यूएसएसआर के खिलाफ युद्ध की तैयारी करके, विचारविज्ञानी और फासीवाद की कहानियों ने उन सामाजिक और आध्यात्मिक बलों को पहले से ही निर्धारित करने की कोशिश की जो आगामी युद्ध में उनका समर्थन हो सकता है। ऐसे संभावित सहयोगियों में, वे उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च और रूसी लोगों की पारंपरिक धार्मिकता लगते थे। पहली नज़र में, इन कारकों की दर काफी बरी हुई थी: कई वर्षों तक पादरी द्वारा बोल्शेविज़्म का पीछा किया गया है, मंदिरों को बंद कर दिया गया है, विश्वासियों के अधिकारों में उल्लंघन।

इंपीरियल सिक्योरिटी ऑफ इंपीरियल सिक्योरिटी (एसडी) की प्रणाली में एक विशेष चर्च विभाग था, जिनके कार्यों में सभी संप्रदायों के धार्मिक संगठनों की गतिविधियों, पादरी के मूड और लॉस, एजेंट नेटवर्क के निर्माण के अध्ययन में नियंत्रण और निगरानी शामिल थी। संगठनात्मक और प्रबंधन चर्च संरचनाओं में। ऐसा अभ्यास जर्मन में ही हुआ, और कब्जे वाले यूरोपीय देशों में हुआ। (हिटलर ने जुलाई 1 9 41 में केवल विशेष प्रतिबंधों के बिना अपने देश में धार्मिक संगठनों के खिलाफ किसी भी उपाय को पूरा करने के लिए गुप्त आदेश पर प्रतिबंध लगा दिया)।

यूएसएसआर के अस्थायी कब्जे वाले क्षेत्रों में, नाजी चर्च नीति को बड़े पैमाने पर स्लाव के सामान्य दृष्टिकोण से निर्धारित किया गया था।

इतिहासकार d.v.posrimovsky के अनुसार, इस मामले में जर्मन नेतृत्व में कोई भी दृष्टिकोण नहीं था: हिटलर ने स्लाव को कम दौड़ के रूप में माना; पूर्वी क्षेत्रों के शाही आयुक्त ए। ट्युनबर्ग ने जुलाई 1 9 41 में इस पद को नियुक्त किया, जर्मनी के किनारे राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों को आकर्षित करने की उम्मीद है, जो रूसी लोगों को बोल्शेविक विचारधारा और आतंक के साथ पहचानने की उम्मीद है; और वेहरमाच का सर्वोच्च कमांड "संघ" रूसी सैन्य इकाइयों के निर्माण के लिए खड़ा था और रूस के विघटन की योजना के खिलाफ था।

ए। रोवरबर्ग के पहले कब्जे वाले क्षेत्रों में अगस्त के अंत में और 1 सितंबर, 1 9 41 को, रेखस्कीरेट्स "यूक्रेन" और "ओस्टलाता" बनाए गए थे। उसी दोपहर में, पूर्व में धार्मिक नीति पर शाही सुरक्षा के मुख्य विभाग के परिपत्र "सोवियत संघ के कब्जे वाले क्षेत्रों में चर्च के मुद्दों की समझ", जिसने काम के मुख्य दिशाओं को निर्धारित किया:

शत्रुतापूर्ण बोल्शेविज़्म के रूप में धार्मिक आंदोलनों का समर्थन करें;

जर्मनी से लड़ने के लिए समेकन से बचने के लिए उन्हें छोटे रुझानों में कुचल दें;

विभिन्न कन्फेशंस के नेताओं के संपर्कों को रोकें;

जर्मन प्रशासन की मदद के लिए धार्मिक संगठनों का उपयोग करें।

कुचलने और विभाजन के कारक एक धार्मिक नीति का मूल बनना चाहिए, जिसे अंततः 1 9 42 के वसंत द्वारा विकसित किया गया था। ए। ट्रेवेनबर्ग की गवाही खुद को 8 मई, 1 9 42 को ए हिटलर और एम बोरेनोम के साथ उनकी वार्ता के बारे में संरक्षित किया गया था, जिस पर यह ध्यान दिया गया था कि व्यस्त क्षेत्रों में "स्वयं" स्वयं "महान धार्मिक संघों का उपयोग किया जाना चाहिए और को नियंत्रित। पूर्वी क्षेत्रों में धार्मिक स्वतंत्रता पर एक अलग कानून को प्रकाशित नहीं किया गया था, बल्कि रेखोमिसारियट "यूक्रेन" और "द्वीप" की ओर से मार्गदर्शन स्थापित करने के लिए सभी उपायों को पूरा करने का निर्णय लिया गया था।

पहले आदेश जुलाई 1 9 42 में प्रकाशित किए गए थे, जिसने विश्वासियों के अधिकार को धार्मिक संघों को व्यवस्थित करने के लिए घोषित किया, जबकि उनकी स्वायत्तता पर जोर दिया गया, जो बदले में बिशप की शक्ति को सीमित कर दिया गया। तो, 1 9 जुलाई से रेखोमिसरी "द्वीप" के निपटारे पर, उन्होंने जोर दिया: "1. नियोजित भूमि के धार्मिक संगठनों को सामान्य (जिला) आयुक्त को निम्नानुसार जमा करना चाहिए: ए) धार्मिक समाज का नाम, बी) नेतृत्व नेतृत्व, सी) कंपनी के प्रेसीडियम के सदस्यों की सूची, डी) स्थानीय धार्मिक समाजों की संपत्ति की एक सूची ... 2. ए) केवल रीचस्की जिला विश्वासियों के आवेदन पर एक नए समाज को मंजूरी दे सकता है। 3. ए) की मान्यता जिला आयुक्त के प्रेसिडियम, इस बयान की पुष्टि करते हुए कि समाज राजनीतिक नहीं है, बी) सामान्य आयुक्त समाज की प्रकृति के बारे में संदेह कर सकता है। 4. केवल धार्मिक संगठन केवल धार्मिक कार्यों को निष्पादित कर सकते हैं। 5. क्या), उल्लंघन में आदेश के आदेश, एक मौद्रिक दंड अतिरंजित है, बी) Reichskisar समाज को भंग कर सकता है क्योंकि अपने कार्य को पूरा नहीं किया जा सकता है। "

समितियों के पंजीकरण के साथ समानांतर (1 9 43 के समावेशी तक), अस्थायी रूप से कब्जे वाले क्षेत्रों में मंदिरों की खोज चल रही थी।

इतिहासकार इतिहासकार एमवी शंखोवस्की के अनुसार, 2150 मंदिर आरएसएफएसआर के कब्जे वाले क्षेत्रों पर खोले गए: उत्तर-पश्चिम में लगभग 470, 332 - कुर्स्क क्षेत्र में, 243 - रोस्तोव में, 22 9 - क्रास्नोडार क्षेत्र में, 127 - स्टावरोपोल में , 108 - ओरियोलोव्स्काया क्षेत्रों में, 116 - वोरोनिश में, 70 - क्रिमियन में, 60 - स्मोलेंस्काया में, 8 - तुला में और ऑर्डज़ेनिकिडी क्षेत्र में लगभग 500, मॉस्को, कलुगा, स्टेलिंग्रैड, ब्रांस्क और बेलगोरोड क्षेत्रों (अंतिम दो में नहीं) 300 से कम)।

1 जनवरी, 1 9 48 तक रूसी रूढ़िवादी चर्च के मामलों पर परिषद की रिपोर्ट के मुताबिक, यूएसएसआर के अस्थायी रूप से कब्जे वाले क्षेत्रों में जर्मनों द्वारा खुले चर्चों की संख्या 7547 थी, जिनमें से 1,300 से अधिक नहीं बने रहे 1 9 47 (पुजारियों की कमी के कारण और उन मंदिरों द्वारा नियोजित धार्मिक समुदायों से हटाने के कारण, जिन्होंने युद्ध से पहले सार्वजनिक इमारतों की भूमिका पूरी की है)।

आज तक, दुश्मन द्वारा कब्जा कर लिया क्षेत्र पर चर्च जीवन खराब अध्ययन करता है। पिछले युद्ध के इतिहास में अघोषित पृष्ठों में से एक चर्च संगठन के सदस्यों की गतिविधियां "रूस के मुक्त क्षेत्रों में रूढ़िवादी मिशन", जिसे "पस्कोव रूढ़िवादी मिशन" भी कहा जाता है। यह पस्कोव, नोवगोरोड, लेनिनग्राद और कलिनिन क्षेत्रों के क्षेत्र में कब्जे वाले अधिकारियों के अनुपालन के तहत बनाया गया था और अपने आधिकारिक लक्ष्य को चर्च जीवन की बहाली, "सोवियत शक्ति द्वारा नष्ट" का घोषित किया गया था।

इस संगठन की प्रागैतिहासिक इस प्रकार है। फरवरी 1 9 41 में, लातवियाई और एस्टोनियाई डायोसीज के हिस्से के रूप में, मॉस्को पितृसत्ता बाल्टिक ग्रोशेट को एक विशेष मेट्रोपॉलिटन क्षेत्र के रूप में स्थापित किया गया था। उन्होंने अपने मेट्रोपॉलिटन लिथुआनियाई और विलेन्स्की सर्जियस (वोस्क्रेसेंस्की) की अध्यक्षता की, जो मेट्रोपॉलिटन (स्ट्रैगर) के मेट्रोपॉलिटल हरा मेट्रोपॉलिटन के निकटतम कर्मचारियों में से एक थे, जिन्हें 1 9 40 के अंत में बाल्टिक को भेजा गया था - स्थिति के साथ खुद को परिचित करने के लिए मामलों का।

1 9 36 में, लातवियाई रूढ़िवादी चर्च मॉस्को पितृसत्ता से बेचा गया और कॉन्स्टेंटिनोपल के अधिकार क्षेत्र में चले गए। मेट्रोपॉलिटन ऑगस्टीन (पीटरसन) लातवियाई चर्च के राष्ट्रवादी विंग का नेता बन गया, लेकिन उनके लिए एक मजबूत विरोध था, खासकर अर्ध कानूनी छात्र आंदोलनों में। और 1 9 40 में, लातविया ने यूएसएसआर में प्रवेश करने के बाद, विपक्षी ने ऑगस्टीन के मेट्रोपॉलिटन को मॉस्को पितृसत्ता से पुनर्मिलन के बारे में पूछने के लिए मजबूर कर दिया।

मास्को में, उत्तर के साथ जल्दबाजी में नहीं था। रूसी रूढ़िवादी चर्च एक मुश्किल स्थिति में था। पर्याप्त उच्चारण बिशप नहीं थे। अंत में, रीगा के बार-बार अनुरोधों के बाद, सोरोगद्वुलनेनियन आर्कबिशप सर्जियस (वोस्क्रेसेंस्की) पहुंचे।

नतीजतन, चर्चों का पुनर्मिलन हुआ। इसके अलावा, एक विशेष मेट्रोपॉलिटन क्षेत्र की स्थापना की गई थी, जिसका सिर मास्को मैसेंजर था, और पूर्व शासक बिशप - उनके विकारियस थे। हाल ही में कोई भी splitters सान से वंचित नहीं थे। और यहां तक \u200b\u200bकि मेट्रोपॉलिटन ऑगस्टीन (पीटरसन) पश्चाताप के बाद, जो रूसी रूढ़िवादी चर्च के कैथेड्रल में लाया - एलोहोव्स्की - निषिद्ध था।

यह सब फरवरी-मार्च 1 9 41 में हुआ था, और युद्ध की शुरुआत के एक महीने बाद, मेट्रोपॉलिटन ऑगस्टीन ने जर्मन कब्जे वाले अधिकारियों से अपील की कि वेन्स्टिनोपल पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र में लातवियाई चर्च की बहाली के लिए अपना नामांकन देने का अनुरोध करें और लातविया एक्सार सर्जियस (वोस्क्रेसेंस्की) से निर्वासन पर।

लेकिन जर्मन ऑगस्टीन द्वारा समर्थित नहीं थे, लेकिन मेट्रोपॉलिटन सर्जियस, जिन्हें स्प्लिटर्स को खुले तौर पर बोल्शेविक मानक और सीसी के एजेंट कहा जाता था। शायद ऑगस्टीन बस एक प्रतिष्ठित आकृति प्रतीत नहीं हुई - उनकी सभी असफलताओं और पश्चाताप के बाद। लेकिन, सबसे अधिक संभावना है कि विचार अधिक कठिन था। और यह विशेषता है कि फासीवादी अधिकारियों ने मेट्रोपॉलिटन सर्जा (वोस्क्रेस्स्की) को रास्कोलिकोव के खिलाफ प्रभावी समर्थन की पेशकश की - मॉस्को पितृसत्ता के परिचित पदार्थों के कैनोलिक के संरक्षण के संरक्षण के लिए संघर्ष में। जवाब में, वे चाहते थे कि प्रिंगार चर्च प्रबंधन - "रूस के मुक्त क्षेत्रों में रूढ़िवादी मिशन।" ऐसे संगठन की गतिविधियों को यूएसएसआर के धार्मिक जीवन को पुनर्गठित करने के लिए योजनाओं के कार्यान्वयन पर एक प्रयोग बनना चाहिए था।

निर्जन सर्जियस सहमत हुए। और वह, और व्यवसाय अधिकारियों में अपने लक्ष्यों में अस्तित्व में था .. सोवियत बुद्धि भी थी ...

तो, 1 99 5 में प्रकाशित उनके संस्मरणों में उनके नेताओं में से एक ने अपने नेताओं को याद किया: "जर्मन अधिकारियों के सहयोग का सामना करने में एनकेवीडी इंटेलिजेंस की भूमिका को ध्यान में रखना उचित है और पस्कोव्सचिना में रूढ़िवादी चर्च के नेताओं के हिस्से के साथ और यूक्रेन। Zhytomyr बिशप Ratmirov के "नवीनीकृत" चर्च के 30 के दशक में नेताओं में से एक की सहायता के साथ और मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के पितृसत्ता मेट्रोपॉलिटन, हम क्लर्कों की मंडलियों में हमारे परिचालन श्रमिकों vmivanov और द्वितीय मिखीव को पेश करने में कामयाब रहे। कब्जे वाले क्षेत्र में जर्मनों के साथ सहयोग किया। साथ ही, मिखीव सफलतापूर्वक "पादरी" के पेशे में सफलतापूर्वक संबंधित है। उससे "चर्च सर्किलों के देशभक्ति सेट" के बारे में जानकारी मिली।

शायद, बाल्टिक राज्यों में, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (वोस्क्रेस्सेन्की) पितृसत्तात्मक स्थान की सहमति से बने रहे, मॉस्को पितृसत्ता रेखा के कंडक्टर और कब्जे के दौरान, धार्मिक जीवन को क्षेत्रीय जीवन को पुनर्जीवित किया- व्यस्त क्षेत्रों में।

पस्कोव क्षेत्र में, युद्ध की शुरुआत में केवल पांच मंदिर बने रहे, और पस्कोव डायोकेसन विभाग को 1 9 40 में समाप्त कर दिया गया। 1 9 42 की शुरुआत तक, 221 मंदिर पुजारी की संख्या के साथ पस्कोविशचिना की कब्जे वाले भूमि में पहले से ही 221 थे - 84. क्लर्किक्स की कमी थी, इसलिए एक पुजारी में दो या तीन आगमन हो गए।

एन्क्रिप्ट को लगातार उत्तर-पश्चिमी मोर्चे के राजनीतिक प्रशासन में एन्क्रिप्ट किया गया था, जिसमें अस्थायी कब्जे वाले क्षेत्रों में धार्मिक जीवन का पुनरुद्धार का भुगतान किया गया था। यहां उनमें से एक (1 9 42) के रूप में है, एक जर्मन धार्मिक नीति का मूल्यांकन किया गया था: "जर्मन कमांड का व्यापक रूप से अपने उद्देश्यों के लिए चर्च द्वारा उपयोग किया जाता है। विशेष रूप से दैना जिले में कई चर्चों को बहाल किया जाता है, और वे पूजा कर रहे हैं । सेवाओं के बारे में समाचार पत्रों में विज्ञापन दिए जाते हैं। विशेष रूप से बड़ी सेवा जुलाई में नीचे के शहर में एक क्रॉस चाल के साथ थी - नीचे के शहर के कब्जे की सालगिरह के अवसर पर। इस सभा में, प्रतिनिधि जर्मन कमांड में भाग लिया गया था। दिव्य सेवा में, शहर के प्रमुख ने कहा था, जिसके अंत में जनसंख्या को लाल से शहर की मुक्ति के लिए जर्मन कमांड का धन्यवाद करने के लिए कहा गया था।

