और वंश की उन्नति के लिए ...

हेगुमेन किरिल (सखारोव):

इसलिए हम खुद को सर्वश्रेष्ठ में से एक मानते हैं, लेकिन मुझे आपको यह बताना चाहिए कि हम गोरोडिशचेन्स्की ओल्ड बिलीवर पैरिश के लिए एक मोमबत्ती नहीं हैं - उनकी ईर्ष्या हमसे कहीं अधिक है।

समझौता।जब भी मैं डोनबास जाता था, मैं यहाँ रहता था, लेकिन इस बार मैं झिझक रहा था। चर्च के पूर्व रेक्टर, फादर। बचाओ, सुदूर पूर्वी फादर के बिशप बने। पटरमुफी, जो यहां के मठाधीश भी थे। अब कौन है - मुझे नहीं पता। मैं एक घटना में भागना नहीं चाहता था और मुझे प्रिय इस जगह की छाप खराब करना चाहता था। इसके अलावा, पड़ोसी चेर्नुखिनो के पुराने विश्वासियों ने मुझे एक विधर्मी कहा। यहां इस तरह की स्थिति में आना किसी तरह से असहज है। सुरक्षित पक्ष पर रहने के लिए, कम चमकने के लिए वह अपने साथ असैनिक कपड़े ले गया।

उन्होंने संतोष के साथ नोट किया कि गांव के प्रवेश द्वार पर पूजा क्रॉस बच गया था। बड़ी चिंता के साथ मैं उस गाँव में दाखिल हुआ, जिसे मैं आधी सदी से जानता था। मुझे डर था कि स्थानीय लकड़ी के ओल्ड बिलीवर चर्च को गंभीर नुकसान हुआ है। इसके चमकीले गुंबद तोपखाने की आग के लिए एक उत्कृष्ट मील का पत्थर हो सकते हैं। मैंने सोचा: "अगर मैं खंडहर देखूं, तो मेरा दिल इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता।"

गनीमत रही कि मंदिर को कोई नुकसान नहीं हुआ। नए शानदार प्रवेश द्वार हड़ताली थे (वे अंतिम दुखद घटनाओं से पहले बनाए गए थे)। उसमें बैठी एक महिला के साथ एक गाड़ी गेट से बाहर निकलती है, इसे एक तपस्वी पुजारी द्वारा लंबे बालों के साथ, एक बाधा के रूप में सफेद किया जाता है। संवर्धित उपवास से इसकी पारदर्शिता को देखकर, मैंने सोचा: "क्या यह इस तरह के जोशीले संयम से विफल हो जाएगा, क्या यह मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान तक चलेगा?" और एक और बात: "अब कम या ज्यादा तेज हवा चलेगी और याजक पत्ते की तरह बह जाएगा।

हम मिले - यह पता चला कि Fr. व्लादिमीर एक स्थानीय है, मूल रूप से स्टाखानोव का है। वह मुझे लंबे समय से जानते हैं, मेरे संस्मरण, कुछ लेख पढ़े, वीडियो सामग्री देखी। संवाद करने की मेरी इच्छा के लिए, उन्होंने इस तरह प्रतिक्रिया व्यक्त की: "ऐसा करना सही नहीं होगा जब चर्च में महान दावत का दिन पढ़ा जा रहा हो।" दरवाजे पर चर्च के प्रवेश द्वार पर, स्टोग्लवा के दुर्जेय फरमान का पाठ: "यहां तक ​​\u200b\u200bकि मसीह की तरह दो उंगलियों से बपतिस्मा नहीं दिया जा सकता है, यह शापित हो सकता है।" मंदिर में सन्नाटा पसरा है, धीरे-धीरे प्रार्थनाओं की एक धारा सुनाई देती है। फादर व्लादिमीर विंग से भगवान की माँ को कैनन पढ़ता है। उसका हर एक वचन वेदी से सुना हुआ और पंखों वाला, मन्दिर के सब कोनों में सुना जाता है।

सेवा के बाद, वह घोषणा करता है: "मैं दावत के बाद कुछ भी नहीं खाता, जैसा कि चार्टर के अनुसार होना चाहिए, और मैं आपको लुभाने नहीं दूंगा।" मैं पुजारी के आगमन की प्रतीक्षा कर रहा हूं। दुर्दम्य क्वास प्रदान करता है। मुझे संकोच है - एक भिक्षु के लिए "कीचड़ में गिरना" असुविधाजनक है, एक सफेद पुजारी को देना। मैं अभी भी क्वास स्वीकार करता हूं। एक नया प्रस्ताव - चीनी में सूखे कद्दू के टुकड़े ("हमारी मिठाई")। फिर शहद के साथ मेवे। "शायद कुछ सूप और खीरे के साथ आलू?" रुको, आगे नहीं, मैं Fr से पहले कद्दू और नट्स से निपटने की जल्दी करता हूं। व्लादिमीर. समय नहीं था। पिता नेक स्वभाव और कृपालु हैं। कोई उसमें बुद्धि का अनुभव कर सकता है, यहाँ तक कि कुछ कुलीन शिष्टाचार भी। किसी कारण से वह मुझे पैट्रिआर्क किरिल का निजी मित्र मानते हैं। "अच्छा, क्या हो पापा। इसे हल्के ढंग से कहें तो यह अतिशयोक्ति है। पिछली बैठकों में से एक में, पैट्रिआर्क ने मुझे डांटा भी: "हमें समझदार होना चाहिए, फादर किरिल।"

- "पिताजी, मैं देख रहा हूं कि आप एक आसान व्यक्ति नहीं हैं, कृपया हमें अपने जीवन पथ के बारे में बताएं" - मैं पूछता हूं। फादर व्लादिमीर काफ़ी फीके पड़ रहे थे, उनका चेहरा स्पष्ट रूप से एक आंतरिक संघर्ष को दर्शाता था।

- "आपने मुझे एक कठिन व्यक्ति कहा - मेरे लिए इसे परेशान करने वाला सुनना, क्योंकि मैं सादगी के लिए प्रयास करता हूं।" धीरे-धीरे, उन्होंने अपने दिल से हर शब्द को पार करते हुए, अपने जीवन में भगवान की चमत्कारिक भविष्यवाणी के बारे में बताया। "आप देखते हैं, यह आकस्मिक कैसे हो सकता है?" - वह अक्सर अपने कथन के दौरान दोहराता था। अपने पिता के तत्काल अनुरोध पर, मैं इस बारे में चुप रहूंगा।

मुझे उससे नवीनतम घटनाओं में दिलचस्पी है। मैंने यह सुना: “जब दु:ख देनेवाली घटनाएँ आरम्भ हुईं, तो हम प्रतिदिन सेवा करने लगे। मैं बस प्रार्थना को रोकने से डरता हूँ, कहीं ऐसा न हो कि अंतिम सप्ताहों का दुःस्वप्न वापस आ जाए। जैसे एक सैनिक किसी भी मौसम में खाई में बैठता है और दुश्मन पर नजर रखता है, इसलिए मुझे डर है कि अगर हम प्रार्थना को कमजोर करते हैं, तो बुरी ताकतें अचानक हमला कर देंगी।

हमारे कई गांव जा चुके हैं। कई घर तबाह हो गए, लेकिन एक भी व्यक्ति की मौत नहीं हुई। कोई पड़ोसी के पास गया, कोई तहखाने में चला गया, आदमी टहलने गया, और इस समय गोले उनके घरों में घुस गए। एक महिला अपने घर के दूसरे आधे हिस्से में गई थी। एक दुर्घटना हुई थी, घर का हिस्सा गिर गया था। अचानक एक आदमी उसके सामने खड़ा हो जाता है। वह आश्चर्यचकित होकर उससे पूछती है: वह यहाँ कैसे आया, क्योंकि घर के दरवाजे बंद थे। पता चला कि वह घर के टूटे हुए हिस्से से घुसा था। लकड़ी (!) चर्च के ऊपर से गोले उड़ गए, लेकिन उनमें से किसी ने भी चर्च की इमारत को नहीं छुआ। और यह इस तथ्य के बावजूद कि, चमकदार गुंबदों के लिए धन्यवाद, यह एक उत्कृष्ट लक्ष्य का प्रतिनिधित्व करता है। हालांकि, मंदिर की दीवारें आंसुओं से कांप उठीं। लिटुरजी मनाते हुए, मैंने उत्साहपूर्वक प्रार्थना की ताकि मुझे पवित्र भोज प्राप्त करने का समय मिल सके।

एक बार, एक पैरिशियन की गोलाबारी के दौरान, सेंट की छवि। जॉन ओगोरोडनिक। छवि को जगह में डाला गया था। घर पहुँचकर, यह महिला अपने बगीचे में एक विस्फोट के गोले से एक विशाल गड्ढे से भयभीत थी - यह बगीचे में था। इसके अलावा, घर बरकरार रहा। इसलिए संत ने अपनी छवि के प्रति श्रद्धालु रवैये के लिए भगवान के सेवक को चुकाया।

गोरोदिश्चे के आरपीएसटी गांव का अस्सेप्शन चर्च

गोरोडीशेंस्की मंदिर लंबे समय से पीड़ित है। उसे कई बार लूटा गया। कुल मिलाकर, उन्होंने लगभग 80 आइकन छीन लिए। ऐसा ही एक मामला था - एक बार एक सेवा के दौरान (!) एक स्वस्थ व्यक्ति ने दो चिह्नों को पकड़ा और चर्च से बाहर निकल गया। महिलाएं उसके साथ कुछ नहीं कर सकती थीं। उनमें से एक गिर गया, और भागा हुआ चोर उस पर लपका। वह जल्द ही मर गई।

नेशनल गार्ड दो महीने के लिए गोरोडिश में था। इसकी इकाइयों ने चारों ओर कमांडिंग हाइट्स पर कब्जा कर लिया। स्थानीय निवासियों ने यूक्रेनी गार्डों के बारे में कुछ भी बुरा नहीं कहा - उन्होंने गोरोडिश में शांति से व्यवहार किया। हालांकि पड़ोस में, दूसरे गांव में, उन्हीं इकाइयों द्वारा अत्याचार किए गए थे।

गांव में कई लोग गंभीर फ्लू से पीड़ित हैं। मेरी भी तबीयत खराब है। भजनहार को आमतौर पर निमोनिया होता है। रोग की ख़ासियत: जो इससे उबर गए, वे जल्द ही फिर से बीमार पड़ गए। कृत्रिम रूप से उकसाए गए महामारी का संदेह है।"

आधी रात के करीब बात आ रही है, मैं फिजूलखर्ची करने लगा, यह जानकर कि सुबह 3 बजे फादर। व्लादिमीर सेवा शुरू करने वाला है। "तुम आराम करो, तुम्हारे लिए सड़क के बाद उठना मुश्किल होगा," वह मुझसे कहता है। मैं जो भी साधु हूं, मुझे खुद को ऊपर खींचना है। हमें रात बितानी पड़ी, क्योंकि हमारे साथ आए मिलिशिया ने कहा कि हमें अंधेरा होने से पहले लौटना होगा, क्योंकि रात में उक्रोव समूह डेबाल्टसेव कड़ाही की हार के बाद बिखरे हुए थे।

सेटलमेंट के लिए रवाना होने से पहले ही, मैं तनाव में आ गया और डरपोक आशा के साथ अपनी आवाज़ में पूछा: "खानों के बारे में क्या? क्या गोरोदिश और गाँव की सड़कें ही खदानों से मुक्त हो गई हैं?" जवाब में मैंने सुना: “कुछ भी हो सकता है। समय-समय पर अलग-अलग जगहों पर जानवरों को खदानों से उड़ा दिया जाता है, ऐसा होता है कि बच्चे मर जाते हैं ”।

फादर के साथ लंबी बातचीत के बाद निष्कर्ष। व्लादिमीर: एक दयालु आदमी, नाजुक, चतुर, प्यार करने वाला। एक ओर, यह स्पर्श से रक्षाहीन लगता है, दूसरी ओर, व्यक्ति उसमें सिद्धांतों के मूल और पालन को महसूस करता है। प्रार्थना के लिए पूरी तरह से प्रतिबद्ध। निःस्वार्थ भाव से सेवा करते हैं, सेवा के कुछ क्षणों में अनुभव की कमी होती है - लेकिन यह एक लाभदायक व्यवसाय है। सेवाओं के लिए चर्च आने के लिए मठाधीश के आह्वान के जवाब में, दादी ने इस तरह प्रतिक्रिया व्यक्त की: "और अगर हम बमों की चपेट में आ जाते हैं?", और उसने उनसे कहा: "और अगर बम तहखाने में आपसे आगे निकल जाए? अगर मंदिर में - तो स्वर्ग में, और अगर तहखाने में?"

मास्को से आए लोगों ने पुजारी से कहा: "आप बस प्रार्थना करें, और हम आपको वह सब कुछ प्रदान करेंगे जो आपको चाहिए।" उन्होंने मुझसे डोनबास की स्थिति के बारे में मेरी दृष्टि के बारे में बहुत सारे सवाल पूछे, इसके विकास की संभावनाओं के बारे में, रूस में जीवन में रुचि थी। यह पता चला कि डोनबास में विभिन्न प्रकार के लोगों के साथ संचार के कुछ ही घंटों में, सबसे अधिक मुझे फादर के साथ बात करने का मौका मिला। व्लादिमीर. और यह उनके पल्ली में इतनी लंबी सेवाओं के साथ, इस तरह के सख्त संयम और स्वास्थ्य समस्याओं के साथ। यह आश्चर्यजनक है: वह सोता नहीं है, लगभग कुछ भी नहीं खाता है और हंसमुख है। मुझे लगभग 100 प्रतिशत यकीन है: यह तथ्य कि मंदिर बच गया और गाँव में किसी की मृत्यु नहीं हुई, स्थानीय मंदिर के मठाधीश की एक बड़ी योग्यता है। मॉस्को लौटने पर, मैं अपने दोस्तों को बताऊंगा: "यहां हम खुद को सर्वश्रेष्ठ में से एक मानते हैं, लेकिन मुझे आपको यह बताना होगा कि हम गोरोडिशेंस्की ओल्ड बिलीवर पैरिश के लिए उपयुक्त नहीं हैं - उनकी ईर्ष्या हमसे अधिक है"।

जब मैंने एक चमकदार, तेज गति से अंतरिक्ष में घूमते देखा। व्लादिमीर, फिर से अपने उभरे हुए पेट के लिए अजीब महसूस कर रहा था। हमारे पैरिशियन मुझे सांत्वना देते हैं: "हां, आपको यह दिल की समस्याओं के कारण है," और इसी तरह। भारी आह भरते हुए, मैं स्वेच्छा से सहमत हूं, लेकिन साथ ही मुझे पता है कि मैं गोभी के साथ एक अतिरिक्त पाई को मना नहीं करूंगा। मैं फादर व्लादिमीर को गले लगाना चाहता था और कहना चाहता था: "अच्छे चरवाहे, आदरणीय अब्बा, हम आपका सम्मान करते हैं और आपसे प्यार करते हैं, हम आपके प्रार्थनापूर्ण काम के सामने झुकते हैं, लेकिन हम इसका पूरा पालन नहीं कर पाएंगे (पुराने विश्वासियों का 99% और 99 और नए विश्वासियों के एक प्रतिशत का 9 सौवां हिस्सा)। व्यक्तिगत रूप से, अगली रात, जब आप फिर से जागेंगे, जमीन पर ढेर सारे साष्टांग प्रणाम करें, मैं ईमानदारी से "पूरे बिस्तर में" एक धनुष की योजना बनाता हूं।

गहरी प्रार्थनाओं की मेगा-वॉल्यूम, जिसे आप एक छोटे से सहायता समूह के साथ परिश्रम से सर्वशक्तिमान को भेजेंगे, मेरे दिल को नहीं छूएंगे, कमजोरी और आलस्य के बिस्तर पर लेटने से गुजरेंगे, धमनियों और नसों में दर्द के बाद पैरों में दरारें पड़ जाएंगी। तनाव, और आप और भी सख्त हो जाएंगे। ... और हमारी अगली संभावित बैठक में, एक "शिक्षित भिक्षु" होने का ढोंग करना मेरे लिए मूर्खता होगी, जो धार्मिक और सामाजिक-राजनीतिक दोनों विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला पर स्वतंत्र रूप से चर्चा करता है। यह असंबद्ध और अपर्याप्त होगा। प्रार्थनापूर्ण चिंतन का आपका अनुभव, निर्माता के सामने श्रद्धापूर्ण विस्मय ग्रहण करेगा और मेरे द्वारा विकसित मानसिक तर्कसंगत अनुभूति की क्षमता को शर्मसार करेगा ”।

... चौथे की शुरुआत में, मैं पहले से ही मंदिर के प्रवेश द्वार पर खड़ा हूं। आधी रात का कार्यालय समाप्त होता है, मैटिन्स शुरू होता है। फादर के द्विज के दौरान। व्लादिमीर मंदिर की निंदा करता है, और तेज गति से क्रेन को तीसरे क्रूसिफ़ॉर्म झूले पर लाता है। मैंने सोचा: "ऐसा करने से, मैं बहुत पहले ही अंगारे और धूप बिखेर चुका होता।" वैसे, क्या यह चमत्कार नहीं है: मंदिर में धूप, मोमबत्तियां और कैलेंडर खत्म हो जाते हैं - और अचानक, सबसे महत्वपूर्ण क्षण में, यह सब बहुतायत में आता है। उद्धारकर्ता के शब्द वास्तव में पूरे हो रहे हैं: "पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करो, और बाकी सब तुम्हें मिल जाएगा।" तो यह सेवा के अंत में था - केवल यह समाप्त हो गया, और चर्च के आंगन में उन्होंने पहले से ही बोर्डों के एक बड़े बैच को उतार दिया था।

... exapsalms एक विशेष उद्घोषणा के साथ, अंतर्दृष्टि से पढ़ा जाता है। कभी-कभी पुराने नोट फिसल जाते हैं। एक डर भी था कि कहीं पाठक फूट-फूट कर रो न पड़े। एक हल्के पंख के साथ, मठाधीश कई बार उछलता है और जमीन पर झुक जाता है, कभी-कभी चार्टर द्वारा निर्धारित मानदंड से भी अधिक हो जाता है। एक पागल विचार आया: "मैं यहाँ सेवा क्यों नहीं करता, यह मेरे लिए सबसे प्रिय और प्रिय मंदिरों में से एक है? आखिरकार, मैं पहले ही आधी सदी से बंदोबस्त से जुड़ा हुआ हूं। कथिस्म के बाद विराम लग गया। फादर व्लादिमीर बताते हैं: "अब कैनन शुरू होना चाहिए, भजनकार अपने दम पर सामना नहीं कर पाएगा, गायक आने वाले हैं। तुम या तो बैठो या आराम करने जाओ।"

मैं मंदिर से बाहर निकला, अभी भी अंधेरा है। एक अच्छे घंटे के लिए मैंने एक विनम्र बिस्तर पर "काट" दिया। एक छोटी सी झंकार है। मैं कूद कर मंदिर की ओर दौड़ा। वे पहले घंटे को पढ़ते हैं - "भावना के साथ, वास्तव में, निरंतरता के साथ।" मैंने सोचा: "इतनी उच्च गुणवत्ता, इत्मीनान से और सार्थक पढ़ने और गायन के साथ, उन लोगों की आवाज़ें जो हमारे धार्मिक ग्रंथों के अधिक समझने योग्य भाषा में अनुवाद की वकालत करती हैं, उन्हें चुप कराया जाना चाहिए।"

दोपहर 12 बजे सेवा समाप्त हो गई। दिन के संत के बारे में एक उपदेश और एक दिलचस्प कहानी कि उन्होंने बारिश के लिए कैसे प्रार्थना की। लब्बोलुआब यह था कि बारिश की लंबी अनुपस्थिति के कारण, उन्होंने पैगंबर एलिय्याह की प्रार्थना सेवा करने की योजना बनाई। वहीं गोरोडिश में समसामयिक मुद्दों पर विचार करने के लिए पूरे जिले की संपत्ति की एक बैठक निर्धारित की गई थी। फादर व्लादिमीर को मंदिर का दौरा करने के लिए कहा गया था। प्रार्थना सेवा के कारण, उन्होंने सहमति नहीं दी, लेकिन फिर भी प्रार्थना सेवा के दौरान चर्च से बाहर आ गए। वे उससे पूछते हैं: "अच्छा, क्या 13.00 बजे बारिश होगी?" ओ व्लादिमीर: "भगवान समय से बंधे नहीं हैं, हम उन्हें निर्देश नहीं दे सकते।" ठीक 13.00 बजे बारिश शुरू हुई - थोड़ी और केवल आधे घंटे के लिए। उस समय, पुजारी ब्रांका और स्टाखानोव के क्षेत्र में था - एक बूंद नहीं थी, केवल गोरोदिश के ऊपर। मैंने फिर से एक प्रार्थना सेवा करने का फैसला किया और भारी बारिश होने लगी! पादरी के लिए सबसे दुखद बात यह थी कि इस दया के लिए भगवान को धन्यवाद देने के लिए कोई भी नया व्यक्ति मंदिर में नहीं आया। साथ ही इस तथ्य के लिए कि कोई भी नहीं मरा - उनमें से लगभग कोई भी मंदिर में नहीं आया।

गोरोदिश गांव में चर्च के रेक्टर की कब्र, फादर सेवली गोलूब्यत्निकोव

मंदिर से पहुँचकर, थकान से, वह बेदम होकर अपने बिस्तर पर गिर पड़ा। बड़े अथक थे - सेवा के बाद चेर्नुखिनो के एक पैरिशियन के साथ उनकी लंबी संगति थी, फिर उन्होंने किसी को "सही" किया (अर्थात, उन्हें घर पर भोज प्राप्त हुआ)। दोपहर के भोजन में, मैंने "दोनों गालों को चबाया", उसे पहले कोर्स के 3-4 बड़े चम्मच भी मिले और "धीमा हो गया"।

मैंने उनसे इस बारे में बात की कि वे अपने देहाती मंत्रालय की अवधारणा को कैसे समझते हैं, विशेष रूप से इसके मिशनरी पहलू में। वह: "मैं सब कुछ करने की कोशिश करता हूं जैसा कि होना चाहिए और उन लोगों के प्रति प्रतिक्रिया करता हूं जो मेरे पास प्रश्न लेकर आते हैं। किसी को जानबूझ कर समझाना - मुझे लगता है कि यह काम की बर्बादी है। भगवान की मदद से एक आदमी को खुद आना चाहिए। बात करके आप शायद ही उसे मना सकें।"

मैं: “मेरी राय थोड़ी अलग है। मैं, अगर पल्ली में अपने प्रवास के पहले दिन नहीं होता, तो दूसरे या तीसरे दिन मैं निश्चित रूप से सभी को जान पाता, आसपास के संदर्भ के बारे में अंदर और बाहर सीखता। मैं पड़ोसी गांव के महंत की प्रशंसा करूंगा। मालोइवानोव्का, एक विशाल, कड़ाई से आठ-नुकीले क्रॉस की स्थापना के लिए मंदिर, बहाल घंटी टॉवर के गुंबद के ऊपर। उसी समय, मैंने उसे वयस्कों के विसर्जन बपतिस्मा के लिए चर्च में अभी भी बपतिस्मा नहीं लेने के लिए फटकार लगाई होगी। मैं एक और पड़ोसी - ज़ोरिन्स्क में नव-निर्मित कज़ान चर्च के रेक्टर के लिए देवदूत दिवस के अवसर पर बधाई के साथ नीचे आऊंगा, और उत्सव के लिए एकत्र हुए लोगों को उनके भाइयों को सौंप दूंगा "पवित्र आचरण के नियम मंदिर।" मैं 17 वीं शताब्दी के मध्य की दुखद घटनाओं आदि के बारे में बताते हुए, अल्चेवस्क से शैक्षिक और शैक्षिक केंद्र के कर्मचारियों को अपने चर्च में भ्रमण के लिए आमंत्रित करूंगा। खैर, प्रत्येक को अपना। वैधानिक सेवाओं के लिए मेरे पूरे प्यार और लंबी सेवा के लिए जुटाने की क्षमता के साथ, फादर के साथ रहना। व्लादिमीर, अगले दिन दया मांगता और एक प्रशंसनीय बहाने से भाग जाता।

रास्ते में, मैं ड्राइवर से मुझे एक जैकेट और काला चश्मा देने के लिए कहता हूं, और वह एक असहाय इशारा करता है। मैंने उससे कहा: “अच्छा, क्या होता है? मैंने आपको जाने से पहले चीजों की नियंत्रण जांच करने के लिए कहा था, लेकिन आपने दोबारा ऐसा नहीं किया। मैंने काम पर इतने घंटे बिताए और बात की, और आप ज्यादातर आराम से और चलते-फिरते - क्या आपकी सारी चीजें इकट्ठा करना वाकई मुश्किल था? " ड्राइवर वापस जाने की पेशकश करता है। मैंने थक कर आह भरी और जवाब में उससे कहा: "ठीक है, नहीं, वास्तव में कभी और।"

ओ व्लादिमीर एक मठाधीश के रूप में एक वर्ष का भी नहीं है। उनकी मां ने कहा: "यह अफ़सोस की बात है कि हमें बचपन से स्थानीय लोगों की तरह प्राचीन धर्मपरायणता से परिचित नहीं कराया गया।" इस तथ्य के बावजूद कि उसका केवल एक हाथ है, वह सूखे फूलों से सुंदर हर्बेरियम बनाती है। उसने उनमें से एक मुझे दिया।

आम तौर पर, लोगों के साथ संवाद करते समय, उनके बौद्धिक और सांस्कृतिक स्तर के आधार पर, मैं उपयुक्त लहर में ट्यून करता हूं। सबसे आदिम स्तर पर - अंतःक्षेपों के स्तर पर संचार। एक सरलीकृत स्तर और एक मध्यवर्ती भी है। बात कर रहे पं. व्लादिमीर I ने उच्चतम शांति के लिए ट्यून किया।

गोरोदिश्चे गांव में पुराने विश्वासियों का पोक्रोव्स्काया चैपल

बस्ती में पोक्रोव्स्काया चैपल का दौरा किया। एक बार इस जगह पर लकड़ी का पोक्रोव्स्काया चर्च था, यह प्राचीन अनुमान चर्च था। मैंने अभी भी उसे 70 और 80 के दशक में पाया। फिर उन्होंने उसमें आग लगा दी। पुराने विश्वासियों कोसैक्स की कब्रों पर स्लैब भी नहीं बचे हैं ("डाकुओं ने उन्हें खींच लिया")। पड़ोस के घर की एक बूढ़ी औरत ने मुझे देखकर शिकायत की कि लंबे समय से चैपल में एक पुजारी के साथ कोई सेवा नहीं हुई थी और आसपास के क्षेत्र की उपेक्षा की गई थी। “लेकिन पेट्या (पेटर्मुफिया) के तहत यह अलग था। कुछ ने उसे डांटा, लेकिन उसने बहुत कुछ किया! जिसे वहां इसकी जरूरत है बताओ।" मैं उससे पूछता हूं कि वह युद्ध से कैसे बची: "पाइप क्षतिग्रस्त हो गई और कांच उड़ गया।"

