Osmi pohod Tutmozisa III. Godine Tutmozisove vladavine

Ministarstvo obrazovanja Republike Bjelorusije

Obrazovna ustanova Grodno State University

nazvan po Yanki Kupali

Katedra za opštu istoriju

„Egipatska vojna moć tog doba XVIII th dinastije. Tutmozisova osvajanja III -idi."

Rad na kursu

Grodno 2004

Uvod

Svrha ovog kursa je da analizira porijeklo, tok i rezultate pohoda Tutmozisa III.

Ovaj cilj se ostvaruje rješavanjem sljedećih zadataka: razjašnjavanje uzroka, razloga i sastava učesnika, utvrđivanje faza pohoda, karakterizacija diplomatskih i vojnih odnosa, rješavanje kontradikcija između strana u sukobu i konačno, rezultati i posljedice pohoda. .

Izvorna osnova za ovo djelo su Anali Tutmozisa III.

Postoje mnogi drugi izvori o agresivnim pohodima Tutmozisa III, koji su, međutim, autoru bili nedostupni.

Vanjska politika starog Egipta dugo je privlačila pažnju istraživača. Mnogi radovi o ovom problemu su napisali i sovjetski i ruski naučnici i strani stručnjaci.

Od sovjetskih istoričara, najosnovnije radove napisao je V.I. Avdiev (Vojna istorija Egipta, tom 1-2) i I.S. Kancelson (Priroda ratova i ropstva u Egiptu pod osvajačkim faraonima 18. – 20. dinastije, - VDI, 1951, br. 3). Međutim, pri pisanju ovog rada, koristeći radove sovjetskih istraživača, autor je uzeo u obzir da su neke događaje i pojave oni opisali iz perspektive marksističko-lenjinističke ideologije, čiji su mnogi postulati danas pristrani.

Takođe, pri pisanju ovog rada koristili smo rad američkog naučnika D. Brasteda (Istorija Egipta. Od antičkih vremena do perzijskog osvajanja. tom 1-2), koji do detalja opisuje događaje Tutmozisovih pohoda. III. Ali prema Brastedovim vrednosnim sudovima treba se odnositi s oprezom, budući da su oni izraženi početkom dvadesetog veka (1915) i danas su neki od njih zastareli i zahtevaju preispitivanje.

Općenito, za radove V.I. Avdiev i D. Brasted odlikuju se jasnoćom i detaljnošću u izlaganju činjeničnog materijala, što je nesumnjivo pomoglo u pisanju ovog kursa.

U naučno-popularnom eseju I.A. Stuchevsky opisuje sistem organizacije kolonijalne uprave Egipćana u zemljama zapadne Azije i Nubije. Esej prikazuje strukturu egipatskih provincija, njihov administrativni sistem i daje njihove sveobuhvatne karakteristike. Osim toga, esej govori o borbi stanovništva Sirije i Palestine protiv Egipćana, koji su odigrali važnu ulogu u slomu egipatske vlasti na ovim teritorijama. Ali, kao u radovima V.I. Avdieva i I.S. Kancelsona, neke pojave se opet razmatraju kroz prizmu marksizma-lenjinizma.

Poglavlje I

Opšte karakteristike perioda Novog kraljevstva

Doba Novog kraljevstva, obasjana najvećim brojem drevnih egipatskih spomenika, poklapa se sa vladavinom tri dinastije Manetona – XVIII, XIX i XXI (od XVI do XI veka pre nove ere).1

Već na samom početku dogodile su se značajne promjene u svim sektorima egipatske privrede. Od 18. dinastije bila je široko rasprostranjena upotreba bronce, uz kontinuiranu upotrebu čistog bakra, kamena i drveta. Nakon izuma nožnih mijehova u metalurgiji, ukinut je težak i opasan posao naduvavanja kovačnice plućima kroz dugačke cijevi; pojavljuje se najprikladniji i najproduktivniji tkalački stan; poboljšani plug s okomitom drškom, još uvijek rijedak u srednjem kraljevstvu, konačno zamjenjuje stari, poznat u antičko doba. Korištenje konstrukcija za podizanje vode - sjenila, koje podsjećaju na bunare "ždralove", nije moglo a da ne dovede do naglog povećanja produktivnosti rada u vrtlarstvu i hortikulturi, gdje se ranije koristilo samo niskoproduktivno ručno zalijevanje. Intenzivno se razvijala nova grana zanatske proizvodnje u zemlji: staklarstvo. Upravo iz novog kraljevstva do nas su stigle razne posude i brojni sitni predmeti od neprozirnog stakla. Njegov izgled svedoči o uspehu primenjene hemije, koja je takođe postigla poseban uspeh na polju mumifikacije - nije uzalud što su mumije većine faraona Novog kraljevstva bile tako dobro očuvane, nekada u smutnim vremenima kasna egipatska istorija, sakrivena od razbojnika u zabačenom skrovištu u blizini tebanske nekropole i otkrivena tek na samom kraju 19. veka.2

U Novom kraljevstvu dogodile su se kvalitativne i kvantitativne promjene u stočarstvu povezane s neviđenim porastom priliva u Egipat brojnih i raznolikih stada goveda, ovaca i drugih domaćih životinja iz zemalja koje je Egipat osvojio. Prvi put na spomenicima Novog kraljevstva vidimo kamilu sa prtljagom na leđima. Od vremena Hiksa, uzgoj konja se razvijao u Egiptu, stvarajući novu vrstu egipatske vojske

- ratna kola, koja su bila od velikog značaja u vezi sa agresivnim pohodima egipatskih kraljeva u zapadnoj Aziji.3

Konj se nije koristio u egipatskoj ekonomiji; ali kola na točkovima koje vuku volovi postepeno se počinju koristiti za transport teških tereta. Kolica se također počinju koristiti za ekspedicije u kamenolome. Ipak, glavna vrsta kopnenog transporta za transport teških tereta bile su vučne sanke.4

Čitava ekonomija doba Novog kraljevstva usko je povezana sa agresivnom politikom faraona 18. - 19. dinastije, sa pljačkom okupiranih teritorija i zemalja. Na primjer, rudnici Sinaja su sada glavni dobavljači bakra u Egipat – on se u zemlju uvozi u ogromnim količinama iz Sirije i Palestine, sa Kipra; zlato služi kao glavni oblik danka pokorenoj Etiopiji, a također dolazi u Egipat i iz osvojenih zemalja zapadne Azije, odatle i, eventualno, razmjenom iz Male Azije - iz zemlje Hetita, Egipćani dobijaju srebro. Drvo se i dalje seče u planinama Libana i, donekle, u Nubiji. Nezavisni vladari Donje Mesopotamije takođe šalju darove moćnim kraljevima Egipta. Učvršćene su veze sa udaljenim Puntom, sa kojim je komunikacija olakšana izgradnjom kanala koji povezuje istočni krak Nila sa Crvenim morem. Punt za Egipat je i dalje miro i tamjan, zlato i rijetke vrste drveća, egzotične vrste biljaka i životinja. Neke kultivisane biljke, koje ranije nisu pronađene u Egiptu, počele su da se uzgajaju tamo tokom ere Novog kraljevstva.5

Uz inozemne zalihe, intenzivno su se koristili i lokalni, do tada široko razvijeni izvori sirovina, a ovdje je potrebno napomenuti neviđeni porast proizvodnje pješčenjaka u pustinjskim kamenolomima u susjedstvu Egipta - kamena potrebnog za grandioznu gradnju faraoni.6

Vraćajući se iz stranih pohoda, Egipćani su doveli sa sobom neviđeni broj ratnih zarobljenika - lov na ljude postao je jedna od glavnih briga egipatske vojske tokom njenih gotovo godišnjih pohoda van zemlje. Uzeli su mnoge zarobljenike, budući da je potreba privrede u periodu Novog kraljevstva za dodatnom radnom snagom bila velika. Do nas su stigli brojni izvještaji da su kraljevi nakon uspješnih vojnih pohoda donirali hiljade zarobljenika u egipatske hramove. 7

Kakva je bila egipatska vojska na početku 18. dinastije? Vojnike je u potpunosti podržavao faraon, a redovi komandnog osoblja dobili su male parcele zemlje. Vojska je regrutovana iz egipatskog stanovništva - od komunalnih seljaka i gradskih stanovnika. Bilo je mnogo onih koji su hteli da se upišu u trajnu vojnu službu, jer je u zemlji razorenoj nemirima, hiksoskim pljačkama i ratom desetine hiljada ljudi izgubilo sklonište, imovinu, privredu, zemljišne parcele i nije imalo sredstava da obnovi svoju privredu. . Ovaj dio vojske, regrutovan iz naroda, činio je pješadiju, koja se razlikovala od pješaštva antičkog i srednjeg kraljevstva po tome što su vojnici bili u potpunosti državno snabdjeveni i dobijali oružje iz kraljevskih skladišta. Unaprijeđene su sve vrste oružja koje su ranije bile poznate, kao što su lukovi, strijele, bodeži; po prvi put u ovom periodu pojavljuje se borbeni mač.8

Glavna inovacija bila je stvaranje vojske kočija, koja se sastojala od plemenitih ili prosperitetnijih dijelova stanovništva. Nije bilo tako lako ući u škole kočijaša; za to ste morali imati uticajno pokroviteljstvo. Vojska je bila oslonac kraljevske vlasti.9

Poglavlje 2

Azijski pohodi Tutmozisa III

Razvoj egipatske privrede tokom XVIII dinastije zahtevao je stalnu isporuku raznih vrsta sirovina, prvenstveno rude bakra, u Egipat. Ropski rad postepeno je prodirao u poljoprivredu i zanatstvo. To je dovelo do razvoja trgovine sa susjednim zemljama, odakle su se u velikim količinama dovozile sirovine, stoka, zanati i robovi. Ali još uvijek primitivna, uglavnom razmjenjivačka trgovina nije mogla osigurati sirovine i radnu snagu za rastuću ekonomsku ekonomiju Egipta, uglavnom kraljevsku i hramsku. Činilo se da je mnogo lakše prigrabiti bogatstvo susjednih naroda silom oružja. Stoga su trgovačke ekspedicije poprimile karakter vojno-grabežljivih pohoda, a na brodovima poslanim s robom u Punt pod kraljicom Hatšepsut, nalazili su se odredi trupa.

Prvi faraoni 18. dinastije, u neviđenim razmjerima, nastavili su upornu osvajačku politiku s ciljem da uz pomoć vojne sile zauzmu Nubiju, Palestinu, Feniciju i Siriju. Nastavljajući agresivne pohode svojih prethodnika, faraon Tutmozis I zauzeo je Nubiju do trećeg katarakta i na čelu svoje vojske pobjednički marširao Palestinom, Sirijom, Fenikijom, stigao do obala Eufrata, gdje je postavio pobjedničku stelu. 1

Obogaćena vojnim plijenom, neprestano primajući od kralja zemljišne posjede i mnoge robove kao nagradu za službu, robovlasnička aristokracija, usko povezana s visokim svećenstvom, vidjela je u daljnjem razvoju vojne politike jamstvo svog daljnjeg prosperiteta.

Prema Avdijevu, odsustvo velikih ratova tokom vladavine Hatšepsut ne objašnjava se činjenicom da je ona sjedila na drevnom prijestolju egipatskih faraona

žena koja nije mogla odmah da komanduje trupama; Očigledno, miroljubivu politiku Hatšepsut objašnjava činjenica da su se sama kraljica i grupa njenih pristalica u svojoj politici oslanjala uglavnom na slobodno stanovništvo koje ne podržava ratove.2

Međutim, Ed. Meyer smatra da je “Hatšepsut izbjegavala ratove jer nije mogla na čelo svoje vojske staviti brata i muža, koji je bio neprijateljski raspoložen prema njoj.”3

Ali Hatšepsutina vlada nije bila u stanju da vodi sistematsku politiku mira. I dalje je zavisila od robovlasničke aristokracije i ponekad je bila prisiljena na ustupke, pristajajući da vlada zajedno između kraljice i Tutmoza III, ili čak privremeno ustupajući dio vrhovne vlasti jednom od svojih najbližih rođaka. U nekim slučajevima, Hatšepsutova vlada je pokazivala razmetljivu ratobornost, bilo u emitovanim izjavama ili kroz jedan ili drugi akt vanjske ili unutrašnje politike.

Pokolebljiva i nestabilna vanjska politika Egipta za vrijeme vladavine Hatšepsut još uvijek nije mogla poništiti sve rezultate vojno-agresivne politike njegova tri prethodnika, prvih faraona 18. dinastije. Karnački krunski natpis Tutmozisa III jasno ukazuje da je građevinski materijal u Egipat dopreman iz Sirije i da je kralj dao zarobljenike iz zemlje Rečen u tebanski Amonov hram.4

Međutim, vojno-agresivna politika prvih faraona 18. dinastije mogla se u potpunosti obnoviti tek nakon smrti Hatšepsut i konačnog poraza njenih pristalica. Nakon što je nakon duge borbe preuzeo vrhovnu državnu vlast u svoje ruke, Tutmozis III se brutalno osvetio svim svojim neprijateljima. Ime kraljice Hatšepsut, predano prokletstvu i zaboravu, izbrisano je skoro svuda na njenim spomenicima. Luksuzne statue kraljice, postavljene u

hram Deir el-Bahri, po kraljevoj naredbi, srušen je i poražen. Okrutne kazne zadesile su i one bliske kraljici. Njihove slike, imena i naslovi su izbrisani. Vrlo je moguće da su neki od njih pogubljeni ili protjerani nakon smrti kraljice.5

Generalno, D. Brasted smatra da se nakon smrti kraljice Hatšepsut dogodio pravi državni udar, koji je obilježen ne samo promjenom vlasti na tronu faraona, već i radikalnom promjenom politike, uglavnom stranih.6

2.1. Opsada Megida.

Od petnaeste godine vladavine Tutmoza III do vremena kada ga zatičemo kako maršira u Aziju krajem 22. godine, ne znamo šta se tamo dogodilo, ali stanje stvari koje je zatekao u Aziji i tok njegovih naredne kampanje svjedoče o tome kako su se stvari odvijale s egipatskom dominacijom u ovom periodu. Ne videći egipatsku vojsku dugi niz godina, sirijski kraljevi su postepeno počeli pokazivati buntovnički duh, i vidjevši da njihova drskost nije naišla na odmazdu faraona, kralja Kadeša, nekada vjerojatno gospodara cijele Sirije-Palestine, podstakao je kraljevi svih gradova Sjeverne Palestine i Sirije da formiraju veliku koaliciju pod njegovom komandom, nakon čega su se konačno osjećali dovoljno jaki da počnu otvoreno ogorčenje. Tako se Kadeš postavio na njihovo čelo, posjedujući moć u kojoj očito moramo prepoznati ostatak prestiža njegove drevne, opsežnije i neodoljive vladavine. Ali južna Palestina nije bila sklona da podigne oružje protiv faraona. Šarukhen, koji je izdržao šestogodišnju opsadu Ahmosa u danima Hiksa, previše je dobro znao šta se moglo očekivati od nesmotrenog pokretanja neprijateljskih akcija protiv Egipta. Iz istog razloga, cijela regija južne Palestine, koja je svjedočila ovoj opsadi, mislila je isto, ali je mala manjina vjerovatno željela da se pridruži pobuni. U Sharukhenu, kao i općenito na jugu, izbio je građanski rat, jer su saveznici htjeli natjerati južne kraljeve da se pridruže ustanku i pošalju pojačanje trupama koje su prikupljali. Ne samo da su "sve savezničke regije Jaha", ili Zapadna Sirija, bile u otvorenoj pobuni protiv faraona, već je, nesumnjivo, i veliko kraljevstvo Mitanni, na istočnoj strani Eufrata, učinilo sve što je moglo da ojača pobunu. i održavati ga, nakon kako je već planuo; ovo je očigledno iz činjenice da je Tutmozis III na kraju bio prisiljen da napadne Mitanni i kazni njegovog kralja kako bi mogao uspostaviti egipatsku vlast u Naharinu. Bilo je prirodno da Mitanni, ratoborna i aktivna sila, koja se ravnopravno takmiči sa mladom Asirijom, sa zabrinutošću gleda na prisustvo nove velike sile na njenim zapadnim granicama. Kralj Mitanni je konačno saznao šta se može očekivati od Egipta, i bilo je prirodno da se potrudio da obnovi nekada veliko kraljevstvo Kadeš kao tampon između njega i Egipta. Tutmozis III se, dakle, morao suočiti sa tako značajnim silama; nijedan faraon prije njega nikada nije imao tako veliki zadatak pred sobom. 1

Nemamo podataka da sudimo o stanju egipatske vojske, koja je dugo bila neaktivna, i koliko je Tutmozisu trebalo da je reorganizuje i dovede u borbeno stanje. Vojske Drevnog istoka, barem egipatske, nisu bile velike, i malo je vjerovatno da je faraon ikada napao Aziju sa više od 25 ili 30 hiljada ratnika, a brojka bliža stvarnosti je manja od 20 hiljada. Na kraju 22. godine vladavine Tutmoza III nalazimo njega i njegove vojske spremne za marš. Otputovao je iz Djarua, najudaljenijeg egipatskog grada na sjeveroistočnoj granici, oko 19. aprila 1479. godine prije Krista. e. Nakon 9 dana, odnosno 28. aprila, stigao je do Gaze, 160 milja od Jarua. Prema egipatskom kalendaru, bio je to četvrti dan Pahona (prvi mjesec ljetne sezone), dan krunisanja Tutmozisa, tačno 22 godine otkako ga je Amonovo proročište proglasilo kraljem u peristilnoj dvorani njegovog oca u Karnak. Zaista, prošlo je dosta vremena od tada, ali posao koji je neumorno smišljao u tajnosti i kome je neprestano težio konačno je prepušten u njegove ruke. To nije bio čovjek sposoban da gubi vrijeme na prazna slavlja; Stigavši uveče na godišnjicu krunisanja, sledećeg jutra krenuo je dalje na sever. Prošavši Šefelu i obalnu ravnicu, prešao je dolinu Šaron, skrenuvši u unutrašnjost i ulogorio se uveče 10. maja u Ihmi, gradu nepoznate lokacije, oko 80 ili 90 milja od Gaze, na južnim padinama Karmela. Domet.

U međuvremenu, vojska azijskih saveznika, pod komandom kralja Kadeša, krenula je na jug koliko je to dozvoljavala teritorija savezničkih zemalja i zauzela snažnu tvrđavu Megido u dolini Jezril, na severnim padinama lanac Carmel. Ovo mjesto, koje se sada pojavljuje po prvi put u istoriji, nije bilo samo jako utvrđenje, već je zauzimalo i važan strateški položaj, komandujući Putem iz Egipta, koji je vodio između dva libanska grebena do Eufrata; otuda njegova istaknuta uloga u istočnoj istoriji od ovog vremena nadalje. Tutmozis je, naravno, na cijelu ovu zemlju gledao kao na svoju, i stoga je naknadno rekao: „Zemlje Fenghua (Azijata)... počele su napadati moje granice.”2

da su ostale staze šire, dok je srednja uska. “Neće li konj slijediti konja”, upitali su, “a također čovjeka za čovjekom?” Zar se naša avangarda ne bi trebala boriti dok je naša pozadinska garda još u Arunu? Ova razmatranja su pokazala dobro vojno razumijevanje opasnosti koje predstavlja put, ali Tutmozis je dao nepromjenjivu zakletvu da će krenuti najkraćim putem protiv svojih neprijatelja i da ga mogu slijediti ili ne ako žele. Zatim je, nakon što je sve pripreme obavio vrlo razborito, 13. maja preselio u Arunu. Kako ne bi bio iznenađen, a i da bi probudio hrabrost svoje vojske, on se lično postavio na čelo kolone, zaklevši se da ga niko neće prestići, već da će on ići „sam na čelu svoje armije, pokazujući put svojim sopstvenim koracima.” Aruna leži visoko na planinskom grebenu, a do njega vodi samo uska staza, ali je do nje sigurno stigao i tu je prenoćio 14. maja. U to vrijeme, njegova vojska je trebala da se proteže na velikoj udaljenosti na putu od Ihme do Arune, međutim, ujutro

14. je ponovo krenuo brzo naprijed. Nakon kratkog marša, naišao je na neprijatelja. Da su potonji brojni, patio bi od toga zbog dugog i teškog puta koji je prešao uskim planinskim putem. Na sreću, prolaz se proširio i mogao je skrenuti svoju kolonu u dolinu iza nje. Slijedeći uporne savjete svojih oficira, držao je neprijatelja sve dok njegova pozadinska straža nije stigla iz Arune. Neprijatelj nije imao dovoljno snaga da iskoristi svoju nevolju, te je stoga mogao ponovo krenuti naprijed. Vodeća kolona izašla je iz klisure na ravnicu Esdraelon nešto poslije podneva, a oko jedan sat Tutmozis se zaustavio, bez otpora, južno od Megida, "na obali potoka Kina". Azijati su tako izgubili neuporedivu priliku da je razbiju dio po dio. Očigledno su bili predaleko na jugoistoku da bi brzo prikupili svoje snage i usmjerili ih protiv njegovog uskog stupa koji je izlazio iz planina. Nemoguće je utvrditi njihov tačan položaj, ali tokom okršaja u planinama njihovo južno krilo bilo je u Taanahu, bez sumnje u nadi da će Tutmozis preći planine Taanačkim putem. Njihov front se nije mogao proširiti od Taanacha do Megida, pošto bi tada Egipćani bilo nemoguće mirno napustiti klisuru i pojaviti se na padini južno od Megida. Tutmozis je postavio logor na ravnici blizu Megida i izdao naređenje cijeloj vojsci da bude spremna za bitku sljedećeg jutra. Počele su brze pripreme za bitku, a u logoru je zavladao najbolji red i raspoloženje. Kasno uveče istog dana (14.) ili tokom sledeće noći, Tutmozis je, iskoristivši položaj neprijatelja na istoku i jugoistoku svojih snaga, napredovao svoje trupe zapadno od Megida i hrabro skrenuo levo krilo sa severa -zapadne strane od grada (o tome svjedoči njegov položaj sutradan). Time je sebi, po potrebi, obezbedio sigurnu i pogodnu liniju povlačenja prema zapadu, duž puta za Zefti, a istovremeno je njegovo krajnje levo krilo moglo da preseče beg neprijatelja na sever.3

Rano sljedećeg jutra, 15. maja, Tutmozis je izdao naređenje da se formiraju i krenu u borbenu formaciju. Na sjajnoj kočiji od legure zlata i srebra

rebara zauzeo je svoje mjesto u centru, njegovo desno ili južno krilo počivalo je na brdu južno od potoka Kinah, a lijevo krilo, kao što smo već vidjeli, nalazilo se sjeverozapadno od Megida. Da bi zaštitili svoju tvrđavu, Azijati su se srušili između Tutmozisove vojske i grada, odakle su, naravno, izašle pomoćne snage. Kralj ih je odmah napao, predvodeći napad lično "na čelu svoje vojske". Neprijatelj je pobjegao pri prvom naletu. „U strahu su bezglavo potrčali u Megido, ostavljajući svoje konje i svoja zlatna i srebrna kola, a stanovnici su ih povukli, vukući ih u odeći u grad; stanovnici grada su se zaključali od njih i spustili svoju odjeću da ih odvuku u grad. I samo da vojska Njegovog Veličanstva nije bila ponesena pljačkom neprijateljske imovine, zauzela bi Megido u trenutku kada su poraženi prezreni kralj Kadeša i poraženi prezreni kralj grada (Megido) žurno odvučeni na zid kako bi mogli ući u grad.” Ali disciplina istočne vojske ne može izdržati priliku za dobru pljačku; tim manje su se egipatske horde u 15. veku pre nove ere mogle odupreti pljački ujedinjenih vojski Sirije. e. “Tada su njihovi konji bili zarobljeni, njihova kola od zlata i srebra su bila plijen... Njihovi borci ležali su ničice kao ribe na zemlji. Pobjednička vojska Njegovog Veličanstva hodala je okolo, prebrojavajući plijen i njihove udjele. I tako je zarobljen šator tog prezrenog neprijatelja (kralja Kadeša), u kojem je bio njegov sin... Cela vojska se radovala, hvaleći Amona za pobedu koju je dao svom sinu... Doveli su plijen koji su uzeli, a sastojao se od ruku (odsječenih od ubijenih), živih zarobljenika, konja, kola, zlata i srebra." Jasno je da je tokom neurednog bijega logor kralja Kadeša pao u ruke Egipćana, te su faraonu donijeli njegov bogat i luksuzan namještaj.
Ali strogi Tutmozis nije mogao biti zadovoljan ovim pobjedama. Video je samo ono što je nedostajalo. „Kada biste tada zauzeli grad“, rekao je svojim trupama, „onda bih danas dao (bogatu žrtvu) Rau, jer je u njemu vođa svake pobunjene zemlje i zato što je zauzimanje hiljadu gradova ono što Zarobljeništvo Megido." Nakon toga, izdao je naređenje da se odmah opsjedne grad. „Izmjerili su grad, okružujući ga ogradom podignutom od zelenih stabala svih njihovih omiljenih stabala, sam Njegovo Veličanstvo je

na utvrđenju istočno od grada, pregledavajući šta je učinjeno.” Tutmozis ponosno izjavljuje nakon povratka u Egipat: „Amun mi je dao sve savezničke regije Jaha, zatvorene u vodenom gradu... Uhvatio sam ih u jednom gradu, ogradio sam ih debelim zidom.” Egipćani su ovaj opsadni zid zvali: „Tutmos koji opsjeda Azijate“, prema običaju carskog doba da se svaka zgrada kralja nazove po njemu. Vojska je bila pomno praćena kako niko ne bi dezertirao, a nikome iz grada nije bilo dozvoljeno da priđe ulagačkim linijama osim ako se ne preda. Ali, kao što ćemo vidjeti, prije nego što je Tutmozis mogao izbliza opkoliti to mjesto, kralj Kadeša je pobjegao na sjever. To je upravo ono što je Tutmozis htio spriječiti napredujući svojim lijevom krilom duž sjeverozapadne strane grada noć prije bitke. Kako je opsada napredovala, kraljevi koji su imali sreće da nisu bili zaključani u gradu požurili su da sklope mir sa razdraženim faraonom. Ne znamo za opsadu i napade Egipćana. Sveštenički pisar, kome pripada naš jedini izvor, primećuje: „Sve što je njegovo veličanstvo učinilo ovom gradu, ovom prezrenom neprijatelju i njegovoj prezrenoj vojsci, zapisano je svakog dana pod njegovim (dnevnim) imenom... zapisano na kožni svitak u Amonovom hramu do danas." Ali dragoceni svitak, kao i knjiga hronika judejskih kraljeva, izgubljen je, a zbog toga naša priča trpi veliku štetu. Godišnje doba je bilo veoma kasno, a Egipćani su sebi dobijali žito na žitnim poljima u dolini Esdraelon, dok su im zarobljena stada donosila meso. Bila je to, koliko znamo, prva vojska koja je opustošila ovu prekrasnu ravnicu, koja je bila predodređena da postane bojno polje između Istoka i Zapada, od Tutmoza III do Napoleona. Ali unutar zidina je bilo potpuno drugačije: zalihe potrebne za vrijeme opsade nisu bile nabavljene, a u opkoljenom gradu je bjesnila glad. I ovaj se, nakon što je izdržao opsadu nekoliko sedmica, predao. Ali kralj Kadeša nije bio među zarobljenicima. Azijati koji su bili u Megidu izašli su na slavu Tutmozisa III, obdareni životom, govoreći: „Daj nam priliku da odamo počast vašem veličanstvu. Zatim su došli, noseći ono što im je pripadalo, kako bi pokazali pokornost slavi njegovog veličanstva, kako bi izmolili dah svojih nozdrva od veličine njegove moći. „Onda je“, kaže Tutmozis, „moje Veličanstvo naredilo da dam

za njih je dah života", a očito je da se prema njima odnosio s najvećom popustljivošću. Užasna razaranja čitavih gradova, kakvom se hvale asirski kraljevi izvještavajući o svom ponašanju prema pobunjenicima, nigdje se ne spominju u anali faraona. Egipćani nisu uspjeli uhvatiti najopasnijeg kralja Kadeša, ali su njegovu porodicu zarobili kao taoce. Tutmozis je rekao: „Gle, moje Veličanstvo je oduzelo žene pobijeđenog čovjeka, zajedno s njegovom djecom, i žene njegovih zapovjednika, koji su bili ovdje zajedno sa svojom djecom.”
Koliko god bio veliki plijen oduzet na bojnom polju, on se nije mogao porediti sa bogatstvom koje je čekalo faraona u osvojenom gradu. 924 kočije, uključujući i one koje su pripadale kraljevima Kadeša i Megida, 2.238 konja, 200 komada oružja, opet računajući ona koja su pripadala ista dva kralja, luksuzni šator kralja Kadeša, oko 2.000 grla stoke i 22.500 grla sitna stoka, veličanstveni kućni namještaj kralja Kadeša, uključujući njegovo kraljevsko žezlo, srebrnu statuu možda njegovog boga i statuu njega od slonovače prekrivenu zlatom i lapis lazulijem. Ogromne količine zlata i srebra su također odnesene iz grada, ali Tutmozisov izvještaj o vreći ih zbunjuje s plijenom iz drugih gradova, tako da ne možemo tačno utvrditi koliko je oduzeto samo od Megida. Stoka je, naravno, zarobljena iz okoline, inače grad ne bi patio od gladi. Prije odlaska, vojska je požnjela i polja na ravnici Esdraelon, oko Megida, i prikupila više od 113.000 četvorki, ne računajući ono što je uzela s polja tokom opsade.4

nazvan od njega “Thutmos - vezivo varvara”, a za “varvare” koristi istu rijetku riječ koju Hatšepsut primjenjuje na Hikse. Zatim je počeo reorganizirati osvojenu teritoriju, zamjenjujući, naravno, prethodne pobunjeničke kraljeve drugima koji će se, moglo bi se pomisliti, pokazati lojalnim Egiptu. Novim vladarima je bilo dozvoljeno da raspolažu sa sobom kako žele, uz ispravnu i brzu isporuku godišnjeg danka Egiptu. Kako bi ih natjerao da ispune svoje obaveze, Tutmozis je sa sobom u Egipat poveo njihove najstarije sinove, koje je smjestio u poseban kvart ili prostoriju zvanu Tebanski zamak. Ovdje su bili odgajani i tretirani na takav način da im se usadi osjećaj naklonosti prema Egiptu, a kad god bi kralj nekog od sirijskih gradova umro, faraon je umjesto njega slao svog sina. Tutmozis je sada posjedovao cijelu Palestinu, sve do južnog kraja Libana na sjeveru, kao i Damask u unutrašnjosti. U zavisnosti od stepena učešća u pobuni, otimao je gradove bogatstva i, kao rezultat toga, vratio se u Egipat sa oko 426 funti zlata i srebra, u obliku prstenja koji se koristio u

trgovinu, ili u obliku veličanstvenih posuda i drugih umjetničkih predmeta, ne računajući nemjerljivu količinu manje vrijedne imovine i gore spomenuti plijen iz Megida. 5

