Hubungan nasional di dunia modern. Masalah hubungan antaretnis di negara kita

Sepanjang sejarah panjang umat manusia, berbagai bangsa telah terbentuk, berubah, bercampur dengan yang lain dan membawa ciri khas mereka sendiri kepada mereka. Proses-proses ini terkait dengan pemukiman dan pergerakan sekelompok besar orang.

Konsep

Dalam masyarakat modern, pembentukan bangsa-bangsa telah menjadi karakter yang mapan, meskipun sekarang ada tempat untuk perubahan lokal. Bangsa tidak ada dalam isolasi, sebaliknya, mereka selalu berinteraksi. Kita akan mencari tahu apa itu hubungan antaretnis dan secara singkat mempertimbangkan varietasnya.

Hubungan antaretnis adalah jenis hubungan sosial di mana berbagai orang menjadi peserta.

Ada dua jenis utama hubungan antaretnis:

  • dalam satu negara bagian;
  • antar negara dari negara yang berbeda.

Studi tentang masalah hubungan antaretnis dimulai di Amerika. Di negeri ini, muncul pertanyaan tentang hubungan antara penduduk kulit putih dan kulit hitam, yang karena kekhasan perkembangan sejarah harus menjalin kegiatan bersama dalam satu negara.

Masalah hubungan antaretnis

Interaksi bangsa tidak selalu berjalan dengan damai, terkadang kesulitan dan kontradiksi yang muncul menimbulkan agresi bahkan bentrokan militer.
Alasannya mungkin:

  • tingkat perkembangan dan budaya masyarakat yang berbeda;
  • keinginan untuk bertahan hidup dan mencapai hak istimewa, menyingkirkan diskriminasi;
  • memperjuangkan sumber daya ekonomi.

Kita dapat memberikan contoh negara-negara di mana hubungan antarbangsa terjadi secara damai (Amerika Modern) dan tidak damai (penaklukan bangsa tetangga oleh Kekaisaran Romawi).

Artikel TOP-4yang membaca bersama ini

Cara yang paling dapat diterima untuk membangun hubungan antar masyarakat adalah pembentukan negara multinasional. Mereka mengakui hak dan kebebasan semua bangsa, melarang diskriminasi atas dasar etnis, dan mengizinkan penggunaan bahasa ibu dalam kehidupan sehari-hari dan pendidikan.

Terlepas dari pengakuan universal atas hak negara untuk melestarikan tradisi mereka, penggunaan bahasa secara bebas, dalam kehidupan sehari-hari konflik antara perwakilan masyarakat yang berbeda cukup sering terjadi. Mereka terjadi karena fakta bahwa beberapa orang tidak siap untuk menerima budaya asing, yang tampaknya aneh dan salah bagi mereka. Sikap seperti itu terhadap tradisi orang lain dan kepercayaan pada kebenaran hanya cara hidup sendiri disebut etnosentrisme.

Diskriminasi ras dan kebangsaan tidak sesuai dengan prinsip-prinsip yang berlaku dalam masyarakat dunia modern, oleh karena itu segala bentuk perwujudannya menyebabkan perlunya regulasi dan tindakan untuk mencegah kasus-kasus tersebut.

Kebijakan nasional

Di Rusia, seperti halnya di negara multinasional, dalam kondisi integrasi internasional yang konstan (menjalin hubungan dengan negara lain), masalah kebijakan nasional adalah salah satu yang paling penting.

Negara berupaya untuk mencegah perselisihan etnis, menghancurkan dan mencegah perbedaan apa pun dalam hak-hak masyarakat. Dengan demikian, penggunaan bahasa ibu diperbolehkan, termasuk di lembaga pendidikan, sebagai mata pelajaran sekolah. Tren perkembangan hubungan antaretnis di Rusia terkait dengan penyelenggaraan dialog yang damai dan konstruktif antara budaya yang berbeda, saling memperkaya, saling menerima dan menghormati (toleransi).

Apa yang telah kita pelajari?

Setelah mempelajari topik studi sosial kelas 11, kami menemukan bahwa hubungan antaretnis adalah hubungan antara orang-orang dari satu atau beberapa negara bagian. Masalah bangsa dan hubungan antaretnis sangat penting dalam masyarakat modern. Ia dipanggil untuk menghapus segala manifestasi diskriminasi terhadap bangsa, untuk membuka akses gratis bagi setiap orang untuk kepentingan masyarakat.

Uji berdasarkan topik

Penilaian laporan

Penilaian rata-rata: 4.4. Total peringkat yang diterima: 180.

Sekitar 40 ribu tahun yang lalu, spesies biologis baru muncul di Bumi - Homo sapiens, yang selama ribuan tahun menetap di seluruh permukaan tanah. Semua keragaman tipe manusia modern dapat dijelaskan oleh berbagai faktor alam yang mempengaruhi manusia tergantung pada lokasi geografisnya (tempat pemukiman di Bumi). Ilmuwan yang mempelajari kelompok besar orang secara terpisah membedakan konsep seperti orang, bangsa, kebangsaan.

Konsep: suku, orang, bangsa, kebangsaan

Para ilmuwan mengidentifikasi hal yang berbeda komunitas etnis (etnosis) - kelompok orang yang stabil secara historis yang berbeda dalam karakteristik biologis, wilayah tempat tinggal umum, bahasa, agama, tradisi. Komunitas etnis meliputi suku, masyarakat, bangsa. Pembentukan kelompok etnis berlangsung secara bertahap, saat orang menetap di planet ini dan dalam proses mengembangkan hubungan sosial di antara mereka.

Dalam masyarakat primitif, orang hidup dalam komunitas - kelompok kerabat yang besar. Komunitas tersebut terdiri dari beberapa lusin keluarga yang hidup bersama untuk meningkatkan peluang bertahan hidup. Komunitas adalah jenis etnos pertama, mereka adalah komunitas orang pertama yang stabil.

Setiap komunitas memiliki adat istiadatnya sendiri, orang-orang di komunitas tersebut mengingat nenek moyang mereka dan menghormati mereka. Seiring waktu, beberapa komunitas terpaksa bersatu satu sama lain untuk melindungi diri dari tetangga yang suka berperang. Beginilah suku-suku itu muncul - pendahulu dari bangsa-bangsa kuno.

Suku adalah sekelompok orang yang relatif stabil yang tinggal di wilayah bersama, dengan bahasa, tradisi, dan organisasi kekuasaannya sendiri. Suku-suku tersebut, pada gilirannya, mulai bersatu menjadi persatuan kesukuan, dari mana negara-negara kuno kemudian dibentuk.

Dengan lahirnya kenegaraan, tahap baru dalam perkembangan etnos dimulai, orang-orang datang menggantikan suku-suku tersebut. Rakyat- Ini adalah kelompok besar orang yang dibentuk secara historis dengan wilayah tempat tinggal yang sama, karakteristik biologis dan sosial yang sama. Karakteristik biologis dari berbagai bangsa meliputi:

  • Warna kulit;
  • Bagian mata;
  • Pertumbuhan;
  • Ciri-ciri struktur tubuh.

Namun, sifat biologis tidak menentukan, yang jauh lebih penting adalah karakteristik sosial, yang meliputi:

  • Tradisi dan adat istiadat masyarakat. Masyarakat Timur memiliki kebiasaan keramahtamahan dan rasa hormat yang kuat terhadap orang yang lebih tua, secara tradisional pria lebih dihormati di masyarakat daripada wanita. Orang-orang Barat juga menghormati tradisi mereka, yang diturunkan dari generasi ke generasi. Namun seiring berjalannya waktu, seseorang bisa melupakan tradisinya sendiri dan mengadopsi tradisi orang atau bangsa lain.
  • Fitur kehidupan sehari-hari. Orang yang berbeda di dunia memiliki cara hidup mereka sendiri, yang dibentuk tergantung pada daerah tempat tinggal orang tersebut. Misalnya, masyarakat yang tinggal di pesisir sungai dan laut secara tradisional mulai melakukan penangkapan ikan, hidangan ikan mulai mendominasi menu mereka, dan kapal laut atau sungai berkembang di antara semua jenis transportasi.
  • Bahasa umum orang-orang. Meskipun bahasa adalah ciri khas suatu bangsa, negara yang berbeda dapat menggunakan bahasa yang sama. Misalnya, orang yang tinggal di Rusia (Kazakh, Tatar, Bashkirs, Bulgaria, Buryat, dan lainnya) dapat menggunakan bahasa Rusia untuk berkomunikasi satu sama lain.
  • Kerendahan hati dan cara komunikasi.
  • Identitas nasional - ini adalah perasaan kesatuan spiritual seseorang dengan bangsanya, identifikasi diri dengannya.


()

Negaramenyebut totalitas orang yang tinggal di wilayah negara tertentu dan menjadi warganya. Suatu bangsa lebih banyak daripada satu orang, kekuatan pemersatu utama bagi bangsa adalah struktur politik tunggal negara, struktur ekonominya.

Hubungan antaretnis berkembang antara individu dan bangsa. Perkembangan hubungan antaretnis dapat mengambil bentuk damai, atau dapat menyebabkan munculnya konflik militer besar.

Hubungan antaretnis dulu dan sekarang

Sejarah bangsa saling terkait erat satu sama lain, karena komunitas etnis yang beragam tidak hidup dalam isolasi, mereka terus-menerus menghubungi satu sama lain, menjalin berbagai hubungan. Hubungan antara suku individu, masyarakat, negara berkembang menurut dua skenario utama:

  1. Di jalur integrasi - pemulihan hubungan, solidaritas, penyatuan individu dan kebangsaan.
  2. Di jalan disintegrasi - perpecahan masyarakat, konflik antara beragam suku, kelompok etnis atau bangsa.

Di antara proses mengumpulkan perwakilan dari berbagai kelompok etnis dan negara, para ilmuwan membedakan:

  • Konsolidasi - penyatuan beberapa kelompok suku yang saling terkait menjadi satu orang yang lebih besar. Proses konsolidasi terjadi di wilayah negara bagian paling kuno, di sebagian besar negara di dunia. Suku atau bangsa, yang dekat satu sama lain oleh tradisi, kepercayaan agama, bahasa, secara bertahap bergabung menjadi satu kesatuan.


