Elēģijas žanrā ir īpaša vērtību sistēma. Bezrobežas esamības mūžība paredz panteistisku noslēpumu, uz kura fona dzīve iegūst personisku integritāti, pateicoties tās galējai koncentrācijai laikā un telpā. Elēģiskais skaistums ir neatgriezeniska brīža “atvadu skaistums”, un elēģiskā pieredze ir dzīvu skumju sajūta par pazudušo.
Elēģiju “Jūra” uzrakstīja V. A. Žukovskis 1822. gadā. Šis dzejolis pauž liriskā varoņa skumjās pārdomas par noslēpumaino un pārsteidzoši gleznaino ūdens stihiju. “Dziļais noslēpums” tiek glabāts debeszilās jūras bezdibenī. Tieši viņa piesaista lirisko varoni gan ar savu dramatisko spriedzi, gan mierīgumu un nekustīgumu. Dzejnieku satrauc attiecības starp divām bezdibenēm – jūru un debesīm. Žukovska jūra nav brīva, atšķirībā no absolūti brīvajām debesīm. Jūra nīkuļo “zemes gūstā”, tā var tikai baudīt skatu uz “tālajām”, “gaišajām” debesīm. Šķiet, ka divas būtnes, jūtot savu radniecību, garīgi pievelkas viena otrai. Mīlestība pret debesīm ir augsts ideāls, kas piepilda jūras dzīvi ar dziļu nozīmi. Tajā pašā laikā jūra, debesis un vētra ir simbolisks tēls. Žukovskim debesis ir miera, miera un skaistuma simbols. Kad jūra uzvar naidīgos mākoņus, triumfē “atgriezto debesu saldais spīdums”, klusums, klusums. Bet debesis simbolizē arī dvēseli, kas lido uz augšu – tieksmi pēc nezemes pilnības. Savukārt jūra ir arī cilvēka nepastāvīgās dvēseles simbols.
Dzejolī mainās un attīstās tikai jūras tēls. Ar liriskā varoņa acīm mēs novērojam viņa kustību no augšas. Žukovskis pārsteidzoši precīzi izvēlējās dzejoļa stilu: elēģija ir liriskā varoņa poētiska pievilcība jūras stihijai. Varbūt viņa viņam atgādina par viņa paša prāta stāvokli:
Es stāvu apburts pār tavu bezdibeni.
Tu esi dzīvs; tu elpo; apjukusi mīlestība,
Jūs esat pilns ar satrauktām domām...
Jūras kustība ir līdzīga cilvēka dzīves neatgriezeniskumam. Tāpēc liriskais varonis caur elēģijas centrālā tēla prizmu runā par saviem pārdzīvojumiem un sajūtām.
Svarīga dzejoļa iezīme ir statikas un dinamikas apvienojums. Žukovska zīmētie krāsainie apraksti ir apvienoti elēģijā ar stāstījuma elementiem: liriskais subjekts runā par jūru kā dzīvu radību, kas mīl, domā, cīnās ar tumšiem mākoņiem par debesīm:
Kad pulcējas tumšie mākoņi,
Lai atņemtu jums skaidras debesis -
Tu cīnies, tu gaudo, tu cel viļņus,
Jūs plosāt un mokat naidīgo tumsu...
Ir svarīgi atzīmēt, ka konflikts starp jūru un spēkiem, kas tai pretojas, tiek atrisināts līdz dzejoļa beigām. Tomēr jūras tēls nesasniedz pilnīgu iekšējo harmoniju un ārējo mieru:
Un tumsa pazūd, un mākoņi pazūd;
Bet, pilns ar pagātnes satraukumu,
Jūs ilgi ceļat izbiedētus viļņus,
Un atgriezto debesu saldais spīdums
Tas nemaz neatgriež klusumu...
Liriskais varonis jūt nekustīgās jūras mānīgumu. Nav nejaušība, ka dzejoļa pēdējās rindas atklāj elēģijas galveno ideju:
Jūs slēpjat apjukumu mirušajā bezdibenī,
Tu, debesis apbrīnojot, par to trīc.