Tutmozis je odmah organizovao tri Dana pobjede u svojoj prijestolnici. Svaki od njih trajao je 5 dana i poklopio se sa prvim, drugim i petim kalendarskim praznikom Amona. Potonji je slavio u zapadnoj tebanskoj ravnici u Tutmozisovom posmrtnom hramu, koji je do tada bio završen, a možda je ovo bio i prvi praznik koji se slavio u njemu. Ovi praznici su ustanovljeni na

uvijek i dostavljaju se godišnjim primanjima bogatih ponuda. Na praznik Opeta, najvećem godišnjem prazniku Amona, koji je trajao 11 dana, Tutmozis je ponudio Bogu tri grada koja je zauzeo u južnom Libanu, ne računajući bogatu zbirku veličanstvenog posuđa od zlata, srebra i dragog kamenja, od među nebrojenim plenom uzetim u Rethenu . Da bi obezbedio prihode za održavanje hrama u predviđenim luksuznim okvirima, dao je Amonu ne samo tri gore pomenuta grada, već i ogromna zemljišta u Gornjem i Donjem Egiptu, dajući im ogromna stada i mnoge kmetove iz među svojim azijskim zarobljenicima. Tako je postavljen temelj za eminentno bogatstvo Amona, koje je ostavilo daleko iza sebe povećano bogatstvo drugih hramova. 6

Veliki zadatak pravilnog jačanja carstva počeo je uspješno da se izvršava, ali je egipatska moć u Aziji bila toliko uzdrmana tokom duge vojne neaktivnosti za vrijeme vladavine Hatšepsut da je Tutmozis III, nakon prvog pohoda, bio daleko od spremnosti da odmah krene. protiv Kadeša, njegovog najopasnijeg neprijatelja. Osim toga, želio je temeljito organizirati i potpuno potvrditi za sebe zemlje koje su već bile pod egipatskom vlašću. Stoga je u 24. godini svoje vladavine hodao po osvojenim teritorijama Sjeverne Palestine i Južne Sirije, opisujući ogromnu krivinu, a kraljevi su mu dolazili s danak i izrazima odanosti na svakom mjestu gdje bi se faraon zaustavio. Glasine o njegovoj pobjedi prethodne godine u međuvremenu su doprle do Asirije, koja je upravo u to vrijeme počela da izlazi na istočni horizont, a pred nama je čitav period svog sjaja. Njegov kralj je prirodno želeo da bude u dobrim odnosima sa velikim Zapadnim Carstvom, a darovi koji su se sastojali od dragog kamenja, uglavnom lapis lazulija iz Babilona, i konja, koje je poslao Tutmozisu dok je ovaj bio u pohodu, bili su, naravno, Egipćani tumače u smislu danka. (Iako se Avdijev ne slaže sa ovakvim tumačenjem ovog koncepta. On čita da ove 'ponude' nisu mogle biti danak, budući da Asiriju u to vrijeme nije mogao osvojiti Tutmozis III, niti poslati svoj danak dalekom Egiptu, čime je priznao hegemonija -

niya iz Egipta). Po svoj prilici, tokom ove kampanje nije se odigrala niti jedna bitka.

Prvi pohod Tutmozisa III u Siriju značajno je učvrstio položaj Egipta u zapadnoj Aziji kao jake i moćne vojne sile, energično krenuvši na put osvajanja s ciljem da prigrabi plijen i iskoristi resurse Palestine, Sirije i Fenikije. Sasvim je prirodno da su se čak i ujedinjenim snagama siro-palestinske koalicije bilo teško oduprijeti egipatskoj invaziji. Postoji razlog za vjerovanje da je velika mitanijska država pružila određenu pomoć siro-palestinskim prinčevima, koji su vodili tvrdoglavu borbu s Egiptom. Mitanni je u tom periodu, strahujući od jačanja Egipta u zapadnoj Aziji, s jedne strane podržavao one zemlje i države koje su bile u ratu s Egiptom, as druge, vršio je pritisak na pokorene narode koji su nastojali da se oslobode Mitanija. jaram i za to zatražiti podršku Egipta. 7

O četvrtom pohodu nisu sačuvani izvještaji, ali sudeći po kasnijim vojnim operacijama, može se misliti da on, kao i prethodni, nije otišao dalje od već osvojene teritorije. Tutmozisu je sada bilo jasno da ne može marširati na sjever između dva libanska lanca i djelovati protiv Kadeša, ostavljajući njegov bok otvorenim za napad nepokornih feničanskih obalnih gradova. Isto tako, bilo je nemoguće poraziti Naharinu i Mitanija bez prethodnog uništenja Kadeša, koji je dominirao dolinom Oronta. Tutmozis je stoga osmislio niz kampanja usmjerenih prvenstveno protiv sjeverne obale, koju je tada mogao koristiti kao bazu operacija protiv Kadeša; Nakon što je to jednom postigao, mogao je ponovo krenuti s obale protiv Mitanija i cijele regije Naharina. Nijedan moderni strateg nije mogao smisliti niz operacija koje bi više odgovarale datim uslovima, niti ih sproveo u izvršenje sa nesalomljivom energijom od Tutmozisa. On organizuje

izgradio flotu i postavio na njeno čelo pouzdanog oficira po imenu Nibamon, koji je služio pod komandom svog oca.8

2.2. Kampanja godine 29.

Pet godina koje su protekle između prvog i petog pohoda Tutmozisa III u zapadnoj Aziji bile su godine akumulacije snage za obje zaraćene strane. Za to vrijeme, siro-feničanske kneževine formirale su novu antiegipatsku koaliciju, u kojoj su značajnu ulogu počeli igrati i obalni feničanski gradovi i gradovi sjeverne Sirije, među kojima se u to vrijeme počeo pojavljivati i Tunip. Peti pohod Tutmozisa III imao je za cilj da izoluje Kadeša od njegovih jakih saveznika na obali i time stvori povoljne uslove ili za zauzimanje Kadeša, najjačeg grada centralne Sirije i najtvrdokornijeg neprijatelja Egipta, ili za duboko prodiranje u dolina Oronta sa ciljem potpune blokade i daljeg zauzimanja Kinza-Kadeše.1

Godine 29, tokom svog petog pohoda, Tutmozis je po prvi put krenuo protiv gradova severne obale, bogatih trgovačkih kraljevstava Fenikije. Očigledno je iskoristio prednost nove flote i prevezao svoju vojsku morem, jer je započeo vojne operacije u Sjevernoj Feniciji, u koju, kao i u Južnoj Fenikiji i Kadešu, koji su još uvijek bili nepokoreni, nije mogao probiti kopnom. Moguće je da je prvo uporište pronašao nudeći Tiru posebne uslove predaje, jer nema sumnje da je neki faraon ovom gradu dao izuzetne privilegije, što ga je u stvarnosti učinilo slobodnim gradom. Odavde postaje jasno zašto je bogati lučki grad svojevoljno iskoristio priliku da spasi svoju trgovinu od uništenja i izbjegne harač, ili barem dio uobičajenih dažbina u budućnosti. Ime prvog grada koji je Tutmozis zauzeo nažalost je izgubljeno, ali se nalazio na obali nasuprot Tunipa i vjerovatno je bio prilično značajna tačka, jer je tu odveden bogat plijen i postojao je Amonov hram koji je podigao jedan od prethodnika. Tutmoza III (Tutmozis I ili Amenhotep I). Gradovi u unutrašnjosti, vidjevši da će ovaj napad s obale biti poguban za njih, ako uspiju, poslali su pomoćne

trupe za zaštitu obale. Tunip je poslao vojsku da pojača garnizon nepoznatog grada, čiji bi pad na kraju doveo do zauzimanja samog Tunipa. Tutmozis je zauzeo gradsku flotu i uspio je brzo pomjeriti svoju vojsku na jug protiv moćnog grada Arvade. Kratka opsada, tokom koje je Tutmozis, kao i pod zidinama Megida, morao da poseče šumu, bila je dovoljna da je potčini, a njenom predajom masa bogatstva Fenikije završila je u rukama Egipćana. Osim toga, budući da je bila jesen, bašte i šume su „pucale voćem, vina su se nalazila ostavljena u presama kao potoci vode, žito se nalazilo na terasama (na obroncima) ... bilo ga je više nego pijeska na obalu. Vojnici su dobili obilne obroke.” U takvim uslovima, Tutmozisu je bilo beskorisno pokušavati da održi disciplinu, a prvih dana nakon predaje, „vojska Njegovog Veličanstva se svakodnevno napijala i mazala uljem, kao za vreme praznika u Egiptu“. Pojavili su se obalni kraljevi, koji su davali danak i izražavali pokornost. Tako je Tutmozis pronašao čvrstu bazu na sjevernoj obali, lako dostupna iz Egipta po vodi, odakle je bilo zgodno za pohode koje je planirao u unutrašnjost zemlje. Zatim se vratio u Egipat, možda, kao i prvi put, po vodi.2

2.3. Šesti i sedmi Tutmozisov pohod III .

Tokom petog pohoda na zapadnu Aziju, Tutmozis III je uspio zauzeti samo određeni dio feničanske obale. Ali ovaj uspjeh dao je faraonu priliku za narednu godinu, tj. u 30. godini Labudove vladavine preduzeti novi pohod na Siriju s ciljem proširenja osvojenih teritorija i zauzimanja najvažnijeg vojno-političkog centra unutrašnje Sirije - Kadeša.1

obale; tada, kao i sada, to je bio jedini put pogodan za vojnu ofanzivu u zemlju kroz planine, prema Kadešu. Grad je ležao na zapadnoj obali Oronta, na severnom kraju uzvišene doline, između dva libanska grebena, sa kojih se Anti-Liban spušta u dolinu neposredno jugoistočno od grada. Mala pritoka sa zapada pridružila se Orontu odmah ispod grada, tako da je ovaj ležao između njih. Preko rane, iznad grada, prokopan je kanal koji se još uvijek može pratiti i koji je nesumnjivo postojao u vrijeme Tutmozisa, povezivao je oba toka i zahvaljujući tome grad je sa svih strana bio okružen vodom. Unutrašnji jarak ispunjen vodom, koji je okruživao visoke zidine između dviju rijeka, pojačao je prirodnu obranu vodom, tako da je, uprkos svom položaju na potpuno ravnoj ravnici, bio vrlo utvrđena tačka i vjerovatno najstrašnija tvrđava u Siriji. I u odnosu na okolnu zemlju, to je mjesto vješto odabrano kao od velike strateške važnosti, jer je dominiralo dolinom Oronta i, kako je Tutmozis III utvrdio, bilo je nemoguće kretati se na sjever bez uzimanja u obzir. Nadalje, treba imati na umu da je dominirao na velikoj udaljenosti i prema sjeveru i prema jugu, nad jedinim putem u zemlju koji je dolazio sa obale. Ovo je bio put uz dolinu Eleuthera kojim smo pratili kretanje Tutmozisa. Zauzimanje takve tačke opsadom nije bio nimalo lak zadatak, a u priči svešteničkog pisara, pozajmljenoj iz Tutmozisove hronike, čitamo samo ove relevantne reči: „Njegovo Veličanstvo je stiglo u grad Kadeš, uništio ga, posekao niz njegove šume i sabijao svoje usjeve.” Iz ovih lakonskih riječi možemo samo vidjeti da je Tutmozis, kao i kod Megida, morao sjeći šume da bi sagradio opsadne zidine, te da se vojska tokom opsade hranila hljebom iz okolnih polja, iz čega proizilazi da je opsada se morala nastaviti od ranog proljeća do vremena žetve. U svakom slučaju, izvršen je jedan napad, tokom kojeg je Amenemheb, jedan od Tutmozisovih zapovjednika, koji se nalazi iu kasnijim pohodima, zarobio dva gradska patricija. Odlikovan je u prisustvu vojske sa dva ordena, ili regalije, za istaknute zasluge, i to zlatnim lavom i dvije muhe,

ne računajući bogate regalije. Opsada je trajala dovoljno dugo da je priobalnim gradovima dala nadu da je Tutmozis III poražen. Uprkos kazni koju je Arvad izdržao prije godinu dana, ovaj bogati lučki grad nije mogao odustati od pokušaja da se Tutmozisu III oslobodi godišnjeg poreza, koji je apsorbirao tako velik dio njegovog godišnjeg prihoda. Čim je Kadeš pao i Tutmozis je mogao da ga napusti, brzo se vratio u Simiru, ukrcao svoju vojsku u flotu koja je čekala i otišao u Arvad da mu odmah da ono što je zaslužio. Ploveći u Egipat na početku kišne sezone, poveo je sa sobom sinove severnih sirijskih kraljeva i prinčeva da ih odgajaju u Tebi, kao što je već činio sa mladim prinčevima juga prethodnih godina.2

Arvadova pobuna, dok je Tutmozis još uvijek opsjedao Kadeš, pokazala mu je da mora posvetiti još jednu kampanju potpunom pokoravanju obale prije nego što može sigurno krenuti u unutrašnjost, izvan doline Oronta, u dugo planiranom napadu na Naharinu. Kao rezultat toga, ljeto 1931. posvetio je sedmom pohodu i potpuno ugasio posljednje tinjajuće iskre ustanka u primorskim gradovima. Uprkos snagama koje je iskrcao kod Simira, obližnji lučki grad Ulladza pokazao je ozbiljno neprijateljstvo, oslanjajući se na podršku kralja Tunipa, koji je poslao svoje sinove da predvode pobunu. Dana 27. aprila, Tutmozis se pojavio u luci pobunjenog grada, brzo se obračunao s njim i zarobio sina kralja Tunipa. Lokalni kraljevi, kao i obično, pojavili su se s izrazom pokornosti, a Tutmozis je od njih i od zarobljenog grada prikupio oko 185 funti srebra, ne računajući veliku količinu prirodnih proizvoda. Zatim je plovio obalom od jedne do druge luke, pokazujući svoju snagu i posvuda organizirajući upravljanje gradovima. Posebno je vodio računa da svaki lučki grad bude dobro snabdjeven zalihama s obzirom na njegov skori pohod na Naharinu. Po povratku u Egipat zatekao je izaslanike sa krajnjeg juga, vjerovatno iz istočne Nubije, koji su donosili počast faraonu, što pokazuje da je podržavao agresivnu politiku na krajnjem jugu u isto vrijeme da je bio toliko aktivan na sjeveru. 3

2.4. Osmi Tutmozisov pohod III .

Osvajanje Palestine, gradova na feničanskoj obali i južne Sirije, konačno prodor u dolinu Oronta i zauzimanje jake tvrđave Kadeš otvorili su egipatskim trupama strateški važne puteve koji su vodili na sjever, u Sjevernu Siriju i sjeveroistok, do doline srednjeg Eufrata, gdje se nalazila država Naharin i moćna država Mitanni. Očigledno, upravo su ta dva pravca bila od najveće važnosti za Egipat u tom trenutku, pa su stoga egipatske trupe na ova dva pravca nanijele glavne udare neprijatelju tokom osmog pohoda Tutmozisa III. 1

Organizacija i prikupljanje sredstava potrebnih za veliki pohod koji mu je predstojio očigledno je oduzeo Tutmozisu cijelu narednu godinu nakon povratka iz pohoda, jer je tek u proljeće 33. godine iskrcao svoje snage u luku Simira, tokom svog osmog pohoda, i krenuo u unutrašnjost, opet Kadeškim putem. Skrenuo je na sjever i zauzeo grad Qatna. Nastavljajući nizvodno duž Oronta, dao je bitku kod Sendžara, koji je i zauzeo. Po tom pitanju njegov vojskovođa Amenemheb je opet zaslužio priznanje. Tutmozis je vjerovatno u ovom trenutku prešao i napustio Oront; u svakom slučaju, već je ušao u Naharinu i brzo je krenuo naprijed. Ubrzo je naišao na otpor i vodio malu bitku, u kojoj je Amenemheb uzeo tri zarobljenika. Ali još nije sreo veliku silu, već je stigao do visova Vana, zapadno od Alepa, gdje se odigrala značajna bitka, tokom koje je Amenemheb uzeo 13 zarobljenika, od kojih je svaki imao bronzano koplje ukrašeno zlatom. To svakako ukazuje na to da je u bici učestvovala garda kralja Alepa. Sam Alep je vjerovatno pao, jer inače faraon teško da bi mogao napredovati a da ne uspori, kao što je očigledno učinio. „I tako je njegovo veličanstvo otišlo na sjever, zauzevši gradove i opustošivši naselja prezrenog neprijatelja iz Naharine,” koji je, naravno, bio kralj Mitanija. Egipatske trupe ponovo su pljačkale dolinu Eufrata, što je privilegija koju nisu uživali još od vremena svojih očeva pod Tutmozisom I, odnosno nekih 50 godina. Krećući se na sjever, Tutmozis III je blago skrenuo prema Eufratu s ciljem da stigne do Karchemiša. IN

U bitku koja se odigrala kod ovog grada verovatno je učestvovala vojska njegovog dugogodišnjeg neuhvatljivog neprijatelja, kralja Mitanija, potpuno ju je rasturio Tutmozis III: „Niko se nije vratio, ali su svi pobegli, zaista, kao krdo planine koze,” Amenemheb je, prema očitovanju, nastavio poteru preko Eufrata, sve do njegove istočne obale, pošto je morao da pređe reku, dovodeći nazad do kralja zarobljene koje je uzeo. Ova bitka je konačno dala Tutmozisu priliku da uradi ono za šta je težio 10 godina: lično je prešao Eufrat do Mitanija i postavio svoju graničnu ploču na istočnoj obali - podvig kojim se niko od njegovih predaka nije mogao pohvaliti. Ali bez zimovanja u Naharinu, Tutmozisu je bilo nemoguće krenuti naprijed; bio je previše iskusan vojnik da bi prekaljene veterane tolikih pohoda izložio oštroj zimi, znajući da će trebati mnogo godina da ponovo regrutuje istu vojsku. Stoga se, ničim ne ometajući, vratio na zapadnu obalu, gdje je pronašao ploču svog oca Tutmozisa I i sa najvećim zadovoljstvom postavio svoju pored nje. Bilo je kasno godine, njegova vojska je već stisnula polja u dolini

Eufrat, i morao je krenuti na povratak. Ali ozbiljni poslovi su ga čekali prije nego što se mogao vratiti na obalu. Grad Nii, koji je ležao još dalje niz Eufrat, ostao je nepokoren, a sve što je faraon učinio u Naharinu moglo bi propasti da je ovo mjesto ostalo nezauzeto. Stoga je, postavivši svoju graničnu ploču, krenuo uz rijeku i, koliko je poznato, bez poteškoća zauzeo Nii. Pošto je postigao cilj kampanje i izvršio težak zadatak, Tutmozis je organizirao veliki lov na slonove u regiji Niya, gdje su ove životinje odavno nestale. Cijelim svojim odredom napao je krdo od 130 životinja. Tokom lova, kralj se borio sa ogromnom zvijeri i bio je u opasnosti. Amenemheb je pritrčao u pomoć i odsjekao surlu slona, nakon čega je razjarena životinja jurnula na novog hrabrog neprijatelja, ali je ovaj pobjegao između dvije stijene koje su visjele. susjedno jezero. Vjernog Amenemheba, koji je na taj način skrenuo pažnju životinje u kritičnom trenutku, kralj je, naravno, velikodušno nagradio.2

U međuvremenu, svi lokalni prinčevi i kraljevi Naharine došli su u logor, noseći danak u znak pokornosti. Čak je i daleki Babilon sada želio steći naklonost faraona, a njegov kralj mu je poslao darove od lapis lazulija. Ali, što je mnogo važnije, moćni narod Hetita, čija se oblast protezala daleko u nepoznate granice Male Azije, slali su mu bogate darove. Dok je išao od Naharine, vraćajući se prema obali, dočekali su ga hetitski izaslanici sa osam masivnih srebrnih prstenova, teških oko 98 funti, kao i nepoznatim dragim kamenjem i vrijednim drvetom. Tako Hetiti - vjerovatno biblijski Hetiti - stupaju po prvi put, koliko nam je poznato, u snošaj sa egipatskim faraonima. Stigavši na obalu, Tutmozis je naredio libanonskim komandantima da godišnje zadrže dovoljan broj zaliha u feničanskim lukama u slučaju njegovog pohoda. Shodno tome, iz bilo koje tačke u nizu ovih luka, do kojih se iz Egipta moglo doći vodom za nekoliko dana, mogao je bez odlaganja krenuti u unutrašnjost zemlje i obračunati se sa učesnicima u neredu. Njegova pomorska moć bila je tolika da je kralj Kipra postao virtualni vazal Egipta, kao što će kasnije učiniti u doba Saisa. Štaviše, njegove flote su se toliko bojali na sjevernim otocima da je mogao u određenoj mjeri proširiti svoju moć na istočni dio Mediterana, neograničenu udaljenost zapadno do Egejskog mora. Tako je njegov vojni zapovednik Tutii uključio „ostrva usred mora“ u granice svoje nadležnosti, kao guvernera severnih zemalja, iako je njegova moć, bez sumnje, bila ograničena uglavnom samo na primanje godišnjih poklona koje je ostrvski kraljevi smatrali su potrebnim poslati kralju.3

Vrativši se u Tebu u oktobru, kralj je zatekao tek vraćenu ekspediciju koja ga je čekala, koju je, uprkos trudovima u Aziji, uspio poslati u Punt. Njegovi ambasadori donijeli su u Egipat uobičajeno bogat i raznovrstan teret slonovače, ebanovine, panterove kože, zlata i preko 223 četverougla smirne, kao i robove i robove i razne stoke. Tokom ovog istog perioda ratova nalazimo Tutmozisa u posedu čitavog regiona oaza zapadno od Egipta. Oaze su tako postale vlasništvo faraona i bile podvrgnute Iniotefu, glasniku Tutmozisa III, potomku drevne loze vladara Thinisa-Abydosa, odakle je bilo najbliže doći do Velike oaze. Područje oaze ostalo je u posedu vladara Thinisa i postalo je poznato po svojim finim vinima.

Veliki zadatak na kojem je Tutmozis III radio tako dugo sada je završen. Slijedio je put svojih očeva do Eufrata. Kraljeve koje su mogli poraziti pojedinačno ili uzastopno morao je da se sastane, i, suočavajući se sa kombinovanim vojnim snagama Sirije i Palestine pod njihovim drevnim hiksoskim gospodarom Kadeša, borio se na sjeveru. Deset dugih godina neprekidno naizmjeničnih ratova zadavao im je udarac za udarcem, sve dok na kraju nije podigao svoju ploču uz očevu stelu na granici do koje je došlo dvije generacije prije njega. Čak je nadmašio svog oca i prešao Eufrat - podvig bez presedana u analima egipatskih osvajanja. Ali Tutmozis III je izvodio azijske pohode ne samo zarad svoje slave. Osvajanje niza regiona zapadne Azije od strane Egipćana omogućilo im je da iz ove regije isporučuju plemenite metale (zlato i srebro) i kamenje (lazurit malahit), luksuzne proizvode, uglavnom posude i tkanine, kao i vojsku (oružje i kočije). ), vrijedne sirovine (slonova kost, ulje ili vino u vrčevima), stoka i robovi, odrasli i djeca.4

Poglavlje 3

Osvajanja u Nubiji.

Unatoč činjenici da je glavna pažnja egipatske vlade za vrijeme vladavine Tutmozisa III bila posvećena osvajanju Sirije, Palestine i Fenikije i jačanju ekonomskog, političkog i vojnog utjecaja Egipta u zapadnoj Aziji, Egipat je morao nastaviti s vojno-agresivna politika na jugu, u Nubiji i susednim zemljama, iz kojih su Egipćani odavno izvozili niz roba neophodnih za ekonomski razvoj, kao i mnogo robova.1

Činjenica da je Nubija i dalje zadržala značaj bogatog rezervoara za Egipat, iz kojeg su Egipćani obilato crpili sirovine i radnu snagu – robove, ukazuje prije svega da čak i u Analima, koji opisuju pohode Tutmozisa III na zapadnu Aziju , počevši od sedme kampanje, sprovedene 31. godine njegove vladavine, naveden je danak koji je faraon primio iz Nubije i susjednih zemalja. Vrlo je moguće da ovaj danak nije dobrovoljno poslat u Egipat, već je ušao u kraljevsku riznicu kao rezultat vojnih pohoda koji su, kao što je to bio slučaj ranije, poslani da pljačkaju bogate južne zemlje.2

Očito je da je već na samom početku vladavine Tutmozisa III egipatska vlada postavila sebi zadatak da energično nastavi svoju osvajačku politiku na jugu kako bi u potpunosti ojačala dominaciju Egipta u cijeloj Nubiji, pa čak i u susjednim zemljama. Na to jasno ukazuje natpis Tutmozisa III, koji datira iz 2. godine njegove vladavine i sačuvan na zidovima hrama koji je podigao faraon u Semni, na 2. kataraktu Nila, na mjestu već u to vrijeme.

srušeni hram Senusreta III, koji je jednom osvojio Nubiju. Međutim, Tutmozis III je bio u stanju da zapravo započne potpuno osvajanje Nubije tek nakon Hatšepsutine smrti, kada je sva suverena vlast bila koncentrisana u njegovim rukama i kada je mogao da baci sve resurse Egipta da dovrši politiku osvajanja koja je bila započeli njegovi prethodnici. 3

O pažnji koju je Tutmozis III počeo da poklanja Nubiji nakon Hatšepsutove smrti svjedoči izgradnja brojnih hramova koje je poduzeo na raznim mjestima Nubije, uglavnom u onima koji su bili od strateškog značaja. Tako je Tutmozis III nakon 30. godine svoje vladavine značajno proširio ranije izgrađeni hram u Semni. Izgradio je veliku dvoranu sa stupovima u hramu u Vadi Halfi. U gornjoj Nubiji, između 2. i 3. katarakte na ostrvu San, faraonov zamenik u Nubiji, po imenu Nehi, sagradio je ne samo hram, već i tvrđavu, što jasno ukazuje na vojni karakter intenzivne gradnje faraona. u Nubiji. Moguće je da su tokom ove ere već postojala egipatska naselja u Nubiji, koja su bila uporišta egipatskog ekonomskog, političkog i kulturnog uticaja u Nubiji. Takav je, na primjer, grad iskopan u Sesebiju, u čijim je ruševinama, među mnogim predmetima 18. dinastije, pronađen skarabej po imenu Tutmozis III.4

Ova velika građevinska aktivnost Egipćana u Nubiji bila je moguća samo zato što je čitava Nubija bila čvrsto osvojena od egipatskih trupa i egipatski garnizoni su bili stacionirani širom sada osvojene zemlje. O ovom osvajanju Nubije svjedoče spiskovi osvojenih područja u Nubiji sačuvani na šestom i sedmom pilonu tebanskog Amonova hrama.

