سمبولدرام یک روش مؤثر روان درمانی است که بر اساس تجزیه و تحلیل تصاویر، کار تخیل، از جمله عناصر هنر درمانی است. سمبولدرام یک روش فرافکنی است و مستقیماً به ناخودآگاه می پردازد. در طول جلسه، مشتری آرام می شود، تصویر خاصی را تصور می کند که با یک روانشناس پردازش می کند، که به او اجازه می دهد به آرامی و بدون آسیب از آسیب های دوران کودکی و تضادهای عمیق کار کند. این روش به شما این امکان را می‌دهد تا بدون آگاه کردن آن‌ها، بدون آشکار کردن تجربیات دردناک، از طریق آسیب‌ها کار کنید. در نتیجه، فرد عزت نفس مثبت پایدارتری دریافت می کند، که به او فرصت می دهد تا با موفقیت بیشتری در زندگی حرکت کند. نماد درام با روانکاوی مقایسه می شود، اما مزیت بارز آن این است که نیازی به سال ها کار با روانشناس نیست.

نماد در روانشناسی

فروید از رویای خود گفت که روانکاوی در عمل در همه جا مورد استفاده قرار گیرد. در طول زندگی او این غیرممکن بود؛ این یک روش درمانی بسته باقی ماند. پس از آن، جهت گیری های بسیاری ظاهر شد که از اصول روانکاوی برای ارائه کمک های گسترده به جمعیت استفاده می کرد. یکی از این حوزه ها نمایش نمادین است که امروزه در سراسر فضای پس از شوروی گسترش یافته است.

نام دیگر نماد درام، روان درمانی کاتاتیمیک-تخیلی است که به معنای زندگی مشروط عاطفی از تصاویری است که از روح می آیند. هدف روان درمانگر در این روش این است که به مراجعی که به دنبال راهنمایی است کمک کند تا به یکپارچگی دست یابد، تا از طریق شناختی که از خود دارد، بخش های مختلف فردی دوسوگرای شخصیت مراجع را یکپارچه کند.

سمبولدراما در سالهای پس از جنگ توسط روان درمانگر آلمانی لاینر ساخته شد؛ اولین انتشار در مورد نماد درام به سال 1954 برمی گردد. قبل از لاینر، تحقیقات روی فانتزی کارگردانی شده توسط روان درمانگر فرانسوی Dessolliers انجام شد.

سمبولدرام روشی از روان درمانی است که بر روانکاوی مدرن، توسعه اندیشه های فروید در آثار روانکاوان امروزی و همچنین روانشناسی تحلیلی یونگ متمرکز است. در اصل، روش نماد درام، روان درمانی از طریق تصاویر است. تصویری که یک فرد ارائه می دهد بسیاری از ویژگی ها، مشکلات عاطفی و مشکلات روابط او را تشخیص می دهد.

یکی از حوزه های کلیدی نماد درام کار با درد جسمی و بیماری های روان تنی است. دسترسی از طریق فرآیندهای ناخودآگاه به شما این امکان را می دهد که منابع فرد را برای مقابله با بیماری بسیج کنید. تأثیر سریع تقریباً بلافاصله رخ می دهد، اما ممکن است حدود 2 سال طول بکشد تا تأثیر بگذارد. علاوه بر این، هنگامی که یک مراجعه کننده می بیند که کار با روان درمانگر به او کمک می کند، انگیزه کار برای مدت طولانی پیدا می کند.

سیمبولدرام همچنین به شما امکان می دهد وضعیت عمومی بدن را بهبود بخشید، قدرت را اضافه کنید و صدای عمومی را بالا ببرید. تعدادی از مطالعات نشان می دهد که مصونیت ما بستگی به این دارد که یک فرد زمانی که ایمان خود را به آینده از دست می دهد بیمار می شود. تصاویر منابع و نقوش باستانی در اینجا کمک می کنند و به تغذیه از انرژی باستانی کمک می کنند.

سمبولدرام یک روش روان درمانی است که اغلب از تصاویر منظره از جمله چمنزار، نهر، گل، کوه استفاده می کند. همه اینها در سطح پایه های عمیق ناخودآگاه تغذیه می شود. بازنمایی تصاویر مسیری است که در طول آن می توانیم به سرعت به منابع انرژی طبیعی درون خود دسترسی پیدا کنیم.

یک جلسه نمادین معمولاً شامل 4 مرحله است. ابتدا یک مکالمه مقدماتی انجام می شود، مشتری احساس می کند، در مورد اتفاقاتی که اخیراً در زندگی خود رخ داده است، در مورد مشکلات خود صحبت می کند، زندگی نامه فرد لزوما مورد بحث قرار می گیرد، رویاها، لحظات صمیمی، درخواست های روان درمانی مورد بحث قرار می گیرد. بعد تمرین، سپس ارائه تصویر و بحث است.

آیا می توان خود نمادها را تفسیر کرد؟ سمبولدرام با رویاهای شبانه و به اصطلاح بیداری کار می کند. اساساً مهم است که درام نمادین از دیالوگ استفاده کند که از طریق آن کاملاً آشکار شود. روان گفتاری است و در کار روان درمانی بخشی از کارکرد کنترلی و کارکرد پرسشگری به روان درمانگر محول می شود. مراجع این فرصت را دارد که تسلیم فرآیند شود، روان درمانگر آن را همراهی می کند، راهنمایی می کند و منعکس می کند. روش نماد درام از سنین اولیه تا خیلی اواخر قابل اجرا است.

جلسات روان درمانی به روش نماد درام

نماد درام معمولا به سه شکل اجرا می شود. این روان درمانی فردی است که در جلسات جداگانه 50 دقیقه ای مانند جلسات استاندارد روانکاوی انجام می شود. بخش اجباری نماد درام کار با دفتر خاطرات و نقاشی های مشتری است. از زوج درمانی نیز استفاده می شود که در آن دو نفر به طور همزمان تصویری را تصور می کنند. حتی فقط یک درس می تواند تنش را در یک زن و شوهر یا مثلاً بین یک نوجوان و یک والدین کاهش دهد. به لطف تصویر، حتی می توانید درک کنید که آیا مشارکت موفق خواهد بود و آیا ارتباط در آن سازنده است یا خیر. گروه درمانی نیز مؤثر است، معمولاً 4 تا 12 نفر با هم تصور می کنند، نشسته یا حتی دراز کشیده و سرشان به سمت مرکز است.

لاینر تمرینات خاصی را ارائه می دهد. مراجعه کننده روی یک مبل یا روی صندلی می نشیند، یک تمرین آرام سازی با او انجام می شود، سپس روان درمانگر از او می خواهد تصویری را در مورد یک موضوع معین تصور کند. مشتری به روان درمانگر می گوید که دقیقاً چه تصوری دارد، این کار حدود 20 دقیقه ادامه می یابد.

لاینر درام نمادین را به سطوح پایه، سپس میانی و سپس بالاتر تقسیم کرد. لاینر موضوعات زیر را به عنوان انگیزه برای ارائه تصاویر در صحنه اصلی بیان می کند: تصور کنید که در یک چمنزار هستید، در امتداد یک نهر راه می روید، از کوهی بالا می روید، یک پانوراما می بینید، به اطراف خانه نگاه می کنید، یا در لبه جنگل هستید. جایی که موجودی از تاریکی بیرون می آید و با او تعامل می کند. این تکنیک ها بسیار ساده هستند، اما در درمان طیف گسترده ای از اختلالات موثر بوده اند. اینها عبارتند از افسردگی عصبی، فوبیا و حتی بیماری های روان تنی. دامنه کاربرد این تکنیک‌ها، از جمله روان‌درمانی همراه برای بیماران مبتلا به سرطان، گسترده است.

در مرحله میانی، که شامل کار با بخش‌های فردی زندگی می‌شود، لاینر پیشنهاد می‌کند فرد قابل توجهی را تصور کنید، اگر این یک مادر است، سپس به شکل یک گاو، اگر پدر یک فیل است. تعدادی از مطالعات انجام شده است که ارتباط بین تصویر یک فرد مهم و روابط واقعی با او را ثابت کرده است. به عنوان مثال، هنگام کار با مشکلات صمیمی، تصاویری از یک مسافر، یک بوته رز یا یک درخت میوه پیشنهاد می شود. توجه شده است که اگر فردی مشکلات صمیمی داشته باشد، در تصویر فرد بو نمی دهد. در زندگی جنسی و انتخاب شریک زندگی، بوهایی که دارای وزن هستند مسدود می شود. هنگام کار با پرخاشگری، تصویر یک گربه وحشی پیشنهاد می شود، با هویت - ایده آل خود. در بالاترین سطح، نقوشی از یک غار، یک آتشفشان یا یک سوراخ در یک باتلاق ارائه می شود.

تکنیک های نماد درام

از مشتری دعوت می شود روی کاناپه استراحت کند، در بالای خود احساس حمایت کند، چشمانش را ببندد، تنش انباشته شده را از بین ببرد، انگار که می خواهد کمی چرت بزند. در مرحله بعد، روان درمانگر از شما می خواهد که مثلاً یک بوته رز را تصور کنید و سعی کنید برگ ها و ساقه های آن را لمس کنید. می پرسد جوانه ها چقدر باز شده اند، می خواهد یک گل را که دوست دارید انتخاب کنید و بچینید.

مشتری گزارش می دهد که بوته او در یک گلدان بزرگ است، گل های روی آن سنتی، صورتی و قرمز است، در حالی که متوجه شده است که گیاه خشک شده و نیاز به آبیاری دارد. جوانه ها باز هستند و هر چه مشتری تصویر را طولانی تر تصور کند، گل رز بیشتر زنده می شود و گل های سفید ظاهر می شوند. با این حال، وقتی از او خواسته می‌شود بچیند، بی‌میلی آشکاری دارد؛ او گزارش می‌دهد که می‌خواهد لمس کند، بو کند، اما آن را از ساقه جدا نکند. مشتری به مدت 15-20 دقیقه صحبت می کند، درمانگر، در صورت لزوم، سوالات اصلی را می پرسد و سپس آنچه را که شنیده است، تفسیر می کند.

این تصویر نشان دهنده رابطه مشتری با جنس مخالف و سناریوی رفتار جنسی او است. در فرهنگ ما، گل رز نماد عشق و جلوه های مختلف آن است. در اینجا مهم است که گل رز چه رنگی است، آیا غنچه وجود دارد یا همه گل ها باز شده اند، آیا خار و برگ وجود دارد. گل رز سفید نمادی از خلوص، روابط افلاطونی و هماهنگی است. گل رز قرمز نماد پاکدامنی است. درمانگر توجه مشتری را به این واقعیت جلب می کند که او رز سفید را انتخاب کرد که در میان رزهای قرمز و صورتی آخرین ظاهر شد، اگرچه در ابتدا قابل مشاهده نبود. میزان باز شدن گل ها نشان دهنده آمادگی یک فرد برای روابط صمیمانه است. افرادی که عقده دارند یا تجربه ای در صمیمیت ندارند، گل ها را در جوانه ها تصور می کنند. اگر گل قبلاً باز شده باشد، می توان گفت که فرد از قبل برای روابط جنسی رسیده است. مهم است که آیا روی ساقه ها خار وجود دارد - آنها منعکس کننده خطراتی هستند که فرد از روابط صمیمی انتظار دارد. اگر خارهای زیادی وجود داشته باشد، این به معنای تعداد زیادی ترس، تعصبات احتمالی است. فقدان کامل خار به معنای نادیده گرفتن خطرات مرتبط با زندگی جنسی است. با در نظر گرفتن مراحل مختلف تعامل با یک گل، می‌توان سناریوی رفتار جنسی مرد را دید که آیا می‌تواند گل بچیند یا نه. چیدن گل در واقع به معنای رابطه جنسی است.

هنگامی که فرد با تصاویر کار می کند، فرآیندهای ناخودآگاه عمیق فعال می شوند و به فرد اجازه می دهند مستقیماً به سراغ علت درد بروند. فردی که از روش های مختلفی برای متوقف کردن درد استفاده می کند و بدون موفقیت، تصویری را برای 15-20 دقیقه تصور می کند و در آن لحظه درد از بین می رود و منجر به آگاهی از ماهیت روانی آن می شود. این باعث می شود که فرد بیشتر تحت روان درمانی قرار گیرد. تصاویر بسیار ساده هستند - از مشتری خواسته می شود مکانی را تصور کند که در آن احساس خوبی دارد، منبع قدرت، منبع. برای برخی، اینها تصاویری از طبیعت است، برای برخی دیگر، به عنوان مثال، یک آپارتمان معمولی. همچنین، همانطور که تمرین نشان می دهد، فرد به تضاد نیاز دارد - او ابتدا می تواند یک آبفشان و سپس آب آرام را تصور کند. یا یک چمنزار را تصور کنید، به طور ذهنی روی آن دراز بکشید، و سپس تمایل به پریدن روی آن را احساس کنید.

یک عنصر مهم در اینجا این است که درمانگر نیم قدم از مشتری پیروی کند. او نباید مشتری را جلوتر از تصاویرش هدایت کند، بلکه فقط او را همراهی کند و به او این فرصت را بدهد که تا حد امکان خود را به طور کامل در ارائه تصاویر نشان دهد. شما باید بسیار مراقب باشید که تصاویر خود را به مشتری تحمیل نکنید. هر سوالی باید باز باشد و حاوی عنصری از پاسخ نباشد. به عنوان مثال، شما نمی توانید بپرسید که آیا این درخت بزرگ است یا خیر؛ سوال صحیح این است که درخت چقدر بزرگ است.

22 23 ..

