ارزش های اصلی اخلاقی یک فرد. ارزش های اخلاقی و اخلاقی - ماهیت آنها چیست؟ آموزش اخلاقی دانش آموزان

ارزش های معنوی یک فرد مجموعه ای از مفاهیم و اصول است که شخصیتی به آن احترام می گذارد و آماده دفاع است. مفاهیم اول در دوران کودکی تحت تاثیر عزیزان هستند. خانواده باید مفهوم جهان را در سراسر جهان تشکیل دهند و رفتار خوب یا بد را آموزش دهند.

اصول چیست؟

ارزش ها به مواد و معنوی تقسیم می شوند:

مواد پول در نظر گرفته می شوند، مجموعه ای از کالاهای گران قیمت، جواهرات، اقلام لوکس، و غیره؛
ارزش های معنوی - ارتباط مفاهیم اخلاقی، اخلاقی، اخلاقی و مذهبی مهم برای افراد است. این شامل عشق، احترام، دوستی، خلاقیت، صداقت، تعهد، صلح آمیز، درک است. مفهوم "معنوی" از کلمات "روح"، "روح" می آید. این شواهدی است که شما باید از ویژگی های معنوی مردم قدردانی کنید.

هر فرد به مزایای مادی به یک درجه بستگی دارد. اما غیرممکن است که رفاه مواد را بالاتر از اصول معنوی قرار دهیم.

با سن، تغییر اولویت ها. این اتفاق می افتد تحت تاثیر مردم و رویدادهای اطراف. در سن پیش دبستانی، کودکان از دوستی، عشق والدین قدردانی می کنند و آنها به آنچه که اقلام مادی آنها را احاطه کرده اند، بی تفاوت هستند و دوستانشان غنی هستند. در مدرسه و نوجوانی، پسران و دختران به سطح ثروت والدین خود و خارجی توجه می کنند. اغلب اصول معنوی و اخلاقی به پس زمینه می روند. در سالخوردگان، آگاهی می آید که برای پولی که به خرید اعتماد، عشق، صداقت و ارزش های اخلاقی تبدیل به اولویت ها نیست، می آید. از اوایل سن مهم است تا با کودکان مهربان، توانایی درک و همدردی را افزایش دهد.

انواع آرمان های اخلاقی

انواع ارزش های معنوی و اخلاقی:

احساس، مفهوم. منعکس کننده جهان بینی مردم و نگرش آن به فرهنگ آنها است. آنها همچنین یک فرد را تشکیل می دهند و به تعیین نگرش نسبت به دیگران و جهان کمک می کنند.
اخلاقی. این مقادیر روابط مردم را تنظیم می کند. اینها شامل مفاهیم خوب، مودب بودن، کمک متقابل، افتخار، وفاداری، وطن پرستی هستند. با تشکر از مفاهیم اخلاقی، یک بیانیه شناخته شده به نظر می رسد: "همانطور که می خواهید با شما انجام دهید، با افرادی که می خواهید انجام دهید."
زیبایی شناسی این نوع ارزش های ارزشمند، راحتی معنوی را نشان می دهد. او می آید زمانی که فرد خود را تحقق بخشد و در هماهنگی با او و جهان خارج است. ارزش های زیبایی شناختی شامل مفاهیم بلند، زیبا، غم انگیز و کمیک است.

مفاهیم معنوی پایه

مردم خوب از دیگران شادتر هستند، زیرا با انجام دادن خوب، آنها شادی و سود جهان را حمل می کنند، به دیگران کمک می کنند. در قلب اعمال خوب، شفقت، خودخواهی و تمایل به کمک است. چنین افرادی احترام و عشق دارند.

زیبایی

زیبایی را در دنیای بیرون ببینید و آن را فقط به یک فرد با استعداد انتقال دهید. زیبایی الهام بخش مردم خلاق ایجاد آثار هنری است. این برجسته مهم در تلاش است تا هنرمندان، شاعران، هنرمندان و نوازندگان را پیدا کند.

درست است، واقعی

این ارزش منجر به خودآگاهی و جستجوی پاسخ به مسائل مهم اخلاقی می شود. حقیقت به مردم کمک می کند تا خیر شر بد را جدا کنند، روابط را درک کنند، اقدامات خود را تجزیه و تحلیل کنند. با تشکر از حقیقت به عنوان بشریت مجموعه ای از قوانین اخلاقی و قوانین رفتار را ایجاد کرد.

هنر

هنر سهم بزرگی را به توسعه شخصیت کمک می کند. این تشویق به طور کامل فکر می کند و پتانسیل داخلی را افشا می کند. با تشکر از هنر، دایره منافع فرد گسترش می یابد و به شما اجازه می دهد به طور معنوی توسعه، زیبا را ببینید. هنرمندان در طول تاریخ سهم خود را به فرهنگ و زندگی روزمره کمک کردند.

ایجاد

این نیاز معنوی به شخصیت برای اجرای استعدادهای فردی کمک می کند، توسعه و تلاش برای بالا. خلاقیت به تظاهرات توانایی ها به نفع جامعه کمک می کند. چهره های خلاقانه تمایل به تبدیل جهان، آنها به جدید می روند، فکر می کنند گسترده تر و مولد تر، ترک پشت:

آثار فرهنگی؛
ادبیات؛
رنگ آمیزی.

همه این چیزها به طور کلی بر جامعه تاثیر می گذارد و دیگران را تشویق می کنند تا توسعه دهند و هنوز هم ایستادگی کنند. در زندگی روزمره، شخصیت های خلاق به پیشرفت جهان در اطراف کمک می کنند.

عشق

این یکی از اولین معیارهای اخلاقی که با یک فرد مواجه است. عشق پدر و مادر، دوستانه، عشق به جنس مخالف باعث می شود بسیاری از احساسات. تحت تاثیر عشق، ارزش های دیگر شکل می گیرد:

یکدلی؛
وفاداری؛
توجه.

بدون آن، وجود وجود ندارد.

ارزش های معنوی و مفاهیم نقش مهمی در زندگی هر فرد و افراد به طور کلی ایفا می کنند، همراه با آنها در طول زندگی.

ارزش های اخلاقی، اخلاق انسانی، هسته ای از جهان بینی انسان شناسی را تشکیل می دهد. فضای روابط اخلاقی بسیار گسترده است، تمام حوزه های دنیای درونی انسان و تمام زمینه های روابط اجتماعی خارجی خود را آغوش می گیرد. همیشه و همیشه در همه جا، فرد ممکن است یا باید تلاش کند که از لحاظ اخلاقی رفتار کند، اگر چه نه همیشه به نفع عمل اخلاقی ما یا در این واقعیت است که ما به بهترین نحو مطرح شده ایم، زیرا ما اغلب بین اخلاقیات مختلفی انتخاب می کنیم ارزش ها، به ناچار برخی از آنها را قربانی کردن دیگران می اندازد.