स्थानीय पुराने विश्वासियों को दैवीय सेवाओं और रोजमर्रा की जिंदगी में देखते हुए, मैं शायद अलेप्पो के आर्कडेकॉन पॉल की तरह लग रहा था - अन्ताकिया के पैट्रिआर्क मैकरियस का बेटा। फादर पावेल ने अपने पिता के साथ रूस का दौरा किया और उस समय के रूसी लोगों की धार्मिकता पर प्रशंसा और विस्मय से भरे नोट छोड़े।

आउटबैक की अगली यात्रा की शुरुआत के 1 घंटे के भीतर उत्पन्न होने वाले प्रलोभनों ने पूर्वाभास दिया कि सब कुछ आसान नहीं होगा। ड्राइवर "चूक" - टावर्सकाया पर मोड़ पारित किया। इसके अलावा, मैंने लेनिनग्रादस्कॉय राजमार्ग की ओर मुड़ने के बजाय, वोलोकोलमस्कॉय की ओर रुख किया। चिड़चिड़ेपन से, उन्होंने घोषणा की: "मुझे आपकी बात नहीं सुननी चाहिए थी" एक ओक में "रास्ते में, लेकिन अपने दम पर जाओ।" मैं: "नहीं दोस्त, यह काम नहीं करेगा। आप अभी हाल ही में समुदाय में शामिल हुए हैं, लेकिन आप आज्ञाकारी बड़ों की उपेक्षा करते हुए अब किसी से परामर्श नहीं कर रहे हैं।"

"पीपुल्स रेडियो" पर बोलने के लिए व्लादिका कोर्निली को आमंत्रित करने का विचार इंटरनेशनल फाउंडेशन फॉर स्लाव लिटरेचर एंड कल्चर में उनके लेखों और भाषणों के संग्रह की प्रस्तुति की पूर्व संध्या पर उनके साथ बातचीत के दौरान उत्पन्न हुआ। मेट्रोपॉलिटन ने मेट्रोपॉलिटन के रेडियो स्टेशन के संगठन पर मेरी राय के बारे में पूछा। मैंने उत्तर दिया: "मेरी राय है कि विश्व स्तर पर इस मुद्दे को तय करने से पहले, हमें मौजूदा अवसरों का उपयोग करने का प्रयास करना चाहिए।"

पहली बार, मेट्रोपॉलिटन कोर्निली के लेखों और भाषणों का संग्रह एक शाम को फादर की याद में मेरे हाथों में आया। पिछले साल नवंबर के अंत में एवगेनिया बोबकोवा। व्लादिका सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण चीजों को भी छूती है जो विशुद्ध रूप से चर्च प्रकृति से परे हैं। पुस्तक को किसी तटस्थ ठोस मंच पर प्रस्तुत करना अच्छा होगा, जो इस आयोजन को विशुद्ध रूप से स्वीकारोक्ति ढांचे से परे जाने में मदद करेगा। इस आयोजन के लिए इंटरनेशनल फाउंडेशन फॉर स्लाव लिटरेचर एंड कल्चर सबसे उपयुक्त था। फंड के प्रमुख, अलेक्जेंडर निकोलाइविच क्रुटोव, व्लादिका को जानते हैं।

आगमन के पहले ही दिन, मैंने बहुत तनाव का अनुभव किया। मेरे प्रश्न के लिए भगवान अनातोली का सेवक: "आप कैसे हैं?" - इस तरह उन्होंने प्रतिक्रिया दी: "क्या हो सकता है जब आज हमारे गांव के दो निवासियों का अंतिम संस्कार है!" ज़ाबोलोटेय गांव के 48 वर्षीय इगोर और 70 वर्षीय गैलिना की मृत्यु हो गई। अनातोली इस गांव का एकमात्र निवासी रहा। उसने कहा: "मैं एक भूत गांव में नहीं रहूंगा!" स्थिति इस तथ्य से बढ़ गई थी कि इगोर ने बपतिस्मा नहीं लिया था। सेवा में हमारे परिचित के कई वर्षों के लिए, वह ठीक 5 मिनट का था। मैंने सुझाव दिया कि वह बपतिस्मा के पहले भाग, घोषणा के संस्कार से गुजरें। उसने नकार दिया। उसे अस्पताल ले जाया गया जब वह पहले से ही सूजे हुए पैरों के साथ लेटा हुआ था और बोल नहीं सकता था। एक शव परीक्षण से पता चला कि उन्हें मेटास्टेटिक अग्नाशय का कैंसर और एक माइक्रोस्ट्रोक था। उन्होंने कहा कि एक साल से अधिक समय तक उन्होंने सब कुछ पी लिया और लगभग कुछ भी नहीं खाया। उनकी अंतिम यात्रा में उनके साथ केवल एक व्यक्ति था - उनका चचेरा भाई। यहां तक ​​कि उनके अपने बच्चे भी आर्थिक तंगी का हवाला देते हुए नहीं आए। एक बहुत ही उदास छाप...

पहले भ्रमण का मिलन स्थल, जिसमें मैंने भाग लिया था, अवियामोटरनया मेट्रो स्टेशन था। यहां 1982 में एक बड़ी दुर्घटना हुई थी - मास्को मेट्रो के पूरे इतिहास में सबसे बड़ी। आधिकारिक तौर पर, 8 मृत और 30 घायलों की घोषणा की गई। वास्तव में, अधिक पीड़ितों की परिमाण का एक क्रम था। इसका कारण धातु से प्लास्टिक में रोलर्स के प्रतिस्थापन के कारण एस्केलेटर का टूटना था (डिजाइनर जिसने इस प्रतिस्थापन का प्रस्ताव इज़राइल के लिए छोड़ दिया)।

एक और यात्रा पर, मास्को से 300 किमी दूर एक गाँव में, उन्होंने जोसेफ-वोल्त्स्क मठ के माध्यम से जाने का फैसला किया, ताकि, जैसा कि एक से अधिक बार हुआ है, सेंट पीटर्सबर्ग के अवशेषों को नमन करने के लिए। जोसेफ, परित्यक्त ग्रामीण मंदिरों को पुनर्जीवित करने के लिए हमारे मजदूरों में मदद के लिए कहें। इसके अलावा, इस वर्ष परमेश्वर के इस महान संत, "एक उत्कृष्ट चर्च के व्यक्ति" के विश्राम की 500 वीं वर्षगांठ के रूप में चिह्नित किया गया, जैसा कि पैट्रिआर्क किरिल ने उन्हें बुलाया था।

इस बार हमारे साथ एक यात्रा पर खार्कोव से अलेक्जेंडर था, वह वहां पैदा हुआ था, और इसलिए उसने अपना सारा जीवन लुगांस्क में बिताया। रास्ते में सिकंदर ने बताया कि कैसे उसे खार्कोव में राष्ट्रवादियों के खिलाफ लड़ने का मौका मिला। विरोधियों को कम करके आंका गया और इस वजह से वे हारे हुए थे। मुट्ठी भर राष्ट्रवादियों के विपरीत, उन्हें अन्य क्षेत्रों से समर्थन नहीं मिला, जिन्हें पूरे यूक्रेन के राष्ट्रवादियों का समर्थन प्राप्त था। हमारी यह पुरानी परेशानी एक-दूसरे को कंधा न दे पाना, अव्यवस्था, हर एक अपने दम पर, समन्वय की कमी है।

​मुझे अप्रत्याशित रूप से सेंट जॉर्ज मेशकोवस्की मठ को भगवान की माँ के एक चमत्कारी प्रतीक की एक चमत्कारी प्रति के वितरण में भाग लेने की पेशकश की गई थी।

क्रांति से पहले, क्षेत्र में लगभग 180 चर्च थे। वे मुख्य रूप से भगवान की माँ को समर्पित थे। मेशकोव्स्क में ही 2 सक्रिय चर्च हैं और दोनों ही घोषणा के लिए समर्पित हैं। शहर में लगभग 5 हजार निवासी हैं। मेशकोव्स्क का मूल निवासी एवदोकिया स्ट्रेशनेवा है - मिखाइल रोमानोव की मां। सेंट जॉर्ज मठ के प्रवेश द्वार के सामने उनका एक स्मारक है। पीटर I की पहली पत्नी, एवदोकिया लोपुखिना का जन्म भी यहीं हुआ था। मेशकोवस्क ने पीटर का विरोध किया: उनसे कहा गया था: हमारे स्थानों में प्रकट न हों, क्योंकि आपने हमारी युवती को नाराज कर दिया था। सेरेब्रियानो गांव में मठ से बहुत दूर, उसकी संपत्ति को संरक्षित किया गया है। अब यह एक धनी महिला का है। संपत्ति के मालिक, लोपुखिना, एक पूरे मेनगेरी का रखरखाव करते हैं, जिसमें भेड़िये, भालू, टट्टू और ऊंट हैं।

​अगर, रोमानोव्स को समर्पित प्रदर्शनी की जांच करने के बाद, मैंने सेरेन्स्की मठ के गवर्नर को सांस्कृतिक मेगाप्रोजेक्ट्स का पादरी कहा, तो अब जब वह बिशप बन गया है, तो उसे इन मेगाप्रोजेक्ट्स का शासक कहा जा सकता है।

रोमानोव और रुरिकोविच राजवंशों को समर्पित पिछली प्रदर्शनियों के विपरीत, मैं प्रदर्शनी के साथ खुद को पूरी तरह से परिचित नहीं कर पाया, लेकिन, फिर भी, डेढ़ घंटे के देखने के बाद, कुछ विचार और प्रभाव बन गया।

समय की कमी इस तथ्य के कारण थी कि मुझे महान मंदिर में ड्यूटी पर होना पड़ा - भगवान की माँ का राज चिह्न।

इस चर्च संगठन का दौरा करने का कारण इंटरनेट पर एक घोषणा थी कि चर्च के इतिहास के मुद्दों पर एक सम्मेलन मास्को क्षेत्र के रामेंस्की जिले के डेनेझनिकोवो गांव में आयोजित किया जाएगा। सम्मेलन स्थल इतना करीब नहीं निकला - कार से दो घंटे। यहां एक संपूर्ण परिसर है, जो 20 हेक्टेयर भूमि पर स्थित है - पूर्व मनोरंजन केंद्र का क्षेत्र। तीन चर्च: भगवान की माँ "पुनरुत्थान रूस" के प्रतीक के सम्मान में, सेंट। जॉन द बैपटिस्ट और पवित्र महान शहीद। जॉर्ज द विक्टोरियस (यहाँ एक बपतिस्मा है)। माना जाता है कि बड़े गिरजाघर की साइट पर एक पूजा क्रॉस है। मठ में ही पाँच से अधिक बहनें नहीं हैं।

बैठक लुगांस्क शहर की 220वीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर आयोजित की गई थी। तारीख बहुत गोल नहीं है, लेकिन लंबे समय से पीड़ित लुहान्स्क के लिए, जो बच गया, और एक महत्वपूर्ण हिस्से में अभी भी बड़ी समस्याओं का सामना कर रहा है, छुट्टियां बहुत जरूरी हैं। जयंती समारोह कल से शुरू होगा। उत्सव कार्यक्रम: प्रदर्शनी का उद्घाटन "आपका मूल, लुगांस्क"; खेल अवकाश; एम.एल. के जन्म की 100वीं वर्षगांठ को समर्पित साहित्यिक संध्या माटुसोव्स्की; छुट्टी मेला; प्रिय शहर, आपको समर्पित एक पुस्तक प्रदर्शनी; प्रसूति अस्पतालों का दौरा करना, उन माताओं को बधाई देना जिन्होंने सिटी डे पर बच्चों को जन्म दिया है और भी बहुत कुछ।

संपादक से:

हेगुमेन किरिल (सखारोव)(आरओसी एमपी), मास्को में बेर्सनेव्स्काया तटबंध पर निकोल्स्की चर्च के रेक्टर, पुराने विश्वासियों में जाना जाने वाला व्यक्ति है। यह पुराने विश्वासियों को समर्पित वैज्ञानिक सम्मेलनों में पाया जा सकता है, चर्च के सामाजिक कार्यक्रमों में दोनों पुजारियों और bezpopovtsy द्वारा आयोजित किया जाता है। फादर किरिल को ओल्ड बिलीवर कब्रिस्तानों के रास्तों पर, ओल्ड बिलीवर चर्चों और प्रार्थना घरों के वेस्टिबुल में देखा जा सकता है, जहां वह अपने मेहमानों को निकट और दूर के देशों से लाता है, जो पुराने विश्वासियों के इतिहास और परंपरा से परिचित होना चाहते हैं। .

फादर द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी। किरिल ने रूसी रूढ़िवादी ओल्ड बिलीवर चर्च के प्रतिनिधियों और अब मृतक न्यू बिलीवर मिशनरी फादर के बीच हुए प्रसिद्ध विवादों के आयोजन में भाग लिया। डेनियल सियोसेव।

वहीं, ऐसे लोग भी हैं जो फादर पर शक करते हैं। सिरिल कुछ निर्दयी। मॉस्को पैट्रिआर्कट में आवाज़ें सुनाई देती हैं कि एबॉट किरिल (सखारोव) रूसी रूढ़िवादी चर्च में "ओल्ड बिलीवर लॉबी" को बढ़ावा दे रहे हैं। ओल्ड बिलीवर सर्वसम्मति में, इसके विपरीत, वे सेंट के चर्च के रेक्टर की कथित गुप्त जासूसी गतिविधियों के बारे में राय व्यक्त करते हैं। बेर्सनेवका पर निकोला। सच है, यह बताए बिना कि आधुनिक पुराने विश्वासी कौन से भयानक रहस्य छिपा सकते हैं।

समाचार पत्र "रूसी बुलेटिन" के संवाददाता के साथ आज की बातचीत में फादर। किरिल ने आखिरकार ओल्ड बिलीवर परिवेश में अपने रहस्यों, संबंधों और परिचितों के बारे में सब कुछ बताने का फैसला किया।

फादर किरिल, यह धारणा कितनी सच है कि पदानुक्रम ने आखिरकार आप पर ध्यान दिया - पुराने विश्वासियों की दिशा में एक सफलता के लिए अपनी क्षमता को जोड़ने के लिए "शांतिपूर्ण उद्देश्यों" के लिए आपका उपयोग करने के इरादे थे?

मैं हमेशा से एक शांतिप्रिय व्यक्ति रहा हूं। मैंने चरम, अंधाधुंध आलोचना से बचने की कोशिश की, सबसे पहले, किसी भी व्यक्तित्व या घटना के सकारात्मक पहलुओं पर जोर देने की कोशिश की। जहां तक ​​मुझे एक सफल हथियार के रूप में उपयोग करने के बारे में आपके प्रश्न का संबंध है, मुझे इस बारे में कुछ नहीं पता है। यह सब संभव नहीं है - मेरी उम्र साठ के करीब आ रही है, बीमारियों की एक गांठ बढ़ रही है। और सामान्य तौर पर, नियमों, लय के अपने सभी पालन के लिए, मैं अभी भी, एक निश्चित अर्थ में, स्वभाव से एक "मुक्त कलाकार" हूं। "वॉचडॉग" की छवि जिसके बारे में हमारे अद्भुत गायक मिखाइल इवानोविच नोज़किन गाते हैं, मेरे करीब और सहानुभूतिपूर्ण है। इस मोंगरेल को एक आरामदायक केनेल, सभी आशीर्वाद का वादा किया जाता है, लेकिन वह जंजीर नहीं होने का सपना देखता है, "द्वारों के साथ मरोड़ते हुए" - इस तत्व में वह पानी में मछली की तरह महसूस करता है।

ठीक है, फिर भी, आपके पास पुराने विश्वासियों के विषय पर मीडिया में दर्जनों सामग्री है; पुराने विश्वासियों के वातावरण में, युद्ध के साथ, सहानुभूति आपकी ओर खिसक जाती है। और फिर, चर्च अब्रॉड के साथ पुनर्मिलन के बाद, एक निश्चित उत्साह में सेट - वे कहते हैं, पुराने विश्वासियों की बारी आ गई है - यह पूरे रूसी रूढ़िवादी को एक साथ इकट्ठा करने का समय है।

केवल भोले लोग जो पुराने विश्वासियों के वातावरण को सतही रूप से जानते हैं, वे इस तरह तर्क कर सकते हैं। यह सिर्फ किसी तरह की टोपी है। किसी कारण से, यह माना जाता है कि रूढ़िवादी चर्च मेट्रोपॉलिटन कोर्निली के रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख और उनके निकटतम सहयोगी आर्कप्रीस्ट लियोन्टी पिमेनोव "कमजोर लिंक" हैं जिनके माध्यम से कोई भी पुराने विश्वासियों को सही दिशा में प्रभावित कर सकता है। उल्लिखित व्यक्ति, मेरी राय में, चतुर और प्यार करने वाले लोग हैं, बहुत जिज्ञासु, उचित और मिलनसार। इसलिए उनकी व्यवहार्यता और भेद्यता का ऐसा भ्रामक प्रभाव। "ट्रोजन हॉर्स" के रूप में उनके उपयोग की संभावना के बारे में भ्रम। मैं आपको विश्वास दिलाता हूं, यहां तक ​​​​कि सबसे कट्टर-उदारवादी ओल्ड बिलीवर भी ऐसी चीजों को देखने के लिए सहमत नहीं होगा जैसे कि डौश बपतिस्मा या पक्षपातपूर्ण गायन एक सामान्य, समकक्ष घटना के रूप में। और चूंकि मॉस्को पैट्रिआर्कट की छाती में इन दुखद घटनाओं ने बड़े पैमाने पर अधिग्रहण कर लिया है - इसलिए किसी तरह के पुनर्मिलन के लिए आशाओं की व्यर्थता के बारे में निष्कर्ष।

और उन्होंने पुराने विश्वासियों को "वश में" करने के लिए आपको "ट्रोजन हॉर्स" के रूप में उपयोग करने की कोशिश नहीं की?

ऐसे फैसले होते हैं। पुराने विश्वासियों की एक निश्चित श्रेणी के लिए, कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं क्या कहता हूं, कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं खुद को कैसे सही ठहराता हूं - सब कुछ व्यर्थ होगा: "शपियोन" - और बस!

फिर इस दिशा में आपकी बहुत ध्यान देने योग्य गतिविधि का क्या मतलब है, आपको क्या प्रेरित करता है?

मैं स्वभाव से बहुत जिज्ञासु व्यक्ति हूँ - मैं इसके बारे में कुछ नहीं कर सकता। हमारे संदेहास्पद समाज में कोई भी गतिविधि, विशेष रूप से ऐसे बंद वातावरण में, जो पुराने विश्वासियों का है, तनाव का कारण बनता है। कुछ चतुर पुराने विश्वासियों, जैसे, उदाहरण के लिए, त्सेरकोव पत्रिका के संपादक, अलेक्जेंडर वासिलीविच एंटोनोव ने मुझे लंबे समय तक समझा है: "हमने लंबे समय तक सोचा: यहां एक अजीब व्यक्ति है, आता है, पूछता है, पूछताछ करता है , "सूँघता है"। और तब उन्होंने महसूस किया कि वह एक हानिरहित, जिज्ञासु व्यक्ति था।"

अच्छा। लेकिन यह जिज्ञासा और सामाजिकता अपरिहार्य परेशानियों से भरी हुई है। आपने पुराने विश्वासियों के साथ संवाद करते समय कुछ घटनाओं के बारे में लिखा।

अवर्णित भी थे। एक बार हमारे चर्च के एक पैरिशियन ने संत के पर्व के दिन मुझसे पूछा। वफादार राजकुमारी अन्ना काशिंस्काया, उसकी परी का दिन, इस संत के लिए उसकी प्रार्थना सेवा में सेवा करने के लिए। यह उपनगरों में, गुस्लिट्स क्षेत्र में है। पुराने विश्वासी वहाँ सघन रूप से रहते हैं। शनिवार का दिन था। प्रार्थना सेवा में आमंत्रित लोगों में से एक को पुराने विश्वासियों द्वारा लाया गया था। उसने मेरे आगमन के बारे में उनके साथ साझा किया। चूंकि शनिवार का दिन था, इसलिए मैंने पास के एक चर्च के पुराने विश्वासी पुजारी से पूरी रात की निगरानी में शामिल होने की अनुमति मांगी।

सेवा के दौरान, कई कठोर, दाढ़ी वाले पुरुषों ने चर्च में प्रवेश किया (उनकी पृष्ठभूमि के खिलाफ मैं एक तुच्छ बुद्धिजीवी की तरह लग रहा था)। उन्होंने "गिम्बल्स" के साथ ओवरहैंगिंग आइब्रो के नीचे से सब कुछ सावधानीपूर्वक जांचा और छोड़ दिया। मुझे बताया गया कि वे भी पैरिशियन के दचा में आए, मेरी यात्रा के उद्देश्य के बारे में पूछा: क्या उन्हें आंदोलन नहीं करना चाहिए? क्या तुम शिकार करने आए हो? आदि। एक और ओल्ड बिलीवर वेबसाइट नाराज थी: यहाँ, वे कहते हैं, वह मास्को के पास ओल्ड बिलीवर परगनों के चारों ओर यात्रा करता है, उन्हें प्रणाम करता है ...

ऐसा संदेह क्यों?

और हमारे पास आम तौर पर एक संदिग्ध समाज है। दशकों की निंदा व्यर्थ नहीं गई। मैंने एक बार हमारे चर्च के बगल में स्थित तटबंध पर प्रसिद्ध हाउस में, एक प्राचीन बूढ़ी औरत - GULAG की एक लंबी कैदी को कबूल किया था। इसलिए, उसने मेरे स्वाभाविक प्रमुख प्रश्नों को शत्रुता के साथ, संदेह के साथ लिया। वे क्या कहते हैं, उसे पता चलता है? अभी, कुलपति ने पारिश जीवन के सांप्रदायिक मॉडल के पुनर्निर्माण की शुरुआत की। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति के शैक्षिक स्तर को जानने के लिए समुदाय के संभावित सदस्यों के लिए एक प्रश्नावली तैयार करने का प्रयास करें, ताकि एमजीआईएमओ या साहित्यिक संस्थान के स्नातक को चौकीदार के रूप में नहीं, बल्कि प्रमुख के रूप में रखा जा सके। आठ वर्षीय डिप्लोमा धारक का प्रकाशन विभाग।

मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि इसमें संदेह होगा कि जानकारी केवल एफएसबी को जमा करने के लिए एकत्र की जा रही है। और फिर वे गाएंगे: मुझे एक ऐसा देश दिखाओ जहां वे विशेष सेवाओं के कंधे की पट्टियों को पुलाव के नीचे छिपाते हैं। मैंने एक बार समुदाय के सदस्यों को बुलाया, पूछा कि क्या सभी के अपार्टमेंट को पवित्र किया गया है - ठीक है, ताकि सभी को हर तरह से परिपूर्णता मिले। कल्पना कीजिए, उसके बाद, एक पैरिशियन ने हमें छोड़ दिया, इस तथ्य से प्रेरित होकर कि पुजारी खुद को भर रहा था, अपने अभिषेक के बहाने अपार्टमेंट में प्रवेश करना चाहता है, लेकिन वास्तव में, उसके अपार्टमेंट पर कब्जा करने के लिए ...

आपने पिता लियोन्टी पिमेनोव का उल्लेख किया। क्या आप अभी भी उसके साथ निकटता से संवाद करते हैं?

समय-समय पर, साथ ही धार्मिक मामलों पर टेलीफोन परामर्श। बहुत समय पहले हमने पुराने विश्वासियों के इतिहास पर एंड्रोनिकोव मठ में एक दूसरे को देखा था।

आर्कप्रीस्ट अवाकुम की मृत्यु के स्थान पर पुस्टोज़र्स्क में बेज़पोपोवाइट्स द्वारा एक चैपल के निर्माण के बारे में एक वीडियो दिखाया गया था। फिल्म के लेखक, थर्ड रोम पब्लिशिंग हाउस के प्रधान संपादक, एम. ई. पशिनिन ने फिल्म से पहले कहा: "हमने सभी के लिए बनाया है।" उन्होंने यह भी खेद व्यक्त किया कि नारायण-मार सूबा के प्रमुख बिशप जैकब ने चैपल के खिलाफ तेजी से हथियार उठाए, इसके विध्वंस की मांग की, अवाकुम को एक राज्य अपराधी कहा। ओ. लियोन्टी ने एक प्रभावशाली फिल्म के बाद कहा:

- हम एक साथ प्रार्थना नहीं कर सकते, खाना मना है ... अच्छा, क्या हम लॉग को एक साथ रख सकते हैं? या एक साथ एक कील ठोंकें?!

हम उसके साथ संग्रहालय के माध्यम से जाते हैं। एक नन्ही सी बच्ची की ओर। फादर लियोन्टी:

"यह मेरी पंद्रह पोतियों में से एक है।

- और मेरे पास केवल तीन (चचेरे भाई, भतीजों के बच्चे) हैं। 5: 1 आपके पक्ष में, फादर लियोन्टी। जनसांख्यिकीय स्थिति के आधार पर, भविष्य आपका है।

बहुत समय पहले की बात नहीं है, पं. ओरेखोवो-ज़ुवो शहर में लियोन्टी। वह स्वयं एक पारखी और ज़्नेमेनी गायन के प्रेमी हैं, और इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इस संबंध में उनके पास सब कुछ है। हालाँकि, मुझे ऐसा लग रहा था कि गायन बहुत ऊँचा था, किसी तरह उतावला, कुछ हिस्टीरिकल। हमारा शांत है, और भी अधिक। मंदिर की संरचना उत्तम है, सब कुछ बहुत सामंजस्यपूर्ण, तपस्वी, कोई दिखावा नहीं है।

फर्श अद्वितीय हैं, स्माल्ट के साथ रखे गए हैं, प्रत्येक कमरे का अपना पैटर्न है - आप भ्रमण कर सकते हैं। मंदिर में ही फर्श को देखते हुए, एक बहुरंगी मार्शमैलो या मार्शमैलो के साथ एक जुड़ाव पैदा हुआ।

क्या कोई कमियां नहीं हैं? आखिरकार, पृथ्वी पर कुछ भी आदर्श नहीं है और सिद्धांत रूप में, ऐसा नहीं हो सकता है।

मैंने देखा कि छुट्टी का दिन था, लेकिन घंटी नहीं बज रही थी। इसका उत्तर था: "घंटी बजाने वाला नहीं आया।" मैंने इस तरह प्रतिक्रिया व्यक्त की: "और यहाँ, अगर घंटी बजाने वालों के समूह में से कोई नहीं है, तो कोई भी पैरिशियन घंटी टॉवर पर चढ़ सकता है और चार्टर द्वारा निर्धारित समय पर कई बार घंटी बजा सकता है।" हमारे अस्तित्व के 25 वर्षों में, रिंगिंग के साथ कुछ ब्रेकडाउन हुए हैं - ऐसे मामलों के लिए, मेरे दोनों हाथों पर पर्याप्त उंगलियां हैं।

फादर के साथ संवाद करते समय आपको और क्या याद आता है। लियोन्टी? सर्विस देखकर आपने अपने लिए क्या हासिल किया?

