عبادت شبانه و تفاوت های همه شبانه. Vigil Vigil در کلیسا

vigil vigil توضیح معنایی

مردی که به عبادت شب آمد، اغلب درک نمی کند که چه اتفاقی می افتد، او نمازهای غیر قابل درک را برای او می شنود، اقدامات غیر قابل درک را از کشیش می بیند. این یادداشت به عنوان یک کمک خوب در درک تمام عبادت شبانه خدمت خواهد کرد.

گرداب متشکل از دو بخش است: یک شب بزرگ و صبح.

قسمت اول شب عروسی

محراب بهشت \u200b\u200bاست. در ابتدا، شب بزرگ، دروازه های سلطنتی را باز می کند، دروازه های باز تزار باز نمایی نماد بهشت \u200b\u200bاست.

در کتاب مقدس، ما می خوانیم که در ابتدا خدا آسمان را ایجاد کرد و زمین را ایجاد کرد، زمین ناسازگار بود و بیش از او در سکوت روحیه زندگی خداوند بود، به طوری که ریختن قدرت زندگی به او.

آغاز ویگوییگ - شب بزرگ فقط به این معنی استایجاد جهان آغاز شب - ما را به این آغاز خلقت تحمیل می کند: این سرویس با یک فرد متقاطع سکوت می کند. این اقدام راه روندهای روح القدس در عمق ترینیتی مقدس است.

تعظیم اولیه

پس از هر، کشیش قبل از تاج و تخت و عبور از صلیب در هوا قبل از تاج و تخت، او سر می برد: "جلال مقدس، و همان، و زندگی دادن، و جدایی جدایی ناپذیر، همیشه، در حال حاضر و در پلک ها. "

معنای این کلمات و اقدامات این است که کشیش آغاز و خالق را با تعجب او از همه چیز - یک راه حل یک طرفه و زندگی تثبیت می کند. در این زمان، یک نشانه Casal در این زمان، کشیش نشان می دهد که از طریق صلیب عیسی مسیحی مسیحیان به طور جزئی تصور می شود تا بخشی از رمز و راز ترین تثلیث مقدس - خدای پدر، خدای پسر، خدای روح القدس، نادیده گرفته شود.

پس از "افتخار مقدس ..."، روحانیون چهره دوم تثبیت برکت، عیسی مسیح را شکر می کند، که در محراب آواز خواند: "خرید، تعظیم به خدای ما ... مسیح، تزار و خدای ما".

مزمور ارائه دهنده

Chorus سپس 103 ساله را می خواند، "سس معالجاتی تاریک"، از کلمات شروع می شود: "برکت، روح من، آقایان" و پایان دادن به کلمات: "تمام حکمت ایجاد یک ESI!". این مزمور یک سرود در مورد ایجاد شده توسط خدای جهان است - دنیای قابل مشاهده و نامرئی. احساس اصلی که وارد این مزمور شد، تحسین فردی است که به زیبایی و هماهنگی جهان که توسط خدا ایجاد شده است، فکر می کند.

در طول آواز این مزمور، هر معبد در طول گیتس باز تزار انجام می شود. این اقدام توسط کلیسا معرفی شده است تا مؤمنان را در مورد خلقت خدا یادآوری کندروح القدس هر بار در این لحظه نماد روح روح القدس است که تمام جهان را در طول خلقت جهان پر کرد. همچنین، هر کدام، یا به جای آن، دود سیدال نمادین است و نماز ما به خدا روبرو می شود.دروازه های باز گشت، در این لحظه بهشت \u200b\u200bرا نشان می دهند، یعنی وضعیت ارتباط مستقیم مردم با خدا، که در آن اولین مردم ماندند.

بلافاصله پس از هر کشیش معبد، دروازه های سلطنتی بسته شده اند، همانطور که گناه اصلی آدم درهای بهشت \u200b\u200bرا بسته و او را از خدا برداشت. در حال حاضر بشریت افتاده در مقابل دروازه های بسته بهشت، در مورد بازگشت به مسیر خدا، دعا می کند. در این زمان، نشان دادن سیگار کشیدن آدم، (Deacon در مقابل دروازه های سلطنتی) و یا کشیش، اگر هیچ DEACON وجود ندارد، او سر (نماز)، خداوند دعا خواهد کرد. "میر" به معنی جهان نیست، اما که در جهان با همه!

Sectius بزرگ

Secttion مجموعه ای از درخواست های نماز کوتاه به خداوند در مورد زمین و نیازهای معنوی مؤمنان است. Sectius نماز به خصوص سختگیرانه است که از طرف همه مؤمنان خوانده می شود. گروه کر، همچنین از طرف همه کسانی که در خدمت حضور دارند، به این پیشنهادات با کلمات "پروردگار، خانه ها پاسخ می دهند.

در ایستگاه Secto صلح آمیز، کلیسا در مورد جهان در سراسر جهان، در مورد ترکیبی از همه مسیحیان، در مورد کشور مادری، در مورد کشور بومی، در مورد معبد، که در آن این عبادت اتفاق می افتد، دعا می کند، در حالی که این عبادت اتفاق می افتد، مسافرت ها، عادت ها، اسیران نیز به یاد می آورند پروژه، و درخواست ارائه از "غم و اندوه، خشم و نیازها.

شوهر پر برکت

شوهر پر برکت است به نظر می رسد که پاسخ خداوند در ایستاده بزرگ، پیمانکار کتاب مقدس دوباره به نظر می رسد. این مزمور "شوهر برکت" است - اولین جلسه در کتاب مزامیر، Psaltiri، مانند یک نشانه و هشدار از مؤمنان از شیوه های اشتباه و گناهکار زندگی است.

مزمور "پروردگار، خیابان ها" و هر روز.

معنی این هر روز چیست؟

کلیسا پاسخ می دهد در کلمات ذکر شده از مزمور: "بله، نماز من همبستگی خواهد بود، من قبل از شما نوشتم ..."

صعودی دود بخور نشان دهنده نماز از مؤمنان به آسمان است. هنگامی که طراح کیت های Deacone یا puriest به طرف نماز، سر خود را در پاسخ به عنوان نشانه ای که او را به عنوان یادآوری می گیرد، به عنوان یک یادآوری می گیرد که نماز مؤمن نیز به راحتی به آسمان به عنوان دود سیگنال به آسمان می رسد. هر کدام در جهت دعا نیز حقیقت عمیق را نشان می دهد که کلیسا در هر فرد تصویر و شباهت خدا، آیکون زنده خدا را می بیند.

اشعار آهنگ های کلیسای به افتخار تعطیلات یا مقدس است. بنابراین، آهنگ های خاصی وجود دارد که ماهیت تعطیلات را که در این روز جشن گرفته می شود، نشان می دهد.

ورودی کوچک

در آخرین محرک، دروازه های سلطنتی به عنوان نشانه ای باز می شود که بهشت، به معنای ارتباط بشر با خدا، که توسط گناه آدم بسته شده است، توسط آمدن به زمین عیسی مسیح باز می شود. در این زمان، ورودی "کوچک" انجام می شود. از طریق درب جانبی از iconostasis، کشیش پس از DEACON یا ایستگاه های ایستگاه با شمع ها بیرون می آید، درست مثل پسر خدا به طور پیش فرض جان پیشگامان به مردم ظاهر شد. این ورودی پدیده آرام و فروتنانه مسیح را نه به شکوه خود و غیر قابل پیش بینی برای جهان اطراف نشان می دهد.

بنابراین، آواز نماز "Sveta آرام" بلافاصله شروع می شود

"Sveta آرام" تحت نام "آهنگ شب" شناخته شده است، همانطور که در تمام خدمات عبادت شبانه می آید.

این شعار یک آرام، نامرئی، شب مسیح را در این دنیا نشان می دهد.

با توجه به افسانه نماز "Sveta آرام"، شهید آتنوژن در قرن سوم در طول مراسم آتش سوزی خود. پس از آن، این نماز بخشی از عبادت شب بود.

پس از آواز خواندن "Sveta آرام"، روحانیت از محراب، تعدادی از کلمات کوچک را صدمه می زند: "Wonm"، "صلح به همه"، "حکمت".

"Wonmem" شکل فعل به "دست" است. در روسیه، ما می گوییم "ما توجه خواهیم داشت"، "ما توجه خواهیم کرد."

"صلح به همه" - کارخانه مسیح از طریق کشیش دعا می کند.

sectius sectius

با آمدن مسیح، ارائه شده در اعمال یک ورودی شبانه کوچک، نزدیکی بین خدا و انسان تشدید شد، ارتباطات نماز آنها نیز تقویت شد. به همین دلیل است که کلیسا بلافاصله یک مؤمن را ارائه می دهد تا ارتباطات نماز خود را با خدا از طریق "شیء فوق العاده" تشدید کند.

اشیاء پایدار از عبور تقویت می شوند، که گروه کر پروردگار را برای هر گونه تقاضا زنده می کند.

نماز "Speedback، Lord"

پس از نماز "SPO، خداوند در شب این".

این نماز در حال ارسال یک شب بی گناه، تقاضا برای گرانش، مجوز ها، و همچنین شگفتی شبانه از تثلیث برکت است.

خود نشت

پس از خواندن نماز "Spodob، Lord"، هشتادۀ آخر شب - "نشت" نامیده می شود. در اسپیرز از همان شیوه، نماز به نظر می رسد در مورد موفقیت در زندگی معنوی، به نظر می رسد این در مورد به شدت به پایان رسید این روز، در مورد فرشته نگهبان، در مورد بخشش گناهان، در مورد مرگ مسیحی آرام و قادر به دادن گزارش صحیح در مورد زندگی خود را در یک دادگاه وحشتناک است.

برای هر گونه تقاضا، گروه کر پاسخ "پنج پروردگار"

عبادت مثانه

پس از طراحی نشت، کلیسا دعا را به فصل پیش از خداوند دعا می کند. در این مرحله، کشیش به خداوند با نماز ویژه "راز"، که او در مورد خودش بخواند، تجدید نظر می کند. این شامل این ایده است که رئیس فصل انتظار دارد که از مردم کمک کند، بلکه از خدا، و از او بخواهد از هر دشمن، هر دو خارجی و داخلی، از آن دعوت کند. از افکار ناتمام و از وسوسه های تاریک. "عبادت فصل" یک نماد خارجی از مراقبت از مؤمنان تحت حمایت خداوند است.

لیتیوم

در این زمان، در وسط معبد، یک میز با یک رگ پنج لوکس، گندم، شراب، شراب و لخت، که پس از آن در حافظه سفارشی باستان تقدیم می شود، غذا را با دعا توزیع می کند، گاهی اوقات از دور، به طوری که آنها می توانند بخورند در طول خدمات پرستش طولانی که "vesnigly" را ادامه دادند، این همه شب است. در تمرینات مدرن Liturgical، نان های پر برکت، به قطعات کوچک بریده شده، زمانی که دعا می کنند، توزیع می شوند. برکت نان ها به عملکردهای ابتدایی مسیحیان اول باز می گردد و بقایای "عاشق شب" سالهای اول ساله است - "Agaps"، زمانی که مسیحیان جمع آوری، تله ها و دعا، مرتکب عبادت می شوند.

پنج نان در حافظه اشباع توسط نجات دهنده با پنج نان 5000 شنونده از خطبه او برکت داده می شود. کشیش پس از اعمال به آیکون جشن در رحم، یک ریخته گری آرام محسوب می شود.

نماز "حالا اجازه دهید بروید"

ترجمه به راس "حالا شما بگذارید (من)، برده، پروردگار، با توجه به کلمه شما، با جهان؛ برای چشمان من نجات شما را دیدم، که شما چهره تمام ملت ها را گرفتید، نور را روشن می کند تا بت ها و شهرت مردم اسرائیل را روشن کند. "

این شگفتی است که توسط سنت بیان شده است Simeon یک بیل مکانیکی است که او در معبد اورشلیم در روز بعد از کریسمس خود، هیومان بگ را به دست آورد. در این نماز، عهد عتیق قدیمی تر از خداحافظی به خاطر اینکه او را قبل از مرگ تشویق کرده است تا به دیدن نجات (مسیح)، که توسط خدا به شکوه اسرائیل داده می شود، تشویق می کند و برای روشن ساختن بتها و کل جهان، به خدا اشاره می کند.

نزدیک قسمت اول الحاق - شب. شب با خاطره ای از خلقت جهان آغاز می شود - صفحه اول تاریخچه عهد عتیق و پایان دادن به نماز "حالا اجازه دادن به آن"، نماد پایان تاریخ عهد عتیق.

بعد از یکشنبه شب سه بار دنباله ای از مادر خدا"Viodok، Delo، شادی". این دنباله در اواخر یکشنبه شب خواهد بود، زیرا شادی قیام مسیح پس از شادی اعلامیه اعلام شد، زمانی که قمار گابریل مریم باکره را اعلام کرد، او تولد پسر خدا را به دنیا آورد. کلمات این مسیر عمدتا از تبریک فرشته ای از مادر خداوند تشکیل شده است.

این کشیش اولین قسمت از شب تمام شب را به پایان می رساند - از آمبون، از طرف قدیمی ترین نعمت از جانب عیسی مسیح، کلمات "برکت خداوند بر شما، این فضل و بشریت مردم همیشه، در حال حاضر و در پلک ها. "

قسمت دوم. صبح

شستوپالمیا

صبح، صبح، بلافاصله با خواندن "شادوپالیا" آغاز می شود، یعنی شش اسحاق انتخاب شده، یعنی 3، 37، 62، 87، 102 و 142، قابل خواندن در این منظور. خواندن Sixopalalmia پیش از دو متون کتاب مقدس پیش از آن است: فرشتگان بیت لحم پالدید - "افتخار به خوش آمدید به خدا، و بر روی زمین صلح، در انسان از خیر"، که سه بار خوانده شده است.

با توجه به منشور، در حالی که خواندن شش Popsalmia، شمع در معبد بازپرداخت می شود. تاریکی رخ می دهد که شب عمیق را نشان می دهد، که در آن مسیح به زمین آمد، از آواز فرشته ای خواسته شد: "شکوه در خدای Verkhny". گرگ و میش معبد به تمرکز نماز بیشتر کمک می کند.

در این زمان، دعا در رشته ها دقیقا ایستاده است، و باعث می شود که خداحافظی تنها بر اساس کلمات "افتخار به پدر و پسر"، در وسط شش پین و در پایان، در نشانه غلظت و عمق از محتوای نماز.

Shestopalalmia شامل یک مجموعه کامل از تجربیات، روشن شدن زندگی جدید مسیحیان - نه تنها خلق و خوی کلی آن، که در سه مزامیر اول قرار دارد، اما راه غم انگیز برای این شادی موجود در سه مزامیر گذشته است.

در وسط شستوپال، در طول شروع خواندن چهارم، غم انگیز ترین، پر از تلخی مرگ مزمور، کشیش از محراب بیرون می آید و قبل از اینکه دروازه های سلطنتی همچنان 12 نماز ویژه را بخوانند. در آن لحظه، کشیش نماد مسیح است، که غم و اندوه بشریت افتاده را شنید و نه تنها کاهش یافت، بلکه حتی به پایان رسید، رنج خود را، که در خواندن در این زمان گفته می شود 87 مزمور گفته شده است.

در نماز "صبح" که کشیش در مورد خودش خواند، نماز در مورد مسیحیان ایستاده در معبد وجود دارد، لطفا آنها را گناهان خود ببخشید، ایمان صادقانه به عشق غیر طبقاتی، به ارمغان می آورد تمام امور خود و احترام به پادشاهی بهشت .

Sectius بزرگ

تله یکشنبه

پس از یک صلح آمیز، یا به عنوان آن را به عنوان "بزرگ" evennium صداهای آواز خواندن از 117 مزمل - "خدا از خداوند، و به ما می آیند، به نام خداوند برکت داد." منشور کلیسای آواز این کلمات را در این محل صبح منصوب کرد تا اندیشه ما را به خاطره خروج مسیح برای وزارت امور خارجه هدایت کند. با این حال این آیه، با این حال، تحسین نجات دهنده را ادامه می دهد، در هنگام شروع رحم، شروع به خواندن ششمین پودزالما می شود. آواز خواندن اشعار "خدای خداوند و به ما آمد .." به ما یک خلق و خوی خوشبختی می دهد. بنابراین، شمعهایی که در هنگام خواندن شادوپالمیا بازپرداخت شدند، بارها و بارها آتش گرفتند.

بلافاصله پس از اشعار "خدا، پروردگار" یک پیاده روی یکشنبه می آید، که در مورد رنج مسیح و قیام او از وقایع مرده می گوید - رویدادهای مرده که در آینده تحت پوشش قرار می گیرند.

کافه

کافه ها با بیان روح توبه، روح تفکر تزریق می شوند. آنها خواستار تفکر در مورد گناهان و تصویب کلیسای ارتدوکس در نگرانی های خود به منظور گوش دادن به زندگی خودشان در اقدامات خود و توبه خود را قبل از خدا تشدید می کنند.

در شب شنبه، دومین و سوم کافهم معمولا خوانده می شوند، آنها یک شخصیت نبوی را می پوشند. آنها رنج مسیح را توصیف می کنند: پیگیری او، اسلحه و پاها خود را، بخش لباس های خود را با بسیاری از تعداد زیادی، مرگ و قیام او از مرده ها گسترش دهید.

Caphysms در روز یکشنبه به بخش مرکزی و مهمترین عبادت ارائه می شود - به Polyeleray.

پشم

"نام خداوند را ستایش کنید. سپاس خداوند را". این و کلمات بعدی که از طرف های 134 و 135 آموخته شده اند، مهمترین لحظه ای از روز یکشنبه Vesndari شروع می شود - "اجرا می شود"، - اختصاص داده شده به حافظه قیام مسیح.

کلمه "☆ racenters" از دو واژه یونانی می آید که به عنوان "آواز چند منظوره" ترجمه می شود: افزایش در آواز خواندن "ستایش نام خداوند" با بازگشت "Yako در رحمت چشم او"، که در آن خداوند برای بسیاری از رحمت ها، نژاد بشر عمدتا برای نجات و رستگاری است.

