دوران "مبارزه با پادشاهی" نیز با وقایع قابل توجه در این زمینه مشخص می شود فرهنگ هنری. که دراین دوره به طور قابل توجهی گسترش دایره ای که تحت تاثیر هنر قرار دارد، گسترش می دهد. اولین رساله در مورد معماری"Zhoi". که در آن اصول سختگیرانه یک برنامه ریزی روشن از شهر با اندازه و محل ساختمان ها، عرض خیابان ها و جاده های اصلی ثابت می شود.

موفقیت های بزرگ به دست می آید ادبیات. در این زمان، ایجاد بنای معروف ادبیات چینی به پایان رسیده است - "کتاب های آهنگ" - Schizin (X1-VI قرن ها BC)، که شامل بیش از 300 غیر ضروری و اشعار، انتخاب و سردبیران آن به کنفوسیوس است .

در طول این دوره، شاعر بزرگ چینی Quysu یوان (340 تا 278 پیش از میلاد)، که هر دو شعر و تراژیک بود. ریشه های خلاقیت او شعر و اسطوره های قومی بود. آثار آن با یک فرم نفیس و محتوای عمیق متمایز است. یک بار در تبعید، Qui یوان یک "غم و اندوه از تبعید" را ایجاد کرد، که به اعتراف شاعرانه بزرگتر تبدیل شد. شاعر دوم بزرگ سوپ یو (290-222 پیش از میلاد) بود که آثار آن با امید و شاد بودن پر شده است. او اولین خواننده زیبایی زن و عشق بود.

بالاترین فرهنگ صعود چین باستان به مرحله نهایی خود می رسد - از 111 V. قبل از میلاد مسیح. تا 111 سانتیمتر آگهی این به تغییرات عمیق در سایر زمینه های زندگی کمک کرد.

وزیر پادشاهی سینمای شانگ یانگ، تکیه بر ایده های Legiamma، آغازگر آغاز شد اصلاحات گسترده در نتیجه یک قانون واحد و پرونده های قانونی تاسیس شد؛ عناوین ارثی و امتیازات لغو شده است؛ محل شارژر و سلاح های برنز در ارتش، سواره نظام و سلاح های آهن و غیره اصلاحات توسط روش های خشونت شدید و اجبار انجام شد، اما به لطف آنها پادشاهی چین، با تکیه بر ارتش شدید، می تواند همه "پادشاهی های مبارزه" را تحت تأثیر قرار دهد، به قدرت قدرتمند و متمرکز تبدیل شود. در 221 سال قبل از میلاد حاکم Zinsky یک عنوان جدید "Huangdi" را تصویب کرد - "امپراتور چین". در سال 206 قبل از میلاد سلسله چین پایین تر از سلسله جدید هان استکه در قدرت به پایان دادن به وجود چین باستان باقی می ماند - تا 220 میلادی.

در دوران هان امپراتوری چینی یکی از قوی ترین در جهان است. جمعیت آن به 60 میلیون نفر رسید که 1/5 جمعیت جهانی بود. چینی مدرن خود را Hanians نامید.

در طول این دوره، چین شکوفایی واقعی اجتماعی و اقتصادی را تجربه می کند. این کشور توسط شبکه ای از جاده هایی که مراکز والیتی را با پایتخت متصل کرده اند، پوشش داده شده است. کانال های متعدد را به عنوان شریان های حمل و نقل ارزان ساخته شده، که مبادله تجاری را تحریک کرد، ساخته شد.

کشاورزی از پیشرفته ترین فن آوری های مناقصه با استفاده از کود و چرخش محصولات استفاده می کند. سطح بالا رسیدن به صنایع دستی. تخصیص ویژه سزاوار است تولید ابریشم جایی که چین یک انحصار مطلق داشت. سینی همسایه بیهوده سعی کرد اسرار تکنولوژی ابریشم را فاش کند. به من قبل از میلاد مسیح. حجم تولید ابریشم به اندازه های بزرگی می رسد. او محصول اصلی صادرات چینی می شود.

تقریبا همان می توان گفت تولید لاک الکل. ایجاد شده توسط لاک چینی خود را نمی دانستند. این مورد برای پوشش دادن سلاح ها و اقلام تجهیزات نظامی، چوب و بافت، افزایش ایمنی آنها و به آنها ظاهر زیبایی شناختی عالی استفاده شد. لاک ها تقاضای زیادی را در داخل کشور و فراتر از آن داشتند.

بزرگترین دستاورد چین باستان تبدیل شده است کاغذ کاغذی (II-I قرن ها BC)، که باعث کودتای واقعی در کل فرهنگ شد. هیچ اهمیتی کمتری نیز توسط یک نامه هیروگلیفیک، که در کره، ویتنام و ژاپن درک شده بود، آلوده بود.

در صنایع دستی هنری این دوره، ویژگی های کمال بالغ و کمال بالا تایید شده است، که تبدیل به ویژگی های اصلی سبک های بعدی دوره های بعدی شده است. به طور خاص، کشتی های برنز دارای فرم های ساده تر و ساده هستند، آنها معنای جادویی خود را از دست می دهند. تزئینات پایین تر از فلزات چند رنگی است.

در دوره چانگ-خان، چین ارتباطات گسترده و شدید را با کشورهای دیگر ایجاد می کند. نقش ویژه ای در این بازی انجام شد مسیر ابریشم بزرگ با طول 7 هزار کیلومتر، که کاروانهای خرید را در آسیای مرکزی، هند، ایران و کشورهای مدیترانه انجام داد. علاوه بر ابریشم، چین به بازار بین المللی برای آهن، نیکل، فلزات گرانبها، لاک الکل، برنز، سرامیک و سایر محصولات عرضه می شود.

در دوره هان شرایط مطلوب وجود دارد توسعه علم به نظر می رسد دانشمندان چینی به طور خلاصه، دانش خود را در حال حاضر جمع آوری دانش از جهان و به شدت ادامه می دهند. که در ریاضیات رساله "ریاضیات در نه کتاب" ایجاد شده است، جایی که برای اولین بار در تاریخ علم ریاضی، اعداد منفی به آنها اشاره شده است و قوانین عملیات بر آنها داده می شود.

که در طالع بینی نقشه آسمان ستاره مشخص شده است و 28 صورت فلکی را گسترش می دهد، ورودی های لکه های خورشیدی وجود دارد، اولین گلوب آسمانی اختراع شده است. که در داروکاتالوگ کتاب های پزشکی کشیده شده است، جایی که 36 رساله ذکر شده است. حاوی اطلاعات مربوط به بیماری های مختلف، اولین رساله چینی در مورد فارماکولوژی نوشته شده است. این باید یک اختراع را به اولین لرزه نگاری در جهان اضافه کند.

بدون موفقیت توسعه نیافته علوم انسانی به طور خاص، فلسفه، شعر ظاهر می شود، اولین لغت نامه ها هستند. Qian Sum (145-86 پیش از میلاد) - "پدر" تاریخ چینی - کار اساسی "یادداشت های تاریخی" را ایجاد می کند (130 جلد)، که تقریبا تمام تاریخ چینی باستان نه تنها مشخص شده است، بلکه اطلاعات مربوط به تاریخ را نیز ارائه می دهد از کشورهای همسایه و مردم.

افزایش بی سابقه ای است که فرهنگ هنری را تجربه می کند. در دوران Qinhan، اشکال کلاسیک چینی سنتی در نهایت تخصیص داده می شود. معماریکه تا به امروز حفظ شده است. سطح بالا به برنامه ریزی شهری می رسد. مراکز اصلی امپراتوری - Luoyang و Chan-Anla با برنامه ریزی روشن و زیبایی خیابان ها متمایز هستند. معماران چینی با موفقیت در دو یا سه طبقه و بیشتر با یک سقف چند لایه ای از کاشی های رنگی ساخته شدند. معروف ترین بنای یادبود معماری چین چین تبدیل شده است دیوار بزرگ چین. معروف ترین طرح (750 کیلومتر) در نزدیکی پکن قرار دارد، جایی که عرض 5-8 متر و ارتفاع تا 10 متر دارد. فقط طول دیوار با تمام شاخه ها بیش از 6 هزار کیلومتر است.

بدون بنای یادبود بسیار جذاب نیز مجتمع مراسم تشییع جنازه امپراتور چین شین هوانگی است. این نه تنها مقیاس بزرگ خود را، بلکه محتویات کاخ غول پیکر زیرزمینی تاثیر می گذارد. محل این کاخ با ردیف شانه های شانه ای از چهره های جنگجویان سرامیکی، اسب ها و ارابه های ساخته شده در اندازه کامل پر شده است. همه این ارتش رس دارای سه هزار پیاده نظام و سواران است.

سطح قابل توجهی به دست می آید تسکین مجسمه سازی جالب ترین ها از شاندونگ، کشف شده در معبد مراسم تشییع جنازه از یک جنس نجیب، و همچنین امداد های سنگ از کریپت های قبر خود را در سیچوان کشف شده است. اول، توطئه ها به موضوعات مذهبی و اساطیری، صحنه های جنگ، شکار، دریافت مهمانان و غیره نشان داده شده است. در دومین صحنه از زندگی مردم محلی وجود دارد - برداشت، شکار، کار سخت در معادن نمک.

در دوره هان به نظر می رسد نقاشیآنچه که توسط بخش یافت شده از تصویر با تصویر بر روی ابریشم یک دختر، ققنوس و اژدها نشان داده شده است. برای توسعه نقاشی و هنرهای زیبا، اختراع قلم مو و لاشه به طور قابل توجهی مهم بود.