Tutmozis III je bio u mogućnosti da svu svoju pažnju posveti Nubiji tek nakon što je egipatska dominacija potpuno konsolidovana u zapadnoj Aziji. Zato je tek na kraju svoje vladavine, 50. godine, Tutmozis III preduzeo prave mere da čvršće pripoji Nubiju Egiptu. Da bi mogao nesmetano prevoziti trupe i robu duž Nila, Tutmozis je naredio da se očisti stari, začepljeni kanal na području 1. praga.

Osvajanja Tutmozisa III, koja su ojačala vojno-političku moć egipatske države, omogućila su Egiptu da ispumpa

Nubija i okolne zemlje imaju mnogo različitih vrijednih stvari, posebno zlata, egzotičnih istočnoafričkih sirovina i robova.

Na zidovima grobnica bogatih aristokrata, visokih zvaničnika i uglednih svećenika tog vremena često su prikazivani pritoci ili trgovci koji su ponizno predstavljali dragocjene predmete, kuriozitet iz dalekih zemalja, koji su u to doba bili posebno cijenjeni u Egiptu. Ponekad se odmah mogu vidjeti imena egipatskih zvaničnika koji su bili prisutni prilikom isporuke ovih dragocjenosti. Egipatski umjetnici pokušali su dočarati vanjske crte, osebujne crte lica, frizure i odjeću stanovnika Punta i Nubije, koji su u Egipat donijeli ove brojne i dragocjene 'ponude'.

Egipćani su izvozili posebno mnogo zlata iz Nubije. Nubija je u potpunosti uključena u egipatsku državu kao podređena regija, čije je stanovništvo uplaćivalo godišnji porez u blagajnu faraona. Moguće je da je ova prijava napravljena u određeno vrijeme, na primjer na početku svake godine. Zlato je u Egipat donošeno iz istočne (Koptos) pustinje i Nubije u velikim količinama u prstenovima, ingotima, grumenima i u obliku zlatnog praha. Prilikom isporuke čuvao ga je poseban konvoj i pratili su ga predstavnici lokalnog stanovništva zlatonosnih krajeva, koji su očigledno vodili lovački način života, jer su vodili nojeve, zečeve, neobične za Egipat, te gazele, antilope i kamene koze. zajednički za istočnu Afriku. Posebni nosioci, pored zlata, nosili su i simbole pustinje: mehicu, moguće sa vodom, nojevo pero i strelice, što je trebalo da ukazuje na miran lovački život plemena onih pustinja u kojima se kopalo zlato.

Naravno, u periodu 18. dinastije Nubija je doživjela značajnu egipatizaciju, a viši slojevi nubijskog plemenskog plemstva posebno su brzo počeli uočavati vanjske oblike egipatske kulture.

Općenito, Egipćani su na Nubiju gledali kao na glavni sirovinski dodatak Egipta, kao na zemlju s neiscrpnim resursima. Korištenje prirodnih resursa i ljudskih rezervi Nubije omogućilo je Egiptu da vodi ratove za osvajanje Sirije, Palestine i Fenikije i istovremeno doprinijelo razvoju ekonomije doline Nila. 5

Zaključak

Prema mnogim istoričarima, Tutmozis III je po mnogo čemu značajna ličnost za čitavu istoriju drevnog Egipta. Nijedan faraon, osim Tutmozisa III, nije uspio učiniti egipatske posjede tako velikim; niko drugi nije uspio izdržati nekoliko vojski odjednom. Nema sumnje da je vladavina Tutmozisa III vrijeme najveće moći Egipta.

Glavni rezultat egipatske agresivne politike tokom posmatranog perioda bio je, prema V.I. Avdijev, neograničeno, grabežljivo iskorištavanje od strane Egipćana osvojenih zemalja u zapadnoj Aziji i istočnoj Africi i jačanje trgovinskih veza između Egipta i niza udaljenijih regija. Na to jasno upućuju brojne slike pritoka koje donose danak i trgovaca koji donose robu u Egipat koji su sačuvani na zidovima tadašnjih grobnica.

Ali već na kraju vladavine Tutmoza III, u ogromnoj zemlji počeli su se pojavljivati neki negativni trendovi. Na primjer, nakon osmog pohoda, trupe Tutmozisa III nisu napredovale dublje u zarobljene zemlje, pokušavajući samo da sačuvaju ono što su osvojile. Faraon osvajač sve češće mora da guši ustanke koje izbijaju u različitim dijelovima njegovog domena.1

Pod sljedbenicima Tutmozisa III, vojna moć Egipta postepeno je slabila. Faraoni gube kontrolu nad svojim podložnim teritorijama. Pod Tutmosijem IV, privremena ravnoteža moći počinje da se uspostavlja u Siriji kao rezultat kompromisa između kraljevstava Mitanija i Egipta. U početku su Mitanijci proširili svoj uticaj na kneževine u dolini rijeke Orontes koje su pripadale Egiptu pod Tutmozisom III. Međutim, kasnije, osjetivši prijetnju napredovanja Hetita iz Male Azije, mitanijski kraljevi su nastojali postići sporazum s faraonom. Konačno, pod Amenhotepom III, postignut je ovaj sporazum: dolina rijeke Orontes ostala je u sferi utjecaja vladara Mitanija. Hetiti, koji su pod kraljem Suppiluliumom izvršili invaziju na sjevernu Siriju, počeli su predstavljati prijetnju Egiptu.

Kasnije, pod sinom Amenhotepa III, Ehnatonom, počelo je opadanje vojne moći faraona. Ehnaton je ušao u historiju kao hrabri političar i vjerski reformator koji je pokušao razbiti utjecaj starog plemstva i tebanskog sveštenstva koji je s njim blisko povezan. Pod Ehnatonom, Egipat, okupiran unutrašnjim sukobima, nije mogao voditi aktivnu vanjsku politiku i nije se mogao oduprijeti Hetitima koji su napredovali iz Male Azije u Siriju. U teškoj situaciji društvene krize unutar zemlje, ekspanzije Hetita i pobuna pobunjenih sirijskih vladara, kolonijalna vlast nad nekada osvojenim zemljama je propala pod Ehnatonom.

Tako su ogromna osvajanja Tutmozisa III gotovo zbrisana na kraju ere. Faraoni nove 19. dinastije morali su početi iznova. Ramzes II je postigao najveće rezultate, ali čak ni on nije bio u stanju da povrati egipatske posjede u perzijskoj Aziji u prethodnom obimu. 2

Bilješke

Poglavlje 1

1. Istorija antičkog svijeta. Rana antika. Glavna redakcija orijentalne književnosti. Uredili Dyakonov I.M., Neronova V.D. – M. 1989. P.95.

2. Ibid. P.97-98.

3. Ibid. P.101.

4. Sturve V.V. Istorija antičkog istoka (udžbenik) – OGIZ – Gospolitizdat. –1941. P.243.

5. Ibid. P. 249.

6. Ibid. P. 253.

7. Istorija antičkog svijeta. Rana antika. Glavna redakcija orijentalne književnosti. Uredili Dyakonov I.M., Neronova V.D. – M. 1989. P.107.

8. Istorija antičkog svijeta. Uredili Dyakov V.M., Kovalev S.I. Državna prosvetna i pedagoška izdavačka kuća Ministarstva prosvete RSFSR. - M. 1962. P.135.

9. Ibid. P.136.

1. Avdiev V.I. Vojna istorija Egipta. Volume II. Razdoblje velikih ratova u zapadnoj Aziji i Nubiji u 16.-15. vijeku. doktor nauka e. Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR - M. 1959. P.97.

2. Ibid. P.98.

3.Ed. Meyer. Geschichte des Altertums. Bd. II, 1.2. Aulf. Berlin, 1928. S. 121.

4. Avdiev V. Vojna istorija Egipta. Volume II. Period velikih ratova u Pe-

Srednja Azija i Nubija u 16-15 veku. doktor nauka e. Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR - M. 1959. P.99.

5. Ibid. P.100.

6. Brasted D. Istorija Egipta. Tom 1. M.1915. P.295.

1. Brasted D. Istorija Egipta. Tom 1. M., 1915. str. 297-298

2. Ibid. P. 303.

3. Ibid. P. 304.

4. Avdiev V.I. Vojna istorija Egipta. Volume II. Razdoblje velikih ratova u zapadnoj Aziji i Nubiji u 16.-15. vijeku. Doktor nauka e. Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a. – M., 1959. str. 116-117.

5. Ibid. str. 122-123.

6. Snegirev I. L., Francov Yu. P. Drevni Egipat. Istorijska skica. Sotsekgiz. – M., 1938. P.162-164.

7. Katsnelson I. S. Ratovi starog Egipta za vrijeme Novog kraljevstva u tumačenju buržoaske historiografije. - VDI. – 1952. - br. 3.

8. Brasted D. Istorija Egipta. Tom 1. M., 1915. str. 307-308.

1. Avdiev V.I. Vojna istorija Egipta. Volume II. Razdoblje velikih ratova u zapadnoj Aziji i Nubiji u 16.-15. vijeku. doktor nauka e. Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a. – M., 1959. str. 126-127.

2. Brasted D. Istorija Egipta. Tom 1. M., 1915. str. 312-313.

1. Avdiev V.I. Vojna istorija Egipta. Volume II. Razdoblje velikih ratova u zapadnoj Aziji i Nubiji u 16.-15. vijeku. doktor nauka e. Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a. – M., 1959. P. 129.

2. Brasted D. Istorija Egipta. Tom 1. M., 1915. str. 314-315.

3. Struve V.V. Istorija antičkog istoka (udžbenik). – OGIZ – Gospolitizdat. – 1941 P. 287.

1. Avdiev V.I. Vojna istorija Egipta. Volume II. Razdoblje velikih ratova u zapadnoj Aziji i Nubiji u 16.-15. vijeku. doktor nauka e. Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a. – M., 1959. P. 132.

2. Ibid. P.133-137.

3. Vorobyov-Assyatovsky V. S. Eseji o istoriji drevnog istoka. Uredio akademik V. V. Struve. L., Uchpelgiz. – 1956. str. 146.

4. Brasted D. Istorija Egipta. Tom 1. M., 1915. str. 317-321.

1. Belova Galina Aleksandrovna. Egipćani u Nubiji (3.-2. milenijum pne), Akademija nauka SSSR, Institut za orijentalne studije. M: Nauka, 1988. str. 87-91.

2. Ibid. str. 93-95.

3. Stuchevsky I. A. Kolonijalna politika Egipta u doba XVIII dinastije. (Popularni esej.) M., “Nauka”, 1967. P. 37-43.

4. Ibid. str. 5-7

Zaključak

2. Stuchevsky I. A. Kolonijalna politika Egipta u doba XVIII dinastije. (Popularni esej.) M., “Nauka”, 1967. P. 3-7.

Izvori i literatura

1. Avdiev V. Vojna istorija Egipta. Volume II. Razdoblje velikih ratova u zapadnoj Aziji i Nubiji u 16.-15. vijeku. BC e. M. Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR-a. 1959 272pp.

2. Belova Galina Aleksandrovna. Egipćani u Nubiji (3.-2. milenijum pne) / Akademija nauka SSSR, Institut za orijentalne studije. M: Nauka, 1988

3. Stari Egipat. Sažetak članaka. (Akademija nauka SSSR, Institut za orijentalne studije). M., izdavačka kuća „Istočna književnost“, 1960, 272 str.

4. Maspero G. Antička istorija. – 3. izdanje. – Sankt Peterburg, 1905, 292 str.

5. Snegirev I. L., Francov Yu. P. Drevni Egipat. Istorijska skica. M., Sotsekgiz, 1938, 298 str.

6. Stuchevsky I. A. Kolonijalna politika Egipta u doba XVIII dinastije. (Popularni esej.) M., “Nauka”, 1967, 71 str.

7. Avdiev Vsevolod Igorevič. Istorija antičkog istoka. [udžbenik za historiju]. 3. izdanje, revidirano. M. “Viša škola”, 1970

8. Vasiljev Leonid Sergejevič. Istorija Istoka u 2 toma. Tom 1 (udžbenik) - M: “Viša škola”, 1998. – 495 str.

9. Vasiljev Leonid Sergejevič. Istorija Istoka u 2 toma. Tom 2 (udžbenik) - 2. izdanje, ispravljeno i prošireno - M: “Viša škola” 2001. - 259 str.

10. Vorobyov-Assyatovsky V. S. Eseji o istoriji drevnog istoka. Uredio akademik V. V. Struve. L., Uchpelgiz. – 1956. – 222 str.

11. Drevni Istok. Knjiga za čitanje. Uredio V. V. Struve. 2. izdanje. M., Učpedgiz 1953. – 222 str.

12. Antički istok i antički svijet [zbornik članaka]. / Uredio V. I. Kuzishchin. – M., “Izdavačka kuća MSU”, - 1980. – 273 str.

13. Antički istok i antički svijet. Zbirka članaka posvećena profesoru V. I. Avdievu. M., „Izdavačka kuća Moskovskog univerziteta“, 1972. – 255 str.

14. Eseji o historiji tehnologije starog istoka. Uredio V. V. Struve. M-L., - "Izdavačka kuća Akademije nauka SSSR", - 1940. – 357 str.

15. Struve V.V. Istorija antičkog istoka (udžbenik). – OGIZ – Gospolitizdat. – 1941 – 482 str.

16. Brasted D. Istorija Egipta. Tom 1. M., 1915. str. 317-321.

17. Istorija antičkog svijeta. Rana antika. Glavna redakcija orijentalne književnosti. Uredili Dyakonov I.M., Neronova V.D. – M. 1989. P.95.

18. Istorija antičkog svijeta. Rana antika. Glavna redakcija orijentalne književnosti. Uredili Dyakonov I.M., Neronova V.D. – M. 1989. P.107.

Uvod

Istorija starog Egipta i danas je prepuna mnogih misterija, privlačeći pažnju naučnika, pisaca i umetnika. Prilično širok spektar problema obrađen je u radovima historičara i arheologa iz cijelog svijeta, ali ipak su neki značajni događaji iz drevne povijesti Egipta još uvijek malo poznati širokom krugu čitatelja. Jedan od takvih događaja, prema autoru ovog djela, je vladavina faraona Tutmozisa III, jednog od najvećih zapovjednika antike, zahvaljujući čijim se vojnim pohodima Egipat pretvorio u ogromno carstvo koje je uključivalo niz država u zapadnoj Aziji i Nubia. Tutmozis III je bio taj koji je podigao Egipat na vrhunac svoje vojno-političke moći, pod Tutmozom III je rastao egipatski autoritet u međunarodnoj areni, a tako moćne države u to vreme kao što su Mitani i mlada, rastuća snaga Asirije bile su prisiljene da računam sa ovom državom. Mora se reći da nijedan faraon ni prije ni poslije Tutmozisa III nije uspio postići tako impresivne uspjehe u organiziranju vojske, jačanju i širenju granica svoje države.

S obzirom na sve navedeno, autor je odredio sljedeće ciljeve ovog kursa: analizu nastanka, toka i rezultata pohoda Tutmozisa III. Ovi ciljevi se ostvaruju rješavanjem sljedećih zadataka: utvrđivanje razloga i sastava učesnika, utvrđivanje faza pohoda, karakterizacija diplomatskih i vojnih odnosa, rješavanje kontradikcija između strana u sukobu i konačno, rezultati kampanja.

Izvorna osnova za ovo djelo su Anali Tutmozisa III.

Egipatska vanjska politika dugo je privlačila pažnju istraživača. Mnoge radove o ovom problemu napisali su i sovjetski i ruski naučnici (V.I. Avdiev, I.S. Katsnelson, I.A. Stuchevsky) i strani stručnjaci (D. Brasted, G. Maspero, Ed. Meyer).

Od sovjetskih istoričara, najosnovnije radove napisao je V.I. Avdiev (Vojna istorija Egipta, tom 1-2) i I.S. Katsnelson (Priroda ratova i ropstva u Egiptu pod osvajačkim faraonima XVIII-XX dinastija, - VDI, 1951, br. 3). U svom radu V.I. Avdijev detaljno istražuje razloge, prirodu, tok i rezultate pohoda Tutmozisa III. Osim toga, da bi se otkrio razlog za agresivne pohode Tutmozisa IIIV.I. Avdiev smatra da je neophodno razmotriti cjelokupni proces društveno-ekonomskog razvoja Egipta u posmatranom periodu, jer smatra da su u osnovi cjelokupne agresivne politike starog Egipta ležali čisto ekonomski razlozi vezani za razvoj privrede zemlje i korištenje robovskog rada u njemu. Međutim, koristeći rad V.I. u pisanju ovog rada. Avdijeva, autor je uzeo u obzir da je neke događaje i pojave on opisao iz perspektive marksističko-lenjinističke ideologije, od kojih mnogi postulati danas nisu objektivni.

Takođe, pri pisanju ovog rada korišćen je rad američkog naučnika Brasteda (istorija Egipta. Od antičkih vremena do perzijskog osvajanja. tom 1-2.), koji do detalja opisuje događaje u pohodima Tutmozisa III. . Ali za razliku od rada V.I. Avdieva Brasted se ne fokusira samo na ekonomske razloge za pohode Tutmozisa III, već uzima u obzir i niz drugih faktora. Na primjer, vanjskopolitički faktor, kada za vrijeme vladavine Hatšepsut vladari Sirije, Palestine i Fenikije napuste kontrolu nad Egiptom, štaviše, počnu se ujedinjavati protiv njega, što prirodno nije moglo odgovarati i samim faraonima i vrhu aristokratija, sveštenstvo i vojska. Brasted takođe skreće pažnju na faktor kao što je ličnost faraona-zapovednika, što je važno, jer se uloga pojedinca u istoriji ne može potceniti.

Naučno-popularni esej I.A. Stuchevsky opisuje sistem organizacije kolonijalne uprave Egipćana u zemljama zapadne Azije i Nubije. Esej prikazuje strukturu egipatskih provincija, njihov administrativni sistem i daje njihove svestrane karakteristike. Osim toga, esej govori o borbi stanovništva Sirije i Palestine protiv Egipćana, koji su odigrali važnu ulogu u slomu egipatske vlasti na ovim teritorijama. Ali, kao u radovima V.I. Avdieva i I.S. Katsnelson, neki fenomeni se ponovo razmatraju kroz prizmu marksizma-lenjinizma.

Sirija i Palestina na početku nezavisne vladavine Tutmozisa III

U petnaestoj godini svoje vladavine, Hatšepsut i Tutmozis III su i dalje vladali svojim azijskim domenima, koji su se protezali do Libana. Od tog vremena do kada ga zateknemo kako maršira u Aziju krajem 22. godine, ne znamo šta se tamo dogodilo, ali stanje stvari koje je zatekao u Aziji i tok njegovih kasnijih pohoda ukazuju na to kako se nosio s egipatskom dominacijom tokom ove vremenski period. Ne videći egipatsku vojsku dugi niz godina, sirijski kraljevi su postepeno počeli pokazivati buntovnički duh, i vidjevši da njihova drskost nije naišla na odmazdu faraona, kralja Kadeša, nekada vjerojatno gospodara cijele Sirije-Palestine, podstakao je kraljevi svih gradova Sjeverne Palestine i Sirije da formiraju veliku koaliciju pod njegovom komandom, nakon čega su se konačno osjećali dovoljno jaki da počnu otvoreno ogorčenje. Tako se Kadeš postavio na njihovo čelo, posjedujući moć u kojoj očito moramo prepoznati ostatak prestiža njegove drevne, opsežnije i neodoljive vladavine. “I tako su od Iraze (u Sjevernoj Judeji) do močvara zemlje (Gornjeg Eufrata) počeli da se bune protiv Njegovog Veličanstva.” Ali južna Palestina nije bila sklona da podigne oružje protiv faraona. Šarukhen, koji je izdržao šestogodišnju opsadu Ahmosa u danima Hiksa, previše je dobro znao šta se moglo očekivati od nesmotrenog pokretanja neprijateljskih akcija protiv Egipta. Iz istog razloga, cijela regija južne Palestine, koja je svjedočila ovoj opsadi, mislila je isto, ali je mala manjina vjerovatno željela da se pridruži pobuni. U Sharukhenu, kao i na jugu općenito, izbio je građanski rat, jer su saveznici htjeli natjerati južne kraljeve da se pridruže ustanku i pošalju pojačanje trupama koje su prikupljali. Ne samo da su "sve savezničke regije Jaha", ili Zapadna Sirija, bile u otvorenoj pobuni protiv faraona, već je, nesumnjivo, i veliko kraljevstvo Mitanni, na istočnoj strani Eufrata, učinilo sve što je moglo da ojača pobunu. i održavati ga, nakon kako je već planuo; ovo je očigledno iz činjenice da je Tutmozis III na kraju bio prisiljen da napadne Mitanni i kazni njegovog kralja kako bi mogao uspostaviti egipatsku vlast u Naharinu. Bilo je prirodno da Mitanni, ratoborna i aktivna sila, koja se ravnopravno takmiči sa mladom Asirijom, sa zabrinutošću gleda na prisustvo nove velike sile na njenim zapadnim granicama. Kralj Mitanni je konačno saznao šta se može očekivati od Egipta, i bilo je prirodno da se potrudio da obnovi nekada veliko kraljevstvo Kadeš kao tampon između njega i Egipta. Tutmozis III se, dakle, morao suočiti sa tako značajnim silama; nijedan faraon prije njega nije imao tako veliki zadatak pred sobom.

Prvo putovanje Tutmozisa III u Aziju

Nemamo podataka da sudimo o stanju egipatske vojske, koja je dugo bila neaktivna, i koliko je Tutmozisu trebalo da je reorganizuje i dovede u borbeno stanje. Vojske Drevnog istoka, barem egipatske, nisu bile velike, i malo je vjerovatno da je faraon ikada napao Aziju sa više od 25 ili 30 hiljada ratnika, a brojka bliža stvarnosti je manja od 20 hiljada. Na kraju 22. godine vladavine Tutmoza III nalazimo njega i njegove vojske spremne za marš. Otputovao je iz Djarua, najudaljenijeg egipatskog grada na sjeveroistočnoj granici, oko 19. aprila 1479. godine prije Krista. e. Nakon 9 dana. tj. 28. aprila stigao je do Gaze, 160 milja od Jarua. Prema egipatskom kalendaru, bio je to četvrti dan Pahona (prvi mjesec ljetne sezone), dan krunisanja Tutmozisa, tačno 22 godine otkako ga je Amonovo proročište proglasilo kraljem u peristilnoj dvorani njegovog oca u Karnak. Zaista, prošlo je dosta vremena od tada, ali posao koji je neumorno smišljao u tajnosti i kome je neprestano težio konačno je prepušten u njegove ruke. To nije bio čovjek sposoban da gubi vrijeme na prazna slavlja; Stigavši uveče na godišnjicu krunisanja, sledećeg jutra krenuo je dalje na sever. Prošavši kroz Šefelu i obalnu ravnicu, prešao je dolinu Šaron, skrećući u unutrašnjost i ulogorio se uveče 10. maja u Yehemu, gradu nepoznate lokacije, oko 80 ili 90 milja od Gaze, na južnim padinama reke Gaze. Carmel Range.

Bitka kod Megida

U međuvremenu, vojska azijskih saveznika pod komandom kralja Kadeta krenula je na jug, koliko je to dozvoljavala teritorija savezničkih zemalja, i zauzela snažnu tvrđavu Megido u dolini Jezril, na sjevernim padinama Karmelskog lanca. Ovo mjesto, koje se sada pojavljuje po prvi put u istoriji, nije bilo samo jako utvrđenje, već je zauzimalo i važan strateški položaj, komandujući putem iz Egipta, koji je prolazio između dva libanska grebena do Eufrata; otuda njegova istaknuta uloga u istočnoj istoriji od ovog vremena nadalje. Tutmozis je, naravno, na cijelu ovu zemlju gledao kao na svoju, i stoga je naknadno rekao: “Zemlje Fenghua (Azijata)... počele su napadati moje granice.”

Do sada je napredovao kroz prijateljske gradove, ili barem kroz područja u kojima nije bilo otvorene pobune, ali kako se približavao Karmelu postalo je neophodno da nastavi oprezno. U Iechemu je saznao da neprijatelj zauzima Megido i sazvao je vijeće svojih oficira da odaberu najprikladniji put za prelazak grebena i dolazak do doline Esdraelon. Postojala su tri puta pogodna za vojsku, koja su dolazila iz Jehema kroz planine; jedan u pravoj liniji od Arune do vrata Megida, i dva, koji predstavljaju zaobilaznicu u oba smjera; od njih, prvi je vodio, krivudajući prema jugu, kroz Taanach, koji leži oko pet milja sjeveroistočno od Megida, a drugi na sjever, kroz Zephti, i izašao iz planina sjeverozapadno od Megida. Za Tutmozisa je karakteristično da je preferirao pravi put, dok su njegovi oficiri insistirali da su drugi putevi širi, dok je srednji bio uski put. “Neće li konj slijediti konja”, upitali su, “a također čovjeka za čovjekom?” Ne bi li naša avangarda trebala da se bori dok naša pozadinska straža još uvijek stoji u Arunu? Ova razmatranja su pokazala dobro vojno razumijevanje opasnosti koje predstavlja put, ali Tutmozis je dao nepromjenjivu zakletvu da će ići do svojih neprijatelja najkraćim putem i da ga mogu slijediti ili ne ako žele. Zatim je, nakon što je sve pripreme obavio vrlo razborito, 13. maja preselio u Arunu. Kako ne bi bio iznenađen, a i da bi probudio hrabrost svoje vojske, on se lično postavio na čelo kolone, zaklevši se da ga niko neće prestići, već da će on ići „sam na čelu svoje armije, pokazujući put svojim sopstvenim koracima.” Aruna leži visoko na grebenu, a do njega vodi samo uska staza, ali je do nje stigao sigurno i tu je prenoćio 14. U to vrijeme njegova vojska se morala protezati na velikoj udaljenosti na putu od Iechema do Arune; ipak, ujutro 14. brzo je ponovo krenuo naprijed. Nakon kratkog marša, naišao je na neprijatelja. Da su potonji brojni, patio bi od toga zbog dugog i teškog puta koji je prešao uskim planinskim putem. Na sreću, prolaz se proširio i mogao je skrenuti svoju kolonu u dolinu iza nje. Slijedeći uporne savjete svojih oficira, držao je neprijatelja sve dok njegova pozadinska straža nije stigla iz Arune. Neprijatelj nije imao dovoljno snaga da iskoristi svoju nevolju, te je stoga mogao ponovo krenuti naprijed. Vodeća kolona izašla je iz klisure na ravnicu Esdraelon nešto poslije podneva, a oko jedan sat Tutmozis se zaustavio, bez otpora, južno od Megida, "na obali potoka Kina". Azijati su tako izgubili neuporedivu priliku da je razbiju dio po dio. Očigledno su bili predaleko na jugoistoku da bi brzo prikupili svoje snage i usmjerili ih protiv njegovog uskog stupa koji je izlazio iz planina. Nemoguće je utvrditi njihov tačan položaj, ali tokom okršaja u planinama njihovo južno krilo bilo je u Taanahu, bez sumnje u nadi da će Tutmozis preći planine Taanačkim putem. Njihov front se nije mogao proširiti od Taanacha do Megida, pošto bi tada Egipćani bilo nemoguće mirno napustiti klisuru i pojaviti se na padini južno od Megida. Tutmozis je postavio logor na ravnici blizu Megida i izdao naređenje cijeloj vojsci da bude spremna za bitku sljedećeg jutra. Počele su brze pripreme za bitku, a u logoru je zavladao najbolji red i raspoloženje. Kasno uveče istog dana (14.) ili tokom sledeće noći, Tutmozis je, iskoristivši položaj neprijatelja na istoku i jugoistoku svojih snaga, napredovao svoje trupe zapadno od Megida i hrabro skrenuo levo krilo sa severa -zapadne strane od grada (o tome svjedoči njegov položaj sutradan). Time je sebi, po potrebi, obezbijedio sigurnu i pogodnu liniju povlačenja prema zapadu, duž puta za Zefti, a istovremeno je njegovo krajnje lijevo krilo moglo odsjeći bijeg neprijatelja prema sjeveru.