نماد رنگو اعداد در Symboldram

تجزیه و تحلیل تصویر شامل تفسیر پس زمینه رنگ اصلی تصویر و رنگ عناصر جداگانه آن است. شناخته شده است که رنگ منعکس کننده احساسات مختلف انسان است. علاوه بر این، یک رنگ می تواند به طور همزمان تداعی کننده بسیاری از تجربیات متفاوت و اغلب متضاد باشد. بنابراین، هنگام تجزیه و تحلیل یک نقاشی، مهم است که از بیمار بپرسید که نقاشی به عنوان یک کل و بخش های جداگانه آن چه تأثیری بر او می گذارد، آیا او این یا آن رنگ را دوست دارد و غیره.

نماد رنگ به طور همزمان توسط عوامل بسیاری تعیین می شود - هم به ارث رسیده و هم آنهایی که در طول زندگی شکل گرفته اند. در عین حال، شکل گیری یک نماد می تواند تحت تأثیر هر رویدادی باشد، از رشد داخل رحمی، ویژگی های بارداری مادر، زایمان، رشد در دوران نوزادی، ویژگی های آموزش گلدان، زمان مراجعه به مهد کودک و غیره. درست تا وضعیت فعلی، جایی که بیمار اکنون در آن قرار دارد. علاوه بر این، باید به رویدادهای دو روز اخیر توجه ویژه ای شود. شکل گیری نماد بر اساس اصل تراکم شکل می گیرد. این اصل مهم تحلیلی فرض می کند که در هر تصویر یا عنصر نقاشی، بازتاب نمادین بسیاری از رویدادهای مختلف که در زمان های مختلف برای بیمار اتفاق افتاده است به طور همزمان ظاهر می شود. اصل تحلیلی مهم دیگر شکل گیری نماد - اصل دوسوگرایی - وجود معانی مستقیماً متضاد برای یک نماد را فرض می کند (جدول 2). به همین دلیل است که هنگام تحلیل نمادگرایی رنگ، سعی می کنیم دو قطب اصلی را در طیف معانی نمادین هر رنگ شناسایی کنیم که در ادامه به نتیجه گیری های تشخیصی لازم کمک می کند.

تفسیر رنگ ها در سیمبولدرام .

جدول 2.

رنگ	ویژگی های مثبت	ویژگی های منفی
قرمز	شور عشق شروع شهوانی الهام گرفتن	پرخاشگری نفرت خطر
آبی	هوش انضباط نظم، وفاداری	جنون غیر منطقی بودن
رنگ زرد	باز بودن فعالیت آزادی، شکوه، قدرت	حسادت، حسادت طمع، فریب شیدایی، هذیان
نارنجی	بلوغ شخصی انرژی، قدرت	رنگ های دیگر را جابجا می کند اشتیاق به مبارزه و جنگ
سبز	آغاز حیاتی	من نابالغی
بنفش	تعادل عرفان، جادوگری افسون دانش مخفی توبه	بی قراری درونی اضطراب، انصراف مالیخولیا
رنگ قهوه ای	مادر شدن باروری	خاک
سیاه	کرامت تشریفات	مرگ
سفید	خلوص هارمونی	روح
خاکستری	گنگ افسردگی

عدد نماد نظم، ثبات و نظم است. با کمک آن، ارزیابی کیفی و کمی از جهان و انسان انجام می شود. هنگام تفسیر (جدول 3) معنای نمادین اعداد، از همان اصول بنیادی نمادگرایی روانشناختی عمیق استفاده می کنیم که در هنگام تفسیر معنای نمادین رنگ. در اینجا نیز حداکثر تفسیر ممکن فقط در سطح یک فرضیه مجاز است که پایایی آن بر اساس مجموع تمام نقشه ها، تصاویر و رویاهای موجود و همچنین داده های تاریخ بررسی می شود.

جدول 3.

معنی اعداد در نماد درام

عدد	معنی
یکی	از یک سو جهان شمولی، مطلق بودن، از سوی دیگر تنهایی، تمایلات خودشیفتگی
دو	از یک طرف، اتصال دو، یک جفت، اتصال، مطابقت، از سوی دیگر، جدایی، قطبیت، مخالفت، مخالفت، شک
سه	تعداد کامل، کمال. توسعه، چرخه، پویایی، درجه برتری
چهار	تعداد ثبات، بی حرکتی، هیچ پویایی در آن وجود ندارد، یک ساختار ایده آل پایدار
پنج	نماد دانش پنهان، صمیمی، جادو، تعداد یک فرد، تعداد بدن او: بازوها، پاها و سر
شش	تقسیم جهان مرئی و نامرئی، اتحاد اضداد، این عدد تعادل است
هفت	به طور کلی، در ذهن بسیاری از فرهنگ ها، ایده جهانی جهان (هفت روز هفته، تعداد رنگ های طیف و غیره) است.
هشت	از یک سو، تعداد ایستایی، تقارن کیهانی، از سوی دیگر، تعداد رکود، رکود فرآیندهای ذهنی.
نه	این مظهر تکمیل، بسته شدن کامل چرخه‌ای، تکرار سه‌گانه سه است، نمادی از بهشت، معنویت، یک عدد مقدس در بسیاری از فرهنگ‌ها است.
ده	تعداد تفکر منطقی، کامل بودن، عامل حساب. این به دلیل ظهور شمردن روی ده انگشت است.
یازده	یک عدد اول، نمادی از غیرقابل تصمیم گیری.
دوازده	تعداد کامل بودن و تعادل، اساس سیستم اعداد اثنی عشر. عمدتاً فقط دارای معنای مثبت است
سیزده	دوسوگراترین عدد. از یک طرف سمبل بدبختی به حساب می آید و از طرف دیگر بسیاری معتقدند که برایشان خوشبختی به همراه خواهد داشت.

شما نباید سعی کنید تک تک جزئیات یک نقاشی، تصویر یا رویا را طوری تفسیر کنید که گویی آن را در قفسه قرار داده اید. یک رویا، یک تصویر و یک نقاشی قبل از هر چیز یک استعاره است. دقیقاً این رویکرد کل نگر و استعاری است که باید هنگام تفسیر هدایت شود.

ظاهر شخصی افرادی که در یک جلسه برای ما ناخوشایند هستند و همچنین تجلی ترس ها و آسیب های ما در بدن همیشه باعث مقاومت می شود. بنابراین نماد درام به ما می آموزد که در قالب نمادها و استعاره ها با آنها کار کنیم. این نحوه عملکرد طبیعی خواب فیزیولوژیکی است که وقایع زندگی ما را به زبان نیمکره راست به ما "نشان می دهد".
با این حال، برای یادگیری آرامش عمیق و تجسم لازم برای نماد درام، باید از کوچک شروع کنید. در مقاله قبلی در مورد درام نمادین، گفتیم که هر جلسه با یک گرم کردن کوچک شروع می شود - وارد شدن به تصویر یک علفزار. اما قبل از شروع تجسم کامل، باید ساده ترین موتیف - موتیف "گل" را پیدا کنید. از آزمایش نترسید؛ حتی بیمارانی که ناتوانی شدید دارند می توانند یک گل را تصور کنند.

دستورالعمل های گام به گام برای تجسم "گل"

رنگی را تصور کنید که در حال حاضر با وضعیت احساسی شما مطابقت دارد.
تصور کنید که چگونه این رنگ شروع به تپش می کند، سپس کوچک می شود، سپس اندازه آن افزایش می یابد و فضایی را برای پس زمینه ای با رنگ متفاوت آزاد می کند.
رنگ پس زمینه ای را تصور کنید که رنگ اصلی در برابر آن ضربان دارد و می درخشد. او چگونه است؟ در پایان این مرحله، شما قبلاً یک تصویر تار اولیه از یک "گل" در پس زمینه خاصی دارید.
رنگ تپنده شروع به تغییر شکل می کند و شکلی به خود می گیرد - این شکل گل شما خواهد بود. به مرکز این لخته رنگی تپنده توجه کنید - باید رنگ متفاوتی داشته باشد. او چگونه است؟ از این مرکز، پرتوها در همه جهات پراکنده می شوند و گل شما را به گلبرگ ها تقسیم می کنند. در پایان مرحله، از قبل یک گل تشکیل شده دارید که دارای هسته و گلبرگ است.
تصویری که ایجاد کردید بیشتر شکل می‌گیرد، عمق، سه‌بعدی پیدا می‌کند و به این ترتیب یک فنجان ایجاد می‌شود. به کاسه گل عمیق نگاه کنید. در آنجا چه می بینید؟ چه بویی دارد؟ بینی شما چه حسی دارد؟
از گل دور، خیلی دور بروید، آن را کوچک ببینید، در برابر پس زمینه ای که اختراع کرده اید. یک گل از دور چگونه به نظر می رسد؟ او چه شکلی است؟ آن یک اسم دارد؟
گل شما کجا رشد می کند؟ آیا ساقه، برگ، ریشه دارد؟ آن را در چه خاکی قرار دادید؟ ممکن است به نظر برسد که یک گل "در هوا آویزان است"، کاملاً انتزاعی است و هیچ ارتباطی با خاک ندارد.
در کنار گل چه می بینید؟ چه چیزی او را احاطه کرده است؟ آیا حیوانات، حشرات، افرادی در اطراف او هستند؟ آیا گل در خطر است؟ اگر بله، چگونه از آن محافظت خواهید کرد؟ شما می توانید آن را به یک مکان امن تر پیوند دهید، می توانید آن را با حفاظ به شکل حصار یا حصار باغ احاطه کنید.

بنابراین، هر مانعی که در طول تجسم ایجاد می شود، مشکلی است که از ناخودآگاه به سطح می آید. "کار" را با مانع شروع کنید و زمانی که "آنجا" هستید آن را از بین ببرید - این قوی ترین اثر درمانی را "اینجا" خواهد داشت.

یک جلسه نماد درام همیشه به این شکل به پایان می رسد:

مشت و انگشتان پا را با قدرت گره می‌زنی و باز می‌کنی،
چندین حرکت شدید با بازوها و پاهای خود انجام دهید،
دست بزن
چشمانتان را محکم می بندید و چشمانتان را کاملا باز می کنید.

در پایان جلسه، گلی را که به دست آورده اید، بکشید (با جزئیات یا شماتیک، اما سریع!) و نقاشی را کنار بگذارید. در جلسه بعد، چند روز بعد که برای دومین بار با گل کار می کنید، دوباره به این نقاشی باز خواهید گشت. سپس وضعیت قبلی خود را ارزیابی کنید و یک جلسه تجسم جدید را شروع کنید. به احتمال زیاد شما شروع به تصور یک گل کاملا متفاوت خواهید کرد. پس از پایان جلسه دوم، آنچه را که به دست آوردید را نیز ترسیم کنید. و بعد از چند روز نقاشی ها را با هم مقایسه کنید. شما باید پویایی مثبت را ببینید.

علائم عادی بودن و انحراف از هنجار در هنگام تجسم "گل".

انحراف از هنجار:

گل های مصنوعی، به خصوص رنگ های روشن و تحریک کننده
گل های ساخته شده از آهن، فولاد، گل های سیاه و صحنه های خارق العاده مشابه.
گل هایی که ترس، انزجار و انزجار را در خود بیمار برمی انگیزد.
ناتوانی در تمرکز روی یک گل، تغییر مداوم شکل آن، تغییر سریع تصاویر چندین گل.
پژمرده شدن سریع گل ارائه شده، ریزش برگها و گلبرگها.
به نظر می رسد گل در هوا آویزان است، بدون خاک.
بسیاری از کسانی که با تصویر یک گل کار می کنند ممکن است یکی از مشکلات رایج را تجربه کنند: آگاهی قادر به تمرکز بر روی یک گل نیست، تصاویر دائماً جایگزین یکدیگر می شوند. سپس باید به طور ذهنی گل انتخاب شده را با انگشت خود لمس کنید و شروع به بررسی لمسی آن کنید. به عنوان یک قاعده، پس از این یک تصویر انتخاب شده ثابت می شود.

علائم طبیعی بودن:

رنگ های روشن و طبیعی، گل های واقعی که به راحتی قابل تشخیص هستند - بابونه، گل رز، زنگ و غیره. یک گل هیبرید، مخلوطی از دو گل واقعی، نیز نشانه ای از عادی بودن و تخیل بسیار غنی در نظر گرفته می شود. نشانه هنجار گلی در نظر گرفته می شود که باعث شادی کسی می شود که آن را تصور می کند ، واقع در منظره ای پر شده و در "خلاء" آویزان نیست.

پس از اینکه در نهایت تصویری کامل از موضوع "گل" دریافت کردید، ممکن است متوجه شوید که برخی از مشکلاتی که به طور نهفته بر شما فشار می آوردند ظاهر شده اند و دیگر شما را آزار نمی دهند.

با این حال، گل فقط تمرینی برای تجسم تخیل شماست. حل واقعی مشکل از رویارویی شما با مضامین کهن الگویی که به شما نزدیکتر است ناشی می شود. برای برخی صعود از کوه و باز شدن پانوراما از کوه، برای برخی دیدار با مخلوق در لبه جنگل و برای برخی دیگر بازرسی از خانه خواهد بود.

در نماد درام، گل جایگزین مراقبه سنتی بر روی شعله شمع می شود که بر خلاف نماد درام، در واقعیت و با چشمانی باز انجام می شود.

اگر برایتان مشکل است که تمرکز کنید، با این مدیتیشن کلاسیک شروع کنید - روی یک شمع مدیتیشن کنید، و به زودی تصاویری از شعله آن برای شما خواهد آمد. و اولین آنها، به احتمال زیاد، تصویر یک گل خواهد بود.

به یاد داشته باشید، بدون مهارت های تجسم توسعه یافته، هر گونه تمرین مثبت اندیشی به کلمات نوشته شده روی کاغذ باقی می ماند.

نماد درام. شرح روش.

