Tāpat ērtībai iesakām izmantot iespēju atlasīt interesējošo apakšsadaļu (publicējot jautājumu ailē "Kategorija", jāizvēlas interesējošā apakšsadaļa).
Izvēlieties atbildi:
Visas priesteru Jāzepa (Koroļeva), Hieromonka Lāzara (Antipenko), Hieromonka Romāna (Kropotova), Hieromonka Fotija (Močalova), Hieromonka atbildes
Jautājums (Larisa) 2013. gada 14. marts Tēvs Romāns! Man ir vēl viens jautājums. Pateicos jau iepriekš. Vai ir iespējams lasīt psalmus darba vietā, sēžot vai sabiedriskajā transportā? Ja jums ir laiks, jūs nevēlaties to tērēt tāpat vien. Gribētos uzzināt vairāk par atšķirību starp kanonu un akatistu, vai gavēnē ir iespējams nolasīt kanonus svētajiem? Kāda ir garīga atšķirība starp agrīno un vēlo liturģiju?
Kanons ir liturģisko himnu veids, kas sastāv no 9 dziesmām. Akatists ir arī himna, bet galvenokārt ar slavinošu saturu. Atšķirībā no kanona, kas, aizstājot kontakionu, ir kļuvis par dievkalpojuma neatņemamu sastāvdaļu, akatists liturģiskajā praksē nav tik populārs. Hartā minēts tikai Lielais Akatists, lasīts sestdien, 5 Lielā gavēņa nedēļas.
Agrīnajai un vēlajai liturģijai nav garīgas atšķirības. Tās pastāv tikai draudzes locekļu ērtību dēļ – vieniem ērtāk agri, citiem vēlāk.
Jautājums (Olga) 2013. gada 14. marts Sveiks, Romāna tēvs! Vai ir iespējams lasīt akatistu Lielā gavēņa laikā, ja es aiznesu svētību par akatista lasīšanu Dievmātei "Negaidīts prieks" un lasīju katru svētdienu pulksten 20.30?
Atbilde (romāns (Kropotovs), hieromonks)Šādus jautājumus biktstēvs risina individuāli. Ar ko tu biji svētīts, tev jājautā viņam. Tā ir ētika. No malas es varu teikt, ka ar svētību jūs varat (mājās).
Jautājums (Fotīnija) 2013. gada 14. marts Labdien, Romāna tēvs! Atvainojiet, ja kaut kas noiet greizi. Es gribētu zināt, ko viņi lasīja lūgšanu grāmatā par stingru gavēni pirms Lieldienām? Un šodien visu dienu zvanu: vai tagad pie tēva Vlasija ir pieņemšana? Vēlreiz atvainojos, ja kaut kas noiet greizi.
Atbilde (romāns (Kropotovs), hieromonks)
Nav līdz galam skaidrs, ko tas nozīmē – pirms Lieldienām? Ja jautājat, kas tiek lasīts Lielā gavēņa laikā, tad viss tas pats - lūgšanas no lūgšanu grāmatas (rīta vakars, ikdiena utt.), kanoni, psalteris, sestdienās un svētdienās var būt akatisti. Ja tas nozīmēja, ko lasīt pirms Komūnijas Lieldienās, tad viss ir tāpat kā parastā dienā. Gaišajā nedēļā gatavošanās komūnijai sastāv no Lieldienu stundām, Lieldienu kanona un lūgšanām par svēto komūniju.
Notiek pieņemšana.
Būt veselam.
Jautājums (Larisa) 2013. gada 13. marts Sveiks, Romāna tēvs! Vai gavēņa dienās ir atļauts lasīt lūgšanu kanonus? Vai lajs var izlasīt Svētās Trīsvienības lūgšanas kanonu? Izlasīju Sarova Serafima norādījumus, kuros viņš saka, ka cilvēks nevar uzdrīkstēties vērsties pie Svētās Trīsvienības tieši, tikai caur svētajiem. Vai es pareizi sapratu? Es arī lūdzu paskatīties saiti http://azbyka.ru/bogosluzhenie/kanonnik/kanon.shtml Vai varu izlasīt šeit dotos kanonus? Liels paldies.
Atbilde (romāns (Kropotovs), hieromonks)
Lūgšanu kanonus var aizstāt ar grēku nožēlas kanoniem.
Es nedzirdēju Serafima Sarovska brīdinājumu. Bet fakts, ka lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai ir iekļauta sākotnējās lūgšanās, liek domāt, ka ikviens var vērsties pie Svētās Trīsvienības (Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums, Kungs, attīri mūsu grēkus, Vladyka ...). Jā, un Kristus mums pavēlēja vērsties pie Dieva, sacīdams: un, ja jūs ko lūgsit no Tēva manā vārdā, tad es darīšu tā, lai Tēvs tiktu pagodināts Dēlā (Jāņa 14:13). Varbūt tas bija domāts, ka grēciniekam (kā tādam, kuram nav pārdrošības) ir labāk lūgt Dievu caur Viņa svētajiem (draugiem), kurus Tas Kungs klausa un kuru lūgumus viņš izpilda?
Jautājums (Džūlija) 2013. gada 13. marts Sveiks un svētī, Romāna tēvs! Kaut kas pēdējā laikā lūgšana ir pilnībā atdzisusi, ja sākumā bija kaut kādas emocijas, impulsi, viņa varēja lūgt dežurējot, tagad lūgšanas laikā noguruma sajūta, domas izkliedējas (lai gan sākumā sāku lūgt - savāc mans izkaisītais prāts, Kungs...). Vai Dievs pieņems šādu lūgšanu, ja nav sirsnības, pieķeršanās, grēku nožēlas, bet ir tikai vēlme lūgt, vai arī es to daru ar spēku?
Atbilde (romāns (Kropotovs), hieromonks) Lūgšana tika atbildēta daudzas reizes. Man ir grūti tos meklēt jums. Lūgšana nebūs pastāvīga visu laiku. Dažreiz (bieži, īpaši sākumā) Tas Kungs ļauj mums atdzist, lai pārbaudītu mūsu tieksmi un nodomu lūgt. Tādās reizēs jums jāpiespiež sevi lūgt. Vismaz nedaudz, bet lūdzieties. Arī šāda veida lūgšana tiek pieņemta. Nevajag apmulsināt: krāj domas, piespied sevi pievērst uzmanību un pārmet par visu.
Jautājums (elēna) 2013. gada 12. marts Sveiks, tēvs Romāns. Man ļoti patīk audioierakstos klausīties sarunas, sprediķus, svēto tēvu interpretācijas. Es gribu klausīties stundām ilgi. Vai šajā laikā varat veikt kādu mājasdarbu? Kādus vārdus jums vajadzētu lietot, lai uzrunātu Dievu, ja vēlaties kaut ko darīt Dieva vārdā? Kā savas lietas veltīt Tam Kungam?
Atbilde (romāns (Kropotovs), hieromonks)
Audioierakstu priekšrocība ir tāda, ka tos var klausīties paralēli citām aktivitātēm (mašīnā, virtuvē utt.).
Jūs varat izmantot dažādas lūgšanas un pat savas. Ir, piemēram, šāds: “Kungs, svētī mani, lai es sāku šo darbu, sūti savu svēto palīdzību, lai es to paveiktu Tavam godam” vai “Debesu ķēniņš”. Darot darbus "Dieva godam", mēs tos jau veltām Dievam. Ideāls ir tad, kad cilvēks visus savus nopelnus piedēvē nevis sev, bet Dievam. Dzīvojot saskaņā ar baušļiem, mūsu dzīve ir veltīta Dievam, jo caur baušļiem un tikumiem Viņa vārds tiek pagodināts (svētīts).