یکشنبه تروپاریس "مردم پر برکت خداوند، توجیه خود را از شما آموزش می دهند .."

اولا، در مورد قیام مسیح آموخت، و اولین کسی که در مورد او استدلال می کرد، فرشتگان بودند، به همین دلیل، از طرف آنها مطرح شد، همانطور که از طرف آنها آغاز شد، با فصل "ستایش نام خداوند" آغاز شد. پس از فرشتگان در مورد رستاخیز، میرونوزیایی ها که به تابوت مسیح آمدند، در مورد سفارشی یهودیان باستانی به زاویه بدن مسیح، روغن های مسیح را به زاویه کردند. بنابراین، پس از آواز خواندن فرشته "PRAVIT"، یکشنبه تروپارها در حال چرخش هستند، در مورد بازدید از همسران تابوت Mironine، پدیده فرشته با اخبار مربوط به رستاخیز نجات دهنده و فرماندهی در مورد این به رسولان خود می گویند . قبل از هر تروپار، کوروش به نظر می رسد: "برکت ESI، پروردگار، توجیه شما را تدریس می کند." و در نهایت، آخرین پیروان عیسی مسیح، که در مورد قیام او از مردگان آموخت، رسولان بودند.

این لحظه از تاریخ انجیلی در نقطه اوج همه ی vigil - در خواندن انجیل یکشنبه جشن گرفته می شود. چه چیزی نماد اخبار شاد از رسولان در مورد Risosk مسیح است.

"حکمت من را ببخشید تا انجیل مقدس را بشنوم." کلمه "حکمت" به معنای توجه است، کلمه "متاسفم" به معنای مستقیم است. این کلمه یک دعوت نامه ای است که به طور مستقیم و با احترام ایستادگی کند، با احترام و راست راست روانی برای گوش دادن به کلام خدا.

خواندن انجیل

همانطور که ما بارها صحبت کرده ایم، لحظه ی نقطه ای از Vigil Vigil خواندن انجیل است. در این خواندن، صدای رسولان - واعظان قیام مسیح شنیده می شود.

خواندن انجیل یکشنبه از محراب می آید، زیرا این بخش اصلی کلیسای ارتدوکس در این مورد، ارتش خداوند را نشان می دهد.

پس از خواندن انجیل یکشنبه، کشیش یک کتاب مقدس برای بوسیدن را ایجاد می کند؛ او از محراب، به عنوان از تابوت می آید، و انجیل را نگه می دارد، نشان می دهد چگونه فرشته، مسیح، که موعظه می کند. رؤسای ها به عنوان دانشجویان به انجیل ختم می شوند و او را ببوسند، به عنوان همسران Miron، و همه آواز خواندن "قیام مسیح Hosevsh".

کانن

معجزه قیام عیسی مسیح، ماهیت انسان را تقدیر کرد. این کلیسای تسخیر در روز بعد پس از خواندن انجیل بخشی از شب تمام شب دعا می کند - "کانن". کانن در تمرین مدرن Liturgical شامل 9 آهنگ است. هر آهنگ کانن شامل تعداد مشخصی از تله های فردی است.

در کانون ها، معنای تعطیلات و زندگی سنت، به عنوان نمونه ای از تحول جهان جهان، به طور دقیق روشن می شود. در این کانون ها، کلیسا، به عنوان اگر پیروزی، تفسیر بازتاب این تحول، پیروزی مسیح بیش از گناه و مرگ.

کانون ها خوانده می شوند، اما اشعار اولیه هر آهنگ های فردی سوگند می خورند. این اشعار اولیه "Irmos" نامیده می شود (از یونانی. بستن.)

Irmodos یک سازنده را نشان می دهد، یعنی معنای نمادین نبوغ برای عهد جدید:

آهنگ اول IROS 1 به نوبه خود از اندیشه مسیحی، انتقال فوق العاده یهودیان از طریق دریای سرخ به یاد می آورد؛ خداوند در آن به عنوان یک لذت متعصب از شر بد و برده داری پرجمعیت است.

آهنگ دوم IRSMOS بر روی مادی از آهنگ القایی از موسی در صحرای سینا ساخته شده است، که از او خواستار بیداری از یهودیان مربوط به مصر، احساسات توبه شده است. آهنگ دوم تنها در طول پست بزرگ خواهد رفت.

آهنگ های IRSMOS 3 بر اساس آهنگ شکرگذاری آنا، مادر پیامبر ساموئل، برای دادن پسرش است.

در IRIMOs، آهنگ های چهارم به تفسیر مسیحی از پدیده پیامبر پیامبر، خداوند خداوند در درخشندگی نور خورشید به دلیل یک کوه جنگل می دهد. در این پدیده، کلیسای شهرت نجات دهنده آینده را می بیند.

در 5th Irima از کانن، انگیزه ای که از کتاب پیامبر (پیامبر) گرفته شده است، مسیح به عنوان یک صلح طلب مشهور است و همچنین شامل پیشگویی از قیام از مرده است.

6th Irimos - از تاریخ یون های پیامبر، که به دریا پرتاب شد و توسط نهنگ فرو برد. این رویداد، در مورد افکار کلیسا، باید مسیحیان را در مورد غوطه وری خود را در غوطه وری خود را به یاد داشته باشید. در این ایرموس، این اندیشه نیز بیان شده است که چنین بدبختی و وحشت وجود ندارد، که از جمله صدای صدای دعا از قلب او شنیده می شود.

Irmodos از آهنگ های هفتم و هشتم کانن بر اساس آهنگ های سه جزئیات یهودی است که در اجاق گاز بابلی آتشین رها شده است. این رویداد شواهد قبلی شهادت مسیحی است.

بین آهنگ های هشتم و نهمین کانن به افتخار مادر خدا، یک آهنگ وجود دارد که کلمات را شروع می کند "مجسمه ها روح پروردگار من و به روح من درباره بوز، کیسه من" در طول این آواز، هر معبد انجام می شود و دعا کردن، که نماد آن است به عنوان ما بالاتر از آنها گفتم نماز ما تا آنجا که خدا.

ایروس از 9 آهنگ همیشه مادر خدا را شکر می کند.

پس از کانن، شعر افشای ماهیت تعطیلات، که در این روز جشن گرفته می شود.

بزرگ اسلوارا

کشیش، ایستاده در محراب قبل از تاج و تخت، با دروازه های باز گشت باز، او سر می کند: "افتخار به شما، که ما را به نور نشان داد."

در دوران باستان یا حتی در حال حاضر، در آن صومعه ها، جایی که همه شب واقعا "تمام شب" را اجرا می کنند، خورشید در نیمه دوم صبح افزایش می یابد. در این زمان، خداوند متعال، سرود مسیحی باستانی ترین - "طعم بزرگ"، از سخنان "شکوه به خدای Verkhny و در زمین"، شکوه است.

پایان صبح

معدن بر روی تمام اتاق خواب به پایان می رسد با "حومه" و "نشت" عبور می کند - همان ectinies که در ابتدای هوشیار در شب خوانده شده است. سپس آخرین برکت کشیش و "اجازه رفتن" تدریس می شود. نماز IERIA به مادر خدا احترام می گذارد "بیشتر مادر مقدس خدا، ما را نجات دهد!" گروه کر مسئول تصحیح ویرجین "CHERUBES شرکت ها و Seraphim Sornyless ..." به دنبال این، کشیش یک بار دیگر اسلواسوف از خداوند عیسی مسیح توسط تعظیم "افتخار به شما، خداحافظی، امید ما، به شما افتخار . " گروه کر مسئول "افتخار است، و در حال حاضر ..." نشان می دهد که افتخار مسیح نیز افتخار ترین تثبیت برکت است: پدر، پسر و روح Sainry. بنابراین، اشراف به پایان می رسد، همانطور که آغاز شده است، حاکمیت سلطنتی ترینیتی.

ساعت

پس از آخرین برکت کشیش، "اولین ساعت" خوانده می شود - آخرین بخش نهایی از Vigil Vigil.

اولین ساعت، سرویس فروتنانه، آرزوی توبه به خدا.

علاوه بر ساعت اول، در دایره روزانه کلیسای ارتدوکس به مدت سه ساعت دیگر: سه و ششم، که با هم قبل از آغاز رشته الهی و ساعت نهم، خواندن قبل از آغاز شب، خوانده می شود. از نقطه نظر رسمی، محتوای ساعت به وسیله انتخاب مواد مربوط به این ساعت روز است. با این حال، عرفانی، ارزش معنوی ساعت به طور کامل خاص است، زیرا آنها به یادداشت های مختلف مراحل شور و شوق مسیح اختصاص داده می شوند.

تفسیر Vigil Vigil شامل توضیحی است که این یک ویگویی حیرت انگیز است یا یک گرداب، ترکیبی از سه سرویس است (یک شب بزرگ (گاهی اوقات بزرگ گرداب)، رحم و ساعت اول).در بدترین حالت، کلیسا، کلیسا احساس زیبایی از خورشید را اعلام می کند و فکر خود را به نور معنوی مسیح می اندازد. کلیسا همچنین مؤمنان را به بازتاب نماز در روز آینده و در مورد نور ابدی پادشاهی بهشت \u200b\u200bمی فرستد. هوشیار تمام شب بین روز گذشته و آینده است.

سنت واسیلی بزرگ، آرزوهای خود را که توسط کامپایلرهای باستانی شعارهای شب و نماز هدایت شده بود، توضیح داد: "پدران ما نمی خواستند فضل نور شب را در سکوت بیاورند، اما آن ساعت، همانطور که آمد، شکرگذاری ساخت."

مشارکت در همه در منافع، مؤمنان، به نظر می رسد که آنها به گذشته خداحافظی می کنند و آمادگی می کنند. در عین حال، Vigil نیز آماده سازی برای Liturgy الهی، به مقدسات صهیونیست است.

همه ی شبانه، به عنوان نام خود می گوید - این عبادت است، که در اصل تمام شب ادامه دارد. درست است، در زمان ما، چنین خدمات در حال انجام تمام شب به ندرت، عمدتا تنها در برخی از صومعه ها، مانند در آتوس است. در معابد مقدس، هوشیاری تمام شب معمولا به صورت اختصار انجام می شود.

واجد شرایط همه شب، رهبران را به زمان طولانی مدت شبانه شبانه تحمل می کند. در اولین مسیحیان، غذای شبانه، نماز و شهید و عزت، و همچنین Liturgy، یک کل را تشکیل می دهند - آثار از آنچه که در حال حاضر در خدمات مختلف شبانه کلیسای ارتدوکس حفظ شده است. این شامل - تقلب نان، شراب، گندم، و به طور مساوی، و همچنین مواردی که در صورت لزوم به یک کل از شب، به عنوان مثال، یک خطای عالی از هدایای افتخاری، liturgy برای همیشه و حوا تعطیلات کریسمس مسیح و تعمید، لیزیون بزرگ پنج شنبه، شنبه بزرگ و شبانه شبانه رستاخیز مسیح.

در واقع، واگ تمام شب متشکل از سه خدمات عبادت است: شب بزرگ، صبح و ساعت اول. در برخی موارد، بخش اول از Vigil Vigil یک شب بزرگ نیست، بلکه یک گرداب بزرگ است. صبح بخش مرکزی و مهمترین بخش از محیط همه شب است.

به آنچه که ما می شنویم و در شب می شنویم، ما در طول زمان بشر عهد عتیق و تجربه در قلب خود انتقال می دهیم، چه اتفاقی افتاد.

دانستن آنچه که در شب (و همچنین رحم) نشان داده شده است، آسان است درک و به یاد داشته باشید کل دوره عبادت - همان نظم که در آن آنها پیروی از دیگر و شعار، و خواندن، و مقدس.

در کتاب مقدس، ما می خوانیم که در ابتدا خدا آسمان و زمین را ایجاد کرد، زمین غیرقابل قبول بود ("نامرئی" - با توجه به کلمه دقیق کتاب مقدس) و بیش از او در سکوت، روحیه زندگی خداوند را از دست داد اگر بر قدرت زنده به او تاثیر بگذارد.

ابتدای ویگالی بیگ یک شب عالی است - ما را به این آغاز خلقت تحمیل می کند: این سرویس هر روز از تختخواب خاموش می شود. این عمل یکی از عمیق ترین و مهمترین لحظات عبادت ارتدوکس است. این راه روند روح القدس در عمق ترینیتی مقدس است. سکوت از هر شکل متقاطع هر کدام به عنوان آن ممکن است صلح ابدی از خدای حق بیمه را نشان دهد. این نماد می شود که پسر خدا، عیسی مسیح، که از پدر روح القدس برگردد، "بره، از ایجاد جهان محسوب می شود"، و صلیب سلاح ذخیره سازی صرفه جویی در آن است، همچنین یک اهمیت حق بیمه، ابدی و کیهانی. متروپولیتن فیلار مسکو، که در قرن نوزدهم زندگی می کرد، در یکی از موعظه هایش، تأکید می کند که "صلیب عیسی ... یک تصویر زمین و سایه صلیب آسمانی از عشق" وجود دارد.

پس از هر، کشیش در حال تبدیل شدن به تاج و تخت، و Deacon، از دروازه های سلطنتی و تبدیل شدن به آمون به غرب، یعنی، به دعا، او سر می برد: "ایجاد!" و سپس، تبدیل به شرق، ادامه: "پروردگار، برکت!"

کشیش، در حال اجرا در هوا در مقابل تاج و تخت Kadilil، او سر می کند: "جلال مقدس، و یک طرفه، و زندگی دادن، و جدایی ناپذیر، همیشه، در حال حاضر، در حال حاضر و به طور مداوم در پلک ها. "

معنای این کلمات و اقدامات این است که همکار، Deacon، شما را دعوت می کند تا نماز بخوانید، توجه داشته باشید "روح را پاک کنید". آغاز خالق از همه - یک طرفه و زندگی تثبیت شده توسط تعجب او نیز گیج شده است. در این زمان، یک نشانه Casal در این زمان، کشیش نشان می دهد که از طریق صلیب عیسی مسیحی مسیحیان به طور جزئی تصور می شود تا بخشی از رمز و راز ترین تثلیث مقدس - خدای پدر، خدای پسر، خدای روح القدس، نادیده گرفته شود.

Chorus سپس 103 ساله را می خواند، "سس معالجاتی تاریک"، از کلمات شروع می شود: "برکت، روح من، آقایان" و پایان دادن به کلمات: "تمام حکمت ایجاد یک ESI!". این مزمور یک سرود در مورد ایجاد شده توسط خدای جهان است - دنیای قابل مشاهده و نامرئی. شاعران 103 مزمور الهام گرفته از زمان ها و مردم مختلف. به عنوان مثال، شناخته شده است، یک ترتیب شاعرانه او متعلق به Lomonosov است. انگیزه های او در Ode "خدا" Derzhavin و در "Prologue در بهشت" Goethe. احساس اصلی که وارد این مزمور شد، تحسین فردی است که به زیبایی و هماهنگی جهان که توسط خدا ایجاد شده است، فکر می کند. خدا "زمین ناامید" را در شش روز خلقت مرتب کرد - همه چیز زیبا شد ("آبجو خوب"). در مزمور 103، این نیز این ایده است که حتی از طبیعت غیر قابل تشخیص و کوچکتر از معجزات کمتر از معجزه نیست.

در طول آواز این مزمور، هر معبد در طول گیتس باز تزار انجام می شود. این اقدام توسط کلیسا معرفی شده است تا مؤمنان را در مورد روح القدس خدا یادآوری کند. دروازه های باز گشت، در این لحظه بهشت \u200b\u200bرا نشان می دهند، یعنی وضعیت ارتباط مستقیم مردم با خدا، که در آن اولین مردم ماندند. بلافاصله پس از هر معبد، دروازه های سلطنتی بسته شده اند، درست همانطور که گناه اول در کشور کامل با آدم، درب بهشت \u200b\u200bرا بسته و او را از خدا برداشت.

در تمام این اقدامات و شعارهای ابتدایی ابتدایی از ابتدایی، معنای کیهانی کلیسای ارتدوکس شناسایی شده است تصویر واقعی کائنات. محراب با تخت سلطنت نماد بهشت \u200b\u200bو آسمان است، جایی که خداوند حاکم است؛ کاهنان نماد فرشتگان خدمت به خدا هستند، و بخش وسط معبد نماد زمین با بشریت است. و درست مثل بهشت، توسط قربانی رستگاری عیسی مسیح به مردم بازگردانده شد، بنابراین از محراب به روحانیون دعا در Rizas درخشان، شبیه به نور الهی، که در کوهستان بود، لباس های مسیح بود.

بلافاصله پس از هر کشیش معبد، دروازه های سلطنتی بسته شده اند، همانطور که گناه اصلی آدم درهای بهشت \u200b\u200bرا بسته و او را از خدا برداشت. در حال حاضر بشریت افتاده در مقابل دروازه های بسته بهشت، در مورد بازگشت به مسیر خدا، دعا می کند. کشیش آدم، کشیش به دروازه های سلطنتی بسته می شود، با یک سر پیچیده و بدون قافیه درخشان، که در آن او شروع به تحصیل رسمی - به عنوان نشانه ای از توبه و فروتنی - و هفت "نماز نوری" را می خواند. در این دعاهای که بخش باستانی ترین شب هستند (آنها در قرن چهارم تهیه شده اند)، آگاهی فرد از بی نظمی او شنیده می شود و درخواست برای آموزش در مسیر حقیقت است. این نماز ها با عمق هنری و معنوی مشخص می شود. در اینجا نماز هفتم در ترجمه روسی است:

"خدا، بزرگ و بالاتر، یکی از داشتن جاودانگی زندگی در یک نور غیر قابل نفوذ، که حکمت همه موجودات را ایجاد کرد، تقسیم نور و تاریکی، که خورشید، لونا و ستاره هایی را که به منطقه به آن رسید، تقسیم کرد شب، که ما را با گناهکاران به ما افتخار می کند و ستایش شما را در این ساعت و بن بست! آه Ahsus، پذیرش نماز ما، به عنوان یک دود سیگار در مقابل شما، پذیرش آن، مانند عطر دلپذیر: اجازه دهید ما یک شب واقعی و یک شب آینده در جهان صرف کنیم. ما را به سلاح های نور ارسال کنید. از ما از وحشت شب خلاص شوید و همه چیز را با تاریکی به ارمغان بیاورید. و رویای، به ما داده شده به شما برای محدود کردن بیانگر، از همه انواع رویاهای دیابولا ("فانتزی") تمیز خواهد شد. درباره خداوند، فرستنده همه بهترین ها! به ما بدهیم همه افرادی که از نماز دیدن می کنند، اکثر تئاتوهای مقدس را دیدند. "

در حالی که خواندن کشیش دعاهای هفت ساله، منشور کلیسا، احتراق شمع ها و لامپ ها را در معبد متکی می کند - اقداماتی که نماد امیدهای عهد عتیق، آشکارا و نبوت های متعلق به مسیح آینده، نجات دهنده ی عیسی مسیح است.
سپس "Sectius بزرگ" توسط Deacon تلفظ می شود. اشیاء مجموعه ای از درخواست های نماز کوتاه به خداوند در مورد نیازهای زمین و نیازهای معنوی مؤمنان است. Sectius نماز به خصوص سختگیرانه است که از طرف همه مؤمنان خوانده می شود. گروه کر، همچنین به نمایندگی از همه کسانی که در حال حاضر در خدمت هستند، مسئول این درخواست ها با کلمات "پروردگار، پوممیویی" است. "لرد، Pomemui" - مختصر، اما یکی از پیشرفته ترین و کامل ترین نماز که می تواند یک فرد را تلفظ کند. همه چیز در آن گفته شده است.

