"No Viņa brūcēm plūda mūsu dziedināšana" Līdz gūsta beigām ebreju tauta daudz dziļāk iekļūs šajā noslēpumā Ciejošā kalpa dziesmas gaismā, kurā Izraēlas Mierinājuma grāmatas autors izceļ svešu tautu karaļi, pārdomājot "Jahves kalpa" likteni. Kopš iestājās gūstā

Neviens nedomāja par frāzi: "un es tur biju, es dzēru medus alu, tas man tecēja pa ūsām, bet tas man neiekļuva mutē"? un saņēmu vislabāko atbildi

Ženoka [guru] atbilde
Pasakās, kā likums, ir laimīgas beigas, citādi tās vairs nebūs pasakas. Tikums ir jāsoda, ienaidnieks jāiznīcina, zaudējumi jākompensē, kāzas harmoniskas. Tā ir pasakas žanru veidojoša iezīme.
Alkohola lietošanai Krievijā ir tūkstoš gadu ilga vēsture. Slāvi un vēl agrāk skiti izmantoja bērzu sulas, lai iegūtu alkoholiskos dzērienus. Vēlāk sulu nomainīja medus un alus dzeršana. Tajos senajos laikos radās labi zināmais krievu tautas pasaku atdzenis: “Un es tur biju. Mīļā, dzeru alu. Tas tecēja pa ūsām, bet neiekļuva mutē. ”
Pirmskristietības laikmetā Krievijā alkoholu lietoja galvenokārt tautas un kņazu svētkos, spēlēs, dzīrēs vai krodziņā, kā likums, pie sātīgas maltītes. Medus tolaik bija galvenā alkohola ražošanas izejviela, un tāpēc tradicionālie apreibinošie dzērieni - medus, alus, misa, bet no 10. gadsimta - vīnogu vīns bija zemas kvalitātes.
Līdz 16. gadsimta vidum, samaksājot “dzēriena nodevu” par iesalu, apiņiem un medu, katrs sev brūvēja apreibinošu dzērienu (5-8°) tik, cik bija nepieciešams ikdienai.
Ja teiciens un sākums: "Noteiktā valstībā, trīsdesmitajā stāvoklī..." ieved klausītāju pasaku pasaulē, tad pasakas beigās viņš ir jāizved no turienes realitātē! Tam noder beigas par dzīrēm visai pasaulei, kur es biju, dzēru medus alu, tas tecēja pa ūsām, bet mutē neiekļuva.
Pasaka aizved prom, atraisot un iedvesmojot iztēli, un tad ved atpakaļ, izbeidzot vai pārtraucot šo tēlaini tēlaino dzērumu ar beigām: “Es tur biju, dzēru medus alu; tas tecēja pa manām ūsām, bet neiekļuva manā mutē. ”Un tas var būt vēl izteiksmīgāks un prātīgāks, pat ar izstumšanu:“ Es biju tajā dzīrē, es dzēru medus vīnu, tas tecēja pa ūsām. , bet tas man neiekļuva mutē; šeit viņi mani ārstēja; viņi paņēma buļlim iegurni un ielēja pienu; tad viņi iedeva rullīti, palīdzot tajā pašā iegurnī. Es nedzēru, es neēdu, es nolēmu noslaucīt sevi; sāka ar mani kauties. Es uzliku vāciņu, viņi sāka spiest kaklā ... ”(Afan., II, 78).
Un tas nozīmē: pasaka ir beigusies; atjēdzieties, labie ļaudis, no jūsu sapņainā dzēruma; tomēr ne es, ne tu nebijām īsti piedzērušies: tas tikai tecēja pa ūsām, bet mutē neiekļuva. Ir dzīves proza ​​ar savām vilšanās un izdzīs mūs visus no mūsu pasakainajiem svētkiem
"Es tur biju..." – tā ir saikne starp abām pasaulēm un atgriešanos pasaku pasaulē. Turklāt šis ir mājiens uz kārumu meistarīgi izstāstītai pasakai.
Šī autora izteiksme liecina, ka pret teikto ir jāizturas prātīgi, tas ir, pārdomāti, nopietni...
Arī citi rakstnieki šī izteiciena kontekstā izteicās, piemēram, N. Ostrovska "Mežs" - "Nauda bija, bet nebija laika paņemt: tecēja pa ūsām, bet nesanāca. mutē...".
Dāla "Maizes biznesmeņos. Krievu dzīves bildēs" ir rakstīts "... Šeit ... tas nebija iespējams, māja nav tāda, nevarēja ļoti uzstāt ... tikai tagad ... tā plūda pa mūsu ūsām, bet tas netrāpīja mūsu mutē."
Puškinam ir daudz šādu teicienu. Piemēram, "Pasaka par Kuzmu Ostolopi" beidzas ar vārdiem "Es tur biju; es dzēru medu, es dzēru alu - un es vienkārši saslapināju ūsas." Jeršovam savā slavenajā "Kuprainajā zirgā" ir arī:
Sirds mīlestība! ES tur biju
Dzerts medus, vīns un alus;
Pie ūsām, lai gan tās bēga,
Manā mutē neiekļuva ne pilīte.
Nu, ja tulkojam Homēru (Labra id, non palatum rigat. Χείλεχ μέντ’ έδίην δ’ όκ έδίηνε), tad sanāk “Lūpas, bet ne aukslēju mitrināšana”.
Par to prasmīgi raksta arī mūsu laikabiedri:
“...
Šis alus ir pastāvīga problēma.
Šeit ir mans mīļākais ukraiņu salo
Tas vienmēr normāli nokļūst mutē.
Un es devu sev vārdu vairāk nekā vienu reizi
Noskuj ūsas, bet tauta mani nesapratīs.
Un tā viss atkārtosies vēlreiz -
Tas tecēja pa ūsām, bet neiekļuva mutē.
Neviens neapgalvo, ka bija savādāk.
"Un tur es biju, un es dzēru medu" - tas ir no Puškina dzejoļa "Ruslans un Ludmila".
"Es tur biju; es dzēru medu, es dzēru alu" - tas ir no Puškina pasakām "par caru Saltānu" un "par mirušo princesi".
"Es pats tur biju, dzēru medu un alu" - tas ir no Dāla grāmatas "Krievu tautas sakāmvārdi" (1853, sadaļa "Parunas").

Atbilde no Alekss SaŠoks[guru]
Varu pieņemt: tas nozīmē, ka jūs kaut kur strādājāt un šķiet, ka viss sācies labi, bet togā jūs neko nesasniedzāt, iztērējāt savu laiku ...

Atbilde no Vektora intelekts[guru]
mājiens, ka "nedabūja mutē" - proti, pret tevi slikti izturējās, bet es gaidu no tevis atlīdzību par pasaku

Atbilde no Dmitrijs Birjukovs[jauniņais]
agrāk tādam dzērienam traucēja medus, alus un cukurs un dzēra, un pārējais tika izdomāts, lai tādi bērni kā tu uzdotu jautājumus

Atbilde no Jatjana Lisicina[aktīvs]
Šīs beigas ir iespēja pārdomāt teiktā patiesumu. Piemēram, "es pats to redzēju". Viņš dzēra medu, bet garšu nejuta, rokās neturēja, nebija notikumu liecinieks.

Atbilde no ҃ral Diesel[guru]
neviens

Atbilde no ... [aktīvs]
Es domāju par to, no kurienes cēlies vārds "alus" ... un lūk, ko es uzzināju

Vai jūs nevēlaties iekost?

Būt mirušam ir traki garlaicīgi. Ne izklaidējies pat provokatīvākajos svētkos, ne nogaršot aizjūras gardumus un dzērienus, ne vicināt savu iecienīto zobenu, nocirtot galvas nepatīkamiem kmetiem. Šāds neveiksmīgs liktenis piemeklēja Vitoldu fon Evereku, kurš pirms dažiem gadiem gandrīz pameta šo mirstīgo pasauli. Par laimi Vitoldam, vecākais brālis Oļgerds nekad viņu neaizmirsa, un, kad uz degošā Garina muižas sliekšņa uzkāpa sirmais Vilku skolas ragans Geralts no Rivijas, kurš apņēmās izpildīt trīs muižnieka-laupītāja vēlmes. , viens no viņiem pieprasīja piespiest Vitoldu izklaidēties par godu. Kā Džeralts to var izdarīt? Mācieties no šī uzdevumu rokasgrāmatas Es tur biju, dzēru medus alu!"

