در 988 ، پس از غسل تعمید روسیه ، طبقه خاصی در ارتدوکس ظاهر شد - روحانیت. یکی از مهمترین روحانیون کلیسا اسقف است. اسقف ها چه کسانی هستند و چرا در کلیسای ارتدکس ظاهر شدند؟ چنین افتخاری برای چه شایستگی داده می شود؟

کسانی که عهد جدید را خوانده اند می دانند که در ابتدای عهد حتی یک نام از اسقف ها در مسیحیت وجود ندارد. چرا؟ در زمان شکل گیری ایمان ما ، نه تنها تقسیم بندی به ارتدوکس ، کاتولیک و ، بعلاوه ، جوانترین اعتراف - پروتستانتیسم وجود داشت. در آن روزها ، سلسله مراتب کلیسا نیز وجود نداشت. حواریون ، شاگردان مسیح ، برای تعلیم همه ملتها رفتند. رئیس جامعه مسیحی اسقف نامیده می شد که به معنی "ناظر" است. با گذشت زمان ، اسقف ها درجه سوم کشیش شدند و بزرگان و دیکون ها را رهبری می کردند. جالب اینجاست که عنوان اسقف در عهد عتیق وجود دارد. اسقف در اولین نامه رسول پطرس رسول خود عیسی مسیح نامیده می شود - "نگهبان روح ما".

در عهد جدید ، نام اسقف در موارد زیر یافت می شود:

• اعمال (اعمال 20:28)
• فیلیپیان (فیل 1: 1)
• نامه اول به تیموتی (1 تیم 3: 2)
• تیتوس (تیتوس 1: 7)
• نامه اول پطرس (اول پطرس 2:25)

به تدریج ، اسقف ها شروع به دریافت عناوین افتخاری دیگر کردند:

• اسقف اعظم ؛
• شهر بزرگ؛
• پدرسالار

اولین اسقف ها یک هدیه مهم دریافت کردند - جانشینی رسولان. همچنین مرسوم است که اسقف ها را اسقف - کشیشان ارشد می نامند.

در قرن بیستم ، یک جنبش اصلاحی آغاز شد ، که می خواست پایه های کلیسای ارتدکس ، از جمله نهاد اسقف اعظم را از بین ببرد. سلسله مراتب "نوسازیگران" با سنت مخالفت کرد. آنها از تجرد برای اسقف ها صرف نظر کردند ، ازدواج کردند ، لباس های مختلف بر تن کردند. این جنبش ریشه نداد و طرفداران زیادی نداشت.

در کلیسای ارتدکس مدرن روسیه ، اسقف ها بیشتر و بیشتر هستند و اسقف ها به مناطق کوچکتر تقسیم می شوند.

چه کسی می تواند اسقف شود؟

غیرممکن است که فوراً اسقف شوم. ابتدا باید تمام سلسله مراتب روحانیت را طی کنید. فقط یک شورای اسقف ، متشکل از حداقل دو روحانی ، می تواند اسقف را منصوب کند. یک کشیش که دارای شایستگی های ویژه ای در پیشگاه خدا و کلیسا است می تواند اسقف شود.

اکنون سلسله مراتب کلیسا به این شکل است:

1. پدرسالار
2. شهر بزرگ
3. راهب
4. کشیش
5. دیکون

اسقف دارای چندین درجه دولتی است:

• پدرسالار ؛
• شهر بزرگ؛
• اسقف اعظم ؛
• اگزار

وظایف اسقف

"از آنجا که کلیسا طبق وعده مسیح باید تا پایان عصر باقی بماند ، بنابراین تمام قدرت دولت ، که از مسیح به حواریون داده شد ، با مرگ آنها پایان نمی یابد ، بلکه باید برای همیشه در کلیسا باقی بماند. به بنابراین ، حواریون قدرتهای خود را به جانشینان منتخب واگذار کردند تا آنها پیوسته و بدون تغییر در کلیسا ادامه دهند. این افراد ، که اسقف (επίσκοπος-ناظر) نامیده می شوند ، از سوی رسولان با بالاترین نظارت و اداره (سرپرستی) در جوامع مسیحی مستقر محول شده بودند ، چیزی که رسولان همیشه نمی توانستند شخصاً رزرو کنند ، زیرا موظف بودند مسیحیت را در سراسر جهان گسترش دهند.
بنابراین ، عالی ترین ، به معنای مناسب ، اقتدار دولتی در کلیسا ، توسط حواریون به اسقف ها - جانشینان آنها واگذار می شود. سایر درجات سلسله مراتب به عنوان دستیار اسقف در اداره کلیسا تعیین شدند. و دیگر اعضای روحانیت مقامات هستند. "

(ج)
کشیش واسیلی پتسوف. سخنرانی در مورد حقوق کلیسا

اسقف ، با دریافت جانشینی رسولی ، حق انجام تمام مقدسات کلیسا را ​​دارد:

• مراسم عشای ربانی
• غسل تعمید.
• راز ازدواج.
• تقدیس روغن.
• تائیدیه.
• توبه
• روحانیت

او سلسله مراتب برتر فرمانروای معبد در منطقه خود است. هر اسقف مسئول منطقه خاصی است ، آن را کنترل می کند و به حل مسائل پیچیده کمک می کند.

فقط اسقف حق تقدیم میر دارد. ورود به کلیسا از طریق تعمید و تأیید بدون اسقف غیرممکن است ، در حالی که تأیید می تواند توسط یک اسقف یا توسط یک کشیش تعیین شده توسط اسقف انجام شود.

اسقف نمونه ای برای روحانیون و غیر روحانیون است. به دلیل رفتارهای ناشایست ، می توان او را جدا کرد.

از آنجا که چنین خدمتی مستلزم تسلیم کامل شخص است ، فقط یک کشیش رهبانی می تواند ادعا کند که اسقف است. تجرد اسقف ها پیش نیاز است.

واژه اسقف به چه معناست و این دفتر چه نقشی در کلیسا دارد؟ این بالاترین درجه کشیش است. قوم خدا متعلق به کلیسای ارتدوکس هستند که ...

از Masterweb

15.04.2018 02:00

کلمه "اسقف" به چه معناست و این دفتر چه نقشی در کلیسا دارد؟ این کلمه از یونانی ترجمه شده است و به معنی "ناظر" ، "ناظر" است. در ارتدوکس ، اسقف بالاترین درجه کشیش است.

کلیسای ارتدکس (به معنای عام) متعلق به قوم خدا است که می توان آن ها را در سه طبقه به 3 دسته تقسیم کرد:

• لائیک (افراد عادی که وزیران از بین آنها انتخاب می شوند) ؛
• روحانیون (خوانندگان و نگهبانان ، کارگران ، بزرگان و دیگران) ؛
• روحانیون (دیکون ها ، کشیشان و اسقف هایی که مسئولیت این دسته را بر عهده دارند).

در زیر اسقف کاهنان قرار دارند و حتی پایین تر از آنها دیکون ها هستند. به روحانیون نیز روحانی یا روحانی گفته می شود. دهقانان و کشیشان به دو دسته سفید یا سیاه طبقه بندی می شوند. سفیدپوستان مجاز به ازدواج هستند ، در حالی که سیاه پوستان از پرهیز شدید از ازدواج ، رهبانیت ، غوطه ور شدن کامل در خدمت و انصراف از دنیوی تجویز شده اند. چنین افرادی نه دارایی دارند ، نه اراده ای دارند ، نه زنی. فقط روحانیون سیاه پوست مجاز به اداره کلیسا هستند.