Rano sljedećeg jutra, 15. maja, Tutmozis je izdao naređenje da se formiraju i krenu u borbenu formaciju. Na blistavoj kočiji od legure zlata i srebra zauzeo je svoje mjesto u sredini, desno ili južno krilo oslonjeno na brdo južno od potoka Kinah, a lijevo krilo, kao što smo već vidjeli, smješteno sjeverozapadno od Megido. Da bi zaštitili svoju tvrđavu, Azijati su se srušili između Tutmozisove vojske i grada, odakle su, naravno, izašle pomoćne snage. Kralj ih je odmah napao, predvodeći napad lično "na čelu svoje vojske". “Kralj je sam vodio svoju vojsku, moćnu na čelu, kao plameni jezik, kralj koji radi svojim mačem. Krenuo je naprijed, neuporediv ni sa kim, ubijajući varvare, porazivši Retenu, odvodeći njihove prinčeve žive u zarobljeništvo, njihova kola prekrivena zlatom, zajedno s njihovim konjima.” Neprijatelj je pobjegao pri prvom naletu. „U strahu su bezglavo potrčali u Megido, ostavljajući svoje konje i svoja zlatna i srebrna kola, a stanovnici su ih povukli, vukući ih u odeći u grad; stanovnici grada su se zaključali od njih i spustili svoju odjeću da ih odvuku u grad. I samo da vojska Njegovog Veličanstva nije bila ponesena pljačkom neprijateljske imovine, zauzela bi Megido u trenutku kada su poraženi prezreni kralj Kadeša i poraženi prezreni kralj grada (Megido) žurno odvučeni na zid kako bi mogli ući u grad.” Ali disciplina istočne vojske ne može izdržati priliku za dobru pljačku; tim manje su se egipatske horde u 15. veku pre nove ere mogle odupreti pljački ujedinjenih vojski Sirije. e. “Tada su njihovi konji bili zarobljeni, njihova kola od zlata i srebra su bila plijen... Njihovi borci ležali su ničice kao ribe na zemlji. Pobjednička vojska Njegovog Veličanstva hodala je okolo, prebrojavajući plijen i njihove udjele. I tako je zarobljen šator tog prezrenog neprijatelja (kralja Kadeša), u kojem je bio njegov sin... Cela vojska se radovala, hvaleći Amona za pobedu koju je dao svom sinu... Doveli su plijen koji su uzeli, a sastojao se od ruku (odsječenih od ubijenih), živih zarobljenika, konja, kola, zlata i srebra.” Jasno je da je tokom neurednog bijega logor kralja Kadeša pao u ruke Egipćana, te su faraonu donijeli njegov bogat i luksuzan namještaj.

Ali strogi Tutmozis nije mogao biti zadovoljan ovim pobjedama. Video je samo ono što je nedostajalo. „Kada biste tada zauzeli grad“, rekao je svojim trupama, „onda bih danas dao (bogatu žrtvu) Rau, jer je u njemu vođa svake pobunjene zemlje i zato što je zauzimanje hiljadu gradova ono što Zarobljeništvo Megido." Nakon toga, izdao je naređenje da se odmah opsjedne grad. „Izmjerili su grad, okružili ga ogradom izgrađenom od zelenih stabala svih njihovih omiljenih stabala, a sam Njegovo Veličanstvo bio je na utvrđenju istočno od grada, pregledavajući šta je učinjeno.” Tutmozis ponosno izjavljuje nakon povratka u Egipat: „Amon mi je dao sve savezničke regije Jaha, sklopljene u jednom gradu... Uhvatio sam ih u jednom gradu, ogradio sam ih debelim zidom.” Egipćani su ovaj zid opsade zvali: „Tutmos koji opsjeda Azijate“, prema carskom običaju da se svaka građevina nekog kralja naziva po njemu. Vojska je bila pomno praćena kako niko ne bi dezertirao, a nikome iz grada nije bilo dozvoljeno da priđe ulagačkim linijama osim ako se ne preda. Ali, kao što ćemo vidjeti, prije nego što je Tutmozis mogao izbliza opkoliti to mjesto, kralj Kadeša je pobjegao na sjever. To je upravo ono što je Tutmozis htio spriječiti napredujući svojim lijevom krilom duž sjeverozapadne strane grada noć prije bitke. Kako je vrijeme opsade napredovalo, kraljevi, koji su imali sreću da nisu bili zaključani u gradu, požurili su da sklope mir sa razdraženim faraonom. "Azijati iz svih krajeva došli su pognutih glava, izjavljujući pokornost u slavu Njegovog Veličanstva." Ne znamo za opsadu i napade Egipćana. Sveštenički pisar, kome ide naš jedini izvor, primećuje: „Sve što je njegovo veličanstvo nanelo ovom gradu, ovom prezrenom neprijatelju i njegovoj prezrenoj vojsci, svaki dan je zapisano pod njegovim (dnevnim) imenom... zapisano na koži. svitak u Amonovom hramu do danas”.

Ali dragoceni svitak, kao i knjiga hronika judejskih kraljeva, izgubljen je, a zbog toga naša priča trpi veliku štetu. Godišnje doba je bilo veoma kasno, a Egipćani su sebi dobijali žito na žitnim poljima u dolini Esdraelon, dok su im zarobljena stada donosila meso. Bila je to, koliko znamo, prva vojska koja je opustošila ovu prekrasnu ravnicu, koja je bila predodređena da postane bojno polje između Istoka i Zapada, od Tutmoza III do Napoleona. Ali unutar zidina je bilo potpuno drugačije: zalihe potrebne za vrijeme opsade nisu bile nabavljene, a u opkoljenom gradu je bjesnila glad. I ovaj se, nakon što je izdržao opsadu nekoliko sedmica, predao. Ali kralj Kadeša nije bio među zarobljenicima. Azijati koji su bili u prezrenom Megidu... izašli su na slavu Tutmosa III, obdareni životom, govoreći: „Daj nam priliku da odamo počast vašem veličanstvu.” Zatim su došli, noseći ono što im je pripadalo, kako bi pokazali pokornost slavi njegovog veličanstva, kako bi izmolili dah svojih nozdrva od veličine njegove moći. „Onda je“, kaže Tutmozis, „moje Veličanstvo zapovedilo da im se da dah života“, i očigledno je da se prema njima ponašao krajnje blago. Užasna razaranja čitavih gradova, poput onog kojim se asirski kraljevi hvale kada izvještavaju o svom ponašanju prema pobunjenicima, nigdje se ne spominje u analima faraona. Egipćani nisu uspjeli uhvatiti najopasnijeg kralja Kadeša, ali su njegovu porodicu zarobili kao taoce. Tutmozis kaže: „Gle, moje Veličanstvo je oduzelo žene pobijeđenog čovjeka, zajedno s njegovom djecom, i žene njegovih zapovjednika, koji su bili ovdje zajedno sa svojom djecom.”

Koliko god bio veliki plijen oduzet na bojnom polju, on se nije mogao porediti sa bogatstvom koje je čekalo faraona u osvojenom gradu. 924 kočije, uključujući i one koje su pripadale kraljevima Kadeša i Megida, 2.238 konja, 200 komada oružja, opet računajući ona koja su pripadala ista dva kralja, luksuzni šator kralja Kadeša, oko 2.000 grla stoke i 22.500 grla mala stoka, veličanstvena kućna oprema kralja Kadeša, uključujući njegovo kraljevsko žezlo, srebrnu statuu možda njegovog boga i statuu njega od slonovače prekrivenu zlatom i lapis lazulijem. Ogromne količine zlata i srebra su također odnesene iz grada, ali Tutmozisov izvještaj o vreći ih zbunjuje s plijenom iz drugih gradova, tako da ne možemo tačno utvrditi koliko je oduzeto samo od Megida. Stoka je, naravno, zarobljena iz okoline, inače grad ne bi patio od gladi. Prije odlaska, vojska je također požnjela polja na ravnici Esdraelon, oko Megida, i prikupila više od 113.000 četvorki, ne računajući ono što je uzela s polja tokom opsade.

Ne gubeći vrijeme, Tutmozis je krenuo na sjever, koliko su to dozvoljavale neprijateljske tvrđave i kasna sezona. Stigao je do južnih padina Libana, gdje su tri grada - Inoam, Nuges i Herenkeru formirali svojevrsni tripolis pod komandom "neprijatelja", koji je, možda, bio kralj Kadeša. Brzo su se predali, osim ako je njihov kralj već bio među onima koji su se pokorili, dok je Tutmozis još uvijek opsjedao Megido. Da bi sprečio novo kretanje na jug još nepokorenog kralja Kadeša i da bi dominirao važnim putem prema severu, koji se proteže između dva libanska grebena, Tutmozis je na ovom mestu sagradio tvrđavu, koju je nazvao „Tutmozis – vezivo varvari“, a on koristi istu rijetku riječ za „varvare“, koju Hatšepsut primjenjuje na Hikse. Zatim je počeo reorganizirati osvojenu teritoriju, zamjenjujući, naravno, prethodne pobunjeničke kraljeve drugima koji će se, moglo bi se pomisliti, pokazati lojalnim Egiptu. Novim vladarima je bilo dozvoljeno da raspolažu sa sobom kako žele, uz ispravnu i brzu isporuku godišnjeg danka Egiptu. Kako bi ih natjerao da ispune svoje obaveze, Tutmozis je sa sobom u Egipat poveo njihove najstarije sinove, koje je smjestio u poseban kvart ili prostoriju zvanu Tebanski zamak. Ovdje su bili odgajani i tretirani na takav način da su u njih usadili osjećaj naklonosti prema Egiptu, a kad god bi kralj nekog od sirijskih gradova umro, “Njegovo Veličanstvo je umjesto njega slalo sina.” Tutmozis je sada posjedovao cijelu Palestinu, sve do južnog kraja Libana na sjeveru, kao i Damask u unutrašnjosti. U zavisnosti od stepena njegovog učešća u pobuni, on je opljačkao gradove bogatstva i, kao rezultat toga, vratio se u Egipat sa otprilike 426 funti zlata i srebra, u obliku prstenova koji se koriste u trgovini, ili u obliku veličanstvene posude i druge umjetničke predmete, ne računajući nemjerljivu količinu manje vrijedne imovine i spomenuti plijen iz Megida.

Tutmozisove građevinske aktivnosti

Početkom oktobra Tutmozis je stigao do Tebe i može se sa sigurnošću reći da je to bio povratak u prestonicu koji nije zadesio ni jednog faraona pre njega. Za manje od šest mjeseci, odnosno tokom sušne sezone u Palestini, krenuo je iz Jarua, izvojevao zadivljujuću pobjedu kod Megida, zauzeo grad nakon duge i teške opsade, krenuo prema Libanu i tamo zauzeo tri grada, izgradio i postavio im garnizon u stalnu tvrđavu u njihovoj blizini, započeo reorganizaciju vlasti u sjevernoj Palestini i vratio se u Tebu. S kakvim je poteškoćama bio povezan takav poduhvat, vidjet ćemo ako pročitamo o Napoleonovoj ekspediciji, koja je krenula iz Egipta kroz istu zemlju protiv Akre, skoro jednako udaljene od Egipta kao i Megido. Tada ćemo shvatiti zašto je Tutmozis odmah organizovao tri festivala pobede u svojoj prestonici. Svaki od njih trajao je 5 dana i poklopio se sa prvim, drugim i petim kalendarskim praznikom Amona. Potonji je slavio u zapadnoj tebanskoj ravnici u Tutmozisovom posmrtnom hramu, koji je do tada bio završen, a možda je ovo bio i prvi praznik koji se slavio u njemu. Ovi praznici su zauvijek uspostavljeni i osigurani godišnjim primanjem bogatih ponuda. Na praznik Opeta, najvećem godišnjem prazniku Amona, koji je trajao 11 dana, Tutmozis je ponudio Bogu tri grada koja je zauzeo u južnom Libanu, ne računajući bogatu zbirku veličanstvenog posuđa od zlata, srebra i dragog kamenja, od među nebrojenim plenom uzetim u Rethenu . Da bi obezbedio prihode za održavanje hrama u predviđenim luksuznim okvirima, dao je Amonu ne samo tri gore pomenuta grada, već i ogromna zemljišta u Gornjem i Donjem Egiptu, dajući im ogromna stada i mnoge kmetove iz među svojim azijskim zarobljenicima. Tako je postavljen temelj za eminentno bogatstvo Amona, koje je ostavilo daleko iza sebe povećano bogatstvo drugih hramova. Kao rezultat toga, državni hram, drevno svetište Tutmozisovog oca u Karnaku, prestao je da odgovara bogatom i složenom državnom kultu, posebno otkako je Hatšepsut skinula krov sa glavne dvorane svog oca da bi podigla njene obeliske. Tako je stajao tamo. Obelisci su spriječili obnovu više od jedne trećine krova, južna polovina je bila potpuno lišena i nije imala stupove, a sjevernu polovinu zauzimala su četiri stupa od kedra Tutmozisa I i dva od njega postavljena od pješčenjaka. Nadalje, dvorana je bila unakažena kamenom ogradom koju je Tutmozis III podigao oko Hatšepsutovih obeliska. Ali ovo je bila dvorana u koju ga je Amonovo proročište pozvalo da vlada u Egiptu. Hatšepsutin pristalica Tutia je zamijenjen drugim arhitektom i šefom zanatlija po imenu Menkheperra-seneb, čije je samo ime "Thutmose III Lives" ukazivalo na njegovu odanost. Uz njegovu pomoć pokušana je restauracija srednje polovice stare dvorane, zamjenom kedrovih stupova kvadratnim stupovima od pješčenjaka. Južna polovina je ostala netaknuta. U ovoj grubo restauriranoj dvorani proslavljene su neke od velikih proslava u čast Tutmozisovog pobjedničkog povratka iz prvog pohoda. Ali druge je faraon prirodno odnio u svoj posmrtni hram Amona, koji je, kao što smo vidjeli, sada završen na Zapadnoj ravnici. Sudeći po malom svetilištu Ptah, u blizini hrama Karnak, koje je Tutmozis takođe obnovio po povratku iz ovog pohoda, vjerovatno je pokazao sličnu velikodušnost prema dva drevna svetilišta u Heliopolisu i Memphisu, od kojih se prvo još uvijek smatralo predanjem. da bude hram državnog boga, jer je Ra identifikovan sa Amonom.

Veliki zadatak pravilnog jačanja carstva počeo je uspješno da se izvršava, ali je egipatska moć u Aziji bila toliko uzdrmana tokom duge vojne neaktivnosti za vrijeme vladavine Hatšepsut da je Tutmozis III, nakon prvog pohoda, bio daleko od spremnosti da odmah krene. protiv Kadeša, njegovog najopasnijeg neprijatelja. Osim toga, želio je temeljito organizirati i potpuno potvrditi za sebe zemlje koje su već bile pod egipatskom vlašću. Stoga je 24. godine svoje vladavine hodao kroz osvojenu teritoriju Sjeverne Palestine i Južne Sirije, opisujući ogromnu krivinu, a kraljevi su mu dolazili s počastima i izrazima odanosti na „svakom mjestu obilaska Njegovog Veličanstva gdje je postavljen je šator.” Glasine o njegovoj pobjedi prethodne godine u međuvremenu su doprle do Asirije, koja je upravo u to vrijeme počela da izlazi na istočni horizont, a pred nama je čitav period svog sjaja. Njegov kralj je prirodno želeo da bude u dobrim odnosima sa velikim Zapadnim Carstvom, a darovi koji su se sastojali od dragog kamenja, uglavnom lapis lazulija iz Babilona, i konja, koje je poslao Tutmozisu dok je ovaj bio u pohodu, bili su, naravno, Egipćani tumače u smislu danka. Po svoj prilici, tokom ove kampanje nije se odigrala niti jedna bitka.

Vrativši se u Tebu, kao i ranije, u oktobru, kralj je odmah planirao da proširi Karnak hram kako bi zadovoljio potrebe carstva o kojem je sanjao. Osim toga, sporo podizanje korita rijeke toliko je povećalo nivo poplave da je voda konačno počela da plavljuje građevinsko područje, te je postalo neophodno podići pod hrama. Veličanstvena kapija Amenhotepa I žrtvovana su nužnosti. Krajem februara, na praznik mladog mjeseca, koji se srećom poklopio sa desetim praznikom Amona, mogao je lično da proslavi ceremoniju osnivanja sa najvećom pompom. Kao dobar predznak, bog se pojavio i čak lično učestvovao u merenju užetom dok se iscrtavao plan temelja. Budući da je zapadni kraj zgrade, koji je, u stvari, bio prednji dio hrama, bio zatrpan obeliscima Hatšepsut, koji su se uzdizali nad dvoranom njegovog oca, sa koje je bio skinut krov, a on nije mogao ili nije želeo da se gradi oko obeliska svog oca, koji su stajali na zapadnom ulazu u hram, onda je Tutmozis III svoje veličanstvene peristilne dvorane smestio na drugi istočni kraj hrama, gde i danas predstavljaju jednu od najvećih arhitektonskih lepota Tebe. . Velika dvorana je duga oko 140 stopa i nalazi se preko uzdužne linije hrama. Ova dvorana se zvala "Menkhepera (Tutmozis III) slavna po spomenicima" - ime koje je nosila još 650 godina kasnije. Iza njega se nalazi svetinja, ili svetinja, a oko nje je pedesetak dvorana i odaja. Među njima, na južnoj strani, bila je sala za sahranu njegovih predaka. U odaji iza ove dvorane, kralj je „naredio da se ispišu imena njegovih očeva, da im se umnože prinosi i da se naprave kipovi svih njihovih tijela. Ova imena su činila dugačku listu na zidovima, koja se danas čuva u Nacionalnoj biblioteci Pariza. Statue njegovih predaka, izuzev onih koji su poginuli, otkriveni su u južnom dvorištu hrama, gdje su bili sahranjeni radi sigurnosti tokom rata.

Treće i četvrto putovanje u Aziju

Treći pohod, koji se dogodio sljedeće godine, 25. godine, očigledno je, kao i prvi, bio posvećen uređenju južne polovine budućeg Azijskog carstva, čija je sjeverna polovina još uvijek ostala nepokorena. Po njegovom povratku, zgrada u Karnaku bila je dovoljno pomaknuta da može na zidovima jedne od odaja prikazati biljke i životinje Azije, na koje se susreo tokom kampanje i koje je on donio kući da ukrase vrt u Amonovom hramu. , sveto jezero koje je ukrasio kamenom oblogom.

O četvrtom pohodu nisu sačuvani izvještaji, ali sudeći po kasnijim vojnim operacijama, može se misliti da on, kao i prethodni, nije otišao dalje od već osvojene teritorije. Tutmozisu je sada bilo jasno da ne može marširati na sjever između dva libanska lanca i djelovati protiv Kadeša, ostavljajući njegov bok otvorenim za napad nepokornih feničanskih obalnih gradova. Isto tako, bilo je nemoguće poraziti Naharinu i Mitanija bez prethodnog uništenja Kadeša, koji je dominirao dolinom Oronta. Tutmozis je stoga osmislio niz kampanja usmjerenih prvenstveno protiv sjeverne obale, koju je tada mogao koristiti kao bazu operacija protiv kadeta; Nakon što je to jednom postigao, mogao je ponovo krenuti s obale protiv Mitanija i cijele regije Naharina. Nijedan moderni strateg nije mogao smisliti niz operacija koje bi više odgovarale datim uslovima, niti ih sproveo u izvršenje sa nesalomljivom energijom od Tutmozisa. Organizovao je flotu i na njeno čelo postavio pouzdanog oficira po imenu Nibamon, koji je služio pod njegovim ocem.

Peti pohod Tutmozisa III u Aziju

U 29. godini, tokom svog petog pohoda, Tutmozis je po prvi put krenuo protiv gradova severne obale, bogatih trgovačkih kraljevstava Fenikije. Očigledno je iskoristio prednost nove flote i prevezao svoju vojsku morem, jer je započeo vojne operacije u Sjevernoj Feniciji, u koju, kao i u Južnoj Fenikiji i Kadešu, koji su još uvijek bili nepokoreni, nije mogao probiti kopnom. Moguće je da je prvo uporište pronašao nudeći Tiru posebne uslove predaje, jer nema sumnje da je neki faraon ovom gradu dao izuzetne privilegije, što ga je u stvarnosti učinilo slobodnim gradom. Lako možemo shvatiti da je bogati lučki grad svojevoljno iskoristio priliku da sačuva svoju trgovinu od uništenja i izbjegne harač, ili barem dio uobičajenih dažbina u budućnosti. Ime prvog grada koji je Tutmozis zauzeo nažalost je izgubljeno, ali se nalazio na obali nasuprot Tunipa i vjerovatno je bio prilično značajna tačka, jer je tu odveden bogat plijen i postojao je Amonov hram koji je podigao jedan od prethodnika. Tutmoza III (Tutmozis I ili Amenhotep I). Gradovi u unutrašnjosti, vidjevši da će ovaj napad s obale biti poguban za njih ako bude uspješan, poslali su pomoćne trupe da brane obalu. Tunip je poslao vojsku da pojača garnizon nepoznatog grada, čiji bi pad na kraju doveo do zauzimanja samog Tunipa. Tutmozis je zauzeo gradsku flotu i uspio je brzo pomjeriti svoju vojsku na jug protiv moćnog grada Arvade. Kratka opsada, tokom koje je Tutmozis, kao i pod zidinama Megida, morao da poseče šumu, bila je dovoljna da je potčini, a njenom predajom masa bogatstva Fenikije završila je u rukama Egipćana. Osim toga, budući da je bila jesen, bašte i šume su „pucale voćem, vina su se nalazila ostavljena u presama kao potoci vode, žito je nađeno na terasama (na obroncima)... bilo ga je više nego pijeska na obalu. Vojnici su dobili obilne obroke.” U takvim uslovima, Tutmozisu je bilo beskorisno pokušavati da održi disciplinu, a prvih dana nakon predaje, „vojska Njegovog Veličanstva se svakodnevno napijala i mazala uljem, kao za vreme praznika u Egiptu“. Pojavili su se obalni kraljevi, koji su davali danak i izražavali pokornost. Tako je Tutmozis pronašao čvrstu bazu na sjevernoj obali, lako dostupna iz Egipta po vodi, odakle je bilo zgodno za pohode koje je planirao u unutrašnjost zemlje. Zatim se vratio u Egipat, možda, kao i prvi put, po vodi.

Šesto putovanje u Aziju

Sada je sve bilo spremno za dugo planirani napad na Kadeš. Bilo je potrebno pet pohoda da se zauzme jug i obala. Šesti je konačno bio usmjeren protiv neprijatelja koji je dugo ostao neranjiv. U 30. godini njegove vladavine, na kraju proljetnih kiša, zatičemo Tutmozisa kako poriče svoju vojsku s brodova kod Simira, na ušću Eleuthere, uz čiju je dolinu odmah krenuo prema Kadešu. Bio je to zgodan i lak put i najkraći put od mora do Kadeša koji se mogao naći duž obale; tada, kao i sada, to je bio jedini put pogodan za vojnu ofanzivu u zemlju kroz planine, prema Kadešu. Grad je ležao na zapadnoj obali Oronta, na severnom kraju uzvišene doline, između dva libanska grebena, sa kojih se Anti-Liban spušta u dolinu neposredno jugoistočno od grada. Mala pritoka sa zapada pridružila se Orontu odmah ispod grada, tako da je ovaj ležao između njih. Preko rane, iznad grada, prokopan je kanal koji se još uvijek može pratiti i koji je nesumnjivo postojao u vrijeme Tutmozisa, povezivao je oba toka i zahvaljujući tome grad je sa svih strana bio okružen vodom. Unutrašnji jarak ispunjen vodom, koji je okruživao visoke zidine između dviju rijeka, pojačao je prirodnu obranu vodom, tako da je, uprkos svom položaju na potpuno ravnoj ravnici, bio vrlo utvrđena tačka i vjerovatno najstrašnija tvrđava u Siriji. Takođe, u odnosu na okolnu zemlju, mesto je vešto odabrano kao od velike strateške važnosti, jer je, ako se čitalac seća, komandovao dolinom Oronta i, kako je Tutmozis utvrdio, bilo je nemoguće krenuti ka severu bez zauzimanja to u obzir. Nadalje, treba imati na umu da je dominirao na velikoj udaljenosti i prema sjeveru i prema jugu, nad jedinim putem u zemlju koji je dolazio sa obale. Ovo je bio put uz dolinu Eleuthera kojim smo pratili kretanje Tutmozisa. Zauzimanje takve tačke opsadom nije bio nimalo lak zadatak, a sa posebnim žaljenjem čitamo u kazivanju svešteničkog pisara, pozajmljenom iz Tutmozisove hronike, samo ove reči vezane za ovo: „Njegovo Veličanstvo je stiglo u grad Kadeš , uništio ga, posekao njegove šume, sabio useve." Iz ovih lakonskih riječi možemo samo vidjeti da je Tutmozis, kao i kod Megida, morao sjeći šume da bi sagradio opsadne zidine, te da se vojska tokom opsade hranila hljebom iz okolnih polja, iz čega proizilazi da je opsada se morala nastaviti od ranog proljeća do vremena žetve. U svakom slučaju, izvršen je jedan napad, tokom kojeg je Amenemheb, jedan od Tutmozisovih zapovjednika, kojeg ćemo također sresti u kasnijim pohodima, zarobio dva gradska patricija. Odlikovan je u prisustvu vojske dvama ordenom, ili regalijama, za istaknutu službu, i to „lavom od najdivnijeg zlata“ i „dve muhe“, pored bogatih regalija. Opsada je trajala dovoljno dugo da je priobalnim gradovima dala nadu da je Tutmozis poražen. Uprkos kazni koju je Arvad izdržao prije godinu dana, ovaj bogati lučki grad nije mogao odustati od pokušaja da se Tutmozisu oslobodi godišnjeg poreza, koji je apsorbirao tako velik dio njegovih godišnjih prihoda. Čim je Kadeš pao i Tutmozis ga je mogao napustiti, brzo se vratio u Simiru, ukrcao svoju vojsku u flotu koja je čekala i otišao u Arvad da mu odmah da ono što je zaslužio. Ploveći u Egipat na početku kišne sezone, poveo je sa sobom sinove severnih sirijskih kraljeva i prinčeva da ih odgaja u Tebi, kao što je već činio s mladim prinčevima juga prethodnih godina.