دوران هان زمان ادبیات شکوفایی بود و دهه های گذشته (196-220 میلادی) به عنوان عصر طلایی شعر چینی محسوب می شود. بسیاری از امپراتورها توسعه ادبیات و هنر را تشویق کردند. به دادگاه بهترین شاعران، نویسندگان و دانشمندان به ارمغان آورد. این است که چگونه امپراتور بیدار شد. پس از ایجاد یک کتابخانه بزرگ و یک اتاق موسیقی با حیاط، جایی که آهنگ های محلی در حال رفتن و پردازش بودند، آثار موسیقی جدید ادامه یافت.

شاعر برجسته ترین دوره هان سین سیان (179-118 پیش از میلاد) بود. او تمایلات بی پایان و زیبایی امپراتوری، قدرت آن، و همچنین "مرد بزرگ" خود، امپراتور را تعقیب کرد. معروف ترین آثار ODA "زیبایی" و آهنگ "ماهیگیری"، طراحی شده برای تقلید آهنگ های محبوب Lyrical. شاعران درخشان نیز LJ Jia، Jia I. همراه با شعر در دوره هان، اولین آثار بزرگ نثر هنر، افسانه ها، افسانه های افسانه، کتاب های شگفتی ها و داستان ها ایجاد شده است.

بالاترین بلند کردن و دوران کودکی، فرهنگ چینی بعدا در اواسط قرن آینده خواهد رسید، اما تمام پایه های لازم و پیش نیازها در حال حاضر در تمدن و فرهنگ چینی باستان قرار گرفته اند. دوران ژانگو کین هان برای چین و تمام آسیای شرقی در مورد معنای مشابهی به عنوان فرهنگ Greco-Roman برای اروپای غربی بود.

6. فرهنگ هند باستان

فرهنگ هندی یکی از اصلی ترین و منحصر به فرد ترین است. هویت آن عمدتا در ثروت و تنوع تمرینات مذهبی و فلسفی. نویسنده مشهور سوئیس G. Hesse یادداشت در این مورد: "هند کشور هزاران ادیان است، روح هند در میان مردم دیگر با یک نابغه مذهبی خاص ذکر شده است." در این، فرهنگ هندی برابر نیست. به همین دلیل است که در حال حاضر در دوران باستان دوردست هند "کشور عاقل" نامیده می شود.

ویژگی دوم فرهنگ هند مربوط به آن است جریان آن به جهان، غوطه وری خود را در رمز و راز جهان. نویسنده هند R. Tagore تاکید کرد: "هند همیشه یک ایده بدون تغییر را داشته است - ادغام با جهان."

سومین ویژگی مهم فرهنگ هند، به صورت خارجی، به نظر می رسد، به نظر می رسد که بر خلاف قبلی، برگشت پذیری او در داخل جهان انسان، خود رانندگی در عمق روح انسان. فلسفه معروف و تمرین یوگا به عنوان یک مثال روشن عمل می کند.

ویژگی منحصر به فرد فرهنگ هند نیز باعث شگفتی می شود موسیقی و رقص

یکی دیگر از ویژگی های مهم این است در احترام ویژه سرخپوستان عشق - احساساتی و فیزیکی، که آنها گناهکار را در نظر نمی گیرند.

هویت فرهنگ هند عمدتا به دلیل ویژگی های قوم های هند است. بسیاری از قبیله ها و ملیت های متعدد در شکل گیری خود شرکت کردند - از Dravids محلی به مکیده آریف. در اصل، مردم هند هستند فوق العاده قومیکه شامل چندین نفر مستقل است.

فرهنگ هند باستان از حدود اواسط III هزار تا آگهی وجود داشت. و قبل از قرن VI. آگهی نام فعلی "هند" تنها در قرن نوزدهم ظاهر شد. در گذشته، او به عنوان "کشور آریا" شناخته شد، "براهمان کشور"، "کشور Mudres".

تاریخ هند باستان به دو دوره بزرگ تبدیل می شود. اولین بار است تمدن Harappa،پیش از آن در دره رودخانه هند (2500-1800 قبل از میلاد). دوره دوم - آریایی - تمام تاریخچه های بعدی هند را شامل می شود و با ورود و بازپرداخت قبایل آریایی در دره های رودخانه هند و باند همراه است.

تمدن شهر هاراپ داشتن مراکز مهم در شهرهای Harafppa (مدرن پاکستان) و محنجو دورو ("تپه مرده") به سطح بالایی از توسعه رسید. این توسط چندین شهر بزرگ که با طرح باریک متمایز شده بود، نشان داده شده است و یک سیستم زهکشی عالی داشت. تمدن Harappa دارای نوشتن و زبان خود، ریشه های آن باقی مانده است رمز و راز. در فرهنگ هنری، پلاستیک کوچک به ویژه با موفقیت توسعه یافت: مجسمه های کوچک، امدادگران در مهر و موم. نمونه های روشن از این پلاستیک، مجسمه کشیش (18 سانتیمتر) از محنجو دوارو و لگن یک مرد رقص (10 سانتیمتر) از هاراپی هستند. پس از افزایش رشد و شکوفایی، کشت و تمدن هاراپ به تدریج کاهش یافت، ناشی از تغییرات آب و هوایی، ریزش رودخانه و به ویژه اپیدمی ها.

پس از غروب آفتاب، قبایل آریایی به دره هندوها و دره باند می آیند. Arias Nomads بود، اما. استقرار بر روی زمین هند، توسط کشاورزان و Cattlemen. آنها با جمعیت محلی مخلوط شده اند و در عین حال، همراه با خون جدید، به عنوان آن، به قومی هند، یک زندگی جدید استنشاق شدند.

با ورود Ariii در تاریخ و فرهنگ هند شروع می شود جدید، دوره انحصاری در بخش اصلی این دوره، منبع اصلی اطلاعات توسط ariami ایجاد شده است ودا(از فعل "سرب"، "دانستن"). آنها مجموعه ای از متون مذهبی - سرود، شعارها و فرمول های جادویی را نشان می دهند. محتوای اصلی Vedas یک داستان در مورد فرآیند پیچیده و دردناک خود تایید خود را از ARII در محل جدید زندگی، در مورد مبارزه با قبایل محلی است.

آنها در Vedica نوشته شده اند - شکل قدیمی Sanskrit. Vedes چهار بخش را تشکیل می دهند:

ریگا (سرود مذهبی)؛

ساممهای (شعارها)؛

yazhurnweda (فرمول قربانی):

ltharvaeda (جادوها جادویی و فرمول ها).

ادبیات ودی نیز متعلق به نظرات وداس - برهمن و Upanishads.

وداها پایه ای از کل فرهنگ معنوی بعدی هند را تشکیل می دهند: الهیات، فلسفه و علم. آنها حاوی اطلاعاتی درباره تمام احزاب زندگی سرخپوستان باستانی هستند. به طور خاص، آنها به تقسیم جامعه هند به چهار وارنا اطلاع می دهند:

برهمن (کشیشان)؛

kSHATRIYA (WARRIORS)؛

vaishi (کشاورزان، صنعتگران، بازرگانان)؛

studras (بردگان و زندانیان جنگ).

این چهار وارنا بعدا توسط کاست های متعدد (بیش از دو هزار)، که تا به امروز حفظ شد، تکمیل شد.

شروع از وداها، در هند یک موزاییک عجیب و غریب از ادیان وجود دارد. اول از آنها تبدیل شد ودیسم - مذهب خود وداها. این مشخصه توسط polytheism و آنتروپومورفیسم مشخص می شود. اصلی در میان تمام خدایان، هند بودرا - رعد و برق خدا، یک جنگجوی قدرتمند، حامی آریف در مبارزه با قبایل محلی بود. در Rigveda، این بیشتر سروداران است. پشت سر او: Varuna - خدا از آسمان و فضا: سوریه - خدای خورشید؛ Vishnu - شخصیت خورشید؛ Agni - خدای آتش، و غیره

در جدید - EPIC - مرحله (1 هزار سال قبل از میلاد) واریازیس تبدیل به براهانیسم این یک آموزه کوتاه تر از جهان است که در آن بسیاری از خدایان سابق کاهش می یابد ترینیتیذات مطلق و نامحدود - برهمن - تغییر، و یا در Triune الهی: برهما خالق جهان است؛ ویشنو نگهبان جهان است؛ شیوا ناوشکن جهان است.

در نیمه دوم من. هزار سال قبل از میلاد براهانیسم می رود ب هندوئیسم که بسیاری از اعتقادات هند را از بتها به بودیسم جذب می کند. هندوئیسم شایع ترین دین در هند است و بیش از 80 درصد از مؤمنان را پوشش می دهد. این در قالب دو جهت اصلی وجود دارد: طوفان و shivaizma با این حال، در روزهای ما، شاخه مستقل هندوئیسم است کریشناسم.ورود به هندوئیسم فرقه های مختلف از طریق مفهوم آواتار ها (تجدیدنظر) چرنز. با توجه به این مفهوم، ویشنا به جهان طراحی شده است. تبدیل به تصاویر مختلف چنین نمادین ده، که اصلی ترین، هفتم، هشتم و نهم اصلی است. در آنها، ویشنو ظاهر قاب، کریشنا و بودا را می گیرد.