در اینجا تعریف کلمه "اسقف" در فرهنگ لغت به ما داده شده است: در یونان باستان ، فرستادگان به این نام خوانده می شدند ، که توسط رهبران حاکم دولت به کشورهای متحد آتن فرستاده می شدند تا از نظارت بر رعایت آنها اطمینان حاصل کنند. توافقات متقابل به عبارت دیگر ، آنها ناظر بودند.

نگهبان زمین و حامل فیض رسولی

اسقف جانشین قانونی با فیض رسولی است. او توسط چندین اسقف در مراسم عبادت منصوب می شود ، قبل از خواندن رسول ، انجیل را با حروف پایین روی سر تعیین شده قرار می دهند (گویی اطلاعات کتاب مقدس را به مغز اسقف در حال ارتقاء منتقل می کند به درجه اسقف)

اسقف در کلیساهایی که جانشینی رسولان در آنها حفظ می شود ، اعم از کاتولیک و پروتستان ، جایی که خدمات اسقفی به رسمیت شناخته می شود ، کرامت است.

بسیاری عادت دارند تصور کنند که اسقف عالی ترین روحانی است که همه با او با احترام زیادی رفتار می کنند و این درست است. اما ارزش دارد که او را نه به عنوان یک شخص ، بلکه به عنوان حامل فیض روح القدس در نظر بگیریم. خداوند مسئولیت بزرگی را در قبال "بهبود" زندگی کلیسایی در سرزمینی که به او سپرده شده است ، در مورد رعایت تمام قوانین و قوانین خدا در این قلمرو ، بر عهده اسقف می گذارد. او مسئول همه خوبی ها و بدی هایی است که در حوزه مسئولیت او اتفاق می افتد ، در قبال همه خوبی ها و نابودی ها. اسقف نوعی "فرشته نگهبان" است. اگر وجود نداشته باشد ، نمی توان از هیچ کلیسایی (به معنای معنوی) س questionال کرد.

اسقف های محترم عنوان اسقف اعظم را حمل می کنند. در پایتخت ها درباره کلان شهرها می شنویم - این چیزی است که این روحانیون در شهرهای اصلی جهان نامیده اند. شرایطی وجود دارد که یک اسقف نمی تواند مقابله کند ، و دیگری ، نایب السلطنه ، که نایب السلطنه نامیده می شود ، برای کمک به او تعیین می شود. او معمولاً محله خود را ندارد.

سلسله مراتب

اسقف شخصی است که کشیشان (کشیشان) تابع او هستند ، بنابراین چنین کشیشی اسقف (رئیس کاهنان) نامیده می شود. زیردستان اسقف می توانند بیشتر احکام مقدس را انجام دهند ، وظایف آنها شامل اعتراف افراد ، انجام مراسم مذهبی الهی ، مراسم عروسی و غیره است. آنها زندگی مذهبی کلیساهای محلی را هدایت می کنند ، جایی که می توانند پست های رئیس را در اختیار داشته باشند.

وظایف اسقف

معنای کلمه "اسقف" در ترجمه از یونانی "ناظر" است. در واقع ، این رئیس کلیسا است ، "مدیر ارشد" ، مدیر سطح بالا. او با مدیریت ، تخصیص شغل و جریان های نقدی سروکار دارد. اینها کارکردهای "دنیوی" اوست.

از نظر معنوی ، اسقف ارتدکس نماد برتری عالی کشیش است و اقتدار کامل رسول را که معلم اصلی کلیسای محلی و روحانیون و روحانیون محلی است جذب می کند.

مسیح به مردم قانون داد - "انجیل" ، هفت مقدسات کلیسایی ارائه داد:

• مراسم عشای ربانی
• غسل تعمید.
• راز ازدواج.
• تقدیس روغن.
• تائیدیه.
• توبه
• روحانیت

این کشیش تمام این احکام را انجام می دهد.

فقط یک اسقف ارتدوکس می تواند میر را تقدیس کند. ورود به کلیسا از طریق تعمید و مسیح بدون اسقف غیرممکن است ، در حالی که مسیح می تواند توسط یک اسقف یا توسط یک کشیش تعیین شده توسط وی انجام شود.

سرانجام ، اسقف نه تنها ناظر ، بلکه یک نهاد قضایی بر روحانیت محلی است ، علاوه بر این ، او اموال کلیسا را ​​مدیریت می کند. بدون مشارکت یا برکت او ، هیچ کاری نمی توان در کلیسای محلی انجام داد.

فقط او می تواند اسقفی شود که روحانی را انتخاب کرده است.

شب خوانی

اسقف بیش از هرچیز شخصی است که مراسم عشای ربانی را جشن می گیرد ، که ممکن است توسط اسقف به یک کشیش نیز سپرده شود.

مراسم عشای ربانی مقدس اصلی کلیساست ، در فرایند آن دعوت مسیحی تحقق می یابد - اتحاد با خداوند ، شکرگزاری از خداوند متعال از طریق دعاها و خوردن نان و شراب به عنوان نمادهای بدن و خون واقعی عیسی. با دعا و خوردن ، مسیحی با مسیح یکی می شود.

تمام تعطیلات کلیسا با جشن صلوات مشخص می شود ، که اساس خدمات اصلی کلیسا - مراسم خدا را تشکیل می دهد.

کلیسای ارتدوکس باستانی

در قرون اول ، در زمان وحشتناک آزار و اذیت مسیحیان ، اسقف ها به خاطر ایمان و خدمات خود شهید شدند ، آنها به شکنجه ترین شکل شکنجه و نابود شدند.

کلیسای باستانی با حضور کرامت اسقف کر ، یعنی رئیس دهکده کلیسا در آن مشخص شد. هر شهرک اسقف مخصوص خود را داشت که توسط کشیشان کمک می شد. با گذشت زمان و توسعه زندگی ، افزایش تعداد مشایخ مشاهده شد ، اسقف ، ناتوان از مقابله با حجم کار ، به تدریج شروع به انتقال بخشی از کار به کشیش ها از طریق ضد بعد کرد - این است پرداخت ویژه برای مناسک مقدس بنابراین ، او با تفویض اختیارات خود را تسکین داد.

اسقف شخص مسئول بهبود زندگی کلیسا است و کشیش دستیار او در انجام این خدمت است.

فقط مجردها

در همان ابتدای شکل گیری اسقف اعظم در خاک مسیحی ، یک اسقف می تواند هم مجرد باشد و هم متاهل. با گذشت زمان ، مشخص شد که این فعالیت از مردم نیاز به فداکاری و انصراف کامل از همه چیز زمینی دارد ، یعنی اسقف باید یک راهب تمام عیار شود.

در اصل ، راهب "جنگجوی مسیح" است که سوگند معنوی بزرگی می خورد. او به خداوند متعال نذر تجرد ، اطاعت ، یعنی کنار گذاشتن کامل اراده خود و نذر غیر طمع می دهد - یعنی یک راهب نباید دارایی خود را داشته باشد. در این قالب ، یک راهب به خداوند در این زمین خدمت می کند یا در هرمیتاژ یا در صومعه ها.

اجتماعات کلیسایی دقیقاً چنین افرادی به خدمت اسقف اعظم دعوت شدند ، آنها از لحاظ روحی با تجربه ، قوی ، قوی در روح هستند و هیچ چیز دنیوی را بر دوش ندارند ، هیچ نگرانی در مورد خانواده و عزیزان خود ندارند. فقط چنین شخصی می تواند صادقانه ، کاملاً و کاملاً تسلیم شود ، به خداوند خدمت کند. به این ترتیب نهاد راهب اسقف شکل گرفت.