Šani apmeklējums

Redanas karavīri Šani klīnikā

Uzdevuma "Pirmās ļaunuma sēklas" beigās Ginters O'Dims iedos Džeraltam pudeli fon Evereka asiņu, kas nepieciešamas izsaukšanas rituālam, un ieteiks sazināties ar rudmataino ārstu un burves uzticamo draugu Šani, kas varētu kaut ko zināt par Vitolda mirstīgo atlieku atrašanās vietu.var atrast viņas privātajā klīnikā Oksenfurtē, kas atrodas netālu no Rietumu vārtiem.Kad Geralts apmeklēs klīniku, viņš atradīs Šani Redanijas karavīru kompānijā, pateicoties mediķim par pretlīdzeklis Krupju prinča indei un solot cienīgu atlīdzību.Atbildot, Šani tikai pasmiesies, gaidot, lai iegūs krupja formas medaļu. Šani pēc brīža atgriezīsies un aizsūtīs Redanus prom, ierosinot liekot raganim apsēsties un runāt.

Tāpat kā vecajos labajos laikos

Sarunā Geralts var pajautāt Šani par to, kas ar viņu notika pēc Vizimas? Šani atcerēsies epidēmiju "Katriona", sarunvalodā saukta par "sarkano nāvi", kas spēles notikumu laikā plosījās Vizimā. Ragana. Zīmīgi, ka infekcijas vaininieks bija neviens cits kā Ciri, pat ja netieši. Grāmatā " Ezera lēdija"Tā ir aprakstīts, kā, ceļojot starp laiku un telpu, Cirilla nejauši pārcēla uz Raganu pasauli inficētu blusu, kas apmetās žurkas kažokā. Šī "kompānija" devās uz Nilfgārdiešu kuģa "Katrion", kas atnesa infekciju uz ziemeļiem.Sarkanā drudža upuru vidū bija mentors Šani ,- zemais Milo Vanderbeks, saukts par "Rusti",- līdz pēdējām dienām cenšoties palīdzēt citiem inficētajiem.Pēc Vizimas Šani atgriezās Oksenfurtē, kur viņa pabeidza studijas un atvēra savu ārsta praksi.Diemžēl mediķei nebija laika īsti iekārtoties, jo pēc Radovida pavēles viņa tika izvilkta uz fronti, kur viņa izglāba ievainotos karavīrus no drošas nāves. Lūdzot Šani palīdzību meklēšanā par Evereku dzimtas kapenes ragana iekļūs "desmitniekā", jo trešajā kursā daktere pētīja slavenās Redānijas dinastijas, starp kurām iekļuva Evereku pāris. Izņemot putekļainu mācību grāmatu un atradis tajā informāciju par vēlamo ģimeni, Šani teiks, ka visi mirušie ģimenes locekļi ir apglabāti ģimenes kapos māja ar Evereka īpašumu. Meitene apsolīs atnest Izsaukšanas rituālam nepieciešamo kvēpināmo trauku un aicinās Džeraltu satikties pie ieejas kriptā.

Evereku ģimenes kapenes

Šani pie Everekas muižas vārtiem

Evereku ģimenes īpašums ir tumša un noslēpumaina vieta. Diemžēl šajā stāsta posmā var tikai apbrīnot muižas fasādi, jo vārti būs slēgti, taču nevajag uztraukties – drīzumā būs iespēja izpētīt interjeru, kā arī iepazīt kādu no iedzīvotājiem. Neskatoties uz nelabvēlīgo atmosfēru, Šani pavadīs laiku, gaidot raganu, pinot vainagu. Džeralts atzīmēs, ka meitenei ir ļoti izveicīgas rokas, un pajautās arī par šī vainaga mērķi. Kā izrādās, Šani draugs viņu uzaicinājis uz kāzām, kas tomēr ietekmēs tālāko uzdevuma izpildi, taču šobrīd svarīgāk ir doties uz kapenes un izsaukt Vitoldu. Piebraucis pie ieejas Evereku ģimenes guļamtelpā, Šani negribēs iet iekšā un raganim tur būs jāiet pašam. Tur viņu jau gaidīs četri spoki, kuri pa pāriem uzbruks raganai. Grūtības cīņā ar spokiem ir tādas, ka tie var iegūt netveramu formu, kurā nekādi Džeralta uzbrukumi neradīs nekādu kaitējumu. Lai no tā izvairītos, ir vērts izmantot Yrden raganu lamatas zīmi vai Moondust bumbu.

Vitolda fon Evereka zārks

Tikis galā ar spokiem, Džeralts sāks meklēt Vitolda zārku. Tas ir viegli izdarāms – vienkārši nostājieties ar muguru pret ieeju, un pirmais zārks labajā pusē piederēs Olgerda jaunākajam brālim. Vitolda personīgais zobens, kas stāv pie kapa, kalpos arī kā lielisks ceļvedis. Pēc tam visas zāles būs jāfumigē. No Šani paņemtais kvēpināmais trauks automātiski tiek aprīkots Geralta kabatās. Iegūstiet to, izmantojot atbilstošo atslēgu, un apejiet visas kapenes zāles. Tajā pašā laikā raganis veiks izsaukšanas rituāla burvestību.

Naidīgie Evereka spoki

Pēdējais pieskāriens izsaukšanas rituālam būs izsaucamā mirušā cilvēka asiņu pievienošana degošajai lampai lielās zāles centrā. Un tiešām, parādīsies Evereka rēgs! .. Tas vienkārši nav Vitolds. Rituāls vienlaikus izsauks vairākus garus: Aleksiju, Honoratu, Keistutu, Ernestu un Evloliju fon Evereku. Viņi būs ļoti nelaimīgi, ka raganai bija viņu mantinieka asinis. Pauduši savu sašutumu, visi seši kritīs uz Džeralta, gribēdami jau izliet asinis. Formāli viņi nav spoki, un no spēļu mehānikas viedokļa viņi ne ar ko neatšķiras no parastajiem cilvēkiem. Taču Aksy zīme uz tiem iedarbojas ļoti vāji, turklāt tie ir arī izturīgi pret aizdegšanos un saindēšanos. Visefektīvāk būs izmantot to pašu Yrden zīmi, kas ļauj izveidot improvizētu arēnu un nogalināt katru no Everekiem pa vienam, bremzējot pretiniekus, kas steidzas palīgā savam radiniekam. Nav par ļaunu izmantot tādas zīmes kā Aard un Quen, attiecīgi atgrūžot virzošos garus un pasargājot no ienaidnieka uzbrukumiem. Pēdējais īpaši noderēs pret garu ar smagu divu roku āmuru, kura uzbrukumiem nav iespējams pretuzbrukums.

Vitolda fon Evereka spoks

Kad Vitolda senču dvēseles atradīs mūžīgo mieru, viņš pats parādīsies, pateicoties raganam par viņa veikto darbību. Kā izrādās, viņš gribēja redzēt, kā sirmais vīrs tiks galā ar tuviniekiem. No sarunas ar Vitoldu var uzzināt viņa nāves cēloni. Reiz Evereks jaunākais kopā ar "kuiļiem" apmetās vienā ciemā, pavēlēdams vietējiem zemniekiem atnest viņiem mēness spīdumu. Taču kādu dienu Vitolds miežu sārņu pudeles vietā ieraudzīja zemnieku rokās ieročus. Viņam nācās skriet uz pagrabu, jo viņam nebija nekādu iespēju atvairīt piecus dusmīgos brutalus, taču viņi tik un tā apdzina puisi un sasita viņa galvu pret ozolkoka galdu. Saīsinājumos, kuros redzams Vitolda spoks no aizmugures, viņa pakausī var redzēt "svaigu" brūci, kas apstiprina mirušā vīrieša vārdus. Ja pajautāsi Vitoldam par Oļgerdu, viņš ar neslēptu apbrīnu sāks slavēt brāli, koncentrējoties uz to, ka rudmatainais muižnieks nav kaut kāds laupītājs; viņam patīk lasīt, tiecas pēc mākslas, un viņa sieva ir īsts brīnums. Raganis atklās Vitoldam viņa kripta apmeklējuma iemeslus, kas ļoti iepriecinās otro. Bet šeit ir nelaime - lai izklaidētos, Vitoldam vajadzēs ķermeni... Un viens stāv viņam tieši pretī.