Patiesa dzīve sastāv no mūžīgas kustības, mūžīgas cīņas. Šķiet, ka liriskais varonis saskata laimi un prieku cīņā par mīlestību. Jūs nevarat nomierināties, jūs nevarat atkāpties no amata. Uzvaru pār dzīves “tumšajiem mākoņiem” var sasniegt tikai ar intensīvu cīņu. Jūras redzamais klusums un iekšējā drāma atspoguļo liriskā varoņa garīgo stāvokli.
Šis dzejolis atklāj romantisko tēmu par mūžīgām ilgām pēc ideāla, nemierīgo tieksmi pēc tāla sapņa:
Klusa jūra, debeszila jūra,
Atklāj man savu dziļo noslēpumu:
Kas kustina tavu plašo klēpi?
Kāda ir jūsu saspringtā elpošana krūtīs?
Vai arī izrauj jūs no zemes verdzības
Tālas, gaišas debesis sev?..
Lai pēc iespējas skaidrāk parādītu pastāvīgo jūras kustību, Žukovskis izmanto daudzus darbības vārdus. Gandrīz katrā dzejoļa rindā liriskais varonis apraksta pārmaiņas jūrā: jūra elpo, piepildīta ar “izslaucītu mīlestību” un “trauksmainām domām”. Jau no paša elēģijas sākuma Žukovskis liek saprast, ka jūrai ir dvēsele. Gars, pēc Žukovska domām, ir dzīves pamats. Jūras tēla attīstības dinamika notiek pretstatā statiskām debesīm. Liriskais varonis apraksta debesu dzirksti siltās un gaišās krāsās. Epitetu pārpilnība palīdz dzejniekam uzlabot gaismas un tumsas kontrastu. Atklājot attiecības starp diviem elementiem, tiek izmantota antitēze. Lietvārdi “mīlestība”, “dzīve”, “gaisma”, “klusums” tiek pretstatīti citiem: “noslēpums”, “nebrīve”, “mākoņi”, “trauksme”, “apjukums”.
Slāvismi un arhaismi izklausās īpaši romantiskā kontekstā, piešķirot elēģijai augsta poētiskā stila kolorītu. Atkārtojumi pastiprina skaņdarba melodiju un muzikalitāti.
Elēģiju “Jūra” var iedalīt divās semantiskās daļās. Pirmā daļa (elēģijas sākums) ir lirisks piesaukums jūras stihijai. Mēs uzzinām, ka “klusā jūra” ir pilna ar satrauktām domām. Otrajā daļā dzejnieks atklāj lasītājam “dziļu noslēpumu”. Ir svarīgi atzīmēt, ka, neskatoties uz lielo apjomu, dzejolis ir harmonisks un samērīgs. Atskaņa un ritms dzejolim piešķir šīs īpašības. Elēģija ir uzrakstīta ar amfibraha tetrametru. Šī metra neitralitāte ir apvienota ar nenoliedzamu melodiskumu, tāpēc rīma trūkums netiek pamanīts. Elēģijas skanējums atgādina viļņa kustību un skaņu, var just jūras bēgumu un bēgumu. Ja sākumā ir kluss un mierīgs, tad “brīvā stihija” kļūst arvien satrauktāka. Kad debesis ir klātas ar mākoņiem, jūra, baidoties no atdalīšanas no tām, “mocīja naidīga tumsa”. Dzejnieks izmanto tādu sintaktisko paņēmienu kā gradācija: “Tu cīnies, tu gaudo, tu cel viļņus, // Tu plosi un moki naidīgo tumsu...” Tā ir elēģijas kulminācija. Tad jūra norimst, bet liriskais varonis saka, ka šis rāmums ir mānīgs.
Elēģija “Jūra” pamatoti tiek uzskatīta par romantiskā Žukovska manifestu. Galvenais tajā ir cilvēka jūtu, viņa emociju un pārdzīvojumu attēlojums. Lai dziļāk un skaidrāk izprastu cilvēka dvēseles pārmaiņas, dzejniekam ir nepieciešams pievērsties ainaviskiskajai lirikai, precīzāk – jūras stihijai. Dzejolī jūra ir personificēta. Tajā pašā laikā tas ir melanholijas un brīvības trūkuma simbols. Jūras stihija ir saistīta ar cilvēka “es” bezdibeni.