()

Contoh. Banyak suku Slavia Timur: Tivertsy, Uchiha, Drevlyans, Volynians, Polochans, Vyatichi dan lainnya bersatu menjadi orang Rusia Kuno. Suku-suku ini memiliki kesamaan cara hidup, kepercayaan agama (paganisme), bahasa, tradisi. Proses konsolidasi dipercepat oleh hubungan ekonomi yang erat antara individu suku Slavia Timur, perkawinan antar suku.

  • Asimilasi - pembubaran satu kelompok etnis kecil dengan orang lain yang lebih besar. Pada saat yang sama, etnos kecil kehilangan orisinalitasnya, benar-benar kehilangan fitur dan kemandiriannya yang khas. Asimilasi dapat berlangsung secara damai, tetapi dapat berupa penangkapan satu orang oleh orang lain dengan kekerasan.

Contoh 1. Slavia, yang bermigrasi ke pulau-pulau Yunani di zaman kuno, akhirnya kehilangan mereka identitas nasional... Mereka mengadopsi tulisan dan budaya Yunani, yang sepenuhnya larut dalam kebangsaan lain - populasi Yunani.

Contoh 2. Pada awal abad ke-15, rakyat Bulgaria dan Serbia jatuh di bawah kekuasaan Kekaisaran Ottoman. Beberapa dari mereka mengadopsi kebiasaan, bahasa, agama Turki. Jadi mereka yang mengadopsi budaya Turki terpisah dari suku utama Serbia, mereka membentuk komunitas etnis tersendiri, yang mereka sebut Sanjakliya. Komunitas etnis lain, Pomak, muncul dari Bulgaria yang berasimilasi dengan Turki.

  • Integrasi antaretnis - interaksi dalam negara multinasional dari kelompok etnis terbesar, sangat berbeda satu sama lain dalam budaya, bahasa, pandangan agama. Berkat integrasi antaretnis, tidak ada penggabungan berbagai bangsa menjadi satu orang, tetapi mereka memiliki beberapa ciri umum dalam budaya dan kehidupan.

Contoh. Di wilayah British India (dari 1858 hingga 1947) orang Iran dan India tinggal bersama. Orang-orang ini belum bersatu satu sama lain, belum kehilangan identitas nasional mereka, tetapi selama bertahun-tahun interaksi mereka memiliki beberapa tradisi yang sama, kondisi kehidupan yang serupa telah berkembang.

Selain proses pemulihan hubungan bangsa-bangsa di dunia, sejarah mengetahui banyak contoh disintegrasi bangsa. Di jantung perpecahan satu orang terletak keinginan komunitas etnis yang terpisah untuk mendapatkan kemerdekaan, untuk memutuskan hubungan ekonomi, politik dan budaya dengan bagian utama bangsa. Pecahnya Yugoslavia adalah contoh mencolok dari disintegrasi bangsa manusia. Setelah menjadi satu, penduduk Yugoslavia pada tahun 1991 memutuskan untuk berpisah. Jadi sebuah negara besar terpecah menjadi 6 bagian, yang menjadi negara-negara kecil merdeka: Slovenia, Kroasia, Makedonia, Bosnia dan Herzegovina, Serbia, Montenegro.


()

Penting! Proses integrasi dan disintegrasi bangsa-bangsa di bumi berlanjut hingga hari ini. Itu terjadi dalam waktu lama, berdampak besar pada nasib seluruh umat manusia.

Penyebab konflik antaretnis

Terkadang kontradiksi yang tidak dapat didamaikan muncul antara kebangsaan tertentu, yang menyebabkan konflik antaretnis. Kontradiksi antaretnis dapat muncul baik dalam satu negara bagian maupun di antara negara bagian yang berbeda. Oleh karena itu, konflik antaretnis bersifat domestik dan internasional.

Konflik antaretnis - Ini adalah konfrontasi (pertentangan), persaingan, persaingan antar negara yang berbeda, yang menyebabkan bentrokan antar negara satu sama lain.

Maraknya hubungan antarbangsa tersebut difasilitasi oleh sejumlah faktor yang sering menjadi penyebab terjadinya konflik antaretnis:

  • Persaingan untuk perolehan sumber daya alam;
  • Perbedaan pandangan agama;
  • Sengketa lokasi perbatasan, sengketa wilayah;
  • Persaingan dalam perdagangan, politik, pendidikan atau olahraga;
  • Diskriminasi nasional (pembatasan atau perampasan total hak dan kebebasan suatu bangsa atau komunitas etnis).


()

Selain itu, rasa bangga nasional menjadi penyebab umum konflik antaretnis. Kebanggaan nasionaladalah perasaan menghormati bangsanya sendiri, kesadaran akan hubungan yang tak terpisahkan dengannya, kekaguman dan cinta untuk bangsanya sendiri, tradisi nasional, adat istiadat, agama, bahasa, sejarahnya.

Masalah kebanggaan nasional adalah bahwa beberapa negara menganggap diri mereka sebagai yang terbaik, tidak menghargai perasaan bangsa lain, dan berusaha untuk mengatasinya. Contoh paling mencolok saat kebanggaan suatu bangsa berujung pada tragedi dunia adalah Perang Dunia Kedua. Hitler berkata bahwa orang Jerman adalah satu-satunya ras murni dan bangsa tertinggi di Bumi - Arya. Semua negara lain, menurut Hitler, lebih rendah, tunduk pada kehancuran sebagian dan perbudakan. Orang Yahudi dan Gipsi secara khusus dianiaya, yang dimusnahkan oleh jutaan orang.

Akibat intoleransi nasional dan ras, masalah konflik antaretnis muncul berulang kali, karena banyak kontradiksi antaretnis yang belum terselesaikan selama puluhan, bahkan terkadang ratusan tahun.

Cara mengatasi konflik antaretnis

Politisi modern mengidentifikasi tiga cara utama untuk menyelesaikan konflik antaretnis:

  1. Pengakuan akan kebutuhan untuk melepaskan kekerasan dan kesediaan berbagai negara untuk berkompromi (konsesi bersama); Sangat mudah untuk menyadari bahwa kekerasan bukanlah pilihan saat ini, orang hanya perlu memikirkan konsekuensi penggunaan senjata nuklir dan jenis senjata modern lainnya.
  2. Penerapan sanksi (berbagai macam larangan oleh masyarakat dunia terhadap negara agresor);
  3. Penciptaan persatuan antaretnis.

Menyelesaikan konflik antaretnis merupakan tugas penting bagi setiap negara, karena konflik semacam itu merupakan ancaman serius bagi kesejahteraan masing-masing negara dan seringkali juga seluruh dunia.

Komunitas etnis

Seiring dengan kelas, perkebunan dan kelompok lainnya, struktur sosial masyarakat juga terdiri dari komunitas yang terbentuk secara historis yang disebut etnis. Kelompok etnis adalah kelompok besar orang dengan budaya, bahasa, kesadaran yang sama tentang nasib sejarah yang tak terpisahkan. Di antara komunitas etnis, klan, suku, kebangsaan dan bangsa dibedakan .

Marga

Secara historis, pembentukan komunitas etnis dapat dihitung dari saat disintegrasi kawanan manusia primitif. Awalnya muncul marga- sekelompok orang yang dipersatukan oleh kerabat. Anggota klan menyadari hubungan mereka dan memiliki nama klan yang sama. Genus itu termasuk beberapa atau banyak famili.

Kemunculan genus difasilitasi oleh munculnya komunitas primitif, yang basis ekonominya adalah kepemilikan komunal. Pertanian bersama atas dasar kepemilikan komunal, pemerataan alami dari berbagai hal, terutama makanan, kehidupan bersama dan hiburan berkontribusi pada pembentukan komunitas seperti genus. Kita dapat mengatakan bahwa klan bertindak sebagai kelompok industri, sosial dan etnis pertama, disatukan menjadi satu kesatuan oleh aktivitas kerja bersama, asal muasal, bahasa yang sama, kepercayaan agama dan mitologis yang sama, adat istiadat dan ciri-ciri kehidupan sehari-hari.

Suku

Beberapa genera dapat digabungkan menjadi suku.Dasar kesatuan suku adalah kekerabatan; Selain itu, suku tersebut hidup di wilayah tertentu, anggotanya memiliki bahasa atau dialek yang sama, adat istiadat dan pemujaan mereka, kegiatan ekonomi bersama, awal mula organisasi internal (dewan suku).

Munculnya sukukarena kebutuhan pertama-tama pelestarian dan perlindungan habitat(wilayah tempat tinggal, perburuan dan daerah penangkapan ikan) dari perambahan oleh asosiasi manusia lainnya. Komposisi penduduk yang lebih besar sangat memudahkan tugas pemukiman kembali dan pengaturan kehidupan di wilayah baru. Yang tidak kalah pentingnya adalah perlindungan dari degenerasi genus, yang mengancamnya karena hubungan seksual antara Homosapiens sejenis.

Kebangsaan

Kebangsaan adalah salah satu jenis komunitas etnis yang muncul pada masa perpecahan organisasi kesukuan dan tidak lagi didasarkan pada kekerabatan, tetapi pada kesatuan wilayah.

Kebangsaan dibentuk atas dasar campuran suku dan persatuan suku dan dicirikan oleh meningkatnya pentingnya ikatan teritorial, pembentukan bahasa yang sama berdasarkan dialek suku. Suatu kebangsaan juga dicirikan oleh adanya ikatan ekonomi, unsur-unsur budaya yang sama, nama kolektif yang sama. Dengan berkembangnya hubungan komoditas-uang, terjadi transformasi kebangsaan menjadi bangsa, meskipun beberapa di antaranya karena jumlahnya yang kecil dan pembangunan yang tidak memadai, tidak dapat menjadi entitas nasional.

Bangsa

Bangsa adalah bentuk komunitas etnososial tertinggi secara historis, yang dicirikan oleh persatuan, wilayah, kehidupan ekonomi, jalur sejarah, bahasa, budaya, etnis, kesadaran diri. Kesatuan wilayah harus dipahami sebagai kekompakan tempat tinggal suatu bangsa.

Perwakilan bangsa berbicara dan menulis dalam satu bahasa, dapat dimengerti (terlepas dari dialek) untuk semua anggota bangsa. Setiap bangsa memiliki cerita rakyat, adat istiadat, tradisi, mentalitas (stereotip khusus tentang sikap berpikir), cara hidup nasional, dll. budayanya sendiri. Kesatuan jalur sejarah yang dilalui masing-masing bangsa juga turut andil dalam persatuan bangsa.