Oriģinālā Oļgerda brālim ir pavisam cits vārds - Vlodimirs (inž. Vladimirs) vai saīsināti Vlod (ang. Vlad). Tomēr, veicot lokalizāciju poļu valodā, tika nolemts to mainīt uz Witold, kas līdzinās Lietuvas lielkņaza Vitolda vārdam (poļu val. Vitolds). Zīmīgi, ka Vitolds bija kāda cita Lietuvas valdnieka brāļadēls, un vai jūs zināt, kā viņu sauca? Tieši tā, Olgerd (poļu. Olžērds). Oļgerdam bija arī brālis Keistuts (poļu val. Kiejstut), kura vārdamāsa spēlē ir Oļgerda un Vitolda vectēvs.

Šani cenšas vest Džeraltu pie prāta

Geralts ne pārāk labi izturēs gara pieplūdumu, zaudējot samaņu. Šādā stāvoklī Šani viņu atradīs, uztraucoties par Džeralta ilgo prombūtni un nākšanu palīgā savam draugam. Šani būs ļoti pārsteigts, kad Džeralts atvērs acis un sāks apbērt viņu ar komplimentiem. Vitoldam būs jāatstāj Džeralta ķermenis, lai viņš varētu paskaidrot sevi savai draudzenei un brīdināt, ka tad, kad Vitols būs raganas ķermenī, pēdējais pilnībā zaudēs kontroli pār savu rīcību. Trīsvienība piekritīs, ja Šani vajag parunāt ar Džeraltu, tad viņai vajadzētu uz minūti palūgt Vitoldu iznākt – īsts džentlmenis nespēs atteikt burvīgai mediķi. Fon Everek atgriezīsies pie ragana ķermeņa, nekavējoties piedāvājot Šani doties pensijā uz birzi. Viņa atteiksies un Vitolds grasījās doties uz tuvāko bordeli, kad Šani piedāvās alternatīvu – uzturēt kompāniju draudzenes kāzās. Patiesībā viņa cerēja, ka Džeralts viņu uzaicinās pats, kad ieraudzīs vainagu, taču viņa kļūdījās. Vitolds uzreiz piekritīs, un viņi vienosies satikties jau kāzās.

Džeralts un Vitolds apspriež Šani

Tiklīdz Šani pametīs kriptu, Vitolds pajautās Geraltam, vai starp viņiem ir kaut kas? Jūs varēsiet atbildēt ar vienu no šīm atbildēm:

• Šani man ir ļoti mīļa. Ragana atzīst, ka Šani viņam nozīmē daudz vairāk nekā tikai draugu. Vitolds pieņems mājienu un apsolīs viņu īpaši nemierināt.
• Starp mums nekā nebija.Šāda atbilde gandrīz sadusmos Vitoldu, kurš asi šaubījās par ragana orientāciju. No otras puses, viņam klājas labāk.

kapsētas šakālis

Nesteidzieties atstāt kriptu tāpat, kā atnācāt. Ar raganu instinktu palīdzību Džeralts var atklāt vāju vietu vienā no lielās zāles sienām. Nospiediet to ar Aard zīmi un pārbaudiet līķi, kas atrodas alas apakšā blakus Evereku guļamistabai. Kā izrādās, bojā gājušais vīrietis ir kapsētas šakālis, kurš dārgi samaksājis par mēģinājumu atpelnīt šeit apraktos dārgumus. Vitolds to komentēs, paužot nicinājumu pret šādiem slazdiem. Paņemiet no līķa sarūsējušo atslēgu no kripta un dodieties dziļi alā. Džeralts pievērsīs uzmanību tīmeklim, kura skaits pieaug un palielinās, un tad viņš atradīs arī tos, kas šo tīklu auda. Četri arahnomorfi uzbruks raganim plašā, bet tomēr slēgtā zonā. Centieties vienmēr būt kustībā, neļaujiet zirnekļu briesmoņiem aplenkt vai nospiest Džeraltu. Atcerieties, ka arahnomorfi ir ļoti jutīgi pret raganu zīmi Aard, kas var tos atgāzt un atstāt atvērtus izšķirošam sitienam, kā arī ir viegli ierosināmi ar zīmi Axii. Augstas grūtības pakāpes gadījumā sudraba zobenam nenāk par ļaunu uzklāt insektoīdu eļļu. Nogriezis visiem zirnekļiem ķepas, ragana dosies tālāk un atradīsies iepriekš nepieejamā telpā ar Evereku zārkiem. No katra zārka var iegūt dārgu gredzenu, par kuru ļoti labi samaksās jebkurš lietu pircējs. Atveriet durvis ar atslēgu, kuru atradāt iepriekš, un izejiet no kapenes.

Ierašanās kāzās

Šani kāzās

Kāzas notiks Bronovicu ciemā, uz ziemeļiem no Evereku rezidences. Pa ceļam uz turieni Vitolds pajautās Džeraltam par raganu prasmi un paziņos, ka vēlētos izmantot kādu no zīmēm. Lūdzu, ņemiet vērā, ka, ja raganis pagriežas un skrien pretējā virzienā no Bronovicas, Vitolds viņu apturēs, apsūdzot, ka "vecais bullis" nekādā veidā neveicina jautrību, tikai nogurdina Vitoldu. Citiem vārdiem sakot, jūsu bizness šajā uzdevuma posmā nedarbosies. Arī ātrie ceļojumu punkti, kas joprojām sūta Džeraltu uz kāzām, īslaicīgi kļūs nepieejami. Nonācis ciemā, Vitolds pamanīs, ka uz svētkiem nav labi iet netīrās bruņās un, ievācies raganā, "aizņemsies" žūt piekārtos kuntušus un blakus stāvošos zābakus, kā arī noskūs Geraltam. bārda, ja tāda ir, un mainiet frizūru uz opciju ar īsiem deniņiem un asti. Nu, šādā formā nav kauns doties uz Šani! Pēc īsa dialoga, kurā Vitolds un Šani apspriedīs sirmā vīrieša garlaicību un Šani vēlmi vismaz reizēm redzēt Džeraltu dzīvespriecīgu, nupat kaltais duets pievienosies jau jautrajiem viesiem.

Satiec mani pasaule!

Paši svētki notiks ciema centrā. Ieejot pagaidu pagalmā, Šani pamanīs koku, uz kura aug pīlādži, sakot, ka bērnībā no šīm ogām veidojusi krelles. Pievērsiet tam uzmanību, vēlāk šī informācija noteikti noderēs. Apskatiet arī tuvāk tukšo letiņu, kas rada iespaidu, ka tur dzīvo nevis suns, bet gan īsts vilkacis. Tam būs nozīme arī misijas gaitā. Vitoldu no nesavaldīgās jautrības šķir tikai saruna ar jaunlaulātajiem, kas notiks ...

Šani uzdāvina "Geraltu" Javnutai un Aldonai

Tieši tagad. Šani iepazīstinās Vitoldu Džeralta izskatā ar Javnutu un Aldonu. Neraugoties uz lūgumu uzvesties pieklājīgi, Vitolds jaunlaulātajiem sāks uzdot pavisam nepiedienīgus jautājumus, kas Javnutu padarīs greizsirdīgu. Savukārt pēc aptaujām var uzzināt, ka līgavaiņa vecāki, tāpat kā viņš pats, ir turīgi aušanas darbnīcas īpašnieki, savukārt Aldona nāk no zemnieku ģimenes. Sociālā statusa atšķirības dēļ Javnutas radinieki bija pret jauniešu savienību, taču puisim tomēr izdevās viņus pārliecināt doties uz "misaliansi". Izrādās arī, ka Aldona savulaik mācījusies pie Šani Oksenfurtes akadēmijā, studējot medicīnu, bet gadu vēlāk viņai vienkārši nebija naudas, lai turpinātu studijas.