Vasilijs Žukovskis
Jūra

Es stāvu apburts pār tavu bezdibeni.
Tu esi dzīvs; tu elpo; apjukusi mīlestība,
Jūs esat pilns ar satrauktām domām.
Klusa jūra, debeszila jūra,
Atklāj man savu dziļo noslēpumu.
Kas kustina tavu plašo klēpi?
Kāda ir jūsu saspringtā elpošana krūtīs?
Vai arī izrauj jūs no zemes verdzības
Tālas, gaišas debesis sev?..
Noslēpumaina, mīļa, dzīvības pilna,
Tu esi tīrs viņa tīrajā klātbūtnē:
Jūs plūstat ar tās gaišo debeszilu,
Tu dedzi vakara un rīta gaismā,
Tu glāsti viņa zeltainos mākoņus
Un jūs priecīgi dzirkstiet ar tās zvaigznēm.
Kad pulcējas tumšie mākoņi,
Lai atņemtu jums skaidras debesis -
Tu cīnies, tu gaudo, tu cel viļņus,
Jūs plosāt un mokat naidīgo tumsu...
Un tumsa pazūd, un mākoņi pazūd,
Bet, pilns ar pagātnes satraukumu,
Jūs ilgi ceļat izbiedētus viļņus,
Un atgriezto debesu saldais spīdums
Tas jums nemaz neatgriež klusumu;
Jūsu nekustīgā izskata maldināšana:
Jūs slēpjat apjukumu mirušajā bezdibenī,
Tu, debesis apbrīnojot, par to trīc.

Elēģija tika uzrakstīta 1822. gadā un bija svaiga gaisa malks krievu lasītāju sabiedrībai. Romantiskie darbi noteica cilvēku attieksmi pret dzīvi, tāpēc var teikt, ka elēģijai bija nacionāla, izglītojoša nozīme un Žukovskis bija visu romantisma jauninājumu un brīnumu diriģents Krievijā. Viņa 1815.–1824. gada lirika norāda uz reliģisku motīvu pārsvaru (jūra šajā darbā sniedzas līdz debesīm, tas ir, uz Dievu). Bēdas un ciešanas tiek interpretētas kā neatņemamas zemes eksistences īpašības ("Kad tumši mākoņi pulcējas..." - jūra ir samierinājusies ar šo parādību un pārbaudījumu laikā tiecas uz augšu un paļaujas uz Dievu), un cerība uz atlīdzību pēc nāves ir saistīta ar upurēšanās un pašaizliedzības ideāliem.

Žukovska darbā jūra tiek personificēta un kļūst par liriskā varoņa sarunu biedru. Pārdomājot jūras grūtības, varonis paceļ lasītājam savas dvēseles noslēpumu plīvuru. Liriskais varonis ir noraizējies par attiecībām starp divām bezdibenēm (jūru un debesīm), tas ir, attiecībām starp cilvēkiem un Dievu. Izmantojot metaforas paņēmienu, Žukovskis reflektē par filozofiskām tēmām par jūras dzīvi, patiesībā ar to saprotot cilvēkus un viņu dzīves. Dzejniekam tas ir neapstrīdami: cilvēki ir nesaraujami saistīti ar Dievu un lielā mērā ir atkarīgi no viņa. Jūra nīkuļo “zemes gūstā”, un tai ir iespēja tikai tiekties uz to ar savu dvēseli; pēc Žukovska domām, tas ir katra ticīgā ceļš - tieksme atkalapvienoties ar Dievu, pēc augstākās pēcnāves ideāla. Šajā elēģijā liriskais varonis ir arī darba autors, tāpēc visas dzejnieka jūtas un emocijas var pārnest uz lirisko varoni.