ऐसा लगता है कि यह और इसी तरह के तथ्य कब्जे वाले अधिकारियों और चर्च के बीच वर्तमान गठबंधन का संकेत देते हैं, जो आधिकारिक सोवियत प्रचार इतने लंबे समय तक बात कर रहा था।

हालांकि, इंपीरियल सिक्योरिटी के मुख्य विभाग के पहले बंद और अज्ञात निर्देश ने कब्जे वाले क्षेत्रों में जर्मन अधिकारियों की धार्मिक नीति के सार को प्रकट किया है। (दस्तावेज का हस्तांतरण उत्तर-पश्चिमी मोर्चे के राजनीतिक प्रशासन में किया गया था और पूरी तरह से दिया गया है। सोवियत खुफिया ने माना कि लेखाशास्त्र ए। टेनबर्ग से संबंधित है)।

निर्देशक

कब्जे वाले पूर्वी क्षेत्रों में चर्च का संकल्प

पूर्व सोवियत संघ की आबादी में, बोल्शेविक आईजीए से मुक्त, यह चर्च या चर्चों की शक्ति में लौटने की एक मजबूत इच्छा है, जो विशेष रूप से पुरानी पीढ़ी के लिए सच है, जबकि युवा पीढ़ी इस उदासीन को देखती है ( कम्युनिस्ट-नास्तिक स्कूल शिक्षा का परिणाम भी)।

सवाल उठता है, चाहे सभी धर्मों (जो पहले से ही कुछ स्थानों में हुआ है) के पॉपोव की वापसी के बारे में बात करना जरूरी है, या इसे एक अलग तरीके से हल किया जाना चाहिए, या निस्संदेह के मुद्दे से मुद्दे से अनुमति भेजनी चाहिए किसी भी धार्मिक गतिविधियों में लौटने की इच्छा के पूर्वी क्षेत्रों की जनसंख्या।

ईसाई-चर्च विश्व सभी धर्मों को देखते हुए, जो निकट भविष्य में, पूर्व में एक नई भूमि की विजय के लिए लड़ेंगे, यहूदी लोगों की परिभाषा में अपनी उच्चतम डिग्री तक पहुंच जाएगा, "भगवान द्वारा चुने गए लोगों" के रूप में, जिसने धर्म पर इस तरह के एक नज़र के भगवान जैसे प्रचारकों को भी आगे रखा।

जर्मन-जर्मन शासकों और सत्तारूढ़ मंडलियों को कब्जे वाले पूर्वी क्षेत्रों के प्रबंधन के लिए डिज़ाइन किया गया विरोधाभासों में उलझन में होगा (विशेष रूप से पूर्वी क्षेत्रों की युवा पीढ़ी से संबंधित मामलों में) यदि वे एक तरफ थे, तो उन्होंने पूरी तरह से उन्मूलन करने की कोशिश की अपने आध्यात्मिक आधार पर यहूदी के शुद्ध अवतार के रूप में बोल्शेविज़्म के रूप में और दूसरी तरफ, यह चुप और धैर्यपूर्वक स्थानांतरित किया गया था कि 25 वर्षों तक भयानक बोल्शेविक आतंक के तहत महान लोगों को किसने भी यहूदी लोगों को हस्तांतरित किया, अब अचानक तुरंत रखा जाएगा सभी धर्मों के रूप में "भगवान द्वारा निर्वाचित लोगों" के रूप में।

रूसी लोगों को धर्म के मुद्दों की संवेदनशीलता को देखते हुए, हमें अपने आप को इस तरह के विरोधाभासों से बचाया जाना चाहिए। अन्यथा, आध्यात्मिक भ्रम इस लोगों के द्रव्यमान में हुआ, जो, यदि केवल यह दिखाई दिया, तो इसे खत्म करना इतना आसान नहीं है।

इसलिए, मैं एक बड़े राजनीतिक खतरे को देखता हूं, साथ ही साथ विश्वव्यापी के क्षेत्र में खतरा भी इस तथ्य में है कि वर्तमान में पूर्वी क्षेत्रों में यह सभी धर्मों के पुजारी द्वारा इमेंडेड है। निस्संदेह, कब्जे वाले पूर्व सोवियत क्षेत्रों के जनता ने कब्जे वाले पूर्व सोवियत क्षेत्रों के लोगों को धर्म के कुछ रूप देने के लिए खोजा। सवाल उठता है: क्या?

यह स्थापित करना आवश्यक होगा कि किसी भी परिस्थिति में यह भगवान के बारे में यह शिक्षण नहीं करना चाहिए, जिसने अपनी जड़ों को यहूदी में गहराई से लॉन्च किया, और जिसका आध्यात्मिक आधार धर्म की इस तरह की समझ से उधार लिया जाता है, क्योंकि इसके यहूदी समझते हैं। इस प्रकार, यहूदी से मुक्त सभी मामलों में प्रचार करना आवश्यक है, भगवान के सिद्धांत को प्रभावित करने के लिए, जिनके लिए प्रचारकों को ढूंढना और रूसी लोगों के लोगों में उत्पादन करने से पहले, उन्हें उचित दिशा और शिक्षा देने के लिए आवश्यक होगा। तथ्य यह है कि अब पॉपामी से संबंधित धर्मों के साथ चर्च के कई स्थानों पर, फिर से नहीं खुलते हैं और जर्मन अधिकारियों ने भी इसका योगदान नहीं किया है, केवल एक धार्मिक प्रतिक्रिया का कारण बनता है कि कभी-कभी (अप्राकृतिक चर्च मौजूद नहीं होते) राजनीतिक रूप से और हो सकता है पूर्वी क्षेत्रों की आवश्यक मुक्ति का सामना करना पड़ेगा।

इसलिए, सभी पॉपम को धर्म के प्रचार के लिए भुगतान करना बेहद जरूरी है और साथ ही ध्यान दें कि एक नई कक्षा बनाने के लिए प्रचारकों की एक नई श्रेणी बनाना संभव है, जो लोगों को मुक्त करने में सक्षम होगा प्रासंगिक के बाद धर्म का यहूदी प्रभाव।

यह स्पष्ट है कि यहूदी बस्ती में "लोगों के निर्वाचित भगवान" का निष्कर्ष और इस लोगों के उन्मूलन, यूरोप के राजनीतिक अपराध का मुख्य अपराधी अनिवार्य घटनाएं हैं, खासतौर पर यहूदियों से संक्रमित क्षेत्रों में, किसी भी मामले में नहीं पादरी द्वारा उड़ाया नहीं जाना चाहिए, जो, रूढ़िवादी चर्च की स्थापना के आधार पर, प्रचार करने से यह दुनिया के उपचार की ओर जाता है, यहूदी की शुरुआत की ओर जाता है।

पूर्वगामी यह है कि कब्जे वाले पूर्वी क्षेत्रों में चर्च मुद्दे से अनुमति कार्य के इन क्षेत्रों की मुक्ति के हितों में अत्यंत महत्वपूर्ण है, जो कि कुछ क्षमता के साथ, यहूदी प्रभाव से मुक्त धर्म के पक्ष में पूरी तरह से अनुमति दी जा सकती है, यह कार्य, हालांकि, यहूदी डोगमास से संक्रमित चर्चों के पूर्वी क्षेत्रों में उन लोगों को बंद करने के लिए इसकी शर्त है। (दस्तावेज़ का अनुवाद बहुत पेशेवर नहीं है, लेखक की नास्तिक शिक्षा शब्दावली में प्रकट होती है, और अज्ञानता में "चर्च" - ओवी की अवधारणा की विशेषताएं)।

इस दस्तावेज़ को पढ़ना मुश्किल है। उनकी कुल नस्लवाद विजय रियिक की स्थिति में रूढ़िवादी के भाग्य के बारे में कोई संदेह नहीं है। यह अस्तित्व में होगा। पुजारी को खत्म कर दिया जाएगा, और "नया धर्म" किसी भी धर्म से नए प्रचारकों को मुक्त करेगा।

इस निर्देश को केंद्रीय राज्य विशेष संग्रह के दस्तावेजों द्वारा पुष्टि की गई है, जो मार्च 1 9 46 में यूएसएसआर के लोगों के कमिश्नरों की परिषद के संकल्प के आधार पर स्थापित संस्थानों, संगठनों और विदेशी देशों के दस्तावेजों के दस्तावेजों के भंडारण और उपयोग के लिए की गई है। (वर्तमान में, इसे ऐतिहासिक वृत्तचित्र संग्रह का भंडारण केंद्र कहा जाता है।)

यूएसएसआर के कब्जे वाले क्षेत्र में संचालित "परिचालन टीमों" की रिपोर्ट के आधार पर, कार्यालय ने अपनी सुरक्षा पुलिस और एसडी न्यूजलेटर को पार्टनसैन, भूमिगत श्रमिकों के खिलाफ "परिचालन टीमों" के कार्यों से संबंधित मुद्दों को कवर करने के लिए प्रकाशित किया।

5 फरवरी, 1 9 43 को इंपीरियल सिक्योरिटी ऑफ इंपीरियल सिक्योरिटी का निर्देश दिया गया है, जो वेहरमाच और विजय वाले लोगों के सैनिकों के लिए पूजा के आदेश को निर्धारित करता है। वे ऊपर दिए गए निर्देशों के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं और निर्धारित करते हैं:

"नागरिक आबादी की धार्मिक गतिविधियों को पदोन्नत नहीं किया जाता है और बाधा नहीं है। सैनिकों को निश्चित रूप से आबादी की ऐसी घटनाओं के बाहर हो जाना चाहिए ...

कब्जे वाले ओरिएंटल क्षेत्रों में सैन्य सेवा को पूर्व रूसी चर्चों में किसी भी मामले में, केवल क्षेत्र की पूजा के रूप में आयोजित करने की अनुमति है। वेहरमाच के क्षेत्र की तार-सेवा में नागरिक आबादी (फोल्क्सडोच) की भागीदारी निषिद्ध है। सोवियत शासन के तहत या शत्रुता के दौरान चर्चों को जर्मन सशस्त्र बलों द्वारा पुनर्निर्मित या उनकी नियुक्ति को संदर्भित नहीं किया जाना चाहिए। यह रूसी नागरिक प्रशासन के साथ प्रदान किया जाना चाहिए। "

उत्तम-पश्चिमी क्षेत्रों में चर्च मामलों के प्रबंधन के लिए सहमति देने वाले पूर्व मेट्रोपॉलिटन सर्जियस को यहां पारंपरिक धार्मिक जीवन के पुनरुद्धार पर, सबसे पहले गिना गया था।

तो एक रूढ़िवादी मिशन पस्कोव ("पस्कोव रूढ़िवादी मिशन" में केंद्र के साथ दिखाई दिया: उसी नाम के तहत, यह सोवियत इतिहास में बेहद दुर्लभ रूप से उल्लेख किया गया था - एक पेशेवर संगठन के रूप में)।

18 अगस्त, 1 9 41 को, पहले 14 मिशनरी-पुजारी इस शहर में पहुंचे, जिनमें से पेरिस में रूढ़िवादी धार्मिक संस्थान और रूसी ईसाई संघ के आंकड़े दोनों स्नातक थे।

मिशन में शामिल क्षेत्र में लेनिनग्राद क्षेत्र (यंबुर्ग और वोलोसोव्स्की जिलों के अपवाद के साथ), कलिनिन क्षेत्र (ग्रेट लुकी समेत), नोवगोरोड और पस्कोव क्षेत्र, लगभग 2 की आबादी के साथ, के दक्षिण-पश्चिमी हिस्से को शामिल किया गया है लाख लोग।

रूस के मुक्त क्षेत्रों में रूढ़िवादी मिशन के कार्यालय का मुखिया रीगा कैथेड्रल के पूर्व रेक्टर, जिसकी गतिविधि संतुष्ट और परीक्षा, और जर्मन अधिकारियों केरीइल जैट्ज़ बन गया।

एक भौतिक संबंध में, मिशन आत्मनिर्भर था, जिससे आर्थिक विभाग (जिसमें एक मोमबत्ती, चर्च सहायक स्टोर, आइकन-पेंट-पेंटेड कार्यशाला) और परिषदों से कटौती के 10% से प्राप्त लाभ से उनके संसाधनों का कारण बनता था। 3-5 हजार ब्रांडों की मासिक आय प्रबंधन लागत को कवर करती है, और मिशन की नि: शुल्क मौद्रिक मात्रा विल्नीयस में धार्मिक पाठ्यक्रमों की सामग्री में गई। (चर्च के जीवन की बहाली के लिए, पादरी की आवश्यकता थी।)

पहले मिशनरियों को ढूंढना, जिनमें से, विशेष रूप से, पेरिस में धार्मिक संस्थान, पुजारी किरिल ज़ीट्ज, व्लादिमीर टॉल्स्टुकहोव, एलेक्सी इओना, निकोलाई कोलीबिवस्की, जॉन इओना, याकोव नलिस, फेडर यगोडकिन, एक्सपोर्ट सर्जियस की सिफारिश की गई "मत भूलना कि आप देश में पहुंचे, जहां बीस साल से अधिक के लिए, धर्म को सबसे निर्दयता में जहर दिया गया था और इसका पीछा किया गया था, जहां लोगों को डराया गया था, धीरे-धीरे, प्रतिरूपित किया गया था। न केवल चर्च जीवन स्थापित करने के लिए भी जरूरी होगा, बल्कि जागृत हो जाएगा लोगों को एक लंबे हाइबरनेशन से एक नए जीवन के लिए, उन्हें समझाते हुए और उन्हें फायदे और फायदे को इंगित करते हैं। एक नया, जो उसके लिए जीवन के लिए खुलता है। "

दरअसल, पस्कोव में चर्च लाइफ, साथ ही रूस के अन्य क्षेत्रों में, "आतंकवादी चिंताजनक" के वर्षों में लड़ा। के बारे में आदेश से। किरिल ज़ीता चर्च के उत्पीड़न के बारे में सभी जानकारी पुजारी द्वारा एकत्र की गई थी और मिशन के प्रबंधन में प्रस्तुत की गई है। वहां, मिशनरियों ने पादरी की सोवियत सरकार द्वारा हटाए गए सूचियों को पारित किया।

इस क्षेत्र में धार्मिक जीवन के पुनर्जन्म के लिए - रूस में पहली बार - रेडियो में शेफर्ड शब्द का शब्द: साप्ताहिक प्रसारण पस्कोव से चला गया। सितंबर 1 9 42 में, पुजारी जॉर्जी बेगेसेन ने "धर्म और विज्ञान" विषय पर पहली रिपोर्ट पढ़ी। दूसरी रिपोर्ट "इगुमेन ऑल रूस" है - के बारे में। बेनगसेन ने सेंट सर्जियस रेडोनिश की मेमोरी की 550 वीं वर्षगांठ को समर्पित किया। (पस्कोव से साप्ताहिक प्रसारण ने एक महत्वपूर्ण क्षेत्र को कवर किया, जिसमें द्वीप, पोर्चोव, नीचे स्टेशन) शामिल हैं।

पैरिश जीवन के बारे में बोलते हुए, एक महत्वपूर्ण विस्तार से नोटिस नहीं करना असंभव है: यह डबल नियंत्रण के तहत पारित किया गया। एक तरफ, मिशनरियों के कार्य-पुजारी व्यवसाय अधिकारियों का निरीक्षण करते हैं, और दूसरी तरफ - सोवियत पक्षियों। ये निरंतर संपर्क जर्मन नेतृत्व की अवहेलना नहीं कर सके, जिसे इसके माध्यम से बाध्य किया गया था। सिरिल हरे प्रत्येक पुजारी पक्षियों के साथ सभी बैठकों के बारे में लिखित रिपोर्ट देते हैं। पर रिपोर्ट करें। सिरिल ज़ीता ने आवश्यक जानकारी की असंगतता का उल्लेख किया: "कुछ के मुताबिक, पक्षियों ने उन लोगों के दुश्मनों के साथ पुजारी पर विचार किया जिनके साथ वे निपटना चाहते हैं। दूसरों के अनुसार, पक्षियां सहिष्णु, और यहां तक \u200b\u200bकि परोपकारी, रवैये पर जोर देने की कोशिश कर रही हैं चर्च और, विशेष रूप से, पुजारियों के लिए। "

जर्मन प्रशासन विशेष रूप से रूचि रखता था, "क्या लोग चर्च नीतियों को बदलने की आंदोलन रिपोर्ट में विश्वास करते हैं और वह इन संदेशों पर कैसे प्रतिक्रिया करता है।"

लिखित संदेश नियमित रूप से मिशन को नामांकित करना शुरू कर दिया। उनकी सामग्री अलग थी। यहां, उदाहरण के लिए, एक दस्तावेज़ द्वारा भेजा गया। व्लादिमीर टॉल्स्टुकहोव: "पार्टिसन डिटेचमेंट ने अस्थायी रूप से मेरे आगमन के पास गांव पर कब्जा कर लिया, जबकि उनके प्रमुख ने किसानों को चर्च की सख्त यात्रा के लिए प्रेरित किया और कहा कि सोवियत रूस में, चर्च अब पूर्ण स्वतंत्रता थी और कम्युनिस्टों की शक्ति आ रही है अंत की ओर।"

अन्य रिपोर्टों के आधार पर, पक्षियों ने सख्ती से यह सुनिश्चित किया कि पादरी के सर्वरों में सोवियत शक्ति के खिलाफ कोई प्रदर्शन नहीं था। और जैसा कि बताया गया है, के रूप में, पक्षपात आंदोलन के प्रतिनिधि को बस अपनी भूमि पर सोवियत शक्ति के प्रतिनिधि के रूप में कहा गया था: "एक इच्छा चर्च में लाल सेना और अवैधता का संकेत देने के बारे में एक इच्छा थी एक पुजारी द्वारा एक ही समय में एक ही समय में विभिन्न क्षेत्रों में स्थित एक पुजारी की सेवा करने में। " यह abbot, ओह। जोसाफा, पक्षियों को मेट्रोपॉलिटन सर्फिया (स्ट्रैगर) के पितृसत्ता स्थान के मॉस्को को एक पत्र लिखने की भी पेशकश की गई थी: आखिरी, वे कहते हैं, जवाब आएगा, यानी, यह इस पुजारी को कब्जे में स्वीकृति देगा या स्वीकार नहीं करेगा आई ल ...

