Apa arti ungkapan “Terompet Yerikho”? Arti Terompet Yerikho Terompet Yerikho saat ini

Ini memiliki sejarah dan tradisi penggunaan yang sangat kuno, sejak zaman Musa. Itu ditiupkan selama kebaktian sinagoga pada Rosh Hashanah (Tahun Baru Yahudi), Yom Kippur (Hari Penghakiman, atau Hari Pendamaian) dan pada sejumlah kesempatan lainnya.

Desain dan manufaktur

Corong shofar paling sederhana

Shofar dibuat pada zaman dahulu dan sekarang hanya terbuat dari tanduk alami. Tanduk domba jantan, kambing, antelop, rusa, dan tidak pernah atau hampir tidak pernah (karena singgungan pada anak lembu emas) tanduk lembu atau sapi telah dan sedang digunakan. Oleh karena itu, bentuk dan panjang shofar bisa sangat berbeda. Shofar bisa pendek dengan lekukan sederhana, seperti yang umum di kalangan Ashkenazi, atau bisa juga panjang dan bengkok. Variasi terakhir berasal dari komunitas Yahudi di Yaman. Di beberapa negara dan komunitas, merupakan kebiasaan untuk mengolah cula secara berlebihan, memanaskannya dengan uap untuk memberikan bentuk yang diinginkan; di negara lain, sebaliknya, merupakan kebiasaan untuk mengurangi pemrosesan seminimal mungkin dan tidak mengubah bentuk. Ujung tanduk shofar dipotong atau dibor. Blower shofar menggunakan lubang ini untuk menghasilkan suara. Ada kasus yang diketahui ketika ujung tanduk dibentuk menjadi corong pipa sederhana. Di Armenia Kuno, alat musik serupa, tetapi terbuat dari tembaga dan berbentuk lurus, disebut Շեփոր “Shephor” atau Փող “Phogh”. Dalam terminologi musik modern, kedua kata sinonim ini berarti terompet. [ ]

Meniup shofar

Shofar "Yaman".

Pada zaman dahulu, shofar digunakan sebagai alat pemberi isyarat untuk mengumpulkan orang-orang dan mengumumkan peristiwa-peristiwa penting, serta selama perang. Penggunaan instrumen ini sudah ada sejak ritual magis era pra-Yahudi. Bunyi shofar (lebih tepatnya variasinya, disebut sebagai “yobel”, “terompet Yobel”), menurut TANAK, merobohkan tembok Yerikho, dari mana ungkapan “terompet Yerikho” berasal. Shofar adalah instrumen alami. Selain nada dasar, hanya nada tambahan pertama dan kedua, yang membentuk nada kelima, yang dapat diekstraksi darinya. Timbre suara shofar sangat bergantung pada bentuk dan ukurannya. Shofar pendek "Ashkenazi" menghasilkan suara tangisan bernada tinggi. Shofar yang lebih besar dan panjang menghasilkan suara yang lebih kaya, rendah, serak, dan khusyuk.

Ada beberapa jenis bunyi shofar sebagai berikut:

  • "tkia"(“terompet”) - dimulai pada nada rendah dan berpindah ke nada atas dengan meningkatnya kemerduan.
  • "kita sedang mengelas"(“tremolo”) - pergantian nada bawah dan atas yang cepat. Tiga bunyi pendek, mengingatkan pada desahan, sebagai tanda kesadaran akan kesalahan seseorang.
  • "trois"(“alarm”) - serangkaian suara tiba-tiba pada nada rendah, berakhir pada nada yang lebih tinggi. Sembilan suara pendek dan tajam menyampaikan kesedihan dan kemurungan.
  • "tkia gdola"(“terompet besar”) - bertahan lebih lama pada nada teratas dan selalu final.
Melambangkan panggilan untuk membangkitkan hati nurani dan kembali kepada Tuhan.

Keempat bunyi utama terompet tersebut dapat digabungkan menjadi rangkaian (urutan) yang mempunyai nama masing-masing:

  • "Tashrat": “tkia”, “shvarim”, “benar”, “tkia gdola”;
  • "Tashat": “tkia”, “shvarim”, “tkia gdola”;
  • "Tarat": “tkia”, “benar”, “tkia gdola”.

Tradisi Meniup Shofar

Belakangan, muncul kebiasaan meniup shofar setiap hari sepanjang bulan Elul, sebelum Tahun Baru.

