Tema Tanah Air mendapat gaung khusus dalam karya A. Blok. Lagi pula, dia bekerja di era ketika nasib Rusia sedang diputuskan (perang Rusia-Jepang, revolusi 1905, Perang Dunia I, revolusi Februari dan Oktober, Perang Saudara). Menjadi seorang patriot yang hebat, penyair tidak bisa tidak memikirkan negaranya, tidak bisa tidak menangkap perubahan penampilan dan pemikirannya tentang itu.
Dalam puisi awal, tema Rusia belum menjadi berbeda dan berskala besar, meskipun penulis berulang kali beralih ke lanskap Rusia, gambar cerita rakyat, dan kreasi budaya aslinya:
Semua pohon seolah bersinar.
Di malam hari, angin dingin bertiup dari tanah;
Di pagi hari gereja putih di kejauhan
Dan dekat dan jelas secara garis besar.
Mulai tahun 1905, perasaan patriotik sang penyair meningkat secara khusus. Tema Tanah Air menjadi motif independen.
Pada tahun 1906, Blok menulis puisi, yang disebut dengan nama kunonya - "Rus" ... Penyair di sini menggambarkan negara yang luar biasa dan pendiam dengan para penyihir dan iblisnya. Blok memperkenalkan kesenian rakyat dan kepercayaan petani - properti Tanah Air - ke dalam puisinya. Tanah air muncul dalam puisi-puisi ini sebagai "padat", "sihir", "beristirahat secara rahasia." Keadaannya ini tampaknya indah bagi penyair:
Anda luar biasa dalam mimpi.
Saya tidak akan menyentuh pakaian Anda.
Saya tertidur - dan ada rahasia di balik tertidur,
Dan secara rahasia - kamu akan tidur, Rus.
Rusia, dikelilingi sungai
Dan dikelilingi oleh alam liar,
Dengan rawa dan bangau,
Dan dengan tatapan redup seorang penyihir ...
Namun di balik keindahan yang luar biasa ini, Blok melihat gambar-gambar menyedihkan: "perumahan rapuh" petani, "angin puyuh di ranting telanjang", kemiskinan kehidupan masyarakat. Sementara motif sosial ini terdengar malu-malu. Namun tak lama kemudian, pada 1908, mereka berkembang dan diwujudkan dalam sebuah puisi "Rusia" :
Rusia, Rusia yang miskin,
Saya memiliki gubuk abu-abu Anda,
Lagu anginmu untukku, -
Seperti air mata cinta yang pertama!
Blok kembali ke sini dengan tradisi Lermontov. Tidaklah sulit untuk menangkap kalimat pembuka dari pekerjaan itu dengan absen bersama Lermontov's Motherland. Kedua penyair itu melukis gambar yang terbuka saat mengemudi di sepanjang jalan pedesaan Rusia. Di sini dunia imajinatif Gogol juga mulai hidup; asosiasi muncul dengan troika yang bergerak dan dukun-dukun yang membunuh keindahan dalam "Pembalasan Mengerikan" (dukun Blok juga siap untuk memikat dan menipu). Motif Nekrasov juga dibangkitkan: Blok menghubungkan citra Rusia dengan perempuan petani cantik ("Ketika jalan bersinar di kejauhan / Tatapan sekejap dari bawah kerudung"), dan di baris terakhir orang dapat mendengar "nyanyian pengemudi yang membosankan", berdering dengan "kerinduan yang hati-hati". Penyair yakin akan masa depan yang lebih baik bagi Tanah Air dan rakyatnya, yang telah memelihara jiwa mereka yang hidup dan mampu menanggung segalanya, melawan, bukan binasa. Asimilasi tema dan gambar klasik serta transformasinya dalam satu puisi menjadikannya mahakarya lirik yang sesungguhnya.
Puisi yang dideskripsikan termasuk dalam siklus Blok "Tanah air" (1907-1916), salah satu yang terpenting dalam buku ketiga liriknya. Tema patriotik terdengar lebar dan longgar di sini. Siklus itu dimulai dengan motif Injil: penyair menaungi Tanah Airnya dengan nama Kristus. Puisi "Di rerumputan tebal kamu akan menghilang dengan kepalamu ..." mengembangkan citra cerita rakyat dari karya-karya sebelumnya dan menyesuaikan pembaca dengan persepsi tentang "nyanyian desa yang jauh" dan suara lonceng kusir. Gambar yang dicintai menjadi menyatu dengan gambar Tanah Air, dan pahlawan itu sendiri dipenuhi dengan kehausan akan pencapaian.
Kecintaan Blok pada tanah airnya merupakan pengalaman yang sangat intim. Oleh karena itu, mengacu pada negaranya, penyair berbicara tentang sakit hati saat melihat "desa pengemis rendah" dan, melanggar kebiasaan yang diterima untuk mengasosiasikan citra tanah airnya dengan ibunya, ia menggabungkannya dengan citra istrinya:
Oh negaraku yang malang
Apa maksudmu dengan hati?
Oh istriku yang malang
Apa yang kamu tangisi?
Tema perjuangan untuk masa depan Rusia terdengar tajam dalam sajak "Di ladang Kulikovo" (1908). Beralih ke sejarah masyarakat Rusia, Blok memaknai peristiwa masa lalu secara modern. Baginya, Pertempuran Kulikovo merupakan peristiwa simbolis dalam sejarah Rusia, yang "ditakdirkan untuk kembali".:
Hati tidak bisa hidup dengan damai
Pantas saja awan berkumpul.