انگیزه های استاندارد

تکنیک روان درمانی

انجام روان درمانی

کارایی روش

کتابشناسی - فهرست کتب

معرفی

نماد درام(همچنین به عنوان شناخته شده است روان درمانی کاتاتیمیک-تخیلی، تجربه کاتاتیمیک تصاویر (KPO)یا روش " رویاهای بیداری”) یک روش روان درمانی عمیقاً روانشناختی است که ثابت کرده است از نظر بالینی در درمان کوتاه مدت روان رنجورها و بیماری های روان تنی و همچنین در روان درمانی اختلالات مرتبط با رشد شخصیت روان رنجور بسیار مؤثر است. به عنوان یک استعاره را می توان مشخص کرد روان درمانی کاتاتیمیک-تخیلیچگونه “ روانکاوی با استفاده از تصاویر ” .

نام روش * از کلمات یونانی گرفته شده است “ کاتا ” -“متناظر”, “وابسته" و “ تیموس ” - یکی از نامگذاری ها روح ها(در این مورد منظور ما «احساسات» است). نام روش را می توان به روسی ترجمه کرد “ تجربه شرطی عاطفی از تصاویر ” .

این روش توسط روان درمانگر معروف آلمانی پروفسور دکتر هانسکارل لونر (1919-1996) ایجاد شد. اساس روش، فانتزی آزاد در قالب تصاویر، "تصاویر" در مورد موضوع (انگیزه) ارائه شده توسط روان درمانگر است. روان درمانگر یک عملکرد کنترل کننده، همراه و هدایت کننده را انجام می دهد. مبنای مفهومی این روش، نظریه های روانکاوی عمیق روانشناختی، تجزیه و تحلیل تعارضات ناخودآگاه و ناخودآگاه، تکانه های عاطفی-غریزی، فرآیندها و مکانیسم های دفاعی به عنوان انعکاس مشکلات عاطفی و شخصی فعلی، تجزیه و تحلیل اشکال انتوژنتیکی تعارضات در اوایل کودکی است.

از میان حدود پانزده حوزه روان درمانی شناخته شده امروزه که از تصاویر در فرآیند درمان استفاده می کنند، درام نمادین عمیق ترین و سیستماتیک ترین روش توسعه یافته و از نظر فنی سازمان یافته است که مبنای نظری اساسی دارد. روش بر اساس مفاهیم است روانکاوی کلاسیکو همچنین توسعه مدرن آن (نظریه روابط شیام. کلاین، روانشناسی نفسالف. فروید، روانشناسی“من” H. Hartmann).

این روش با باقی ماندن بر مواضع اساسی روانکاوی، اشتراکات زیادی با نظریه دارد کهن الگوهاو ناخودآگاه جمعیکیلوگرم. یونگ، و همچنین با روشی که او توسعه داد تخیل فعال.

از منظر پدیدارشناسی، می‌توان شباهت‌های این روش را در روان‌درمانی بازی کودک، در روان‌درام جی مورنو و جی. لوتز و در عناصر گشتالت درمانی به‌نظر اف. پرلز جست‌وجو کرد. از نظر فنی، نماد درام به عناصر انجام یک گفتگوی روان درمانی از نظر کی راجرز و برخی از راهبردهای رفتاردرمانی، به عنوان مثال، به گفته جی ولپ نزدیک است.

با این اوصاف، نماد درامترکیبی از روش‌های روان‌درمانی مرتبط نیست، بلکه یک رشته مستقل و اصیل است که بسیاری از عناصر آن مدت‌ها قبل از ظهور در سایر حوزه‌های روان‌درمانی پدید آمده‌اند.

که در نماد درامبا موفقیت مزایای طیف وسیعی از تکنیک های روان درمانی را که موقعیت قطبی را در دنیای روان درمانی اشغال می کنند ترکیب کرد: تحلیل کلاسیک و یونگ، روان درمانی رفتاری، روانشناسی انسان گرایانه، آموزش خودکار.

در رابطه با کار با کودکان و نوجوانان، درام نمادین توسط گونتر هورن، روانکاو و مربی اجتماعی کودک مشهور آلمانی و دیگر متخصصان انجمن بین‌المللی تجربه کاتاتیمیک تصاویر و روش‌های تخیلی در روان‌شناسی و روان‌درمانی ایجاد شد.

SYMBOLDRAMA. شرح روش

بیمار که با چشمان بسته روی کاناپه دراز کشیده یا روی یک صندلی راحت نشسته است، در حالت آرامش قرار می گیرد. هنگام کار با بیماران و نوجوانان بزرگسال، از تکنیکی مشابه دو مرحله اول آموزش اتوژنیک طبق نظر J.H برای این منظور استفاده می شود. شولتز به عنوان یک قاعده، چند پیشنهاد ساده از دولت کافی است آرامش، آرامش، گرما، سنگینیو خستگی دلپذیر- به طور مداوم در قسمت های مختلف بدن. هنگام کار با بسیاری از کودکان، حتی این اغلب غیر ضروری است. کافی است از کودک بخواهید دراز بکشد یا بنشیند، چشمانش را ببندد و استراحت کند (به بخش مراجعه کنید تکنیک ).

پیش شرط انجام روان درمانی، البته ایجاد یک رابطه اعتماد بین بیمار و درمانگر در طی یک یا چند مکالمه مقدماتی و همچنین جمع آوری داده های مربوط به بیمار (سابقه) است.

پس از اینکه بیمار به حالت آرامش رسید (که می تواند با ماهیت حرکات تنفسی، لرزش پلک ها، وضعیت دست ها و پاها قابل نظارت باشد)، از او خواسته می شود تصاویری را که توسط روان درمانگر مشخص شده تصور کند. به شکل باز(!) موضوع - موتیف استاندارد(به بخش مراجعه کنید 1.1 انگیزه های استاندارد ).

بیمار با تصور تصاویر، از تجربیات خود با روان درمانگری که در کنار او نشسته است صحبت می کند. روان درمانگر، همانطور که بود، بیمار را در تصاویر خود "همراه" می کند و در صورت لزوم، مسیر آنها را مطابق با استراتژی درمان هدایت می کند.

مشارکت روان درمانگر به صورت بیرونی در این واقعیت بیان می شود که در فواصل زمانی معین با کمک نظراتی مانند " آره”, “آره”, تعجب هایی مانند " که چگونه!وی با تکرار توصیفات بیمار و همچنین با پرسیدن سوالاتی در مورد جزئیات و ویژگی های تصویر، نشان می دهد که از نزدیک پیشرفت توسعه تصاویر بیمار را زیر نظر دارد.

برای اطمینان از کامل‌ترین و عمیق‌ترین خودافشایی شخصیت بیمار، لازم است تأثیر پیشنهادی روان‌درمانگر به حداقل برسد. به طور خاص، سؤالات درمانگر باید باشد باز کن، زیرا در خود سؤال ممکن است برخی از عناصر پیشنهاد وجود داشته باشد. به عنوان مثال، به جای اینکه بپرسید: "آیا درخت بزرگ است؟" - یا - "این درخت چقدر فاصله دارد؟" - که از قبل نشان دهنده انتظار خاصی از پاسخ است، باید پرسید: "اندازه درخت چقدر است؟" یا "این درخت چقدر دور است؟"

مدت زمانارائه تصاویر به سن بیمار و ماهیت انگیزه ارائه شده بستگی دارد. برای نوجوانانو بزرگسالانبیمارانی که به طور میانگین در مورد آنها است 20 دقیقه، اما نباید تجاوز کند 35-40 دقیقه. برای فرزندانمدت زمان ارائه تصاویر بسته به سن کودک متفاوت است از 5 تا 20 دقیقه.

خوبروان درمانی معمولاً شامل 8 تا 15 جلسه * ، در موارد خاص دشوار گاهی اوقات رسیدن 30-50 جلسه. با این حال، بهبود قابل توجهی پس از چند جلسه اول رخ می دهد، تا جایی که گاهی اوقات حتی یک جلسهمی تواند بیمار را از یک علامت دردناک رها کند یا به حل یک موقعیت مشکل ساز کمک کند.

فرکانسجلسات است از 1 تا 3 جلسه در هفته. از آنجایی که روش نماد درام تأثیر عاطفی عمیقی دارد و نیاز به زمان دارد تا آنچه در طول جلسه تجربه می‌شود، فرآیند پیچیده‌ای از پردازش روان‌شناختی درونی را طی کند، برگزاری جلسات روزانه و به‌ویژه چندین بار در روز توصیه نمی‌شود. همچنین انجام جلسات کمتر از یک بار در هفته توصیه نمی شود.

نماد درام برگزار می شود شخصی, گروهشکل و فرم زوج درمانی، زمانی که تصاویر به طور همزمان نشان دهنده همسر/شریک یا فرزند یکی از والدین هستند. نماد درام نیز می تواند یک جزء باشد روان درمانی خانواده.

سمبولدرام با روانکاوی کلاسیک، رواندرام، گشتالت درمانی و روان درمانی بازی به خوبی پیش می رود.

انگیزه های استاندارد

یکی از ویژگی های نمادین درام پیشنهاد موضوع خاصی به بیمار برای تبلور فانتزی فیگوراتیو او است - به اصطلاح انگیزه ارائه یک تصویر. به عنوان مثال، نماد دراما با روش متفاوت است تخیل فعالکیلوگرم. یونگ، که توسعه خود به خودی تصویر و از تکنیک کلاسیک را فرض می کند روانکاوی، جایی که تحلیلگر اساساً نباید چیزی به بیمار بدهد. *

از دیدگاه روانشناسی، تجربه کاتاتیمیک تصاویر- این فرافکنیروش. با این حال، بر خلاف تمام روش‌های فرافکنی شناخته شده، نماد درام با استقلال از هر ساختار مادی مشخص مشخص می‌شود. به لطف این، فرآیندهای ذهنی عمیق، مشکلات و درگیری ها به طور مستقیم در تصاویر خیالی منعکس می شوند، که به ما اجازه می دهد تصاویر کاتاتیمیک را نام ببریم. پروجکشن موبایل" در عین حال، تصاویر خیالی ویژگی های معمولی را مشخص می کنند رویا کار می کندو فرآیند اولیهبه گفته Z. فروید، اول از همه، جانبداریو غلیظ شدن.

انگیزه ها، استفاده شده در نماد درام، در طول یک دوره طولانی کار آزمایشی توسعه یافتند. از بسیاری از انگیزه های ممکن که اغلب به طور خود به خود در بیماران ایجاد می شود، آنهایی که با تشخیصدیدگاه ها، به طور مرتبط، وضعیت روان پویشی درونی را منعکس می کنند و در عین حال، قوی ترین را دارند روان درمانیاثر

مانند انگیزه های اصلی نمایش نمادین برای کودکان و نوجوانان H. Leiner موارد زیر را پیشنهاد می کند:

1) چمنزار به عنوان تصویر اولیه هر جلسه روان درمانی;

2) سربالایی برای دیدن چشم انداز چشم انداز از بالای آن؛

3) دنبال جریان بالادست یا پایین دست؛

4) بازرسی منزل ;

5) ملاقات با یک شخص خاص (مادر، پدر، برادران و خواهران، بت، معلم و ...) با لباس واقعی یا نمادین (در تصویر حیوان، درختو غیره.)

6) مشاهده لبه جنگل و در انتظار بیرون آمدن موجودی از تاریکی جنگل.

7) قایق ظاهر شدن در ساحل برکه یا دریاچه ای که کودک برای سواری در آن می رود.

8) غار که ابتدا از پهلو مشاهده می شود به انتظار اینکه موجودی نمادین از آن بیرون بیاید و در صورت تمایل کودک نیز می توان وارد آن شد تا در آن قرار بگیرد یا اعماق آن را کشف کند.

در کنار انگیزه های فوق، سه انگیزه اضافی زیر نیز در سال های اخیر به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفته است:

1) مشاهده و برقراری ارتباط با خانواده حیوانات - برای درک مشکلات خانواده کودک و همچنین اصلاح آنها.

2) تصاحب واگذاری زمین پرورش دادن یا ساختن چیزی بر روی آن؛

3) تقریبی خود را معرفی کنید 10 سال بزرگتر .

برای نوجوانان نیز می توانید انگیزه ای ارائه دهید ماشین شخصی یا موتور .

علاوه بر این، از نظر تشخیص روانی، انگیزه های زیر به ویژه مؤثر بودند:

- درخت ;

- سه درخت ;

- گل .

در موارد خاص، از نقوش خاصی از درام نمادین استفاده می شود:

کارایی موقعیت واقعی در مدرسه یا خانه؛

- خاطرات از تجربیات گذشته؛

ارائه آخرین صحنه از رویای شب و تداوم توسعه آن در رویای بیداریزیر نظر روان درمانگر؛

درون نگری درون بدن (سفر به اعماق بدن شما).

ارائه اشیاء خاصی که معنای عاطفی خاصی دارند، به عنوان مثال. اسباب بازی، عروسک مورد علاقه، خرس عروسکی یا اسباب بازی نرم دیگر .

جدول:

مطابقت انگیزه های استاندارد با مسائل و مراحل خاص رشد کودک.