"فرقه های بزرگ" اغلب با توجه به کلمات اول خود نامیده می شود - "میر از خداوند دعا خواهد کرد" - "ورود صلح آمیز". صلح - پيش نياز برای هر نماز، هر دو اجتماعی و اجتماعی و شخصی. در مورد روح صلح آمیز، به عنوان مبنای هر نماز، مسیح را در انجیل علامت می گوید: "و هنگامی که شما در نماز ایستاده اید، ببخشید، اگر شما به آنها، به منظور و پدر شما را برای گناهان خود ببخشید" (علامت؛ 11، 25). آمادگی سروفیم ساروفسکی گفت: "شما یک روح صلح آمیز دارید و هزاران نفر از شما نجات خواهند یافت." به همین دلیل است که در ابتدای شب تمام شب و بیشتر خدمات عبادت دیگر آنها، کلیسا از مؤمنان دعوت می کند تا از خداوند آرام و صلح آمیز، با همسایگان و خدا آشتی کنند.

علاوه بر این در اشیاء صلح آمیز، کلیسا در مورد جهان در سراسر جهان، در مورد ترکیبی از همه مسیحیان، در مورد کشور بومی، در مورد کشور بومی، در مورد معبد، که در آن این عبادت اتفاق می افتد و به طور کلی در مورد همه کلیساهای ارتدوکس و در مورد کسانی که هستند، دعا می کند نه تنها در کنجکاوی خود، بلکه، با توجه به بیان جسم، "با ایمان و احترام". این پروژه ها همچنین به یاد داشته باشید سفر، افسردگی، دستگیر شده و درخواست برای ارائه از "غم و اندوه، خشم و نیازها" را می شنوید. در گذشته نهایی، اشیاء صلح آمیز می گویند: "مادر مقدس ترین خدا، مادر مقدس ترین خدا و مادر خدا و مادر خدا و خود ما، خودمان، خودمان، خودمان، و ما کل شکم (یعنی زندگی ما) به خدا تبدیل خواهد شد. " این فرمول شامل دو ایده الهیات عمیق و اساسی ارتدوکس است: Dogmat در مورد شفاعت نماز مادر خدا، به عنوان سران تمام مقدسین و ایده آل از مسیحیت - به زندگی خود به خدا به خدا اختصاص داده شده است.

بزرگ (صلح آمیز) به پایان می رسد توسط تعظیم یک کشیش، که در آن، که و همچنین در ابتدای هوشیار، توسط تثلیث مقدس، پدر، پسر، پسر و روح القدس، ستایش می شود.

همانطور که آدم، دروازه های بهشت \u200b\u200bدر توبه، با نماز به خدا تبدیل شد و دیکون از دروازه سلطنتی بسته، نماز را آغاز می کند - Stainty بزرگ "موقت خداوند دعا خواهد کرد ..."

اما آدم فقط وعده خدا را شنیده است - "بذر همسرش سر ZMIA را پاک می کند،" نجات دهنده به زمین می آید، - و آدام در حمام امید به نجات را می سوزاند.

این امید در شعار بعدی از هویت تمام شب شنیده می شود. مثل اینکه در پاسخ به ایستگاه بزرگ، پیمانکار کتاب مقدس دوباره به نظر می رسد. این مزمور "شوهر برکت" است - اولین جلسه در کتاب مزامیر، Psaltiri، مانند یک نشانه و هشدار از مؤمنان از شیوه های اشتباه و گناهکار زندگی است.

در تمرین مدرن Liturgical، تنها چند شعر از این مزمور انجام می شود، که به طور جدی تنها با Chorus "Alliluy" است. در صومعه ها در آن زمان، اولین مزمور "شوهر برکت" به نظر می رسد، بلکه کل اولین "Caffacema" Psaltiri به طور کامل خوانده می شود. کلمه یونانی "کافری" به معنای "صندلی" است، به عنوان منشور کلیسا در طول خواندن یک کافه مجاز به نشستن است. کل مزمور، متشکل از 150 مزامیر، به 20 تالیس یا گروه های مزامیر تقسیم می شود. هر کافیزیسم، به نوبه خود به سه بخش تقسیم می شود یا "افتخار"، زیرا به پایان می رسد با کلمات "شکوه به پدر و پسر و روح القدس". کل Psalter، تمام 20 طلز در خدمات عبادت به هر هفته ادامه می یابد. در طول پست بزرگ، دوره چهل روز قبل از عید پاک زمانی که نماز کلیسا بیشتر تقویت می شود، Psalter دو بار در هفته کسر می شود.

مزمور از روزهای اول بنیاد، در زندگی خاورمیانه کلیسا به تصویب رسید و آن را یک مکان بسیار محترم در آن قرار داده است. درباره Psaltiri در قرن چهارم، سنت واسیلی عالی نوشت:

"کتاب مزامیر مفید از همه کتاب ها است. او پیشگویی در مورد آینده، منجر به حافظه رویدادهای گذشته می شود، قوانین زندگی را ارائه می دهد، قوانین فعالیت را ارائه می دهد. مزمور سکوت دوش، آب های جهان است. مزمور از افکار شورش و هیجان انگیز محو می شود ... آرامش از پیش بینی ها وجود دارد. مزمور صدای کلیسا و الهیات کامل وجود دارد. "

STROPRESSWITER MIKHAIL POMAZANSKY در کتاب "در جهان نماز" در مورد معنی PSALTIRI در عبادت ارتدوکس، می نویسد:

"در کلیسای Psalter، به طوری که به صحبت، مسیحیت، در اینجا بسیاری از مفاهیم و شرایط عهد عتیق در یک حس جدید و پیشرفته تر درک می شود. به همین دلیل است که پدران مقدس و جانبازان دوست دارند افکار خود را درباره مبارزه با دشمن نجات ما بیان کنند، با احساسات، کلمات Psaltiri، که به حفاظت از دشمنان اشاره دارد. جای تعجب نیست که در خدمت مزامیر چنین مکان بزرگی را اشغال می کند. هر cyanocution با مزامیر شروع می شود، حداقل یک، گاهی اوقات سه. تعداد زیادی از اشعار از Psaltiri پراکنده در تمام محافل عبادت. "

پس از آواز اولین مزمور، "پاریا مالایا" تلفظ می شود - "Paki و Paki Miors، Lord"، یعنی "من نیز به خداوند دعا می کنم." این شیء کاهش پاریل بزرگ است و شامل 2 مرحله است:

"ریخته گری، نجات، شرمنده و نجات ما، خدا، سپاسگزار شما".

"بخشش داشته باشید سرورم".

"بیشتر از بیشتر، مادر خدا، مادر خدا و مادر پسرانه، مادر خدا و ناظم ماری، با تمام مقدسین، و خودمان، و تمام معده ما مسیح خواهد شد."

"شما، پروردگار"

اشیاء کوچک به پایان می رسد با یکی از شانس انتخابی کشیش.

از تاریخچه کتاب مقدس، شناخته شده است که آراء غم و اندوه و امیدوار است که برای اولین بار در دروازه ترین بهشت \u200b\u200bبه زودی پس از گناه اول مردم، به زودی به مسیح نزدیک نشود.

در غم و اندوه همه خواب و توبه کردن بشریت لایه برداری به توبه مزامیر منتقل می شود، که در سراسر آیات فردی - با مهمانی های ویژه و ویژه ویژه می آیند.

پس از آواز خواندن "شوهر پر برکت" و اشیاء کوچک، اشعار از 140 و 141 مزامیر، از کلمات "پروردگار، جمعیت به شما، بشنو" آغاز می شود. این مزامیر در مورد اشتیاق انسان افتاده به خدا برای خدا، در مورد تمایل خود به وزارتخانه خود را به خدا صادقانه بگویید. این مزامیر یکی از ویژگی های مشخصه هر شب است. در آیه دوم مزمور 140، ما با کلمات مجهز شده ایم "بله، نماز من اصلاح خواهد شد، من قبل از شما cardulted" (این توانبخشی نماز به یک شانت دوبعدی خاص متمایز است، که در طول پست بزرگ به نظر می رسد از هدایای پرداخت شده). در طول آواز این آیات، هر معبد انجام می شود.

معنی این هر روز چیست؟

کلیسای پاسخی را در کلمات ذکر شده مزمور پاسخ می دهد: "بله، نماز من اصلاح خواهد شد، من قبل از شما نوشتم، من یک دست قربانی شب دارم،" یعنی، اجازه دهید او را به شما (خدا)، من را به بالا برود نماز به عنوان دود کادیل؛ دستان دست من - به عنوان یک قربانی شبانه به شما. این آیه به ما یادآوری می کند در حالی که در دوران باستان، زمانی که، با توجه به قانون Moiseev، در شب هر روز در محوطه به ارمغان آورد، یعنی، در معبد قابل حمل از مردم اسرائیل، که از اسارت مصر به سرزمین منتقل شد وعده داده شده، قربانی شبانه؛ او با افزایش دست قربانی و هر محراب همراه بود، جایی که مقدسین نگه داشته شد، توسط موسی از خدا در بالای کوه سینا به دست آمد.

صعودی دود بخور نشان دهنده نماز از مؤمنان به آسمان است. هنگامی که طراح کیت های Deacone یا puriest به طرف نماز، سر خود را در پاسخ به عنوان نشانه ای که او را به عنوان یادآوری می گیرد، به عنوان یک یادآوری می گیرد که نماز مؤمن نیز به راحتی به آسمان به عنوان دود سیگنال به آسمان می رسد. هر کدام در جهت دعا نیز حقیقت عمیق را نشان می دهد که کلیسا در هر فردی تصویر و شباهت خدا، آیکون زنده خدا، فروپاشی مسیح، که در مقدس تعمید به دست آمده است، می بیند.

در طول معبد، آواز خواندن "پروردگار، جمعیت ..." ادامه می دهد و معبد ما، نماز کلیسای جامع، و ما همان گناهکاران، به عنوان اولین مردم، و کلیسای جامع و کلمات نهایی شعار از اعماق قلب کلمات نهایی شعارها از اعماق قلب، خداوند است. "

در میان اشعار توبه های بیشتر از 140 و 141، مزامیر "نگاه کردن به سیاه چال از روح من ... از عمق جمعیت به شما، خداوند، پروردگار، من صدای من را می شنوم،" و به همین ترتیب، آراء امید برای نجات دهنده وعده داده شده شنیده می شود.

این امید در میان غم و اندوه در شعارها پس از "پروردگار، خیابان ها" - در آهنگ های معنوی، به اصطلاح "poehihih در اربابان" شنیده می شود. اگر اشعار در مقابل افسانه ها در مورد تاریکی عهد عتیق و غم و اندوه صحبت می کنند، اشعار خود را (این شاعر به اشعار، به عنوان مکمل به آنها) در مورد شادی و نور عهد جدید صحبت کنید.

اشعار آهنگ های کلیسای به افتخار تعطیلات یا مقدس است. سه نوع محرک وجود دارد: اول - "Poehihira در خداوند نامیده می شود"، که، همانطور که ما اشاره کردیم، در ابتدای شب به اطراف می آیند؛ دوم، که در پایان شب، بین اشعار گرفته شده از مزامیر صدا می شود، به نام "سبک" نامیده می شود؛ سوم - در مقابل انتهای بخش دوم خواب همه در یک ترکیب با مزامیر قرار می گیرند، که در آن کلمه "ستایش" اغلب استفاده می شود، و به همین دلیل "Pohehirs به \u200b\u200bستایش" نامیده می شود.

محققان یکشنبه رستاخیز مسیح را تحسین می کنند، محققان جشن در مورد بازتاب این شهرت در حوادث مختلف مقدس یا مقدسین می گویند، زیرا در نهایت همه چیز در تاریخ کلیسا با عید پاک، با پیروزی مسیح بیش از مرگ و جهنم مرتبط است. توسط متون، محرک ها را می توان تعیین کرد که چه کسی یا چه رویداد به یاد می آید و در خدمات این روز شکایت کرده است.

متقاضیان، و همچنین مزمور "پروردگار، درخواست تجدید نظر" نیز یک ویژگی مشخص از Vigil Vigil هستند. در شب، از شش تا ده وسیله نقلیه در یک صدای خاص وجود دارد. از زمان های قدیم، هشت چالش برای آماده سازی آماده شده است. جان Damasquin، که در قرن هشتم در صومعه فلسطینی (لاورا) از سنت SAVEA CONSECTRATED آویزان شد. هر صدای شامل چندین لباس یا ملودی است که نمازهای خاصی برای عبادت دارند. چسب ها هفتگی جایگزین می شوند. هر هشت هفته، دایره به اصطلاح "منطقی"، یعنی یک سری از هشت عینک، دوباره شروع می شود. مجمع VSH این شعرها در کتاب Liturgical - "Okechih" یا "Osmagovnik" موجود است.

گلها یکی از کاست های ویژه را به ویژگی های موسیقی Orthodox Liturgical تشکیل می دهند. در کلیسای ارتدوکس روسیه، غدد از اتصال های مختلف هستند: یونانی، کیف، بنیل، زندگی روزمره.

پاسخ پسر خدا پاسخی به توبه خدا و امید به مردم گسترده بود. این به شعر ویژه "باکره" اشاره می کند، که اکنون پس از تحریک خداوند، اکنون می رود. این این محرک "dogmatics" یا "dogmik باکره" نامیده می شود. در Dogmatics - تنها هشت نفر از آنها وجود دارد، برای هر صدای - شامل ستایش باکره و آموزش کلیسا در مورد تجسم عیسی مسیح و در مورد ترکیبی از دو طبیعت در آن - خدایان و انسان است.

یکی از ویژگی های متمایز از Dogmatic - چالش جامع آنها و ارتفاع شاعرانه آنها. در اینجا ترجمه روسی از 1 گودال شیشه ای 1 است:

"ما تمرین می کنیم یک باکره ماریو، شکوه تمام جهان که از مردم اتفاق افتاد و به خداوند تولد داد. او یک درب آسمانی است که با نیروهای مقرون به صرفه ترین آواز می خواند، او مؤمنان را تزئین می کند! او به نظر می رسد مانند آسمان و به عنوان معبد الهی - مانع مانع مانع، جهان را به ارمغان آورد و پادشاهی (آسمانی) را باز کرد. داشتن آن به عنوان یک قلعه ایمان، ما از خداوند متولد شده ایم. مردم را جرات می کنند، مردم خدا را جرات می کنند، زیرا او دشمنان را به عنوان یک مخلوط تمام می کند. "

این دگماتیک به صورت مختصر، آموزش ارتدوکس در مورد ماهیت انسانی نجات دهنده را تعیین می کند. ایده اصلی Dogmatic از صدای اول این است که مادر خدا از آن رخ داد مردم عادی و خودش یک فرد ساده بود، نه سوپرمن. در نتیجه، بشر، علیرغم گناه او، هنوز به ذات معنوی او احترام گذاشته شده است، به طوری که معلوم شد که در چهره خود از مادر خداوند ارزشمند است که خدا را در عمق خود بگیرد - عیسی مسیح. مادر مقدس ترین خدا، به گفته پدران کلیسا، "توجیه بشریت قبل از خدا" وجود دارد. بشریت در مقابل مادر خدا به آسمان رسید، و خدا، که توسط عیسی مسیح، که از او متولد شده بود، به زمین متولد شد، به زمین افتاد - این معنی و جوهر تجسم مسیح است که از نظر دیدگاه در نظر گرفته شده است مزارع ارتدکس، یعنی تعالیم در مورد مادر خدا.

در اینجا ترجمه روسی از دیگر Glaza 2nd Dogmatic:

"پس از فیض بودن، سایه قانون برگزار شد؛ و به عنوان یک تختخواب، ریختن، سوزانده نشود، و باکره به دنیا آمد - و باکره باقی ماند؛ به جای (Testanette قدیمی) ستون Alsus آتشین، خورشید حقیقت (مسیح)، به جای موسی (آمد) مسیح، روح ما را نجات داد. "

معنای این دگما این است که از طریق ویرجین ماریا به فضیلت جهان و آزادی از بار قانون عهد عتیق، که تنها "سایه" است، یعنی نماد آینده عهد جدید، آمد. در همان زمان، در دگمیک های دومین گلازا، "ناوبری" باکره، که در نماد تختخواب ناسیونالیستی که از عهد عتیق گرفته شده است، نشان داده شده است. این "بسته نرم افزاری غیرقابل پذیرش"، بوش ترن است که موسی را در پای کوه سینا دید. به گفته کتاب مقدس، این بوش سوزانده شد و سوزانده نشد، یعنی آن، آن را با شعله قرار گرفت، اما او خود را سوزاند.

