političkih elita da koriste nacionalna osećanja prema vlastitoj popularnosti;

5) želja naroda za izlazak iz multinacionalne države i stvoriti vlastitu državnost.

Treba imati na umu da međunarodna zajednica u rješavanju međuetničkih sukoba temelji se na prioritetu državnog integriteta, neoporavivost prevladavajućih granica, neprihvatljivosti separatizma i povezanog nasilja.

U rješavanju međuetničkih sukoba potrebni su humanistički načela politika nacionalnih odnosa:

1) odbijanje nasilja i prisile;

2) saglasnost na osnovu konsenzusa svih učesnika;

3) priznavanje ljudskih prava i sloboda je bitna vrijednost;

4) spremnost za mirno rješavanje kontroverznih pitanja.

U drugoj polovici 20. stoljeća na političkoj mapi svijeta pojavila se više od stotinu novih država. A ovaj se proces nastavlja. Nije iznenađujuće da su nacionalni odnosi u svijetu među najvažnijim i u nekim područjima najnovije, uzrokujući rat, revoluciju itd. I, zajedno s njima, jasno je, ideologija (opravdanje) tih odnosa Ogromna uloga - nacionalizam. Može se odrediti kao svjetska pohvala njegovih naroda, zemalja, religija itd. Nacija koja nema vlastitu državu, ponekad nastoje da ga stvori, i - naprotiv - dominantni narod žele suzbiti takve želje.

Iskustvo je pokazalo da pokušaji davanja svake ili vodeće nacije, državni uređaj vrlo često nije uspešan. To u određenom periodu može dovesti do Splita, nezadovoljstva drugim pokrajinama, smanjenje prava nepomijernog stanovništva u nacionalnim državnim entitetima. Sve je to očito očitovalo u republikama SSSR-a, koje se preciznije podijelilo na republika Nacionalne unije. Zatim su pojedini odgovori suočili sa nacionalnim problemima u sebi. Mnogi Rusi, na primjer, u Moldaviji, Krim, baltičkim državama, u jednom ili drugom obliku, protivi se dominantnim nacijama. A u istočnim republikama, ponekad su potlačene. Kao rezultat toga, činili su se milioni izbjeglica, ljudi koji su sve stečene i ostali bez ičega. Na nekim mjestima ratovi su se pojavili: u Gruziji (Abhazia, Južna Osetija), u Moldaviji, u Karabahu, Tadžikistanu. Problem izbjeglica i imigranata je takođe vrlo bolan.

Danas postoji napeta potraga za načinima iznosnih etničkih kriza. Prepoznat je najbolji dio globalne zajednice, a vrijednost humanističkog pristupa etničkim problemima je prepoznata. Suština se sastoji od:

1. U dobrovoljnoj potrazi za saglasnošću (konsenzusom), u odbijanju nacionalnog nasilja u svim svojim vrstama i oblicima.

2. U dosljednom razvoju demokratije, zakonski je počeo u životu društva, u prepoznavanju prava pojedinca nad pravima države i nacije. Osiguravanje prava i sloboda pojedinca, bez obzira na nacionalnost.

Takva je glavna ideja modernog civiliziranog pristupa. Na međunarodnom nivou su donošenja dokumenata kako bi se osigurala jednakost svih nacija, i titule i nacionalnih zajednica. Usvojena deklaracija o ljudskim pravima i građanima (UN); Konvencija o osiguravanju prava osoba koje pripadaju nacionalnim manjinama. (Usvojene od strane zemalja ZND 21. oktobra 1994.)

U međuvremenu, postoji mišljenje da je Bjelorusija monofamija, jer je 83,2% njegovog stanovništva Bjeloruzija. Međutim, treba napomenuti činjenicu da je ovo mišljenje pomalo pogrešno. Da, nemamo diskriminaciju, otvoreni državni antisemitizam, genocid, oružane sukobe na nacionalnom tlu. A ipak, u RB-u od 1. oktobra 2001. godine. 93 Javne organizacije, 19 nacionalnih zajednica registrovano je i djeluje.

1. Bjeloruski nacionalni oživljavanje i razvoj;

2. prebacite na čin ovlaštenja državne politike na probleme nacionalnih zajednica;

3. Povećanje pažnje na bjelorusku dijasporu, posebno u blizini u inostranstvu;

Osnova formiranja nacionalnih politika u Republici Bjelorusiji bila je stvaranje njegovog pravnog okvira. Definiranje među zakonodavnim aktima su:

Ustav Republike Bjelorusije;

Promatranje neovisnosti, Republike Bjelorusije, među osnovnim principima, odredio je njegov odnos prema narodima koji tradicionalno živi na svojoj teritoriji. Članci 14 - 17, 50 i 51 Ustava Republike Bjelorusije konsolidirali su jednaka prava građana koji pripadaju različitim nacionalnostima.

Zakon "o državljanstvu Republike Bjelorusije" položio je temelje nacionalnog saglasnosti u novim povijesnim uvjetima. Osigurao je državljanstvu svima koji su stalno živjeli na teritoriji Republike Bjelorusije, bez ikakvih diskriminatornih ograničenja.

Preko 20 zakonodavnih akata prihvaćeno je u našoj zemlji, u određenim prijavama čija su prava i slobode pripadnika nacionalnih zajednica.

Također treba napomenuti da Krivični zakonik Republike Bjelorusije ima poseban članak o odgovornosti za poticanje međuetničke maloprodaje.

U julu 1997 Usvojena "uputstva o postupku za utvrđivanje nacionalne pripadnosti građana RB". U ovom dokumentu, u skladu sa Ustavom i zakonodavstvom Republike Bjelorusije, definicija nacionalne pripadnosti građana je njihov lični i slobodni izbor.

Posljednjih godina učinjen je značajan rad na RB prava nacionalnih zajednica. 1994. godine Ministarstvo kulture Republike Bjelorusije stvorilo je republički centar za nacionalne kulture koje do danas ujedinjuje desetine nacionalnih kulturnih i obrazovnih tijela. U centru se nalaze amaterske reprezentacije, primjećuju se vjerski praznici niza naziva i nacionalnih zajednica, neke nedjeljne škole, tečajevi stranih jezika, funkcionišu.

U Bjelorusiji, poljska škola u Grodnom već radi, malu židovsku školu u Pinsku, židovske nastave u srednjim školama u Minsku i Gomelu, nedjeljnim školama niza nacionalnih zajednica.

2000. godine Državni odbor je organizovan i podržan pripremom prvog studijskog priručnika "Tatarov. Istorija, religija i kultura bjeloruskih tatara".

Jedan od važnih rezultata rada nacionalnih kulturnih udruženja održan je od 1996. godine. U gradu Grodno republičkim festivalima nacionalnih kultura koji su dobili široku međunarodnu rezonancu.

Dakle, vrlo je zahvalno da je rukovodstvo naše republike očito proglasila odlučnost da čvrsto provodi načela Univerzalne deklaracije o ljudskim pravima, sve članke ovog najvažnijeg dokumenta.