Di dunia modern, ada 2.500 hingga 5.000 kelompok etnis, tetapi hanya beberapa ratus dari mereka yang merupakan bangsa. Federasi Rusia modern terdiri dari lebih dari 100 kelompok etnis, termasuk sekitar 30 negara.

Konsep-konsep seperti kebangsaan, orang, kelompok etnografi, diaspora juga bersinggungan dengan pertanyaan tentang kelompok etnis.

Kebangsaan- Ini adalah seseorang yang termasuk dalam kelompok etnis tertentu.

Orang-orangadalah populasi negara bagian tertentu.

Kelompok etnografi- adalah komunitas orang-orang yang berbicara bahasa yang sama dengan bangsa tertentu, tetapi memiliki beberapa keanehan dalam kehidupan sehari-hari, tradisi, adat istiadat.

Diasporaadalah sekelompok besar suku bangsa yang tinggal di luar negara asalnya.

Hubungan antaretnis

Hubungan antaretnis (antaretnis)- hubungan antar suku (bangsa), mencakup semua bidang kehidupan sosial.

Tingkatan hubungan antaretnis:

  • interaksi orang-orang di berbagai bidang kehidupan sosial;
  • hubungan interpersonal orang-orang dari etnis yang berbeda .

Cara Kerja Sama yang Damai

  • Pencampuran etnis: kelompok etnis yang berbeda secara spontan bercampur satu sama lain selama beberapa generasi dan sebagai hasilnya membentuk satu bangsa. Ini biasanya terjadi melalui pernikahan antar etnis.
  • Penyerapan etnis (asimilasi): mewakili pembubaran satu orang yang hampir sempurna (terkadang beberapa orang) dengan orang lain. Bentuk asimilasi damai dan militer dikenal dalam sejarah.
  • Penciptaan negara multinasional (pluralisme budaya), di mana hak dan kebebasan setiap bangsa dan bangsa dihormati. Dalam kasus seperti itu, beberapa bahasa resmi (di Belgia - Prancis, Denmark dan Jerman, di Swiss - Jerman, Prancis, dan Italia) .

Tren perkembangan bangsa

Integrasi antaretnis adalah proses penyatuan bertahap berbagai kelompok etnis, masyarakat, bangsa melalui ruang kehidupan publik. Bentuk integrasi: persatuan ekonomi dan politik (Uni Eropa), korporasi transnasional, pusat budaya internasional, interpenetrasi agama, budaya, nilai-nilai.

Diferensiasi antaretnis adalah proses pemisahan, perpecahan, konfrontasi antara kelompok etnis, suku, bangsa yang berbeda. Bentuk diferensiasi: isolasi diri, proteksionisme dalam ekonomi, nasionalisme dalam berbagai bentuk politik dan budaya, fanatisme agama, ekstremisme.

Bentuk hubungan antaretnis

  • Pencampuran etnis - pencampuran kelompok etnis yang berbeda dan munculnya etnos baru (Amerika Latin).
  • Asimilasi - (dalam etnografi) peleburan satu orang dengan orang lain, dengan hilangnya salah satu dari mereka bahasa, budaya, identitas nasional. Bedakan antara asimilasi alami, yang timbul dari kontak kelompok populasi yang heterogen secara etnis, perkawinan campur, dll., Dan asimilasi paksa, karakteristik negara di mana kebangsaan tidak setara.
  • Akulturasi adalah asimilasi dan adaptasi timbal balik dari berbagai budaya masyarakat dan fenomena individu dari budaya-budaya ini, dalam banyak kasus dengan dominasi budaya masyarakat yang secara sosial lebih berkembang.
  • Multikulturalisme adalah kebijakan yang ditujukan untuk pengembangan dan pelestarian perbedaan budaya di negara tertentu dan di dunia secara keseluruhan, dan teori atau ideologi yang membenarkan kebijakan tersebut.
  • Nasionalisme adalah ideologi, politik, psikologi, dan praktik sosial yang memisahkan dan menentang satu bangsa dengan bangsa lainnya, mempromosikan eksklusivitas nasional suatu bangsa. Jenis nasionalisme: etnis; negara berdaulat; lokal.
  • Chauvinisme adalah sistem pandangan dan tindakan politik dan ideologis yang membenarkan eksklusivitas suatu bangsa tertentu, menentang kepentingannya dengan kepentingan bangsa dan bangsa lain, menanamkan ke dalam benak permusuhan masyarakat, dan seringkali kebencian terhadap bangsa lain, yang menghasut permusuhan antara orang-orang dari berbagai bangsa dan agama, ekstremisme nasional; sebuah bentuk nasionalisme yang ekstrim dan agresif.
  • Diskriminasi adalah pengurangan (sebenarnya atau secara hukum) hak-hak kelompok warga negara berdasarkan kebangsaan, ras, jenis kelamin, agama, dll.
  • Segregasi adalah kebijakan pemisahan wajib suatu kelompok penduduk atas dasar ras atau etnis, salah satu bentuk diskriminasi ras.
  • Apartheid adalah bentuk ekstrim diskriminasi rasial, yang berarti perampasan kelompok penduduk tertentu, tergantung rasnya, hak politik, sosial ekonomi dan sipil, hingga isolasi teritorial.
  • Genosida adalah pemusnahan yang disengaja dan sistematis terhadap kelompok populasi tertentu atas dasar ras, etnis atau agama, serta penciptaan kondisi kehidupan yang disengaja yang dihitung untuk penghancuran total atau sebagian dari kelompok-kelompok ini.
  • Separatisme - berjuang untuk pemisahan, isolasi; gerakan untuk pemisahan bagian negara dan pembentukan entitas negara baru (Sikh, Basque, Tamil) atau untuk pemberian otonomi ke bagian negara .

Konflik antaretnis(dalam arti sempit) terjadi di antara negara bagian, atau dalam konfederasi, yang terdiri dari sejumlah negara independen secara politik yang dihuni oleh kelompok etnis yang berbeda.

Konflik antaretnis(dalam arti luas)- Ini adalah persaingan (persaingan) antar kelompok, dari perjuangan untuk memiliki sumber daya yang terbatas hingga persaingan sosial, dalam semua kasus ketika pihak yang berlawanan didefinisikan dalam istilah etnisitas anggotanya.

Penyebab konflik antaretnis :

  • alasan ekonomi - perjuangan kelompok etnis untuk memiliki properti, sumber daya material (tanah, tanah);
  • alasan sosial - persyaratan kesetaraan sipil, kesetaraan di depan hukum, dalam pendidikan, dalam upah, kesetaraan dalam pekerjaan, terutama untuk posisi bergengsi di pemerintahan;
  • alasan budaya dan linguistik - persyaratan untuk pelestarian atau kebangkitan, pengembangan bahasa asli, menyatukan etnos menjadi satu kesatuan.
  • Masa lalu historis hubungan antar manusia.
  • Alasan etno-demografis adalah perubahan cepat dalam rasio jumlah orang yang menghubungi karena migrasi dan perbedaan tingkat pertumbuhan populasi alami.
  • Perbedaan pengakuan.

Jenis konflik antaretnis :

  • konflik stereotip (kelompok etnis tidak memahami dengan jelas alasan kontradiksi, tetapi dalam kaitannya dengan lawan mereka menciptakan citra negatif tentang "tetangga yang tidak diinginkan", konflik Armenia-Azerbaijan);
  • konflik gagasan: kemajuan klaim tertentu, pembuktian "hak historis" untuk status kenegaraan, atas wilayah (Estonia, Lituania, Tatarstan, pada suatu waktu gagasan Republik Ural);
  • konflik aksi: demonstrasi, demonstrasi, piket, pengambilan keputusan kelembagaan, bentrokan terbuka .

Cara memecahkan konflik antaretnis

  • Pengakuan masalah antaretnis dan solusinya dengan metode kebijakan nasional.
  • Kesadaran oleh semua orang akan kekerasan yang tidak dapat diterima, penguasaan budaya hubungan antaretnis, yang membutuhkan realisasi hak dan kebebasan tanpa syarat dari setiap orang dari kebangsaan apapun, penghormatan atas identitas mereka, identitas nasional mereka, bahasa, adat istiadat, tidak termasuk manifestasi ketidakpercayaan nasional dan permusuhan.
  • Menggunakan pengungkit ekonomi untuk menormalkan situasi etnopolitik.
  • Penciptaan infrastruktur budaya di daerah dengan komposisi etnis campuran penduduk - pusat dan masyarakat nasional, sekolah dengan komponen budaya nasional untuk mengajar anak-anak dalam bahasa ibu mereka dan dalam tradisi budaya nasional.
  • Organisasi komisi, dewan, dan struktur internasional yang efektif untuk penyelesaian damai sengketa nasional.
  • Pencegahan konflik adalah keseluruhan upaya yang bertujuan untuk mencegah kejadian yang mengarah pada konflik.
  • Penerapan berbagai macam sanksi. Intervensi bersenjata hanya diperbolehkan dalam satu kasus: jika dalam konflik yang berupa bentrokan bersenjata terjadi pelanggaran HAM yang masif. .

Forum ilmiah dan pendidikan untuk anak-anak sekolah di Republik Mordovia

"Melangkah ke Masa Depan"

Lembaga pendidikan kota

"Sekolah menengah Atemar"

E.A. Kemeikina

Ivanova A.A.

Rusyaykina O.S.

MOU Kelas 8 "Sekolah Menengah Atemarskaya"

Pengawas kerja:

Meshcheryakova N.P.

guru ilmu sejarah dan sosial, MOU "sekolah menengah Atemarskaya"


KERJA PENELITIAN

Hubungan antaretnis:

masalah dan solusi

Bagian: Masyarakat tempat kita tinggal

Saransk

2018

C O D E R Z A N I E

Pendahuluan ……………………………………………………………… .... 3-4

    Dunia banyak sisi kita: sejarah pembentukan bangsa dan bangsa 5-8

    Tren Perkembangan Hubungan Bangsa ……………………… 9

    1. Damai dalam terang hubungan antaretnis …………………… ....... 9-10

      Masalah nasional di Rusia …………………………………… .11-12

      Mordovia dan masyarakat multinasionalnya …………………… ....... 13-15

2.4 Wilayah Lyambirsky - "pleksus" bangsa …………………………… ... ... 16

    Dialog budaya sebagai cara menyelesaikan konflik nasional ... 17-20

Kesimpulan ………………… .. ……………………………………… .21

Daftar literatur bekas ………………………………… ... 22

Lampiran …………………………………………………………… 23-28

pengantar

Struktur sosial masyarakat mana pun dibentuk oleh komunitas orang-orang yang terbentuk secara historis: suku, kebangsaan, bangsa. Umat \u200b\u200bmanusia modern diwakili oleh sekitar dua ribu orang yang berbeda, dan di negara kita ada lebih dari seratus. Pada saat yang sama, ada sekitar dua ratus negara merdeka di dunia. Akibatnya, sebagian besar masyarakat tinggal di negara multinasional. Dan itu berarti, betapapun berharga bagi kita memori sejarah akar bangsa kita, penting bagi kita untuk memahami satu hal lagi: kita semua hidup, dan akan selalu hidup bersama dengan orang-orang dari berbagai bangsa.