Pada malam Rosh Hashanah dan Yom Kippur, shofar ditiupkan tidak hanya di sinagoga, tetapi juga di tempat berkumpulnya orang Yahudi, misalnya di sekolah-sekolah Yahudi. Di Israel, shofar dapat didengar di tempat-tempat yang tidak terduga, seperti di dekat stasiun kereta atau di dekat pusat perbelanjaan. Hal ini dilakukan guna mengajak seluruh bangsa Israel untuk bertobat.

Sumber-sumber Yahudi tentang shofar

Menurut Taurat, ketika malaikat menghentikan tangan Abraham, yang mengacungkan pisau ke atas Ishak, Tuhan memerintahkan Abraham untuk mengorbankan seekor domba jantan sebagai pengganti putranya. Dengan demikian, domba jantan menjadi simbol pertobatan. Pada saat yang sama, dilarang menggunakan tanduk sapi, karena Setan dapat mengingatkan Yang Mahakuasa akan dosa anak lembu emas dan dengan demikian menjauhkan Tuhan dari pengampunan dosa-dosa saat ini. [ ]

Arti shofar di Kabbalah

Menurut pandangan ini, shofar sebagai sangkakala Mesias dan sangkakala akhir zaman disebutkan dalam 1 Tes. , Mf. ; itu ditiup oleh malaikat di Rev. dan selanjutnya. Pandangan serupa mungkin ditemukan di kalangan Protestan.

Lihat juga

Catatan kaki dan sumber

  1. // Kamus Ensiklopedis Brockhaus dan Efron: dalam 86 volume (82 volume dan 4 tambahan). - Sankt Peterburg. , 1890-1907.
  2. //

Jika Anda perhatikan lebih dekat, di kereta bawah tanah atau transportasi lainnya, setiap detik orang (dari 40 penonton) membuat keputusannya sendiri. perjalanan secara eksklusif pada headphone. Kebanyakan masih menggunakan yang berkabel, meski bluetooth sudah lama terjangkau dan kualitasnya bagus, pruflink. Namun perlu diasumsikan bahwa ada satu pertanyaan yang dihadapi setiap pemilik headphone in-ear: apa nama karet gelang dari headphone yang biasanya terbang di saku Anda? Lalu Anda mengalami perasaan rendah diri? Mungkin "earbud karet untuk headphone vakum"? Untungnya, dunia ini tidak sesederhana itu. Ada kata khusus untuk pembalut ini!

Bagian alat headphone yang berbatasan langsung dengan daun telinga disebut....

Muara sungai(embouchure, embouchure) dari bahasa Perancis. muara sungai , yang diterjemahkan dalam banyak cara: mulut, pertemuan, mulut, lubang, corong, corong, ujung, nosel, nosel, dan sebenarnya muara. Menariknya di luar negeri tersebut terdapat “pintu masuk (lubang…

Apa aksioma Escobar?

Aksioma Escobar- istilah non-matematis, tetapi meme populer di Internet, yang secara tradisional digunakan untuk menyatakan kebuntuan dalam perselisihan dan holivar. Biasanya, situasi ini berkembang ketika kedua pihak yang berkonflik memberikan argumen yang cukup untuk membuktikan bahwa mereka benar dan pihak ketiga tidak mungkin memutuskan kemenangan salah satu dari mereka dan satu-satunya solusi adalah dengan mengeluarkan putusan: " Aksioma Escobar yaitu penghapusan dari penghakiman, karena memberikan kemenangan kepada salah satu pihak akan melanggar keadilan dan merugikan pihak lawan.
Rumusan asli aksioma Escobar: "Tanpa pilihan alternatif dari dua entitas yang berlawanan, keduanya akan mewakili *omong kosong* yang luar biasa" . (* - penggantian dengan kata-kata cabul diperbolehkan)

Apa inti dari aksioma Escobar?
Ungkapan tersebut berarti situasi di mana seseorang ditawari pilihan antara dua ekstrem - dalam hal ini, menurut penulis frasa aslinya, kedua opsi tersebut tidak perlu diperhatikan.
Penggunaan lainnya
Hampir aksioma Escoba...

Apa maksudnya "menjadi gila"?

Baru-baru ini, di banyak clickbait Anda dapat menemukan ungkapan yang sudah mapan " %UserName (seseorang) menjadi gila "!

