Ima veoma staru istoriju i tradiciju upotrebe, koja datira još od Mojsija. Puše se tokom bogosluženja u sinagogi na Rosh Hashanah (jevrejska Nova godina), Yom Kippur (Sudnji dan ili Dan pomirenja) i u brojnim drugim prilikama.

Dizajn i proizvodnja

Najjednostavniji šofar usnik

Šofar je napravljen u antičko doba i sada se pravi samo od prirodnog roga. Unutarnji šuplji rogovi ovnova, koza, antilopa, gazela i nikada ili gotovo nikada (zbog aluzija na zlatno tele) rogovi bika ili krave su korišteni i koriste se. Stoga oblici i dužine šofara mogu biti vrlo različiti. Šofar može biti kratak sa jednostavnom krivinom, kao što je uobičajeno kod Aškenaza, ili može biti dugačak i uvijen. Ova druga sorta potiče iz jevrejske zajednice u Jemenu. U nekim zemljama i zajednicama, uobičajeno je da se rog intenzivno obrađuje, zagrijavajući ga parom kako bi se dobio željeni oblik; u drugima je, naprotiv, uobičajeno da se obrada svede na minimum i ne mijenja se oblik. Vrh šofarskog roga je odrezan ili izbušen. Puhač šofara koristi ovu rupu za proizvodnju zvuka. Poznati su slučajevi kada je vrh roga bio oblikovan u običnu lulu za usnik. U drevnoj Jermeniji, sličan instrument, ali napravljen od bakra i pravog oblika, zvao se Շեփոր „Shephor“ ili Փող „Phogh“. U modernoj muzičkoj terminologiji ove dvije sinonimne riječi znače truba. [ ]

Duva u šofar

"Jemenski" šofar

U antičko doba šofar se koristio kao signalno sredstvo za sazivanje naroda i najavljivanje važnih događaja, kao i tokom rata. Upotreba ovog instrumenta datira još iz magijskih obreda iz predžidovskog doba. Zvuci šofara (tačnije, njegova varijanta, koja se naziva „jobel“, „jubilarna truba“), prema TANAK-u, srušili su zidove Jerihona, odakle je došao izraz „truba Jerihona“. Šofar je prirodni instrument. Osim osnovnog tona, iz njega se mogu izdvojiti samo prvi i drugi prizvuk, koji čine kvinta. Timbar zvuka šofara uvelike ovisi o njegovom obliku i veličini. Kratki "aškenazi" šofar proizvodi visok, plačljiv zvuk. Veći, duži šofari proizvode bogatiji zvuk koji može biti nizak, grleni i svečani.

Postoje sljedeće vrste zvukova šofara:

• "tkia"(“trubanje”) - počinje na donjoj noti i prelazi na gornju sa sve većom zvučnošću.
• "zavarimo"(“tremolo”) - brza izmjena donjih i gornjih nota. Tri kratka zvuka, koja podsjećaju na uzdah, kao znak svijesti o svojim greškama.
• "trois"(“alarm”) - niz naglih zvukova na nižoj toni, koji se završava na višoj. Devet kratkih i oštrih zvukova koji prenose tugu i melanholiju.
• "tkia gdola"(“velika truba”) - traje duže na gornjoj noti i uvijek je konačna.

Simbolizira poziv na buđenje savjesti i povratak Bogu.

Četiri glavna zvuka trube mogu se kombinovati u serije (sekvence) koje imaju svoja imena:

• "tashrat": “tkia”, “shvarim”, “trua”, “tkia gdola”;
• "tashat": “tkia”, “shvarim”, “tkia gdola”;
• "tarat": “tkia”, “trua”, “tkia gdola”.

Shofar Blowing Traditions

Kasnije se pojavio običaj da se svakodnevno puše u šofar tokom čitavog mjeseca Elul, prije Nove godine.

