Venusa un romu templis. Senākie Romas tempļi, kas saglabāti līdz pat šai dienai, Venusa templī un Romā

Venusa un romu templis Romā

Adrian pats bija labs arhitekts un uzcēla lielu dubultu Venusa un romu templi (dievība, kurā Romas pilsēta personificē) Romā (217-219. Attēls) pie Titus arkas, starp republikāņu forumu un kolizeju. Stāsti par sadursmēm starp Adrianu un Apololodoru no Damaskas celtnieks, foruma Trajanu, ir pelnījuši pārliecību, kā Apolodors, kā to galvenais darbs, bija hellenizēšanas virziena atbalstītājs arhitektūrā, un Adrian centās izstrādāt romiešu velvēto romiešu stilu helineistisks pamats. Tādēļ ir maz ticams, ka Apolodora uzbūvēja Panteonu, ievērojamāko Adrian Era darbu, lai gan viņš ir attiecināms uz velvēto terminu trachana (skatīt zemāk).

Venusa templis un romu sastāvs ir balstīts uz perimterāla hellenistisko sastāvu, kas ieskauj peristila, tas ir, tas aizņem Wespasian foruma sastāvu, bet palielina templi un samazina templi un samazina ārpus pagalma. Templis stāv uz pjedestāla posma, kas to izceļ vēl spēcīgāku no peristila, vienstāva un absolūti sadalīts peripteratora masas priekšā. Peristil bija diezgan bieži piegādātas kolonnas, tās ārējās sienas tika atdalītas ar pilastriem. Ir ļoti svarīgi, lai peristils, kas aptver peripteratora apakšējās daļas, samazināja tās plastmasas monumentalitāti un norādīja uz skatītāju, kas atrodas tempļa vidējā punktā, par pagalma apkārtnes templi. Ļoti templis ir paredzēts, lai uztvertu no šī pagalma (jo citādi viņa āra pasūtījums nav redzams DOVIS), t.i. ar ciešu viedokli, kuru skatītājs liek peristil. Pie skatu no pagalma, kolonna portikoriem templis un diezgan plaša interjektīvs darbojas uz priekšu un izdarīt skatītāju iekšā.

Fig. 217. Skats no Kolizejs uz foruma Romanum. No kreisās uz labo: Arch Konstantin, Arch tita, Venusa templis un romu drupas

Fig. 218. Roma. Venusa un romu templis

Fig. 219. Roma. Venusa un romu templis

Īpaša iecelšana dubultā templis (CP. Jau Erehechyon) nicināja sava veida plānoto risinājumu divu nogalināšanu, adresēts viens otram Apiīdi. Venusa templis un romu vērtība galvenokārt sastāv no tā, ka tajā ir veca grieķu peripter (219. att.), Un katrs Kellee ir aprīkots ar Aptābs un zirgs, kas dodas atpakaļ uz baziliku (Wed. Pils uz Palatin - Fig) . 174). Iekšējās sienas tika ārstētas ar nišām ar statujām, velves - Kacetas; Apkilinātos, sēdus statujas dievību tika steidzās. Tādējādi, Adrian, aizveda no hellēistiskās kultūras un, pamatojoties uz tās arhitektūru par hellēniskajām kompozīcijām un veidiem, tomēr, visbiežāk visbeidzot, tā piekrīt hellēistiskai tradīcijai; Tas nodod galveno akcentu ēkas iekšpusē un attīsta problēmu slēgtā iekšējā velvētā telpa.

No grāmatas vienu dienu senajā Romā. Ikdiena, noslēpumi un curiosities Autors Angela Alberto

11:30. Julia bazilika, tiesu templis Romā mēs virzāmies uz Julia baziliku. Garā rinda sniega baltā pilastē un arkas padara to līdzīgu milzīgas dinozauru skeletu. Cilvēki darbojas uz priekšu un atpakaļ uz kāpnēm. Soļi tikai septiņi, bet tie ir plašāki, kas šķiet marmora

No grāmatas šeit bija Roma. Mūsdienu pastaigas senā pilsēta Autors Sonykin Viktors Valentinovich

No īstas vēstures rekonstrukcijas Autors

No grāmatas prostitūcijas senatnē Autors Dupouja Edmond.