Jadi ada apa? gila dan kemana dia pergi?
Dalam kasus khusus ini, orang tidak boleh bingung " gila"dengan argot "cuckoo" - informan, agen pabrik, ini" gila" menunjukkan "patung burung" yang hidup di jam dinding mekanis dan meninggalkan rumahnya untuk mengumumkan datangnya jam baru.
Ketika jam seperti itu rusak dan burung kukuk mulai berkokok tidak pada tempatnya, hal ini menyebabkan kejengkelan dan keinginan untuk berurusan dengan burung tersebut. Dengan analogi: ketika mereka mengatakan "menjadi gila", itu berarti bahwa seseorang "tidak waras" dan mengatakan atau melakukan sesuatu yang salah, yaitu. kepala adalah jam, dan kukuk adalah tindakan yang tidak pantas, dan menjadi gila berarti menjadi gila.
Contoh kehidupan: Musim panas ini saya mampu untuk pergi.... hanya ketika saya gila...
Oh, jangan pergi...

Pasti banyak yang pernah mendengar ungkapan “terompet Yerikho”. Biasanya digunakan ketika ada suara yang sangat keras, baik itu suara manusia atau suara lainnya. Namun, hanya sedikit orang yang tahu mengapa ungkapan khusus ini digunakan dalam situasi seperti itu. Oleh karena itu, hari ini kita akan membahas secara rinci pertanyaan tentang apa arti sebenarnya dari ungkapan “terompet Yerikho”.

Kota Tua

Kita akan memulai cerita tentang ungkapan “terompet Yerikho” dengan kota kuno, yang terhubung langsung dengan unit fraseologis yang kita pelajari. Saat ini kota ini terletak di Tepi Barat Sungai Yordan, di wilayah milik PNA - Otoritas Nasional Palestina. Lebih tepatnya, di bagian utara Gurun Yudea, tujuh kilometer dari Sungai Yordan dan dua belas kilometer dari Laut Mati, barat lautnya. Landmark lainnya adalah Yerusalem, tiga puluh kilometer timur lautnya adalah Yerikho.

Kota ini merupakan ibu kota provinsi dengan nama yang sama, jumlah penduduknya sekitar 20 ribu jiwa. Perhatian yang cermat terhadap objek ini dijelaskan oleh fakta bahwa kota ini disebutkan berkali-kali dalam Kitab Suci, di mana disebut juga Ir Ha-Tmarim, yang dalam bahasa Ibrani berarti “kota pohon palem”; terkait langsung hingga munculnya ungkapan “terompet Yerikho”.

Badan intelijen

Dalam kitab Yosua peristiwa mengenai terompet ini berkembang sebagai berikut. Setelah nabi Musa meninggal, Tuhan menampakkan diri kepada Yosua di padang gurun dan memerintahkan dia untuk menjadi kepala umat dan pergi bersama mereka menyeberangi Sungai Yordan menuju Tanah Perjanjian.

Dia mengatakan bahwa setiap tempat di Tanah Perjanjian yang diinjak oleh anggota suku Yehuda, dia berikan kepada mereka, seperti yang dijanjikan kepada Musa. Dan dia juga mengatakan kepada Yosua bahwa dia akan memperlakukannya sama seperti dia memperlakukan Musa dan tidak akan meninggalkannya. Karena dialah (Navin) yang akan memberikan tanah itu sebagai milik bani Israil.

Setelah akhirnya memasuki Tanah Perjanjian di bawah kepemimpinan Yosua, orang-orang Yahudi bersiap menyerbu kota Yerikho. Pertama, mereka mengirim dua pemuda ke sana untuk melakukan pengintaian guna “menjaga daratan”. Mereka datang ke rumah pelacur Rahab dan tinggal di sana.

Rahab memberi mereka perlindungan, menyembunyikan mereka dan memohon agar dia dan keluarganya tetap hidup pada saat tentara Yahudi memasuki kota. Para pengintai menjanjikan ini padanya dan kembali. Pihak berwenang Yerikho mengirim pasukan untuk mengejar mereka, namun tidak berhasil.

Badai

Setelah pengintai kembali ke kamp mereka, tentara berangkat untuk menyerbu Yerikho. Namun di tengah perjalanan mereka terbentang Sungai Yordan - di suatu tempat tidak jauh dari muara. Ketika para pejuang mulai menyeberangi sungai, tiba-tiba sungai itu mengering, dan mereka melanjutkan perjalanan menyusuri dasar sungai yang kering. Setelah itu, air sungai Yordan kembali mengalir ke Laut Mati.

Tepat sebelum Yerikho direbut, “panglima tentara Tuhan” muncul di hadapan Yosua dan memberi tahu dia cara merebut kota itu. Setelah menerima tanda dukungan dari pasukan Surgawi, tentara berdiri di sekeliling tembok kota selama tujuh hari. Pada hari ketujuh, tentara ditemani para pendeta yang meniup terompet berjalan mengelilingi tembok kota.