Baju besi itu berat seperti sebelum pertarungan.
Sekarang waktunya telah tiba. - Berdoa!
Pahlawan liris dari siklus ini adalah prajurit Rusia kuno anonim Dmitry Donskoy. Dia adalah seorang patriot dari negara asalnya, seorang pejuang untuk kebebasannya, siap untuk meletakkan kepalanya "untuk tujuan suci."
Blok dengan berani membandingkan masa lalu, sekarang, dan masa depan tanah kelahirannya. Basis kekuatan Rusia, menurut keyakinan penyair, adalah gerakan, kegelisahan, dorongan hati ("dan \u200b\u200bpertempuran abadi! Kami hanya memimpikan perdamaian ...").
Biarkan malam. Ayo pergi. Mari kita terangi jarak stepa dengan api unggun
Dan pertempuran abadi! Beristirahatlah hanya dalam mimpi kita. Melalui darah dan debu ...
Tapi saya mengenali Anda, awal dari hari-hari Tinggi dan pemberontak!
Inilah sebabnya mengapa gambar "stepa mare" yang hidup dan dinamis muncul dalam syair, sekali lagi mengingat puisi Gogol, dilengkapi dengan gambar burung terbang - seekor troika.
Puisi-puisi siklus “Tanah Air”, yang mencerminkan peristiwa pecahnya perang dunia, juga memiliki makna yang tinggi. Mereka mendengar pertanda nasib tragis Rusia yang akan datang ( "Langit Petrograd mendung karena hujan ..." ). Penyair menyebut dirinya dan orang-orang sezamannya sebagai "anak-anak di tahun-tahun aneh Rusia" yang akan menyampaikan kepada keturunan mereka pengalaman mimpi buruk mereka tentang tahun-tahun yang "membakar". Penyair dengan jelas melihat kemiskinan dan kemiskinan di desa-desa yang diliputi api pemberontakan dan perang, kombinasi kompleks, terkadang paradoks dari prinsip Eropa dan Asiatisisme, keindahan "air mata" dari tanah kelahirannya.
Ya, kami adalah orang Skit! Ya, kami orang Asia!
Awal Asia ini, dalam bentrokan dengan budaya Eropa, akan melahirkan revolusi yang diantisipasi oleh penyair. Dan pengakuan lembutnya kepada Tanah Air terdengar semakin jelas:
Ya, dan itu, Rusia saya,
Anda lebih menyayangi saya daripada semua sisi.
Untuk Blok, Rusia selalu memiliki banyak segi dan misterius. "Rusia - Sphinx".
Ketika di salah satu puisi malam, pendengar meminta Blok, yang telah menyelesaikan pidatonya, untuk membaca puisi tentang Rusia, ia menjawab: "Ini semua tentang Rusia."
Esai Karya dengan Topik: Tema Tanah Air dalam Lirik A. Blok
Dalam kumpulan puisi tentang Rusia, bersama dengan puisi baru yang muncul pertama kali, puisi yang diterbitkan beberapa tahun lalu ditempatkan. Dan setiap puisi memiliki muatan ideologis tertentu, itu adalah semacam tautan dalam sebuah rantai. Buku ini dibuka dengan siklus puisi tentang ladang Kulikovo. Siklus ini menentukan nada untuk seluruh koleksi - kesedihan yang tercerahkan dari penyair dan cinta bijak untuk Rusia - bahkan ini:
Dan di bawah lampu ikon
Minumlah teh sambil mengklik tagihan
Kemudian melampaui kupon
Pot-bellied membuka lemari laci,
Dan di tempat tidur bulu
Jatuh ke dalam mimpi yang berat ...
Berapa banyak kekuatan spiritual dan cinta sejati yang harus dimiliki seseorang untuk mengatakan setelah itu:
Ya, dan itu, Rusia saya,
Anda lebih berharga dari semua tanah bagi saya.
Buku itu berisi lebih dari dua puluh puisi, dan hampir masing-masing merupakan tahap baru dalam pengetahuan lirik Rusia. Dari wahyu pahit pertama hingga baris penutup:
Dan sekali lagi kami mendatangi Anda, Rusia,
Kami tiba dari negeri asing.
Siklus “Di Lapangan Kulikovo” dibuka dengan puisi “Sungai Menyebar”. Di sini tanah air untuk Blok penuh kekerasan, kekacauan, memabukkan; jalannya "dalam kesedihan yang tak terbatas". Dalam puisi "Di Lapangan Kulikovo", Yang Tercinta surgawi menjaga para prajurit yang tertidur:
Dan saat keesokan paginya, awan hitam
Gerombolan itu bergerak
Wajahmu ajaib di perisai
Terang selamanya. Sejalan:
Awan ketakutan datang,
Matahari terbenam dalam darah! -
tidak hanya pemberontakan manusia, tetapi juga elemen alam - pemberontakan langit. Penyair itu ingin membangunkan negara asalnya, Rusia, tetapi darah mengalir di mana-mana.
Tapi Blok punya yang lain, benar-benar berlawanan dengan Rusia -
Dengan rawa dan bangau
Dan tatapan redup si penyihir.
Ini Rusia tua. Interpretasinya mirip dengan Pushkin; "Ada keajaiban, di sana goblin berkeliaran, putri duyung duduk di dahan ..."
Dan dia sendiri tidak mengerti, tidak mengukur,
Untuk siapa saya mempersembahkan lagu
Tuhan apa yang sangat Anda percayai?
Gadis macam apa yang dia cintai -
penyair itu berbicara.