کتاب مقدس از هندوئیسم است "Bhagavatgita" (آهنگ لرد) - یکی از بخش های "مهاباراتا". مبنای هندوئیسم دکترین اسکان ابدی از روح است ( سانسارا)، با توجه به قانون تابش (کارما) برای همه اعمال در زندگی.

در vi که در. قبل از میلاد مسیح. در هند به نظر می رسد بودیسم - یکی از گناهان ادیان جهان. خالق او Siddhartha Gautama بود، که در 40 سالگی به حالت روشنگری رسید و یک نام دریافت کرد بودا (روشنگر).

در قرن سوم. قبل از میلاد مسیح. بودیسم به بزرگترین نفوذ و توزیع رسید و از برهمان گرایی جلوگیری کرد. اما از وسط هزار آگهی اول. نفوذ آن به تدریج سقوط می کند، و در ابتدا و هزار آگهی. آن را در هندوئیسم حل می کند. زندگی بیشتر به عنوان یک مذهب مستقل خارج از هند می رود - در چین، ژاپن و سایر کشورها.

پایه بودیسم این دکترین "چهار حقایق نجیب" است: رنج وجود دارد؛ منبع او - میل: رستگاری از رنج امکان پذیر است؛ راهی برای نجات وجود دارد، به آزادی از درد و رنج. مسیر رستگاری از طریق رد وسوسه های دنیوی، از طریق بهبود خود، از طریق عدم مقاومت شرارت، دروغ است. دولت بالاتر - نیروانا - و به معنای رستگاری است. نیروانا (انقراض) یک وضعیت مرزی بین زندگی و مرگ است، به این معنی که گسترش کامل از دنیای خارج، عدم وجود هر گونه خواسته، رضایت کامل، روشنگری داخلی. بودیسم وعده نجات به همه مؤمنان، صرف نظر از متعلق به یک یا چندین وارنا یا کست.

که در بودیسم دو جهت وجود دارد. اولین Kharyna (یک واگن کوچک) - به معنای ورود کامل به نیروانا است. دوم، Mahayana (واگن بزرگ) است - به معنی حداکثر رویکرد به نیروانا، اما امتناع از ورود به آن به خاطر کمک و نجات دیگران است.

بودایی همزمان در هند بوجود می آید جینیسم، که نزدیک به بودیسم است، اما در مبارزه با هندوئیسم ایستاده بود، زیرا او را به وارنا و کاستا پذیرفت. این نیز یک مفهوم از نیروانا وجود دارد، اما اصلی ترین چیز است اصل Akhimsi - درک شر به همه زنده.

در قرن XVI از هندوئیسم به عنوان یک دین مستقل ایستاده بود سیخسمچه کسی با سلسله مراتب وارنا و کاستا مخالفت کرد، برای برابری همه مؤمنان قبل از خدا.

برای زندگی مذهبی سرخپوستان، آن را حفظ می کند با حفظ اولین اشکال دین - فتیشیسم و \u200b\u200bتوتمسم، به عنوان نشان داده شده توسط عبادت توسط بسیاری از حیوانات. مقدس شامل گاوها و گاو نر از نژاد زبو (که بر خلاف گاوها، در کار اقتصادی استفاده می شود). سرخپوستان توجه ویژه ای به میمون ها می کنند. آنها در هزاران معابد زندگی می کنند، غذا و مراقبت از مردم را دریافت می کنند. COBRAS از عبادت بزرگ استفاده می کند.

در هند، یک فرقه مار واقعی وجود دارد. آنها معابد بزرگ می کنند، افسانه ها در مورد آنها وجود دارد و افسانه ها نوشته شده اند. مار جنبش ابدی را شامل می شود. نشانه ای از سرخپوستان مار در هر دو طرف درب ورودی خانه آنها اعمال می شود. هر سال، در پایان ماه جولای، جشن مارپس جشن گرفته می شود. آنها با شیر و عسل درمان می شوند، دوش با گرده گلدار، گل های یاسمن و لوتوس قرمز بر روی نورا خود قرار می گیرند. در قدردانی برای چنین توجهی به مار در این روز نیش نمی زند. بعضی از حیوانات به طور سنتی با خدایان خاصی مرتبط هستند که آنها را شخصیت می کنند: گاو - با کریشنا، کبرا - با شیوا، Gus - با برهما.

نقش مهمی در زندگی سرخپوستان بازی می کند ریخته گریکه بیش از دو هزار است. آنها بر اساس چهار نفر توسعه یافته اند وارنا و از قرون وسطی اولیه وجود دارد. کمترین در میان آنها، کاسه غیرقابل قبول است. اعضای آن کار کثیف و تحقیر آمیز را انجام می دهند. آنها ممنوع هستند تا نه تنها در معابد برای بالاترین کاست، بلکه حتی در آشپزخانه وارد شوند. آنها همچنین می توانند از کمترین کاست ها استفاده نکنند.

در حال حاضر، نقش کست در زندگی سیاسی به لحاظ قانونی محدود است. با این حال، در زندگی روزمره، این نقش همچنان قابل توجه است، به ویژه در روابط خانوادگی و زناشویی. به عنوان یک قاعده، ازدواج بخشی از کاست و یک فنجان همه چیز بدون در نظر گرفتن نظرات همسران آینده است. در مراسم عروسی بالاترین و متوسط، در خانه عروس رخ می دهد و در پمپ و لوکس متفاوت است. در کاست های پایین تر برای عروس، بازپرداخت قرار است.

بعلاوه مذهبدر هند باستان، سطح بالا به سایر زمینه های فرهنگ رسیده است. اول از همه آن اعمال می شود فلسفه به تعداد به اصطلاح ارتدکس، به عنوان مثال به رسمیت شناختن اقتدار Vedas شامل شش مدرسه فلسفی است: Vaishechik، Vedanta، یوگا، Mimans، Nyaya و Sankhya. برخی از آنها نزدیک به یکدیگر هستند. به طور خاص، محتوا Vedants و mimasi بازتاب ها را در مسیرهای آزادسازی یک فرد، مشکل سازی زندگی عمومی را تشکیل می دهند. دکترین اتومیستی vaisheshiki با منطق و تئوری دانش بسیار مشترک بود نایا. که در نهایت منجر به ادغام آنها شد. در قلب فلسفه دوگانه sanyahya یک مشکل دو جدایی متضاد جهان وجود دارد - ماده و روح. روحیه ترجیحات مدرسه، کاوش در فرصت ها و راه های انتشار آن.

همه مفاهیم فلسفی تحت تاثیر قرار گرفته اند و با هر مذهبی ارتباط برقرار می کنند. به هر حال، این جریان ها در اندیشه فلسفی هند مدرن قرار می گیرند و نفوذ خود را حفظ می کنند. با این حال، معروف ترین و معروف ترین است یوگا مدرسه فلسفیکه توسط Patanjali تاسیس شد. اساس یوگا ایده اتصال عمیق روانپزشکی انسان با فضا است. هدف او دستیابی به دولت نیروانا، معافیت از قانون کارما است.

یک ابزار برای دستیابی به این هدف، یک سیستم تلاش و ورزش خاص است - هر دو فیزیکی و معنوی-فکری. اولین آنها برای بدن در نظر گرفته شده اند، آنها شامل تمرینات خاصی برای توسعه ویژه های خاص - Asanas، و همچنین تمرینات تنفسی هستند. دوم هدف قرار دادن است روان انسان در حالت خودآموزی و غلظت. نقش استثنایی توسط مدیتیشن بازی می شود.

همراه با فلسفه در هند باستان، با موفقیت توسعه یافت علم. سرخپوستان مهمترین موفقیت در ریاضیات، نجوم، پزشکی و زبان شناسی را به دست آوردند. هندی ریاضیدانانمعنی تعداد "PI" شناخته شد، آنها یک سیستم حسابداری اعشاری را با استفاده از صفر ایجاد کردند. همه شخصیت های معروف عربی به احتمال زیاد سرخپوستان را اختراع کردند. اصطلاحات ریاضی "رقم"، "سینوس"، "ریشه" نیز دارای منشا هند است. هندی ستاره شناسان آنها ابراز نظرسنجی در مورد چرخش زمین در اطراف محور خود را. سطح بالا به هند رسید پزشکی،ایجاد یک علم طول عمر (Ayurveda). جراحان هند 300 نوع عملیات را با استفاده از حدود 120 ابزار جراحی ساخته شده اند. زبان شناسیاین اساسا توسط دانشمندان هند موظف است.

فرهنگ هنری هند باستان

نه کمتر از سطح بالا به فرهنگ هنری رسید، جایی که جای خاصی اشغال می کند ادبیات. بنای یادبود ادبی باستانی، Vedas است. آغاز خلقت آنها از تاریخ II هزار سال قبل از میلاد است. تا حدودی، در هزار سال قبل از میلاد، دو آثار ادبی عالی وجود داشت - "مهاباراتا" و "رامایانا". محتوای اصلی اول اولین اختلاف در مورد قدرت بین برادران Kauravas و Pandava است، به پایان رسید با یک جنگ چند روزه بین آنها، که در آن Pandavas برنده شد. شخصیت های اصلی حوادث - Arjuna و دلسوز او و مربی کریشنا، که تعالیم آنها بخش جداگانه ای از بنای یادبود را تشکیل می دهند - Bhagavatgita.