Apa yang membuat kami beralih ke masalah masalah kebangsaan? Peristiwa-peristiwa yang terjadi di dunia modern membuat orang berpikir dan merenungkan perwujudan psikologi yang semakin meningkat tentang superioritas suatu bangsa atas bangsa lainnya dan menentang suatu bangsa terhadap bangsa lainnya. Semua ini mengarah pada perkembangan nasionalisme, komplikasi hubungan antara bangsa dan bangsa. Dan tidak mungkin untuk acuh tak acuh terhadap fenomena seperti itu, karena mereka menghancurkan masyarakat kita, menciptakan kondisi kehidupan yang tak tertahankan. Masalah ini bukanlah hal baru, tetapi sangat ekstrimrelevan , menyakitkan bagi banyak negara dan bangsa, karena konflik dan perang terjadi atas dasar ini.

tujuan Pekerjaan adalah, dengan menggunakan berbagai sumber informasi, untuk mengidentifikasi perkembangan hubungan nasional dalam masyarakat modern. Tentukan apa yang sedang dilakukan di dunia, Rusia, Mordovia untuk mencegah kecenderungan nasionalis.

Saat menyelidiki masalah ini, kami harus menyelesaikan yang berikut initugas :

    melakukan studi sejarah pembentukan dan perkembangan bangsa dan bangsa, menarik kesimpulan;

    menganalisis sifat hubungan nasional di dunia, Rusia, Mordovia;

    menganalisis statistik sensus penduduk 2010;

    melakukan survei sosial dan menarik kesimpulan berdasarkan data;

    pertimbangkan cara-cara yang mungkin untuk memecahkan masalah yang terkait dengan manifestasi nasionalisme.

Obyek kajian ini adalah masalah hubungan nasional baik di dunia maupun di kawasan, di pedesaan.

Pernyataan dan rumusan masalah: kegagalan teori nasionalis pada contoh republik kita, wilayah, desa. Buktikan bahwa pemuda tidak menerima perbedaan etnis sebagai penyebab konflik.

Elaborasi masalah yang diteliti. Masalah yang diteliti dianggap, dipelajari, dianalisis di banyak sumber informasi, disinggung dalam program televisi, seringkali kontroversial.

Bahan Untuk meneliti masalah tersebut adalah artikel surat kabar, abstrak, materi kurikulum sekolah, program televisi, percakapan dengan orang.

Kami akan menggunakan hasil yang diperoleh untuk mencegah fenomena ini. Inilah apasignifikansi praktis tema pilihan kami.

Metode penelitian: teoritis (studi literatur), survei sosiologis, survei kuesioner, statistik (pengolahan data yang diperoleh), induktif (generalisasi data).

1. Dunia kita yang memiliki banyak sisi: sejarah pembentukan bangsa dan bangsa

Sejarah masyarakat adalah etnogenesis yang berkelanjutan, yaitu proses kemunculan dan perkembangan komunitas etnis yang berkelanjutan. Kemanusiaan modern diwakili oleh semua keragaman kelompok etnis: suku, kebangsaan, dan bangsa yang hidup di Bumi (yang dikaitkan dengan keragaman kondisi kehidupan mereka). Bukan suatu kebetulan bahwa para ilmuwan ironis: lebih mudah menghitung bintang daripada kelompok etnis.

Klasifikasi bahasa memberikan wawasan tentang etnis kekerabatan masyarakat dan asal muasal asal budaya yang berbeda. Hal tersebut pertama-tama didasarkan pada konsep saling pengertian antara orang-orang yang tergabung dalam satu kelompok etnis. Kedua, memperhitungkan kesadaran masyarakat itu sendiri tentang kedekatan budaya dan bahasa mereka dengan orang lain. Ketiga,kekerabatan antara bahasa dan budaya dari jenis yang lebih jauh, yang didefinisikan oleh konsep "rumpun bahasa". Secara total, 12 rumpun bahasa dibedakan, dan mencakup 96% dari 6 ribu bahasa yang diketahui di dunia.

Dianggap terbukti hari inikekerabatan sebagian besar rumpun bahasa di Eropa, Afrika dan Asia. Ada juga hipotesis bahwa semua bahasa di dunia, terlepas dari perbedaannya, memiliki beberapa ciri umum. Tapi sejauh ini hanya hipotesis. Proses etnogenesis dan asal usul ras berlangsung terus menerus. Ras secara konstan bercampur satu sama lain, akibatnya tidak ada ras "murni": semuanya menunjukkan banyak tanda percampuran. Secara alami, ada juga tanda-tanda kebingungan di antara bangsa-bangsa.

Pada paruh kedua abad ke-9, suku-suku Slavia Timur di wilayah yang luas bersatu menjadi komunitas etnis (rakyat) yang lebih tinggi dibandingkan dengan klan dan suku -kewarganegaraan Rusia lama. Hidup bersama dalam satu negara menyebabkan penghapusan perbedaan secara bertahap (dalam bahasa, adat istiadat, dll.) Antara suku-suku Slavia Timur terkait di wilayah yang luas. Mereka semakin aktif berkomunikasi satu sama lain dan semakin dekat. Dan secara bertahap ini mengarah pada pembentukan dialek lokalbahasa Rusia Kuno, dapat dimengerti oleh seluruh penduduk Rusia. Populasi ini menciptakan materi asli dan budaya spiritual, yang mencerminkan pencapaian di bidang pertanian, peternakan, kerajinan tangan, kehidupan sehari-hari, arsitektur (konstruksi), cerita rakyat, sastra, dan seni rupa. Kebudayaan Rusia kuno dijiwai dengan gagasan persatuan seluruh tanah Rusia.Kebangsaan Rusia Kuno didasarkan pada kehidupan ekonomi, wilayah, bahasa, dan budaya yang sama.

Gambaran etnis Rusia modern beraneka ragam dalam aspek rasial. Toh, awalnya, negara kita dibentuk sebagai negara multinasional. Ini adalah rumah bagi 10 ras kecil, lebih dari 130 negara, kebangsaan, dan kelompok etnis. Kelompok etnis terbesar adalah Rusia (sekitar 120 juta dari 143 juta penduduk Rusia), dan komunitas etnis terkecil adalah Kereks (sekitar 100 orang). Keragaman etnis Rusia disebabkan oleh fakta bahwa di wilayah negara kita ada perbatasan antara area (area distribusi) dua ras besar - Kaukasia dan Mongoloid.

Proses percampuran ras dan antaretnis di Rusia memiliki sejarah yang panjang. Contoh yang mencolok dari dirinya adalah bangsawan Rusia. V.O. Klyuchevsky menulis bahwa untuk melayani tsar Rusia di XIIX4 c. sejumlah besar imigran dari Golden Horde berlalu, yang menjadi pendiri keluarga bangsawan Rusia di masa depan. Mereka menerima gelar pangeran dan bidang tanah, dibaptis dan mengambil istri Rusia untuk diri mereka sendiri. Beginilah bagaimana Apraksins, Arakcheevs, Bunins, Godunovs, Derzhavins, Karamzins, Kutuzovs, Korsakovs, Michurins, Timiryazevs, Turgenevs, Yusupovs muncul di Rusia - secara umum, beberapa ratus keluarga bangsawan dengan akar Turki. Banyak orang, yang sekilas mewakili satu atau jenis etnos "murni" lainnya, menemukan tanda-tanda campuran kuno atau relatif baru. Penyair besar Rusia A.S. Pushkin (tentang siapa yang sering kami katakan: "Pushkin adalah segalanya bagi kami!") Adalah keturunan tidak hanya keluarga bangsawan Rusia, tetapi juga "arap Peter Agung" - Hannibal, yang menjadi jenderal Rusia (orang kulit hitam kemudian disebut arap ). Dan istri Hannibal dan nenek buyut Pushkin adalah seorang wanita Jerman - Christina von Scheberch. Orang Prancis yang hebat Alexandre Dumas adalah cucu dari seorang wanita kulit hitam. Contohnya tidak terbatas. Penting untuk mempelajari kebenaran: di dunia multietnis modern tidak ada ras "murni".

Pada saat yang sama, orang Rusia tidak pernah menjadi rasis atau nasionalis, orang yang tidak menerima perwakilan dari ras, etnis, atau bangsa apa pun. Manifestasi patologis rasisme dan nasionalisme yang kadang-kadang kita temui hari ini adalah hasil, pertama-tama, kemelaratan spiritual individu, serta aktivitas sengaja dari politisi tidak bermoral mengejar tujuan egois. Kita tahu betul dari sejarah apa konsekuensi bencana yang merupakan upaya untuk memperkenalkan gagasan rasis dan Nazi. Setiap rasisme, nasionalisme, anti-Semitisme adalah kebohongan, dan kebohongan kriminal, karena bersama dengan norma moral, HAM konstitusional dilanggar.

Dunia modern yang nyata tetap ada polietnik - 90% orang tinggal di negara multi-etnis (multinasional). Konsep "orang" (ethnos) tidak hanya tidak kehilangan signifikansinya, tetapi, sebaliknya, menjadi fundamental dalam hubungan nasional modern. Sudah diketahui umum bahwa negara tetap stabil selama hubungan antaretnis (antaretnis) penduduknya tetap stabil. orang. Dan konflik antaretnis dapat muncul di negara-negara dengan tingkat perkembangan peradaban yang sangat berbeda (misalnya, di negara-negara Asia dan Afrika, di Inggris, Kanada, Spanyol, dan Belgia). Bahaya konflik semacam itu sangat besar: mereka dapat terpecah paling banyak negara yang kuat.