Jautājums (Elija) 2013. gada 10. marts Sveiks, tēvs, lūdzu, piedod man. Vai ir lūgšana par iesvētīšanas eksemplāru? Mēs to nevaram atrast. Vai arī ir jāizmanto lūgšana par katras lietas svētīšanu, lai to svētītu? Glāb mani, Dievs!
Atbilde (romāns (Kropotovs), hieromonks) Atsevišķa iesvētīšanas rituāla kopija nav. Tās iesvētīšanai jāizmanto "Jauno baznīcas kuģu svētīšanas rituāls" (Trebnik divās daļās, 500. lpp.). Tajā minēts arī kopija. Šo rituālu veic priesteris, neaizmirstiet.
Jautājums (Džūlija) 2013. gada 9. marts Tēvs, tas ir cits jautājums, tas saka "lūdziet par tiem, kas tevi apvaino." Nu jūs arī atbildējāt uz kāda jautājumu - "lūgt par tiem, kas ienīst". Vai tas ir jāsaprot tā, ka jebkura naidīguma gadījumā ir jālūdz par šiem cilvēkiem? Kad mēs lūdzam par tiem, kas mūs apvaino, tiem, kas ienīst, kuriem ir ļaunums, aizvainojums pret mums, mēs to darām, lai dzēstu aizvainojuma, dusmu vai naidīguma sajūtu pret šiem cilvēkiem, vai, lūdzot par viņiem, šīs dusmas, naids, aizvainojums ir apdzisis un viņu dvēselēs arī attiecībā pret mums? Un tomēr, kā īsti ir pareizāk lūgt par šādiem cilvēkiem - vai tas ir tikai mājas lūgšanās (rīta, vakara likums), saviem vārdiem, vai pierakstiem baznīcā?
Atbilde (romāns (Kropotovs), hieromonks)
Jāpieņem, ka jebkura naidīguma gadījumā ir jālūdz par cilvēkiem. Pirmkārt, mums pašiem tas ir vajadzīgs, lai mūsu sirdsapziņa būtu mierīga un sirds mierīga, un lai mēs varētu mierīgi turpināt svēto noslēpumu kopību.
Bet ir arī jālūdz piedošana mūsu ļaundaru dēļ, jo mūsu sirds patiesums, mūsu nodomi un sevis nosodīšana ietekmē to, kam ir naids pret mums. Tēvzemē ir stāsts par diviem brāļiem. Viņi bija naidīgi. Viens gāja pie otra lūgt piedošanu, bet viņš viņam pat durvis neatvēra. Tad pirmais aizgāja pie vecākā un viņam par to pastāstīja. Vecākais viņam atbildēja: “Redzi, ja tavā sirdī tam nav iemesla, vai tu neatzīsti sevi par taisnu, vai tavā sirdī ir nodoms apsūdzēt savu brāli un attaisnot sevi? Šī iemesla dēļ, Dievs nepieskārās viņa sirdij,un viņš tev durvis neatvēra.Lai gan viņš bija vainīgs tavā priekšā,ieliec savā sirdī,ka esi vainīgs viņa priekšā un attaisno savu brāli.Tad Dievs ieliks viņa sirdī vēlmi būt samierinājies ar jums." kuru vārdi mums nav atnākuši. 140).
Tāpēc jums ir jāsaprot, ka mūsu patiesā vēlme pēc izlīguma ar savu tuvāko un lūgšana par viņu vienmēr atbildēs viņa sirdī ar līdzjūtību pret mums, jo Dievs to pašu vēlmi pēc izlīguma ieliks viņa sirdī.
Jautājums (Gaļina) 2013. gada 9. marts Sveiks, Tēvs! Man ir lielas bēdas - mans dēls (18 gadi) tika aizturēts par narkotiku pārdošanu. Tagad viņš ir apņēmies neaizbraukt. Veselu nedēļu nevaru atrast sev vietu, dvēsele tika saplosīta gabalos. Viņš pats arī nožēlo savu grēku. Vai varat, lūdzu, pastāstīt mums, kam mums vajadzētu lūgt palīdzību? Viņam ir daudzas hroniskas slimības, viņš gribēja, lai viņš saņem nosacītu sodu. Paldies.
Atbilde (romāns (Kropotovs), hieromonks) Jūs varat lūgt svēto Nikolaju. Tiesa, viņš nevainīgo atbrīvoja no ieslodzījuma; Par atbildīgajiem nezinu. Lūdziet viņu vai Dieva Māti.
Jautājums (Aleksandrs) 2013. gada 9. marts Sveiks tēvs. Daudzās grāmatās vecāko vēstulēs rakstīts, ka mātes lūgšanai ir liels spēks. Paskaidro, lūdzu, kāpēc mātes lūgšanai un vai tēva lūgšanai ir tāds spēks? Paldies.
Atbilde (romāns (Kropotovs), hieromonks) Nav šaubu, ka ne tikai mātes, bet arī tēva lūgšanai ir liels spēks. Pastāv pat viedoklis, ka tēva lūgšana ir dominējošāka nekā mātes lūgšana, jo viņš ir ģimenes galva (patriarhs). Domāju, ka nav jēgas strīdēties un meklēt, kura lūgšana ir stiprāka. Nav tādas skalas vai instrumenta, kas spētu izmērīt lūgšanas spēku. Vecākiem ir labāk vienkārši lūgt par saviem bērniem un audzināt viņus Tā Kunga bijībā.
Es vēlos palielināt savu lūgšanu likumu, tas ir, papildus rīta un vakara lūgšanām sāciet lasīt kanonus.
te ir pareizticīgie, kas mājās lasa kanonus .......... kādas lūgšanas jālasa pirms kanonu sākuma?
Kanonu lasīšanas noteikumus atradu internetā, taču tie visi ir atšķirīgi, un es pat nezinu, kuru no tiem pieņemt par noteikumiem.
Šeit ir atrastās iespējas:
Šūnu zoda noteikums kanonu un akatistu lasīšanai.
A. Kanonu lasīšanai ir noteikta pakāpe:
1. vispirms tiek lasītas sākotnējās lūgšanas,
2. pēc tam 142. psalms,
3.tālāk Dievs ir Kungs un
4. Troparions svētajam, kuram tiek lasīts kanons,
5. Troparionam saskaņā ar viņa balsi tiek nolasīts Theotokos,
6. kam seko 50. psalms un
7. pats kanons,
8. Ir vērts ēst ar zemes loku,
9. tālāk trīssaģijā,
10.kontakcija par kanonu un
11.theotokos pēc kontakiona balss,
12. Kungs apžēlojies 40 reizes un
13.izlaidums.
Kad tiek rakstīts Slava, tam jālasa: Gods Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam.
Kad ir rakstīts “Un tagad”, ir jālasa: “Gan tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos. Āmen."
B. Kanonu lasījumi:
Dievs, esi žēlīgs pret grēcinieku. (Pakliecies.)
Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, un apžēlojies par mani. (Pakliecies.)
Mani radījis, Kungs, apžēlojies par mani. (Pakliecies.)
Bez to skaita, kas ir grēkojuši, Kungs, piedod man. (Pakliecies.)
Mana saimniece, Vissvētākā Theotokos, izglāb mani no grēcinieka. (Pakliecies.)
Eņģelis, mans svētais aizbildnis, glāb mani no visa ļaunuma. (Pakliecies.)
Svētais apustulis (vai moceklis, vai godājamais tēvs, vārds) lūdz Dievu par mani. (Pakliecies.)
Tas pats:
1. Ar svēto lūgšanām mūsu Tēvs, Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen.
2. Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev.
3. Debesu Karalis, Mierinātājs, Patiesības Dvēsele ..........
4. Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (Trīs reizes.)
5. Slava, un tagad ...
6. Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums: Kungs, šķīstī mūsu grēkus ...