Interesants vai ne tik interesants fakts: Atgriežoties pie Lietuvas lielkņaza Ģedimina ģenealoģijas tēmas, jāatzīmē, ka Javnuts un Aldona bija viņa bērni un Oļģerda asinsradinieki. Pārāk daudz sakritību, vai ne?

uguns ēdājs

Aldonas vecāki

Pēc sarunas ar Javnutu un Aldonu Džeraltam paveras daudz iespēju, taču iesaku sākt ar uguns ēdāja meklējumiem. Aldonas apmulsušie vecāki stāvēs pagalma centrā. Runājiet ar viņiem un uzziniet, ka līgavas tēvs un māte, vēloties pierādīt Javnutas radiniekiem, ka viņi nav nabadzībā, sarīkoja svinības par saviem līdzekļiem. Turklāt viņi uzaicināja slaveno uguns ēdāju no pašas Novigradas, kas Aldonas vecākiem izmaksāja kārtīgu summu. Diemžēl kādā brīdī suns Dēmons norāva ķēdi un dzina rijēju, liekot viņam atkāpties. Līgavas radinieki lūgs raganu atrast un atvest burvi, atceroties, ka vīrietis nešķīrās no savas jestras cepures.

Dēmonu pēdas un Uguns ēdāja muļķa cepure

Pieej pie Dēmona kabīnes, kas stāv netālu no vārtiem. Izmantojiet Witcher Senses, lai pārbaudītu šādus priekšmetus:

• Booth. Kā minēts iepriekš, kabīne Džeraltam šķitīs ļoti liela.
• Liels nograuzts kauls. Vitolds to komentēs, sakot, ka tik tīri nograuztu kaulu viņš redzējis tikai pēc tam, kad vairākas dienas nebija ēdis.
• Kazaņa. Uz čuguna katla, kas pilda bļodas lomu, ragana atradīs Dēmona zobu pēdas.

Faktiski tas nav jādara, bet tas ir ieteicams pilnīguma labad. Taču svarīgas uzdevuma "Biju tur, dzēru medus-alu" izpildei būs milzīgā suņa atstātās pēdas. Sekojiet viņiem mežā, apskatiet nokritušo zaru pie koka un paceliet no zemes jestra cepuri - uguns ēdāja atribūtu, kuru viņš pazaudēja vajāšanas laikā. Nedaudz tālāk Džeraltam būs jāšķērso neliela straume, no kuras pretējā krasta būs skaidri dzirdami kāda kliedzieni.

Vai es labi redzu? Muļķis uzkāpa kokā, lai paslēptos no šī suņa?

Kā izrādās, pats uguns ēdājs kliedzis, ieņemdams aizsardzības pozīcijas uz augsta koka. Bet Dēmons nebūs tik biedējošs, kā viņš ir krāsots - patiesībā tas ir parasts jaukts ar baltiem matiem un melnu plankumu uz kreisās auss. Taisnības labad jāsaka, ka viņš rej patiešām draudīgi. Ir divi veidi, kā padzīt suni prom no skrējēja īsos attālumos ar šķēršļiem:

• Izmantojiet Aksy zīmi, ja tas tiek pārsūknēts vismaz uz otro līmeni, un likt Dēmonam doties mājās. Vitoldam šāda vara pār dzīvnieku šķitīs uzjautrinoša, un viņš lūgs Džeraltu likt sunim ripot. Ragana atteiks, bet Vitoldu šāda atbilde neapmierinās. Viņš ieies Geralta ķermenī un pats dos pavēli, arvien vairāk uzjautrinoties no procesa. Tomēr, kad fon Evereks domā par to, kā likt Dēmonam nokost savu asti, Džeralts padzīs suni un viņš aizbēgs mājās.
• Mest nūju Dēmonam. Tas novērsīs suņa uzmanību, un viņš skries viņai pakaļ krūmos. Nozieguma subjekta neesamības gadījumā Vitolda iztikas līdzekļi nesekos.

Ak, saldais medus! Nav brīnums, ka jūs nolēmāt doties pensijā kopā ar viņu kokā.

Kad briesmas rijējam vairs nedraud, viņš nolēks lejā un pateiksies "Geraltam" par palīdzību. Bez jebkādas ceremonijas Vitolds raganu miesās piedāvās iedzert, izraujot uguns ēdājam no rokām pudeli un ielejot sevī gandrīz visu stikla trauka saturu. Uzdāvini izglābto jestra cepuri, par ko viņš arī ļoti priecāsies, jo šī cepure ir paveicies uguns ēdājam. Uz rijēja sejas, starp citu, ir rēta no apdeguma, kas nepārprotami iegūta kādā no priekšnesumiem. Turpmākie notikumi ir atkarīgi no vienas no piedāvātajām replikām izvēles:

• Pa ceļam tu atjēgsies. Ejam. Jautra stunda, bet darba laiks. Vitoldam nav daudz laika, ko tērēt bezjēdzīgām sarunām, tāpēc viņš piedāvās uguns ēdājam atgriezties kāzās un nopelnīt honorāru.
• Kā būtu ar uguns norīšanu?Šādas izvēles gadījumā Vitolds sāks jautāt uguns ēdājam, kāds ir viņa noslēpums? Kā izrādās, pirms uzstāšanās burvji iedzer īpašu šķidrumu, kas neļauj apdedzināties. Tas pārsteigs "Geralt", kurš izteica domu, ka to var izdarīt ikviens, kas aizskars paēdēja jūtas. Mākslinieks nolems, ka strādāt ar tiem, kas viņu tik ļoti apvaino, ir zem viņa cieņas, un sāks izaicinoši aiziet. Jūs varat to atgriezt ar 50 Novigrad kronu palīdzību, pārliecināšanu ar Aksy zīmi, sūknētu vismaz līdz otrajam līmenim, vai arī jūs nevarat mēģināt to saglabāt vispār.

Lācis-lācis... [cenzēts] tu, nevis lācis!

Ja uguns ēdājs neaiziet, pavadiet viņu atpakaļ uz kāzām. Šķērsojot straumi, mākslinieks pamanīs, ka viņiem steidzas lācis! Bet šķiet, ka viņš nekad nav lasījis bestiārijus, jo tas nemaz nav lācis, bet gan mežacūka. Vitolds pavēlēs ēdājam paslēpties, kamēr viņš tiks galā ar briesmīgo zvēru. Vienkāršākais veids, kā to izdarīt, ir uzlikt uz kuiļa raganu zīmi Aard, kas, tāpat kā zirnekļveidīgo gadījumā, nogāzīs dzīvnieku uz muguras un atstās vēderu vaļā nāvējošam sitienam. Bet esi uzmanīgs: ja kuilis tiks pie uguns ēdāja, tas viņu nogalinās ar vienu sitienu. Tāpat dažkārt gadās kāda kļūda, kuras dēļ dzīvnieks parādīsies nevis pie strauta, bet tieši pie koka un acumirklī nogalinās mākslinieku. Šādu nepatīkamu kļūdu "izārstē" ar parasto taupīšanas iekraušanu. Uzvarējis kuili, Vitolds un uguns ēdājs nedaudz parunāsies. Sarunas laikā izglābtais burvis vēlreiz iepazīstinās ar sevi – viņu sauc Deivids Aftensboro. Beidzot satikies, Dāvids kopā ar raganu atgriežas svinībās par godu laulībai.

Interesants vai ne tik interesants fakts: Krievu lokalizācijā diemžēl nācās atteikties no vārdu spēles no oriģinālās angļu versijas. Tajā neskaidrības ar ienaidnieka definīciju atsaucās uz vārdu līdzību Kuilis(rus. Kuilis) Un Lācis(rus. Lācis). Kad Vitolds norāda uz uguns ēdāju viņa kļūdu, viņš paziņos, ka ir burvējs, nevis dabas pētnieks. Bet cilvēks, no kura vārds tika aizgūts - Deivids Attenboro - kļuva slavens tieši ar apkārtējās dabas pētījumiem.