Tapi Blok tidak menyayangkan Rusia:
Saya tidak tahu bagaimana merasa kasihan kepada Anda
Dan aku memikul salibku dengan hati-hati ...
Dia sangat percaya pada masa depannya:
Anda tidak akan hilang, Anda tidak akan binasa,
Dan hanya perawatan yang akan awan
Fitur cantikmu ...
Gambar favorit muncul di The Last Parting Words:
Lebih banyak hutan, rawa,
Dan jalan pedesaan dan jalan raya
Jalan Rusia kami
Kabut Rusia kami
Gemerisik kami sama sekali.
Penyair tidak peduli dengan nasib politik negara asalnya, tetapi dengan keselamatan jiwa yang hidup. Dia mendekati nasib Rusia bukan sebagai pemikir dengan ide abstrak, tetapi sebagai penyair - dengan cinta yang intim. Bagi dia, Rusia adalah Kekasihnya, dan saat fitur-fiturnya berubah - dari Wanita Cantik menjadi inspirasi puisi terakhir, maka perasaan akan tanah air diekspresikan dalam simbol-simbol cinta romantis yang berubah. Pada awalnya, sebagai pengantin, istri atau ibu, ia mengingatkan Kekasihnya dengan ciri-cirinya yang cemerlang:
Ini dia - dengan dering kristal
Penuh dengan harapan
Dia melingkari lingkaran terang ... ...
Ini adalah gambaran surga yang mudah
Ini kekasihmu ...
Hanya Blok, dengan karakteristik pribadinya yang sensual, persepsi intim, yang dapat jatuh cinta dengan Rusia seperti itu dan mengaku padanya:
Sekali lagi, seperti di tahun-tahun emas,
Tiga tali yang sudah usang,
Dan jarum rajut yang dicat itu menggigit
Dalam jalur yang longgar ...
Rusia, Rusia yang miskin,
Saya memiliki gubuk abu-abu Anda,
Lagu anginmu untukku, -
Seperti air mata cinta yang pertama!
Tetapi intim dan pribadi penyair tidak dapat dipisahkan dari yang universal: citra pengantin wanita, istri dikaitkan dengan kecantikan abadi dari Wanita Cantik, Jiwa Dunia ...
Dalam karyanya nanti, tema tanah air, dan kemudian revolusi, mulai dikaitkan dengan Blok tidak hanya dengan cita-cita Feminitas Abadi, tetapi juga dengan motif spiritual dan moral serta citra Kristus. Seringkali kedua gambar ini bergabung:
Tentang apa yang terjadi tanpa penyesalan
Saya mengerti tinggi badan Anda:
Iya. Anda adalah Galilea yang terkasih
Bagi saya - kepada Kristus yang belum bangkit.
Dan biarkan yang lain membelai Anda
Biarlah memperbanyak rumor liar:
Anak Manusia tidak tahu
Di mana harus menundukkan kepalanya.
Gambar Kristus dalam karya Blok, di satu sisi, bersifat liris, dan di sisi lain, epik, folk. Blok berbicara tentang Kristus seperti itu dalam puisinya "Tanah Air":
Sesampai di sana, di ketinggian,
Kakek memotong rumah kayu panas
Dan mereka bernyanyi tentang Kristus mereka.
Tidak ada kerendahan hati dalam gambar Kristus, yang beritanya datang dari Rusia yang gelap, ia menanggung retribusi:
Dan tetesannya berkarat, hutan,
Lahir di padang gurun dan kegelapan
Rusia yang ketakutan
Pesan tentang Kristus yang terbakar.
Gambaran epik dan liris Kristus dari puisi-puisi tentang Rusia, bersatu, akan menjadi dalam puisi "Dua Belas" simbol tragis dari "struktur jiwa Rusia."
Jadi, kami telah menelusuri evolusi tema tanah air dalam karya Blok dari cita-cita Feminitas Abadi - Rusia - Yang Tercinta, istri, ibu, hingga citra Kristus yang rumit dan ambigu, membawa pencarian spiritual dan moral ideologis penyair, serta penggabungan kedua citra ini.
Secara keseluruhan, puisi Alexander Blok dianggap sebagai pengakuan liris yang sangat jujur \u200b\u200bdan tulus, mengungkapkan dunia spiritual seseorang yang dikejutkan oleh kontradiksi sosial dan sejarah yang telah menjadi sangat parah dalam hidupnya. / Binder ...
Oh, Rusku! Istriku! .. AA Blok Bagian utama dari karya Alexander Blok adalah masa prarevolusi, masa yang mendiskreditkan sepenuhnya perasaan manusia. Segala sesuatu di dunia ini palsu dan rusak: persahabatan, dan cinta, dan kasih sayang ... Satu-satunya ...
Alexander Blok memasuki sejarah sastra sebagai penyair dan penulis lirik yang luar biasa. Memulai perjalanan puitisnya dengan buku puisi mistik tentang Bunda Cantik, Blok mengakhiri dua puluh tahun karyanya di sastra Rusia dengan kutukan dunia lama dalam puisi "The Twelve" ...
Pahlawan liris Blok adalah orang yang terus berubah, didorong oleh rasa haus akan pengetahuan tentang kebenaran, menyerah sepenuhnya pada perasaan cinta dan keindahan. Dalam puisi Alexander Blok ada karakter penyair yang hidup dan hidup. Pahlawan liris Blok melewati segalanya ...
