همه از ارتكاب گناه آزاد نیستند. همه مردم موجودی گناهکار هستند ، تنها تفاوت در تعداد کارهای حرام انجام شده و در شدت آنها است. با ارتکاب یک گناه ، فرد از مسیر واقعی دور می شود و حتی می تواند خشم والا را بر خود بکشد. در چنین شرایطی ، توبه (توبه) بهترین داروی م aمن برای پاک کردن گناهان خود است.

آیه قرآن می گوید:

"به غلامانم كه به ضرر خود غلو كرده اند بگو:" از رحمت خدا نااميد نشويد. در حقيقت ، خدا همه گناهان را مي آمرزد ، زيرا او آمرزنده و مهربان است "(39:53)

روش توبه در حدیث لطف جهانیان محمد (ص) شرح داده شده است: "اگر م belمنی ، گناهی مرتکب شده ، خود را پاک کند ، سپس مرتکب شود و از خداوند آمرزش بخواهد ، قطعاً خداوند او را می آمرزد" (در ترمذی).

یعنی بعد از اینکه شخص گناه کرد ، ابتدا باید وضو بگیرد ، سپس tauba namaz را بخواند ، روال انجام آن هیچ تفاوتی با نمازهای دیگر ندارد و در پایان از خالق برای آنچه انجام داده استغفر می کند.

با این حال ، برای انجام توبه به بهترین شکل ممکن ، یک مiمن باید تعدادی از شرایط را داشته باشد:

1. توبه صادقانه برای عمل

اول از همه ، مiمن باید کاملاً بداند که دقیقاً چه اشتباهی کرده است و از گناهی که مرتکب شده ، صادقانه توبه کند. در وحی خود ، خالق می گوید:

"بالاخره ، خدا کسانی را که از روی حماقت ، خلوص و نادانی مرتکب شر می شوند ، می بخشد ، اما خیلی زود از این توبه کرده و از او آمرزش می طلبد" (4:17)

2. امتناع مجدد از انجام این گناه

شخصی که به زیان کاری یک عمل خاص پی برده باید از تکرار آن در آینده امتناع ورزد. این در قرآن نشان داده شده است:

"برای کسانی که مرتکب کار بد یا گناهی کوچک شده اند ، خداوند بزرگ ، مجازات و پاداش او ، رحمت و خشم او را به یاد آوردند ، توبه کردند ، از خدا آمرزش خواستند - و چه کسی ، غیر از خدا ، گناهان را می آمرزد؟ - و در کارهایی که انجام دادند پافشاری نکردند ، زیرا گناهان خود را می دانند ، پاداش آنها بخشش خداوند و باغهای عدن خواهد بود ...

3. امتناع از افشای اعمال نادرست آنها برای افراد دیگر

فردی که مرتکب گناهی شده است نباید این موضوع را به دیگران بگوید. رسول پروردگار (sgv) هشدار داد: "خالق همه مسلمانان را می آمرزد و شفا می دهد ، مگر کسانی که علناً خود را آشکار می کردند ، و در مورد گناهان خود منتشر می کردند ، در حالی که خداوند متعال آنها را از چشم دیگران پنهان می کرد" (به نقل از حدیث بخاری و مسلمان).

4. اعتقاد صادقانه به بخشش خدا

شرط مهم دیگر این است که بنده خدا ایمان بیاورد و با تمام وجود انتظار رحمت خالق خود را داشته باشد. حضرت محمد (ص) در این باره به صورت زیر صحبت کرد: "اگر شخصی مرتکب گناهی شود و بگوید:" پروردگارا! من گناهی مرتکب شده ام ، مرا ببخش ، "سپس خالق پاسخ می دهد:" برده من می داند که خداوندی دارد که گناهان را می آمرزد و آنها را نابود می کند. در واقع ، من بنده خود را بخشیده ام »(بخاری ، مسلمان).