सेवा के लिए, उदाहरण के लिए, जब पुजारी "मेरी आत्मा भगवान की महिमा करेगा" गायन पर सेंसर करता है, तो मोमबत्ती के सामने एक मंत्रमुग्ध रेखा होती है। कि 1 बजे पुजारी पूरी तरह से उजागर नहीं होता है, लेकिन केवल गुंडागर्दी, और कई अन्य बारीकियों को हटा देता है। और फादर की कहानियों से। लियोन्टी को दो बातें याद थीं। पहला, दो तथाकथित बेघर लोगों ने एक बार उनसे संपर्क किया। एक पूछता है, स्पष्ट रूप से कपटी, अपनी दैनिक रोटी के लिए, जबकि दूसरा अधिक स्पष्ट रूप से बोलता है ("आपको हैंगओवर की आवश्यकता है") और साथ ही सेंट पीटर को संदर्भित करता है। जॉन क्राइसोस्टॉम, वे कहते हैं, आपको मुझे मना नहीं करना चाहिए: "जो मांगे उसे दे दो।" मैंने सोचा:

"अगर बेघर लोग पहले से ही पवित्र पिताओं को उद्धृत करना शुरू कर रहे हैं, तो हमारे लोगों को चर्च देने की प्रक्रिया ने महत्वपूर्ण प्रगति की है।

और दूसरा वाला। हम लगभग गए। एक पुराने विश्वासी पुजारी लियोन्टी पिमेनोव के लिए, दो आने वाले सैन्य पुरुष बात करते हैं। उसे जीतने की कामना करते हुए, उन्होंने निकोनीवाद को "पानी" देना शुरू कर दिया। ओ लियोन्टी पूछता है:

- और किस बात ने आपको इतना परेशान किया?

उनमें से एक ने उत्तर दिया:

- लियो टॉल्स्टॉय को बहिष्कृत कर दिया गया था, और वह मेरे आदर्श हैं ...

अंत में, मैं आपसे सीधे पूछना चाहता हूं: क्या आप पुराने विश्वासियों के साथ बातचीत की संभावनाओं और उनके साथ संभावित एकीकरण के बारे में निराशावादी हैं?

कुल मिलाकर, हाँ। बेशक, जलवायु में सुधार और तनाव में और ढील देना संभव है। लेकिन इससे ज्यादा कुछ नहीं। मुझे कोई उज्ज्वल संभावना नहीं दिख रही है। आप क्या चाहते हैं? सामान्य क्रम के अनुसार और भी अधिक पूर्ण सेवा कई पुजारियों के लिए एक "शॉर्ट चेन मेल" है, लेकिन हम इससे अधिक के बारे में क्या कह सकते हैं? प्रत्येक "महिमा" पर 5-10 छंद नहीं, बल्कि पूर्ण रूप से कथिस्म पढ़ने की पेशकश करने का प्रयास करें; पहले घंटे में एक भजन नहीं पढ़ें, "हे यहोवा, मैं तुझ पर दया और न्याय गाऊंगा," लेकिन तीन, क़ानून द्वारा निर्धारित। या सही गाना बजानेवालों के गाना बजानेवालों को 1 एंटिफ़ोन "भगवान को मेरी आत्मा को आशीर्वाद दें" का एक तिहाई नहीं गाने के लिए आमंत्रित करें, लेकिन पूरी तरह से ...

एक बार मैंने एक मठ में लिटुरजी की सेवा की और एक विशेष लिटनी के दौरान "यात्रियों के लिए" या "किसी भी अच्छे काम की शुरुआत से पहले" एक याचिका डालने के लिए हाइरोडेकॉन से पूछा, और वह नाराजगी में डूब गया, वे कहते हैं, वहाँ होगा एक सेवा हो। मुझे याद है कि कैसे मैं, एक युवा भिक्षु, नए खुले डेनिलोव मठ के प्रशिक्षक, ने उत्साहपूर्वक एक पुजारी के साथ हमारी वैधानिक सेवा के पुनरुद्धार के बारे में साझा किया, विशेष रूप से, शिक्षाओं के पढ़ने के बारे में। जिस पर उन्होंने संदेह से टिप्पणी की: "और कुछ मिनटों के लिए ऑल-नाइट विजिल पुजारी के हाथ से नहीं है, यह सेवा को बाहर निकाल देगा।" तो, अगर ये चीजें एक भारी बोझ हैं, तो हम एक लंबी सेवा के बारे में क्या कह सकते हैं जो पुराने आदेश के अनुसार एक ज़नामनी मंत्र और कई धनुष के साथ है।

और फिर भी, इस क्षेत्र में आपको क्या आकर्षित करता है, आपको क्या प्रेरित करता है?

अधर्मी हृदय। मुझे ईमानदार सेवाएं, रोजमर्रा की जिंदगी की मजबूत नींव, नैतिकता की गंभीरता पसंद है, जिसे पुराने विश्वासियों ने हमेशा प्रतिष्ठित किया है। और, शायद, अपराधबोध की भावना: उन्होंने सबसे खराब रूसी लोगों के इतने बड़े समूह को क्यों अस्वीकार कर दिया, उनमें से कई की "हड्डियाँ तोड़ी"?! मुझे बहुत खुशी होगी अगर मेरी विनम्र गतिविधि इस दुनिया में बुराई को कम करने में मदद करेगी, कम से कम थोड़ी सी।

मैंने पल्ली में मठ के बाहर अपने बारे में कभी नहीं सोचा। लेकिन अब, जब मैं 1991 में यूनियन ऑफ ऑर्थोडॉक्स ब्रदरहुड का अध्यक्ष चुना गया, तो सेंट पीटर्सबर्ग केंद्र के संगठन के बारे में सवाल उठा, अधिमानतः राजधानी के मध्य भाग में एक चर्च के साथ। पसंद सेंट के चर्च पर गिर गया। बेर्सनेवका पर निकोला। फिर इसमें रिसर्च इंस्टीट्यूट ऑफ कल्चर रखा गया। केंद्रीय वेदी में पार्कों का एक विभाग था, दाहिनी वेदी में - सेंट के नाम पर। Feodosia - संग्रह, बाईं ओर निकोल्सकोए - शौचालय ... मंदिर को कमरे के चारों ओर लौटा दिया गया था। मुझे याद है कि कैसे उन्होंने मंदिर की पूर्ण वापसी की मांग करते हुए धार्मिक जुलूस निकाले।

उन्होंने मंदिर में प्रतीक टांग दिए, और कार्यालयों के दरवाजों पर अपील की: "मंदिर को अपवित्र करना बंद करो।" एक महत्वपूर्ण सामरिक तकनीक एक मंत्र में अकथिस्टों का स्थायी गायन था। संस्थान के कर्मचारियों को पहले तो संदेह हुआ। लेकिन पूरे दिन गायकों के एक समूह ने दूसरे को बदल दिया और इसी तरह। अनुसंधान संस्थान के कर्मचारियों के लिए एक विशेष रूप से वजनदार तर्क यह वादा था कि मृतकों के लिए अंतिम संस्कार सेवाओं की एक धारा जल्द ही शुरू होगी ...

इतिहास में मील के पत्थर।

बेर्सनेव्स्काया तटबंध पर मंदिर का आधिकारिक नाम जीवन देने वाली ट्रिनिटी के सम्मान में है, जिसमें सेंट निकोलस और सेंट थियोडोसियस द ग्रेट सिनोविआर्क के नाम पर चैपल हैं। लेकिन मस्कोवाइट्स इसे "बेर्सनेवका पर निकोला" मंदिर के रूप में बेहतर जानते हैं।

हमारे चर्च का इतिहास हमारे शहर के इतिहास के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, और जिस भूमि पर यह खड़ा है वह प्राचीन काल से प्रार्थना सेवा के लिए मस्कोवाइट्स द्वारा चुना गया है। 1389 में इस स्थल पर एक मठ की स्थापना की गई थी। यह स्थित था, जैसा कि इतिहासकार कहते हैं, "चोरटोरिया धारा की सहायक नदी के सामने मोस्कवा नदी के दाहिने, कोमल किनारे पर।" इस क्षेत्र को रेत कहा जाता था, जहां सूखी रेतीली मिट्टी पर एक देवदार का जंगल उगता था। 1475 के क्रॉनिकल में "पेस्कू पर सेंट निकोलस के चर्च, बोरिसोव को बुलाते हुए" का उल्लेख है, जो इंगित करता है कि मंदिर एक धनी संरक्षक का था। खोजे गए सफेद-पत्थर के तहखाने के अवशेष मालिक के बड़प्पन और धन की पुष्टि करते हैं। हालाँकि, एक और नाम हमारे सामने आया है - बेर्सनेवका। ज़मोस्कोवोरेची के इस कोने का नाम बर्सन - आंवला शब्द से आया है। प्राचीन काल में, महल के बगीचे यहां स्थित थे, जिसमें रूसी लोगों द्वारा प्यार किया जाने वाला बेरी उगता था - "उत्तरी अंगूर"।

1493 में ग्रैंड ड्यूक जॉन वासिलीविच III के तहत बर्सेनेवका चर्च से आग लग गई, फिर लकड़ी, जो नदी के पार फैल गई, क्रेमलिन (भव्य ड्यूकल और महानगरीय आंगनों और कुछ अन्य इमारतों को जला दिया गया) को तबाह कर दिया। ऐसे मामलों के भविष्य के लिए एक चेतावनी के रूप में, 1495 में ग्रैंड ड्यूक ने क्रेमलिन के सामने नदी के पार की इमारतों को ध्वस्त करने और "उन जगहों पर बगीचे की मरम्मत" करने का आदेश दिया। इस तरह विशाल क्षेत्र ने अपना स्वरूप बदल दिया। बगीचे में "बर्सन" उग आया - आंवला, जो क्षेत्र के नाम के बारे में संस्करणों में से एक के अस्तित्व का अधिकार देता है।

एक और संस्करण है।

तथाकथित बेर्सनेव झंझरी था। जैसा कि आप जानते हैं, 1504 में, ग्रैंड ड्यूक जॉन वासिलीविच III के फरमान से, मास्को को "आग और सभी चोरी से" संरक्षित वर्गों में विभाजित किया गया था, एक दूसरे से जालीदार तालों के साथ सलाखों या फाटकों से अलग किया गया था, "ताकि शाम को या शाम को रात में कोई भी उनके बीच से नहीं गुजर सकता था, न ही गाड़ी चला सकता था - जब तक कि पहरेदार के परिचित न हों ", - एक चश्मदीद गवाह।

इन वर्गों में से प्रत्येक के प्रमुख का पद मानद था और इसमें सम्मानित बॉयर्स नियुक्त किए गए थे। INBersen-Beklemishchev ने ग्रैंड ड्यूक जॉन वासिलिविच III के तहत कई महत्वपूर्ण कार्य किए: वह डेलेटर के बाद जर्मन के अधीन एक बेलीफ था, जो सम्राट मैक्सिमिलियन (जॉन III की बेटी के हाथों की तलाश करने के लिए) के एक मिशन पर मास्को आया था। पोलिश राजा के खिलाफ रूस के साथ गठबंधन), 1493-1494 में कासिमिर IV का राजदूत नियुक्त किया गया था 1502 में लिथुआनियाई राजनयिकों के साथ स्वागत और वार्ता में भाग लिया। क्रीमियन खान मेंगली-गिरी के साथ बातचीत की, जॉन III में एक बेड-मैन था। शायद आई.एन. Berseny-Beklemishchev और क्रेमलिन के निकटतम क्षेत्रों में से एक का चक्कर लगाने वाला प्रमुख नियुक्त किया।

1493 में आग लगने के समय तक, गवर्नर बेर्सन पहले से ही एक सम्मानित लड़का था। उनका नाम उनके अड़ियल स्वभाव के लिए कई लोगों के लिए जाना जाता था। इस चरित्र विशेषता ने उन्हें अंत में अपने जीवन की कीमत चुकानी पड़ी। बदतमीजी के लिए, वसीली III के आदेश पर, उसे उसके सिर से वंचित कर दिया गया था। उनकी स्मृति को इस क्षेत्र के नाम पर संरक्षित किया गया होगा।

गोडुनोव के समय के दौरान मास्को की योजना पर, शाही उद्यान मोस्कवा नदी और वर्तमान वोडूटवोडनी नहर और कम्नी ब्रिज से मोस्कोवोर्त्स्की तक लगभग पूरे स्थान पर कब्जा कर लेता है।

माली प्रभु के बगीचे के पास बस गए, जिनके बदले में, उनके अपने बगीचे और बाग थे। तीन उद्यान बस्तियाँ (बागवान) उठीं: ऊपरी माली (बर्सनेवका), मध्य माली (बालचुग) और निचला माली (बालचुग से ज़ेमल्यानॉय वैल तक)।

मॉस्को के अधिकांश चर्चों की तरह, सेंट निकोलस के चर्च का एक समृद्ध इतिहास है, जिसमें आसन्न भूमि के क्रमिक विकास से जुड़े कई निर्माण काल ​​शामिल हैं।

इस साइट पर निकोल्स्की मठ के अस्तित्व का पहला दस्तावेजी साक्ष्य XIV सदी का है। 1475 में, जब चीड़ को काटा जा रहा था और बगीचों को बिछाया जा रहा था, मठ को समाप्त कर दिया गया और उसके स्थान पर एक लकड़ी का सेंट निकोलस चर्च बनाया गया। 1566 में, दस्तावेजों के अनुसार, चर्च पहले से मौजूद था।

1624 की सर्दियों में, क्लर्क ने मॉस्को सूबा की पेरोल बुक में लिखा: "बर्सनेव जाली के पीछे महान वंडरवर्कर निकोलस के चर्च को 11 अल्टीन 2 पैसे उधार दिए गए थे, जो 20 नवंबर को पुजारी विकुला ने पूरी तरह से लौटा दिया।" नतीजतन, नवंबर 1624 में, सेंट निकोलस का लकड़ी का चर्च पहले से ही इस जगह पर खड़ा था। इसे ध्वस्त कर दिया गया था, और अगले साल की गर्मियों में, सेंट निकोलस के चैपल के साथ पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर एक नया पांच-गुंबददार पत्थर का चर्च रखा गया था।

ज़ार के बगीचे ठीक दो शताब्दियों तक खिले रहे, जब तक कि 1701 में आग ने उन्हें नष्ट नहीं कर दिया। और बर्सनेवका नाम "वेरखनी सदोवनिकी" बस्ती में मजबूती से स्थापित था।

जब बेर्सनेवका संप्रभु बागवानों के परिवार की संपत्ति बन गई, तो यह बिल्कुल स्पष्ट नहीं है। बुक बुक में एंट्री से ही पता चलता है कि 17वीं शताब्दी में सिरिल और उनके दो बेटे फिलिप और स्टीफन यहां रहते थे। तब पोता, एवेर्की स्टेफानोव किरिलोव, मालिक बन गया, जिसे ज़मोस्कोवोरेचे में शाही उद्यानों के बागवानों का प्रमुख नियुक्त किया गया था।

चर्च की भूमि का उल्लेख मंदिर की स्वतंत्रता की गवाही देता है, जिसने किरिलोव्स और निकोल्स्की साइड-वेदी के घर के चर्च के निर्माण को बाहर नहीं किया, जो पत्थर के मार्ग से कक्षों से जुड़ा था। किरिलोव मंदिर के निर्माता और ग्राहक थे। इसके अलावा, परिवार ने चर्चयार्ड के लिए अपनी जमीन का एक हिस्सा दिया।

1650 के दशक में, एवरकी किरिलोव ने दो पत्थर की इमारतों का निर्माण किया - एक चर्च और आवासीय कक्ष, जो आज तक संपत्ति परिसर बनाते हैं।

तब कक्षों के साथ चर्च को आर्केड पर एक गैलरी द्वारा जोड़ा गया था। इमारत को सफेद पृष्ठभूमि पर नीले रंग के पैटर्न में रंगीन टाइलों से सजाया गया था। अंदर, अधिकांश परिसर की योजना पुरानी हवेली सिद्धांत के अनुसार सामने "क्रॉस चैंबर" के चारों ओर गहराई में फैली हुई है, जिसके महल में क्रॉस के चारों ओर खुदे हुए शिलालेख के साथ एक पत्थर रखा गया है: "यह पवित्र और जीवन देने वाला क्रॉस 7165 की गर्मियों में लिखा गया था, उसी गर्मी में, और कक्ष की मरम्मत की गई", जो 1657 में भवन के नवीनीकरण की डेटिंग के आधार के रूप में कार्य करता है। एक साल बाद, एवेर्की किरिलोव ने मंदिर को एक वेदी क्रॉस-अवशेष दान किया, जिसे कीमती पत्थरों से सजाया गया था। 1667 के बाद से, वह एक मास्को व्यापारी अतिथि था, और एक दशक बाद - ड्यूमा क्लर्क, नोवगोरोड आदेश के प्रमुख और बिग पैरिश के आदेश, देश के राज्य जीवन में एक उल्लेखनीय व्यक्ति। वह अमीर था, उसकी संपत्ति मास्को और अन्य जिलों में स्थित थी।

पैट्रिआर्क जोआचिम ने चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी का दौरा किया, एक से अधिक बार पादरियों को प्रतीक के साथ आशीर्वाद दिया, और मठाधीश से मिलने के लिए जन्मदिन का केक लेकर आए। स्ट्रेल्ट्सी विद्रोह से एक साल पहले, एवेर्की स्टेफनोविच की पत्नी, एवफिमिया लेओन्टिवना किरिलोवा की मृत्यु हो गई, और परम पावन पितृसत्ता उनके दफन पर मौजूद थे। उसे निकोल्स्की चर्च में दफनाया गया था।

एवेर्की किरिलोव को मस्कोवियों और विशेष रूप से धनुर्धारियों के प्यार का आनंद नहीं मिला। नमक और भोजन पर ग्रेट पैरिश द्वारा आदेशित उच्च करों से भारी असंतोष पैदा हुआ था। उसी के लिए, ज़ार फ्योडोर अलेक्सेविच की मृत्यु के बाद, एवेर्की किरिलोव ने नारीशकिंस का पक्ष लिया, जिसने 1682 में राइफल विद्रोह के दौरान निर्णायक भूमिका निभाई।

16 मई को, एवेर्की स्टेफनोविच किरिलोव को क्रेमलिन में तीरंदाजों द्वारा नारीशकिंस के अन्य समर्थकों, प्रमुख बॉयर्स और ज़ारिस्ट दल के साथ मार दिया गया था। उसे लाल बरामदे से जमीन पर फेंक दिया गया और नरकट से काट दिया गया। अंतिम संस्कार सेवा पैट्रिआर्क जोआचिम एवेर्की किरिलोव द्वारा की गई थी। जब वे मरे तब एवरकी और उनकी पत्नी यूफेमिया दोनों 60 वर्ष के थे।

एवेर्की किरिलोव को उसी स्थान पर दफनाया गया था जहां एक साल पहले उनकी पत्नी येवफिमिया लियोन्टीवना को दफनाया गया था।

मंदिर के प्राचीन पोर्च के बाईं ओर, दीवार में, शिलालेख के साथ दो पत्थर के स्लैब हैं: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा और स्तुति के अनुसार, भगवान के सेवक, ड्यूमा क्लर्क एवेर्की स्टेफनोविच किरिलोव अपने जन्म से, वह 60 वर्ष का है और दुनिया की शुरुआत से, मई 7190 16 वें दिन वह हमारे रेवरेंड फादर थियोडोर द सेंटिफाइड "और" समर की याद में शहीद के रूप में मर गया। दुनिया में अक्टूबर 7190, 13 वें दिन, भगवान के सेवक, डुमनागो डीकन एवेर्की स्टेफनोविच किरिलोव, पवित्र शहीदों कार्प और पापिला, उनकी पत्नी: 60 वर्षीय यूथिमिया लियोन्टीवना, "जन्म से जीवित के सम्मान में मृत्यु हो गई।

अपने पिता की दुखद मृत्यु के बाद, संपत्ति उनके बेटे जैकब के पास चली गई, जो जल्द ही एक भिक्षु बन गया, डोंस्कॉय मठ में मुंडन कराया गया। उनकी पत्नी इरिना सेम्योनोव्ना, उत्तराधिकारी बनकर, ट्रिनिटी चर्च में भगवान की माँ के कज़ान आइकन के सम्मान में एक चैपल को जोड़ा, जिसे 16 जनवरी, 1694 को पैट्रिआर्क एड्रियन द्वारा पवित्रा किया गया था। इरीना शिमोनोव्ना के योगदान पर, तटबंध पर एक घंटी टॉवर रखा गया था, जिसके नीचे चर्च के पादरी और भिखारी के प्राचीन दो मंजिला पत्थर के कक्ष थे। इस संरचना को केवल 1871 में ध्वस्त कर दिया गया था और इसे दो मंजिला पत्थर की एक अव्यक्त इमारत से बदल दिया गया था।

इरिना सेम्योनोव्ना ने डोंस्कॉय मठ की बाड़ का निर्माण किया, मास्को चर्चों में योगदान दिया। जब उनके पति की मृत्यु हो गई, तो स्कीमा जॉब में, इरीना शिमोनोव्ना ने घंटी टॉवर के लिए एक बड़ी घंटी दान की, जिस पर पवित्र ट्रिनिटी, हमारी लेडी ऑफ कज़ान और शिलालेख के प्रतीक: "ग्रीष्मकालीन 7204, 1 सितंबर को 1 दिन, यह घंटी ड्यूमा क्लर्क जैकब एवेर्किव किरिलोवा, उनकी पत्नी, उनकी विधवा इरिना शिमोनोव्ना द्वारा चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी और कज़ान मदर ऑफ गॉड के चैपल को दी गई थी, जो ऊपरी सदोवनिकी में, नीचे बर्सनेवका में है। अपने पति जैकब एवरकिविच के लिए स्मरण, और स्कीमा अय्यूब में, उनके माता-पिता एवरकिया को मार डाला और यूथिमियस और उनके रिश्तेदारों को चर्च में लेटा दिया। यह घंटी इवान मोटर द्वारा डाली गई थी। इसका वजन 200 पाउंड है। "

उसी समय, 1696 में, पाँच और घंटियाँ प्रदान की गईं: 115 पाउंड से 1 पाउंड वजन 35 1/4 पाउंड। दुर्भाग्य से, 1920 के दशक के अंत में, घंटी टॉवर को नष्ट कर दिया गया था और इसके द्वारा दान की गई घंटियाँ पिघल गई थीं।

1703 में, इरिना शिमोनोव्ना ने आर्मरी के मॉस्को मजिस्ट्रेट के प्रमुख एल.एफ. कुर्बातोव से शादी की, जो वास्तव में क्रेमलिन (1701-1736) में शस्त्रागार के निर्माण का नेतृत्व करते थे। कक्षों के मालिक बनने के बाद, उन्होंने चर्च की संपत्ति को घर से पत्थर की बाड़ से अलग कर दिया, जिसने विशेष रूप से वास्तुशिल्प कलाकारों की टुकड़ी की एकता पर जोर दिया। 18 वीं शताब्दी के मध्य तक, किरिलोव्स की बेर्सनेव्स्की संपत्ति एक समुद्री बन गई और राज्य के खजाने में चली गई।

कक्ष रखे गए: मेज़ेवाया चांसलर, ज़ब्ती की चांसलर, सीनेट अभिलेखागार। चूंकि सीनेट कोरियर संपत्ति में रहते थे, कक्षों को कूरियर हाउस कहा जाता था।

1786 की बाढ़ के बाद, क्वार्टर मुख्य रूप से पत्थर की इमारतों के साथ बनाया जाने लगा। लेकिन यह 1812 की विनाशकारी आग से नहीं बचा। इसके परिणाम अंततः 1830 के दशक तक ही समाप्त हो गए।

1812 में एक आग ने चर्च की संपत्ति को गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त कर दिया। एवेर्की किरिलोव के आस-पास के कक्ष क्षतिग्रस्त नहीं हुए थे, लेकिन मंदिर की प्राचीन दुर्दम्य पूरी तरह से जल गई थी, और घंटी टॉवर के ऊपरी स्तरों को नष्ट करना पड़ा था। 1817-1827 में, सेंट निकोलस और सेंट निकोलस के जले हुए चैपल। Pechersky के थियोडोसियस का पुनर्निर्माण किया गया था। मरम्मत के बाद, मंदिर को साम्राज्य शैली में एक नक्काशीदार आइकोस्टेसिस से सजाया गया था, चतुर्भुज में एक प्लास्टर कंगनी बनाई गई थी, और मंदिर की दीवारों और दीवारों को फिर से चित्रित किया गया था।

1830 के दशक में। चर्च की संपत्ति की इमारत को बहाल करना शुरू किया, जिसका प्रमुख मंदिर था। 1840 में वास्तुकार बोरिसोव ने घंटी टॉवर की परियोजना विकसित की, लेकिन इसे केवल 1854-55 में बनाया गया था। "रूसी शैली" में। पादरी के आंगनों के विकास के विस्तार के संबंध में, चर्च कब्रिस्तान का क्षेत्र गायब हो गया।

19वीं शताब्दी के अंत तक, शिल्प प्रतिष्ठान क्वार्टर में दिखाई दिए: ईनेम कन्फेक्शनरी फैक्ट्री, IA स्मिरनोव वोदका फैक्ट्री, जिसे तब काज़नी ड्रिंकिंग ड्वोर में बदल दिया गया था, और 1880 के दशक से वाइन-सॉल्ट ड्वोर में एक छोटी सी शक्ति के साथ वह पौधा जो आज तक जीवित है...