Konsep kebangsaan berarti seseorang yang tergabung dalam kelompok etnis atau kebangsaan (negara bagian) tertentu, tergantung pada identifikasi diri. Seorang warga negara Rusia, ketika ditanya tentang kewarganegaraan, mungkin akan menjawab bahwa dia orang Rusia atau Tatar, dll., Artinya, dia akan menunjukkan etnisnya. Dan seorang warga negara Amerika Serikat, Prancis, untuk pertanyaan yang sama, kemungkinan besar akan menjawab bahwa dia orang Amerika atau Prancis.

Sedangkan untuk identifikasi diri etnis di sebagian besar negara demokratis, kebangsaan ditentukan bukan oleh badan negara, tetapi oleh warga negara itu sendiri, tergantung pada identifikasi dirinya dengan budaya kelompok etnis tertentu. Semakin banyak orang di Bumi yang lahir dari perkawinan campuran, dan mereka memiliki hak untuk memilih kewarganegaraan salah satu orang tuanya. Pilihan pribadi atas kewarganegaraan adalah hak asasi manusia yang tidak dapat dicabut, syarat kebebasannya. Warga Rusia juga memiliki hak ini. Pada saat yang sama, orang harus mengingat kata-kata N. V. Gogol: "Kebangsaan sejati tidak terdiri dari deskripsi gaun itu, tetapi dalam semangat rakyat."

Dari penjelasan di atas, kita melihat bahwa tidak ada ras, bangsa, bangsa yang "murni". Pencampuran telah terjadi, sedang terjadi dan akan terus terjadi. Bukankah ini membuktikan inkonsistensi gagasan nasionalis?

2. Tren perkembangan hubungan nasional

2.1 Kedamaian dalam terang hubungan antaretnis

Kerja sama yang muncul secara spontan telah diketahui oleh umat manusia selama berabad-abad, yang terdiri dari sejumlah besar komunitas yang mewakili secara agregat lingkungan campuran etnis, di mana kerja sama dalam produksi barang-barang material, dalam kehidupan sehari-hari, sering beroperasi; penciptaan dan pelestarian nilai-nilai budaya bangsa dipadukan dengan pengetahuan budaya lain.

Sayangnya, ada konflik antar komunitas etnis di dunia. Konflik etnis sering didefinisikan sebagai segala bentuk konfrontasi sipil, politik, atau bersenjata di mana partai (atau salah satunya) memobilisasi, bertindak, dan menderita berdasarkan perbedaan etnis.

Konflik antaretnis dihasilkan bukan oleh keberadaan kelompok etnis, tetapi oleh kondisi politik, sosial tempat mereka hidup dan berkembang. Seringkali, penciptaan "citra musuh" juga difasilitasi oleh seruan ke halaman-halaman memori sejarah, di mana keluhan dan fakta sebelumnya (kadang-kadang diselewengkan) dari masa lalu yang jauh ditangkap.

Alasan utama konflik antaretnis meliputi:

Alasan teritorial - perjuangan untuk mengubah perbatasan, untuk bergabung dengan negara lain ("terkait" dari sudut pandang budaya dan sejarah), untuk pembentukan negara merdeka baru. Tuntutan ini sejalan dengan tujuan politik dari gerakan yang berjuang untuk membentuk negara berdaulat "sendiri". Tuntutan yang bersifat separatis sangat berbahaya, karena secara langsung mempengaruhi banyak orang, terkait dengan pertanyaan tentang perpecahan atau penghapusan negara.

Alasan ekonomi - perjuangan kelompok etnis untuk memiliki harta benda, sumber daya material, di antaranya, khususnya, tanah dan sumber daya mineral yang sangat berharga.

Alasan sosial - persyaratan kesetaraan sipil, persamaan di depan hukum, dalam pendidikan, dalam upah, kesetaraan dalam pekerjaan, terutama untuk posisi bergengsi di pemerintahan.

Ada ratusan budaya bangsa di dunia, setiap suku memiliki budaya yang unik. Upaya untuk meremehkan kepentingannya demi budaya lain, kelompok etnis yang lebih besar memprovokasi protes dan dapat menyebabkan konflik. Ada bahaya lain: kadang-kadang sebuah kelompok etnis berasal dari fakta bahwa budayanya dipanggil untuk mendominasi dalam hubungannya dengan budaya lain.

Sumber ketegangan antaretnis adalah nasionalisme - ideologi, psikologi, politik sekelompok orang yang mengedepankan nilai-nilai kebangsaan di atas semua yang lain, supremasi kepentingan kelompok etnik mereka, berlawanan dengan kepentingan kelompok etnik lain.

Hasil berdarah chauvinisme akan selamanya tersimpan dalam ingatan umat manusia. Ini adalah genosida rakyat Armenia pada tahun 1915, ketika tindakan Kekaisaran Ottoman menyebabkan kematian 1,5 juta orang. Ini adalah tragedi terbesar yang diorganisir oleh Nazi - Holocaust (kehancuran total melalui pembakaran), yang menyebabkan kematian 6 juta orang - lebih dari setengah populasi Yahudi di Eropa. Ini adalah tindakan Nazi untuk menghancurkan populasi Slavia di "ruang timur" dan mengubah sisanya menjadi tenaga kerja untuk "ras unggul".

Saat ini, sayangnya, konflik antaretnis yang timbul karena berbagai alasan tidak kunjung luntur. Informasi yang kita terima dari layar TV, dari Internet, dari pelajaran dunia dan sejarah nasional, menimbulkan kekhawatiran dan ketakutan akan masa depan planet kita.

2.2 Masalah kebangsaan di Rusia

Federasi Rusia adalah salah satu negara multinasional terbesar di dunia, rumah bagi lebih dari seratus orang (lihat Lampiran 1), yang masing-masing memiliki ciri khas budaya material dan spiritual.

Selama berabad-abad, sebagian besar masyarakat negara tersebut telah berkembang sebagai komunitas etnis di wilayah Rusia, dan dalam pengertian ini mereka adalah masyarakat adat yang telah memainkan peran historis dalam pembentukan kenegaraan Rusia. Berkat peran pemersatu rakyat Rusia di wilayah Rusia, persatuan dan keragaman yang unik, komunitas spiritual, dan persatuan berbagai bangsa telah dilestarikan.

Warisan masa lalu berdampak signifikan terhadap perkembangan hubungan antaretnis. Pukulan berat bagi semua orang di negara itu, termasuk Rusia, ditangani oleh sistem totaliter, deportasi dan penindasan massal, dan penghancuran banyak nilai budaya nasional.

Pada saat yang sama, itu di Uni Sovietproses kerjasama antaretnis diwujudkan. Kolektif multinasional bekerja dengan sukses di semua sektor ekonomi dan budaya Uni Soviet. Kohesi bangsa-bangsa dengan jelas dimanifestasikan dalam pertempuran, pekerjaan, kehidupan sehari-hari selama Perang Patriotik Hebat, dalam kebangkitan kembali negara itu setelah perang. Kerja sama di bidang budaya memastikan penghapusan buta huruf, penciptaan bahasa tertulis dari 50 kelompok etnis, berkembangnya seni asli yang cerah dari masyarakat kecil. Para ilmuwan mencatat bahwa di Uni Soviet pada abad XX. tidak ada satu pun budaya kecil yang lenyap dan, pada kenyataannya, seluruh mosaik etnis dari sebuah negara besar tetap bertahan, sementara ratusan budaya kecil telah lenyap di wilayah lain di dunia.

Pada saat yang sama, kesalahan dan kejahatan dari tubuh kekuatan totaliter telah menyebabkan tragedi yang parah bagi banyak orang dan seluruh bangsa. Hubungan nasional yang telah berusia berabad-abad terputus karena pembagian wilayah administratif yang tidak dipahami dengan baik, situasi ekologis di daerah yang dihuni oleh kelompok etnis kecil pribumi semakin memburuk. Pemindahan paksa orang-orang, yang secara tidak patut dituduh membantu penjajah Jerman, menyebabkan kerusakan besar pada martabat ratusan ribu orang dan berdampak besar pada kehidupan mereka.Selama Perang Patriotik Besar, karena berbagai alasan, Tatar Krimea, Jerman Volga, Kalmyks, dan beberapa orang di Kaukasus Utara diusir dari wilayah tempat mereka sebelumnya tinggal dan dimukimkan kembali ke tempat-tempat terpencil. Gema acara ini masih didengar. Sampai sekarang orang mati dalam bentrokan antaretnis, nilai dirusak. Kekerasan nasional selalu memiliki konsekuensi yang mengerikan. Penindasan dan penghinaan terhadap bangsa dialami oleh orang-orang Rusia, setelah runtuhnya Uni Soviet, mereka menemukan diri mereka di wilayah negara-negara Dekat Luar Negeri. Mereka dilanggar haknya, dalam mengajar bahasa ibu mereka. Mereka mencari dukungan dalam lingkungan yang tertutup secara nasional. Tetapi negara asal mereka tidak selalu bisa membantu. Bangsa, seolah-olah, menarik diri, mengisolasi dirinya sendiri, menutup. Dan di Rusia sendiri, aliansi dan gerakan muncul, yang para pemimpinnya mempersatukan orang-orang atas dasar gagasan nasional. Karena akar penyebab konflik sering kali tersembunyi dari kesadaran massa, pelaku utama yang paling sering muncul adalah orang-orang dengan kebangsaan berbeda yang tinggal di wilayah ini atau wilayah tetangga.Butuh waktu lama untuk memulihkan hak-hak rakyat negara kami yang dilanggar.

Seiring dengan pencapaian dalam pengembangan dan kerja sama masyarakat yang ada di masa Soviet, kebijakan penyatuan pun diupayakan, yang meletakkan dasar bagi kontradiksi saat ini.

Setelah runtuhnya Uni Soviet, tahap baru dimulai dalam perkembangan negara berdasarkan tradisi kenegaraan Rusia, prinsip federalisme, dan masyarakat sipil.