Romantismā ir un ir īpaša attieksme pret dabu, bijība pret to. To var redzēt dzejolī “Jūra”. Žukovskim dabiskā pasaule ir noslēpums, un dzejoļa mērķis ir to atšķetināt. Visi romantiķi, arī Žukovskis, bija vienisprātis, ka dabā un tikai tajā dievišķais princips izšķīst, sazinoties ar to, var nonākt saskarē ar pēcnāves dzīvi, tas ir, ar savu ideālu, ar savu sapņu robežu; Iekļūstot dabas dziļumos, jūs varat uzzināt eksistences noslēpumu. Dabas attēls, tāpat kā debesu attēls, ir Dieva atspulgs zemes pasaulē.

Visa dzejoļa kopējo noskaņu var saukt par skumju, taču Žukovskis nesaudzē ne jūru, ne cilvēkus, viņš cenšas viņiem nodot savu izpratni par dzīvi, kas viņam radās ar pieredzi. Dzejnieks, tāpat kā liriskais varonis, paklanās un trīc dabas spēka priekšā. Viņš iekļuva tā dziļumos, saprata Visuma noslēpumu, taču tas viņam nesagādāja tikai vilšanos, dziļu un neizdzēšamu.

Pat Žukovska laikabiedri saprata viņa nozīmi krievu literatūrā, un V.G.Beļinskis par saviem romantiskajiem darbiem un par sevi rakstīja: “Sabiedrības ausis jau bija aizslēgtas no svinīgajiem odiem, un viņi tiem kļuva kurli. Visi gaidīja ko jaunu. Tad parādījās Žukovskis.

Elēģija ir dzejolis, kas nāk no dziļām jūtām, kas apņem dzejnieku. Tas parasti ir sirsnīgs un ļoti personisks. Viņa sentimentālās domas ir skumjas, ja, drīzāk, ne dziļu skumju pilnas. Dzejolis “Jūra” (V. A. Žukovska elēģija) pilnībā atbilst šīm prasībām.

Maša Protasova

Vasilijs Andrejevičs Žukovskis bija ārlaulības bērns, kas vēlāk neļāva viņam apprecēties ar savu mīļoto. Viņas māte bija tik ļoti pret nesaskaņām, ka viņa dotu priekšroku meitas nāvei, nevis savienībai ar šo vīrieti. Tā Maša izskatījās Vasilija Andrejeviča acīs - jauna, maiga un skaista.

Viņa bija gudra, jūtīga un dziļi reliģioza. Viņa bija tik poētiska, ka viss ap viņu pārvērtās dzejā. Vai Žukovskis nevarētu iemīlēties? Protams, nē. Vai viņš nevarētu ciest, zinot, ka laime ir nesasniedzama? Protams, nē. Viņš divreiz bildināja Mašenku, taču abas reizes saņēma kategorisku atteikumu. Draugs man ieteica apprecēt Mašu, aizvedot viņu prom. Bet viņas mātes paklausība un reliģiozitāte neļāva meitenei piekrist šādai laulībai. Viņi abi viens otru dziļi mīlēja un cieta, bet meitene sekoja māsai uz Dorpatu. Tagad šī ir Tartu pilsēta. Mashenka apsolīja uzturēt draudzību ar Vasiliju Andrejeviču visu savu dzīvi, kas izrādījās īsa. Un Vasilijs Andrejevičs tik dziļi un spēcīgi mīlēja savu skaisto mūzu, savu skaisto sargeņģeli, ka viņš nekad neapprecējās.

Viņš nesa savu rūgto laimi visu mūžu. Kāda meitene Dorpatā apprecējās ar necienīgu vīrieti, kurš sabiedrībā šķita tikai pieklājīgs, turpinot mīlēt Vasiliju Andrejeviču. Vīrs, būdams ļoti greizsirdīgs, neļāva Mašenkai tikties ar Žukovski. Viņi abi samierinājās ar likteni. Viņus šķīra 1822. gadā tika uzrakstīta elēģija “Jūra”. Dzejoļa tapšanas stāsts būtībā ir dramatisks.