از آثار بعدی ادبیات تخصیص ویژه سزاوار "Pakacattra" (Pentateuch، III-IVV. AD) - مجموعه ای از داستان های پری، باس، مثل و داستان های حس اخلاقی. تخصیص ویژه نیز سزاوار کار شاعر و نمایشنامه نویس Cali-Dasy است. شهرت جهان این نمایشنامه "I Pakuntala"، و همچنین اشعار "ابر بولتن" و "تولد Kumara" را به ارمغان آورد.

همانطور که برای قدیم معماری این توسعه آن دارای برخی از ویژگی های است. واقعیت این است که هیچ بنای تاریخی از فرهنگ مادی هند باستان، از جمله معماری، موجود در قرن سوم، وجود ندارد. BC، زنده ماند و به این روز رسید. این موضوع ها توضیح داده شده است. که در آن دوره مواد اصلی ساختمان یک درخت بود که نمی توانست آزمون زمان را تحمل کند. فقط در قرن سوم. قبل از میلاد مسیح. ساخت سنگ در ساخت و ساز آغاز می شود، و از آن زمان، بسیاری از ساختارهای معماری در حال حاضر حفظ شده است. از آنجایی که بودیسم دین غالب در این دوره است، ساختارهای بودایی، آثار اصلی است: استاپاس، خیابان ها، معابد غار.

استپنهای بودایی سازه های گرد و غبار با قطر 36 متر و ارتفاع 16 متر است. بر اساس افسانه، آثار بودا در داخل چوب نگه داشته شد. معروف ترین آنها "بزرگ استاپا شماره 1" شد، که توسط یک حصار با یک دروازه احاطه شده بود. Stambay یک ستون ستون یکپارچه با ارتفاع حدود 15 متر است که در بالای آن شکل حیوان مقدس نصب شده است و سطح با کتیبه های محتوای بودایی پوشیده شده است.

معابد غار معمولا به مجموعه ای از ساختمان ها همراه با صومعه ها وارد شدند. معبد معروف ترین یک مجموعه در آگهی ژان، اتحاد 29 غارها است. این معبد نیز جالب است که نمونه های عالی از نقاشی های هندی باستان داشته باشد. نقاشی های Ajanta Siena را از زندگی بودا، توطئه های اسطوره ای، و همچنین صحنه های زندگی سکولار نشان می دهد: رقص، شکار سلطنتی، و غیره

فرهنگ هندی نمی تواند در خارج از موسیقی، رقص و تئاتر تصور شود، که به صورت ارگانیک با یکدیگر ادغام شده است. vocalumub سرخپوستان هر دو شروع و پایان همه هنر را درک می کنند. رساله های باستانی "Nathasaster" به ویژگی های موسیقی، کانون ها و تکنیک های رقص اختصاص داده شده است. این می گوید: "موسیقی - درخت طبیعت خود، بلوم او یک رقص است." منابع رقص و تئاتر در مراسم های نمادین و بازی قبایل قدیمی هند هستند. خالق رقص شیوا است که به نام ناتاراج (پادشاه رقص) نامیده می شود. به عنوان یک رقصنده، اگر چه به میزان کمتر، به کریشنا شناخته شده است. با این وجود، اکثر رقص های کلاسیک و مردمی به کریشنا و راما اختصاص داده شده است.

فرهنگ هند باستان یک مکان استثنایی در فرهنگ جهانی را اشغال می کند. شرق، او تاثیر زیادی بر فرهنگ غربی داشت. بسیاری از آثار و دستاوردهای آن بخش ارگانیک فرهنگ های دیگر را تشکیل می دهند.

7. فرهنگ یونان باستان (دوره بندی، شرح مختصری از هر دوره، ایده فرد و در مورد فضا، به فرهنگ یونان باستان تبدیل شده است).

فرهنگ یونان باستان از قرن XXVIII وجود داشت. قبل از میلاد مسیح. و تا اواسط قرن دوم. قبل از میلاد مسیح. این نیز به نام Antique - برای تمایز از دیگر فرهنگ های باستانی، و یونان باستان خود - Ellasta، به این دلیل که یونانیان خود را به نام کشور خود نامیده اند. بالاترین افزایش و رشد فرهنگ یونان باستان باستان در قرن های V-IV رسیده است. BC، تبدیل شدن به استثنایی، منحصر به فرد و در بسیاری جهات یک پدیده پیشی گرفته در تاریخ فرهنگ جهانی نیست.

گلدهی فرهنگ الدلا باستان بسیار شگفت انگیز است که هنوز هم باعث تحسین عمیق می شود و دلیلی برای بحث در مورد معما واقعی معجزه یونان می دهد. ماهیت این معجزه این در درجه اول در آن تنها مردم یونان تقریبا به طور همزمان و تقریبا تمام زمینه های فرهنگ موفق به دستیابی به ارتفاع بی سابقه بود. هیچ کس دیگر - نه قبل از، و نه پس از آن - نمی تواند کاری را انجام دهد.

با ارائه چنین ارزیابی بالا از دستاوردهای الینوف، باید روشن شود که آنها از مصری ها و بابلی ها قرض گرفته اند که به شهرهای یونانی مالایا آسیا - ارزن، افسس، گالیکارناس کمک می کنند، که به عنوان پنجره های عجیب و غریب به شرق افتتاح شد. با این حال، همه آنها را قرض گرفتند به عنوان مواد منبع مورد استفاده قرار گرفتند، و آن را به فرم های کلاسیک و کمال واقعی تبدیل کرد.

و اگر یونانی ها اول نبودند، آنها بهترین بودند، و به این ترتیب که در بسیاری جهات و امروزه باقی می ماند. توضیحات دوم مربوط به این است که در زمینه اقتصاد و تولید مواد، موفقیت الینی ها ممکن است خیلی چشمگیر نباشد. با این حال، در اینجا آنها نه تنها به برخی از معاصران خود را پایین نیاورند، بلکه بیش از آنها، به عنوان مدرک در جنگ های فارسی، جایی که آنها به اندازه مهارت و ذهن عمل نمی کردند. درست است، در یک نظامی، آتنا - گهواره دموکراسی - پایین تر از اسپارتا بود، جایی که کل زندگی یک نظامی بود. همانطور که برای سایر زمینه های زندگی اجتماعی و به ویژه فرهنگ معنوی، در این همه، یونانیان برابر نیستند.

ellade تبدیل شده است سرزمین مادری تمام اشکال مدرن دولت و دولت، و بالاتر از همه - جمهوری و دموکراسی، بالاترین شکوفایی که در سلطنت پراسول (443-429 پیش از میلاد) آمده است. در یونان برای اولین بار دو نوع کار به وضوح مشخص شد - فیزیکی و ذهنی، اولین بار که یک مرد غیر قابل قبول بود و رژیم غذایی برده فرعی بود، در حالی که دوم تنها ارزش فرد آزاد خود بود.

اگرچه کشورهای شهری در سایر تمدن های باستانی وجود داشت، این یونانی است که چنین نوعی سازماندهی شرکت است که تصویب شده است فرم پولیس با بیشترین نیروی، تمام مزایای آن را نشان داد. یونانیان با موفقیت، مالکیت دولتی و خصوصی، علاقه جمعی و فردی را ترکیب کردند. به طور مشابه، آنها به اشرافیت با جمهوری پیوستند و ارزش اخلاق اشرافی را توزیع می کنند اصل مشاجرهتمایل به اولین و بهترین، دستیابی به این در مبارزه باز و صادقانه - در همه شهروندان سیاست.

این رقابت پایه و اساس کل شیوه زندگی الینی بود، او تمام حوزه های خود را نفوذ کرد، چه بازی های المپیک، اختلاف نظر، میدان جنگ یا صحنه تئاتری، زمانی که چندین نویسنده که مخاطبان را در دادگاه مخاطب به دست آوردند، از آنکه بهترین انتخاب شد، انتخاب شد.

دموکراسی پولیس، به استثنای قدرت مستبد، به یونانیان اجازه داد تا به طور کامل از روح لذت ببرند آزادیکه بالاترین ارزش برای آنها بود. برای او، آنها برای مرگ آماده بودند. آنها به بردگی با تحقیر عمیق نگاه کردند. این امر توسط اسطوره شناخته شده Promethea نشان داده شده است، که نمی خواست حتی در زئوس خود را حتی در زئوس خود، الهی اصلی الینف، و آزادی او، او را به مرگ شهید پرداخت.

شیوه زندگی یونانیان باستان بدون درک جایی که توسط آنها اشغال شده است، تصور نمی شود تصور کنیم بازی. آنها بازی را دوست داشتند. بنابراین، آنها کودکان واقعی نامیده می شوند. با این حال، بازی برای آنها یک سرگرم کننده ساده یا راهی برای کشتن زمان نبود. او به تمام انواع فعالیت ها نفوذ کرد، از جمله جدی ترین. شروع بازی به یونانیان از پروسس زندگی و پراگماتیسم بی رحم کمک کرد. این بازی منجر به این واقعیت شد که آنها لذت بردن از هر مورد را دریافت کردند.

شیوه زندگی هلن ها نیز توسط چنین ارزش هایی تعیین می شود حقیقت، زیبایی و خوش آمدیدچه کسی در وحدت نزدیک بود؟ یونانی ها مفهوم خاصی از "مالکیت" داشتند، که به معنای "زیبا بودن" بود. "حقیقت" در درک آنها نزدیک شدن به آنچه که کلمه روسی "عدالت حقیقی" به معنای آن بود، به معنای آن بود او فراتر از مرزهای حقیقت حقیقت، دانش وفادار بود و اندازه گیری ارزش اخلاقی را به دست آورد.