Uoči Roš Hašane i Jom Kipura, u šofar se puše ne samo u sinagogi, već i na mestima gde se Jevreji okupljaju, na primer, u jevrejskim školama. U Izraelu se šofar može čuti na neočekivanim mjestima, kao što je u blizini željezničke stanice ili u blizini trgovačkog centra. Ovo se radi kako bi se cijeli narod Izraela pozvao na pokajanje.

Jevrejski izvori o šofaru

Prema Tori, kada je anđeo zaustavio Abrahamovu ruku, koja je bila podignuta nožem nad Isakom, Bog je naredio Abrahamu da žrtvuje ovna umjesto svog sina. Tako je ovan postao simbol pokajanja. Istovremeno, zabranjeno je koristiti kravlje rogove, jer Sotona može podsjetiti Svemogućeg na grijeh zlatnog teleta i na taj način odvratiti Boga od opraštanja trenutnih grijeha. [ ]

Značenje šofara u Kabali

Prema ovom mišljenju, šofar kao Mesijina truba i truba posljednjih dana spominje se u 1. Sol. , Mf. ; duvaju ga anđeli u Otč. i dalje. Slični stavovi se mogu naći i među protestantima.

vidi takođe

Fusnote i izvori

1. // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
2. //

Ako bolje pogledate, u metrou ili bilo kom drugom prevozu, svaka druga osoba (od 40-ak publike) napravi svoj commut isključivo na slušalicama. Većina još uvijek koristi žičane, iako su bluetoothovi odavno postali pristupačni i kvalitetni, pruflink. Ali vrijedi pretpostaviti da postoji jedno pitanje s kojim se svaki vlasnik slušalica u uhu suočio: kako se zovu te gumene trake sa slušalica koje obično lete u džepu? I onda iskusite osjećaj inferiornosti? Možda "gumene slušalice za vakumske slušalice"? Srećom, ovaj svijet nije tako jednostavan. Za ove jastučiće postoji posebna riječ!

Dio uređaja za slušalice koji se nalazi neposredno uz ušnu školjku naziva se....

Embouchure(embouchure, embouchure) od francuskog. embouchure , što se prevodi na mnogo načina: usta, ušće, usta, rupa, usnik, usnik, vrh, mlaznica, mlaznica i zapravo embouchure. Ono što je zanimljivo je da u tim stranim zemljama postoje „ulaz (rupe...

Šta je Escobarov aksiom?

Escobarov aksiom- nematematički termin, ali popularan mem na Internetu, koji se tradicionalno koristi za navođenje zastoja u sporovima i holivarima. Obično se ova situacija razvija kada obje strane u sukobu daju dovoljno argumenata da utvrde da su u pravu i da je nemoguće da treće strane odluče o pobjedi jedne od njih i jedino rješenje je donošenje presude: " Escobarov aksiom„tj. udaljavanje od suđenja, jer bi dodjela pobjede jednoj strani narušila pravdu i nanijela štetu protivniku.
Originalna formulacija Escobarovog aksioma: "Bez alternativnog izbora između dva suprotna entiteta, oba će predstavljati izuzetnu *glupost*" . (* - dozvoljena je zamjena riječima opscenog rječnika)

Šta je suština Escobarovog aksioma?
Izraz znači situaciju u kojoj se osobi nudi izbor između dvije krajnosti - u ovom slučaju, prema autoru izvorne fraze, obje opcije nisu vrijedne pažnje.
Druge upotrebe
Skoro Escobin aksiom...

Šta znači "poludjeti"?

Nedavno, u mnogim mamcima za klikove možete pronaći ustaljeni izraz " %UserName (neko) je poludio "!