آواز خواندن دگماتیک در مورد vigil نماد اتصال زمین و آسمان است. در طول آواز خواندن، دگمیک ها دروازه های سلطنتی را به عنوان نشانه ای که بهشت، به معنای ارتباط بشر با خدا، که توسط گناه آدم بسته شده است، باز می گردد، با آمدن عهد جدید آدم باز می شود - عیسی مسیح. در این زمان، ورودی "شب" یا "کوچک" انجام می شود. از طریق دنیای شمالی، درب دیوونه از آیکونوستاز، کشیش پس از دیاکوم بیرون می آید، درست همانطور که پسر خدا به طور پیش فرض جان پیشگامان به مردم ظاهر شد. گروه کر، ورودی کوچک را به آواز خواندن نماز "نور خاموش" به پایان می رساند، که در آن کلمات همان چیزی را که کشیش و دیوکان توسط اقدامات ورودی نشان داده می شود، در مورد نور آرام آرام مسیح، که در آن ظاهر شد، به تصویر می کشد جهان تقریبا بدون توجه است.

در دایره شعاعی که در طول عبادت در کلیسای ارتدوکس استفاده می شود، آهنگ "Sveta آرام" به عنوان "آهنگ شب" شناخته می شود، همانطور که در تمام خدمات عبادت شبانه می آید. با کلمات این چاندا چاد کلیسای "که به غرب خورشید آمد، دیدم نور شب، آواز پدر، پسر، پسر و روح القدس خدا". از این کلمات، واضح است که آواز "آرام آرام" به نظر می رسد به ظاهر یک نور نرم از سحر شبانه، زمانی که مؤمن باید نزدیک به احساس غیر از بالاترین نور باشد، به پایان رسید. به همین دلیل است که در دوران باستان در نظر خورشید مناسب، مسیحیان احساسات خود را و خلق نماز روح به "آرام نور" خود ریختند - عیسی مسیح، که، به گفته پولس رسول، تابش پدر است افتخار (عبادت 1: 3)، حقیقت واقعی خورشید در نبوت عهد عتیق (کوچک 4: 2)، نور واقعی بی وقفه، ابدی، ورودی، - با تعریف انجیلی از جان.

Carthaginsky که در قرن چهارم قرن چهارم زندگی می کرد، می نویسد: "از آنجا که مسیح خورشید واقعی است و روز درست است، پس زمانی که خورشید افزایش یافته است، زمانی که ما دعا می کنیم و بپرسیم، آن را به ما معرفی می کند، برای آینده دعا می کند از مسیح، که دارای لطف نور ابدی است. "

نماز "نور سکوت"، صعود به دوران Catacomb از کلیسای مسیحی، همراه با مزمور "پروردگار، درخواست تجدید نظر" و اشعار عهد جدید، که ما قبلا صحبت کرده است، سومین ویژگی مشخصه شب است. نماز "آرام آرام" نیز شامل ارائه یکی از مهمترین داروهای ارتدکس است - اعتراف مسیح به عنوان یک چهره قابل رویت از ترینیتی مقدس ترین، که بر اساس آیکون تعریف شده است.

پس از آواز خواندن "Sveta آرام"، روحانیت از محراب، تعدادی از کلمات کوچک را صدمه می زند: "Wonm"، "صلح به همه"، "حکمت". این کلمات نه تنها بر روی همه تخت ها، بلکه در سایر خدمات عبرانی نیز تلفظ می شود. این کلمات بارها و بارها تکرار شده در معبد می تواند به راحتی از توجه ما دور شود. آنها کلمات کوچک هستند، اما با محتوای بیشتر و مسئول.

"Wonmem" شکل ضروری فعل به "دست" است. در روسیه، ما می گوییم "ما توجه خواهیم داشت"، "ما توجه خواهیم کرد."

توجه یکی از ویژگی های مهم در زندگی روزمره است. اما توجه همیشه به راحتی داده نمی شود - ذهن ما تمایل به پراکنده است، به فراموشی - دشوار است که خود را مجبور به توجه داشته باشید. کلیسا این ضعف را می داند، بنابراین و این مورد به ما می گوید: "برنده"، توجه خواهد شد، ما جمع آوری، فشار، سفارشی ذهن و حافظه ما برای آنچه می شنویم. مهمتر از همه: ما قلب ما را سفارشی خواهیم کرد تا هیچ چیز از آنچه که در معبد انجام می شود، منتقل شود. شناخته شده است که خود را از خاطرات، از افکار خالی، از نگرانی، و یا بیان زبان کلیسا، خلاص شدن از "مراقبت روزمره" خود را آزاد کنید.

کلمه کوچک "جهان از همه" برای اولین بار در روز تمام خواب پس از ورود کوچک و نماز "نور خاموش" یافت می شود.

کلمه "جهان" نوعی تبریک در میان مردم باستانی بود. اسرائیلی ها هنوز هم با کلمه "خوشبخت" یکدیگر را می پذیرند. این تبریک در روزهای زندگی زمین نجات دهنده مورد استفاده قرار گرفت. کلمه سر "شالوم" در معنای او چند برابر شده است و مترجمان عهد جدید مجبور به تجربه بسیاری از مشکلات تا زمانی که آنها در کلمه یونانی "Irini" متوقف شد. علاوه بر حسن نیت خود، کلمه "خوشبخت" شامل تعدادی از تفاوت های ظریف است، به عنوان مثال: "کامل، سالم، دست نخورده". ارزش اصلی آن پویا است. این بدان معنی است که "به خوبی زندگی می کنند" - در رفاه، رفاه، سلامت و غیره. همه این ها به عنوان مواد و در آن درک شد معنی معنوی، به منظور شخصی و عمومی. در معنای ظاهری، کلمه "شالوم" به معنای رابطه خوب بین مردم مختلف، خانواده ها و ملت ها، بین شوهر و همسر، بین مرد و خدا. بنابراین، آنتونیم، مخالفت این کلمه، لزوما "جنگ" نبود، بلکه همه چیز را که می تواند از بین بردن یا نابود کردن رفاه فرد یا روابط عمومی خوب، نابود کند یا نابود کند. به این معنی وسیع، کلمه "جهان"، "شالوم" یک هدیه ویژه را نشان داد، که خداوند به اسرائیل برای پیمان خود با او به اسرائیل داد. قراردادها به این دلیل که کاملا به خصوص این کلمه در برکت مقدس بیان شده است.

به این معناست که این کلمه تبریک توسط نجات دهنده مورد استفاده قرار گرفت. او از رسولان استقبال کرد، همانطور که توسط انجیل یوحنا نقل شده است: "در روز اول هفته (در رستاخیز مسیح از مرده) ... عیسی آمد و در میان مطالعات خود شد) و صحبت کرد به آنها: "صلح به شما!" و سپس: "عیسی به آنها دومین بار گفت: صلح به شما! همانطور که پدرم مرا فرستاد، بنابراین به شما می فرستم. " این فقط یک تبریک رسمی نیست، همانطور که اغلب در استفاده از انسان ما اتفاق می افتد: مسیح واقعا به شاگردان خود در جهان مربوط می شود، دانستن اینکه آنها باید از طریق پرتگاه، آزار و اذیت و از طریق شهادت عبور کنند.

این دنیایی است که در نامه های رسول پائول می گوید که او از این جهان نیست که او یکی از میوه های روح القدس است. که او، این جهان - از مسیح، برای "او جهان ما است."

به همین دلیل است که خدمات الهی اسقف ها و کاهنان اغلب و بارها و بارها مردم خدا را به خدا برکت دهد و به صورت کلمات: "صلح به همه!"

پس از استقبال از همه با کلمات نجات دهنده نجات دهنده "صلح به همه!" این "Prokimen" را دنبال می کند. "Prokimen" به معنای "پیش از" است و یک سخنرانی کوتاه از کتاب مقدس است، که همراه با آیات های دیگر و یا چند آیه است که به تفکر زندانی، قبل از خواندن یک گذرگاه بزرگ از کتاب مقدس عهد قدیم یا عهد عتیق، خوانده می شود. یکشنبه Prokimen (شیشه 6)، که در آستانه یکشنبه در طول شب سخن می گوید، در محراب رهبری شد و توسط گروه کر تکرار شد.

"PAREMENY" به معنای واقعی کلمه به معنای "مثل" است و از کتاب مقدس عهد قدیم یا جدید است. با توجه به تجویز کلیسا، این خواندن (Plevia) در روزهای تعطیلات بزرگ خوانده می شود و شامل نبوت در مورد وقایع یا صورت یا ستایش به تعطیلات یا مقدس است. PaRea عمدتا سه است، اما گاهی اوقات بیشتر است. به عنوان مثال، در روز شنبه بزرگ، در آستانه عید پاک، 15 پارامس خوانده شده است.

با آمدن مسیح، ارائه شده در اعمال یک ورودی شبانه کوچک، نزدیکی بین خدا و انسان تشدید شد، ارتباطات نماز آنها نیز تقویت شد. به همین دلیل است که بلافاصله پس از زندانی و خواندن کلیسای Paemia، مؤمن را ارائه می دهد که از طریق "عبور از شیطان" ارتباطات نماز خود را با خدا تشدید می کند. تقاضای جداگانه ای از پایداری با محتوای نخستین ektenni ektennium یادآوری می شود - عالی است، اما Ekuba نیز همراه با مودبانه همراه است. شیء دانش آموز با کلمات "RSC WSI آغاز می شود (یعنی ما همه چیز را خواهیم گفت) از همه روح ها و از همه اختلالات ما ..." برای هر گونه تقاضا، گروه کر، از طرف همه Bogomoltsev، مسئول سه گانه است "پروردگار، پوممووی."

پس از نماز "Speedback، Lord" بعد از نماز بخوانید. این نماز بخشی از آن در رحم بزرگ در اسلواساف بزرگ خوانده می شود که در قرن چهارم در کلیسای سوریه گرفته شده است.

پس از خواندن نماز "Spodob، Lord"، هشتادۀ آخر شب - "نشت" نامیده می شود. در هر یک از یکدیگر، به جز دو بار اول، به دنبال پاسخ به "خوراک، پروردگار"، یعنی تجدید حیات بیشتر به خداوند، به جای تکرار "پروردگار، خانه"، که در پروژه های دیگر می شنود، به خداوند ادامه می دهد . در اولین حس شب، مؤمنان برای رفاه صلح و کلیسا، به من دعا کردند. درباره سلامت خارجی. در اسپیرز از همان شیوه، نماز به نظر می رسد در مورد موفقیت در زندگی معنوی، به نظر می رسد این در مورد به شدت به پایان رسید این روز، در مورد فرشته نگهبان، در مورد بخشش گناهان، در مورد مرگ مسیحی آرام و قادر به دادن گزارش صحیح در مورد زندگی خود را در یک دادگاه وحشتناک است.

هوای تمام شب در روز قبل از:
- روز یکشنبه
- تعطیلات دو نفره
- تعطیلات با علامت ویژه در Tipikon (به عنوان مثال حافظه رسول و یوحنا یوحنا بوگسلا، و Wonderworker St. Nicholas)
- روزهای تعطیلات معبد
- هر تعطیلات به درخواست عبوت معبد و یا با توجه به سنت محلی.

به دنبال این، در تعطیلات بزرگ و در روزهای طعم و مزه Saints به طور خاص احترام، لیتیوم متعهد است. لیتیوم به معنای نماز تقویت شده است. این شروع به آواز خواندن ویژه، افتخار تعطیلات یا روز مقدس آغاز می شود. در ابتدای آواز خواندن، محرک "بر روی لیتیوم" از طریق گسترش روحانیت از محراب از طریق دیاکونو شمالی از آیکونوستاز ساخته شده است. دروازه های تزار باقی می ماند. پیش رو یک شمع حمل کن هنگامی که لیتیوم خارج از معبد انجام می شود، به عنوان مثال، بلایای طبیعی یا در روزهای خلاص شدن از شر آنها، به آواز خواندن نماز متصل می شود. پس از شب یا رحم، لیتیوم ساعت نیز در تمرکز وجود دارد.

Mikhail Skaballanovich می نویسد که "در لیتیوم، کلیسای، کلیسا از محیط وارد شده به دنیای خارج یا ورودی، به عنوان بخشی از معبد در تماس با این جهان، باز به همه، غیر قابل قبول در کلیسا و یا از آن خارج شده است، می آید - با هدف یک ماموریت نماز در این دنیا. از این رو شخصیت سراسر کشور و جهانی نماز لیتیوم. " در طول لیتیم، Deacon نماز را "ذخیره، خدا، مردم خود" و چهار نماز کوتاه دیگر می خواند. این نماز شامل بسیاری از نجات مردم، در مورد کلیسا و مقامات مدنی، در مورد روح مسیحیان، در مورد شهرها، در مورد کشور و کسانی که در مؤمنان خود زندگی می کنند، در مورد خروج، درخواست برای تسکین از حمله به دشمنان، شجاع Internecine. این پنج مرحله توسط Deacon خوانده شده توسط آواز خواندن مکرر "پروردگار، پوممووی" ذکر شده است.

لیتیوم در وضعیت فروتنانه تقویت مؤمنان انجام می شود و با انتقال نام تعدادی از مقدسین همراه است. با این کار، همانطور که بود، یکی از اصلی های اصلی ارتدکسی تاکید می شود - احترام به مقدسات و ارتباطات نماز با آنها. یکی از ویژگی های متمایز لیتیوم، آواز تکراری «لرد، پوممووی» است. وظیفه تکاملی از آواز خواندن و خواندن "پروردگار، پوممودی" - برای آغشته کردن قلب، ذهن و روح دعا کردن.

هدف تکرار تمرکز توجه ما بر موضوع نماز است که کلیسا به ویژه برای رشد معنوی انسان اهمیت دارد. چند منظوره، به عنوان یک Leitmotif در موسیقی، ما را از معبد به زندگی روزمره ترک می کند. "بخشش داشته باشید سرورم". دو کلمه. اما چند تا عمق در آنها! اول از همه، به نام خداوند با خداوند، ما سلطه خود را بر روی جهان، بیش از مردم استدلال می کنیم، اصلی ترین چیز است - بر روی کسانی که این کلمه را تلفظ می کنند.

"پروردگار" به معنی آقای، ولادیکا است، زیرا ما "بردگان" خدا نامیده می شود. هیچ چیز توهین آمیز در این نام وجود ندارد. برده داری به خودی خود یک پدیده منفی است، زیرا فردی از هدیه پیشین خود را محروم می کند - هدیه آزادی. از آنجایی که این هدیه به خدا به مرد داده می شود، و تنها در خدا یک مرد می تواند آزادی کامل، پس از آن برده داری به خدا و این به دست آوردن آزادی کامل او در خدا است. خوب است که قدردانی، نگه داشتن، پرورش نماز "پروردگار، پوممووی".

پس از نماز لیتیم، توسط DEACON، نماز کشیش، "ولادیکو چند منظوره" و با آواز خواندن "محرک مفهوم"، که شامل شکوه یک روز مقدس یا تعطیلات، روحانیت و دعا است، تلفظ می شود گنجانده شده در معبد در این زمان، در وسط معبد، یک میز با یک کشتی با پنج نان، گندم، شراب و لخت، که پس از آن در حافظه سفارشی باستانی تقدیم می شود، غذا را با دعا توزیع می کند، گاهی اوقات از دور به طوری که می توانند بخورند در طول خدمات عبادت طولانی مدت.

پنج نان در حافظه اشباع توسط نجات دهنده با پنج نان 5000 شنونده از خطبه او برکت داده می شود. کشیش پس از اعمال به آیکون جشن در رحم، یک ریخته گری آرام محسوب می شود. پس از آواز خواندن، "محرک"، "خوانده می شود" در حال حاضر آنها توسط برده از شما، ولادیکو آزاد شده است ... "- یعنی، اسلواسو، که توسط سنت خوانده شده است Simeon یک بیل مکانیکی است که او در معبد اورشلیم در روز بعد از کریسمس خود، هیومان بگ را به دست آورد. در این نماز، عهد عتیق قدیمی تر از خداحافظی به خاطر اینکه او را قبل از مرگ تشویق کرده است تا به دیدن نجات (مسیح)، که توسط خدا به شکوه اسرائیل داده می شود، تشویق می کند و برای روشن ساختن بتها و کل جهان، به خدا اشاره می کند.

در اینجا ترجمه روسی این نماز است: "حالا شما اجازه دهید (از من) از برده خود، خداوند، با توجه به کلمه خود، با جهان؛ برای چشمان من نجات شما را دیدم، که شما چهره تمام ملت ها را گرفتید، نور را روشن می کند تا بت ها و شهرت مردم اسرائیل را روشن کند. " نزدیک قسمت اول الحاق - شب. شب شروع به خاطرات در مورد خلقت جهان می کند، صفحه اول تاریخچه عهد عتیق و به نماز به پایان می رسد. "حالا اجازه دهید اجازه دهید"، نماد پایان تاریخ عهد عتیق. بلافاصله پس از نماز سنت سییمون، درایو خدا "آتش بس" را خوانده است، که نماز را "خدای مقدس"، "ترینیتی مقدس"، "پدر ما"، "پدر ما" و تعجب کشیش "Yako پادشاهی شما را محاصره می کند. به دنبال "TRUCE" یک troparp وجود دارد. "مسیر" به عنوان یک دعای کوتاه و فشرده دعا به مقدس نامیده می شود، که حافظه آن در روز یا خاطره ای از رویداد مقدس آن روز جشن گرفته می شود.

ویژگی خاص مسیر شرح مختصری از شخص مشهور یا رویداد مرتبط است. در روز یکشنبه سه بار دنباله ای از مادر خدا، ویرجین، دل، شادی. " این دنباله در اواخر یکشنبه شب خواهد بود، زیرا شادی قیام مسیح پس از شادی اعلامیه اعلام شد، زمانی که قمار گابریل مریم باکره را اعلام کرد، او تولد پسر خدا را به دنیا آورد. کلمات این مسیر عمدتا از تبریک فرشته ای از مادر خداوند تشکیل شده است.

