Kad tiek veiktas zemes loki. Kā izveidot sauszemes priekšgala pareizticību

Pilnvaras ir simboliskas darbības, ko izteica ar visaugstākās būtnes - Dieva cieņu. Viņi tiek izmantoti kristīgās baznīcā kopš seniem laikiem. Poklons jāveic nesteidzīga, kas atbilst noteiktiem lūgšanas vārdiem.

Kas ir priekšgala, šķirnes

Bļodu sauc par simbolisku efektu, ko raksturo ķermeņa un galvas slīpums, kas liecina par pazemību un pazemību Kungam.

Ir vairākas bļodu šķirnes:

Liels vai zemes. Ar viņiem, lūgšana kļūst ceļgaliem un attiecas uz zemes galvu.
Mazs vai viduklis. Ar tā izpildi, tikai galvas un ķermeņa līkumi.

Ir daži gadījumi, kad loki netiek nodrošināti. Daudzi arī sajauc tādas koncepcijas kā lokus un neinosty pasūtījuma stāvokli uz ceļiem. Izpildot Zemes priekšgala, mēs parādām mūsu pazemību un godbijību no Visuma radītājs. Pēc Bite, mēs piecelsies, parādot, ka Kungs mums deva visu, kas jums nepieciešams, lai saglabātu.

Ko saka Raksti?

Zemes loku veikšanas ieradums parādījās senajos Bībeles laikos. Tātad Zālamana lūdza ar Jeruzalemes templi (sk.: 3 car. 8: 54), Daniel in nebrīvē Babilonijas (skatīt: Dan. 6: 10) un citas Vecās Derības tiesības. Šo ieradumu Kungs iesvētīja mūsu Jēzus Kristus (sk: Lux. 22: 41) un ieradās kristīgās baznīcas praksē (skat.: 12: 60; Ef. 3: 14). Ir ievērojams atcerēties psalmu dzejoļus ...

31:9: "Vai nav kā zirgs, piemēram, nerūsējošais zirgs, kura žokļi ir jābūt salocīt un atpūtas, lai viņi nāk pie manis."

108:24: "Mani ceļi bija izsmelti no amata, un mana ķermenis tika zaudēts Tuka."

Mēs redzam, ka Svētais pravietis un karalis Dāvids bija sauszemes loki izplūdi, lai notīrītu no grēkiem un nostiprinātu patīkamu un labi izdevīgu Dievu.

Kungs, mūsu Jēzus Kristus arī lūdza kloķvārni: "Un viņš pats pārcēlās no tiem uz akmens versu, un uzvarēja ceļus, lūdza ..." (Luke 22:41).

Saint Ignatius (Bryanchaninov) rakstīja par Zemes galvām: "Kungs aizstāvēja ceļus viņa lūgšanas laikā - un jums nevajadzētu nolaidēt ceļgalu plazmas, ja jums ir pietiekami daudz spēku, lai tos izdarītu. Dievkalpojumu uz zemes, uz tēva skaidrojumu, attēlo mūsu kritums, un sacelšanās no zemes ir mūsu izpirkšana ... "

Lai kristītu ar zemes dievkalpojumu:

In post pie ieejas uz templi un atstājot to, trīs reizes.
In post uz dzemdes pēc katra kora uz dziesmu jaunavas "majses dvēseli manu kungi" pēc vārdiem "galvenais".
Liturģijā sākumā dziedāt "pieklājīgi un taisnīgi, ir ...".
Dziedāšanas beigās "mēs dziedam ...".
Pēc "cienīgs tur ..." vai gājējs.
Saskaņā ar Svēto Svēto departamentu.
Saskaņā ar ekskluzīvo "un pretrunīgo, Vladyko ..." Pirms dziedāt "mūsu tēvs".
Ar svēto dāvanu izņemšanu, kad "ar bailēm no Dieva un ticības, sāksim," un otro reizi - ar vārdiem "vienmēr, tagad un sapņo ...".
Iebildums Liels ziņojums Lielajā ciematā ar dziedāt "lielākā mellace ..." - katrā pantā; Dziedājot "Virgin Devo, priecājieties ..." un tā tālāk. Trīs obligācijas tiek veiktas lielā vakarā.
Lielajā amatā, lasot lūgšanu, "Kungs un Vladyko's vēders no mana ...".
Lielajā amatā ar galīgo dziedāšanu "Atcerieties mūs, Kungs, iespējams, savā valstībā" ir paļaujas trīs sauszemes loki.

SVARĪGI Komentāri

Zemes priekšgala svētdienas izraisa daudz strīdu. Pirmkārt, tas ir tas, ka baznīcas harta ir aizliegts izdarīt mirdzumus svētdienās un brīvdienās. Bet daudzi liturgisti apgalvo, ka vienmēr ir nepieciešams veikt zemes lokus pirms troņa, neatkarīgi no nedēļas dienas vai brīvdienas. Turklāt ir noteikta prakse, kad zemes loki tiek aizstāti ar vidukli. Ir šāda koncepcija, piemēram, liturģija. Vēl viens John Kronstadskis runāja par Zemu loku komisiju liturģijā. Viņš teica, ka ir nepieciešams izgatavot lokus neatkarīgi no liturģijas laika. Viņas laikā ir trīs loki:

Pie ieplūdes pirms troņa.
Dāvanu stāvoklī.
Tieši pirms kopiena.

Bet atkal, fakts, ka jūs nezināt, kad veikt sauszemes priekšgala uz liturģiju, var konsultēties ar cāļiem vai vienkārši skatīties viņu uzvedību. Tātad, kā saprast visus visus rituālu un rituālu smalkumus ir diezgan grūti, tad jums nevajadzētu būt kautrīgam lūgt palīdzību, kā arī konsultēties ar zinošiem cilvēkiem. Tas ļaus jums izvairīties no nepatīkamām un neērtām situācijām templī. Atcerieties, ka jebkuras darbības apņemšanās nevajadzētu iet uz nepieciešamību vai piespiedu dēļ. Visām darbībām jānāk no tīras sirds un tikai par labu mudina. Galu galā, mūsu aicinājums Kungam tiks uzklausīti un apdāvināti uz žēlastību tikai tad, ja mums ir tīras domas un patiesa ticība.

Tas viss ir atkarīgs tikai no jums, jo ar jebkādām vēlmēm mēs nonāksim pie Dieva, tad mēs saņemsim pretī. Tas ir nepieciešams ne tikai uzdot, bet arī paldies. Par to, pateicīgi lūgšanas būs labāk piemēroti. Un esiet ļoti uzmanīgi, ka sakāmvārdi "padara muļķi lūgšanu, viņš sāp viņa pieres" tas nebija iespējams pieteikties jums.

Kad nav iespējams padarīt zemes lokus

Vai lieliski loki nav iespējams:

dienās no Ziemassvētkiem uz kristībām,
svētdienas dienās
lielo brīvdienu dienās,
no Lieldienām līdz Vasarsvētkam,
transformācijas svētkos · Dalībnieki aizliedz pirmās kopienas un turpmākās dienas dienā.

