همدردی و ضد تبعیدی چیست؟ علل و نشانه های همدردی و ضددردی. روابط دوستانه

گاهی اوقات شما می توانید درک خود را از مخاطب تعجب کنید. به نظر می رسد که هیچ چیز بدی در آن وجود ندارد، اما شما احساس می کنید (از صدای، بوی لی) و عجله برای خلاص شدن از جامعه برای شما. احساس اینکه شما در روانشناسی تجربه کرده اید، Antipathy نامیده می شود و در مورد اوست که امروز صحبت خواهیم کرد.

همدردی و ضددردی در روانشناسی ارتباطات

آسان است حدس بزنید که، بر خلاف همدردی، آنتی تتیتی به معنای احساس عاطفی از عدم تمایل و حتی رد کردن است که مانع از درک اطلاعاتی از انسان می شود، با همکار ارتباط برقرار می کند و به همین ترتیب برای رسیدن به برخی از آنها ارتباط برقرار می کند نتایج مثبت. یکی از پر جنب و جوش ترین و آشنا ترین نمونه های ضد تیتانی و همدردی، بسیاری از مدارس را ملاقات کرده است. اغلب خصومت به معلم ما را به اطلاعات دریافتی غیرقابل پاسخ می دهد. در حقیقت، به عنوان ضد تبعیض یا برعکس، احساس همدردی، آنها بر عینیت ارزیابی معلم و الزامات آن برای عملکرد شاگردان تاثیر می گذارد.

بیایید به نشانه های اصلی همدردی و ضددردی در ارتباطات نگاه کنیم.

نشانه های بصری همدردی:

  • ارتباط راحت در منطقه به اصطلاح صمیمی (از 45 سانتی متر و نزدیکتر)؛
  • باز کردن کف دست، کمبود "قفل" از دست و پاها؛
  • فعال "ژست آینه"؛
  • نگاه مستقیم، لبخند؛
  • ناخودآگاه یا آگاهانه.

علائم تصویری از ضد تیتویتی، البته، به طور مستقیم مخالف هستند:

  • پیوستگی غریزی به فاصله های بزرگ بین مخاطبان؛
  • دست ها یا پا، انگشتان کلاچ؛
  • عدم کپی کردن حرکات روده؛
  • اگر سیگار می کشید، احتمالا به سمت جریان دود از چهره ناخوشایند به مخاطب خود می روید؛
  • نمایش ابروهای شهری، غم انگیز، دهان فشرده؛
  • تنش در عضلات، احساس ناراحتی داخلی.

علل ضد تیتانی

دوست نداشتن شریک ممکن است به دلایل مختلف بوجود آید. گاهی اوقات آنها را می توان درک کرد (Antipathy آگاهانه)، و گاهی اوقات شما باید در خودتان حفاری کنید، درک کنید که چرا یک فرد خاص باعث احساس رد شدن می شود (Antipathy ناخودآگاه).

به عنوان مثال، Antipathy می تواند یک نتیجه از اقدامات خاص یک فرد باشد، به دلیل اختلافات در دیدگاه های سیاسی و یا به دلیل اختلافات ایدئولوژیک. گاهی اوقات ما ظاهر، عادت ها و رفتارهای رفتار دیگران را ناراحت می کنیم. علاوه بر این، مغز دوست دارد که همبستگی داشته باشد. اگر فردی را با استفاده از عطر که با آن توسط خاطرات بد متصل می شوید، ملاقات کنید، به احتمال زیاد، احساس ناخودآگاه ناراحتی منجر به ضد عفونی می شود. در حقیقت، ما به صدای Timbre واکنش نشان می دهیم یا، به عنوان مثال، عادت های آشنایان جدید - ناخودآگاه درخواست همبستگی در آرشیو های حافظه. چنین ضد تروریستی در روانشناسی به عنوان یک انجمنی نامیده می شود.

البته، ارزیابی فرد ممکن است بیش از حد ذهنی و فریبنده باشد. احساسات منفی قادر به بسیار محدود کردن زندگی افراد مبتلا به افسردگی و قابل درک است، و بنابراین گاهی اوقات ممکن است با AntiPathy مبارزه کند.

چگونه با Antipathy مقابله کنیم؟

از سوی دیگر، شما باید درک کنید که Antipathy یک احساس کاملا سالم است که مشخصه تقریبا همه افراد است. اگر از شما جلوگیری نمی کند (به عنوان مثال، شما شیء ناخوشایند را به ندرت می بینید)، پس نباید خود را برای احساسات منفی سرزنش کنید. تمرکز بر لحظات دلپذیر و تقویت خود را توسط مردم، ارتباط با آن به ارمغان می آورد شما شادی!

روانشناس ویکتوریا مارکلووا:

خصومت غریزی وجود ندارد

- افراد دیگر همیشه برای ما آینه هستند. چه چیزی در دیگری صدمه می زند، که به طرز وحشیانه ای مانند یا ناخوشایند آزار دهنده است، شما باید به عنوان یک سیگنال که اطلاعاتی در مورد خودتان بخوانید، بخوانید.

به عنوان مثال، ما به شدت توسط یک همکار که هیچ چیز بدی انجام نداده است، وحشت زده می شویم. علاوه بر این، او ممکن است به ما توجه نکند، و ما به آن نگاه می کنیم و فقط بیرون می رویم. ممکن است چندین دلیل وجود داشته باشد.

ویکتوریا مارکلووا، روانشناس. عکس از vdohnovimir.ru

پیش بینی

هر یک از ما تصویر کامل خود را دارد، که بخشی از آن بسیار دشوار است. جای تعجب نیست که در انجیل در مورد این واقعیت است که "در چهره شخص دیگری، من می بینم، و ما در سیاهههای من متوجه نمی شویم." من نمی خواهم معایب خود را ببینم، و چیزی بیشتر در خودت دوست ندارم، بیشتر ما آن را قبول نمی کنیم - حفاظت روانشناختی مانند این کار می کند.

و هنگامی که در فرد دیگری چیزی دائما وجود دارد، غیر قابل توضیح آزار دهنده است، به خودتان نگاه کنید.

به عنوان مثال، یک چیز بلندپروازانه به ما در یک همکار ناخوشایند است، ممکن است که ما خودمان داخل آن باشیم، فقط تشخیص نمی دهیم.

و ما ناخودآگاه خود را به دیگری معرفی می کنیم - آن را آسان تر می شود و با چیز دیگری عصبانی می شوید. بنابراین ما تنش را از بین می بریم و درگیری درون خود را خنثی می کنیم. به طور کلی، - خودتان را فریب دهید.

خشم ویژه در مورد "او" شخص دیگری کمبود فرد را می توان با این واقعیت توضیح داد که فقرا "تحریک کننده" برای خود، و "برای آن مرد" - ما را دوست ندارم به آن، که ما نمی توانیم با خود مخالفت کنیم.

البته، نه همه چیز که در افراد دیگر ناخوشایند است، در خودمان وجود دارد. لازم به ذکر است زمانی که تحریک افزایش درجه و منطقی به طور غیر قابل توضیح، به طوری که به صحبت، "inline."

حسادت

این دلیل دوم این است که چرا تحریک غیر قابل درک ممکن است رخ دهد. . حسادت یک احساس است که من واقعا نمی خواهم خودم را پذیرفتم. دشوار است که قبول کنید که شما - حسادت، زیرا به این معنی است که شما چیزی را که می خواهید چیزی دریافت نکنید، اما نمی توانید. و سپس شما را در یک همکار خوش شانس شروع می کنید یا نسبت به آن عصبانی می شوید و او را سرزنش می کنید، به عنوان مثال، او چیزی را به دست آورد، یا همه چیز به همه داده می شود، بنابراین او خوب است.

ما عصبانی هستیم، زیرا نمی توانیم خودمان را انجام دهیم. و پس از آن، حتی برخی از ویژگی های خوب در این شخص شروع به آزار ما را.

به عنوان مثال، سهولت صعود یا توانایی یافتن یک زبان مشترک با هر کسی - به نظر می رسد که به ما این امکان را می دهد که به لطف این ویژگی ها، یک نفر چیزی را که ما نمی توانیم دریافت کنیم.

و به این ترتیب سهولت بلند شدن در چشم های حسادت، فریبنده و غیر مسئولانه می شود و اجتماعی بودن - توانایی ثبت نام و نشان دادن با سه جعبه.

علت حسادت می تواند چیزی باشد که ما در خواسته ها و انگیزه های ما فریب می دهیم. در اینجا یک مثال است: یک نفر به شدت خشمگین است که او همه چیز بسیار خلاقانه است، و چنین پولی بزرگ، مانند عمو واسیا، که برخی از مزخرف ها به دست نمی آورد. اما عمو واسی انگیزه ای بود - برای پول، و او را انجام می داد. و در فرد خشمگین، انگیزه - برای انجام کاری با معنی، برای خدمت به جهان. پس از آن، معلوم می شود که آیا عمو واسی یک انگیزه است - پول، و شما خوب است، شما فقط در هواپیما های مختلف. آیا شما آماده تغییر انگیزه خود برای دریافت پول بزرگ هستید؟

ما باید از خود سوال بپرسیم: چه چیزی بیشتر می خواهید؟ پول، مانند عمو وازیا، یا دیگری؟ از آنجا که در این مورد، این درگیری: پول بزرگ برای روشن و بالا پرداخت نمی شود. و اگر حسادت و تحریک به سرعت در حال انجام است، لازم است با انگیزه خود مقابله کنید، آیا این درست است؟ یا در چه میزان از خودمان، و چه مقدار از نقش های اجتماعی، باید؟ یا شاید یک فرد فقط نمی داند چگونه پول بسازد؟

نقض مرزها

سومین علت عدم شناخت غیر قابل درک، ناتوانی ما در دفاع از مرزهای خود است.

به عنوان مثال، آنها می گویند: "بیایید با من برویم" یا: "امروز به من مراجعه کن". یا (رئیس): "امروز بمانید، کار اضافه کاری!"

فردی موافق است، می آید، باقی می ماند، باقی می ماند، باقی می ماند، و سپس شروع به تجربه تحریک بزرگ بر کسی که گوش می دهد، زیرا او معتقد است که آن را مجبور شد.

اما به جای پذیرفتن این که او خودش نمی داند چگونه می گوید "نه"، او این تحریک را بر روی مشعل خود انتقال می دهد. و شروع به آزار دادن به آن می کند زیرا مجبور شد، و در واقع او نمی خواست.

به نظر می رسد که توسط احمق دعوت دعوت شده است - او خود را نمی کشد؛ عصبانی شدن از خودمان، که موافقت کرد، من نیز نمی خواهم - به طوری که چنین ناشنوا را دوست نداشته و تمایل به اجتناب از فردی که نمی توانید بگویید "نه" به عنوان یک نتیجه، ذخایر، که شما را غرق می کند (با این حال، او حتی نمی داند)، و تمام تظاهرات آن ناخوشایند تبدیل می شود.

و این طبیعی است، زیرا مرزهای ما امنیت ماست و هر کسی که به نظر ما ProPADER است، به نظر ما مهاجم است. بنابراین، مرزها برای محافظت و دفاع از آنها مهم هستند! در غیر این صورت، شما "مهاجمان"، خشونت آمیز را تبدیل خواهید کرد، و آنها نمی فهمند آنچه که آنها گناهکار بوده اند: آنها فقط ارائه دادند و شما فقط موافقت کردید.

مشکل فراموش شده

و در نهایت، دلیل چهارم "خصومت غریزی" یک آسیب زخمی خاص است.

این اتفاق می افتد که یک فرد نوع خاصی از مردم را ایجاد نمی کند. به عنوان مثال، بلند و نازک. این به اندازه ای تحمل نمی کند که حتی نمی تواند آنها را بدون انزجار لمس کند - مثل یک حشره است. چنین چیزهایی را می توان به نوعی آسیب آواره کودکان متصل کرد. شاید یک عمو بزرگسال، بلند، بلند، بلند، یک دختر کوچک در سن سه ساله به دختر کوچک آمد و آن را ترسیده بود. در بخش ناخودآگاه از ترس روان، باقی می ماند و ثابت می شود. سپس یک مرد رشد می کند و دیگر به یاد نمی آورد، اما این افسرده، فراموش شده، جابجایی، همراه با نوعی آسیب یا یک وضعیت ناخوشایند، در چنین خصومایی توسعه می یابد.