قرن بیستم: تلاش برای از بین بردن سنت

در قرن بیستم ، در دهه 1920 و 1930 ، جنبشی آغاز شد که طرفداران آن سعی کردند بر دولت تأثیر بگذارند و پایه های ثابت زندگی کلیسا را ​​از بین ببرند. به اصطلاح سلسله مراتب موازی "نوسازان" بوجود آمد - کلان شهرها و اسقف ها با لباس چرمی روی لباس ظاهر شدند و در شلوار قرمز با نوارها ازدواج کردند و خانواده ایجاد کردند ، طلاق گرفتند و ازدواج مجدد کردند. در همان زمان ، آنها همانطور که اعتقاد داشتند از طرف کلیسا عمل کردند ، اما در واقع ، از نظر کلیسا ، این قانون نبود. به زودی این حرکت منحل شد و پایه ها به حالت عادی بازگشت.

یک مسئولیت

اسقف یک فرد مسئول برای کل گله منطقه ای است که به او سپرده شده است ، به این معنی که او مسئولیت بیشتری نسبت به یک کشیش دارد. و البته اقتدار بیشتری دارد.

و داوران چه کسانی هستند؟

همه مردم کلیسا موظفند طبق قانون خدا زندگی کنند و آن را زیر پا نگذارند. و اسقف حتی بیشتر. کلمه "اسقف" به معنای - "ناظر" برای این آیین رعایت تمام قوانین تعیین شده توسط خداوند متعال توسط مردم را تجویز می کند ، و خود او نیز موظف به رعایت آنها است.

اگر یک اسقف در یک کلیسا رفتار نادرستی داشته باشد ، طبق سنت کلیسا ، او را می توان از خانه جدا کرد. اگر اعمال اسقف به تخریب منجر شود ، مکروهات در اسقف اسقف انجام می شود و بی قانونی حاکم می شود ، شورای اسقفان ، به برکت حضرت اعظم پدرسالار ، تصمیمی می گیرد که اسقف با اعمال خود ، خدمت رسولان را از بین می برد ، و تصمیم می گیرد او را از حیثیت سرنگون کند. پس از این ، اسقف سابق راهب یا غیر روحانی می شود.

خیابان کیفیان ، 16 0016 ارمنستان ، ایروان +374 11 233 255

epi osprey، راهب، شوهر. (یونانی episkopos) ( کلیسا) در کلیسای ارتدکس - شخصی که دارای یک سوم است باصطلاحدرجه کشیش ، بالاترین بعد از دیکنوک و کشیش. اسقف ها و اسقف اعظم به طور غیر رسمی اسقف نامیده می شوند. اسقف ، کلان شهر ، پدرسالار - مقامات مختلف ، موقعیت افراد با درجه اسقف.

| شخصی که در برخی از آنها دارای بالاترین رتبه کشیشی است دکتر.کلیساهای مسیحی

علوم سیاسی: فرهنگ مرجع

(یونانی episkopos)

در کلیسای ارتدکس ، کاتولیک ، آنگلیکن ، بالاترین روحانی ، رئیس واحد سرزمینی کلیسا-اداری (اسقف نشین ، اسقف نشین). تقسیم سلسله مراتبی اسقف ها (از قرن چهارم): پدرسالاران ، کلان شهرها (که برخی از آنها عنوان اسقف اعظم دارند) و اسقفان مناسب.

جهان قرون وسطی از نظر ، نام و عنوان

(یونانی episkopos - ناظر) - مسیحیان ، کشیش کلیسای عالی. سانا ، رئیس اسقف اعظم (اسقف نشین) ، که دارای اقتدار معنوی بر روحانیون و غیر روحانیون اسقف خود است. اسقف های ارشد دارای عنوان اسقف اعظم هستند. موسسه اسقف ها نیز از نامه های پولس رسول شناخته شده است ، سپس آنها وظایف خانواده ها را انجام دادند. رهبران مسیحیان ، جوامع در II - زود. قرن سوم اسقف ها رهبران اصلی جوامع و کلیسا شدند. آنها شروع به انحصار در مسائل آموزه ، اخلاق ، نقش اصلی در انجام اقدامات فرقه ای کردند. حتي در دوران باستان ، روش انتخاب الكترونيك توسط روحانيت محلي و اسقف هاي همجوار تثبيت شد. مداخله مقامات سکولار در این قانون شرعی. در عمل ، انتصاب پادشاهان E. در قرون XI-XII انجام شد. به مبارزه برای سرمایه گذاری بین رم. پدران و میکروب ها ، پادشاهان

روشن.:روژکوف V. مقالاتی در مورد تاریخ کلیسای کاتولیک روم. م. ، 1994 ؛ فدوسیک V.L. مسیحیت قبرس و باستان. من ، 1991.

فرهنگ لغت ریشه شناسی زبان روسی

روسی قدیمی - اسقف.

کلیسای قدیمی اسلاوی - اسقف.

یونانی - episkopos (رئیس جامعه مسیحی).

کلمه ای با منشا یونانی ، نشان دهنده شخص دارای بالاترین مقام کشیشی در کلیسای مسیحی است. این زبان در قرن XI به زبان روسی آمد.

مشتق: اسقفی.

فرهنگ شناسی. فرهنگ لغت مرجع

(یونانی episkopos) - در کلیساهای ارتدکس ، کاتولیک ، آنگلیکن ، بالاترین روحانی ، رئیس واحد منطقه ای کلیسا -اداری.

دائرclالمعارف کتاب مقدس طاق. نیکی فور

(ناظر ، ناظر) - یکی از درجات ضروری کشیش ، اولین و بالاترین ، زیرا اسقف نه تنها مقدسات را انجام می دهد ، بلکه دارای اختیار است که به دیگران از طریق تعیین هدیه پر فیض برای انجام آنها آموزش دهد. درباره قدرت اسقف اعظم می نویسد ap. پولس به تیتوس: "به همین دلیل شما را در کرت رها کردم تا کار ناتمام را به پایان برسانید و در همه شهرها بزرگان را منصوب کنید ..." (تیتوس 1: 5) ، و تیموتی: "با شتاب به کسی دست نزنید. ... "(1 تیم 5:22). از تاریخ کلیسا مشخص است که اولین اسقف در کلیسای اورشلیم یعقوب بود ، در رومی - لین ، در انطاکیه - یوودیوس ، در اسمیرنا - پلیکارپ ، در افسس - تیموتی ، و غیره و دیگران) - دستگیری به اسقف در کلیسای ارتدکس مسیحی ، قبل از خواندن رسول ، توسط چندین اسقف در مراسم مذهبی ، با قرار دادن انجیل باز شده به صورت مکتوب بر روی سر شخص تعیین شده انجام می شود.