Ir arī tik kāda veida kā lielas izkraušanas loki. Tos sauc par trim sauszemes stieņiem, kuriem pievieno pareizticīgo Kriss zīmju uzlikšanu un lasot Sv. Ephraims Sirin, kurš ir sadalīts trīs pantos.

Kā likt zemes lokus?

Priesteri saka, ka baznīcas hartā ir teikts par nesteidzīgu, savlaicīgu, cīnītāju, atpūtas un ekstrēmo izpildi. Pilnvaras un kloķvārpstas jāveic pēc katras vairākas objekta vai lūgšanas aizraušanās. Ir aizliegts to darīt, lasot vai dziedāt. Tāpat nav atļauts veikt lokus kopā ar sastrēgumiem.

Kā padarīt zemes lokus? Pirms apņemšanās ir nepieciešams uzlikt sastrēgumus. Pēc tam stāviet uz ceļiem un priekšgala, rokām un galvai vajadzētu pieskarties grīdai. Pirms uzklāšanas uz ikonu vai krustā sišanu, tas ir nepieciešams divreiz divas reizes, lai noliektu, lai padarītu to, un tad pārvērst to pāri un priekšgala vēlreiz.

Zemes priekšgala islāmā

Saddi (Zemes priekšgala) ir viens no namaz obligātajiem elementiem. Namaz, pēc tam iztaisnošanas no vidukļa priekšgala, padara zemes priekšgala, pieskaroties zemei \u200b\u200bar savu pieres un deguna, tādējādi izsakot savu cieņu priekšā Allah. Katrā Rakat, Namaz tiek veikts divus Saddi, viens otru. Ja Saddi laikā pieskarties zemei \u200b\u200btikai pieres, nepieskaroties degunam, tad šāda skumjas ir atļauta, bet, ja nav labs iemesls, šāds gudrais ir makroch.

Ja Saddi laikā cilvēks attiecas uz zemi tikai ar savu degunu un neattiecas uz viņa pieres, pēc tam, saskaņā ar Imam Abu Khanifa, šāda skumja ir pieļaujama, bet, saskaņā ar Imam Muhameda un Abu Yusuf, šāda skumja ir nav atļauts bez pamatota iemesla. Iemesls zeme Saddi zoda vai vaigu nevar.

Ja persona nevar pieskarties zemei \u200b\u200bar savu pieres un degunu, viņš veic Saddi nod līdz galvai. Saskaņā ar Khanafitsky Mazhab zinātniekiem, pieskarties Zemei ar plaukstām un ceļgaliem Saddi laikā ir saulains, bet, saskaņā ar Imam Zufara, Shafia un Ahmada, tas ir fards. Ir nepieņemami veikt Saddi, nepieskaroties zemei \u200b\u200bar pirkstiem.

Ja vieta ir skumji būt uz grīdas Arse (divpadsmit pirkstiem) virs vietas, kur atrodas kājas, tad skumjas būs atļauts, ja šī vieta būs daudz augstāka, tad šajā gadījumā Komisija būs nepieņemama.

Sakarā ar lielu skaitu cilvēku, jūs varat veikt sightged uz jūsu ceļgaliem vai atpakaļ priekšā lūgšanu. Ja Sadda tiek veikta ar kaut ko mīkstu, uz vilnas, siena vai sniegā, ja cieta virsma ir jūtama zem tā, tad šajā gadījumā būs atļauts.

Ja seja ir noslīkšana, un nejūtas cietība, tad skumjas būs nelikumīgas. Saddi var veikt uz visu, kas ir saskaņots ar zemi, ar nosacījumu, ka tas ir tīrs. Nešķīstības klātbūtne šajā vietā netiks kaitēts, ar nosacījumu, ka nav smaržas un tilpuma netīrībā.

Saddi ir visvairāk svarīgs elements Namaz un visspilgtākā pazemības izpausme allah priekšā un tās paaugstināšanā. Tiek ziņots, ka Allah Messenger (Salalllahu Alayhi VA Salimam) teica: "Persona ir vistuvāk Viņa Kungam Saddi laikā. Saddi laikā ir daudz dua "(musulmaņu, Salyat, 215).

POCK ar lūgšanu ir smēķēšanas personas izjūtu ārēja izpausme. Bowers palīdz lūgšanu nospiestu lūgšanu, viņi pamodina grēku nožēlošanas garu, pazemību, garīgo saspiešanu, sakņojoties un pazemo Dieva gribu, kā labu un perfektu.

Pilnvaras ir zemes, kad lūgšanās kļūst ceļgaliem un attiecas uz zemes galvu un jostu, liesās tā, lai galva ir jostas līmenī.

Arhibīskaps neitrki (Taushev) Raksta par lokiem lokiem:

"Harta un oriģinālā muita mūsu austrumu Pareizticīgo baznīca Vispār nav tādu "kloķvārpstu", jo tie tagad, vairumā gadījumu tos praktizē vairumā gadījumu, bet tikai - pielūdza, liels un mazs, vai citādi - zemes un viduklis. Zemes priekšgala ir - nevis stāvot uz ceļiem ar kreiso galvu, bet "Nic nošķirt" ar galvu, ko skāra zeme. Šādas zemes lokus pilnībā atceļ mūsu Svētā pareizticīgo baznīcas kanoniskie noteikumi svētdienas dienās, Kungs brīvdienas, laika posmā starp Priecīgiem Ziemassvētkiem un Epiphany un no Lieldienu brīvdienas līdz Vasarsvētkam, un pie ieejas templī un pielikumu uz svētnīcas tiek atceltas, un visas pārējās brīvdienas tiek atceltas. Kad notiek vigil vigil, rave vai vismaz viens liels žēl uz dzemdes, dienās prombūtni un tiek aizstāti ar vidukli.

Zemes loki par dievišķo liturģiju, kad tās ir atļautas ar hartu, kas noteikts: beigās dziedāt "mēs dziedāt" (brīdī atbrīvošanas svēto), beigās dziedāšanas "ir cienīgs", pie Sieviešu dziedāšanas "mūsu tēvs" sākums Sv. Dāvanas, kad tās sākas "ar bailēm no Dieva un ticības, sāksim" un SV sekundāro parādību. Dāvanas pirms to piešķirot tos altārim ekskluzīvā laikā "Vienmēr, tagad un arī ierobežo un uz visiem laikiem."

Ir arī pasūtījuma (kas nav viss pieņemts), lai uzņemtu zemes priekšgala sākumā Euharistijas Canon - nekavējoties pie izslēgšanas "Mēs pateicamies Kungam" un kad "Svētais Svētais" ir pagriezts.

Visu veidu citus lokus, un vēl vairāk tik neparastu Garu St. Parthodoxy stāvot uz viņa ceļgaliem dievišķās liturģijas laikā ir patvaļība, kurai nav iemesla leģendas un svētajiem uzņēmumiem mūsu St. Baznīcas ".