مسائل	انگیزه های مربوطه
تضادهای فعلی و فوری، خلق و خوی فعلی	انگیزه مراتع، نقوش منظره، "شکل ها" در ابرها
موضوع شفاهی	انگیزه چمنزارها، نهرها، گاوها، آشپزخانه ها در خانه
تم به شدت گسترده: الف) تهاجمی مقعدی ب) دهان-تهاجمی ج) گشایش و توسعه گسترده	نقش یک پنجره (سوراخ) روی باتلاق، آتشفشان موتیف شیر انگیزه دنبال کردن جریانسفر با قطار، کشتی، سواره، پرواز بر روی فرش جادویی، در هواپیما یا به شکل پرنده
موضوع ادیپی:	انگیزه کوه ها
موضوعات دستاورد و رقابت(همذات پنداری با یک مقدمه جویای موفقیت):	انگیزه سربالاییو از بالای آن باز می شود پانوراما
خود ارزیابی: الف) از نظر آمادگی برای ارتباط و تماس های اجتماعی، خلق و خوی عمومی، افشای مواد ژنتیکی ب) از نظر تمایلات غریزی و رفتاری سرکوب شده، از جمله در سطح درونی	انگیزه خانه ها، که باید وارد آن شوید و به دقت بررسی کنید انگیزه موجودی نمادین که از تاریکی جنگل بیرون می آید، از یک غار، از یک سوراخ در باتلاق یا دریا.
ج) ارزیابی توانایی تسلیم شدن کامل به چیزی	انگیزه جریانیا رودخانه هاوقتی پیشنهاد می شود با قایق بدون پارو به پایین دست بروید، انگیزه حمام کردن و شنا در آب به طور کلی
مشکل هویت و آرمان“من”:	انگیزه انتخاب هر نام همجنسو ایده این شخص
رابطه با فردی که اهمیت عاطفی خاصی دارداز گذشته (داخلی) یا ارائه کنید:	الف) در لباس های نمادین در تمام نقوش منظره ( کوه، درختان و گروه های درختان، گیاهان); حیوانات(یا خانواده حیوانات) و موجودات نمادینظاهر شدن در یک چمنزار، بیرون آمدن از تاریکی یک جنگل یا از سوراخ های گفته شده در زمین (از یک غار، یک پنجره / سوراخ در یک مرداب، از اعماق دریا) ب) چگونه مردم واقعی(والدین، برادران و خواهران، پدربزرگ و مادربزرگ، فرزندان، معلم، رئیس، رقیب و غیره)؛ تصور صحنه های دراماتیک پسرفته از دوران کودکی (مثلا صحنه ای سر میز شام با خانواده)
مضامین جنسی و ادیپی:	انگیزه اتاق خواب ها در خانه، یک پنجره (سوراخ) در باتلاق، یک درخت میوه که میوه آن خورده می شود، یک بوته گل رز در هنگام برداشتن یک گل (برای مردان)، سواری در ماشین عبوری، گاری یا کالسکه (برای زنان)، یک دیسکو ، سفر به ساحل یا حمام
نشان دهنده پر شدن لیبیدینی اندام های بدنبرای بیماری های روان زا و روان تنی:	درون نگری داخل بدن، بررسی آن ها از طریق پوسته شفاف بدن، که گویی از شیشه ساخته شده است، یا با کوچک شدن به اندازه یک مرد کوچک و با نفوذ از سوراخ های بدن، به بررسی آن ها می پردازیم.

همه نقوش عموماً دارای طیف وسیعی از کاربردهای تشخیصی و درمانی هستند. در عين حال، بين هر انگيزه خاص و برخي مسائل تناظر خاصي وجود دارد. ما می توانیم در مورد ارتباط انگیزه های خاص با یک موضوع خاص و مرحله رشد کودک صحبت کنیم (نگاه کنید به. جدول) و همچنین اثربخشی خاص انگیزه های خاص در مورد بیماری های خاص و علائم پاتولوژیک.

انگیزه“ گل”

موتیف گل بیشتر برای دختر خانم ها مناسب است نهفتهمراحل نسبت به پسران، که ترجیح داده می شود انگیزه های پویاتری برای آنها ارائه شود.

هنگام کار با نوجوانان بزرگتر و بیماران بزرگسال، نقش گل به عنوان مقدمه ای برای روان درمانی کاتاتیمیک-تخیلی عمل می کند. باصطلاح " گل آزمایشی” معمولاً پس از جمع‌آوری داده‌ها از تاریخچه روان‌شناختی عمیق در پایان جلسه اول یا دوم داده می‌شود. آزمایش باید نشان دهد که آیا و تا چه حد بیمار قادر به شکل گیری کامل است یا خیر تصاویر کاتاتیم. در واقع، شگفت‌انگیز است که تقریباً همه بیماران (حتی با اختلالات نسبتاً شدید) به راحتی با این آزمایش کنار می‌آیند و یک گل را تصور می‌کنند، اگرچه در بیماران آموزش ندیده حالت آرامش حاصل در وضعیت نشسته ممکن است خیلی عمیق نباشد.

گل باید با تمام جزئیات مشخص شود، رنگ، اندازه، شکل آن باید توضیح داده شود، اگر به فنجان گل نگاه کنید چه چیزی دیده می شود و غیره. همچنین مهم است که لحن احساسی که مستقیماً از گل می آید را توصیف کنید. در مرحله بعد، باید از بیمار بخواهید که لمس کردن کاسه گل را با نوک انگشت خود تصور کند و احساسات لامسه خود را توصیف کند. برخی از کودکان آنقدر واقع بینانه این صحنه را تجربه می کنند که دست خود را بالا می برند و انگشت اشاره خود را بیرون می آورند.

رایج ترین گل ها شامل گل لاله قرمز یا زرد، گل رز قرمز، آفتابگردان، بابونه و دیزی است. فقط در نادرترین موارد روان رنجوری خود را در این واقعیت نشان می دهد که حتی در اولین ارائه یک گل یک تصویر افراطی یا غیر طبیعی ظاهر می شود. نشانه آشکار تخلف زمانی است که گل رز سیاه یا گلی از فولاد ظاهر شود یا گل پس از مدت کوتاهی پژمرده شود و برگ ها بیفتد.

گل‌های خارق‌العاده‌ای که در طبیعت وجود ندارند، یا ادغام دو نقوش گل در یکی، از توانایی ویژه‌ای در تصور صحبت می‌کنند. ساختار شخصیت هیستریک نیز با گل های غیر واقعی یا مصنوعی با رنگ های روشن و تحریک آمیز مشخص می شود.

یک شکل عجیب و نه چندان نادر این اختلال این است که به جای یک گل، چندین گل به طور همزمان ظاهر می شوند. آنها می توانند در میدان دید جایگزین یکدیگر شوند، بنابراین تصمیم گیری برای انتخاب گل دشوار است. اغلب پیشنهاد لمس ساقه گل با نوک انگشت به شما کمک می کند تا روی یکی از گل ها تمرکز کنید. اگر حتی پس از این نیز توقف روی یک گل امکان پذیر نباشد، می توان فرض کرد که در زندگی واقعی انتخاب و تمرکز روی چیزی برای بیمار دشوار است، که به نوبه خود ممکن است نتیجه یک اختلال باشد. مانند رشد شخصیت روان رنجور با غلبه رفتار میدانی.

مهم است که بیمار را به ردیابی دعوت کنیم، با حرکت به سمت پایین ساقه، جایی که گل در آن قرار دارد: خواه در زمین رشد کند، در گلدان ایستاده باشد، یا به شکل بریده ظاهر شود، در مقابل پس زمینه نامشخصی "معروف به معلق بودن" باشد. * فقدان "زمین زیر پای شما" ممکن است نشان دهنده کمی انزوا، عدم دقت، مشکلات در درک ریشه ها، مکان و موقعیت شما در زندگی باشد.

بعد باید بپرسید اطراف چیست، آسمان چگونه است، هوا چگونه است، چه زمانی از سال است، چه ساعتی در تصویر است، احساس بیمار و در چه سنی است. معنای نمادین این معیارها در بخش انگیزه مورد بحث قرار گرفته است مراتع.

پس از اتمام ارائه "گل"، توصیه می شود با درایت از بیمار حمایت و تمجید کنید. به عنوان مثال، می توانید بگویید: "من این تصور را دارم که تخیل خوبی دارید" - یا - "شما تخیل روشنی دارید. ما می‌توانیم از این به خوبی برای اعمال یک روش روان‌درمانی استفاده کنیم. من پیشنهاد می کنم به انجام درمان در فرم ادامه دهیم رویاهای بیداری" اگر تصاویر کمتر واضح بودند، می‌توانید بیمار را تحسین کنید، و بگویید که او "مستعد خوبی برای تصور دارد" یا چیزی شبیه به آن. پس از آن می توان گفت که پس از چند جلسه بیمار ایده های واضح تری پیدا می کند. مهم است که بیمار بازخورد و حمایت مثبت در سطح دریافت کند یکدلی.

انگیزه“ درخت”

گانتر هورن خاطرنشان می کند که تصاویری که کودک پس از تنظیم انگیزه تصور می کند درخت، قابل تحلیل است همزمانبه دو صورت - روشن سطح موضوعیو در سطح شی.

بر هدف، واقعگرایانهدر سطح، تصویر یک درخت نماد والدین کودک یا سایر افراد مهم است. یک درخت یا می تواند به اندازه خود غرق شود یا نشان دهنده حفاظت و پناهگاه باشد. یک کودک می تواند زیر شاخه های یک درخت پنهان شود، از بالای آن می تواند به اطراف چشم انداز منظره نگاه کند، کودک می تواند میوه های آن را بخورد، می تواند در شاخه های آن بازی کند، در آنها خانه بسازد، و خیلی چیزهای دیگر.

بر ذهنیدر سطح، یک درخت می تواند ایده کودک را در مورد آنچه که دوست دارد باشد منعکس کند: بزرگ، قوی، قدرتمند. همه جزئیات در اینجا مهم است: آیا کودک یک درخت همیشه سبز را تصور می کند یا یک درخت برگریز، اینکه آیا درخت به تنهایی ایستاده است یا توسط درختان دیگر احاطه شده است، آیا درخت سالم است، آیا برگ هایش ریخته است، آیا در حال خشک شدن است یا قبلاً خشک شده است. خشک شده

در طول جلسه، کودک ممکن است رابطه خاصی با درخت خود ایجاد کند. تصاویری که در کودک ایجاد می شود، مشکلات ناخودآگاه مربوط به او را مشخص می کند.

انگیزه“ سه درخت”

این انگیزه را می توان آزمون تصویری خوبی از روابط درون خانواده دانست. روان درمانگر کودک اددا کلسمن توصیه می کند ابتدا از کودک دعوت کنید تا هر سه درخت را روی یک صفحه کاغذ افقی بکشد و سپس آنها را با افراد نزدیک به کودک - اعضای خانواده او - مقایسه کنید. اگر نقاشی مملو از نمادهای متضاد باشد، E. Klessmann از کودک دعوت می کند تا دوباره درختانی را که در طول جلسه نماد درام کشیده است تصور کند و نوعی رابطه با آنها برقرار کند. این اغلب ساده تر از نمایش تصویری والدین به شکل واقعی یا حتی نمادین در قالب حیوانات است. کودک اساساً بدون مشکل یا اظهار نظر خاص، نقش خود را در زمینه پویایی که ایجاد کرده است، درک می کند و می تواند به طور مستقل امکان حل یا غلبه بر وضعیت تعارض فعلی را پیدا کند، همانطور که مثال زیر نشان می دهد. روان درمانی خانواده کاتاتیمیک”.

انگیزه“ خانواده حیوانات”

گانتر هورن خاطرنشان می کند که این انگیزه اغلب به طور خود به خود در کودکان ایجاد می شود. این به این دلیل است که کودکان از یک طرف حتی بیشتر از بزرگسالان با خانواده والدین در ارتباط هستند و از طرف دیگر هنوز به طور کامل رشد نکرده اند. من، به طوری که بتوانند مستقیماً در تصاویر با والدین و برادران و خواهران خود روبرو شوند. کارایی خانواده حیواناتحتی ساده تر از تصور یک حیوان منفرد به کودک داده می شود، زیرا در مورد دوم او بیشتر مستعد رویارویی پر از درگیری بین ساختارهای داخلی است. منو شما.

ابتدا کودک مشاهده می کند خانواده حیوانات- اغلب از فاصله ای اطمینان بخش. اغلب اوقات، تمایل کودک به محافظت، احساس امنیت و سرپناه در تصاویر به این شکل آشکار می شود.

اتفاقی که در خانواده حیواناتبه شکل نمادین وقایع خانواده خود کودک و خواسته های مرتبط با آنها را منعکس می کند. گاهی اوقات یک کودک می تواند آنقدر از نظر عاطفی اسیر اتفاقات شود که خودش عضوی از تصاویر می شود. خانواده حیواناتهمانطور که مثال داده شده نشان می دهد.

تکنیک روان درمانی.

قبل از هر چیز لازم است ارتباط عاطفی و شخصی بین کودک و روان درمانگر برقرار شود. در این مورد، گفتگو با کودک در مورد شادی ها و نگرانی های او بسیار مهم است. در عین حال ، توجه کودک نباید توسط اشیاء خارجی ، به ویژه اسباب بازی ها منحرف شود. بنابراین، توصیه می شود که یک جلسه نماد درام در اتاق دیگری برگزار شود، نه در اتاقی که روان درمانی بازی انجام می شود.

توصیه می شود اتاق کمی تاریک باشد و پرده ها نیمه بسته باشند (نباید کاملا بسته باشند، در غیر این صورت ممکن است باعث اضطراب در کودک شود). این کار باید از قبل، قبل از رسیدن کودک انجام شود، زیرا در حضور او ممکن است باعث اضطراب او شود. وضعیت باید برای کودک کاملاً عادی به نظر برسد.

تفاوت معناداری بین روان درمانی کودکان و نوجوانان و کار با بیماران بزرگسال نیز تفاوت اساسی دارد عاطفینصب روان درمانگر مشخصه آن چیزی است که از روان درمانگر می خواهد

1) فعالیت بیشتر، سرزندگی و قدرت احساسات.

2) نگرش پر از حسن نیت و شادی نسبت به کودک که احساس بسیار خوبی دارد.