5. درخواستهای مکرر برای بخشش گناهان

بر مrsمنان توصیه می شود که مرتباً از پروردگار خود درخواست تقاضای بخشش از اعمال ناشایست خود را داشته باشند. در حدیثی که از سخنان ابن عمر نقل شده است ، آمده است: "طبق محاسبات ما ، طی یک ملاقات (با مردم) رسول اعلی (sgv) معمولاً صد بار (کلمات را تلفظ می کند): "پروردگارا ، مرا ببخش و توبه مرا بپذیر ، به راستی ، تو پذیرنده توبه ، مهربان هستی! (Rabbi-igfirli wa tub ‘alai-ya، innya-kya Antat-Tau-uabur-Rahim!)"(ترمذی ، ابوداود ، ابن ماجه).

6. صبر

به همین ترتیب ، کسانی که توبه می کنند باید به یاد داشته باشند که صبر همیشه رمز موفقیت است. در اینجا می توانید حدیث زیر را ذکر کنید: "به هرکدام از شما پاسخ داده می شود ، مگر اینکه عجله کند (حوادث) و بگوید:" من با دعا برگشتم (به سوی پروردگار جهانیان) ، اما جوابی دریافت نکردم! "(بخاری).

7. تعلل با توبه غیرممکن است

پس از ارتکاب یک عمل حرام ، مومنان نباید روش توبه را به تعویق بیندازند ، زیرا ما نمی دانیم چه اتفاقی می افتد فردا. (sgv) هشدار داد: "همانا ، حق تعالى توبه برده را می پذیرد تا زمانى كه شروع به گفتن ادعا كند."

فضایل توبه

- پروردگار از توبه خوشحال می شود.پیامبر (ص) هشدار داد: "در حقیقت ، خداوند از توبه بنده خود ، که با توبه به سوی او روی می آورد ، خوشحال می شود" (مسلمان).

- Tauba گناهان را پاک می کند.در مورد این امتیاز ، حدیث معتبری وجود دارد: "کسی که از گناه توبه کرد ، مانند کسی است که گناه نکرده است" (ابن ماجه).

- خالق برده های خود را که توبه می کنند مجازات نمی کند.کتاب مقدس می گوید:

"خداوند آنها را شکنجه نخواهد کرد در حالی که آنها برای آمرزش دعا می کنند" (8:33)

- برای توابین ، فرشتگان دعا می کنند.کتاب الله شامل کلمات فرشتگان خطاب به اوست:

"کسانی را که توبه کردند و راه شما را دنبال کردند ببخشید و آنها را از عذاب در جهنم محافظت کنید. خداوند ما! آنها را به باغهای عدن بیاور »(40: 7-8)

"توابین بهترین افراد هستند.آخرین رسول خدا (sgv) هشدار داد: "همه مردم اشتباه می کنند ، و بهترین کسانی که اشتباه می کنند کسانی هستند که توبه می کنند" (حدیث از ترمذی و ابن مجی).

همه چیز قابل اصلاح است!

1. شما گناه کرده اید ، گناه قبل از اینکه خداوند متعال شما را آزار دهد ، نمی دانید چه باید بکنید ، چگونه زندگی می کنید؟

اول ، احساساتی نشوید ، با شرایط منطقی رفتار کنید. خداوند متعال ذات انسان را ناقص آفرید ، ما نمی توانیم مرتکب گناهان بشویم ، این قسمت جدایی ناپذیر ماست. حدیث می گوید: "به خدا سوگند ، به لطف قدرت و اراده کی زنده می مانم! اگر مرتکب گناه نمی شدید ، خداوند متعال شما را جایگزین قوم دیگری می کند که مرتکب گناه می شوند ، و سپس از خداوند طلب آمرزش می کند. و خدا آنها را می آمرزد (بنابراین ، آشکار می شود که خدا آمرزنده است). "