Baznīcas dienests tiek veikts ar daudziem lieliskiem un maziem lokiem. Pilnvaras jāveic ar iekšējo godbijību un ārējo labklājību, lēnām un ne steigā, un, ja esat templī, tajā pašā laikā ar citiem lūgšanām. Pirms kādas priekšgala izdarīšanas jums ir nepieciešams piecelties ar gājienu, un pēc tam jādara priekšgala.

Pokloma templī jāveic, kad to norāda baznīcas harta. Pašnodarbinātie loki templī dos mūsu garīgo pieredzes trūkumu templī, tie traucē lūgumu pie mums un kalpo mūsu iedomība. Un gluži pretēji, gudri, ko mēs esam radījuši Baznīcas noteikto noteikumu gudri, viņi glezno mūsu lūgšanu.

Sv. Filarets, Mitr. Maskava Par to saka:

Baznīcas hartu netiek uzlikts zemes gabaliņi svētdienās, lielo divu mēnešu svētku dienu laikā no Kristus dzimšanas līdz kristībām no Lieldienām līdz Vasarsvētkiem.

Arhibīskaps neitrki (Taushev) Raksta, ka kristiešiem jāatbilst Svētā baznīcas noteikumiem:

"Diemžēl, mūsu laikā, tur tiešām maz cilvēku zina par baznīcas noteikumiem, kas attiecas uz ceļgaliem, kā arī to svētdienās (kā arī dienas lielo brīvdienām un Vasarsvētkos - no brīvdienas St Easter Līdz dienai St Trīsvienība) - kloķvārpstas tiek atceltas. Par šo ceļgalu anulēšanu runā vairāki baznīcas kanoniskie noteikumi. Tā Pirmā ekumeniskās katedrāles 20. noteikumspersona:

"Tātad, daži, kas zināja ceļgalu Kunga dienā (ti, augšāmcelšanās), un uz Vasarsvētku dienām, tad, lai visi diecēzes bija vienādi, apmierināti ar Svēto katedrāli, un tas ir vērts lūgšanas būt lūgšanai. "

Sestais ekumeniskais katedrāle 90. noteikumā Es vēlreiz atklāju, ka ir nepieciešams, lai apstiprinātu šo aizliegumu ceļgaliem ceļgaliem svētdienās, un pamatot šo aizliegumu ar to, ka tas prasa "godu augšāmcelšanās Kristus", ka - ir tas, ka loki kā izpausme sajūtu Atvainojiet skumjas, ir nesaderīgas ar svētku svinībām par godu šādam prieka pasākumam, piemēram, mūsu kunga augšāmcelšanai Jēzus Kristus No miroņiem. Tas ir noteikums:

"No mūsu kanoniski nodeva dedzīgākajiem tēviem, svētdienas dienās nav priekšgala ceļgaliem, lai godāt Kristus augšāmcelšanos. Tāpēc jā, jums nav nezināšanas, kāpēc to ievērojiet, mēs skaidri parādām uzticīgajam, Yako sestdien, vakara ieejā garīdznieku altārī, saskaņā ar pieņemto ieradumu, neviens no tiem nav ceļgaliem līdz nākamajam Diena svētdienas vakarā, kas atrodas pie ieejas pēdējā brīdī, Paki ceļgala Kneeding, Sim tēls lūgšanas Kungam. Ziemeļam sestdien, pieņemot mūsu Pestītāja augšāmcelšanos, saraksts garīgi uzsāk dziesmas, un brīvdienas no tumsas tiek ievestas pasaulē, tāpēc ar šo laiku visu laiku un dienu augšāmcelšanās. "

Šajā noteikumā izteiksme ir īpaši raksturīga: "Jā, jūs neesat neziņā." Acīmredzot, ka valdības mūsu tēvu neuzskatīja jautājumu par dievkalpojumu vai trūkumu ceļgalu dienā svētdien nenozīmīga vai nenozīmīga, jo tagad daudzi, diemžēl, apsvērt, ignorējot šo noteikumu: viņi atrada nepieciešamo īpašo kanonisko noteikumu, lai precīzi precīzi precizēt, kādu laiku Pakalpojums ir nepieņemama bērnu dievkalpojumu un to, ko tas ir atrisināts vēlreiz. Saskaņā ar šo noteikumu ceļos, atcelts ar tā saukto "vakara ieeju" vakarā un pirms vakara ieejas vakarā svētdien. Tāpēc nav nekas pārsteigums faktu, ka vakarā Sv. Trīsvienības pirmajā dienā, lai gan viņš vienmēr notiek svētdien, trīs lūgšanās no Sv. Vasilija no lielās ar kloķvārpstas. Šīs lūgšanas tiek lasīt, tieši pēc vakara ieejas vakarā, kas ir diezgan saskaņā ar prasību iepriekš minēto 90. noteikumu VI VI universālā katedrāles.

Sv. Pēteris, arhibīskaps Alexandria Un Moceklis, kuru Kristus skāra 311. gadā R. XP., No kuriem noteikumi ir iekļauti kopumā saistošajā baznīcā visiem ticīgajiem un ir iekļauti "Noteikumu grāmatā", kā arī citi St. Mente, savā 15. noteikumā, paskaidrojot, kāpēc kristieši būs strauji trešdien un papēžos, noslēgumā, saka:

"Svētdiena tajā pašā dienā notiks, es būšu priecīgs, prieka diena, labad pieaudzis šajā šā diena un ceļi mēs brīnījās."

Un lielais universālais skolotājs un saint Vasily, arhibīskaps caesarea cappadocia, kurš dzīvoja IV gadsimtā saskaņā ar R. XP., Kura noteikumi 92RS skaitā ir iekļauti arī noteikumu grāmatā un patika īpaša iestāde un cieņa, 91.stā aizņēmusies no viņa grāmatas 27. nodaļas par St . Gars, "Amfilenechia", tas ir ļoti dziļi, un mēs varam teikt, izsmeļoši izskaidro ceļgalu atcelšanas iekļaušanu dienās, kad mēs svinam Kristus augšāmcelšanos. Šeit ir viņa dziļi redifikācijas skaidrojums par šo seno baznīcu pasūtījuma:

"Stāvot lūgšanas veidojas uz vienu no sestdienas (tas ir, nav augšāmcelšanās), bet es nezinu ikviena iemeslu. Par ne Tokmo, Jaco koplēmā Kristus un definīciju ragveida, stāvot lūgšanas laikā, par dienu no augšāmcelšanās, atgādināt sevi par mūsdienu žēlastību, bet tāpēc mēs to radīt, es varu redzēt šo dienu šajā dienā. Kāpēc ir dienas sākums, un Mozus ir pavirši, viņš nav pirmais, bet viens. Un būt, augstums, vakars, un no rīta, diena ir viena (dzīve. 1, 5): AKI būtu vienāds, un tajā pašā dienā bija atkārtoti aprindās. Un tā, kas ir tinte un spektrs, kas ir būtiski vienota un patiesa visizplatītākā diena, par kuru psalmopevets piemin dažos Psalmu rakstos, nosaka nākamo valsti septītajā gadsimtā, diena ir nepārtraukts, nepaklausīgs, neierobežots, bezgalīgs -. \\ T Tātad, rūpīgi, baznīca māca mājdzīvniekus no esošajiem lūgšanām Pastāvīgajā dienā stāvot kārtībā, ar biežu atgādinājumu par nebeidzamo dzīvi, mēs neatstājām vainas nolaidību. Bet viss fiveten ir atgādinājums par augšāmcelšanos, gaidāms nākamajā gadsimtā. Vienai un pirmajai dienai, kas ir saddimizēts, Lentenagenitsa ciema pusdaļās nedēļas. Fivetnight, sākot pirmajā dienā saddimiešiem, tie arī beidzas. Piecdesmit reizes pagriežot šādas starpposma dienas, SIF Sima atdarinās gadsimtu, it kā apļveida kustībās, sākot no tām pašām zīmēm, tajā pašā un beigās. Baznīcas čarteri iemāca mums priekšroku šajās dienās tiešā ķermeņa pozīcijā lūgšanas laikā, skaidru atgādinājumu, kā tas varētu pārvietot domu par mūsu no pašreizējās nākotnē. Ar jebkuru kloķvārpstu un enostastence, mēs parādām darbību, un tad es nopirku grēku uz zemes, un ka mēs esam cilvēka humors, kas radīja mūs, Paks ir pievilcīgi debesīs. Bet es nesaņemšu mani par baznīcas nerakstīto sakramentu stāstījuma laiku. "

Tas ir nepieciešams, lai iegrebtu izpratnē šī nolēmuma baznīcas saprast, cik daudz dziļāko vērtību un edifikāciju tajā, kas mūsu laikā, daudzi nevēlas izmantot, dodot savu taisnīgu balsi St Baznīcas balss. Vispārējais reliģiskās un baznīcas apziņas kritums šodien tika noveda pie fakta, ka mūsdienu kristieši ir kaut kā apstājies, lielākā daļa no viņiem jūtas svētdienā kā prieka diena, piemēram, Lieldienas, ko mēs svinam katru nedēļu, un tāpēc nejūtiet, kas nav saistīta, Kāds disonanss ar šīs dienas bombardēšanu ir ceļgala dievkalpojums. "

Uz jautājumu: "Vai Charter nav izveidojuši zemes lokus?" arhibīskaps neitrāls Atbildes:

"Nederīgs. Nav iespējams ievietot savu cīnās virs baznīcas prāta virs Svētā tēvu autoritātes. ... Kas mums ir tiesības rīkoties pretēji Universālās baznīcas balsošanai? Vai mēs vēlamies būt dievbijīgs pret baznīcu un lielajiem tēviem? "

Lietojot Svēto evaņģēliju, krustu, godīgus relikvijas un ikonas Tas jālieto pareizā secībā, lēnām un nav pārpildīts, ielieciet divus lokus pirms skūpstīšanās un viens pēc kissing svētnīcām, dievbijīgas ir jāveic dienā - zemē vai dziļā vidukļa, pieskaroties zemes roku. Piemēro Glābēja ikonām, skūpstīt kāju un ar jostas attēlu - roku vai drēbes, līdz Dieva mātes un svēto - roku vai drēbes ikonām; Lai ikonas nekontrolētā attēla Glābēja un līdz ikonām aprūpes galvu St John Baptist - Kiss Vlasa.

Uz ikonas var attēlot vairākas svētas personas, bet saplūšanas lūgšanas skūpstīt ikonu, tā paļaujas, nekā, lai netraucētu citus un netraucētu aizturēšanu templī.

Pestītāja kontrakcijas priekšā ir iespējams izrunāt Jēzus lūgšanu: "Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, daudz Sinnago (grēcīgs)", vai: "Bez grēcinieku skaita, Kungs, jauks mani. "

Pirms svētās Jaunavas Marijas ikonas, jūs varat izrunāt šādu lūgšanu: "Lielākā svētā Dieva māte, glābj mūs."

Pirms godīgā dzīvības devēja krusta, Kristus lasa lūgšanu "Cross Worship, Vladyko un svēto augšāmcelšanos jūsu Slavim", kam seko priekšgala.

Poklons Ar lūgšanu viņi ir smēķēšanas personas izjūtu ārēja izpausme. Bowers palīdz lūgšanu nospiestu lūgšanu, viņi pamodina grēku nožēlošanas garu, pazemību, garīgo saspiešanu, sakņojoties un pazemo Dieva gribu, kā labu un perfektu.

Poklonomija ir zemeLūgšana kļūst ceļgaliem un attiecas uz zemes galvu un paskaidrojošs, Lean tā, ka galva ir jostas līmenī.

Arhibīskaps neitrki (Taushev) Raksta par lokiem lokiem:

"Harta un oriģinālā muita mūsu austrumu pareizticīgo baznīca nezina tādus" kloķvārpstas ", jo tie tagad ir, vairumā gadījumu tiek praktizēta, bet tikai - pielūdza, liels un mazs, vai citādi - zemes un jostas. Zemes priekšgala ir - nevis stāvot uz ceļiem ar kreiso galvu, bet "Nic nošķirt" ar galvu, ko skāra zeme. Šādas zemes lokus pilnībā atceļ mūsu Svētā pareizticīgo baznīcas kanoniskie noteikumi svētdienas dienās, Kungs brīvdienas, laika posmā starp Priecīgiem Ziemassvētkiem un Epiphany un no Lieldienu brīvdienas līdz Vasarsvētkam, un pie ieejas templī un pielikumu uz Svētnīcas tiek atceltas, un visas pārējās brīvdienas tiek atceltas. Ja ir vigil vigil, nokrišņi vai vismaz viens liels žēl pie traukiem, insentisma dienās un aizstāj ar vidukli.

Zemes loki par dievišķo liturģiju, kad tās ir atļautas ar hartu, kas noteikts: beigās dziedāt "mēs dziedāt" (brīdī atbrīvošanas svēto), beigās dziedāšanas "ir cienīgs", pie Sieviešu dziedāšanas "mūsu tēvs" sākums Sv. Dāvanas, kad tās sākas "ar bailēm no Dieva un ticības, sāksim" un SV sekundāro parādību. Dāvanas pirms to piešķirot tos altārim ekskluzīvā laikā "Vienmēr, tagad un arī ierobežo un uz visiem laikiem."

Ir arī pasūtījuma (kas nav viss pieņemts), lai uzņemtu zemes priekšgala sākumā Euharistijas Canon - nekavējoties pie izslēgšanas "Mēs pateicamies Kungam" un kad "Svētais Svētais" ir pagriezts.