Atgriešanās dēmons un Deivida Afrensboro priekšnesums

Gwet ar dibeniem

Lowies spēlē gwent

Pēc pastaigas pa mežu var uzspēlēt arī gventa spēli. Pieej pie galda, aiz kura trīs dibeni tiks izmesti kārtīs. Viens no tiem īpaši izcelsies ar brieža ausīm, kas nēsātas uz galvas. Vienu no tiem Vitolds nejauši dēvē par "mazo", kura dēļ izcelsies konflikts un pārējie divi zemie punkti pieprasīs "Geralta" atvainošanos. Jūs varat atvainoties, vai arī varat to nedarīt – tas vispār neko neietekmēs. Pārliecināts par savām prasmēm, Vitolds noliks visu, kas viņam ir, un spēle sāksies. Ienaidnieks izspēlēs labi nokomplektētu North Kingdoms klāju, par līderi izvēloties kārti "Foltest Iron Lord", iznīcinot spēcīgāko aplenkuma rindas kārti/-es ragana pusē, ja rindas kopējais spēks. ir vienāds ar vai lielāks par desmit. Ieteicams spēlēt ar Monstru vai Skoya "tālu klāju, ja tie ir pietiekami spēcīgi, un ja jūs nezināt, kā spēlēt šos klājus, tad izvēlieties sev vēlamo klāju, bet mēģiniet neatbalstīties uz kārtīm. aplenkuma rinda.

Džeralts no Rivijas - leģendārais briesmoņu slepkava un jauku brieža ausu īpašnieks

Uzvaras gadījumā, ja neskaita morālo gandarījumu un nelielu monētu maciņu, ne Vitolds, ne Geralts neko nesaņems. Taču zaudējuma gadījumā sāksies smieklīga aina, kurā Vitolds, sašutis par sakāvi, pametīs raganas ķermeni, pārliecinot Džeraltu kaut ko darīt. Mazie, vērojot sirmā vīrieša dialogu ar tukšumu, paņems viņu par traku un piedāvās iedot piecus procentus no pieejamā zelta, kā arī uzlikt brieža ausis. Pat ja neesat gatavs samierināties ar sakāvi gventā, ļoti ieteicams tomēr zaudēt. Tomēr, kad vēl būs iespēja paskatīties uz stingro briesmoņu slepkavu tādā tēlā, kas Šani šķitīs smieklīgs?

Cūku ganu konkurss

Sacensību dibinātājs uz fona, kad dalībnieks bēg no mežonīgās cūkas

Lai arī tādam muižniekam kā Vitoldam fon Everekam grimst dubļos neder, šādā dienā var izdarīt izņēmumu, jo īpaši tāpēc, ka citas iespējas nebūs. Pieej pie aploka, kurā zemnieks bēgs no cūkas. Vīrietis, kurš stāv pie vārtiem, pateiks Vitoldam, ka šādi notiek cūku ganu sacensības, un aicinās raganu piedalīties. Nu, kas viņš ir? Un viņš vienmēr ir laimīgs! Lai uzvarētu konkursā, jāiedzen divas cūkas, kas apzīmētas ar dzeltenu apli uz muguras, speciālos aizgaldos. Šīs mini spēles mehānika ir vienkārša: ja vēlaties, lai cūka pagrieztos pa kreisi, tad tuvojieties pa labi; ja gribi, lai Cūciņa pagriežas pa labi, tad otrādi. Palikt aiz muguras nav tā vērts, jo no šīs pozīcijas ir ļoti grūti kontrolēt cūku kustības. Vienlaikus ņemiet vērā, ka, lai arī aplokā skraida vairākas parastas cūkas, tās nekādā gadījumā nedosies aplokos, tāpēc pat netērējiet savu enerģiju velti. Ja process ievilks Vitoldu pārāk ilgi, viņš nogurs un domās izmantot ragana zīmi, kas nozīmē viņam jau zināmo Aksiju. Nekādā gadījumā nepakļaujieties provokācijām un nemēģiniet cūkas dzenāt paši, pretējā gadījumā viņi atteiksies piešķirt raganam atlīdzību.

Balvas par uzvaru cūku ganu konkursā

Ja Vitoldam tas izdosies un viņš neizmantos raganu zīmi, zemnieki apsveiks viņu ar uzvaru un piešķirs viņam divas balvas: plīša cūku Šani un cūkgaļa lauru, kas dod zeltam par piecpadsmit procentiem pieaugumu. uz Roach trofejas slotā.

Jūs satikāt savu likteni

Sēžot kopā ar Šani pie ratiem, Vitolds jautā meitenei, kāpēc viņa nepadodas viņa šarmam? Šani atbildēs, ka Vitolds pat Džeralta ķermenī vienkārši nav viņas tips. Fon Evereks par to būs sašutis, jo uzskata, ka spēj likt sevī iemīlēties jebkurai meitenei. Tad rudmatainais ārsts strīdēsies ar Vitoldu, ka viņš nespēs atstāt labu iespaidu uz tumšmataino meiteni vainagā, viena pati sēžot uz soliņa pretī. Evereks jaunākais pieies viņai klāt un sāks apliet ar komplimentiem, pēc tam apsolīs uzdāvināt visdārgākās dāvanas un aizvest uz dārgākajiem skaistumkopšanas saloniem, ja vien meitene piekritīs nakšņot pie viņa. Izredzes tikt "augstajā sabiedrībā" nospēlēs savu lomu un tumšmatainā meitene jau būs gatava piekrist, taču kāds viņu sauks, dēvējot par "ICQ".

Necilvēks, tev nav mani jāpierunā!

Šis "kāds" izrādīsies viens no trim brāļiem Askiem, kas neapmierināti ar nepiedienīgo kompāniju sirmā vīrieša personā, kurš turklāt šādas neķītrības piedāvāja savai māsai. Pat ja Vitolds mēģinās atvainoties un izlikties, ka viņam ar to nav nekāda sakara un viņš tika pārprasts, varoņu trīsvienībai būs jādod mācība ar no žoga noplēstas notekas palīdzību. Arī brāļi bruņosies ar tādiem pašiem ieročiem un sāksies cīņa tajā pašā aizgaldā, kur Džeralts nesen dzināja cūkas. Cīņas laikā ir aizliegts izmantot raganu zīmes, bet ne veselību atjaunojošus eliksīrus un pārtiku. Vispār brāļi ir vāji pretinieki, kas lielu postu nenodara arī pie zemas grūtības pakāpes, bet tik un tā nelaiž Vitoldu apkārt, jo tad viņu vienkārši nodurs no visām pusēm Ārda un Kvena trūkuma dēļ. Vietas manevriem pietiks, tāpēc pretinieku uzveikšana būs dažu sekunžu jautājums. Kad visi trīs brāļi nomazgāsies dubļos, viņi metīsies bēgt uz elli. Nobiedētā ragana Aska sekos viņu piemēram, iznīcinot Vitolda cerības uz patīkamu laika pavadīšanu tuvākajā siena būdā. Nu viņš cīnījās par godu!

Noķer čību

Tauta vēro kunga mēģinājumus aizķert mīļotās čību

Pēdējā pilnvērtīgā izklaide kāzās būs jautra, parastajiem cilvēkiem, ko sauc par "Catch the kurpi". Spēles būtība ir tāda, ka meitene iemet savu kurpi dīķī, un viņas saderinātajam ir jāienirst dibenā un jāatdod kurpe sirds dāmai. Protams, Vitolds vēlēsies tajā piedalīties, un Šani iemetīs zābaku ūdenī. Nirstiet līdz pašai apakšai un aktivizējiet raganu nojausmu - ar tās palīdzību jūs varat ātri noteikt kurpes atrašanās vietu, nevis tikai Šani. Savāc visus trīs un nirst ārā.

Geralts pēc peldes dīķī

Izkāpis krastā, Vitolds leposies ar savu "lomu" un piedāvās katra saimnieka kāju personīgi iespraust viņu garderobes priekšmetā. Šāds paziņojums īsti neiepriecinās Šani, kura pēc šādiem vārdiem gandrīz kļūs greizsirdīga. Vitolds steidzas viņu nomierināt, pārliecinot, ka viņš tikai joko, un tad uzvelk Šani zābaku uz basās kājas. Ar to šī izklaide beigsies.