3) آمادگی و توانایی درک احساسات مثبتی که کودک می تواند در روان درمانگر برانگیزد.

4) روان درمانگر طوری رفتار می کند که انگار از قبل کودک را به خوبی می شناسد، اما مدت زیادی است که او را ندیده است و به همین دلیل اکنون از آمدنش بسیار خوشحال است.

کار با کودکان سن دبستان (از 6 تا 9 سال)، ترجیحاً یک جلسه برگزار شود نشستن روی یک صندلی راحتبا یک تکیه گاه به اندازه ای بلند که کودک بتواند راحت سر خود را استراحت دهد. این وضعیت بهتر با ویژگی های فعالیت حرکتی-حرکتی در این سن مطابقت دارد، زمانی که کودکان، حتی با چشمان بسته، حرکات غیرارادی با بازوها یا پاهای خود انجام می دهند. علاوه بر این، در این موقعیت، آن‌ها به اندازه‌ای که در موقعیت دروغگویی بی‌دفاع‌تر هستند، در معرض ترس «تکه‌تکه شدن» توسط روان‌درمانگر نیستند.

بر خلاف کار با یک بیمار بزرگسال، هنگام کار با کودک، بهتر است روان درمانگر نه روبروی آن بنشیند، بلکه موازی، کنار همبا بیمار در این حالت باید نه رو به پنجره، بلکه به سمت قسمت تاریک اتاق بنشینید.

شرط مهم بعدی برای برگزاری جلسه نماد درام با کودک، اوست قابل درکو قابل قبولبرای یک کودک توجیه. به عنوان مثال، می توان از کودک پرسید که آیا او یک «بازی خیال باف با چشمان بسته» جالب می شناسد. معمولاً کودک پاسخ می دهد: "نه." به این ترتیب او موفق می شود حس کنجکاوی را بیدار کند و انگیزه ای برای اجرای یک نشست نمادین درام ایجاد کند.

هنگام کار با کودکان و نوجوانان بزرگتر، درمانگر ممکن است از او بپرسد که آیا کودک مایل است آزمایش جالبی را انجام دهد که شامل تصور تصاویر خاص است یا خیر. به عنوان یک قاعده، در این سن، کودکان تست های مختلف را با لذت انجام می دهند.

هر جلسه نماد درامبا کوتاه شروع می شود گفتگوی مقدماتیبادوام از 5 تا 15 دقیقه. در طول این گفتگو، قبل از هر چیز لازم است در مورد وضعیت فعلی کودک، وضعیت رفاهی او و وضعیت واقعی صحبت شود. می توانید در مورد آنچه در مدرسه اتفاق می افتد (نمرات، تکالیف) یا در خانه بپرسید (مثلاً اگر فردی بیمار است، مهمانان آمده اند و غیره)

انجام روان درمانی.

سریوژا، 11 ساله، تنها فرزند خانواده، به شدت به مادرش وابسته است. والدینش از بی ثباتی او و افزایش حساسیت به ترس شکایت داشتند. او دائماً "به دامن مادرش می چسبید" و به دلیل حساسیت بیش از حدش نمی توانست با همسالان خود روابط عادی برقرار کند.

در تصویر درختاو به وضوح میل به مادرش را منعکس می کرد، میل به یافتن محافظت از او. شاخه ها به زمین می روند تا بتوانید زیر آنها پنهان شوید. در مورد درخت سریوژابا کلمات مشتاقانه و محترمانه صحبت می کند، که نشان می دهد علاوه بر تمایل به یافتن در درخت حفاظت و حمایت، همچنین برای او نماد است ادیپیخواسته ها نسبت به مادر

سریوژاخودش را زیر شاخه‌های درختی تصور می‌کند که زیر شاخه‌های درخت ایستاده است و می‌گوید فقط از اینجا می‌توان دید که چه نوع زندگی در تاج درخت می‌گذرد: پرندگان لانه‌های خود را ساخته‌اند، پروانه‌ها بین شاخه‌ها بال می‌زنند، زنبورها گرده‌ها را جمع‌آوری می‌کنند و غیره. بزها و گاوها به سمت درخت می آیند و زیر آن نه تنها برگ ها، بلکه پوست درخت نیز وجود دارد که باعث ایجاد زخم هایی روی تنه درخت می شود. "به درخت صدمه می زند." دهقانی می آید و حیوانات را می راند. گوسفند و گاو به وضوح نماد هستند اعتیاد دهانو آرزوهای کودکانه همزیستیبا مادر کودک در سطح آگاهی مجازیدرک می کند که اعتیاد طولانی مدت دهان باعث رنج مادر می شود. دهقان، نماد شخصیت درونی پدر، به غلبه بر کمک می کند دهانیو ادیپیانگیزه ها

در پاسخ به این سوال: "برای نجات درخت از دست بزها و گاوها چه می توان کرد؟" - سریوژامی گوید که بهتر است درخت را به جایی ببریم که هیچ کس نباشد، جایی که زیبا باشد و هیچ کس هیچ بدی به او نکند (همان سازی با تصویر مادر، نگرش های خودشیفته). اما از آنجایی که درخت را نمی توان دوباره کاشت، دوباره با کمک یک دهقان، حصاری دور درخت می سازد. حال و هوای تصویر بعد از آن تغییر کرد، "...پرنده ها آرام شدند و درخت هم همینطور."

بنابراین، در سطح نمادین، کودک راه حلی برای مشکل پیدا کرد که به او مربوط بود.

کارایی روش

نماد درامکودکان و نوجوانان در مقایسه با سایر روش های روان درمانی دارای مزایای متعددی است. گانتر هورن مزایای روش زیر را برجسته می کند نماد درام:

نماد درامبه یک معنا، شکاف بین را می بندد بازیو محاوره ایروان درمانی کودکان و نوجوانان، جبران کاستی های آنها و استفاده موثر از مزایای آنها

نماد درامبه کودک اجازه می دهد تا با تعارضات و مشکلات خود مقابله کند نمادین مرحله. به این ترتیب، می توانید بدون تحلیل فکری مشکلات خود، که ممکن است کودک هنوز برای آنها آماده نباشد، انجام دهید.

3. شاید هیچ روش روان درمانی دیگری برای کودکان و نوجوانان وجود نداشته باشد که به همان اندازه به طور مطلوب مورد توجه قرار گیرد. تجربیات خودشیفتگیکودکی که اهمیت فوق‌العاده آن برای فرآیند روان‌درمانی توسط مطالعات اخیر H. Kohut و O. Kernberg نشان داده شده است. کودکان مبتلا به اختلالات روانی معمولاً زمانی دچار رنج خودشیفتگی می شوند که در چنین مقایسه مهمی از مهارت و مهارت آنها با دستاوردهای سایر کودکان و بزرگسالان، مشخص شود که ناتوان هستند. در بازی درمانی که شکل بسیار مهمی از روان درمانی در این سنین است، درمانگر دائماً با این سوال مواجه می شود که اگر کودک نداند چگونه ببازد چه باید کرد؟ یا باید تقریباً در هر بازی رقابتی، کودک را بیش از حد با شکست ناامید کند، یا به کودک فرصت پیروزی می دهد و در نتیجه به دلیل رفتار غیرطبیعی و نادرست خود، درگیری را تجربه می کند. این مشکل تنها در روان‌درمانی تخیلی حل می‌شود، که طی آن کودک می‌تواند به خود اجازه دهد در سطح فانتزی، تجارب شرطی شده خودشیفته از «بزرگ‌گویی» خود را تصور کند.

4. به لطف شکل پذیری خاص روش نماددرام، با استفاده خلاقانه از نقاشی، می توان با ترکیب و تکمیل سایر روش های روان درمانی، کاربرد آن را به خوبی تغییر داد. نماددرام را می توان هم به عنوان شکل اصلی درمان و هم در ترکیب با سایر اشکال استفاده کرد، در درجه اول با روان درمانی بازی، که امکان پویایی قابل توجهی در روند درمانی و نتیجه گیری های تشخیصی مهم در مورد دوره درمان را فراهم می کند.

5. نماد درام را می توان به هر دو شکل استفاده کرد شخصیروان درمانی و در قالب روان درمانی بخارهنگامی که یک روان درمانگر به طور همزمان با یک کودک و یکی از والدین کار می کند. خود را به خوبی ثابت کرده است و خانوادهروان درمانی با استفاده از روش درام نمادین.

6. غالباً تصاویر کودک و به ویژه انعکاس آنها در نقاشی چشم والدین را به میزان بسیار بیشتری نسبت به سایر اشکال مکالمه و متقاعدسازی به فرآیندهای رشد درونی و مشکلات خاص فرزندشان باز می کند.

نتایج روان درمانی در مورد اختلالات روان رنجور عملکرد مدرسه و خستگی، در اختلالات روان تنی (به استثنای شب ادراری) و در مورد اختلالات صرفاً عاطفی بسیار مؤثر بود. درمان لکنت و اصلاح رفتار ضداجتماعی کمترین اثربخشی را نشان داد. در نیمی از کودکان مبتلا به شب ادراری، پس از انجام روان درمانی، بهبود خاصی در وضعیت آنها مشاهده شد و در سایر کودکان شب ادراری از سر گرفته شد.

به طور خلاصه می توان گفت که بر اساس مطالعه انجام شده، اثربخشی روان درمانی کاتالیزوری- تخیلی برای کودکان و نوجوانان حدود 85 درصد است. در صورت شب ادراری، بعداً نیاز به هیپنوتیزم درمانی اضافی بود. هنگام لکنت، بحث مصلحت نماد دراممشکل ساز. برای کودکانی که تمایل به رفتارهای ضد اجتماعی دارند نماد درامدر فرم جدا شده منع مصرف دارد.

تحقیقات H. Schäfer الگوی آماری دیگری را نشان داد. در طول روان درمانی کاتالیزوری-تخیلی با کودکان و نوجوانان، بین 8 تا 15 جلسه، مقاومتدر مقابل روان درمانی و بین 14 تا 16 جلسه اغلب حوادث ناخوشایند یا بیماری های جسمی خفیف رخ می دهد (بدون احتساب تاخیر و از دست دادن جلسات روان درمانی، در 4-3 درصد موارد سوختگی، پیچ خوردگی، ظاهر شدن خراش روی صورت، کنده شدن دندان ). این پدیده را می توان با تمایلات شدید وابستگی کودک به والدین توضیح داد که به دنبال مداخله در فرآیندهای جدایی روانی و شکل گیری استقلال کودک هستند که با روان درمانی تسهیل می شود. باید به این امر توجه ویژه ای شود و گفتگوهای مناسب با والدین انجام شود و فرآیندهایی که در کودک اتفاق می افتد برای آنها توضیح داده شود.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. لینر اچ. تجربه کاتاتیمیک تصاویر / ترجمه. با او. Ya.L. اوبوخوا. م.، "ایدوس"، 1996.

2. لینر اچ. مبانی نمادگرایی عمیق روانشناختی. // مجله روانشناس عملی، 1375، ? 3، 4.

3. اوبوخوف یا.ل. پرخاشگری و مشکلات مقعدی کودکان در مفهوم آنا فروید. // بولتن روانکاوی روسیه، 1993-1994،؟ 3-4.

4. Russkikh، N.I. روان‌درمانی فشرده روان‌نژندی هیپوکندریال حاد (با استفاده از روش نماد درام طبق نظر اچ. لینر). // مجله روانشناس عملی، 1375، ? 5.

5. Samuels E., Shorter B., Plot F. Critical Dictionary of Analytical Psychology نوشته سی یونگ. M., MMPP "Esi"، 1994.

6. فروید A. روانشناسی "من" و مکانیسم های دفاعی. م.، «آموزش و مطبوعات»، 1993.

7. فروید ز. درباره روانکاوی بالینی. آثار برگزیده. م.، "پزشکی"، 1991.

8. فروید ز. مقالاتی در مورد روانشناسی جنسیت. م.، 1989.

9. فروید Z. I and It. // فروید Z. مورد علاقه. م.، ونشترگزدات، 1368.

10. یونگ ک. انواع روانشناختی. م.، 1923.

11. یونگ ک. روانشناسی ناخودآگاه. // مجموعه آثار. م.، "کانن"، 1994.

12. اوبوخوف یا.ل./روان درمانی کودکان و نوجوانان. نماد درام. M. 1999

* مفهوم «کاتاتیمیک» توسط H.W. وارد ادبیات روانپزشکی آلمانی زبان شد. مایر در سال 1912 برای نشان دادن وابستگی به احساسات و عواطف.

مفهوم "تخیلی" از کلمه لاتین "imago" - "تصویر" گرفته شده است.

* این ویژگی CPO به طور مؤثر در تعدادی از موارد استفاده می شود که روانکاوی کلاسیک "لغزش" می کند، که این امکان را فراهم می کند نماد درامروش کاربردی روانکاوی مدرن

*در این مورد، سؤال باید به شکل باز بیان شود - نه «کجا هزینه ها" یا کجا در حال رشدگل؟»، که قبلاً به برخی پیشنهادها اشاره دارد، و «کجا واقع شده گل؟"

چکیده >> روانشناسی

قلب. روان درمانی بر اساس روش نماد درامامکانات جدیدی را برای استفاده روان درمانی از افسانه ها باز می کند. نماد درام، همچنین به عنوان ... حاوی عناصر افسانه درمانی و نماد درام، به نام "کمپین Catathym...

تا همین اواخر، در آسیب شناسی جنسی خانگی، روش های تحلیلی با رویکرد بالینی کلاسیک آکادمیک برای درک پویایی رشد و شکل گیری میل جنسی (لیبیدو) مخالف بود. با این حال، مطالعه دقیق امکان استفاده از روش "سمبلدرام" در عمل بالینی یک درمانگر جنسی، امکان شناسایی ارتباط بی قید و شرط بین مفاهیم اساسی جنسیت شناسی کلاسیک و الگوهای توسعه تصویر موتیف مربوطه را فراهم کرد. در تکنیک نماد درام استفاده می شود.