Sedmi pohod Tutmozisa III u Aziju

Arvadova pobuna, dok je Tutmozis još uvijek opsjedao Kadeš, pokazala mu je da mora posvetiti još jednu kampanju potpunom pokoravanju obale prije nego što može sigurno krenuti u unutrašnjost, izvan doline Oronta, u dugo planiranom napadu na Naharinu. Kao rezultat toga, ljeto 1931. posvetio je sedmom pohodu i potpuno ugasio posljednje tinjajuće iskre ustanka u primorskim gradovima. Uprkos snagama koje je iskrcao kod Simira, obližnji lučki grad Ulladza pokazao je ozbiljno neprijateljstvo, oslanjajući se na podršku kralja Tunipa, koji je poslao svoje sinove da predvode pobunu. Dana 27. aprila, Tutmozis se pojavio u luci pobunjenog grada, brzo se obračunao s njim i zarobio sina kralja Tunipa. Lokalni kraljevi, kao i obično, pojavili su se s izrazom pokornosti, a Tutmozis je od njih i od zarobljenog grada prikupio oko 185 funti srebra, ne računajući veliku količinu prirodnih proizvoda. Zatim je plovio obalom od jedne do druge luke, pokazujući svoju snagu i posvuda organizirajući upravljanje gradovima. Posebno je vodio računa da svaki lučki grad bude dobro snabdjeven zalihama s obzirom na njegov skori pohod na Naharinu. Po povratku u Egipat zatekao je izaslanike sa krajnjeg juga, vjerovatno iz istočne Nubije, koji su donosili počast faraonu, što pokazuje da je on vodio agresivnu politiku na krajnjem jugu u isto vrijeme da je bio toliko aktivan na sjeveru.

Osmi pohod - prelazak Eufrata

Organizacija i prikupljanje sredstava potrebnih za veliki pohod koji mu je predstojio očigledno je oduzeo Tutmozisu cijelu narednu godinu nakon povratka iz pohoda, jer je tek u proljeće 33. godine iskrcao svoje snage u luku Simira, tokom svog osmog pohoda, i krenuo u unutrašnjost, opet Kadeškim putem. Skrenuo je na sjever i zauzeo grad Qatna. Nastavljajući nizvodno duž Oronta, dao je bitku kod Sendžara, koji je i zauzeo. Po tom pitanju njegov vojskovođa Amenemheb je opet zaslužio priznanje. Tutmozis je vjerovatno u ovom trenutku prešao i napustio Oront; u svakom slučaju, već je ušao u Naharinu i brzo je krenuo naprijed. Ubrzo je naišao na otpor i vodio malu bitku, u kojoj je Amenemheb uzeo tri zarobljenika. Ali nije naišao na veliku silu sve dok nije stigao do "visina Vana, zapadno od Alepa", gdje se odigrala značajna bitka, tokom koje je Amenemheb uzeo 13 zarobljenika, od kojih je svaki nosio bronzano koplje ukrašeno zlatom. To svakako ukazuje na to da je u bici učestvovala garda kralja Alepa. Sam Alep je vjerovatno pao, jer inače faraon teško da bi mogao napredovati a da ne uspori, kao što je očigledno učinio. „I tako je njegovo veličanstvo otišlo na sjever, zauzevši gradove i opustošivši naselja prezrenog neprijatelja iz Naharine,” koji je, naravno, bio kralj Mitanija. Egipatske trupe ponovo su pljačkale dolinu Eufrata, što je privilegija koju nisu uživali još od vremena svojih očeva pod Tutmozisom I, odnosno nekih 50 godina.

Krećući se na sjever, Tutmozis je blago skrenuo prema Eufratu kako bi stigao do Karchemiša. Bitka koja se odigrala u blizini ovog grada vjerovatno je uključivala vojsku njegovog dugo neuhvatljivog neprijatelja, kralja Mitanija; Tutmozis ju je potpuno rastjerao: „Niko se nije vratio, ali su svi pobjegli, zaista, kao krdo planinskih koza. ” Amenemheb je očigledno nastavio poteru preko Eufrata, sve do njegove istočne obale, pošto je morao da pređe reku, dovodeći nazad do kralja zarobljene koje je uzeo. Ova bitka je konačno pružila Tutmozisu priliku da učini ono što je pokušavao postići 10 godina: lično je prešao Eufrat do Mitanija i postavio svoju graničnu ploču na istočnu obalu - podvig kojim se nijedan od njegovih predaka nije mogao pohvaliti. Ali bez zimovanja u Naharinu, Tutmozisu je bilo nemoguće krenuti naprijed; bio je previše iskusan vojnik da bi prekaljene veterane tolikih pohoda izložio oštroj zimi, znajući da će trebati mnogo godina da ponovo regrutuje istu vojsku. Stoga se, ničim ne ometajući, vratio na zapadnu obalu, gdje je pronašao ploču svog oca Tutmozisa I i sa najvećim zadovoljstvom postavio svoju pored nje. Bilo je kasno godine, njegova vojska je već stisnula polja u dolini Eufrata i on je morao da započne svoj povratak. Ali ozbiljni poslovi su ga čekali prije nego što se mogao vratiti na obalu. Grad Nii, koji je ležao još dalje niz Eufrat, ostao je nepokoren, a sve što je faraon učinio u Naharinu moglo bi propasti da je ovo mjesto ostalo nezauzeto. Stoga je, postavivši svoju graničnu ploču, krenuo uz rijeku i, koliko znamo, bez poteškoća zauzeo Nii. Pošto je postigao cilj kampanje i izvršio težak zadatak, Tutmozis je organizirao veliki lov na slonove u regiji Niya, gdje su ove životinje odavno nestale. Cijelim svojim odredom napao je krdo od 130 životinja. Tokom lova, kralj se borio sa ogromnom zvijeri i bio je u opasnosti. Amenemheb je pritrčao u pomoć i odsjekao surlu slona, nakon čega je razjarena životinja jurnula na novog hrabrog neprijatelja, ali je ovaj pobjegao između dvije stijene koje su visjele. susjedno jezero. Vjernog Amenemheba, koji je na taj način skrenuo pažnju životinje u kritičnom trenutku, kralj je, naravno, velikodušno nagradio.

U međuvremenu, svi lokalni prinčevi i kraljevi Naharine došli su u logor, noseći danak u znak pokornosti. Čak je i daleki Babilon sada želio steći naklonost faraona, a njegov kralj mu je poslao darove od lapis lazulija. Ali, što je mnogo važnije, moćni narod Hatti, čija se oblast prostirala daleko u nepoznate granice Male Azije, poslao mu je bogate darove. Dok je išao od Naharine, vraćajući se prema obali, dočekali su ga hetitski izaslanici sa osam masivnih srebrnih prstenova, teških oko 98 funti, kao i nepoznatim dragim kamenjem i vrijednim drvetom. Tako su Hetiti — vjerovatno biblijski Hetiti — prvi put, koliko znamo, stupili u odnose sa egipatskim faraonima. Stigavši na obalu, Tutmozis je naredio libanonskim komandantima da godišnje zadrže dovoljan broj zaliha u feničanskim lukama u slučaju njegovog pohoda. Shodno tome, iz bilo koje tačke u nizu ovih luka, do kojih se iz Egipta moglo doći vodom za nekoliko dana, mogao je bez odlaganja krenuti u unutrašnjost zemlje i obračunati se sa učesnicima u neredu. Njegova pomorska moć bila je tolika da je kralj Kipra postao virtualni vazal Egipta, kao što će kasnije učiniti u doba Saisa. Štaviše, njegove flote su se toliko bojali na sjevernim otocima da je mogao u određenoj mjeri proširiti svoju moć na istočni dio Mediterana, neograničenu udaljenost zapadno do Egejskog mora. Tako je njegov vojni zapovednik Tutii uključio „ostrva u moru” u svoju nadležnost, kao guvernera severnih zemalja, iako je njegova moć, bez sumnje, bila ograničena uglavnom na primanje godišnjih poklona koje su ostrvski kraljevi smatrali potrebnim da šalju kralj.

Unutrašnja država Egipta pod Tutmosom III

Vrativši se u Tebu u oktobru, kralj je zatekao tek vraćenu ekspediciju koja ga je čekala, koju je, uprkos trudovima u Aziji, uspio poslati u Punt. Njegovi ambasadori donijeli su u Egipat uobičajeno bogat i raznovrstan teret slonovače, ebanovine, panterove kože, zlata i preko 223 četverougla smirne, kao i robove i robove i razne stoke. Tokom ovog istog perioda ratova nalazimo Tutmozisa u posjedu cijele regije oaza u zapadnom Egiptu. Oaze su tako postale vlasništvo faraona i bile podvrgnute Iniotefu, glasniku Tutmozisa III, potomku drevne loze vladara Thinisa-Abydosa, odakle je bilo najbliže doći do Velike oaze. Područje oaze ostalo je u posedu vladara Thinisa i postalo je poznato po svojim finim vinima.

Veliki zadatak na koji je Tutmozis radio tako dugo bio je sada završen; slijedio je put svojih očeva do Eufrata. Kraljeve koje su mogli poraziti pojedinačno i uzastopno morao je da se sastane, i, suočavajući se sa udruženim vojnim snagama Sirije i Sjeverne Palestine pod njihovim drevnim hiksoškim gospodarom Kadeša, borio se na sjeveru. Dugih deset godina ratova koji su se neprestano izmjenjivali, zadavao im je udarac za udarcem, sve dok konačno nije podigao svoju ploču pored očeve stele na granici dotadašnje dvije generacije. Čak je nadmašio svog oca i prešao Eufrat - podvig bez presedana u analima egipatskih osvajanja. Mogao je, sasvim opravdano, dozvoliti sebi da razmišlja o onome što je uradio sa osećajem izvesnog zadovoljstva. Prošle su skoro 33 godine od dana kada ga je Amon pozvao u kraljevstvo. Na tridesetu godišnjicu njegove vladavine, njegov arhitekta Puemra podigao je jubilarne obeliske u Tebi; kada se vratio sa velike kampanje, počelo se približavati vrijeme za drugu tradicionalnu proslavu godišnjice. U hramu u Karnaku podignuta su dva ogromna obeliska pripremljena za ovu proslavu, a jedan od njih nosio je ponosne riječi: „Thutmozis, koji je moćno i pobjedonosno prešao veliki „Bend Naharine“ (Eufrat) na čelu svoje vojske. ” Još jedan obelisk je umro; prvi sada stoji u Carigradu. Svi obelisci velikog kralja u Egiptu su ili stradali ili su odneseni, tako da ni jedan od njegovih obeliska sada ne stoji u zemlji kojom je tako moćno vladao, dok ih savremeni svijet posjeduje čitav niz, počevši od Carigrada i nastavlja kroz Rim i London do Njujorka. Posljednja dva, u znak sjećanja na njegovu četvrtu godišnjicu, sada stoje na suprotnim obalama Atlantskog okeana, kao što su nekada stajali s obje strane staze do hrama sunca u Heliopolisu.

Imajući pred očima takve spomenike, Tebanci su ubrzo zaboravili da je onaj koji ih je podigao nekada bio skromni sveštenik u samom hramu gde su sada stajali njegovi ogromni obelisci. Na zidovima istog hrama vidio je i dugu hroniku svojih pobjeda u Aziji, beskrajne liste plijena koji je uzeo, popraćene luksuznim reljefima koji prikazuju bogati dio koji je Amun dobio. Lista od 119 gradova koje je zauzeo u svom prvom pohodu tri puta je ponovljena na pilonima, dok je njegove nedavne uspjehe na sjeveru najavljivao spisak od čak 248 gradova koji su mu se predali, ispisani na istim zidovima. Ove hronike, koje su ostavile kolosalan utisak na Tebance, za nas su od velike vrednosti. Nažalost, ovo su samo odlomci iz državnih anala, koje su sačinili sveštenici koji su želeli da potvrde izvor darova koje je hram primio i da pokažu kako je Tutmozis platio dug Amonu za mnoge pobede koje mu je dodelio njegov bog zaštitnik. . Jasno je da je iz njih teško rekonstruisati pohode prvog velikog stratega, o kome znamo ponešto iz istorije. Ali Tebanci nisu trebali proučavati spomenike Karnaka da bi se uvjerili u veličinu svog kralja. U vrtu Amonova hrama, kao što smo vidjeli, rasle su nepoznate biljke iz Sirije i Palestine, a životinje nepoznate lovcu doline Nila lutale su među jednako neobičnim drvećem. Na dvoru su se stalno pojavljivali ambasadori sa sjevera i juga. Feničke galije, koje Gornji Nil nikada ranije nije vidio, oduševile su oči radoznale gomile na tebanskim dokovima. Iz njih su istovarene gomile najfinijih feničanskih tkanina, zlatnih i srebrnih posuda najljepše izrade, koje potječu iz vještih ruku tirskog zanatlije ili iz radionica daleke Male Azije, Kipra, Krita i Egejskih ostrva, luksuznog rezbarenog nakita od slonovače. , fino obrubljena kola od ebanovine, uvezana zlatom i legurom zlata i srebra, i bronzanim ratnim oružjem; osim toga, divni konji za faraonove štale i nebrojena količina najboljeg što su polja, bašte, vinogradi, povrtnjaci i pašnjaci Azije proizveli. Nadalje, pod jakom stražom, s ovih brodova istovaren je godišnji danak u obliku ogromnih zlatnih i srebrnih prstenova koji su se koristili u trgovini, od kojih su neki težili 12 funti, dok su drugi, koji su kružili u malim trgovačkim transakcijama, težili samo nekoliko grama. Vijugajući ulicama prepunim zadivljenog tebanskog naroda, višejezični Azijati u dugom redu nosili su počast u riznicu faraona. Primio ih je vezir Rekhmira, a kada je donesen posebno bogat danak, odnio ga je da ga pokaže faraonu, koji ga je, sedeći usred sjaja na prestolu, posmatrao i hvalio vezira i njegove službenike za njihovu revnost za njega. Azijati su tada odali počast vezirovom uredu, gdje je sve do posljednjeg grama upisano u njegove knjige. Veziri i službenici riznice su voleli da ovekoveče takve prizore u vidu raskošnih fresaka na zidovima svojih grobnica, gde se i danas čuvaju u Tebi. Bogatstvo koje je na ovaj način stiglo u Egipat moralo je biti kolosalno za to vrijeme; tako je, na primjer, jednom prilikom u riznici izvagano oko 8943 funte legure zlata i srebra. Takođe je Nubija, podređena egipatskom guverneru, s velikom redovnošću plaćala godišnji porez na zlato, robove, crnce, stoku, ebanovinu, slonovaču i žito; Najveći dio zlata u gore spomenutom blagu vjerovatno je došao iz nubijskih rudnika. Za tebansku gomilu važan je bio i dan kada su nubijske barže iskrcale svoj šareni teret na obalu. Slični prizori oduševljavali su oči gomile nekada provincijalne Tebe, kada bi svake godine, krajem septembra ili na samom početku oktobra, ratne galije Tutmozisa usidrile u gradskoj luci. Tada se s brodova nije iskrcalo samo bogatstvo Azije; sami Azijati, vezani zajedno u dugu liniju, skinuli su s mosta da bi bili primorani da rade za faraona kao robovi. Nosili su duge pletene brade, koje su se gadile Egipćanima; kosa im je visila u teškim crnim pramenovima preko ramena, a bili su odjeveni u vunene tkanine jarkih boja, koje uredan Egipćanin naviknut na bijelo platno nikada ne bi nosio. Ruke su im bile vezane na leđima, spojene laktovima, ili prekrižene preko glave i onda vezane, ili su im na kraju ruke provučene kroz čudne šiljate drvene ovale koji su služili kao okovi. Žene su nosile djecu, umotanu na kraj ogrtača, na ramenima. Zbog svog čudnog govora i nespretnih pokreta tijela, nesretnici su izazvali podsmijeh i veselje publike, a umjetnici nikada nisu mogli odoljeti da ih prikažu na karikaturi. Mnogi od ovih zarobljenika poslani su u kuće faraonovih miljenika, a njegovi vojni zapovjednici bili su velikodušno nagrađeni tim istim robovima, ali većina ih je odmah poslata da rade na imanjima hramova, posjedima faraona ili u mjesta na kojima su sagrađeni njegovi veliki spomenici i građevine, posebno potonje - običaj je trajao sve do Saladina, koji je sagradio kairsku citadelu rukama vitezova iz redova krstaša koje je zarobio. Kasnije ćemo vidjeti kako je ovaj robovski rad preobrazio Tebu.

Vraćajući se kući na ovaj način svake jeseni, da bi za samo šest mjeseci krenuo u novi pohod, kralj je morao započeti zimski život koji je, ako ne tako oštar, bio barem jednako naporan kao vrijeme pohoda u Aziji. Oko praznika Opeta, odnosno u oktobru, nedugo po povratku, Tutmozis je napravio revizijski obilazak po Egiptu, detaljno intervjuišući lokalne vlasti gde god je izašao, kako bi sprečio sve vrste zloupotreba lokalne administracije, a ne dati im priliku da privuku stranu sa zvaničnicima centralne vlade kako bi ugnjetavali ljude u prikupljanju poreza. Tokom ovih putovanja mogao je, osim toga, da posmatra kako napreduju radovi u njegovim veličanstvenim hramovima, koje je podigao, restaurirao, ili konačno ukrasio, na više od trideset nama poznatih mesta, kao i na mnogim drugim, gde su spomenici od tada umrli. . Oživio je davno zapuštenu Deltu, a odatle do treće katarakte, njegove su građevine nicale duž cijele rijeke poput niza dragocjenih ukrasa. Izgradio je novi grad sa hramom na izlazu iz Fajuma iu Denderi, Kopti, El-Kabu, Edfuu, Kom Ombou, Elephantine i mnogim drugim mjestima, napravio je veličanstvena djela uz pomoć ratnih zarobljenika i svojih ogromnih prihoda , čije su nacrte izradili on i njegov arhitekta . Po povratku u Tebu njegova su se interesovanja proširila i njegova moć se osjetila u svim granama uprave. Neprestano poklanjajući dužnu pažnju nubijskim poslovima, o kojima ćemo detaljnije govoriti u nastavku, on je organizovao još jedno zlatonosno područje, koje je ležalo na Koptskom putu, i dalo ga na upravljanje „guverneru Koptske zlatonosne oblasti. ” Iz ovoga je jasno da su svi izvori prihoda carstva bili eksploatisani. Sve veće bogatstvo Amonovog hrama zahtevalo je organizaciju njegovog upravljanja. To je učinio sam kralj, koji je sveštenicima davao puna uputstva i precizna uputstva u pogledu upravljanja državnim hramom i njegovim sve većim bogatstvom. Na trenutak, odvučen od državnih briga, kralj je dao šefu zanatlija zaposlenih u državnim i hramskim radionicama u vlastitoj ruci skice posuda koje je želio vidjeti tokom bogosluženja. Sam Tutmozis je ovu aktivnost smatrao toliko važnom da ju je prikazao u reljefu na zidovima hrama Karnak, koji prikazuje ove posude nakon što su predstavljene bogu; po mišljenju službenika kome je povjereno da nadgleda njihovu provedbu, to je bila toliko izuzetna činjenica da ju je prikazao u nizu crteža na zidovima svoje kapele. Oba dokaza o neumornoj aktivnosti Tutmozisa sačuvana su do danas u Tebi. Veliki državni hram dobio je još jedan pilon na južnoj strani, a čitav niz zgrada, sa pripadajućim šumarkom i baštom, bio je ograđen u jednu ogradu, kojom ih je Tutmozis ogradio.

Tutmozisovi pohodi bili su dobro organizirani kao i uprava Tebe. Čim su proljetne kiše završile u Siriji i Palestini, kralj je redovno iskrcavao svoje trupe u neki od feničanskih ili sjevernih sirijskih zaljeva. Njegovi službenici koji su ovdje živjeli stalno su prikupljali potrebne zalihe od susjednih kraljeva, koji su ih bili dužni dostaviti. Njegov dvorski herald, ili maršal, Iniotef, koji je poticao iz drevne kneževske loze Thinisa i još uvijek nosio titulu "princa od Thinisa i gospodara cijele regije oaza", pratio ga je u svim njegovim pohodima, i dok je Tutmozis preselio u unutrašnjost zemlje, Iniotef je išao ispred njega sve dok blizina neprijatelja to nije sprečila. Kad god bi stigao u grad u kojem je kralj namjeravao da prenoći, pregledao je palatu lokalnog kralja i pripremio je za Tutmozisov doček. „Dok je moj gospodar bezbedno stigao tamo gde sam bio, pripremio sam je (palatu), snabdeo sam je svime što se u stranoj zemlji moglo poželeti, učinio sam je boljom od egipatskih palata, očistio sam je, sredio gore, rasporedili odaje, ukrašavajući ih i dajući svakoj prostoriji posebnu namjenu. Ostavio sam kralja zadovoljan svime što sam uradio.” Pritom mi pada na pamet redovna i brižljiva oprema Napoleonovog šatora, koja ga je uvijek čekala nakon cjelodnevnog marša; kada je prenoćio. Svi kraljevi odnosi sa vanjskim svijetom i cjelokupna rutina pojednostavljenog dvorskog života tokom pohoda bili su u rukama Iniotefa. Kada su sirijski prinčevi došli, izražavajući pokornost i donoseći svoj danak, ponovo ih je primio Iniotef. Obavijestio je vazale šta se od njih očekuje da doprinesu, a prebrojao je zlato, srebro i ljubaznost kada su dovedeni u logor. Kada se jedan od faraonovih kapetana istakao na bojnom polju, isti Iniotef je javio kralju da srećnom junaku treba dodeliti odgovarajuću nagradu.

Tutmozis III u staroegipatskoj književnosti

Da su biografije Tutmozisovih sljedbenika doprle do nas, one bi predstavljale živu stranicu u historiji Drevnog Istoka. Karijera vojskovođe Amenemheba, koji je odsjekao surlu slona i spasio kralja, samo je mali detalj iz života faraonovih suputnika na bivaku i na bojnom polju, ispunjenog opasnim avanturama i teško stečenim odlikama . Još ćemo se upoznati sa jednim podvigom istog Amenemheba, ali je biografija samo njega stigla do nas u autentičnom snimku. Slava Tutmozisa kao iskusnog veterana, naravno, proširila se među običnim ljudima, i bez sumnje je više od jedne zapanjujuće avanture iz sirijskih pohoda poprimilo oblik narodne priče koja se sa proždrljivim zanimanjem slušala na pijacama i ulicama Tebe. Zahvaljujući srećnom slučaju, sačuvana je jedna od ovih priča, koju je neki pisar zapisao na jednom ili dva komada papirusa. Govori o izvjesnom Tutiju, velikom Tutmozisovom vojskovođi, i kako je lukavo zauzeo grad Jopu, dovodeći odabrane vojnike u grad skrivene u korpama koje su nosili magarci. Ova priča je vjerovatno prototip Ali Babe i četrdeset lopova. Ali Tutii nije bio stvorenje mašte; njegova grobnica, iako sada nepoznata, mora postojati negdje u Tebi, jer su je prije mnogo godina opljačkali domoroci, koji su iz nje uzeli neke od bogatih darova koje mu je Tutmozis dao kao nagradu za njegovu hrabrost. Luksuzno zlatno jelo koje je završilo u Luvru nosi sljedeće riječi: „Dato od kralja Tutmozisa III princu i svećeniku, zadovoljivši kralja u svakoj zemlji i na otocima usred mora, puni riznicu sa lapis lazulijem, srebrom i zlatom, guverneru zemalja, zapovedniku vojske, kraljevom miljeniku, kraljevskom pisaru Tutiju.” Drugo njegovo blago, koje se sada nalazi u Leidenskom muzeju, naziva ga "guvernerom nordijskih zemalja", pa je očigledno vladao sjevernim vazalnim kraljevstvima Tutmozisa.

Srećnim stjecajem okolnosti mogli bismo ne samo znati cijelu priču o ličnim avanturama Tutmozisa i njegovih zapovjednika na bojnom polju, nego bismo mogli i pratiti korak po korak cijeli tok njegovih pohoda. Jer hroniku događaja svakog dana tokom svakog pohoda pažljivo je vodio jedan Taneni, pisar kojeg je Tutmozis posebno imenovao u tu svrhu. Taneni sa velikim ponosom izveštava o svojim dužnostima sledećim rečima: „Pratio sam kralja Tutmozisa III. Vidio sam pobjede koje je kralj izvojevao u svakoj zemlji. On je doveo vođe Jahija (Sirije) kao žive zarobljenike u Egipat; uzeo im je sve gradove, posjekao sve njihove šume... Zapisao sam pobjede koje je izvojevao u svakoj zemlji, zapisao ih u pisanoj formi, prema činjenicama.” Upravo se ove kronike Tanenija na kožnim svicima spominju u izvještaju o prvom pohodu tokom opsade Megida. Ali dragoceni svici su nestali, a na zidovima hrama Karnak imamo samo proizvoljne izvode hramskog pisara, kome je mnogo više stalo da opiše plen i šta je Amun od njega dobio nego da ovekoveči sećanje na velika dela svog kralja. . Koliko je on šuteći prešao, sasvim nam jasno pokazuje biografija Amenemheba. Tako je sve što je preostalo od ratova najvećeg egipatskog vođe bez traga prosijalo kroz usahlu dušu drevnog birokrate, koji nije ni sanjao o pohlepi s kojom će naredni stoljeći zalaziti u njegove suptilne izvode.

Deveto putovanje u Aziju

Činjenica da je azijska granica Egipta ponovo napredovala prema Eufratu nije, kao što je prošlo iskustvo pokazalo, dostignuće od kojeg bi se mogli očekivati trajni rezultati; s druge strane, Tutmozis III nije bio čovjek sposoban da napusti posao koji je započeo, kao da je završen pohodom 33. godine. Kao rezultat toga, proljeće 1934. ponovo ga zatiče u Jahiju, na devetoj ekspediciji. Vjerovatno su ga nemiri u libanskoj regiji natjerali da zauzme tri grada, od kojih je barem jedan bio u regiji Nuges, gdje je sagradio tvrđavu na kraju prve kampanje. Oduzet je značajan plijen, a sirijski kraljevi su, kao i obično, požurili da plate danak i izraze svoju lojalnost. Istovremeno, skladišta lučkih gradova su, kao i do sada, bila popunjena, posebno brodovima za flotu, kao i jarboli i brodogradilišta za popravke mornarice. Ovogodišnji danak zaslužuje da se spomene jer mu je kralj Kipra, koji do sada nije priznavao Tutmozisovu moć na ovaj način, poslao na dar 108 ingota bakra, svaki težak oko 4 funte, ne računajući nešto olova i dragocjenog kamenja.

Iste godine, očigledno, došlo je do širenja Tutmozisove moći i na jugu, jer je kralj uzeo sina vođe Iremu, susjednog Punta, kao taoca; ukupan nubijski danak iznosio je samo preko 134 funte zlata, ne računajući uobičajenu ebanovinu, slonovaču, žito, stoku i robove. Tutmozisova dominacija je bila apsolutna, počevši od treće katarakte i završivši na Eufratu, a njegova moć bila je na vrhuncu kada je saznao za opći ustanak u Naharinu. Prošle su oko dvije godine otkako je viđen na ovim prostorima, i za tako kratko vrijeme prinčevi su prestali da se boje njegove moći. Formirali su koaliciju pod komandom jednog od njih, možda kralja Alepa, kojeg Tutmozisovi anali nazivaju "odvratnim neprijateljem Naharine". Unija je bila kvantitativno jaka, jer je uključivala daleki sjever, ili „granice zemlje“, kako su Egipćani nazivali udaljene regije Azije, što je bio kraj njihovog poznavanja zemlje.