Neliela piemājas izklaide

Trīs "interesējošie punkti" ir pieejami mijiedarbībai pagalmā

Papildus pilnvērtīgai izklaidei Vitolds var veikt arī šādas āra aktivitātes:

• Parunājiet ar vecu kundzi stāvam pie šķūņa. Sākumā viņa nesaprot, ko Vitolds no viņas vēlas, bet, kad sapratīs, nosauks viņu par "muļķi" un aizbēgs no viņa.
• dzert degvīnu. Divas jaunas meitenes stāvēs pie galda un piedāvās Vitoldam kopā ar viņām iedzert jauniešu veselības labad. Viņš, nespēdams dāmām atteikt, ātri izsūks glāzi.
• Uzmācas citai vecai kundzei sēžot pie liela koka starp dīķi un cūku aploku. Vecmāmiņas reakcija būs tieši tāda pati kā pirmajā gadījumā.

Dejošana šķūnī

Ginters O "Dims nolēma personīgi kontrolēt otrās vēlēšanās piepildīšanas procesu

Pabeidzot kādas divas atrakcijas (neskaitot mazākās), dodieties uz pagalma centru, un Vitolds dzirdēs mūziku no šķūņa. Viņš tūlīt paķers Šani un ievilks iekšā dejot. Tajā pašā laikā viņš nemitīgi lielīsies ar to, ka labāku dejotāju par Vitoldu fon Evereku visā Redānijā neatradīsi, turklāt viņš dejo patiešām labi. Jautrību nesabojās pat Ginters O "Dims, kurš parādījās kāzās, no skatuves paziņojot, ka mūziķi spēlēs ko vairāk... Romantisku raganim Džeraltam no Rivijas un viņa šarmantajai draudzenei Šani.

Vitolds "paldies" Šani par brīnišķīgo deju

Tā kā vienīgais cilvēks, kurš varētu atpazīt Ginteru, pašlaik nekontrolē savu ķermeni, Vitolds un Šani sanāks kopā uz lēnu deju. Pa ceļam viņi vadīs dialogu, kurā Šani jautās Vitoldam, cik meiteņu viņam bija? Viņš neslēps - pieklājīgi; bet viņš arī piebildīs, ka viņi visi nav līdzvērtīgi Šani. Mūzika sāks norimt, un Vitolds jautās Šani, vai viņa zina, kā partnerim jāpateicas savam partnerim? Pirms viņa paspēs atbildēt, Vitolds noskūpstīs meiteni, kam Šani nebūs gatava, bet arī nedusmosies. Viņa lūgs Vitoldu iznākt un ļaut viņai runāt ar Džeraltu. Vitolds, kurš atgriezās gara formā, dos burvei mājienu, ka viņš to darīja ar nolūku, lai sniegtu Džeraltam iespēju tuvoties. Pēc īsas sarunas sirmais pateiks Šani, ka vīrietis, kurš viņiem pieteica deju, ir Ginters O'Dims.. Skaidrs, ka viņš šeit nav parādījies nejauši un ir vērts ar viņu parunāt.

Nelielas izklaides kūtī

"Interesējošie punkti" šķūnī

Tāpat kā ārpusē, kūtī varat veikt vairākas nelielas darbības, tostarp:

• Dzert šņabi ar rūķiem. Novēlēdams pie galda sēdošajiem rūķiem, lai viņiem nesapinās zem kājām bārdas, Vitolds iztukšo vēl vienu glāzi miežu putraimu.
• Dejot. Vitolds sāks dejot pie skatuves, cenšoties pārsteigt Šani ar savām prasmēm. Jā, un kā! Gandrīz ugunīgas flamenko dejas!
• Atrodiet neitrālu govs Gventa karti. Izejiet no šķūņa un paskatieties pa labi. Tur būs kāpnes, kas vedīs uz šķūņa bēniņiem un pa kurām ir vērts kāpt augšā. Ar raganu nojauta palīdzību ir ļoti viegli atklāt uz grīdas guļošu kārti, kuru paceļot Geralta kave tiks papildināta ar neitrālu kārti "Govs".
• Sēdi uz spilveniem. Tajā pašā otrajā stāvā, blakus guļošajai kartei, atrodas vairāki spilveni. Pieejot pie viņiem, Vitolds piedāvās Šani apsēsties un mazliet parunāties, taču, neatrodot piemērotu tēmu, ātri vien tiks pacelts kājās.

Saruna ar O'Dimu

Piparkūkās vissvarīgākā sastāvdaļa ir laiks.

Pēc lēnas dejas ar Šani būs iespēja aprunāties ar O "Dimu. Viņš sazināsies ar viesiem kāzās, pastāstot abām dāmām savu personīgo kūkas recepti, kuras galvenā sastāvdaļa ir laiks. Tieši šī kas padara saldumu kraukšķīgu no ārpuses un maigu iekšpusē, bet precīzs laiks, lai sasniegtu šādu rezultātu, jums būs jāiemācās ar izmēģinājumiem un kļūdām, eksperimentējot un sākot no jauna.Ieraugot Vitoldu, viņš piecelsies no galda un sveicinās viņu . Kāds sakars ar to Vitoldam, nevis Džeraltam, kas ļoti pārsteigs nelaiķa muižnieku. Viņš sāks jautāt O" Dimam, par ko viņš vēl zina? Droši vien, ja Vitolds zinātu, kāda atbilde viņu sagaida, viņš pat nejautātu. "Mirror kungs", neslēpjot nicinājumu pret Evereku dzimtas jaunāko pārstāvi, stāstīs, ka Vitolds allaž apskaudis savu vecāko brāli Oļgerdu, jo viņš vienmēr visā bija labāks par Vitoldu. Viņš to visos iespējamos veidos noliegs un apsūdzēs Ginteru melos, un viņam nav grūti noticēt. O'Dima vārdi nav salīdzināmi ar Vitolda uzvedību ģimenes kapenes, kad Vitolds pirmo reizi parādījās Džeraltam un atzina, ka viņam nepatīk viņa radinieki un negrasās viņiem palīdzēt cīņā ar raganu. viņš visos iespējamos veidos slavēja Oļgerdu, demonstrējot ārkārtīgi pozitīvu viedokli par cilvēku, kuru viņš it kā apskaudis. Atgādinot, ka Vitoldam nebija palicis daudz laika līdz pusnaktij, O "Dims dosies prom.

Pusnakts

Vitolda runa

Tiklīdz visas galvenās izklaides būs pabeigtas un notiks saruna ar O "Dimu, pienāks pusnakts - laiks cepurītes uzlikšanas ceremonijai. Šani kā līgavas māsa piedalīsies ceremonijā. Vitolds mirkli un kāp uz skatuves, vēloties teikt runu par godu jaunlaulātajiem, Šani lūgs to nedarīt, bet, ja Vitolds tomēr nolems, tad viesus gaidīs muižnieka stāsts par attieksmi pret parastajiem zemniekiem.Iepriekš viņš pat neuzskatīja viņus par cilvēkiem un nevēlējās, lai viņiem būtu vismaz kaut kas kopīgs ar parastajiem.viņam bija vairāki labi līgavaiņi, bet ar to arī beidzās jebkādi kontakti ar šo sabiedrības slāni.Bet šodien pēc redzētā plkst. kāzās viņš radikāli mainīja savus uzskatus: lai gan joprojām nevēlas neko darīt ar pūli, bet tagad tas viņam vairs netraucē izklaidēties viņu kompānijā.

Vitolds raksta vēstuli Olgerdam

Kamēr klātesošo acis pievērsīsies Aldonai cepures uzlikšanas ceremonijai, ar neviltotu smaidu sejā, Vitolds apsēdīsies pie galda un, pārgriežot plaukstu un izmantojot asinis kā tinti, rakstīs vēstuli. uz Olgerdu. Vēlāk tas kalpos kā pierādījums tam, ka Džeralts izpildīja atamanu "kuiļu" otro vēlmi.