Bagi saya, waktu berlalu ketika, dengan mendefinisikan orisinalitas puisi karya Blok, dimungkinkan untuk membatasi diri pada nominasi kanonisasi bentuk-bentuk romansa (Yu.N. Tynyanov) sebagai tanda utama dan penentu orisinalitas ini, atau untuk menamai Blok ...
A. Blok adalah penyair yang sangat halus, kompleks dan kontradiktif. Puisi awalnya dikaitkan dengan cara pandang romantis. Pahlawan romantis adalah orang kreatif yang hidup di dunia pribadinya, yang tidak ada hubungannya dengan dunia di mana orang biasa hidup ...
Mundur ke depan
Perhatian! Pratinjau slide digunakan untuk tujuan informasi saja dan mungkin tidak mewakili semua opsi presentasi. Jika Anda tertarik dengan karya ini, silakan unduh versi lengkapnya.
Tujuan pelajaran.
- Tujuan pendidikan: Temukan motif tradisional tema Tanah Air dan lihat orisinalitas penyajian tema ini oleh A.A. Blok.
- Mengembangkan tujuan: pengembangan keterampilan menganalisis puisi A. Blok.
- Tujuan pendidikan: menumbuhkan rasa cinta tanah air melalui puisi A. Blok.
Perlengkapan untuk pelajaran:teks, presentasi dengan reproduksi lukisan oleh M. Vrubel. "Princess - Swan", "Pan", "Lilac", "Swan", "Towards the Night".
Pidato pengantar guru.
Pada 1911-1912, Blok merevisi lima koleksinya menjadi Karya Koleksi tiga jilid. Sejak saat itu, puisi Blok ada di benak pembaca sebagai trilogi liris tunggal, dan dalam kata-kata penyair, “trilogi inkarnasi”. Tanah air menjadi citra kolektif semua buku. Di salah satu malam sastra, Blok membaca puisi dari berbagai siklus. Dia ditanya apakah ada sesuatu dari topik Rusia. Blok menjawab dengan menahan diri: "Ini semua tentang Rusia." Memang, tidak peduli puisi apa yang dia tulis, ini adalah kegembiraan, rasa sakit, kecemasan, kekaguman - ini semua tentang Rusia. Siapa yang bisa membantah bahwa "Wanita Cantik", "Topeng Salju", "Faina", "Dunia Menakutkan", "Orang Skit", "Pembalasan", "Dua Belas" bukanlah tentang Rusia. Tetapi tidak mungkin untuk memahami besarnya dalam satu pelajaran. Blok memiliki siklus puisi "Tanah Air". Dalam pelajaran kita akan membaca beberapa puisi dari siklus ini.
Di tahun 1006, Blok menulis: “Saya secara sadar dan tidak dapat ditarik kembali mengabdikan hidup saya untuk topik ini. Saya semakin menyadari dengan jelas bahwa ini adalah pertanyaan pertama, yang paling penting, yang paling nyata. Saya telah mendekatinya sejak lama, dari awal kehidupan sadar saya, dan saya tahu bahwa jalan saya dalam aspirasi utama saya adalah seperti anak panah, lurus ... ”. (Slide №1, №2, №3).
Pembicaraan tentang tujuan dan sasaran pelajaran.
Pertanyaan untuk kelas: Apakah topik Ibu Pertiwi baru dalam sastra?
Jawaban: Tidak.
Guru: Oleh karena itu, tugas pelajaran apa yang akan kita atur sendiri.
Jawaban siswa: Temukan motif tradisional dan lihat orisinalitas presentasi topik ini oleh A.A. Blok.
Guru: Di akhir pelajaran, Anda harus memilih prasasti untuk pelajaran. Ini akan menjadi pemahaman Anda tentang topik pelajaran. (Slide nomor 4)
Tugas pertama.
Guru: Saya sarankan Anda mendengarkan puisi "Rus". (Slide nomor 5)
Dengan intonasi apa yang saya baca?
Jawaban Siswa: Intonasi doa.
Guru: Ini bukan Rusia - ini Rusia.
Apa yang dia suka? Ambil julukan. Temukan motif favorit Blok.
Jawaban siswa: Kuno, liar, sihir. Rusia, dikelilingi oleh sungai / Dan dikelilingi oleh alam liar, / Dengan rawa-rawa dan burung bangau, / Dan pandangan samar-samar dari tukang sihir Berikut adalah tarian malam, dan penyihir, dan penyihir. Rusia luar biasa dan tidak dapat diprediksi. Motif favorit badai salju menyertai gambar sihir seorang gadis, memberinya puisi khusus dunia kuno.
Guru: Bagaimana keadaan pahlawan lirik?
Jawaban siswa: Pelemparan jiwa, delusi dan cinta yang dalam untuk tanah air. Rusialah yang menyelamatkan seseorang dari kehilangan kemurnian spiritual.
Saya mengguncang jiwa saya yang hidup
Rusia di ruang terbuka Anda,
Dan sekarang - dia tidak ternoda
Kebersihan awal.
Guru: Ciri apa yang dapat Anda lihat dalam komposisi puisi?
Jawaban siswa: Komposisi cincin. Dengan cahaya apa, perasaan penuh doa, puisi itu dimulai, dan begitu juga berakhir.
Guru: Penyair sering mengenali apa yang dia temui dalam perjalanan dari lukisan Vrubel. - Sehari setelah pemakaman Mikhail Aleksandrovich Vrubel, Blok.A.A akan menulis: “Saya terhubung dengan Vrubel secara vital dan memiliki wajah seperti dia”. Mari kita beralih ke reproduksi lukisan Vrubel, temukan gambar simbolik, baris asosiatif. (Slide nomor 6).