कब्जे के अधिकारियों के लिए एक पूर्ण आश्चर्य चर्च के आदेशों के बदलाव के खिलाफ मिशन के क्षेत्र में विश्वासियों का विरोध था - एक नई शैली (ग्रिगोरियन कैलेंडर) का परिचय। इस घटना को अस्थायी कब्जे वाले क्षेत्रों में हर जगह प्रोत्साहित किया गया था। विश्वासियों की प्रतिक्रिया विशेषता है - संरक्षण, धार्मिक राष्ट्रीय परंपरा के अपने अधिकारों को कायम रखती है, और कैनोनिकल के मामले में सोवियत अधिकारियों के तहत स्थापित अधिकारियों के उनके संदर्भ में।

यह सब गेस्टापियन सिद्धांतकों की गतिविधियों को जटिल करता है, जिससे उन्हें कब्जे वाले क्षेत्र में चर्च के साथ काम करने में सभी नए तरीकों की तलाश करने के लिए मजबूर किया जाता है।

चर्च कैलेंडर की समस्या

दिसंबर 1 9 41 के मध्य में, कुछ स्थानीय कमांडेंट (लाल और द्वीप में), उच्च आवृत्ति के आदेश का जिक्र करते हुए, मांग की कि रूढ़िवादी ग्रेगोरियन कैलेंडर में सभी चर्च छुट्टियां, क्रिसमस भी करते हैं। यह अप्रत्याशित मांग विश्वासियों के बीच आक्रोश के तूफान को उत्तेजित करती है। लाल के चरणों में विशेष रूप से तनाव था, जहां कमांडेंट ने पुजारी के मिशन को बताने का आदेश दिया था, कि उन्हें न्याय में लाया जाएगा, अगर वह जूलियन कैलेंडर में चर्च में क्रिसमस में क्रिसमस का उत्सव बनाने की हिम्मत रखता है, और उस में इस मामले में गंभीर पूजा पुलिस-शासान उपायों को रोक देगा। स्टॉप और द्वीप में, विश्वासियों ने निम्नलिखित अर्थों में बेहद उत्साहित और जोर से बात की: "बोल्शेविक ने चर्च का पीछा किया, और हमें काम पर और चर्च की छुट्टियों में जाना पड़ा - लेकिन बोल्शेविक कभी चर्चों को निर्धारित नहीं करना पड़ा, किस तरह के दिन बिताते थे यह। इस तरह की हिंसा भी बोल्शेविक चर्च पर नहीं हुई थी। हम चेतना को प्रोत्साहित करने के लिए काम करने गए कि चर्च में पूजा अवैध प्रावधानों के अनुसार आयोजित की जाएगी। जर्मन हमारे और इस सांत्वना से दूर रहना चाहते हैं। लेकिन हम जीत नहीं पाएगा ... "

द्वीप के स्थानीय कमांडेंट ने पहले लोगों के इस मनोदशा को ध्यान में रखा - उन्हें जूलियन कैलेंडर पर क्रिसमस और अन्य चर्च छुट्टियों का जश्न मनाने की इजाजत दी गई, लेकिन स्पष्ट रूप से कहा गया कि यह संवेदना केवल चालू वर्ष के लिए है और अगले वर्ष में ग्रेगोरियन कैलेंडर चर्च में पेश किया जाएगा, यदि आवश्यक हो, तो भी जबरन। और चरणों में कमांडेंट ने खुद को मनाने के लिए नहीं दिया, इसलिए पुजारी, जर्मन अधिकारियों के साथ संघर्ष में प्रवेश करने के लिए चर्च के आदेश का उल्लंघन नहीं करना चाहता, रोक छोड़ना चाहिए था। उसके बाद, स्थानीय कमांडेंट ने स्थानीय पुजारी को पड़ोसी गांव से लाने का आदेश दिया (इस धमकी देने वाले व्यक्ति का मिशन परिचित नहीं था) और उन्हें ग्रेगोरियन कैलेंडर में क्रिसमस सेवा रखने के लिए मजबूर किया, जो कि दिन, किस दिन, है। जूलियन कैलेंडर के लिए, पद पर गिरता है। इस दिन, लगभग कोई पार्षद नहीं था, लेकिन उन कुछ जिन्हें पूजा में कमांडेंट से पहले डर के डर से भाग लिया गया था, बहुत परेशान और उलझन में थे ...

धार्मिक मामलों में, आपको लोगों के मनोविज्ञान के साथ गणना करने की आवश्यकता है। रूढ़िवादी रूसी बहुत कम पीड़ा है यदि वह चेतना के साथ काम करने के लिए जाता है कि चर्च में अपनी अनुपस्थिति में गंभीर पूजा में पवित्र कस्टम के अनुसार आयोजित किया जाता है, अगर वह जानता है कि उसके बाद यह काम से अपने खाली दिनों के बाद नहीं है। ..

इस तरह के मूड के राजनीतिक रूप से अवांछित परिणाम समझ में हैं।

अंत में, जाहिर है, यह कहना जरूरी है कि रूढ़िवादी चर्च को बोल्शेविज़्म के खिलाफ लड़ाई में सहयोगी के रूप में अपमानित करना चाहिए। इसलिए, यह अनुचित लगता है कि उसकी शक्ति जो कई वर्षों के उत्पीड़न के साथ बोल्शेविक असंगठित और ढीली हुई है, और भी इस सुधार को कमजोर कर दिया जो चर्च के लिए असंभव है। "

अब यह कहना मुश्किल है कि रक्षा निधि और लाल सेना की जरूरतों के मिशन के मंदिरों में शुल्क आयोजित किया गया था या नहीं। लेकिन यह निश्चित रूप से जाना जाता है: मिशन शेफर्ड्स ने युद्ध के सोवियत कैदियों के भाग्य को सुविधाजनक बनाने के लिए दया की देखभाल की और सब से ऊपर की देखभाल की।

पैरिश में न केवल कपड़े, बल्कि दवाएं, उत्पाद भी एकत्र किए गए थे। खुद को आकर्षक, परिशियनों ने अपने पीड़ित भाइयों की मदद की:

युद्ध के कैदियों के लिए दान की जनसंख्या के लिए रूढ़िवादी मिशन की अपील से:

"भाइयों की कैद में, हमारे लिए प्यार के साथ प्रशिक्षित, हम उनकी मदद करना चाहते हैं और उनकी जरूरतों को पूरा करना चाहते हैं। जर्मन सैन्य विभाग की अनुमति के साथ, रूढ़िवादी मिशन कपड़ों के स्वैच्छिक दान के संग्रह का सुझाव देता है।

हम जानते हैं कि जब रूसी आदमी अपने पड़ोसी की मदद करने के लिए जरूरी नहीं है।

हमें विश्वास है कि जनसंख्या स्वेच्छा से युद्ध सैनिकों के उन कैदियों के कपड़े प्रदान करने के हमारे प्रस्ताव का जवाब देती है जो गर्मियों में कब्जा कर लिया गया था और इसलिए सर्दियों के कपड़े नहीं हैं। क्या कर सकते हैं: कपड़े, जूते, लिनन, कंबल इत्यादि। सब कुछ कृतज्ञता के साथ किया जाएगा और युद्ध के कैदी को वितरित किया जाएगा।

"देने का हाथ हां नहीं देखता है।" याजकों को दान स्थानांतरण, और जहां पस्कोव में रूढ़िवादी मिशन के हस्तांतरण के लिए ऐसा कोई गांव फोरमैन नहीं है। "

अपने अस्तित्व के पहले दिनों से, मिशन ने अनाथों का ख्याल रखा। Pskov में पवित्र महान शहीद दिमित्री सोलंस्की के चर्च में बच्चों के आश्रय द्वारा पार्षदियों के प्रयासों का निर्माण किया गया था। 6 और 15 वर्ष की आयु के लड़कों और लड़कियों ने इसमें गर्म और शांति पाई है।

आश्रय के सिर पर पुजारी जॉर्जी बेनेगसेन खड़े थे, उन्होंने मंदिर में भी कहा और स्कूल। पापी Konstantin Shakhovskaya स्कूल में Pskov Varlaamovsky चर्च में 80 सीटों के लिए आयोजित किया गया था। पिता व्लादिमीर टॉल्स्टुहोव ने पुष्किनोगोर्स्क जिले में 17 प्राथमिक विद्यालयों को खोला, 15 स्कूलों ने क्रास्नोगोर्सक जिले के मिशन के पुजारी बनाए।

साल बाद, सोवियत संघ में, इस गतिविधि को "युवाओं का एक धार्मिक संयंत्र" और रूढ़िवादी चरवाहा कहा जाएगा। जॉर्ज बेगेसेन उदाहरण के लिए दोषी होंगे, कि वह "आश्रय के 13 विद्यार्थियों के मातृभूमि से गायब हो गए" (उन्होंने रूस को उसके साथ छोड़ दिया)। Pskov, Porkhovsky, Dzhavsky Batyushki विश्वासघात करने का आरोप लगाता है, और वे एक लंबे शिविर का समय प्राप्त करेंगे ...

मिशन के मिशन के पहले दिन से, उनके नेताओं ने मॉस्को में होने वाली घटनाओं का बारीकी से पालन किया, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगर) की कुलपति साइट के प्रत्येक संदेश का अनुमान लगाया। सभी टिप्पणियों के लिए, मॉस्को फर्स्ट पदानुक्रम की स्थिति की विस्तृत व्याख्या थी। 1 9 27 की घोषणा विशेष रूप से सावधानी से समझा गया था, जिसमें राज्य के संबंध में चर्च के लुओयाल्थ के सिद्धांतों की घोषणा की गई थी।

यहां इस दस्तावेज़ को बाधित करने वाले मिशन के मुकदमे में से एक है: "हर विचारशील व्यक्ति समझ जाएगा कि सोवियत संघ की खुशी और असफलता पूरी तरह से वही नहीं है जो सोवियत सरकार की खुशी और असफलताओं। हर सरकार सहित सोवियत, शायद गलत अन्यायपूर्ण, शायद, कठोर, जो चर्च का पालन करना होगा, लेकिन जो वह आनन्दित नहीं हो सकती है।

कम से कम असंगत और बेईमान में चर्च की एंटीरेलिजियस प्रोपेगंडा की सफलता में सोवियत शक्ति की सफलता को पहचानने के लिए मेट्रोपॉलिटन सेगिया इरादे को पहचानने के लिए। हम उन सभी को सलाह देते हैं जो मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के संदेश को भ्रमित करते हैं, सबसे पहले, इस संदेश को ध्यान से पढ़ें। हमें विश्वास है कि जिनके लिए मसीह का चर्च "शांति और शांत घाट" है, और राजनीतिक और वर्ग संघर्ष का एक साधन नहीं है, जो हमारे देश में की गंभीरता को महसूस करता है जो भगवान के डिजाइन में विश्वास करता है, हर किसी को आगे बढ़ता है उनके लिए लक्ष्य के लिए लोग, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस के मुख्य विचारों के तहत हस्ताक्षर करते हैं। क्योंकि, क्या यह परम पावन के अनुबंध को पूरा करने का समय नहीं है कुलपति टिखोन - हमारे चर्च को सोवियत सरकार के प्रति सही दृष्टिकोण में रखें और जो चर्च को वैध और शांतिपूर्ण अस्तित्व की संभावना देते हैं। क्या हम नहीं करेंगे, रूढ़िवादी नहीं रहेंगे, संघ के नागरिक होने के लिए अपना कर्तव्य याद रखें "डर के लिए नहीं, बल्कि विवेक के लिए," प्रेषित पौलुस ने हमें कैसे सिखाया और एक प्राचीन ईसाई क्या आए?

क्या यह सच नहीं है कि अभी भी चर्च के आंकड़े हैं कि ऐसा लगता है कि पिछले शासन को तोड़ना असंभव है, बिना रूढ़िवादी, विश्वास के साथ, विश्वास के साथ, चर्च में राजनीति लाएं और सभी चर्चों पर शक्ति का संदेह लाएं सामान्य में नेता? "

ये तथ्य मिशन के जीवन की पूरी तस्वीर नहीं देते हैं। आखिरकार, यह व्यवसाय अधिकारियों के अनुपालन के तहत बनाया गया था, इसलिए पुजारी को किसी भी तरह जर्मन कमांड के आदेशों का जवाब देने के लिए बाध्य किया गया था। उनमें से एक यहां पर है:

"सेंट ट्रिनिटी के दिन, जर्मन कमांड ने किसानों की पूरी संपत्ति में भूमि के हस्तांतरण की जीत की घोषणा की, और इसलिए यह मिशन का प्रबंधन करने का प्रस्ताव है:

1) पूरे अधीनस्थ पादरी (विशेषकर पस्कोव, द्वीप, लुगा) को विशेष रूप से उपदेशों में इस घटना के महत्व को ध्यान में रखने के लिए एक परिपत्र आदेश देने के लिए।

2) इत्र में, कैथेड्रल में दिन, लिटर्जी के बाद, पस्कोव के पूरे पादरी की भागीदारी के साथ एक गंभीर प्रार्थना करने के लिए, एक ही प्राथमिकता के सिब्रमेंट को बनाते हुए।

कब्जे वाले अधिकारियों के साथ बड़ी जटिलताओं ने 1 9 43 के पतन में उत्साह में शुरुआत की: जर्मनों ने सितंबर 1 9 43 में मॉस्को में बिशप कैथेड्रल के चुनाव की गैर-मान्यता पर जोर दिया, सितंबर 1 9 43 में सर्जियस (स्ट्रैगर) कुलपति। मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (वोस्क्रेसेंस्की) का मानना \u200b\u200bथा कि चुनाव सभी कैनन पर आयोजित किए गए थे, और हर तरह से इस मुद्दे पर अपने सार्वजनिक बोलने को कड़ा कर दिया, जिससे जर्मनों की असंतोष पैदा हुई। लेकिन कब्जे वाले अधिकारी रीगा में इस मुद्दे पर एक सम्मेलन आयोजित करना चाहते थे, जो यूएसएसआर के कब्जे वाले क्षेत्रों के रूढ़िवादी पादरी के प्रतिनिधियों को उपस्थित होना था। और सर्जियस का अध्यक्ष होना चाहिए था।

रीगा गेस्टापो मेट्रोपॉलिटन भावना पर केंद्रित है। और उन्होंने यह पाया: रीचस्कीस "ओस्टलाता" मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (वोस्क्रेस्सेन्की) को संबोधित उनके बयान में लापरवाही से लिखा गया था कि "रूढ़िवादी बिशप और अब परिषदों के पतन की इच्छा है, लेकिन शायद निश्चित रूप से उनकी उम्मीदों को जीत के साथ संबद्ध नहीं करता है जर्मन। " क्या जर्मन इन शब्दों को क्षमा कर सकते हैं? इसके बाद एक नए दबाव पर एक नया दबाव। व्यवसाय अधिकारियों ने कुलपति के खिलाफ अनिवार्य संकल्प के साथ सम्मेलन पर जोर दिया। लेकिन मसौदे प्रस्ताव में परीक्षा ने पहली सुरक्षा का नाम भी नहीं दिया, मॉस्को पितृसत्ता से उत्सव का जिक्र नहीं किया।

1944 में वसंत। मोर्चों पर - सोवियत सैनिकों का आक्रामक। जल्द ही एक्सएआरएम सर्जियस के साथ क्षेत्र का बोल्ड जारी किया जाएगा।

और 2 9 अप्रैल, 1 9 44 को, मेट्रोपॉलिटन मोटरसाइकिलिस्ट को जर्मन फॉर्म में विल्नीयस राजमार्ग - कौनास में गोली मार दी गई थी, जो वर्ष की हत्या कर रही थी।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आज तक, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (पुनरुत्थान) के मौत और कृत्यों में, बहुत शट-बाय-वेस्टी मिस्ट्री और अटकलें। इससे संबंधित सभी अभिलेखीय सामग्री, इस दिन के लिए उपलब्ध नहीं हैं। आज भी एक सटीक उत्तर और कई अन्य मुद्दों को देना असंभव है: मिशन के पुजारी कौन थे? कौन चला गया? इन "अजनबियों" ने पश्चिमी यूरोप को छोड़ दिया और एक लंबी पीड़ा वाली रूसी भूमि, एक जीवित युद्ध में आया?