هدف این کار این است که نشان دهد چگونه پویایی توسعه فرآیندهای تخیلی هنگام ارائه تصاویر با استفاده از تکنیک نماد درام، که منعکس کننده ویژگی های عمیق شخصیت است، به طور مستقیم با مراحل اصلی رشد میل جنسی مطابقت دارد که توسط پروفسور توصیف شده است. G.S. Vasilchenko (آسیب شناسی جنسی عمومی. ویرایش شده توسط G.S. Vasilchenko، 1977). واسیلچنکو «لیبیدو» (لاتین به معنای «جذب»، «میل»، «شهوت») محدودتر از آنچه در روانکاوی مرسوم است، تعریف می‌کند. همانطور که می دانید، در روانکاوی، میل جنسی انرژی است، اساس همه دگرگونی های میل جنسی. در روانشناسی تحلیلی K.G. مفهوم یونگ از "لیبیدو" در معنای گسترده ای استفاده می شود و به معنای "انرژی روانی" است (Laplanche J.; Pontalis J.-B.، 1996). به گفته واسیلچنکو، میل جنسی برای یک مرد، علاقه به زن به عنوان شریک جنسی و تمایل به آمیزش جنسی با او است. واسیلچنکو مراحل زیر را از رشد میل جنسی مشخص می کند:

1) میل جنسی مفهومی - با نگرش انتزاعی (مفهومی) نسبت به زن و فقدان تجربه حسی مشخص می شود. یک پسر، یک جوان، یک مرد فقط به یک زن مطابق با ایده های انتزاعی خود فکر می کند.

2) میل جنسی افلاطونی - این مرحله از ترجیح، تحسین، ایده آل سازی یک زن. با توانایی یک مرد یا مرد جوان در انتخاب یک زن مشخص می شود که تمام افکار، خواسته ها، احساسات به او اختصاص داده شده است - مانند "... شوالیه ای در تصویری که به ستاره ها نگاه می کند و منتظر است" (N. Gumilyov) ; جنبه منفی مرحله افلاطونی رشد میل جنسی این است که جزء نفسانی روابط جنسی کثیف و گناه تلقی می شود.

3) میل جنسی وابسته به عشق شهوانی - با لمس لمسی، سطحی (بدون لمس اندام تناسلی) و عمیق (با لمس اندام تناسلی) مشخص می شود.

4) میل جنسی، که در طی آن آمیزش جنسی رخ می دهد.

5) جنسیت بالغ توانایی ایجاد یک رابطه پایدار با یک شریک دائمی است که نه تنها ارضای نیازهای جنسی را ممکن می کند، بلکه به شما امکان می دهد نیاز به ایجاد خانواده را نیز درک کنید. تمایل جنسی بالغ، توانایی خویشتن داری و خویشتن داری را پیش فرض می گیرد.

این مراحل رشد میل جنسی، اول از همه، فرآیند انتوژنز را مشخص می کند، زمانی که یک کودک، یک نوجوان و سپس یک بزرگسال به طور متوالی به جنس مخالف علاقه پیدا می کند، ابتدا به یک مفهوم مفهومی، سپس به یک عشق، سپس به یک علاقه. در سطح اروتیک و در نهایت در سطح جنسی. در عین حال، توالی مراحل میل جنسی که توسط واسیلچنکو توصیف شده است نیز مشخصه رشد احساسات نسبت به یک موضوع خاص از عشق است. ابتدا احساسات در سطح افلاطونی تجربه می شوند، سپس در سطح عاشقانه، سپس نزدیکی اروتیک رخ می دهد و تنها پس از آن رابطه به سطح جنسی می رسد. رسیدن به مرحله بالغ‌تر میل جنسی، مراحل قبلی را نفی نمی‌کند. آنها همچنان نقش مهمی را در مجموعه پیچیده روابط جنسی ایفا می کنند و پایه و اساس روابط بالغ تر را تشکیل می دهند. ترکیب مراحل مختلف میل جنسی همیشه امکان پذیر است. پس از انتقال رسمی به مرحله بعدی رشد میل جنسی، فرد اساساً می تواند در مراحل قبلی باقی بماند.

شناسایی مراحل رشد میل جنسی برای انجام روان درمانی برای اختلالات رفتار جنسی مهم است، که می تواند ناشی از تثبیت، گیرکردن در مرحله میانی رشد میل جنسی، یا موقعیتی باشد که در طول ایجاد رابطه با یک زن، برخی از مراحل از دست رفته یا به اندازه کافی زندگی نشده است. در چنین مواردی، همانطور که تجربه بالینی نشان می دهد، تجربه مراحل بعدی پایدار نخواهد بود.

عمل بالینی به طور غیرقابل انکاری مخالفت دور از ذهن روش‌های کلاسیک و آکادمیک آسیب‌شناسی جنسی خانگی و روش‌های روان‌کاوانه مدرن روان‌درمانی را اثبات می‌کند و زمینه را برای استفاده از نمایش نمادین به عنوان روشی برای درمان و تشخیص فراهم می‌کند. روش نمادین درام مخصوصاً برای افرادی که دارای تفکر تخیلی برجسته هستند مؤثر است. همچنین امکان کار درمانی و تشخیصی با بیمارانی را فراهم می کند که در بیان احساسات و تجربیات خود در سطح کلامی مشکل دارند، که بیان نگرش درونی خود نسبت به زنان بسیار دشوار است، به ویژه در مواردی که نیاز به شناسایی ظرایف ظریف ادراک درونی است. ، ارزیابی، نگرش نسبت به یک زن به عنوان یک شریک صمیمی. موارد فوق همچنین در مورد ناتوانی در دریافت هرگونه تعمیم از بیمار در مورد نگرش درونی او نسبت به زن به عنوان جنس مخالف صدق می کند.

در استفاده از روش نماد درام برای تشخیص پویایی هویت جنسی در مردان، از موتیف پیشنهادی H. Leiner استفاده کردیم. بوته گل سرخهنگامی که از بیمار خواسته می شود که یک بوته رز را در لبه یک علفزار تصور کند و سپس یک گل از آن بچیند (Leuner H., 1994; Leuner H., 1996). نماد بوته رز یا گل رز وحشی در لبه چمنزار عمیقاً با فرهنگ کهن الگویی آلمانی که اچ. به ویژه در آلمان محبوبیت شعر I.V. "رز وحشی" گوته که هر دانش آموزی آن را از قلب می شناسد و عاشقانه ها با کلمات آن اجرا می شود.

پسر گل رز دید

گل رز در یک زمین باز،

نزدیکش دوید،

عطر او را در خود نوشید،

من از ته دل تحسینش کردم.

رز، گل رز، رنگ مایل به قرمز،

گل رز در یک زمین باز!

"رز، من تو را خواهم شکست،

گل رز در یک زمین باز!

"پسر، من تو را نیش می زنم،

تا مرا به یاد بیاوری!

من نمی توانم درد را تحمل کنم."

رز، گل رز، رنگ مایل به قرمز،

گل رز در یک زمین باز!

او آن را پاره کرد، ترس را فراموش کرد،

گل رز در یک زمین باز.

خون روی خارها سرخ شده بود.

اما او - افسوس و آه! -

نمی توانستم از درد فرار کنم.

رز، گل رز، رنگ مایل به قرمز،

گل رز در یک زمین باز!

(ترجمه D. Usov)

آنچه مهم است این است که گلها چگونه به نظر می رسند، تردید بیمار برای چیدن گل («گل رز درد می کند...»)، ترس او از نیش زدن و غیره. این انگیزه در درمان اختلالات جنسی نقش اساسی دارد.

تحقیقات ما نشان داده است که در فرهنگ اسلاو، موتیف " بوته گل سرخهمچنین از نظر تشخیصی و روان درمانی بسیار موثر بود. در عین حال، ما مراحل زیر را در توسعه فرآیند تخیل شناسایی کرده ایم که برای توسعه فرآیند تشخیص ضروری است.

پس از مکالمه مقدماتی با بیمار که روی یک صندلی راحت نشسته یا روی کاناپه دراز کشیده است، با استفاده از روشی نزدیک به تمرین اتوژنیک طبق گفته J. Schulz، یک تمرین آرام سازی انجام می شود. پس از آن از بیمار خواسته می شود تا ارائه کند چمنزار».

پس از ظاهر شدن تصویر، بیمار ویژگی های کلی خود را ارائه می دهد که شامل جزئیات و احساسات و ارزیابی ذهنی تصویر به عنوان یک کل می شود. باید از بیمار در مورد آب و هوا، زمان سال، زمان روز بپرسید. در مورد اندازه علفزار، در مورد آنچه در امتداد لبه های آن قرار دارد، در مورد پوشش گیاهی در علفزار. تصویر یک علفزار یک نماد مادری- شفاهی است که هم ارتباط با مادر و هم پویایی تجربیات سال اول زندگی و همچنین وضعیت فعلی، پس زمینه کلی خلق و خو را منعکس می کند. عامل خلق و خوی را می توان با ماهیت آب و هوا، زمان روز و زمان سال نشان داد. به طور معمول، این فصل تابستان یا اواخر بهار، روز یا صبح است، هوا خوب است، خورشید در آسمان است. پوشش گیاهی غنی و سرسبز در اطراف وجود دارد که با انبوهی از گیاهان و گل ها نشان داده شده است. چمنزار خوش‌آمد، حتی ملایم، غرق در نور خورشید است (Leiner H.، 1996؛ Obukhov Ya.L.، 1997).

پس از 3-5 دقیقه کار بر روی تکنیک انگیزه " چمنزاراز بیمار خواسته می شود که به اطراف نگاه کند و ببیند که آیا در جایی بوته رز وجود دارد یا خیر. به عنوان یک قاعده، بوته رز در جایی در لبه چمنزار ظاهر می شود. از بیمار خواسته می شود تا آن را با جزئیات شرح دهد. این توصیف امکان کاوش در مرحله مفهومی توسعه میل جنسی را طبق طبقه بندی واسیلچنکو فراهم می کند.

در این مرحله به بیمار دستور داده می شود که یکی از رنگ های رز را که بیشتر دوست دارد انتخاب کند. بیمار شرح مفصلی از گل انتخابی ارائه می دهد و دلایل ترجیح خود را نشان می دهد. به ویژه لحن احساسی ذهنی مرتبط با موضوع انتخابی مهم است. طبق طبقه بندی واسیلچنکو، این مرحله با مرحله افلاطونی رشد میل جنسی مطابقت دارد.

مشکلات در انتخاب یک گل خاص در بوته رز می تواند ناشی از تثبیت ترکیبی از مراحل مفهومی، شهوانی و جنسی رشد میل جنسی با توسعه نیافتگی مرحله افلاطونی باشد. سمبولدرام امکان انجام تشخیص و تصحیح روانی مناسب را باز می کند.

گل باید با تمام جزئیات مشخص شود، رنگ، اندازه، شکل آن را توصیف کند، توضیح دهد که اگر به فنجان گل نگاه کنید چه چیزی قابل مشاهده است و غیره. رنگ گل رز می تواند نشان دهنده میزان بلوغ جنسی باشد. اعتقاد بر این است که رنگ قرمز قوی ترین احساسات را در انسان برمی انگیزد. ترکیب قرمز، زرد و نارنجی جذاب ترین در نظر گرفته می شود. گلهای صورتی می توانند نماد کودکی، "رویاهای صورتی"، تمایل دیگران به رفتار با شما مانند یک کودک باشند. گل رز زرد می تواند با حسادت همراه باشد. گل رز سفید - عفت، افلاطون، روابط معنوی، ایده آل سازی؛ رزهای نارنجی نماد قدرت شخصی و سرکوب احتمالی دیگران هستند. برگ های روی ساقه نماد نیروی حیاتی یا کمبود آن است. ساقه خود نماد اصل فالیک، پشتیبانی، هسته شخصیت است. خارهای روی ساقه گل رز نمادی از خطراتی است که با اشتیاق همراه است. اگر تعداد آنها در تصور بیمار بسیار زیاد باشد، چنین شخصی در چنگال ترس است و خطرات را مبالغه می کند. اگر خار وجود نداشته باشد یا تعداد آنها بسیار کم باشد، چنین فردی از خطرات مرتبط با روابط جنسی غافل می شود، متوجه آنها نمی شود و بیش از حد بیهوده است.

یک بیمار 35 ساله، متاهل با دو فرزند، در یک سفر کاری دور از خانه، بوته ای از گل رز با گل های ظریف صورتی رنگی را در دوردست در لبه چمنزار تصور کرد که آن را با رابطه خود با همسرش مرتبط می کرد می خواست نزدیک شود. اما پس از طی چند قدم، بوی تند گل رز را در سمت چپ خود استشمام کرد. برگشت، بوته ای از رزهای مجلل قرمز و قرمز را دید. بیمار تصمیم گرفت "به سمت چپ" به بوته قرمز برود، که مشکل انتخابی مرتبط با توسعه نیافتگی مرحله افلاطونی میل جنسی را نشان داد.

برنج. 2

در مرحله بعد از بیمار خواسته می شود تا در تخیل خود سعی کند ساقه را با نوک انگشت لمس کند، در امتداد آن بدود، خارها، برگ ها، گلبرگ های گل را لمس کند و در نهایت عطر گل رز را استشمام کند. از بیمار در مورد احساسات و احساساتش سوال می شود. همچنین توصیف لحن احساسی که مستقیماً از گل می آید، مهم است. بر این اساس، مرحله وابسته به عشق شهوانی رشد میل جنسی طبق واسیلچنکو مورد مطالعه قرار می گیرد.