برای یونانی ها کمتر مهم بود اندازه گرفتن، که به طور غیرمستقیم با تناسب، اعتدال، هماهنگی و نظم تماس گرفت. از دموکراتوس به ما رسید، معروف Maxim: "اندازه گیری کامل در همه چیز زیبا است." کتیبه بالای ورودی معبد Apollo در دلفی نامیده می شود: "هیچ چیز نیز نیست." بنابراین، یونانی ها، از یک طرف، در نظر گرفته شده است خود یک ویژگی یکپارچه یک فرد: همراه با از دست دادن مالکیت الین، تمام حقوق مدنی و سیاسی را از دست داد، به عنوان یک فرد آزاد متوقف شد. در عین حال، تمایل به ثروت محکوم شد. ویژگی ذکر شده در آن ظاهر شد معماری یونانی ها مانند مصری ها، ساختارهای غول پیکر ایجاد نمی کردند، ساختمان های آنها متناسب با امکان ادراک انسان بود، آنها یک فرد را سرکوب نکردند.

ایده آل یونانی ها یک مرد هماهنگ، یک مرد آزاد، روح و بدن فوق العاده بود. شکل گیری چنین فردی متفکرانه بود سیستم آموزش و پرورش و آموزش. من شامل دو جهت - "ژیمناستیک" و "موسیقی". هدف از اولین کمال فیزیکی بود. اوج او این بود که در بازی های المپیک شرکت کند که برندگان آنها با شکوه و افتخار احاطه شده اند. در زمان بازی های المپیک، تمام جنگ ها متوقف شد. موسیقی، یا بشردوستانه، جهت به نظر می رسد یادگیری تمام انواع هنر، توسعه رشته های علمی و فلسفه، از جمله لفاظی، از جمله لفاظی توانایی صحبت کردن به زیبایی، نگه داشتن گفتگو و اختلافات. PSE انواع آموزش بر اساس اصل رقابت است.

همه این کار را کرد پولیس یونانی یک پدیده منحصر به فرد منحصر به فرد در تاریخ بشر. هلنه سیاست را به عنوان یک برکت بالاتر درک کرد، زندگی خود را خارج از چارچوب خود تصور نمی کرد، وطن پرستان واقعی بود.

درست است، افتخار در سیاست و وطن پرستی آن به شکل گیری قوم گرایی فرهنگی یونان کمک کرد، به طوری که الینا مردم همسایه را با آنها "بربریان" نامید، به آنها نگاه کرد. با این وجود، دقیقا چنین سیاستی از یونانی ها بود که همه چیز لازم برای نشان دادن اصالت بی سابقه ای در تمام زمینه های فرهنگ بود تا همه چیز را که "معجزه یونانی" را تشکیل می دهد، ایجاد کند.

عملا در همه مناطق فرهنگ معنوی یونانیان پدران بنیانگذار را معرفی کردند که آغاز فرم های مدرن خود را آغاز کردند. اول از همه این نگرانی ها فلسفه یونانی ها برای اولین بار برای ایجاد یک فرم مدرن فلسفه، جداسازی آن از دین و اسطوره، شروع به توضیح جهان از خود، بدون اشاره به کمک به خدایان، بر اساس عناصر اول، آب، زمین، هوا، آتش برای آنها انجام شده است.

Fales اولین فیلسوف یونانی بود که آب آن را بر اساس همه چیز بود. رأس فلسفه یونان سقراط، افلاطون و ارسطو بود. گذار از دیدگاه مذهبی و اساطیری به جهان به درک فلسفی از درک او به معنای تغییر اساسی در توسعه ذهن انسان بود. فلسفه در همان زمان مدرن به این روش تبدیل شد - علمی و منطقی و با توجه به روش تفکر، بر اساس منطق و اثبات. کلمه یونانی "فلسفه" تقریبا تمام زبانها وارد شد.

همان را می توان در مورد علوم دیگر و اول از همه در مورد ریاضیات Pythagoras، Euclidean و Archimedes بنیانگذاران هر دو ریاضیات و رشته های ریاضی بزرگ - هندسه، مکانیک، اپتیک، هیدرواستاتیک هستند. که در ستاره شناسی Aristarkh Samossky ابتدا ایده هلیکوپتریسم را بیان کرد، که بر اساس آن زمین در اطراف خورشید ایستاده حرکت می کند. Hippocrates تبدیل به بنیانگذار مدرن شد پزشکی بالینی هرودوت به عنوان پدر شناخته می شود داستان ها مانند علم "شعر" ارسطو اولین کار اساسی است که هیچ نظریه پرداز هنر مدرن نمی تواند بایستی دور شود.

تقریبا همان وضعیت در زمینه هنر دیده می شود. تقریبا تمام انواع و ژانرهای هنر معاصر در الیلاد باستان متولد شد و بسیاری از آنها به اشکال کلاسیک و بالاترین سطح رسیدند. دومی عمدتا به آن اشاره دارد مجسمه سازی جایی که یونانی ها به درستی کف دست قهرمانی را می دهند. این یک کلیهای بزرگ استادان بزرگ به رهبری Fidia است.

آن را به همان اندازه اعمال می شود به ادبیات و ژانرهای او - epos، شعر. تخصیص خاص، سزاوار تراژدی یونانی است که به بالاترین سطح می رسد. بسیاری از تراژدی های یونانی و امروز به مرحله می روند. در یونان متولد شد معماری، که همچنین به سطح بالایی از توسعه رسیده است. لازم به ذکر است که هنر در زندگی یونانی ها اهمیت زیادی دارد. آنها نمی خواستند نه تنها برای ایجاد، بلکه همچنین با توجه به قوانین زیبایی زندگی کنند. یونانی ها اولین کسانی بودند که نیاز به پر کردن تمام حوزه های معیشت انسانی با هنر بالا داشتند. آنها کاملا آگاهانه به دنبال زیبایی شناسی زندگی، به درک "هنر وجود"، به کار هنر از زندگی خود را.

اصالت منحصر به فرد یونانیان باستان در دین نشان داد. در خارج از کشور، نمایندگی های مذهبی و اسطوره ای آنها و فرقه ها خیلی متفاوت از دیگران نیستند. در ابتدا بسیاری از خدایان یونان را در حال رشد بود، بلکه هرج و مرج و درگیری بود. سپس، پس از یک مبارزه طولانی، طرفداران المپیک نسل سوم تایید می شوند که بین آن یک سلسله مراتب نسبتا پایدار ایجاد شده است.

الهی عالی Zeus - پروردگار آسمان، رعد و برق و زیپ می شود. دومین بار پس از او آپولو است - حامی مقدس از تمام هنرها، خدای شفا دهنده و روشن، آرام، به طور کامل آغاز شده است. خواهر Apollo Artemis الهه شکار و حامی جوانان بود. هیچ مکان کمتری توسط Dionysis (Vakch) - تولید خدا، نیروهای خشخاش طبیعت، کشت انگور و شراب سازی برگزار نشد. بسیاری از مراسم ها و جشن های سرگرم کننده - Dionysiiia و Vakhanlia با فرقه او ارتباط داشتند. خدای خورشید ژل OS (هلیوم) بود.

الهه حکمت آتنا که از سر زئوس متولد شده بود، توسط احترام ویژه Ellinov استفاده شد. همراه دائمی او الهه پیروزی نیک بود. نماد عقل آتن جغد بود. توجه کمتری از الهه عشق و زیبایی آفرودیت، متولد شده از فوم دریایی بود. Demeter الهه کشاورزی و باروری بود. صلاحیت هرمس شامل، ظاهرا، بیشترین تعداد مسئولیت ها را شامل می شود: او بولتن خدایان المپیک، خدای تجاری، سود و ثروت مادی، حمایت از فریبنده ها و دزدان، چوپانان و قطارها، سخنرانان و ورزشکاران بود. او همچنین روح مرده ها را در عالم اموات نگه داشت. در مالکیت خدا آیدا (گند، پلوتو).

یونانیان علاوه بر کسانی که نامیده می شوند، بسیاری از خدایان دیگر داشتند. آنها دوست داشتند همه خدایان جدید را اختراع کنند و آنها را با سرگرمی انجام دادند. در آتن، آنها حتی یک محراب را با تعهد قرار دادند: "خدا ناشناخته". با این حال، در جهنم خدایان الینا خیلی اصلی نبود. این نیز از دیگر مردم مشاهده شد. اصالت واقعی این بود که آنها به خدایان خود تعلق داشتند.

در قلب نمایندگی های مذهبی یونانیان هیچ نظری درباره قدرت مطلق خدایان وجود نداشت. آنها معتقد بودند که جهان به عنوان بسیاری از اراده الهی نبود، چند قانون طبیعی. در همان زمان بیش از جهان، با تمام خدایان و مردم افزایش سنگ، پیش نیازهای که حتی نمی تواند خدایان را تغییر دهد. سرنوشت راک فراتر از هر کسی، به طوری که خدایان یونان نسبت به نیروهای فراطبیعی نسبت به مردم نزدیک تر هستند.

بر خلاف خدایان کشورهای دیگر، آنها Tropomorphs هستند، هرچند در گذشته دور و یونانی ها دارای خدایان زومورف بودند. بعضی از فیلسوفان یونان اظهار داشتند که مردم خود را از خدایان خود در مورد احتمال خود تعجب می کنند که اگر جانوران تصمیم بگیرند که همین کار را انجام دهند، خدایانشان مشابه آنها هستند.