19 वीं शताब्दी के अंत में ड्यूमा क्लर्क एवेर्की किरिलोव के कक्ष जीआर द्वारा स्थापित मॉस्को आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी (MAO) के थे। 1864 में ए.एस. उवरोव।

1868 में, सम्राट अलेक्जेंडर II ने कक्षों को मास्को पुरातत्व सोसायटी में स्थानांतरित करने का आदेश दिया। कुछ समय पहले, एक नया घंटाघर फिर से बनाया गया था। 1913 में, Feodosievsky साइड-वेदी में एक संगमरमर के आइकोस्टेसिस की व्यवस्था की गई थी, संगमरमर के आइकन के मामलों को मंदिर और मंदिर के बीच के मार्ग में रखा गया था।

1920 के दशक के मध्य तक, बर्सनेवका में सब कुछ अपरिवर्तित रहा। हालाँकि, 1923 में चर्च के क़ीमती सामानों को जब्त करने के अभियान के दौरान, वेदी क्रॉस-अवशेष को जब्त कर लिया गया था - ड्यूमा क्लर्क एवरकी किरिलोव का योगदान। 1931 में, पूर्व साल्ट यार्ड की साइट पर, केंद्रीय कार्यकारी समिति और काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स (वास्तुकार बीएम इओफ़ान) का एक आवासीय परिसर बनाया गया था, और गवर्नमेंट हाउस के कर्मचारियों को तटबंध कक्षों में बसाया गया था। पादरी के घर, जो चर्च के मैदान में खड़े थे, सांप्रदायिक आवास के लिए अनुकूलित किए गए थे।

बेर्सनेवका की स्थापत्य उपस्थिति के लिए विनाशकारी 1929 में क्वार्टर के उत्तरी भाग में, विन्नो-सॉल्ट यार्ड, गवर्नमेंट हाउस के विशाल परिसर, वैराइटी थिएटर और उडर्निक सिनेमा की साइट पर निर्माण था। Bersenevskaya तटबंध का ऐतिहासिक सिल्हूट और इसके अनुपात बदल गए हैं। Krasny Oktyabr कारखाने की नई इमारतों ने भी मंदिर और एवेर्की किरिलोव के कक्षों की प्रमुख भूमिका को कम करने में योगदान दिया।

गवर्नमेंट हाउस की खिड़कियों से गिरजाघर का अद्भुत नजारा खुल गया। जाहिर है, इसलिए, 1933 में चर्च को बंद कर दिया गया था, और चर्च के सभी बर्तन अपरिवर्तनीय रूप से खो गए थे। उस समय, फादर जॉन त्सेत्कोव रेक्टर थे।

चर्च बंद होने के बाद गवर्नमेंट हाउस में रहने वाले अधिकारियों की सरकारी कारों के लिए गैरेज बनाया गया। दफन चर्च के पास संरक्षित मकबरे का उपयोग तटबंध पर सदन के प्रांगण में फुटपाथ पर अंकुश के रूप में किया जाता था। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, चर्च ने न्यू इरोसालिम मठ से स्थानीय इतिहास संग्रहालय का प्रदर्शन किया। वहाँ भी बहाली कार्यशालाएँ, एक गोदाम, समाचार पत्र संपादकीय कार्यालय और अन्य संगठन थे जिन्होंने मंदिर में विभाजन खड़ा किया और खुद को सुसज्जित किया जैसा वे चाहते थे। 1960 के दशक में, ड्यूमा क्लर्क एवेर्की किरिलोव, उनके पिता स्टीफन और पत्नी यूफेमिया के अवशेषों को स्लैब के साथ ऐतिहासिक संग्रहालय में ले जाया गया था। ऐसा माना जाता है कि वहां से उन्हें नोवोडेविच कॉन्वेंट के तहखानों में ले जाया गया था।

1960 में, पूरे परिसर को इतिहास और संस्कृति के स्मारक के रूप में राज्य संरक्षण में लिया गया था। इस समय, स्मारक का क्षेत्र फिर से एकीकृत हो गया और इसकी ऐतिहासिक सीमाओं को वापस कर दिया गया। सांस्कृतिक स्मारकों के संरक्षण और उपयोग पर मौजूदा कानून के अनुसार, स्मारकीय इमारतों को उस क्षेत्र के साथ संरक्षित किया जाता है जो ऐतिहासिक रूप से उनका था। कब्जे में, संस्थानों के लिए मंदिर और कक्षों की इमारतों को अनुकूलित करने के लिए काम किया गया था। उसी समय, पादरी के घरों की पूर्व इमारतों को ध्वस्त कर दिया गया था। तब उन्होंने संपत्ति के दक्षिणी भाग से दो घरों को, और फिर घर और साइट की पूर्वी सीमा से दो घरों को नष्ट कर दिया।

मंदिर को एक नया जीवन मिला, जब 1991 के अंत में, इसके क्षेत्र में प्रार्थना की जाने लगी, जिसमें रूस की भूमि में सभी संतों के भाईचारे के सदस्यों ने भाग लिया। 1 जनवरी, 1991 को, एक समुदाय की स्थापना की गई थी, और पहले से ही मई में, सेंट पीटर्सबर्ग के संरक्षक पर्व पर। निकोला, पहली पूरी रात की चौकसी, एक सामूहिक सेवा, एक प्रार्थना सेवा और क्रॉस का जुलूस परोसा गया। दैवीय सेवाओं को संक्षिप्त रूप के बिना किया गया था, गाना बजानेवालों ने एक ज़नामनी मंत्र में गाया था। जून में, पैट्रिआर्क के फरमान से, मुझे चर्च का रेक्टर नियुक्त किया गया, भाइयों के बीच सेंट डैनियल के मठ को छोड़कर। मंदिर के दरवाजे अक्सर बंद रहते थे, क्योंकि चाबियों वाला चौकीदार सेवा से पहले गायब हो जाता था। बहुत जल्दी, वे मंदिर के प्राचीन भाग की मुक्ति प्राप्त करने में सफल रहे। यह दुर्दम्य के साथ और अधिक कठिन हो गया: कर्मचारियों ने यह कहना शुरू कर दिया कि, वे कहते हैं, मंदिर एक ब्राउनी था और इसलिए कथित तौर पर चर्च से संबंधित नहीं था और सामान्य तौर पर, दुर्दम्य मंदिर नहीं था, आदि। अचानक एक धमाका हुआ जब हमें पता चला कि अश्लील सामग्री के वीडियो टेप मंदिर के भण्डार में रखे हुए हैं। हमने इस पर कब्जा कर लिया और पहले से ही ईस्टर तक मंदिर की पूर्ण मुक्ति प्राप्त कर ली।

चर्च में चर्चों की वापसी और पैरिशियन की उत्कट प्रार्थनाओं पर सरकारी डिक्री के लिए धन्यवाद, मंदिर पूरी तरह से विश्वासियों को सौंप दिया गया था। पहले से ही फरवरी 1993 में, पुरोहित पद द्वारा पवित्र जीवन देने वाली त्रिमूर्ति के सिंहासन का एक छोटा अभिषेक हुआ। अभिषेक का नेतृत्व मोस्कोवोर्त्स्की जिले के डीन आर्कप्रीस्ट बोरिस गुज़्न्याकोव ने किया था। वर्ष के दौरान हमने विभाजन को तोड़ा और एक उबड़-खाबड़ फर्श बिछाया। इन कार्यों के दौरान, सेंट के चैपल के संगमरमर के आइकोस्टेसिस। थियोडोसियस द ग्रेट, किसी के देखभाल करने वाले हाथों से दीवार के रूप में प्रच्छन्न। सोलनेचोगोर्स्क के आर्कबिशप सर्जियस को 10 दिसंबर, 1994 को हुए सेंट थियोडोसियस द ग्रेट को समर्पित चैपल के मामूली अभिषेक के लिए आमंत्रित किया गया था। 16 अगस्त, 1996 को, उन्होंने सोने का पानी चढ़ा हुआ अष्टकोणीय क्रॉस पवित्रा किया, जो तब मंदिर के गुंबदों पर स्थापित किया गया था। उसी वर्ष 14 दिसंबर को, मैंने सेंट पीटर्सबर्ग के चैपल का मामूली अभिषेक किया। निकोला।

मंदिर के जीर्णोद्धार पर सक्रिय कार्य, इसकी पॉलीक्रोम पेंटिंग, किसी का ध्यान नहीं गया। 26 अप्रैल 1997 को ईस्टर की पूर्व संध्या पर। परम पावन कुलपति एलेक्सी द्वितीय ने पल्ली का दौरा किया था। इसके बाद, मई में, मंदिर की पॉलीक्रोम पेंटिंग को मॉस्को सरकार के डिप्लोमा से सम्मानित किया गया। 2000 में, मॉस्को क्रेमलिन के आर्मरी चैंबर के प्रदर्शनी में एवेर्की किरिलोव की वेदी क्रॉस की खोज की गई थी, जिसे प्राचीन गहने कला के उदाहरण के रूप में वहां रखा गया है। उनकी पूर्ण आकार की तस्वीर को विशेष रूप से बनाए गए क्रॉस पर चिपकाया गया था। बीते हुए वर्षों को कई धर्माध्यक्षीय दिव्य सेवाओं द्वारा चिह्नित किया गया है। सेंट के पर्व के दिनों में। थियोडोसियस द ग्रेट और सेंट। निकोलस ने नोवोस्पासस्की मठ के गवर्नर के रूप में सेवा की, ओरेखोवो-ज़ुवेस्की एलेक्सी के बिशप (अब आर्कबिशप), जोसेफ-वोल्टस्क मठ के गवर्नर, मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम, दिमित्रोव के बिशप अलेक्जेंडर। विदेश में रूसी चर्च के प्रमुख मेट्रोपॉलिटन लौरस भी हमसे मिलने आए। सभी ने समुदाय की विशिष्टता, इसकी पुरानी रूसी उपस्थिति पर ध्यान दिया: सुंड्रेस, लूप, हथकड़ी, कफ्तान और कोसोवोरोटकी। यहां तक ​​कि झूमर भी पुराने दिनों की तरह मोमबत्तियों और दीयों से मंदिर को रोशन करते हैं।

नई सहस्राब्दी की शुरुआत ने हमारे लिए एक ऐसी घटना तैयार की है जिसने रूसी राज्य के प्रत्येक निवासी को प्रभावित किया - यह INN और OGRN की शुरूआत है, साथ ही साथ अन्य महत्वपूर्ण उपाय भी हैं। समुदाय ने स्पष्ट रूप से संख्या को स्वीकार करने से इनकार कर दिया, जिससे सत्ता में बैठे लोगों में असंतोष पैदा हुआ और गंभीर टकराव हुआ। समुदाय दृढ़ता से संत के नाम के बजाय संख्या का उपयोग करने से इनकार करता है जो मंदिर धारण करता है। हम कुछ समय के लिए भगवान की दया से रखे हुए हैं। प्रार्थना के कार्य को मजबूत करने के लिए, समुदाय प्राचीन संस्कार के अनुसार दिव्य सेवाओं के पूर्ण उत्सव में बदल गया। हमारी भौतिक संभावनाएं सीमित हैं, लगभग सभी काम दान के लिए किए जाते हैं, हमें अपनी बेल्ट को और कड़ा करना पड़ा। ठीक है, एक ईसाई को एक योद्धा होना चाहिए, और इतिहास हमें यह सिखाता है।

मंदिर के क्रॉनिकल से:

पहली रात भर जागरण।

बेर्सनेवका पर ट्रिनिटी-निकोलस चर्च में, 30 के दशक में बंद होने के बाद पहली बार, 22 मई, 1992 को, सेंट निकोलस के अवशेषों के हस्तांतरण के स्मरणोत्सव के दिन एक प्रार्थना जुलूस के साथ एक ओबेडनिट्स परोसा गया था, लाइकिया के आर्कबिशप मीर और पूरी रात चौकसी की पूर्व संध्या पर।

मंदिर को अभी तक पल्ली को नहीं सौंपा गया है, इसमें संस्कृति अनुसंधान संस्थान है, मंदिर के प्राचीन भाग को एक सम्मेलन कक्ष में बदल दिया गया है, वेदी की ओर जाने वाले दरवाजे पर "पार्क विभाग" का चिन्ह है ( यह श्वेत पत्र के साथ कवर किया गया था)। पवित्र डेनिलोव मठ किरिल (सखारोव) के हिरोमोंक द्वारा दिव्य सेवा की गई थी। ज़नामनी मंत्र का गाना बजानेवालों ने ए.एन. सोकोलोव के निर्देशन में गाया। पैरिशियन मुख्य रूप से "रूस की भूमि में चमकने वाले सभी संतों के नाम पर" ब्रदरहुड से हैं।

सतर्कता दुनिया के निर्माण की याद दिलाती है। और यहाँ - मानो सब कुछ फिर से शुरू हो गया, कुछ भी नहीं, पहली बार - मौन से घंटी की आवाज। किस तरह की घंटी?! 3200 किलोग्राम वजन की घंटियाँ, इरिना किरिलोवा ने अपने पति, जैकब एवरकिविच की याद में आदेश दिया, जो धनुर्धारियों द्वारा मारे गए थे, और उनके पिता एवरकी किरिलोव (मंदिर के बगल में प्रसिद्ध "वास्तुशिल्प स्मारक" है - चैंबर ऑफ द ड्यूमा क्लर्क एवरकी किरिलोव) लंबे समय से चला गया है, एक छोटी घंटी, जो लोहे के एक टुकड़े से टकराती है, पहले चुपचाप, मापा और दुख की बात है कि एक नोट (पैरिशियन में से एक) पर, और अचानक घंटी बजने के ट्रिल बिखरे हुए हैं, यह है यह और भी आश्चर्यजनक है कि कैसे एक छोटी सी घंटी एक स्वर से - भगवान के साथ, दुनिया के साथ, हमारे साथ, फूलों और आनंद से बात कर सकती है। एक इंजीलवाद एक अलग, अस्पष्ट दुनिया की याद दिलाता है।

सबसे पहले, चर्च में एक आवाज पैदा हुई, फिर मोमबत्तियां जलाई गईं - फूल शहद और कड़वी हीदर की गंध के साथ लंबे, अंधेरे, मोम, और पुराने आइकन पर चेहरे चमकने लगे (उन्हें उनके साथ लाया गया और मेज पर रखा गया) वेदी की दीवार के पास); फादर सिरिल ने दीवारों पर पवित्र जल छिड़का। धूप के साथ ताबूत खोले, चारकोल के साथ धूपदान जलाया, देवदार और राल की गंध आ रही थी, और पुजारी धीरे-धीरे सफेद खाली दीवारों के साथ धनुष के साथ चला गया, और क्रेन एक ओपनवर्क के साथ बज रहा था, जो एक स्किथ की तरह बज रहा था, जो सभी बुरी आत्माओं को विच्छेदित कर रहा था। डैशिंग वर्षों में मंदिर में जमा हो गया था। और अब एक जगह मलिनता और तिरस्कार से मुक्त कर दी गई है और प्रार्थना के लिए एक स्थान बनाया गया है। और मंदिर का दूत हमारे पास उतरता है (परी सबसे बर्बाद, खाली मंदिर के अदृश्य सिंहासन को भी बरकरार रखता है और कई वर्षों और सदियों तक पंखों में इंतजार करता है) ...

विजिल का रहस्यमय अर्थ दुनिया के निर्माण, स्वर्ग में आनंद, पतन, स्वर्ग से निष्कासन और पश्चाताप की याद दिलाता है। एक समानांतर अर्थ रूस का पतन और हम में से प्रत्येक का पतन है। और दुनिया बिल्कुल भी नहीं थी जो अब बन गई है (भगवान ने "पहले दुनिया को नहीं छोड़ा" / 2 पतरस 2:/), और हमारा देश उतना दुखी और बर्बाद नहीं था जितना अब है, लेकिन समृद्ध, पवित्र और कठोर -काम में हो; और ट्रिनिटी काउंसिल में मनुष्य की कल्पना नहीं की गई थी क्योंकि हम में से प्रत्येक बन गया था ...

सेंसरिंग का प्रतीकात्मक अर्थ पुराने नियम के बलिदानों का एक संकेत है जो उद्धारकर्ता की पीड़ा और मृत्यु को दर्शाता है। समानांतर प्रतीकात्मक - आधुनिक अर्थ आज शाम अधिनायकवादी शासन के पीड़ितों की स्मृति है: आंगन में पड़ोस में तटबंध पर एक उदास ग्रे हाउस है ... "मैं", उसका त्याग ...

ऑल-नाइट विजिल की शुरुआत से पहले, लेसर वेस्पर्स और लेसर वेचेर्नित्सा की सेवा की जाती है - ऑल-नाइट विजिल से पहले की सेवाएं, जो संस्कार द्वारा प्रदान की जाती थीं, लेकिन फिर किसी तरह इससे "गिरा" जाती थीं, और अब वे हैं न केवल पैरिश चर्चों में, बल्कि सभी मठों में भी सेवा नहीं की।

... सेवा लंबी है, पूर्ण रैंक में, संक्षिप्तीकरण के बिना, लय धीमी और शांत है, प्रार्थना तीव्र और गंभीर है, गायन सख्त, भावहीन है, एक स्वर में, हुक पर दृष्टि से: 4 आवाजें, लेकिन ध्वनि इतनी शक्तिशाली है, मानो पूरा चर्च "एक मुंह और एक दिल में" गा रहा हो। गाना बजानेवालों और पुजारी की आवाज़ें आश्चर्यजनक रूप से करीब हैं - समय में, आत्मा में ... अद्भुत प्रार्थना सुसंगतता, जो बाहरी रूप से भी प्रकट होती है: क्रेन के स्ट्रोक, छोटे और लगातार, लंबे, लंबे, चिकने हो जाते हैं जब गाना बजानेवालों को गाते हैं फिट (जब एक स्वर अक्षर पर, एक शब्दांश पर 20 से 50 ध्वनियों का गायन)। उद्धारकर्ता-एंड्रोनिकोव मठ की छवि के उद्धारकर्ता के कैथेड्रल के गाना बजानेवालों के निदेशक बी.पी. कुतुज़ोव के अनुसार, "फिट्स ज़नामनी मंत्र के सबसे सुंदर तत्व हैं, जो पक्षपातपूर्ण पश्चिमी गायन में पूरी तरह से अनुपस्थित हैं, जो अब हमारे में फल-फूल रहा है। चर्च। फिटास रहस्यमय प्रशंसा की स्थिति व्यक्त करता है।"

हम में से लगभग सभी पहली बार चर्च में ज़नामनी मंत्र सुनते हैं, और पहली छाप एक प्राचीन प्रतीक के रूप में सदमे और भय है, क्योंकि हमारी आत्माओं से बहुत सारी परतों और विकास को तोड़ दिया जाना चाहिए ताकि यह आनन्दित हो और चढ़ता हो इस अविनाशी और दिव्य प्रार्थना में।

हर कोई कई सख्त पंक्तियों में खड़ा होता है, हर कोई एक ही समय में झुकता है, एक लहर की तरह: पुजारी, गाना बजानेवालों, पैरिशियन - सभी मसीह के एक शरीर के रूप में - इस तरह हमारे पवित्र पूर्वजों ने प्रार्थना की।

हम पैरिश चर्चों और यहां तक ​​कि मठों में भी पक्षपातपूर्ण, भावपूर्ण, लगभग ऑपरेटिव गायन के आदी हैं, गायकों के साथ काम पर रखने वाले गायकों के लिए जो गायन नहीं करते हैं, जो सिक्स स्तोत्र में धूम्रपान करने के लिए बाहर जाते हैं, जो अकेले के लिए अपने महत्वाकांक्षी दावों को नहीं छिपाते हैं। , जो भाइयों और पैरिशियनों की सामूहिक प्रार्थना को परेशान करता है। ... मठ में भाग-गीत गाना - देशभक्ति परंपराओं का कितना विकृत!

उस शाम बर्सनेवका के चर्च में, पश्चिमी प्रभावों से मुक्त एक "आदर्श मॉडल" हमारे लिए उभरा: मठवासी सेवा को ज़नामनी मंत्र के साथ जोड़ा गया था जो मठवासी करतब से निकला था। एक ही उच्च, पारलौकिक स्तर, निराकार और गैर-सांसारिकता का आध्यात्मिक कार्य। स्वर्ग में स्वर्गदूतीय सेवकाई का मॉडल या उसके निकट आना ...

चर्च के लेखक, दार्शनिक और गणितज्ञ वीएन ट्रॉस्टनिकोव द्वारा बिरादरी के सदस्यों के लिए पढ़ा गया व्याख्यान "रूसी इतिहास में भगवान" के चक्र में, यह कहा गया था कि "मठों में, भिक्षु अदृश्य आध्यात्मिक शहद का उत्पादन करते हैं, जो तब बहता है दुनिया, जहां हर कोई इसका उपभोग करना शुरू कर देता है। आराम करें"।

हम सभी ने बेर्सनेवका को इस स्वर्गीय शहद, अलौकिक कृपा और प्रेम का स्वाद चखा, जो मठ की दीवारों पर फैल गया और हम सभी पर दुनिया में फैल गया। आखिरकार, मठवासी व्यवहार की दो पंक्तियाँ हैं: जीवन के प्रचंड समुद्र में अपने प्रलोभनों और प्रलोभनों के साथ दुनिया से दूर हो जाना और आंतरिक कार्य में संलग्न होना, इस प्रकार अपने आस-पास के सभी लोगों को बचाना, या दुनिया में उतरना और पवित्र करना और इसे अलौकिक प्रकाश से प्रकाशित करें। यह सब संरक्षक संत पर निर्भर करता है। संत सिरिल और मेथोडियस ने हायरोमोंक सिरिल के लिए दूसरा रास्ता तैयार किया ...

उस शाम मंदिर की आत्मा साठ साल की नींद के बाद जाग गई। पवित्र रूस की खोई हुई सुंदरता हमारे सामने प्रकट हुई, हमारे लिए जिस आवाज के साथ पवित्र रूस ने कई शताब्दियों तक प्रार्थना में भगवान के साथ संवाद किया, वह गुमनामी से पुनर्जीवित हो गया।

रूस के साथ क्या हुआ, अगर उसने अपनी शक्तिशाली एकरसता खो दी, भले ही पश्चिम से आए पॉलीफोनिक भाग-गीत गायन ने मठों में भी जड़ें जमा ली हों? यह ज़्नामनी से कैसे भिन्न है, जिसे रूस भूल गया है और खो गया है? क्या उसने उसके साथ सबसे महत्वपूर्ण चीज नहीं खोई है - उसकी आत्मा, अस्तित्व का आधार और आंतरिक सार?

प्राचीन लिटर्जिकल गायन को बहाल करने का सवाल एक गूढ़ प्रश्न है, - वी। आई। मार्टीनोव, संगीतकार, गायक, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के शिक्षक मानते हैं। यहां उनकी स्थिति है: "अब हमारे चर्च में पॉलीफोनिक सामंजस्यपूर्ण गायन है, जो हमें हमारे पापों के लिए दिया गया था। सभी पहली सहस्राब्दी, रूढ़िवादी गायन मोनोफोनिक था। पॉलीफोनी में, प्रार्थना पदार्थ के साथ पहनी जाती है, और मोनोफोनिक गायन भौतिक नहीं है मोनोफोनिक ध्वनियों की एक श्रृंखला है जो एक रेखा बनाती है। , जो हमारी धारणा में अनिवार्य रूप से शुद्ध अवधि की एक छवि को उजागर करती है, किसी भी भौतिक वस्तु से जुड़ी नहीं है। और साथ ही ध्वनि ध्वनि स्थानिक, शारीरिक-भौतिक संघों को जन्म देती है। कोई भी पॉलीफोनी भौतिकता से भरा होता है . विश्वव्यापी चर्च की पूर्णता से, पहले कैथोलिक और फिर प्रोटेस्टेंट चर्च अलग हो गए। इसके बाद, यह पश्चिमी प्रभाव यूक्रेन के माध्यम से रूस में प्रवेश कर गया। भाग-गीत गायन एक आध्यात्मिक स्तर है, न कि आध्यात्मिक स्तर, जैसे मोनोफोनिक। भाग में -गीत गायन, राग भावना का अनुसरण करता है। स्वप्निल, ऊंचा - निर्णय यह पवित्र पिता है और भ्रम की ओर ले जाता है "...

बोरिस पावलोविच कुतुज़ोव ने हमें व्याख्यान में समझाया, "ज़नामनी मंत्र एक आध्यात्मिक गतिविधि है, रहस्यमय शब्दों में बहुत स्वस्थ है, भ्रम में पड़ने का एक न्यूनतम अवसर है।" परिवर्तन के मार्ग पर एक व्यक्ति, प्रभाव, जुनून से शुद्ध करने के लिए। ज़नेनी जप - साहसी, बिना वर्णवाद के, कड़ाई से डायटोनिक, एक आरामदायक टेसिटुरा के साथ - ताकि सभी आवाजों के लिए गाना सुविधाजनक हो। बास, जिसे गाना बजानेवालों द्वारा बुझाया जाना चाहिए, ऐसी पिच स्थापित करना जिस पर यह किसी एक के लिए सुविधाजनक होगा गाने के लिए आवाजें और जिन पर दूसरों को अनिवार्य रूप से खुद को तोड़ना पड़ता है और अपनी आवाज को चीर देना पड़ता है। क्या प्रार्थना है! यह अब चर्च गायन नहीं है। क्योंकि हर कोई एकल करना चाहता है। "एकसमान मोनोफोनिक गायन में, गायक एक-दूसरे का भाईचारे से समर्थन करते हैं, यह ई सामूहिक गायन "...