کاتالوگ ارزش های اخلاقی از این واقعیت ها و اقدامات تشکیل شده است که ما فقط قدردانی نمی کنیم، بلکه تایید می کنیم. ما به عنوان مهربان، خوب، خوب و غیره برآورد می کنیم. این شامل ویژگی های بشریت است که موضع شخصیت، پایه طبیعی اخلاق آن، و همچنین اصول اخلاقی و هنجارهای رفتار را تشکیل می دهد که توسط هر دو کیفیت انسانی تعیین می شود. P. Kurtz در کار "ممنوعه میوه. اخلاق انسان گرایی "کاتالوگ های زیر را از هنجارهای اخلاقی عمومی ارائه می دهد: صداقت، صداقت، اتصال، صداقت، وفاداری، تعهد، قابلیت اطمینان، خیرخواهی، حسن نیت، ایجاد شرارت به دیگران، عدم اطمینان به مالکیت خصوصی یا عمومی، رضایت به جنسیت روابط، رفاه، شایستگی، قدردانی، مسئولیت، عدالت، تحمل، همکاری، همکاری.

دسته بندی عمومی ترین برای تعیین ارزش های اخلاقی، دسته بندی خوب (خوب) است که تمام مجموعه های نامحدود اقدامات، اصول و هنجارهای رفتار اخلاقی را پوشش می دهد. یکی از سخت ترین مسائل یک مطالعه اخلاقی انتقادی یا ذهن اخلاقی، مشکل منشاء ماهیت خوب و اخلاقی است. در این راستا، سوالات مربوط به مبدأ اخلاقی بحث می شود: آیا به مردم داده می شود؟

به طور طبیعی یا پیشینی (از تولد) در یک فرد ذاتی است؟ آیا توسط جامعه تولید می شود یا به او داده می شود؟ علاوه بر این، یک سوال وجود دارد که آیا اصول اخلاقی مشترک وجود دارد که فراتر از ویژگی های فردی، ملی و فرهنگی است و در اصل، همه مردم ذاتی هستند؟ آیا می توانیم هدف وضعیت خود را در نظر بگیریم، به نظر می رسد ناشناخته نه تنها از یک فرد، بلکه از جامعه و حتی خدا (به عنوان سقراط می گویند)؟

اخلاق انسان گرایی تمایل به سوال در مورد وجود اصول اخلاقی مشترک دارد. بنابراین، به گفته کورتز، "هسته ای از اصول است که ما اجباری را تشخیص می دهیم. ما می توانیم تعریف "مشترک" به این "قوانین" را تنها الهام بخش، از آنجایی که ما در مورد اساسی ترین و گسترده ترین اصول، در عین حال بدون شناخت این کیفیت برای بسیاری از لایه های دیگر اصول اخلاقی برای تحقیقات انتقادی بیشتر صحبت می کنیم. من فکر می کنم که البته، البته، اصول اخلاقی عمده ای وجود دارد که باید ارتباط بین افراد متمدن را تنظیم کند و به طور عمیق به سنت های اجتماعی نفوذ کند. آنها عادت و سفارشی را پشتیبانی می کنند، عملکرد قانون را انجام می دهند و حتی در نظر گرفته می شوند مقدس در دیدگاه های مختلف مذهبی ... آنها می توانند به روش معتبر قربانی شوند و زمینه های عینی داشته باشند. این اصول را می توان در حین گفتمان عقلانی توجیه کرد و بر اساس حکمت اخلاقی عملی است. "

اخلاق انسانی آگاه است که اصول اخلاقی در جامعه افزوده می شود و به این معنا، ریشه های اجتماعی و وجود دارد. هنجارهای اخلاقی عمومی به معنای عمومی است، و در اصل، به همان اندازه که اکثریت غالب مردم را درک کرده و ارزیابی می شود، برای همه برای همه ها یکسان هستند. در عین حال، زمینه های طبیعی اخلاقی در یک فرد، برای درک پیدایش و ماهیت اخلاق، کمتر مهم نیستند. یک مرد در ابتدا می تواند اخلاقی باشد، زیرا از زمان تولد، او یک پتانسیل اخلاقی عظیمی در خود دارد، نوعی ماتریس مجموعه ای از مجموعه های غیرقانونی از ذخایر اخلاقی، ناسازگاری ها، فرصت ها و غیره است. از این دیدگاه، جامعه ممکن است قادر به از خواب بیدار نشود و حتی هزاران نفر یا میلیون نفر را از بین ببرد. با این حال، تمام این مسائل مربوط به مناطق صرفا نظری، به سطح اخلاقی متا، که می تواند کاملا راحت باشد (همانطور که در قفسه بالا از بخار)، احساس چند: منطق، فیلسوفان تحلیلی و زبانی، متخصصان در زمینه نظارتی اخلاق و سایر متفکران انتزاعی.

سبک تفکر و روانشناسی انسان گرایی، که در آن اندازه گیری از شک و تردید سالم و عملی است، در برخی موارد او نیاز به حذف از اختلافات نظری، انگیزه این واقعیت است که آنها تمایل به بی پایان، به عنوان مثال آنها تهدید می کنند که بی نهایت بدی را عوض کنند، سیاه چاله، که انرژی فکری و اخلاقی ما درمان می شود. انسان گرایی، بدون امتناع از یک مطالعه بحرانی، معتقد است که محدودیت های خاصی، "تعلیق"، وام و محدودیت، هدایت حکمت عملی، عقل سلیم، حساسیت و حتی برخی از ناتورایی به عنوان این واقعیت است که یک گفتگو در اینجا نه تنها نیست حل مشکلات عملی اخلاقی، بلکه آسان به جایگزینی واقعیت اخلاقی در انسان و واقعیت واقعیت خوبی از گفتمان نظری.

شخصا، من معتقدم که مهمترین چیز برای انسان گرایی - از بشریت بالقوه بالقوه یا در حال حاضر در هر فرد، به عنوان نقطه امیدوار کننده ترین و قابل اعتماد مرجع، آغاز، که در آن و از آن تشکیل، افشا، افشا، افشا، عملکرد و توسعه احساسات اخلاقی و تفکر که در آن قانون اساسی و غنی سازی دنیای ارزش های اخلاقی و کمال اخلاقی یک فرد آغاز می شود. مهم نیست که نقش محیط زیست، طبیعت، جامعه، و شاید دیگر واقعیت خارجی در زندگی انسانی چقدر بزرگ است، این همان چیزی است که واضح ترین حامل، موضوع و خالق واقعیت های اخلاقی است. فرد حاصل که قادر به تغییر اساتید اولویت ها است. به عنوان یک موجود، او قادر به استاد بدون پایان، رشد و ایجاد خوب است. و به این معنا، فعال، پیشرو، هدفمند شروع، در رابطه با هر چیز دیگری: جامعه، طبیعت، دیگر واقعیت های قابل توجه، - در بهترین حالت، می تواند به عنوان یک وضعیت، محیط زیست و ابزار برای یک فرد عمل کند.