Elēģija

Sāksim analīzi par elēģiju “Jūra” kā konkrētu cilvēka jūtu tēlu. Tradicionāli dzejoļa 28 strofas var iedalīt septiņās nevienlīdzīgās daļās, kurās būs klāt gan pats liriskais varonis, gan tas, par kuru viņš nemitīgi domā. Pārdomas par mīlestību, kas izteiktas metaforiski caur ūdens stihijas tēlu, veido elēģijas tēmu. Pirmajā četrrindē dzejnieks izsaka savu stāvokli ar metaforu par apmulsušu mīlestību un trauksmainām domām, izmantojot jūras tēlu. Otrajā sešrindē, arī caur ūdens stihijas tēlu, liriskais varonis, apšaubot jūru, sarunājas ar savu mīļoto.

Viņš jautā, kā viņai ir nebrīvē. Sirsnīgi un maigi lūdz jūs atvērties viņam. Trešajā sešrindē, garīgi jūru, dzejnieks atsauc atmiņā laimes dienas ar savu mīļoto, kad gan no rīta, gan vakarā viss bija viņas starojoši izgaismots, viss glāstīts un sagādāts prieks. Nākamajā četrrindē viņš metaforiski runā par to, kā cilvēks uzvedas, kad viņam tiek atņemts sapnis. Kā viņš tiek mocīts un cīnās no visa spēka.

Tā turpinās dzejoļa “Jūra” analīze. Elēģija savā priekšpēdējā sešrindē runā par mānīgo mieru, kas rodas pēc cīņas ar nelaimēm. Tā arī ir metafora. Šķiet, ka visas rūpes pazūd, taču šis izskats ir maldinošs. Pēdējās divas strofas runā par iekšēju satricinājumu, kas slēpjas dziļi, bet liek trīcēt. Mīlestība ar šaubām, bailēm un cerībām ir Žukovska elēģijas “Jūra” tēma.

Daba kā Marijas prototips

Rāmais, trakojošais, nomierinošais, vētrainais savā dziļumā Žukovski pilnībā un pilnībā saistīts ar Marijas tēlu, tik tuvu viņam un tik tālu. Žukovska elēģijas “Jūra” tēma un ideja ir cieši saistītas. Aizraujoties ar ūdens stihiju, viņš uz visiem laikiem ir veltīts Marijas un Mašenkas valdzinājumam. Jautājot jūrai, viņš lūdz jauno meiteni uzticēt viņam savu dziļo noslēpumu. Viņš jautā viņai, metaforiski pagriežot sevi debesīs, vai viņa ir pievilkta viņam, tāla, gaiša.

Dzejnieks mierina savu mīļoto, sakot, ka viņa domas ir augstas un tīras, bet lai viņa viņu samīļo un priecīgi dzirkstī. Viņš uzskata, ka, ja viņiem kaut kas traucē satikties, Maša, tāpat kā ūdens stihija, vardarbīgi protestēs un steigsies. Bet tad šķēršļi pazūd, piemēram, mākoņi un tumsa, kas atstāj jūru, bet Maša joprojām ir sajūsmā ilgu laiku. Viņa nevar nākt pie prāta, un viņas mierīgais izskats ir mānīgs. Viņa joprojām baidās un, apbrīnojot debesis, tas ir, dzejnieku, dreb par viņu, par viņu mīlestību. Šī ir padziļināta elēģijas “Jūra” analīze, ja ir zināmi dzejnieka mīlestības apstākļi.

Pirmā daļa

Šķiet, ka dzejolis ir uzrakstīts vienā elpas vilcienā, tik ātri, tik sirsnīgi, ka to pat nevajadzēja dalīt strofās. Dzejolis “Jūra” ir elēģija vārda pilnā nozīmē, jo tā ir skumja un ļoti personiska. Visu, ko es gribēju, bet citādi nevarēju izteikt, dzejnieks metaforās rakstīja “Jūrā”. Elēģija ir dramatiska, ja to uzskata par dzejnieka animētu dabisko pasauli. Veids, kā Žukovskis sāka attiekties pret dabu, kļuva par romantisma priekšvēstnesi krievu dzejā. To pilnībā animēs lieliskais F. Tjutčevs. Viņš atradīs viņas brīvību, mīlestību un valodu. Bet “Jūra” to sāk. Elēģija stāsta par dzejnieka novērojumu debeszilās mierīgās jūras šarmā, kas ir gatava vadīt dialogu ar tālajām gaišajām debesīm. Dzejnieks viņam jautā, vai jūra vēlas pietuvoties debesīm, kas ir tikpat milzīgas, bet, atšķirībā no zemes, cieši turas savos apskāvienos, vieglas un gaisīgas, nav apgrūtinošas.