Deseto putovanje u Aziju

Tutmozisova stalna borbena gotovost dala mu je priliku da se brzo pojavi na ravnicama Naharine u proljeće 35. Dao je saveznicima bitku na mjestu zvanom Araina, koje ne možemo sa sigurnošću utvrditi, ali koje se vjerovatno nalazilo u donjem dijelu doline Oronta. “Tada je Njegovo Veličanstvo prevladalo varvare... Oni su bezglavo pobjegli, padajući jedan na drugoga ispred Njegovog Veličanstva.” Možda Amenemheb spominje ovu bitku kao da se odigrala u zemlji Tikhsi. Ako je tako, onda se borio ispred Tutmozisa, dok je ovaj napredovao na neprijatelja, i obojica su uzeli plijen na bojnom polju: kralj - nekoliko oružja, a njegov zapovjednik - tri zarobljenika, za što je ponovo dobio oznake od Tutmozisa. Vojska je, naravno, očekivala bogate dobitke na bojnom polju: konje, bronzano oružje, ne računajući kola bogato ukrašena zlatom i srebrom. Savez naharinskih kraljeva bio je potpuno uznemiren, a pobjednički Egipćani uništili su ili zarobili sva sredstva daljnjeg otpora. Bez obzira koliko su sirijski prinčevi bili udaljeni od Egipta, ipak su saznali koliko su daleko dosegli i koliko je moćna faraonova ruka, a prošlo je 7 godina prije nego što su se ponovo pobunili.

Poslednji pohodi Tutmozisa III u Aziju

Tutmozisove kronike iz naredne dvije godine su izgubljene, a ne znamo ništa o svrsi njegovog jedanaestog i dvanaestog pohoda. Godina 38 zatiče ga u južnom libanskom regionu, tokom svoje trinaeste kampanje, ponovo kažnjavajući regiju Nuges, koja je prvi put osjetila njegovu moć prije 15 godina, tokom njegove prve kampanje. Tokom ove ekspedicije ne samo da je primio darove od kiparskog kralja, već i darove od udaljenog Arrapahita, kasnije provincije Asirije. Nemirni beduini u južnoj Palestini natjerali su kralja da maršira kroz njihovu zemlju sljedeće godine, a isti Amenemheb je uzeo tri zarobljenika tokom bitke u Negebu. Tutmozis je ostatak četrnaestog pohoda proveo u Siriji, gdje je pohod poprimio karakter jednostavnog revizijskog zaobilaznice, ali je obje ove godine, kao i prije, držao zalihe u primorskim gradovima u slučaju ustanka. Čini se da je danak redovno isplaćivan u naredne dvije godine (40. i 41.), a opet je kralj "Velikog Hatija" poslao darove, koje je Tutmozis i dalje prihvatao kao "počast".

Sirijski prinčevi, koliko god surovo bili kažnjeni, ipak se nisu htjeli potpuno odreći svoje nezavisnosti i priznati prevlast Egipta kao neizbježan i trajan uvjet svoje vladavine. Podstaknuti Tutmozisovim drevnim neprijateljem Kadešom, ponovo su se pobunili, ujedinivši svoje posljednje snage da odbace tešku faraonovu ruku. Cijela Naharina je bila uključena u uniju, u kojoj je kralj Tunipa uzeo posebno aktivno učešće. Veliki kralj je sada bio starac, vjerovatno više od 70 godina, ali se uobičajenom brzinom pojavio u proljeće 42. sa svojom flotom kod sjeverne obale Sirije. Ovo je bila njegova sedamnaesta i posljednja kampanja. Kao i prva, bila je usmjerena protiv njegovog glavnog neprijatelja Kadeša. Umjesto da ga kao prije napadne sa sjevera, Tutmozis ga je odlučio odsjeći od njegovih sjevernih saveznika i prvo zauzeti Tunipa. Stoga se iskrcao na jednoj od tačaka između ušća Oronta i Nar-el-Kebira i zauzeo primorski grad Erkata; tačna lokacija potonjeg nije poznata, ali je vjerovatno ležala otprilike nasuprot Tunipa, prema kojoj je kralj potom krenuo. Tutmozis je ostao u Tunipu do žetve, ali ga je uzeo nakon kratkog otpora. Zatim je napravio siguran prolaz Orontom do Kadeša i razorio lokalne gradove. Kralj Kadeša, znajući da će mu sve biti izgubljeno ako ne može poraziti Tutmozisovu vojsku, pružio je očajnički otpor. Započeo je bitku s Egipćanima ispod gradskih zidina i, kako bi porazio iskusne Tutmozisove trupe, pribjegao je lukavstvu. Pustio je kobilu prema egipatskim kolima, nadajući se da će na taj način razdražiti pastuve i stvoriti nered ili probiti egipatsku vojnu liniju, što bi mogao iskoristiti. Ali Amenemheb je skočio s kočije s mačem u ruci, počeo trčati za kobilom, rasjekao je i odsjekao joj rep, koji je trijumfalno donio kralju. Tutmozisove opsadne kolone su se zatim zatvorile oko osuđenog grada i izdata je naredba za početak napada. Želeći da napravi rupu u zidu, Tutmozis je sakupio čitav cvet svoje vojske. Amenemhebu je povjereno vodstvo. Opasan podvig je uspješno obavljen, najiskusniji dio Tutmozisovih veterana projurio je kroz jaz za Amenemhebom, koji im je bio na čelu, a najjači grad Sirije ponovo je bio u vlasti faraona. Pomoćne Naharinske trupe stacionirane u gradu pale su u Tutmozisove ruke i, očigledno, nije bilo potrebe da ide na sjever. U svakom slučaju, s obzirom na njegove poodmakle godine, može mu se oprostiti što nije poduzeo tako težak pohod nakon dugog pohoda. Moguće je i da je doba godine bilo prekasno da bi napravio dugo putovanje prije početka zimske hladnoće. Kako god bilo, događaji su pokazali da dalje vojne akcije na sjeveru nisu potrebne. Nakon toga, nikada za života starog kralja azijski prinčevi nisu pokušali da skinu njegov jaram. Tokom 17 kampanja koje su trajale 19 godina, pobjeđivao ih je iznova i iznova sve dok nisu imali želju da se odupru. Padom Kadeša, nestao je i posljednji trag moći Hiksa, koji su nekada potčinili Egipat. Ime Tutmozisa bilo je svima na usnama, a kada četiri generacije kasnije njegovi potomci nisu mogli zaštititi svoje vjerne vazale u Naharinu od napada Hetita, nesretni napušteni sjetili su se velikog imena Tutmozisa i patetično napisali Egiptu: “ Ko je ranije mogao opljačkati Tunip, a da ga (tada) ne opljačka Manahbirija (Tutmozis III)”?

Ali čak i sada, starac od sedamdeset, pa čak i stariji, nesalomivi ratnik držao je potrebne zalihe u primorskim gradovima i, bez sumnje, ako je potrebno, ponovo bi uveo svoju vojsku u Siriju. Posljednji put u Aziji primio je u svoj šator veleposlanike od prinčeva tributara, a zatim se vratio u Egipat. Tamo su mu nubijski ambasadori poklonili preko 578 funti zlata samo iz Uauata.

Tutmozisovi pohodi u Nubiji

Moglo bi se pomisliti da će ostareli kralj iskoristiti zasluženi odmor tokom nekoliko godina koje mu je preostalo da živi, ali, pošto je konačno uspostavio egipatsku vlast u Aziji na čvrstoj osnovi, svoju je pažnju usmerio na Nubiju. Nema sumnje da je Menkheperraseneb, šef zlatne i srebrne riznice, odatle primao godišnje 600-800 funti zlata; Dakle, čak i na osnovu nepotpunih podataka koje imamo, vidimo da je 1941. godine primljeno oko 800 funti. Potkralj Neha vladao je Kušom u to vrijeme 20 godina i uvelike je podigao produktivnost zemlje, ali je veliki kralj želio proširiti svoju vlast još dalje na jug. Poslednjih godina života, kako pokazuju njegove građevine, bio je neobično aktivan širom ove provincije: njegove hramove nalazimo sve do treće katarakte u Kalabši, Amadi, Vadi Halfi, Kumi i Semni, gde je obnovio svoj hram. veliki prethodnik, Senwosret III, i u Solebu. Iz činjenice čišćenja kanala na prvim brzacima, koje je trebao izvesti 50. godine, saznajemo da se tada njegova ekspedicija vraćala iz pohoda na Nubijce. Ne može se pretpostaviti da ju je pratio ostarjeli Tutmozis. Vjerovatno su ekspedicije bile poslane na isto područje i ranije, jer je Tutmozis mogao dvaput na pilonima svog hrama u Karnaku nabrojati 115 tačaka koje je osvojio u Nubiji, i još jednu sa oko 400 sličnih imena. Geografija Nubije je premalo poznata da bismo mogli locirati osvojenu teritoriju, a ne zna se ni koliko se daleko uz Nil kretala egipatska granica, ali je sigurno da se ona znatno približila Četvrtoj katarakti, gdje se nalazimo ga ispod njegovog sina.

Značaj Tutmozisa III u istoriji starog Egipta

Velikom kralju je bilo suđeno da živi još 12 godina nakon povratka iz posljednjeg pohoda na Aziju. Kada je osjetio da mu snaga opada, postavio je za suvladara svog sina Amenhotepa II, kojeg mu je rodila kraljica Hatšepsut (Meretra), o čijem porijeklu ne znamo ništa. Otprilike godinu dana kasnije, 17. marta 1447. pne. e., pet sedmica prije početka 55. godišnjice svoje vladavine, zatvorio je oči pred svijetom u kojem je igrao tako značajnu ulogu. Sin ga je sahranio u vlastitoj grobnici u Dolini kraljeva, a njegovo tijelo je i danas sačuvano. Prije njegove smrti, Amonovi sveštenici stavili su u usta svog boga himnu u njegovu čast, koja, iako je vrlo umjetno djelo, nije bez književnog interesa; pokazuje ne samo njegovu veliku slavu, kao što je prikazano sveštenicima, već i koliko je snažno bio utisnut u maštu svojih savremenika.

Nakon dugog predgovora koji veliča Tutmozisa, njegov bog Amon mu kaže:

Došao sam i pustio te da poraziš Jahijeve prinčeve,
Bacio sam ih pod tvoju petu među brda njihova;
Dozvolio sam im da vide vaše veličanstvo kao lorda
sjaj, Tako da si im blistao u licima, kao moja slika.
Došao sam i pustio te da pobediš Azijate.
Zarobili ste vođe Azijata iz Retenua;
Pustio sam ih da vide vaše veličanstvo prekriveno nakitom,
Kad si uzeo ratno oružje u kočiji.
Došao sam i pustio te da poraziš istočnu zemlju.
Ti si zbacio one u oblastima Božanske Zemlje;
Dozvolio sam im da vide vaše veličanstvo kao kovitlajuću zvijezdu,
Kada je u vatri ona raspršuje plamen i daje rosu od sebe.
Došao sam i pustio vas da porazite zapadnu zemlju, Keftiu i Kipar u užasu;
Dozvolio sam im da vide vaše veličanstvo kao mladog bika,
Čvrsta srca, rogata i neodoljiva.
Došao sam i pustio te da uništiš one koji žive među močvarama.
Zemlje Mitanija drhte od straha od tebe;
Pustio sam ih da vide vaše veličanstvo kao krokodil.
Gospodar straha u vodi, kome se ne može prići.
Došao sam i pustio te da uništiš one koji žive na ostrvima,
Oni koji su usred mora velikog čuju tvoju huku;
Dozvolio sam im da vide Vaše Veličanstvo kao osvetnika,
Izdižući se na leđima svog ubijenog neprijatelja.
Došao sam i pustio te da poraziš Libijce,
Ostrva Utentiu pripadaju moći vaše hrabrosti;
Dozvolio sam im da vide vaše veličanstvo poput lava žestokih očiju,
Dok ste ih pretvorili u leševe u njihovim dolinama.
Došao sam i pustio te da probiješ krajnje granice zemlje,
Obim Velikog luka (okeana) je u vašim rukama.
Dozvolio sam im da vide vaše veličanstvo kao sokola koji leti,
Shvata šta vidi kako hoće.
Došao sam i pustio te da poraziš one na svojoj granici,
Uzeli ste Žive Stanovnike pijeska;
Dozvolio sam im da vide vaše veličanstvo kao južnjački šakal.
Brzonogi, potajno hodajući, lutajući objema zemljama.

Znamo dovoljno o Tutmozisu da vidimo da nije sve samo poezija ili laskanje servilnih sveštenika.

Njegova ličnost je istaknutija i individualnija od ličnosti bilo kojeg drugog kralja ranog Egipta, s izuzetkom Ehnatona. Vidimo čoveka sa bezgraničnom energijom, kakvog ne srećemo ni u jednom faraonu ni pre ni posle, svestranog čoveka, koji skicira sliku divnih vaza u trenutku odmora, administratora sa očima risa, jednom razvučenom rukom njegove trupe na Aziju, a s drugim kažnjavanje pohlepnih poreznika. Njegov vezir Rekhmira, koji je stajao blizu njega, kaže o njemu: „Evo, Njegovo Veličanstvo je bio taj koji zna šta se dešava. Nije bilo ničega čega on nije bio svjestan; on je bio Thoth (bog znanja) u svemu; Nije bilo nijedne stvari koju nije uradio.” Iako mu je hronika njegovih neuporedivih podviga ispunila srce ponosom, ipak, bilježeći ih, više puta izjavljuje svoje duboko divljenje istini: „Nisam pretjerao“, kaže, „da bih se hvalio onim što sam učinio , govoreći: “Učinio sam nešto” a Moje Veličanstvo nije. Nisam uradio ništa... što bi se moglo opovrgnuti, uradio sam to zbog svog oca Amona... jer on poznaje nebo i poznaje zemlju; svaki čas vidi cijelu zemlju.” Takve izjave, u kombinaciji sa divljenjem Bogu, koji traži istinu, nisu neuobičajene u njegovim ustima. Njegova vladavina označava eru ne samo u Egiptu, već i na cijelom Istoku poznato u to vrijeme. Nikada do sada u istoriji jedan čovek nije upravljao sudbinama tako ogromne nacije i dao joj tako centralizovan, snažan i istovremeno pokretljiv karakter da se dugi niz godina njen uticaj neprestanom silom prenosio na drugi kontinent, tamo utisnut poput udarca. od veštog majstora teški čekić na nakovnju; Treba dodati da je čekić kovao sam Tutmozis.

Od maloazijskih utvrđenja, od močvara Gornjeg Eufrata, od ostrva usred mora, od babilonskih močvara, od dalekih obala Libije, od oaza Sahare, od visoravni Somalijske obale i brzaka gornjeg Nila, prinčevi su donosili danak njegovoj veličini. Dakle, utisak koji je ostavio na to doba nije bio samo raširen u cijelom tadašnjem svijetu, već je imao i potpuno novi karakter. Njegova impozantna figura, koja se svojom pravedno kažnjavajućom rukom uzdizala među sitnim zavjerama i izdajničkim željama beznačajnih sirijskih kraljeva, pročistila je atmosferu istočnjačke politike, poput snažnog vjetra koji raspršuje štetne pare. Sjećanje na neizbježnu kaznu njegove moćne desnice živjelo je među šokiranim stanovnicima Naharine tri generacije. Njegovo ime moglo je poslužiti kao čarolija, a vekovima nakon što se njegovo carstvo raspalo, bilo je prikazano na amajlijama kao magična reč. I možemo biti ponosni što se u zemljama našeg civilizovanog svijeta njegovi heliopoljski obelisci uzdižu kao najveći spomenici prvog tvorca svjetskog carstva.

Plan
Uvod
1 Dolazak na vlast i vrijeme suvlasti sa Hatšepsut
2 Spomenici koji govore o Tutmozisovim ratovima u Aziji
3 Tutmozisov prvi pohod
4 Dalji Tutmozisovi vojni pohodi
4.1 Peta kampanja
4.2 Šesta kampanja
4.3 Sedma kampanja
4.4 Osma kampanja
4.5 Deveta kampanja
4.6 Deseta kampanja
4.7 Trinaesta kampanja
4.8 Četrnaesta kampanja
4.9 Tutmozisov posljednji pohod u Aziju

5 Osvajanja u Nubiji
5.1 Mjere za jačanje uticaja u Nubiji na početku vladavine
5.2 Osvajanja u Nubiji nakon smrti Hatšepsut
5.3 Konačno osvajanje Nubije

6 Značaj Tutmozisovih pohoda
7 Domaća politika
8 Tomb
9 Rezultati odbora
10 Bibliografija

Bibliografija

Uvod

Tutmozis III je bio faraon starog Egipta koji je vladao otprilike 1479 - 1425 pne. e., iz XVIII dinastije. Sin Tutmozisa II od konkubine Izide.

Ime Thutmosis (Thutmosis ili Thutmoses) je starogrčka varijanta izgovora egipatskog imena Djehutimesu - "rođen je bog Thoth" (ponekad se prevodi kao "rođen od Thotha"). Tutmozis III je kao prijestolje koristio ime Menkheperra (Minkheperra), koje se u pismima Amarne prenosi kao Manahbiria, ili Manahpira.

1. Dolazak na vlast i vrijeme suvlasti sa Hatšepsut

Nasljeđivanje tokom XVIII dinastije odvijalo se po majčinoj liniji, tako da po rođenju Tutmozis III nije mogao polagati pravo na prijesto. Pravna linija nasljeđivanja prijestola sela je do Hatšepsut - kćeri Tutmozisa I i sestre i, po svemu sudeći, supruge Tutmozisa II.

Međutim, bez jasnih prava na prijestolje, Tutmozisa III, na jednom od praznika u čast Amona, proročište Amona proglasilo je faraonom, navodno Božjom voljom. Očigledno je to bilo zbog nedostatka drugih muških kandidata za prijestolje. U 3. godini svoje vladavine, Tutmozis je podigao na mjestu drevnog hrama Senusreta III od cigle u Semni, južno od Drugih katarakta, novi hram od finog nubijskog pješčenjaka, u kojem je pažljivo obnovio drevnu graničnu ploču Srednjeg Kraljevine, i obnovio dekret Senusreta koji daje prinose hramu putem redovnih prihoda. Istovremeno, u svojoj kraljevskoj tituli, koja stoji na početku posvetnog natpisa, nije rekao ni jednu jedinu riječ o bilo kakvoj suvladavini sa Hatšepsut. Međutim, tada je ambiciozna udovica Tutmoza II, vjerovatno uz aktivnu podršku tebanskog sveštenstva, preuzela svu stvarnu vlast u svoje ruke i proglasila se faraonom (očito se to dogodilo na kraju 4. godine vladavine Tutmoza III. ).

Nakon toga, Tutmozis je gotovo potpuno uklonjen iz upravljanja državom i gotovo se ne spominje u dokumentima sve do smrti kraljice, koja se dogodila na kraju 20. godine Tutmozisove formalne vladavine.

2. Spomenici koji govore o Tutmozisovim ratovima u Aziji

Nakon smrti Hatšepsut, više nije bilo direktnih potomaka faraona Ahmosa I, kako po muškoj tako i po ženskoj liniji, a Tutmozis je nastavio da vlada bez ikakvih prepreka sam. Bijesno tragajući za uspomenom na svoju maćehu, naredio je uništenje svih njenih statua i uklanjanje njenog imena sa zidova hramova. Nije bilo milosti prema ljudima iz pratnje pokojne kraljice, i onima koji su prethodno umrli, poput Senmuta, čija je grobnica uništena, i onima koji su još živi. Politički život zemlje se dramatično promijenio. Oslanjajući se prvenstveno na vojsku i novo služeno plemstvo, Tutmozis je započeo aktivna osvajanja. Mladi faraon nije bio samo neobično ratoboran, već i veoma snažan ratnik; tvrdio je da je gađao metu od kovanog bakra debljine 3 prsta, tako da je strijela izašla 3 dlana s leđa.

Njegove sirijske pobjede su opisane u analima ispisanim na zidovima Amonovog hrama u Karnaku, izvučeni iz detaljnih zapisa smještenih u hramskoj biblioteci, koji su posebno navedeni na sljedeći način:

„Sve što je Njegovo Veličanstvo uradio u vezi sa gradom, u vezi sa ovim bezvrijednim neprijateljem-knezom i njegovom jadnom vojskom, ovjekovječeno je u dnevnim zapisima pod imenom (odgovarajućeg dana), pod nazivom odgovarajuće kampanje. Ovo je previše da bi se ovjekovječilo pisanim putem ovim natpisom – već je do danas ovjekovječen na kožnom svitku u Amonovom hramu.”

Sretnom koincidencijom, čak znamo i autora ovih "anala", što je izuzetno rijetko u egipatskoj književnosti. U šeiku abd el-Kurni nalazi se grobnica plemića, savremenika Tutmozisa III, „kraljevskog pisara“ Čaninija (Taninija), koji je prikazan na njenim zidovima kako beleži regrute, stoku, poreze itd. Nosi počasne titule i kaže između ostalog: “Slijedio sam dobrog boga, kralja pravednosti. Video sam pobede; kralja, koje je stekao u svim zemljama, kada je zarobio feničanske knezove i odveo ih u Egipat, kada je opljačkao sve njihove gradove i posjekao njihova stabla, i nijedna zemlja mu nije mogla odoljeti. Pobjede koje je izvojevao u svim zemljama ovjekovječio sam u pismu prema savršenstvu.”... Naravno, nema sumnje da je pred nama stvarni autor hronike kraljevskih pohoda, možda ne svih i ne od samog početka, budući da ga srećemo još pod Tutmozisom IV kako obavlja važne zadatke. .

· Sami anali su, naravno, izgubljeni u antičko doba. Ono što imamo je izvod napravljen iz ovih zapisa, ispisan na unutrašnjoj strani zidova ispred svetilišta Amonova hrama i obilaznih hodnika koji okružuju svetilište. Svi ovi zidovi su odavno porušeni, demontirani, rastavljeni; Od dugih natpisa na komadima zidova ostali su samo fragmenti, ali su ipak dovoljni da se obnovi veličanstvena kronika Tutmozisovih pobjeda i stvori opća predstava o ogromnim udaljenostima koje je prešao sa svojom vojskom. Tekstovi Dvorane anala u hramu Karnak jedinstven su izvor o vojnim akcijama Egipćana u Aziji tokom ere Tutmozisa III.

· Sačuvana je i Džebel Barkal Stela – uspomene Tutmozisa III o njegovom prvom azijskom pohodu, kada su Egipćani stigli do obala „velike rijeke Naharine“, odnosno Eufrata.

· Zanimljiva je biografija Amenemheba, zvanog Mahu - živopisna biografija vojnika u trupama Thutmosea III, koji je učestvovao u nekoliko bitaka i spasio kralja tokom lova na slonove.

U to vrijeme Siriju i Palestinu je nastanjivala velika zajednica naroda istog porijekla, čiji se spomenici nazivaju zajedničkim imenom “Rechenu”. Ovim narodima su vladali kraljevi koji su sjedili u utvrđenim gradovima. Među kraljevima je posebno istaknutu ulogu imao kralj grada Kinze (ovaj grad je poznatiji pod egipatskim imenom - Kadesh). Drugi prinčevi i njihovi narodi su mu se pokoravali kao vođi "od zemlje rijeka Naharine (Mezopotamije) do voda Egipta."

Ovoj zajednici naroda pridružili su se i Feničani, koji su živjeli u obalnom pojasu koji su Egipćani nazivali Jahi. njihov glavni grad je bio Arvad. Očigledno su se istom savezu pridružili i Hetiti.

3. Prvi Tutmozisov pohod

Bazaltna statua Tutmoza III u Muzeju Luksora

Krajem 22. godine Tutmozisove vladavine, 19. aprila, egipatska vojska, predvođena faraonom, krenula je iz granične tvrđave Djaru (grčki Sile) u svoj prvi pohod nakon dugo vremena. Devet dana kasnije (28. aprila), Tutmozis je proslavio svoju 23. godišnjicu stupanja na prijestolje u Gazi (Azzatu). Egipatska vojska je 24. dana pohoda (14. maja) stigla do podnožja Karmelskog grebena. Prema egipatskim informacijama, bila je pokrivena cijela zemlja na krajnjem sjeveru "pobunom protiv (tj. protiv) Njegovog Veličanstva". S druge strane planina, u dolini Ezdraelon, u blizini grada Megida, Egipćane je čekala saveznička vojska Sirijaca. “Tristo trideset” siro-palestinskih vladara, svaki sa svojom vojskom, odlučili su da zajedno blokiraju put egipatskom kralju ovdje. Duša saveza bio je vladar Kadeša na Orontu, koji je uspio podići gotovo cijelu Siriju-Palestinu u borbu protiv Egipta.

Suprotno nagovaranju svojih drugova da krene zaobilaznim putem, Tutmozis je, ne želeći da ga među neprijateljima smatraju kukavicom, izašao na neprijateljske trupe najtežim, ali barem najkraćim putem, pravo kroz klisuru, gdje je , po želji, cijela vojska Egipćana lako bi mogla biti uništena. Ova klisura je bila toliko uska da su ratnici i konji bili prisiljeni da se kreću duž nje u koloni jedan po jedan, jedan za drugim, a sam Tutmozis je vodio svoje ratnike. Neprijatelj, koji nije očekivao tako brzo napredovanje Egipćana, nije stigao da blokira planinske klisure i cijela faraonova vojska je nesmetano ušla u ravnicu ispred grada. Ovakvo čudno ponašanje Sirijaca može se objasniti, možda, strahom od napuštanja kampa u blizini grada, iza čijih zidina bi se mogli sakriti u slučaju poraza.

U bici koja se odigrala 26. dana pohoda (15. maja) pobunjenička koalicija je poražena, a neprijateljski ratnici i njihovi zapovjednici pobjegli su u zaštitu zidina Megida, napustivši svoje konje, svoja kola i oružje. . Međutim, vrata grada, u strahu od egipatskih vojnika, bila su zaključana, a stanovnici grada bili su primorani da svoje bjegunce podižu na zidine koristeći zavezanu odjeću i užad. Iako su i kralj Megida i kralj Kadeša uspjeli pobjeći na ovaj način, sin kralja Kadeša je zarobljen. Egipćani, međutim, nisu uspjeli iskoristiti povoljan trenutak i zauzeti grad u pokretu, jer su počeli prikupljati opremu i oružje koje je neprijatelj napustio i pljačkati logor koji su napustili. Egipćani su zarobili 3.400 zarobljenika, više od 900 kola, više od 2.000 konja, kraljevsku imovinu i mnogo stoke.

Bogati plijen koji su Egipćani zarobili u napuštenom logoru nije ostavio nikakav utisak na faraona - on se svojim vojnicima obratio nadahnutim govorom, u kojem je dokazao vitalnu neophodnost zauzimanja Megida: „Da ste tada zauzeli grad, danas bih dao (bogatu ponudu) Rau, jer su vođe svake pobunjene zemlje zaključane u ovom gradu i zato što je zarobljeništvo Megida kao zauzimanje hiljadu gradova. ”. Egipćani su bili prisiljeni na dugu opsadu, zbog čega je Megido bio okružen egipatskim opsadnim zidom, tzv. "Menkhepera (prestolno ime Tutmoza III), koji je zauzeo azijske ravnice". Opsada grada trajala je dosta dugo, pošto su Egipćani uspeli da poberu useve na okolnim poljima. Tokom opsade, vladari sirijskih gradova koji su izbjegli opkoljavanje u Megidu stigli su s počastima Tutmozisa. „I tako su vladari ove zemlje puzali na trbuhu da se poklone u slavu Njegovog Veličanstva i da mole dah u svoje nozdrve (tj. da im daju život), jer je snaga njegove ruke velika i njegova moć velika. I faraon je oprostio stranim kraljevima" .