Guru memperhatikan lukisan "The Swan Princess". 1990, "Pan", 1899, "Sitting Demon", 1890, "Lilac", "Swan" dan lainnya.
Puisi dari siklus Tanah Air. "Rusia"
(Slide nomor 7 mendengarkan puisi "Rusia")
Tugas kedua. (Slide nomor 8).
Guru: Temukan ciri-ciri umum gambar Rusia dengan saudara-saudara di pena zaman keemasan.
- Baris 1 membandingkan puisi Lermontov "Rusia dan puisi Blok" Rusia ".
- Baris ke-2 - puisi Pushkin "Jalan Musim Dingin" dan puisi Blok "Rusia".
- Baris ke-3 - kutipan dari puisi Gogol "Dead Souls" dan puisi oleh Blok "Russia".
Tradisi sastra klasik Rusia apa yang dapat dilacak dengan jelas dalam puisi "Rusia" 1908
Jawaban siswa: Gambar jalan dengan semua rambu-rambu yang melintasi seluruh pekerjaan. Itu muncul di bait pertama:
Sekali lagi, seperti di tahun-tahun emas,
Tiga tali yang sudah usang,
Dan jarum rajut yang dicat itu menggigit
Dalam jejak yang longgar.
Detail artistik yang luas ini: "tiga jahitan ... usang", "jarum rajut yang dicat", "bekas luka yang longgar" - mendukung imajinasi pembaca, melengkapi gambaran keseluruhan.
Gambar troika balap muncul di mata pikiran.
Dan perasaan cinta yang menusuk untuk Rusia jatuh padanya:
Rusia, Rusia yang miskin,
Saya memiliki gubuk abu-abu Anda,
Lagu Anda untuk saya berangin
Seperti air mata cinta yang pertama.
Citra seseorang adalah seorang patriot.
Salib cinta, iman, pengabdian dan pengorbanan diri artis atas nama menyelamatkan tanah air, setia bertugas.
Citra seorang pekerja wanita, "dengan kerinduan yang hati-hati".
Tapi di sini bukan lagi tukang sihir dan dukun, tapi wanita Rusia - seorang petani.
Analisis beberapa puisi dari siklus "Di Lapangan Kulikovo". 1908 g. (Slide nomor 9, nomor 10)
Guru: Tidak diragukan lagi, hal terbaik yang ditulis Blok tentang Tanah Air, tentang sejarah dan modernitasnya, tentang prestasi melayani negaranya adalah siklus "Di Lapangan Kulikovo". Siklus "Di Lapangan Kulikovo" mencakup 5 puisi yang terkait dengan peristiwa sejarah terkenal - Pertempuran Kulikovo pada tahun 1380, ketika tentara Rusia yang dipimpin oleh Adipati Agung Moskow Dmitry Ivanovich Donskoy mengalahkan gerombolan Gerombolan Emas Khan Mamai. “On the Kulikovo Field” bukan hanya sebuah siklus dan bukan hanya sebuah karya bertema sejarah sebagai sebuah karya tentang modernitas, atau lebih tepatnya, pada hubungan yang tak terpisahkan dari masa lalu, sekarang dan masa depan. ”..
Dalam puisi inilah, “Oh, Rusku! Istriku!". Kedengarannya benar-benar baru. Belum pernah sebelumnya dalam kesusastraan tanah air dicintai secara begitu pribadi, dengan sangat jujur. Tampaknya penyair simbolis melihat citra tanah airnya sebagai istri tercinta, ibu, Bunda Allah - semuanya cerah, tidak ternoda oleh apa pun. Gambar simbolik memungkinkan berbagai interpretasi. Tapi satu hal yang tak terbantahkan: perwujudan cita-cita cemerlang yang membantu sang pahlawan bertahan dari cobaan waktu yang paling berat:
Puisi terakhir dari siklus itu akhirnya menjelaskan gagasan umumnya. Beralih ke masa lalu, Blok tidak menetapkan tujuan untuk mendidik orang-orang sezamannya dengan semangat keberanian militer dan patriotisme. Di masa lalu dia mencari korespondensi dengan masa kini, dan masa kini - dengan masa lalu. "Pertempuran Kulikovo," tulisnya dalam catatan siklus, "adalah bagian dari peristiwa simbolis sejarah Rusia. Peristiwa seperti itu ditakdirkan untuk kembali, solusi mereka belum datang. " Dan, menurutnya, saat "kembali" akan datang. Perubahan yang menentukan sedang datang, yang dalam tingkat keparahan, ruang lingkup dan signifikansinya tidak hanya tidak kalah dengan pertempuran di lapangan Kulikovo, tetapi, mungkin, bahkan melampaui itu. Menolak koreografi kaki empat kaki "pendek" yang terlalu bergerak (draf pertama), Blok beralih ke gaya klasik iambik empat kaki yang lebih "ketat":
Tapi saya mengenali Anda, awalnya
Hari-hari tinggi dan memberontak!
Hati tidak bisa hidup dengan damai
Pantas saja awan berkumpul.
Baju besi itu berat seperti sebelum pertarungan.
Sekarang waktunya telah tiba.
Berdoa!
Dengan syair-syair pemberani ini, yang diarahkan ke masa depan, penyair mengakhiri siklus indahnya.
Tugas ketiga.
Guru: Tulislah gambar simbol Tanah Air.