Pa šta je to kukavica i gde je otišla?
U ovom konkretnom slučaju ne treba zbuniti" kukavica"sa argotom "kukavica" - doušnik, agent za biljke, ovdje" kukavica" označava "figuricu ptice" koja živi u mehaničkom zidnom satu i napušta svoj dom kako bi najavila dolazak novog sata.
Kada se takav sat pokvari i kukavica počne da kukuriče s mjesta, to izaziva divlju iritaciju i želju za obračunom s pticom. Po analogiji: kada se kaže „poludjeti“, misli se na to da je osoba „sila s uma“ i kaže ili uradi nešto pogrešno, tj. glava je sat, a kukavica je neprikladna radnja, i poludjeti znači poludjeti.
Životni primjer: Ovog ljeta mogu sebi priuštiti da idem.... samo kad sam luda...
Oh, ne idi...

Sigurno su mnogi čuli izraz “trube Jerihona”. Obično se koristi kada postoje jako glasni zvuci, bilo da je to ljudski glas ili neka druga buka. Međutim, malo ljudi zna zašto se ova fraza koristi u takvim situacijama. Stoga ćemo danas detaljno razmotriti pitanje šta je zapravo značenje izraza "trube Jerihona".

Drevni grad

Priču o izrazu „trube Jerihona“ započinjemo sa drevnim gradom, s kojim je frazeološka jedinica koju proučavamo direktno povezana. Danas se ovaj grad nalazi na Zapadnoj obali Jordana, na teritoriji koja pripada PNA – Palestinskoj nacionalnoj vlasti. Tačnije, u sjevernom dijelu Judejske pustinje, sedam kilometara od Jordana i dvanaest kilometara od Mrtvog mora, sjeverozapadno od njega. Još jedna znamenitost je Jerusalim, tridesetak kilometara sjeveroistočno od kojeg je Jerihon.

Ovaj grad je glavni grad istoimene provincije i ima oko 20 hiljada stanovnika. Velika pažnja prema ovom objektu objašnjava se činjenicom da se ovaj grad mnogo puta pominje u Svetom pismu, gdje se naziva i Ir Ha-Tmarim, što na hebrejskom znači „grad palmi“; direktno je povezan do pojave izraza „trube Jerihona“.

Obavještajna služba

U Knjizi Isusa Navina događaji u vezi sa ovim trubama su se razvili na sledeći način. Nakon što je prorok Mojsije preminuo, Gospod se ukazao Isusu Navinu u pustinji i naredio mu da postane glava naroda i pođe s njima preko reke Jordan u Obećanu zemlju.

Rekao je da svako mjesto u Obećanoj zemlji na koje kroče članovi Judinog plemena, on im daje, kao što je obećano Mojsiju. I takođe je rekao Jošui da će se prema njemu ponašati na isti način kao prema Mojsiju i da ga neće ostaviti. Pošto će on (Navin) dati zemlju u posjed sinovima Izraelovim.

Nakon što su konačno ušli u Obećanu zemlju pod vođstvom Jošue, Jevreji se pripremaju za juriš na grad Jerihon. Prvo tamo pošalju dvojicu mladića u izviđanje kako bi “pazeli na zemlju”. Dolaze u kuću bludnice Rahab i tamo ostaju.

Rahab im daje utočište, skriva ih i moli za živote sebe i njene porodice u vrijeme kada jevrejska vojska ulazi u grad. Izviđači joj ovo obećavaju i vraćaju se. Vlasti Jerihona šalju ih u poteru, ali bezuspešno.

Oluja

Nakon što se izviđači vrate u svoj logor, vojska kreće u juriš na Jerihon. Ali na njihovom putu ležala je rijeka Jordan - na mjestu nedaleko od ušća. Kada su ratnici počeli prelaziti rijeku, ona je iznenada presušila i oni su nastavili put po suvom dnu. Nakon toga, vode Jordana su ponovo pohrlile u Mrtvo more.

Neposredno prije zauzimanja Jerihona, “poglavar vojske Gospodnje” pojavio se pred Jošuom i rekao mu kako da zauzme grad. Dobivši znak podrške od nebeskih sila, vojska je sedam dana stajala oko gradskih zidina. Sedmog dana vojska je, u pratnji sveštenika koji su trubili, obišla gradske zidine.