7. Kungs, apžēlojies. (Trīs reizes.)
8. Slava, un tagad:
9. Nāciet, pielūgsim mūsu cara Dievu. (Pakliecies.)
Nāciet, pielūgsim un kritīsimies pie Kristus, mūsu ķēniņa Dieva. (Pakliecies.)
Nāciet, pielūgsim un kritīsimies pār pašu Kristu, caru un mūsu Dievu. (Pakliecies.)
10. 50. psalms
11.Ticības apliecība
12. Lasi visu, kas tev patīk vai akatists
13. Ir vērts ēst Yako patiesi ......... (Pakliecies.)
14. Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums. (Tas tiek deklamēts trīs reizes ar krusta zīmi un loku jostasvietā.)
15. Slava, un tagad:
16. Mūsu Tēvs,
17. Tropari:
Apžēlojies par mums, Kungs, apžēlojies par mums; katra atbilde ir mulsinoša, šī Ti lūgšana Jako, grēku Kungs, ko mēs atnesam: apžēlojies par mums.
Slava: Kungs, apžēlojies par mums, Tevī ar cerību; Nedusmojies uz mums, atceries mūsu nekrietnības zemāk, bet uzmanies, un tagad Jako ir laimīgs, un atbrīvo mūs no mūsu ienaidniekiem; Tu esi mūsu Dievs, un mēs esam Tava tauta, viss strādā Tavu roku, un mēs piesaucam Tavu Vārdu.
Un tagad: Atver mums žēlsirdības durvis, svētītā Dievmāte, uz Tevi cerot, nepazudīsim, bet atbrīvosimies no tavām bēdām: Tu esi kristīgās rases pestīšana.
18. Kungs, apžēlojies. (12 reizes.)
19. Un lūgšanas par turpmāko miegu.
B. MOBĪLO KANONU UN AKAFISTU LASĪŠANAS NOTEIKUMI
Kanonu un akatistu lasīšana atsevišķi no rīta un vakara lūgšanu noteikumiem jāveic pēc svētības lūgšanas, pēc "septiņu dievkalpojuma sākuma":
Pēc tam:
1. Ar svēto lūgšanām mūsu Tēvs, Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, apžēlojies par mums. Āmen.
2. Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums (trīs reizes, ar krusta zīmi un lokiem priekšgalā).
3. Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam gan tagad, gan mūžīgi, gan mūžīgi mūžos. Āmen.
4. Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums. Kungs, attīri mūsu grēkus. Skolotāj, piedod mūsu netaisnību. Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
5. Kungs, apžēlojies (trīs reizes).
6. Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam gan tagad, gan mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
7. Mūsu Tēvs
8. Kungs, apžēlojies (12 reizes).
9. Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam gan tagad, gan mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
10. Nāciet, pielūgsim mūsu cara Dievu (lociņu).
Nāciet, pielūgsim un kritīsimies pret Kristu, mūsu ķēniņu Dievu (locīties).
Nāciet, pielūgsim un nolaidīsimies pašam Kristum, caram un mūsu Dievam (priekšgala)
11. 50. psalms.
12.Ticības simbols
13. Pēc tam tiek lasīts kanons un (vai) akatists
14. Pēc kanona lasīšanas pabeigšanas - lūgšana Kungam Jēzum Kristum vai Dievmātei, svētajai - atbilstoši kanona un akatista nozīmei.
15. Ir vērts ēst kā patiesi svētīto Theotokos, Vissvētāko un Bezvainīgāko un Mūsu Dieva Māti. Godīgākie ķerubi un visslavenākie bez salīdzināšanas Serafim, bez Dieva samaitātības Vārds dzemdēja esošo Dieva Māti, mēs Tevi paaugstinām.
16. Slava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam gan tagad, gan mūžīgi un mūžīgi mūžos. Āmen.
17. Kungs, apžēlojies (trīs reizes).
18. Beigās jānoliec tādi paši kā sākumā.
Dievs, apžēlojies par mani, grēcinieku (priekšgala).
Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, un apžēlojies par mani (priekšgala).
Mani radījis, Kungs, apžēlojies par mani (priekšgala).
Bez to skaita, kas ir grēkojuši, Kungs, piedod man (klanīties).
Mana saimniece, Vissvētākā Theotokos, izglāb mani no grēcinieka (priekšgala).
Mans svētais sargeņģelis, glāb mani no visa ļaunuma (priekšgala).
Svētais apustulis (vai moceklis, vai cienījamais tēvs, upju vārds), lūdziet Dievu par mani (locīties).
*****************************************************************************
G. Čin no privātās kanonu un akatistu lasīšanas.
1. Pirms jebkura noteikuma sākuma un tā beigās tiek veiktas šādas noliecības (zemiskas vai jostasvietas), kuras sauc par septiņu loka sākumu.
Dievs, apžēlojies par mani, grēcinieku. (Pakn.)
Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, un apžēlojies par mani. (Pakn.)
Mani radījis, Kungs, apžēlojies par mani. (Pakn.)
Bez to skaita, kas ir grēkojuši, Kungs, piedod man. (Pakn.)
Mana saimniece, Vissvētākā Theotokos, izglāb mani no grēcinieka. (Pakn.)
Sargeņģeli, glāb mani no visa ļaunuma. (Pakn.)
Svētais apustulis (vai moceklis, vai godājamais tēvs, vārds) lūdz Dievu par mani. (Pakn.)
2. Ar svēto lūgšanām mūsu Tēvs, Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums, āmen. Slava Tev, mūsu Dievs, slava Tev.
3. Debesu karalis ........
4. Trisagion: Svētais Dievs, Svētais Varenais ........ (trīs reizes),
5. Slava, un tagad
6. Svētā Trīsvienība
7. Kungs, apžēlojies (trīs reizes),
8. Slava, un tagad
9. Mūsu Tēvs:
10. Kungs, apžēlojies (12 reizes),
11. Slava un tagad:
12. Nāciet, paklanīsimies: (Trīs reizes),
13. 50. psalms,
14. Es ticu
15. un godāt kanonus ar akatistiem.
16. Tāpēc ir cienīgi ēst ........ (Palocīties).
17. Trisagion un saskaņā ar mūsu Tēvu:
18.Tropari: Apžēlojies par mums, Kungs, apžēlojies par mums
19. un lūgšanas par turpmāko miegu.
*****************************************************************************
D. 1. “Ar svēto lūgšanām mūsu Tēvs, Kungs Jēzus Kristus, mūsu Dievs, apžēlojies par mums. Āmen.
2. Slava tev, mūsu Dievs, slava tev.
3. Debesu karalis
4. Svētais Dievs -3 reizes
5. Slava un tagadne
6. Svētā Trīsvienība
7. Kungs apžēlojies 3 reizes
8. Slava un tagadne
9. Mūsu Tēvs
10. Kungs apžēlojies 12 reizes
13. Slava un tagadne
14.Priide, paklanīsimies -3 reizes
15 psalms -50
16. Apleluja, Aliluja, Aleluja, Gods tev, Dievs
17.tālāk pats Kanons jeb Akatists
18. beigās "Ēst ir vērts.." un beigās kā rīta un vakara lūgšanās
***************************************************************************
MOBĪLO KANONU LASĪŠANAS NOTEIKUMI
Saskaņā ar parasto sākumu laici runā: Ar mūsu svēto lūgšanām mūsu tēvs, Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, apžēlojies par mums. A min.
Svētais Dievs, Svētais Varenais, Svētais Nemirstīgais, apžēlojies par mums (trīs reizes, paklanās).
Lava Tēvam un Dēlam un Svētajam Garam gan tagad, gan mūžīgi, gan mūžīgi mūžos. A min.
Svētā Trīsvienība, apžēlojies par mums. Kungs, attīri mūsu grēkus. Skolotāj, piedod mūsu netaisnību. Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.
Kungs apžēlojies (trīs reizes). Ar lavu, un tagad.