रूस ने चर्च गायन में सामंजस्य खो दिया है: अधिकांश चर्चों और मठों में वे भागों में गाते हैं, जैसे कि दुनिया में, केवल कभी-कभी वे एक ज़नामनी मंत्र में अलग-अलग मंत्र गाते हैं, जैसे सम्मिलित संख्याएं।

कई मुसीबतों की जड़ यहीं है! रूसी व्यक्ति ने लंबे समय से पश्चिम के प्रभाव में अपने जीवन के मूल तरीके को परेशान किया है, जिसने आध्यात्मिक जीवन - प्रार्थना के मूल को भी छुआ। ज़नामनी मंत्र केवल एक प्राचीन मंत्र नहीं है, यह जीवन की एक अवधारणा है: एक जैविक अवधारणा जिसमें एक व्यक्ति पश्चिम में एक परमाणु व्यक्ति की तरह अपने दम पर मौजूद नहीं है, लेकिन दुनिया, भगवान और अन्य के साथ संबंध से जुड़ा हुआ है खुद की तरह।

ज़नामनी मंत्र में, गायक "भाई एक दूसरे का समर्थन करते हैं," और भगवान उन्हें सलाह देते हैं और निर्देश देते हैं। गायक भगवान और एन्जिल्स के साथ सह-कार्यकर्ता बन जाते हैं: वास्तव में ध्वनि पदानुक्रमित सीढ़ी को बहाल किया जा रहा है, जो एक व्यक्ति को स्वर्ग तक ले जाता है। बेर्सनेवका के चर्च में, हमने सुना कि कैसे सांसारिक और स्वर्गीय गाना बजानेवालों ने सेवा के दौरान विलय कर दिया। हम समझ गए कि "स्वर्गदूत गायन" क्या है: जब स्वर्गदूत गायक मंडलियों के साथ गाते हैं, और दुनिया ईश्वरीय सेवा के समय के लिए एक लंबे समय से खोई हुई पूर्णता प्राप्त करती है, तो दुनिया एक एकल परिषद बन जाती है, जो पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोगों को जीवित रहने के साथ जोड़ती है। स्वर्ग में। पहली बार हमने गाना बजानेवालों को सुना, जो गाते नहीं थे, लेकिन प्रार्थना करते थे: ईमानदारी से, उत्साहपूर्वक, सख्ती से ...

रूस ने जीवन की एक अवधारणा के रूप में, दुनिया की एक धारणा के रूप में, सामंजस्यपूर्ण जैविक परंपरा को खो दिया है, और इसे ईश्वरीय सेवाओं में पक्षपातपूर्ण गायन के साथ विकृत कर दिया है।

हम कौन हैं अगर हम पक्षपातपूर्ण गायन के दौरान प्रार्थना कर सकते हैं? राष्ट्र के स्तर पर, हम बहुत पहले मध्ययुगीन जैविक परंपरा से बाहर हो गए हैं, जिस पर पवित्र रूस का आयोजन किया गया था, ईश्वर, दुनिया और लोगों के बीच प्रेम के पदानुक्रमित रिश्तेदारी को तोड़ दिया। सदी के मोड़ पर, रूस, सौभाग्य से, अपने सार्वभौमिक जैविक विश्वदृष्टि को एक परमाणु पश्चिमी एक में नहीं बदल सका - उदारवाद ने जड़ नहीं ली। फिर, 70 से अधिक वर्षों के लिए, रूस ने एक झूठी जैविक (अधिनायकवादी) विश्वदृष्टि विकसित करने और एक नया बनाने की कोशिश की - अनिवार्य सामूहिकता: फेसलेस और औसत सामूहिकता, जो तानाशाह की हिंसा पर आधारित थी, जिसने खुद को उसके स्थान पर रखा। भगवान।

अधिनायकवादी शासन के पतन के बाद रूस के लिए कौन से रास्ते खुलते हैं? क्या हम वास्तव में पश्चिम के मार्ग का अनुसरण करना चाहते हैं और परमाणु व्यक्तियों में बदलना चाहते हैं जो अपने और बाहरी दुनिया के बीच संघर्ष-सहमति संबंधों में हैं और अपने विवेक से भगवान के साथ संबंध स्थापित करते हैं? फिर हम कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट क्यों नहीं हैं? चर्च गायन के क्षेत्र में, हम पहले से ही उनसे संपर्क कर रहे हैं: हमारी मौलिक एकरसता कहाँ है? हम केवल अपने चर्चों में एक अंग की अनुपस्थिति पर गर्व कर सकते हैं।

क्या हम रूढ़िवादी जानते हैं कि भगवान की सही स्तुति कैसे करें? सही - आध्यात्मिक गायन जीवन के सही क्रम से विकसित होता है। रूढ़िवादी के लिए, यह सुलह है, लेकिन तब रूस पश्चिमी उदारवाद की नकल के मार्ग का अनुसरण नहीं कर सकता है, जिसे लोकतांत्रिक अधिकारियों और लोकतांत्रिक प्रेस द्वारा धकेला जा रहा है। और सुलह का मैट्रिक्स एक ज़नामनी मंत्र (इसके सार में सुलह) और एक "छोटा झुंड" है - दुनिया में एक छोटा समुदाय।

लेकिन अब हमारे चर्चों और अधिकांश मठों में क्या हो रहा है: पक्षपातपूर्ण गायन (विभिन्न आवाजों के प्रतिस्पर्धी दल) और भगवान के सामने प्रत्येक की व्यक्तिगत स्थिति, एक अलग विषय की श्रेणी से संक्रमण (जिसमें हम सभी ने खुद को गलतफहमी से पाया , झूठी ऊर्ध्वाधर अधिनायकवादी संरचनाओं से बाहर गिरना और क्षैतिज पश्चिमी लोगों में फिट नहीं होना चाहते) ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज रेखाओं की एक उच्च अविभाजित स्थिति में जो सभी को प्रेम के अदृश्य आध्यात्मिक धागों के साथ - ईश्वर और एक दूसरे के साथ जोड़ती है।

हमें इस आध्यात्मिक समन्वय प्रणाली को नए सिरे से बुनकर उसमें अपना स्थान लेना है; हिंसा और भय पर आधारित झूठे अधिनायकवादी पदानुक्रम के 70 वर्षों के बाद, जीवन के सच्चे पदानुक्रमित क्रम को बहाल करने के लिए, जो हमेशा रूस में निहित रहा है। सर्वशक्तिमान राज्य के भय से लेकर "ईश्वर के भय" तक।

... आज शाम, हम बाहरी - स्थापत्य - हमारी आत्मा के मंदिर के साथ-साथ otkalivaetsya हैं, जो लंबे समय से एक गोदाम, भंडार और पापों के संचय के रूप में उपयोग किया जाता है। हमारी मदद करें, संत पिता निकोलस!

यह सेवा शाम पांच बजे से साढ़े ग्यारह बजे तक चलती है। यह पहले से ही अंधेरा है, मोमबत्तियां लगभग जल चुकी हैं, किताबों को रोशन करने के लिए चोरों ने उन्हें लकड़ी के चम्मच से जोड़ दिया है, यह कभी भी किसी को प्रकाश चालू करने के लिए नहीं होता है (यह अभी तक आविष्कार नहीं हुआ है)। कुछ अविश्वसनीय हो रहा है, समय की पूर्ण हानि, स्वर्ग आनंद और हल्कापन।

जो हो रहा है उसका ट्रिपल प्रतीकवाद:

1) एक लंबी ईश्वरविहीन अवधि के बाद मंदिर में जीवन की वापसी; 2) प्राचीन रूसी संस्कृति की उत्पत्ति की ओर वापसी - ज़नामनी मंत्र, एक अनोखी घटना जो दुनिया में कहीं भी नहीं पाई जाती है; 3) प्रत्येक की अपने स्वयं के प्रोटोटाइप की वापसी - स्वयं में भगवान की छवि और समानता।

बहुत जटिल लेयरिंग और संयोजन: पहली परत अदृश्य दुनिया के द्वार खोलती है और मुहरों को हटाती है; दूसरा - क्षैतिज में गहराई तक जाता है - पवित्र रूस की गहराई में; तीसरा, - भगवान को उस बिंदु से लंबवत उठाता है जिस पर हम क्षैतिज रूप से पहुंचे।

पहला अर्थ सभी के लिए स्पष्ट है; दूसरा - कई के लिए, हालांकि पॉलीफोनिक पक्षपातपूर्ण गायन की सुंदरियों की आदत हस्तक्षेप करती है; तीसरा - जो अपनी आत्मा को सभी परतों से खुरचने से नहीं डरता।

आत्मा को कुछ पता लगता है और याद आता है, जैसे वह कहीं प्रार्थना कर रही थी ...

ज़नामेनी मंत्र मध्य युग की एक जीवित आवाज़ है, एक प्रतीक और रूसी लोगों और रूस के आध्यात्मिक और सामाजिक जीवन की सही व्यवस्था के लिए एक खोई हुई कुंजी है, अगर वह पश्चिम के प्रलोभन पर काबू पाती है और अपने मूल की ओर मुड़ती है, यदि प्रत्येक हममें से प्रत्येक व्यक्तिगत स्तर पर इस प्रलोभन पर विजय प्राप्त करता है और हम सब एक साथ हैं - भाईचारे।

मंदिर के क्रॉनिकल से:

बेर्सनेवका पर चर्च में पवित्र त्रिमूर्ति का पर्व।

हम शाम की सेवा में आए - मंदिर बंद है (शनिवार: मंदिर में स्थित संस्था काम नहीं करती, चौकीदार गायब हो गया)। प्रलोभन है कि सेंट। पिता, हर अच्छे काम से पहले या उसके बाद।

फादर सिरिल छुट्टी पर सभी को बधाई देते हैं, हमें हिम्मत नहीं हारने के लिए कहते हैं: सभी परीक्षणों के बावजूद, चर्च जल्द ही हमारा होगा। जहां अनेक परीक्षण होंगे, वहां भगवान की विशेष कृपा भी होगी।

हमें सड़क पर, पोर्च पर, सफेद वजन वाली छत की छतरी के नीचे सेवा करनी होगी। हम जल्दी से ऊपरी तीन चरणों पर, दीवारों के किनारों पर, फर्श पर घास और फूलों को बिखेरते हैं और चरणों के साथ, हर एक अपने लिए एक बोझ उठाता है - जमीन पर झुकने के लिए एक गलीचा होगा; बैरल को एक लेक्चर में बदल दें, इसे सोने के फ्रिंज, हल्की मोमबत्तियों के साथ बैंगनी ब्रोकेड कंबल से ढक दें। गायक कहीं से पेंट बकरियां लाते हैं, उन्हें रुमाल से ढक देते हैं और अपनी किताबें बिछाते हैं। हम तैयार हैं।

कोई घंटी पकड़े हुए है, ऐसा लगता है कि यह हवा में लटका हुआ है: सेवा की शुरुआत के लिए बुलाए जाने वाले 12 बीट्स में से प्रत्येक के बाद, 50 वां स्तोत्र पढ़ा जाता है।

गली में प्रार्थना करना कितना कठिन है! दुनिया अपने सभी भौतिक और तकनीकी साधनों में कैसे हस्तक्षेप करती है: कौवे, हवाई जहाज, कुत्ते, जहाज, सूरज; फिर से विमान, कौवे, कुत्ते, हवा, आकाश - अदृश्य, उज्ज्वल, नीला, भौतिक - एक बाधा की तरह जो सब कुछ बुझा देता है। बड़े पैमाने पर भौतिक तत्व और उनसे पूर्ण असुरक्षा। वह, अदृश्य, जो हमें मंदिर में नहीं जाने देता, डूबना चाहता है, तोड़ना चाहता है, हमारी प्रार्थना को रौंदना चाहता है। क्या हम खड़े होंगे?

हम मंदिर की दीवारों के बाहर हैं, जिसके चारों ओर प्राकृतिक तत्व उग्र हैं। कई, विशेष रूप से जो बड़े हैं, सड़क पर सेवा पसंद करते हैं - आप घास और बिछुआ के बीच में एक लॉग पर बैठ सकते हैं, धूप में (वे मंदिर में इतना खड़े नहीं हो सकते), उन्हें समझा जा सकता है - सेवा शाम 4 से 11 बजे तक चलती है।

आस-पास के संस्थानों और घरों के कुछ लोग पहले ही हमारे साथ जुड़ चुके हैं, मोमबत्तियों के साथ खड़े होकर प्रार्थना कर रहे हैं।

पहली परिणति पार्टी के अंत में क्षमा का संस्कार है, जब पुजारी हमें झुकता है और पूछता है: "धन्य, पवित्र पिता और भाइयों, और मुझे एक पापी को क्षमा करें, जिसने मेरे जीवन के सभी दिनों में आत्मा में पाप किया और शरीर, वचन और कर्म और विचार और मेरी सभी भावनाओं के साथ। ”… हम सब एक सांसारिक धनुष में फैल रहे हैं: कुछ जमीन पर, कुछ बोझ पर ...

दूसरी परिणति तब होती है जब गाना बजानेवालों ने एक बहुत ही विशेष मंत्र का जाप किया, जो केवल हुक पांडुलिपियों में संरक्षित है: "ऐ-ने-ने"! ("ऐनेनेकी" ग्रीक "ए-नी-ना" से है, - बी.पी. कुतुज़ोव ने हमें व्याख्यान में समझाया)। ये उल्लासपूर्ण विस्मयादिबोधक हैं जो प्राचीन काल में प्रत्येक राष्ट्र द्वारा संरक्षित हैं। एक राय है कि ये पुरातनपंथी हैं, और उन्हें गाना आवश्यक नहीं है। के बारे में संस्करण। सिरिल, जो उसने हमें बहुत पहले बताया था, इस चर्च में पहली रात की चौकसी के बाद: ये प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के उतरने से विस्मयादिबोधक और प्रसन्नता हैं, जब हर कोई उन पर हँसा और कहा कि उन्होंने मीठा पिया है वाइन:

"और उन्हें जीभ फूटी हुई दिखाई दी, मानो आग की, और उन में से एक एक पर टिकी हुई हैं; और वे सब पवित्र आत्मा से भर गए, और जिस प्रकार आत्मा ने उन्हें बोलने की शक्ति दी, वे दूसरी अन्य भाषा बोलने लगे। "

तीसरी परिणति - 6 धनुष, पहले से ही शाम को, एनालॉग के सामने पोर्च पर। सभी जोड़े में बाहर आते हैं, पहले आदमी, और क्रॉस के चिन्ह के साथ दो बार झुकना, फिर सुसमाचार को चूमना और क्रॉस के चिन्ह के साथ एक और धनुष रखना; पुजारी के सामने एक और धनुष बनाओ (क्रॉस के संकेत के बिना), एक दूसरे के सामने झुकें (क्रॉस के संकेत के बिना भी) और आखिरी - जवाब में झुकने वाले सभी पैरिशियनों के सामने। इन 6 धनुषों के बाद सारा अहंकार और अहंकार उड़ जाता है! स्वीकारोक्ति के बाद, मौन सफाई की भावना।

चौथी परिणति - उन लोगों के लिए जो अंत तक पहुँच चुके हैं - "द ग्रेट डॉक्सोलॉजी" - पहले से ही मोमबत्ती की रोशनी में अंधेरे में। फिर - एक गहरा और किसी तरह शहरी सन्नाटा। दुनिया, शैतानी सनक, क्रेक्स और प्रलोभनों के साथ, अंत में पीछे हट जाती है, चुप हो जाती है, आत्मसमर्पण कर देती है। भौतिक स्थान आदर्श स्थान में तब्दील हो गया। "मैंने दुनिया को जीत लिया" ...

सेवा समाप्त होती है। एक पागल चौकीदार कहीं से प्रकट होता है, मंदिर खोलता है, और हम सड़क से चिह्न खींचते हैं। मैं सिर्फ दीवारों से चिपकना चाहता हूं और कहीं नहीं जाना चाहता...

आधी रात। हम बर्सनेव्स्काया तटबंध से बोल्शोई कमनी ब्रिज की ओर मुड़ते हैं - क्या अजीब जीवन है! .. ओ। किरिल अपने चरमोत्कर्ष को याद करते हैं और उन्हें गाते हैं। कुछ के लिए, यह विजिल से कम मजबूत प्रभाव नहीं है: एक साधु पागल रात के शहर से चलता है और एक स्वर में "हालेलुजाह" गाता है ... और यह दुनिया को रखता है।

अगली सुबह - 7.30 बजे - चर्च की सफेद दीवारों के भीतर क्रॉस के जुलूस के साथ एक प्रार्थना सेवा - सन्टी हरियाली। विक्टर पोर्च पर खड़ा होता है और घंटी बजाता है। क्रॉस की बारात मंदिर को घेर लेती है, गाना बजानेवालों ने जुलूस को बंद कर दिया। इस दुनिया की भौतिक सीमाएँ और संकेत मिट जाते हैं: हम घटना की दुनिया से सार की दुनिया की ओर बढ़ते हुए प्रतीत होते हैं। भीतर बड़ा सन्नाटा। हम चलते नहीं हैं, लेकिन धीरे-धीरे, धीरे-धीरे कदम बढ़ाते हैं - टाइल्स, घास और बिछुआ पर नहीं, बल्कि अपनी आत्मा के अंदर। यह तस्वीर में भी देखा जा सकता है - प्रकाश, धुंधली सीमाओं के साथ। वस्तुओं और पात्रों का पूरा सेट वास्तविक है (एक पत्थर का मंदिर, जीवित लोग), लेकिन इसे पूरी तरह से गैर-सांसारिक माना जाता है - मंदिर की यह प्रबुद्ध आत्मा और प्रार्थना करने और चलने वालों की आत्मा; हेडस्कार्फ़ में ये थोड़े झुके हुए आंकड़े हम नहीं हैं, बल्कि हमारे आदिम प्राणी हैं, जैसे कि पहले भोज के बाद - हमारे प्रोटोटाइप के साथ विलय की एक महान भावना।

वापस मंदिर में, हम और कितना अनुग्रह धारण कर सकते हैं? वेस्टिबुल में पं. किरिल घंटी बजाता है। हम सब द्वार पर आते हैं... यदि पूजनीय गायन ईश्वर की ओर ले जाता है, और संगीत और वाद्य यंत्र ईश्वर की ओर से हैं, तो घंटी का स्थान कहां है? वह एक उपकरण है, और यह काफी सरल भी लगता है, लेकिन उसे एक उपकरण कहने की हिम्मत कौन करता है? एक बजने वाली घंटी एक बजने वाला दिल है जो ईश्वर को समायोजित करने के लिए ब्रह्मांड के आकार में विस्तारित है, स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की सीमाओं को मिटाने के लिए, ध्वनि और मौन, स्वर्गदूतों के लिए एक ध्वनि सीढ़ी बुनने के लिए। विक्टर लोहे के एक टुकड़े के साथ मापा और धीरे-धीरे घंटी के किनारे पर धड़कता है, और फादर किरिल - दो के साथ - घंटी के किनारों और कंधों पर और विभिन्न कोणों पर: इससे यह आभास होता है कि घंटी बहुभाषी है, और रिंगिंग गुच्छों में बिखरी हुई है।

प्रार्थना सेवा के बाद, फादर किरिल ने सभी को भाईचारे के भोजन के लिए दानिलोव मठ में आमंत्रित किया। हम शायद ही "इस" वास्तविकता पर लौटते हैं। पिछली शाम और सुबह में हमने जो कुछ भी अनुभव किया है, उसके बाद भोजन के प्रति एक पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण प्रकट हुआ है - जीवन को बनाए रखने के लिए जितना आवश्यक हो उतना खाने के लिए, कैसे जलाऊ लकड़ी को चूल्हे में फेंकना है, पेट और स्वरयंत्र को प्रसन्न किए बिना, बिना भोजन करते समय विभिन्न वस्तुओं के बारे में बात करना। भाईचारे के भोजन में, यह सब सांसारिक घमंड गायब हो जाता है: फादर सिरिल सभी आध्यात्मिक चैनलों को अवरुद्ध करता है और हमारी ऊर्जा को आध्यात्मिक चैनल में निर्देशित करता है: इसलिए एक मठ में हम भोजन पर संतों के जीवन को सुनते हैं; इस दिन - भगवान के बारे में - रूढ़िवादी धर्मशास्त्र से ट्रिनिटी: "ईश्वरीय कृपा लोगों के एकीकरण और उनके बीच प्रेम के विकास का मार्ग खोलती है, सबसे पवित्र ट्रिनिटी के व्यक्तियों की छवि में" ...

आध्यात्मिक संतृप्ति के साथ, शारीरिक भूख गायब हो जाती है, और आप खुद खाना नहीं चाहते, बल्कि अपने पड़ोसी, भाई को देना चाहते हैं।

हम कैसे बदल रहे हैं!

"पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, त्रिमूर्ति, सर्वसम्मत और अविभाज्य की पूजा करना योग्य और धर्मी है" ...

तटबंध मंडलों के लिए संघर्ष - पादरी का घर - भी तीव्र था। मंदिर का पूरा क्षेत्र मलबे से अटा पड़ा था। पादरी घर युद्ध के वर्षों के समाचार पत्र से एक फ्रेम था: बिना छत के, खिड़कियों के खाली आंखों के सॉकेट और दरवाजों के खुले उद्घाटन के साथ। और इसके विपरीत एक छोटा सफेद मंदिर है, जो "व्हाइट चर्च, ब्रह्मांड के गढ़ ..." के चारों ओर उसी सफेद बर्फ से विलीन हो जाता है, हम जल्द ही सीखते हैं कि हमारा घर मॉस्को चैंबर बैले को दिया गया है। यह ग्रेट लेंट था। एक संघर्ष शुरू हुआ, वे सिटी हॉल में पोस्टर के साथ खड़े हुए, सभी अधिकारियों को पत्र लिखे, और चर्च में पूरी पोस्ट एक प्रार्थना स्टैंड थी।

जैसे ही एक परिचित पुजारी की सलाह पर मेहराब के ऊपर एक क्रॉस लगाया गया, हमारे पक्ष में एक मोड़ आया।

बहुत देर तक मैं इस घर के चारों ओर चक्कर लगाता रहा, न जाने कहाँ से शुरू करूँ। सेवा के बाद एक शाम, मुट्ठी भर पैरिशियनों ने सभी खिड़की के उद्घाटन की मरम्मत की। जो कुछ भी हाथ में आता था, वे इस्तेमाल करते थे: प्लाईवुड, छत के टुकड़े के टुकड़े, किसी प्रकार की लकड़ी की ढालें। यह बहाली की शुरुआत थी। जल्द ही एक अस्थायी छत स्थापित की गई। धीरे-धीरे वे व्यवस्थित रूप से इमारत में महारत हासिल करने लगे ...

अब इसमें घर हैं: कज़ान गेट चैपल, एक आइकन-पेंटिंग कार्यशाला, एक प्रोस्फोरा, एक कार्यालय, एक संडे स्कूल, एक पुस्तकालय, एक रिफ़ेक्टरी और अन्य सेवा परिसर। पहले दिनों से बर्सनेवका पर जीवन को एक दृढ़ प्रार्थना के आधार पर रखा गया था, और चर्च जीवन की परिपूर्णता से - सभी रोजमर्रा के मामलों के लिए भगवान का आशीर्वाद। क्षेत्र धीरे-धीरे साफ हो गया था, जैसे मोमबत्तियां सोने का पानी चढ़ा हुआ गुंबदों और खुद मंदिर को जला रही थीं।

आज बेर्सनेवका एक अनोखा नखलिस्तान है जिसमें अलौकिक सुंदरता का मंदिर है। यहाँ चिरस्थायी सन्नाटा प्रहार कर रहा है, यहाँ कितने अनुभव किए गए हैं, कितने कष्ट सहे हैं, कितनी अश्रुपूर्ण प्रार्थनाएँ उठाई गई हैं - भगवान ही जाने। हम पादरी के सदन के पूर्व जीवन के बारे में बहुत कम जानते हैं, क्योंकि वार्षिक आंकड़े केवल मंदिर के इतिहास को संग्रहीत करते हैं। हालाँकि, प्रभु हमारे लिए परदा खोलते हैं, ऐसे लोगों को भेजते हैं जिनकी स्मृति प्रिय यादें रखती है। एक बार, 1999 में एक गर्म जुलाई के दिन, एक बुजुर्ग महिला, ट्यूरिना तमारा अनातोल्येवना ने तटबंध कक्षों में प्रवेश किया। उसे बर्सेनेवका के चर्च में बपतिस्मा दिया गया था और वह पादरियों के घर के अपार्टमेंट 6 में रहती थी, जहाँ अब हमारा एक ट्रेजरी कार्यालय है . उनके दादा निकोलाई निकोलाइविच एक सुनार, सजाए गए चर्च और मठ थे। तमारा अनातोल्येवना ने कहा कि घर में 8 अपार्टमेंट थे, और पीढ़ी से पीढ़ी तक निवासियों ने चर्च की भलाई के लिए काम किया। तो, गायक स्टेपानोव दूसरी मंजिल पर रहते थे। परिवार का मुखिया मंदिर का मुखिया था, और उसकी पत्नी अग्रिप्पीना की आवाज अद्भुत थी। घंटी बजाने वाला 1 अपार्टमेंट में रहता था, पोचितालोव और गार्डिनिन तीसरे और 5 वें में ट्रस्टी थे, और चौथे में सेक्स्टन शिटोव थे। 1908 में, एक बाढ़ आई, नावें घर तक चली गईं और पादरी के घर की छत पर ईस्टर मनाया गया। इस सदन में न केवल अपार्टमेंट विरासत में मिले थे, बल्कि आज्ञाकारिता भी थी। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि दुश्मन ने पवित्र निवासियों के खिलाफ हथियार उठाए, उन्हें तितर-बितर कर दिया, उनके घर को तबाह कर दिया, यहां तक ​​कि उन्हें पूरी तरह से नष्ट करने की कोशिश की। हमारे छोटे से भूखंड पर, आप अनुभव कर रहे हैं कि विश्वास प्राप्त करना, अपने भीतर के पाप को दूर करना और अपनी पूरी शक्ति के साथ प्रभु के लिए काम करना कितना कठिन है। सब कुछ नष्ट करना आसान है, पुनर्जीवित करना कहीं अधिक कठिन। और यहाँ यह दीवारें नहीं हैं जिनका पुनर्जन्म होता है - हमारी आत्माएँ। लेकिन दयालु भगवान "अंत तक क्रोधित नहीं होते हैं, और न ही वह युगों तक शत्रुता रखते हैं।" और हर चीज के लिए इनाम समान विचारधारा वाले लोगों का एक मजबूत समुदाय है और इसके लिए एक अच्छी छत के नीचे पादरियों का एक नया, पुराना घर है। 7 नवंबर, 2002 को छत के निर्माण और कवरिंग पर बहुत काम पूरा हुआ। इस दिन, चर्च में हमारे स्वर्गीय संरक्षक संत निकोलस के लिए एक प्रार्थना सेवा की गई थी। इसके पूरा होने पर, हमने कार्यकर्ताओं को गर्मजोशी से अलविदा कहा। समुदाय के सर्वसम्मत निर्णय से, ब्रिगेडियर वासिलिविच अनातोली अर्कादेविच को मंदिर के मानद ट्रस्टी की उपाधि से सम्मानित किया गया। टीम ने बड़ी मेहनत से बड़ी मात्रा में काम किया। यह प्रलोभनों के बिना नहीं था: उन्हें तुरंत पता नहीं चला कि उन्होंने एक दोषपूर्ण ईंट वितरित की है, लेकिन काम पहले से ही जोरों पर था, पुरानी छत को हटा दिया गया था, और बारिश की शरद ऋतु में कमरे टपक रहे थे। मुझे नई चिनाई को अलग करना था, शादी को दूर करना था, और डाउनटाइम के बाद, उच्च गुणवत्ता वाली सामग्री से फिर से शुरू करना था। मैं विशेष रूप से Krasny Oktyabr कारखाने के निदेशकों के प्रति आभार व्यक्त करना चाहता हूं, जिन्होंने छत पर सभी काम के लिए भुगतान किया। सभी वर्षों से हम कलीसिया की पुनर्स्थापना में मित्रता, अच्छे पड़ोसी और सहयोग के बंधनों से जुड़े रहे हैं।