اولین کاری که باید بعد از ارتکاب گناه انجام دهید پذیرش و اعتراف به گناه خود است. بسیاری از افراد حرام را انجام می دهند بدون اینکه حتی شک کنند که کار اشتباهی انجام داده اند. آگاهی از گناهان شما در حال حاضر نشانه ایمان در روح شما است ، رد قلب شما از آنچه برای خدا ناخوشایند است. اگر چشمان خود را به روی گناهان خود ببندید ، آنها یکی پس از دیگری دنبال می شوند ، که فرد به راحتی از بین بردن خوب و بد دست می کشد. شما گناهی مرتکب شده اید ، اما ناامید نشوید! رحمت خدا آنقدر نامحدود است که همه چیز قابل رفع است! خدا کلیدهای بخشش او را داده است. اکنون باید مقداری "تصحیح خطا" انجام داده و همه موارد را برطرف کنید.

2. در مورد گناه خود به کسی نگویید که خداوند گناهان ما را با رحمت خود پنهان می کند ، آنها فقط بین ما و حق تعالی باقی می مانند. و این خوب است گناه شما چیزی است که شما باید بین خود و خدا تصمیم بگیرید. هیچ واسطه ای بین حق تعالی و انسان وجود ندارد و آشکار شدن گناهان آنها برای مردم هیچ فایده ای ندارد. پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) تعلیم داد: «همه افراد جامعه من آزاد می شوند ، مگر کسانی که علناً گناهان خود را اعلام می کنند. از جمله این افراد می توان به شخصی اشاره کرد که شب گناه می کند ، اما خداوند متعال گناه او را پوشانده و صبح خود او می گوید: "ای فلان! من چنین گناهی مرتکب شده ام. " و معلوم می شود که او شب را زیر پوشش پروردگار خود می گذراند ، و صبح او جلد الله را می اندازد. "

3. به خطرناک بودن گناه خود پی ببرید فقط به این فکر کنید که ضعف لحظه ای شما ، انگیزه شما ، نفس شما ، اشتباه شما را از آن محروم کرده است. تمام آنچه را که به خاطر گناه خود از دست داده اید ، بشمارید. مهمترین این کار این است که شما کاری را انجام داده اید که خداوند متعال از آن راضی نیست. گناهان ما را از ارث خود محروم می کنند ، غذا را کاهش می دهند ، ما را از خدا ، رحمت او ، دور می کنند. بعلاوه ، یک گناه گناه دیگری را در پی دارد با توجه به همه اینها ، با تمام روح خود از عملی که شما را از این همه مزیت محروم کرده و شرایط شما را دشوار می کند ، متنفر کنید.

4. ارتکاب این گناه را متوقف کنید مهمترین کار "عملی" در مورد اشتباه شما این است که دیگر کاری را که شما را از رضایت خدا دور می کند متوقف کنید. از این گذشته ، توبه یا هر چیز دیگری هیچ معنایی ندارد ، تا زمانی که شخص از کار خیر دست کشد. در حدیث آمده است: "می توان فرض کرد کسی که می گوید:" من از خدا معذرت می خواهم "دروغ می گوید ، و سپس برمی گردد (به کاری که می کرد). "کسی که از یک گناه توبه می کند مانند کسی است که مرتکب آن نشده است ، اما کسی که برای یک گناه استغفار می کند ، اما به گناه خود ادامه می دهد ، مانند کسی است که خدا را مسخره می کند."