Venēra grieķu kulta ir vairāk nekā citas tautas, varbūt izpētīts produktīvais spēks; Savā prezentācijā noslēpumainā mīlestības prieku patrons būtu bijis dievišķs radījums, kam ir ideāls fiziskais skaistums un gara šarms. UN

No grāmatas 100 Lielās Sanktpēterburgas atrakcijas Autors Miesnieki vecākais Aleksandrs Leonidovich

Glābēja-on-asiņu templis (Kristus augšāmcelšanās templis) par tās unikalitāti un pārsteidzošu skaistumu var runāt daudz. Viss ir unikāls šeit. Pietiek pateikt, ka savvaļas asinis (Kristus augšāmcelšanās templis) ir vienīgais pasaulē pareizticīgo katedrāle, kura mozaīka apdare

No īstas vēstures rekonstrukcijas Autors Nosovsky Gleb Vladimirovičs

13. Bībeles un Sofijas Bībele un Sv. Sofijas baznīca Stambulā, apvienojot Bībeles un Eiropas vēsturi, karalis Zālamons ir pārklāts uz Justinian i bizantiešu imperatoru, apgalvotajiem VI gadsimtiem. Viņš "atjauno" slaveno Svētā Sophia templi Tsar-Grad. Templis ir apvienots

No grāmatas RUS un Roma. Reformācijas sacelšanās. Maskava - Vecais Derība Jeruzaleme. Kas ir karalis Zālamons? Autors Nosovsky Gleb Vladimirovičs

7. Liels svētais Sophia templis Tsar-Grad un Zālamana templī Jeruzalemē liela Sofijas templis, neliels Sofijas templis un Svētā Irina-Sofijas templis šodien Stambulā, Milzīgs Svētā Sophia templis, pirmkārt, ne senākā pilsētā un, otrkārt, viņa būtu pareizāka, lai zvanītu lieliski

Autors Nosovsky Gleb Vladimirovičs

3. Liela Sv. Sofijas baznīca Tsar-Grad ir Zālamana templis Jeruzalemē 3.1. Liels Sofijas templis, neliels Sofijas templis un svētās Irina templis, kas šodien stāv Stambulā milzīgs svētais Sofijas templis - Turcijas Ayasofijā - ir, pirmkārt, nav senākā pilsētas templis. Bet

No grāmatas aizmirstās Jeruzalemes. Stambula Ņemot vērā jauno hronoloģiju Autors Nosovsky Gleb Vladimirovičs

3.1. Liels Sofijas templis, neliels Sofijas templis un svētās Irina templis, kas šodien stāv Stambulā milzīgs svētais Sofijas templis - Turcijas Ayasofijā - ir, pirmkārt, nav senākā pilsētas templis. Un, otrkārt, tas būtu pareizāks, lai izsauktu lielo Sv. Sofijas templi, \\ t

Autors Gregorovius Ferdinand

No grāmatas vēsture pilsētas Romas viduslaikos Autors Gregorovius Ferdinand

No grāmatas 100 slaveno arhitektūras pieminekļu Autors Pernamev Yuriy Sergeevich

Todaji klostera templis (Lielā templis austrumos) senās Japānas nerēnas arhitektūrā ir cieši saistīta ar budismu, kurš, kas nāk no Ķīnas un Korejas VI gadsimtā, pēc simts gadu ir kļuvis par galveno reliģiju valstī . No šī laika sākas visvairāk monumentālās budistu izveide

No grāmatas grāmatas 2. Mainīt datumus - viss mainās. [Jaunā Grieķijas un Bībeles hronoloģija. Matemātika atklāj viduslaiku hronoloģogu maldināšanu] Autors Fomenko Anatolijs Timofeevich

13.3. Sauls, Dāvids un Zālamons Bībeles Solomonas bībele ir Sv. Sofijas baznīca, celta King Grad XVI Century N. E 12A. Bībele. Lielā cara Sauls Izraēlas un ebreju Karalistes sākumā (Karalisti 1). 12b. Phantom viduslaiku. Liels romiešu imperators Sulla sākumā

No grāmatas Prāga: Kings, Alķīmiķi, spokiem un ... Alus! Autors Rosenberg Alexander N.