जीवन प्रलोभनों के बिना नहीं था।

1 अप्रैल, 2001 को, क्रॉस के सप्ताह की पूर्व संध्या पर, सांस्कृतिक अध्ययन अनुसंधान संस्थान की इमारत में, हमारे चर्च के तत्काल आसपास के क्षेत्र में, विश्वासियों की भावनाओं का अपमान करते हुए एक शैतानी कार्रवाई की गई थी।

रचनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति के बहाने एक व्यक्ति को सूली पर चढ़ाकर ईशनिंदा की कार्रवाई हुई, जिसकी पीठ पर लिखा था "मैं भगवान का पुत्र नहीं हूं।" ये क्रियाएं मानेगे में हुई घटनाओं के समान हैं, जहां टेर-ओगयान ने आइकनों को अपवित्र किया था। इन कार्यों को करते समय, प्रदर्शनकारियों ने साक्षात्कार के लिए आग्रहपूर्ण अनुरोध के साथ पैरिशियन के बच्चों की ओर रुख किया।

क्रूस की ईशनिंदा वाली पैरोडी के साथ ईशनिंदा पत्रक मंदिर बुलेटिन बोर्ड पर छोड़े गए थे।

कार्रवाई में कई दर्जन लोगों ने हिस्सा लिया, जिनमें से कई युवा मजबूत पुरुष थे, जिनके पास फैंसी हेयर स्टाइल थे। यह संभव है कि यह आशा की गई थी कि समुदाय आक्रोशित होगा, कि इसे विरोध में उकसाया जाएगा। कार्रवाई एनटीवी द्वारा फिल्माई गई थी।

कार्रवाई के लिए जिन मॉडलों का उपयोग किया गया था, उन्हें अनुसंधान संस्थान के भवन में अग्रिम रूप से लाया गया था। जब संस्थान के मुख्य अभियंता से पूछा गया कि संस्थान की इमारत के पास क्या हो रहा है, तो उन्होंने जवाब दिया कि फिल्म की शूटिंग चल रही थी, और फिल्म निर्माताओं के अनुरोध पर, उन्होंने बिजली से कनेक्ट करने की अनुमति दी, और तथ्य कि शूटिंग के बाद सूली पर चढ़ाने के साथ कुछ जोड़तोड़ किए गए, फिर, उनके अनुसार इसे "होचमा" कहा गया। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, जिस व्यक्ति को सूली पर चढ़ाया गया था, उसे बाद में बेहोशी की हालत में अस्पताल ले जाया गया। समुदाय ने संस्कृति विज्ञान अनुसंधान संस्थान के नेतृत्व का विरोध किया।

लेकिन फिर भी और भी खुशियाँ थीं।

28 जनवरी को, बर्सनेवका के पैरिशियन और मेहमानों ने एक गंभीर और आनंदमय घटना देखी - भगवान के पवित्र संतों के अवशेषों के कणों को हमारे चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया: sshmch। क्लेमेंट, पोप, रूस के नए शहीद व्लादिमीर, मिले। कीवस्की, आदरणीय लॉरेंस ऑफ चेर्निगोव और सेंट। थियोडोर कलिकी ज्वेरिंस्की। यूक्रेन के पुजारी एलेक्सी ने उन्हें हमारे चर्च को उपहार के रूप में प्रस्तुत किया।

देर शाम स्तोत्र का पाठ करते हुए पवित्र अवशेषों के कणों का पृथक्करण किया गया। प्रत्येक संत को ट्रोपेरियन पढ़ा जाता था, एक भव्यता गाई जाती थी।

मैंने इस घटना के प्रतीकवाद को ध्यान में रखते हुए, अमूल्य उपहार के लिए पिता एलेक्सी को ईमानदारी से धन्यवाद दिया, क्योंकि उस दिन पितृसत्ता को वार्षिक रिपोर्ट प्रस्तुत की गई थी, जिसके संबंध में कई अनुभव थे।

मंदिर के क्रॉनिकल से:

हमारे पास मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम की सेवा है।

ऐसा लगता है कि बर्सेनेवका पर आप एक अच्छी परंपरा विकसित कर रहे हैं जिसमें बिशप को संरक्षक पर्व के दिन दिव्य सेवाएं देने के लिए आमंत्रित किया जाता है। पिछले साल, सेंट के पर्व के दिन। थियोडोसियस द ग्रेट का दौरा नोवोस्पासस्की मठ के गवर्नर, ओरेखोवो-ज़ुवेस्की के बिशप एलेक्सी ने किया था। और इस पर, सेंट के स्मरणोत्सव के दिन। निकोला, परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी ने उत्सव के दिन हमसे मिलने के लिए चर्च की भलाई के लिए कड़ी मेहनत करने वाले मेट्रोपॉलिटन पितिरिम को आशीर्वाद दिया। 3 दशकों से अधिक के लिए, व्लादिका ने हमारे चर्च की प्रकाशन गतिविधियों का निर्देशन किया, 1971 में उन्होंने पुराने अनुष्ठानों से शपथ को हटाने के निर्णय की तैयारी में भाग लिया, जिसे रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद ने उनकी समानता और समानता को मान्यता देते हुए अनुमोदित किया। आमतौर पर इस्तेमाल किए जाने वाले अनुष्ठानों के साथ मोक्ष। 1989 में, जब व्लादिका यूएसएसआर के पीपुल्स डिप्टी थे, तो उन्होंने सीपीएसयू की केंद्रीय समिति के महासचिव को एक पत्र लिखा, जिसमें चर्च में जोसेफ-वोल्त्स्क मठ को वापस करने का अनुरोध किया गया था, और अनुरोध को स्वीकार कर लिया गया था। तब से, मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम मठ में तपस्वी गतिविधियों का निर्माण कर रहा है, इसके संस्थापक, सेंट जॉन के जनादेश को पूरा करता है। जोसेफ वोलोत्स्की: "दुनिया में मठ का केंद्र बनना।" हमारे बड़े व्लादिमीर निकानोरोविच 40 से अधिक वर्षों से व्लादिका की गतिविधियों को देख रहे हैं और उन्हें एक बहुमुखी व्यक्ति, एक संगीतकार और एक कैंपानोलॉजिस्ट, एक महान व्यक्ति के रूप में चित्रित करते हैं। यह स्पष्ट है कि रेक्टर के नेतृत्व में हमारे सभी पैरिशियन इतने महत्वपूर्ण अतिथि की प्रतीक्षा में बहुत चिंतित थे। मेट्रोपॉलिटन से मिलने पर हर कोई पहले से ही जानता था कि उसे कहाँ होना चाहिए।

व्लादिमीर निकानोरोविच ने व्लादिका को रोटी और नमक के साथ बधाई दी, फूलों के साथ लड़कियों, पुजारी ने एक ट्रे पर आशीर्वाद के लिए एक क्रॉस दिया, विक्टर वासिलीविच ने घंटी बजाने का निर्देश दिया, सिकंदर के निर्देशन में गायकों ने गायन के साथ व्लादिका के साथ मंदिर में प्रवेश किया। जैसा कि फादर सिरिल ने बाद में कहा, उत्साह बीत गया, और जैसे ही व्लादिका की सेवा शुरू हुई, हम शांत हो गए: राजसी और हार्दिक। पिता की टिप्पणियों के अनुसार, मेट्रोपॉलिटन पितिरिम की सेवा की विशेष शैली, उपद्रव की अनुपस्थिति हमेशा उसके साथ प्रार्थना करने वाले लोगों की आत्माओं और दिलों को बहुत प्रभावित करती है।

उत्सव के एपिस्कोपल दिव्य सेवा के अंत में, फादर किरिल ने व्लादिका को KROK कारखाने और उसके निदेशक ए। डौर्स्की से हमारे लाभार्थियों से एक घंटी और उपहार भेंट किए। मेट्रोपॉलिटन पितिरिम ने अपने भाषण में कहा कि उन्हें ज़मोस्कोवोरचे में इस प्राचीन मॉस्को चर्च में बहुत आध्यात्मिक आराम मिला। उन्होंने विशेष रूप से हमारे गाना बजानेवालों के बैनर की धुनों और पैरिशियन की उपस्थिति पर ध्यान दिया, हमें याद दिलाया कि संत और चमत्कार कार्यकर्ता निकोला, एक बिशप बनने के बाद, सभी के लिए सब कुछ थे। ऐसा कोई दर्द नहीं था, कोई ज़रूरत नहीं थी, कोई दुख नहीं था, कोई खुशी नहीं थी, जिसमें उन्होंने सबसे जीवंत देहाती, पिता की भागीदारी नहीं ली थी। व्लादिका ने कहा: "यदि हम अपनी चमत्कारिक धुनों और अपनी पवित्रता और अपने पवित्र रूढ़िवादी विश्वास के साथ संत की महिमा करना चाहते हैं, तो हम उन्हें एक विशेष उपहार लाएंगे, यदि हम अपने सभी हृदय रोग के साथ सोचते हैं कि कितने लोग हमारी भागीदारी की प्रतीक्षा कर रहे हैं दुनिया एक है। जैसा कि प्रेरित पौलुस ने कहा, "हम एक शरीर हैं, और हमारा सिर यीशु मसीह है।" और इस शरीर का कोई भी अंग दूसरा नहीं कह सकता - मुझे तुम्हारी आवश्यकता नहीं है। क्या एक कण चोट करता है, पूरे शरीर इसके साथ पीड़ित है। दुनिया में होने वाली सभी परेशानियों के बारे में हमारी आत्मा की गहराई में, और हमें उनमें से प्रत्येक को अपनी प्रार्थना में साझा करना चाहिए, भगवान से दया के लिए, सेंट निकोलस से मध्यस्थता के लिए। लेकिन यह भी की दहलीज से परे हमारा सांसारिक जीवन। ”

धर्मोपदेश के बाद, हमारी खुशी के लिए, देर से आने के बावजूद, व्लादिका तटबंध कक्षों के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने हमारे साथ उत्सव का भोजन किया। भोजन के दौरान, एबॉट किरिल ने ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में अपने वर्षों के अध्ययन के दौरान व्लादिका के साथ अपनी बैठकों की यादें साझा कीं। बतिुष्का को याद आया कि कैसे एक बार, नवीनीकरण के बाद थियोलॉजिकल सेमिनरी का निरीक्षण करने की प्रक्रिया में, व्लादिका ने अपना कवर उतार दिया और बतिुष्का को उसे पकड़ने दिया। उसी समय, नौसिखिया सिकंदर (जो मुंडन से पहले पुजारी का नाम था) इस तथ्य के लिए उत्साह और खुशी की भावनाओं से अभिभूत था कि उसे इससे सम्मानित किया गया था। वही भावनाएँ फिर से उठीं जब मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम बर्सनेवका पर मिले। मुझे यह भी याद आया कि कैसे, अध्ययन के वर्षों के दौरान, पुजारी ने व्लादिका पर सवालों की बौछार की, उस दुर्लभ समय का अधिकतम लाभ उठाने की कोशिश की जब व्लादिका ने पवित्र चर्च के लिए अपने जिम्मेदार आज्ञाकारिता को समृद्ध करने के लिए थियोलॉजिकल सेमिनरी की दीवारों में तोड़ दिया। खुद को प्रतिबिंबों और टिप्पणियों के साथ। और यह, मठाधीश के अनुसार, जीवन भर बना रहा।

यह पता चला कि मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम फादर सिरिल को अच्छी तरह से याद करता है। वह उसे अपने छात्र वर्षों से याद करता है, वह पहले भाईचारे को अच्छी तरह से याद करता है। व्लादिका के अनुसार, पुजारी उसे ठीक इसलिए प्रिय है क्योंकि अपने छात्र वर्षों से वह प्राचीन रूसी धर्मपरायणता का एक उत्साही था, ताकि इस तरह हम सदियों से रूसी धर्मपरायणता की निरंतर परंपरा को आगे बढ़ा सकें। व्लादिका ने हमारी रूसी छवि को एक उपयोगी उदाहरण पाया कि रूस कैसा था, है और रहेगा। सभी को जोसेफ-वोल्त्स्क मठ का दौरा करने के लिए आमंत्रित करते हुए, व्लादिका ने कहा: "मैं आप सभी के लिए प्याला उठाता हूं: कोसोवोरोटकी के लिए, रूमाल के लिए, बैनर गायन के लिए, आपके समुदाय के लिए और हमारे आगे के सहयोग के लिए, एक दूसरे की मदद करने के लिए सहानुभूति! "

उपस्थित सभी लोगों की ओर से हेगुमेन किरिल ने निमंत्रण के लिए व्लादिका को धन्यवाद दिया और कहा कि हमारे समुदाय के लिए इस तरह की गर्म प्रतिक्रिया हमें प्रिय और हर्षित है, और निमंत्रण भगवान की अमूल्य दया है, और हम प्रार्थना करने के लिए अपने कदम निर्देशित करेंगे अगले शनिवार को इस महान तीर्थ में। आखिरकार, हम शुरू से ही प्रार्थना को सबसे आगे रखते हैं, और सब कुछ प्रार्थना के खमीर पर बना है। हम मेहमानों से भी प्यार करते हैं, अक्सर मिशनरी यात्राओं पर जाते हैं, और खुद को आध्यात्मिक रूप से समृद्ध करने का प्रयास करते हैं। हमने लंबे समय से जोसेफ-वोल्त्स्क मठ का दौरा करने का सपना देखा है, जिसके बारे में व्लादिका ने भोजन के दौरान इतनी दिलचस्प बात की थी।

दुर्भाग्य से, भाग लेने का समय आ गया है। मंदिर के प्राचीन पोर्च पर मेट्रोपॉलिटन पिटिरिम के साथ स्मृति के लिए फोटो खिंचवाने के बाद, हम उनके साथ "क्राइस्ट इज राइजेन ..." गायन के लिए गए।

इस घटना के बारे में कहानी अधूरी होगी यदि हम इसके बारे में एक तटस्थ व्यक्ति, एक पिता की छाप नहीं जानते थे, जैसा कि वह पक्ष से था, जो प्रांतों से थोड़े समय के लिए मास्को आया था और खुद को हमारी छुट्टी पर पाया था . उन्होंने कहा: "आज बोले गए शब्द लंबे हैं, लेकिन उबाऊ नहीं, लंबे, लेकिन समझने योग्य हैं। मैंने यहां किसी भी अन्य पल्ली की तुलना में अधिक मुस्कान और चमकदार आंखें देखीं। आपके पास उज्ज्वल दिमाग और हर्षित चेहरे हैं। विश्वास अंतहीन आनंद है।" तो आइए हम सभी आनन्दित हों कि रूढ़िवादी विश्वास अभी भी मजबूत है, हमारे चर्च की परंपराएं अभी भी जीवित हैं।

मंदिर के क्रॉनिकल से:

हमारे मानद न्यासी के बारे में।

मैं अपने कुछ मानद न्यासियों को स्वीकार करना चाहता हूं। इनमें ROCOR, मेट्रोपॉलिटन लौरस का हाल ही में मृतक प्रथम श्रेणीबद्ध है।

28 मई, 2004 को रूस के बाहर रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्राइमेट, मेट्रोपॉलिटन लौरस, अपने साथ आए लोगों के साथ, हमारे चर्च में आए। रूसी परंपरा के अनुसार चर्च के पैरिशियन और रूढ़िवादी ब्रदरहुड संघ के सदस्यों द्वारा व्लादिका का गर्मजोशी से स्वागत किया गया - रोटी और नमक। पवित्र शाही शहीदों के लोहबान-स्ट्रीमिंग आइकन का पालन करते हुए, रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख घंटियों की आवाज़ के लिए चर्च गए।

अपने स्वागत भाषण में, मैंने नोट किया कि रूस में ROCOR प्रतिनिधिमंडल की यात्रा के परिणामस्वरूप, "" रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के दो हिस्सों के एक एकल यूचरिस्टिक कटोरे के चारों ओर एक हर्षित पुनर्मिलन की दिशा में एक बड़ा कदम उठाया गया था, जो अलग-अलग थे। 20वीं सदी की ऐतिहासिक कठिनाइयों का तूफान। आपके चर्च का महान भविष्य मिशन न केवल रूस के लाखों रूढ़िवादी प्रवासियों की आध्यात्मिक देखभाल है, बल्कि हमारे ग्रह के विभिन्न हिस्सों में रूढ़िवादी का प्रचार भी है। मैं चाहता हूं कि भविष्य में रूसी रूढ़िवादी प्रवासी की स्वीकारोक्तिपूर्ण आवाज को दुनिया में उतनी ही जोर से सुना जाए, ताकि स्थायी सुंदरता और रूढ़िवादी रूढ़िवादी की कृपा की गवाही और भी शक्तिशाली हो।

ईश्वर प्रदान करें कि सत्य के विरुद्ध पाप किए बिना, हमारे बीच के मध्यस्थ अतीत की बात बन जाते हैं।" कई वर्षों के गायन के दौरान, मेट्रोपॉलिटन लौरस को सेंट पीटर्सबर्ग के चर्च के मानद ट्रस्टी के रूप में उनके चुनाव का प्रमाण पत्र प्रस्तुत किया गया था। बेर्सनेवका पर निकोला।

मेट्रोपॉलिटन ने मंदिर के अवशेषों की वंदना की, विशेष रूप से सेंट के प्रतीक के रूप में। अवशेषों के एक कण के साथ सर्जियस, जो INN से चर्च समुदाय के इनकार के दिन बहुतायत से शांत हुआ।

9 जून, 2006 को, मोंटेनेग्रो के मेट्रोपॉलिटन और समुद्रतट एम्फिलोचियस ने राष्ट्रपति होटल में रूढ़िवादी ब्रदरहुड संघ और रूढ़िवादी बैनर-बियरर्स संघ के नेतृत्व के साथ मुलाकात की। व्लादिका को इन संगठनों द्वारा की गई नवीनतम गतिविधियों के बारे में सूचित किया गया था और मोंटेनेग्रो, कोसोवो और मैसेडोनिया में रूढ़िवादी चर्च की स्थिति से संबंधित कई सवालों के जवाब दिए, जो कि IV ऑल-डायस्पोरा काउंसिल के बारे में हुआ था। काउंसिल ऑफ द यूनियन ऑफ ऑर्थोडॉक्स ब्रदरहुड के सदस्यों ने व्लादिका को 2006 में कोसोवो की रक्षा में चर्च में हुई प्रार्थनाओं के बारे में बताया और समुदाय के सर्वसम्मति से उन्हें हमारे चर्च के मानद ट्रस्टी के रूप में चुनने के निर्णय के बारे में बताया। व्लादिका ने उत्तर दिया: "मेरे लिए बेर्सनेवका पर सेंट निकोलस के प्रिय चर्च का मानद ट्रस्टी बनना मेरे लिए एक बड़ा सम्मान है," और समुदाय को अपने प्यार के संकेत के रूप में फूलों का एक बड़ा गुलदस्ता दिया। इससे पहले, व्लादिका एम्फिलोची ने बार-बार यूनियन ऑफ ऑर्थोडॉक्स ब्रदरहुड और यूनियन ऑफ ऑर्थोडॉक्स बैनर बियरर्स के सदस्यों के साथ संवाद किया और हमारे चर्च का दौरा किया।

हमारे दो मानद न्यासियों के बारे में थोड़ा और।

हाउस ऑफ रशियन प्रेस के निदेशक मुसेलियन जी.एस.

पिछले साल हमने उनका 70वां जन्मदिन मनाया था।

20 सितंबर को जयंती गिर गई - भगवान की माँ के जन्म के पर्व का सिद्धांत। दिन के नायक को बधाई देने वाले पहले हमारे पैरिशियन थे। मुसेलियान जी.एस. वह न केवल मंदिर के पुजारी हैं, बल्कि इसके मानद ट्रस्टी भी हैं। उनके उपहारों में, सेंट का बड़ा प्रतीक। वफादार राजकुमारी अन्ना काशिंस्काया।

तटबंध पर प्रसिद्ध हाउस में स्थित हाउस ऑफ रशियन प्रेस में 30 से अधिक विभिन्न प्रकाशन शामिल हैं, मुख्य रूप से एक सामाजिक अभिविन्यास - पत्रिका "सोशल प्रोटेक्शन", समाचार पत्र "रूसी अमान्य", "नादेज़्दा", "न्यू यूथ" , "नॉस्टैल्जिया", चैनल TV3. व्यावहारिक रूप से रूस के सभी प्रमुख राजनेताओं, मास्को सरकार के कई मंत्रियों ने रूसी प्रसा की सभा के सम्मेलन हॉल में भाग लिया।

अतीत में मुसेलियन जी.एस. "मॉस्को पत्रिका" (रूसी और अंग्रेजी में), पत्रिका "ट्रैवल टू यूएसएसआर", प्रमुख के प्रधान संपादक थे। अंतर्राष्ट्रीय विभाग "सोवियत रूस", प्रमुख। यूएसएसआर के पत्रकारों के संघ के अंतर्राष्ट्रीय संबंध। एक संवाददाता के रूप में, उन्होंने कई बार हॉट स्पॉट का दौरा किया, विशेष रूप से, अफगानिस्तान में 14 बार और सैन्य अभियानों के ईरानी-इराकी थिएटर में 8 बार।

दिन के नायक के लिए प्रार्थना के बाद हुए स्वागत समारोह के दौरान, हाउस ऑफ रशियन प्रेस ने चर्च की आगामी 350वीं वर्षगांठ के संबंध में मदद करने के लिए एक कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार की।

चर्च ऑफ सेंट के पुनरुद्धार में विशेष सेवाओं के लिए। बेर्सनेवका पर निकोला और, विशेष रूप से, चर्च समुदाय की रक्षा में बार-बार प्रदर्शन के लिए, जिसने स्पष्ट रूप से आईएनएन को स्वीकार नहीं किया, प्रसिद्ध देशभक्त व्यक्ति वीएन ओसिपोव को प्रवेश के पर्व पर पूरी रात की चौकसी के बाद सम्मानित किया गया। मानद ट्रस्टी के रूप में उनके चुनाव का प्रमाण पत्र। 1 घंटे में पवित्र तेल से अभिषेक के तहत आने वाले कई उपासकों ने व्लादिमीर निकोलाइविच को हार्दिक बधाई दी।

भोजन पर बोलते हुए, विजिल के अंत में, वीएन ओसिपोव ने हमारे चर्च और लोगों के लिए बेर्सनेव समुदाय के महत्व पर जोर दिया।

यह, सबसे पहले, दैनिक दैवीय सेवाओं का कड़ाई से वैधानिक प्रदर्शन, एक विशाल आध्यात्मिक और शैक्षिक कार्य, सांप्रदायिक जीवन का पुनरुद्धार, "मजबूत इरादों वाले रूढ़िवादी" की परंपराएं 15 वीं -17 वीं शताब्दी के मास्को रूस में निहित हैं और, अंत में, ईसाई विरोधी वैश्विकता के संबंध में समझौता न करने वाली स्थिति।
इस तथ्य के कारण कि समुदाय पर दबाव बढ़ रहा है, और परिसमापन के खतरे अधिक से अधिक बार और जोर से लग रहे हैं, वीएन ओसिपोव ने उपस्थित लोगों से कहा कि वर्तमान में, रूढ़िवादी देशभक्त संगठन एक अखिल रूसी कार्रवाई की संभावना पर परामर्श कर रहे हैं। सविनय अवज्ञा की, यदि स्थिति समुदाय गंभीर हो जाएगी।

मंदिर का मुखिया।

हमारे मुखिया, मॉस्को के सबसे पुराने चर्च के मुखिया व्लादिमीर निकोलाइविच कुज़नेत्सोव एक बहुत ही रंगीन व्यक्ति हैं।

यह न केवल अदम्य ऊर्जा के साथ एक समर्पित और वफादार व्यक्ति है, बल्कि घंटियों पर एक प्रसिद्ध विशेषज्ञ भी है ("कैंपनस" एक लैटिन मूल है; एक शब्द जो रोमन प्रांत कैंपानिया के नाम से लिया गया है, जहां से हमारे पास आने वाली घंटियाँ पश्चिमी यूरोप को पहले कास्ट किया गया था।)

मैं व्लादिमिर निकानोरोविच को 20 वर्षों से अधिक समय से जानता हूं और मैं उसे अपने घर की तरह बुलाता हूं। " निकानोरिच " या "दादा"। जब हम किसी भी शहर में पहुंचते हैं, तो हम तुरंत एक मंदिर और एक घंटी टॉवर की तलाश में जाते हैं: एक बजने के लिए दौड़ता है, दूसरा - घंटियों को मापने के लिए और उनके कैटलॉग में डेटा लिखने के लिए।

व्लादिमीर निकानोरोविच 25 वर्षों से घंटियों में लगे हुए हैं। उनका मुख्य पेशा डिजाइन इंजीनियर है। अपने काम की प्रकृति से, वह अक्सर देश भर में व्यापारिक यात्राओं पर जाते थे, जिससे कई स्थानीय इतिहास संग्रहालयों, धन और घंटाघर की एक साथ जांच करना संभव हो गया।

मैं खुद बेल टावरों पर चढ़ गया, माप लिया; मैं वहाँ से कितनी बार गिरा! कभी-कभी अंधेरा होता है और चढ़ाई कठिन, मुड़ी हुई सीढ़ियाँ होती हैं। उन्होंने बहुत पहले ही खोज लिया था कि घंटी टॉवर से दृश्य असाधारण और किसी भी चीज़ के साथ अतुलनीय है - यहां तक ​​​​कि एक ऊंची इमारत के साथ भी: "जब आप एक घंटी टॉवर के घंटाघर पर दिखाई देते हैं - एक पूरी तरह से अलग भावना, इस तथ्य के बावजूद कि उच्च वृद्धि इमारतें बहुत ऊंची हैं।"

व्लादिमीर निकानोरोविच बेल-कास्टिंग कला के पुनरुद्धार के मूल में खड़ा था। मैंने कितने संग्रहों की अफवाह उड़ाई है! उन्होंने घंटियों की जांच की, पता चला कि किस चर्च से, किस कारखाने से, धातु की संरचना, पिघलने की प्रक्रिया, ध्वनिक गुण और अन्य डेटा। और यह ऐसे समय में जब घंटियों के साथ कब्जे को राजद्रोह माना जाता था!