اختلاف صاف و مهم بین خدایان مردم شامل این بود که آنها جاودانه بودند. تفاوت دوم این بود که آنها نیز زیبا بودند، اگر چه نه همه: Hephaesta، به عنوان مثال، Chrome بود. با این حال، زیبایی الهی آنها کاملا قابل دستیابی و برای انسان بود. در تمام بقیه جهان خدایان شبیه به جهان مردم بود. خدایان رنج می برند و شاد بودند، دوست داشتند و حسادت کردند، خودشان را ناراحت کردند، یکدیگر را آسیب زدند و یکدیگر را پیچیدند و غیره یونانی ها شناسایی نشدند، اما یک خط غیرقابل تحمل بین مردم و خدایان را انجام نمی دادند. واسطه های بین آنها انجام شده است قهرمانانچه کسی از ازدواج خدا با زن زمین متولد شد و برای توطئه های آنها می تواند به دنیای خدایان متصل شود.

نزدیکی بین شخص و خدا تأثیر قابل توجهی بر آگاهی و عمل مذهبی الین داشت. آنها معتقد بودند خدایانشان، آنها را پرستش کردند، معابد آنها را ساختند و قربانیان را به ارمغان آوردند. اما آنها عبادت کور، لرزش و به ویژه تعصب نداشتند. می توان گفت که مدتها قبل از مسیحیت، یونانیان قبلا به فرمان معروف مسیحی پیوسته اند: "بت را هماهنگ نکنید". یونانیان می توانند یک بیانیه انتقادی در مورد خدایان داشته باشند. علاوه بر این، آنها اغلب آنها را به چالش کشیدند. مثال قابل توجهی از این همان اسطوره پرومتا است که چالش های شگفت انگیزی را به خدایان انداخت، آنها را از آنها شوخی کرد و به مردم داد.

اگر کشورهای دیگر پادشاهان و حاکمان خود را اعمال کنند، یونانیان حذف شدند. رهبر دموکراسی آتن از انجام این کار، که در آن او به بالاترین نقطه رسید، به خاطر اعتقاد به شهروندان دیگر خود، در جهت درست از دیدگاه او، هیچ چیز دیگری نداشت، به جز یک ذهن برجسته، استدلال، سخنرانی و فصاحت

ویژگی خاص دارد اساطیر یونانی. همه چیزهایی که در آن اتفاق می افتد، همان انسان است، به عنوان خدایان خود، که در مورد آن در اسطوره های یونانی شرح داده شده است. همراه با خدایان، مکان قابل توجهی در اسطوره ها، اعمال و شاهکارهای "بدترین قهرمانان" را اشغال می کنند، که اغلب لب های اصلی موجود در حوادث نابالغ هستند. اسطوره یونانی عملا هیچ عرفانی وجود ندارد، نیروهای اسرارآمیز، فراطبیعی بسیار مهم نیستند. نکته اصلی آن، تصاویر هنری و شعر است، بازی. اسطوره یونانی بسیار نزدیک به هنر نسبت به دین است. به همین دلیل است که به پایه هنر بزرگ یونان رسید. به همین دلیل، هگل دین یونان "دین زیبایی" را نام برد.

اساطیر یونان، مانند تمام فرهنگ یونان، به تحسین و تحسین کمک کرد تا خدایان زیادی تا آنجا که انسان ها نیست. این در مواجهه با الیینوف است که برای اولین بار از نیروهای و فرصت های بی حد و حصر خود آگاه است. Sophokl یادداشت در مورد این: "نیروهای زیادی در جهان وجود دارد. اما قوی تر از یک فرد در طبیعت نیست. " واژه های Archimedes بیشتر قابل توجه تر می شود: "به من یک نقطه طرح بدهید - و من تمام جهان را تبدیل خواهم کرد." در همه اینها، مبدل اروپایی آینده و فاتح طبیعت در حال حاضر کاملا قابل مشاهده است.

چین یکی از قدیمی ترین کشورهای باستانی است که فرهنگ آنها دارای ویژگی های خاص خود است و میلیون ها مسافر از سراسر جهان را با هویت خود جذب می کند. آثار باستانی ترین فرهنگ چینی، دوستیابی V-III هزار سال قبل از میلاد است. این در چین بود که بقایای یکی از قدیمی ترین اجداد انسان یافت شد - Sinantropropus، که بیش از 400 هزار سال پیش زندگی می کردند.

با این حال، شواهد باستان شناسی نشان می دهد که تمدن در چین بعدا از مصر، هند یا سومر آمده است - حدود 11 هزار سال قبل از میلاد. برای یک دوره طولانی، تا اواسط 1 هزار سال قبل از میلاد. BC سیستم های آبیاری در چین وجود داشت و تمدن خود را بسیار جدا کرد.

یکی از اولین فرهنگ های چین باستان، فرهنگ یانگشا بود - حدود 3 هزار سال قبل از دوران ما. در حال حاضر در این دوره، ساکنان چین ساخت خانه ها را عمیق به زمین کشت زمین را کشت، حیوانات تام، صنایع مختلف خود را. شواهد مستند از مهارت های خود را از نوشتن تصویری وجود دارد. آنها خورشید، ماه، پدیده های مختلف طبیعی را ستایش کردند و از فرقه اجداد برخوردار بودند.

فرهنگ چینی دارای تعدادی از ویژگی های تا این روز باقی مانده از عروق سرامیک - ظروف، کوزه، کاسه. استادان با الگوهای مختلف هندسی، و همچنین الگوهای زومورف تزئین شدند. در هزاره دوم، همراه با تشکیل تمدن، فرهنگ چین تغییرات بزرگی انجام می دهد. این دوره با فروپاشی جامعه ابتدایی و تشکیل اولین حالت ها مشخص می شود. بقایای شهر شهر شهر به روزهای امروز ارائه شده است، نشان می دهد که در آن زمان، شهر دارای طرح روشن و احاطه شده توسط یک دیوار میلی لیتر با ضخامت 6 متر بود. کاخ حاکم حاکم شان بر روی یک پلت فرم Globbit ایستاده بود، بالای ساختمان های دیگر. در داخل آن مجسمه ها را از سنگ حیوانات و مردم یافت، نقاشی های دیواری ساخته شده توسط رنگ های روشن از گل های قرمز، سفید و سیاه. Epoch Shang با اختراع ریخته گری برنز، ظاهر نوشتن با hieroglyphs مشخص می شود. در بقایای حیوانات قربانی، در سپر لاک پشت شما می توانید این تأیید مستند را ببینید. در این زمان، ایده های چینی در زندگی پس از مرگ، به طور قابل توجهی متفاوت است، ارزش فرقه اجداد رشد می کند. بنابراین، آرامگاه حاکم شان توسط دو سطح متمایز است، حضور کل زرادخانه اشیاء که می توانند "به صورت دستی" به حاکم برای پسران پس از مرگ - ارابه، سلاح، اقلام خانگی از برنز و جید، سرامیک . این آرامگاه توسط نگهبانان به شکل نیمه سیناسی محافظت می شود.

ویژگی های فرهنگی چین در عصر برنز با تقویت ایمان به مشتریان اسطوره ای و مذهبی مشخص می شود. این امر توسط تعداد زیادی از عروق برنز برای فداکاری ها نشان داده شده است. درب ها و دستگیره های چنین عروق به شکل سر از حیوانات احترام ترین - گاو نر، ببر، رام، اژدها بریده شد. سطح چنین عروق به شکل مقیاس ها کاهش یافته است، که اثر سحر و جادو قربانی را افزایش داده است.

در من هزار سال قبل از میلاد. زندگی چین باستان در تمام زمینه های تمدن تغییر می کند. در آغاز این دوره، سلطنت شانگ در هیئت مدیره غربی ژو، که همچنین شروع به تماس با خود پادشاهان کرد - "ون". این در طول این دوره است که تشکیل و ساده سازی دکترین مذهبی در "الهی" منشا همه "ون" به پایان می رسد. این به نمایندگی اسطوره ای از این برگه آسمان به عنوان بالاترین خدایان متکی بود. اولین باریک و یک تاریخ باستان چین، که بر اساس فرقه مردان عاقل چینی بود - حاکمان از دوران قدیم. وانگ ژو به پسر آسمان و تنها تجسم زمین خود اعلام شد. او توانایی های جادویی را رتبه بندی کرد - "د"، که به او اجازه داد تا میان واسطه بین آسمان و مردم چین باشد. او شروع به تماس با پروردگار پادشاهی میانه کرد. بعدها، دولت به شرق ژو می رود - در قرن هشتم قبل از میلاد. پایان هزاره اول BC با غلبه بر قوم گرایی فرهنگی مشخص می شود که در آینده حتی بیشتر شکوفا شد. Ethnos Huyasya مبدا چینی را به عنوان تنها احترام و پرستش شایسته است. همه مردم دیگر به نام Barbarians نامیده می شود.

مشخصه فرهنگ چین

فرهنگ چینی باستان از دیگر فرهنگ های باستانی دیگر با هویت و منحصر به فرد آن متفاوت است. عقلانیت آن، عملگرایانه و تجدید نظر به ارزش های زندگی واقعی زمین به طور قابل توجهی آن را از فرهنگ هند متمایز می کند. یکی دیگر از ویژگی های اصلی آن، نقش مهمی از سنت ها، آیین ها و مراسم است. این ظهور بیان "مراسم چینی" بود. فرهنگ چینی نزدیک به دین و پرستش نیروهای الهی طبیعت است. الهی عالی برای آنها آسمان است، معبد اصلی - معبد آسمان، و آنها کشور خود را می نامند. عبادت چینی از زمان های قدیم خورشید و دیگر لامپ ها، کوه ها و عناصر آب.