Otrā daļa

Gaišās debesis piepilda jūru ar debeszilu un liek tai mirdzēt ar gaismu. Zelta mākoņi glāsta jūru. Elēģija stāsta, cik priecīgi nakts zvaigznes atspīd jūrā. Ja debesis ir cilvēka dvēsele, tad jūra ir viņa slepenā, nezināmā un neredzamā pasaule. Dvēsele paceļas debesīs, lai iepazītu svētlaimi. Bet tā otrā daļa – ūdens daļa – neskatoties uz šķietamo rāmumu un mieru, vienmēr satraucas.

Trešā daļa

Nelīdzenā jūra var pārvērsties vētrā. Un tad - visi, uzmanieties. Negaisa mākoņi nevar atņemt jūrai skaidrās debesis. Tā nikni cīnīsies, kļūs pelēka un svina krāsa, bet aizstāvēs savu mieru un klusumu un izbeigs tumsu.

Ceturtā daļa

Darbs “Jūra” ir divpusīga elēģija. Dzejnieks pēc vētras un vētras analizē redzēto. Viņš redz, kā izklīst mākoņi un tumsa, debesis atkal mirdz debeszilā krāsā, bet jūra jau sen atceras sliktos laikus, tajā viss mutuļo un kūsā.

Viļņi turpina briest ilgu laiku. Jau no pirmā acu uzmetiena jūra, nomierinājusies iekšējā satricinājumā, baidās zaudēt debesis ar savu saldo spīdumu.

Secinājums

Dzejolis tika uzrakstīts 1822. gadā, bet publicēts daudz vēlāk, septiņus gadus vēlāk, kad Marija Protasova vairs nebija dzīva.

Viņa nomira dzemdībās. Akūtās sāpes pārgāja, un personīgais pazuda zem jūras viļņiem. Amfibrahija rakstītā elēģija atspoguļo viļņu šūpošanos. Tajā nav dzejolim parastās atskaņas. Tieši tas piešķir darbam varenību un svinīgumu. Viņi uzsver, ka cilvēkam jebkuros apstākļos ir jāpaliek par cilvēku. Kad viņš būs prom, debesis joprojām spīdēs un jūras viļņi joprojām sitīs krastā.

Vasilijs Žukovskis
Jūra

Es stāvu apburts pār tavu bezdibeni.
Tu esi dzīvs; tu elpo; apjukusi mīlestība,
Jūs esat pilns ar satrauktām domām.
Klusa jūra, debeszila jūra,
Atklāj man savu dziļo noslēpumu.
Kas kustina tavu plašo klēpi?
Kāda ir jūsu saspringtā elpošana krūtīs?
Vai arī izrauj jūs no zemes verdzības
Tālas, gaišas debesis sev?..
Noslēpumaina, mīļa, dzīvības pilna,
Tu esi tīrs viņa tīrajā klātbūtnē:
Jūs plūstat ar tās gaišo debeszilu,
Tu dedzi vakara un rīta gaismā,
Tu glāsti viņa zeltainos mākoņus
Un tu ar prieku dzirksti ar tās zvaigznēm.
Kad pulcējas tumši mākoņi,
Lai atņemtu jums skaidras debesis -
Tu cīnies, tu gaudo, tu cel viļņus,
Jūs plosāt un mokat naidīgo tumsu...
Un tumsa pazūd, un mākoņi pazūd,
Taču pagātnes satraukuma pilns,
Jūs ilgi ceļat izbiedētus viļņus,
Un atgriezto debesu saldais spīdums
Tas jums nemaz neatgriež klusumu;
Jūsu nekustīgā izskata maldināšana:
Jūs slēpjat apjukumu mirušajā bezdibenī,
Tu, debesis apbrīnojot, par to trīc.