Visu veidu citus lokus, un jo vairāk tāpēc neparasts Gars St. Parthodoxy stāv uz ceļgaliem dievišķās liturģijas laikā ir patvaļība, kurai nav iemesla leģendas un svētajiem uzņēmumiem mūsu Svētā baznīcā. "

Pokloms templī būtu jādara pēc tam kad to norāda baznīcas harta. Pašnodarbinātie loki templī dos mūsu garīgo pieredzes trūkumu templī, tie traucē lūgumu pie mums un kalpo mūsu iedomība. Un gluži pretēji, gudri, ko mēs esam radījuši Baznīcas noteikto noteikumu gudri, viņi glezno mūsu lūgšanu.

Saint Philaret, Maskavas Metropolitan, Par to saka:

"Ja stāv baznīcā, jūs darāt sliktāko, kad jūs pateikt šo baznīcas hartu, jūs mēģināt saglabāt sevi no lokiem, kad tas nav likts uz hartu, lai nepievērstu uzmanību uzmanību uz lūgšanas, vai ierobežot Reebean, gatavs noplūdes prom no acīm, - šajā vietā, jūs esat viens no daudzās montāžas būt slepeni prestons savu debesu, un noslēpumā, ar Glābēja bauslis (Matti. 6, 6). "

Baznīcas hartu netiek uzlikts zemes gabaliņi svētdienās, lielo divu mēnešu svētku dienu laikā no Kristus dzimšanas līdz kristībām no Lieldienām līdz Vasarsvētkiem.

Arhibīskaps neitrki (Taushev) Raksta, ka kristiešiem jāatbilst Svētā baznīcas noteikumiem:

"Diemžēl, mūsu laikā, tur tiešām maz cilvēku zina par baznīcas noteikumiem, kas attiecas uz ceļgaliem, kā arī to svētdienās (kā arī dienas lielo brīvdienām un Vasarsvētkos - no brīvdienas St Easter Līdz dienai St Trīsvienība) - kloķvārpstas tiek atceltas. Par šo kloķvārpstu atcelšanu runā vairāki baznīcas kanoniskie noteikumi. "

Tā 20. noteikums par pirmo universālo katedrālipersona:

"Tātad, daži, kas zināja ceļgalu Kunga dienā (ti, augšāmcelšanās), un uz Vasarsvētku dienām, tad, lai visi diecēzes bija vienādi, apmierināti ar Svēto katedrāli, un tas ir vērts lūgšanas būt lūgšanai. "

Sestais ekumeniskais katedrāle 90. noteikumā Es vēlreiz atklāju, ka ir nepieciešams, lai apstiprinātu šo aizliegumu ceļgaliem ceļgaliem svētdienās, un pamatot šo aizliegumu ar to, ka tas prasa "godu augšāmcelšanās Kristus", ka - ir tas, ka loki kā izpausme sajūtu Atvainojiet skumjas, ir nesaderīgas ar svētku svinībām par godu tik priecīgu notikumu, piemēram, mūsu Kunga Jēzus Kristus augšāmcelšanos no mirušajiem. Tas ir noteikums:

"No mūsu kanoniski denoniski apņēmās mums, \\ t nenovietojiet ceļgalus svētdienas dienās, Par godu augšāmcelšanās Kristus. Tāpēc, jā, jums nav nezināšanas, kā to novērot, mēs skaidri parādām uzticīgus, Yako sestdien, vakara ierakstu garīdznieku altārī, saskaņā ar pieņemto ieradumu, neviens no ceļgaliem līdz nākamajam vakaram svētdien, kas, pie ieejas gaismas laikā, ceļa dusmas ceļgalu, vienkārši atbrīvojot lūgšanās Kungam. Ziemeļam sestdien, pieņemot mūsu Pestītāja augšāmcelšanos, saraksts garīgi uzsāk dziesmas, un brīvdienas no tumsas tiek ievestas pasaulē, tāpēc ar šo laiku visu laiku un dienu augšāmcelšanās. "

Šajā noteikumā izteiksme ir īpaši raksturīga: "Jā, jūs neesat neziņā." Acīmredzot, Svētie Bogonous tēvi mūsdienās neuzskatīja jautājumu par dievkalpojumu vai trūkumu ceļgalu dienā svētdien nenozīmīga vai nenozīmīga, jo tagad daudzi, diemžēl, apsvērt, ignorējot šo noteikumu: viņi uzskatīja vēlamo īpašo kanonisko noteikumu, lai precīzi precizēt, no kura brīdis dievkalpojums ir nepieņemams ceļgalu un to, kas tas ir atrisināts. Saskaņā ar šo noteikumu ceļos, atcelts ar tā saukto "vakara ieeju" vakarā un pirms vakara ieejas vakarā svētdien. Tāpēc nav nekas pārsteigums par to, ka vakarā pirmajā dienā Svētās Trīsvienības, lai gan viņš vienmēr notiek svētdien, trīs lūgšanas Sv. Vasilija no lielās ar kloķvārpstu lasa. Šīs lūgšanas tiek lasīt, tieši pēc vakara ieejas vakarā, kas ir diezgan saskaņā ar prasību iepriekš minēto 90. noteikumu VI VI universālā katedrāles.

Saint Peter, arhibīskaps Alexandria Un moceklis, kuru Kristus skāra 311. gadā (no kuriem noteikumi ir iekļauti vispārēji saistošajā baznīcā visiem ticīgajiem un ir iekļauti "noteikumu grāmatā", kā arī citi Sv Festu noteikumi) savā 15. noteikumā, \\ t Paskaidrojot, kāpēc kristieši dosies uz trešdienu un papēžiem, saka:

"Svētdiena tajā pašā dienā notiks, es būšu priecīgs, prieka diena, labad pieaudzis šajā šā diena un ceļi mēs brīnījās."

Liels universāls skolotājs un saint Vasily, arhibīskaps caesarea cappadociakas dzīvoja IV gadsimtā, kuru noteikumi 92RS apmērā ir iekļauti arī "Noteikumu grāmatā" un lieto vienmēr īpašu iestādi un cieņu 91. likums, aizņēmās no viņa grāmatu 27. nodaļas par St Speach, "uz amphilery", ļoti dziļi un, var teikt, izsmeļoši izskaidro iekļaušanu atcelšanas ceļgaliem dienās, kad mēs svinam Kristus augšāmcelšanos. Tas ir pilnīgi dziļi novērtēts šī senā baznīcas pasūtījuma skaidrojums:

"Stāvot lūgšanas veidojas uz vienu no sestdienas (tas ir, nav augšāmcelšanās), bet es nezinu ikviena iemeslu. Par ne Tokmo, Jaco koplēmā Kristus un definīciju ragveida, stāvot lūgšanas laikā, par dienu no augšāmcelšanās, atgādināt sevi par mūsdienu žēlastību, bet tāpēc mēs to radīt, es varu redzēt šo dienu šajā dienā. Kāpēc ir dienas sākums, un Mozus ir pavirši, viņš nav pirmais, bet viens. Un būt, augstums, vakars, un no rīta, diena ir viena (dzīve. 1, 5): AKI būtu vienāds, un tajā pašā dienā bija atkārtoti aprindās. Un tā, kas ir tinte un spektrs, kas ir būtiski vienota un patiesa visizplatītākā diena, par kuru psalmopevets piemin dažos Psalmu rakstos, nosaka nākamo valsti septītajā gadsimtā, diena ir nepārtraukts, nepaklausīgs, neierobežots, bezgalīgs -. \\ T Tātad, rūpīgi, baznīca māca mājdzīvniekus no esošajiem lūgšanām Pastāvīgajā dienā stāvot kārtībā, ar biežu atgādinājumu par nebeidzamo dzīvi, mēs neatstājām vainas nolaidību. Bet viss fiveten ir atgādinājums par augšāmcelšanos, gaidāms nākamajā gadsimtā. Vienai un pirmajai dienai, kas ir saddimizēts, Lentenagenitsa ciema pusdaļās nedēļas. Fivetnight, sākot pirmajā dienā saddimiešiem, tie arī beidzas. Piecdesmit reizes pagriežot šādas starpposma dienas, SIF Sima atdarinās gadsimtu, it kā apļveida kustībās, sākot no tām pašām zīmēm, tajā pašā un beigās. Baznīcas čarteri iemāca mums priekšroku šajās dienās tiešā ķermeņa pozīcijā lūgšanas laikā, skaidru atgādinājumu, kā tas varētu pārvietot domu par mūsu no pašreizējās nākotnē. Ar jebkuru kloķvārpstu un enostastence, mēs parādām darbību, un tad es nopirku grēku uz zemes, un ka mēs esam cilvēka humors, kas radīja mūs, Paks ir pievilcīgi debesīs. Bet es nesaņemšu mani par baznīcas nerakstīto sakramentu stāstījuma laiku. "

Lietojot Svēto evaņģēliju, krustu, godīgus relikvijas un ikonas Tas jālieto pareizā secībā, lēnām un nav pārpildīts, ielieciet divus lokus pirms skūpstīšanās un viens pēc kissing svētnīcām, dievbijīgas ir jāveic dienā - zemē vai dziļā vidukļa, pieskaroties zemes roku. Piemēro Glābēja ikonām, skūpstīt kāju un ar jostas attēlu - roku vai drēbes, līdz Dieva mātes un svēto - roku vai drēbes ikonām; Lai ikonas nekontrolētā attēla Glābēja un līdz ikonām aprūpes galvu St John Baptist - Kiss Vlasa.

Uz ikonas, vairākas svētas personas var attēlot, bet saplūšanas lūgšanas skūpstīt ikonu balstās vienreizLai neaizkavētu citus un netraucētu aizturēšanu templī. Priekšā spēju Glābēja, jūs varat izrunāt Jēzus lūgšanu: "Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, daudz grēcīga (grēcīga)"vai: "Bez grēcinieku skaita, Kungs, jauks mani."

Pirms svētās Jaunavas Marijas ikonas var izrunāt šādu lūgšanu: "Visvairāk svēta Dieva māte, glābj mūs". Pirms godīgā dzīvības nodrošināšanas krusts, Kristus lasa lūgšanu "Jūsu krusts dievkalpojums, Vladyko un svēta augšāmcelšanās jūsu Slavim" seko priekšgala.

Katrs ticīgais nāk uz baznīcu ir kristīts un veic lokus. Tas būtu viss skaidrs un vienkāršs. Tomēr, kā Vasilijs teica lieliski:
"Baznīcā viss tiek krāpts un ranting, tas notiek"
Krusta zīme (I.E., Krusta zīmes attēls) ir redzams pierādījums un mūsu pareizticīgo ticības apstiprinājums.
Lai noskaidrotu pareizticīgo priekšā vai nē, jums vienkārši jājautā personai, lai šķērsotu, bet, kā tas to darīs un darīs to vispār, viss kļūs skaidrs. Par "uzticīgs mazā un lielā mērā uzticīgā" (Lūkas 16, 10).
Ārēji lūgšanu valsts izpaužas faktu, ka persona ir kristīta un veic lokus - mazi (vidukli) un lieliski (zemes, pieskaroties zemei \u200b\u200bar ceļiem, rokām un temples grīdas galvu, zemi).
Glory zīme tiek veikta ar savu labo roku.
Lai to izdarītu, apvienojiet pirmos trīs pirkstus (pirkstus), un pārējie divi nav nosaukumi un nedaudz pirkstu - mēs pielāgojamies Palm.
Trīs savienoti pirksti (pirksti) pieskaras pieres, krūtīm, pa labi un pēc tam uz kreiso plecu, attēlo krustu uz sevi, un, nolaižot roku, mēs lokām.
Trīs pirkstu (pirkstu) savienojums nozīmē mūsu ticību Svētajam Trīsvienībai: Tēva Dievs, Dēla Dievs un Svētā Gara Dievs. Divi izbalējuši pirksti (pirksti) nozīmē mūsu ticību Jēzus Kristus Dieva Dēlam.
Tādējādi pirkstiem (pirkstiem) mēs apliecinām, ka Jēzum Kristum ir divas dabiskas lietas: Viņš ir Dievs un cilvēks.

Sastrēgumi parasti ir saistīti ar vārdiem (vārdu):

"Tēva un dēla un Svētā Gara vārdā" vai jebkurā citā lūgšanas sākumā, \\ t

un vārdi "gods tēvs un dēls un Svētais Gars" vai ar draugu kāda veida Sall un beigās lūgšanu.

Kad priesteris svētī ticīgos, izrunājot vārdus "mieru ikvienam", ir nepieciešams pielūgt, neveicot zīmes.

Baznīcas dienests tiek veikts ar daudziem lieliskiem un maziem lokiem. Svētā baznīca prasa padarīt lokus lēnām un bez pārtraukumiem (piemēram, ar roku, reformu uz pieres), vienlaikus ar visiem lūdzot templi.

Pirms kāda priekšgala izdarīšanas jums ir nepieciešams šķērsot un tikai tad dodieties.

Ar nelielu priekšgala līkumiem, lai galva būtu pie jostas (vidukļa priekšgala) līmenī, ar lielisku priekšgala, jums ir jāpalielina gan ceļi, gan nodaļa, lai sasniegtu zemi (zemes priekšgala).

Pilnvaras templī jāveic, kad to norāda baznīcas harta, nevis no savas un vēlmes ..