این می تواند نه تنها در دوران کودکی رخ دهد، و در بزرگسالی، چیزی با ما اتفاق می افتد و روان به گونه ای است که ما آن را فراموش می کنیم.

اگر بسیار ناخوشایند است، ما خودمان را متقاعد می کنیم که این نبود.

با این وجود، تصویری که ما آسیب را متحمل شده ایم، و ما برای او احساس نمی کنیم، بدون درک اینکه چرا ما آن را تجربه می کنیم.

چگونه زندگی کنیم و مبارزه کنیم

اولا باید صادقانه به خودتان اعتراف کنید که واقعا، یک مشکل وجود دارد: برای فردی که به نظر نمی رسد سزاوار این نیست. او ما را بد نمی کند، او به هیچ وجه بر زندگی ما تاثیر نمی گذارد، اما تحریک یا انزجار به آن وجود دارد.

آگاهی از این مشکل اولین قدم به سوی تصمیم اوست، زیرا، به نظر می رسد، ما به نظر می رسد مشکل در خارج است، ما می توانیم از طرف آن نگاه کنیم و درک کنیم چه باید بکنیم. به هر حال، این بسیار آسان نیست که متوجه شویم، زیرا ما خودمان را سفید و کرکی می دانیم و حتی به خودمان اعتراف می کنیم که ما به طور کلی عصبانی هستیم، به طور کلی، هیچ چیز گناهکار نیست.

درایو یک دفتر خاطرات

مرحله دوم - این دفتر خاطرات را حفظ می کند. لازم است به صورت کتبی لازم باشد زیرا می توان آن را به صورت کتبی توصیف کرد، که به طور خاص در یک فرد آزار دهنده است. یک دفترچه یادداشت بردارید، یک جدول را در سه ستون بکشید. اولین دلیل تحریک، به عنوان مثال، "نشسته و چرخش بر روی صندلی" یا "ناامنی خنده، صحبت با رئیس" است. احساس دوم که در مورد این اتفاق می افتد. سوم - و به عنوان "محرک"، به نظر من، باید رفتار کند. ما چنین خاطرات را حداقل یک هفته انجام می دهیم، با تمام سختی.

لازم است که این سوال را در مورد موارد جداسازی کنیم، یعنی، بسیار واضح، بر روی کاغذ. از آنجا که زمانی که همه چیز فقط در افکار است، در تمام جهات پرواز خواهد کرد. ما باید به وضوح بنویسیم که من به طور خاص دوست ندارم آنچه را که من را آزار می دهد.

لازم است تمام جزئیات را تجویز کنیم - این فقط آزار دهنده و همه چیز نیست - اما من دوست ندارم که چگونه صحبت کردن، یا به نظر می رسد در مقابل سر، و یا همه چیز به رهبری همه چیز، ریشخند، آن را ایجاد، آن را ایجاد، ایجاد، آن را ایجاد می کند، و غیره.

در اینجا چندین نتیجه وجود خواهد داشت. اول، ما احساسات و احساسات را خرد کردیم، که قبل از آن ما را از داخل بیرون آوردیم. ثانیا، ما می توانیم خودمان را برآورد کنیم - و این که آیا هیچ کس وجود ندارد که بسیار وحشتناکی آزار دهنده باشد. یا شاید این واقعا نیست، اما ما آن را به شدت می خواهیم؟

در عمل، من یک دختر بسیار آرام و متوسط \u200b\u200bداشتم که از صحبت کردن و صحبت کردن بود. و همکارش در محل کار دهان را بست. به این ترتیب، او همه چیز را فقط آنچه را که فکر می کرد بیان کرد.

و یک دختر آرام آن را به سرعت آزار دهنده بود، او یک همکار و مضطرب و بیهوده و بدتر شد.

اما در واقع او می خواست که بتواند آنقدر قاطعیت باشد. اما او نمی خواست خود را برای مدت طولانی به مدت طولانی اعتراف کند که او همچنین می خواهد بتواند به طور آشکارا رفتار کند. این، در واقع، او دوست داشت که کیفیت همکار و ضرر و زیان آنقدر ناامید کننده بود.

یا مثال دیگری فرض کنید من به طرز شایسته ای با شایعات ناخوشایند، که انسان در کار عمل می کند، تحریک می شود. پس از آن لازم است پیگیری کنید، همانطور که خودم رفتار می کنم، و سپس بپرسم: "و من خودم شایستگی نیست؟"

اولین ضربه به "نه" می گوید. اما عجله نکن، منعکس کننده، و سپس سعی کنید از شما چه کسی اعتماد دارید. شما باید با دقت تماشا کنید.

اگر علت تحریک، ناسازگار به دیگری یافت نشد و حذف شد، سپس سوزش را ترک کرد.

هنگامی که یک فرد اذعان می کند که او نیز مقدس نیست و همچنین می تواند خاموش، خوردن، افتخار، و غیره، او به کسانی که هم مقدس نیستند تحمل می کنند. این یک قاعده است: آنچه ما می توانیم خود را درمان کنیم و معایب خودمان را بپذیریم، کسانی که ما با دیگران رفتار می کنیم.

اگر من همان ویژگی هایی را شناسایی کنم که آنها را از طرف دیگر آزار می دهند، من به اعتراف می روم، و سپس می گویم: "خوب. اگر خدا ببخشد، این واقعیت است که من خودم را ببخشم؟ " سپس من می توانم تحمل کنم و به دیگری. یعنی، با عشق من به خودم می رسم، و با عشق من به دیگری می رسم.

این بدان معنا نیست که شما باید به طور قابل ملاحظه ای از اقدامات و تظاهرات عینی استفاده کنید. عاشق گناهکار و نفرت گناه

حریم خصوصی

با من چنین داستان ای بود.

در روستا، جایی که من به عنوان یک روانشناس کار می کردم، یک خانم وجود داشت، که معتقد بود که روانشناسی یک بد بود. و این خانم با من دائما مخفیانه رقابت کرد.

تمام وقت من به من آسیب رسانده ام، تحریک شده است. من نمیتوانم او را ببینم

در برخی موارد من گفتم: "من نمی توانم. من فقط آن را پایان نمی دهم من او را می بینم، و من را لرزاند. " چه باید بکنید؟ من شروع به درک کردم، از خودتان بپرسید که بپرسید: "دقیقا چه چیزی در آن تنگ شده است؟ رقابت، خوب، و شما خودتان رقابتی نیستید؟ و شما نمیتوانید زنده بمانید تا کسی بهتر از شما باشد. و شما می خواهید در وهله اول باشید، بهترین کاری که دوست دارید عاشقت کنید و ستایش کنید. آیا کیفیت او رابطه ای با شما ندارد؟ بله، شما همانند او هستید! فقط احساس می کنید و رفتار بهتر، پس من برنده هستم. "

درست در آن لحظه من بسیار قدیمی بودم. من این خنده را جدا کردم: "خب، چه چیزی به این عمه متصل می شوید؟ همان همان است. "

وظیفه این نیست که خودم را بکشم و نمی گویم: "اوه، در اینجا شما وحشتناک هستید!" و به نوعی، با طنز، درمان و می گویند: "خوب، اجازه دهید در مورد آنچه که ما می توانیم با آن انجام دهیم."

از یک به رسمیت شناختن، البته، من متوقف نخواهم شد، به عنوان مثال، یک فرد رقابتی، اما حداقل من سوزش را از دست دادم. من او را دوست نداشتم، اما حداقل من نفرت داشتم. او خودش را گرفت که این را در من وجود دارد و او را آرام کرد.

به دنبال دوست داشتن با "محرک" نیست

اشتباهی توسط بسیاری از افرادی که می خواهند با آنها صادق باشند، وجود دارد. پس از اینکه گناه را در مقابل یک فرد برای خصومت خود تجربه کرده است، آنها شروع به درمان عدم تمایل خود با توجه بیش از حد، عمدا تلاش می کنند تا کاری را برای او انجام دهند، تلاش برای معکوس کردن منفی آنها.

اگر شما یک استعاره پزشکی را اعمال می کنید، این افراد با دست تلاش می کنند تا یک کیسه سنگین "قربانی" را حمل کنند. اما در حالی که دست به خوبی رشد نمی کند، نمی تواند در گچ رشد کند، هر ولتاژ می تواند مخرب باشد. بنابراین اینجا:

در حالی که ما از علل واقعی خصومت ما آگاه نیستیم و ما نمی فهمیم که چگونه بر آنها غلبه کنیم، این رفتار اجتماعی دوستانه به ارمغان نخواهد آورد.

این به نظر منافقانه، و در داخل، علاوه بر خصومت، پرخاشگری کپی خواهد شد.

من توصیه می کنم که جسم دوست داشتنی را ناراحت نکنید، اما برعکس: آن را کمی بردارید و او را تماشا کنید. سعی کنید بدانید که چرا او به هر حال رفتار می کند، که دلایل داخلی ممکن است. برای نگاه کردن به جهان، با چشم خود نگاه کنید، سعی کنید آن را احساس کنید - یا، همانطور که بریتانیا می گوید، مایل را در چکمه های خود گذراند. ممکن است چیزی را باز کنید، پس از آن شما دیگر نمی توانید عصبانی باشید.

سعی کنید داستان یک شخص را یاد بگیرید

یکی از نمونه های اخیر: دختر من یک دختر در کلاس درس دارد. به نحوی رفتار - همانطور که جک، سنگ شکن است. هر جا که او به ردیف اول صعود کرد. او آن را دوست نداشت. و سپس بار دیگر او به من آمد تا مشورت کند، و معلوم شد که فضای بسیار دشوار خانه نیست، والدین آن را در بدن سیاه نگه می دارند، هر هرکسی را کنترل می کنند و زمانی که او به مدرسه می آید، او همه این را جبران می کند.

و در حقیقت دیدن، چقدر سخت بود، متوجه شدم که او "فرفری" بود، زیرا او به سادگی نمی داند چگونه خود را بیان کند. و من فکر کردم: سالها سالها آن را با یک لهجه در نظر گرفت، و این در واقع یک کودک رنج است.

مهم نیست، کودک یا همکار. این اتفاق می افتد، شما تاریخ انسان را پیدا خواهید کرد و فکر می کنید: "اکنون روشن است که چرا او چنین رفتار می کند."

شما می توانید سعی کنید شخص را بهتر یاد بگیرید، به زندگی خود نگاه کنید، در درد او یک ورودی نیست.

سعی کنید همدردی کنید، سعی کنید یک فرد زنده را ببینید، همچنین رنج می برند. این می تواند تحریک ما را تسکین دهد.

شاید دوستی کار نخواهد کرد، اما من معتقدم که این نیز موضوع عشق است - سعی کنید روح فرد رنج را ببینید.

گاهی اوقات مردم متوجه ناتوانی در ارزیابی شخصا می شوند. به نظر می رسد که من هیچ چیز بدی نداشتم، اما من آن را دوست ندارم - و این است. در سطح ناخودآگاه نادر نیست، هرگونه ارتباط با یک فرد خاص را می توان از آن اجتناب کرد، زمانی که بدون هیچ گونه منطقی با او ملاقات کرد، تحریک می شود. چنین احساساتی ناشی از هیچ چیز بیشتر از آنتی تیتایی است. این اغلب نامیده می شود تنها نوع شناخته شده ذاتی در همه بدون استثنا. و با این حال، ضد تیتانی؟ نارضایتی شخصی، رابطه شخصی یا پدیده اجتماعی هنوز؟

که شامل ضد تیتانی است

Antipathy یک مجتمع اجتماعی محدود به یک فرد خاص است، بیان بی احترامی، عدم تمایل و گاهی اوقات در شکست. این معمولا یک وضعیت ذهنی ذهنی است که بر ارتباط افراد تاثیر می گذارد. با این حال، در واقع، هیچ تعریف تکمیلی وجود ندارد که چنین ضد تیتانی باشد. سعی کنید از چنین سوالی در جامعه بپرسید. بسیاری از آنها پاسخ خواهند داد که مشکل "خصومت" دقیق ترین مترادف است - Antipathy. از یک طرف، این، البته، بنابراین، اما از سوی دیگر، دوست نداشتن احساس، آنتی تیتانی بیشتر به عنوان احساسات مشخص می شود. ممکن است شامل موارد زیر باشد:

  1. نگرش که خود را در خلق منفی بین دو یا گروهی از افراد نشان می دهد.
  2. احساس. اغلب، احساس Antipathy، به عنوان مثال، به چنین چیزهایی به عنوان بوی ایجاد می شود.
  3. احساس. تظاهرات قوی تر از آنتی تیزی عمیق و مطلق در میان احساسات، نفرت است.