Dvadeset petog dana osmog mjeseca dvadeset druge godine svoje vladavine, faraon Tutmozis III prošao je tvrđavu Charu (Sile), smještenu na istočnoj granici Egipta, „da odbije one koji su napali granice Egipta ” i istrijebi one koji su bili “skloni da se pobune protiv njegovog veličanstva” U srednjoj i sjevernoj Palestini formirana je unija od tri stotine trideset lokalnih prinčeva, čija su duša bili Hiksi, protjerani iz Avarisa i Šarukhena. Na raspolaganju mu je bio kralj Kadeša, koji je odlučio da se odupre silom oružja svim pokušajima Egipta da uspostavi svoju prevlast u Siriji. Čini se da je samo južna Palestina ostala lojalna faraonu. Nakon završenih priprema, Tutmozis je krenuo u pohod velikom vojnom cestom, koja je tada, kao i sada, počevši od Kantare (u području savremenog Sueckog kanala), trčala uz obalu Sredozemnog mora. . Četvrtog dana devetog mjeseca dvadeset i treće godine njegove vladavine, na godišnjicu njegovog stupanja na prijestolje, faraon je stigao u Gazu. Prolaz je nastavljen kroz Aškelon, Ašdod i Jamniju, gdje je egipatska vojska očigledno napustila pustinjski put koji povezuje Jamniju sa Jafom i slijedila karavanski put u unutrašnjosti uz podnožje i kroz planinski lanac Karmel. Jedanaest dana nakon što je Tutmozis napustio Gazu, stigao je do grada Ikema u podnožju planine. Tamo je bio obaviješten da su neprijatelji locirani s druge strane, u dolini Ezraelon, i da su izabrali utvrđeni grad Megido kao centar svoje odbrane.

Bilo je potrebno preći planine i sukobiti se s neprijateljima kod Megida. Jedina stvar u kojoj se sumnjalo je put kojim treba ići. Postojale su ukupno tri mogućnosti. Prvi i najbliži put vodio je od Ichema preko Arune direktno do Megida, prolazeći kroz usku klisuru gdje je vojska mogla polako napredovati, „konj po konj i čovjek po čovjek“. Osim toga, postojala je vrlo realna opasnost da bi neprijatelji mogli upasti u avangardu egipatske vojske čim ona izađe iz klisure na otvoreno i lako je uništiti prije nego što ostatak vojske stigne sa pojačanjem. Druga dva puta bila su duža, ali sigurnija.

Kralj je sazvao vojni savjet da donese odluku o ispravnom putu za kampanju. Svi su vjerovali da najbliži, ali najopasniji put treba napustiti u korist jednog od druga dva. Međutim, Tutmozis je ovaj savjet shvatio kao manifestaciju kukavičluka i izrazio mišljenje da bi neprijatelji također pripisali strah od izbora bilo kojeg drugog osim direktnog puta na bojno polje. Pred svojom vojskom, faraon je uzviknuo: „Zato što me Ra voli, a moj otac Amon me hvali, ići ću ovim putem do Arune; neka oni od vas koji [žele] slijede one druge puteve koje ste naveli, a oni koji [žele] neka slijede moje veličanstvo.” Tako je izabran najteži i najopasniji put. Vojska je krenula u pohod i stigla do Arune tri dana kasnije. Nakon noćnog zaustavljanja na vrhu, rano ujutro se spustio u dolinu Ezdrelon. Kralj je lično krenuo sa prethodnicom svoje vojske i, hodajući polako kroz usku klisuru, već se spustio u dolinu dok je glavnina njegove vojske još bila u planinama, a pozadinska straža nije ni napustila Arunu. Pa ipak do strašnog neprijateljskog napada nije došlo. Postavili su se u borbeni red ispred vrata Megida i, iz nepoznatog razloga, nisu pokušali da ometaju napredovanje Egipćana. U skladu s tim, Tutmozis je mogao bez ometanja povesti svoju vojsku u dolinu i smjestiti se u utvrđeni logor. Vojnici su se odmorili za noć i dobili snagu za susret s neprijateljima sutradan. Bitka je počela u zoru. Faraon se popeo u svoju „zlatnu kočiju, ukrašenu svojim vojničkim oklopom, kao Horus, moćni u ruci, i Tebanski Montu“ i zauzeo svoje mjesto na čelu vojske. Neprijatelji su se pokolebali pred žestokim napadom Egipćana i pohrlili da bježe do gradskih zidina. Otkrili su da su stanovnici već zatvorili kapije, pa su bjegunci, uključujući vladara Kadeša, koji je bio na čelu pobune, i samog vladara Megida, morali biti prevučeni preko zida koristeći svoju odjeću kao užad . Gubici neprijatelja, zahvaljujući njihovom brzom bijegu, bili su vrlo mali, poginulo je samo osamdeset i troje ljudi, kojima su ruke bile odsječene i sklopljene pred faraonom, a tri stotine četrdeset je zarobljeno. Međutim, cijeli saveznički logor bio je u egipatskim rukama, uključujući ogroman broj ratnih kola i konja koje su njihovi vlasnici napustili. Egipatski vojnici su bili toliko pohlepni za bogatim plijenom da su potpuno propustili priliku da progone neprijatelja i zauzmu grad. Faraonovi prigovori su bili beskorisni: došli su prekasno. Stoga je bio primoran da opsjedne Megido, "čije je zauzimanje bilo zauzimanje hiljadu gradova", i, kroz blokadu koja je trajala sedam mjeseci, izgladnjivati ga do pokornosti. Iskopani su rovovi i podignuti bedemi oko grada kako bi se spriječio svaki pokušaj naleta. Naravno, konačna kapitulacija je bila neizbježna. Vladari su lično napustili grad i pali pred faraonove noge da “traže dah za svoje nozdrve”.

“Onda je ovaj pali [gospodar Kadeša], zajedno s prinčevima koji su bili s njim, izazvao svu svoju djecu da izađu mom veličanstvu s mnogo predmeta od zlata i srebra, sve njihove konje s njihovom ormom, njihova velika kola od zlato i srebro sa njihovim oslikanim dijelovima, sav njihov borbeni oklop, njihovi lukovi, njihove strijele i sve njihovo oružje - nesumnjivo ono s čime su došli da se bore protiv mog Veličanstva. A sada su ih doneli kao danak mom veličanstvu, dok su stajali na svojim zidovima, slaveći moje veličanstvo, da im se da dah života.

Tada ih je moje Veličanstvo natjeralo da polože zakletvu i kažu: „Nikad više u životu nećemo učiniti zlo protiv Menkheperrea [prijestolno ime Tutmozisa III] – neka živi zauvijek – našeg gospodara, jer smo vidjeli njegovu snagu. Neka nam samo da dah po svojoj želji...”

Tada im je moje Veličanstvo odobrilo put do njihovih gradova, i oni su otišli, svi, na magarcima. Jer sam uzeo njihove konje, i odveo sam njihove stanovnike u Egipat, kao i njihovu imovinu.”

Dakle, plijen zarobljen tokom prvog napada pod zidinama grada se nakon opsade višestruko povećao. Dobiveno je 2041 konj, 191 ždrebe, 924 kola, od kojih su 892 bila običnog kvaliteta, dok su ostali bili bogato ukrašeni zlatom i srebrom, kako je gore opisano, kao i raznim korisnim oružjem. Kraljevska palata u Megidu je bila opljačkana, a u plijen je bilo ne samo 87 djece samog vladara i savezničkih gospodara, već i 1.796 muškaraca i žena nižeg ranga, kao i drugih, te velika količina skupog kućnog pribora, uključujući vrčeve zlatne i druge posude, predmeti namještaj, kipovi i druge stvari koje su previše brojne da ih se spominje. Među životinjama koje su Egipćanima pale u ruke, pored već spomenutih konja, bilo je 1.929 volova, 2.000 grla sitne stoke i 20.500 drugih životinja. Štaviše, sav usev na poljima oko grada pokupili su opsadnici, i, kako bi sprečili njihovu krađu od strane pojedinih vojnika, pažljivo su izmereni i prevezeni morem u Egipat.

Zauzimanjem Megida, faraon je ponovo jednim udarcem porazio cijelu Sjevernu Palestinu, preostali vladari Sirije požurili su da izraze svoju lojalnost slanjem poklona osvajaču. Čak je i asirski kralj poslao svoj dio "harača" iz svoje daleke rezidencije na Tigrisu, koji se sastojao od velikih komada lapis lazulija i nekoliko skupih asirskih posuda. Poraženi vladari bili su prisiljeni da predaju taoce, koji su poslani u Egipat, a nema sumnje da su mnoge kćeri sirijskih kraljeva poslane u faraonov harem. Kao vječni podsjetnik na ovu veliku pobjedu, Tutmozis je naredio da se u velikom hramu u Karnaku urezuju tri popisa osvojenih gradova. Svaki od njih predstavljen je ovalom u kojem je njegovo ime ispisano hijeroglifima, a okrunjen je poprsjem muškarca sa rukama vezanim na leđima. Ovaj čovjek, sa svojim velikim kukastim nosom, istaknutim jagodicama i šiljatom bradom, očito je bio oličenje Sirijca. U jednoj od pratećih scena faraon je prikazan kao osvajač Azije sa krunom Donjeg Egipta, držeći za kosu nekoliko klečećih Azijata koje tuče buzdovanom, dok mu s desne strane prilazi boginja Teba, vodeći razne zauzeli sirijske gradove vezane užetom kako bi predstavili svog kralja.

Uprkos velikoj pobjedi koju je Tutmozis III izvojevao u bici pred vratima Megida u dolini Ezraelon, njegov krajnji cilj bilo je osvajanje Sirije do obala Eufrata u srednjem toku i planina Taurus i Amanos, gdje je bogati i moćni trgovački gradovi pružili su čvrst otpor da održe svoju slobodu, - nije postignuto. Warjet, koji je branila vojska iz susjednog Tunipa, je zarobljen, a Ardata je opljačkan i uništen. Ovdje su egipatski vojnici gostili u bogatim kućama i pili u vinskim podrumima lokalnog stanovništva. Opijali su se svaki dan i bili „pomazani uljem, kao na gozbama u Egiptu“. Da bi grad ostavio u potpunoj pokornosti i nemoći, kralj je naredio uništenje svih useva, vinograda i voćaka u okolini, čime je ukinut glavni izvor prihoda stanovništva. Dok se faraonova vojska kopnom vraćala u Egipat, dva zarobljena broda prevozila su plijen zarobljen tokom pohoda. Međutim, Ardata, uprkos svim kaznama, nije slomljen. Stoga je faraon smatrao potrebnim sljedeće godine - tridesete godine svoje vladavine - da ponovo krene u pohod na pobunjeni grad, koji je po drugi put zauzeo i opljačkao. Stanovništvo, više pogođeno nego ranije, odlučilo je da prizna vlast egipatskog kralja i redovno plaća potrebnu danak. Sudbinu Ardate dijelili su Simira i Kadesh.

Na obali Palestine malo južnije, lučki grad Jopa - moderna Jafa - također se, čini se, predao Egipćanima bez otpora. Bio je opkoljen i, prema kasnijoj egipatskoj legendi, na kraju zarobljen samo uz pomoć lukavstva. Kada se egipatski general Djehuti ulogorio ispred zidina Jafe, smislio je neka sredstva da navede vladara grada da ga posjeti.

Prihvativši poziv, knez se, u pratnji odreda vojnika, pojavio u logoru za strance. Bili su dobro tretirani, konji su im bili dobro nahranjeni, a nakon nekog vremena gosti su ležali pijani na zemlji. U međuvremenu je vladar Jafe sedeo i razgovarao sa vojskovođom Đehutijem. Konačno, izrazio je želju da vidi „veliki ratni buzdovan kralja Tutmozisa III“, koji je imao Djehuti. Ovaj je naredio da ga donesu, uzeo ga za osovinu i neočekivano udario „neprijatelja iz Jafe“ u slepoočnicu, koji je, izgubivši svest, pao na pod i brzo bio vezan konopcem. Nakon što je na ovaj način eliminisan vođa neprijatelja, dovezeno je dve stotine korpi, a u njih se sakrilo dve stotine egipatskih vojnika sa užadima i drvenim kockama. Đehuti je tada poslao pismo kočijašu princa od Jafe, koji je verovatno čekao napolju, ne znajući ništa o tome šta se dogodilo njegovim sunarodnicima i njegovom gospodaru, rekavši mu da se vrati u grad da se javi ženi princa od Jafe. da je njen muž zarobio generala Egipćana i da se vraća kući s plijenom. Naravno, duga povorka se zaista približavala gradu: korpe natovarene “plenom” i praćene pet stotina “zarobljenika” prolazile su kroz gradska vrata. Čim su svi ušli unutra, „zarobljenici“ su oslobodili svoje drugove iz koševa i odmah odneli pobedu nad garnizonom. Tvrđava je zauzeta. Te noći, Djehuti je poslao poruku faraonu u Egiptu, izvještavajući o svom uspjehu: „Raduj se! Tvoj dobri otac Amon ti je dao neprijatelja Jafe, sav svoj narod i svoj grad. Pošaljite ljude da ih odvedu kao zarobljenike, tako da možete ispuniti kuću svog oca Amon-Ra, kralja bogova, robovima i robinjama, koji će vam biti položeni pod noge zauvijek.” Kakvi god da su legendarni detalji ove priče - egipatska verzija priče o Trojanskom konju - nema sumnje u autentičnost glavnog dijela koji se tiče zauzimanja Jafe lukavstvom. Heroj Djehuti je vrlo stvarna istorijska ličnost. Nosio je titule koje ukazuju da je bio nešto poput guvernera Sirije, koji je pratio kralja u inostranstvu i ostao zadužen za osvojene teritorije. Nekoliko predmeta je preživjelo iz njegove grobnice, uključujući dvije izvanredne zdjele, prekrasan bodež i nekoliko prekrasnih posuda za ulje od alabastra.

Mnogo je jači bio otpor sa kojim je Tutmozis III morao da se suoči u severnoj Siriji, posebno iz Kadeša, grada na obalama Oronta, čiji je princ poveo veliku pobunu protiv Egipta u dvadeset drugoj godini svoje vladavine, a iz daleke zemlja Mitanni. Prvi napad na Kadeš dogodio se u tridesetoj godini, kada je grad zauzet i opljačkan, "njegovi šumarci su opustošili i požnjeli žito." Međutim, Kadesh se brzo oporavio od poraza. Utvrde koje su Egipćani uništili su obnovljene i poduzete su mjere da se spriječi novi napad. Tada je Tutmozis shvatio da je prije početka novih pohoda koje je planirao potrebna ozbiljna priprema. Izvedena je tokom sedme kampanje, koja se dogodila u trideset i prvoj godini kraljeve vladavine, kada je zauzeo Ullazu na feničanskoj obali i uspostavio skladišta sa mnogim zalihama u "svakom lučkom gradu" do kojeg je stigao. Dvije godine kasnije bio je spreman da krene u svoju najveću kampanju. Prešavši Orontes blizu Homsa, faraon je zauzeo Qatnu. U sljedećoj bici kod Alepa pridružio mu se general Amenemheb, koji je stigao u južnu Palestinu da uguši ustanak u Negebu. Od Alepa put je ležao severoistočno do Karčemiša, koji se brzo predao. Zatim je, koristeći čamce izgrađene od četinara („cedara“) u planinama iza Biblosa i prevezenih na Eufrat na volovskim zapregama, Tutmozis je prevezao svoju vojsku preko velike rijeke za svoj konačni cilj – osvajanje Naharine. Izvojevana je još jedna velika pobjeda, ali je kralj Mitanija povukao većinu svojih vojnika u jednu od udaljenih provincija, ostavljajući Egipćanima samo 636 zarobljenika. Tutmozis je potpuno opustošio nesrećnu državu Mitanija, a zatim je, podigavši svoju pobjedničku stelu na istočnoj obali pored očeve stele, ponovo prešao Eufrat i skrenuo na jugoistok, izvojevši još nekoliko pobjeda na putu kući. Sinjar je zauzet, i konačno, tri godine nakon prvog zarobljavanja, Tutmozis je ponovo postrojio svoje konje i kola pod zidinama Kadeša. Još uvijek izbočen sjećanjem na prethodni poraz, vladar grada smislio je originalnu vojnu strategiju. Pustio je ispred formacije egipatska ratna kola, od kojih je svaka bila upregnuta u par pastuva i kobilu. Konji su odmah postali nemirni, čitav red je zadrhtao i bili spremni da pomiješaju borbeni red. U ovom napetom trenutku, hrabri Amenemheb je skočio sa svojih kočija i pojurio naprijed da zaustavi kobilu u galopu. Spretnim udarcem mača „presjekao joj je trbuh, odsjekao rep i bacio ga pred kralja“, dok je vojska svoje divljenje izražavala bučnim povicima. Varka je propala, ali je vladar Kadeša ostao siguran u svojoj obnovljenoj tvrđavi, ne razmišljajući o predaji. Tutmozis je naredio hrabrom Amenemhebu da osvoji grad. Vođa rata, sa nekoliko odabranih trupa, uspeo je da pokuša da probije zid. U svojoj grobnici sačuvanoj u Tebi, on piše da je bio prvi Egipćanin koji je probio zid Kadeša. Tako su napadači provalili u grad i zauzeli citadelu. Bogat plijen im je pao u ruke. Nakon drugih uspjeha u regiji Taksi u blizini Kadeša, Tutmozis je ponovo skrenuo na sjever i poveo svoje trupe u Niju, gdje je podigao još jednu komemorativnu stelu.

Kada su faraon i njegova vojska bili u ovoj oblasti, bio je obaviješten o krdu slonova koji su se hranili i kupali u planinskim jezerima Niya. Da bi se odmorio od vojničke rutine, organizovan je veliki lov, a kralj je naišao na stado od sto dvadeset životinja. Tokom ovog lova, Tutmozisu se zamalo dogodila nesreća. Jedna bijesna životinja ga je napala i nesumnjivo bi ga ubila da hrabri Amenemheb nije pritrčao u pomoć faraonu i mačem odsjekao surlu slona, „stojeći u vodi između dvije stijene“.

Ova pobjednička kampanja ostavila je dubok utisak na narod Sjeverne Sirije. Mnogi darovi su poslani faraonu sa svih strana, uključujući bogate darove iz Babilonije i zemlje Hetita, od kojih su ogromne količine prevezene u Egipat kao danak na brodovima posebno izgrađenim za tu svrhu u jednoj od zarobljenih luka u Libanu.

Dok je Tutmozis III nekoliko decenija vodio ratove u zapadnoj Aziji i gurnuo severnu granicu Egipta nazad do Eufrata, njegovi anali pokazuju da su mu bile potrebne samo dve ekspedicije uz Nil da uspostavi južnu granicu kod Napate. Sagradio je mali hram u Gebel Barkalu i, u četrdeset sedmoj godini svoje vladavine, u njemu podigao ogromnu stelu od sivog granita kako bi impresionirao svoje nubijske podanike svom hrabrošću i snagom njihovog egipatskog gospodara. Tri godine kasnije, kralj je očistio kanal začepljen kamenjem u području prve katarakte i naredio da se o njemu stalno brinu lokalni ribari. Na sedmom pilonu hrama u Karnaku, kao analogiju spiskovima palestinskih gradova koje je osvojio tokom pohoda na Megido, Tutmozis je sastavio sličnu “listu južnih zemalja i nubijskih naroda koje je njegovo veličanstvo osvojilo”.

Međutim, većina njih je još ranije došla pod egipatsku vlast, a neki nikada nisu pripadali Egipatskom carstvu. Međutim, čak i ako se ovoj listi, kao i ostalima, ne može u potpunosti vjerovati, nema sumnje da je Tutmozis III zapravo proširio svoju vlast na moćno carstvo "kako mu je zapovjedio njegov otac Amon". U ime tebanskog kralja bogova, faraon je krenuo u rat, pod njegovom zaštitom ubijao je prezrene neprijatelje i, konačno, lavovski dio plijena koji je doveden u Egipat iz osvojenih zemalja bio je namijenjen njegovom hramu.

Kako bi izrazili duboku zahvalnost koju je kralj imao za Amona (vidi ploču 12), sveštenici Karnaka su sastavili divnu pobjedničku pjesmu u kojoj je kralj koji se vraćao dočekao i pohvalio njegov božanski zaštitnik.

Dođi k meni, radujući se što vidiš moju lepotu, sine moj, zaštitniče moj, Tutmose...

Dao sam ti hrabrost i pobedu nad svim zemljama;

Postavio sam tvoju moć i strah od tebe u sve zemlje,

I užas prije nego što stigneš do četiri stuba neba...

Vladari svih zemalja stegnuti su u tvojoj ruci -

Pružam ruke da ih za tebe vežem;

Vežem nubijske nomade na desetine hiljada i hiljada,

A severni narodi su stotine hiljada.

bacam tvoje neprijatelje pod tvoje sandale, a ti uništavaš neposlušne,

Jer sam ti dao zemlju od kraja do kraja,

Zapadnjaci i istočnjaci su pod vašom vlašću.

Sve strane zemlje gazis radosnim srcem,

i niko se ne usuđuje da ti priđe;

Zato što sam ja tvoj savjetnik i ti ih prestižeš.

Prešao si vode Velikog zavoja Naharine u pobjedi i moći koju sam ti dao.

Čuju tvoj bojni poklič i zavlače se u svoje rupe;

lišio sam njihove nozdrve daha života; Dozvolio sam užasu pred Vašim Veličanstvom da ispuni njihova srca.

Urej na tvojoj glavi, on ih spaljuje; on svojim plamenom uništava stanovnike dalekih ravnica;

On odsiječe glave Azijatima, a niko od njih ne pobjegne.

Dajem da će vaše pobjede prodrijeti u sve zemlje;

Ono što moj ureus osvetljava podređeno je vama.

Niko se ne diže protiv vas pod nebom;

Dolaze s darovima na leđima, klanjaju se vašem veličanstvu, kako sam zapovjedio.

Dajem pad svakom napadaču koji ti se približi:

Njihova srca gori i njihova tijela drhte.

Došao sam da vam dozvolim da porazite vladare Jahe;

Rasuo sam ih pod tvojim nogama u njihovim zemljama.

Dozvolio sam im da vide vaše veličanstvo kao gospodara zraka: vas

blistaš pred njima u mom izgledu.

Došao sam da vam dozvolim da zbacite stanovnike Azije;

A ti razbijaš glave Azijatima Rechenu.

Dozvolio sam im da vide Vaše Veličanstvo obučeno u Vaš oklop,

Kada uzmete oružje u ratnoj kočiji.

Došao sam da vam dozvolim da srušite Istok;

A vi gazite stanovnike Božje Zemlje.

Dozvolio sam im da vide vaše veličanstvo kao kometu,

To širi svoj plamen i širi rep.

Došao sam da vam dozvolim da srušite Zapad;

Keftiu i Isi su podložni vašim autoritetima.

Dozvolio sam im da vide vaše veličanstvo kao mladog bika,

Snažna srca i oštra u rogovima, potpuno nedostižna.

Došao sam da ti dozvolim da zbaciš one koji žive

njihove daleke ravnice:

Zemlje Mitanija drhte od straha od tebe.

Dozvolio sam im da vide vaše veličanstvo kao krokodila,

Gospodar terora je u vodi, niko mu ne prilazi.

Došao sam da vam dozvolim da zbacite ljude sa ostrva;

Tvojima se klanjaju oni koji žive usred mora

bojni poklič.

Dozvolio sam im da vide Vaše Veličanstvo kao Osvetnika,

Okrunjen u slavi na leđima svoje žrtve.

Došao sam da vam dopustim da porazite Libijce;

Uchentiu je popustio tvojoj moći.

Dozvolio sam im da vide vaše veličanstvo kao bijesnog lava:

Pretvarate ih u leševe u njihovim dolinama.

Došao sam da vam dopustim da srušite granice svijeta;

Ono što okružuje more hvata se u tvoju ruku.

Dozvolio sam im da vide vaše veličanstvo kao sokola koji leti,

Ko grabi ono što vidi po svojoj želji.

Došao sam da vam dozvolim da zbacite one koji žive u gornjem delu sveta;

Zarobljavate stanovnike pijeska.

Dozvolio sam im da vide vaše veličanstvo kao šakala Gornjeg

Egipat, brzi,

Trkač koji obilazi Dve zemlje.

Došao sam da ti dozvolim da pobediš Nubijce;

Sve je u vašim rukama do Šatiu-džeba.

Dozvolio sam im da vide vaše veličanstvo kao vaša dva brata [Horus i Set],

Čije sam ruke spojio s tvojom [rukom] u pobjedi.

Ova pjesma hvale, koja je bila uzor forme i stila i čija je struktura lako uočljiva i u prijevodu, postala je izuzetno popularna i kasnije je često kopirana i korištena za veličanje drugih faraona.

U tridesetoj godini svoje vladavine, Tutmozis je po prvi put mogao da proslavi svoju tridesetu godišnjicu od dana kada je imenovan za prestolonaslednika. Pošto je od davnina bio običaj da se ovaj jubilej ponavlja svake tri-četiri godine nakon prve proslave, tokom preostale dvadeset i tri godine koje mu je sudbina dodijelila, uživao je u nizu ovih proslava koje su bile vrlo neobične za istočnjački vladar. Prema drevnoj tradiciji, obilježavanje ovih godišnjica, heb-sedov, obilježeno je podizanjem obeliska. Četiri od ovih divnih spomenika Tutmozisa III dospela su do nas: dva koja su nekada bila podignuta u Tebi i jedan koji su prvobitno postavljeni ispred hrama Ra u Heliopolisu. Iznenađujućom ironijom sudbine, nijedan od njih nije ostao na svom drevnom mjestu. Neki od njih datiraju iz antičkih vremena, dok su drugi u moderno doba preneti na potpuno druga mjesta. Jedan od tebanskih obeliska, po nalogu cara Konstantina Velikog, poslat je u Vizantiju, istočnu prestonicu Rimskog carstva, koja je u njegovu čast preimenovana u Konstantinopolj. Car Teodosije je naredio da se postavi na hipodromu, gdje se i danas nalazi, ali se to dogodilo tek 390. godine. Drugi tebanski obelisk, visok 32 metra, na koji je Tutmozis IV dodao natpis tokom svoje vladavine, odnesen je u Rim i postavljen u Circus Maximus oko 363. godine. Međutim, iz nekog razloga je pao i stoljećima ležao pod gomilama ruševina, sve dok ga papa Pavle V nije iskopao 1588. godine i postavio na novi temelj ispred grandiozne građevine bazilike Svetog Ivana na Lateranskom brdu. Još su upečatljivija lutanja dva heliopoljska obeliska. Po nalogu prefekta Barbare, u osmoj godini Avgustove vladavine Egiptom (23. pne.), dopremljeni su u egipatsku prijestolnicu Aleksandriju, kako bi mogli biti postavljeni ispred Cezareuma u novom predgrađu Nikopolja. Ovi obelisci su čuvene "Kleopatrine igle", kako su ih Arapi nazvali u čast velike kraljice. Međutim, oboje su bili predodređeni za dalja lutanja. Nakon toga, jedan od njih, visok oko 21 metar, koji je ležao na zemlji više od hiljadu godina, poklonio je britanskoj vladi Muhammad Ali i, o trošku privatne osobe, stanovnika Londona, oduzet 1877. za postavljanje na nasipu Temze, gdje se i danas nalazi, gotovo uništen smogom i čađom. Drugi Heliopolis obelisk donijet je u New York 1880. godine kao poklon od Egipćana vladi Sjedinjenih Država. Sada je postala jedna od najpoznatijih znamenitosti Central Parka. Dakle, u četiri moderna grada Starog i Novog svijeta, ova četiri kolosalna obeliska od crvenog granita veličaju slavu drevnog „osvajača svijeta“ Tutmozisa III i ispunjavaju želju najvećeg od faraona da „njegovo ime ostane u budućnost zauvek i zauvek”, mnogo bolje nego što je očekivao.

Ako se, prema egipatskom gledištu, vrlina vladara uglavnom očituje u njegovoj službi bogovima i u hramovima koje za njih gradi, onda je Tutmozis III bez sumnje jedan od najboljih faraona. Od plijena stečenog tokom njegovih ratova bogato je darovao razne sveštenstvo, a u Egiptu jedva da postoji bar jedan veliki grad u kojem nema tragova njegove aktivne gradnje. Nažalost, do danas je opstalo malo hramova koji svoje postojanje duguju njemu, osim onih koje je faraon sagradio u Tebi (na njih ćemo se vratiti kasnije).