اگر لیتیوم بر روی Vigil انجام شود، پس در طول سه بار آواز Trapar، کشیش یا دیوون سه بار سه بار در اطراف میز با نان، گندم، لخت و شراب سه بار سه بار است. سپس کشیش نماز را می خواند که در آن او از خدا می پرسد. "برکت نان، گندم، شراب و شلیک، آنها را در سراسر جهان و کسانی که از آنها می آیند، به تقدیر تبدیل می کنند." قبل از خواندن این نماز، اولین کشیش یکی از نان ها را بالا می برد و صلیب را در هوا بر روی نان های دیگر خفه می کند. این اقدام در حافظه اشباع فوق العاده توسط مسیح پنج نان 5000 نفر متعهد است. در روزهای گذشته، نان پر برکت و شراب شنیده شد که برای تقویت در طول عبادت دعا می کرد، که "همه چیز را به طور کامل" ادامه داد، یعنی تمام شب.

در عمل مدرن Liturgical، نان های پر برکت، به قطعات کوچک بریده شده، زمانی که onointing barfares پر برکت خوشحال در ظروف (در مورد این ریاست بعدا مورد بحث قرار می گیرد) توزیع می شود. برکت های چانه ای از نان به عملکردهای ابتدایی مسیحیان اول باز می گردد و بقیه "عشق عصر" سالهای اول "Agaps" است. در پایان لیتیوم، در آگاهی از خداحافظی از خدا، تثبیت های کر، آیه را می خوانند "Budy نام خداوند از حالا و قبل از قرن بیدار می شود".

Liturgy نیز با این آیه به پایان می رسد. این کشیش بخش اول از همه نسرش را به پایان می رساند - از آمبون، از طرف یكی از عیسی مسیح، از طرف عیسی مسیح با کلمات "برکت خداوند بر شما، این که فضل و بشریت مردم همیشه است، در حال حاضر است و در پلک ها. " عبادت شب و رحم توسط روز تعیین می شود. در اولین کتاب کتاب مقدس، موجود بودن "ما خواندیم:" و شب بود، و صبح بود: یک روز (زندگی 1: 5).

بنابراین، در دوران باستان، بخش اول شب - شب - شب به پایان رسید، و بخش دوم سفر نونن - صبح، منشور کلیسای برای انجام چنین ساعتی بود، به طوری که آخرین بخش او همزمان بود با سپیده دم در عمل مدرن، صبح اغلب به یک ساعت بعد از صبح حرکت می کند (اگر آن را به طور جداگانه از شب انجام می شود) یا پشت، در آستانه این روز. صبح، که در چارچوب هوشیل ساخته شده، بلافاصله با خواندن "Shestopsalmia" آغاز می شود، یعنی شش مزامیر انتخاب شده، یعنی 3، 37، 62، 87، 102 و 142، قابل خواندن در این منظور و متصل به یک عدد صحیح Liturgical .

خواندن SixopalalMia پیش از دو متون کتاب مقدس پیش از آن است: Bethlehem Angels Gloor - "افتخار در خدای بالا، و صلح زمین، در ایمان انسان"، که سه بار خوانده شده است. سپس دو بار آیه را از 50 سالگی مزمور تلفظ کرد: "خداوند، دهان دهانه من، و دهان من ستایش شما را تحریک خواهد کرد." اول از این متون، طعم فرشته ای است، به طور مختصر، اما به وضوح سه آرزوهای اصلی و مرتبط با زندگی مسیحی را جشن می گیرد: پیش از خدا، بیان شده در کلمات "افتخار به خدای Verkhny"، واشر به وسط کلمات "و در زمین،" و عمیق قلب او آرزو است، بیان شده در کلمات Slavolovia "در انسان از خیر". تمام این آرمان های عمیق در عمق در نماد کلی صلیب ایجاد می شود، بنابراین نماد ایده آل زندگی مسیحی، به صلح با خدا، جهان با مردم و جهان در روح، صلح می کند. با توجه به منشور، در حالی که خواندن شش پین، شمع ها در معبد بازپرداخت می شوند (معمولا در هنگام ورود به کار نمی رود). تاریکی آینده، شب عمیق را نشان می دهد، که در آن مسیح به زمین آمد، معروف به آواز فرشته ای است: "افتخار به خدای اونو".

گرگ و میش معبد به تمرکز نماز بیشتر کمک می کند. Shestopalalmia شامل یک دوره کامل تجربیات، روشن کردن زندگی جدید مسیحی، نه تنها خلق و خوی کلی آن، بلکه یک راه غم انگیز برای این شادی است. در وسط شستوپالیا، در طول شروع خواندن چهارم، غم انگیز ترین، پر از تلخی مرگ مزمور، کشیش از محراب بیرون می آید و قبل از اینکه دروازه های سلطنتی همچنان به عنوان خواننده 12 "بیشتر صبح" ، که او شروع به خواندن در محراب قبل از تاج و تخت. در آن لحظه، کشیش نماد مسیح است، که غم و اندوه بشریت افتاده را شنید و نه تنها کاهش یافت، بلکه حتی به پایان رسید، رنج خود را، که در خواندن در این زمان گفته می شود 87 مزمور گفته شده است. در نماز "صبح" که کشیش در مورد خودش بخواند، نماز در مورد مسیحیان ایستاده در معبد وجود دارد، لطفا آنها را گناهان خود را ببخشید، ایمان صادقانه به عشق غیر املاک، تمام امور خود را برکت دهد و پادشاهی بهشت \u200b\u200bرا برکت دهد .

پس از پایان شستوپالمیا و نماز صبح، دوباره اعلام کرد، همانطور که در ابتدای هوشیار، در شب، Ektenna بزرگ. معنای او در این مکان در ابتدای رحم، یکی که در زمین بود، مسیح، که تولدش در ابتدای شستوپالمیا افتخار بود، تمام پرونده های مربوط به مزایای معنوی و جسمی را که در این مورد ذکر شده بود، تحقق خواهد داد پروژه. پس از یک صلح آمیز، یا به عنوان آن را به عنوان "بزرگ" evennium صداهای آواز خواندن از 117 مزمل - "خدا از خداوند، و به ما می آیند، به نام خداوند برکت داد." منشور کلیسای آواز این کلمات را در این محل صبح منصوب کرد تا اندیشه ما را به خاطره خروج مسیح برای وزارت امور خارجه هدایت کند. با این حال این آیه، با این حال، تحسین نجات دهنده را ادامه می دهد، در هنگام شروع رحم، شروع به خواندن ششمین پودزالما می شود. این کلمات همچنین به عنوان یک عیسی مسیح به عنوان آخرین ورود او به اورشلیم به خدای دریایی خدمت کرده است. هل دادن "خدای خداوند، و به ما می آیند ..." و سپس خواندن سه شعر ویژه به رهبری دایکن یا کشیش قبل از اصلی یا آیکون محلی نجات دهنده در Iconostasa. گروه Choir سپس اولین آیه "خدای خداوند را تکرار می کند و به ما می آیند ...". آواز خواندن و خواندن اشعار باید خلق و خوی شادی و مهمی را مطلع سازند. بنابراین، شمعهایی که در هنگام خواندن شادوپالمیا بازپرداخت شدند، بارها و بارها آتش گرفتند. بلافاصله پس از اشعار "خدا، خداوند" خدمت به دنباله یکشنبه، که در آن تعطیلات شکوه و جوهر کلمات "خدا از خداوند، و به ما آمده است". یکشنبه Tropear در مورد رنج مسیح و قیام او از وقایع مرده می گوید که جزئیات دقیق در بخش های دیگر از عبادت ابزار دقیق تر خواهد بود. پس از اتمی صلح آمیز، اشعار "خدای خداوند" و Troparians، دومین و سوم کافه ها در روز یکشنبه خوانده می شوند. همانطور که گفته شد، کلمه یونانی "Caffery" به معنای "صندلی" است، از آنجا که قهرمان منشور کلیسا در طول خواندن دعا تاسل مجاز به نشستن است. کل مزمور، متشکل از 150 مزامیر، به 20 کافه تقسیم شده است، یعنی گروه ها یا فصل های مزامیر.

هر کافیزیسم، به نوبه خود به سه "شکوه" تقسیم می شود، زیرا هر بخش از کافه ها با کلمات "پدر شکوه و پسر و روح القدس" به پایان می رسد. پس از هر "افتخار"، گروه کر "Hallelujah، Hallelujah، Alliluya، تشکر از شما، خدا" سه بار. کافه ها با بیان روح توبه، روح تفکر تزریق می شوند. آنها خواستار تفکر در مورد گناهان و تصویب کلیسای ارتدوکس در نگرانی های خود به منظور گوش دادن به زندگی خودشان در اقدامات خود و توبه خود را قبل از خدا تشدید می کنند. Caphysms دوم و سوم در صبح روز یکشنبه خواندن یک شخصیت نبوی است. آنها رنج مسیح را توصیف می کنند: پیگیری او، اسلحه و پاها خود را، بخش لباس های خود را با بسیاری از تعداد زیادی، مرگ و قیام او از مرده ها گسترش دهید. Caphysms در روز یکشنبه به بخش مرکزی و مهمترین عبادت ارائه می شود - به Polyeleray. "نام خداوند را ستایش کنید. سپاس خداوند را". این و کلمات بعدی که از طرف های 134 و 135 آموخته شده اند، مهمترین لحظه ای از روز یکشنبه Vesndari شروع می شود - "اجرا می شود"، - اختصاص داده شده به حافظه قیام مسیح. کلمه "☆ racenters" از دو واژه یونانی می آید که به عنوان "آواز چند منظوره" ترجمه می شود: افزایش در آواز خواندن "ستایش نام خداوند" با بازگشت "Yako در رحمت چشم او"، که در آن خداوند برای بسیاری از رحمت ها، نژاد بشر عمدتا برای نجات و رستگاری است.

گیت های تزار در سرعت به سرعت باز می شوند، کل معبد و روحانیت از محراب ظاهر می شود و هر معبد را می سازد. در این کنگرها، دعا واقعا می بینیم، به عنوان مثال، در افتتاح دروازه های سلطنتی، به عنوان مسیح از تابوت شورش شده و دوباره در میان دانش آموزان خود ظاهر شد - یک رویداد که در وضعیت روحانیت از محراب به وسط نشان داده شده است معبد در این زمان، آواز مزمور "ستایش نام خداوند" را ستایش کرد، با کور از فرشته فرشته "Alliluya" (ستایش خداوند)، همانطور که از طرف فرشتگان، خواستار دعا برای ستایش افزایش یافته است خداوند. "چند منظوره آواز" - بارندگی، به ویژه ویژگی های هوشیار به یکشنبه و تعطیلات بزرگ، به عنوان رحمت خدا به خصوص در اینجا تحت تاثیر قرار گرفته و به ویژه به طور مناسب ستایش نام خود را و تشکر از این رحمت. به مزامیر 134 و 135th، که محتوای پین ها را در آماده سازی برای پست بزرگ هفته برگزار می کند، همچنین یک مزمور 136 کوتاه را اضافه می کند، با شروع از کلمات "در رودخانه های بابلی". این مزامیر در مورد رنج یهودیان در اسارت بابلی می گوید و آنها را به غم و اندوه در مورد پدر و مادر گمشده منتقل می کند.

این مزمور چند هفته قبل از آغاز یک پست عالی به طوری که "اسرائیل جدید" - مسیحیان، در طول پدر مقدس، از طریق توبه و رعایت، خواهان پدر و مادر معنوی خود، پادشاهی بهشت، و همچنین یهودیان به دنبال آن هستند خود را از اسارت بابلی آزاد کنید و به سرزمین خود بازگردید. در روزهای خداوند و تعطیلات باکره، و همچنین در روزها، زمانی که حافظه سنت به خصوص مضطرب اشاره شده است، پیشگام "بزرگی" به دنبال یک آیه کوتاه، قدردانی از تعطیلات یا روز مقدس است. درجه اول اولین روحانیت را از وسط معبد در مقابل آیکون تعطیلات می خواند.

سپس در کل معبد معبد، Choir این متن را بارها تکرار می کند. اولا، در مورد قیام مسیح آموخت، و اولین کسی که در مورد او استدلال می کرد، فرشتگان بودند، به همین دلیل، از طرف آنها مطرح شد، همانطور که از طرف آنها آغاز شد، با فصل "ستایش نام خداوند" آغاز شد. پس از فرشتگان در مورد رستاخیز، میرونوزیایی ها که به تابوت مسیح آمدند، در مورد سفارشی یهودیان باستانی به زاویه بدن مسیح، روغن های مسیح را به زاویه کردند. بنابراین، پس از آواز خواندن فرشته "PRAVIT"، یکشنبه تروپارها در حال چرخش هستند، در مورد بازدید از همسران تابوت Mironine، پدیده فرشته با اخبار مربوط به رستاخیز نجات دهنده و فرماندهی در مورد این به رسولان خود می گویند .

قبل از هر تروپار، کوروش به نظر می رسد: "برکت ESI، پروردگار، توجیه شما را تدریس می کند." و در نهایت، آخرین پیروان عیسی مسیح، که در مورد قیام او از مردگان آموخت، رسولان بودند. این لحظه از تاریخ انجیلی در نقطه اوج همه ی vigil - در خواندن انجیل یکشنبه جشن گرفته می شود. قبل از خواندن انجیل، چندین عنصر و نماز آماده سازی گذاشته شد. بنابراین، پس از تله های یکشنبه و کوتاه، "کوچک" ectiny، که کاهش "بزرگ" ektennium، آواز خواندن ویژه - "قدرت" است. این شعارهای باستانی شامل اشعار 14 ساله است. مزامیر "آهنگ های تحصیل" نامیده می شود، زیرا در دوره عهد عتیق تاریخچه ی یهودیان، این مزامیر دو برابر یکدیگر را با کسانی که در "مراحل" معبد اورشلیم ایستاده اند، دو برابر می کنند. اغلب، بخش اول خواندن قدرتمند 4 در متن "از جوانان توسط Muyya Mälya مبارزه در مورد اشتیاق است."

لحظه ی نقطه ای از هوشیاری واجد شرایط، خواندن از انجیل رستاخیز مسیح از مرده است. در منشور کلیسا قبل از خواندن انجیل، چندین نماز آماده سازی گذاشته شد. آماده سازی نسبتا مستمر از انجیل دعا برای خواندن، با این واقعیت توضیح داده شده است که انجیل، به همین ترتیب، کتاب "برای هفت مهر و موم" و "بلوک مانع" برای کسانی که کلیسا آن را به درک و درک نمی کند آی تی. علاوه بر این، پدران مقدس این را آموزش می دهند تا حداکثر سود معنوی را از خواندن کتاب مقدس استخراج کنند، لازم است مسیحی را به مسیحی دعا کنید. در این مورد، این مقدمه نماز برای خواندن انجیل بر روی هوشیار است. آماده سازی نماز برای خواندن انجیل شامل عناصر لیتوریک زیر است: اول، دیاکون می گوید "Wonmem" (ما توجه خواهیم کرد) و "حکمت".

سپس "Prokimen" این انجیل را دنبال می کند، که خوانده می شود. Prokimen، همانطور که ما گفتیم، املای کوتاه از کتاب مقدس (معمولا از هر گونه مزمور) است، که همراه با آیه دیگری که به تفکر امتیازات احترام می گذارد، خوانده می شود. Prokimen و اعلامیه اعلامیه توسط Deacon هدایت می شوند و Prokimen توسط Choir سه بار تکرار می شود. حاکم "یکو مقدس" ... و آواز خواندن "هر نفس بله ستایش خداوند" با نرخ ها به پایان می رسد - مقدمه تسلیم مقدمه ای بر شنیدن انجیل.

این شگفت انگیز است، اساسا، این معنای آن است: "اجازه دهید همه چیز که زندگی را از زندگی خداوند ستایش کند". علاوه بر این، حکمت، تقدس، تقدس و خیر خداوند، خالق و خانه ای از همه موجودات، از طریق کلمه انجیل مقدس روشن و جلوگیری می شود. "حکمت من را ببخشید تا انجیل مقدس را بشنوم." کلمه "متاسفم" به معنای مستقیم است. این کلمه یک دعوت نامه ای است که به طور مستقیم و با احترام ایستادگی کند، با احترام و راست راست روانی برای گوش دادن به کلام خدا. همانطور که ما بارها صحبت کرده ایم، لحظه ی نقطه ای از Vigil Vigil خواندن انجیل است.

در این خواندن، صدای رسولان - واعظان قیام مسیح شنیده می شود. یکشنبه خواندن انجیلی - یازده، و در طول سال، آنها به طور متناوب روز شنبه ها را دوست داشتند پس از دیگری، در مورد قیام نجات دهنده و پدیده هایش به ماههای و دانشجویان گفتند. خواندن انجیل یکشنبه از محراب می آید، زیرا این بخش اصلی کلیسای ارتدوکس در این مورد، ارتش خداوند را نشان می دهد.

در تعطیلات دیگر، انجیل در میان مردم خوانده می شود، زیرا آیکون جشن گرفته شده از زمانی که رویداد مقدس در میان کلیسا عرضه می شود، معنای آن توسط انجیل نصب شده است. پس از خواندن انجیل یکشنبه، کشیش یک کتاب مقدس برای بوسیدن را ایجاد می کند؛ او از محراب، به عنوان از تابوت می آید، و انجیل را نگه می دارد، نشان می دهد چگونه فرشته، مسیح، که موعظه می کند. رؤسای ها به عنوان دانشجویان به انجیل ختم می شوند و او را ببوسند، به عنوان همسران Miron، و همه آواز خواندن "قیام مسیح Hosevsh". از زمان تحریک، جشن و شادی ارتباط ما با مسیح از لحظه پین.

این بخش از Vigil الهام بخش کسانی است که دعا می کنند که در مواجهه عیسی مسیح آسمان به زمین می رود. کلیسا همچنین فرزندان خود را الهام می بخشد که به گوش دادن به شعارهای پولینی گوش می دهند، لازم است که روز آینده را به خاطر داشته باشید و با او غذا از ابدیت - Liturgy الهی، که نه تنها راه پادشاهی بهشت \u200b\u200bبر روی زمین است، بلکه دستاوردهای زمین او در تمامی بی نظمی و کامل بودن او. پادشاهی بهشت \u200b\u200bنیاز به دیدار با روح خرد کردن و توبه است.