Tanggapan siswa: Tanah liat ramping. Oh, Rusku! Istriku, kerinduan yang tak terbatas, dan pertempuran abadi, stepa mare, matahari terbenam dalam darah, tidak ada istirahat. Anda turun dengan pakaian yang bersinar terang. Kuda putih. wajah tidak dibuat oleh tangan, angsa, selalu melambangkan kesetiaan, kesucian, pengabdian, dalam ayat-ayat Blok mereka waspada, dalam kebingungan, bayangan langit, mereka berjalan, awan ketakutan datang, merah, warna berdarah, ladang Kulikovo dan sebagainya.
Darah mengalir dari hati - hanya seorang penyair yang menyadari hidupnya, nasibnya, yang sangat terkait dengan nasib tragis tanah airnya, bisa mengatakannya. Ladang Kulikovo adalah simbol Tanah Air, seperti di masa-masa yang jauh, lagi sebelum pertempuran.
Tugas keempat. (Slide nomor 12).
Guru: Mari kita baca puisi lain dari Blok. “Di rel kereta api” 1910. Puisi ini juga dari siklus "Tanah Air". Menurut Anda, mengapa AA Blok memasukkan puisi ini ke dalam siklus "Tanah Air"? Rusia, pertama-tama, adalah manusia. Apakah mereka?
Jawaban para murid: Ketidakpedulian umum orang menimbulkan kekosongan jiwa, membuat hidup tidak berarti. Inilah yang dimaksud dengan "kerinduan, jalan, besi". Dalam suasana yang begitu mematikan, seseorang hanya bisa menjadi korban. Jika kebahagiaan tidak mungkin, apakah itu layak untuk dijalani? Hidup itu sendiri kehilangan nilainya. Jangan mendekatinya dengan pertanyaan. Penulis menolak menjelaskan alasan kematian wanita muda tersebut. Kita tidak tahu, “dengan cinta, kotoran, atau roda itu dihancurkan”. Jika mereka acuh tak acuh selama hidup mereka, mengapa sekarang menunjukkan partisipasi yang tidak tulus, jangka pendek dan tidak bijaksana. Seluruh tragedi disampaikan oleh komposisi cincin. (Slide 13).
Puisi lain "Untuk berbuat dosa tanpa malu, jangan bangun" 1914. (Slide 14).
Guru: Kelas apa yang muncul dalam puisi itu?
Jawaban siswa: Imam tidak penting. Tetapi penyair tidak akan menolak Rusia seperti itu, meskipun sangat disayangkan, sangat menyakitkan bahwa orang-orang seperti itu ada.
Ringkasan pelajaran. (Slide 15).
Kami mendengarkan puisi Blok tentang Tanah Air, mencatat motif klasik dalam puisinya, dan menemukan ciri khas. Prasasti apa yang akan Anda pilih untuk pelajaran ini? Jawaban siswa dapat bervariasi, tetapi perhatian siswa harus diarahkan pada kenyataan bahwa penyair mendekati nasib Rusia dengan cinta yang intim. Tanah air baginya adalah seorang istri. Harapan dan penghiburan. Yang tidak mungkin adalah mungkin bersamanya, dia mengarah pada pertempuran abadi, kita hanya memimpikan kedamaian, membuat seseorang memperbaiki dirinya sendiri .. Dia sangat dicintai seperti air mata cinta pertama.
Pekerjaan rumah. (Slide 16).
- Bacalah puisi "Scythians" 1918
- Jelaskan arti namanya.
- Berdasarkan teks puisi dan pengetahuan yang diperoleh dalam pelajaran, jawablah secara tertulis pertanyaan: Apa yang dilihat penyair sebagai takdir tertinggi Rusia?
Bibliografi.
- Agenosov V.V. Buku teks untuk institusi pendidikan. Bustard Moscow 2006.
Setiap penyair menggambarkan tanah airnya dengan caranya sendiri. Seseorang dalam citra seorang ibu, seseorang berpendapat bahwa tanah air adalah ibu atau kekasih. Orang lain mempersonifikasikannya, mencoba menunjukkannya sebagai orang terpisah yang juga mengalami, menderita, mencintai, dan menderita.
Alexander Alexandrovich berhasil menggabungkan beberapa opsi untuk gambar. Pada saat yang sama, dengan setiap puisi baru, citra baru Tanah Air terungkap dalam lirik Blok. Tapi ini tidak berarti bahwa persepsinya tentang tanah kelahirannya menghilang, sikapnya terhadapnya berubah. Penyair memahami dan menerima Tanah Air dengan segala keserbagunaan, kebesaran dan kemiskinan, rahmat dan penderitaan.
Tanah air untuk Blok
Tema Tanah Air awalnya tidak ada. Dia menjadi tahap ringkasan dalam hidupnya. Tapi dialah yang menjadi salah satu yang terpenting dalam nasib penyair.
Blok tidak membahas topik ini sekaligus. Dia muncul setelah pengembaraan panjang sang penyair dan banyak penderitaan yang dialami. Ini berkontribusi pada pendalaman A. Blok dalam topik ini. Dan itulah mengapa dia tidak membatasi dirinya pada penggambaran stereotip Tanah Air sebagai kuantitas abstrak. Atau sebaliknya, sebagai wilayah tertentu yang keberadaannya dibatasi dalam kontinum ruang-temporal.
Artinya, Rusia tidak hanya ada untuknya sekarang, dan hanya dari satu pilar perbatasan ke pilar lainnya di permukaan. Itu menembus ke dalam hal-hal dan takdir, menghilang di udara, diserap ke dalam tanah.