یکی از اشکال مهم شواهد عملی در مورد اولویت های اخلاقی و نه ژنتیک، اخلاقی و هستی شناختی فرد، بهبود اخلاقی آن است.

اگر اکثریت قریب به اتفاق اعمال اخلاقی ما را می توان در سرعت ها تشکیل داد، می توان از صعود اخلاقی خواسته شد تا سرعت بخشید، زیرا در اینجا این در مورد "کمیت" اعمال خوب ما نیست، بلکه در مورد کیفیت اخلاقی در انسان نیست. یک جرم اخلاقی وجود دارد که نه تنها هویت یک کاتالوگ خاص از ارزش ها و رفتارها، بلکه اصول بهبود را نیز تجویز می کند. در میان آنها، به عنوان مثال، اخلاق عشق، اخلاق فروتنی (غیر خشونت آمیز)، اخلاق مذهبی رستگاری و نجات و غیره همه آنها به ترتیب بهبودی، در عشق، فروتنی، وزارت امور خارجه، نماز و غیره ارائه می دهند.

انسان گرایی اخلاق را ثبت نمی کند و بر روی هر یک از ارزش اخلاقی، اصل اخلاقی یا مثبت به عنوان یک فرد متمرکز نمی شود. به طور خلاصه، اخلاق انسان گرایی اخلاق بشریت است. اما چنین تعریف انسانی به دنبال اضافه کردن نوعی چشم انداز واقعی سازی خود، دینامیک است. بنابراین، اخلاق انسانی می تواند به نام اخلاقیات آزاد و معنی دار، خود تحقق، بهبود، اخلاق صعود، اخلاق دستاوردهای انسانی، اخلاق خلاقیت انسان به عنوان یک پیشرفت خلاقانه در بشریت بشر نامیده شود.

زمینه بهبود انسانی ناپایدار است. این توسعه از خود بهبود و بهبود روابط اخلاقی اجتماعی است. علاوه بر این، آن را شامل بهبود جنبه های اخلاقی در روابط با طبیعت، ناشناخته و هیچ چیز، من. این امکان بهبود اخلاقی را در حوزه تمام انتقال های معتبر و احتمالی ارتباطات قابل ملاحظه ای ارائه می دهد. بهبود، تمایل به او خود یک ضرورت مطلق بشریت است.

مطلق، زیرا کیفیت مرکزی یک فرد را بیان می کند - کیفیت آن، به همان اندازه که در عمق مطلق بودن آن توسط هر چیزی وجود دارد، علت آن، علت آن است. همه چیز که قابل توجه نیست قادر به بهبود نیست، دقیق تر به بهبود خود. صعود یک شخص نشان می دهد، او و دیگر مطلق و پویایی آن را ثابت می کند. بهبود تظاهرات ماده و مطلق بودن انسان است. در حوزه اخلاق، ویژگی های یک ضرورت مطلق اخلاقی شخصی را به دست می آورد. اما اگر کمال با شخصیت مطلق همراه باشد، کمال سنتز پیاده سازی این ضرورت، منحصر به فرد بودن شرایط فردی و عینی برای بهبود است.

به عبارت دیگر، اگر به معنای خاصی کاملا کامل باشد، کمال منحصر به فرد و نسبی است. استانداردهای کمال اخلاقی مطلق و هدف نیستند، اما نسبتا و ذهنی، از آنجا که مرکز آنها در شخصیت غوطه ور است. کمال همیشه کمال یک فرد خاص است، اگر چه می توان آن را در برخی از دستاوردهای بسیار عینی بیان کرد، می گویند، ایجاد یک رکورد جهانی در جهش های ارتفاع. کمال با سطح استعداد و توسعه شخصی همراه است. شما می توانید کمال را در مناطقی از زندگی انسانی به دست آورید، که اغلب می تواند به عنوان کم ارزش در نظر گرفته شود، اما برای شخصیت، دستیابی به کمال دقیقا در این مورد است، و نه در دیگری ممکن است مهمترین راه برای تأیید خود باشد و منبع احساس صعود اخلاقی و دستاورد.

بهبودی، امتیازات ارسطو، افراد خوش شانس یا انتخاب شده نیست، بلکه به نفع هر شخصی است. همانطور که کورتز به درستی یادداشت می کند، "زندگی انسانی، اگر ارزش زندگی را داشته باشد، شگفت انگیز و شگفت انگیز است. این یک زندگی فوق العاده و برجسته است، که شبیه به شاه بلوط گلدهی یا شیر بزرگ است. ما باید درک کنیم که این بدان معنی است که واقعا یک فرد باشد، و به طور کورکورانه به نابغه یا تقدس اعتقاد نداریم - زیرا همه ما فقط مردم هستیم. "

با این حال، اگر کاملا منحصر به فرد بودن فرد و ویژگی های شرایط وجود آن را جذب کند، بنابراین کمال نسبتا و هر بار به طور منحصر به فرد، پس از آن بهبود می یابد، هر گونه بهبود، در برخی از ویژگی های مشترک ذاتی ذاتی است. یکی از اصلی ترین: دستاوردها، پایداری و خلاقیت. همه آنها در محتوای بهبود اخلاقی به عنوان یک ارزش اخلاقی مهم گنجانده شده است. هیچ دستاوردی هیچ پیشرفتی وجود ندارد زیرا آنها شاخص های واقعی نتایج آن هستند. پایداری در اینجا نیز یک شرایط مهم است، زیرا موفقیت تصادفی یا تسکین دهنده نمی تواند به عنوان نشانه های صعود و کمال در نظر گرفته شود.

این به همان اندازه ضروری است که خلاقیت را بهبود بخشد، به عنوان مثال جستجو برای یک نتیجه جدید، مسیر جدید به آن، باز کردن یک پیش از آن ناشناخته، اصلی در طول بهبود. در برخی موارد، مهم نیست که آیا این "اختراع دوچرخه" یا "کشف امریکا" است، مهم است که فرد خودش را انجام دهد، به طور مستقل از یک پیشرفت خلاقانه دیگر مرتکب شد.

از آنجا که کمال چنین فرایند ارزش است که شامل تعداد زیادی از کیفیت های انسانی در مدار آن است، لازم است حداقل آنها را فهرست کنید تا ایده ما بهبود یابد به طور کامل و به طور خاص. اگر ما در مورد بهبود خود صحبت کنیم، این فرایند نشان می دهد خودمختاری، امکان و توانایی یک فرد برای مدیریت زندگی خود را. به عنوان مستقل، به این معنی است که آزاد، مستقل، مستقل، جسورانه، شجاع، پر انرژی و VOLV باشد.