ارتدوکس فرهنگ لغت مرجع

(یونانی "ناظر" ، "سرپرست")

کشیش بالاترین درجه کشیش ، در غیر این صورت - راهب... اسقف ها می توانند همه مقدسات و تمام خدمات کلیسا را ​​انجام دهند ، به عنوان مثال. آنها حق دارند نه تنها عبادت عادی را انجام دهند ، بلکه به روحانیت نیز منصوب (منصوب) و همچنین تقدیم میر و ضد ابعاد کنند ، که کشیشان نمی توانند انجام دهند. در ابتدا ، کلمه "اسقف" بدون در نظر گرفتن موقعیت اداری کلیسا (به این معنا ، در نامه های پولس رسول استفاده می شود) ، بالاترین درجه کشیش را به این معنا نشان داد ، بعداً ، هنگامی که تقسیم کلیسا-اداری به اسقف ها ، اسقف اعظم ، کلان شهرها و پدرسالاران بوجود آمدند ، کلمه "اسقف" به معنای اولین دسته بندی های فوق بود و در معنای اصلی با کلمه "اسقف" جایگزین شد. با توجه به درجه کشیش ، همه اسقف ها (اسقف ها) برابر یکدیگر هستند.

به کشیشان مراجعه کنید.

فرهنگ لغت کتاب مقدس به انجیل شرعی روسی

راهب ( یونانیبزرگتر ، ناظر ، مربی) (فیل 1: 1 ؛ 1 تیم 3: 1 ، 2 ؛ عنوان 1: 7) - یک مربی معنوی و ارشد در جامعه م believersمنان ، با قدرت از بالا برای آموزش و تشویق یعنی برای تغذیه و آموزش گله خود ... از مقایسه تیتوس 1: 5 و تیتوس 1: 7 ، می بینیم که پیشاهنگ و اسقف یک هدف دارند ، اگرچه در اصل کلمات متفاوت هستند - "پیر" و "ناظر". در 1 پت 2: 25 ، کلمه "اسقف" (در اصل) به "ناظر" ترجمه شده است. بنابراین ، بدیهی است که اسقف (پیشگام) یک سازماندهنده و رهبر نیست ، بلکه یک مربی و رهبر معنوی ، یک پیرمرد مقتدر و خردمند ، پاک و بی عیب و نقص در رفتار و زندگی خود است. از تاریخ مسیحیت مشخص است که اولین اسقف ها (پیشگامان) چنین بزرگان بودند: در کلیسای انطاکیه - Euodius ، در کلیسای Smyrna - Polycarp ، در کلیسای رومی - لین و غیره.که از حقیقت منحرف نشدند و آماده اند تا جان خود را برای ایمان و "گله" خود فدا کنند. اما بعداً ، به ویژه پس از تبدیل مسیحیت به دین دولتی ، اسقف ها (بزرگان) افراد نسبتاً جوان و معتبری را تعیین کردند. در عین حال ، آنها اغلب به مثال تیموتی اشاره می کنند. اما تیموتی پیشگام نبود ، او یک رسول بود ( سانتی متر.). (سانتی متر.پیش گوینده ، بزرگتر)

فرهنگ اصطلاحات کلیسا

(یونانینظارت ، نظارت) - کشیش درجه سوم ، بالاترین درجه کشیش ، در غیر این صورت اسقف. در ابتدا ، کلمه "اسقف" بدون توجه به موقعیت کلیسا-اداری (به این معنا ، در نامه های سنت پل استفاده می شود) ، اسقف اعظم را به این معنا نشان می داد ، بعداً ، هنگامی که اسقف ها به اسقف ها ، اسقف اعظم ، متمایز شدند ، کلان شهرها و پدرسالاران ، کلمه "اسقف" به معنای اولین دسته از موارد بالا بود و در معنای اصلی با کلمه "اسقف" جایگزین شد.

دائرclالمعارف ارتدکس

روحانی بالاترین ، سومین درجه کشیش ، اسقف. در اصل کلمات "اسقف" و "اسقف" به یک معنی بود. با این حال ، بعداً ، زمانی که اسقف ها به اسقف اعظم ، اسقف ، پدرسالار و کلان شهرها تقسیم شدند ، کلمه "اسقف" شروع به نشان دادن اولین ، پایین ترین ، طبقه بندی همه موارد فوق کرد.

فرهنگ اصطلاحات الهیاتی وست مینستر

♦ (ENGراهب)

(یونانی episkopos - ناظر)

v عهد جدیدبه عنوان مترادف کلمه "presbyter" (فیل 1: 1) استفاده می شود. این اصطلاح برای اشاره به کشیش ارشد منطقه که مسئول امور کلیسا است ، استفاده می شود. بعدها ، اسقف شروع به نظارت بر انجام عبادت در یک منطقه جغرافیایی جداگانه کرد.

فرهنگ اصطلاحات الهیاتی (مایرز)

راهب

کلمه ای از عهد جدید ، ترجمه اسقف های یونانی. در کلمات ترجمه شده به عنوان "پیر" و "کشیش" به همان شیوه استفاده می شود و نشان دهنده کار یک کشیش ناظر بر کار خدا است.

فرهنگ لغت دائرclالمعارف

(episkopos یونانی) ، در کلیسای ارتدکس ، کاتولیک ، انگلیکن ، بالاترین روحانی ، رئیس واحد سرزمینی کلیسا-اداری (اسقف نشین ، اسقف نشین). تقسیم سلسله مراتبی اسقف ها (از قرن چهارم): پدرسالاران ، کلان شهرها (برخی از آنها دارای عنوان اسقف اعظم هستند) و اسقف ها.

فرهنگ لغت اوژگو

EP و SCOP ،آ، متربالاترین روحانی در کلیساهای ارتدکس ، انگلیکن ، کاتولیک ، رئیس منطقه کلیسا.