Ginters O'Dims soda Vitoldu par nepaklausību

Vitolds izies no šķūņa un atstās Geralta ķermeni. Tomēr, lai arī ir jau pusnakts un gars bija jautri, viņš nevēlas pamest šo pasauli. Viņam pārāk patika, lai atkal justos dzīvam, un diez vai raganim izdosies kaut kā iejaukties Vitoldu... Bet Ginters O "Dim var. Iekodis ābolā, lai izskatītos kā nelietis, viņš sagādās spokam nepanesamas sāpes. , un viņš burtiski lūgs O "Dim žēlastību. Kārtējo reizi izrādot nicinājumu pret fon Evereku ģimeni un jo īpaši pret Vitoldu, viņš liks Everekam jaunākajam atgriezties tur, no kurienes viņš nācis, un Vitoldam nekas cits neatliks, kā paklausīt "Mirrora kungam". Pēc ārkārtēja eksorcisma rituāla Džeralts un O "Dims apspriedīs turpmākās darbības, un Šani jautās, vai ragana vēlas palikt kāzās vēl nedaudz? Ja Džeralts piekrīt, tad paralēli uzdevumam "Es biju tur, es dzēra medu un alu" Skaidra nakts", kuras analīze drīzumā parādīsies vietnē.

Atgriezties pie Olgerda fon Evereka

Oļgerds lasa Vitolda vēstuli

Tāpat kā uzdevuma "Atver sezamu!" gadījumā, Oļģerds fon Evereks gaidīs raganu Alķīmijas krodziņā Oksenfurtē. Kad Džeralts saka, ka ir apmierināta arī augstmaņa-laupītāja otrā kaprīze, Oļgerds tam neticēs. Nu, kur ir redzēts, ka kāds, kas sākotnēji bija iecerēts kā neiespējama vēlme, varētu tikt piepildīts? Tomēr šī pati Vitolda rakstītā vēstule kalpos kā spēcīgs pierādījums briesmoņa slepkavas paveiktajam "mazajam varoņdarbam". Olgerds iedzers uz sava nelaiķa brāļa veselību, uzslavēs raganu par viņa pūlēm un piekritīs izteikt savu pēdējo vēlēšanos. Bet tas ir pavisam cits stāsts, bet uzdevums "Biju tur, dzeru medu-alu" tiks uzskatīts par pilnībā izpildītu.

ES ceru, ka nokārtojot uzdevumu "Es biju tur, dzeru medus alu" no spēles The Witcher 3: Wild Hunt noderēs jums, dārgie lasītāji. Izbaudiet spēli un veiksmi ceļā, raganām un raganām!

Reta krievu tautas pasaka nebeidzas ar sakāmvārdu:

Un es biju klāt, mīļā - es dzēru alu, tas tecēja pa ūsām, bet nenāca manā mutē!

Kas tas par medu, ko mūsu senči dzēra un slavēja?

Šis dzēriens parādījās slāvu zemē senatnē.

Pēc A.V.Tereščenko teiktā, viņa "ievads ir laikmetīgs ar sākotnējo slāvu vēsturi".

Jau senkrievu literārajos avotos medus minēts kā tautā plaši pazīstams un cienīts dzēriens.

Atcerēsimies vēlreiz, ka Laurentijas hronika vēsta, kā 945. gadā princese Olga lika drevliešiem uzvārīt daudz medus, it kā nosvinot svētkus princim Igoram, kuru viņi nogalināja. Medus traģiskā loma mirušā prinča atriebīgās sievas mānīgajā izrādē liecina, ka tajos laikos krievi prata gatavot diezgan stipru medu.

Tajā pašā hronikā ir stāstīts par lieliem svētkiem, ko 996. gadā Olgai par godu sarīkoja kņazs Vladimirs. Princis pavēlēja viram pagatavot 300 mucas medus. Starp citu, tiek atzīmēts, ka īpašs medus pagatavo vārītu medu. Medus bija obligāts toreizējo muižnieku svētku maltītes dzēriens.

"Teodosija dzīve" stāsta par to, kā Teodosijs Kijevas-Pečerskas klosterī slavēja princi Izjaslavu Jaroslaviču. Viņš pavēlēja pasniegt vakariņas princim, bet skopā klostera atslēgas sargs atbildēja uz to "Meds nav imāms, ezis vajadzībai dzert un tiem, kas ir ar viņu". Šāda atbilde neapmierināja viesmīlīgo vecāko, un pēc lūgšanas viņš pavēlēja atslēgas sargātājam: "Ej un atnes to, kas vajadzīgs princim un tiem, kas ir ar viņu, un dodiet arī brāļiem no viņa, lai tie dzer."

Starp citu, klosteru medus baudīja īpašu slavu, un paši klosteri bija lielākie to ražotāji. Klosteru loma medus ražošanā īpaši pieauga pēc tam, kad Maskavas lielkņazs Vasīlijs III aizliedza to brīvu brūvēšanu 15. gadsimtā, atstājot šo ienesīgo arodu valsts un baznīcas rokās.

Trīsvienības-Sergija klosteris (netālu no Holmogoras) ilgu laiku palika lielākais "dzērienu", tostarp medus, ražotājs. Lūk, kā viens no ārzemniekiem, kas to apmeklēja, raksturo šī klostera pagrabus:

Vairākās rindās tika novietotas milzīga izmēra, neizmērojama izmēra mucas, vairāk nekā 2 metrus augstas, konusa formas, ar paplašinātu pamatni. Katrā mucā bija līdz 7 tonnām šķidruma. Un tādu pagrabu bija daudz... Visas mucas bija līdz malām piepildītas ar alu, medu, vīnu, kvasu un augļu sulām. Tie, šķiet, ar savu vairāku tonnu svaru ieauguši zemē, nekustīgi, milzīgi, no veca ozola, sasieti ar dzelzs stīpām.

Klostera medus pavāru, kvasa pavāru un pavāru prasme bija tik augsta, ka cars Aleksejs Mihailovičs vairākkārt sūtīja savus pavārus pie viņiem apmācībā.

Medus joprojām bija iecienītākais krievu dzēriens līdz pat 17. gadsimta beigām (Pētera Lielā laikmetā medus paliek otrajā plānā, un to vietu ieņem aizjūras vīni un degvīns). Tas lielā mērā ir saistīts ar faktu, ka valsts skarbais klimats neļāva aktīvi attīstīties vīnkopībai un līdz ar to arī vīna darīšanai. Taču, protams, liela nozīme bija arī pašu medu izcilajai kvalitātei, milzīgajai dažādībai.

Kādu medu mūsu gudrie senči negatavoja: vienkāršu, neraudzētu, sarkanu, baltu, bojāru medu ...

Tomēr pēc ražošanas metodes visi tika sadalīti vārītajā un sacietētajā. Vārītus medalus gatavoja, kā norāda to nosaukums, ar termiskās apstrādes palīdzību, bet ar aukstu metodi – saliktas.

Vispārīgākajā tuvinājumā vārīta medus pagatavošanas tehnoloģija bija šāda: šūnveida šūnu atšķaidīja ar siltu ūdeni un filtrēja caur smalku sietu, lai atdalītu vaska piemaisījumus. Apiņus pievienoja izkāšam medum (pus spaini uz pudu medus) un vārīja, līdz šķidrums samazinājās uz pusi. Pēc tam to lēja vara traukā, atdzesēja un iemeta ar melasi un raugu nosmērētu rupjmaizi. Kad maisījums sāka rūgt, to lēja mucās. Mucas tika aizkorķētas un nolaistas ledājā, kur tās tika turētas diezgan ilgu laiku.

Mājās ļoti novērtēts komplektu medus, kas tika gatavoti no medus un svaigām ogām: jāņogas, ķirši, avenes, mellenes, kazenes un citi.

Šis medus izraisīja pastāvīgu sajūsmu ārzemnieku vidū, kuri apmeklēja Krieviju. Lūk, ieraksts, ko Oleārijs atstājis atmiņās par ceļojumu pa Maskavas zemi: “Viņi brūvē lielisku un ļoti garšīgu medu no avenēm, kazenēm, ķiršiem utt.