5. در رحمت خدا ناامید نشوید اشتباه شما - گناه شما - دلیل بر ناامیدی نیست ، و ناامیدی ، به ویژه در رحمت خدا ، دلیل نزدیکتر شدن به خالق است. از این گذشته ، اگر شخصی پیوسته خود را محکوم و سرزنش کند ، معنای زندگی را نمی بیند و ناسپاس خدا خواهد بود. این موضع کاملاً اشتباهی است. گناهان باید ما را غمگین و ناراحت کنند ، اما آنها نباید ما را مجبور به تسلیم کنند ، بلکه برعکس ، در تلاش برای یافتن رضایت خدا ، اشتیاق بیشتری را بیدار می کنند. به عنوان معتقدین ، \u200b\u200bنحوه برخورد با گناهان و نحوه مقابله با آنها مشخص می شود. حتی در بدترین موارد نیز یافتن موارد مهم مهم است و در این صورت فرصتی برای جلب آمرزش خداوند و عبرت گرفتن برای بقیه زندگی خود است.

6. بخشش دعا وضو بگیرید و دعای بخشش بگویید که اشکال مختلفی دارد. اینها ممکن است: Subhanaka-Llahumma uabihamdika ، ashkhadu an la ilaha illa anta ، astagfiruka wa atubu ilaik ("تو مقدس هستی ، خداوندا ، و ستایش تو را! توبه خود را به شما "). Allahumma j'alni mina-ttauuabin waj'alni minal-mutatahirin ("یا الله! مرا از کسانی که توبه می کنند قرار ده و مرا از پاک کنندگان قرار ده"). با هر زبانی ، در هر زمان و مکان ، با صدای بلند یا بی صدا از خداوند طلب بخشش کنید. خداوند شنوا و داناست. "الله تعالی می فرماید:" ای پسر آدم ، من فارغ از آنچه گناهان خود را مرتکب شده ام ، تو را می آمرزم ، تا این که گریه کنی و به من اعتماد کنی! ای پسر آدم ، اگر آنقدر گناه کنی که به ابرهای آسمان برسد ، و سپس از من درخواست کنی ، پس تو را می بخشم! "

7. توبه انجام دهید مهمترین مرحله در زمینه ارتکاب گناهان ، توبه و توبه صادقانه است. صالحان گفت: «توبه واقعی عبارت است از گفتن کلمات توبه با زبان ، توبه در قلب و عزم راسخ برای بازگشت هرگز به گناه. اگر شخصی در این راه توبه کند ، خدا گناه او را می آمرزد ، حتی اگر بزرگ باشد. زیرا خداوند آمرزنده است. " رسول خدا (صلى الله عليه وآله) فرمود: "هر پسر آدم مرتكب گناهان مى شود ، اما بهترين آنها توبه است." در حدیث حضرت محمد (صلی الله علیه وآله) آمده است: "کسی که گناهان خود را از روی توبه خالصانه پشیمان کند ، گویی که مرتکب آن نشده است". توبه نعمت بزرگی است و شادی بزرگی است که به ممنان داده می شود ، که حتی پس از ارتکاب حرام نیز می توانند با توبه کاملاً پاک شوند.

8. از شخص آزرده بخواهید که بخشش کند اگر گناه شما به این واقعیت مربوط باشد که شخص دیگری را آزرده اید ، به او توهین کرده یا تحقیر کرده اید ، پس استغفار از او بسیار مهم است. دین ما شگفت انگیز است ، آن خواهان صلح و نیکی است ، اختلافات را تحمل نمی کند ، در کنار هماهنگی و آرامش است. همچنین در این حالت ، مجرم باید از فرد آزرده بخواهد که آمرزش ببخشد و فرد آزرده باید او را ببخشد. احکام اسلام از این طریق نظم برقرار می کند. این از احادیث روشن می شود: «کسی که به برادرش ظلم کرده است یا به احترام او هر چیز دیگری ، امروز قبل از اینکه دینار و درهم از بین برود ، خود را از این امر آزاد کند! از این گذشته ، اگر اعمال نیکی داشته باشد ، مطابق با جرمی که بر او وارد شده ، (در روز قیامت) از او گرفته می شود و در صورت نداشتن اعمال نیک ، برخی از اعمال ناشایست مجرم گرفته و به او واگذار می شود. " "کسی را که شما را زولم قرار داده است ، یعنی ظلم و بخشش ، ببخشید." "بیاموزید و امتیاز دهید. برای بخشش و تعارف ، فقط به یک شخص عظمت و اهمیت می بخشد. و اگر می خواهید خداوند شما را بزرگ جلوه دهد ، دیگران را نیز برای گناهانشان ببخشید. "