SVT. Philaret, Mitr. Maskava raksta:

"Ja stāv baznīcā, jūs darāt sliktāko, kad jūs pateikt šo baznīcas hartu, jūs mēģināt saglabāt sevi no lokiem, kad tas nav likts uz hartu, lai nepievērstu uzmanību uzmanību uz lūgšanas, vai ierobežot Reebeant, gatavs atņemt sirdi vai asaras, gatavas noplūdes prom no acīm, - šajā vietā, jūs esat viens no daudzās tikšanās slepeni iznīcinot savu debesu, un noslēpumā, atzīšanos par Glābēju (Matt. 6, 6) "

Pirms sākuma visu dievkalpojumu, jums ir nepieciešams veikt 3 vidukļa lokus. Tad ar visiem pakalpojumiem jebkurā iestādē; "Pirkšana, priekšgala," uz "Svētā Dieva", par trīskāršā "Allīlijas" un "Budi nosaukumu" tiek veikti ar 3 vidukļa obligācijām, tikai uz "Allīlijas", lasot Psalmas, loki nav izdarīti, bet Ir izdarīta savstarpēja zīme. Vārdos "SPO, Kungs", gan vakarā, gan trauki tiek veikti 3 vidukļa loki

Baznīcas praksē slazds ar vidukļa priekšgala:

- pie ieejas templī un atstājot to, tas ir trīs reizes.

- ar katru ganību pēc dziedāšanas "Kungs, PomeMui", "kalpo, Kungs", "jūs, Kungs".

- par visiem baznīcas pakalpojumu objektiem (iet), kad nemierojošs: "Kungs, Pommey" vai "kalpo, Kungs," josta ir izgatavota.

- dziedājot un lasot lūgšanas, tad tikai priekšgala, kad lūgšanas vārdi tiek aicināti to; Piemēram: "Put", "priekšgala", "Lūdzieties"

- Izslēdzot garīdznieku, kurš maksā Svētā Trīsvienības godību.

- zem izsaukuma, "Pārbaudīt", "Rakstīt no Tiesas", "tavs no jums."

- ar vārdiem "godīgs cherub".

- ar katru vārdu, "priekšgala", "dievkalpojumu", "FALSE".

- vārdos "alililya", "Svētais Dievs" un "Ņem, priekšgala", un, kad "godība jums, Kristum, Dievs", pirms ļaujot to (līdz dienesta beigām), trīs reizes.

- rakstot Kungam, Dieva mātei vai svētajiem.

- Litijs pēc katra no pirmajiem trim pēdējiem objekta periodiem 3 loki pēc diviem citiem - pa vienam.

Uzklupt

- amatā pie ieejas templī un atstājot to - 3 reizes.

- pēc katras baznīcas uz jaunavas "Ma Major" dziesmu.

- dziedāšanas sākumā "ir cienīgs un taisnīgs."

- pēc vārdiem "mēs dziedam."

- pēc vārdiem "cienīgs tur"

"Es saucu:" un pretrunu ASV, Vladyko ".

"Kad svēto dāvanu noņemšana, ar vārdiem" ar bailēm no Dieva un ticības, sāksim, "un otro reizi - ar vārdiem" vienmēr, tagad un sapņot. "

- uz lielo amatu, uz lielajiem virpuļiem, ar dziedāšanu "visvairāk apgabals" - katrā pantā; Dziedājot "Virgin Delo, priecājieties" Trīs loki tiek veikti lielā vakarā vakarā.

- amatā ar lūgšanu par "Kunga un Vladyko's manas".

-In post ar galīgo dziedāšanu: "Atcerēties mani, Kungu, iespējams, savā valstībā." Tiek veiktas 3 virszemes loki.

Siksnas priekšgala bez procesijas tiek veikta:

Ar priestera vārdiem

- "miers visiem"

- "Dieva Kunga svētība",

- "mūsu Jēzus Kristus Kunga žēlastība",

- "Un jā tur būs žēlastība Velikago Dieva" un

- ar vārdiem diakanci "un mūžīgi un mūžīgi" (pēc priestera priestera, "Yako Satolijs, Dievs", pirms dziedāšanas trishy).

Izdrāzt

- Shestopsalmia vidū vārdos "Allīlija" 3 reizes.

- Ticības simbola sākumā "Es uzskatu."

- atvaļinājumā "Kristus, mūsu patiesais Dievs".

- Svētā Rakstu lasīšanas sākumā: Evaņģēlijs, apustulis un Parenti.

Kristīts nav paredzēts

- Psalmu laikā.

- Parasti dziedāšanas laikā.

- Zīdīšana un liekot lokus, kas nepieciešami dziedāšanas beigās, bet ne par pēdējiem vārdiem.

Zemes loki nav atļauti:

Svētdienās, dienās no Kristus dzimšanas uz kristībām no Lieldienām līdz Vasarsvētkam, uz svētkiem par pārvērtību un paaugstināšanu (šajā dienā ir 3 sauszemes sastrēgumi).

Cilvēks ir double dabas radījums: garīgais un ķermenis. Tā kā Svētā baznīca dod personai ietaupīt naudu gan viņa dvēselei, gan viņa ķermenim.

Dvēsele un ķermenis līdz nāvei ir saistītas ar veselumu. Tā kā baznīcas auglīgie līdzekļi ir vērsti uz dzīšanas korekciju un dvēseli, kā arī ķermeni. Piemērs tam ir sakraments. Daudzām no tām ir būtiska viela, ko Svētais Gars ir svēts Svētā Virdmana nodošana un žēlīgi ietekmē personu. Kristības sakramentā ir ūdens. Pasaules veidošanās sakramentā - Miro. Komunijas sakramentā - Kristus ķermenis un asinis zem ūdens, vīna un maizes aizsegā. Un pat konfesijas sakramentā mums ir jābūt finansiāli (verbālam) runāt mūsu grēkos pirms priestera.

Ļaujiet mums atcerēties arī universālās augšāmcelšanās dogmu. Galu galā, katrs no mums atjaunosies ķermeņa un parādīsies kopā ar dvēseli Dieva tiesā.

Tā kā baznīca vienmēr uzrādīja īpašu uzmanību cilvēka ķermenim, ņemot vērā viņa Dieva templi dzīvs. Un persona, kas nepievērš uzmanību visiem, kas pieņemti, lai tiktu pieņemts pareizticīgajā, lai dziedinātu korekciju ne tikai dvēselei, bet arī ķermeņi ir dziļi kļūdaini. Galu galā, tas ir organismā, ka baktērijas bieži ligzdo ar kaislībām, un, ja viņi nav cīnās ar viņiem un nav cīnīties ar viņiem, laika gaitā viņi izaugs no čūskas pūķiem un sāks ēst dvēsele.

Ir ievērojams atcerēties psalmu dzejoļus ...

31:9:
"Vai nav kā zirgs, piemēram, nerūsējošais zirgs, kura žokļi ir jābūt salocīt un atpūtas, lai viņi nāk pie manis."
Galu galā, bieži vien mūsu ķermenis - tas ir kā zirgs un nerūsējošais zirgs, kas jums ir nepieciešams, lai ierobežotu dīvaino lūgšanu, sakramentus, lokus, pastu, lai viņa zemes kaislīgā darbībā lidot bezdibenī.