| adj اسقفی ،آه ، آه

فرهنگ لغت Efremova

دایره المعارف بروکهاوس و افرون

(Έπίσκοπος - به معنای واقعی کلمه ناظر ، ناظر) - در یونان باستان ، این نام بر عهده عوامل سیاسی بود که آتن آنها را برای نظارت بر اجرای معاهدات متفقین به کشورهای متحد فرستاد. در جهان مسیحی ، این نام توسط سومین ، بالاترین درجه از سلسله مراتب کلیسا ، که در خود تمامیت اقتدار رسالت را با هم ترکیب می کند ، پذیرفته شده است. نه تنها در کتاب مقدس ، بلکه در آثار پدران کلیسا در سده های II و III ، به دلیل اصطلاحاتی که هنوز ثابت نشده است ، نام اسقف اغلب توسط پیشگام و گاهی اوقات (به عنوان مثال ، اعمال ، من ، 20) رسولان و حتی (برای مثال ، من پطرس ، II ، 25) به خود عیسی مسیح. برعکس ، اسقف ها و رسولان اغلب به عنوان بزرگان نامیده می شوند. با این حال ، شکی نیست که اسقف اعظم ، به عنوان بالاترین درجه سلسله مراتب کلیسا ، در اوایل دوران رسالت تاسیس شد. به گفته جروم مقدس ، نام اسقف ، به معنای خاص کلمه ، پس از ناآرامی ها در کلیسای قرنتس (حدود 60) ، که باعث نامه های پولس رسول به قرنتیان شد ، منشاء گرفت. در نامه کلمنت روم (6-9) ، نام E. برای بزرگان نیز استفاده می شود. ایگناتیوس انطاکی (+ 107) و ترتولیان (حدود 200) از نام اسقف به معنای فعلی این کلمه استفاده می کنند. قبلاً در نامه های به اصطلاح چوپانی پولس رسول خطاب به تیموتی و تیتوس ، که در 65 و 66 نوشته شده بود ، اسقف اعظم با همه ویژگیهای اساسی آن به وضوح ترسیم شده است ، با تفاوتهای قابل توجهی از پیشوایی و همچنین رسالت. این در اینجا به عنوان آخرین عمل به تصویب کلیسا ، که در شکل گیری کلیساهای محلی (کورینتی ، گالات ، تسالونیکی ، افسانی ، کرت) بیان شده است ، ارائه شده است ، که اسقف ها با حق متمایز آنها برای تأمین ، از طریق دستگیری ، تعیین شده اند. بزرگان و دیکون ها. برخلاف بزرگان ، که تحت نظارت مستقیم حواریون بر جوامع حکومت می کردند ، E. حاکمان مستقل و قدرتمند کلیساها هستند. از طرف دیگر ، از نظر رسولان ، تفاوت آنها در دعوت اول بود معافیتکلیساها اکومنیک، که برای آنها داده شد خارق العاده هدایای فیض از جانب خود عیسی مسیح (لوقا ، ششم ، 13) ، و اسقف ها برای دعوت مدیریتکلیساها محلی، که از طریق حواریون ، تنها به اندازه کامل بودن موهبت های مقدس بقاضت مقدس داده شده است کشیشدر اولین لحظه از تاریخ کلیسا ، حواریون (به عنوان مثال ، رسول یعقوب در اورشلیم) ، ابتدا به طور کامل ، و سپس در بیشتر موارد ، خود وظایف نظارت اسقفی و خدمت کشیشی را به کلیسا فرستادند ، فقط دیکون ها با آنها؛ سپس آنها درجه بزرگان را تعیین کردند (اولین بار ده سال پس از تأسیس دیکونها ذکر شد ؛ اعمال رسولان ، چهاردهم ، 23) ، و بالاخره اسقف ها ، به عنوان جانشینان و جانشینان آنها در کلیساهای محلی که توسط آنها تأسیس شده بود. این اولین اسقف ها در اعمال خود کاملاً مستقل بودند و تحت نظارت عالیه رسولان ، یک مرتبه برابر با بالاترین نمایندگان کلیساها را تشکیل می دادند. در ابتدا بین اسقف ها تمایز خاصی وجود نداشت. اورشلیم در ابتدا مرکز حکومت کلیسا بود (اعمال ، یازدهم ، 22 ؛ XV ، 2 ، 22 ؛ XXI ، 17-19 ؛ گال. ، II ، 12 و غیره). بعداً ، در خارج از یهودیه ، کلیساهایی که مستقیماً توسط حواریون تأسیس شده بود از احترام خاصی برخوردار بودند. این کلیساها نام خود را از هر دو وام گرفته اند حوزه های انتخابیه(به عنوان مثال ، کلیساهای آسیایی) ، یا از قسمتی از یک منطقه یا استان (به عنوان مثال ، کلیساهای مقدونی) ، یا از شهر اصلی آن منطقه (به عنوان مثال ، کلیساهای تسالونیکی ، افسسی). در میان چندین اسقف یک منطقه کامل ، حتی در دوران فرمانروایی حواریون ، به نظر می رسد اسقف شهر اصلی آن اصلی ترین شهر باشد. بنابراین ، با خروج از کلیساهای منطقه آسیا ، رسول از کشیشان شهر اصلی خود - افسوس ، دعوت می کند تا از طریق آنها دستورالعمل هایی را برای همه کشیشان منطقه آموزش دهد. او که می خواهد کلیساهای آخایا را راهنمایی کند ، در کلیسای شهر اصلی آن ، قرنتس سخنرانی می کند. یکی از ویژگیهای اساسی مدیریت اسقفی در عصر حواری ، وجود شورای بزرگان (πρεσβυτέριον) زیر نظر آن است ، اما به خودی خود هیچ اداره قانونگذاری ، قضایی یا کلیسایی نداشت ، بلکه یک نهاد مشورتی و اجرایی بود. اداره اسقفی در دوره حواری بعدی تاریخ کلیسا ، هر گونه قوم نگاری که بخشی از امپراتوری یونان و روم شد ، یک کلیسای محلی جداگانه را شامل می شود که شامل چندین ناحیه اسقفی ، متشکل از به اصطلاح parikii (παροικια)-کوچکترین اسقف ها ، می شود. اسقف ها نه تنها در شهرهای اصلی استانها ، بلکه در شهرهای کوچک و حتی گاهی در روستاهای ناچیز نیز وجود داشت (نگاه کنید به اسقف نشین). با افزایش تعداد مسیحیان در یک ملیت خاص ، تعداد آنها هر چه بیشتر و بیشتر می شد. در پایان قرن چهارم ، شوراهای لائودیکا (قاعده 57) و ساردیکیا (قاعده 6) افزایش بی رویه تعداد اسقف ها و استقرار اسقف ها را در شهرها و روستاهای کوچک ممنوع کردند. اگرچه اسقف های هر قوم در بین خود برابرند ، اما می دهند مزیت افتخاری اولین مورد در بین ما ، که در ابتدا به عنوان بزرگترین در زمان تعیین دستاورد شناخته می شد ، بعداً - بزرگترین از نظر اهمیت شهری که در آن (در کلیسا یا مدنی) دستگیر شد. مزیت - فایده - سود - منفعت افتخار و احترامبه یک مزیت تبدیل شده است مسئولین: قانون رسولی (39) به قدیمی ترین اسقف این حق را می دهد که نظارت کند فعالیتهای حاکمیت هر اسقف از محدوده منطقه اسقف نشین فراتر نرود ، اگرچه در همان زمان اسقف اصلی این قوانین ممنوعیت هرگونه دستور در مورد کل کلیسای محلی ، بدون رضایت همه اسقفانش. به این ترتیب نهادها در کلیسا بوجود آمدند: از یک سو - اسقف برجسته (پریمات) ، از سوی دیگر - شوراها ، به عنوان بالاترین مقام در مدیریت کلیسای محلی ، نمونه اولیه آن در شورای حواریون اورشلیم (در 51) بازگردانده شد. در کلیسای بدوی ، یک اصل انتخابی در تعیین اسقف وجود داشت. مردم و روحانیون اسقف اعظم ، پس از مشورت اولیه ، نامزدی را برای کلیسای جامع یتیم معرفی کردند و او را به شورای اسقف های منطقه معرفی کردند ، که با تأیید ویژگی های خوب او که توسط قوانین کلیسا مورد نیاز بود ، او را اسقف کردند. این مشارکت روحانیت و عوام در انتخاب E. ، بیشتر ، ضعیف تر می شود. در پایان قرن ششم ، تنها برای شرکت در انتخابات فقط روحانیون و بهترین شهروندان ، که سه نامزد را انتخاب و به کلان شهر ارائه کردند ، محدود شدند تا یکی از آنها را انتخاب و تصمیم بگیرند. در قرن دوازدهم. انتخاب اسقف ها بدون مشارکت عوام و روحانیون ، تنها توسط شورای اسقفان ، که سه نامزد را انتخاب کرد و برای انتخاب نهایی یکی از آنها ، به کلانشهر ارائه کرد ، انجام شد. هنگام جایگزینی صندلی کلان شهر - به پدرسالار ؛ هنگام جایگزینی صندلی پدرسالاران - به امپراتور.