Biblija to kaže ovako: Piše da su se trubile, čuli su se glasni, ratnički povici ljudi koji su išli u napad. Tada su se zidovi srušili do temelja, a vojska je ušla u grad i zauzela ga.

Dalja sudbina grada

Da zaključimo priču o Jerihonskim trubama, ocrtaćemo dalju sudbinu grada, snimljenu na tako neobičan način. Čak i prije nego što je napad počeo, Joshua je bacio čini na njega. Naredio je istrebljenje svih stanovnika, a sve zlato, srebro, gvožđe i bakar koji se u njemu nalazilo preneti u riznicu budućeg hrama.

Od svih ljudi, samo Rahab i njeni rođaci su ostali živi, ​​kao što joj je bilo obećano. I Jerihon je uništen i spaljen. Treba napomenuti da je u drugom dijelu svoje čarolije Navin zabranio njegovu obnovu.

Dakle, iz gornje priče je jasno da je značenje frazeološke jedinice „trube Jerihona“ povezano sa zvukovima koji imaju veoma veliku jačinu i uporedivi su sa onima koje bi čak i debeli zidovi tvrđave mogli da unište.

Ovako je njihova priča opisana u Bibliji... Nakon Mojsijeve smrti, koji je izveo Jevreje iz Egipta, Jošua je postao vođa naroda. U to vrijeme, nakon četrdeset godina lutanja po pustinji, došlo je vrijeme da se osvoji Obećana zemlja.

Prva stvar koju je Bog naredio preko svog novog proroka bila je da se pređe rijeku Jordan u blizini moćnog grada Jerihona u to vrijeme. Ovaj grad je bio opasan neosvojivim kamenim zidinama, što je govorilo o njegovom bogatstvu i značaju. Karavani su kroz njega išli u Egipat, Siriju i druge zemlje. Jerihon je bio ključ cijele Palestine.

Bog je rekao Jošui da daje ovaj grad u njegove ruke. Ali Jerihon tek treba da bude zarobljen. Šta je sa zidovima? Napad na takva utvrđenja Jevrejima je bio nemoguć. Ali Bog je rekao Joshui šta da radi. I tako su svećenici, po prorokovom naređenju, nosili oko Jerihona glavno svetište naroda - Kovčeg saveza, u kojem su se nalazile ploče sa deset zapovesti. Ispred kovčega su išli sveštenici sa ritualnim trubama, a iza kovčega cela jevrejska vojska, koja je brojala oko četrdeset hiljada ljudi. Šest dana je takva povorka hodala oko Jerihona. A sedmog dana, sveštenici su počeli da trube u ritualne trube. Izraelska vojska je sedam puta kružila oko grada uz zvuke truba. A onda, na znak ritualnog roga, četrdeset hiljada ratnika odjednom je glasno uzviknulo. U tom trenutku zidovi su se srušili i Jevreji su ušli u Jerihon.

To je ono što Biblija kaže o jerihonskim trubama. I sada, mnogo hiljada godina kasnije, slika Jerihonske trube je sačuvana u našem govoru. Ovo kažu o glasnom zvuku koji može čak i da sruši zidove.

Sigurno su mnogi čuli izraz “trube Jerihona”. Obično se koristi kada postoje jako glasni zvuci, bilo da je to ljudski glas ili neka druga buka. Međutim, malo ljudi zna zašto se ova fraza koristi u takvim situacijama. Stoga ćemo danas detaljno razmotriti pitanje šta je zapravo značenje izraza "trube Jerihona".

Drevni grad

Priču o izrazu „trube Jerihona“ započinjemo sa drevnim gradom, s kojim je frazeološka jedinica koju proučavamo direktno povezana. Danas se ovaj grad nalazi na Zapadnoj obali Jordana, na teritoriji koja pripada PNA – Palestinskoj nacionalnoj vlasti. Tačnije, u sjevernom dijelu Judejske pustinje, sedam kilometara od Jordana i dvanaest kilometara od Mrtvog mora, sjeverozapadno od njega. Još jedna znamenitost je Jerusalim, tridesetak kilometara sjeveroistočno od kojeg je Jerihon.