علل و نشانه های ضد تیتانی

هر دو برای همدردی و برای antipathy ممکن است دلایل زیادی وجود داشته باشد. رایج ترین آنها در میان آنها دنیای بی نظیر یا دیدگاه های سیاسی، تحریک ناشی از عادت ها، رفتارها و حتی گونه های خارجی مرد.

Antipathy آگاه است، که در آن دلایل ظاهر آن آشکار و ناخودآگاه است. در مورد دوم، اغلب لازم است که "خود را در خود بکشد" برای درک اینکه چرا چنین رد شدن از انسان رخ می دهد. در جستجوی دلایل این خصومت، شما می توانید سعی کنید بیشتر بدانید در مورد آنچه که Antipathy وابسته است. شاید نقطه آن در آن است؟

مغز انسان بزرگترین MGE است. او دوست دارد هماهنگ را نگه دارد بنابراین، به عنوان مثال، مخاطب یکپارچه باعث می شود که یک عارضه ای که از عطر ناشی از تحریک ایجاد می کند، یا Timbre از صدای او شبیه به تیمبره فرد است که زودتر از آن ناخوشایند بود. علاوه بر این، تمام این انجمن ها بر سطح ناخودآگاه می آیند.

نشانه های واضح از آنتی تتیتی چیست؟ اول از همه، پاها یا بازوها، انگشتان کلاچ، دهان فشرده شده، منظره ای را از بین می برد. یک مرد که تجربه آن را تجربه می کند، همیشه فاصله زیادی را با مخاطب نگه می دارد، هرگز حرکات خود را کپی نمی کند. علاوه بر این، می تواند احساس ناراحتی و استرس داخلی را در عضلات احساس کند.

چگونه برای غلبه بر خصومت به انسان

موثرترین راه این است که از او مراقبت کنید. ممکن است به نظر احمقانه و خنده دار باشد، اما در واقع کار می کند. این بسیار ساده است. مردم به گونه ای تنظیم شده اند که آنها از آنچه که کار خود را سرمایه گذاری می کنند قدردانی می کنند. علاوه بر این، البته، لازم است بدانیم که چه چیزی برای شما برای شما وجود دارد. اغلب تجزیه و تحلیل یک فرد و پیدا کردن هر یک از احزاب مثبت در آن، شما می توانید نگرش نسبت به او را تغییر دهید. اگر هیچ چیز بیرون بیاید، باید به سادگی با حداقل ارتباط برقرار کنید.

روابط دوستانه هنگامی رخ می دهد که آشنا بودن جذابیت بین فردی (همدردی) باشد.

همدردی (از یونانی. سمپاتسا- جاذبه، محل داخلی) - این یک نگرش مثبت مثبت (تصویب، خوب) نسبت به کسی است (افراد دیگر، گروه های آنها، پدیده های اجتماعی)، دوست داشتنی، حسن نیت، تحسین، ایجاد کمک (عدم همکاری).

شرایط همدردی نزدیکی قلمرو است. این در دسترس بودن مخاطبین با شخص دیگری ایجاد می کند. و این به مردم اجازه می دهد تا یکدیگر را پیدا کنند که آنها دوست دارند که آنها بستگان هستند، برای ارائه علائم یکدیگر.

علل همدردی می تواند آگاهانه و ضعیف آگاه باشد. ابتدا شامل مشترکات دیدگاه ها، ایده ها، ارزش ها، منافع، آرمان های اخلاقی است. به دوم - جذابیت خارجی، صفات شخصیتی، شیوه رفتار، و غیره، به وضوح توسط A. G. Kovaleva (1970)، همدردی، یک نگرش و جذابیت کمی از یک فرد به دیگری نیست.

پدیده همدردی توجه فیلسوفان یونان باستان را به ویژه متوقف کرد، به ویژه متوقف شد که آنها آن را به عنوان یک جامعه عینی معنوی از همه چیز تفسیر کردند، به این دلیل که مردم با یکدیگر همدردی می کنند. با این حال، در طول قرن ها، همدردی اساسا به عنوان همدلی محسوب می شود. انعکاس چنین نگاهی به همدردی، مخلوط کردن او با Empathia را می توان در حال حاضر یافت. به عنوان مثال، در فرهنگ لغت مفاهیم اجتماعی و روانی "جمعی، شخصیت، ارتباطات" (1987) گفته شده است که همدلی بر همدردی نزدیک عمل می کند و "... گاهی همدردی منجر به کمک های بی نظیر می شود و گاهی اوقات بر خلاف آن ، این می تواند اجتناب از فرد دیگری را به عنوان منبع ناراحتی و بنابراین احساسات منفی تعیین کند. ما می توانیم جلسه ای با افراد خاصی را از هم جدا کنیم، زیرا حتی یکی از همتایان آنها غمگین است "(ص 96). واضح است که ما در مورد تظاهرات همدلی صحبت می کنیم، نه همدردی. در عوض، در صورت اجتناب از یک فرد، لازم است در مورد آنتی تاییت به آن صحبت کنیم، اما لزوما در مورد شرح داده شده واجب نیست.

تعيين ماهيت همديد و antipathy، جامعه شناسي آمريكا، اجتماعي ايران مورنو (1958)، فرضي را مطرح کرد كه منابع همدردی و ضد تيپاتي، كلي مادرزادي هستند و نتيجه آن هستند دور.- توانایی اسرار آمیز برای جذب مردم به آنها یا آنها را دفع می کند. مردم دارای دوراشغال در گروه هایی که متعلق به آن، وضعیت اجتماعی بالا است. بنابراین، با توجه به ایده های J. Moreno، برخی از افراد دارای استعداد اجتماعی هستند، که به طور خود به خود به فرد منتقل شده و به شکل یک جریان ذرات خاص انرژی عاطفی ظاهر می شود دورمنتشر شده توسط این شخص.

این فرضیه توسط بسیاری از روانشناسان بسیار مورد انتقاد قرار گرفته است، به خصوص داخلی، اشاره کرد که عامل اصلی همدردی یا عامل ضد تیتانی، رفتار یک فرد در روند تعامل با افراد دیگر، ویژگی های اخلاقی و اخلاقی آن، اعتقادات ایدئولوژیک است. در این نگاه، همپوشانی شناخته شده نیز وجود دارد. F. Larochefuco به درستی اشاره کرد که "افراد دیگر دفع می شوند، علیرغم تمام مزایای آنها، و دیگران با تمام کاستی های خود جذب می شوند" (1971، ص 162). پدیده جذابیت، جذابیت برای توضیح ماهیت همدردی استفاده می شود و در حال حاضر، اما به جای آن دور.J. Moreno از یک مفهوم دیگر استفاده می کند - جاذبه

کلمه انگلیسی جاذبهترجمه شده به عنوان "جذابیت"، "جاذبه"، "جاذبه". در روانشناسی، این اصطلاح این روند را نشان می دهد و نتیجه تشکیل یک رابطه احساسی مثبت (M. Andreeva، 2006). جاذبه حضور احساسات، نگرش نسبت به فرد دیگری و ارزیابی آن است. مشخصه های همدردی و ضددردی این است که آنها به طور خاص به طور خاص نصب نشده اند و به دلیل دلایل متعددی برای طبیعت روانشناختی، به صورت خود به خود وجود دارد.

یکی از این دلایل، ارتباط یک فرد با یکی دیگر ("همدردی یا همدردی انجمنی") است: ما در حال تجربه همدردی برای کسی هستیم که به نظر می رسد یک فرد زیبا و دوستانه است، که ما قبلا می دانیم و با آن ما بارها و بارها ارتباط برقرار کردیم، رضایت داریم از این، و بالعکس ما به یک فرد مبتلا به دشمن ما نگاه می کنیم.

اگر چه در حال حاضر B. سن اولیه کودکان به سرعت و با اطمینان تعیین ترجیحات خود، هنوز مشخص نیست که دلایل آنها با یک بزرگسال و دیگران روبرو هستند (استیونسون،1965).

از آنجایی که مکانیزم همدردی تا حد زیادی مرموز است، مشکلات زیادی را برای معلمان در بالا بردن کودکان ایجاد می کند و یک محیط اجتماعی مثبت در گروه های کودکان ایجاد می کند. همانطور که A. A. Royak (1974) یادداشت می کند، اگر بچه ها یک پیش دبستانی را دوست ندارند، مربی بسیار دشوار است که دلایل ناخوشایند خود را بیابد و گاهی اوقات به سادگی غیر ممکن است که مکان های دیگر فرزندان دیگر را ایجاد کند. برای درک مکانیسم های تشکیل همدردی تا حدودی به شناسایی عوامل موثر در جذب کمک می کند. توسط L. Ya Gozman (1987)، آنها عبارتند از:

خواص یک جسم جاذبه؛

خواص جاذبه جاذبه؛

نسبت خواص جسم و موضوع جاذبه؛

ویژگی های تعامل؛

ویژگی های شرایط ارتباطی؛

زمینه فرهنگی و اجتماعی؛

زمان (دینامیک توسعه روابط در زمان).

بنابراین، وقوع و توسعه جاذبه، و با آن و همدردی، به ویژگی های هر دو هدف همدردی (جذابیت آن) و موضوع همدردی (ناسازگاری های آن، ترجیحات) بستگی دارد و با شرایط اجتماعی خاص تعیین می شود.

هنگامی که پس از یک هفته کار تنش، ما در نزدیکی شومینه استراحت می کنیم، از غذای خوشمزه، نوشیدنی ها و موسیقی لذت می بریم، به احتمال زیاد، ما احساسات خوبی را به کسانی که در این لحظه در کنار ما هستند، تجربه خواهیم کرد. این بسیار کمتر از این احتمال است که ما به همدردی به فردی که در آن لحظه برخورد کرد، زمانی که میگرن عذاب شد، نفوذ کرد.

به طور آزمایشی، این اصل "همدردی انجمنی" توسط Pavel Levitski مورد آزمایش قرار گرفت (LeWicki،1985). هنگامی که ... دانش آموزان عکس های دو زن را نشان دادند و خواسته بودند بگویند آنچه که به نظر می رسد دوستانه تر است، نظرات آنها تقریبا به همان اندازه تقسیم شده است. در گروه دیگری از موضوعات، جایی که همان عکس ها پس از اینکه آنها با یک آزمایشگر زیبا و دوستانه صحبت می کردند، نشان داده شد که شبیه به یک زن در عکس بود، به نفع او 6 بار بیشتر رای داده شد. در طول تجربه بعدی، آزمایشگر به طور غیر دوستانه نسبت به نیمی از افراد رفتار کرد. هنگامی که در آینده، آنها نیاز به ارائه پروفایل خود را از یکی از دو زن، تقریبا هر کس سعی کرد از برقراری ارتباط با آنها، که شبیه به آزمایشگر بود، اجتناب کرد. (شاید شما خودتان را از زندگی خود به یاد داشته باشید زمانی که شما خوب یا ضعیف به هر فرد واکنش نشان می دهید، زیرا او به شما یادآوری کرد.)