9. انجام خوب پس از گناه "در واقع ، صاحب طومار چپ (فرشته ای که کارهای بد را یادداشت می کند) قلم خود را به مدت شش ساعت بر روی طومار غلام مسلمان گناهکار برافراشته نگه می دارد. اگر توبه کرد و از خدا (برای گناه مرتکب) آمرزش خواست ، پس او (فرشته) این گناه را رد می کند. در غیر این صورت ، او آن را به عنوان یک کار بد یادداشت می کند. " 10. انجام توبه نماز - این دعای توبه است "اگر کسی گناهی مرتکب شود ، بلند شود تا خود را پاک کند ، سپس نماز بخواند و سپس از خدا طلب بخشش کند ، پس نمی تواند خداوند او را ببخشد." به مقدار دو رکعت انجام می شود.

از ابن حجار س questionالی پرسیده شد که [دیگران] دو پاسخ متفاوت به آن دادند.

سوال این بود:

"آیا می توان در مورد بخشش همه گناهان زنان و مردان مievingمن دعا کرد و از جهنم رهایی یافت؟ و اولین پاسخ این است: "مجاز نیست". امام ابن عبدالوسلام و امام قرافی (مالکی) پاسخ دادند که چنین دعایی مجاز نیست ، زیرا ما با سخنان الله و حدیث رسول او (صلی الله علیه و آله و سلم) که در میان آنها (م believeمنان) هستند ، تناقض داریم چه کسی وارد جهنم خواهد شد

و اما دعای آمرزش گناهان به قول الله متعال در داستان حضرت نوح (ص):

{رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات}

معنی: "پروردگارا ، گناهان من ، پدر و مادرم و کسانی که بعد از ایمان به خانه من وارد می شوند ، و همچنین زنان و مردان مievingمن را ببخش" و مانند آن ، در هنگام دعا به صورت یک فعل درآمده و تعمیم آن مهم نیست ، زیرا افعال به شکل نامعینی هستند و شاید منظور آنها مثلاً همه معتقدان آن زمان باشد.

دیگران پاسخ دادند که به چند دلیل مجاز به انجام چنین دعایی است. اول: ائمه رضوان الله تعالی فرجه الشریف گفتند مطلوب است که خطیب (سنت) برای مردان و زنان مievingمن دعا کند. دلیل دوم: امام مستغفیری از ابوهریره و او از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرد:

ما من دعاء أحب إلى الله من قول العبد اللهم اغفر لأمة محمد رحمة عامة

« هیچ دعایی برای خداوند محبوب تر از سخنان بنده ای نیست: "خداوند من ، گناهان امت محمد را به فضل عام ببخش."».

این مطلب در الوجالیا و سایر کتابهای معروف نوشته شده است. دلیل سوم: از شیخ شرف الدین البرماوی سال شد که آیا می توان از همه گناهان استغفار کرد و [م believeمنان] برای بازجویی قرار نگرفتند؟ و او پاسخ داد: "شما می توانید از خدا آمرزش همه گناهان را بخواهید. در واقع ، خدا می تواند از آن دسته از افرادی که شایسته آن هستند ، راضی باشد و کسی را که از خدا و مردم طلب می کند ، آزاد کند. در مورد اینکه قرار نیست برای بازجویی قرار داده شود (یعنی در منطقه ارسات برای گزارش) ، این یک درخواست غیرممکن است و نمی توان آن را درخواست کرد. برعکس ، باید از خدا خواست که [مشکلات] خود را در این مکان کم کند. "

کدام یک از این نظرات صحیح است؟ "