در مرحله بعد، از بیمار خواسته می شود که گل رز را بچیند یا برش دهد، که به طور نمادین شکل گیری مرحله جنسی رشد میل جنسی را مشخص می کند. برای برخی از بیماران (که طبق طبقه بندی واسیلچنکو به مرحله جنسی رشد میل جنسی نرسیده اند) انجام این کار به ویژه دشوار است. گاهی اوقات بیمار از آسیب دیدن گل رز متاسف است (تثبیت در مرحله افلاطونی رشد میل جنسی، زمانی که صمیمیت فیزیکی و آمیزش جنسی چیزی کثیف در نظر گرفته می شود). برخی دیگر از خار شدن می ترسند (در مواجهه با پیامدهای ناخوشایند احتمالی صمیمیت جنسی، احساس خطر افراطی دارند). یکی از بیماران ما سوزن های کوچک زیادی را روی ساقه گل رز تصور کرد، مانند روی کاکتوس. او می‌دانست که از یک طرف، آنقدر درد ندارد و می‌تواند آن را تحمل کند. اما اگر گل رز بچیند، پس از آن باید سوزن های ناخوشایند را برای مدت طولانی از انگشتانش خارج کند. با این حال، این مانع از چیدن گل او نشد. در زندگی، بیمار نیز مستعد خطر بود و آماده تحمل مشکلات احتمالی مرتبط با روابط جنسی بود.

با نحوه واکنش بیمار به پیشنهاد چیدن گل رز، می توان در مورد میزان بلوغ جنسی او قضاوت کرد، همانطور که در دو مثال زیر از تمرین H. Leiner نشان داده شده است.

H. Leiner با یک مرد جوان 18 ساله که هنوز به بلوغ کامل مردانه نرسیده بود کار کرد که در ارائه " بوته گل سرخهمانطور که از پروتکل زیر مشخص است: "من یک بوته رز پهن زیبا را می بینم. گل ها همه سفید هستند. من واقعاً آنها را دوست دارم، چیزی دلپذیر، ملایم و بسته در آنها وجود دارد." (درمانگر: "آیا آنها هنوز بسته هستند، یا برخی از آنها قبلاً باز شده اند؟") "نه، آنها هنوز بسته هستند، بسیاری از آنها فقط در جوانی هستند." (درمانگر: "آیا همه آنها سفید هستند یا گلهای صورتی یا قرمز نیز در بین آنها وجود دارد؟") "نه، همه آنها کاملاً سفید و ظریف هستند. من رزهای سفید را خیلی بیشتر از صورتی یا قرمز دوست دارم.» (درمانگر: «می‌توانی یکی از رزها را برای قرار دادن در گلدان روی میز خانه انتخاب کنی؟») «نه، من این را نمی‌خواهم، آن‌ها هستند. خیلی لطیف و خیلی پاکدست من فکر می کنم بد است آنها را در اینجا پاره کنیم. شاید در گلدان من اصلاً شکوفا نشوند. شما فقط نمی توانید آنها را لمس کنید." (Leuner H., 1994, p. 177)

H. Leiner خاطرنشان می کند که هنر خاصی برای تفسیر مورد نیاز نیست، همه چیز قبلاً در بیان گفتار ما وجود دارد. جوانه ها نمادی از عدم آمادگی برای روابط جنسی، نابالغی هستند. رنگ سفید نماد عفت، روابط افلاطونی است.

و مثال دیگر: اچ لاینر همین آزمایش را به مردی که در سفرهای مختلف زیاد سفر می کرد، پیشنهاد داد. وقتی H. Leiner از او خواست تا معرفی کند بوته گل سرخاو بلافاصله به جای بوته، یک گلدان کریستالی را تصور کرد که در اتاقش ایستاده است. گلدان پر از گل های رز بزرگ و خوشبو بود که قبلاً بریده شده بودند. آنها قبلاً کاملاً باز شده بودند ، گلبرگ های جداگانه قبلاً روی برخی می ریختند ، که از یک طرف نشان می داد که "چیدن گل رز" برای او مشکلی ایجاد نمی کند ، خود گل رز قبلاً آماده است و از طرف دیگر ، آنجا وجود دارد. قبلاً از روابط جنسی اشباع شده بود. (Leuner H., 1994, p. 177)

یکی از دلایل عدم امکان چیدن گل رز (مثلاً گل سرخی که بیمار دستش را به سوی آن دراز می کند، شعله ور می شود و جلوی چشم بیمار می سوزد) ممکن است وابستگی ادیپی حل نشده به مادر باشد. مرد، در سطح ناخودآگاه، همچنان با مادرش به عنوان یک موضوع محبت جنسی کودکانه رفتار می کند. تمام عشق او متعلق به اوست. تابوی محارم به طور خودکار فعال می شود - ممنوعیت ناخودآگاه رابطه جنسی با مادر. بنابراین، در ارتباط با عشق به مادر، گل رز اغلب به عنوان یک رنگ سفید پاک نشان داده می شود. چنین مردانی معمولاً زنانی را دوست دارند که به طور ناخودآگاه مادری را در آنها «می بینند»، اما در رابطه با آنها از درون نمی توانند به خود اجازه اعمال جنسی را بدهند. وابستگی ادیپی حل نشده به مادر، که در سطح ناخودآگاه تجربه می شود، ممکن است علت اختلال نعوظ باشد. انجام روان درمانی با استفاده از روش نماد درام به شما این امکان را می دهد که به طور عاطفی از طریق تعارض ادیپی کار کنید و بر اختلال نعوظ غلبه کنید.

بیمار مزرعه ای از رزهای سفید را تصور کرد ( برنج. 3). یک چمنزار، یک مزرعه نماد مادر است، یک گل رز نماد عشق است. در ناخودآگاه بیمار، تمام عشق متعلق به مادر است. اما به دلیل تابوی محارم، نگرش نسبت به مادر نمی تواند اروتیک یا جنسی باشد. بنابراین، میل جنسی بیمار در سطح افلاطونی ثابت می شود که نماد آن رنگ سفید گل رز در مزرعه است. هنگامی که روان درمانگر به او پیشنهاد کرد که در جایی به دنبال گل رز صورتی یا قرمز باشد، بیمار گفت که در خارج از علفزار (یعنی خارج از رابطه با مادرش) گل رز قرمز را "می بیند". اما حتی در آنجا هنگام نیاز به چیدن گل با مشکلاتی روبرو شد. ساقه گل سرخ تبدیل به طنابی دراز با لنگری در انتهای آن می شد که مانند بند ناف آن را به زمین متصل می کرد. رویکرد روان‌شناختی عمقی برای درک نمادگرایی، که در نمایش نمادین اقتباس شده است، بر این باور است که زمین، «مادر زمین پنیر» مهمترین نمادهای شفاهی-مادرانه هستند. بیمار به طور ناخودآگاه توسط یک بند ناف نمادین به بدن مادر متصل می شود.

هنگام استفاده تشخیصی، اصول هدایت تخیل کارگردان باید دارای حداقل ضرورت باشد، که امکان ارزیابی تمایز مراحل رشد میل جنسی، هماهنگی و مرکزیت آنها را فراهم می کند. با افشای منفعلانه و خلاقانه تصویر، می توان مکانیسم های پسرفت و تثبیت میل جنسی را در درک سیستمیک آن کشف کرد. یک مثال کلاسیک از این تثبیت، عدم امکان انتخاب یک گل خاص (نوعی از رفتار مزرعه، نقض هنوز در مرحله مفهومی-شهوانی)، یا ناتوانی در چیدن گلی که دوست دارید به دلیل درد ناشی از آن است. آن (تثبیت در مرحله افلاطونی-اروتیک، ترس از روابط جنسی، شرکای ایده آل سازی).

برنج. 3

در مرحله آخر از بیمار خواسته می شود که گل رز را به داخل خانه برده و در آنجا قرار دهد که این نیز گاهی اوقات برای بیمار مشکل ایجاد می کند. در خانه، بیمار گل رز را در آب می‌گذارد و آن را تحسین می‌کند (از دیدگاه نمادین، مهم است که آیا بیمار می‌خواهد ساقه گل رز را کوتاه کند، چیزی به آب اضافه کند تا گل رز بهتر روی آن ایستاده شود و غیره). ). این به طور نمادین توسعه جنسیت بالغ را مشخص می کند، یعنی توانایی ایجاد یک رابطه پایدار با یک شریک دائمی، که برای درک نیاز به ایجاد خانواده ضروری است. به عنوان مثال، برخی از مردان یک گل رز با ریشه می گیرند، که نمادی از قصد "گرفتن" یک زن با تمام ریشه ها، بستگان و عزیزانش است. برخی دیگر معتقدند که شریک زندگی باید ابتدا با اصلاح کارهایی که والدینش انجام نداده اند بزرگ شود. آنها دائماً خود را عقب می کشند و شریک خود را اصلاح می کنند ("اینقدر با تلفن صحبت نکن")، برای او تصمیم می گیرند، ایده شادی خود را به او تحمیل می کنند و او را به انجام اقدامات مناسب وادار می کنند، نشان می دهند که به آنها احترام نمی گذارند. توانایی های فکری او ("تو این را نخواهی فهمید")، به سلیقه او بی احترامی کرد ("چطور می توانی به چنین موسیقی گوش کنی"). در یک تصویر، این می تواند خود را در این واقعیت نشان دهد که ساقه گل رز ابتدا باید بریده شود، روی آتش بسوزد، با چکش شکسته شود و غیره.

یکی از بیماران، متاهل و دارای دو فرزند، که عمیقاً و صمیمانه به همسرش عشق می ورزید، گل رز را از یک تخت گل برداشت، به خانه آورد و در گلدانی در اتاق خواب گذاشت. بقیه مدت او را تحسین می کرد. فقط اینجا گل رز با تمام شکوهش شکوفا شد. بیمار با تمایلات جنسی بالغ با انتخاب های ثابت و یک سیستم ارزشی پایدار مشخص می شود.

این عقیده اشتباهی است که روانکاوان تمام مظاهر زندگی انسان را منحصراً به تجلی غریزه جنسی تقلیل می دهند. جنسیت بالغ، از دیدگاه روانکاوی مدرن، نه تنها قدرت بیولوژیکی و توانایی تجربه ارگاسم را پیش‌فرض می‌گیرد، بلکه مجموعه‌ای از ویژگی‌های روان‌شناختی را نیز پیش‌فرض می‌گیرد که شخص برای دوست داشتن و دوست داشته شدن نیاز دارد. پیتر کوتر، روانکاو آلمانی، مدیر موسسه روانکاوی. ز. فروید در فرانکفورت آم ماین، در «مروری بر نظریه‌های روان‌کاوانه انگیزه و توسعه بیشتر آنها» (Kutter P., 1992) شامل عوامل زیر است:

1. توانایی در نظر گرفتن و احترام به شخصیت شخص دیگر.

2. عزت نفس کاملاً بالا.

3. استقلال و استقلال نسبی.

4. توانایی همدلی، یعنی همدردی و همدلی کردنبه حالت شخص دیگر

5. توانایی شناسایی جزئی با شخص دیگر.

6. توانایی ایجاد، حفظ و حفظ روابط با افراد دیگر.

7. عبور سالم لازم است فاز جدایش، جداییو تشخصتوسط ام. مالر.

8. توانایی درک احساسات "درگیر" در عشق، و همچنین توانایی توسعه آنها.

9. باید با خیال راحت به آن رسید و عبور کرد. موقعیت افسردگی» طبق نظر M. Klein، یعنی توانایی درک خود و دیگران به عنوان بالقوه "خوب" و "بد".

10. توصیف شده توسط D.V. وینیکات توانایی تنها بودن.

11. باید تا حد زیادی بر آن غلبه کرد ادیپیدرگیری ها

12. روابط با فرد مورد علاقه تان نباید بیش از حد سنگین باشد انتقالو طرح هااز اوایل کودکی، و همچنین باید نسبتا آزاد از وابستگی به شی.

13. باید نگرش مثبت نسبت به بدن خود داشته باشید.

14. لازم است بتوانیم چنین احساساتی را تجربه کنیم شادی, دردو غمگینی.

15. باید از شر پاتولوژیک خلاص شد تثبیت هادر مراحل حل نشده رشد در دوران کودکی.

16. باید به درستی جبران و تراز شود کسری هادر توسعه قبلی

تکنیک فوق بسته به وظایف روان‌درمانگر می‌تواند در تغییرات مختلفی انجام شود. با استفاده از موتیف " بوته گل سرخهمانطور که مثال زیر از عمل ما نشان می دهد، در درمان اختلال نعوظ روان زا بسیار موثر است.

بیمار به ما مراجعه کرد، تکنسین مکانیک حرفه ای، 51 ساله، 30 ساله متاهل، دو فرزند 27 و 18 ساله. او با همسرش در یک آپارتمان جداگانه زندگی می کند و از شرایط زندگی راضی است. او کوتاه قد (170 سانتی متر)، چاق، با سر طاس است. دلیل درمان، کسل کننده بودن ارگاسم و کاهش نعوظ بود که اجازه نمی داد آلت تناسلی بدون دستکاری اضافی وارد شود.

TI 1.95 (شاخص تروکانتریک - نسبت قد و طول پا). موهای ناحیه تناسلی با الگوی زنانه. فرمول جنسی مردانه طبق Vasilchenko (SFM) 232-123-211-1 7/6/4/1 شاخص کل 18 (شاخص های نسبتاً کم). احتقان در غده پروستات مشاهده شد. یکی از دلایل مشکوک کاهش نعوظ، آسیب به کمر است.