Warisan masa lalu, konsekuensi geopolitik dan psikologis dari runtuhnya Uni Soviet, kesulitan sosial ekonomi dan politik masa transisi menyebabkan sejumlah situasi krisis dan permasalahan kompleks di bidang hubungan antaretnis. Mereka terwujud paling akut di daerah yang berdekatan dengan zona konflik terbuka, tempat konsentrasi pengungsi dan orang terlantar, di daerah dengan masalah masyarakat yang terpecah, di wilayah dengan situasi sosio-ekonomi, ekologi dan kriminal yang sulit, di daerah di mana terdapat kekurangan sumber daya pendukung kehidupan yang tajam.

Pengangguran juga memiliki dampak negatif yang serius pada hubungan antaretnis di Rusia, terutama di daerah dengan sumber daya tenaga kerja surplus, kurangnya regulasi hukum pertanahan dan hubungan lainnya, adanya sengketa wilayah, dan manifestasi aspirasi etnokratis. Oleh karena itu, kebijakan negara kita yang disengaja dan tepat sangat diperlukan untuk menyelesaikan masalah ini.

2.3 Mordovia dan orang-orang multinasionalnya

Republik Mordovia adalah salah satu subjek multinasional Federasi Rusia. Warga dari 92 kebangsaan tinggal di wilayahnya. Jumlah penduduknya 803,7 ribu jiwa.

Berdasarkan hasil sensus penduduk 2010, terdapat 22 kebangsaan di republik dengan jumlah penduduk 100 orang. dan lebih tinggi, yang jumlah tujuh orang melebihi seribu orang: Rusia (443,7 ribu orang, atau 53,2% dari total penduduk republik); Mordovia (333,1 ribu orang, 39,9%); Tatar (43,4 ribu orang, 5,2%); Ukraina (4,8 ribu orang, 0,5%); Armenia (1,3 ribu orang, 0,1%); Belarusia (1,2 ribu orang, 0,1%); Chuvash (1,1 ribu orang, 0,1%); Azerbaijan (672 orang), dll. (lihat Lampiran 2).

Secara historis, wilayah pemukiman tradisional orang Mordovia menjadi multietnis dan multi-pengakuan, dan dari saat ASSR Mordovia dibentuk, proses pembentukan kenegaraan dimulai, di mana perwakilan dari semua kebangsaan yang tinggal di Mordovia berpartisipasi. Dasar kemunculan kenegaraan Republik Mordovia sebagai bagian dari Federasi Rusia adalah, di satu sisi, adanya tanah air bersama untuk semua orang yang berpartisipasi dalam proses ini - Mordovia dan Rusia, di sisi lain - pemahaman bahwa perkembangan dinamisnya dapat dipastikan hanya jika prinsip “ kesatuan dalam keberagaman ”, yang mengandaikan persamaan hak semua orang di Republik Mordovia, warganya tanpa memandang kebangsaan, pengakuan dan ras.

Perkembangan hubungan antaretnis secara signifikan dipengaruhi oleh warisan sejarah masa lalu, yang berisi pengalaman positif yang sangat besar dari kerjasama dan persahabatan antara masyarakat Mordovia, tradisi pembentukan asli etnos Mordovia. Merekalah yang memastikan kemajuan signifikan dalam pembangunan negara-bangsa, ekonomi, budaya, sains, pendidikan, yang dicapai oleh Mordovia pada abad XX sebagai bagian dari Rusia.

Keadaan hubungan antaretnis dan antaragama di Mordovia dalam beberapa dekade terakhir telah dicirikan oleh stabilitas dan harmoni. Situasi etno-demografis dan struktur teritorial penduduk, tradisi kerja sama antaretnis yang kaya menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk interaksi konstruktif antara masyarakat dan pemerintah.

Salah satu prioritas kebijakan nasional negara di daerah adalah menjaga kerukunan antaretnis, serta mendukung kebudayaan nasional masyarakat Mordovia, termasuk bagian yang hidup di luar Mordovia. Pada saat yang sama, perhatian khusus diberikan pada masalah harmonisasi hubungan antaretnis, dengan memperhatikan faktor etnis dalam pelaksanaan kebijakan daerah negara. Secara historis, 2/3 orang Mordovia tinggal di luar republik. Oleh karena itu, Mordovia memikul tanggung jawab khusus untuk pelestarian dan pengembangan bahasa dan budaya seluruh masyarakat Mordovia.

2.4 Wilayah Lyambir - jalinan bangsa-bangsa

Wilayah Lyambirsky memiliki keunikan dalam komposisi etnisnya. Itu dibentuk pada tanggal 20 Juli 1933 sebagai bagian dari Daerah Otonomi Mordovia sebagai wilayah Tatar nasional, terdiri dari 11 Tatar dan 4 dewan desa Rusia. Sebagian besar penduduk terdiri dari Tatar, yang mulai menetap di tanah ini pada abad ke-13. Populasi Tatar adalah 73%.

Saat ini, populasi distrik adalah 34,3 ribu orang, di mana Rusia - 42%, Tatar - 27%, Mordovia - 15%, kebangsaan lain - 16% (lihat Lampiran 3). Pusat regional Lyambir adalah desa tua Tatar yang masih mempertahankan cita rasa nasionalnya. Ada desa Rusia dan Mordovia di wilayah tersebut, serta desa Ukraina - Khutor Lopatino. Sungguh menggembirakan bahwa dengan jalinan bangsa-bangsa di kawasan ini, tidak ada masalah hubungan antaretnis. Baik hari raya Muslim dan Ortodoks sama-sama dihormati dan dirayakan, tradisi dan adat istiadat semua negara yang tinggal di daerah tersebut dihormati. Masyarakat yang tinggal di daerah tersebut bekerja sama, bersama-sama memecahkan masalah ekonomi, sosial, budaya (lihat Lampiran 4).

Meskipun desa Atemar dianggap Rusia, namun, Mordovia, Tatar, Bashkirs, Chuvash, dan Jerman tinggal di wilayahnya. Selain itu, disimpulkan perkawinan yang bisa disebut "antaretnis". Sekolah di desa kami mendidik anak-anak yang orang tuanya berasal dari komunitas etnis yang berbeda, dengan pengakuan yang berbeda. Sebagai hasil dari survei sosiologis, ternyata banyak dari kita memiliki perwakilan dari kebangsaan lain dalam “silsilah” kita (lihat Lampiran 5).

Sebuah survei yang dilakukan di sekolah menunjukkan bahwa karakter bangsa bagi generasi muda tidaklah penting baik dalam pemilihan teman, maupun dalam implementasi ide atau hubungan. (Lampiran 6). Untungnya, sebagian besar siswa percaya bahwa hubungan antara perwakilan negara yang berbeda harus didasarkan pada rasa saling menghormati.

3. Dialog budaya sebagai cara menyelesaikan konflik nasional

Apakah mungkin untuk mengecualikan munculnya konflik atas dasar etnis? Menyelidiki berbagai sumber informasi, kami sampai pada kesimpulan bahwa jawaban positif masih mustahil. Banyak kelompok etnis yang hidup dalam kondisi pra-konflik, mengalami kesulitan sosial yang signifikan, merasa (termasuk dalam kehidupan sehari-hari) mengabaikan budaya, bahasa, tradisi, dan adat istiadat mereka. Semua ini menyebabkan suasana protes besar-besaran, yang sering mengarah pada perilaku yang merusak dan berbahaya secara sosial (terutama di tengah keramaian). Butuh waktu lama bagi kebanyakan orang untuk bisa bersikap toleran.Dalam praktik dunia, ada beberapa cara penting:

Pendekatan humanistik - Titik acuan utama dalam pelaksanaan regulasi moral, politik, hukum hubungan antaretnis. Fitur utama dari pendekatan ini adalah:

pengakuan dan penghormatan terhadap keragaman budaya, kepatuhan pada gagasan perdamaian, harmoni, penolakan kekerasan dalam hubungan antar bangsa;

fokus badan negara, media, pendidikan, olah raga, segala bentuk sastra dan seni pada pembentukan warga negara, terutama kaum muda, budaya komunikasi antaretnis. Perlunya kerjasama, kompromi dengan masyarakat, komunitasnya dari kebangsaan apapun, keinginan untuk memahami dan menerima nilai-nilai budaya, gaya hidup, perilaku mereka.

Ilmuwan mengidentifikasi beberapa jalur yang berpotonganresolusi konflik. Pertama - penerapan mekanisme hukum, pertama-tama, perubahan undang-undang di negara multietnis, penghapusan hak istimewa etnis. Cara kedua adalahpercakapan antara pihak yang bertikai, baik langsung (antara delegasi pihak) dan melalui perantara (perwakilan organisasi internasional, tokoh masyarakat).

Cara ketiga adalah informasional. Ini mengandaikan, pertama-tama, pertukaran informasi antara para pihak tentang langkah-langkah yang mungkin dilakukan untuk mengatasi situasi konflik.

Pemimpin pendeta Ortodoks Alexander Men berkata: "Pemahaman dan toleransi adalah buah dari budaya tertinggi ... Sisa orang Kristen dan Muslim, tanpa menyinggung satu sama lain, berikan bantuan - inilah cara kami."

Dampak psikologis media (terutama elektronik) membutuhkan pendekatan yang cermat dalam menyajikan informasi. Informasi, bahkan netral, tentang fakta ekstremisme dapat memicu gelombang konflik baru. Kadang-kadang dramatisasi peristiwa yang melekat pada diri wartawan perlu ditinggalkan, karena hal ini dapat diperbaiki dalam memori sejarah dan setelah beberapa saat menghidupkan kembali semangat konflik. Kepahlawanan teroris dan ekstremis tidak boleh dibiarkan untuk menghindari menjadikan mereka pahlawan dan pemimpin. Kita harus ingat bahwa kata-kata yang dipikirkan dengan buruk bisa menembak lebih kuat dari peluru.

Salah satu penyebab konflik adalah ketidakamanan kelompok etnis, yang terwujud dalam kemiskinan, pengangguran, upah dan pensiun yang rendah, perumahan yang buruk, dan kesulitan dalam memperoleh pendidikan. Kondisi yang sangat diperlukan untuk mengatasi konflik adalah untuk meningkatkan kehidupan warga negara, untuk menciptakan dan mengkonsolidasikan di antara kelompok etnis perasaan kepuasan psikologis dengan stabilitas hidup yang menguntungkan.

Inti dari kebijakan nasional Rusia adalah sikap hormat terhadap orang-orang yang mewakilikomunitas etnis manapun, orientasi ke arah kerjasama dan pemulihan hubungan masyarakat.