شیخ ابن حجر الحیممی (رحمه الله علیه) پاسخ داد:

در حقیقت ، انجام دعا برای رهایی همه مrsمنان از جهنم ممنوع است ، علاوه بر این ، این كفر است ، زیرا این باعث می شود كه متون مقدس دروغ گفته شود ، این نشان می دهد كه برخی از گناهكاران مievingمن قطعاً وارد جهنم می شوند. در مورد دعا برای آمرزش همه گناهان ، پس اگر منظور کسی این است که همه ایمانداران را از جهنم آزاد کند ، ما قبلاً این را گفتیم اگر منظور او بخشش باشد ، كه از آن به راحتي گناهان توسط بعضي و آمرزش گناهان به ديگران منتقل شود ، و يا به سادگي چنين دعوايي را بدون هيچ قصدي انجام داده باشد ، هيچ منعي در اين امر وجود ندارد. اگر بپرسید که چرا با قصد فوق امکان پذیر است ، پس این از قبل روشن است. و اما در مورد مجاز بودن چنین دعایی بدون هیچ قصد ، پس [جایز است] زیرا از چنین دعایی پاک سازی کامل گناهان به دنبال ندارد ، زیرا چنین دعایی هم به این معنا و هم به معنای تسکین گناهان به کار می رود. علاوه بر این ، اگر کسی دعا کند: "اللهم ، تمام گناهان همه مrsمنان را ببخش" ، و قصد داشته باشد که برای برخی آمرزش گناهان و تسکین دیگران را بخواهد ، این کار نیز مجاز است. اما اگر قصد این نیست که کسی را به جهنم سوق دهد ، نمی توان چنین دعایی را انجام داد.

اگر شخصی در دعوا بگوید: "همه مسلمانان را برای همه گناهان ببخشید" ، و این کار را بدون هیچ گونه قصد و قصد آزاد کردن همه از جهنم انجام می دهد ، این کار حرام است. اگر با این کار برخی می خواست [بار گناهان] را کم کند ، این امکان وجود دارد. تفاوت این دو مثال از مطالب فوق کاملاً روشن است.

در حقیقت ، خداوند به پیامبرش محمد (ص) دستور داد که برای مردان و زنان مievingمن طلب آمرزش کند:

{واستغفر لذنبك }

معنی: " از گناه خود آمرزش بخواهید"(سوره" گافیر "، آیات 55) ، -

و:

{وللمؤمنين والمؤمنات}

«… و زنان و مردان مievingمن"(سوره نوح ، آیات 28).

بنابراین لازم است که سخنان ابن عبدالوسلام و شاگردش القرفی را به آنچه توضیح دادم نسبت دهیم.

بنابراین ، ما یاد گرفته ایم: تعمیم پاسخ دهنده اول منع است و پاسخ دوم مجاز است ، و این اشتباه است. و این که دومین حدیث را از المستغفیری به عنوان استدلال نقل کرده نیز اشتباه است ، زیرا لطف عام به معنای آمرزش همه گناهان به معنای پاک شدن از همه آنها نیست. همانا از ابن مسعود رضی الله عنه روایت شده است:

» إن لله رحمة على أهل النار فيها «

« در حقیقت ، بخشش خداوند متعال بر ساکنان جهنم در جهنم است"- زیرا خداوند حتی بیشتر از مجازات آنها می تواند آنها را مجازات کند. خداوند متعال نیز فرمود:

{وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين}

« ما تو را جز به رحمت جهانیان نفرستادیم"(سوره" انبیا "" ، آیات 107). بنابراین ، در پیام پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رحمتی برای دشمنان او وجود دارد ، یعنی اینکه آنها بلافاصله مجازات نمی شوند. الله ، مقدس و بزرگ ، همه چیز را بهتر می داند.

(از کتاب "الفتوا الحدیثیه" (صص 86-88). دمشق: دارالتقوا ، 2008).