Gotovo na samom kraju svoje vladavine, Tutmozis III je imenovao svog sina jedinca Amenhotepa, kojeg je rodila njegova druga žena, „velika kraljevska žena“ Hatšepsut-Meritra, za suvladara. Međutim, otac i sin nisu dugo dijelili prijesto, jer je posljednjeg dana sedmog mjeseca pedeset četvrte godine svoje vladavine Tutmozis III „završio svoje vrijeme; poleteo je na nebo, sjedinio se sa suncem i stopio sa onim koji ga je stvorio.” Imao je oko šezdeset pet godina. Čak je u pedesetoj godini svoje vladavine izveo svoj posljednji pohod na Nubiju, a neposredno prije smrti, zajedno sa svojim sinom i suvladarom Amenhotepom, učestvovao je u smotri vojske.

Tutmozis III je sagradio sebi veliku kamenu grobnicu kao svoje posljednje počivalište u osamljenoj Dolini kraljeva, gdje je njegov otac sahranjen, a Hatšepsut je uklesala svoju vlastitu grobnicu. Počinje kosim hodnikom dužine preko 19,8 metara, koji od ulaza vodi do ogromnog okna sa stranicama otprilike 3,7 puta 4,6 metara i dubinom od 4,6 do 6 metara. S druge strane okna nalazi se ogromna dvorana sa dva kvadratna stupa, čiji su zidovi ukrašeni sa čak 741 slikom egipatskih božanstava. U krajnjem uglu ove sale u spratu je ulaz u drugi hodnik, koji je stepenište sa niskim stepenicama i spušta se u glavni hol grobnice. Plafon ove prostorije je takođe oslonjen na dva pravougaona stuba. Njegovi zidovi su prekriveni slikama i hijeroglifskim natpisima, svi obojeni na žućkasto-sivoj pozadini crnom i crvenom bojom u stilu "kurziv". Kao rezultat toga, čini se kao da su zidovi cijele komore prekriveni ogromnim papirusom. Gledalac ovdje otkriva, otvoren pred njegovim očima i netaknut, kopiju jedne od najpoznatijih i najvrednijih knjiga svog vremena - “Knjigu o podzemnom svijetu”. Riječ je o svojevrsnom vodiču čije je poznavanje bilo neophodno kralju ako je želio uspješno obaviti noćno putovanje kroz podzemni svijet sa solarnim bogom Ra. U ovoj prostoriji, na bazi od alabastra, stajao je sarkofag od žutog kvarcita, u kojem se nekada nalazio drveni kovčeg s kraljevom mumijom. Međutim, Tutmozisu III, kao i nekim njegovim precima, nije bilo suđeno da zauvijek počiva na mjestu koje je odabrao. Otprilike petsto godina nakon njegove smrti, u njegove podzemne grobne komore ušli su uporni pljačkaši, koji ne samo da su otvorili kameni sarkofag i opljačkali mumiju, već su tijelo rastrgali na tri dijela. U ovakvom stanju su ga pronašli čuvari nekropole, koji su je ponovo pažljivo umotali u originalne zavoje i tkanine i prevezli u „kraljevsko skrovište“, gde je otkrivena zajedno sa drugim kraljevskim mumijama 1881. Trenutno se u Kairu čuvaju kovčeg i mumija kralja.

Nema sumnje da je Tutmozis III bio jedna od najznačajnijih ličnosti koja je ikada zauzela tron faraona. Ako bilo koji egipatski vladar zaslužuje čast da bude nazvan „Veliki“, Tutmozis je prikladniji kandidat od svih drugih, a svakako više od kasnijeg Ramzesa II, kojem su ovaj epitet nepravedno dodijelili neki moderni istoričari starog Egipta. Egipćani su bili potpuno svjesni njegove veličine i “koliko su ga bogovi voljeli”. Vekovima se njegovo prestono ime, Menkhepera, smatralo moćnom čarolijom za sreću i pisalo je na bezbrojnim amajlijama kako bi zaštitili svoje vlasnike od nesreće. Djela kralja koji je osnovao egipatsko svjetsko carstvo sačuvana su u sjećanju naroda i uljepšana mnogim legendarnim detaljima. Zaboravljeno je samo njegovo ime. Kada je nećak rimskog cara Tiberija Germanika 19. n. e. posjetio Tebu i lutao ogromnom teritorijom Karnaka, nagovorio je jednog od svećenika da objasni što je pisalo na dugim natpisima na zidovima, koji su do danas sačuvali gotovo jedini zapis o vojnim podvizima Tutmozisa III. Uslužni svećenik mu je, shodno tome, ispričao kako je kralj sa vojskom od sedam stotina hiljada pobijedio Libiju i Etiopiju, Medijce i Perzijance, Baktrije i Skite, Kapadokiju, Bitiniju i Likiju, odnosno gotovo cijelu Malu Aziju. Pročitao je i kakav je danak nametnut svim tim narodima, o mjerama zlata i srebra, mnoštvu kočija i konja, slonovači, žitu i svim ostalim stvarima koje je svaki od ovih naroda morao snabdjeti - sve ono što su anali Tutmozisa III. zapravo opisati. Međutim, kada su sveštenika pitali ko je postigao svu ovu slavu, on je imenovao ne Tutmozisa III, već Ramzesa - onog istog Ramzesa koga je moderni dragoman još uvek navikao da zove svaki put kada turistu otvorenih usta priča o zadivljujućim čudima drevnih vremena. spomenik.

Učinili su Egipat prvom svjetskom silom antike.

Tutmozisov prvi pohod

Krajem 22. godine Tutmozisove vladavine, 19. aprila, egipatska vojska, predvođena faraonom, krenula je iz granične tvrđave Charu (grčki Sile) u svoj prvi pohod nakon dugo vremena. Devet dana kasnije (28. aprila), Tutmozis je proslavio svoju 23. godišnjicu stupanja na prijestolje u Gazi (Azzatu). Egipatska vojska je 24. dana pohoda (14. maja) stigla do podnožja Karmelskog grebena. Prema egipatskim informacijama, cijela zemlja na krajnjem sjeveru bila je zahvaćena “ustankom protiv (to jest, protiv) Njegovog Veličanstva”. S druge strane planina, u dolini Ezdraelon, u blizini grada Megida, Egipćane je čekala saveznička vojska Sirijaca. “Tristo trideset” siro-palestinskih vladara, svaki sa svojom vojskom, odlučili su da zajedno blokiraju put egipatskom kralju ovdje. Na čelu saveza bio je vladar Kadeša na Orontu, koji je uspio podići gotovo cijelu Siriju-Palestinu u borbu protiv Egipta.

Bogati plijen koji su Egipćani zarobili u napuštenom logoru nije ostavio nikakav utisak na faraona - on se svojim vojnicima obratio nadahnutim govorom, u kojem je dokazao vitalnu neophodnost zauzimanja Megida: „Ako ste tada zauzeli grad, onda Danas bih postigao (bogatu ponudu) Ra, zato što su vođe svake pobunjene zemlje zaključane u ovom gradu i zato što je zatočeništvo Megidoa kao zauzimanje hiljadu gradova." Egipćani su bili primorani na dugu opsadu, zbog čega je Megido bio okružen egipatskim zidom opsade, zvanim "Menkheperra (prijestolno ime Tutmozisa III), koji je zauzeo azijske ravnice". Opsada grada trajala je dosta dugo, pošto su Egipćani uspeli da poberu useve na okolnim poljima. Tokom opsade, vladari sirijskih gradova koji su izbjegli opkoljavanje u Megidu stigli su s počastima Tutmozisa. „I tako su vladari ove zemlje puzali na trbuhu da se poklone u slavu Njegovog Veličanstva i da mole dah u svoje nozdrve (tj. da im daju život), jer je snaga njegove ruke velika i njegova moć velika. I faraon je oprostio stranim kraljevima.”

Tokom prve kampanje, Tutmozis je zauzeo i tri grada u Gornjem Rechenu: Inuama, Iniugasa i Hurenkara (čija tačna lokacija nije poznata), gdje je više od dvije i po hiljade zarobljenika i ogromnih dragocjenosti u obliku plemenitih metala i umjetnih stvari su uhvaćene. Povrh svega, Tutmozis je osnovao veoma jaku tvrđavu u zemlji Remenen, koju je nazvao "Men-kheper-Ra koji vezuje varvare", a za "varvare" koristi istu rijetku riječ koju Hatšepsut primjenjuje na Hikse. Iz ovoga je jasno da je Tutmozis svoj pohod protiv sirijskih prinčeva smatrao nastavkom rata sa Hiksima, koji je započeo njegov predak Ahmose I. U svjetlu ovoga, postaje jasno zašto Maneton (kako prenosi Josif Flavije) pripisuje pobjedu preko Hiksa do Tutmoza III, koga on naziva Misfragmutozom (od prestonog imena Tutmozisa - Menkhepera).

Nakon čega se Tutmozis vratio u Tebu, vodeći sa sobom u Egipat kao taoce najstarije sinove kraljeva, koji su mu izrazili svoju pokornost. Tako je Tutmozis III pokrenuo praksu koju je egipatska administracija koristila u cijelom Novom kraljevstvu, budući da je neutralizirala mogućnost antiegipatskih nemira i osigurala lojalnost lokalnih vladara gradova istočnog Mediterana, podignutu na egipatskom sudu, na vlast faraona. Na zidu Trećeg pilona sačuvana je gotovo potpuna lista sirijsko-palestinskih gradova uključenih u savez koji je poražen od faraona kod Megida.

U čast svoje grandiozne pobede, Tutmozis III je organizovao tri praznika u glavnom gradu, u trajanju od 5 dana. Tokom ovih praznika, faraon je velikodušno darivao svoje vojskovođe i ugledne vojnike, kao i hramove. Konkretno, tokom glavnog 11-dnevnog praznika posvećenog Amonu, Opetu, Tutmozis III je u Amonov hram prenio tri grada zarobljena u južnoj Feniciji, kao i ogromna imanja u samom Egiptu, na kojima su radili zatvorenici zarobljeni u Aziji.

Peta kampanja

U Tutmozisovim analima nije sačuvano ništa o 2., 3., 4. pohodu. Očigledno je u to vrijeme Tutmozis ojačao svoju vlast nad osvojenim teritorijama. U 29. godini svoje vladavine, Tutmozis je preduzeo svoj 5. pohod na zapadnu Aziju. Do tada su sirijsko-feničanske kneževine formirale novu antiegipatsku koaliciju, u kojoj su značajnu ulogu počeli igrati i obalni feničanski gradovi i gradovi sjeverne Sirije, među kojima se pojavio i Tunip. S druge strane, Egipat je, mobilizirajući i vlastite resurse i resurse ranije osvojenih regija Palestine i Južne Sirije (Khara i Donji Rečen), počeo da se priprema za novi veliki vojni pohod na zapadnu Aziju. Shvativši da Egipat nikada neće moći dominirati Sirijom ako ne bude imao snažno uporište na feničanskoj obali, Tutmozis III je organizirao flotu čiji je zadatak bio da osvoji gradove na feničanskoj obali i zaštiti pomorske komunikacije koje vode od Fenikije do Egipta. Vrlo je moguće da je ovom flotom komandovao upravo onaj stari saradnik ne samo Tutmozisa III, već i Tutmozisa II, plemića Nebamona, kojeg je Tutmozis III postavio za komandanta. Peti pohod Tutmozisa III imao je za cilj da izoluje Kadeš od njegovih jakih saveznika na feničanskoj obali i na taj način stvori povoljne uslove za potpunu blokadu i dalje zauzimanje Kadeša.

Trenutno nije moguće identificirati naziv grada Uardjet (Uarchet), koji je, kako kroničar ukazuje, zarobljen tokom ove kampanje. Sudeći po daljem tekstu Anala, može se misliti da je Warjet bio prilično veliki feničanski grad, jer je, prema hroničaru, postojalo „skladište za žrtve“ i, očigledno, pored toga, svetilište Amon-Horakhte, u kojoj je faraon prinosio žrtvu tebanskom vrhovnom bogu. Očigledno je ovaj veliki feničanski grad bio dom prilično značajne egipatske kolonije. Ima razloga da se veruje da se Uarchet nalazio relativno blizu Tunipa i da je bio deo sfere uticaja ovog velikog grada u severnoj Siriji, budući da je faraon, tokom okupacije Uarcheta, zarobio, zajedno sa drugim velikim plenom, „ garnizon ovog neprijatelja iz Tunipa, kneza ovog grada.” Sasvim je prirodno da je vladar Tunipa, ekonomski i politički blisko povezan s gradovima na feničanskoj obali, u strahu od egipatske invazije, poslao pomoćne trupe u Uarchet kako bi zajednički odbile navalu egipatskih trupa.

Želja Egipta da zauzme ne samo gradove na feničanskoj obali, već i pomorske komunikacije naglašena je u odlomku iz Anala, koji opisuje zarobljavanje od strane Egipćana „dva broda opremljena sa svojom posadom i natovarenih svakojakim stvarima, muškim i robinje, bakar, olovo, bijelo zlato (kalaj?) i sve lijepe stvari." Među zarobljenim plijenom, pisar je naveo robove, robinje i metale kao najpoželjnije vrijednosti za Egipćane.

Na povratku, egipatski faraon je opustošio veliki feničanski grad Iartitu sa „njegovim zalihama žitarica, posekao sva njegova dobra stabla“. Pobjede koje su egipatske trupe izvojevale nad neprijateljem na feničanskoj obali dale su bogatu poljoprivrednu regiju u ruke Egipćana. Prema hroničaru, zemlja Jahi, koju su okupirale egipatske trupe, obilovala je baštama u kojima su rasle brojne voćke. Zemlja je bila bogata žitom i vinom. Stoga je egipatska vojska bila obilno snabdjevena svime što je trebala dobiti tokom pohoda. Drugim riječima, bogata feničanska obala predata je egipatskoj vojsci radi pljačke. Sudeći po tome što se u opisu petog pohoda Tutmozisa III na zapadnu Aziju pominje samo zauzimanje jednog grada Varjeta i pustošenje samo grada Iartitua, preostali gradovi na feničanskoj obali nisu zauzeli Egipćani. Zato egipatski pisar, opisujući bogatstvo zemlje Jahi, navodi samo voćnjake, vino i žito koji su pali u ruke egipatskim vojnicima, što je omogućilo da se vojska snabdijeva svime potrebnim. Popis onih ponuda koje su dostavljene faraonu tokom ove kampanje je u skladu s tim. U ovoj listi ponude pažnju privlači veliki broj krupne i sitne stoke, hleb, žito, pšenica, luk, „svi dobri plodovi ove zemlje, maslinovo ulje, med, vino“, odnosno uglavnom poljoprivredni proizvodi . Ostale vrijednosti navedene su ili u vrlo malim količinama (10 srebrnih posuda) ili u najopštijem obliku (bakar, olovo, lapis lazuli, zeleni kamen). Očito se cjelokupno lokalno stanovništvo sa svojim dragocjenostima skrivalo iza čvrstih zidina brojnih feničanskih gradova, koje egipatska vojska nije mogla zauzeti.

Dakle, najvažniji rezultat petog pohoda Tutmozisa III bilo je zauzimanje zemlje Jahi (Foenika) - bogate poljoprivredne regije koja je pružila nekoliko uporišta na feničanskoj obali. Ovaj mostobran bi omogućio iskrcavanje većih vojnih snaga ovdje tokom sljedeće kampanje s ciljem prodora u dolinu Oronta i zauzimanja najvažnijih gradova unutrašnje Sirije. Nesumnjivo je da je raspoloženje egipatske vojske moralo biti visoko, pošto je, prema hroničaru,... Sa takvim naivnim riječima i vrlo otvoreno, egipatski pisar je opisao materijalnu sigurnost egipatske vojske, koja je izvojevala niz velikih pobjeda u Fenikiji.

Najvjerovatnije ovoj kampanji pripada zanimljiv povijesni roman kasnog izdanja, koji govori o zauzeću Jope od strane egipatskog zapovjednika Džutija (Tuti). Ovaj Džuti je navodno pozvao kralja Jope i njegove vojnike u svoj logor na pregovore i tamo ih je napio. U međuvremenu je naredio da se sto egipatskih vojnika stavi u ogromne lonce za vino i da se ti lonci odnesu u grad, navodno plijen kralja grada. Naravno, skriveni vojnici u gradu su iskočili iz lonaca i napali neprijatelja; kao rezultat, Jopa je zauzeta. Nemoguće je ne vidjeti u ovoj legendi motiv koji je sličan priči o Trojanskom konju.

Šesta kampanja

U 30. godini svoje vladavine Tutmozis poduzima svoj 6. pohod s ciljem proširenja osvojenih teritorija i zauzimanja najvažnijeg vojno-političkog centra Sirije, Kadeša. Odlučeno je da se ekspedicija krene morem. Brodovi su plovili Sredozemnim morem do Fenikije i, može se pretpostaviti da su se egipatske trupe iskrcale u Simir. Uostalom, odavde se otvarao najkraći i najprikladniji put, koji je vodio dolinom rijeke Eleiteros (Nar el-Kebir) do doline Orontes. S druge strane, zauzimanje velikog grada Simire omogućilo je egipatskim trupama da ojačaju svoje pozicije na feničanskoj obali. Pretpostavku da su se Egipćani iskrcali u Simiru potvrđuje i činjenica da su se, prema tvrdnjama egipatskih trupa, nakon opsade Kadeša vratile u Simiru, koju je nazvao egipatski hroničar Džemara. Od Simire je egipatska vojska krenula u Kadeš. Kadeš je ležao na zapadnoj obali Oronta. Mala pritoka sa zapada pridružila se Oronu odmah sjeverno od grada, tako da je ovaj ležao između njih. Preko rane, južno od grada, prokopan je kanal koji se još uvijek može pratiti i koji je nesumnjivo postojao u vrijeme Tutmozisa, povezivao je oba toka i zahvaljujući tome grad je sa svih strana bio okružen vodom. Uz sve to, visoki zidovi su ga činili veoma utvrđenom tačkom. Kadeš je vjerovatno bila najstrašnija tvrđava u Siriji. Opsada Kadeša trajala je od proljeća do jeseni, budući da su Egipćani uspjeli pobrati žetvu u okolini grada, ali Tutmozis nikada nije uspio zauzeti grad, već se ograničio samo na pustošenje njegove okoline.

Na povratku u Simiru, Egipćani su po drugi put zauzeli grad Iartitu i potpuno ga uništili. Kako bi konačno suzbio otpor pobunjenih sirijsko-feničanskih prinčeva, Tutmozis je uzeo njihovu djecu i braću kao taoce i odveo ih sa sobom u Egipat. Anali Tutmozisa III bilježe ovaj događaj sljedećim riječima: “I tako su djeca prinčeva i njihova braća dovedena da ih drže u utvrđenim logorima Egipta.” Faraon je pokušao da ove taoce podvrgne egipatskom kulturnom i političkom uticaju kako bi ih obučio da postanu budući prijatelji Egipta. Zbog toga

Sedma kampanja

U 31. godini njegove vladavine poduzet je 7. pohod, također morskim putem. Anali vrlo kratko izvještavaju da je tokom ovog pohoda faraon zauzeo feničanski grad Ullazu, koji se nalazi u blizini Simire, koji je nazvao egipatski hroničar Iunrachu. Očito je Ullaza bio glavni centar oko kojeg su se grupirale snage antiegipatske koalicije siro-feničanskih prinčeva. Sirijski grad Tunip, koji je podržao Ullazu tokom ove kampanje, također je odigrao veliku ulogu u ovoj koaliciji. Anali izveštavaju da su Egipćani prilikom zauzimanja Ulaze zarobili oko 500 zarobljenika, a između ostalih i „sina ovog neprijatelja iz Tunipa“, odnosno sina princa Tunipa, koji je, po svemu sudeći, sa odredom pomoćnih trupa je poslan iz Tunipa u Ullazu da odloži dalje napredovanje egipatskih trupa. Međutim, i pored pomoći sirijskih gradova, Ullaza je zauzela egipatska vojska, kako se ističe u Analima, "u vrlo kratkom vremenu. I sva njena imovina postala je lak plijen" Egipćana. Iz ovoga možemo zaključiti da su Egipćani imali značajnu brojčanu nadmoć nad koalicijom siro-feničanskih prinčeva ne samo na kopnu, već i na moru. Uostalom, pominjanje da je neprijateljski grad vrlo brzo zauzeo prvi put se pojavljuje u Anali.

Lokalni kraljevi su se, kao i obično, pojavili s izrazom poniznosti, a Tutmozis je od njih prikupio gotovo 500 kg srebra, ne računajući veliku količinu prirodnih proizvoda. Tutmozis je tada plovio obalom Sredozemnog mora od jedne do druge luke, pokazujući svoju snagu i posvuda organizirajući upravljanje gradovima. Vrativši se u Egipat, Tutmozis je pronašao ambasadore iz Nubije, iz zemalja Ganabuta i Uauata, koji su mu donosili danak, uglavnom stoku, ali se spominju i slonove kljove, ebanovina, panterove kože i drugi vrijedni proizvodi ovih zemalja.

Osma kampanja

U 33. godini njegove vladavine dogodio se 8. pohod. Osvajanje Palestine, gradova na feničanskoj obali i južne Sirije i konačno prodor u dolinu Oronta otvorili su strateški važne puteve koji su vodili egipatskim trupama na sjever, u Sjevernu Siriju, a na sjeveroistok, u dolinu srednji Eufrat, gdje su se nalazile država Naharin i moćna država Mitanni. Činjenica da je glavni strateški udarac tokom ove kampanje zadat državi Mitanni jasno je naglašena u Analima. Autor Anala, koji je vrlo šturo opisao osmi pohod Tutmozisa III, na samom početku svog opisa izvještava o najvažnijim dostignućima Egipćana, koja su se izrazila u prelasku Eufrata i pustošenju zemlje. Naharina. Na sreću, dva druga natpisa koja su preživjela iz tog vremena - natpis iz Jebel Barkala i autobiografija Amenemheba - omogućavaju, barem općenito, rekonstrukciju događaja koji su se dogodili tokom osmog pohoda Tutmozisa III na zapadnu Aziju.

Tokom osmog pohoda, Tutmozis III je uspio ojačati egipatsku dominaciju u Siriji, Palestini i Fenikiji, nanijeti ozbiljnu štetu Mitanskoj državi, prešavši Eufrat i opustošivši njene zapadne regije, i konačno, Egipćani su osvojili ogroman plijen.

Deveta kampanja

U 34. godini svoje vladavine, Tutmozis preduzima svoj 9. pohod. Nakon velikih pobjeda u sjevernoj Siriji i sjeverozapadnoj Mesopotamiji tokom osmog pohoda Tutmozisa III, egipatske trupe su se suočile sa zadatkom da održe svoje položaje i suzbiju ustanke, što je bilo neophodno za jačanje pozicije Egipta u osvojenim zemljama. Stoga je prirodno da je tokom narednih pohoda Tutmozis III nastojao samo da sačuva ono što je zadržano i nije smatrao potrebnim da napreduje dublje u osvojene zemlje. Tokom devete kampanje, egipatske trupe zauzele su glavni grad regije, Nukhashshe, i još dva sporedna grada iste regije.

Država Nukhashshe imala je, naravno, veliku stratešku važnost kao pogranična regija koja se nalazila na spoju sfera utjecaja triju velikih država: Egipta, Mitanija i Hetitskog kraljevstva. Stoga je snažna okupacija ove ispostave osigurala Egipćanima prevlast nad čitavim ogromnim područjem između srednjeg toka Eufrata i sjeverne feničanske obale.

U ovoj bogatoj kneževini, egipatske trupe su zarobili velike količine plijena, naveden u Analima. Hroničar, vodeći evidenciju o zarobljenim dragocenostima, ovde pominje zarobljenike, njihove žene i decu, očigledno porobljene, konje, kola sirijskih aristokrata bogato ukrašena zlatom i srebrom, zlatne posude, zlato u prstenovima, srebrne posude, srebro u prstenovima, bakar, olovo, bronza, sve vrste oružja, raznovrsna krupna i mala stoka, magarci, vrijedne sorte drveta i luksuzni proizvodi od drveta - stolice i drveni dijelovi šatora, ukrašeni bronzom i dragim kamenjem.

Tutmozisovo posljednje putovanje u Aziju

U 42. godini, Tutmozis je napravio svoje posljednje putovanje u Zapadnu Aziju. Ova kampanja je bila neka vrsta velike kaznene ekspedicije poslane u Siriju kako bi se konačno ugušio veliki ustanak pobunjenih sirijskih gradova, predvođenih Tunipom i Kadešom. Egipatska vojska, predvođena samim faraonom, stigla je u Siriju i krenula duž obale. Očigledno je da je ekspedicija bila po prirodi vojne demonstracije, koja je trebala pokazati feničanskim gradovima moć egipatskog oružja. Kao što je naznačeno u hronici, neposredni cilj ovog marša bio je zauzimanje feničanskog grada "zemlje Irkata", koji se nalazi u blizini Simire. Egipatske trupe, nakon što su zauzele i opustošile Irkatu i gradove koji se nalaze u njenoj regiji, stvorile su sebi čvrstu bazu na obali, što im je dalo priliku, nakon što su osigurali pozadinu, da se kreću prema unutrašnjosti. Kao što se može vidjeti iz izuzetno sažetog teksta kronike, egipatske trupe su se prvo uputile na sjever da bi zadale prvi udarac Tunipuu. Ovaj manevar imao je za cilj da zabije klin između pobunjenih gradova Sjeverne i Centralne Sirije i da liši glavnog neprijatelja Egipćana, Kadeša, podrške sjevernosirijskih gradova, na čijem je čelu vjerojatno bio princ Tunipa. Opsada Tunipa se otegla i trajala je do jeseni, ali Tunip je zauzet i razoren, a egipatske trupe su pobrale žetvu u oblasti Tunipa. Pošto je tako izolovao Kadeš sa severa i odsekao ga od njegovih saveznika u severnoj Siriji, Tutmozis III je pokrenuo svoje trupe protiv Kadeša i zauzeo 3 grada u njegovoj blizini. Očigledno, Kadeša su podržavali Mitanijci, pošto je u ovim gradovima zarobljeno preko 700 Mitanijana sa pedeset konja.

Zatim je došao red na Kadeš, čiji su stanovnici obnovili zidine nakon što je faraon uništio grad 33. godine, odnosno prije 9 godina. Tutmozisovi anali ne govore ništa o zarobljavanju samog Kadeša, ali živopisni izvještaj o tome sačuvan je u Amenemhebovoj grobnici. Kada su se Egipćani približili, vladar Kadeša pribjegao je triku: pustio je kobilu s brzim nogama prema njihovim zapregama u nadi da će poremetiti njihovu borbenu formaciju, ali ideja je bila neuspješna. Amenemheb je pješice sustigao kobilu, koja je već upala u egipatske trupe, rasparao joj trbuh i, odsjekavši joj rep, odnio ga faraonu. Kadeš je zauzela oluja nakon što su gradski zid razbili hrabri ljudi predvođeni istim Amenemhebom.

Tako je ovaj posljednji pohod Tutmozisa III u zapadnu Aziju za dugo vremena ojačao dominaciju Egipta u Fenikiji i Siriji. Tokom ove kampanje, egipatske trupe zadale su porazan udarac glavnim centrima otpora u Siriji - Tunipu i Kadešu.

Rad na kursu

Uvod

Poglavlje 3

Poglavlje 1

Sirija i Palestina na početku nezavisne vladavine Tutmozisa III

Prvo putovanje Tutmozisa III u Aziju

Bitka kod Megida

Tutmozisove građevinske aktivnosti

Treće i četvrto putovanje u Aziju

Peti pohod Tutmozisa III u Aziju

Šesto putovanje u Aziju

Sedmi pohod Tutmozisa III u Aziju

Osmi pohod - prelazak Eufrata

Unutrašnja država Egipta pod Tutmosom III

Tutmozis III u staroegipatskoj književnosti

Deveto putovanje u Aziju

Deseto putovanje u Aziju

Poslednji pohodi Tutmozisa III u Aziju

Tutmozisovi pohodi u Nubiji

Značaj Tutmozisa III u istoriji starog Egipta

Pročitajte također