واقعیت وجود این پدیده - همدردی یا همدردی انجمنی توسط آزمایش های دیگر تایید شده است. با توجه به نتایج یکی از آنها، دانش آموزان کالج به طور مثبت نسبت به آنها به طور مثبت به آنها ارزیابی می کنند اگر این روش در یک اتاق دنج انجام شود، از آنکه در اتاق گرم و طوفان انجام شود. (گریفیت،1970) نتایج مشابهی در ارزیابی افرادی که در مبلمان های پیچیده لوکس و اتاق های سبک وزن و اتاق های خفیف، کثیف و نزدیک به دست آمده، به دست آمد. (Maslow، Mintz،1956) و در این مورد، همانطور که در ابتدا، احساسات مثبت ناشی از یک محیط ظریف به افراد ارزشمند منتقل شد. ویلیام والتر از این مطالعات استخراج شده است. نتیجه گیری بسیار مفید: "شام های عاشقانه، کمپین های تئاتر، شب، که زوج ها را با هم می گذرانند، و اقامت مشترک هرگز اهمیت خود را از دست نمی دهند ... اگر می خواهید رابطه خود را نجات دهید، این است مهم است که هر دو آنها همچنان با چیزهای دلپذیر همراه باشند " (Walster،1978).

meersd،2004، ص. 529-530.

در روانشناسی اجتماعی خارجی، VP Pharsov (1984)، بارها با استفاده از عملکرد پیش بینی شاخص های عاطفی (همدردی - Antipathy) در هنگام مطالعه ترجیحات سیاسی شناسایی شد، زیرا آنها کمتر به نفوذ فیلتر های معنایی نسبت به شاخص های شناختی و رفتاری کمتر حساس هستند . دقیق ترین هماهنگی با نتایج یک رأی واقعی برای یک یا یک نامزد دیگر، ارزیابی های عاطفی نامزد را ارزیابی می کند.

انسجامروابط بین فردی در گروه بر انسجام گروه تاثیر می گذارد. از سوی دیگر، بر روی انسجام می تواند بر روابط بین فردی در گروه مورد قضاوت قرار گیرد. با توجه به V. N. Vasilyeva و N. Vasilyeva (1979)، در نمرات جوانان، انسجام دختران بالاتر از پسران است، با این حال، از کلاس پنجم، پسران بیشتر انسجام از دختران (جدول 14.1). انسجام بزرگی مردان نسبت به زنان نیز در گروه های یادگیری دانشجویی تأیید شد: در گروه های مردانه، ضریب ضریب ضریب در 0.28-0.53 و در زن - 0.08-0.11 بود.

جدول 14.1انسجام مردان مرد و زن سنین مختلف

این شواهد نشان می دهد که دختران، به مدرسه می آیند، سریعتر تماس های مثبت را با یکدیگر از پسران ایجاد می کنند، اما این تماس ها کمتر با دوام و به راحتی در مدارس متوسط \u200b\u200bو دبیرستان سقوط می کنند. فقدان ارتباطات بین پسران و دختران منجر به این واقعیت می شود که انسجام کلی در نمرات 1-8 عملا صفر است (از -0.09 به 0.16) و تنها در 9-10 کلاس به 0.27-0.59 افزایش یافته است.

به گفته V. A. Goncharov (2001)، تعداد "Isoys" در میان دانش آموزان کلاس های 7-8 در دختران به طور قابل توجهی بالاتر است، هرچند که آنها اغلب موقعیت خود را در کلاس درس نمی گیرند. دختران به علت ویژگی های خلق و خوی یا هوش، پسران به دلیل ویژگی های شخصیت رد می شوند. تعداد دانش آموزان که تعداد زیادی از انتخابات مثبت را دریافت کردند، بیشتر در پسران (41-54٪) بیشتر از دختران (37-42٪)، که انسجام بیشتر در میان پسران را در میان دختران تایید می کنند.

همانطور که J. L. Kolomminsky یادداشت ها (A. A. Rean، Ya. L. Koloming، 1999)، اغلب نمایندگان جنس مخالف این دانشجویان کلاس های جوان و متوسط \u200b\u200bرا انتخاب می کنند که موقعیت نامطلوب در سیستم روابط شخصی را اشغال می کنند. بنابراین، اگر "ستاره ها" نمایندگان جنس مخالف را در 30٪ انتخاب کردند، سپس رد شدند - در 75٪.

به گفته نویسندگان خارجی، رابطه بین مردان با درگیری و رقابت بیشتر مشخص می شود (e.aries، E.johnson،1983; R. Auckett و همکاران،1988; K. FARR،1988). روابط منازعه در میان خود، پسران از طریق زور بیرون می آیند، رد ضعیف تر می شوند. موقعیت های مناقشه بین دختران در سطح عاطفی، اختلافات، تحریم ها حل می شود. آنها اغلب "حیاتی" بر یکدیگر هستند.

محبت و دوستی

پیوست یک احساس نزدیکی است، بر اساس همدردی برای کسی، جاذبه متقابل به یکدیگر. در نتیجه، چنین افرادی ترجیح می دهند ارتباطات خود را با دیگران ارتباط برقرار کنند.

ج. بوللی معتقد است که وابستگی به عنوان چنین موجود در کودکان و بزرگسالان وجود دارد. در عین حال، سه نوع (سبک) وابستگی متمایز هستند: با دوام (ذاتی در 55٪ افراد)، با فرار از ارتباطات (در 25٪ از مردم) و هشدار دهنده (در 20٪ از مردم) (هزان، ریشور،1994).

شخصی (فوری) و پیوستگی (متولد شده)، قابل اعتماد و غیر قابل اعتماد، که به نوبه خود، خود را بر روی یک نوع متضاد، بی نظیر و اجتناب از آن نشان می دهد.

شخصیپیوست یک استعداد یک فرد به کسی، عزت، تمایل به دائما در کنار او است، برای به اشتراک گذاشتن شادی و غم و اندوه خود، در همه او برای کمک به او، تمایل به قربانی کردن خود را برای او. ترانزیتیپیوست به فردی است که به نوبه خود به کسی متصل است، به کسی که به دنبال آن یا کسانی است که این شخص را همدردی می کند، متصل می شود. به عنوان مثال، من ایوانوف همدردی می کنم. ایوانف به پتروف وابسته است. در نتیجه، من احساس وابستگی به پتروف دارم.

قابل اعتمادضمیمه با دریافت دائمی پشتیبانی، کمک و تسلیم شدن از شخص دیگری مشخص می شود. غیر قابل اعتمادضمیمه با عدم وجود علائم مثبت مثبت از محبت مشخص می شود.

پیوست غیر قابل اعتماد در مورد نوع مقاومت در برابر AMBIVALET با بی اعتمادی به شخص دیگری یا بی میلی فرد یا بی میلی به آن وابسته است و خود را در این واقعیت نشان می دهد که یک فرد در مورد نیاورها به دنبال صمیمیت با فردی است که در مورد او کارل می کند، اما در همان زمان مقاومت در برابر حمایت و تسلیم از این شخص است. هر دو نفر در همان زمان به یکدیگر متصل می شوند و از روابط نزدیک ترسیدند.

پیوست غیر قابل اعتماد در مورد اجتناب از نوع زمانی رخ می دهد که تلاش برای استقلال و یا با مانع به شخص، که آن را متصل است، و خود را در اجتناب از آگاهانه از این فرد ظاهر می شود.

پیوست غیر قابل اعتماد در نوع بی نظیر، خود را در ترس و خود رضایت تشخیص می دهد و ترکیبی از اجتناب از اجتناب از و مقاوم در برابر AMBIVALET است. این نوع دلبستگی، عدم وجود هر گونه رابطه پایدار بین دو نفر را به یکدیگر متصل می کند.

یک نگاه خاص، محبت کودکان است. در جزئیات در مورد این پدیده، کودکان در بخش 19.6 مورد بحث قرار خواهند گرفت.

پیوست های انتخاباتی بیشترین تجسم درخشان خود را در پدیده ها پیدا می کنند دوستی.J. - J. Rousseau نوشت که "اولین معنی که مرد جوان با دقت تحصیل کرده نیست، عشق و دوستی نیست." K. K. Platonov دوستی را به عنوان یک احساس اخلاقی پیچیده، که در آن ساختار شامل: نیاز به برقراری ارتباط با هدف دوستی، افزایش عادت که باعث احساسات رضایت در هنگام برقراری ارتباط است؛ خاطرات فعالیت های مشترک و نتایج آن؛ تجارب مشترک، سابق، موجود و امکان پذیر است؛ حافظه عاطفی؛ ندای وظیفه؛ ترس از دست دادن؛ ارزیابی بالا (معمولا ایده آل).

برای دوستی، نکات کلیدی درجه بالایی از انتخابی و وجود نسبتا طولانی روابط در زمان (N. N. Oboozov، 1997) است. عناصر زیر دوستی نیز ذکر شده است: برابری، کمک متقابل، لذت، اعتماد، تصویب، خودپنداره، احترام، درک و صمیمیت (دیویس، تاد،1982).

اگر هر دو طرف در ارتباط با یکدیگر به طور آزادانه یا به طور غیرمستقیم تنها هر یک از اهداف خود را دنبال کنند، دوستی آنها نمی تواند با دوام باشد. به همین دلیل است که جامعه ما به ما یک مبادله متقابلا سودمند را می آموزد که الین هاتفیلد، ویلیام والتر و الن برزاید این اصل را به عهده دارد عدالت:پاداش شما و شریک زندگی خود را از رابطه خود دریافت کنید باید نسبت به این واقعیت باشد که هر کدام از شما در آنها سرمایه گذاری می کنند (Hatfield، Walster، Berscheid،1978) اگر دو نفر پاداش برابر را دریافت کنند، به این معنی است که مشارکت آنها در رابطه نیز باید برابر باشد، در غیر این صورت به نظر می رسد غیرمنصفانه به یک یا چند. اگر هر دو احساس می کنند که پاداش آنها به "دارایی های خود" مربوط می شود و تلاش هایی که آنها متصل می شود، هر دو وضعیت را به عنوان منصفانه درک می کنند.

... آیا بدبینی وجود دارد که اعتقاد بر این است که ریشه های عشق و دوستی در تبادل سودمندانه سودمند قرار دارد؟ آیا اینطور نیست که ما به شخص مورد علاقه خود کمک کنیم بدون پاسخ هر گونه پاسخ؟ این دقیقا همان چیزی است که اتفاق می افتد: افراد متشکل از روابط بلند مدت برابر هستند، مربوط به مکاتبات لحظه ای نیست. مارگارت کلارک و جیدسون میلز استدلال می کنند که مردم حتی سعی می کنند از هر گونه حسابداری خدمات متقابل اجتناب کنند (کلارک، میلز،1984، 1986). کمک به یک دوست نزدیک، ما بر درآمد فوری حساب نمی کنیم. اگر ما به شام \u200b\u200bدعوت شده ایم، ما با دعوت نامه ای عجله نداریم تا تصورات ایجاد نشود، به طوری که ما فقط "بدهی های اجتماعی را بدهیم". دوستان واقعی "پوست احساس" نیازهای یکدیگر حتی زمانی که "پرداخت" در اصل غیر ممکن است (CKARK و همکاران،1986، 1989). هنگامی که دوستان متوجه می شوند که هر یک از آنها آماده است تا به خاطر منافع دیگر خود قربانی شود، اعتماد متقابل آنها افزایش می یابد (Wieselquist و همکاران،1999). یکی از نشانه هایی که دوستی به یک دوست نزدیک تبدیل می شود این است که او نگرانی های شما را به اشتراک می گذارد حتی زمانی که آن را انتظار نمی رود (میلر و همکاران،1989).

مردم بیشتر روابط را برآورده می کنند که آنها برابر هستند (Fletcher et al.،1987; هاتفیلد و همکاران،1985; ون Yperen، Buunk،1990) درک روابط آنها به عنوان تفسیر نابرابر، ناراحتی را تجربه می کند: اگر یک فرد به نظر می رسد یک معامله سودآور باشد، او احساس گناه می کند، اگر احساس کند که او "محاسبه" کرده است، "او تحریک ثابت را تجربه می کند.

میرز D.2004، ص. 541-543.

دوستی با آشنایی، مشارکت یا دوستی آغاز می شود. هنگامی که رابطه پایدار تر می شود، عمیق، صمیمی، آنها به دوستی تبدیل خواهند شد. از سوی دیگر، در دوستی، صمیمیت به سطح عشق نمی رسد. علاوه بر این، دوستی بیشتر افزایش می یابد و به طور دقیق توسط قوانین خاصی از رفتار در رابطه با یکدیگر تعیین می شود. موضوعات ارتباطات توسط مانند جالب و معنی دار برای هر یک از دوستان انتخاب شده است. در ارتباطات بین فردی، دوستان ظرافت خاصی را نشان می دهند تا یکدیگر را مجازات کنند.