Ak, mūsējais, tu esi debesīs. Svētīts lai top Tavs vārds. Lai nāk Tava valstība. Tavs prāts lai notiek kā debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien. Un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs atstājam savus parādniekus, un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mums.
A min.
Kungs, apžēlojies (12). Ar lavu, un tagad.
P riidite, paklanīsimies mūsu cara Dieva priekšā (klanīsimies).
Nāc, paklanīsimies un paklanīsimies Kristum, mūsu ķēniņam Dievam (klanīsimies).
Nāciet, pielūgsim un nolaidīsimies pašam Kristum, caram un mūsu Dievam (klanīties).
142. psalms.
Ak, Kungs, uzklausi manu lūgšanu, iedvesmo manu lūgšanu Tavā patiesībā, uzklausi mani savā taisnībā un neesi tiesā ar Savu kalpu, jo viss dzīvais netiks attaisnots Tavā priekšā. It kā ienaidnieks dzenā manu dvēseli, pazemoja manu vēderu, lai ēstu zemē, iestādīja mani ēst tumšos, it kā mirušos gadsimtos. Un izmisums manī ir mans gars, manī mana sirds ir satraukta. Es atceros senos laikus, kas mācījušies visos Tavos darbos, mācījušies Tavu roku Tavā radībā. Mana roka paceļas pie Tevis, mana dvēsele Tev ir kā bezūdens zeme. Uzklausi mani drīz, Kungs, mans gars pazūd. Nenogriez savu vaigu no manis, tad es kļūšu kā tie, kas nokāpj bedrē. Es dzirdu Tavu žēlastību no rīta, Kungs, kā Tavā cerībā. Saki man, Kungs, Tavu ceļu, es iešu pārsteidzoši, it kā es savu dvēseli ņemtu pie Tevis. Atbrīvo mani no maniem ienaidniekiem, Kungs, es esmu nācis pie Tevis. Māci man pildīt Tavu gribu, jo Tu esi mans Dievs. Tavs Labais Gars vadīs mani uz zemes pareizi. Tavs vārds, Kungs, dzīvo mani, Tava taisnība izved manu dvēseli no bēdām. Un ar Savu žēlastību iznīcini manus ienaidniekus un iznīcini visas manas aukstās dvēseles, jo es esmu Tavs kalps.
Ar lavu, un tagad. Un lleluja, halleluja, halleluja, slava Tev, Dievs (trīs reizes, ar lokiem).
Kungs, apžēlojies (12). Ar lavu, un tagad.
Dievs ir Tas Kungs un parādies mums, svētīts, kas nāk Tā Kunga vārdā.
Un atzīstieties Tam Kungam, jo tas ir labi, jo Viņa žēlastība ir mūžīga.
Tu biji man blakus un pretojies tiem Tā Kunga vārdā.
Es nemiršu, bet dzīvošu, un mēs stāstīsim Tā Kunga darbus.
Āmen, kas necienīja tos, kas cēla, šī bija stūra galva, no Kunga tas bija un ir brīnišķīgs mūsu acīs (un mēs dziedam līdzi katram pantam: Dievs ir Dievs :).
Arī troparion uz svētkiem, uz kuriem lūdzu petit, darbības vārdi divreiz, Ar lavu, un tagad: iepakojumi ar to pašu.
Ja tu ēd vienu svēto, tad troparionu svētajam divreiz. Ar lavu un tagad: Saskaņā ar svētā tropariona balsi Theotokos ir augšāmcēlies.
50. psalms. Apžēlojies par mani, ak, Dievs, saskaņā ar Savu lielo žēlastību un pēc Tavas līdzjūtības daudzuma, šķīstī manu netaisnību. Nomazgā mani no manas netaisnības un tīri mani no mana grēka. Jo es zinu savu netaisnību un izņemšu savus grēkus savā priekšā. Tie, kas pret Tevi ir grēkojuši un ļauni Tavās acīs, ir darījuši tā, it kā Tu būtu attaisnots savos vārdos un uzvar, vienmēr Tevi tiesādams. Lūk, pārkāpumos es esmu ieņemts, un grēkos esmu dzemdējusi manu māti. Lūk, tu esi mīlējis patiesību, tu esi atklājis man savu nezināmo un slepeno gudrību. Apkaisi mani ar izopu, un es attīrīšos, nomazgā mani, un es būšu baltāks par sniegu. Manai dzirdei dasi prieks un prieks, pazemīgo kauli priecāsies. Atgriez savu vaigu no maniem grēkiem un šķīstī visu manu netaisnību. Uzcel manī tīru sirdi, ak Dievs, un atjauno tiesību garu manā klēpī. Neatmet mani no Savas klātbūtnes un neatņem no manis Savu Svēto Garu. Dod man prieku par Savu pestīšanu un apstiprini mani ar Tā Kunga Garu. Es mācīšu ļaunos pa Tavu ceļu, un ļaunie vērsīsies pie Tevis. Atbrīvo mani no asinīm, Dievs, manas pestīšanas Dievs, mana mēle priecāsies par Tavu taisnību. Kungs, atver manu muti, un mana mute sludinās Tavu slavu. It kā jūs būtu gribējuši upuri, jūs to būtu devuši, nedodiet priekšroku dedzināmiem upuriem. Upuris Dievam gars ir salauzts, sirds ir salauzta un pazemīgs Dievs nenicina. Svētī, Kungs, Ciānu ar savu prieku, un lai top Jeruzalemes mūri. Tad dod priekšroku taisnības upurim, upurim un dedzināmam upurim, tad tie liks teļus uz tava altāra.
Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mums. A min.
Tāpēc, lūdzu, iedodiet viņam kanonu, svētkus vai svēto.
Tāpēc tā ir patiesība un saskaņā ar mūsu O. (Svētā Dieva lūgšanas: O mūsu: un lūgšanas Un Jēzu, ieskaitot.)
Troparions uz svētkiem. Ar lavu, un tagad, kontakion viņam.
Ja ir kanons svētajam, tad vispirms troparions svētajam. Slava, kontakion viņam (meklē 6. dziesmu). Un tagad, Theotokos ir svētdiena, saskaņā ar tropariona balsi.
Tāpēc, Kungs, apžēlojies (40). Ar lavu, un tagad.
Pievienojiet lūgšanu svētajam, ja tāda ir.
Priekš šī:
Godājamākie ķerubi un visslavenākie serafi bez salīdzināšanas, bez Dieva Vārda, kurš dzemdēja, samaitātības, Esošā Dieva Māte.
Ar lavu, un tagad. Dievs apžēlojies (trīs reizes), Dievs svētī (ar lokiem) un atlaidiet:
Kungs, Jēzus Kristus, Dieva Dēls, lūgšanas Tavas Visskaistākās Mātes un svētās dēļ (upju nosaukums, un kanons jau bija dziedāts), un visiem svēto dēļ, apžēlojies un glāb mūs, jo tas ir labi un humāni.A min.
Un pēc atlaišanas mēs lūdzam par veselību un pestīšanu, trīs reizes verbējot:
Žēlsirdīgais Kungs, glāb un apžēlojies par saviem kalpiem (viņu vārdi), [priekšgala]
atbrīvo viņus no visām bēdām, dusmām un trūkuma, [paklanās]
no jebkuras garīgās un fiziskās slimības [priekšgala]
piedod viņiem katru grēku, brīvprātīgu un piespiedu, [locīties]
un radīt kaut ko noderīgu mūsu dvēselei. [priekšgala]
Piezīmes:
(un saskaņā ar praksi pirms Nikona, katavasija tiek lasīta pēc katrs dziesmas)
Pēc 3. dziesmas var būt sedals- tropārija par godu svētajam, tā nosaukta tāpēc, ka agrāk bija ierasts sēdēt, izpildot tos un tiem sekojošos patristiskos lasījumus. Pēdējais sedans (tāpat kā pēdējais troparions kopumā) parasti ir veltīts Vissvētākajam Theotokos, un tāpēc to sauc Dieva māte.