در کلیسای روسیه تا اواسط قرن پانزدهم. کلان شهرها در قسطنطنیه انتخاب شدند. پس از سقوط قسطنطنیه ، کلان شهرهای روسیه ، و سپس پدرسالار ، توسط شورایی از کشیشان روسیه به ترتیبی که در قسطنطنیه مشاهده شد ، انتخاب شدند. انتخابات راهبدر دوره خاص veche به کلان شهر با کلیسای جامع و شاهزاده پایتخت بستگی داشت. در نوگورود ، انتخاب "ارباب" مربوط به وشه و بالاترین روحانیون شهر بود: انتخاب نهایی سه نامزد انتخاب شده توسط پارلمان با قرعه کشی انجام شد. از زمان استقرار مونوکراسی در روسیه ، همه اسقف ها توسط مقام عالی کلیسایی (قبلاً توسط شوراها ، به ریاست کلانشهر یا پدرسالار ، اکنون - توسط کلیسای مقدس) انتخاب می شوند و توسط مقام عالی تأیید می شوند. خاطره مشارکت روحانیت و مردم عادی در انتخابات مصر ، که در دوران باستان ابتدایی وجود داشت ، هنوز در نظم فعلی تقدیس اسقف اعظم ، یعنی در شعار سه گانه کلیروس (نماینده مردم در طول خدمات الهی) ، زنده است. ) از کلمات: axios ، یعنی شایسته (انتخاب شده از اسقف اعظم است).

مقام اسقفی ، همانطور که در St. کتاب مقدس و اصول اولیه و اصلی کلیسا در دوران باستان همیشه مورد محافظت دقیق کلیسا بوده است. "بدون اسقف ، نه پیشگام و نه خطاب نمی توانند کاری انجام دهند." "بدون E. هیچ کلیسایی وجود ندارد." "کسی که با E. نیست با مسیح نیست." بعداً ، E. نام روسای کلیسا - principes ecclesiae، άρχοντες έκκλησιών. پس از دریافت مسیحیت تحت حمایت مقامات سکولار ، متفاوت است حقوق E. و روابط متقابل آنها فضای زیادی را در احکام شورا اشغال می کنند. با توجه به تعداد قابل توجه اسقف ها و تکه تکه شدن اسقف ها ، تنظیم دقیق روابط سلسله مراتبی کاملاً ضروری بود. از شکل اولیه ، کلیسایی-اجتماعی ، هنگامی که E. بر اسقف اعظم حکومت می کند ، به طور گسترده نه تنها از شورای بزرگان ، بلکه از خود گله نیز استفاده می کند ، کم کم یک سازمان پیچیده بوجود می آید که در آن قدرت E . دارای سیستم کاملی از پستها و م institutionsسسات بوروکراتیک ("اقتصاد" و "اقتصاد بزرگ" ، "skevofilax" و "skevofilax بزرگ" ، "hartophilax" ، "hartophilax بزرگ" ، و غیره) است. این شکل محلی (بیزانسی) از حکومت کلیسا در زمانهای بعد (در روسیه) به صورت کلیسایی-کلیسایی تغییر کرد ، که در آن تصویر اصلی E. ، همانطور که در نامه های حواریون در نظر گرفته شده است و در احکام متعاقب بعدی توضیح داده شده است شوراهای اکومنیک و محلی ، بطور غیرقابل نفوذ حفظ می شود.

توسعه ساختار سلسله مراتبی خارجی کل کلیسا ، از زمان های قدیم ، به اشکال زیر صورت گرفت. یمن برجسته فوق الذکر ، اگر از مزایای عزت و قدرت خود برخوردار بودند ، زیرا اسقف شهرهای اصلی منطقه بودند ، به زبان مدنی-شهری ، شهرهای بزرگ نامیده می شدند ، عنوان متروپولیتن را دریافت کردند ، که به گفته برخی ، توسط آنها فقط از زمان شورای نیقیه به دست آمد. (پروفسور N. Zaozersky) ، به گفته دیگران (پروفسور N. Suvorov ، به دنبال نویسنده ناشناس مقاله "گفتگوی ارتدوکس" ، 1858: "بررسی اشکال دولت محلی ") - خیلی زودتر. شکی نیست که حقوق و مزایایی که با این عنوان ترکیب شده بود در برخی از مناطق مصر در اوایل قرن سوم وجود داشت. سیپریان ، علاوه بر کارتاژ ، Numidia و هر دو موریتانی را تحت حاکمیت خود می دانست. ایرنئوس لیون سلسله مراتب استانی تمام گال بود. اسقف های اسکندریه بر کلیساهای مصر ، لیبی و پنتاپولیس فرمانروایی کردند. E. Ephesus در کلیساهای آسیای صغیر ، سزارین - در فلسطین ، روم - در غرب دارای اهمیت محلی بود. اولین شورای جهانی ، نام کلان شهرها را توسط E. Rome ، Antioch ، Alexandria و Qesarea به تصویب رساند ، مرزهای مناطق خود را به طور دقیق محدود نکرد ، که نه زودتر از دومین شورای جهانی ، همزمان با تقسیم اداری و مدنی زمان بندی شده بود. از امپراتوری یونان و روم مزایای متروپولیتن افتخار (اما نه قدرت) نیز توسط مصر در پایتخت جدید ، قسطنطنیه جذب شد. به منظور هماهنگ سازی حقوق کلانشهرهای رده های مختلف (کلانشهرهای اسقف ها و کلانشهرهای اسقف ها) ، دومین شورای اکومنیکی امور مهم کلیسا را ​​در هر منطقه تعیین کرد که توسط شورای همه مناطق اکومنیکی تصمیم گیری می شود. حقوق کلانشهرها به شرح زیر بود: 1) او بر نظم کلیسایی کل استان و جایگزینی به موقع صندلی های خالی اسقف اعظم در آن نظارت کرد و امور این دو را تا زمان انتخاب E اداره می کرد. هنگامی که آنها انتخاب شدند ، آنها همراه با منطقه E. منصوب شدند. 2) شوراهای محلی را تشکیل داد و ریاست آنها را بر عهده گرفت. 3) شکایات و اعتراضات علیه E. oblast را دریافت کرد و روش محاکمه آنها را تعیین کرد. درخواست تجدیدنظر به دادگاه اسقف اعظم ، حتی در مورد تصمیمات چندین E را پذیرفت. 