युद्ध, एक चरम स्थिति के रूप में, न केवल देश में चर्च जीवन चुरा लिया, बल्कि यह भी दिखाया कि रूसी रूढ़िवादी चर्च अपनी ऐतिहासिक परंपराओं के प्रति वफादार बने रहे। मिशनरी, कब्जे वाले अधिकारियों के निपटारे को पूरा करने और शेष रूढ़िवादी पुजारी, बर्लिन में विकसित कार्यक्रम के बारे में नहीं जानते थे "पूर्वी व्यवसाय क्षेत्रों में चर्च के मुद्दे की अनुमति पर", जहां न तो रूढ़िवादी और न ही उनके पास एक जगह थी।

उन्होंने धार्मिक जीवन के पुनरुत्थान पर सफलतापूर्वक अपना कार्य पूरा कर लिया, इसलिए अंत में और रूस में "उनका" नहीं बन रहा था।

रूसी चर्च का पुनरुद्धार बेलारूस की कब्जे वाले भूमि में हुआ। यहां, 1 9 41 के पतन के बाद से मिशन की तरह, मंदिरों की बहाली ने पादरी की सक्रिय भागीदारी के साथ शुरुआत की, जो 1 9 3 9 में पश्चिमी बेलारूस में शामिल होने के बाद ही सोवियत क्षेत्र में निकला।

अगस्त 1 9 41 में, पितृसत्तात्मक स्थान मेट्रोपॉलिटन सर्जियस ने आर्कबिशप पेंटलीमॉन (रोज़्नोव्स्की) के बेलारूस का निर्वासन नियुक्त किया। बेलारूस और यूक्रेन मेट्रोपॉलिटन निकोलाई (यारुशीविच) के पश्चिमी क्षेत्रों की अस्थायी परीक्षा सामने के दूसरी तरफ बनी रही और अपने कर्तव्यों को पूरा नहीं कर सका।

लेकिन, इस तथ्य के बावजूद कि बेलारूशियंस और बाल्टिक राज्य दोनों ओस्टलाता रीचस्की परीक्षा का हिस्सा थे, जर्मन अधिकारियों ने चर्च के जीवन के एकीकरण को दृढ़ता से बाधित किया, जो मॉस्को के साथ किसी भी इंटरचेंज के बिना, ऑर्थोडॉक्स चर्च को स्वतंत्र रूप से व्यवस्थित करने के लिए आर्कबिशप पैंटेलोनो (रोज़्नोव्स्की) की पेशकश करता है: "चर्च को" बेलारूसी स्वार्थी रूढ़िवादी राष्ट्रीय चर्च "कहा जाना चाहिए। अन्य स्थितियों के बीच: बिशप की नियुक्ति जर्मन सरकार के ज्ञान के साथ की जानी चाहिए; बेलारूसी रूढ़िवादी स्वार्थीओक्स के जर्मन प्राधिकरणों को प्रस्तुत किया जाना चाहिए; पूजा चर्च स्लावोनिक भाषा में बनाया जाना चाहिए। "

आर्कबिशप पैंटलेमोन को आरक्षण के साथ जर्मन प्रस्ताव प्राप्त हुए: स्वार्थीशियन चर्च को ऑटिफल्सी के लिए व्यवस्थित करने के बाद विभाग हो सकता है और इस विभाग को कैनोनिक रूप से जारी किया जा सकता है, जिसने मास्को पितृसत्ता के साथ उन्हें समन्वयित किया है (यह अनिवार्य रूप से जर्मन योजनाओं के विपरीत है)।

मार्च 1 9 42 में, बेलारूसी बिशप के कैथेड्रल आयोजित किए गए थे, जिन्होंने पैंथेलियामैन मेट्रोपॉलिटन चुने, लेकिन बेलारूसी चर्च की आजादी का प्रचार नहीं किया। पूजा सेवाओं में, पुजारी ने पितृसत्तात्मक स्थान का नाम लेना जारी रखा। और मेट्रोपॉलिटन पैंटलन ने खुद बेलारूसी में प्रचार करने से इनकार कर दिया और कहा कि शहरी आबादी की भाषा रूसी है।

जर्मनों को Zhirovitsky मठ, और जर्मन कब्जे वाले दिशानिर्देशों द्वारा आयोजित कैथेड्रल भेजा गया था, जिसका काम 30 अगस्त से 2 सितंबर, 1 9 42 तक आयोजित किया गया था, इस स्थिति के साथ सही निर्णय लिया। कि "एवोचफेलिया की कैनोलिक घोषणा सभी स्वीकृत चर्चों द्वारा इसकी मान्यता के बाद आएगी" (मॉस्को पितृपति सहित)। कैथेड्रल के समाधान के बारे में स्थानीय चर्चों के प्रमुखों के संदेश तैयार किए गए थे, लेकिन वर्ष के दौरान उन्हें कभी नहीं भेजा गया था। और स्वार्थी चर्च दस्तावेजों में स्वीकृत रूप से उल्लेख नहीं किया गया है।

मई 1 9 44 में, मेट्रोपॉलिटन पेंटेलमॉन (रोज़्नोव्स्की) के नेतृत्व में बिशप सम्मेलन 1 9 42 के चर्च (रोज़्नोव्स्की) के प्रबंधन में लौट आया दो वरिष्ठ बिशपों की कमी के कारण अमान्य था जिन्हें कब्जे वाले अधिकारियों द्वारा अनुमति नहीं दी गई थी। 1 9 44 के अंत में सभी प्रवासित बेलारूसी पदानुक्रम विदेशी चर्च में शामिल हो गए, जो उनके समुदाय पर जोर देते हैं, न कि राष्ट्रीय चर्च मूड।

चर्च का कुचल नहीं हुआ। वास्तव में, जर्मन क्षेत्रों द्वारा अस्थायी रूप से कब्जे में एक धार्मिक जीवन बहाल किया गया था। अलगाववादी राष्ट्रीय चर्चों ने खुद को केवल यूक्रेन में घोषित किया, जहां स्वायत्त यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च एक ही समय में कार्य किया गया था, जो मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगर) और ऑटोचेटिकल यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के पितृसत्ता स्थान के सर्वोच्च अधिकार को स्वीकार करता है, जिसका नेतृत्व आर्कबिशप लुटस्क पॉलीकार्प ( सिकोरस्की)। दो समांतर पदानुक्रमों का निर्माण जर्मनों को पूर्वी यूक्रेन पर रूसी प्रभाव को कमजोर करने की इच्छा के कारण, एक तरफ, और दूसरे पर यूक्रेनी राष्ट्रवाद को बढ़ाने पर अतिरिक्त नियंत्रण के लिए।

और, यदि मार्च 1 9 43 में मॉस्को पितृसत्ता द्वारा गैर-कैनोनिक और परिवर्तित के रूप में मॉस्को पितृपति की गतिविधियों की सराहना की गई, तो स्वायत्त चर्च को इसके द्वारा एकमात्र कानूनी संगठन माना जाता था जिसके आसपास अधिकांश रूढ़िवादी कब्जे वाले यूक्रेनी भूमि पर थे ralling।

(यह भी दिलचस्प है कि थियोफिलस (बुडोवस्कॉम) के अलावा सभी "ऑटोचेफल" बिशप ने जर्मनों को पश्चिम में छोड़ दिया। और 14 में से छह "स्वायत्त" बिशप छह बने रहे)।

सोवियत सेना के कब्जे वाले क्षेत्रों की मुक्ति के साथ, यूक्रेनी, बेलारूसी और बाल्टिक पैरिश का मुख्य हिस्सा मास्को पितृसत्ता में अपेक्षाकृत दर्द रहित था। जैसा कि कब्जे के दौरान खोजे गए मठों के लिए (2 9 थे), वे सभी खुद को मास्को पितृसत्ता के लिए कैनोलिक रवैये में मानते हैं।

अस्थायी कब्जे वाले क्षेत्रों में धार्मिक जीवन की बहाली के परिणाम बहुत अच्छे थे। इस प्रकार, रूसी प्रवासन के इतिहासकार वीआईआई एलेक्सेव और एफ स्टार, स्पष्ट रूप से अतिरंजित, विश्वास करते हैं कि "स्पिसप और तीव्रता में, इस धार्मिक पुनरुद्धार को रूस के दूसरे बपतिस्मा कहा जा सकता है।"

यह मूल्यांकन निष्पक्षता से बहुत दूर है। एक और महत्वपूर्ण बात यह है कि यूएसएसआर के कब्जे वाले क्षेत्रों में धार्मिक जीवन के पुनरुद्धार के साथ-साथ युद्ध के प्रारंभिक वर्षों में देशभक्ति चर्च गतिविधि को सोवियत नेतृत्व ने देखा था और राज्य की धार्मिक नीति में बदलाव पर एक निश्चित प्रभाव पड़ा सैन्य काल में।

हिटलर के जर्मनी, बाल्टिक, बेलारूस, मोल्दोवा, यूक्रेन और आरएसएफएसआर के कई पश्चिमी क्षेत्रों के कब्जे के बाद, लाखों सोवियत नागरिक व्यवसाय क्षेत्र में थे। उस पल से, उन्हें वास्तव में नए राज्य में रहना पड़ा।

व्यवसाय क्षेत्र में

17 जुलाई, 1 9 41 को, अल्फ्रेड रोसेनबर्ग के नेतृत्व में, "कब्जे वाले पूर्वी दृष्टिकोण में नागरिक कार्यालय" पर हिटलर के आदेश के आधार पर, "कब्जे वाले पूर्वी क्षेत्रों के इंपीरियल मंत्रालय" बनाया जा रहा है, जो दो प्रशासनिक इकाइयों को अधीन करता है : रीगा में एक केंद्र के साथ Reichskisariat ostulaata और Reikhskyistsariate यूक्रेन एक केंद्र के साथ बिल्कुल एक केंद्र के साथ। बाद में इसे Muscovy के Reishskysariat बनाने के लिए माना गया था, जिसे रूस के पूरे यूरोपीय हिस्से को शामिल करना था। जर्मनी द्वारा कब्जे वाले यूएसएसआर के सभी निवासियों को पीछे जाने में सक्षम नहीं थे। विभिन्न कारणों से, लगभग 70 मिलियन सोवियत नागरिक सामने की रेखा के पीछे बने रहे, जो भारी परीक्षणों को गिर गया। यूएसएसआर के कब्जे वाले क्षेत्रों को पहले कच्चे माल और जर्मनी के खाद्य आधार द्वारा परोसा जाना चाहिए था, और जनसंख्या सस्ते श्रम थी। इसलिए, यदि संभव हो, तो हिटलर ने यहां कृषि और उद्योग को संरक्षित करने की मांग की, जो जर्मन सैन्य अर्थव्यवस्था के लिए बहुत रुचि रखते थे।

"ड्रैगन उपाय"

यूएसएसआर के कब्जे वाले क्षेत्रों में जर्मन अधिकारियों की प्राथमिकताओं में से एक आदेश का प्रावधान था। विल्हेम कैटेल के क्रम में, यह बताया गया था कि जर्मनी द्वारा नियंत्रित क्षेत्रों की विशालता को देखते हुए, नागरिकों के प्रतिरोध को डराने के लिए आवश्यक है। "प्रक्रिया को बनाए रखने के लिए, कमांडरों को मजबूती की आवश्यकता नहीं होती है, और सबसे ड्रैगन उपायों को लागू करना चाहिए।" व्यवसाय प्राधिकरणों ने स्थानीय आबादी का सख्त नियंत्रण किया: सभी निवासी पुलिस में पंजीकरण के अधीन थे, इसके अलावा, उन्हें स्थायी निवास की जगह छोड़ने की अनुमति के बिना निषिद्ध किया गया था। किसी भी सत्तारूढ़ का उल्लंघन, उदाहरण के लिए, एक कुएं का उपयोग जिसमें से जर्मनों ने पानी लिया, मृत्युदंड तक सख्त सजा भी दे सकता है। जर्मन आदेश, नागरिक आबादी के विरोध और अवज्ञा से डरते हुए, अधिक से अधिक डरावनी आदेश दिए। तो 10 जुलाई, 1 9 41 को, 6 वीं सेना वाल्टर वॉन रिकनौ के कमांडर ने "कर्मचारियों में सैनिकों को शूट करने की मांग की, जो एक छोटे से बाल कटवाने पर सीखना आसान है", और 2 दिसंबर, 1 9 41 को एक निर्देश प्रकाशित किया गया है जिसमें " किसी भी उम्र के किसी भी नागरिक व्यक्ति और उस मंजिल के किसी भी नागरिक व्यक्ति में चेतावनी के बिना गोली मारो जो उन्नत ", साथ ही" जासूसी के किसी भी संदिग्ध शूट करने के लिए तुरंत शूट करने के लिए। " जर्मन अधिकारियों ने स्थानीय आबादी को कम करने में सभी रुचि व्यक्त की। मार्टिन बोर्मन ने अल्फ्रेड रोसेनबर्ग निर्देश को भेजा, जिसमें उन्होंने कब्जे वाले पूर्वी क्षेत्रों में स्वागत करने, "बकवास आबादी" की महिलाओं और महिलाओं के गर्भपात के साथ-साथ गहन गर्भ निरोधक व्यापार का समर्थन करने की सिफारिश की।