Autors Nosovsky Gleb Vladimirovičs

7. Liels svētais Sophia templis King Grad ir Zālamana templis Jeruzalemē 7.1. Lielais Sofijas templis, mazais Sofijas templis un Irina templis, kas šodien stāv Stambulā milzīgā Sv. Sofijas templī - Turcijas Ayasofijā - tas ir, pirmkārt, nav senākā pilsētas galvenais templis. Bet

No grāmatas grāmatas 2. Amerikas attīstība Krievijā [Bībeles RUS. Amerikāņu civilizāciju sākums. Bībeles un viduslaiku Kolumbs. Reformācijas sacelšanās. Veterinārārsts Autors Nosovsky Gleb Vladimirovičs

7.1. Lielais Sofijas templis, mazais Sofijas templis un Irina templis, kas šodien stāv Stambulā milzīgā Sv. Sofijas templī - Turcijas Ayasofijā - tas ir, pirmkārt, nav senākā pilsētas galvenais templis. Un, otrkārt, ir vairāk pareizi to saukt par lielu Hagia Sophia templi, jo

Nav saglabāts


Vēstures izveide un apraksts

Venusa templis un romi ir raksturīgākais darbs arian laika arhitektūru. Uzcelta 121-135. Šajā templī, kas balstīts uz paša imperatora projektu, atklāja spilgtu eklektēzijas izpausmi, kas raksturīgs šajā laikā, "bija tendences romiešu arhitektūrā ar elementiem, kas aizņemti no grieķu arhitektūras.

Templis stāvēja uz liela taisnstūra platformas garumā 145 m un platums 100 m. Temple grīda tika izvirzīts pār šo platformu, izmantojot darbības raksturīgās grieķu arhitektūras, nevis parasto romiešu pjedestālu. Templis bija Korintas rīkojuma peripteris, kurš bija desmit no desmit, ar gareniskām divdesmit kolonnām. Tempļa jumts bija divreiz. Interjers bija neparasta ierīce: šķērsvirziena siena sadalīja to divās šūnās. Katras šūnas dziļumā bija liela niša, kas tika ievietota dieviešu statujas: vienā Venērā citā romā. Pronaos atradās pirms katra asprātības. Cellee, kurš devās uz forumu, tika veltīta Romas pilsētas dievietei - Roma, otra - dieviete Venēra. Griesti gan latu, gan šūnās bija boksvejas.

Tādējādi romiešu velvēts pārklāšanās templī tika apvienota ar Grieķijas raksturojumu duscate jumts. Ārkārtīgi bagāts interjera apdare Templis, karnīzes kombinācija līkņu līniju līniju un asid nišas ar grieķu orderi atšķiras strauji atbilstoši stilam no darbiem Apollodore Damasky, vadošais arhitekts iepriekšējā laikmetā, kas apņēmās uz laboison un pakļaujot dekorāciju struktūru.

Imperators nosūtīja Apablodoru, tad trimdā, nākotnes templis. Arhitekts strauji kritizēja ideju, jo saknes atšķiras no viņa radošajiem principiem, ko viņš sludināja visu savu dzīvi. Tā rezultātā dusmīgs imperators izpildīja vienu no ģēniem arhitektiem, kurus pasaule bija redzējusi.

Būvniecība aizņem visu teritoriju no bazilikas maxation uz Colosseum Valley.

    Avoti:

  • Arhitektūra pasaulē. Konferenču materiāli: "Rietumzemes: antīkas tradīcijas arhitektūrā", 3. izdevums, Maskava 1994

Tiek uzskatīts, ka senajā Romā bija lielākais senās Romas templis. Austrumu daļā ir templis Romiešu forumsUn viņš ir veltīts mīlestības un skaistuma Venērijas un romu dievietei.

Tempļa vēsture

Šīs templis arhitekts bija imperators Adrians, kurš tika izšķirts ar mīlestību arhitektūru. Templis būvniecība sākās 121, un tika pabeigta valdīšanas mantinieka Adriana - Anthony Fium laikā. Templis bija smagi ievainots 397 ugunsgrēka laikā, un to atjaunoja imperators Maksenzi.

Venusa templis un romu tika uzcelta daļēji uz bijušā teritorijā Zelta māja Nero. Kad templis tika uzbūvēts, Romas apololodora arhitekts, bijušais Triana mīļotā, pakļauta Adrian Sarkazmas darbam, sakot, ka Dieva statuja templī neatbilst templis izmēriem, un ka, ja Venus stendi, Viņa bija galvu griestos. Šiem vārdiem Apolodors tika apsūdzēts par valsts nodevību un izpildītu.

Vēl viena templis atjaunošana tika pakļauta 4. gadsimtam Flavia Evgendia īsās valdes laikā. Flavius \u200b\u200bmēģināja atjaunot senās Romas pagānisma važās un mēģināja atjaunot un atjaunot pagānu tempļus.

Venusa templis un romu ciešams 9. gadsimtā, kā rezultātā spēcīga zemestrīce. Aptuveni 850 tētis Leo ceturtais pasūtīja veidot jaunu baznīcu - Santa Maria Nova Uz drupām antīko templi. Pēc nopietnas pārstrukturēšanas 1612. gadā šis templis tika pārdēvēts par Santa Francesca romiešu baznīcu.