4) E. oblasts نمی توانند هیچ کار مهمی را بدون رضایت او انجام دهند و مجبور بودند نام او را در دعاهای خود برتری بخشند. 5) او حق داشت از همه اسقف های منطقه خود دیدن و بررسی کند. 6) هیچ یک از روحانیون بدون نامه مجاز به امضای او حق حضور در دادگاه را نداشتند. 7) او فرمانهای سلطنتی در امور کلیسا را ​​در منطقه خود اعلام کرد. در عین حال ، قدرت کلان شهر محدودیت هایی داشت: او مجبور نبود ادعاهای خود را فراتر از محدوده منطقه خود گسترش دهد. در مسائل مربوط به کل منطقه ، او نمی تواند بدون رضایت کلیسای جامع E. منطقه ای که در صورت اختلاف نظر ، مسائل نه با رای او ، بلکه با اکثریت آرا تصمیم گیری می شود. او نمی توانست بدون شورا درباره E. قضاوت کند. احکام وی ، حتی اگر به طور مشترک با شورا تصویب شود ، قابل تجدیدنظر در شورای منطقه ای بزرگتر (بعداً برای پدرسالار) بود. علاوه بر شهرهای اصلی ، یمن و شهرهای کوچک به خواست امپراتور به درجه کلان شهرها رسیدند ، اگرچه این رتبه در آن زمان فقط یک عنوان بود. هنگامی که تحت تقسیم اداری جدید امپراتوری یونان-روم (در زمان کنستانتین بزرگ) ، شهرهای اصلی منطقه به پایتخت اسقف ها تبدیل شدند ، E. این پایتخت ها ، که بر سایر E. های کل اسقف نشین قدرت داشتند. ، علاوه بر عنوان کلان شهر ، این عنوان را دریافت کرد اسقف اعظم اگر در اسقف نشین چندین کلان شهر زیرمجموعه اسقف اعظم وجود داشت ، که قبل از آنها از مزایای مکان و افتخار برخوردار بود ، پس نام آن اعظم(در میان کانونیست های غربی - اسقف پریما). سرانجام ، هنگامی که تأثیر اسقفان (نگاه کنید) بر روند امور کلیسا در اسقف اعظم ، که در ابتدا ویژگی یک رسم بود ، به میزان قانون توسعه یافت ، مجالس اکومنیک برای قدیمی ترین کلان شهرهای اسقف اعظم تأیید کردند قدرت کلیسایی بر همه اسقف های اسقف اعظم و ایجاد بالاترین درجه سلسله مراتب - پدرسالاری. در طول دومین شورای جهانی ، عنوان پدرسالار هنوز یک عنوان افتخاری بود. سرانجام ، اسقفان به پدرسالاران روی آوردند ، یعنی آنها قدرت گرفتند که به طور قاطع تصمیم بگیرند و در آخرین مورد همه امور کلیسای کل ناحیه را تعیین کنند ، نه زودتر از شورای کلکدون ، در 451. نصب نکرد هیچ قاعده خاصی نه عنوان و نه رتبه پدرسالار - اما او از این عنوان استفاده کرد ، و از آن پس در کلیسا رسم شده است که پدرسالار را با نام پنج سلسله مراتب که حقوق عالی ترین دولت کلیسا را ​​با هم ترکیب می کنند ، عنوان کنند. صلاحیت قضایی. با این حال ، E. با هر عنوانی که نامیده می شد - اسقف اعظم ، کلانشهر ، اسقف اعظم ، پدرسالار و غیره - و مهم نیست که وضعیت مدنی او چقدر تغییر کرده است ، اصل جزمی آموزه های مربوط به او ، به عنوان نماینده عالی ترین و درجه سوم سلسله مراتب کلیسا ، بدون تغییر باقی می ماند. در طول انتخاب و تقدیس او ، قوانین وضع شده در مورد این موضوع در قوانین کلیسای باستانی به طور مداوم رعایت می شود. طبق دوازدهمین قانون شورای جهانی ششم ، او باید مجرد باشد ، اگرچه این بدان معنا نیست که او لزوماً باید به رهبانیت منصوب شود (که از زمانهای قدیم به یک رسم تبدیل شده است). حق ویژه و منصب کرامت اسقفی این است که منسوب به دیکون ها ، پیشگامان و E. ، تعیین روحانیت در پست های پایین تر ، و تقدیس سنت. مرمری برای مراسم مقدس مسیح ، تقدس معابد ، با گذاشتن آثار در آنها ، و ضد بعد. همه اعضای کلیسا که به طور دائم یا موقت در محدوده اسقف اعظم خود هستند ، همه م institutionsسسات کلیسای ارتدوکس ، م institutionsسسات آموزشی الهیات و مدارس پاریس ، تا حدی مدارس سایر ادارات ، صومعه های اسقف نشین (به استثنای به اصطلاح. صومعه های استوروپژیک) ، برادری و سرپرستی محله. اسقف اسقفی نامه هایی را برای کشیشان و دیکون ها صادر می کند. پذیرفتن یا اجازه ورود به رهبانیت را می دهد. اجازه می دهد تا ساخت کلیساها در روستاها و شهرها (به استثنای پایتخت ها) و بازسازی معابد فرسوده ، به استثنای معابد باستانی (که تنها با مجوز و با مشارکت کمیسیون باستان شناسی شاهنشاهی قابل تجدید است) ، ساخت کلیساهای خانگی (به استثنای پایتخت) ، عبادتگاهها و کلیساهای کوچک. انتقال E. از یک اسقف نشین به دیگری فقط با ابتکار کلیسای مقدس انجام می شود. به موجب قوانین 14 و 15 رسولان ، درخواست از E. برای همان ممنوع است.