उनकी फाइल कैबिनेट में कई घंटियां हैं। ये अमूल्य डेटा प्रत्येक व्यक्ति की घंटी के प्रवास का पता लगाने में मदद करते हैं और अक्सर घंटियों को उनके मूल स्थान - मंदिरों में वापस लाने में योगदान करते हैं। इसमें वी.एन. कुज़नेत्सोव अपने मुख्य कार्यों में से एक को देखता है। विशेष रूप से, उन्होंने मॉस्को आर्ट थिएटर में रोगोज़स्कॉय कब्रिस्तान में पुराने विश्वासियों के मध्यस्थता समुदाय की घंटी के स्थान का संकेत दिया, जिसके लिए उन्हें समुदाय और रेक्टर से अच्छी तरह से कृतज्ञता प्राप्त हुई। पत्रिका "रोडिना" (नंबर 9,1990) ने इस बारे में लिखा था। व्लादिमीर निकानोरोविच ने देश के सभी नाट्य घंटाघरों की जांच की, यह साबित करते हुए कि प्रदर्शन के दौरान बजने वाली घंटी का पुनरुत्पादन आधुनिक ध्वनिक साधनों की मदद से संभव है और मूल, एक बार जब्त की गई घंटियों को उनके मूल स्थानों पर वापस कर दिया जाना चाहिए।

वी.एन. कुज़नेत्सोव ने दानिलोव मठ में घंटाघर की समस्याओं पर आर्किमंड्राइट एवोलॉजी को सलाह दी। यह वह था जिसने सामग्री की खोज की थी जिसमें दिखाया गया था कि डेनिलोव मठ की असली घंटियाँ हार्वर्ड विश्वविद्यालय में हैं। हो सकता है कि व्लादिमीर निकानोरोविच बेर्सनेव घंटियों के बारे में कुछ पता लगा पाएगा?

जब वह 80 वर्ष के हुए, तो धन्यवाद सेवा के बाद, मैंने उस दिन के नायक को हार्दिक बधाई दी। उत्सव के भोजन में, व्लादिमीर निकानोरोविच को बधाई दी गई - और स्टेट ड्यूमा डिप्टी एन.वी. कुरियनोविच, रूसी-जॉर्जियाई फ्रेंडशिप सोसाइटी "डज़ालिसा" के अध्यक्ष टीआई जांडिएरी, ओल्ड बिलीवर्स मेट्रोपोलिस के सहायक आरआई ख्रीस्तलेव, डिप्टी। ZIL के निदेशक ए.वी. सोरोकिन, कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर आई.वी. कोनोवलोव के वरिष्ठ घंटी बजने वाले, मंदिर के मानद ट्रस्टी, पड़ोसी संगठनों के प्रतिनिधि आदि।

दिन के नायक ("मसीह के नाम पर मंदिर", "बर्सनेव्स्की शाम", "बाल्कन मार्च", आदि) द्वारा लिखे गए मंत्र और कविताओं का प्रदर्शन किया गया। कुल मिलाकर कुज़नेत्सोव वी.एन. 100 से अधिक गीत लिखे गए और तीन कविता संग्रह प्रकाशित हुए।

व्लादिमीर निकानोरोविच का जन्म येलोखोव में एपिफेनी कैथेड्रल के पास हुआ था, और 30 के दशक से इसके पैरिशियन रहे हैं। एक बच्चे के रूप में, वह अक्सर पितृसत्तात्मक सिंहासन, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्टारगोरोडस्की) के लोकम टेनेंस के साथ संवाद करते थे, जो पास में रहते थे। केमिकल इंजीनियरिंग संस्थान से स्नातक होने के बाद, उन्होंने मध्यम इंजीनियरिंग मंत्रालय के राज्य संघ डिजाइन संस्थान में 40 वर्षों तक काम किया। वह रक्षा उद्योग संयंत्रों के डिजाइन के लिए एक प्रमुख इंजीनियर थे।

सेवानिवृत्ति के बाद, उन्होंने डेनिलोव मठ के गवर्नर के सचिव-सहायक के रूप में काम किया, और फिर मठ के भ्रमण ब्यूरो के प्रमुख के रूप में काम किया।

कुज़नेत्सोव वी.एन. एक शोधकर्ता और घंटियों के संग्रहकर्ता के रूप में जाना जाता है। 1991 में, अमेरिका में रूढ़िवादी की 250वीं वर्षगांठ के उत्सव के लिए आयोजन समिति के निर्णय से, एक वरिष्ठ घंटी विशेषज्ञ के रूप में, उन्हें ROCOR और ओल्ड बिलीवर्स चर्च को 2 कांस्य घंटियाँ सौंपने के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका भेजा गया था, जिसके लिए उन्हें ऑर्डर ऑफ द रेवरेंड हरमन ऑफ अलास्का से सम्मानित किया गया।

कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के सर्वश्रेष्ठ घंटाघर के लिए प्रतियोगिता में भाग लेने और जीत के लिए और परियोजना के कार्यान्वयन के लिए, जिसने प्रथम स्थान प्राप्त किया, उसे आदेश से सम्मानित किया गया। मास्को के राजकुमार डैनियल।

मास्को की रक्षा के लिए एक पदक सहित 9 पदकों से सम्मानित किया गया।

सेंट पीटर्सबर्ग के चर्च, व्लादिमीर निकानोरोविच के कार्यों के लिए बहुत धन्यवाद। निकोला ना बेर्सनेवका ने 1996 में सर्वश्रेष्ठ चर्च बहाली के लिए मास्को सरकार का पुरस्कार प्राप्त किया। चर्च के प्रमुख के रूप में काम करना जारी रखते हुए, व्लादिमीर निकानोरोविच अपनी दैनिक डायरी प्रविष्टियों के आधार पर अपने संस्मरण लिखते हैं, जिसे वे 1936 से रखते आ रहे हैं।

एक महान मित्रता समुदाय को रूसी-जॉर्जियाई मैत्री समाज से जोड़ती है।

Dzalisa रूसी-जॉर्जियाई मैत्री समाज की 20 वीं वर्षगांठ, साथ ही सेंट के नाम पर रूढ़िवादी जॉर्जियाई भाईचारे की 15 वीं वर्षगांठ। बराबर नीना और सेंट। वीएमसी जॉर्ज द विक्टोरियस और उनके नेता की 65 वीं वर्षगांठ - चर्च ऑफ सेंट जॉन के समुदाय के सदस्य। 20 मई 2006 को हमारे चर्च में बेर्सनेवका दज़ांदिएरी तमाज़ इलिच पर निकोलस का उत्सव मनाया गया।

वक्ताओं ने रूसी और जॉर्जियाई लोगों के बीच संबंधों को मजबूत करने के लिए दिन के नायक के महान योगदान के बारे में बात की। टी। जांडिएरी मास्को में जॉर्जियाई चर्च के उद्घाटन के सर्जक थे, जो कई धार्मिक जुलूस मास्को-त्बिलिसी के आयोजक थे। "रेड अक्टूबर" कारखाने के क्लब में मंदिर के पास वर्षगाँठ को समर्पित एक शाम आयोजित की गई थी।

शाम को मास्को में जॉर्जियाई प्रवासी के कई प्रतिनिधियों ने भाग लिया: वैज्ञानिक, संस्कृति और कला। शाम का आयोजन इंटरनेशनल एकेडमी ऑफ पीपुल्स डिप्लोमेसी के अध्यक्ष, चर्च ऑफ सेंट जॉन के मानद ट्रस्टी द्वारा किया गया था। बेर्सनेवका फ्रोलोव वी.ए. पर निकोला, जो अभी-अभी त्बिलिसी से दुनिया के जॉर्जियाई प्रवासी के प्रतिनिधियों की बैठक से लौटा है।

जंडिएरी तमाज़ इलिच को विश्व के राष्ट्रों की आध्यात्मिक एकता की अंतर्राष्ट्रीय अकादमी के आदेश से सम्मानित किया गया।

27 जनवरी, 2007 को, सेंट नीना के दिन, प्रेरितों के बराबर, मॉस्को में जॉर्जियाई डायस्पोरा के कई प्रतिनिधि हमारे चर्च में पवित्र प्रबुद्धजन इबेरिया की प्रार्थना सेवा के लिए एकत्र हुए।

प्रार्थना सेवा में मंत्रोच्चार और विस्मयादिबोधक का एक महत्वपूर्ण हिस्सा जॉर्जियाई में किया गया था। मंदिर के चर्च गाना बजानेवालों के साथ, रूसी-जॉर्जियाई मैत्री समाज "दज़ालिसा" के मुखर कलाकारों की टुकड़ी ने गाया। मोलेबेन के बाद, रूसी और जॉर्जियाई संस्कृति की प्रसिद्ध हस्तियों को ऑर्डर ऑफ सेंट नीना इक्वल टू द एपोस्टल्स से सम्मानित किया गया। रूसी और जॉर्जियाई लोगों के बीच दोस्ती को मजबूत करने में उनके योगदान के लिए, चर्च ऑफ द लाइफ-गिविंग ट्रिनिटी के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट जॉन कोल्याडा, साथ में मुखिया और अन्य को भी सम्मानित किया गया।

उत्सव के भोजन के साथ एक संगीत कार्यक्रम था जिसमें जॉर्जियाई चर्च और लोक गीत गाए जाते थे।

बेर्सनेवका पर ताजिकिस्तान और चेचन्या के रूसी समुदायों के नेताओं के साथ कई बैठकें हुईं - उन्हें आध्यात्मिक लेखक और प्रसिद्ध रूढ़िवादी प्रचारक वी। सेमेंको और कई अन्य लोगों के साथ मानवीय सहायता प्रदान की गई।

इस साल बेर्सनेविट्स ने च के साथ मुलाकात की। पत्रिका "रूसी हाउस" के संपादक ए.एन. ठंडा।

मैंने कहा कि कई वर्षों के दौरान, जब रूसी हाउस टीवी कार्यक्रम प्रसारित किया गया था, समुदाय के सदस्य इसे देखने और चर्चा करने के लिए एक साथ आए थे।

सांप्रदायिक भोजन के दौरान, रूसी हाउस पत्रिका के लेख लगातार पढ़े जाते हैं। पत्रिका के प्रधान संपादक ए.एन. क्रुतोव ने भगवान के लिए अपने मार्ग के बारे में बात की और रूढ़िवादी विश्वासियों को एक सक्रिय जीवन स्थिति रखने, मसीह के सैनिक होने, अपनी सभी अभिव्यक्तियों में बुराई से लड़ने के लिए कहा।

के भाषण में ए.एन. क्रुतोव ने विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर किया: शराब, एक तीव्र जनसांख्यिकीय संकट, देशभक्ति आंदोलन की समस्याएं, मीडिया और नैतिकता, रसोफोबिया, एक गांव की मौत, पारिस्थितिकता, यूक्रेन में चर्च ऑटोसेफली का खतरा, चर्च विदेश के साथ पुनर्मिलन, आदि।

पेश हैं उनकी बातचीत के कुछ उद्धरण:

"मनुष्य को अपने आप को परमेश्वर के साम्हने दीन होना चाहिए, न कि बुराई के साम्हने।"

"वे हमें यहूदी बस्ती में ले जाने की कोशिश कर रहे हैं।"

"हम राजनीतिक रूप से सही और ईश्वर के नाम की निंदा करने वालों के प्रति सहिष्णु नहीं हो सकते।"

"हम इस स्थिति से सहमत नहीं हो सकते हैं कि सभी धर्म समान हैं। रूढ़िवादी की प्राथमिकता निर्विवाद है।"

"मुख्य कार्य पवित्र रूढ़िवादी के प्रति वफादार रहना है।"

समुदाय के सदस्यों, जिनमें से कई रूढ़िवादी ब्रदरहुड संघ के सदस्य हैं, ने अतिथि को ईसाई विरोधी वैश्वीकरण के खिलाफ अपने कई वर्षों के संघर्ष और रूस के विभिन्न क्षेत्रों में लुप्तप्राय गांवों में बर्बाद चर्चों को पुनर्जीवित करने के अपने काम के बारे में बताया। उन पादरियों के खिलाफ दमन के उदाहरण दिए गए जिन्होंने चर्च के जीवन में धर्मत्याग प्रक्रियाओं के खिलाफ आवाज उठाई।

तो हाल ही में, सेंट पीटर्सबर्ग के विश्वासपात्र, फादर। पावेल पोवल्येव ने येलेट्स में अपना पैरिश खो दिया और उन्हें एक दूरस्थ ग्रामीण पल्ली में सेवा करने के लिए भेजा गया।

बैठक के अंत में, समुदाय के सदस्यों ने अतिथि को प्रस्तुत किया, जिन्होंने राष्ट्रीय परंपराओं, एक शर्ट-शर्ट और सीढ़ी को पुनर्जीवित करने की आवश्यकता के साथ-साथ पत्रिका के प्रकाशन गृह को दान देने की आवश्यकता के बारे में बहुत कुछ कहा था।

19 मार्च को, सेंट के चर्च के समुदाय के सदस्य। बेर्सनेवका पर निकोलस ने क्राइस्ट में अपनी बहन, आइकन चित्रकार तातियाना कोसोलापोवा को बधाई दी, जिन्होंने हमारे चर्च के लिए 150 से अधिक आइकन चित्रित किए। इस दिन वह 60 साल की हो गईं। कई गर्म, दयालु शब्द कहे गए, स्वास्थ्य, मोक्ष, भविष्य के काम में सफलता की कामना।

आइकन चित्रकारों का एक समूह आया, जिसका नेतृत्व इगोर ड्रोज़डिन ने किया, जिसके तहत तातियाना ने आइकन पेंट करना सीखा। इगोर ने उन्हें उनके जन्मदिन पर बधाई दी और "हिस्ट्री ऑफ़ आइकन पेंटिंग" पुस्तक प्रस्तुत की - एक एल्बम जिसमें 250 से अधिक सर्वश्रेष्ठ आइकन की तस्वीरें हैं।

अंत में, मंदिर के मुखिया व्लादिमीर निकानोरोविच ने बात की। उन्होंने समुदाय के सदस्यों से एक बधाई भाषण पढ़ा। हम उस समय के नायक को समर्पित एक कविता पढ़ते हैं:

"आइकन लिखना कोई मज़ाक नहीं है।
यह भगवान की एक प्रतिभा है।
कभी-कभी यह डरावना होता है
जब कैनवास से सख्ती से
प्रभु आत्मा में देखता है,
और फिर बड़ी ताकत से
शब्द फटे हैं:
हे प्रभु, क्षमा कर और दया कर!
साठ साल कोई खिलौना नहीं है
कोई, और आप अठारह वर्ष के हैं,
बेर्सनेव की सिंड्रेला-तन्युष्का,
हमारी दीप्तिमान रोशनी।
आपके पास भगवान से सब कुछ है:
सुंदरता, सादगी, प्रतिभा।
वह आपको गौर से नहीं देखता
आप स्वयं उनके ठुमके हैं।
तो हमेशा क्यूट रहो सिंड्रेला।
सादगी ही आपकी प्रतिभा और ताकत है!"

अस्पताल मंदिर।

83वें सिटी क्लीनिकल अस्पताल की हमारी देखभाल के बारे में अलग से कहा जाए

पीटर्स लेंट के दौरान, 29 जून, 2001, प्रभु ने हमें एक वास्तविक अवकाश भेजा: परम पावन पैट्रिआर्क एलेक्सी ने सेंट पीटर के सम्मान में एक चर्च का अभिषेक किया। 83 वें अस्पताल में महान शहीद और मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन, जिनकी हमने सात साल तक देखभाल की।

1994 में, इलाज के लिए अस्पताल में रहते हुए, मैंने सुझाव दिया कि मुख्य चिकित्सक गेन्नेडी निकोलाइविच मतवेव इसमें एक प्रार्थना कक्ष खोलें, जिसे प्रशासन द्वारा गर्मजोशी से समर्थन दिया गया था। भूतल पर, शीतकालीन उद्यान के पीछे, विश्वासियों के लिए एक कमरा आवंटित किया गया था। बर्सेनेवका के पैरिशियन चार्टर द्वारा निर्धारित प्रार्थना करने के लिए नियमित रूप से यहां आने लगे। अस्पताल में दिव्य सेवाओं के प्रभारी पहले व्यक्ति वालेरी गैपोनोव थे, जो अब हिरोमोंक सर्जियस हैं। तब प्रार्थना बैटन, मेरे आशीर्वाद के साथ, महिलाओं द्वारा उठाया गया था, जिनमें से थे: नादेज़्दा एरेमिना, वेलेंटीना दुदकिना और तमारा कोरोटकोवा। अस्पताल में चैपल अटेंडेंट की एक नई स्थिति दिखाई दी, जिसमें मार्कर ए.एन., जो बाद में हमारे पैरिशियन बने, को नियुक्त किया गया।

मैं नियमित रूप से प्रार्थना करने के लिए, कबूल करने के लिए अस्पताल आता था। कम्यून और बीमारों को मुक्त करने के लिए। कई बार अस्पताल के आस-पास के क्षेत्र को धार्मिक जुलूसों के साथ बैनर और प्रतीक के साथ छोड़ दिया गया था। यहां हर महीने कम से कम 200 लोगों को आध्यात्मिक पोषण दिया जाता था। ऐसे मामले थे, जब पैरिशियन और भोज की उत्साही प्रार्थनाओं के बाद, रोगी का निदान बदल दिया गया था, और गंभीर ऑपरेशन की कोई आवश्यकता नहीं थी।

गेन्नेडी निकोलाइविच के अनुसार, मरीजों ने एक बड़ा कमरा आवंटित करने के अनुरोध के साथ उनकी ओर रुख करना शुरू कर दिया, टी। सभी के पास प्रार्थना कक्ष में पर्याप्त जगह नहीं थी, उन्हें गलियारे में भी खड़ा होना पड़ता था। और वह की ओर चल दिया। मरम्मत शुरू हुई, दीवारें ढह गईं और इसे कई बार दोहराया गया। अंत में, जटिल पूंजी कार्य के परिणामस्वरूप, इमारत को एक सजाए गए मंदिर में बदल दिया गया। जब अस्पताल के चर्च के अभिषेक की बात आई, तो जी.एन. मतवेव ने पितृसत्ता से अनुरोध किया कि परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी स्वयं इस पवित्र संस्कार को करें। इस प्रबल अनुरोध को स्वीकार कर लिया गया, और हम एक ऐसी घटना के साक्षी और सहभागी बन गए जो जीवन में केवल एक बार घटित हो सकती है।

इस आयोजन की तैयारियों में स्वास्थ्य मंत्री शेवचेंको से लेकर मॉस्को के प्युख्तित्स्की मठ के मठाधीश एब्स फिलरेटा तक कई लोगों ने हिस्सा लिया। प्रशिक्षण के केंद्र में अस्पताल के कर्मचारी ए.जी. फेडोरोव थे। और बुग्रोवा ई.वी., और गेन्नेडी निकोलाइविच ने नोट किया कि सभी ने अपना योगदान दिया।

उन दिनों, मौसम ने हमें खुश नहीं किया, लगातार बारिश हुई, लेकिन अभिषेक के दिन सूरज निकला, यह गर्म और शुष्क था।

परम पावन का स्वागत घंटियों, रोटी और नमक और फूलों से किया गया। सफेद कोट में अस्पताल के कर्मचारी, कोसोवोरोटकी शर्ट में हमारे पैरिशियन और सरफान और सफेद रूमाल में पैरिशियन, वैज्ञानिक चिकित्सा समाज के सदस्य और संवाददाता उनसे मिलने के लिए बाहर आए। और खिड़कियों और बालकनियों से पैट्रिआर्क का स्वागत उन लोगों ने किया जो इलाज के लिए अस्पताल में थे। जॉर्जी सफोनोव के निर्देशन में पवित्र डेनिलोव मठ से गाना बजानेवालों ने "इस्पोला एसि निरंकुश" को फोड़ दिया, फिर महान शहीद पेंटेलिमोन को ट्रोपेरियन के गायन के साथ, वे सर्दियों के बगीचे से मंदिर तक गए, और इसका अभिषेक शुरू हुआ। चूंकि मंदिर में रहने की इच्छा रखने वाले सभी लोग सक्षम नहीं थे, इसलिए लोगों को यह देखने का अवसर दिया गया कि मंदिर में क्या हो रहा है टीवी चैनल पर सम्मेलन हॉल में और अस्पताल के फर्श पर एक लाइव प्रसारण के माध्यम से। पितृसत्तात्मक दैवीय सेवा विशेष गंभीरता से प्रतिष्ठित है, और जो लोग सीधे चर्च में थे, उन्होंने इसे महसूस किया। मंदिर के अभिषेक के बाद, सभी लोग सम्मेलन कक्ष में चले गए, जहां रूसी चिकित्सा सोसायटी मिखाइलोव एल.ए. के स्वास्थ्य उप मंत्री पेत्रोव जी.एम. ने स्वागत भाषण दिया। अन्य। परम पावन कुलपति की उपस्थिति में, 83वें अस्पताल और प्युख्तित्सा मठ के मास्को प्रांगण के बीच सहयोग पर एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए। इस पर प्रमुख चिकित्सक जीएन मतवेव ने हस्ताक्षर किए। और अब्बेस फिलाट।

परम पावन ने अपने भाषण की शुरुआत बेलारूस की एक यात्रा की कहानी के साथ की, जहाँ से वे एक दिन पहले लौटे थे। पैट्रिआर्क एलेक्सी ने चेरनोबिल दुर्घटना से प्रभावित क्षेत्रों का दौरा किया और, चूंकि उनकी यात्रा महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत के स्मरणोत्सव दिवस के साथ हुई, ब्रेस्ट में उन्होंने पितृभूमि की रक्षा में मारे गए लोगों की याद में निर्मित एक मंदिर का अभिषेक किया। परम पावन ने कहा कि भगवान के मंदिर हर जगह बनाए जा रहे हैं, और इस प्रक्रिया की नीचे से मांग है, कि आज लोगों को इसकी आवश्यकता है, क्योंकि वे मंदिर में आध्यात्मिक सांत्वना पाते हैं, स्थायी आध्यात्मिक मूल्यों की ओर लौटते हैं। उन्होंने यह भी कहा: "पिछली 20वीं सदी में कई अनुभव हुए। हमारे लोगों ने अद्भुत धैर्य दिखाया है और इसके लिए वे 21वीं सदी में एक बेहतर जीवन के पात्र हैं, जो शांति, रचनात्मकता और समृद्धि की सदी होगी। परंपराओं को पुनर्जीवित किया जा रहा है। जब हर अस्पताल में एक मंदिर था।" यह भी कोई संयोग नहीं है कि पितृसत्ता द्वारा प्रतिष्ठित पहला और अब तक का एकमात्र मंत्रालय स्वास्थ्य मंत्रालय है। महान शहीद और मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन के सम्मान में पहला चर्च रेल मंत्रालय के अस्पताल में परम पावन द्वारा पवित्रा किया गया था। हमारा मंदिर एक और अस्पताल का मंदिर बन गया है, जहां परम पावन के अनुसार, आत्मा और शरीर का सामंजस्यपूर्ण उपचार होता है, जो यहां आने वालों की वसूली में मदद करेगा। निस्संदेह, अस्पतालों में इन मंदिरों की उपस्थिति इस तथ्य के कारण है कि महान शहीद और मरहम लगाने वाले पेंटेलिमोन के पवित्र अवशेष दो बार मास्को गए थे, जिसमें लोगों की विशाल धाराएं अपनी मानसिक और शारीरिक बीमारियों के लिए प्रार्थना करने आई थीं। मतवेव ने मंदिर के निर्माण में उन्हें सेंट के आदेश के साथ पेश किया। रेडोनज़ III डिग्री के सर्जियस।

सेंट के पदक सर्गेई रेडोनज़्स्की को अस्पताल ऑपरेशन शॉप के प्रमुख ए.जी. फेडोरोव, उसी दुकान के पूर्व प्रमुख ए.पी. गुरेंको, और आईजी एर्मकोव, लुच सीजेएससी के विशेषज्ञ के सामने पेश किया गया। और एलएलसी "नेक्रोपोलिस" एम.वी. टोरोपकिन के सामान्य निदेशक के लिए। जवाब में, गेन्नेडी निकोलाइविच ने कहा कि परम पावन द्वारा व्यक्त किए गए विचार और इच्छाएं कई वर्षों तक काम करेंगी, ये शब्द सभी डॉक्टरों द्वारा सुने जाएंगे और उन्हें कार्रवाई में अनुवादित किया जाएगा।

गंभीर भाग के अंत में, एक भोजन आयोजित किया गया था, जिसमें प्रसिद्ध गायिका तात्याना पेट्रोवा ने पितृसत्ता के प्रिय गीत गाए थे। भोजन के बाद, हमने परम पावन कुलपति को घंटियाँ बजाते हुए देखा और पहले से ही पवित्र, परिवर्तित चर्च में लौट आए। हां, सभी ने अपना काम किया: कुछ ने बनाई और सुसज्जित दीवारें, दूसरों ने उनमें प्रार्थना की भावना पैदा की और इन दीवारों को एक मंदिर में बदलने में मदद की। इस प्रकार, सभी ने मिलकर दुख के लिए चिंता दिखाई, क्योंकि रूढ़िवादी चर्च एकजुट और निर्माण करता है। हम इस बात के गवाह बन गए हैं कि प्रार्थना क्या कर सकती है, कैसे प्रार्थना के माध्यम से प्रभु लोगों को उनकी जरूरत की हर चीज भेजता है। जैसा कि हमारे पैरिशियन एलेक्जेंड्रा ने कहा, अस्पताल में कुलपति का आगमन एक इनाम है ... और इसलिए, हमारे भगवान को महिमा और धन्यवाद इस तथ्य के लिए कि हम पापियों ने भी उनकी महिमा की सेवा की है!