Gadsimtiem ilgi pazuda lielākā daļa kolonnu, kas ieskauj Venusa un romu templi. Tikai dažas kolonnas palika viņu vietā, bet pārējie tika aizstāti ar kokiem.

Temple arhitektūra

Venusa templis un romi bija milzīgi izmēri. Tās platums bija 110 metri, un garums ir 53 metri. Tempļa iekšienē bija divas istabas, katrā no kuriem tika uzstādītas dievu statujas. Vienā - Venērā un citās rēsos. Statujas tika izveidotas tādā veidā, ka Venēra skatījās uz austrumiem, uz romiešu forumu un romiem uz rietumiem, uz Kolizejs.

Templis bija ieskauj kolonnaun no viņa ieejas uz Colosseum vadīja monumentālu kāpņu telpu. Saskaņā ar leģendu, Adrian nejauši izgudroja veidot templi, kas būtu veltīts divām dievībām uzreiz. Venus bija mīlestības dieviete, ko viņi bija rakstījuši kā Amor. Adrian mēģināja pārspēt simetriju nosaukumu amor un romiem arhitektūrā.

Pēc 26 gadu restaurācijas, templis Venus un Roma ir atvērta apmeklēt. Biļete apmeklēt templi arī ļauj apmeklēt, romiešu forumu un Palatina.

Venusa un romu templis kartē

Būvniecība aizņēma visu teritoriju no bazilikas līdz maxation un Colosseum Valley, un tika uzcelta uz pjedestāla garumā 145 m un 100 metrus plata. Templis tika uzcelta zem imperatora Adriana 135 N. er, uz vietas, kur atradās Nero zelta nama portiks.

Templis ieņēma Portico centrālo daļu: tas tika uzcelts no diviem slepkavas, viens pretī otram, ar kopēju iekšējo sienu. Cellee, kurš devās uz forumu, tika veltīta Romas pilsētas dievietei - Roma, otrs ir veltīts dievietei Venus.

Skatīt arī

Uzrakstiet pārskatu par rakstu "Venusa templis un romi"

Piezīmes

Koordinātas: 41 ° 53'27 's. sh. 12 ° 29'23 "In. d. /  41.89083 ° C. sh. 12.48972 ° C. d./ 41.89083; 12.48972. G) (i)

Izvilkums, kas raksturo Venusa un romu templi

Pierre, es neatceros sevi no bailēm, izlēca un skrēja atpakaļ uz akumulatoru, jo vienīgais patvērums no visām šausmām ieskauj viņu.
Kaut arī Pjērs ieradās tranšejā, viņš pamanīja, ka akumulatorā nebija dzirdēt, bet daži cilvēki darīja kaut ko tur. Pierre nebija laika, lai saprastu, kā cilvēki bija. Viņš redzēja vecāko pulkvedi, malā viņam gulēja uz vārpstas, it kā viņš būtu apsver kaut kas apakšā, un redzēja vienu, redzējis, karavīrs, kurš, laužot uz priekšu no cilvēkiem, kuri tur savu roku, kliedza: "Brothers!" - Un es redzēju kaut ko dīvainu.
Bet viņam nebija laika, lai noskaidrotu faktu, ka pulkvedis tika nogalināts, ka kliedziens "brāļi!" Tur bija pagriezts, ka viņa acīs tas bija šķipsnis pin aizmugurē cita karavīra. Tiklīdz viņš aizbrauca tranšejā, piemēram, plānā, dzeltena, ar sviedru seju zilā uniformā, ar zobenu rokā, atnāca pie viņa, kliedza kaut ko. Pierre, instinktīvi aizstāvot sevi prom no stumšanas, jo viņi, neredzot, viņi aizbēga viens otru, nodot savas rokas un satvēra šo personu (tas bija franču virsnieks) vienu roku viņa plecu, otrs par lepni. Amatpersona, izlaidusi zobenu, satvēra Pierre par sabrukumu.
Dažas sekundes viņi bija gan biedējuši acis uz kāda cita sejas, un abi bija briesmīgi par to, ko viņi darīja, un ko darīt. "Vai es esmu ieslodzītais vai arī viņš mani uztver? - domāja par katru no tiem. Bet, protams, franču amatpersona vēl vairāk tiecas domāt, ka viņš tika notverts, jo spēcīga roku Pierre, pārvietojoties ar nederīgu bailes, bija viss spēcīgāks un cieši saspiests kakls. Francūzis gribēja pateikt kaut ko, kas pēkšņi kodols bija zems un briesmīgi gājās pār galvu un briesmīgi, un paigs šķita, ka vadītājs Francijas amatpersonas bija plīsums prom: tik ātri viņš noliecās viņu.