Ovaj grad je glavni grad istoimene provincije i ima oko 20 hiljada stanovnika. Velika pažnja prema ovom objektu objašnjava se činjenicom da se ovaj grad mnogo puta pominje u Svetom pismu, gdje se naziva i Ir Ha-Tmarim, što na hebrejskom znači „grad palmi“; direktno je povezan do pojave izraza „trube Jerihona“.

Obavještajna služba

U Knjizi Isusa Navina događaji u vezi sa ovim trubama su se razvili na sledeći način. Nakon što je prorok Mojsije preminuo, Gospod se ukazao Isusu Navinu u pustinji i naredio mu da postane glava naroda i pođe s njima preko reke Jordan u Obećanu zemlju.

Rekao je da svako mjesto u Obećanoj zemlji na koje kroče članovi Judinog plemena, on im daje, kao što je obećano Mojsiju. I takođe je rekao Jošui da će se prema njemu ponašati na isti način kao prema Mojsiju i da ga neće ostaviti. Pošto će on (Navin) dati zemlju u posjed sinovima Izraelovim.

Nakon što su konačno ušli u Obećanu zemlju pod vođstvom Jošue, Jevreji se pripremaju za juriš na grad Jerihon. Prvo tamo pošalju dvojicu mladića u izviđanje kako bi “pazeli na zemlju”. Dolaze u kuću bludnice Rahab i tamo ostaju.

Rahab im daje utočište, skriva ih i moli za živote sebe i njene porodice u vrijeme kada jevrejska vojska ulazi u grad. Izviđači joj ovo obećavaju i vraćaju se. Vlasti Jerihona šalju ih u poteru, ali bezuspešno.

Oluja

Nakon što se izviđači vrate u svoj logor, vojska kreće u juriš na Jerihon. Ali na njihovom putu ležala je rijeka Jordan - na mjestu nedaleko od ušća. Kada su ratnici počeli prelaziti rijeku, ona je iznenada presušila i oni su nastavili put po suvom dnu. Nakon toga, vode Jordana su ponovo pohrlile u Mrtvo more.

Neposredno prije zauzimanja Jerihona, “poglavar vojske Gospodnje” pojavio se pred Jošuom i rekao mu kako da zauzme grad. Dobivši znak podrške od nebeskih sila, vojska je sedam dana stajala oko gradskih zidina. Sedmog dana vojska je, u pratnji sveštenika koji su trubili, obišla gradske zidine.

Biblija to kaže ovako: Piše da su se trubile, čuli su se glasni, ratnički povici ljudi koji su išli u napad. Tada su se zidovi srušili do temelja, a vojska je ušla u grad i zauzela ga.

Dalja sudbina grada

Da zaključimo priču o Jerihonskim trubama, ocrtaćemo dalju sudbinu grada, snimljenu na tako neobičan način. Čak i prije nego što je napad počeo, Joshua je bacio čini na njega. Naredio je istrebljenje svih stanovnika, a sve zlato, srebro, gvožđe i bakar koji se u njemu nalazilo preneti u riznicu budućeg hrama.

Od svih ljudi, samo Rahab i njeni rođaci su ostali živi, ​​kao što joj je bilo obećano. I Jerihon je uništen i spaljen. Treba napomenuti da je u drugom dijelu svoje čarolije Navin zabranio njegovu obnovu.

Dakle, iz gornje priče je jasno da je značenje frazeološke jedinice „trube Jerihona“ povezano sa zvukovima koji imaju veoma veliku jačinu i uporedivi su sa onima koje bi čak i debeli zidovi tvrđave mogli da unište.