Alkitab mengatakannya seperti ini: Dikatakan bahwa terompet dibunyikan, teriakan keras seperti perang dari orang-orang yang hendak menyerang terdengar. Kemudian tembok itu runtuh hingga ke fondasinya, dan tentara memasuki kota, merebutnya.

Nasib kota selanjutnya

Sebagai penutup cerita tentang terompet Yerikho, kami akan menguraikan nasib kota selanjutnya, yang diambil dengan cara yang tidak biasa. Bahkan sebelum penyerangan dimulai, Joshua membacakan mantra padanya. Dia memerintahkan pemusnahan semua penduduk, dan semua emas, perak, besi dan tembaga yang ditemukan di dalamnya untuk dipindahkan ke perbendaharaan kuil masa depan.

Dari semua orang, hanya Rahab dan sanak saudaranya yang masih hidup, seperti yang dijanjikan kepadanya. Dan Yerikho dihancurkan dan dibakar. Perlu dicatat bahwa di bagian kedua mantranya, Navin memberlakukan larangan pemulihannya.

Dengan demikian, dari cerita di atas terlihat jelas bahwa makna unit fraseologis “terompet Yerikho” dikaitkan dengan bunyi-bunyi yang bervolume sangat tinggi dan sebanding dengan bunyi-bunyi yang dapat dihancurkan bahkan oleh tembok benteng yang tebal sekalipun.

Beginilah kisah mereka dijelaskan dalam Alkitab... Setelah kematian Musa, yang memimpin orang-orang Yahudi keluar dari Mesir, Yosua menjadi pemimpin umat. Pada saat itu, setelah empat puluh tahun mengembara di padang pasir, tibalah waktunya untuk menaklukkan Tanah Perjanjian.

Hal pertama yang Tuhan perintahkan melalui nabi baru-Nya adalah menyeberangi Sungai Yordan di sekitar kota besar Yerikho pada saat itu. Kota ini dikelilingi oleh tembok batu yang tidak dapat ditembus, yang menunjukkan kekayaan dan pentingnya kota ini. Karavan melewatinya ke Mesir, Suriah dan negara-negara lain. Yerikho adalah kunci seluruh Palestina.

Tuhan memberi tahu Yosua bahwa dia menyerahkan kota ini ke tangannya. Namun Jericho belum ditangkap. Bagaimana dengan dindingnya? Serangan terhadap benteng seperti itu mustahil dilakukan oleh orang Yahudi. Namun Tuhan memberi tahu Yosua apa yang harus dilakukan. Maka, atas perintah nabi, para imam membawa kuil utama umat di sekitar Yerikho - Tabut Perjanjian, yang berisi loh-loh dengan Sepuluh Perintah Allah. Di depan tabut berjalan para imam dengan terompet ritual, dan di belakang tabut ada seluruh tentara Yahudi, yang berjumlah sekitar empat puluh ribu orang. Selama enam hari prosesi seperti itu berjalan mengelilingi Yerikho. Dan pada hari ketujuh, para pendeta mulai meniup terompet ritual. Tentara Israel mengelilingi kota itu tujuh kali diiringi bunyi terompet. Dan kemudian, atas isyarat terompet ritual, empat puluh ribu prajurit berseru dengan keras sekaligus. Pada saat itulah tembok runtuh dan orang-orang Yahudi memasuki Yerikho.

Inilah yang Alkitab katakan tentang terompet Yerikho. Dan sekarang, ribuan tahun kemudian, gambaran terompet Yerikho telah terpelihara dalam pidato kita. Inilah yang mereka katakan tentang suara keras yang bahkan bisa meruntuhkan tembok.

Pasti banyak yang pernah mendengar ungkapan “terompet Yerikho”. Biasanya digunakan ketika ada suara yang sangat keras, baik itu suara manusia atau suara lainnya. Namun, hanya sedikit orang yang tahu mengapa ungkapan khusus ini digunakan dalam situasi seperti itu. Oleh karena itu, hari ini kita akan membahas secara rinci pertanyaan tentang apa arti sebenarnya dari ungkapan “terompet Yerikho”.

Kota Tua

Kita akan memulai cerita tentang ungkapan “terompet Yerikho” dengan kota kuno, yang terhubung langsung dengan unit fraseologis yang kita pelajari. Saat ini kota ini terletak di Tepi Barat Sungai Yordan, di wilayah milik PNA - Otoritas Nasional Palestina. Lebih tepatnya, di bagian utara Gurun Yudea, tujuh kilometer dari Sungai Yordan dan dua belas kilometer dari Laut Mati, barat lautnya. Landmark lainnya adalah Yerusalem, tiga puluh kilometer timur lautnya adalah Yerikho.