ویژگی های رقص PA چین در زیبایی شناسی و شعر ظاهر می شود. در چین زودتر از هر جای دیگر، نقاشی منظره، معماری و کارشناسی ارشد در مورد طبیعت بوجود می آید.

در تمدن، این دوره زمانی اتفاق می افتد که مراکز تجاری جدید به طور فعال رشد می کنند، جمعیت نیمی از میلیون در شهرها افزایش می یابد. در حال حرکت، آهن و ابزارهای زندگی از آن ظاهر می شود، صنایع دستی توسعه یافته است. برای اولین بار، ساختارهای هیدرولیک به نظر می رسد، به طور فعال به طور فعال توسعه کشاورزی را فراهم می کند.

دوره ای از 5 تا 8 قرن پیش از میلاد، دوره "مبارزه با پادشاهان" نامیده می شود، زمانی که مبارزه برای قدرت بین چندین پادشاهی قوی دنبال شد. پادشاهی چین نقش مهمی در این دوره برای توسعه چین ایفا کرد. شکوفایی بی سابقه علم و فرهنگ در این دوره رخ می دهد، همچنین دوره "رقابت از صد مدارس" نامیده می شود. یک تقویم آفتابی-قمری ایجاد شد، مدت زمان سال مشخص شد، ستاره های ستاره ای ایجاد می شود، دوره های گرفتگی های قمری محاسبه می شود، نظریه حرکت جنبش های آسمانی ایجاد شده است - "DAO". دستاوردهای بزرگ در زمینه ریاضیات رخ می دهد. توسعه نجوم، جغرافیا، ریاضیات و فلسفه منجر به توسعه نگرش شکاکانه نسبت به باورهای مذهبی می شود. اثبات این می تواند رساله "سوالات به آسمان" باشد، که در آن جنبه های اسطوره ای دین مورد انتقاد قرار گرفته است.
همچنین این دوره به عنوان سن طلایی فلسفه چینی محسوب می شود. از اینجا این است که جریان اصلی فلسفه منشا می شود - کنفوسیوس، سرب و تائوئیسم.

کنفوسیوس بزرگ و پیروانش

کون بزرگ Tzu در دوره 551 تا 479 زندگی می کرد. BC، و موضوع بازتاب های فلسفی آنها روابط بین مردم را انتخاب کرد. او معتقد بود که مسیر صلح و نظم، از طریق رعایت هنجارها و سنت های سنی مردم چین، دروغ می گوید. کنفوسیوس معتقد بود که وظیفه اصلی آموزش یک فرد، این است که آنها را به عنوان یک هنجارهای خاص و قوانین سختگیرانه انجام دهد که می تواند روابط بین گروه های مختلف مردم را تنظیم کند، به عنوان مثال، بین افراد مسن تر و جوانتر بین افراد مختلف در سطح اجتماعی مردم، بین کودکان و والدین آنها و والدینشان و غیره

کنفوسیوس - فردی که جهان را تغییر داده است

او یک مخالف قطعی برای ورود به کل جدید، از جمله اصلاحات بود. به نظر او، کلید تصمیم گیری مشکلات مدرن تنها حکمت باستانی اجداد می تواند وجود داشته باشد. تنها تجربه قرن ها از نسل ها و سنت های گذشته به شما کمک خواهد کرد که فرد خود را در زندگی خود پیدا کنید و حقیقت را که حاکم باید حاکم، پدر - پدر و پسر پسر باشد، به دست آورید! کنفوسیوس دولت را به عنوان یک طرح خانوادگی در نظر گرفت، که در آن نقش اصلی، حامل اصلی هنجارها و قوانین، بدون شک به حکمت به حاکم اختصاص داده می شود.

کنفوسیوس و پیروانش آموزه های خود را نه تنها به دین و فلسفه، بلکه برای کل زندگی نیز توزیع کردند. این کمک می کند تا پاسخ به هر گونه سوال، شروع به سوال از سوال از معنای زندگی، و پایان دادن به هر وضعیت زندگی. این آموزش این است که اساس سیستم آموزشی چینی باستان، که در آن علوم بشردوستانه اساسی بود، شکل گرفت. کنفوسیسینیسم به تشکیل طیف گسترده ای از مقامات تحصیل کرده در جامعه چینی کمک کرد که به یک نخبگان ممتاز رسید. این تدریس به توسعه قوم گرایی فرهنگی فرهنگی کمک کرد.

ویژگی های چین - تدریس فلسفی Taoism

در همان دوره در چین، یک جهت فلسفی دیگر تشکیل شده است - تائوئیسم. بنیانگذار و رهبر معنوی او لائو تسو را در نظر گرفت. ویژگی اصلی این فلسفه، امتناع از زندگی فعال و تفکر همه چیز در اطراف است. جهت اصلی این آموزش، بررسی قوانین طبیعت و پیروی از این قوانین است. ایده "مسیر طبیعت" و نوسانات ابدی جهان به عنوان مبنای تمرین گرفته شده است. تائوئیسم، و همچنین تصمیم کنفوسیوس، فراتر از دین و فلسفه، گسترش به کل زندگی است. خیلی در این تدریس، به عنوان مثال، به عنوان مثال، تنفس، صادق است. هدف نهایی در این راستا دستیابی به جاودانگی است. Taoism نظریه "مفهوم" را بیان می کند، از جمله برای حاکم، استدلال می کند که بهترین حاکم یکی از مواردی است که مردم تنها چیزی را می دانند.

یکی از حوزه های زندگی، جایی که منافع تائوئیسم گسترش می یابد، علوم طبیعی، طالع بینی، کیمیاگری است. در نهایت، آزمایشات کیمیاگران منجر به این واقعیت شد که باروت اختراع شد. علم ارتباطات فضای بیرونی و سطح زمین منجر به اختراع قطب نما شد. پیش بینی های طالع بینی برای همه موارد بسیار محبوب شد و هیچ حاکم اعتماد به نفس خود را بدون یک طالع بینی شخصی تصمیم گرفت.

علاوه بر این، بسیاری از اصول Taoism به طور خاص فلسفی بسیاری از هنرهای رزمی چینی، به ویژه است.

سرب - فلسفه قانون شدید

سومین مسیر فلسفی تاثیرگذار در چین چرم بود. در ابتدا، او حریف طرفداران کنفوسیوس بود، اما بعدا تقریبا به طور کامل به این جریان فلسفی وارد شد. معیار اصلی اصلی برای ایجاد یک کشور جامد و قوی، همانطور که معتقد بود، رعایت قوانین است. آنها معتقد بودند که اخلاق و سنت نمی تواند پایه ای برای سیاست باشد. آنها حامیان نظم و انضباط سخت، اطاعت و مجازات بی رحمانه برای سوء رفتار بودند. آنها یک سیستم دولتی را توسعه دادند که بر اساس دیکتاتوری است. تقریبا در اوایل 20 قرن، مفهوم یک دولت مستبد با عناصر کنفوسیوس گرایی در قلب دولت چین بود.

فرهنگ هنری چین باستان

در دوران "مبارزه با پادشاهان" رویدادهای بسیاری از فرهنگ هنری خود وجود دارد. دایره در حال گسترش است که در هنر منعکس شده است. در آن زمان اولین رساله معماری "Zhowley" ایجاد شد. به وضوح اصول اساسی برنامه ریزی معماری شهر را تعیین می کند، که نشان دهنده عرض جاده ها، پارامترهای اندازه ساختمان ها و ضخامت دیوارهای ساختمان ها و سازه ها است.

دستاوردهای ادبی این دوره توسط معروف "آهنگ های کتاب" مشخص شده است، که در آن حدود سه صد آهنگ و اشعار جمع آوری شده است. سرمقاله این بنای یادبود ادبیات به سردرگمی نسبت داده شده است. در میان شاعران به Qui Yuan شناخته شده است، که هر دو آثار لری را ایجاد کرده و غم انگیز است. "غم و اندوه" آن به طور گسترده ای در چین شناخته شده است. اولین جذابیت زیبایی زن و احساس عمیق از عشق مردان به یک زن، سوپ یو بود.

بالاترین فرهنگ شکوفایی چین از قرن سوم تا عصر ما در قرن سوم دوره ما رسیده است. دلیل این امر تغییرات گسترده در تمامی حوزه های زندگی بود.

پیوستن به وزیر لگا پادشاهی چین شانگ یانگ آغازگر اصلاحات کامل در تمام زمینه های زندگی شد. با تشکر از او، یک قانون واحد در کشور ظاهر شد، پرونده ها توسعه یافت، وراثت عناوین و امتیازات لغو شد، اصلاحات در ارتش انجام شد. در آن، تمام ارابه ها توسط سواره نظام جایگزین شدند، آهن باید سلاح برنز را تغییر دهد. نظم و انضباط سخت، نظم دقیق و تسلیم، مجازات های بی رحمانه و خشونت - این اصول اساسی برای اصلاحات انجام شده است. با این حال، به لطف برگزاری تمام اصلاحات، پادشاهی چین می تواند تمام "پادشاهان مبارزه" را تحت تأثیر قرار دهد و به قدرت متمرکز قدرتمند تبدیل شود. در 221 سال قبل از میلاد، حاکم چین شروع به تماس با خود امپراتور چین کرد. پس از 15 سال، سلسله چین توسط سلسله هان جایگزین شده است، که قوانین به پایان دادن به پایان چین باستان، یعنی تا 220 دوره ما است. در طول این دوره، امپراتوری چینی یکی از قوی ترین در جهان است. جمعیت آن یک پنجم کل جمعیت جهان (حدود 60 میلیون نفر) است.