برای دوست داشتن، شما باید اخلاقی و فکری را بالغ کنید. بنابراین، دوستی به نظر می رسد در یک دوره ابتدایی جوان، زمانی که یک مرد جوان اولین مشکلات و سوالات یک شخصیت صرفا شخصی است که در آن او نمی تواند به طور مستقل درک کند. در بزرگسالان، روابط دوستانه ممکن است با همکاران در کار، دارای منافع و اهداف حرفه ای مشابهی باشد.

M. Argail (1990) یادآور می شود که دوستی در سلسله مراتب ارزش های انسانی، جایگاه بالاتری نسبت به کار و استراحت دارد، اما از ازدواج پایین تر است زندگی خانوادگی. درست است، در گروه های سنی مختلف، این نسبت ممکن است متفاوت باشد. این مهم ترین برای جوانان، از سن نوجوانی قبل از ازدواج است. دوستی در سالخوردگی بسیار ارزشمند است، زمانی که مردم بازنشسته یا از دست دادهان خود را از دست می دهند. در فاصله بین این سنین، دوستی کمتر از کار و خانواده است.

علل دوستیM. Argail سه دلیل را جشن می گیرد که برای دوستی ایجاد می شود:

1) نیاز به کمک و اطلاعات مادی، هر چند دوستان آن را ارائه می دهند درجه کمتراز خانواده یا همکاران؛

2) نیاز به حمایت اجتماعی در قالب شورای، همدردی، اعتماد به نفس (برای برخی از دوستان متاهل زن در این زمینه مهم تر از شوهران هستند)؛

3) کلاس های مشترک، بازی های مشترک، جامعه مورد علاقه.

I. S. Kon (1987) به دلایل تماس: نیاز داردموضوع، تشویق او را به انتخاب یک یا یک شریک دیگر؛ خواص یک شریکتحریک علاقه یا همدردی برای آن؛ ویژگی های روند تعامل،منجر به ظهور و توسعه روابط جفتی؛ شرایط عینیچنین تعامل (به عنوان مثال، متعلق به دایره کلی ارتباط، همبستگی گروهی).

طبق گفته M. Argail، زنان روابط دوستانه نسبت به مردان را نسبت به مردان نزدیک تر می کنند، آنها بیشتر تمایل به جداسازی خود دارند و گفتگوهای صمیمی بیشتری دارند. مردان بیشتر تمایل به فعالیت های مشترک و بازی های مشترک با دوستان دارند.

معیارهای انتخاب دوستان.در بسیاری از آثار، سوال مورد بحث قرار گرفته است: برای چه علائمی (در تشابه یا در تفاوت) دوستان انتخاب شده اند. I. S. Kon (1987) معتقد است که قبل از تصمیم گیری این سوال، شما باید تعدادی از شرایط را روشن کنید.

اول، در مورد کدام کلاس از شباهت ها یک سخنرانی (طبقه، سن، خلق و خو و غیره) است. ثانیا، درجه شباهت مورد نظر (کامل یا محدود). سوم، معنای و معنای این شباهت برای شخصیت خود. چهارم، حجم، عرض جغرافیایی محدوده شباهت. شباهت دوستان می تواند همان ویژگی را محدود کند و ممکن است در بسیاری از آنها ظاهر شود. تعریف شباهت یا ناتوانی نیز بستگی دارد که چگونه شخصیت خود و دوستان خود را نشان می دهد و آنچه واقعا هستند.

مطالعات متعدد اجتماعی-روانشناختی نشان می دهد که رویکرد به شباهت ها در تاسیسات اجتماعی به وضوح بر یک جهت گیری اضافی غلبه می کند. اکثریت قریب به اتفاق مردم ترجیح می دهند با افراد سن، جنسیت، وضعیت اجتماعی، آموزش و پرورش و غیره دوست داشته باشند. همچنین شباهت مطلوب ارزش های اساسی، منافع است. درست است، زمانی که آن را به هیچ نگرش اجتماعی و نشانه های جمعیت شناختی می آید، نتایج به دست آمده به دست نمی آید بسیار ناسازگار نیست.

K. Isard هنگام مقایسه ویژگی های روانشناختی 30 زوج دوستانه و جفت های تصادفی انتخاب شده کشف شد که در میان اولین شباهت ها بسیار بیشتر است. N. N. Oboozov (1979) همچنین دریافت که افرادی که به ویژگی های شخصیتی شبیه به ویژگی های شخصیت هستند، اغلب دوستان هستند. با این حال، T. B. Kartseva (1981)، پس از بررسی چند نفر از دوستان و دشمنان، نشان داد که آنها نیز بر اساس اصل شباهت ها، و با توجه به اصل کنتراست متصل می شوند. بیش از نیمی از دوستان، کاملا بسته شدند، حدود نیمی از آنها دارای سطح مشابهی بودند و نیمه دیگر متفاوت بود؛ کمی بیش از نیمی از دوستان، سطح متفاوتی از سلطه و "نگرانی - بی دقتی" را نشان دادند. مشخص شد که دو معقول، محتاطانه، محتاطانه، محتاطانه یا ترسناک، مرد ناامید کننده به ندرت دوستان هستند.

دوستان اغلب به طور کامل در افراد انبار ذهنی متفاوت است. یک فرد باز و تکان دهنده می تواند یک دوست مرد بسته و محرمانه را انتخاب کند. روابط بین چنین دوستان هر یک از آنها را حداکثر احتمال بیان خود را با رقابت کمتری به ارمغان می آورد؛ در عین حال، با هم، آنها یک زن و شوهر را با انواع مختلفی از ویژگی های شخصیتی از هر یک به طور جداگانه تشکیل می دهند (hartup،1970) با این حال، دوستان به ندرت مخالف یکدیگر هستند. برای زوج های دوستانه، که برای مدت طولانی موجود است، معمولا با حضور ارزش های مشترک، دیدگاه ها، امیدها، امیدها و نظرات هر دو نسبت به یکدیگر و با توجه به دیگران مشخص می شود.

آزمایش در این زمینه نشان داده شده است که روانشناس اجتماعی آمریکایی T. Newcom را انجام داده است (Newcomb1961) او دانش آموزان سال اول را در اتاق های مختلف در ترکیبات مختلف در اصل شباهت ها یا پرستاران نگرش های اجتماعی که آنها را داشتند، دوختند و سپس پویایی رابطه آنها را مطالعه کردند. معلوم شد که مراحل اولیه جاذبه دوستیابی بیشتر به نزدیکی فضایی بستگی دارد از شباهت تاسیسات. با این حال، در آینده، عامل تشابه تاسیسات قوی تر از نفوذ محله شده است.

پس از بررسی سوال از شباهت و تمایز دوستان، من از تحقیقات D. Kendel اطلاعاتی را ارائه خواهم داد (Kandel،1978)، 1800 زوج دوستانه دانش آموزان دبیرستان آمریکایی را مورد بررسی قرار دادند. معلوم شد که دوستان در ویژگی های اجتماعی-جمعیتی خود (منشاء اجتماعی، جنسیت، نژاد، سن) بسیار مشابه هستند، شباهت قابل توجهی در برخی از جنبه های رفتار (به ویژه تقلبی)، به نفع و میزان مشارکت در گروه گروه بود زندگی با توجه به ویژگی های روانشناختی (ارزیابی کیفیت و روابط شخصی خود با والدین)، شباهت بین دوستان به طور قابل توجهی کوچکتر بود.

ظهور دوستی به نزدیکی قلمرو مردم کمک می کند، ایجاد شرایط برای تقاطع مکرر دو مسیر مردم است. این باعث تسهیل وقوع مخاطبین، افراد ثابت در زمینه چشم انداز و ظهور ما در نتیجه این همدردی می شود. همانطور که آزمایشات نشان می دهد، ما مستعد ابتلا به همدردی بیشتر یا تست همدردی با یکی (یا آن) ما اغلب بیشتر می بینیم. درست است، همه چیز محدودیتی دارد و جلسات مکرر نیز دارد. همدردی در صورتی که فرد دیگری در زمینه دیدگاه ما با فرکانس متوسط \u200b\u200bظاهر شود، مطرح می شود.

اثر "ضربه ساده در چشم" بر نحوه قدردانی از دیگران تأثیر می گذارد: ما افراد آشنا را دوست داریم (Swap، 1977). حتی خود ما بیشتر دوست داریم زمانی که ما به عنوان مورد استفاده برای دیدن خود را. Theodore Mita، Marshall Dermer و Jeffrey Knight (Mita، Dermer، Knight،1977) یک آزمایش را تحسین کرد. آنها دانش آموزان را عکاسی کردند ... و سپس هر یک از آنها عکس واقعی خود را نشان داد و یک عکس ساخته شده از تصویر این عکس در آینه. هنگامی که آنها از موضوعات پرسیدند، کدام یک از دو عکس آنها ترجیح می دهند، اکثر عکس های ساخته شده با یک آینه را انتخاب کردند، یعنی تصویر چهره او، که آنها را در آینه دیدند. هنگامی که هر دو عکس دوستان نزدیک افراد را نشان دادند، آنها عکس فوری واقعی را انتخاب کردند - تصویری که آنها را دیدند.

میرز D.2004، ص. 504

قوانین رفتار دوستان.M. Argail و M. Henderson (Argyle، Henderson،1984) با رای گیری نصب شده قوانین عمومی انجام می شود که مهمترین آنها برای ادامه روابط دوستانه و عدم انطباق با آن منجر به پارگی آنها می شود. از 27 قانون دوستی، آنها 13 مهمترین را اختصاص دادند و آنها را به چهار گروه تقسیم کردند.

تبادل:

به اشتراک گذاری اخبار در مورد موفقیت های آنها؛

نمایش پشتیبانی عاطفی؛

به طور داوطلبانه در مورد نیاز کمک می کند؛

سعی کنید به یک دوست خوب در جامعه خود باشید؛

بدهی ها و خدمات را ارائه می دهد *.

صمیمیت:

اعتماد به نفس دیگری و اعتماد به نفس آن.

نگرش نسبت به اشخاص ثالث:

محافظت از یک دوست در غیبت او؛

به بقیه دوستان خود تحمل کنید *؛

یک دوست را به طور عمومی انتقاد نکنید **؛

حفظ اسرار مورد اعتماد **؛

حسادت نکنید و از روابط شخصی دیگر انتقاد نکنید **. هماهنگی:

نه آزار دهنده، نه آموزش دادن *؛

احترام به دنیای درونی و خودمختاری یک دوست **.

مهمتر از شش قاعده که با ستاره ها مشخص نشده اند. قوانین مشخص شده با یک ستاره برای سطوح عادی دوستی مهم هستند، اما با روابط خاص نزدیک ممکن است نقض شود: دوستان نزدیک به نفع نفع نیستند، عدم تحمل به آشنایان مشترک و حتی وحدت را ببخشند. قوانین مشخص شده با دو ستاره نیز مهم هستند و نقض آنها می تواند منجر به خاتمه دوستی شود، اما ارزیابی عمق روابط دوستانه به آنها بستگی ندارد. آنها فقط برای دوستی خاصی نیستند، بلکه در روابط شخصی دیگر حضور دارند.

تمام این قوانین را می توان به تعمیم بیشتر، یعنی کاهش داد عدالت، برابری، احترام، توانایی درک یکدیگر، تمایل به همیشه به نجاتو عزت نفس، خود تخلیه.نقض یکی از این قوانین منجر به تخریب روابط دوستانه می شود.

Nomov R. S.، Altunina I. R.،2008، ص. 95-96.

اعتماد به یکدیگر، درک یکدیگر و پذیرش یکدیگر با مانند شرکای ارتباطی به آنها هدایت می شوند خودخواهی(S. Jurade)، به عنوان هر یک از آنها مطمئن است که چنین افشای منجر به از دست دادن وابستگی دیگر نخواهد شد. به عنوان خود تخلیه، شرکا به طور فزاینده ای یکدیگر را به رسمیت شناختند.