नाज़ियों द्वारा उपयोग किए जाने वाले नागरिकों को कम करने के लिए सबसे लोकप्रिय विधि निष्पादन बनी हुई है। परिसमापन हर जगह किया गया था। लोगों ने पूरे गांवों को नष्ट कर दिया, अक्सर एक अवैध कार्य के संदेह पर आधारित होता है। तो 80 9 निवासियों के बोरकी के लातवियाई गांव में 705 तक गोली मार दी गई थी, जिनमें से 130 बच्चों को "राजनीतिक रूप से प्रसिद्ध" के रूप में रिलीज़ किया गया था। नियमित विनाश विकलांग और बीमार नागरिकों के अधीन था। तो, बेलारूसी गांव में पीछे हटने के दौरान, जर्मनों को स्थानीय निवासियों के साथ सूप दो एखेलन के साथ जहर दिया गया, जर्मनी में प्रेरणादायक, और मिन्स्क में केवल दो दिनों में - 18 से 1 9, 1 9 44, 1500 को पुराने लोगों, महिलाओं और बच्चों को अक्षम किया गया जहर थे। बड़े पैमाने पर निष्पादन व्यवसाय अधिकारियों ने जर्मन सेना की हत्याओं का जवाब दिया। उदाहरण के लिए, जर्मन अधिकारी के टैगनोग में हत्या के बाद और पौधे №31 के यार्ड में पांच सैनिकों के बाद, 300 को किसी अन्य नागरिक नागरिक द्वारा गोली मार दी गई थी। और एक ही टैगानोग में टेलीग्राफ स्टेशन को नुकसान के लिए 153 लोगों को गोली मार दी। रूसी इतिहासकार अलेक्जेंडर Dyukov, कब्जे वाले शासन की क्रूरता का वर्णन करते हुए, "सबसे मामूली गणनाओं के मुताबिक, सोवियत नागरिकों का प्रत्येक पांचवा हिस्सा जो खुद को व्यवसाय के अधीन पाया, जीत के लिए नहीं जीता।" नूर्नबर्ग प्रक्रिया में बोलते हुए, अमेरिकी पक्ष के प्रतिनिधि ने देखा कि "सशस्त्र बलों और पूर्व में तीसरे रैच के अन्य संगठनों द्वारा किए गए अत्याचार ऐसे आश्चर्यजनक राक्षसी थे कि मानव दिमाग शायद ही उन्हें समझ सकता है।" अमेरिकी अभियोजक के अनुसार, ये अत्याचार सहज नहीं थे, लेकिन एक सतत तार्किक प्रणाली थी।

"भूख की योजना"

एक और भयानक उपकरण, जिसके कारण नागरिक आबादी में भारी कमी आई है, वह हर्बर्ट बक्का द्वारा विकसित "भूख" योजना थी। "भूख की योजना" तीसरी रैच की आर्थिक रणनीति का हिस्सा था, जिसके अनुसार 30 मिलियन से अधिक लोगों को यूएसएसआर के निवासियों की संख्या से नहीं रहना चाहिए। इस तरह से जारी किए गए खाद्य भंडार जर्मन सेना की जरूरतों को सुनिश्चित करना था। एक उच्च रैंकिंग जर्मन अधिकारी के नोटों में से एक में, निम्नलिखित रिपोर्ट की गई: "युद्ध जारी रहेगा यदि युद्ध के तीसरे वर्ष के वेहरमाच को रूस से भोजन के साथ पूरी तरह से प्रदान किया जाएगा।" एक अनिवार्य तथ्य के रूप में नोट किया गया था कि "लाखों लोग भूख से मर जाएंगे यदि हम देश से जो कुछ भी चाहते हैं उसे लेते हैं।" युद्ध के सभी प्रभावित सोवियत कैदियों के "भूख की योजना", जो व्यावहारिक रूप से भोजन नहीं मिला। इतिहासकारों के अनुमानों के मुताबिक युद्ध के सोवियत कैदियों के बीच युद्ध की पूरी अवधि के लिए, भूख से लगभग 2 मिलियन लोग मारे गए। कोई कम दर्दनाक भूख उस व्यक्ति को प्रभावित नहीं करता जिसे जर्मन पहले और सबसे प्रमुख को नष्ट करने की उम्मीद करते हैं - यहूदियों और जिप्सी। उदाहरण के लिए, यहूदियों को दूध, मक्खन, अंडे, मांस और सब्जियां हासिल करने के लिए मना किया गया था। मिन्स्क यहूदियों के लिए उत्पाद "भाग", जो केंद्र "केंद्र" सेना के अधिकार क्षेत्र में थे, प्रति दिन 420 किलोकैलरी से अधिक नहीं थे - इसने 1 941-19 42 की सर्दियों की अवधि में हजारों लोगों का नेतृत्व किया। सबसे कड़े स्थितियां 30-50 किमी की "निकाली गई ज़ोन" गहराई में थीं, जो सीधे सामने की रेखा के नजदीक थी। इस लाइन की सभी नागरिक आबादी को जबरन को पीछे भेजा गया था: आप्रवासियों को स्थानीय निवासियों के घरों में या शिविरों में रखा गया था, लेकिन उन स्थानों की अनुपस्थिति में वे गैर-आवासीय परिसर - शेड, पिग्स दोनों में समायोजित कर सकते थे। शिविर प्रवासियों में रहना ज्यादातर पोषण प्राप्त नहीं हुआ - दिन में सबसे अच्छे समय "तरल बैलेंट"। निंदक का शीर्ष तथाकथित "12 आज्ञाएं" बक्का है, जिसमें से एक में यह कहता है कि "रूसी लोगों को गरीबी, भूख और असंबद्धता के लिए सैकड़ों वर्षों तक उपयोग किया जाता है। उसका पेट खिंचाव, इसलिए नकली दया नहीं की अनुमति नहीं है। "

कब्जे वाले क्षेत्रों में कई स्कूली बच्चों के लिए 1 941-19 42 का अकादमिक वर्ष कभी शुरू नहीं हुआ। जर्मनी ने एक बिजली की जीत की उम्मीद की, और इसलिए दीर्घकालिक कार्यक्रमों की योजना नहीं बनाई। हालांकि, निम्नलिखित स्कूल वर्ष को जर्मन अधिकारियों के फैसले को सार्वजनिक किया गया था, ने घोषणा की कि 8 से 12 वर्ष की आयु के सभी बच्चे (1 930-1934 जन्म) स्कूल वर्ष की शुरुआत के बाद से नियमित रूप से 4-वर्ग के स्कूल में जाने के लिए बाध्य हैं वर्ष के 1 अक्टूबर, 1 9 42 के लिए निर्धारित। यदि किसी भी कारण से, बच्चे स्कूल में भाग नहीं ले सकते थे, तो माता-पिता या उनके व्यक्ति उन्हें 3 दिनों के लिए प्रतिस्थापित करते थे, स्कूल स्टेटमेंट के प्रमुख द्वारा प्रदान किए जाने चाहिए। स्कूल की उपस्थिति के प्रत्येक उल्लंघन के लिए, प्रशासन ने 100 रूबल का जुर्माना लगाया। "जर्मन स्कूल" का मुख्य कार्य प्रशिक्षण में नहीं था, लेकिन आज्ञाकारिता और अनुशासन के पालन में। स्वच्छता और स्वास्थ्य के मुद्दों पर अधिक ध्यान दिया गया। हिटलर के अनुसार, सोवियत आदमी लिखने और पढ़ने में सक्षम होना था, और उसे और अधिक आवश्यकता नहीं थी। अब स्टालिन के चित्रों की बजाय स्कूल की कक्षाओं की दीवारों ने फुहररा की छवियों को सजाया, और जर्मन जनरलों के सामने खड़े बच्चों को घोषित करने के लिए मजबूर किया गया: "आपको महिमा, ईगल जर्मनिक, महिमा ज्ञान नेता! मेरा सिर किसान कम-कम मैं क्लोन हूं। " यह उत्सुक है कि भगवान का कानून स्कूल विषयों के बीच दिखाई दिया, लेकिन इसकी पारंपरिक समझ में कहानी गायब हो गई। ग्रेड 6-7 के छात्र एंटी-सेमिटिज्म को बढ़ावा देने की किताबों को सीखना चाहते थे - "महान नफरत की उत्पत्ति" या "आधुनिक दुनिया में यहूदी डोमेन"। केवल जर्मन विदेशी भाषाओं से बने रहे। सोवियत पाठ्यपुस्तकों पर कक्षाओं का पहला समय आयोजित किया गया था, लेकिन वहां से यहूदी लेखकों के पार्टी और कार्यों का कोई उल्लेख हटा दिया गया था। इसे स्कूली बच्चों को खुद को करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जो टीम में टीमों में, पेपर "अनावश्यक स्थान" अटक गया।

दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी

कब्जे वाले क्षेत्रों में आबादी के लिए सामाजिक और चिकित्सा सहायता न्यूनतम थी। सच है, स्थानीय प्रशासन पर सब कुछ निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, स्मोलेंस्क स्वास्थ्य विभाग 1 9 41 के पतन में "रूसी आबादी" की सहायता के लिए फार्मेसी और अस्पताल खोला गया, और बाद में सर्जिकल देखभाल संचालित की गई। जर्मन पक्ष के साथ, एक गैरीसन चिकित्सक को अस्पताल द्वारा नियंत्रित किया गया था। इसके अलावा, कुछ जर्मन डॉक्टरों ने दवाओं के साथ अस्पतालों की मदद की। जर्मन प्रशासन के लिए काम करने वाले प्रशासनिक अधिकारी या नागरिकों की गणना चिकित्सा बीमा के लिए की जा सकती है। चिकित्सा बीमा की मात्रा नियमित वेतन का लगभग 75% थी। स्मोलेंस्क प्रशासन के काम पर लौटने के लिए यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अवसरों के उपाय में उनके कर्मचारियों ने शरणार्थियों की देखभाल की: उन्हें भोजन के लिए रोटी, मुफ्त कूपन दिए गए, सामाजिक हॉस्टल में भेजे गए। दिसंबर 1 9 42 में, अक्षम लोगों पर 17 हजार 307 रूबल खर्च किए गए थे। उदाहरण के लिए, स्मोलेंस्क सोशल कैंटीन का मेनू। लंच में दो व्यंजन शामिल थे। पहला परोसा गया बैच या आलू सूप, बोर्स्च और ताजा गोभी; दूसरे स्थान पर एक गुच्छा दलिया, मैश किए हुए आलू, स्ट्यूड गोभी, आलू के कटलेट और दलिया और गाजर के साथ राई पाई थे, और कभी-कभी मांस कटलेट और गौलाश की सेवा करते थे। जर्मनों की नागरिक आबादी मुख्य रूप से भारी काम पर उपयोग की जाती है - पुलों का निर्माण, समाशोधन सड़कों, पीटपूलिंग या लॉगिंग। सुबह 6 बजे से देर शाम तक काम किया। जो लोग धीरे-धीरे काम करते थे वे दूसरों के संपादन पर शूट कर सकते थे। कुछ शहरों में, उदाहरण के लिए, ब्रांस्क, ओरेल और स्मोलेंस्क सोवियत कार्यकर्ताओं ने पहचान संख्या को सौंपा। जर्मन अधिकारियों ने इसे अनिच्छा से प्रेरित किया "रूसी नामों और उपनामों का उच्चारण करना गलत है।" यह उत्सुक है कि पहले व्यवसाय अधिकारियों ने घोषणा की कि कर सोवियत शासन के तहत कर कम होगा, लेकिन वास्तव में, दरवाजे, खिड़कियों, कुत्तों, अतिरिक्त फर्नीचर और दाढ़ी पर भी कर शुल्क जोड़ा गया था। उन लोगों में से एक के अनुसार जिन्होंने महिलाओं के कब्जे का अनुभव किया, तब कई "एक दिन रहते थे - और भगवान का शुक्रिया अदा करने के सिद्धांत पर मौजूद थे।

एन ई जर्मन सैनिक द्वारा सड़क पर झुकाया? आज्ञा में, आप छड़ से टूटने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। खिड़कियों, दरवाजे और दाढ़ी पर करों का भुगतान नहीं किया? जुर्माना या गिरफ्तारी। काम करने के लिए तैयार? शॉट।

ग्रेट देशभक्ति युद्ध के दौरान बचे अनुसार, दुश्मन में लगे क्षेत्र में सरल सोवियत लोग, सेंट पीटर्सबर्ग में एमके, डॉ। ऐतिहासिक विज्ञान, पुस्तक के लेखक "नाजी कब्जे के दौरान रूस की आबादी का दैनिक जीवन" बोरिस को बताया कोवलव।

रूस के बजाय - MOSKOVOP

- सोवियत संघ के क्षेत्र के बारे में नाज़ियों की क्या योजनाएं थीं?
- हिटलर को यूएसएसआर के लिए बहुत सम्मान का अनुभव नहीं हुआ, उन्होंने उसे मिट्टी के पैरों पर एक कोलोस्यूजन कहा। कई मायनों में, इस तरह की बर्खास्त की स्थिति 1 9 3 9 -1 9 40 के सोवियत-फिनिश युद्ध की घटनाओं से जुड़ी हुई थी, जब कई महीनों के लिए एक छोटी फिनलैंड को सोवियत संघ के लिए बहुत सफलतापूर्वक विरोध किया गया है। और हिटलर "रूस" की अवधारणा को गायब करना चाहता था। उन्होंने बार-बार कहा कि "रूस" और "रूसी" शब्द हमेशा के लिए नष्ट किया जाना चाहिए, "muscovy" और "मॉस्को" शर्तों को प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए।

मामले से संबंधित और सबसे छोटी चीजें। उदाहरण के लिए, एक गीत "वोल्गा-वोल्गा, मां जो देशी, वोल्गा - रूसी नदी है।" इसमें, कब्जे वाले क्षेत्रों की आबादी के लिए प्रकाशित गीतकार में, "रूसी" शब्द को "शक्तिशाली" द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। नाजियों के अनुसार, Muscovy, एक अपेक्षाकृत छोटे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया जाना चाहिए और केवल सात जनरल कमिश्नरियों से युक्त होना चाहिए: मॉस्को, तुला, गोरकी, कज़ान, यूफा, सेवरडलोव्स्क और किरोव में। नाज़ियों के कई क्षेत्र बाल्टिक राज्यों (नोवगोरोड और स्मोलेंस्क), यूक्रेन (ब्रांस्क, कुर्स्क, वोरोनिश, क्रास्नोडार, स्टावरोपोल और आस्ट्रखन) में शामिल होने जा रहे थे। बहुत सारे आवेदक और हमारे उत्तर पश्चिमी थे। उदाहरण के लिए, फिनिश शासकों ने उरल्स को महान फिनलैंड के बारे में तर्क दिया। वैसे, उन्होंने नकारात्मक रूप से लेनिनग्राद को नष्ट करने के लिए हिटलर की योजनाओं को माना। इसे एक छोटे से फिनिश शहर में क्यों न बदलें? लातवियाई राष्ट्रवादियों की योजना महान लातविया का निर्माण था, जिसमें लेनिनग्राद क्षेत्र, नोवगोरोड, पस्कोव क्षेत्र का क्षेत्र शामिल होगा।

- कब्जे वाले क्षेत्र में जर्मनों को स्थानीय निवासियों से कैसे संबंधित किया?
- कब्जे के पहले दिनों से यहूदियों की मौत हो गई थी। हिटलर के शब्दों को याद करते हुए कि "यहूदी भूखे चूहों के झुंड हैं," वे "कीटाणुशोधन" की नींव के तहत कुछ स्थानों पर नष्ट हो गए थे। तो, सितंबर 1 9 41 में, पुल के यहूदी बस्ती (पस्कोव क्षेत्र। - एड।) जर्मन डॉक्टरों ने खरोंच की प्रकोप निर्धारित की। आगे संक्रमण से बचने के लिए, नाज़ियों ने 640 यहूदियों को गोली मार दी, और उनके घर जला दिया। निर्दयतापूर्वक नष्ट कर दिया जिनके पास माता-पिता में से केवल एक ही यहूदी था। स्थानीय आबादी को समझाया गया था कि स्लाव और यहूदी रक्त का मिश्रण "सबसे जहरीला और खतरनाक शूटिंग" देता है। जिप्सी भी एक ही सामूहिक उन्मूलन के अधीन थीं। सन्डरकोमैंड्स को तुरंत उन्हें नष्ट करने की सिफारिश की गई, "जेल को कूड़ा नहीं।" लेकिन एस्टोनियन, फिन और लातवियाई लोगों के लिए, जर्मनों को केंद्रीय आबादी के रूप में माना जाता है।

अपने गांवों के प्रवेश द्वार पर, शिलालेख भी थे: "सभी प्रोप निषिद्ध हैं।" और पक्षियों को भित्तिचित्र गुरिल्ला कब्रों के साथ एस्टोनियन और फिनिश गांवों को बुलाया गया। क्यों? मैं एक उदाहरण दूंगा। रूस के उत्तर-पश्चिम में युद्ध में प्रतिभागियों में से एक अलेक्जेंडर डोब्रोव ने याद किया कि जब जर्मनों ने वोल्कोव से संपर्क किया, तो रेड आर्मी रेजिमेंट का मुख्यालय फिनिश गांवों में से एक में स्थित था। और अचानक सभी स्थानीय आबादी ने धोने, हर जगह दूध की चादरें शुरू कीं। उसके बाद, सभी फिन चुपचाप गांव छोड़ दिया। हमारी समझ: कुछ गलत है। और मुख्यालय गांव छोड़ने के दस मिनट बाद, जर्मन बमबारी शुरू हुई। रूसियों के लिए, नाज़ियों ने उन्हें मानव सभ्यता के निम्नतम स्तर पर खड़े होने पर और केवल विजेताओं की जरूरतों को पूरा करने के लिए उपयुक्त माना।