Elēģija tika uzrakstīta 1822. gadā un bija svaiga gaisa malks krievu lasītāju sabiedrībai. Romantiskie darbi noteica cilvēku attieksmi pret dzīvi, tāpēc var teikt, ka elēģijai bija nacionāla, izglītojoša nozīme un Žukovskis bija visu romantisma jauninājumu un brīnumu diriģents Krievijā. Viņa 1815.–1824. gada lirika norāda uz reliģisku motīvu pārsvaru (jūra šajā darbā sniedzas līdz debesīm, tas ir, uz Dievu). Bēdas un ciešanas tiek interpretētas kā neatņemamas zemes eksistences īpašības ("Kad tumši mākoņi pulcējas..." - jūra ir samierinājusies ar šo parādību un pārbaudījumu laikā tiecas uz augšu un paļaujas uz Dievu), un cerība uz atlīdzību pēc nāves ir saistīta ar upurēšanās un pašaizliedzības ideāliem.

Žukovska darbā jūra tiek personificēta un kļūst par liriskā varoņa sarunu biedru. Pārdomājot jūras grūtības, varonis paceļ lasītājam savas dvēseles noslēpumu plīvuru. Liriskais varonis ir noraizējies par attiecībām starp divām bezdibenēm (jūru un debesīm), tas ir, attiecībām starp cilvēkiem un Dievu. Izmantojot metaforas paņēmienu, Žukovskis reflektē par filozofiskām tēmām par jūras dzīvi, patiesībā ar to saprotot cilvēkus un viņu dzīves. Dzejniekam tas ir neapstrīdami: cilvēki ir nesaraujami saistīti ar Dievu un lielā mērā ir atkarīgi no viņa. Jūra nīkuļo “zemes gūstā”, un tai ir iespēja tikai tiekties uz to ar savu dvēseli; pēc Žukovska domām, tas ir katra ticīgā ceļš - tieksme atkalapvienoties ar Dievu, pēc augstākās pēcnāves ideāla. Šajā elēģijā liriskais varonis ir arī darba autors, tāpēc visas dzejnieka jūtas un emocijas var pārnest uz lirisko varoni.

Romantismā ir un ir īpaša attieksme pret dabu, bijība pret to. To var redzēt dzejolī “Jūra”. Žukovskim dabiskā pasaule ir noslēpums, un dzejoļa mērķis ir to atšķetināt. Visi romantiķi, arī Žukovskis, bija vienisprātis, ka dabā un tikai tajā dievišķais princips izšķīst, sazinoties ar to, var nonākt saskarē ar pēcnāves dzīvi, tas ir, ar savu ideālu, ar savu sapņu robežu; Iekļūstot dabas dziļumos, jūs varat uzzināt eksistences noslēpumu. Dabas attēls, tāpat kā debesu attēls, ir Dieva atspulgs zemes pasaulē.

Visa dzejoļa kopējo noskaņu var saukt par skumju, taču Žukovskis nesaudzē ne jūru, ne cilvēkus, viņš cenšas viņiem nodot savu izpratni par dzīvi, kas viņam radās ar pieredzi. Dzejnieks, tāpat kā liriskais varonis, paklanās un trīc dabas spēka priekšā. Viņš iekļuva tā dziļumos, saprata Visuma noslēpumu, taču tas viņam nesagādāja tikai vilšanos, dziļu un neizdzēšamu.

Pat Žukovska laikabiedri saprata viņa nozīmi krievu literatūrā, un V.G.Beļinskis par saviem romantiskajiem darbiem un par sevi rakstīja: “Sabiedrības ausis jau bija aizslēgtas no svinīgajiem odiem, un viņi tiem kļuva kurli. Visi gaidīja ko jaunu. Tad parādījās Žukovskis.

Http://zhukovskiy.lit-info.ru/review/zhukovskiy/012/1121.htm