Wajar jika dengan pemahaman dan pengalaman tema seperti itu, citra Tanah Air dalam karya Blok tidak bisa memiliki satu wajah dan refleksi yang sama dalam cermin keterampilan puitis.
Varian gambar Tanah Air oleh Blok
Untuk menampilkan perasaannya tentang tanah air seakurat mungkin, Blok menggunakan gambaran puitisnya dalam beberapa versi. Para sarjana sastra mengidentifikasi opsi-opsi berikut, di mana Tanah Air ditampilkan dalam lirik-lirik Blok:
- kehebatan - bukan gambar personifikasi dari negeri ajaib, dengan makhluk luar biasa, teka-teki, hutan misterius;
- asmara - Tanah Air digambarkan sebagai kekasih seorang anak laki-laki, lembut, gemetar, unik;
- historisisme adalah negeri yang memiliki masa lalu, sejarahnya sendiri, dan orang tidak bisa tidak memperhitungkannya;
- kemiskinan dan penderitaan bukanlah gambaran Ibu Pertiwi sebagai generalisasi penduduknya, yang sedang mengalami masa-masa sulit. Tetapi pada saat yang sama, mereka tidak mengkhianati tanah mereka, tetapi menerimanya apa adanya, tetapi dengan harapan perubahan positif;
- gambaran umum dari makhluk hidup - Ibu Pertiwi adalah makhluk hidup, mirip dengan seseorang, tetapi ciri ini hanya diberikan melalui konsep abstrak, dan tidak mengkonkretkan ciri-ciri penampilan tertentu;
- optimisme - dalam hal ini, Blok mengungkapkan harapannya untuk masa depan yang cerah bagi negara, percaya pada perubahan yang menguntungkan di masa depan.
Motif luar biasa dalam gambar
Citra Rusia sebagai negeri yang menakjubkan dan mistis ditemukan dalam puisi "Rus". Tidak hanya lanskap yang dideskripsikan menyerupai ciri-ciri cerita rakyat daerah jadian, tetapi juga penyebutan makhluk-makhluk gaib seperti penyihir, dukun, dukun, kenampakan dan lain-lain. Elemen lingkungan - alam liar, rawa - juga sering digunakan dalam cerita mitologi.
Warna-warna yang muncul di pikiran dengan deskripsi ini didominasi oleh hitam, abu-abu, hijau kotor, coklat.
Namun peralihan tajam ke kontemplasi alam yang tenang dan tenteram tidak hanya memperjelas bahwa kesan pertama itu salah. Kontras yang begitu tajam menekankan kemisteriusan Rusia - baik kegelapan dan ketakutan, lalu keheningan dan kemalasan (laut dengan malas mencuci pantai, tebing kuning, ladang).
Romantisisasi gambar Tanah Air
Tetapi mitologi citra Tanah Air bukanlah inovasi dari Blok. Banyak dari pendahulunya menggunakan teknik ini. Hal lainnya adalah dia menyajikan kisah dan kenyataan dengan sangat kontras.
Seperti yang Anda ketahui, gambar mitos sudah melekat di era romantisme. Namun Blok bukanlah sosok yang romantis, oleh karena itu citra luhur dalam puisinya memiliki karakter yang berbeda dari pendahulunya. Jadi, penyair mendekati nasib Tanah Air bukan dari sisi filosofis, abstrak. Dia mencintai Rusia seperti seorang wanita yang dicintai - tanpa pamrih, dengan tekun.
Tetapi, seperti yang dikatakan Alexander Alexandrovich sendiri, ini terjadi karena dalam dunia puisi, di mana dia berusaha berada di mana-mana, tidak ada pembagian menjadi miliknya dan jenderal. Segala kesamaan yang menyentuh hati seorang penyair secara otomatis menjadi pribadi. Keintiman dalam puisi dibawa keluar untuk dilihat semua orang, agar bisa didengar dan dipahami.
Tanah air adalah seorang wanita. Kekasih, kecantikan muda, seorang istri, tetapi bukan seorang ibu, seperti yang diwakili oleh pendahulu Blok dalam pekerjaan mereka. Ini adalah diva yang tidak terkendali, kuat, memikat, tetapi pada saat yang sama lembut, lembut, cantik. Penyair itu cocok dengan citra keintiman, memberinya fitur-fitur yang melekat pada Wanita Cantik, yang juga dipujinya.
Sebagai seorang dekaden, dia mengklaim bahwa hanya yang cantiklah yang pantas dicintai. Penderitaan juga merupakan perasaan luhur yang harus diterima dan dilalui setiap orang, tetapi pada saat yang sama tidak kehilangan diri. Oleh karena itu, untuk jatuh cinta dengan Rusia, pertama-tama Anda harus merasa kasihan padanya, untuk memahami kedalaman kesedihannya.
Rusia dalam pemotongan diakronis
Tema Ibu Pertiwi dalam karya Blok tidak terbatas hanya pada masa penulis sekarang. Untuk lebih memahami sifat dari fenomena semacam itu, dia menggunakan perjalanan sejarah.
Blok mengidentifikasi konsep Rusia, Tanah Air, dan oleh karena itu sejarah negara itu tidak dapat dipisahkan dari kehidupan setiap orang yang menghuninya. Ini jika kita mempertimbangkan konsep dalam konteks romantis juga. Jadi, kami tertarik pada masa lalu yang dicintai, nasibnya, sebagai seorang patriot, tertarik pada sejarah.