Pēc 6. dziesmas un seko katavasija kontakion un dažreiz icos.
Pēc 9. dziedājuma D ir viegli: (sākotnējos priekšgalos), vai arī šis atpakaļ: Ladychitsā pieņemiet sava kalpa lūgšanu un atbrīvojiet mūs no visām vajadzībām un bēdām. Tu esi Dieva Māte, mūsu ierocis un siena. Tu esi Aizbildnis, un mēs vēršamies pie Tevis, un tagad mēs aicinām Tevi lūgt, bet atpestī mūs no mūsu ienaidniekiem, mēs paaugstināsim Tevi, mūsu Dieva Kristus Vissenīgāko Māti, uz dienvidiem no grēkā krišanas Vissvētāko Garu.
Lielajos svētkos to lasa atbalstītājs brīvdiena.
Pēc kanona T tiek lasīts vēlreiz, un saskaņā ar Mūsu viedokli: troparions un kontakion svētki vai svētais, Dievs apžēlojies 40 reizes (aizvietojot papildināto litāniju, ko lasa priesteris kalpojot), tad varbūt lūgšanu svētais, un tad parastais beidzas ar atlaišana.
Ir sena prakse lūgties pēc atbrīvošanas par veselību(piemēram, tie, par kuriem tika dziedāts lūgšanu dievkalpojums), trīs reizes lasot ar lokiem " Žēlsirdīgais Kungs, glāb un apžēlojies..." ( tekstā). Tikai 15 loki. Kopā lūdzot, vecākais nolasa lūgšanas pirmo daļu un izrunā vārdus, bet pārējie lasa pārējo korī ("Atbrīvojiet viņus no visām bēdām ..." un tā tālāk līdz beigām.)
Lūgšanu dievkalpojuma beigās jāpaliek tādi paši kā sākumā.
Ja lūgšanu dievkalpojumu veic vairāki cilvēki, vadītājs šo atlaišanas daļu nolasa šādi: "... svētie eņģeļi, mūsu sargi un visi svēto dēļ, apžēlojieties un izglābiet mūs, jo viņš ir labs un Cilvēku mīļākais."
Kopumā, ja turpmākos rādījumus (piemēram, sedalu) Glory sadala arī tagad, tad tas tiek lasīts tur, nevis pēc “Kungs, apžēlojies”. Saskaņā ar 6. dziedājumu Glory joprojām tiek lasīts uzreiz pēc “Kungs, apžēlojies”, jo kontakion un ikos nekad netiek atdalīti ar slavēšanu.
Sakraments un grēksūdze nes sev līdzi cilvēka dvēseles šķīstīšanu, grēku piedošanu. Sirsnība, patiesums, vēlme pilnveidoties, padara šos Sakramentus tik vienkāršus un vienlaikus sarežģītus.
Vienkāršība slēpjas vienkāršās darbībās, kuras var izdarīt lielākā daļa cilvēku. Grūtības slēpjas izvairīšanās no formālas pieejas, savu grēku apzināšanās, vēlme saņemt piedošanu. Tas ir grūts iekšējais darbs.
Lūgšana, kanons pirms Komūnijas, ir aicināti sagatavot cilvēku garīgam darbam. Spēja piedot, saprast un pieņemt savas kļūdas, kauns par tām, vēlme mainīties – tas nav viegls ceļš, kura beigās pār dvēseli nolaidīsies Žēlastība. Un vairs negribēsies melot, būt dusmīgam, dusmīgam, skaudīgam. Pakāpeniska dvēseles attīrīšana radīs pārmaiņas dzīvē. Būs iekšējs miers, miers, vēlme saprast un piedot citiem cilvēkiem.
Kas ir Canon
Canon tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "norma, noteikums". Ir 2 nozīmes.
Pirmkārt. Kanons ir pareizticīgo baznīcas noteikumu kopums.
Otrkārt. Kanons ir sava veida dzejolis, himna, kas tiek skaitīta svētku vai svētā godam. Tas aizstāja kontaki 8. gadsimtā. Satur 9 dziesmas.
Kanoni ir lieli un mazi. Veltīts praviešiem, svētajiem, lielajiem mocekļiem. Turklāt ir kanons pirms Komūnijas, kanons slimajiem, aizgājējiem.
Ir grāmata "Pareizais kanons". Tas tika uzrakstīts vecticībnieku klosteru mūkiem 1908. gadā. Tajā ir piezīmes, kas palīdzēs pareizi izlasīt kanonus mājās. Padomi stāsta, kurā kanonā kuru dziesmu lasīt, ar kuru kori un cik reižu pārmaiņus, kad paklanīties.
Kā darbojas kanons
Canon sastāv no 9 dziesmām. Katras dziesmas pašu pirmo pantu sauc par irmos. Visi turpmāk minētie tiek saukti par tropāriju. Pirms katra no tām tiek nolasīta melodija, kas atbilst kanonam. Atkarībā no lasītāja dzimuma jāmaina galotnes (piemēram, grēcīgs - grēcīgs).
Katrā kanonā ir no 4 līdz 7 tropārijas. Otrā dziedājuma parasti trūkst. To deklamē tikai noteiktos svētkos. Atsevišķos lasīšanas brīžos jānoliek zeme, jāpalocās jostasvietā vai jāmet. Pēdējais nozīmē, ka jums vajadzētu šķērsot un pieskarties grīdai ar labo roku.
Atkarībā no nedēļas dienas, baznīcas svētku esamības vai neesamības, kanona papildinājumiem ir savas piezīmes. Tātad, lokus var aizstāt ar mešanu. Baznīcas kalendārā katrai dienai var atrast noliekšanās rituālu.
Sakramenta sakraments
Sakraments ir kopība ar Dievu, vissvarīgākais sakraments kristieša dzīvē. Šo rituālu var veikt reizi gadā vai biežāk. Šeit svarīgs nav sakramentu skaits, bet gan to sirsnība.
Laicīgiem cilvēkiem pirms Sakramenta pieņemšanas ir vairāki noteikumi.
- Ievērojiet gavēni.
- Pirms dievgalda izlasiet lūgšanas un kanonus.
- Saņemiet absolūciju grēksūdzē.
- Atturieties no miesīgām attiecībām.
- Izpildi žēlastības darbus.
Viss sagatavošanas process aizņem 7 dienas. Jums jāzina, ka jums vajadzētu gavēt tikpat daudz. Ja veselības stāvoklis neļauj badoties nedēļu, tad to var ierobežot līdz 3-5 dienām. Retos gadījumos badošanās ir atļauta vienu dienu.
Kanons pirms Komūnijas tiek lasīts katru vakaru. Pēc viņa - lūgšanas. Svētnīcas dienās ir jāapmeklē dievkalpojumi.
Kas nav pieņemts Komūnijā
- Sievietes menstruāciju laikā.
- Izstumts no svētajiem noslēpumiem.
- Tie, kas negāja pie grēksūdzes.
- Laulātie, kuriem bija sekss Komūnijas priekšvakarā.
- Miris, ārprātīgs, bezsamaņā.
Bērni līdz 7 gadu vecumam tiek pieņemti pie Komūnijas bez grēksūdzes un gavēņa. Šajā gadījumā ir nepieciešama cita, vienkāršota sagatavošana. Vecāku uzvedība atspoguļojas bērnos. Bērns atveido sevī attieksmi pret baznīcu, lūgšanas, sliktu un labu uzvedību. Tāpēc katra ģimene individuāli atrod pieeju, gatavojoties Sakramentam.