Konstitusi adalah fondasi etnopolitik Federasi Rusia. Dalam pembukaannya, dapat dibedakan dua kebijakan di bidang hubungan antaretnis:

menghormati ingatan leluhur, yang mewariskan kepada kita cinta untuk Tanah Air, meresap dengan perasaan patriotik; kepedulian terhadap pelestarian negara kesatuan bangsa-bangsa yang secara historis dipersatukan oleh nasib yang sama di tanah mereka;

fokus politik dan hukum pada penegasan hak asasi manusia dan kebebasan, perdamaian dan kerukunan sipil, kesetaraan masyarakat, untuk memastikan kedaulatan negara Rusia, dasar demokrasinya yang tidak dapat diganggu gugat.

Konstitusi menjamin hak asasi manusia dan kebebasan tanpa memandang kebangsaan, kesetaraan, pemahaman, ketaatan dan perlindungan mereka (Pasal 2, 19). Setiap orang berhak untuk menggunakan bahasa ibu mereka, dengan bebas memilih bahasa komunikasi, pendidikan, pelatihan, kreativitas (Pasal 26). Bahasa negara di seluruh Federasi Rusia adalah bahasa Rusia; republik memiliki hak untuk menetapkan bahasa negara mereka sendiri yang digunakan bersama dengan bahasa Rusia (Pasal 68). Dilarang melakukan tindakan yang bertujuan untuk mengubah secara paksa dasar-dasar tatanan konstitusional dan melanggar integritas Federasi Rusia, mempromosikan superioritas ras, nasional, atau bahasa (Pasal 13, 29).

Unsur-unsur utama dari kebijakan keharmonisan sosial yang diupayakan di Mordovia adalah memperkuat, dengan partisipasi aktif organisasi publik, dialog antaretnis yang bermanfaat, menciptakan kondisi yang mendukung perkembangan yang setara dari budaya masyarakat yang menghuninya.

Masalah yang membutuhkan solusi prioritas pada tahap ini adalah:

– meningkatkan kerangka hukum kebijakan nasional, memastikan perlindungan politik dan hukum warga negara Republik Mordovia, terlepas dari kewarganegaraan dan afiliasi pengakuan mereka, kesetaraan dan keterwakilan mereka dalam badan pemerintah dan pemerintah;

– pengembangan budaya dan bahasa nasional masyarakat Republik Mordovia;

–memperkuat komunitas spiritual rakyat republik dan Federasi Rusia;

– dukungan untuk tradisi etnokultural masyarakat Mordovia yang tinggal di luar Republik Mordovia, interaksi mereka dengan masyarakat Rusia lainnya;

– pelestarian dan pengembangan habitat tradisional masyarakat Mordovia, sistem etno-ekologi, perbaikan situasi sosio-demografi;

– memperkuat kemungkinan obyektif untuk pengembangan dan kerjasama yang komprehensif dari bangsa-bangsa yang tinggal di Republik Mordovia, pembentukan budaya komunikasi antaretnis yang tinggi;

– mengatasi ketidakpercayaan dalam hubungan antara kebangsaan, sentimen chauvinistik dan nasionalis.

Keadaan saat ini dan tugas pembangunan masa depan Republik Mordovia membutuhkan pendekatan baru dan, pertama-tama, kesadaran bahwa multietnisitas masyarakat adalah lapangan untuk pengembangan dan aktivitas kreatif semua bangsa Mordovia multinasional.

Penerapan prinsip-prinsip ini secara konsisten memenuhi seluruh ragam kepentingan rakyat Rusia.

Kesimpulan

Kami sampai pada kesimpulan bahwa perjuangan melawan nasionalisme, untuk kesetaraan semua orang, tanpa memandang ras dan kebangsaan, melibatkan penciptaan persekutuan manusia dan bangsa seluas mungkin.

Salah satu penyebab penolakan perwakilan bangsa lain, menurut kami, adalah rendahnya pendidikan sekelompok anak muda tertentu yang tidak mengetahui baik sejarah maupun budayanya. Kategori anak muda ini dengan mudah menyesuaikan diri dengan pengaruh ide-ide nasionalis, tanpa masuk ke esensinya. Sifat negatif lain yang terjadi di kalangan anak muda di zaman kita adalah ketidakpedulian terhadap segala sesuatu yang terjadi di dunia, di negara, di tanah air mereka.

Saat ini banyak permasalahan di dunia yang disebut global (perdamaian dan perlucutan senjata, lingkungan, pangan dan lain-lain), dan hanya bisa diselesaikan dengan upaya bersama. Alih-alih perselisihan atas dasar etnis, masalah lain perlu diselesaikan: terorisme, pencemaran lingkungan, penggunaan sumber daya alam secara rasional. Oleh karena itu, tugas kita adalah mencegah manifestasi nasionalisme apa pun, melestarikan apa yang telah diciptakan selama berabad-abad oleh semua orang yang tinggal di Rusia. Dan ingat: tidak ada orang "jahat", ada orang "jahat".

Kita, generasi muda, ingin hidup dalam dunia yang bijaksana dan harmonis yang memungkinkan kita untuk mengembangkan kemampuan fisik dan spiritual kita. Dan ini hanya mungkin jika dunia toleran. Pembentukan sikap perilaku toleran, toleransi beragama, kedamaian, perlawanan dan pencegahan konstruktif dari berbagai jenis ekstrimisme tidak mungkin dilakukan tanpa terjalinnya dialog antar bangsa yang berbeda, budaya dunia yang berbeda dan negara multinasional kita.

Daftar sumber yang digunakan

    Konstitusi Federasi Rusia. - Moskow: Prospek, 2011. - Artikel 2, 13, 19, 26, 29, 68.

    Arutyunyan Yu. V., Drobizheva L. M., Susokolov A. A. Etnososiologi, "Pers Aspek", Moskow, 2010.

    Sejarah Rusia, 1945-2008: untuk guru / Filippov A.V., Utkin A.I., Alekseev S.V.). - M. - Pendidikan, 2008, hal. 129-132, 309 - 313.

    LAMPIRAN

    Hasil survei sosiologis

    Pertanyaan : Perkawinan campuran kebangsaan, menurut Anda, adalah: a) normal; b) negatif.

    DI pemilihan: Apakah masalah kewarganegaraan saat memilih teman (pacar): a) ya; b) tidak.

    Kesimpulan. Remaja kurang memperhatikan faktor nasional dibandingkan orang dewasa.

1. Bola Voli. Per. dengan dia. Di bawah total. Ed. M. Fiedler. - M .: Budaya fisik dan olahraga, 1972

2 ... Zheleznyak Yu.D. 120 pelajaran bola voli. - M: Budaya fisik dan olahraga, 1965

3. Mondozolevsky G.G. Kemurahan hati pemain. - M .: Budaya fisik dan olahraga, 1984

4 ... Dasar-dasar bola voli. / Comp. O. Chekhov. M .: Budaya fisik dan olahraga, 1979

5. Pravdin V.A. dll. Bola voli adalah permainan untuk semua orang - M .: Budaya fisik dan olahraga, 1966

6. Permainan olahraga; Buku pelajaran. untuk siswa ped. in-tov tentang spesial. No. 2114 "Phys. pendidikan "/ V.D. Kovalev. - M .: Pendidikan, 1988

7. Furmanov A.G., Boldyrev D.M. Bola voli. - M .: Budaya jasmani dan olah raga, 1983

HUBUNGAN NASIONAL DI DUNIA MODERN.

Banyak masalah muncul di dunia dari nasionalisme agresif. Seringkali dalam bentuk intoleransi agama (fundamentalisme). Ini lebih benar untuk Muslim (misalnya, Arab Palestina, Iran, Aljazair, dll.), Tetapi itu juga terjadi di antara agama-agama lain. Ini sering kali sejalan dengan terorisme. Apalagi, biasanya orang yang tidak bersalah menderita.

Manusia sudah lama tinggal di planet ini, mengelompokkan diri ke dalam komunitas nasional tertentu, yang disebut kelompok etnis. Di zaman kuno, ini adalah klan, suku, atau aliansi suku. Kemudian kebangsaan. Dan dengan perkembangan masyarakat industri - bangsa. Ada ribuan negara, kebangsaan, suku di dunia. Mereka memiliki: bahasa (atau dialek) mereka sendiri, budaya, karakteristik sejarah, tradisi, agama, dll. Bangsa, berbeda dengan komunitas yang kurang berkembang, juga diasosiasikan dengan satu budaya tertulis (termasuk melalui media - media), close hubungan ekonomi, sistem transportasi komunikasi dan banyak lainnya. yang lain.Beberapa suku memiliki kurang dari seribu orang, sementara bangsa lain memiliki puluhan atau bahkan ratusan juta. Tetapi setiap kebangsaan itu unik dan memiliki hak untuk menghormati karakteristiknya sendiri. Biasanya orang tidak hidup dalam isolasi, tetapi berhubungan dekat satu sama lain. Kebetulan beberapa negara tampaknya larut (berasimilasi) dengan yang lain. Beberapa, dalam kondisi yang paling tidak menguntungkan, mempertahankan karakteristiknya sendiri. Ada juga proses pemulihan hubungan timbal balik.

Hubungan nasional adalah konsep yang kompleks. Di tempat yang berbeda, indikator-indikator tertentu mungkin muncul: apakah itu agama, bahasa, adat istiadat, dll. Hubungan nasional terdiri dari bagaimana perbedaan-perbedaan ini hidup berdampingan; apakah ada permusuhan, kebencian, pertentangan, atau sebaliknya, perdamaian, harmoni, saling pengertian; apakah mereka melihat seseorang, pertama-tama, dari posisinya: siapa dia berdasarkan kebangsaan, atau, sebaliknya, apakah ini yang terakhir; bagaimana mereka berhubungan dengan pernikahan antaretnis, dll.

Kelompok etnis adalah kelompok besar orang yang dibedakan atas dasar kesamaan budaya, bahasa, kesadaran tidak akan hancurnya nasib sejarah.

Komunitas sosial yang dibedakan berdasarkan etnis beragam. Pertama-tama, ini adalah suku, kebangsaan, dan bangsa.

Bangsa adalah suatu bentuk komunitas yang stabil secara historis yang dibentuk dalam proses pembentukan komunitas budaya, kehidupan spiritual, bahasa, psikologi dan kesadaran nasional, ikatan ekonomi dan politik, dan wilayah mereka.