2018. gada 29. septembris

Roma ir viena no senākajām pilsētām pasaulē, un pirms daudziem gadsimtiem pirms viņš bija lielākais sabiedrības centrs un politiskā dzīve. Īpaša vieta seno romiešu dzīvē notika reliģija. Pirmie tempļi, kas veltīti pagānu dieviem, sāka uzcelt karaļvalsts periodā, aptuveni 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Šie senākie Romas tempļi ir izdzīvojuši šajā dienā - viņu drupas un šodien var redzēt Romā. Iepazīsimies ar viņiem.


Par seno templis Vesta veltīta romiešu dieviete ģimenes kamīnu ir senajā daļā no mūžīgās pilsētas, pie romiešu foruma. Iespējams, templis parādījās VI-V gadsimtā pirms mūsu ēras. Round Runājot par struktūru, ieskauj kolonādes ārējā puse. Svētais ugunsgrēks tika nepārtraukti nodedzināts templī, ko atbalstīja Zhyshny Vesta dieviete - Vestnakovs, un iekšā Saint, kurš turēja svēto relikviju.

Laikmetiņi var redzēt tikai trīs piecpadsmit metru kolonnas, altāra, kā arī avots Juturna, kura ūdens tika uzskatīts dzīšana.


Viena no senākajām reliģiskajām ēkām seno Romu, kas bija laimīgs turpināt mūsdienu, tiek uzskatīts par Saturnas templi. Viņa drupas var redzēt Romas forumā. Saturns ir Zemes un auglības Dievs, senos laikos viņš bija īpaši cienījams romieši, viņš tika uzcelts ar tempļiem un viņa vārdu sauca par jaunām pilsētām. Piešķirot senie laiki Itāliju sauca Saturnas zeme.

Saturnas templis tika uzcelts Capitol Hill kājām 5. gadsimta otrajā pusē mūsu laikmetā. Par savu vēsturi, būvniecība nav dedzinošas ugunsgrēku laikā ugunsgrēku laikā, bet tas tika atjaunots. Šodien tikai dažas portiks kolonnas izdzīvoja un daļu no fonda. Uz frieze jūs varat redzēt uzrakstu latīņu valodā:

Senatus Populusque Romanus Incendio Consumpm Restituit

Ka tulkojumā izklausās: " Senāts un Romas iedzīvotāji, kas iznīcināti ugunsgrēka atjaunošanā».

Republikāņu periodā zem templis atradās Valsts kasē, kur netika tur ne tikai Romas Valsts kase, bet arī svarīgi valsts dokumenti.

Portuna templis ir viena no nedaudzajām antīkām struktūrām, kuras izdevās dzīvot līdz mūsdienām. Senajā romiešu mitoloģijā Portun tika uzskatīts par durvju, atslēgu un mājlopu, apsardzes un izejas Dievu. Templis atrodas uz bullish foruma. Republikāņu laikos šeit atradās neliela osta un tirgus, kurā tika veikta dzīvīga tirdzniecība ar liellopiem.

Pirmais templis Portuna parādījās III gadsimtā pirms mūsu ēras, bet struktūra, ko var redzēt šodien, ir datēta ar pirmo gadsimtu BC. No iepriekšējās būvniecības tika saglabāta tikai daļa no fonda, atrodams izrakumos.

Templis ir vecākais, kurš dzīvoja līdz pat šai dienai, Marmora konstrukcija Romā. Tas tika uzcelts aptuveni 120 BC. Uz bullish foruma, netālu no tempļa portuna. Tas ir veltīts seno grieķu mitoloģijas varonim, informētiem herkuliem, kura kulta caur grieķu kolonistiem tika izplatīts Itālijā.

Leģendārais senais romiešu komandieris un Statesman Guy Julius Cēzars bija otrais vēsturē, pēc Romas Romulus dibinātāja, tika paziņots romiešu. Pēc diviem gadiem pēc Caesara nežēlīgās slepkavības, sākot no 42 līdz reklāmai. Izstrāde sākās viņa godā. Diemžēl tikai neliela daļa no tā nonāca līdz pat šai dienai, bet drupas, kuras var redzēt šodien savā vietā, dod labu priekšstatu par to, cik iespaidīgs šī ēka bija vairāk nekā divi tūkstoši gadu.