برای بهبودی، برای عقلانیت کمتر اهمیت ندارد، بدون اینکه سازماندهی یا مدیریت آن غیرممکن باشد و این روند صعود را انجام دهد. معقول در این زمینه و به عنوان سلامت، احتیاط، احتیاط اصلاح شده است. بعد، این خود رشته ای است که، بر خلاف اطلاعات، عمدتا فکری نیست، بلکه به زمینه اراده و عاطفی دنیای داخلی یک فرد است. همراه با عقلانیت، قادر به بهتر شدن سازماندهی و هدایت تمام قدرت و توانایی یک فرد برای دستیابی به اهداف خود بهبود است. اخلاق تعالی شامل و اعتماد به نفس، که شامل درک ارزش من، عزت نفس، طبیعی بودن و نیاز به عشق به خود، خود حمایت، آرامش، اعتماد به نفس و اعتماد به نفس است. اما، دوباره تأکید شده است، شاید روشن ترین ویژگی اخلاق خود بهبود، خلاقیت خلاقانه است، قادر به تقویت موفقیت آنها، توسعه و "الهام بخش" سایر ویژگی های مثبت و ارزش های شخصی است. اخلاق درمانی بهبودی، اشرافی، بلکه دموکراتیک نیست، بلکه ساده تر است. این به معنای انتخابی و امتیازات نیست و برای همه در دسترس است.

ویژگی های مشخصه آن برخی از ویژگی های کاملا معمول، گسترده و ساده است: فعالیت داخلی و خارجی، انگیزه، I.E. منافع داخلی، کشش و علاقه به چیزی و یا در شخص، تصویب (تایید) شخصیت، خوش بینی، برخی از حداقل حداقل قابلیت اندازه گیری و حس سالم از شادی و زیبایی شناسی زندگی است. تمام این ویژگی ها نه تنها رانده می شوند و از روند بهبود حمایت می کنند، بلکه باعث می شود که نفوذ معکوس در آن نیز دریافت کند، به فرد اجازه می دهد تا یک فرد ثروتمند، احتمالا و یک زندگی اخلاقی، ذهنی، ذهنی، فکری، عاطفی و فیزیکی لوکس داشته باشد.

بنابراین بهبود خود را قادر به پوشش طیف گسترده ای از زندگی انسانی داخلی و خارجی است: از شجاعت و شاهکار به شادی و سرگرم کننده، از خود رشته ای و "خلاقیت MUK" به حس رضایت واقعی از دستاوردهای خود را. اما همه اینها تنها یک طرف کمال است. طرف دیگر به عنوان کمال در روابط با دیگران و جامعه نشان داده شده است. بسیاری از ویژگی های اخلاقی و دیگر شخصیت ها در آنجا وجود دارد و تا کنون، جایی که ما وارد ارتباط هستیم و ما خودمان را درگیر می کنیم و در واقعیت خود مانند این و جامعه قرار داریم.

ارتباط به خودی خود، کیفیت اساسی و نیاز به یک فرد و ارتباط انسانی - ارزش انسانی یکپارچه است. تعداد زیادی از ارزش ها ذهنی نیست، نه تکامل یافته و به طور انحصاری در دنیای درونی انسان بسته می شوند. حداقل به این دلیل که آنها معمولا به عنوان هنجارها و نتایج رایج هستند، تقسیم می شوند و تقریبا یکسان است توسط همه قابل درک است، I.E. آنها transbsite هستند. دیگران به سادگی خارج از جامعه وجود ندارد. به طور کلی، کیفیت ارتباطی کمال اخلاقی با بسیاری از ویژگی های انسانی ثبت شده در بخش مربوطه همخوانی دارد. ضروری ترین آنها: صداقت صداقت، صداقت، صمیمیت، وفاداری، خیرخواهی، تحمل همدردی، احترام، مراقبت، شایستگی، توانایی گفتگو، همکاری و محدودیت. بدون آنها، فرایندهای تولید ارتباطات انسانی و صعود در این زمینه از وجود انسان دشوار است.

ارزش ویژه ای از بهبود اخلاقی، که دارای ماهیت وضعیت اولیه، رفاه و عزت نفس است، پر از تجربه، ارزش زیادی به دست نمی آید، ارزش دستاورد ارزش، وضعیت کلیه اخلاقی، تصفیه یا خلوص آن است هدیه لوکس و نادر، که ما قادر به ارائه خودمان هستیم و واقعا گاهی اوقات سزاوار است. Catharsis اخلاقی یک لحظه است، منعکس کننده وضعیت واقعی فرد، و نه دولت های عرفانی و عرفانی آن است. البته، در این احساس خودخواهی وجود ندارد. این یک نفس تازه ای از هوا است، در آستانه صعود جدید یا یک جلسه مناسب و معقول از ناشناخته بزرگ، یک جلسه ای که به نظر می رسد، برای هر یک از ما اجتناب ناپذیر است.

1. بدهی های اخلاقی به عنوان بیان ضرورت اخلاقی، آن

تعامل با بدهی های حرفه ای.

2. وجدان - یک شکل از عزت نفس اخلاقی. ارزش وجدان B.

فعالیت های حرفه ای یک وکیل.

3. محل بدهی اخلاقی و وجدان حرفه ای

فعالیت های وکیل

1. بدهی های اخلاقی به عنوان بیان ضرورت اخلاقی، آن

تعامل بدهی حرفه ای

اهمیت روزافزون اخلاق در جامعه، افزایش ارزش اخلاق را به عنوان علوم اخلاق، انواع مختلف اخلاق حرفه ای به عنوان دستورالعمل تعیین می کند که ویژگی های کاربرد اصول کلی و هنجارهای اخلاق در گروه های خاص حرفه ای را بررسی می کند.

ظهور اخلاق حرفه ای به دلیل شرایط خاص اجتماعی و اقتصادی برای توسعه جامعه، نیازهای مادی و معنوی مردم است. به عنوان علت اصلی، تقسیم عمومی کار، ظهور فعالیت های مختلف، حرفه ها انجام شد.

اخلاق - نظام نظرات تاریخی، هنجارها، اصول، ارزیابی ها، باورها، بیان در اقدامات و اقدامات افرادی که روابط خود را با یکدیگر، به جامعه، یک طبقه خاص، دولت، و حمایت از اعتقادات شخصی، سنت، آموزش و پرورش، قدرت افکار عمومی کل جامعه، کلاس خاص یا گروه اجتماعی. معیارهای قوانین، ارزیابی ها، محکومیت ها دسته های خوب، بد، صداقت، نجیب، شایستگی، وجدان هستند. از چنین موقعیت هایی، تفسیر اخلاقی و ارزیابی همه روابط عمومی، اقدامات و اقدامات مردم داده می شود.

تعریف دیگر اخلاق به S.A. Komarov: اخلاق (اخلاق) دیدگاه ها، ارجاع و قواعد ناشی از انعکاس مستقیم از شرایط زندگی اجتماعی در ذهن مردم به شکل دسته های عدالت و بی عدالتی، خوب و بد، قابل ستایش و شرم آور، تشویق و نوزاد با جامعه است افتخار، وجدان، بدهی، مزایا، و غیره

بدهی یک وظیفه اخلاقی است که فردی بر اساس الزامات اخلاقی که همه چیز را برطرف می کند، تشکیل می دهد. این کار شخصی یک فرد خاص در یک وضعیت خاص است.