به همین دلیل است که بلافاصله پس از افتخار شادی "قیام مسیح هاوول"، سدال 50 قورباغه را می خواند، که توسط کلمات "Pommuy Me، God" آغاز شده است. فقط در شب عید پاک مقدس و کل هفته عید پاک یک بار در سال مجاز به چنین بی رحمانه، ناراحتی و تا پایان یک لذت شاد، زمانی که 50 ساله مزمور از عبادت می افتد. مزمور "Psalle" با دعاهای دعا در مورد شفاعت رسولان و مادر خدا پایان می یابد و سپس دوباره آیه اولیه از 50 سالگی مزمور را تکرار می کند: "Pommuyu من، خدا، در عظمت فضل شما، و برای بسیاری از جنرال ها پاک کردن بی قانونی من! " بعد در محرک، "توسط تابوت باز می شود، من یک مؤمن هستم (به عنوان مثال پیش بینی شده)، شکم شکم شکم (یعنی زندگی ابدی)، و رحمت بزرگ" - سنتز Dan از جشن روز یکشنبه و توبه "." گریس بزرگ "، کدام مسیح پیاده روی دارد و یک هدیه "شکم ابدی" وجود دارد.

با توجه به افکار کلیسا، قیام مسیح، ماهیت هر کسی را که به مسیح متصل است، محکوم کرد. این تقصیر در مهمترین بخش نورد از Vigil Vigil - Canon نشان داده شده است. معجزه قیام عیسی مسیح، ماهیت انسان را تقدیر کرد. این کلیسای تسخیر در روز بعد پس از خواندن انجیل بخشی از شب تمام شب دعا می کند - "کانن". کانن در تمرین مدرن Liturgical شامل 9 OD یا آهنگ است.

هر آهنگ کانن شامل تعداد مشخصی از مسیرهای خاص یا Stanza است. هر کانون هر گونه موضوع شکوه را دارد: ترینیتی مقدس ترین، یک رویداد انجیل یا کلیسا، نماز باکره، انتصاب روز مقدس یا مقدس. در کانون های یکشنبه ها (در شب شنبه شب)، قیام مسیح و توافق آینده صلح، پیروزی بر گناه و مرگ، شکوه است. در کانون های جشن، معنای تعطیلات و زندگی سنت، به عنوان نمونه ای از تبدیل جهان به طور دقیق روشن می شود.

در این کانون ها، کلیسا، به عنوان اگر پیروزی، تفسیر بازتاب این تحول، پیروزی مسیح بیش از گناه و مرگ. کانون ها خوانده می شوند، اما اشعار اولیه هر آهنگ های فردی سوگند می خورند. این اشعار اولیه "IRMOS" نامیده می شود (از یونانی. اتصال) IRIMOS نمونه ای برای تمام مسیرهای بعدی این آهنگ است. یک نمونه برای آیه اولیه کانن - Irmos - یک رویداد جداگانه ای از کتاب مقدس عهد عتیق عهد عتیق را ارائه می دهد که مبدل را به خود دارد، یعنی معنای نمادین نبوغ برای پیمان جدید.

به عنوان مثال، ایموس از آهنگ اول به یاد می آورد، به نوبه خود از اندیشه مسیحی، گذار فوق العاده یهودیان از طریق دریای سرخ؛ خداوند در آن به عنوان یک لذت متعصب از شر بد و برده داری پرجمعیت است. آهنگ دوم IRSMOS بر روی مادی از آهنگ القایی از موسی در صحرای سینا ساخته شده است، که از او خواستار بیداری از یهودیان مربوط به مصر، احساسات توبه شده است. آهنگ دوم تنها در طول پست بزرگ خواهد رفت.

آهنگ های IRSMOS 3 بر اساس آهنگ شکرگذاری آنا، مادر پیامبر ساموئل، برای دادن پسرش است. در IRIMOs، آهنگ های چهارم به تفسیر مسیحی از پدیده پیامبر پیامبر، خداوند خداوند در درخشندگی نور خورشید به دلیل یک کوه جنگل می دهد. در این پدیده، کلیسای شهرت نجات دهنده آینده را می بیند. در 5th Irima از کانن، انگیزه ای که از کتاب پیامبر (پیامبر) گرفته شده است، مسیح به عنوان یک صلح طلب مشهور است و همچنین شامل پیشگویی از قیام از مرده است. 6th Irimos - از تاریخ یون های پیامبر، که به دریا پرتاب شد و توسط نهنگ فرو برد. این رویداد، در مورد افکار کلیسا، باید مسیحیان را در مورد غوطه وری خود را در غوطه وری خود را به یاد داشته باشید. در این ایرموس، این اندیشه نیز بیان شده است که چنین بدبختی و وحشت وجود ندارد، که از جمله صدای صدای دعا از قلب او شنیده می شود.

Irmodos از آهنگ های هفتم و هشتم کانن بر اساس آهنگ های سه جزئیات یهودی است که در اجاق گاز بابلی آتشین رها شده است. این رویداد شواهد قبلی شهادت مسیحی است. بین آهنگ های هشتم و نهم کانن به افتخار مادر خدا، یک آهنگ وجود دارد که کلمات را "مجسمه های من، آقایان من، آقایان من در مورد بوز، خودم"، خودم، "خودم،" خودم، "خودم را شروع می کنم "صادقانه cherub و متاسفم بدون مقایسه seraphim."

این شکوه از مادر خداوند دیکون را آغاز می کند، که برای اولین بار محراب و سمت راست آیکونستاز را پرتاب می کند. سپس، متوقف کردن در مقابل آیکون محلی بانوی ما در Iconostas، او آمبولانس را در هوا بالا می برد و منجر شد: "مادر خدا و مادر نور، در آهنگ ها بالا خواهد رفت." گروه کر مسئول طعمه های مادربزرگ است که طی آن DEACON هر معبد را تولید می کند. ایروس از 9 آهنگ همیشه مادر خدا را شکر می کند. پس از کانن، کوچکترین ectiny "Paks و Paks از جهان، خداوند،" Paks و Paks، من برای آخرین دعا دعا خواهم شد. پس از کانن، آخرین بار شیء کوچک بر روی تمام خواب شنیده می شود، که یک نسخه کاهش یافته از Ektenna بزرگ یا صلح آمیز است. در یکشنبه همه خواب، پس از ectin کوچک و تعجب کشیش، دیکون به خدا ما "سنت لرد" را صدمه می زند؛ این کلمات سه بار تکرار می شوند.

در این زمان، در صومعه ها، به شدت از طریق نامه های منشور کلیسا، و یا در آن مکان هایی که در آن قدرت های تمام شب واقعا "تمام شب" ادامه می یابد - خورشید افزایش می یابد. و این رویکرد نور توسط شعارهای ویژه مشاهده می شود. اول از آنها "svetlen" نامیده می شود، که تقریبا این معنی دارد: "افزایش تقریبی نور". این شعار همچنین کلمه یونانی "Eczepostlaria" نامیده می شود - فعل، که به معنی "ارسال" است، زیرا برای آواز این آهنگ های معنوی خواننده "فرستاده خواهد شد" از نظرسنجی برای وسط معبد فرستاده خواهد شد. لازم به ذکر است که Luminaires-Eczepostlarians شامل شعارهای مشهور هفته پرشور - "شما را نجات دهنده نجات دهنده خود را"، و همچنین دیگر درخشش هفته پرشور از "سرقت محتاطانه". از معروف ترین لامپ های باکره، ما اشاره می کنیم که یکی از مواردی است که در جشن فرض مادر خدا - "رسولان از پایان" می آید.

به دنبال روشنایی، این یک آیه است - "هر نفس توسط خداوند ستایش می شود" و خواندن 148، 149 و 150 مزامیر را بخوانید. این سه مزامیر "حفره" نامیده می شود، زیرا اغلب کلمه "ستایش" را تکرار می کنند. فروشندگان ویژه به این سه مزامیر متصل هستند، به نام "اشعار در مورد ستایش". به عنوان یک قاعده، آنها در پایان سال 149 مزمور و برای هر آیه ای از مزمور کوتاه 150 می آیند. محتوای "تحریک بر ستایش"، و همچنین سایر محرک های حیرت انگیز، یک رویداد انجیل یا کلیسای یا خاطره ای از یک مقدس یا مقدس خاص را ستایش می کند. همانطور که قبلا ذکر شد، در دوران قدیم و یا حتی در حال حاضر، در آن صومعه ها، جایی که همه شب واقعا "تمام شب" مرتکب شده است، خورشید در نیمه دوم صبح افزایش می یابد.

در این زمان، پروردگار پروردگار توسط یک سرود ویژه، قدیمی ترین مسیحی مسیحی - "Slavostil بزرگ"، از کلمات "شکوه به خدای Verkhny و جهان"، ستایش می کند. اما اول، کشیش، ایستاده در محراب قبل از تاج و تخت، با دروازه های باز تزار باز، او سر می برد: "افتخار به شما که ما را به ما نشان داد." معدن بر روی تمام اتاق خواب به پایان می رسد با "حومه" و "نشت" عبور می کند - همان ectinies که در ابتدای هوشیار در شب خوانده شده است. سپس آخرین برکت کشیش و "اجازه رفتن" تدریس می شود. نماز IERIA به مادر خدا احترام می گذارد "بیشتر مادر مقدس خدا، ما را نجات دهد!" گروه کر مسئول تصحیح ویرجین "CHERUBES شرکت ها و Seraphim Sornyless ..." به دنبال این، کشیش یک بار دیگر اسلواسوف از خداوند عیسی مسیح توسط تعظیم "افتخار به شما، خداحافظی، امید ما، به شما افتخار . "

گروه کر مسئول "افتخار است، و در حال حاضر ..." نشان می دهد که افتخار مسیح نیز افتخار ترین تثبیت برکت است: پدر، پسر و روح Sainry. بنابراین، اشراف به پایان می رسد، همانطور که آغاز شده است، حاکمیت سلطنتی ترینیتی. پس از آخرین برکت کشیش، "اولین ساعت" خوانده می شود - آخرین بخش نهایی از Vigil Vigil. همانطور که گفتیم، تفکر اصلی رحم، آگاهی شادی مؤمنان است که هرکسی که با مسیح ارتباط برقرار می کند، نجات می یابد و با او افزایش می یابد. با توجه به افکار کلیسا، می توان با مسیح تنها با حس فروتن و آگاهی از غیر ضروری خود ارتباط برقرار کرد.

بنابراین، خواب همه با پیروزی و شادی صبح پایان نخواهد یافت و بخش سوم دیگر به آن می پیوندد، سرویس سوم اولین ساعت، سرویس فروتنانه، آرزوی توبه به خدا است. علاوه بر ساعت اول، در دایره روزانه کلیسای ارتدوکس به مدت سه ساعت دیگر: سه و ششم، که با هم قبل از آغاز رشته الهی و ساعت نهم، خواندن قبل از آغاز شب، خوانده می شود. از نقطه نظر رسمی، محتوای ساعت به وسیله انتخاب مواد مربوط به این ساعت روز است.

با این حال، عرفانی، ارزش معنوی ساعت به طور کامل خاص است، زیرا آنها به یادداشت های مختلف مراحل شور و شوق مسیح اختصاص داده می شوند. روح این خدمات همیشه متمرکز است، با یک اثر فوق العاده پرشور. مشخصه برای ساعت، غلبه بر خواندن بیش از آواز خواندن از آنها نیز مربوط به بدترین واکر است. موضوع ساعت سوم، افسانه نجات دهنده در برداشت و ضرب و شتم است.

با ساعت سوم، یکی دیگر از حافظه های جدید تقویت شده متصل است - تبار روح القدس بر رسولان. علاوه بر این، در ساعت سوم ما نماز برای کمک، در مورد حفاظت در مبارزه خارجی و داخلی در برابر شر و توبه، در 50 سالگی مزمور "Pomemui خدا"، که در ساعت سوم خوانده شده است، پیدا کنید. ساعت ششم Litrogenous مربوط به ساعت زمانی است که مسیح مصلوب شده و به صلیب برسد. در ساعت ششم، به نظر می رسد از چهره دعا، تحت تاثیر تلخی از شر ستیزه جویان در جهان، اما در عین حال و امید به کمک خدا. این امید به ویژه در سومین مزمور این ساعت، 90 ساله، با کلمات اول، به طور جدی بیان می شود: "زندگی در کمک ویشنیا، در خون موج امواج بهشتی خدا". ساعت نهم یک ساعت است، زمانی که مسیح بر روی صلیب بهشت \u200b\u200bرا بهشت \u200b\u200bداد و روح خود را به خدا خیانت کرد، و سپس از مردگان افزایش یافت. در مزامیر ساعت نهم، به لطف مسیح به خاطر رستگاری از جهان شنیده می شود. چنین، به طور خلاصه، محتوای سوم، ششم و نهم ساعت.

اما بازگشت به بخش نهایی Vigil Vigil - اولین ساعت. طبیعت مشترک آن، علاوه بر خاطرات مربوط به او در مورد مرحله اول رنج عیسی مسیح، بیان احساسات قدردانی به خدا، برای روز آینده و آموزش در مسیر او برای روز آینده است. همه اینها در سه مزامیر بیان شده است که در ساعت اول، و همچنین در نمازهای دیگر این ساعت، به ویژه در نماز "دیگر در هر زمان"، که در هر چهار ساعت خوانده می شود، بیان می شود. در این نماز، مؤمنان خواستار وحدت در ایمان و خدایان واقعی هستند. چنین دانش، بر افکار کلیسا، منبع مزایای معنوی آینده مسیحیان است، یعنی رستگاری و زندگی ابدی. خداوند در مورد آن در انجیل یوحنا صحبت می کند: "این زندگی ابدی است، بله، شما می دانید که تنها خدای واقعی است و به عیسی مسیح فرستاده می شود." کلیسای ارتدکس این می آموزد که دانش خدا تنها از طریق عشق و وحدت امکان پذیر است. به همین دلیل است که در خط مقدم، قبل از اعتراف به ایمان به نماد ایمان، به سر می برد: "عاشق یکدیگر، و Apovality متحد است. پدر و پسر و روح سنت، تثلیث منحصر به فرد و جدایی ناپذیر است. "

پس از نماز "دیگر در هر زمان ..."، کشیش از محراب به شکل فروتنانه بیرون می آید - در یک اپیتراچی، بدون ریسا درخشان. معبد در گرگ و میش غوطه ور شده است. در چنین فضایی، کشیش به پایان می رسد اولین ساعت و، به این ترتیب، تمام شبانه همه شب، نماز مسیح، که در آن او به عنوان "نور جهان، آموزش هر فردی که به جهان می آید، ستایش می کند." در پایان نماز، کشیش به مادر خدا اشاره می کند، با اشاره به آیکون خود را بر روی iconostasis.

گروه کر مسئول سرود محرمانه از اعلامیه خداحافظی مادر خدا "فرماندار" است. Vigil All-Night به وضوح توسط روح ارتدکسسی بیان شده است، که، چگونه به آموزش پدران مقدس کلیسا، "روحیه رستاخیز، تبدیل و فراموشی انسانی" وجود دارد. در همه بخش، همانطور که در مسیحیت ارتدوکس، دو عید پاک تجربه می کنند: "مصلوب شدن عید پاک" و "رستاخیز عید پاک". و کل vigil vigil، به ویژه در فرم، که در آن تحت یکشنبه انجام می شود، به دلیل ساختار و محتوای خدمات هفته های پرشور و عید پاک است. ولادیمیر ایلین، در کتاب خود در مورد همه در شب، منتشر شده در پاریس در دهه 20، می نویسد: "همه شب و روح او - منشور اورشلیم،" کلیسای Oko "، رشد کرده و بهبود یافته است در تابوت خداوند. و، به طور کلی، خدمات شبانه در تابوت خداوند - این گهواره است که از آن باغ فوق العاده از اتاق ارتدکس دایره روزانه گل رز، بهترین گل از آن یک ویگویی بود. اگر منبع ترویج ارتدوکس آخرین شام مسیح در خانه یوسف آرمافی باشد، پس از آن، منبع واگ بی رحم در تابوت کوچکی از خداوند است که جهان را به صومعه بهشت \u200b\u200bو انتشار گازهای گلخانه ای باز کرده است سعادت زندگی ابدی. "

ما در یک دنیای بسیار پرشور زندگی می کنیم، که گاهی اوقات دشوار است برای پیدا کردن زمان حداقل چند دقیقه برای ورود به جعبه داخلی روح خود و لذت بردن از سکوت، نماز، به ارمغان بیاورد تا افکار خود را به فکر در مورد سرنوشت معنوی ما برای گوش دادن به وجدان خود و قلب روشن در مقدسات اعتراف. کلیسا به ما فرصتی در آن ساعت ها می دهد که هوشیار انجام شود. خوب است که خودتان و خانه خود را به این سرویس آموزش دهید. برای شروع، ممکن است حداقل یک بار در هر دو هفته یا یک بار در ماه تمام شب را ببینید. تنها ارزش شروع شروع به شروع و خداوند ما را با یک جایزه معنوی ارزشمند پاداش می دهد - او از قلب ما بازدید می کند، به آن می رسد و به ما ثروتمندترین، دنیای بزرگ نماز کلیسا را \u200b\u200bنشان می دهد. از این فرصت خودداری نکنید.

abc ایمان

"AZ EMM Way و حقیقت و معده" - واژه هایی که صورت می گیرند، همه سوالات را می خواهند، زیرا او تنها پاسخ است. و او همه ما را به توبه کرد. اما آیا می توانید به این علاوه بر کلیسا بروید؟ نه این توسط همه پدران مقدس در نوشته های خود صحبت می شود. ما به حقیقت کلمات خود اعتقاد داریم، به استدلال های مردم با "خدا در قلب" نگاه نمی کنیم. در مورد چگونگی زندگی، خداوند به پاسخگویی به سوءاستفاده پاسخ داد - برای رفع دستورات. بازدید از معبد توسط خدا فرمان داده شده است. تنها حضور کافی نیست، لازم است در خدمت شرکت، شرکت در عمل خود، از اهمیت هر لحظه آگاه باشید.