Trīs augstas kolonnas un daļa no pjedestāla ir viss, kas saglabājās no Venus senču templis Cēzara forumā. Viņš tika uzcelts atpakaļ 46 bc. Lielā Julia Cēzara virzienā pateicība Venērā, auglībai, skaistumam un mīlestībai, lai iegūtu uzvaru pār Pompeju. Venusa kulta bija īpaši svarīga seno romiešu dzīvē, kurš viņu uzskatīja par viņu patrones.

Tempļa konservētās drupas atrodas uz imperatora forumos vai Fori Imperiali, augusta foruma centrā, uzcelta pēc pirmā romiešu imperatora pieprasījuma mūsu laikmetā 2. gadā. Tā bija majestātiska struktūra, bagātīgi dekorēta ar balto marmoru, skulptūras no karaļiem un lielo romiešu komandieri, svēto dievu un mitoloģisko rakstzīmju statujas.


79.gadā mūsu laikmets romiešu forumā tika uzcelts par diviem Flavievijas - Vespasian un viņa dēla zīle. No majestic templis Ir tikai dažas kolonnas, kā arī daži bas-reliefs, kas pašlaik tiek glabāti muzejos.

Visu dievu templis - Panteona - izplatās uz Rotonda laukumu vai Piazza della Rotonda, Romas vēsturiskajā centrā. Šo iespēju uzcēla Perrmanis imperatora Adrian 126 N. e. Līdz šai dienai tas joprojām ir pašreizējais templis. Panteons ir unikāls senās romiešu arhitektūras paraugs, tās dizaina funkcijas norāda uz lieliskiem sasniegumiem antīkas inženierijas jomā.

Ir daudz izcilu personu Panteona, no kurām Itālijas karaļi Umberto I un Vittorio Emmanuele II, Karaliene Margarita Savoy, kā arī slavenajiem gleznotājiem un arhitektiem Renaissance Rafael Santi, Baldasar Peuruszi, un citi.

Pēc vēsturnieku domām, senākā Romas lielākā reliģiskā struktūra bija templis, kas iebūvēts Venusa dieviešu un romu godībā, mūžīgās pilsētas patroniem. Viņš tika iesvētīts 135 n. e., valdīšanas laikā Adrian. Šīs monumentālās struktūras arhitekts bija pats imperators.

Drupas, ko šodien var redzēt pie Colosseum, dod priekšstatu par senās struktūras izmēriem. Pedestāls, uz kura tika uzcelta templis, ir 145 metru garums un 100 metru platums.

Mūsdienu Roma ir ne tikai pilsēta ar ilgu, gadsimtu vecu vēsturi, tas ir īsts brīvdabas muzejs, kuru ekspozīcijas ir pārsteidzoši atrast vietu starp mūsdienu ēkām. Viens no šādiem piemēriem ir Adrian templis, kas atrodas uz akmens laukuma (Piazza di Pietra). Daļa no senās romiešu struktūras izrādījās iebūvēta XVII gadsimta ēkā, kas balstīta uz Carlo Fontan projektu.

Templis šajā godībspiedošanas imperatora Adrianā tika uzcelts viņa adoptētais dēls un uztvērējs Antonins FII 141-145 no mūsu laikmeta.

Antonīna un Faustinas templis ir viens no nedaudzajiem labi saglabātajiem pirmskolas foruma tempļiem. Saskaņā ar Emperor Antonīnas FIYA dekrētu, kas agrāk dziļi ar reliģisku personu, romiešu forumā, vidū II gadsimta, templis tika uzcelts par godu viņa vēlu Faustinas laulātais. Kad imperators nomira, ērglis tika izlaists atvadu ceremonijā debesīs, kas simbolizēja Antonīna paziņojumu. Par Frieze, Portico var redzēt latīņu uzrakstu:

DIVO Antonino ET DIVAE FUSTINAE EX S (ENATUS) C (Onsulto)

kas latīņu izklausās kā: " Dievišķā Antonina un Dievišķā Faustina ar Senāta lēmumu».

Viena no lielākajām struktūrām, kas atrodas Romas forumā, ir bazilika, kas veltīta maxance un Konstantīna imperatoriem. Bazilikas grāmatu augstums, kas uzcelta 312. gadā, bija 39 metri, un tikai viena no neuta platība pārsniedza četrus tūkstošus kv.m.

Senākie Romas tempļi, kas saglabāti līdz pat šai dienai