بدهی می تواند اجتماعی باشد: وطن پرست، نظامی، وظیفه دکتر، وظیفه قاضی، بدهی محقق، و غیره وظیفه شخصی است: والدین، پسر، پیچیدگی، دوستانه و PR.

با موفقیت برای انجام وظایف خود، کارکنان کشتی ها و دادستان ها تنها زمانی می توانند به شدت اهمیت اجتماعی فعالیت های خود را درک کنند و احساس بدهی های بالایی داشته باشند، آماده به پایان برساند، بر خلاف تمام مشکلات و موانع، برای انجام آن. قاضی، دادستان، محقق نمیتواند نقض قوانین، حقوق بشر، منافع جامعه و دولت را نقض کند.

طبق قانون اساسی فدراسیون روسیه، قضات مستقل هستند و تنها به قانون اساسی و قانون موضوع می شوند. مقامات دادستانی در صلاحیت خود، قدرت خود را بدون توجه به سازمان های دولتی و مدیریت، سازمان های دولتی و سیاسی و جنبش های سیاسی و مطابق با قوانین عملیاتی در فدراسیون روسیه انجام می دهند. استقلال و تسلیم به قانون تنها به معنای دقیق ترین رعایت قضات، دادستان، محققان است. در اینجا، وکلا همیشه الزامات پیشرفته را ارائه کرده اند. صحبت کردن در چشم جامعه در نقش نگهبانان قانونی، آنها باید نمونه ای از انطباق دقیق را نشان دهند. نقض قانون توسط مدافعان خود، ایمان را به مصدومیت و اقتدار خود تضعیف می کند.

از اصل استقلال و وابستگی، تنها قانون، الزامات مهم طبیعت اخلاقی را از بین می برد. قاضی، دادستان، محقق حق ندارد تا تأثیرات محلی را از دست بدهد، نه توسط الزامات قانون، و دستورالعمل ها، راهنمایی ها، درخواست ها و غیره هدایت شود افراد یا مؤسسات، مهم نیست که چقدر حقوق بالایی ندارند.

با انجام وظایف خود به منافع همه مردم به نام تحقق اراده او، بیان شده در قانون، قاضی، دادستان، محقق، توسط قانون، با اصول اخلاقی خود، وجدان خود هدایت می شود.

قاضی، دادستان، محقق مسئولیت شخصی مسئولیت قانونی یا غیرقانونی اقدامات و تصمیمات خود را، عدالت یا بی عدالتی خود، سود یا آسیب رساندن به آنها، بدون حق اشاره به هر نظم، نشانه، نظم یا مشاوره را بر عهده دارد. آنها از لحاظ اخلاقی قبل از دولت، جامعه، افراد دیگر و قبل از وجدانشان مسئول هستند.

یکی از ویژگی های فعالیت حرفه ای یک وکیل، تبلیغ پیاده سازی یا نتایج آن، کنترل عمومی، افکار عمومی، ارزیابی حقوق صاحبان سهام، اخلاق و یا بی رحمانه فعالیت های شرکت کنندگان حرفه ای پرونده است.

در چشم جامعه، قاضی، دادستان، محقق - نگهبان نامحدود از قانونی بودن، که تنها احساس بدهی هایی را که به مصالحه ها اجازه نمی دهد، به هیچ وجه اجازه نمی دهد که به هیچ تاثیرات و قانون را بدهد و عدالت اما به این ترتیب عمل می کند، به اندازه کافی برای حفظ موقعیت خاص نیست و قوانین را می داند. مناسب تر ویژگی های اخلاقی مورد نیاز است، به طور جدی به محافظ عدالت اجازه می دهد، مهم نیست که چه تأثیری دارد.

قاضی اولین بار به جایگاه انتخاب شد، سوگند را به ارمغان می آورد (هنر را ببینید. 8 قانون بر وضعیت قضات در فدراسیون روسیه)، و به طور رسمی قسم می خورند که به عنوان وظیفه قاضی و وجدان او به او گفتند.

2. وجدان - یک شکل از عزت نفس اخلاقی. ارزش وجدان B.

فعالیت های حرفه ای یک وکیل

وجدان گاهی اوقات طرف دیگر بدهی نامیده می شود. وجدان یک احساس مستقل، تجربه، یکی از قدیمی ترین تنظیم کننده های شخصی خود را از رفتار مردم است.

وجدان - دسته بندی اخلاق، که توانایی فرد را برای انجام خود کنترل اخلاقی، عزت نفس داخلی از دیدگاه انطباق با رفتار آنها با الزامات اخلاقی مشخص می کند، به طور مستقل وظایف اخلاقی خود را برای خود تطبیق می دهد و نیاز به آنها را به انجام آنها انجام می دهد پیاده سازی.

وجدان یک آگاهی ذهنی از شخصیت بدهی و مسئولیت خود به جامعه، دیگران است، به عنوان وظیفه و مسئولیت خود عمل می کنند.

احساس وجدان یک فرد را از یک بد، بدبختی محافظت می کند، اشراف را تحریک می کند، مسئولیت ها را تحریک می کند، مسئولیت ها - مردم اغلب به وجدان خود و وجدان دیگران تجدید نظر می کنند، ارزیابی خود و دیگران را با استفاده از مفاهیم "وجدان خالص" ارزیابی می کنند " وجدان ناخوشایند "،" وجدان خواب "،" وجدان انسان "،" خوشحال "،" احترام وجدان "t. ص.

نقش وجدان به ویژه هنگامی مهم است که یک فرد در مقابل یک انتخاب اخلاقی قرار گیرد و کنترل خارجی توسط افکار عمومی یا حذف یا دشوار است.

یک وکیل، رسیدگی به پرونده ها یا انجام وظایف دیگر، اعمال در زمینه بر مزایای حیاتی مردم، با بسیاری از Coleses مواجه می شود، به نظر می رسد که لازم باشد تصمیمات مسئولیت پذیر باشد، اغلب در شرایط اخلاقی دشوار است. و تنها کارگران با حسن وجدان توسعه یافته قادر به به درستی، خود انتقاد و اساسا قضاوت انگیزه ها و اقدامات خود را می گیرند، می تواند به طور موثر مأموریت بالایی خود را انجام دهد و از اعتبار حرفه ای و شخصیت خود حمایت کند.

فعالیت وکیل در حوزه درگیری های اجتماعی و بین فردی انجام می شود. به عنوان مثال، در پرونده های جنایی، آن را بر اساس جرم انجام می شود تا مسئولیت مجازات گناه را جذب کند، بازسازی حقوق ناشی از جرم. فعالیت های دادگاه - عدالت بر منافع بسیاری از مردم تاثیر می گذارد، اغلب به طور مستقیم مخالف است. قوه قضائیه در نظر گرفته شده است تا به طور مساوی سوالات مختلف و پیچیده را حل کند نه تنها زمانی که کسی قانون کیفری را شکست داده و باید مجازات شود، اما پس از آن زمانی که یک وضعیت درگیری در هر حوزه دیگر تنظیم شده توسط حق است. این قانونی بودن اعتصاب و مشروعیت بسته شدن نشریه چاپ شده و قانونی بودن قانون دولت اجرایی یا تیم، و اختلاف نظر در اموال و عدم رضایت بین والدین در مورد آنها با طلاق باقی می ماند ، و غیره.