در دوران باستان، شباهت تمام شب در اواخر شب شروع شد و تا طلوع خورشید ادامه یافت. آغاز خدمات توسط نخستین مسیحیان به منظور از بین بردن مردم ارتدوکس از Hehetics-Arian ساخته شده است، "که در شب دعا می کردند. در آن زمان و از زلاتوست ارتدکس خواست تا در دید در شب جمع آوری شود. در بعضی از صومعه ها در شرق تا این روز، این سنت حفظ شده است.

مسیحیان باستانی بی وقفه دعا می کنند، ساخت "دایره روز" به اصطلاح ". در ساعت گذشته آنها برای نماز در معبد رفتند. آنها نامیده می شدند: ساعت 1، ساعت سوم، ساعت 6، ساعت 9. اینها هر روز وزارت امور خارجه هستند که به طور مداوم انجام می شود. امروز، ساعت به خدمات بلند مدت متصل است. هوشیاری تمام شب فراتر از ساعت می رود، زیرا این سرویس تنها در آستانه تعطیلات بزرگ مجاز است (آنها نیز احیا شده اند)، با این حال، باقی مانده، همچنین مولفه "دایره روز".

روز کلیسا صبح شروع نمی شود، اما در شب. بنابراین، هوشیار تمام شب یک روز جدید را آغاز می کند و شباهت الهی است.

تمرین واحدهای شبانه توسط راهبان باستانی معرفی شد و پس از آن در منشور اورشلیم تثبیت شد. این برای این است که همه چیز در زمان ما مرتکب شده است. همان تایپکون (منشور کلیسا) با یک سوت باز می شود، به عنوان مثال، این سرویس "دروازه" را باز می کند ....

تصویر عروقی

هر خدمات کلیسا خاطرات، و واقعیت واقعی، تصویب حضور خدا در زندگی ما، خداوند زنده "از حالا به قرن" است. کانون های سخت و انطباق مورد نیاز! اگر قبل از (برای 2000 سال)، هر یک از کشیش ها اجازه می دهد تا خود را به عقب نشینی از کانن، امروز از خدمات ارتدوکس در شکل بی نظیر، هیچ چیز باقی نمانده است. هیجان کشیش در خدمت آگاهی از حضور خداوند و ترس از نقض حتی کمی است، زیرا هیچ چیز در این لحظه نمی تواند بی اهمیت باشد.

هر سرویس دارای تصویر شخصی خود است، همچنین دارای یک سرویس شدید با شکوه است که حاوی شب و صبح است. در طول هوای، این خدمات به طور رسمی برگزار می شود (آنچه در روز هفته ای خوانده می شود، کوروش بر روی گرداب و غیره می خواند). علاوه بر این، نقاط اضافی بر روی All-Perplex - لیتیوم و بارندگی ظاهر می شود. چرا هر خواب همه خواب دوباره تکرار می شود؟ از آنجا که خدا همیشه در زندگی ما حضور دارد. خدمات فقط یک یادآوری نیست، این بیانیه است. "من همان چیزی بود که قبلا بود." به این معناست که این همه این اتفاق می افتد امروز، و همچنین مصلوب شدن مسیح، که ما با گناهان آگاه ما دوباره و دوباره مشروب می کنیم. آیا چیزی برای فکر کردن وجود دارد؟

بنابراین، دو بخش اصلی از خواب همه شب و صبح:

شب بر اساس عهد عتیق است، ما در این لحظات عبور می کنیم
صبح - میثاق جدید، تولد نجات دهنده است. صبح شادی، صبح صبح است. هر لحظه مهم است و ارزش مقدس خود را دارد.

وجر

شب هنوز دولت آدم قدیمی است، آغاز خلقت ما. اما این پیشگویی از وسط مسیح است. زنگ زنگ زنگ زد، Blagovest و آرام. در آستانه یکشنبه، سختی، زنگ یکشنبه را می خواند، خواندن Kafisum "Immaculate" (17th Kafisma) یا 50 ساله مزمور. بدبختی را در تمام زنگ ها به پایان می رساند، به جز جشن بل جشن. شب Veligid بزرگ است، از آنجا که چنین است. کشیش ها به لباس های مقدس آشکار می شوند و هر محراب را می سازند. تعجب بلند "ایجاد!" Deacon به مردم احترام می گذارد و دعا می کند. سپس - از برکت از کشیش می پرسد و شروع به خدمت می کند.

آغاز "عهد عتیق"

شب همیشه شروع می شود 103 مزمورتوصیف تصویر از خلقت قبل از سقوط. گیتس باز است، همانطور که پیش از آن به آدم و حوا باز بود. روحانیون به معبد وارد می شوند و دعا می کنند، که فیض خدا را در خلقت مردم ایجاد می کند. سقوط این درها بسته شد، و فرد از خدا در مورد فیض می پرسد، در مورد بخشش: دروازه های سلطنتی و Deacon بسته می شوند خواندن Sectini بزرگ، یعنی درخواست.

مزمور "شوهر پر برکت ..." به طوری که او او را ادامه می دهد، نشان دادن راه به حرکت در. همان مزمور پیش بینی تولد مسیحیت را پیش بینی می کند - "لیست جاکو ناپدید نخواهد شد".

آخرین شعر "Dogmatic" به معنای واقعی کلمه تولد مسیح را پیش بینی می کند. او به مریم مقدس اختصاص داده شد.

بعد - یک لحظه مرموز، امیدوار است: افتتاح دروازه های سلطنتی و ورودی ... صرفه جویی در فرد - در مسیح، که در حال آمدن است. Deacon می گوید: "حکمت، ببخشید!"، "ایستادن راست!"، کشیش، ورودی را برکت می دهد، و گروه کر در آن زمان "نور آرام" را می خوانند، زیرا پروردگار خداوند به زمین رفت، اما در بزرگ آرامش

دچ بعدی خوانده می شود prokimen و مناسباقدام زیر - لیتیومکدام یک از داستان انجیل را شخصی می کند، زمانی که مسیح پنج هزار نفر را با پنج نان تغذیه می کند. لیتیوم در درهای غربی انجام می شود، جایی که پنج نان گندم، گندم، شراب و درختان وجود دارد. کشیش آنها را برکت دهد. در زمان های قدیم، نان و شراب دعا می کنند در این مرحله، به طوری که نباید از آن خارج نشوید و تا صبح تا صبح ادامه دهید. در معابد ما، نان با شراب بعدا در Whirlpool توزیع می شود، بلافاصله پس از رول.

Poehira در اشعار اشعار ویژه ای است که نماز صالح Simon را تکمیل می کند، که کودک مسیح را "در حال حاضر تعطیلات، ولادیکو" گرفت. لحظه ویژه! او درباره مرگ پیر و تولد یک جدید، در مورد فروپاشی مرگ صحبت می کند. شب نزدیک به اتمام است آخرین شعار از او - "ویرجین دوو شادی است"، برای این اتفاق افتاد، وعده، که انتظار می رود بیش از 8 هزار ساله. "برکت خداوند بر تو .."

"عهد جدید" صبح

صبح روز صبح از آواز فرشته "شکوه به خداحافظی" آغاز می شود. کسانی که با کلمات که تولد فرشتگان نجات دهنده ملاقات کردند. بعد از خواندن شش مزامیر ویژه به نام "شستوپالیا". این حافظه شب بیت لحم است، منتظر کریسمس، تصویر شب است. به همین دلیل است که خواندن شش پین در معبد، تمام شمع ها خیس می شوند. در این لحظه، قبل از گیتس سلطنتی بسته، کشیش خواندن نماز صبح پیش بینی می کند.

پس از خواندن پوست صلح آمیز، دیکون با صدای بلند صدمه می زند: "خدا از خداوند، و به ما می آیند .." این تعجب نشان می دهد که نجات دهنده به جهان آمد، نبوت درست شد. Cafisms از Psaltiri خوانده می شود.

لهستان، خواندن انجیل و الیسات بخش مهمی از خدمات است. Polyels به معنای "بسیاری از فضل" است، در برخی موارد این کلمه به عنوان "بسیاری از روغن" ترجمه شده است، زیرا شلیک شده همیشه به عنوان شخصیت از فیض خدا شناخته شده است. در این مرحله، اشعار ستایش وجود دارد، گیتس باز، شمع ها روشن می شوند، روحانیون با تمام معبد، مسیرهای جشن می خوانند. بعدا - انجیل جشن را بخوانید، "قیامت مسیح Wishovshi" (اگر روز یکشنبه) و یک سخنرانی مقدس از هیجان، در مقابل که مؤمنان مناسب برای آیکون جشن واقع در مرکز معبد، و به انجیل مقدس مناسب است .

در پایان هیجان، پس از کشیش، گریس، سخاوتمندانه ... "، خواندن ویژه کانن آغاز می شود.

کانن در مورد زندگی و سوء استفاده از مقدسین خدا می گوید. این می تواند یک کار نماز نامیده شود که شامل نه آهنگ است. در مقابل آهنگ 9، پس از هر روز، DEACON مادر مادر خدا خدا را رهبری کرد تا کور "Cherub ..."

ستایش کردن

این دروغ در خواندن مزامیر است، او اسلادان بزرگ را ادامه می دهد. متقاضیان در شعار به مادر خدا و کسانی که با کلمات که صبح شروع به کار می کنند، به پایان می رسند: "افتخار به خدای Verkhny". صبح با خواندن کامل شده است و اجازه می دهد.

هوشیل تمام شب به پایان رسیده است، اما کشیش هنوز هم جدا نشده است، آنها ساعت 1 را خوانده اند که روز آینده را رد می کند. این سرویس بسیار مختصر است. پیش از این، او رتبه جداگانه ای را نشان داد، در حال حاضر تمام ساعات به خدمات بلند مدت پیوست.

مدت زمان خدمات و نویسندگی

نام "Veligid" از زمان سرویس صحبت می کند: کمی بعد، بعد از غروب خورشید. Vigil یک نویسنده را دوست ندارد، مانند Liturgy، سفارش او به تدریج بسته شد. اولین نماز از vigil از جان Zlatoust تشکیل شده است. در کلیساهای ارتدوکس، این سرویس از پنج یا شش سالگی شروع می شود و در همه جا به روش های مختلف ادامه می یابد، اما به طور متوسط \u200b\u200b- تا هشت ساعت شب. تمام شب در صومعه ها می تواند 5 و 6 ساعت طول بکشد. در برخی از صومعه ها در شرق، همانطور که در دوران باستان، آن را ادامه می دهد تا صبح، زمانی که اولین ساعت واقعا روز آینده را با طلوع آفتاب پوشش می دهد.

تفاوت روز یکشنبه از جشنواره

Veligid در آستانه قیام هر هفته خدمت کرده است. در این خدمات، مسیرهای یکشنبه، مانند انجیل یکشنبه. اگر ذهنیت در آستانه تعطیلات بزرگ است، روز یکشنبه تروپارها خواندن، خواندن جشن را بخوانید. همچنین - هر دو انجیل. یکشنبه سرویس یکشنبه بسیار مهربان است، زیرا روز یکشنبه تروپاریس، عید پاک، سخنان "مسیح افزایش یافته است!" هر یکشنبه. بله، هر یکشنبه - عید پاک!

همه شب vigil - یک سرویس عبادت رسمی که شب را آغاز می کند، و صبح قبل از قیام یا تعطیلات ارتدوکس به پایان می رسد. فقط مسیحیان را تحت قدرت خدمات عبادت قرار داده اند، که در شب شروع می شود و در ساعت 7 صبح به پایان می رسد.

دستور کلیسا از کل vigil

وزارت امور خارجه یک رویداد رویداد را نمایش داده است. بر خلاف شب، شب زنده داری بعد از صبح به پایان می رسد.

هویت تمام شب تنها در ارتدوکس است

تاریخچه تمام شبانهای شبانه از نماز شب عیسی مسیح آغاز می شود، زمانی که او در طول شب دعا کرد. در مسیحیت اولیه، مؤمنان اغلب وقت خود را در نماز شب گذراندند. در شب به شب و صبح وارد می شود.

ظهور

عبادت شب در ساعت 5-6 بعد از ظهر آغاز می شود. در این زمان، نمازها و شعارها صدا می شوند، به یاد آوردن وقایع عهد عتیق، که از طریق آن پاک کردن مسیحا توسط یهودیان وارد می شود.

در مراسم یادبود این رویداد، کشیش نفوذ فیمیام (هر) را در محراب می کند. پس از انجام شکوه ترین تثلیث مقدس، 103 مزمور می آید، در طول آواز خواندن که هر مکان از همه کسانی که در حال حاضر هستند و معبد اتفاق می افتد. Invockining Fimiam نشانه ای از فیض ترین بالایی است که به اولین افراد، آدم و حوا، قبل از جلسه خود با Zmeim و فرکانس داده می شود.

همانطور که در آن زمان، درهای Eden آسمانی، درهای دروازه های تزاریست در زمان دروازه های سلطنتی افتتاح شد.

مهم! قبل از هر فرد انتخابی وجود دارد، هر کس باید تصمیم بگیرد. آدم و حوا به شیطان گوش دادند و از بهشت \u200b\u200bاخراج شدند، درهایش برای آنها همیشه برای آنها کشته شدند.

در حافظه این رویداد، پس از بازجویی، دروازه های سلطنتی بسته می شوند، Deacon در مقابل آنها ایستاده است. پس از اخراج از بهشت، مردم شروع به تجربه بیماری ها، غم و اندوه، محرومیت ناشی از گناهان کردند.

ساکت

در طول بخش های بزرگ و صلح آمیز، Deacon و همه کسانی که در معبد حضور دارند، از خداوند در مورد بخشش گناهان بپرسید.

پروردگار بزرگ در عشق او به مردم به آنها راهی برای بازگشت به بهشت \u200b\u200bبهشت \u200b\u200bرا با دانستن خدا از طریق خروج از گناهان به آنها داد. احساس مزمور 1

در طول شی، نماز و شعارها انجام می شود

در "پروردگار، یکبار مصرف" poehimarians، توبه کننده، انگیزه های نماز، در طی آن کشیش در معبد تولید می شود. در طول شب بعد از توبه و گناهان، به عنوان نشانه ای از رستگاری آینده، دروازه های سلطنتی معبد دوباره باز شد، فرقه کشیش ها و دیاکون، که از طرف و دهانه های شمالی منتشر شده است، به آنها هدایت می شود. با کلمات "حکمت، با عرض پوزش" Deacon با Kadyl یک صلیب را نشان می دهد، تمام کلیساها را به دادرسی توجه می کند.

آهنگ "Sveta Sercence" به مسیحیان یادآوری می کند که پادشاه پادشاهان، خدای خدایان، نه در خانه سلطنتی، بلکه در مهد کودک بر روی کاه، و دومین روستای او نزدیک است.

اطلاعات بیشتر در مورد خدمات در معبد:

زمان آن است که پازل و نشت، پس از آن لیتیوم قبل از تعطیلات بزرگ وجود دارد. نماز مشترک، بنابراین با یونانی لیتیوم ترجمه شده، قبلا در فوکوس اتفاق افتاده است، به طوری که حل نشده، تکرار افراد می توانند در پاساژ های نماز شرکت کنند. در کلیساهای مدرن، لیتیوم در نزدیکی ورودی غربی خوانده می شود.

در طول Litia، پنج لوبیا خوشبخت هستند، این حافظه یک معجزه، عیسی کامل در زندگی اش است. 5 هزار نفر تحت پنج بررسی سوالات و دو ماهی تغذیه شدند.

در گذشته دور، مسیحیان از این نان ها برای خنک کردن گرسنگی قبل از صبح استفاده کردند.

پس از آواز خواندن "مرد عنکبوتی"، کر نماز را اجرا می کند "حالا اجازه دهید". در طی این نماز، ارتدوکس، سییمون صالح را به یاد می آورد، که برای اولین بار ماریا و یوسف را ملاقات کرد، زمانی که قربانی را برای تولد یک کودک به ارمغان آورد. Simeon توسط خدا گفته شد که تا زمانی که مسیح می بیند، نمی میرد. به دست عیسی مسیح، Simeon گفت: "حالا شما برده خود را بگذارید."

آیکون رویکرد خداوند صمیمی

پایان شب

در پایان شب، آواز خواندن "ویرجین، ویرجین، شادی!" با تشکر از فروتنی، فروتنی، Bogolyubia، ویرجین مریم از همه زنان در جهان، برای تبدیل شدن به مادر زمینی عیسی، انتخاب شد.

درباره نمازهای مهم دیگر:

کاهن به پایان می رسد وزارت عروسی، عبور پیام از خدا: "برکت خداوند خداوند بر شماست." شب به پایان دادن به خاطرات زمان عهد عتیق، ارسال صبح صبح ظروف.

صبح

صبح با خواندن sixopalalmia آغاز می شود، که "افتخار به خدای Verkhny" آغاز می شود. این کلمات یک گروه فرشته ای را در تولد عیسی در بیت لحم می خوانند. یکی از ویژگی های متمایز خواندن شش پاپاسال یک تاریکی کامل معبد است، تمام منابع نور خاموش می شوند، هنگام خواندن نماز صبح، آنها آتش می زنند.

6 مزامیر نوشته شده توسط پادشاه دیوید، امید به رحمت خالق خلق مردم در دولت گناهکار پر از مشکلات و بدبختی. Shestopsalmia با احترام ویژه قبل از بالا بودن متمایز است.

اشیاء بزرگ به پایان رسید با کلمات "خدا به ما" به نظر می رسد توسط کلمات "، تاکید بر این که پیشگویی به این باور رسید، در عهد عتیق در مورد ورود مسیحیت به پایان رسید.

پشم

بخش مهیج ترین رحم خام خام است، به معنای واقعی کلمه به معنای نفت زیادی است و بسیاری از رحمت ها. هر مزمور، صدایی در طول پلیلر، به پایان می رسد با کلمات "برای رحمت خود را برای همیشه". در طول Poleeney، دروازه های سلطنتی باز می شود، تمام لامپ های معبد روشن می شوند، کشیش ها از همه قرار دادن کلیسا با هر کدام دور می شوند.

قبل از قیام، روز یکشنبه، تروپارها، قبل از تعطیلات، می آیند - موسیقی از تعطیلات مربوطه Saint.