नाज़ियों से "सेवा" में बीमार बच्चे

- स्कूल ने कब्जे वाले क्षेत्र में काम किया? या नाज़ियों का मानना \u200b\u200bथा कि उसकी रूसी शिक्षा थी?
- स्कूल थे। लेकिन जर्मनों का मानना \u200b\u200bथा कि रूसी स्कूल का मुख्य कार्य स्कूली बच्चों को शिक्षण में नहीं होना चाहिए, बल्कि विशेष रूप से आज्ञाकारिता और अनुशासन की शिक्षा में होना चाहिए। सभी स्कूलों में, एडॉल्फ हिटलर के पोर्ट्रेट स्थापित किए गए थे, और कक्षाएं "ग्रेडमेनिया के धन्यवाद शब्द फुहरर" के साथ शुरू हुईं। किताबों का अनुवाद रूसी में किस तरह और अच्छे हिटलर के बारे में था, वह बच्चों के लिए कितना करता है। यदि सोवियत सरकार के वर्षों के दौरान, पांच की लड़की एक मल पर चढ़ गई और दिल से पढ़ा: "मैं एक छोटी लड़की हूं, खेलो और गाओ। मैंने स्टालिन नहीं देखा, लेकिन मैं उससे प्यार करता हूं, "1 9 42 में, बच्चों ने जर्मन जनरलों के सामने सुनाया:" आपके लिए महिमा, जर्मनिक के ईगल, नेता के ज्ञान के लिए महिमा! मेरा सिर किसान कम-कम मैं क्लोन हूं। " हिटलर की जीवनी पढ़ने के बाद, ग्रेड 6-7 के छात्रों ने "महान नफरत (यहूदी प्रश्न पर निबंध (यहूदी प्रश्न पर निबंध)" की किताबों की तरह किताबें "मोली, और फिर उन्हें एक रिपोर्ट तैयार करना पड़ा, उदाहरण के लिए, विषय पर" आधुनिक दुनिया में यहूदी-डोमेन। "

- जर्मनों ने स्कूलों में नए आइटम पेश किए?
- सहज रूप में। भगवान के कानून पर योग्य वर्ग। लेकिन उच्च विद्यालयों में कहानी रद्द कर दी गई थी। केवल जर्मन विदेशी भाषाओं से पढ़ाया जाता है। युद्ध के शुरुआती वर्षों में मुझे आश्चर्य हुआ, स्कूली बच्चों ने सोवियत पाठ्यपुस्तकों के लिए अध्ययन किया। सच है, पार्टी का कोई भी उल्लेख और यहूदी लेखकों के काम वहां से "मर गया"। स्कूली बच्चों ने टीम सबक में सभी पार्टी नेताओं के पेपर के साथ फंस गए।

कब्जे वाले क्षेत्रों में कितने सरल सोवियत लोग बच गए

- शैक्षणिक संस्थानों में शारीरिक सजा का अभ्यास किया?
- कुछ स्कूलों में, इस सवाल पर शिक्षकों के संग्रह में चर्चा की गई थी। लेकिन एक नियम के रूप में आगे की चर्चा नहीं हुई। लेकिन वयस्कों के लिए शारीरिक दंड का अभ्यास किया। उदाहरण के लिए, अप्रैल 1 9 42 में स्मोलेंस्क में, इस तथ्य के लिए आबादी के पकाने वाले पौधे पर पांच कर्मचारी हैं कि उन्होंने बियर का एक मग पी लिया। और पावलोवस्क सीक्वेल रॉड में जर्मन के प्रति अपमानजनक रवैये के लिए, आदेशों की पूर्ति के लिए। लिडिया ओसिपोवा अपनी पुस्तक "कलेक्टर डायरी" में इस तरह के मामले का वर्णन करता है: लड़की को इस तथ्य के लिए नक्काशीदार किया गया था कि उसने जर्मन सैनिक को झुकाया नहीं था। सजा के बाद, वह अपने बॉयफ्रेंड - स्पेनिश सैनिकों को शिकायत करने के लिए भाग गई। वैसे, वे वे थे जो अभी भी denunays हैं: कभी बलात्कार नहीं किया, लेकिन राजी किया। Caustav के बिना, लड़की ने पोशाक चिल्लाया और स्पेनियों को उनके अनुमानित नितंब दिखाए। उसके बाद, फ्यूरियस स्पेनिश सैनिक पावलोव्स्क की सड़कों के माध्यम से भाग गए और इस तथ्य के लिए सभी आने वाले जर्मनों को थूथन को हराया कि वे लड़कियों के साथ कर रहे थे।

- नाजी विशेष सेवाओं ने हमारे बच्चों को बुद्धि में या सबोटूर्स के रूप में उपयोग किया?
- निश्चित रूप से हां। भर्ती योजना बहुत सरल थी। एक उपयुक्त बच्चा - दुखी और भूख - "अच्छा" जर्मन अंकल उठाया। वह एक किशोरी दो या तीन गर्म शब्द कह सकता है, कुछ खिलाता है या कुछ देता है। उदाहरण के लिए, जूते। उसके बाद, बच्चे को रेलवे स्टेशन पर कहीं छिपी हुई उपकरण का एक टुकड़ा फेंकने की पेशकश की गई थी। कुछ बच्चों को उनकी इच्छा के खिलाफ इस्तेमाल किया गया था। उदाहरण के लिए, 1 9 41 में, पस्कोव के तहत नाज़ियों ने धीमी गति मानसिक विकास वाले बच्चों के लिए अनाथालय को जब्त कर लिया।

जर्मन एजेंटों के साथ उन्हें लेनिनग्राद को भेजा गया था और वहां वे प्रेरित करने में कामयाब रहे कि माताओं जल्द ही विमान पर पहुंच जाएंगे। लेकिन इसके लिए, उन्हें एक सिग्नल प्राप्त करने की आवश्यकता है: एक सुंदर रॉकेट से शूट करने के लिए। बीमार बच्चों को विशेष रूप से महत्वपूर्ण वस्तुओं के पास रखा गया था, विशेष रूप से Badaev गोदामों में। जर्मन विमानन के दौरान, उन्होंने रॉकेट को छोड़ने और माताओं की प्रतीक्षा करने की शुरुआत की ... बेशक, बच्चों और किशोरों के लिए विशेष खुफिया स्कूलों पर कब्जे वाले क्षेत्र में बनाए गए थे। एक नियम के रूप में, 13 से 17 वर्ष की आयु के अनाथालयों के लोग वहां प्राप्त कर रहे हैं। फिर उन्हें भिखारी की नींव के तहत लाल सेना के पीछे फेंक दिया गया। लोगों को हमारे सैनिकों के स्थान और संख्या का पता लगाना था। यह स्पष्ट है कि हमारी विशेष सेवाओं ने तुरंत या बाद में बच्चे को गिरफ्तार कर लिया। लेकिन नाज़ियों ने डर नहीं दिया। बच्चा क्या बता सकता है? और सबसे महत्वपूर्ण बात - यह एक दया नहीं है।

प्रार्थना हिटलर

- यह कोई रहस्य नहीं है कि बोल्शेविक ने चर्च बंद कर दिया। और कब्जे वाले क्षेत्र पर धार्मिक जीवन को नाज़ियों का इलाज कैसे किया जाए?
- वास्तव में, 1 9 41 तक हमारे पास लगभग कोई चर्च नहीं छोड़ा गया है। स्मोलेंस्क में, उदाहरण के लिए, मंदिर के एक हिस्से ने आस्तिक दिया, और दूसरे में - उन्होंने एक विरोधी धार्मिक संग्रहालय की व्यवस्था की। कल्पना कीजिए कि सेवा शुरू होती है, और साथ ही, कंबोमोल के सदस्यों ने कुछ मास्क लगाए और कुछ भेजना शुरू कर दिया। इस तरह के एक विरोधी धार्मिक शब्बी मंदिर की दीवारों में व्यवस्थित की गई थी। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि 1 9 41 तक रूसी आबादी, विशेष रूप से ग्रामीण इलाकों में रहने वाली रूसी आबादी, अपने अधिकांश धार्मिक बनी रही। नाज़ियों ने इस स्थिति का उपयोग अपने हितों में करने का फैसला किया। युद्ध के शुरुआती सालों में, उन्होंने मंदिर खोले। चर्च अंबोन प्रचार को पकड़ने के लिए एक आदर्श स्थान था। उदाहरण के लिए, हिटलर और तीसरे रैच के लिए वफादार भावनाओं को व्यक्त करने के लिए पुजारी लगातार उपदेशों की सिफारिश करते हैं।

नाज़ियों ने इस तरह के प्रार्थना पत्रक भी वितरित किए: "एडॉल्फ हिटलर, आप हमारे नेता हैं, आपके नाम ने दुश्मनों पर ट्रेपिड दिया, और आपका तीसरा साम्राज्य आ जाएगा। और आपकी इच्छा की इच्छा पृथ्वी पर आ जाएगी ... "ईसाई धर्म के तीसरे रैच के नेताओं का सच्चा दृष्टिकोण दोहरी था। एक तरफ, जर्मन सैनिकों की बालियों पर, भगवान को खारिज कर दिया गया था: "हमारे साथ भगवान", लेकिन दूसरी तरफ हिटलर ने पीने की बातचीत में बार-बार कहा कि इस्लाम ने अपनी नरमता के साथ ईसाई धर्म से अधिक पसंद किया, प्यार करना उनके पड़ोसी और संदिग्ध मुझे, यीशु मसीह की राष्ट्रीय मूल। और हिटलर, वैसे, रूस में एकीकृत रूढ़िवादी चर्च के लिए विरोध किया। एक बार उसने कहा: "यदि उनके पास वहां है (रूसी गांवों में। - एड।) जादूगर और शैतानिक संप्रदायों के सभी प्रकार के होते हैं, जैसे काले रंग या भारतीयों में, यह सभी प्रकार के समर्थन के लायक होगा। अधिक क्षण जो यूएसएसआर को फाड़ते हैं, बेहतर। "

- जर्मनों ने चर्च और पादरी को अपने संभावित सहयोगियों के रूप में माना?
- हाँ। उदाहरण के लिए, उत्तर-पश्चिम के कब्जे वाले जिलों के पुजारियों को अगस्त 1 9 42 में एक गुप्त परिपत्र मिला, जिसके अनुसार उन्हें जर्मनों के खिलाफ कॉन्फ़िगर करने वाले भागीदारों और उन पारानियों की पहचान करना पड़ा। लेकिन अधिकांश पुजारियों ने इन निर्देशों को पूरा नहीं किया। तो, जॉर्ज स्विरिदोव - लेनिनग्राद क्षेत्र के क्रिसमस पुशकिंस्की जिले के पुजारी गांव - सक्रिय रूप से युद्ध के सोवियत कैदियों की मदद की: उन्होंने क्रिसमस के गांव में एकाग्रता शिविर के कैदियों के लिए चीजों और उत्पादों के संग्रह का आयोजन किया। मेरे लिए, उस समय के वास्तविक नायकों साधारण गांव बास, ग्लैमरस, नाराज, शायद शिविरों में झुकाव भी हैं।

साथी ग्रामीणों के अनुरोध पर, उन्होंने अपराध को याद नहीं किया, 1 9 41 में चर्च में लौट आया और लाल सेना के लोगों के लिए प्रार्थना की, पार्टियों की मदद की। नाज़ियों ने इस तरह के FADS की हत्या कर दी। उदाहरण के लिए, पस्कोव क्षेत्र पर, नाज़ियों ने पुजारी के मंदिर में बंद कर दिया और इसे जिंदा जला दिया। और लेनिनग्राद क्षेत्र में, पिता फेडर पुजानोव न केवल एक पादरी थे, बल्कि एक पक्षपातपूर्ण खुफिया अधिकारी भी थे। पहले से ही 60 के दशक में, एक महिला को उसके लिए कबूल किया गया था, जो युद्ध के दौरान जर्मनों के साथ सहवास करते थे। और पिता फेडरोर इतने परेशान थे कि उनके पास दिल का दौरा पड़ा। उसकी कब्र पर क्रॉस डाल दिया। रात में, उनके दोस्त पक्षपातपूर्ण आए, क्रॉस को एक लाल पांच-बिंदु वाले सितारे के साथ एक बेडसाइड टेबल द्वारा प्रतिस्थापित किया गया और लिखा: "हीरो-पार्टिसन, हमारे भाई फ्योडोर। सुबह में, विश्वासियों ने फिर से क्रॉस डाल दिया। और रात में, पक्षियों को फिर से घुमाया गया। यह फेडरर के पिता का भाग्य था।

- और स्थानीय लोगों ने नाज़ियों द्वारा निर्देशित याजकों का इलाज कैसे किया?
- उदाहरण के लिए, उपदेशों में पस्कोव क्षेत्र से एक पॉप ने जर्मन आक्रमणकारियों की प्रशंसा की। और ज्यादातर आबादी अवमानना \u200b\u200bके साथ उससे संबंधित है। इस चर्च को इकाइयों द्वारा दौरा किया गया था। झूठे थे। इसलिए, एक पूर्व चेकिस्ट और एक कम्युनिस्ट के रेन्यनल गैचिना जिला इवान अमोज़ोव ने बोल्शेविकों से प्रभावित पिता के लिए खुद को जारी करने में सक्षम था। उन्होंने कोलायमा से मुक्ति का प्रमाण पत्र प्रस्तुत किया। हालांकि, वहां वह युगल, debauchery और शराबीपन के लिए था। अमोज़ोव ने सामान्य बास के संबंध में बहुत ही साथ व्यवहार किया, जो गांव चर्चों में परोसा जाता है। युद्ध, दुर्भाग्यवश, लोगों में न केवल सबसे अच्छा, बल्कि सबसे सतर्कता भी बताता है।

दाढ़ी, खिड़कियों और दरवाजे पर कर

- साधारण लोग कब्जे में कैसे रहते थे, न कि साथी नहीं, सहयोगी नहीं?
"जैसा कि एक महिला ने मुझे बताया, व्यवसाय में" एक दिन वे रहते थे - और भगवान का शुक्रिया "के सिद्धांत के अनुसार अस्तित्व में था। रूसियों ने सबसे गंभीर शारीरिक कार्य पर उपयोग किया: पुलों का निर्माण, समाशोधन सड़कों। उदाहरण के लिए, लेनिनग्राद क्षेत्र के ऑरडिज और टोसेंस्की जिलों के निवासियों ने सड़कों की मरम्मत, पीट-श्रमिकों पर और सुबह छह बजे से अंधेरे की शुरुआत तक प्रवेश किया और प्रति दिन केवल 200 ग्राम रोटी प्राप्त की यह। जो लोग धीरे-धीरे काम करते थे, कभी-कभी शॉट करते थे। दूसरों के अध्याय में - सार्वजनिक रूप से। कुछ उद्यमों में, उदाहरण के लिए, ब्रांस्क, ओरेल या स्मोलेंस्क में, प्रत्येक कार्यकर्ता ने संख्या सौंपी। उपनाम और भाषण के नाम के बारे में भी नहीं गया। व्यवसायियों ने अनिच्छा से जनसंख्या को समझाया "गलत तरीके से रूसी नामों और उपनामों का उच्चारण करें।"

- और निवासियों ने करों का भुगतान किया?
- 1 9 41 में, यह घोषणा की गई थी कि कर सोवियत से कम नहीं होंगे। तब उन्हें उन्हें और नई फीस में जोड़ा गया, अक्सर आबादी के लिए आक्रामक: उदाहरण के लिए, दाढ़ी के लिए, कुत्तों के लिए। कुछ क्षेत्रों में, खिड़कियों, दरवाजे और "अत्यधिक" फर्नीचर के पीछे विशेष कर भी लगाए गए हैं। सर्वोत्तम करदाताओं के लिए प्रोत्साहन के रूपों का अस्तित्व: "नेताओं" को वोदका की एक बोतल और माचोरका के पांच पैक प्राप्त हुए। कर संग्रह अभियान के अंत के बाद अनुकरणीय क्षेत्र के पुराने को बाइक या ग्रेड दिया गया था। और जिले के प्रमुख जिसमें कोई पक्षपात नहीं है और हर कोई काम नहीं करता है, एक गाय पेश कर सकता है या जर्मनी के पर्यटक यात्रा को भेज सकता है। वैसे, सबसे सक्रिय शिक्षकों को भी प्रोत्साहित किया।

सेंट पीटर्सबर्ग के ऐतिहासिक और राजनीतिक दस्तावेजों के केंद्रीय राज्य संग्रह में एक फोटो एलबम संग्रहीत किया जाता है। अपने पहले पृष्ठ पर, रूसी और जर्मन में साफ अक्षर व्युत्पन्न हैं: "रूसी शिक्षकों ने पस्कोव के प्रचार विभाग से जर्मनी की यात्रा की याद में रूसी शिक्षक।" और शिलालेख के नीचे, जिसे बाद में एक पेंसिल बनाया गया: "रूसी कमीने का फोटो, जो ग्वेरियन हाथ अभी भी इंतजार कर रहा है ».