افرادی که به اجازه مناقشات اجتماعی و بین فردی احترام می گذارند، بر اساس قانون، مسئولیت اخلاقی اقدامات و تصمیمات خود را افزایش می دهند. مشکلات اخلاقی همیشه همراه با افرادی از حرفه حقوقی است. از آنچه گفته شده است به شرح زیر است که ویژگی های حرفه ای وکیل نیاز به وجود اخلاق حقوقی را تعیین می کند.

3. محل بدهی اخلاقی و وجدان حرفه ای

فعالیت های وکیل

اخلاق حرفه ای عمومی، سیستماتیک، علمی، اصول، هنجارها و سایر عناصر اخلاق را توجیه می کند، اثبات عقلانیت و پیشرفت برخی از انتقادات علمی را نشان می دهد؛ این کمک می کند تا مردم را بالا ببرند، به آنها کمک می کند تا به طور هدفمند به توسعه چنین دیدگاه های اخلاقی، اصول و هنجارها، احساسات، باورها، آرمان ها، عادت ها و کیفیت هایی که وظایف رفتار آنها را برآورده می کنند، توسعه دهند.

و در نهایت، اخلاق حرفه ای یک وکیل، ترکیبی از ایده های اخلاقی و تاسیسات است که تظاهرات خود را در رفتار نمایندگان یک گروه اجتماعی خاص از جامعه دارد - وکلای ناشی از متعلق به این حرفه. علاوه بر این، همراه با هنجارهای کلی روابط اخلاقی در هر فعالیت حرفه ای، اخلاق حقوقی، نیازهای اضافی و هنجارهای ناشی از اصالت کیفی حرفه ای وکیل را تشکیل می دهد.

Ratins و Zharkhin استدلال می کنند که "هر حرفه ای وظایف اخلاقی خاصی را بر نمایندگان خود اعمال می کند که اصول اخلاقی کلی را تکمیل می کند، و در بعضی موارد اقدامات خود را محدود می کند ... اخلاق قضایی به عنوان دکترین استانداردهای اخلاقی خاص فعالیت های خدمات و غیر قانونی تعریف شده است رفتار--vocational از شرکت کنندگان حرفه ای پرونده: قضات، دادستان، محققان، وکلا. همراه با مقررات مشترک برای آنها، برخی از قوانین مربوط به زندگی و فعالیت های نمایندگان تنها یک حرفه حقوقی همخوانی نیست. "

ارزشهای اخلاقی — این اصول اخلاقی و اخلاقی است که ما درست و مهم را در نظر می گیریم. در میان آنها: عشق همسایه، شفقت، صداقت، تقصیر، آرامش، نجابت.

بنابراین، این بستگی به ارزش های اخلاقی ما دارد، همانطور که ما رفتار می کنیم، چه اولویت هایی را تعیین می کنیم، همانطور که ما با افراد رفتار می کنیم، و همچنین رهبری اخلاقی ما به فرزندانمان می دهیم.

با این حال، علیرغم تمام اهمیت آن، ارزش های اخلاقی امروز در حال کاهش است. در جهان امروز، تأکید بیشتر بر قدرت و پول است. اعتقاد بر این است که اگر شما پول دارید - همه چیز را دارید!

اما آیا پول برای خرید عشق واقعی، احترام، شفقت و مهربانی امکان پذیر است؟

فرسایش اخلاقی

در سال 2017، محققان یک نظرسنجی را انجام دادند که در آن چند صد جوان به منظور پیدا کردن آنچه که آنها در مورد ارزش های اخلاقی فکر می کردند، مصاحبه کردند. نتایج نظرسنجی ناامید کننده بود، به همین دلیل است که در تفکر و گفتگوها از پاسخ دهندگان عملا غایب نبودند، اصول اخلاقی.

بیشترین تجاوز و قتل شریر را در نظر گرفت. اگر این مورد به چنین افراطی ها مربوط نگردد، آنها به خوبی فکر نمی کردند، اما آنچه بد بود، حتی زمانی که آن را در مورد رانندگی مست، از بی تفاوتی معنوی یا خیانت زناشویی بود.

یک دختر مانند این صحبت کرد: "من خیلی نگران نیستم که درست باشد، اما چه چیزی نیست." بسیاری از آنها ترجیح می دهند نگاه کنند: "انجام آنچه شما فکر می کنید. به قلبت گوش کن. " اما آیا این رویکرد وفادار است؟

اگر چه قلب انسان قادر به صادقانه عاشق و محبت است، اما هنوز هم "این واقعیت غم انگیز در محیط اخلاقی منعکس شده است، که در جامعه مدرن حکومت می کند. آگاهی از این باید ما را تشویق به فکر کردن: این که آیا دستورالعمل های اخلاقی ذاتی است، که بسیاری از ما از امروز محروم می شویم.

نشانه های اخلاقی را می توان با قطب نما مقایسه کرد، که به منظور به درستی مسیر را برای ما نشان می دهد، شما باید بررسی کنید که آیا مطابق با دستورالعمل های اخلاقی رایج پیکربندی شده است یا خیر؟ اما کجا می توانم چنین دستورالعمل ها را پیدا کنم؟

ارزش های واقعی

فقط ارزش های اخلاقی می تواند رضایت واقعی و شادی را به مردم تحمیل کند. این را در مثال از ویژگی هایی مانند عشق، مهربانی، سخاوت و صداقت قرار دهید.

عشقبهمردم. در یک کتاب علامت گذاری: "اگر شما آموخته اید که دوست دارید، خوشبختی به شما در درب منجر خواهد شد." مردم به عشق نیاز دارند بدون آن، آنها واقعا نمی توانند خوشحال باشند. هنگامی که خانواده چنین عشق را ندارند، همه رنج می برند، به ویژه کودکان.

در اینجا ما درباره عشق احساسی صحبت نمی کنیم و نه در مورد احساسات، بلکه در مورد عشق بر اساس اصول. این او است که ما را به طور غیرقانونی تشویق می کند تا به افراد ناآشنا کمک کند.