رکود مردم به دولت خود بستگی دارد (زمانی که یک فرد از بین می رود، بیشتر تمایل به صادقانه دارد - Stiles et al.،1992)، در مورد اینکه آیا فردی قصد دارد روابط و آینده را ادامه دهد (شافر و همکاران،1996)، در مورد چگونگی صادرکنندگان فرانک (اثر متقابل خود تخلیهبرگ1987; میلر1990)، با سبک های قوی از محبت نشان داده شده است. با این حال، شرکا به تدریج به روابط محرمانه نزدیک می شوند، گام به گام در مورد خود می گویند.

بعضی از مردم - به ویژه زنان - یک هدیه نادر از "اعتراف کنندگان" دارند: آنها باید صادقانه بگویم حتی کسانی که معمولا به "ورودی های بیگانگان در روح خود" (میلر و همکاران،1983; Pegalis و همکاران،1994; شافر و همکاران،1996) به عنوان یک قاعده، چنین افرادی می دانند که چگونه به مخاطبان گوش دهند. در طول گفتگو، آنها - توجه خود را و تمام ظاهر آنها روشن می کند که آنها از او لذت می برند (Purvis et al.1984). آنها همچنین می توانند عبارات خاصی را از زمان به زمان تلفظ کنند، به این ترتیب بلندگو را نشان می دهد که از آن حمایت می کنند. چنین افرادی روانشناس کارل راجرز (راجرز،1980) به نام "در حال توسعه شنوندگان": آنها پاسخگو هستند و نه بی تفاوت، آنها می دانند که چگونه دیگران را همدردی، صادقانه در بیان احساسات خود و قادر به درک احساسات دیگران است.

میرز D.2004، ص. 544-545.

دوستی کودکانروانشناسان کانادایی B. Baidgelo و D. La Gaip (Cyt. توسط: Kon، 1987)، مطالعه کودکان از 6 تا 14 ساله، نشان داد که دوستی از نظر انتظارات نظارتی سه مرحله توسعه است:

1) روابط موقعیتی در ارتباط با فعالیت کل، مجاورت منطقه، ارزیابی متقابل؛

2) ماهیت قراردادی رابطه - انطباق دقیق با قوانین دوستی و خواسته های بالا بر شخصیت یک دوست؛

3) "مرحله روانشناسی داخلی" - اهمیت اولیه به دست آوردن ویژگی های شخصی: وفاداری، صداقت، توانایی صمیمیت.

R. A. Smirnova (1981) به طور خلاصه از این ویژگی هایی بود که روانشناسان به عنوان مبنایی از پیوست های دوستانه بین کودکان نشان می دهند از سنین مختلف (جدول 14.2).

جدول 14.2ویژگی های کودک ارائه وابستگی به او از همتایان

این از جدول زیر است که عوامل اصلی ویژگی های شخصی کودکان، مشخص کردن سبک ارتباطات و ویژگی های رفتار در فعالیت های مشترک است.

به گفته S. P. Tishchenko (1970)، پنج درجه در اکثریت مطلق موارد می خواهم با دانش آموزان محبوب دوست باشم؛ در کلاس های هشتم، این عامل انتخاب دوستان تنها در 20٪ دانش آموزان ظاهر شد. در حال حاضر، با دوستی، بچه ها شروع به نقش مهمی در عامل وابستگی ملی کردند. براساس D. I. feldstein (1993)، 69٪ از کودکان 6-7 ساله، انتخاب یک دوست، این عامل را در ابتدا قرار داده است. در نوجوانان، این درصد حتی بالاتر است - 84٪.

برای کودکان جوان، دوستی ناپایدار، شخصیت موقعیتی است. او ممکن است به دلیل یک بی نظیر متوقف شود، زیرا آنها نمی دانند چگونه با نقص های خصوصی دوستان خود مواجه شوند.

اولین عشق نه تنها نیاز به دیگری را تضعیف نمی کند، بلکه اغلب آن را تقویت می کند، زیرا نیاز به تجربیات شما را به اشتراک می گذارد. اما به محض این که عشق متقابل با صمیمیت روانشناختی و جسمی او ظاهر می شود، آن را متوقف می شود تا زمانی که برخی از مشکلات در روابط عشق بوجود می آیند، با دوستان صحبت می شود.

ویژگی های دوستی بچه های روستایی.اطلاعات جالب اطلاعاتی در مورد ویژگی های دوستی بین بچه های روستایی منجر به اساس تحقیق خود I. S. Kon می شود. جوانان روستایی کمتر رایج هستند "زوج"دوستی و اغلب - گستردهمتحد کردن بیش از پنج دوست دانش آموزان روستایی ارتباطات فراوانی بیشتری را توسعه داده اند، جلسات دوستان اغلب در مکان های عمومی رخ می دهد. آنها کمتر احتمال دارد کمبود ارتباطات دوستانه را احساس کنند. آنها کمتر "انگیزه درک" را به عنوان علت دوستی بیان می کنند.

کسانی که مایل به یادگیری بیشتر در مورد احساس دوستی هستند و رفتار همزمان می توانند به کتاب I. S. Kona (1987) تبدیل شوند.

عشق

اگر آنها مصاحبه با مردم، چه احساساتی که آنها داشته باشند، می توانند نامیده شوند، سپس اول از همه، حس عشق نامیده می شود. فیلسوفان، روانشناسان، فیزیولوژیست ها به بسیاری از صفحات خود در آثار خود اختصاص داده اند.

در عشق، مکث ها به ویژه خوشمزه هستند. همانطور که در این دقیقه، حساسیت، شکستن از طریق خروجی شیرین، جمع می شود.

v.gugo

کلمه "عشق"، مانند بسیاری از کلمات دیگر (به عنوان مثال، "احساس")، بسیار به طور گسترده استفاده می شود و نه همیشه به همان معنا. B. Marstein (murstein، 1986) در ارتباط با این موضوع می نویسد که عشق نشان دهنده یک امپراتوری خاص اتریش-مجارستان است، جایی که تحت یک کلاه، بسیاری از پدیده های شناختی، عاطفی و رفتاری سازگار با هماهنگ، جمع آوری شد. مفهوم "عشق" به عنوان یک جمعی برای بسیاری از پدیده های مختلف در روابط بین مردم و کلی (KELLEY،1983).

E. fromm (1990) می نویسد که "بعید به هر کلمه ای با چنین ابهام و سردرگمی احاطه شده است، به عنوان کلمه" عشق ". این مورد برای تعیین تقریبا هر احساساتی است که با نفرت و انزجار ارتباط ندارد. این شامل همه چیز است: از عشق برای بستنی به عشق برای سمفونی، از همدردی نور به احساس بسیار عمیق صمیمیت. مردم احساس دوست داشتن اگر آنها "پرشور در مورد" کسی. آنها همچنین دوست داشتن وابستگی خود و اموال خود را دارند. آنها واقعا معتقدند که هیچ چیز ساده تر از عشق نیست، مشکل تنها برای پیدا کردن یک موضوع ارزشمند است، اما در شکست در پیدا کردن شادی و عشق، آنها شانس بد خود را در انتخاب یک شریک ارزشمند نشان می دهند. اما بر خلاف همه این سردرگمی و پذیرش عشق مورد نظر، احساس بسیار خاصی است؛ و اگر چه هر انسان توانایی عشق را دارد، اجرای آن یکی از سخت ترین وظایف آنهاست. عشق واقعی در پرورش ریشه دارد و بنابراین، در واقع، می توان آن را "عشق پربار" نامید. ماهیت او یک و یکسان، عشق مادر به کودک، عشق به مردم و یا عشق وابسته به عشق شهوانی بین دو نفر است. این مراقبت، مسئولیت، احترام و دانش است. "

مراقبت و مسئولیت به این معنی است که عشق فعالیت است، و نه اشتیاق، کسی کار کرد، و نه تحت تاثیر قرار، کسی "دستگیر" (1990، ص 82-83).

E. offma به منظور اثبات عشق بشریت و به طور خاص به هر فرد، به خاطر داشتن عشق به مراقبت و مسئولیت ها، به منظور اثبات عشق به بشریت و به طور خاص به هر فرد مورد نیاز است، زیرا غیرممکن است که اشتیاق را برای همه یا احساسات در مورد هر فرد تجربه کنید. این شانس نیست که عشق به یک فرد خاص، توسط کشتی، باید از طریق عشق به مردم (بشریت) اجرا شود. در غیر این صورت، به عنوان او معتقد است، عشق سطحی و تصادفی می شود، باقی می ماند کوچک است.

من به طور کامل موافقم که کلمه "عشق" در یک فهم عادی گاهی اوقات یک محتوای خاص را از دست می دهد (F. larochefuco، به عنوان مثال، به خوبی اشاره کرد که "اکثر مردم عشق به عدالت - این فقط ترس از ناسازگاری" (1971، ص. 156)) و این عشق یک اثر نیست (اگر آن را به عنوان احساسات درک شود)، دشوار است به رسمیت شناختن صحت از این واقعیت است که عشق فعالیت است که تنها در مراقبت، مسئولیت (من به آنها اضافه می کنم به آنها اضافه می شود تظاهرات رفتاری به عنوان حساسیت، محبت). این همه نتیجه عشق، تظاهرات آن و نه ذات آن است. جوهر همچنان احساس می شود، یعنی نگرش عاطفی نصب نسبت به کسی.

در عشق، مهمترین چیز عادت است.

v.gugo

K. Jard می نویسد: "... انواع مختلفی از عشق وجود دارد، اما من احساس نمی کنم که همه آنها چیزی مشترک دارند، چیزی، به لطف که هر یک از آنها مهم و معنی دار برای یک فرد، چیزی که عبور می کند از طریق موضوع قرمز از طریق همه نوع عشق ... "(2000، ص 411). من معتقدم که یکی از نشانه های اصلی این احساس، "موضوع قرمز" عبور از همه نوع عشق، قضاوت توسط تعداد نویسندگان (Bowlby،1973; ainswort،1973; هزان، ریشخند،1997) هستند پخت و پز (گرما)و ضمیمه (پیوست)به هدف عشق. Cardicity در بازوها، بوسه ها، نوازنده و دلبستگی ظاهر می شود - در یک نیاز پایدار برای برقراری ارتباط با این شخص، در نزدیکی آن. اگر چه این دو پارامتر از عشق (ذاتی در برخی از آنها و دوستی و به ویژه دوستی) ارتباط دارند، در عین حال آنها به طور مستقل عمل می کنند، که با حضور هر یک از آنها سیستم های مختلف نوروفیزیولوژیک مرتبط است.

بدیهی است، غیر ممکن است که به همه افراد متصل شود، بنابراین عشق یک پیوستگی صمیمی با قدرت بزرگ استبه طوری بزرگ است که از دست دادن هدف این پیوست به نظر می رسد بی نظیر است، و وجود آن پس از این از دست دادن بی معنی است. از این دیدگاه "عشق" معلم به دانش آموزان، دکتر به بیمار در اغلب موارد نه بیشتر از انتزاع اعلام شده، منعکس کننده تظاهرات علاقه، همدلی، احترام به فرد، اما نه محبت نیست. پس از همه، پیوست یک احساس است نزدیکیمتعهد، همدردی برای کسی یا هر چیزی (S. I. Ozhegov، 1975).

انواع دلبستگی طول مدت رابطه بین شرکا را تحت تاثیر قرار می دهد: با یک نوع امن روابط، تقریبا دو برابر بیشتر (10.02 سال) بیشتر از اجتناب از (5.97 سال) و انواع هماهنگ های بلندپروازانه (4،86 سال) ادامه می یابد Shaver et al.1988).

نگاه های شدید افراطی برای عشق وجود دارد. P. V. Simonov (1962)، به درستی ادعا می کند که عشق احساسی نیست و بسته به شرایط، احساسات مختلفی را تولید می کند، بدون هیچ گونه جدیدی، آن را به نیاز کاهش می دهد. او می نویسد: "عشق نوعی نیاز، نیازهای بسیار پیچیده است، که توسط تأثیرات محیط اجتماعی، اخلاق و جهان بینی های این جامعه شکل می گیرد،" او می نویسد (ص 10). با اشاره به احساسات، با بیانیه ای که "عشق غیرقانونی برای درمان عواطف اشتباه است" (همان)، دلیل آن را به اعتقاد به این احساس به طور کلی از حوزه عاطفی انسان است. البته، به لحاظ عشق، به خصوص در مرحله حاد او - عشق، تمایل وجود دارد، که نوعی نیاز است، اما برای کاهش عشق فقط برای دومی - به این معنی است که این پدیده را به شدت ساده می کند.