दिमित्री कर्कोव अगस्त 1 9 41 में सोवियत कब्जे वाले क्षेत्र में पहुंचे। उस पर, उन्होंने पाया कि लोगों ने स्टालिन और एनकेवीडी में प्रवेश किया, उनमें से ज्यादातर जर्मनी पर काम करने के लिए सहमत हैं। सक्रिय रूप से पूर्व सोवियत लोगों ने जर्मनों के तहत लोकप्रिय पूंजीवाद बनाना शुरू कर दिया। यह सब 1 99 0 के दशक की शुरुआत में येल्त्सिन रूस को याद दिलाता है।

करोव (कंडारोव) दिमित्री पेट्रोविच (1 9 02-19 61) - एब्वर के अधिकारी (1 941-19 44) और सन कॉनरॉन (1 9 45)। 1919 में रूस छोड़ दिया। 1920 से - पेरिस में। उन्होंने रूसी जिमनासियम, विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1 9 40 की गर्मियों में, उन्होंने जर्मनी को रोजगार के लिए छोड़ दिया, हनोवर में एक विमान कारखाने में एक अनुवादक के रूप में काम किया। 1 9 40 के अंत में, वह एक स्वतंत्र रूसी राज्य के निर्माण तक जर्मन पोलिशलगंस में काम करने के लिए तैयार हो गए। यूएसएसआर से युद्ध की शुरुआत के साथ, समुद्री खुफिया के अलगाव के लिए दूसरा। दिसंबर 1 9 41 से - 18 वीं सेना (सेना समूह उत्तर) के आईसी मुख्यालय विभाग में सेवा में। 1 9 50 के दशक में, यूएसएसआर (म्यूनिख) के इतिहास और संस्कृति के अध्ययन के लिए संस्थान के एक कर्मचारी।

1 9 50 में, मिस्रीस "जर्मन इंटेलिजेंस एंड काउंटर इंटेलिजेंस" में सेवा में रूसी ", एक टाइपराइट विकल्प। पहली बार, संस्मरणों का हिस्सा "जर्मन के तहत" पुस्तक (एनसाइक्लोपीडिक विभाग सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी के आईएफआई फिलोलॉजी संकाय) में प्रकाशित किया गया है। दुभाषिया का ब्लॉग इस डायरी का हिस्सा ले जाता है।

सेंट पीटर्सबर्ग में

डिटेचमेंट रूस को चला रहा था, सामने के करीब। मैं उत्साहित था, सोच रहा था कि अब मैं 1 9 1 9 में मेरे द्वारा छोड़े गए रूस में जा रहा हूं। हमने सदस्य को देखा, और कप्तान बेबेल, कार को रोकते हुए कहा: "यहां सीमा है, यहां आपकी मातृभूमि है" - और मुझे अजीब तरीके से देखा। बाद में उन्होंने बताया कि रूसी वेहरमाच अधिकारियों ने कैसे प्रतिक्रिया व्यक्त की। एक, कार से बाहर आ रहा, भूमि को चूमने के लिए, अपने घुटनों पर खड़े शुरू कर दिया। दूसरे ने घोषणा की कि वह रूसी solovyov सुनने के लिए जंगल में सो जाएगा। तीसरे ने देशभक्ति को दिखाया कि उसने पेरिस को भेजने के लिए रूसी भूमि को बैग में रखना शुरू कर दिया। मेरे पास ऐसे दृश्यों में सक्षम एक चरित्र नहीं था, और कप्तान बेबेल मुझसे निराश थे।

हम Glinka गांव में पहुंचे। वैसे, हम सोवियत घुड़सवार की एक टीम से मुलाकात की। उसके साथ कई जर्मन आर्टिलरीआरआरए थे। उन्होंने मुझे समझाया कि वे कैदियों को शिविर में ले जाते हैं। मेरे सवाल पर, वे डरते नहीं हैं कि घुड़सवार अधिकारियों ने भाग लिया, तो आर्टिलरीमैन ने मुझे जवाब दिया कि पूरे अलगाव ने स्वेच्छा से आत्मसमर्पण किया, अपने वरिष्ठों को बाधित कर दिया।

ग्लिंका का गाँव चादर था। मैं जल्द ही क्षेत्र के सभी burgomistracts से मिला। वे सभी बुजुर्ग, भगवान में विश्वासियों थे। सोवियत शक्ति के साथ, वे सभी सताए गए और जेलों में बैठे थे। पूरी आबादी डर गई थी कि जर्मन फिर से सलाह देंगे और फिर से सलाह आएंगे।

पहला मेरा एजेंट बुजुर्ग किसान सेमयन था। उन्होंने कहा कि वह काम करेंगे, जैसा कि उनका मानना \u200b\u200bहै कि कम्युनिस्टों को सभी संभावित तरीकों से नष्ट करने की आवश्यकता है, लेकिन यह पैसा नहीं लेना चाहता क्योंकि यह एक पाप है।

रीगा में मेरे लिए एक परिचित, अनुवादक ने युद्ध के सोवियत कैदियों से एक अलगाव बनाया। उन्होंने कहा कि स्टालिन के लिए सैनिक लड़ना नहीं चाहते हैं, लेकिन वे जर्मन कैद से डरते हैं। आम सपना, रूस से जर्मनों को ले जाने, स्टालिन और कम्युनिस्टों को मारने, स्वतंत्रता स्थापित करने, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से - सामूहिक खेतों को नष्ट करने के लिए था।

एजेंट, अपवाद के बिना, स्वयंसेवक थे, और किसी भी समय काम करने से इनकार कर सकते थे, और इस मामले में उन्होंने पीछे में अच्छी जगहें प्रदान कीं। अपवाद केवल एजेंट थे जिन्होंने कार्य प्राप्त किया और इसे पूरा नहीं किया। इन्हें कोएनिग्सबर्ग के पास विशेष शिविरों में भेजा गया था, जिसे "उन लोगों के लिए शिविर कहा जाता था जो गुप्त चीजों को जानते हैं" और जिसमें कैदियों ने बहुत अच्छी तरह से इलाज किया था: उन्हें एक सैन्य महिला मिली, बहुत सारे सिगरेट, शिविर में एक पुस्तकालय था; हम कमरे में 3-4 लोगों के लिए रहते थे और बगीचे में चलने का अवसर मिला।

तीन बार सामने पार करना, गहरे पीछे में शांति छोड़ना संभव था। सबसे अधिक उद्देश्य के लिए, लोग इसे 30 से 40 साल की उम्र से सहमत हुए हैं, बोल्ड, लेकिन जीवन को जोखिम में नहीं लेंगे। लेकिन सभी स्काउट्स ने सोवियत शासन से नफरत की।

विशेषता उदाहरण महिला उपनाम जेन्का। उसने Krasnogvardeysk (गैचिना) में एक अलगाव का आदेश दिया। वह 26 वर्ष की थी, वह लेनिनग्राद में युद्ध से पहले रहते थे, एनकेवीडी में एक सेक्सवर्क के रूप में काम करते थे और थोड़ी वेश्यावृत्ति लगी थीं। मोर्चे के माध्यम से, वह सितंबर 1 9 41 की शुरुआत में देखी गई थी, अब वह सेवरस्क के क्षेत्रों में दिखाई दी, जो जर्मनों में एजेंट द्वारा काम करने की पेशकश की। उन्होंने समझाया कि यूएसएसआर में जीवन उसके भूरे और बोरियत से बहुत थक गया है, और उसे यकीन है कि यह अपने अच्छे काम में अपना आत्मविश्वास अर्जित करना, और युद्ध के अंत के बाद - एक सुरक्षित जीवन विदेश में है। 1 9 43 में, जेन्का ने उन्हें सेवा से जाने, बड़ी थकान के अनुरोध को प्रेरित करने और जर्मनी में रहने के लिए भेजने के लिए कहा। वह पूरी हुई थी, और इसके अलावा, उन्हें जर्मनी में जेनका और अब (1 9 50) के एक प्रमुख धन पुरस्कार प्राप्त हुए, एक अच्छी तरह से स्थापित और कपड़े धोने वाले कपड़े धोने की आय लाए।

मिहॉय

अप्रैल 1 9 42 की शुरुआत में, मैं एक चमत्कार पहुंचा। इसमें 10 हजार नागरिक रहते थे। उन्होंने चयनित रूसी बरगोमास्टर का प्रबंधन किया। एक बड़ा दुष्ट और एक सट्टा, लेकिन एक स्मार्ट और ऊर्जावान व्यक्ति, उन्होंने अपने कर्तव्यों को अच्छी तरह से प्रदर्शन किया, जिसने जिलों के सिर पर 6 चयनित burgomistra बैठे 6 की मदद की। चमत्कार में रूसी पुलिस और अग्नि टीम थीं।

चमत्कार के सभी बौद्धिकों में से सबसे बुरी तरह से सोवियत संस्थानों में सेवा की गई। जनसंख्या उन्हें darmonds के साथ माना जाता है, और कोई भी उनकी मदद नहीं करना चाहता था। अधिकांश भाग के लिए, बुद्धिजीविया बुरा और आत्मविश्वास था, लेकिन सोवियत विरोधी कॉन्फ़िगर किया गया था। वे राजतंत्र, स्टालिन भी नहीं चाहते थे। लेनिन और एनईपी - यही उनका आदर्श था।

बहुत ही श्रमिक और कारीगर बहुत अच्छे रहते थे। हमें आश्चर्यचकित आविष्कार करना पड़ा जो उन्होंने दिखाया। मैंने महिलाओं की कार्यशाला देखी। दूसरों ने रेस्तरां और चाय के घर खोले। मास्टर के फर गनर्स, सोना और चांदी के मस्तूल थे। सभी व्यापारियों ने सोवियत शक्ति से नफरत की और केवल व्यापार की स्वतंत्रता चाहते थे। एनकेवीडी के सोवियत रैंक, जिनके साथ मैंने पूछताछ से बात की, ने कहा कि स्टालिन की किसानों के बाद, मजदूरों ने सबसे ज्यादा नफरत की और वह एनकेवीडी सेक्सवर्क अक्सर कारखानों में मारे गए थे। चमत्कार में कारीगर पूरी तरह से रहते थे। वॉचमेकर, शूमाकर्स, टेलर काम से भरे हुए थे।

पादरी, जो शहर में रहते थे, रूढ़िवादी और विशेषज्ञ थे। पुराने विश्वासियों के पुटर आमतौर पर सम्मान करते थे और अच्छी तरह से पढ़े और उचित लोग थे। रूढ़िवादी पुजारी विशेष रूप से सम्मान में आबादी से अधिक नहीं थे। उनके पास भी मुझ पर इंप्रेशन नहीं था। मेरे एजेंटों द्वारा भर्ती पॉप और डायकोन ने बुरी तरह से काम किया, अनिच्छा से सीखा, लेकिन पारिश्रमिक लगातार आवश्यक है।

Vitebsk

मुझे यहां 1 9 43 में स्थानांतरित कर दिया गया था। Vitebsk के प्रमुख रूसी बरगोमास्टर, 30 साल का एक आदमी खड़ा था। उन्होंने खुद को बेलोरूशियन देशभक्त के लिए धोखा दिया और इसलिए, जर्मनी की उपस्थिति में, उन्होंने केवल बेलारूसी भाषा में बात की, और शेष समय रूसी में व्यक्त कर रहा था। उनके पास 100 से अधिक अधिकारी थे, वह बाहरी और आपराधिक पुलिस के अधीन भी थे। जर्मनी ने पुलिस और शहरी स्व-सरकार में हस्तक्षेप नहीं किया, लेकिन किसी भी चीज़ के साथ मदद नहीं की, निवासियों को भोजन, फायरवुड आदि की देखभाल करने आदि के लिए निवासियों को उपलब्ध कराया।

व्यापार आश्चर्यजनक रूप से बढ़ गया: दुकानें और दुकानें हर जगह थीं। उद्यमी व्यापारियों "ब्लैक में" विटेब्स्क से जर्मनी, पोलैंड, ऑस्ट्रिया, और अन्य ने यात्रा की है और पश्चिम की यात्रा की है, जो सामान खरीदते हैं। बदले में जर्मन टिकट (असली और कब्जे), रूसी रूबल्स (पेपर और गोल्ड - बाद वाले, मेरे आश्चर्य के लिए, बहुत कुछ था)।

धन की कमी के कारण शहर में 2 या 3 अस्पताल थे, लेकिन बहुत अच्छे डॉक्टरों के साथ जिन्हें जर्मन लगातार परामर्श में आमंत्रित किया गया था और कई निजी अस्पताल बहुत अच्छे और महंगे थे, जो मुख्य रूप से सट्टेबाजों की सेवा करते थे।

मुख्य रेलवे स्टेशन पर हमेशा - दिन और रात - लोगों का द्रव्यमान भीड़ में था, और वह एक बाज़ार था। सभी खरीदे और बेच दिया। जर्मन सैनिक जिन्होंने यहां घर खरीदे गए भोजन का निर्माण किया है। और सर्कल एंटी-पार्टिसन डिटैचमेंट्स से कोसाक्स नशे में था जो शहर में आराम करने आया था। स्टेशन से पहले बंदरगाहों और केबिन खड़े होने से पहले, मूर्खतापूर्ण युवा लोग जो जर्मन कारों पर परिवहन की पेशकश कर रहे थे जो कैसेनी संस्थानों से संबंधित थे और ग्राहकों की प्रत्याशा में पड़ोसी सड़कों पर अपने जर्मन चोंचड़ों के साथ खड़े थे (क्योंकि पुलिस इस घटना से लड़ नहीं रही थी , कुछ भी नहीं कर सका: यह दर्द होता है कि वे जर्मन चास्टर्स वोदका से प्यार करते थे)। स्टेशन से थोड़ा आगे देखकर, मैं चाय और छोटे बेसमेंट रेस्तरां की बहुतायत से आश्चर्यचकित था। कीमतें बड़ी थीं, लेकिन ये सभी संस्थान लोगों से भरे हुए थे और हर जगह फल से वोदका (पोलिश), चांदनी, जर्मन बियर और बाल्टिक शराब थे। इन रेस्तरां में भोजन भी प्रचुर मात्रा में था।

Vitebsk में सार्वजनिक घर थे, और जर्मनों और रूसियों के लिए अलग से। वहां अक्सर भयानक झगड़े हुए: रूसियों ने जर्मनों के लिए सार्वजनिक घरों पर हमला किया। सिनेमाघरों, उनमें केवल फिल्में जर्मन गईं, लेकिन हालांकि, रूसी हस्ताक्षर के साथ। दो रूसी सिनेमाघरों भी थे जिन्होंने बड़ी सफलता का इस्तेमाल किया था। शाम को कई कैफे और रेस्तरां में, नृत्य आयोजित किए गए थे।

कई जर्मन सैनिकों के अलावा, शहर और रूसी सेना में बहुत कुछ था। डैड्स, चेकर्स और नागायकी पहनने वाले कोसाक्स की सबसे सटीकता खींची गई थी; इसके अलावा, ये सबसे बड़े scandalists थे। फिर, शहर में एसडी - रूसियों, लातवियाई, एस्टोनियन और कोकेशियनों के विशेष दस्तों के लोग थे जो विभिन्न परिधानों में बहुत कपड़े पहने हुए थे, और आस्तीन पर एक त्रिभुज - एसडी में घातक पत्र थे। इन लोगों के लोग, अपनी क्रूरता और डकैती के लिए प्रसिद्ध हैं, शहर में कोई भी प्यार नहीं करता था, और रूसियों और जर्मनों दोनों के अन्य सेना, उनके साथ संवाद करने से बचा जाता था। कजाखों और विशेष रूप से टाटरों से मिलकर, मूल्यों के अलगाव थे। वे बहुत से लड़ नहीं पाते, और अधिक गोदामों की सुरक्षा के लिए सेवा ले गए।