Gatavošanās Sakramentam
Pirms Komūnijas sakramenta ir jāiziet grēku nožēla. Izsūdzēt savus grēkus, tos apzināties, saņemt piedošanu ir pirmais solis ceļā uz dvēseles attīrīšanu. Pirms grēksūdzes noteikti lūdziet piedošanu no radiniekiem, jūs viens otru pazīstat. Garīgi atcerieties visus, kas bija aizvainoti.
Pirms grēksūdzes varat izlasīt grēku nožēlas kanonu. Sagatavošanās lūgšanām motivēs cilvēku nožēlot grēkus. Tā ir spēja redzēt, apzināties, atzīt savus grēkus un nepilnības. Grēku nožēlošana attīra cilvēku no grēkiem un netīrības. Ir nepieciešama cilvēka patiesa nožēla par visiem viņa nepiedienīgajiem darbiem. Un tad atbrīvojoties no šiem grēkiem, neielaižot tos savā dzīvē, cīnoties ar tiem.
Kanoni pirms grēksūdzes un Komūnijas nes sev līdzi tikai īslaicīgu dvēseles attīrīšanu. Pārējais darbs ir jādara pašam cilvēkam. Godīgums sevis priekšā, izpratne par mazākajām dvēseles kustībām, kļūdu apzināšanās, kauns par tām – tā ir grēku nožēlas patiesā būtība.
Grēksūdzes sakraments
Grēksūdze nav ilgstoša diskusija par jūsu grēkiem. Tas nenoved pie sevis attaisnošanas. Tā ir patiesa nožēla par jūsu necienīgajām domām, jūtām, darbībām. Tāpēc pirms Komūnijas grēksūdze ir obligāta. Viņa sagatavo dvēseli ar lūgšanām, grēcīguma apziņu, nepieciešamību pēc piedošanas.
Jums nevajadzētu slēpt savus grēkus priestera priekšā. Grēksūdzē jādzird tikai patiesība. Tad sirdsapziņas sāpes, grēku nožēla, kauns novedīs pie pilnīgas apziņas un vēlmes cīnīties ar saviem grēkiem, tos izskaust.
Lūgšanu gatavošanās grēksūdzei palīdzēs izlīgt ar mīļajiem un paziņām. Izskaudīs bezjūtību, narcisismu. Cilvēks vēlēsies mainīties, kļūt laipnāks.
Ceļš pie Dieva var būt garš. Viena grēksūdze, viena Komūnija nepadarīs vienaldzīgu cilvēku uzreiz vērīgu un pozitīvu. Visticamāk, jums būs jāiziet cauri šiem sakramentiem daudzas reizes, pirms sapratīsit pareizticīgo rituālu būtību.
Kanoni pirms dievgalda
Svētais Vakarēdiens ir cilvēka personisks jautājums, viņa attiecības ar Kungu. Tāpēc lasīt vai nelasīt mājas lūgšanas, kanonus - katrs izlemj pats. Pirmkārt, vajadzētu būt dvēseles attīrīšanai no grēcīgām domām. Jums nevajadzētu ļaut sev izrādīt dusmas vai agresiju. Mācieties mierīgumu, pacietību, sapratni.
Lūgšanu laikā, gatavojoties Komūnijai, var nolasīt trīs kanonus. Tie atspoguļo visu ceremonijas būtību. Tā ir ķermeņa un dvēseles sagatavošana Svēto Noslēpumu saņemšanai. Tāpēc ķermenis ir jāattīra ar badošanos. Dvēsele - ar lūgšanām.
- Grēku nožēlošanas kanons mūsu Kunga Jēzus Kristus sakramenta priekšā.
- Lūgšanas kanons par Vissvētāko Theotokos.
- Kanons Sargeņģelim pirms komūnijas.
Kanonu lasīšanas prakse pirms Komūnijas nav obligāta. Tāpēc jums jākonsultējas ar savu biktstēvu.
Pēc tam, kad ir nolasīti trīs kanoni pirms dievgalda, jāizlasa Svētās Komūnijas turpinājums. Tas viss tiek lasīts ceremonijas priekšvakarā, pēc vakara dievkalpojuma apmeklējuma. Lūgšanas par Svēto Vakarēdienu var pārcelt uz rītu. Izlasiet tos tieši pirms rituāla.
Lūgšanu noteikums pirms Komūnijas
Lūgšanu, kanonu, akatistu skaitam nav skaidru ierobežojumu. Dažādām pilsētām, baznīcām, klosteriem ir savi noteikumi. Tāpēc jums vajadzētu vērsties pie sava biktstēva, lai saņemtu norādījumus. Nožēlas kanons un Komūnijas pēctecība ir obligāti jāizlasa.
Lūgšanu noteikums nav vardarbīgs lēmums. Katrs cilvēks individuāli izlemj, ko lasīt mājās un cik reizes doties uz dievkalpojumiem. Tomēr kristietim vajadzētu ievērot ikdienas lūgšanu likumu. To var mainīt atbilstoši veselības stāvoklim, pašsajūtai, iekšējam noskaņojumam.
Pirms sakramenta ir jāatbrīvojas no kārdinājuma un katru dienu jālasa kanoni un lūgšanas. Tam vajadzētu kļūt par tradīciju, bet ne formālu veidni. Personiskā gatavošanās lūgšanai paliek uz cilvēka sirdsapziņas. Tāpat nevajag sevi pārpūlēt ar neskaitāmajām kanonu atkārtošanām. Tie ienes dvēselei apskaidrību, ja tos lasa sirsnīgi, apzināti. Monotona atkārtošana noved pie skolas noteikumu izpratnes.
Spēja iedziļināties Sakramentu būtībā ļaus jums apzināti saistīt ar savu pārvērtību. Ja cilvēks saprot, ka viņam ir jāmainās sevī, pie kā jāstrādā, tad grēku nožēlošana un Komūnija viņam nekļūs par tukšu frāzi un standarta rituālu.
Lūgšanu noteikums kalpo, lai meklētu noderīgumu dvēselei un ķermenim. Kanonus ir viegli iegaumēt. Tāpēc tos var lasīt pa ceļam uz templi, stāvot sastrēgumos. Galvenais, lai tie nāk no sirds.
Cikos jālasa kanoni
Nav precīzu likumu, kad būtu jālasa kanoni un lūgšanas. Mājās cilvēks pats nosaka, kāds laiks jāvelta lūgšanām, bet kāds pasaulīgām lietām.
Kanons pirms sakramenta, tā teksts rada noteiktu dvēseles stāvokli. Padara cilvēku mērķtiecīgāku, savāktāku. Kanons koncentrējas uz iekšējo, garīgo darbu. Izrunātie vārdi piepilda sirdi ar prieku un prātu ar skumjām par visām cilvēciskajām nepilnībām.
Pirms gulētiešanas vislabāk ir izlasīt kanonus un turpmākās lūgšanas. Tas ļaus noskaņot savu prātu un dvēseli saziņai ar Dievu. Kad visas pasaulīgās lietas ir pabeigtas, pirms gulētiešanas jums vajadzētu veltīt kādu laiku lūgšanām, apkopojot dienu. Vieniem – lūgt Dievam piedošanu, citiem – pateikties.
Grēku nožēlas kanons pirms sakramenta ļaus izprast savas domas, jūtas, darbus visai dienai. Tikai koncentrēšanās apstākļos uz vēlmi attīrīties, pievienoties Svētajiem Noslēpumiem, ir iespējams saņemt Augstāko Žēlastību.
Apvienotie kanoni pirms komūnijas
Kanonus atļauts nolasīt pa vienam katru vakaru. Šādai lūgšanu sagatavošanai vajadzētu būt daļai no katra kristieša rituāla. Komūnijas priekšvakarā pirms pusnakts ieteicams izrunāt nepieciešamos trīs kanonus. Tos var lasīt vienu pēc otra. Un jūs varat apvienot.