"Mani ceļi bija izsmelti no amata, un mana ķermenis tika zaudēts Tuka."

Mēs redzam, ka Svētais pravietis un karalis Dāvids bija sauszemes loki izplūdi, lai notīrītu no grēkiem un nostiprinātu patīkamu un labi izdevīgu Dievu.

Mūsu Kungs Jēzus Kristus arī lūdza kloķvārni: "Un viņš pats pārcēlās no tiem uz akmens rokām, un uzvarēja ceļgaliem, lūdza ..." (Luch. 22:41).

Un, ja Dievs to izdarīja, vai atteikties zemes bugs?

Īpaši kopš diezgan bieži svētajā Svētajos Rakstos, praviešiem un Glābējam, ko sauc par cilvēkiem lepni un pretīgi no Dieva nežēlīga (tulkots no baznīcas slāvu valodas - ar smagām kakliem, nespēj uz Dievu).

Diezgan bieži jūs pamanāt templī. Baznīcas ticīgais cilvēks nāk: nopirka sveces, šķērsoja sevi, svētības pirms Svētā ikonas, svētība bija godprātīgi. Tas nonāk templī personai, kas ir maz ticama: viņš ir kauns ne tikai šķērsot, bet pat mazliet pozīcijā uz ikonu vai krucifiksu. Tā kā es netika izmantots, lai jūsu "i" priekšā nevienam, pat ja Dievs. Tas ir kodols.

Tāpēc dārgie brāļi un māsas, mēs steidzīsimies, lai padarītu zemes lokus. Viņi ir mūsu pazemības izpausme un sirds saspiešana Kunga priekšā. Tie ir upuris, patīkams un labi ienesīgs Dievs.

Prodigālais dēls ir visi čūlas, lupatas un skrāpējumi atgriežas mājās uz savu tēvu un nokrīt viņa priekšā uz viņa ceļgaliem ar vārdiem: "Tēvs! Es grēkoju pret debesīm un pirms jums un jau paziņo jūs saukt par savu dēlu. " Tas ir tas, kas ir zemes priekšgala. Personīgā Babilonijas torņa iznīcināšana, izpratne par savu grēku un to, ka bez Tā Kunga nepalielināsies. Un, protams, mūsu Debesu tēvs steidzās tikties ar mums, lai atjaunotu mūs un ņemtu savu mīlestību. Tikai tas jums ir nepieciešams, lai uzzinātu savu "ego", pašpārliecināts un iedomība un saprast, ka bez Dieva jūs nevarat un soli soli pareizi. Kamēr jūs esat piepildīts ar sevi, nevis Tas Kungs, - jūs būsiet nelaimīgs. Bet, tiklīdz jūs saprotat, ka jūs esat uz malas bezdibenis, kas piepildīts ar grēkiem un kaislībām, un ka tas nav pietiekami, jo spēks palielināsies, ka vēl viens minūte - un nāve, tad kājas paši priekšgala sevi pirms visvairāk visvairāk Augsts un klusēt atstāt to.

Tas ir tas, kas ir zemes priekšgala. Ideālā gadījumā tas ir Mytar lūgšana, Prodigālā dēla lūgšana. Lepnums novērš zemes priekšgala. To var izdarīt tikai pazemīga persona.

Sv. Ignatius (Bryanchaninov) rakstīja par zemes bļodām: "Tas Kungs uzvarēja viņa ceļgalu viņa lūgšanas laikā - un jums nevajadzētu nolaist ceļgalu plazmas, ja jums ir pietiekami daudz spēka, lai tos izdarītu. Dievkalpojumu uz zemes, uz tēva skaidrojumu, attēlo mūsu kritums, un sacelšanās no zemes ir mūsu izpirkšana ... "

Ir nepieciešams arī saprast, ka nav iespējams samazināt zemes gabalu skaitu dažiem mehāniskiem vingrošanas vingrošanas un nav jācenšas veikt neierobežotu ceļgalu. Labāk mazāk, un labāk. Mēs atcerēsimies, ka zemes priekšgala nav gals pats par sevi. Viņš ir līdzeklis zaudēto spēļu līdzjūtībai un Svētā Gara gracioziem dāvanām. Zemes priekšgala ir grēku nožēlotājs, kas nav iespējams veikt bezrūpīgi, neuztraucoties un steigā. Uzcelties, aizveriet pareizi un nesteidzīgi. Kļūstiet par ceļiem, ielieciet roku priekšā grīdas un pieskārās pieres uz grīdas, tad izceļiet un iztaisnojiet pilnā augstumā. Tas būs īsts zemes priekšgala. Savas Komisijas laikā ir nepieciešams izlasīt kādu īsu lūgšanu par sevi, piemēram, Jēzu vai "Lord Poomery". Jūs varat arī sazināties ar Dieva svēto māti un Svēto.

Uz dibināta tradīcijas lielo amatu, trīs sauszemes loki tiek veikti pēc ieiešanas templī priekšā Calvomary: tas ir, bija divas sauszemes loki, viņi noskūpstīja krustā sišana un padarīja vēl vienu. Tas pats, atstājot templi. Arī vakara vai liturģijas lūgšanas laikā zemes loki ir piemēroti. No rīta, piemēram, dziedājot "godīgu cherub un žēl, salīdzinot serafim ..." pēc astotās dziesmas Canon. Liturģijā - pēc dziedāšanas "mēs dziedam, jūs svētīs ...", jo šajā laikā pielūgsmes kulminācija notiek altārā - svētku atbrīvošana. Jūs varat arī ceļot, un, lai gan priesteris nāk ar izredzes ar vārdiem "ar bailēm no Dieva", lai tuvoties cilvēkiem. Great of ceļi ir arī liturģija apmaksāto dāvanas noteiktās vietās, ko norādīja zvana zvana, stacijas priestera lūgšanu St. Ephraim Sirin, dažās citās vietās Sv. Sērijas laikā.

Zemes loki netiek veikti svētdienās, divu mēnešu brīvdienās, shints (no Kristus dzimšanas līdz Kunga kristībām) no Lieldienām un līdz Vasarsvētkiem. Tas ir aizliegts ar svētajiem apustuļiem, kā arī I un VI no neto katedrālēm, jo \u200b\u200bšajās Svētajās dienās ir samierināšanās Dieva ar personu, ja persona vairs nav vergu, bet dēls.

Tajā pašā laikā dārgie brāļi un māsas, mēs nebūsim slinks, lai padarītu zemes lokus, brīvprātīgi enortē sevi ar grēku nožēlošanas bezdibenī, kurā žēlsirdīgais Dievs noteikti izstief savu tēva biroju un atjaunos mūs atjaunot ASV nevajadzīgā mīlestība, grēcinieku, par šo un nākotnes dzīvi.

Andrejs Chizhechko
Pareizticīgo dzīvi

Skatīts (2828) reizes