بعد، فصل ها از انجیل، مربوط به قیام تقویم یا تعطیلات، و به نظر می رسد آهنگ "قیام مسیح دیدن". همه کسانی که در معبد حضور دارند، در روز یکشنبه شب، بوسه انجیل را بوسیدن، در تعطیلات به آیکون اعمال می شود، پس از آن پیشانی آنها از طریق لخت لذت می برد.

بخش مهمی از رحم سریع است

miropomanazing

Miropomanazism مقدس است، این یک کلیسای کلیسای ارتدوکس است، مارک فضل فضل خدا را نشان می دهد. از زمان های قدیم، قدم زدن به سختی یک نشانه شاد بود که نعمت های خدا را نشان می داد. آتش سوزی از زیتون، روغن زیتون ساخته شده است، که بارها و بارها در کتاب مقدس ذکر شده است. برگ Maslina یک دوی بینی را به ارمغان آورد، از آرک آزاد شد، این نماد زندگی بود، نشانه ای از این که خدا دیگر عصبانی نیست.

بعدا توسط کانن شامل 9 آهنگ اختصاص داده شده به رویداد مقدس یا جشن گرفته می شود. هر کانن، به این معنی که قانون به پایان می رسد با IRMOS، بخش اتصال بین هر یک از نه کانون. Irmahos زمان عهد عتیق و کریسمس نجات دهنده را متصل می کند. مسیرها شامل شعارها، عیسی معروف و ویرجین هستند، افتخار می کنند که جشن تعطیلات یا نام سنت را جشن بگیرند.

در نوشتن کانون ها، نماز و پیام های مقدسین و پیامبران استفاده می شود:

پیامبر موسی؛
اشعیا؛
avvakum؛
پدر جان باپتیست و بسیاری دیگر.

آواز کنون به آیکون مادر خدا پایان می یابد، از سمت چپ دروازه سلطنتی آویزان می شود. گروه کر نماز راحت را انجام می دهد، مسیحیان را باکره ای به مسیحیان می دهد. "روح اصلی پروردگار من" (لوقا 1: 46-55). پس از یک آهنگ در حال مرگ، گروه کر 49،150 مزمور را آواز می خواند، ستایش ستایش خالق بزرگ.

Slavo بزرگ به نظر می رسد زمانی که اولین پرتوهای خورشید ظاهر می شود و نماد عیسی مسیح، نور همه ملت ها، خورشید حقیقت است.

پایان صبح

در پایان صبح، تثبیت مقدس را ستایش می کند. "خدای مقدس، مقدس قوی، مقدس بی فایده، Pommuhi ما." شیء شیطان و نشتی صبح کامل می شود، پس از آن، انتشار نهایی، ارتدوکس را در هنگام خروج از معبد بیان می کند. اولین ساعت، عبادت کوتاه پس از همه شبانه، روز آینده نماز را تقدیر می کند.

توجه! هویت تمام شب تنها در ارتدوکس، بر اساس اولین مسیحیان، مقدسین بزرگ، امروز ادامه می یابد.

پیشگویی کنونی از راه دور تا حدودی کوتاه شده است، بعدا شروع می شود و قبل از آن به پایان می رسد. آغاز و پایان شب و رحم توسط پسران زنگ اعلام می شود.

همه شب را با یک توضیح از کشیش Konstantin Parhomenko

خداوند عیسی مسیح ما را به طور مداوم بیدار و دعا کرد. تلاش برای تحقق این فرمان، مسیحیان از دوران باستان به طور خاص به یاد ماندنی یک سرویس عبادت، که تمام شب، از شب به صبح ادامه یافت، و به همین دلیل نام گرفت vigil vigil. بخش های اصلی آن - بعد از ظهر عالی و صبح.

در ابتدای شب بزرگ، زندگی اجداد ما از آدم و حوا به پارامترها آشنا هستند. در این مکان زیبا، لذت بردن از زیبایی بهشت \u200b\u200bو عظمت جهان که توسط خدای جهان ایجاد شده است، پیشگامان ما نماز خود را خوشحال کردند و از خدا سپاسگزاریم. در این زمان شایسته، مردم با خدا صحبت کردند، همانطور که آنها بی گناه بودند.

نماد این است در مقابل خدمات دروازه های سلطنتی باز می شود. در خاطره ای از آغاز خلقت توسط خدای جهان (زمانی که روح خدا، مانند دود سیگار، سرزمین های بی نظیر را به دست آورد، احیای جهان هنوز مرتب نشده است) کشیش محراب استو سپس، کاهش افتخار کتابخانه تثلیث، از محراب بیرون می آید و معبد را پرتاب می کنداین نماد زمانی است که خدا خود نزدیک به مردم بود. گروه کر آواز های انتخاب شده 103 مزمور را می خوانندتصویربرداری از یک تصویر بزرگ از جهان و تحسین خالق خالق: " برکت، روح من، آقایان. برکت ESI، Lord! .. Yako کسب و کار شما، پروردگار، همه حکمت ایجاد ECU ...».

خداوند آزادی انسان را به طوری که او آزادانه تنها خوب انتخاب کرد. اما شخص به شورای حسادت و دروغین شیطان گوش داد و از برقراری ارتباط با خدا اجتناب کرد. پس از آن، فرد دیگر نمی تواند در بهشت \u200b\u200bباشد. خداوند او را از بهشت \u200b\u200bاخراج کرد و زمین های فقیرنشین و ضروری را حل کرد. با این حال، خالق رحمت، در عشق ناعادلانه خود، توسط یک فرد با وعده نجات دهنده تشویق شد. تاریخچه عزاداری بشر بر روی زمین شروع شد - تاریخچه توبه، اصلاحات، بازگشت تدریجی کودکان از دست رفته به پدر آسمانی خود.

کلیسا به ما این رویدادها را با پیشرفت بیشتر عبادت به ما یادآوری می کند. گیتس Tsarist بسته شده است. قبل از بهشت \u200b\u200bبهشت، deacon تلفظ عالی است (Sectivations - یونانی: سعی و کوشش، نماز سختگیرانه)، که در آن کمک فرد گناهکار خدا در نیازهای مختلف زندگی زمین خود درخواست می شود. پس از هر اشتیاق گروه کر از طرف تعقیب دعا: "بخشش داشته باشید سرورم" . سپس گروه کر شعر های انتخاب شده را از کافه اول انتخاب می کند (کتانی که بخشی از آن را تقسیم می کند) نامیده می شود)، صحبت از زندگی صالح و ناعادلانه است: " شوهر پر برکت، IZ، نه ایده ای برای مشاوره از شرور ... و مسیر مرگ شرور ... کار تسلط با ترس و جوانه زدن با او با لرزش ... Blizheni ECU امیدوار به نان ..."(PS 1، 1، 6؛ 2، 11-12).

عهد عتیق، مردم عصر امید به نجات دهنده وعده داده شده اند. عبادت عهد عتیق با قربانیانش، یادآوری وعده های خدا بود، نمونه اولیه قربانی بزرگ آینده، زمانی که پسر خدا، خدا، تبدیل به یک مرد خواهد شد، به مردم می آید تا آنها را نجات دهد، و زندگی عادلانه او پیروزی بیش از مرگ، صعود او به خدا فرد را با خدا بازسازی خواهد کرد و یک پیشگام جدید برای بشریت افتاده است که می خواهد ارتباط برقرار کند.

ادامه واجد شرایط از این امید سخن می گوید. کر می خواند اشعار مزمور، پر از درخواست غم انگیز: "خداوند، به شما شلوغ شده است، من را بشنود ..." (PS 140). مورب در این زمان، به این معنی قربانیانی است که در عهد عتیق و همچنین نماز ما به خدا آورده شده است. اشعار PSALTIRI شروع به متناوب با Poehirais - آواز های اختصاص داده شده به تعطیلات. هنگام آواز خواندن آخرین شعر - Dogmatic، صحبت کردن در مورد راز تجسم نجات دهنده، - روحانیون از طناب درهای جانبی محراب و از طریق دروازه های سلطنتی آن را نادیده می گیرند. خروج کاهن از محراب نماد فرود به زمین پسر خدا برای نجات مردم، خطبه او، آزاد شدن رنج، پدرخوانده و تبار به جهنم است، و ورود به محراب، قیام و قیام است آسمان

به دنبال آواز خواندن و گاهی اوقات خواندن از کتاب مقدس، سپس - دو فرقه. لیتیوم لیتیوم است - نماز مشتاق، شاید در خارج از معبد یا تمرکز او. خروجی روحانیت از محراب نماد اخراج آدم از بهشت \u200b\u200bاست و فروتنی ما را پیش از خدا و میل به ما برای باز کردن دروازه های بهشت \u200b\u200bو عدم اعتماد به خدا بیان می کند.

در پایان Litia گروه کر چند شعر و نماز را می خوانند "حالا برده خود را برده، ولادیکو ..." (نماز از رانندگان خدا سنت سییمون). پس از دعا "پدر ما" تبریک Arkhangelsk "ویرجین Delo، شادی" مادر خدا خداوند شکوه و یا شعار ویژه ای را جشن می گیرد. (در تعطیلات، یک توافق از نان، گندم، شراب و گندم زیادی وجود دارد). شواهد 33 مزمور 33 و برکت کشیش به پایان می رسد. آخرین نماز از شب، ما را به رویدادهای عهد جدید، به یاد ماندنی در صبح، بخش دوم از vigil vigil است.

صبح شروع به براق فرشته، خلاصه زمانی که کریسمس نجات دهنده: "افتخار به بالاترین خدا، و در سرزمین های جهان، در انسان به نفع favorabies" (لوقا 2:14). سپس بخوان شستوپالمیا - شش مزاملی انتخاب شده نشان دهنده وضعیت شادی روح انسانی است که رحمت خداوند و غم و اندوه روح، که توسط گناهان و از خدا صرف شده است، به کار گرفته شده است.

خواندن سه مزامیر کشیش از محراب خارج می شود و ایستاده در مقابل دروازه های سلطنتی بسته، 12 نماز صبح بخواند.، از برکت خدا برای روز آینده بپرسید. پس از sixopalalmia و فرقه بزرگ deacon به طور رسمی منجر شد: "خدای خداوند و به ما می آیند، مواد غذایی را به نام خداوند برکت دادند!" و چند شعر انتخاب شده از مزمور 117 - و CHOIR پس از هر یک از آنها، اولین آیه است که ما را در مورد پدیده نجات دهنده قرار می دهد. و کلمه به گوشت تبدیل شد، و با ما، فیض کامل و حقیقت، ساکن بود؛ و ما شکوه او را دیدیم، شکوه به عنوان بسیاری از آنها از پدر (یوحنا 1: 14). آیه های Psalma "اعتراف خداوند ..."تلفظ شده "خدا از خداوند ..."، من رنج کامل زندگی زمین نجات دهنده را نشان می دهم.

به علاوه ترس از تعطیلات و خواندن کافه ها از Psaltiri وجود دارد. Psalter به 20 بخش تقسیم می شود که به نام کابین ها نامیده می شود. Calicism به سه بخش تقسیم می شود ("شکوه")، پس از خواندن هر کدام از آنها به شکوه های کوچک (از این رو نام - "شکوه").

Kafizma ترجمه شده از یونان به معنی "صندلی"؛ در طول خواندن، تاسل می تواند نشسته باشد، اما در طی شگفتی های کوچک، لازم است که بالا برود.

دو cafisms در بحث همه جانبه خوانده می شوند، و پس از آنکه هر یک از اشیاء کوچک وجود دارد و مهر و موم ها نمازهای کوتاه اختصاص داده شده به خواندن یک کافه هستند.

با توجه به خواندن، Caffeness بخش مهمی از بخش مهمی از همه شبانه - پشماگرچه "رحمت بزرگ" یا "فراوانی نفت، خوردن" است. هنگامی که تمام لامپ ها آشفته می شوند کشیش از محراب می آیدبه عنوان یک فرشته که از کوبوس برنج خداوند جدا شده است تا اعلامیه را اعلام کند و هر معبد را می سازد. همه چیز همراه است و بسیاری دیگر از بخش های مهم عبادت خود و نماز ما را نشان می دهد، به سمت خدا با توجه و سرسختانه هدایت می شود و روح القدس را که پاییز ما را به عهده می گیرد، گریز می کند. هنگامی که روحانیت توسط مؤمنان پرتاب می شود، آنها مسئول سر هستند.

Chorus اشعار سال های 134 و 135 را می خواند: "ستایش نام خداوند، ستایش، رؤیای ربانی ..." و روز یکشنبه ها، روز یکشنبه، تروپاریس روز یکشنبه بر پدیده همسر میرر (شاگردان خداوند) فرشتگان، که در مورد قیام نجات دهنده از مرده ها استدلال کرد: "حامل Mironine Schahu به تابوت، وحشی، sobbing ... " و خیلی زود، در روز اول هفته، به تابوت می آید، در طلوع خورشید، و آنها می گویند بین خود: چه کسی از سنگ از درب تابوت سقوط خواهد کرد؟ و به دنبال آن، ببینید که سنگ معکوس شده است؛ و او بسیار عالی بود. و با ورود به تابوت، آنها شاهد یک مرد جوان نشسته در سمت راست، لباس های سفید لباس؛ و وحشت زده او همچنین به آنها می گوید: نگران نباش. عیسی به دنبال ناپاریان است، مصلوب شد؛ او زنده است، او اینجا نیست. در اینجا جایی است که آن را گذاشت (MK 16: 2-6).

در تعطیلات و روزهای حافظه مقدسین رویداد استادانه یا مقدس خواهد بود.

پس از آواز خواندن مزامیر و مسیرهای پیاده روی یا بزرگنمایی دفعات بازدید: گزیده ای از انجیل، رویدادهای مرتبط. پس از خواندن انجیل تحت روز یکشنبه آواز خواندن توسط همه مؤمنان رسمی آهنگ "رستاخیز مسیح هوید، ما به عیسی مسیح عیسی، تنها یک گناهکار، تعظیم می کنیم ..."

انجیل بر مقعد به عبادت و بوسیدن مؤمنان متکی است در حافظه پدیده، دانش آموزان معلم زنده و پرستش شاد و احترام آنها نجات دهنده. هنگامی که آنها به شاگردان او رفتند و عیسی آنها را ملاقات کردند و گفتند: شادی! و آنها، شروع، پاهای خود را گرفتند و به او تعظیم کردند (مت. 28: 9). آیکون جشن.

در طول بوسیدن انجیل یا آیکون های جشن کشیش توسط مؤمنان اذعان شده است در نشانه رحمت خدا؛ همچنین، اگر لیتیوم وجود داشته باشد، مؤمنان توسط قطعات مجلسی نان با شراب در خاطره ای از همه مزایای خدا برای تقویت مهربانتی از بدن و نقاط قوت معنوی محسوب می شوند (به ویژه در زمان های قدیم در زمان های قدیم ضروری بود خواستار تقویت نیروها برای توجه غیر منطقی بود).

به دنبال خواندن کانون ها - نماز، اختصاص داده شده به شکوه خدا، مریم مقدس، مقدس مقدس خدا و یا رویدادهای فردی از تاریخ مقدس و کلیسا. هر کانون شامل قطعات جداگانه ای است که به نام آهنگ ها نامیده می شود. پس از ترانه هشتم کانون، یک آهنگ خوش شانس از مریم مقدس برکت "مجله روح من پروردگار من ..." با کوروش: "شرکات شرکه و سرپوش پیشرفته ..." او می گوید مادر خدا افتخار است و گلوروزسی حتی فرشتگان مقدس را پیشی می گیرد. DEACON با آواز خواندن "شرکت ..." هر معبد را می سازد.

پس از کانون ها در مزرعه های محوری و پسران پس از آن، وفادار خواستار عشق ورزیدن به خدا به انسان شد. پس از تعجب کشیش: "افتخار به شما که نور را به ما نشان داد" (نور قابل مشاهده است، زیرا در زمان های قدیم صبح به سپیده دم، و نور روحانی - نجات دهنده) گروه کر اسرار بزرگ را می خوانند - سرود باستانی، ستایش خدا برای تمام غواصی و فضل او. این شعاعی از کلمات عمیق و الهام بخش عهد قدیم و جدید، در طول اولین مسیحیان، که توسط این سرود، خدای نجات دهنده را تحسین کرد و از نام خداوند عیسی مسیح از صلیب های بت پرستان حمایت کرد. این در حال حاضر در گزارش مسیحیان به امپراتور روم Triana (98-117 در R.Kh.)، و همچنین در کتاب مقدس نویسندگان مسیحی باستان ذکر شده است. حتی در مقاله باستانی "تصمیمات رسولان" وجود دارد نماز صبح، خیلی متفاوت از صعود بزرگ SALL نیست.

این سرود به پایان می رسد، تنفس توسط سادگی و عظمت معنوی اولین بار مسیحی، آواز خواندن "trisword" - یکی از شایع ترین و مهم ترین نماز خدمات عبادت مسیحی (با توجه به افسانه، بخش اول از آن، گلور فرشته ای از "خدا مقدس، مقدس مقدس، بی فایده" - به عنوان یک پسر مسیحی پرسید در آسمان شنیده شد در طول زلزله در کنستانتاستان در v c.).

در تعطیلات صلیب خداوند (سپتامبر 14/27) و منشا درختان صادقانه از عبور از خداوند (1/1 اوت 1/14)، و همچنین در سومین روز یکشنبه پست بزرگ ( یک هفته قربانی) در طول "Timvatoy" یک حذف رسمی از مردان مقدس صلیب مقدس و او را پرستش کرد.

با توجه به "Trisbit"، مسیرهای یکشنبه یا جشن تعطیلات.

پس از دو اشیاء، پازل و خود به خودی، و انتشار کورو، از خدا می پرسد که سالها به دوچرخه های حاکم و تمام مسیحیان ارتدوکس تولد می دهد. بعد از رحم، ساعت اول خوانده می شود - یک سرویس کوتاه مربوط به محتوای با آغاز یک روز جدید.

از کتاب "Veligid Vigil. Liturgy الهی مقدسات کلیسای "ناشران از شعر مقدس سلطنتی لاورا