اغلب سوال پرسیده شده است: آیا می توانم عاشق بدون عشق باشم و درست است که "خاموش کردن - پاک کردن"؟ خواننده ممکن است مواردی را که، به عنوان یک فرد به رسمیت شناختن تشخیص می دهد، به یاد می آورد، او شروع به جذاب تر شدن کرد و در طول زمان، ناقص فیزیکی او کمتر قابل توجه بود. این مشاهدات در تعدادی از مطالعات تایید شده است. A. Gross و K. Krofton (Gross، Crofton،1977) پس از خواندن آنها ویژگی های فریبنده و ناتوانی خود را نشان دادند. فردی که به عنوان یک قلبی مطرح کرد، مستعد کمک و همدردی بود، توسط دانش آموزان درک شد و به عنوان جذاب تر درک شد. افرادی که ما چیزی شبیه به ما داریم، به نظر می رسد به ما جذاب تر است (Beaman، Klentz،1983).

اگر مردم تجربه و نشان دادن احساسات به یکدیگر، Simphaty یا Antipathy تقریبا همیشه بوجود می آیند.
"همدردی" و "antipathy" - کلمات ناشی از ریشه یونانی Patos (Patos)، به معنی احساس، تجربه. پیشوند "سیم کارت" به معنی ترکیب، تعامل است.

همدردی (از یونانی. Sympatheia - جاذبه، یک مکان داخلی) - یک احساس مثبت رنگی مرتبط با ارزیابی مثبت از یک فرد و به صورت دوستانه، حسن نیت، تحسین، باعث برقراری ارتباط، کمک، کمک و غیره می شود.
معمولا بر اساس دیدگاه های عمومی، ارزش ها، منافع، آرمان های اخلاقی بوجود می آید. این ممکن است به عنوان یک نتیجه از یک واکنش مثبت انتخابی به ظاهر جذاب، رفتار، ویژگی های ماهیت شخص دیگری رخ دهد. در پویایی همدردی خود می تواند به تنش برسد، به اشتیاق پرشور یا وابستگی شدید منتهی شود و می تواند با خنک سازی، ناامیدی به پایان برسد، به ضد تبعیض و عدم تمایل به پایان برسد. در روابط بین فردی، همدردی یکی از عوامل ادغام مردم و حفظ راحتی روانشناختی است.
این می تواند هر دو پایدار و به سرعت در حال رشد باشد.

Antipathy (یونانی. از Anti - "علیه"، و Patos - "اشتیاق") - حس ناسازگاری، تسکین یا انزجار، رابطه عاطفی از رد هر کسی یا هر چیزی. مخالف همدردی Antipathy، و همچنین همدردی، به طرق مختلفی بدون شکست است و توسط یک راه حل فرضی تعیین نمی شود، اما ممکن است به عنوان یک نتیجه از ارزیابی اخلاقی در رابطه با این افراد، موجودات یا پدیده هایی که دیدگاه پذیرفته شده است، رخ دهد، اما ممکن است رخ دهد و آگاهانه رخ دهد این جامعه.
Antipathy منبع خود را به عنوان یک ایده از مضر، خطر، تغییر شکل، ناتوانی از هدف از ضد تیتانی، به دست آمده از تجربه شخصی یا ارثی یا به دست آمده توسط تربیتی. در قلب این احساس، تحریک پذیری خاصی از سیستم عصبی فرد (idiosyncrasy) نیز می تواند دروغ باشد.
Antipathy ارثی یا به دست آمده از مرد و حیوانات به آن ها یا سایر موارد اغلب دارای طبیعت غریزی یا رفلکس است و به گفته برخی از نویسندگان، مربوط به وظیفه حفاظت از خود از گونه های فردی، گونه های بیولوژیکی، گروه یا قوم است.
در روانشناسی Antipathy، و همچنین همدردی، به عنوان یکی از تنظیم کننده های انگیزشی روابط بین فردی و بین گروهی عمل می کند. در عین حال، احساس چسبندگی و عدم تمایل می تواند بیشتر یا کمتر مستقل یا حتی مکمل باشد، یعنی به طور طبیعی با نگرش احساسی نسبت به فرد دیگری ترکیب شده است (شدت یک قطب با بیان همزمان مخالف) / ویکی پدیا.

گاهی اوقات جلسات مکرر با یکدیگر باعث می شود خصومت متقابل، Antipathy، اما، به عنوان مطالعات ویژه نشان می دهد، خیلی بیشتر آنها منجر به همدردی متقابل می شوند.
ظهور همدردی یا ضددردی بر تماس عاطفی، ظاهر، ویژگی های شخصیتی، فرهنگ، امنیت مواد، کیفیت شخصیت، توانایی برقراری ارتباط، رفتارها، اعتیاد و روابط به دلیل ضرورت عملی تاثیر می گذارد.

تماس های احساسی گاهی اوقات می تواند بین افراد کاملا ناشناخته بوجود آید.
با این شخص شما می توانید یک رابطه دوستانه را شروع کنید.

آشنا - فردی که از تجربه قدیمی شناخته شده است، که ملاقات کرد، که قبلا در مورد او دیدند یا شنیده شد.

همراهی یکی از کسانی است که این شرکت را به کسی اختصاص می دهد یا صاحب شرکت شرکت دارای سهم ثابت در کل سرمایه است.
مترادف:
1. رفیق
2. مالک مشترک، شریک

دوست فردی است که شما می توانید از آن لذت ببرید، اما نه بیشتر. او نمیتواند در یک لحظه دشواری کمک کند و از او چیزی نپرسید. در قلب یک رابطه دوستانه، همدردی شخصی، منافع موقت و سرگرمی ها است. برای دوستان، معمولا هیچ منافع عمیق عمیق، آرزوهای یکنواخت، یک فعالیت مشترک وجود ندارد، که در موفقیت آنها علاقه مند می شود. آنها علاقه جدی به سرنوشت یکدیگر ندارند. روابط دوستانه توسط تبادل دیدگاه ها در این یا این دلیل، با یک قرارداد دوستانه متقابل به یکدیگر، جلسات شخصی که ممکن است بسیار مکرر نباشد، پشتیبانی می شود. چنین اتصالات پایه های جامد ندارند، بنابراین آنها به راحتی دوستان خود را دارند، آنها توسط دیگران جایگزین می شوند، شرکت ها تجزیه می شوند، آنها تجزیه می شوند، آنها دوباره تجزیه می شوند، سپس دوباره و به طور جزئی جمع آوری می شوند (A.D. Andreeva).

شریک یک سازمان شخصی (موسسات، موسسات) شرکت کننده در این پروژه از طریق حمایت مالی، مادی، فنی، سیاسی یا دیگر است.

عشق وابسته حس عشق و محبت بر اساس تحریم متقابل، احترام، دوستی و مراقبت کلی از احساسات و منافع شریک (Corduell M. روانشناسی. M: منصفانه مطبوعات، 2003، p.220).
شریک (از بخش بخشی - بخشی) - یک شرکت کننده در مذاکرات، که در طی آن استراتژی مشارکت غالب می شود (a.ya.antsupov، C.303).