چهارشنبه پروفسور N. Zaozerskiy ، "درباره قدرت مقدس و حکومتی و اشکال سازماندهی کلیسای ارتدوکس" (مسکو ، 1891) ؛ پروفسور N. Barsova ، "در زمان استقرار سلسله مراتب در کلیسا" (در مجله "ایمان و دلیل" ، 1888) ؛ AS Pavlova ، "در مورد مشارکت افراد غیر مذهبی در امور کلیسا" (کازان ، 1866) ؛ "سازمان سلسله مراتب کلیسا" و "بررسی اشکال باستانی اداره کلیسای محلی" (در مجله "همکار ارتدوکس" ، 1858) ؛ "در مورد درجه های کشیش" و "منشأ سلسله مراتب عهد جدید" ("گفتگوی ارتدوکس" ، 1868).

ح ... پلنگ ها

"اسقف" چیست؟ نحوه نگارش صحیح کلمه داده شده مفهوم و تفسیر.

راهب (Episcopus یونانی - ناظر ، سرپرست ، ناظر) ، در کلیساهای اسقفی مسیحی ، بالاترین رتبه سلسله مراتب کلیسا ، معمولاً رئیس یک اسقف اعظم (اسقف اعظم). در کلیساهای مختلف ، انواع نظریه ها درباره منشاء اسقف اعظم حاکم بود ، که باعث شد بسیاری از فرقه های پروتستان از مقام و عنوان اسقف دست بکشند. در نامه ها و اعمال رسولان عهد جدید ، اصطلاحات "اسقف" و "پیشگام" ("قدیمی ترین") قابل تعویض هستند و این امر توسط اکثر متکلمان پروتستان به عنوان شواهدی مبنی بر اینکه مسیحیت اولیه اسقف نشین را جداگانه تلقی نکرده است ، تفسیر شده است. درجه سلسله مراتبی بالاتر از کشیش ساده. از سوی دیگر ، رسولان در عهد جدید به عنوان دارای یک کرامت منحصر به فرد و عالی نشان داده شده اند. آنها برخی از یاوران را برای مراقبت ویژه از تک تک کلیساها انتخاب می کنند: به عنوان مثال ، سنت. تیموتی - پشت کلیسای افسس ، سنت. تیتوس پشت کرتان است. نامه های سنت ایگناتیوس انطاکی ، نوشته شده حدود 107 ، دیکونها ، کشیشان و اسقفها را به عنوان سه درجه سلسله مراتبی مختلف برای افزایش کرامت معنوی توصیف می کنند. چنین عناصری از شواهد مستند تاریخی همه در کلیسای کاتولیک روم ، در کلیساهای ارتدکس شرقی و توسط بسیاری از آنگلیکن ها به عنوان توصیف انتقال خود خدمت رسولی ، مطابق دستورات خود مسیح ، به جانشینانی که از بین آنها انتخاب شده است ، تفسیر شده است. اولین دستیاران مبلغ مسیحی بر اساس این تفسیر ، که تا دوران اصلاحات تقریباً بدون تغییر باقی ماند ، از قرن اول کلیسا سه دستور ویژه وجود داشت - حواریون و جانشینان آنها ، گروه بزرگی از یاران که این جانشینان از آنها انتخاب شده بودند ، و دیکون ها در اعمال 6 شرح داده شده است. مدتی گذشت تا عنوان اسقف به عنوان یک رتبه عالی کلیسایی شناخته شده و شناخته شده در سطح جهانی شناخته شد. سوابق تاریخی نشان دهنده تحول جالب و مهمی در خدمت اسقف اعظم است. گسترش مسیحیت به مناطق دور افتاده روستایی منجر به شکل گیری نهاد کوربیشپ ها ، "اسقف های روستایی" شد. اینها نمایندگانی با اختیارات نسبی بودند که اسقف های شهر به جوامع روستایی فرستادند. تقسیم اسقف ها به کلیساها ، که در قرن چهارم آغاز شد ، منجر به ناپدید شدن تدریجی اسقف های کربی تا قرن دوازدهم شد. با این حال ، یک شکل اصلاح شده از این موسسه در بین مارونیت ها باقی مانده است. اعطای قدرت سکولار توسط کنستانتین به اسقف ها در قرن چهارم. و قدرت فزاینده ای که پس از حمله بربرها ، تا حدی در میان قبایل ژرمن ، با آنها متمرکز شد ، منجر به ظهور شاهزادگان-اسقف ها شد ، که قدرت سکولار و کلیسایی را با هم ترکیب کردند. این وضعیت تا قرن نوزدهم همچنان ادامه داشت. عنوان اسقف اعظم یا کلان شهر ، به شکل امروزی آن که به قرن 5 و 6 باز می گردد ، متعلق به اسقف اسقف اعظم در میان گروه اسقف های تشکیل دهنده استان کلیسایی است. در کلیسای کاتولیک روم و کلیساهای اسقفی پروتستان ، اسقف های اسقف های زیرمجموعه را سافراگان می نامند. رأی دهندگان کاتولیک دارای قدرت کامل اسقف اعظم در حومه های خود هستند ، اما تابع اسقف اعظم خود در امور بین اسقف ها هستند. Coadjutor و اسقف کمکی (نایب السلطنه) اسقف های برجسته ای هستند که برای کمک به اسقف های حومه حاکم منصوب شده اند. معمولاً حق جانشینی به اسقف Coadjuring اعطا می شود. اثبات قدمت نهاد اسقف اعظم ادعای برخی از مورخان است که St. لین (بعدها پاپ) یک اسقف همکار بود که به سنت کمک می کرد. پیتر. ادبیات مسیحیت. فرهنگ نامه دائرclالمعارف ، جلد. 1-3 م. ، 1993-1995 Lebedev A.P. روحانیت کلیسای جهانی باستانی از زمان حواریون تا قرن 10th. SPb ، 1997

راهب- BISHOP متر یونانی. کشیش کل اسقف اعظم ، اسقف. اسقف ج. اسقف نشین ، اسقف منطقه ... واژه نامه توضیحی دال

راهب- BISHOP ، Tsa ، m. بالاترین روحانی در کلیساهای ارتدکس ، انگلیکن ، کاتولیک ، رئیس کلیسا ... فرهنگ لغت توضیحی Ozhegov

راهب- (؟؟؟؟؟؟؟؟؟ - به معنای واقعی کلمه ناظر ، ناظر) - در یونان باستان ، این نام توسط عوامل سیاسی استفاده می شد ... فرهنگ لغت دائرclالمعارف F.A. بروکهاوس و I.A. افرون

راهب- (episkopos یونانی ، به معنای واقعی کلمه - ناظر) در ارتدکس ، کاتولیک و انگلیکن c ... دائرclالمعارف بزرگ شوروی

راهب- اسقف ، اسقف ، م. (اپیزکوپوس یونانی) (کلیسا). در کلیسای ارتدکس - شخصی که دارای سومین اصطلاحنامه ... واژه نامه توضیحی اوشاکوف است

راهب- M. 1. شخصی که در کلیسای ارتدوکس درجه سوم کشیش را دارد ، بالاترین بعد از دیاکون و کشیش. ...

"خدا مرا نجات بده!". از اینکه از سایت ما دیدن کردید سپاسگزاریم ، قبل از شروع مطالعه اطلاعات ، لطفاً در انجمن ارتدکس ما در Instagram ، Lord، Save and Save مشترک شوید - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. این انجمن بیش از 49000 مشترک دارد.

بسیاری از ما ، افراد همفکر ، وجود داریم و به سرعت در حال رشد هستیم ، دعاها ، اظهارات مقدسین ، درخواست های دعا ، ارسال به موقع اطلاعات مفید در مورد تعطیلات و رویدادهای ارتدوکس ... مشترک شوید. فرشته نگهبان برای شما!

پیش از این ، توسعه مسیحیت ارتدوکس با این واقعیت مشخص می شد که اسقف ها را رهبران جوامع کوچکی می نامیدند که م believersمنان در آنها جمع شده بودند. آنها نقش چنین ناظری را در شهرها و دیگر شهرکها ایفا کردند. زمانی پولس رسول این کلمه را به واژگان وارد کرد. منظور وی از این کلمه کار رسولان و اسقفان بود. تنها تفاوت آنها در شیوه زندگی آنها بود. اگر اسقف ها در یک مکان زندگی می کردند ، پس رسولان یک سبک زندگی دوراندیش را دنبال می کردند. با گذشت زمان ، معنای این کلمه کمی تغییر کرد و در سلسله مراتب ارتدوکس به معنی معنا مشخص شد.

معنای مفهوم

همانطور که در بالا ذکر شد ، اسقف بالاترین مقام روحانی است. (اسقف-کشیش-دیکون). او متعلق به بالاترین مرتبه کشیش است. تنها پس از مدتی عناوین بیشتری همتراز اسقف ظاهر شد:

• پدرسالار ،
• شهر بزرگ،
• اسقف و غیره

در کلیسای ارتدوکس ، راهبان از طرح کوچک تر برای این مراسم انتخاب می شوند. به طور معمول ، نامزدها مجرد هستند. این قانون به قرن 7 برمی گردد. حتی اگر نامزد چنین درجه بالایی ازدواج کرده باشد ، این زوج داوطلبانه از یکدیگر جدا شدند. پس از انجام مراسم دستگیری ، همسر سابق به راهبه ای راه دور اعزام شد.

وظایف یک اسقف

گاهی از بیرون به نظر می رسد که اسقف مسئولیت های کمی دارد. در حقیقت ، این خیلی دور از واقعیت است. فقط او این حق را دارد که به مقامات پائین دست یابی کند. همچنین ، تعداد کمی از حامیان عادی در مورد نحوه انجام خدمات در معابد کلیساها فکر می کنند. آنها فقط با برکت مقامات بالاتر انجام می شوند.

برادران و خواهران در مسیح. ما به کمک احتمالی شما نیاز داریم. ما یک کانال ارتدکس جدید در Yandex Zen ایجاد کردیم: دنیای ارتدکس و تا کنون مشترکان کمی (20 نفر) وجود دارد. برای توسعه سریع و ارائه آموزه های ارتدوکس به تعداد بیشتری از مردم ، از شما می خواهیم که بروید و عضویت در کانال... فقط اطلاعات مفید ارتدوکس. فرشته نگهبان برای شما!

آنتیمیس گواهی بر وجود چنین نعمتی است. این یک روسری مربع شکل است. یادگارهای یک قدیس در آن دوخته شده است. علاوه بر این ، مسئولیت های او شامل رهبری همه صومعه ها و معابد است که در قلمرو محل فرمانروایی وی واقع شده است.

خداوند همیشه با شماست!