موضوع عشق و کتاب مقدس را از بین نمی برد. می گوید: "عشق طولانی و خوب است. عشق حسادت نیست، افتخار نیست، آن را تحقیر نمی شود، آن را به طور غیرقانونی رفتار نمی کند، به دنبال خود نیست، آزار دهنده نیست، جرم را انجام نمی دهد، آن را به هیچ وجه شادی نمی کند، اما حقیقت خوشحال است، همه چیز شادمانی است ... همه چیز به یاد میآید. "

نیاز حاد به "اخلاق جهانی"

در یک مجله، اشاره شد که بقای بشریت "ممکن است به تصویب توسط مردم اخلاق جهانی بستگی دارد. احتمالا به طور کلی، قانون اخلاقی جهانی پذیرفته شده "قانون طلا" است، که به نظر می رسد این است: "در همه، با مردم عمل می کند، به عنوان شما می خواهید آنها با شما آمده است."

دشمن حیله گری عشق، ماتریالیسم است، یا این ایده که مزایای مادی و لذت ها بیشترین ارزش را در زندگی دارد. مهم نیست که چگونه شگفت آور، تحقیقات علمی بیش از یک بار نشان داده نشده است: زمانی که یک فرد به سطح متوسطی نسبت به رفاه برسد، غنی سازی بیشتر آن را شادتر نمی کند. مردم ذخیره سازی عمدتا ناامید کننده هستند، پس از همه، ثروت دوست داشتنی - هرگز با آنها راضی نخواهند شد.

مهربانیوسخاوت. در مواد یک مرکز تحقیقاتی در دانشگاه کالیفرنیا در برکلی (ایالات متحده آمریکا)، اشاره شد: "آیا آن را به خوبی به فروشگاه بروید و خرید شادی برای زندگی؟ و این چنین ایده ای مضحک نیست، زیرا ممکن است به نظر برسد. اما تحت یک شرط: اگر چیزی برای دیگران بخریم. " چرا؟ از آنجا که ما خوشحال نیستیم نه زمانی که ما دریافت می کنیم، اما زمانی که ما می دهیم. به نظر می رسد که انسان از آنچه که به دیگران می دهد، خوشبختی بیشتری را تجربه می کند و نه از آنچه که خودش می گیرد.

اغلب بهترین نوع کمک مالی که بزرگترین شادی را به ارمغان می آورد، زمانی که ما خودمان، زمان و قدرت خود را به دیگران کمک می کنیم. ارزش های اخلاقی ما را بهتر می کند.

معروف ترین پیش بینی های ارزش های اخلاقی:

"همسایه خود را به اندازه خود دوست داشته باشید."

"کسی را برای شرارت پاداش ندهید."

"به زودی یکدیگر را ببخشید، اگر کسی دلیل دارد که از دیگران شکایت کند."

"ریشه همه شر عشق برای پول است."

نویسنده چارلز وارنر متعلق به کلمات است: "یکی از زیباترین قوانین موجود بودن این است که صادقانه به دیگران کمک می کند، شما همیشه به خودتان کمک می کنید."

صداقت. این کیفیت هر جامعه متمدن را زیرزمینی می کند. شرارت باعث ترس، بی اعتمادی و پایه های اجتماعی می شود.

در واقع، صداقت واقعی، مانند سایر ویژگی های مورد نظر ما، شخصیت شخصیت است. شخص صادقانه تحت هر شرایطی صادقانه صادق است، صرف نظر از اینکه آیا برای او سودآور است یا خیر.

سرانجام، من می خواهم به شما آرزو کنم که ارزش های اخلاقی را چند برابر کنم، زیرا نه از پول، یعنی، بستگی به اینکه چگونه جهان ما نه تنها امروز، بلکه فردا، و بنابراین، چه میراثی که فرزندان ما را ترک خواهد کرد.

همه ما در جامعه زندگی می کنیم، ما هر روز با بسیاری از مردم ارتباط برقرار می کنیم: نزدیک، همکاران، و فقط افراد غیر مجاز: Passersby در خیابان، در مکان های عمومی - فروشگاه ها، کافه ها، سینما. به منظور این تعاملی به همان اندازه که ممکن است راحت باشد، جامعه قوانین خاصی را مطرح کرد که معمولا اخلاق عمومی را به عهده می گیرد. از یک طرف، واضح است که اگر هر فرد به طور انحصاری آنچه را که می خواهد انجام دهد، علیرغم راحتی دیگران، زندگی در جامعه چنین افرادی بسیار پیچیده تر خواهند شد و حتی خطرناک خواهند شد. چگونه می توانید واقعا وجود داشته باشید اگر نمی دانید چه چیزی از دیگران صبر کنید؟ بنابراین، هنجارهای اخلاقی برای مردم محافظت می شوند. از سوی دیگر، اخلاق عمومی در برخی مسائل اغلب یک بلوک مانع است و گاهی اوقات نیز کسانی هستند که خود را از هر اخلاقی آزاد می کنند. ما معمولا چنین افرادی را غیر اخلاقی، اجتماعی خطرناک می نامیم و گاهی اوقات آنها سزاوار می شوند که خائنانی یا تیرانن ها نامیده شوند.

اگر اخلاق یک چارچوب خاص باشد، هنجارهایی که بشریت رابطه را در جامعه تنظیم می کند، و معمولا در قانون هر کشوری متمدنانه، ارزش های اخلاقی چیزی است که هر فرد هنگامی که چنین رفتار می کند هدایت می شود و نه در غیر این صورت. این فانوس دریایی است که مردم بر روی مسیر زندگی خود متمرکز هستند. خوب، یا نه گرا - در اینجا، البته، گزینه های ممکن است.

ارزش های اخلاقی هر فرد چگونه شکل می گیرد؟ در ابتدا، البته، آنها شروع به تزئین در خانواده می کنند. این بستگان است که به کودک می گویند که - خوب و درست و چه چیزی - شما نمی توانید انجام دهید. احساسات اخلاقی پیش دبستانی ها بر اساس استانداردهای اخلاقی پذیرفته شده در خانواده تشکیل شده است - و آنها می توانند متفاوت باشند بسته به وضعیت اجتماعی، کشور محل اقامت، دین شناخته شده و بسیاری از جنبه های دیگر. کودکان در این سن هنوز توسط بزرگسالان مورد سوال نیستند، بر رفتار والدین و ارشد تمرکز نمی کنند، بنابراین پایه خاصی از اخلاق در حال حاضر گذاشته شده است.

کودک رشد می کند، به مدرسه می رود، با همکلاسی ها، با معلمان ارتباط برقرار می کند. زمان می آید زمانی که دقیقا اقتدار همسالان است که می توانند رفتار یک دانش آموز را تعیین کنند. به عنوان یک قانون، آن را در نوجوانی اتفاق می افتد، و تا حدودی بر هر، حتی بیشتر "حق" و خانه های خانگی تاثیر می گذارد. واقعیت این است که در چنین سندی، کودک هنوز قادر به حرکت به آزادی درونی و خواسته ها و مفاهیم خود نیست، مهمتر از آن است که او از همتایان متفاوت باشد و والدین و معلمان به نظر او، او به نظر می رسد آزادی تنها محدود است

تأثیر بر شکل گیری باورهای اخلاقی و قوانین رفتار همچنان در بزرگسالی ادامه دارد. محیط اطراف در موسسه، در محل کار، و در نهایت، جریان بی پایان اطلاعات از صفحه نمایش های تلویزیونی، از اینترنت - همه اینها به سادگی غیرممکن است که نادیده گرفته شود. و این بدون شک چارچوبی را تعیین می کند که فرد آن را مجاز می داند و چه چیزی است نامناسب افراد میانسال و افراد مسن، تاسیسات اخلاقی خود را از طریق غیر قابل انعطاف، که شما در مورد اعضای جوانتر جامعه نمی گویند، در نظر بگیرید. اگر اعتیاد به مواد مخدر، به عنوان مثال، یا درمان بی رحمانه با کودکان، در حال حاضر رد شده است، و همچنین ده ها سال پیش، نگرش به برخی از اختلالات دیگر، تحمل بیشتری کرده است.