Trīs kanoni ir savienoti pirms sakramenta šādi:
- irmos 1 grēku nožēlas kanona dziesma;
- grēku nožēlas kanona troparia;
- Dievmātes 1. kanona troparia, bez irmosa;
- kanona troparions Sargeņģelim, bez irmosa.
Jūs varat lasīt visas turpmākās dziesmas, taču šajā gadījumā jums vajadzētu izlaist tropāriju pirms Dievmātes un Sargeņģeļa kanoniem un sticheras pēc Dievmātes kanona. Pareizticīgo lūgšanu grāmatā var atrast sīkāku informāciju par to, kā iespējams apvienot kanonus.
Kā lasīt kanonus
Rekolekciju laikā ir nepieciešams teikt rīta un vakara lūgšanas, kanonus. Tie rada mierīgu noskaņu. Pēc svēto tekstu lasīšanas negatīvās emocijas tiek nomierinātas. Cilvēks ir noskaņots kopībai ar Dievu.
Pareizie kanoni pirms sakramenta tiek lasīti pēc noteikta parauga. To var atrast Hartā par pareizo kanonu lasīšanu. Ikdienas pazemība, lūgšanu lasīšana sagatavo kristieti Sakramenta saņemšanai, kad Kungs ieiet cilvēka ķermenī vīna un maizes veidā. Ir jāsagatavojas tik dārga viesa ierašanās brīdim. Ķermenis un dvēsele ir jāattīra no grēcīgām domām un zemes pārmērībām.
Kanoni, kas tiek lasīti pirms divdabības, nav oficiāls priekšraksts. Tāpēc tie ir jālasa noteiktā emocionālā noskaņojumā. Bez dusmām un aizkaitinājuma, bez svešām domām un sarunām. Tikai koncentrēšanās, vientulība un lūgšanu un kanonu teksta izpratne ļaus kompetenti sagatavoties Komūnijai.
Uzvedība pirms Komūnijas
Pirms Komūnijas ir jānomierina alkatība, skaudība, jāatmet pārmērības, slikti ieradumi. Aizmirstiet ļaunas domas, alkatību, dusmas, dusmas. Mēģiniet piedot tiem, kas ir aizvainojuši. Neatceries un neglabā sevī negatīvas izpausmes. Lūdziet piedošanu no draugiem un radiniekiem. Sajūti sevī pazemību, gatavību nožēlot grēkus.
Palieciet biežāk vienatnē. Koncentrējieties uz lūgšanu, sadraudzību ar Kungu. Svētais Vakarēdiens dziedina cilvēku dvēseles. Karstais un aizkaitināms kļūst laipns un mierīgs. Spītīgie un vienaldzīgie kļūst paklausīgi un vērīgi. Rupji - pieklājīgi. Slinki cilvēki ir strādīgi. Cilvēki beidz apvainoties, lamāties. Apātija un depresija pazūd. Dvēsele ir piepildīta ar laipnību un prieku.
Pēc kopības obligāti jāpateicas Kungam, Dieva Mātei, Sargeņģelim. Lūgums paturēt Sakramenta dāvanu. Tas tiek darīts, lai sirdsmiers nepamestu. Izejot no baznīcas, ne ar vienu nerunājiet, nekavējoties dodieties mājās. Pirms gulētiešanas vēlreiz izrunājiet pateicības lūgšanas. Centieties ne ar vienu nestrīdēties, nelamāties, vairāk klusēt, neskatīties televizoru.
Kanona nozīme
Kanoni pirms grēksūdzes un Komūnijas - tas ir lūgums Kungam un Dievmātei dot viņiem veselību un iespēju atzīties, dot spēku iet pie dievgalda un attīrīt dvēseles, lai Sargeņģelis sargātu visu ceļu līdz baznīcai, novērstu kārdinājumiem.
Gadās, ka cilvēks aizmirst par grēksūdzi un Komūniju. Vai arī viņš nogurst un atsakās piedalīties sakramentos. Kanons pirms sakramenta palīdzēs noskaņot prātu, dvēseli un sirdi kopībai ar Kungu. Tas dos spēku un veselību iet pie grēksūdzes, attīrīties no grēkiem, cīnīties ar tiem. Nekādā gadījumā nevajadzētu attaisnoties, dot indulgences vai vainot citus savās problēmās. Pieredzei un kaunam par savu rīcību jābūt patiesam.
Dvēseles veselība dos spēku cilvēka fiziskajam ķermenim. Dusmas un dusmas pāries. Jūs vairs nevēlēsities lamāties un strīdēties. Parādīsies labs garastāvoklis un vēlme tajā dalīties ar cilvēkiem. Ir zināmi fakti, kad pēc grēksūdzes un Komūnijas cilvēki atbrīvojās no nāvējošām slimībām un atmeta savus kaitīgos ieradumus. Miers un klusums parādās dvēselē pēc godīgas un patiesas aicinājuma pie Dieva.
Pareizticīgo literārajos darbos ir neizsmeļams avots, kas ļauj sazināties ar Dievu. Kanons tiek uzskatīts par vienu no baznīcas verbālās mākslas veidiem.
Atšķirība starp kanonu un akatistu
Lūgšana ir neredzams pavediens starp cilvēkiem un Dievu; tā ir garīga saruna ar Visvareno. Tas ir svarīgi mūsu ķermenim, piemēram, ūdens, gaiss, pārtika. Neatkarīgi no tā, vai tā ir pateicība, prieks vai bēdas caur lūgšanu, Tas Kungs mūs uzklausīs. Kad viņa nāk no sirds, ar tīrām domām, dedzību, Kungs uzklausa lūgšanu un atbild uz mūsu lūgumiem.
Kanonu un Akatistu var saukt par vienu no sarunu veidiem ar Kungu, Vissvētāko Theotokos un svētajiem.
Kas ir kanons baznīcā un kā tas atšķiras no akatista?
Vārdam "kanons" ir divas nozīmes:
- Baznīca to pieņēmusi un ņemta par pamatu pareizticīgo mācībai par Vecās un Jaunās Derības Svēto Rakstu grāmatām, kas savāktas kopā. Vārds grieķu, kas iegūts no semītu valodām un sākotnēji nozīmēja nūju vai lineālu mērīšanai, un pēc tam parādījās figurāla nozīme - "noteikums", "norma" vai "saraksts".
- Baznīcas himnas žanrs, dziedāšana: sarežģīts darbs, kura mērķis ir svēto un baznīcas svētku slavināšana. Tā ir daļa no rīta, vakara un visas nakts dievkalpojumiem.
Kanons ir sadalīts dziesmās, no kurām katra atsevišķi satur irmosu un troparionu. Bizantijā un mūsdienu Grieķijā kanona irmoss un troparia ir metriski līdzīgi, kas ļauj dziedāt visu kanonu; slāvu tulkojuma laikā metrikā tika pārkāpta viena zilbe, tāpēc tiek lasītas troparijas un dzied irmos.
Vienīgi Lieldienu kanons ir izņēmums no noteikuma – tas tiek dziedāts pilnībā.
Lasiet par kanoniem:
Skaņdarba melodija pakļaujas vienai no astoņām balsīm. Kanons kā žanrs parādījās 7. gadsimta vidū. Pirmos kanonus uzrakstīja Sv. Jānis Damascēne un Sv. Andrejs no Krētas.
Akatists - tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "nesedzinoša dziesma", īpaša slavinoša rakstura liturģisks dziedājums, kura mērķis ir pagodināt Kristu, Dievmāti un svētos. Tas sākas ar galveno kontakionu un 24 sekojošām strofām (12 ikos un 12 kontakioniem).
Tajā pašā laikā ikos beidzas ar tādu pašu refrīnu kā pirmais kontakions, bet viss pārējais - ar "Hallelujah" refrīnu.