रूस, विभिन्न मुख्यालयों, ऑर्थकॉमम्स, आदि पर मनोनीत, उनके संगठन और विशेष रूप से मतभेदों के संकेतों के झुंड से भिन्न थे। उन और कॉलर के कंधे चांदी से भरे हुए थे, विशेष रूप से धूप के दिनों में चमकदार रूप से चमकदार थे, और छाती को आदेशों से ले जाया गया, जिसे वे तरह से पहने हुए थे, पैड पर रिबन तक ही सीमित नहीं थे। उनमें से सिर सजाए गए थे या रंगीन कैप्स, या एक उज्ज्वल सवारी के साथ डैड थे। मुझे कोई संदेह नहीं है कि वे खुशी से चेकर्स पहनेंगे, लेकिन इसे केवल कोसाक्स के लिए अनुमति दी गई थी।

Vitebsk में, फिर त्रैमासिक थे: 622-625 कोसाक बटालियंस, 638 कोसाक्स रोटा, 3-6 / 508 वें तुर्कस्तान आपूर्ति कंपनियों, 4/18 वोल्गा-तातारस्काया निर्माण कंपनी, ओरिएंटल कंपनियां - 59 वीं, 63 9, 644 वीं, 645 वीं सुरक्षा, 703 वें शैक्षिक, 3/608 आपूर्ति।

शहर में कई समाचार पत्र थे, जिनमें से एक बेलोरसस्काया। पत्रकार बुद्धिमान लोग थे, जो साम्यवाद और स्टालिन के विरोधियों को आश्वस्त थे; सोवियत एजेंट ने कभी-कभी उनमें से सबसे ज्यादा कपड़े मारे।

पीएस: कब्जे वाले क्षेत्रों में वर्णित रहने वाले जीवन 1 99 0 के दशक की शुरुआत में एलेट्सन्स्काया रूस में जीवन के डिवाइस के समान हैं, व्यापार की स्वतंत्रता, नाजुक विरोधी साम्यवाद, सहयोग, भाषण की स्वतंत्रता और पत्रकारों का भुगतान कैसे, चर्चों के उद्घाटन, पश्चिम में आर्थिक प्रवासन और राजधानी के समापन। अंतिम समानता के लिए, कुछ पश्चिमी शक्ति के पर्याप्त सैनिक सैनिक नहीं हैं।

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बोरिस कोवलिव

नाजी व्यवसाय के दौरान रूस की आबादी का दैनिक जीवन

अपने शिक्षकों के लिए: एन डी। कोज़लोव, जी एल सोबोलेव, टी। ई। नोविट्स्काया, ए हा। लुकिन, - इस पुस्तक के लेखक को देखता है

परिचय

व्यवसाय में आदमी। वह कौन है? एक आदमी या महिला, एक बूढ़ा आदमी या बच्चा - उनके पास क्या है? देशी घर छोड़ने के बिना, वे सभी किसी और की दुनिया में थे। इस दुनिया में, एक और भाषा और कानून। यह इसमें नहीं रहता है, लेकिन जीवित रहता है। यह पुस्तक इसके बारे में है।

बेशक, करतब रोजमर्रा की जिंदगी से एक व्यक्ति को हाइलाइट करता है। जो लोग उसे प्रतिबद्ध करते हैं, दूसरों के ऊपर खड़े हैं। सामान्य रूप से, उनके बारे में बात करें और लिखें। पिछले दशकों में, विरोधी हिटलर प्रतिरोध और पक्षपातियों के नायकों के बारे में बड़ी संख्या में किताबें लिखी जाती हैं। उनके पास सत्य और मिथक हैं। और पहले से ही एक दूसरे को अलग करने के लिए बहुत प्रयास करने की आवश्यकता है।

आप दुश्मन के साथ सहयोग के बारे में, विश्वासघात के बारे में भी लिख सकते हैं। इस सहयोग के कारणों से बहुत कुछ मिल सकता है। किसी lyuto ने सोवियत शक्ति से नफरत की और "बोल्शेविकों को चुकाने" का सपना देखा।

ऐसे लोग थे जिन्होंने हमेशा "ऊपर की ओर" होने का सपना देखा था। और यह आवश्यक नहीं है, देश में किस तरह का शासन: लाल या भूरा, कम्युनिस्ट या लोकतांत्रिक। "पावर फॉर पावर" - यही वह है जिसे उन्होंने मांगा और इसलिए किसी भी शासन की सेवा के लिए तैयार थे।

सोवियत पक्ष के साथ नाजी जर्मनी के पक्ष में युद्ध में यूएसएसआर नागरिकों की भागीदारी के कई पहलुओं चुप थे। युद्ध की प्रारंभिक अवधि के लिए, यह काफी समझाया गया था: सोवियत लोगों के मनोबल को कमजोर करना असंभव था। इस प्रकार, 1 9 जुलाई, 1 9 41 को समाचार पत्र "सर्वूतस्काया प्रर्वदा" ने लिखा: "खतरे की मदद से, ब्लैकमेल और" पांचवें कॉलम ", बिक्री केस्टिंग की मदद से, अपने देश को धोखा देने के लिए तीस-स्टेरियों के लिए तैयार, हिटलर सक्षम था बुल्गारिया, क्रोएशिया, स्लोवाकिया में अपने विले इरादे को पूरा करने के लिए ... यहां तक \u200b\u200bकि पोलैंड में, युगोस्लाविया और ग्रीस में ... सामने और कक्षाओं और कई राजद्रोहों के बीच आंतरिक विरोधाभास, दोनों सामने, और पीछे में प्रतिरोध के प्रभाव को कमजोर कर दिया आक्रमणकारियों के लिए। लेकिन हिटलर के डकैवी को अनिवार्य रूप से धूल में तोड़ दिया जाएगा जब उन्होंने विश्वासघात से यूएसएसआर पर हमला किया, एक शक्तिशाली देश, सशस्त्र ... लोगों की एक अपूर्ण दोस्ती, लोगों की अस्थिर नैतिक और राजनीतिक एकता ... "। उसने एक प्रसिद्ध लेखक और प्रचारक इलिनबर्ग बनाया: "यह युद्ध गृहयुद्ध नहीं है। यह देशभक्ति युद्ध है। यह रूस के लिए एक युद्ध है। हमारे खिलाफ एक रूसी नहीं है। एक भी रूसी नहीं है जो जर्मनों के पीछे खड़ा होगा। "

विदेशी शब्द शब्दकोश में, "सहयोगी" की अवधारणा को निम्नानुसार समझाया गया है: "(फ्रांसीसी सहयोग - सहयोग) - एक गद्दार, मातृभूमि के लिए एक गद्दार, एक व्यक्ति जिसने उनके द्वारा कब्जे वाले देशों में जर्मन आक्रमणकारियों के साथ सहयोग किया है द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान (1939-19 45)। "

लेकिन प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, इस शब्द ने समान व्याख्या हासिल करना शुरू किया और "सहयोग" शब्द से अलग से उपयोग किया गया, केवल विश्वासघात और राजद्रोह को दर्शाता है। कोई भी सेना अभिनय के रूप में अभिनय करने वाले किसी भी देश के अधिकारियों और इस देश की आबादी के साथ सहयोग के बिना नहीं कर सकते हैं। इस तरह के सहयोग के बिना, व्यवसाय प्रणाली सक्षम नहीं हो सकती है। इसे व्यवस्थापक विशेषज्ञों, व्यापारिक छात्रों, राजनीतिक व्यवस्था के connoisseurs, स्थानीय सीमा शुल्क इत्यादि में अनुवादकों की जरूरत है। उनके बीच संबंधों का जटिल सहयोगवाद का सार है।

हमारे देश में, नाजी व्यवसाय के शासन के साथ विभिन्न रूपों में सहयोग करने वाले लोगों के पदनाम के लिए "सहयोगी" शब्द ही हाल ही में उपयोग किया जाना शुरू किया गया। सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान में, "गद्दार" शब्द आमतौर पर "मातृभूमि", "posternaya" का उपयोग किया जाता था।

आक्रमणकारियों के साथ एक रूप में या दूसरे रूप में सहयोग करने वाले लोगों की ज़िम्मेदारी की डिग्री निश्चित रूप से अलग थी। इसने युद्ध की प्रारंभिक अवधि में सोवियत प्रतिरोध के नेतृत्व को मान्यता दी। "न्यू रूसी प्रशासन" के बुजुर्गों और अन्य प्रतिनिधियों में ऐसे लोग थे जिन्होंने अपने साथी ग्रामीणों के अनुरोध पर और सोवियत विशेष सेवाओं के कार्य पर मजबूरन पर इन पदों को लिया।

हालांकि, यह असंभव है कि कोई भी दुश्मन के एक सैनिक के पद पर आवास को कॉल कर सकता है, जो उनके लिए कोई छोटी सेवाएं प्रदान करता है (लिनन, वाशिंग इत्यादि के नलिकाओं)। दुश्मन मशीनों की शुरुआत के तहत, किसी भी व्यक्ति के लिए दोष देना मुश्किल है, लोहे और राजमार्गों को समाशोधन, मरम्मत और संरक्षण कर रहे थे।

लियोनिद Bykov की प्रतिभाशाली फिल्म में "अति बाटी, एक सैनिक चला गया ..." नायकों में से एक, साधारण glebov, लेफ्टिनेंट कहते हैं कि वह कब्जे के दौरान गंध था। निम्नलिखित संवाद उनके बीच होता है:

- जर्मनों पर, फिर काम किया?

- हाँ, जर्मनों को सोल्डरिंग प्राप्त हुई।

- अजीब, अजीब। और वहां कई पहरारे थे?

- हाँ यह था ...

कल के सोवियत स्कूल के लिए, लेफ्टिनेंट सस्लिन लगभग एक अपराध है। लेकिन ग्लेबोव, इसके बारे में बताते हुए, डर नहीं है: "आप जर्मनों के अधीन नहीं थे। और मैं था। और नहीं था। मैं उनके अधीन बदबू आ रहा था। मैं गुस्सा हूं और मेरे लिए कुछ भी डरावना नहीं है। "

व्यवसाय से बचने के बाद, वे लाल सेना में शामिल हो गए, ने अपने काम को नाज़ीवाद खत्म करने में मदद की। तब इन लोगों को प्रश्नावली में लिखने के लिए मजबूर होना पड़ा: "हाँ, मैं कब्जे वाले क्षेत्र में था।"

द्वितीय विश्व युद्ध कई लाखों लोगों के लिए एक दुखद परीक्षण था। मौत और विनाश, भूख और जरूरत रोजमर्रा की जिंदगी के तत्व बन गई। दुश्मन द्वारा कब्जा कर लिया क्षेत्रों पर विशेष रूप से गंभीरता से अनुभव किया।

कोई भी जीना चाहता है। कोई भी अपने रिश्तेदारों और रिश्तेदारों को जीना चाहता है। लेकिन आप विभिन्न तरीकों से मौजूद हो सकते हैं। पसंद की एक निश्चित स्वतंत्रता है: आप प्रतिरोध आंदोलन के सदस्य बन सकते हैं, और कोई अपनी सेवाएं विदेशी आक्रमणकारियों को प्रदान करेगा।

हमारे देश के पश्चिमी क्षेत्रों के कब्जे के संदर्भ में, अपनी बाहों को लेने वाले लोगों की गतिविधियां या अपनी बौद्धिक क्षमता को कब्जा करने की पेशकश की, जिसे आपराधिक कानून और नैतिक अर्थों में मातृभूमि के राजद्रोह के रूप में चिह्नित किया जाना चाहिए। इस अवधारणा का।

हालांकि, उन लोगों की निंदा करते हुए जिन्होंने वास्तव में दुश्मन के साथ सहयोग किया, हमें अपने लाखों नागरिक नागरिकों के प्रावधान की जटिलता के बारे में जागरूक होना चाहिए जिन्होंने खुद को कब्जे वाले क्षेत्र में पाया है। आखिरकार, सबकुछ यहां था: और हिटलर के सैनिकों, नाजी प्रचार की परिष्कार और गुणवत्ता के आक्रामक बिजली से सदमे, पूर्व युद्ध के दशक के सोवियत दमन की यादें। इसके अलावा, रूस की आबादी के संबंध में जर्मनी की व्यावसायिक नीति, सबसे पहले, "नूटा" नीति, और क्षेत्र को रीच की जरूरतों के लिए कृषि-कच्चे माल के आधार के रूप में माना जाता था।

इस पुस्तक में, लेखक ने पक्षियों को नाज़ी व्यवसाय की स्थितियों में लोगों के दैनिक जीवन में दिखाने की कोशिश की। कोई उसे जीवित रह सकता है, और कोई नहीं है। कोई व्यक्ति अपने हाथों में एक हथियार के साथ जंगल में गया या पक्षियों के लिए मदद की, डर के लिए नहीं, बल्कि विवेक के लिए, और किसी ने नाज़ियों के साथ सहयोग किया। लेकिन, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि, इस युद्ध में हमने जीता।

पहले अध्याय। राइन से Yenisei तक ...

रूस के भविष्य के बारे में तीसरे रैच के नेतृत्व का खेल। "संघ की आबादी।" नया रूसी प्रशासन। बर्गोमिस्ट्रा और पुराने

हमारे जन्मभूमि के हजारों साल के इतिहास में, महान देशभक्ति युद्ध की घटनाएं सबसे गंभीर परीक्षणों में से एक बन गई हैं। देश में रहने वाले लोगों के सामने, न केवल राज्यत्व के वंचित, बल्कि पूर्ण शारीरिक विनाश का खतरा भी।

जीत, जिसके लिए मुझे लाखों मानव जीवन का भुगतान करना पड़ा, केवल सभी राष्ट्रों के अवास्तविक संघ और यूएसएसआर की राष्ट्रीयताओं के लिए धन्यवाद जीतने में कामयाब रहे। शत्रुता के दौरान, न केवल सैन्य उपकरण और कमांडर की प्रतिभा, बल्कि देशभक्ति, अंतर्राष्ट्रीयता, प्रत्येक व्यक्ति की सम्मान और गरिमा ने एक प्रमुख भूमिका निभाई।

नाजी जर्मनी के खिलाफ लड़ाई में, सोवियत संघ ने सबसे सैन्य राज्यों में से एक का विरोध किया, जिनके नेता विश्व प्रभुत्व के लिए प्रयास कर रहे थे। इस लड़ाई के नतीजे पर कई राष्ट्रों और देशों का भाग्य। सवाल हल हो गया था: सामाजिक प्रगति के मार्ग पर उनके पास जाने के लिए या लंबे समय तक गुलाम के लिए, अस्पष्टता और अत्याचार के उदास समय पर वापस बह गया।

नाजी नेतृत्व ने उम्मीद की कि वे पूर्व युद्ध के वर्षों की घटनाओं के कारण सोवियत समाज में आसानी से विभाजित हो सकेंगे: हिंसक सामूहिककरण, अनुचित द्रव्यमान दमन, चर्च के साथ राज्य का संघर्ष। उनकी योजनाएं सच होने के लिए नियत नहीं थीं।

महान देशभक्ति युद्ध में हिटलर के आक्रमणकारियों पर सोवियत संघ द्वारा अनदेखी की गई जीत में, सामने वाले लोगों की सच्ची एकता, पीछे और आक्रमणकारियों में अस्थायी रूप से लगी क्षेत्र में, एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

आक्रामकता और आतंक हमेशा वहां जाते हैं। वे अपरिहार्य उपग्रह हैं। पूर्व में जर्मन आबादी "लिविंग स्पेस" के लिए जीतने वाली नाजी तीसरी रैच की सेना को मृत्यु और विनाश से दूर ले जाया गया। द्वितीय विश्व युद्ध में, क्रूर और खूनी, सोवियत संघ को सबसे कठिन नुकसान का सामना करना पड़ा। युद्ध की आग में, 27 मिलियन सोवियत लोगों की मृत्यु हो गई, नाज़ियों ने लगभग 1,700 सोवियत शहरों और कस्बों, 70 हजार गांवों और गांवों में खंडहर में बदल दिया, लगभग 25 मिलियन सोवियत नागरिकों से वंचित थे।