Aveņu medus mums šķita patīkamāks par visiem citiem pēc savas smaržas un garšas. Man mācīja, kā to pagatavot šādā veidā.

Vispirms gatavās avenes liek mucā, uzlej ūdeni un atstāj tādā stāvoklī dienu vai divas, līdz garša un krāsa no avenēm pāriet ūdenī, tad šo ūdeni no avenēm notecina un tīra, vai atdala no bišu vaska, pievieno tam.medus, skaitot uz bišu medus krūzes 2, vai 3 krūzes ūdens, atkarībā no toņa, vai viņi dod priekšroku saldam vai stipram medum. Tad te tiek mests ceptas maizes gabals, uz kura uzklāj maigu un virsējo raugu, kad sākas rūgšana, maizi izņem, lai medus nesaņem garšu, un tad ļauj vēl 4 vai 5 raudzēt. dienas.

Daži, vēloties piešķirt medum garšvielu garšu un smaržu, mucā iekar auduma šķēlēs ietītus krustnagliņas, kardamonu un kanēli. Kad medus stāv siltā vietā, tas nepārstāj rūgt arī pēc 8 dienām; tāpēc mucu vajag pārkārtot pēc tam, kad medus jau noteiktu laiku raudzējies, aukstā vietā un vilkt prom no rauga.

Garšas un krāsas uzlabošanai medum pievienoja svaigu ogu vai augļu sulu. Medus, kas atšķaidīts ar sulu, gandrīz nesaturēja alkoholu un kalpoja kā lielisks vitamīnu dzēriens. Gatavs medus tika uzglabāts ledājos, kur tas ilgu laiku saglabājās svaigs un tā stiprums nepalielinājās. Medu no mucām pēc vajadzības lēja ietilpīgā vara traukā un no tā mazos traukos pasniegšanai.

Medus stiprums bija dažāds, atkarībā no dzēriena mērķa. Paralēli mazalkoholiskajiem dzērieniem tika gatavoti arī diezgan spēcīgi apreibināti medaljoni. Tomēr tie nebija līdzvērtīgi degvīnam, kas tos aizstāja. Medus bija neizmērojami vājāks, ar patīkamu garšu, aromātu un daudz noderīgu īpašību. Medus Krievijā ilgu laiku nav brūvēts. Žēl gan.

Starp citu, visi zina, kas ir izteiciens " Medusmēnesis«Bet no kurienes tas nācis, ne visiem zināms.

Senatnē pastāvēja paraža, saskaņā ar kuru vāja alkohola medus tika īpaši brūvēts tiem, kas stājas laulībā. Jaunieši to dzēra ne tikai kāzu mielastā, bet arī 30 dienas pēc tiem. Citus stiprākus dzērienus dzert nedrīkstēja. No šejienes cēlies izteiciens "medusmēnesis", žēl, ka daudzi mūsdienu jaunlaulātie nezina par atomprātīgo paražu.

("Krievu virtuve: tradīcijas un paražas")

Bieži pasakas beigās var redzēt izteicienu "un es tur biju, es dzēru medus alu, tas tecēja pa manām ūsām, bet tas neiekļuva manā mutē." Daudzi rakstnieki ir izmantojuši šo frāzi, lai pabeigtu savus darbus. Šīs frāzes var atrast N. Ostrovski, V. Dāla darbā "Maizes tirgotāji. Krievu dzīves attēli." Šis paņēmiens bieži sastopams A.S. darbos. Puškins, piemēram, "Pastāstā par Kuzmu Ostolopi" - "Es tur biju; es dzēru medu, alu - un tikai slapju ūsas." Nemaz neatpaliek no iepriekšminētajiem rakstniekiem un P.P. Eršovs. Tātad slavenās pasakas "Kuprainais zirgs" beigās viņš lieto līdzīgu frāzi. Šai frāzei ir kaut kas kopīgs ar grieķu izteicienu, kas nozīmē "Lūpas slapj, bet ne debesis".

Kādas ir šīs beigas - ko tas nozīmē un kāpēc tās tika izgudrotas tieši tāpat?

Šī frāze ir kā durvis no pasaku pasaules uz realitāti. Pasakās viss ir savādāk, viss nav kā skarbajā realitātē. Šeit labais vienmēr triumfē pār ļauno, šeit vienmēr viss beidzas labi un visi ir laimīgi, ļaunais vienmēr tiek sodīts un beigās ir kāzas, pēc kurām laulātie dzīvo laimīgi un mirst tajā pašā dienā. Pasaku bez laimīgām beigām nevar uzskatīt par pasaku, jo šī žanra galvenā iezīme ir laimīgas beigas. Tādējādi pasaka ļoti atšķiras no skarbās realitātes, tāpēc sākumā mēs tiekam ievesti pasaku pasaulē (“Noteiktā valstībā, trīsdesmitajā stāvoklī ...”, “Reiz bija . ..), un pēc tam palaists realitātē (“ Es biju tur, es dzēru medus alu; tas tecēja pa ūsām, bet tas neiekļuva manā mutē. “Es biju tur…” darbojas kā saikne starp divām pasaulēm – pasakaino un nepasakaino.

Taču nav skaidrs, kāpēc pasakas beigas saistās ar piedzeršanos. Šeit viss ir ļoti vienkārši: kamēr pasakas darbība risinās, mēs it kā atrodamies sapņainā dzērumā un saldos sapņos, pasaka aizved mūs maģiskās pasaulēs, kur viss vienmēr beidzas labi. Kad pasakas beigās mums stāsta par dzīrēm, kuros bija autors, mums saka, ka pasaka ir beigusies un mums ir jāatmet šī sapņainā dzēruma sajūta un jāatgriežas realitātē. Un, ja jūs ielūkojaties šī izteiciena būtībā vēl dziļāk, tas mūs informēs, ka mums viss pasakā teiktais ir jāuztver nopietni un jāizmēģina dzīvē.

Turklāt neaizmirstiet, ka alkohola lietošanai Krievijā ir tūkstoš gadu ilga vēsture. Protams, ārzemnieku priekšstats par krievu tautu kā bezcerīgiem dzērājiem ir tikai mīts, bet tomēr parasti krievu svētki neiztiek bez alkohola. Sākumā Krievijā bērzu sulas izmantoja kā alkoholu, vēlāk parādījās medus un alus dzeršana. Pirms kristietības ienākšanas mūsu valstī alkohols Krievijā visbiežāk bija klāt dzīrēs un citās izklaidēs. Medus bija galvenā alkohola ražošanas izejviela. No tā taisīja alu, misu, medalu. Šie dzērieni piederēja pie zema alkohola, tāpēc pasakas reibinošo ietekmi uz lasītāja prātu var salīdzināt ar medus un alus dzeršanas ietekmi uz mielastā klātesošā cilvēka stāvokli. Ir arī frāze, kas saka "dvēsele ir piedzērusies un pilna", kas nozīmē, ka cilvēks jūtas labi un viņam nekas netraucē. Tieši tādā stāvoklī mēs iegrimst, kad lasām labu pasaku un redzam, ka viss tik labi beidzas.

Šis izteiciens arī parāda, ka pasaka nav nekas vairāk kā daiļliteratūra. To var izsekot izteicienā “tas tecēja pa ūsām, neiekļuva mutē”. Tātad, šķiet, ka mums tika stāstīts interesants un pamācošs stāsts, bet tajā pašā laikā tas nav tik daudz saistīts ar realitāti, un, lai mācītos no pasakas, mums ir jāpiemēro izdarītie secinājumi savā ikdienā. .

Pasaka beidzas, atnāk īstā dzīve un izsit mūs no svētkiem, kuros tikko bijām. Nebijām īsti piedzērušies un neatradāmies pasaku zemē, kuras nemaz nav, laiks atgriezties skarbajā realitātē, bet, tajā pašā laikā, apgūt pasakā gūtās mācības. Par to mums stāsta izteiciens “Es tur biju, dzēru medus alu, plūda pa ūsām, bet neiekļuva manā mutē”. Tāpēc uztveriet pasakas nopietni, uztveriet tajās apslēptās mācības un neaizmirstiet laikus pārslēgties uz realitāti.