او به یاد می آورد که علاقه به یک زن به عنوان یک شریک جنسی و تمایل به داشتن رابطه جنسی با او (لبیدو) در حدود 12 سالگی ظاهر شد. اولین انزال در 14 سالگی در حین رابطه جنسی رخ داد. از سن 15 تا 21 سالگی حدود دو بار در هفته خودارضایی می کردند. خودارضایی از نوع جانشینی بود، زیرا زن وجود نداشت. از 17 تا 21 سالگی نوازش سطحی و عمیق را انجام می داد. من اطلاعاتی در مورد زندگی جنسی از دوستان دریافت کردم. اولین رابطه جنسی در سن 20 سالگی بود، من آن را خیلی سریع می دانستم. فراوانی رابطه جنسی قبل از ازدواج تقریباً دو بار در هفته بود. او در 21 سالگی ازدواج کرد. همسرش را بر اساس جذابیت ظاهری و روحی او انتخاب کرد. تمایلات جنسی همسرم بلافاصله بیدار شد. بعد از ماه عسل، دفعات آمیزش جنسی 3 تا 4 بار در هفته بود. من وارد یک ریتم فیزیولوژیکی مشروط (CPR) شدم، یعنی تقریباً بلافاصله 2-3 آمیزش جنسی در هفته، که یکی از نشانه های ضعف ساختار جنسی است (در ماه عسل، دفعات آمیزش گاهی به هفت بار در روز می رسد) . حداکثر بیش از حد (تعداد اعمال جنسی که به انزال در روز ختم می شود) از دو تجاوز نمی کند. آخرین باری که او در یک روز دو بار رابطه جنسی داشت که به انزال ختم شد، زمانی بود که 45 سال داشت. 14 روز به راحتی برداشت را تحمل می کند. ترک با درد در بیضه ها ظاهر می شود و انتشار در پس زمینه خروج ظاهر می شود. خلق و خوی قبل از رابطه جنسی معمولاً بد و مضطرب است. مدت زمان رابطه جنسی 5-7 دقیقه است. در زمان درمان، نعوظ خود به خود صبحگاهی ادامه داشت.

بیمار طیف وسیعی از مقبولیت را ترجیح می دهد (وضعیت های مختلف، اشکال غیر سنتی ارضای نیازهای جنسی، نوازش های دهانی- تناسلی و دهانی- مقعدی) اما در یک زوج متاهل به دلیل موقعیت همسر، دامنه پذیرش باریک است که یکی از عوامل ناهماهنگی در روابط زناشویی است. زمان ترجیحی بیمار برای رابطه جنسی 4 صبح است. موقعیت های رابطه جنسی برای او مناسب است. زوجین با استفاده از روش تقویمی با توجه به مراحل چرخه قاعدگی از بارداری ناخواسته محافظت می شوند.

بیمار از رفتار زن قبل از آمیزش راضی نیست، زیرا زن با اعمال و نوازش های خود برانگیختگی جنسی خود را افزایش نمی دهد. با این حال، خود عمل جنسی و به طور کلی روابط جنسی برای او مناسب است. در عین حال، در سطح ناخودآگاه، رابطه با همسر به طور کلی با خواسته ها و انتظارات بیمار مطابقت ندارد.

بیمار دارای پدیده "از دست دادن آلت تناسلی در واژن" است، زیرا پس از زایمان، همسرش عضلات واژن را برای انقباض با تکنیک W.H. آموزش نداده است. Masters و V.E. جانسون

نگرش در رابطه جنسی با اسطوره اجتماعی-فرهنگی "مدونا و فاحشه" مشخص می شود: او دوست دارد همسری پاک مانند مدونا، زنانه و وفادار داشته باشد و با فاحشه ای فاسد، شهوانی، در دسترس، معاشقه، رابطه جنسی داشته باشد. بیمار دارای یک نوع بازی از انگیزه جنسی است: او عاشق بازی، فانتزی، خلاقیت در روابط جنسی و عاشق آزمایش است. نوع روانی اجتماعی - "مرد-کودک". زن در ارتباط با شوهرش موضع «متهمت کننده» را می گیرد (به گفته وی. ساتیر). بیمار یک نوع دلبستگی نوزادی را نشان می دهد.

او به همسرش عشق می ورزد، جهان بینی و اعتقادات همسران با یکدیگر مطابقت دارد و نگرش اخلاقی آنها نیز با یکدیگر مطابقت دارد. این تا حد زیادی چیزی است که آنها را کنار هم نگه می دارد. در کل از جایگاه همسرش در خانواده راضی است. هیچ رابطه خارج از ازدواج وجود ندارد. او وفاداری خود را به همسرش با این واقعیت توضیح می دهد که هیچ تمایلی به خیانت وجود نداشت، نیازی به زنان دیگر نبود. گاهی درگیری هایی که با همسرم پیش می آید مربوط به بودجه خانواده است.

ظاهر خود را برای برقراری تماس با زنان دشوار می داند، از جمله به منظور نزدیک شدن (کوتاه، چاق، طاس).

پنج جلسه روان درمانی انجام شد که شامل سه جلسه روان درمانی منطقی، یک جلسه به روش نماد درام (انگیزه) بود. بوته گل سرخ") و یک جلسه با استفاده از هیپنوتیزم.

در جلسه چهارم از بیمار خواسته شد که تصور کند بوته گل سرخ"طبق روش نماد درام. بیمار گل های قرمز و زرد را تصور کرد که مستقیماً از کف پارکت رشد می کنند. تصویر ناپایدار بود، بیمار تلاش بیهوده ای برای نگه داشتن آن داشت. حمله ای از لرزش عصبی شروع شد. مریضی که روی صندلی نشسته بود آنقدر محکم می کوبید که مجبور شد دیوانه وار به دسته ها بچسبد. این حادثه تأثیر عاطفی شدیدی بر بیمار گذاشت. پس از آن یک بحث تحلیلی به او اجازه داد تا از مشکلات خود آگاه شود و همچنین از نظر احساسی به آنها پاسخ دهد. در نتیجه، بیمار نعوظ خود را دوباره به دست آورد. در جلسه پنجم بعدی، او با خوشحالی از بهبودی خود خبر داد. برای تثبیت اثر به‌دست‌آمده و تشخیص وضعیت فعلی، یک جلسه هیپنوتیزم سبک انجام شد که در طی آن تصویر یک بوته گل رز به طور خود به خود ظاهر شد. این بار تصویر ثابت بود. گل های مختلف زیادی روی بوته بود. بیمار احساس شادی و غرور می کرد که به راحتی می توانست تصویر هر گل رز را تصور کند و نگه دارد.

اثر روان درمانی روش نماد درام مبتنی بر پردازش عاطفی عمیق تعارضات و مشکلات ناخودآگاه درونی است. مشکلات ما در درجه اول ماهیتی عاطفی دارند. سمبولدرام به شما امکان می دهد از طریق ابزارهای احساسی با آنها کار کنید. نام این روش - نماد درام یا تجربه کاتاتیمیک تصاویر - نشان دهنده ارتباط با احساسات است و از کلمات یونانی "کاتا" ("مرتبط" ، "وابسته") و "تیموس" (یکی از نامگذاری های "روح" گرفته شده است. "احساسات"). تجربه کاتاتیمیک تصاویر را می توان به روسی به این صورت ترجمه کرد از نظر عاطفی شرطی شدهتجربه تصاویر» یا «تجربه تصاویری که از روح می آیند». ما با عمیق ترین و معتبرترین تجربیات کار می کنیم. با تشکر از این، حتی تجربیات منفی در تصویر، مانند مثال ارائه شده از درمان اختلال نعوظ، می تواند اثر روان درمانی قدرتمندی داشته باشد. سمبولدرام به ما این فرصت را می دهد که در هنگام استفاده از تکنیک های کلامی-شناختی روان درمانی، آنچه را که در سطح مفهومی سطحی باقی می ماند، عمیقاً تجربه، کار کرده و بپذیریم.

تحقیقات ما به ما اجازه می دهد تا استفاده از روش نماد درام را به عنوان ابزاری مناسب برای تشخیص پویایی آگاهی جنسی و اصلاح بسیار مؤثر اختلالات جنسی توصیه کنیم.

ادبیات

1. Vasilchenko G.S.: تعیین ساختار جنسی یک مرد. رهنمودها م.، 1974

2. لاپلانش جی. پونتالیس ج.بی.: فرهنگ روانکاوی / ترجمه. از فرانسوی N.S. خود مختار. - م.، بالاتر. مدرسه 1996

Obukhov Ya.L.: نماد درام: روان درمانی کاتاتیمیک-تخیلی برای کودکان و نوجوانان. - م.، "ایدوس" 1997

7. آسیب شناسی جنسی عمومی. اد. G.S. Vasilchenko، M. "پزشکی" 1977

8. Kutter P.: Übersicht über die psychoanalztische Triebtheorie und ihre Weiterentwicklungen. که در: Sexualität und Aggression aus der Sicht der Selbstpsychologie، hrsg. فون کریستل شوتلر و پیتر کاتر. فرانکفورت آم ماین: سوهرکمپ، 1992

9. Leuner H.: Lehrbuch des Katathymen Bilderleben, Huber, Bern 3. Aufl. 1994

مارتیننکو سرگئی آناتولیویچ - کاندیدای علوم پزشکی، روانپزشک، درمانگر جنسی، روان درمانگر، دستیار گروه جنسیت شناسی پزشکی و روانشناسی پزشکی آکادمی تحصیلات تکمیلی پزشکی خارکف، معلم روان درمانگر انجمن بین المللی تصویرسازی کاتاتین و روش های تخیلی در روانشناسی و روان درمانی.

روانشناس، دانشیار مؤسسه روان درمانی کاتاتیمیک-تخیلی (آلمان)، نایب رئیس اتحادیه روان درمانی حرفه ای، رئیس انجمن علمی روان درمانی روان تنی مسکو و روانشناسی عمقی (MNOPPiGP).

نماددرام که به عنوان روان درمانی کاتاتیمیک-تخیلی نیز شناخته می شود (تجربه کاتاتیمیک تصاویر یا روش "رویاهای بیداری") روشی از روان درمانی عمیقاً روانشناختی است که از نظر بالینی در درمان کوتاه مدت روان رنجورها و روان تنی بسیار مؤثر است. بیماری ها و همچنین در روان درمانی اختلالات مرتبط با رشد شخصیت روان رنجور. به عنوان یک استعاره، درام نمادین را می توان به عنوان «روانکاوی از طریق تصاویر» توصیف کرد.

آرامش و تنظیم تصویر طبق طرح زیر انجام می شود:"لطفا راحت تر بنشینید. در هر نقطه تماس با پشتیبانی، حمایت را در زیر خود احساس کنید. پشتی صندلی را که می توانید آرنج خود را به آن تکیه دهید، احساس کنید. پاهای خود را راحت تر کنید. کف را با پاهای خود احساس کنید. دست‌هایتان را راحت‌تر قرار دهید، تکیه‌گاه‌ها را احساس کنید. گردن و سر خود را طوری قرار دهید که تصور تصاویر برای شما راحت و دلپذیر باشد. لطفاً چشمان خود را ببندید و سعی کنید آرام شوید، تنش انباشته شده را از بین ببرید - گویی می خواهید کمی چرت بزنید. استراحت را با عضلات شانه خود شروع کنید. سعی کنید احساس کنید که شانه هایتان سنگین، گرم و آرام شده اند. شانه ها سنگین و گرم، سنگین و گرم هستند. تصور کنید که چقدر گرمای دلپذیر از شانه های شما در سراسر بدن شما پخش می شود. احساس کنید گرما از شانه هایتان به دستان شما فرود می آید. بالای بازوها شل می شوند. آرنج ها شل می شوند. مچ شما شل می شود. دست ها شل می شوند - کف دست ها سنگین و گرم می شوند. نخل ها سنگین و گرم، سنگین و گرم هستند. هر انگشت روی دستان شما آرام می شود. دست ها آرام، آویزان هستند، درست تا نوک انگشتان. اکنون به نحوه نفس کشیدن خود توجه کنید - تنفس شما آزاد و یکنواخت، آزاد و یکنواخت می شود. شما می توانید خوب و دلپذیر نفس بکشید. سعی کنید گرمای دلپذیری را در سینه، گرما در شبکه خورشیدی، گرما در معده خود احساس کنید. تصور کنید که چگونه گرمای معده شما به پاهای شما می رسد. احساس کنید قسمت بالایی پاهایتان شل می شوند، زانوهایتان شل می شوند، ساق پاهایتان شل می شوند. پاها سنگین و گرم می شوند. پاها سنگین و گرم، سنگین و گرم هستند. پاشنه پا، انگشتان پا را احساس کنید. پاها آرام هستند. حالا به پشت خود توجه کنید. احساس کنید که کمر شما چگونه شل می شود، ستون فقرات خود را احساس کنید. تیغه های شانه خود را احساس کنید. احساس کنید وسط کمرتان بین تیغه‌های شانه‌تان شل می‌شود. گردن و پشت سر شل می شوند. سر آرام است. تاج و معابد آرام هستند. پیشانی و صورت شل می شوند. گونه های خود را احساس کنید، استخوان های گونه خود را، چانه خود را احساس کنید. فک پایین سنگین می شود. لب ها آرام، زبان گرم، بینی و چشم ها آرام می شوند. پلک ها سنگین می شوند، مژه ها به هم می چسبند. چشم ها آرامش دارند. سعی کنید اکنون کمی تصور کنید چمنزار. - هر چمنزاری که تا به حال دیده اید یا تخیل شما را به سوی شما می کشاند. - یا هر تصویر دیگری. هر چه تصور کنید خوب است. ما می توانیم با هر تصویری کار کنیم. - اگر چیزی را تصور می کنید، پس به من بگویید چه تصوری دارید. حالا چی؟"