اگر ما احساسات احساسی مثبت و حسن نیت، کمک های متقابل و همکاری تجاری را احساس کنیم، این روابط می تواند به دوستانه، دوستانه رشد کند. چنین روابطی به مردم می دهد تا احساس کنند که آنها به یکدیگر نیاز دارند. به تدریج، مردم نیاز به برقراری ارتباط دارند، نیاز به طور مشترک به طور مشترک به علت مشترک، نیاز نه تنها در کسب و کار، بلکه حمایت عاطفی برای یکدیگر نیز انجام می شود. بر اساس این نیاز، حس مشارکت در حال توسعه است - یکی از حواس های نجیب ترین مرد.
این روابط دوستانه است که به مردم کمک می کند تا متحد شوند، فرهنگ، علم، بهبود زندگی و خودشان را توسعه دهند.
در قلب روابط دوستانه، حس مشارکتی را درک می کند - تجربه مسئولیت برای علت مشترک، منافع مشترک عمیق، حمایت عاطفی از شرکت کنندگان در فعالیت های مشترک، تمایل به داشتن انواع کمک ها را تجربه می کند. روابط دوستانه بسیار طولانی است. مشارکت مرحله اولیه، مرحله اول در توسعه روابط دوستانه قوی بین مردم است.
دوستی
D.Sheffer در کتاب خود "کودکان و نوجوانان" می نویسد که "در حال حاضر در کودکان ایده های کاملا روشن در مورد چه ویژگی هایی باید یک دوست وجود دارد. برای کودکان زیر 8 سال، دوستی یک فعالیت عمومی است. کودکان یک دوست را درک می کنند انجام آن و کسانی که نوع مشابهی از فعالیت های بازی را دوست دارد. برعکس، کودکان از 8 تا 10 ساله، دارای مهارت های توسعه یافته تر از درک اجتماعی هستند، آنها شروع به درک دوستان به عنوان شخصیت های روانشناختی نسبت به آنها و وفاداری، نگرش خوب، نگرش خوب است تمایل به همکاری، همدلی هر دو کمک متقابل (BERNDT، 1996). و اگرچه نوجوانان معتقدند که یک دوست وفاداری و صفات روانشناختی مشترک را مشخص می کند، مفاهیم دوستی آنها در حال حاضر بیشتر بر تعهدات عاطفی متقابل متمرکز هستند. به این ترتیب، دوستان همکاران نزدیک را در نظر می گیرند قوت ها را درک کنید و قادر به ضعف هستید و همچنین می توانید افکار و احساسات صمیمی ترین یکدیگر را تقسیم کنید (Hartup، 1996).<..> اغلب گفته می شود که در یک دوستی نزدیک نوعی کیمیاگری وجود دارد و دوستان "به یکدیگر" تنظیم شده اند.<..> حتی با هم کار بر روی تخصیص مدرسه، دوستان تمایل به نشان دادن انسجام بیشتر، بیشتر مایل به موافق با یکدیگر و صرف زمان بیشتری در وظیفه از آشنا (Hartup، 1996). یکی از دلایل تعامل دوستان می تواند هماهنگ و مولد تر باشد، این است که در مقایسه با آشنایان به سادگی، دوستان بیشتر در مورد صفات شخصی و سطح رفتار اجتماعی رفتار می کنند (Haselager et al.، 1998). بنابراین، مخاطبین بین دوستان اغلب با حس متقابل و احترام مجاز و در تماس ها مشخص می شود و در ارتباطات واقعا کیمیاگری مطلوب وجود دارد.
دوستی نزدیک کودکان نسبتا پایدار است، اغلب بیش از یک سال در میان پیش دبستانی ها (Howes، 1998) و چندین سال در سن متوسط \u200b\u200bطول می کشد. با این وجود، یک شبکه از دوستان (لیستی از همه افرادی که کودک می توانند با دوستان خود تماس بگیرند) اغلب کوتاه می شوند زمانی که کودکان تبدیل به نوجوانان می شوند. این از دست دادن دوستان می تواند به سادگی نشان دهنده آگاهی رو به رشد از نوجوانی آنچه که وظایف دوست (از جمله تبادل اطلاعات اعتماد و ارائه پشتیبانی عاطفی) در یک دایره کوچک از دوستان بسیار نزدیک آسان تر است.
دوستان نقش منحصر به فرد در توسعه کودک ایفا می کنند.
دوستان امنیت و حمایت اجتماعی را ارائه می دهند. حضور حداقل یک دوست پشتیبانی می تواند به طور قابل توجهی به کاهش تنهایی و آزار و اذیت کودکان غیرمعمول کمک کند، که از یک گروه بزرگتر از همسالان حذف شده است (Hodges et al.، 1999). روابط دوستانه با یک یا چند دوست می تواند یک شبکه ایمن ایمن را فراهم کند - نوعی ایمنی، نه تنها به کودکان کمک می کند تا با مشکلات جدیدی کنار بیایند، بلکه همچنین قادر به کمک به کاهش سایر اشکال استرس زندگی (به عنوان مثال، طلاق پدر و مادر یا رد کردن بخشی از آنها.<..> دوستی قوی حمایت کننده نقش مهمی در توسعه توانایی های اجتماعی ایفا می کند و خود ارزیابی فرزندان کودکان را از خانواده های پراکنده نگذاشت. و اگر فرزندان از چنین محیطی خانوادگی که حمایت نمی کنند، به خصوص دوست نزدیک را از دست نمی دهند، اغلب احساس خود را کاهش می دهند (Gauze et al.، 1996) /
بنابراین، دوستان یک منبع بالقوه مهم حمایت از امنیت و حمایت اجتماعی هستند و این عملکرد دوستی با سن بیشتر و بیشتر قابل توجه است.
دوستان به عنوان یک عامل در توسعه مهارت برای حل مشکلات اجتماعی.
از آنجا که دوستی روابط دلپذیر و پاداش است که ارزش آنها را حفظ می کنند، کودکان بسیار علاقه مند به حل هر گونه درگیری در روابط با چنین شرکای قابل توجه به عنوان دوستان هستند: حتی در طول دوره پیش دبستانی، اختلاف نظر از دوستان بسیار بیشتر پایان می یابد، بدون حرکت به جدی تر بازیافت از عدم توافق بین فقط آشنا، اغلب توافقنامه ها در مورد نتایج منصفانه به دست می آید و بازی پس از اتمام مناقشه ادامه می یابد (Hartup et al.، 1988). در دوران کودکی میانه، دوستان کمی بیشتر از آشنا هستند، در بازی های رقابتی (نه تقلب کردن) در بازی های رقابتی، و همچنین احترام به نظرات، نیازها و خواسته های شرکای خود، با استفاده از اختلافات مذاکره (Fonzi et al. ، 1997).
دوستی به عنوان آماده شدن برای عشق.
دوست داشتنی دوستانه و انتقام.
دوستی مشتاقانه اغلب به نظر می رسد یک اتحادیه درگیری است که در آن کودکان به مخالفت واکنش نشان می دهند و نه تلاش برای انتقام گرفتن از تمایل به یافتن مصالحه با دیگران.
در مطالعات دانشجویی کلاس های هفتم و هشتم، پیدا شد که کودکان شروع به کار کردند سال تحصیلی در عزیزان و حمایت از دوستی ها با دیگران، آنها معمولا تقویت همدردی برای مدرسه یا ورود به آن، در حالی که دانش آموزان، در دوستی که رقابت و درگیری ها اغلب ذکر شد، مدارس ضعیف را به مدرسه نشان دادند، اغلب کمتر و کمتر شد کمتر در فعالیت های مدرسه و بیشتر و بیشتر مخرب است. بنابراین، دوستی به توسعه شایستگی اجتماعی و بهبود عزت نفس تنها زمانی که آن را با نزدیکی و پشتیبانی مشخص می کند، کمک می کند (Gauzeet al.، 1996). در نهایت، نوجوانانی که دوستی نزدیک یک جنسیت را پشتیبانی می کنند، روابط عاشقانه اول موفق تر از کسانی هستند که دوستی دارند (Connoly et al.، 2000) /
لازم است که آموزش دهندگان و روانشناسان را آموزش دهیم تا تأثیرات بر کودکان غیرمعمول را از گروه ریسک گسترش دهیم تا درس هایی را در مورد چگونگی ایجاد و حفظ این روابط نزدیک، درست همانطور که ما آموزش های اجتماعی دیگر را در آنها آموزش می دهیم (رز و اسر، 1999).
دوستی - احساس لزوما متقابل است. دوستی نیازمند همدردی متقابل، پیوست متقابل به یکدیگر است. و هیچ کس نمی تواند مجبور شود (به عنوان مثال، از حس بدهی یا از تاسف) به شخص دیگری تبدیل شود. تو فقط میتونی روش های مختلف تظاهر به نشان دادن روابط دوستانه. با این حال، آنها هیچ شادی را نمی دهند، زیرا آنها احساسات واقعی نخواهند بود - مجاورت، باز بودن، اعتماد. بنابراین، دوستی بر اساس این واقعیت است که مردم به طور داوطلبانه یکدیگر را انتخاب می کنند.
دوستی بی علاقه است این سازگاری با روابطی که به خاطر سود یا ارائه خدمات متقابل وجود ندارد، سازگار نیست.
V. Wespir بزرگ چنین خطوطی دارد:
دوست واقعی در همه جا
وفادار، در شادی و مشکل؛
غم و اندوه شما او را نگران می کند
شما خواب نیستید - او نمی تواند بخوابد،
و در همه چیز بدون کلمات بیشتر
او آماده کمک به شما است.
بله، در اقدامات قادر نیست
دوست وفادار و صافی نامناسب است.
اغلب مواردی وجود دارد که دوستی بین افراد با صفات شخصیت کاملا مخالف ایجاد می شود. این به این دلیل است که یک فرد به دنبال آن است و در دیگری پیدا می کند که او خودش را ندارد. به نظر می رسد که آنها یکدیگر را تکمیل می کنند، و آنها بی نهایت جالب هستند که با هم باشند.
دوستی بسیار نازک و شکننده است. دوستی اغلب به دلیل این واقعیت است که مردم به یکدیگر اعتماد می کنند. برخی اقدامات شروع به درک به عنوان خیانت می کنند. گاهی اوقات یک فرد درک می کند که او درست نیست که آن را در مورد بی رحم، اما هیچ چیز نمی تواند با آن انجام دهد. در همین حال، دوستی نمی تواند بدون اعتماد متقابل وجود داشته باشد. فیلسوف فرانسوی F. de Larochefuky نوشت: "به یک دوست اعتماد نکنید."
برای داشتن یک دوست، لازم است که فرد دیگری را درمان کنید تا بتوانید او را دوست داشته باشید. ناسازگار با افعار دوستی، ریاکاری، دروغ، خودخواهی، خیانت. برخی از دوستان یک مرد چوانانی، تنبل، کمی، بی تفاوت هستند.
این دوستی بدون خودپنداره غیر قابل تصور است. این دوستی به شدت انتخابی است. یک ارسطو همچنین اشاره کرد که "یک دوست همه - یک دوست" [روانشناسی. v | A.D.andreva، I.V.Dubrvina، D.V. Lubovsky، A.m. Pyrikhazhan. متر: موسسه روانشناسی و اجتماعی مسکو. voronezh. Modek، 2001].
ادبیات:
1. روانشناسی. v | A.D.andreva، I.V.Dubrvina، D.V. Lubovsky، A.m. Pyrikhazhan. متر: موسسه روانشناسی و اجتماعی مسکو. voronezh. MODEK، 2001.
2. Shwefer D. کودکان و نوجوانان. سنت پترزبورگ: پیتر، 2003.

ابراز همدردی
مواد http://www.pschologos.ru/articles/view/simpatiya.
تظاهرات همدردی می تواند فرم های غیر منتظره داشته باشد.
همدردی حس موقعیت دوستانه، جاذبه بی نظیر است. بر روی کسی که زیباتر است، من می خواهم تماشا کنم، می خواهم آن را بشنوم، من می خواهم بیشتر با او باشم. در عین حال، هیچ مزایای ظاهری از این نگاه، شنیدن و در نزدیکی وجود ندارد.
بر خلاف عشق، همدردی یک احساس سبک وزن و کنترل شده است. همدردی آسان است به "حرکت" و فراموش کردن در مورد او، با عشق به این مشکل است.
در کودکان و نوجوانان، تظاهرات همدردی گاهی اوقات غیر منتظره است، از جمله فرم های منفی: برای کشیدن خوک، فشار، ضربه ...
چه کاری باید انجام دهید؟
مردم همیشه آن را دوست ندارند. مردم هر دو تند و زننده و دشوار هستند. و گاهی اوقات شما می خواهید مردم را دوست داشته باشید - از این و در میان آنها در میان آنها لذت بخش تر است، و گاهی اوقات برای کسب و کار ضروری است. این اتفاق می افتد که شما سر خود را درک می کنید - یک فرد احتمالا خوب است، اما هیچ رابطه گرم ای در روح وجود ندارد، و سپس می خواهم روح را اصلاح کنم. چه می تواند کمک کند؟ چه کاری می تواند انجام شود به طوری که کسی شما را بیشتر دوست دارد؟

قدرت همدردی
این مقاله بر روی کتاب دیوید مایرز "روانشناسی اجتماعی" نوشته شده است
چه کسی ما را دوست خواهیم داشت، کسی است که برای اولین بار ما را دوست نداشت، و سپس دوست داشت، یا ما را از همان ابتدا دوست داشتیم؟
به عنوان مثال: ساشا در یک گروه با الیا تحصیل می کند. در ابتدا، او نمیتوانست از این احساس خلاص شود که برای اولی او یک پسر بود. اما با توجه به زمان، او متوجه می شود: نظر اولی در مورد او به وضوح تغییر می کند تا بهتر شود، و در نهایت معلوم می شود که او او را قادر می داند یک مرد جوان توانمند، توجه و جذاب. سوال اولیا ساشا بیشتر دوست داشت اگر آن را در مورد او چنین نظرات دروغین از همان ابتدا بود؟
برای روشن شدن این سوال، الیوت آرونسون و کالین لاینر یک آزمایش را انجام دادند: آنها "80 دانش آموز را مجبور کردند که چگونه یک زن در مورد آنها پاسخ داد. بعضی از دانش آموزان فقط بررسی های فریبنده را شنیده اند، دیگران - تنها منفی هستند. دیگران آن ها و دیگران را شنیدند، اما در توالی های مختلف: یا برای اولین بار منفی، و سپس فکری (همانطور که در مورد ساشا)، و یا بالعکس. و در این و در سایر آزمایشات به "ارزیابی"، آزمایش های بهتر وجود داشت که در چشم او رشد کرد، به خصوص اگر این رشد تدریجی بود و انتقادات اصلی را رد کرد. شاید ستایش اولی باعث اعتماد بیشتر شد، زیرا او به دنبال انتقاد بود. و دیگر امکان پذیر است: ستایش اولی باید صبر کند، بنابراین تشکر ویژه ای ایجاد کرد.
آرونسون معتقد بود: اگر شما به طور مداوم یک فرد را ستایش کنید، ستایش ممکن است از بین برود. هنگامی که شوهر در پنج صد بار همسرش را تکرار می کند: "عزیز، شما فقط غیر قابل مقاومت هستید!"، کلمات او کمتر قابل توجه است از اگر او گفت، "عزیز، به نظر من، این لباس بسیار خوب نیست." بنابراین، فردی است که شما را دوست دارد دیوانه از لذت بردن از لذت بردن از آن بسیار ساده تر است. این به این معنی است که روابط که در آن احترام متقابل و تصویب متقابل با صداقت در رابطه با یکدیگر ترکیب شده است، در بالا ارزیابی می شود و شادی بیش از روابط، تحت فشار از احساسات منفی، و یا کسانی که در آن مردم تنها تلاش می کنند "بر ستایش. " آرونسون نوشت:
"همانطور که رابطه بیشتر و دقیق تر می شود، اهمیت صحت افزایش می یابد - توانایی ما برای رها کردن تلاش برای ایجاد یک تصور خوب و شروع به" ساختن "خود به عنوان ما در واقع، حتی اگر ما در همه چیز خوب نیست ... اگر دو نفر واقعا یکدیگر را دوست داشته باشند، روابط آنها طولانی تر و احساسی خواهد بود، اگر آنها می توانند نه تنها احساسات مثبت، بلکه منفی را نیز بیان کنند، و نه فقط به طور مداوم "مایل" با یکدیگر. "
اغلب، برقراری ارتباط با مردم مختلف، ما به عنوان سانسور احساسات منفی خود عمل می کنیم. و این بدان معنی است که برخی از مردم از بازخورد خارج شده اند که می تواند به آنها کمک کند تا رفتار خود را اصلاح کنند. زندگی در جهان توهم های دلپذیر، آنها همچنان به گونه ای رفتار می کنند که از خودشان دفع می کنند کسانی که تحت شرایط دیگر می توانند یک دوست باشند.