Siklus puisi "Di Lapangan Kulikovo" didedikasikan untuk sejarah Rusia. Ia memberikan gambaran panorama kehidupan pedesaan dari kuk Mongol-Tatar hingga saat ini. Selain itu, penyair mengungkapkan harapannya untuk masa depan yang cerah bagi Rusia, karena dia berusaha maju, telah mengatasi banyak hal, telah menderita, dan setelah ini, kemakmuran selalu datang.
Rusia miskin dan panjang sabar
Berbeda dengan lanskap, Rusia adalah negara heterogen dalam kemakmuran umum. Kita berbicara tentang kemiskinan setiap warga negara, yang hidup berdampingan dengan kekayaan luar biasa orang lain, dan tentang nasib negara secara keseluruhan. Sangat khawatir tentang bagian tanah kelahirannya dalam kondisi politik dan ekonomi yang sulit, penyair itu tetap mengungkapkan keyakinannya yang mendalam bahwa segalanya akan berubah.
Bahkan di "tahun-tahun emas" di Rusia, "tiga tali kekang yang sudah usang" mengepak, dan jarum rajut yang dicat diikat menjadi bekas yang longgar. Artinya, setiap orang mencoba untuk memperoleh kesejahteraan materi pribadi, melupakan publik. Inilah salah satu kunci, menurut penulis, masalah masyarakat Rusia.
Dengan semua permintaan eksternal ini, Blok fokus pada tanah subur, kekayaan tanah. Penyair menggambarkan perasaan cinta untuk Tanah Air sebagai murni, naif, perawan. Ini adalah tema Tanah Air dalam puisi Blok yang menggemakan motif perasaannya tentang cinta pertama dan air matanya. Penderitaan yang sama, kristal, tanpa noda, dia alami saat memikirkan nasib negara.
Gambar yang dipersonalisasi tanpa mengacu pada spesifik
Analisis puisi "Tanah Air" memberi kita visi baru tentang citra tanah air. Blok dalam siklusnya memberi kita pemahaman tentang citra Rusia serta makhluk yang dipersonifikasikan. Tetapi pada saat yang sama, tidak ada keterikatan pada kepribadian tertentu atau citra kolektif.
Tanah air adalah sesuatu, atau lebih tepatnya, seseorang yang digeneralisasikan. Hidup, tapi singkat. Itu berdiri di belakang jiwa penulis sebagai kekayaan terbesar dan penderitaan terbesarnya.
Negara memisahkan diri dari duniawi, materi dan muncul sebagai materi tertinggi. Sebaliknya, ini bukanlah gambaran dari Ibu Pertiwi, tapi justru cinta untuk itu. Ini menunjukkan penyimpangan sebagian Blok dari dekadensi. Dia hidup di dunia bukan materi, tapi di alam luhur, terlepas dari urusan duniawi. Tapi dia segera mengakui keterikatannya pada makhluk nyata - Tanah Air.
Optimisme dalam citra Rusia
Untuk semua pesimis, sekilas penggambaran Rusia, tema Tanah Air dalam puisi Blok tetap disorot dengan nada optimis. Penulis mengharapkan perubahan posisi yang cepat. Dia menjelaskan ini dengan hukum keadilan sederhana, yang pasti akan menang. Rusia, yang telah mengalami banyak revolusi, perang, kehancuran, kemiskinan, tidak bisa tidak menjadi kekuatan kaya yang super kuat.
Dia membandingkannya dengan troika yang diikat oleh kuda-kuda gagah yang tidak tahu istirahat. Orang-orang seperti itu tidak takut pada "jalur lepas" atau badai salju.
Beginilah siklus puisi lahir, yang hanya bisa ditulis di Blok - "Ibu Pertiwi". Analisis puisi dari siklus memberikan keyakinan akan masa depan yang cerah dan harapan di masa yang lebih baik.
Berarti untuk menciptakan citra Tanah Air
Salah satu cara paling umum yang digunakan oleh penyair adalah personifikasi. Tema Tanah Air dalam karya Blok memperoleh suara yang dekat, Rusia sendiri berubah menjadi seorang gadis muda, sekarang wanita liar dan tak terkendali, sekarang menjadi tempat yang luar biasa.
Tema puisi Tanah Air dalam puisi Blok juga diungkapkan melalui pengembangan citra. Hampir semua pilihan untuk menyajikan gambar dibangun di atas ini, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, yang dikonfirmasi oleh analisis puisi. “Homeland”, Blok memilih nama yang sederhana untuk siklus tersebut. Ini adalah hasil kreativitas penyair, ekspresi di atas kertas dari semua pikiran dan kekhawatirannya yang terakumulasi sepanjang hidupnya.
Inovasi Blok dalam menggambarkan Tanah Air
Para pendahulu penyair, ketika menggambarkan Tanah Air, juga menggunakan sarana seperti personifikasi. Dan banyak dari mereka menghidupkan kembali citra tersebut, menanamkannya dalam kedok wanita. Tetapi tema Tanah Air dalam karya Blok memperoleh makna baru - ini bukanlah seorang ibu, seperti yang digambarkan orang lain, tetapi seorang teman, pengantin wanita, istri. Artinya, dia berjalan bahu-membahu dengan pahlawan liris itu baik dalam kesedihan maupun kegembiraan. Dan dia tidak menggurui, tetapi dia sendiri membutuhkan perlindungan.
Penyajian gambar dalam bentuk sesuatu yang hidup, tetapi pada saat yang sama abstrak, juga tidak biasa. Rusia bukanlah gambar, gambar, tetapi objek yang diasosiasikan setiap orang dengan barang-barang mereka sendiri.