Kota ini merupakan ibu kota provinsi dengan nama yang sama, jumlah penduduknya sekitar 20 ribu jiwa. Perhatian yang cermat terhadap objek ini dijelaskan oleh fakta bahwa kota ini disebutkan berkali-kali dalam Kitab Suci, di mana disebut juga Ir Ha-Tmarim, yang dalam bahasa Ibrani berarti “kota pohon palem”; terkait langsung hingga munculnya ungkapan “terompet Yerikho”.

Badan intelijen

Dalam kitab Yosua peristiwa mengenai terompet ini berkembang sebagai berikut. Setelah nabi Musa meninggal, Tuhan menampakkan diri kepada Yosua di padang gurun dan memerintahkan dia untuk menjadi kepala umat dan pergi bersama mereka menyeberangi Sungai Yordan menuju Tanah Perjanjian.

Dia mengatakan bahwa setiap tempat di Tanah Perjanjian yang diinjak oleh anggota suku Yehuda, dia berikan kepada mereka, seperti yang dijanjikan kepada Musa. Dan dia juga mengatakan kepada Yosua bahwa dia akan memperlakukannya sama seperti dia memperlakukan Musa dan tidak akan meninggalkannya. Karena dialah (Navin) yang akan memberikan tanah itu sebagai milik bani Israil.

Setelah akhirnya memasuki Tanah Perjanjian di bawah kepemimpinan Yosua, orang-orang Yahudi bersiap menyerbu kota Yerikho. Pertama, mereka mengirim dua pemuda ke sana untuk melakukan pengintaian guna “menjaga daratan”. Mereka datang ke rumah pelacur Rahab dan tinggal di sana.

Rahab memberi mereka perlindungan, menyembunyikan mereka dan memohon agar dia dan keluarganya tetap hidup pada saat tentara Yahudi memasuki kota. Para pengintai menjanjikan ini padanya dan kembali. Pihak berwenang Yerikho mengirim pasukan untuk mengejar mereka, namun tidak berhasil.

Badai


Setelah pengintai kembali ke kamp mereka, tentara berangkat untuk menyerbu Yerikho. Namun di tengah perjalanan mereka terbentang Sungai Yordan - di suatu tempat tidak jauh dari muara. Ketika para pejuang mulai menyeberangi sungai, tiba-tiba sungai itu mengering, dan mereka melanjutkan perjalanan menyusuri dasar sungai yang kering. Setelah itu, air sungai Yordan kembali mengalir ke Laut Mati.

Tepat sebelum Yerikho direbut, “panglima tentara Tuhan” muncul di hadapan Yosua dan memberi tahu dia cara merebut kota itu. Setelah menerima tanda dukungan dari pasukan Surgawi, tentara berdiri di sekeliling tembok kota selama tujuh hari. Pada hari ketujuh, tentara ditemani para pendeta yang meniup terompet berjalan mengelilingi tembok kota.

Alkitab mengatakannya seperti ini: Dikatakan bahwa terompet dibunyikan, teriakan keras seperti perang dari orang-orang yang hendak menyerang terdengar. Kemudian tembok itu runtuh hingga ke fondasinya, dan tentara memasuki kota, merebutnya.

Nasib kota selanjutnya


Sebagai penutup cerita tentang terompet Yerikho, kami akan menguraikan nasib kota selanjutnya, yang diambil dengan cara yang tidak biasa. Bahkan sebelum penyerangan dimulai, Joshua membacakan mantra padanya. Dia memerintahkan pemusnahan semua penduduk, dan semua emas, perak, besi dan tembaga yang ditemukan di dalamnya untuk dipindahkan ke perbendaharaan kuil masa depan.

Dari semua orang, hanya Rahab dan sanak saudaranya yang masih hidup, seperti yang dijanjikan kepadanya. Dan Yerikho dihancurkan dan dibakar. Perlu dicatat bahwa di bagian kedua mantranya, Navin memberlakukan larangan pemulihannya.

Dengan demikian, dari cerita di atas terlihat jelas bahwa makna unit fraseologis “terompet Yerikho” dikaitkan dengan bunyi-bunyi yang bervolume sangat tinggi dan sebanding dengan bunyi-bunyi yang dapat dihancurkan bahkan oleh tembok benteng yang tebal sekalipun.