पिछले साल हमने मनाया मंदिर की 350वीं वर्षगांठ।

छुट्टी के दिन सेवा मंदिर के क्षेत्र के चारों ओर एक भव्य जुलूस के साथ समाप्त हुई। चर्च की बहाली में विशेष योग्यता के लिए, एक मानद ट्रस्टी के रूप में चुनाव का प्रमाण पत्र याकिमांका परिषद के प्रमुख, एसआई कुज़नेत्सोव को प्रस्तुत किया गया था। चर्च एस्टेट में भोजन के दौरान, वकीलों के अंतर्राष्ट्रीय संघ द्वारा समुदाय को बधाई दी गई थी, स्कूल नंबर 19 राजधानी का सबसे अच्छा मानवीय स्कूल है, जिसकी देखभाल समुदाय द्वारा की जाती है, एक कारखाना "रेड अक्टूबर", रूसी प्रेस का घर, न्याय मंत्रालय का चिकित्सा केंद्र, आदि।

रूस के विभिन्न क्षेत्रों में ग्रामीण चर्चों के पुनरुद्धार पर लगभग बीस वर्षों के काम के लिए, नष्ट किए गए चर्चों के स्थानों में कई दर्जन पूजा क्रॉस की स्थापना, रूस की कृषि पार्टी ने मुझे स्वर्ण पदक से सम्मानित किया। यूक्रेन के रूढ़िवादी ब्रदरहुड संघ ने यूक्रेन के रूढ़िवादी की मदद करने में कई वर्षों के काम के लिए समुदाय को कृतज्ञता पत्र के साथ सम्मानित किया। विदेश में रूसी चर्च की ओर से, आर्कप्रीस्ट विक्टर पोटापोव और भिक्षु वसेवोलॉड (फिलिपीव) ने समुदाय को बधाई दी। रूसी ओल्ड बिलीवर चर्च, मेट्रोपॉलिटन कोर्निली के प्राइमेट ने समुदाय के लिए एक स्वागत भाषण भेजा, जिसने विशेष रूप से कहा: निस्वार्थ और उत्सुकता से आपके समुदाय में निर्माण, रूसी रूढ़िवादी चर्च के अन्य परगनों के लिए एक उदाहरण के रूप में काम करेगा। । "

भोजन एक बड़े संगीत कार्यक्रम के साथ समाप्त हुआ, जिसके दौरान चर्च के पैरिशियन ने प्रदर्शन किया: रूस के पीपुल्स आर्टिस्ट ए.पी. लिट्विनेंको। और जॉर्जिया के पीपुल्स आर्टिस्ट, रूसी-जॉर्जियाई फ्रेंडशिप सोसाइटी "डज़ालिसा" के अध्यक्ष दज़ांदिएरी टी.आई. मार्च के लेखक "हम रूसी हैं! भगवान हमारे साथ है!" ए पॉज़्नाखरेव और कोसैक सर्कल पहनावा।

उत्सव के भोजन के दौरान, रूस के क्षेत्र में नाटो सैनिकों की उपस्थिति के विधायी समेकन के उद्देश्य से मसौदा कानून के खिलाफ और उनकी "परेड" आयोजित करने के लिए विकृतियों के इरादे के खिलाफ बयानों को सर्वसम्मति से अपनाया गया था।

थैंक्सगिविंग सर्विस के बाद, ट्रिनिटी चर्च के रेक्टर शाबोलोव्का, आर्कप्रीस्ट जॉर्जी वख्रोमेव की ओर से गर्मजोशी से बधाई दी गई। Krasny Oktyabr कारखाने के सांस्कृतिक केंद्र में बधाई जारी रही।

बधाई देने वालों में: धार्मिक शिक्षा और कैटेचिस के अध्यक्ष, आर्किमंड्राइट जॉन (एकोनोमत्सेव), लेखक आर्टीबाशेव ए.एन., विश्वकोश "रूसी सभ्यता" के प्रकाशक ओ. पेचेर्स्की, एग्रेरियन पार्टी के अध्यक्ष वीएन प्लॉटनिकोव, रेडोनज़ सोसाइटी के अध्यक्ष ईके निकिफोरोव, रूसी सांस्कृतिक राष्ट्रीय केंद्र के अध्यक्ष डीएन मर्कुलोव, ईसाई पुनर्जागरण संघ के प्रमुख वीएन ओसिपोव, मॉस्को क्षेत्र के पुराने विश्वासियों के चर्चों के डीन के बारे में। लियोन्टी पिमेनोव, रूस की राष्ट्रीयता कांग्रेस के अध्यक्ष खोमेरिकी वी.के., रूसी राष्ट्र के व्यापक अध्ययन के लिए आयोग के प्रमुख प्रोफेसर वी.एन. पत्रिका "यंग गार्ड" के प्रमुख कवि वीएन खत्युशिन, कवयित्री एनवी कार्तशेवा, सेंट पीटर्सबर्ग के चर्च के मानद ट्रस्टी। निकोला ना बेर्सनेवका, यूनियन ऑफ ऑर्थोडॉक्स ब्रदरहुड और अन्य रूढ़िवादी देशभक्ति संगठनों के सदस्य, पड़ोसी संगठनों के नेता।

गैर-पारंपरिक निवास के स्थानों के कोसैक्स संघ के आत्मान कोनोनोव आईए ने ऑर्डर बैज "फॉर लव एंड लॉयल्टी टू द फादरलैंड" 3 डिग्री प्रस्तुत किया और एसौल की उपाधि प्रदान करने के आदेश को पढ़ा।

इंटरनेशनल यूनियन ऑफ लॉयर्स ने सरोवर इनसाइक्लोपीडिया चैरिटेबल फाउंडेशन के सेराफिम को मेडल ऑफ द रेवरेंड सेराफिम से सम्मानित किया।

ऑर्डर "फॉर सर्विस एंड वेलोर" (गोल्डन क्रॉस) "पब्लिक अवार्ड" फाउंडेशन के अध्यक्ष, शिक्षाविद ओ.एन. पोपेंकोव द्वारा प्रस्तुत किया गया था।

बेर्सनेवका पर परंपरा के अनुसार, उत्सव के आयोजन में सार्वजनिक योजना की समस्याओं पर भी विचार किया गया। बार कोड के साथ मंदिरों को चिह्नित करने की अक्षमता के बारे में रूसी ग्रामीण इलाकों की परेशानियों के बारे में बहुत कुछ कहा गया है।

कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर से मॉस्को नदी के विपरीत तट पर- दूसरे भवन का मंदिर। इसे सदियों से खड़ा किया गया था, और ईश्वर के समय में प्रार्थना ने किसी को संकट से बचाया। अब भी वह साये में छिपा हुआ प्रतीत होता है, मानो वह कठिन समय से उबर नहीं पाया हो। (निचली तस्वीरों में मंदिर को प्रसिद्ध "हाउस ऑन द तटबंध" की पृष्ठभूमि के खिलाफ दर्शाया गया है, जो स्टालिन के समय में यूएसएसआर के सर्वोच्च नेताओं के लिए बनाया गया था - एड।)

(और यह लैंडस्केप स्केच "चैम्बर्स ऑफ़ द ड्यूमा क्लर्क एवेर्की किरिलोव एंड द चर्च ऑफ़ सेंट निकोलस ऑन बर्सनेवका। 1656"। 1956। म्यूज़ियम ऑफ़ हिस्ट्री एंड रिकंस्ट्रक्शन ऑफ़ मॉस्को - एड।)

हमने आम खाने के बाद एबॉट किरिल से बात की। एक स्वाभाविक रूप से बड़ा व्यक्ति, चर्च का रेक्टर मुझे कभी-कभी लगभग भारहीन लगता था: किसी प्रकार का हवादार, शायद, आध्यात्मिक पदार्थ कभी-कभी मांस को प्रतिस्थापित करता प्रतीत होता था।

बैठक कक्ष एक संग्रहालय की तरह शांत और राजसी था। ऐसा लगता है कि पैट्रिआर्क किरिल, एक चरवाहे के रूप में, दीवार पर अपना चित्र छोड़ने वाले हैं। एक और दीवार पर श्वेत आंदोलन के नेताओं की तस्वीरें और अंतिम ज़ार के परिवार की तस्वीरें हैं। मेज पर एक छोटे से फ्रेम में ओप्रीचनिक स्कर्तोव का एक अभिव्यंजक चित्र है: और लगभग पांच शताब्दियों के बाद आप उसे बिना किसी डर के नहीं देखेंगे।

- फादर किरिल, कृपया हमें अपने बारे में, अपनी पुश्तैनी जड़ों के बारे में बताएं।

- मैं डोनबास, लुहान्स्क क्षेत्र का मूल निवासी हूं, 1957 में आर्टेमोव्स्क के छोटे खनन शहर में पैदा हुआ था। एक किसान परिवार से पिता, सर्गेई याकोवलेविच ने केवल चार कक्षाएं समाप्त कीं और सेना में सेवा करने के बाद काम करने के लिए लुगांस्क क्षेत्र में आए। वह एक खदान में काम करता था। माँ, एवदोकिया इवानोव्ना, भोजन कक्ष में काम करती थीं।

- क्या वे लोगों पर विश्वास कर रहे थे?

- मेरे पिता को कुछ उच्च शक्तियों का डर था, लेकिन वह निश्चित रूप से चर्च जाने वाले व्यक्ति नहीं थे, और चर्च नहीं जाते थे।

मेरी माँ ने मुझे रात में बपतिस्मा दिया, घर में ईस्टर और ईस्टर केक थे, लेकिन बाद में जब वह सेवानिवृत्त हुईं तो उन्होंने चर्च छोड़ दिया। खैर, और वास्तव में, तब उसने लगन से मंदिर में भाग लिया।

- आपको चर्च में क्या लाता है?

- स्कूल में मुझे इतिहास से प्यार था। इतिहास की पाठ्यपुस्तकों में मंदिरों के नज़ारों वाली कई तस्वीरें थीं, और उन्होंने मुझे मोहित किया, मेरी आत्मा में एक प्रतिक्रिया पाई, मेरे लिए स्वर्गीय संगीत की तरह लग रहा था।

चर्च मुझे रहस्यमय लग रहा था, दूसरी दुनिया के लिए एक खिड़की, खुद को आकर्षित किया, और एक किशोरी के रूप में मैं मंदिर के लिए तैयार हो गया।

मंदिर एक पड़ोसी शहर में स्थित था, अब इसे अल्चेवस्क कहा जाता है, और मंदिर की गैर-सांसारिकता मेरी आत्मा में डूब गई। मैं बस से वहाँ पहुँचा, किसी के द्वारा न देखे जाने की कोशिश की, और लंबे समय तक यह मेरा रहस्य था। लेकिन एक दिन, जो, निश्चित रूप से, अपरिहार्य था, वैसे भी रहस्य खुल गया।

इससे पिता घबरा गए। वह स्कूल के प्रधानाध्यापक के पास गया और उसने कहा कि उसने भी मेरी ओर ध्यान आकर्षित किया। अगले दिन, जब सामाजिक अध्ययन पर हमारे लिखित कार्यों का विश्लेषण किया जा रहा था, और मेरी प्रस्तुति की बारी आई, तो निर्देशक ने आश्चर्य से अपनी आवाज उठाई: "क्या आप कल्पना कर सकते हैं, हमारी कक्षा में एक छात्र है जो भगवान शब्द को एक के साथ लिखता है। बड़ा अक्षर ?!" - और सब हंस पड़े। निर्देशक को अपनी स्थिति के अनुसार प्रतिक्रिया देनी थी और मुझे बातचीत के लिए बुलाया। यह पहले से ही दसवीं कक्षा में था।

- क्या आपके साथियों ने आपको स्कूल में धमकाया नहीं, क्या उन्होंने आपको चिढ़ाया?

- नहीं, ऐसा नहीं था। मेरे पिता केवल अच्छे स्वभाव वाले थे, लेकिन बिना जलन के नहीं, उन्होंने मुझे "डीकन" कहा।

- स्कूल के बाद क्या हुआ?

- स्कूल के बाद उन्होंने इतिहास के संकाय में लेनिन के नाम पर मॉस्को स्टेट पेडागोगिकल इंस्टीट्यूट में प्रवेश किया।

संस्थान आध्यात्मिकता की कमी से पीड़ित था, यह पहले से ही देर से ब्रेझनेवाद का समय था, क्षय पहले से ही चल रहा था और कोई वैचारिक किला नहीं था। अपनी पढ़ाई के दौरान, उन्होंने सक्रिय रूप से मास्को चर्चों में भाग लिया।

संस्थान से स्नातक होने के बाद, उन्हें बेलगोरोड क्षेत्र में एक ग्रामीण स्कूल में नियुक्त किया गया। सचमुच दो सप्ताह काम कर गए, यह ज्ञात हो गया कि मैं एक मंदिर जा रहा हूं। शब्द फैल गया। उन्होंने मुझे जिला शिक्षा विभाग में बुलाया और अपनी मर्जी से इस्तीफा देने की पेशकश की। मैंने भुगतान किया, अपना कोम्सोमोल टिकट फाड़ दिया और घर चला गया। वह लगभग एक महीने तक घर पर रहा और फिर पोचेव लावरा चला गया। पहले तो उन्होंने मुझे एक मजदूर के रूप में लिया, लेकिन जल्द ही उन्होंने मुझे एक कसाक दिया, और मैं एक नौसिखिया बन गया।

उन्होंने लावरा में एक साल से भी कम समय बिताया। कीव से एक कमीशन आया, उन्होंने युवा को कोट करना शुरू कर दिया, और डीन ने मुझे साक्षात्कार के लिए नहीं जाने की सलाह दी। मैंने अपना सामान पैक किया, बस स्टेशन गया, रास्ते में मदरसा में प्रवेश करने का फैसला किया, वापस लावरा लौट आया, आशीर्वाद मांगा, और मेरे विश्वासपात्र ने मुझे आशीर्वाद दिया।

- मदरसा में प्रवेश के लिए क्या आवश्यक था?

- इंटरव्यू पास करना और बुनियादी प्रार्थनाओं को जानना जरूरी था। ज़ागोर्स्क में मदरसा के बाद, जैसा कि सर्गिएव पोसाद को तब बुलाया गया था, मैंने खुद को डेनिलोव मठ के निवासियों के बीच पाया। यह पहला मठ है जो पेरेस्त्रोइका के दौरान खोला गया था, और मास्को में सबसे पुराना मठ है। अलेक्जेंडर नेवस्की के बेटे प्रिंस डेनियल ने 13वीं शताब्दी में इस मठ की स्थापना की थी।

- क्या आप साधु हैं?

- हां, 1984 में मेरा मुंडन कराया गया था और मठ में अपने प्रवास को थियोलॉजिकल अकादमी में अपनी पढ़ाई के साथ जोड़ा।

- आप 33 वर्षों तक कठोर व्रतों से जीते हैं। क्या मठवाद कभी बोझ रहा है?

- मेरे पिता इस बात के खिलाफ थे कि मैं मठवाद में चला गया, और मेरी माँ ने कुछ नहीं कहा। और फिर, ज़ाहिर है, उन्होंने खुद को इस्तीफा दे दिया।

बात यह है कि मठवाद- यह एक बुलावा है। यहोवा ने कहा, “तू ने मुझे नहीं चुना, परन्तु मैं ने तुझे चुना है।” मठवाद में कुछ रहस्य है, लेकिन, निश्चित रूप से, अगर भगवान ताकत नहीं देते हैं, अगर भगवान नेतृत्व और रक्षा नहीं करते हैं, तो मठवाद बहुत दयनीय लगेगा।

- जैसा कि आप जानते हैं, भिक्षु अपना जन्मदिन नहीं मनाते हैं, लेकिन फिर भी, कृपया मुझे बताएं कि आप कुंडली के अनुसार कौन हैं और क्या आप किसी व्यक्ति के भाग्य का उसके जन्म स्थान और समय के साथ संबंध मानते हैं?

- सामान्य तौर पर, सामान्य ईसाइयों के लिए, जन्मदिन पर परी का दिन प्राथमिकता होती है। इस दिन हमारे समुदाय के सदस्यों को सम्मानित किया जाता है। भिक्षुओं पर- यह उस संत का दिन है, जिसका नाम उन्होंने मुण्डन के समय प्राप्त किया था।

हम कुंडली से कतराते हैं, क्योंकि यह ईसाई धर्म के सिद्धांतों के विपरीत है। ईसाइयों के लिए, यह स्पष्ट है कि जीवन में कुछ भी आकस्मिक नहीं है, लेकिन निर्णायक कारक भगवान की इच्छा है, सितारों की व्यवस्था नहीं।

- आप कब से मठाधीश बने हैं?

- मैं यहां 1991 से हूं। बेर्सनेवकास पर सेंट निकोलस का चर्च- यह ज़मोस्कोवोरची में सबसे पुराना मंदिर है। इस स्थान पर पहला मठ था। मंदिर का वर्तमान भवन 1657 में बनाया गया था और यह माल्युटा स्कर्तोव का गृह मंदिर था।

- इतना ही! और मुझे आश्चर्य है कि उसका चित्र मेज पर क्यों है।

- चित्र- यह इतिहास के लिए एक श्रद्धांजलि है। मैं निश्चित रूप से यह नहीं कहूंगा कि चित्र का लेखक कौन है, लेकिन जिस संपत्ति में हम स्थित हैं वह माल्युटा स्कर्तोव की संपत्ति थी, और वह खुद, जैसा कि आप जानते हैं, लिवोनियन युद्ध के दौरान, एक की दीवारों के नीचे एक युद्ध के मैदान में मृत्यु हो गई थी। बाल्टिक राज्यों में किले।

- चर्च के रेक्टर, एबॉट किरिल ... इसे कैसे समझा जाना चाहिए? समझाइए, शायद, चर्च के जीवन से दूर लोगों के लिए।

- मंदिर के मठाधीश- यह एक प्रशासनिक स्थिति है, और मठाधीश- आध्यात्मिक शीर्षक। यह मोटे तौर पर सेना में मेजर के पद से मेल खाता है। हिरोमोंक- लेफ्टिनेंट, मठाधीश- मेजर, आर्किमंड्राइट- कर्नल, और पदानुक्रमित रैंक आगे बढ़ते हैं- ये सामान्य रैंक हैं, और इसलिए, पितृसत्ता, इस तरह की सादृश्य द्वारा- मार्शल

- क्या आपके माता-पिता आपके मंदिर गए हैं?

- हां। वे यहां कई बार आए। पिता ने कहा कि हमारे चर्च में एक सेवा के लिए खड़े होने की तुलना में कोयले की कार को चालू करना आसान है। सबसे कठिन- यह भगवान से प्रार्थना कर रहा है और बुजुर्ग माता-पिता की देखभाल कर रहा है। यहां पिता ने बहुत मेहनत और सक्रियता से काम किया, उन्होंने अपने हाथों से बाग लगाया। माँ कई हफ्तों तक जीवित रहीं। वह सबसे पहले सेवा में आई और दूसरों की तुलना में बाद में चली गई। वह अपने पिता से एक साल पहले मर गई थी। दोनों को आर्टेमोव्स्क में दफनाया गया है।

- क्या आपके पास आध्यात्मिक पिता हैं?

- बेशक। यह डेनिलोव मठ के निवासियों में से एक है। और इसलिए, आदर्श रूप से, प्रत्येक ईसाई के पास, और सभी स्तरों पर होना चाहिए: एक आम आदमी, एक पुजारी, एक बिशप, और एक कुलपति के पास एक आध्यात्मिक पिता होना चाहिए। पवित्र पिता एक जहाज के कप्तान के साथ विश्वासपात्र की तुलना करते हैं और सिखाते हैं कि एक अनुभवी कप्तान के साथ जहाज चट्टानों को पार करेगा और तट तक पहुंच जाएगा।

- आपका चर्च रूसी रूढ़िवादी चर्च का एक पैरिश है, लेकिन आप पुराने संस्कार के अनुसार सेवाओं का संचालन करते हैं।

- हमारे लिए और सामान्य तौर पर हर कोई जो पुराने अनुष्ठानों का अभ्यास करना चाहता है, इसके लिए सभी विहित आधार हैं। 1971 में रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद ने पुराने और नए संस्कारों को समान और समान रूप से उद्धार के रूप में मान्यता दी। चर्च की गोद में ऐसे लोग हैं जो सेवा के एक सख्त मॉडल के लिए, जड़ों के लिए प्रयास करते हैं, और इन लोगों को हमारे चर्च में एक जगह प्रदान करना आवश्यक है ताकि वे कहीं भी न जाएं। इस प्रकार स्वर्गीय पैट्रिआर्क एलेक्सी II ने तर्क दिया।

हमारे चर्च में 25 वर्षों से पुराने संस्कार के अनुसार सेवाएं दी जाती रही हैं। यह हमारे देशवासियों की इच्छा थी। डोनिकॉन की लिटर्जिकल संरचना- यह मध्य युग की जीवंत आवाज है। चर्च गायन में रूस ने मेल-मिलाप खो दिया है; पैरिश चर्चों और मठों में वे पार्टी के आदी हैं, लगभग ऑपरेटिव गायन, वे "पार्टियों" में गाते हैं, जैसा कि दुनिया में है। और ज़नामनी मंत्र में, हम गाना बजानेवालों को सुनते हैं, जो गाता नहीं है, लेकिन प्रार्थना करता है: ईमानदारी से और सख्ती से।

जहां तक ​​उंगली के निशान का सवाल है, क्रॉस का दो-उंगली वाला चिन्ह तीन-अंगुलियों के समान सत्य को व्यक्त करता है, केवल उंगलियों के एक अलग संयोजन में। लेकिन दो-उँगलियाँ अधिक प्राचीन और सामग्री में गहरी हैं।

हमारे चर्च में, मूल रूप से, सभी को दो अंगुलियों से बपतिस्मा दिया जाता है, लेकिन जब नए लोग आते हैं, तो हम उन्हें तुरंत पुराने संस्कार में बदलने के लिए मजबूर नहीं करते हैं। आंतरिक हठधर्मिता की उपस्थिति में, बाहरी अनुष्ठान रूप में कुछ विविधता काफी स्वीकार्य है, यह आधिकारिक स्थिति है।

- क्या अफ़सोस की बात है कि ऐसा उचित और सरल निर्णय 17वीं शताब्दी में नहीं हुआ था, जब चर्च का विवाद हुआ था।

- कई मामलों में, चर्च, पदानुक्रमों द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है, पुराने विश्वासियों के खूनी उत्पीड़न में शामिल होता है, जो हुआ, और पहली बात जो दिमाग में आती है- यह उन शिकायतों के लिए पश्चाताप लाने की आवश्यकता है जो पुराने विश्वासियों को अतीत में दी गई थीं।

इसका एक उदाहरण रशियन चर्च अब्रॉड ने दिखाया है। 17वीं शताब्दी में पुराने संस्कार पर लगाए गए व्रतों को हटा दिया गया है, और अगला कदम पश्चाताप होना चाहिए। यह मेरी स्थिति है। और मेरा मुख्य कार्य, जैसा कि मैं इसे देखता और महसूस करता हूं,- यह आरओसी को पुराने संस्कार, मूल विधियों और परंपराओं की ओर लौटने के संदर्भ में प्रभावित करना है।

- क्या यह संभव है कि पश्चाताप के बाद चर्चों का एकीकरण होगा?

- मानवीय रूप से, मुझे लगता है कि यह असंभव है, और ऐसा होने की संभावना नहीं है। पश्चाताप एकीकरण की ओर नहीं ले जाएगा, लेकिन यह हमारे संबंधों को मुक्त करने का काम करेगा। और पुराने विश्वासियों के साथ संवाद करते समय, मैं उनसे क्षमा माँगने का प्रयास करता हूँ।

- क्या आज रूसी रूढ़िवादी चर्च में कई चर्च हैं, जहां पुराने संस्कार के अनुसार सेवाएं आयोजित की जाती हैं?

- अब मॉस्को में देश भर में ऐसे तीन चर्च और लगभग तीस पैरिश हैं।

- क्या आप रूस के राइटर्स यूनियन के सदस्य हैं?

- मुझे चार साल पहले स्वीकार किया गया था। मैंने पाँच पुस्तकें प्रकाशित की हैं, ये संस्मरण हैं, और अब छठा खंड आने वाला है।

- आप अन्य लेखकों में से किन लेखकों में अंतर करते हैं?

- आध्यात्मिक लेखकों में से, मैं आर्किमंड्राइट राफेल (कारेलिन) से प्रभावित हूं, वह जॉर्जिया में रहता है, उसकी एक बहुत ही आलंकारिक भाषा है। और सेक्युलर से- ये वैलेंटाइन रासपुतिन और व्लादिमीर क्रुपिन हैं।

- आपको संबोधित करने की आदत है: पिता, पिता सिरिल। और नाम से, पितृभूमि से, कोई तुम्हें बुलाता है?

- अलेक्जेंडर सर्गेइविच- यह मेरा नागरिक नाम है, निश्चित रूप से, यह बहुत ही कम प्रदर्शित होता है। उदाहरण के लिए, जब मैं इलाज के लिए अस्पताल में होता हूं, तो वे आम तौर पर पहले नाम और पेट्रोनेमिक से बुलाते हैं, लेकिन ऐसा शायद ही कभी होता है, और मैंने इस नाम की आदत खो दी है। सच है, मृत पिता ने मुझसे यह कहा था: "जैसा कि मैंने तुम्हें साशा कहा था, मैं तुम्हें वह बुलाऊंगा, भले ही तुम मुझे मार डालो।"

- आप उन लोगों के बारे में कैसा महसूस करते हैं जो भगवान में विश्वास नहीं करते हैं?

- खैर, सबसे पहले, विस्मय के साथ। मुझे ऐसा लगता है कि तर्क के तर्क को सीधे निर्माता की पहचान की ओर ले जाना चाहिए। और दूसरा- यह खेदजनक है, अफ़सोस है कि वे इस ज्ञान से वंचित हैं।

ईश्वर का ज्ञान हृदय की पवित्रता की उपस्थिति का पूर्वाभास देता है। परमेश्वर स्वयं को उन लोगों के सामने प्रकट करता है जो सादगी से, पवित्रता में, आध्यात्मिक अनुभव में रहते हैं, और एक कप कॉफी और हाथ में सिगरेट लेकर परमेश्वर के बारे में सोचते हैं- यह एक झूठा रास्ता है।

एक आस्तिक के पास अच्छे कर्म करने के लिए बहुत अधिक प्रोत्साहन होता है। मरणोपरांत प्रतिशोध की स्मृति, जॉन क्राइसोस्टॉम के शब्दों में, एक लगाम की तरह है जो एक व्यक्ति को पाप से बचाती है।

हम भगवान द्वारा उनकी छवि और समानता में बनाए गए थे, हमें निर्माता की महिमा करने के लिए, उन्हें धन्यवाद देने के लिए, अनुरोधों के साथ उनकी ओर मुड़ने के लिए कहा जाता है, और यदि हम ऐसा नहीं करते हैं, तो हम कृतघ्नता दिखा रहे हैं।

- बातचीत के लिए शुक्रिया…

मैं लगभग बच गया: अलेक्जेंडर सर्गेइविच, उसने समय पर अपनी जीभ काट ली।

- बातचीत के लिए धन्यवाद, फादर किरिल।

- भगवान मुझे बचा लो।

रूस के राइटर्स यूनियन के सदस्य व्लादिमीर स्मिरनोव।