اخلاق اکثریت جامعه در کشور چنین پارامتر است، اهمیت آن نباید دست کم گرفته شود. این وضعیت معنوی کل ملت را تعریف می کند، و این به طور دقیق با ایمنی آن و با یک وضعیت جمعیت شناختی، و در نهایت با سطح رفاه مردم ارتباط دارد.

در حال حاضر اکثریت قریب به اتفاق کشورهایی که خود را متمدنانه می دانند، به سمت ایجاد یک جامعه انسانی متمرکز هستند، یعنی زندگی انسانی بالاترین ارزش است. مفهوم توسعه معنوی و اخلاقی و آموزش و پرورش در یک جامعه انسانی بر اساس این ایده است که همه مردم حقوق برابر دارند و دارای درجه ای برابر از آزادی هستند. در همان بنیاد یک مفهوم آموزش معنوی و اخلاقی شخصیت شهروند روسیه وجود دارد. علیرغم این واقعیت که در دهه های اخیر در کشور ما تغییرات قابل توجهی در ارزش ها وجود داشت، ارزش های اساسی، معنوی و اخلاقی بالاتر باقی می ماند. هر گونه نظام سیاسی، هرچند که در جامعه تغییر می کند، من می خواهم باور کنم که این ارزش ها به عنوان خوب، عدالت، رحمت، صداقت، عشق، خانواده و وفاداری همیشه بالاتر از همه خواهد بود. این مفاهیم با روح انسان با نور پر می شود، یک مرد را خوشحال می کند.

مهم نیست که چگونه در جامعه مدرن، قدرت، قدرت، ثروت، در عمق روح قدردانی می شود، هر کس درک می کند که چگونه همه اینها، تا آنجا که اعمال می شود، در حالی که مقادیر واقعی همیشه با یک فرد باقی می ماند، پس از همه، آنها یک فرد را به عید پاک، ارزش احترام بگذارید. به خصوص قابل توجه است، که ارزش برای زنده ماندن دشوار است. فقط فردی که دارای یک میله درونی است، به وضوح درک می کند که برای او خوب است، و چه بد، نمی تواند در چنین وضعیتی یک ظاهر انسانی از دست بدهد.

هنگامی که تخریب اخلاقی اتفاق می افتد، فرد به مرگ محکوم می شود، زیرا برای او هیچ دستورالعمل، معنی و پر کردن زندگی وجود ندارد. در نهایت، معنای واقعی در زندگی به نظر می رسد تنها زمانی که فرد به منافع نیاز دارد: نزدیک یا حداقل به خود. به این نتیجه گیری فیلسوفان باستانی آمد. آنها همچنین استدلال کردند که این فرد ترجیح می دهد که رفتار بد را به دست بیاورد، نه ترس از مجازات، اما وجدان قاضی ترین قاضی است.

بیانیه شناخته شده فیلسوف آلمان هگل: "اخلاق ذهن ذهن است" و تا به امروز منصفانه است. هر روز ما انتخاب می کنیم: برای انجام، یک راه دیگر - هدایت شده توسط تاسیسات داخلی شما. ارزش های اخلاقی و اخلاقی که ما آن را تمرکز می کنیم، و محدودیت های آزادی ما، به گفته آنها، ما اقدامات خود را کنترل می کنیم. مهم است، چه چیزی ارزش ما را دارد؟ به عنوان یک قاعده، انتخاب یک خط رفتار، فرد اخلاقی نه تنها درجه خواسته های او را کاهش می دهد، بلکه آنها را هماهنگ می کند که چگونه نتیجه رفتار او بر آزادی، رفاه، خلق و خوی فرد دیگری تاثیر می گذارد. رفتار اخلاقی یک رفتار است که به گونه ای تنظیم شده است که به همسایگی آسیب برساند، زیرا آزادی شخصی، همانطور که شناخته شده است، به پایان می رسد، جایی که آزادی فرد دیگری آغاز می شود.

گاهی اوقات بسیار دشوار است که انتخاب کنید، دقیقا به این دلیل است که محاسبه و کاهش پیامدهای احتمالی دشوار است. بله، و هر عمل یک انسان می تواند کاملا متفاوت باشد. سیاه وجود دارد، و سفید وجود دارد، و سایه ها، همانطور که می دانید، یک مجموعه عالی است. آسان است که برخی اقدامات را محکوم کنید که به نظر می رسید بی رحمانه یا فریبنده بود، نه همه تفاوت های ظریف را نمی دانست. ارزش شروع به مقابله با عمیق تر - و لحظاتی که آنها را به فکر و درک می کنند که همه چیز خیلی ساده نیست. بنابراین، فرد اخلاقی نه تنها به فرد دیگری آسیب نمی رساند، بلکه اجازه نخواهد داد که خود را به دیگری محکوم کند. البته، هر گونه اقداماتی وجود دارد که شر مطلق هستند، کدام طرف به آنها نگاه نمی کند. آنها معمولا با خشونت، قتل ها، کشتار جمعی مردم ارتباط برقرار می کنند، اما در حال حاضر این موضوع نیست، بلکه در مورد این تظاهرات اخلاقی است که هر روز رخ می دهد.

حامل هنجارهای اخلاقی دین است و غیرممکن است که آن را دست کم بگیریم، زیرا این رابطه بین افراد و هنجارهای رفتار روزمره و نه تنها نگرش فرد به خدا و کلیسا را \u200b\u200bتنظیم می کند. در اکثر ادیان جهان، خدا تجسم خوب و عدالت است، و دستورات اصلی و نشان دهنده مهم ترین دستورالعمل های زندگی است: کشتن، تزئین، نه شاهد دروغین، مرتکب زنا نیست. شاید در آن لحظه زمانی که یک جابجایی خاص یا جایگزینی ارزش ها رخ می دهد، نقش دین در جامعه افزایش می یابد - آن را به متحد شدن مردم کمک می کند، نقطه حمایت در یک دنیای ناپایدار است. اخلاق و دین قطعا نزدیک ترین مربوط به یکدیگر هستند، اما در عین حال، داستان بسیاری از نمونه ها را می داند، زمانی که شیطانی هیجان انگیز تحت شعار "خدا" ایجاد شد.