Bangsa adalah formasi etnis yang paling berkembang yang muncul atas dasar komunitas linguistik, teritorial, budaya, ekonomi, sosio-psikologis. Mereka paling khas untuk dunia modern, di mana setidaknya terdapat dua ribu kelompok etnis yang berbeda.

Faktor penting adalah identitas nasional individu, yang mendefinisikan bangsa sebagai komunitas dan pribadi sebagai anggota komunitas ini.

Berkat kesadaran diri nasional, seseorang secara tajam merasakan kepentingan orang aslinya.

Ada dua sisi kepentingan nasional:

1. perlu untuk melestarikan keunikannya, keunikan dalam aliran sejarah manusia, keunikan budayanya, secara tegas menentang hilangnya orang secara fisik, dan menjamin tingkat perkembangan ekonomi yang memadai.

2. kepentingan bangsa tidak untuk dipisahkan dari bangsa dan bangsa lain.

Sifat hubungan nasional ditentukan oleh dua kecenderungan yang saling terkait: ke arah diferensiasi dan ke arah integrasi.

Setiap bangsa mengupayakan pengembangan diri, untuk pelestarian identitas nasional, bahasa, budaya. Aspirasi-aspirasi tersebut terwujud dalam proses diferensiasi yang dapat berupa perjuangan penentuan nasib sendiri bangsa dan pembentukan negara bangsa yang merdeka.

Di sisi lain, pengembangan diri bangsa-bangsa di dunia modern tidak mungkin terjadi tanpa adanya interaksi yang erat, kerjasama, pertukaran nilai budaya, mengatasi keterasingan, dan memelihara kontak yang saling menguntungkan. Tren integrasi meningkat karena kebutuhan untuk menyelesaikan masalah global yang dihadapi umat manusia, dengan keberhasilan revolusi ilmu pengetahuan dan teknologi. Perlu diingat bahwa kecenderungan-kecenderungan ini saling terkait: keragaman budaya nasional tidak mengarah pada isolasi mereka, dan pemulihan hubungan antar bangsa tidak berarti hilangnya perbedaan di antara mereka.

Hubungan antaretnis adalah masalah yang sangat sensitif. Pelanggaran atau pelanggaran kepentingan nasional, diskriminasi masing-masing negara menimbulkan masalah dan konflik yang sangat kompleks.

Dalam dunia modern, terjadi konflik antaretnis yang disebabkan oleh berbagai sebab:

1) sengketa teritorial;

2) ketegangan yang muncul secara historis dalam hubungan antar bangsa;

3) kebijakan diskriminasi yang dilakukan oleh negara dominan terhadap negara dan rakyat kecil;

4) upaya elit politik nasional untuk menggunakan perasaan nasional untuk popularitas mereka sendiri;

5) keinginan masyarakat untuk meninggalkan negara multinasional dan untuk menciptakan negara mereka sendiri.

Perlu diingat bahwa masyarakat internasional dalam menyelesaikan konflik antaretnis berpangkal pada prioritas integritas negara, tidak dapat diganggu gugatnya batas-batas yang ada, tidak dapat diterimanya separatisme dan kekerasan yang terkait dengannya.

Dalam penyelesaian konflik antaretnis, perlu memperhatikan prinsip-prinsip humanistik kebijakan di bidang hubungan etnis:

1) penolakan dari kekerasan dan paksaan;

2) mencari kesepakatan berdasarkan konsensus dari semua peserta;

3) pengakuan hak asasi manusia dan kebebasan sebagai nilai terpenting;

4) kesiapan penyelesaian masalah sengketa secara damai.

Pada paruh kedua abad ke-20, lebih dari seratus negara baru muncul di peta politik dunia. Dan proses ini berlanjut. Tidaklah mengherankan bahwa hubungan nasional di dunia adalah salah satu yang paling penting, dan di beberapa wilayah hubungan tersebut paling bergolak, menyebabkan perang, revolusi, dll. Dan bersama dengan mereka, tentu saja, ideologi (pembenaran) hubungan ini memainkan peran besar - nasionalisme. Itu dapat didefinisikan sebagai pujian sedunia terhadap rakyatnya, negara, agama, dll. Bangsa yang tidak memiliki negara sendiri, terkadang berusaha untuk menciptakannya, dan - sebaliknya - masyarakat yang berkuasa berusaha untuk menekan keinginan tersebut.

Pengalaman telah menunjukkan bahwa upaya untuk memberikan struktur negara kepada masing-masing negara pemimpin sering kali gagal. Hal ini, dalam jangka waktu tertentu, dapat menimbulkan perpecahan, ketidakpuasan dari provinsi lain, menurunkan hak-hak penduduk non-pribumi dalam formasi negara-nasional. Semua ini dengan jelas dimanifestasikan di republik-republik Uni Soviet, yang terpecah menjadi republik persatuan nasional. Kemudian masing-masing republik menghadapi masalah nasional di dalam dirinya sendiri. Banyak orang Rusia, misalnya, di Moldova, Krimea, negara-negara Baltik, dalam satu atau lain bentuk menentang negara-negara penguasa. Dan di republik timur mereka terkadang ditindas. Akibatnya, jutaan pengungsi muncul, orang-orang yang meninggalkan semua yang mereka peroleh dan tidak memiliki apa-apa. Perang bahkan pecah di beberapa tempat: di Georgia (Abkhazia, Ossetia Selatan), di Moldova, di Karabakh, Tajikistan. Masalah pengungsi dan orang terlantar juga sangat menyakitkan.

Saat ini, ada pencarian intensif untuk mencari jalan keluar dari berbagai krisis etnis. Masyarakat dunia yang maju telah menyadari dan mengakui nilai pendekatan humanistik terhadap masalah etnis. Esensinya adalah:

1. dalam pencarian sukarela untuk mendapatkan persetujuan (konsensus), dalam penolakan kekerasan nasional dalam segala bentuk dan bentuknya.

2. dalam perkembangan demokrasi yang konsisten, prinsip-prinsip hukum dalam kehidupan bermasyarakat, dalam pengakuan hak individu atas hak negara dan bangsa. Menjamin hak dan kebebasan individu, tanpa memandang kewarganegaraan.

Ini adalah gagasan utama dari pendekatan peradaban modern. Di tingkat internasional, dokumen telah diadopsi yang menjamin kesetaraan di semua negara, baik komunitas tituler maupun nasional. Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Sipil yang diadopsi (PBB); Konvensi tentang memastikan hak-hak orang yang termasuk minoritas nasional. (diadopsi oleh negara-negara CIS pada 21 Oktober 1994)

Sementara itu, Belarusia dianggap sebagai republik mono-nasional karena 83,2% penduduknya adalah Belarusia. Namun, perlu dicatat bahwa pendapat ini agak keliru. Ya, kami tidak memiliki diskriminasi, anti-Semitisme negara terbuka, genosida, konflik bersenjata atas dasar etnis. Namun, di Republik Belarus pada 1 Oktober 2001. 93 organisasi publik, 19 komunitas nasional terdaftar dan beroperasi.

1. Kebangkitan dan pembangunan nasional Belarusia;

2. mengalihkan perhatian pada masalah komunitas nasional ke peringkat kebijakan negara;

3. Menumbuhkan perhatian pada diaspora Belarusia, terutama di luar negeri dekat;

Dasar pembentukan kebijakan nasional di Republik Belarus adalah penciptaan dasar hukumnya. Yang menentukan tindakan legislatif dan hukum adalah:

Konstitusi Republik Belarus;

Setelah memperoleh kemerdekaan, Republik Belarus, di antara prinsip-prinsip dasar, menetapkan sikapnya terhadap masyarakat yang secara tradisional tinggal di wilayahnya. Pasal 14 - 17, 50 dan 51 Konstitusi Republik Belarus mengatur persamaan hak warga negara yang berasal dari berbagai negara.

Undang-undang "Tentang Kewarganegaraan Republik Belarus" meletakkan dasar-dasar kesepakatan nasional dalam kondisi sejarah baru. Dia memberikan kewarganegaraan kepada semua orang yang tinggal secara permanen di wilayah Republik Belarus, tanpa batasan diskriminatif.

Di negara kita, lebih dari 20 undang-undang legislatif telah diadopsi dan diberlakukan, dalam lampiran terpisah di mana hak dan kebebasan orang-orang yang tergabung dalam komunitas nasional diabadikan.

Perlu juga dicatat bahwa KUHP Republik Belarus memiliki pasal khusus tentang tanggung jawab untuk menghasut kebencian etnis.

Pada Juli 1997. mengadopsi "Instruksi tentang prosedur untuk menentukan kewarganegaraan warga negara Republik Belarus". Dalam dokumen ini, sesuai dengan Konstitusi dan undang-undang Republik Belarus, penentuan kewarganegaraan adalah pilihan pribadi dan bebas mereka.

Dalam beberapa tahun terakhir, banyak pekerjaan telah dilakukan di Belarusia untuk mengimplementasikan hak-hak komunitas etnis. Pada tahun 1994. Kementerian Kebudayaan Republik Belarus menciptakan Pusat Kebudayaan Nasional Republik, yang saat ini menyatukan puluhan asosiasi budaya dan pendidikan nasional. Kelompok-kelompok nasional amatir bekerja di tengah, hari raya keagamaan dari sejumlah pengakuan dosa dan komunitas etnis dirayakan, beberapa sekolah Minggu dan kursus bahasa asing berfungsi.

Sekolah Polandia di Grodno, sekolah Yahudi kecil di Pinsk, kelas Yahudi di sekolah menengah di Minsk dan Gomel, dan sekolah Minggu dari sejumlah komunitas etnis sudah beroperasi di Belarus.

Di 2000. Komite Negara mengorganisir dan mendukung persiapan buku teks pertama negara "Kajian Tatar. Sejarah, Agama dan Budaya Tatar Belarusia".

Salah satu hasil penting dari kerja asosiasi kebudayaan nasional adalah diadakannya penyelenggaraan sejak tahun 1996. di kota Grodno Republik festival budaya nasional, yang mendapat respon internasional yang luas.

Oleh karena itu, sangat menggembirakan bahwa pimpinan republik kita telah dengan jelas menyatakan tekadnya untuk secara tegas melaksanakan prinsip-prinsip Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia, semua pasal dalam dokumen terpenting ini.

Baca juga