Kanona lasīšana
Kas vieno kanonu un akatistu
Zināms noteikums kalpo, lai apvienotu šos divus dziedājumu žanrus. Darbu būvniecība tiek veikta pēc fiksētas shēmas.
Kanonā iekļautas deviņas dziesmas, kas sākas ar irmos un beidzas ar katavasia. Parasti tajā ir 8 dziesmas. Otrais tiek izpildīts Krētas Andreja grēku nožēlas kanonā. Akatists sastāv no 25 strofām, kurās mijas kontakion un ikos.
Kondakioni nav daudzvārdi, ikos ir plaši. Tie ir būvēti pa pāriem. Strofas tiek lasītas vienreiz. Viņiem priekšā nav dziesmas. Trīspadsmitais kontakions ir lūgšanu tiešs vēstījums pašam svētajam un tiek lasīts trīs reizes. Tad atkal tiek lasīts pirmais ikos, kam seko pirmais kontakions.
Atšķirība starp kanonu un akatistu
Svētie tēvi galvenokārt nodarbojās ar kanonu sastādīšanu.
Akatists varētu nākt no vienkārša laja pildspalvas. Izlasot šādus darbus, augstākie garīdznieki tos ņēma vērā un noteica pamatu tālākai atzīšanai un izplatīšanai baznīcas praksē.
Lasiet par akatistiem:
Pēc trešā un sestā kanona kanona priesteris izrunā nelielu litāniju. Tad tiek lasīta vai dziedāta sedalena, ikos un kontakion.
Svarīgs! Saskaņā ar noteikumiem ir iespējama vairāku kanonu vienlaicīga nolasīšana. Un lasīt vairākus akatistus vienlaikus nav iespējams, un šo darbu strofas nedala visu klātesošo intensīvā lūgšana.
Lūgšanu dievkalpojumos tiek lasīti kanoni. To lasīšana ir svētīga arī mājās. Akatisti ciklā neiekļauj rīta, vakara un visas nakts dievkalpojumus. Viņi pasūta akatistus lūgšanu dievkalpojumiem, kā arī lasa mājās. Baznīcas hartā ir skaidri noteikti kanoni. Draudzes loceklis pats izvēlas akatistu, un priesteris viņu lasa lūgšanu dievkalpojumā.
Kanoni tiek izpildīti visu gadu.
Akatistus lasīt gavēņa laikā ir nepiedienīgi, jo darba svinīgā un dzīvespriecīgā noskaņa nespēj izpaust gavēņa dienu kluso un mierīgo noskaņu. Katra kanona dziesma stāsta par kādu Bībeles notikumu. Tiešas saiknes var nebūt, taču noteikti ir jūtama šīs vai citas tēmas sekundārā klātbūtne. Akatists tiek uzskatīts par viegli saprotamu. Tās vārdu krājums ir viegli saprotams, sintakse ir vienkārša, un teksts ir atsevišķs. Akatista vārdi nāk no sirds dziļumiem, viņa teksts ir labākais, ko parasts cilvēks vēlas pateikt Dievam.
Akatists ir pateicības dziesma, slavas dziesma, sava veida oda, tāpēc vislabākais lasījums viņam ir tad, kad viņi vēlas pateikties Tam Kungam vai svētajam par palīdzību.
Kā lasīt kanonu
Mājas kanona lasīšanas laikā tiek ņemts tradicionālais lūgšanu sākums un beigas. Un, ja šos darbus lasa kopā ar rīta vai vakara likumu, tad nekādas papildu lūgšanas nav jālasa.
Svarīgi: Jālasa tā, lai ausis sadzird to, ko runā lūpas, lai kanona saturs kristu uz sirdi, ar dzīvā Dieva klātbūtnes sajūtu. Lasiet uzmanīgi, ar prātu koncentrējoties uz lasīto un tā, lai sirds ieklausītos domās, kas vērstas uz To Kungu.
Mājās lasāmākie kanoni ir:
- Grēku nožēlošanas kanons Kungam Jēzum Kristum.
- Lūgšanas kanons Vissvētākajam Theotokos.
- Kanons Sargeņģelim.
Šie trīs kanoni tiek lasīti, sagatavojot cilvēku Komūnijas sakramentam. Dažreiz šie trīs kanoni tiek apvienoti vienā vienkāršības un uztveres viegluma labad.
Svētais Andrejs no Krētas. Nikolaja baznīcas freska. Athos klosteris Stavronikita, 1546. gads
Mēs visi dzīvē esam vāji un slimi, vai arī tuviniekiem nepieciešama mūsu uzmanība un palīdzība atveseļošanā, tad lasām kanonu slimajiem.
Lielākais un nozīmīgākais kanons ir Krētas Svētā Andreja kanons. Tas ir pilnīgs, satur visas deviņas dziesmas, un katrā ir līdz trīsdesmit tropārijas. Šis patiešām ir kolosāls šedevrs.
Visa darba nožēlojamā nozīme ir aicinājums ne tikai pie Dieva, bet arī pie tā, kurš lūdz. Cilvēks, lasot kanonu, ir tik ļoti iegrimis savos pārdzīvojumos, it kā ievirza skatienu savā dvēselē, runā ar sevi, ar savu sirdsapziņu, atkārto savas dzīves notikumus un sēro par pieļautajām kļūdām.
Krētas meistardarbs nav tikai aicinājums un aicinājums nožēlot grēkus. Šī ir iespēja atgriezt cilvēku pie Dieva un saņemt Viņa mīlestību.
Lai pastiprinātu šo sajūtu, autore izmanto populāru tehniku. Viņš par pamatu izmanto Svētos Rakstus: gan lielu grēku, gan lielu garīgu varoņdarbu piemērus. Parāda, ka viss ir cilvēka rokās un pēc viņa sirdsapziņas: kā var nokrist līdz pašai apakšai, uzkāpt augšā; kā grēks var sagūstīt dvēseli un kā kopā ar Kungu to var pārvarēt.
Krētas Andrejs pievērš uzmanību arī simboliem: vienlaikus tie ir poētiski un precīzi attiecībā uz izvirzītajām problēmām.
Lielais kanons ir dzīvas, patiesas grēku nožēlas dziesmu dziesma. Dvēseles glābšana nav mehāniska un iegaumēta baušļu izpilde, nevis ierasta labu darbu radīšana, bet gan atgriešanās pie Debesu Tēva un tās žēlastības pilnās mīlestības sajūta, ko pazaudēja mūsu senči.
Svarīgs! Lielā gavēņa pirmajā un pēdējā nedēļā tiek lasīts grēku nožēlas kanons. Pirmajā nedēļā viņš pamāca un virza uz grēku nožēlu, bet pēdējā Lielā gavēņa nedēļā jautā par to, kā dvēsele strādāja un atstāja grēku. Vai grēku nožēlošana ir kļuvusi par efektīvu dzīves maiņu, kas ir saistīta ar uzvedības, domāšanas un attieksmes maiņu?
Taču mūsdienu dzīves ritms, īpaši lielajās pilsētās, ne vienmēr ļauj strādājošam apmeklēt Dievam tīkamus dievkalpojumus ar Krētas Andreja kanona dziedāšanu. Par laimi, atrast šo apbrīnojamo tekstu nav grūti.
Vismaz reizi mūžā ikvienam vēlams pārdomāti izlasīt šo radījumu, kas patiesi spēj pagriezt cilvēka apziņu, dot iespēju sajust, ka Kungs vienmēr ir tuvu, ka starp Viņu un cilvēku nav attāluma. Galu galā mīlestība, ticība, cerība netiek mērīta ar kādiem standartiem.
Tā ir žēlastība, ko Dievs mums sniedz katru minūti.
Noskatieties video par trim pareizticīgo kanoniem