کشور در مقابل چشم ها تبدیل شده است. جاده هایی که شهرها را با روستاها متصل می کنند وجود دارد، کشاورزی توسعه می یابد، که بسیاری از فن آوری های جدید را برای کشت اعمال می کند. بسیاری از کانال ها در کشور ساخته شده اند، که جایگزین ارزان ارزان برای حمل و نقل شریان ها شد. شکوفایی تجارت

موسیقی یکی از مهمترین مناطق فرهنگ چین است

صنایع دستی توسعه گسترده ای را دریافت کرد. امپراتوری چینی تبدیل به تامین کننده منحصر به فرد جهانی ابریشم می شود. این در حجم های بزرگ تولید می شود و محصول اصلی صادرات می شود. همچنین، شناخت گسترده در چین لاک الکل اختراع شد. این مورد برای پوشش دادن سلاح، اقلام خانگی مختلف، تجهیزات برای خصومت، محصولات چوبی و غیره استفاده می شود. لاک الکل نه تنها از محصولات از تأثیرات خارجی منفی دفاع کرد، بلکه به آنها یک دید زیبا نیز داد. بسیاری از اختلافات در مورد کسانی که اولین مقاله را اختراع کردند. چینی ها این اختراع را به هدیه خود به همه بشر می اندازند. اولین مقاله در دوره 2 تا 1 قرن به دوران ما ظاهر شد. نامه Hieroglyphic به طور گسترده ای مورد استفاده قرار می گیرد و توزیع آن را در ژاپن و ویتنام، کره پیدا می کند.

در طول سلطنت این دو سلسله، چین روابط تجاری گسترده ای با کشورهای دیگر را ایجاد می کند. "جاده ابریشم بزرگ" اهمیت زیادی داشت، طول کل آن بیش از هفت هزار کیلومتر بود. کاروان های تجاری به هند، کشورهای مدیترانه ای، ایران، در آسیای مرکزی، نه تنها ابریشم با کیفیت بالا، بلکه آهن، فرنشس، نیکل، فلزات گرانبها، محصولات برنز، سرامیک، به دست می آیند.

فلسفه چین دارای ویژگی های بسیاری از چین باستان است که به این داستان و به عنوان بنیانگذار محاسبات ریاضی با اعداد منفی وارد شده است، همانطور که در گزارش "ریاضیات در نه کتاب" ذکر شده است. دانشمندان چینی از طالع بینی دور نمی شوند، کارت های آسمان خیره کننده جدید ایجاد می شوند، جهان آسمانی ایجاد می شود. علوم پزشکی با 36 رساله پر شده است، که اطلاعات کامل در مورد بیماری ها و روش های درمان آنها را جمع آوری می کند، اولین رساله دارویی ایجاد شده است. نکته جداگانه این است که اختراع اولین لرزه نگاری در جهان را ذکر کنیم.

معماران چین باستان با نگاهی خاص به برنامه ریزی شهرها و ساخت خانه ها متمایز می شوند. یکی از آثار معروف معماری این دوران دیوار بزرگ چین بود. طول کل این تسهیلات بیش از شش هزار کیلومتر است. عرض دیوار در نزدیکی پکن از پنج تا هشت متر فاصله دارد و ارتفاع ده متر است. همچنین یکی از آثار تاریخی معماری چین باستان، دفن امپراتور قن شانجی است. مقیاس و پر کردن آن قابل توجه است. در داخل کاخ زیرزمینی، آرامگاه صلح امپراتور جنگجویان را از سرامیک محافظت می کند، شانه ها را به شانه ها، ارابه ها و اسب ها ایستاده است، آماده است تا به هیچ وجه از امپراتور به جنگ برسد. ارتش رس هزاران رزمندگان در انواع مختلف انجام شد. ویژگی های ملی چین ایمان عمیق به زندگی پس از مرگ است. به همین دلیل دفن بزرگترین حاکمان بسیار گسترده و غنی بود.

اختراعات که به جهان چین داد

معروف ترین اختراعات که چین جهان را باز کرد، پودر، قطب نما، ابریشم، تایپوگرافی، کاغذ، چای، پرسلن، طب سوزنی، آسیاب های بادی، چتر نجات، مسابقات و بسیاری از چیزهای دیگر است. گاهی اوقات اختراع یک شیء یا یکی دیگر از یکدیگر به طور مستقل از یکدیگر در انتهای مختلف جهان اتفاق می افتد. شواهدی از اختراع بخار، چنگال، دستگاه های مختلف برای کشت، کشاورزی و غیره وجود دارد.

ویژگی های آشپزخانه ملی چین

در چین، آنها دوست دارند و می دانند که چگونه آماده شوند، در حالی که شما می توانید تنها کارشناسی ارشد را در خانه یاد بگیرید. نهادهای ویژه، جایی که آنها به هنر آشپزی آموزش دادند، نه. یکی از ویژگی های آشپزخانه چین برای تهیه سبزیجات در نظر گرفته شده است. آنها در فرم خام خدمت نمی کنند. سبزیجات لزوما درمان گرما هستند. به عنوان هر جای دیگری، در چین، شما می توانید حشرات مختلف پخته شده - Locust، ملخ ها، مورچه ها، و همچنین مارها را رعایت کنید. به عنوان Exotics، شما می توانید مرغ را با شکر طعم، ظرف در بسیاری از فروشگاه ها فروخته می شود. همانطور که برای نوشیدنی های الکلی، در چین، استفاده از آنها بدون دلیل جدی گرفته نمی شود. خانه ها در خانواده ها هرگز نوشیدن ندارند. برای انجام این کار، جمع آوری در نوار و لزوما شرکت. یکی از نوشیدنی های مورد علاقه خود، آبجو است که طعم خاصی دارد و تا حدودی ضعیف است، عادت کرده است، عادت به اروپایی ها (حدود 4 درجه). چینی ها "تغییر" را با هر کدام، با خواسته های اجباری "تغییر می دهند.

ویژگی های فرهنگ جمعیت چین

در چین، اکثر جمعیت مردانه سیگار می کشد، زنان، عملا، سیگار نمی کشند. مشکلات بینایی در 70٪ جمعیت یافت می شود. پوست نور دکوراسیون یک زن محسوب می شود، بنابراین در چین پذیرفته نمی شود. بسیاری از چینی ها "پرستاران" را در نظر می گیرند، چینی ها معتقدند که اندازه چشم آنها مربوط به ساکنان کشورهای اروپایی و کل مشکل در قرن حلق آویز است. ضرب المثل "خالص نه جایی که آنها تمیز، و جایی که آنها مرتب سازی نمی کنند"، آنها کاملا مناسب برای چین نیستند. در چین، تنها بسیار تمیز است زیرا به طور مداوم حذف شده است. عشق چینی به بستر حتی بیشتر از هموطنان ما.

جمعیت چین نمی داند چه "تعطیلات" است. هیچ کلمه ای در هر روز وجود ندارد. آنها بسیار سخت کار می کنند و تنها در تعطیلات آخر هفته استراحت می کنند. فقط دو بار در سال، این آخر هفته تا حدودی طولانی مدت است - در ماه فوریه به سال نو چینی و در ماه اکتبر، در طول جشن تشکیل PRC.

اسامی چینی ها در انواع مختلف تفاوت ندارند. در مجموع حدود صدها نام خانوادگی وجود دارد. شایع ترین نام لی و ون است. با توجه به انواع مختلف گویش، یادگیری چینی بسیار دشوار است. در مجموع، حدود دو صد وجود دارد و برخی از آنها شبیه به زبان کاملا متفاوت هستند. محبوب ترین گویش "ماندارین". به دلیل جمعیت عظیم، مردم بیشتر به زبان انگلیسی صحبت می کنند تا در آمریکا یا انگلستان.

در چین، هیچ کس از شما دعوت نمی کند، آن را پذیرفته نیست. هنگامی که ملاقات می کنید، نمی توانید یک دختر را ببوسید و بوسه کنید. این امر ارزشمند نیست که به لحاظ احساسی رفتار کند، صدای و سرسبز را بالا ببرد، شما می توانید چینی ها را از طریق چنین تظاهرات احساسات متهم کنید. اگر می خواهید یک کارت کسب و کار را تحویل دهید، باید آن را با دو دست انجام دهید. در درک معمول از مفهوم "صف"، چینی ها هیچ. "چه کسی اولین بار بود - این کفش های ورزشی!" این در مورد چین است! بسیاری از چینی ها لباس پوشیدن را ندارند، به منظور رفتن به فروشگاه، بنابراین اگر شما با چینی ها در لباس خواب در فروشگاه ملاقات کنید، شگفت زده نشوید، آن را به ترتیب از چیزها. افراد سن در چین اغلب در یک ژیمناستیک ویژه شبیه کونگ فو در عملکرد آهسته مشغول به کار هستند. آنها آن را درست در خیابان انجام می دهند، هیچ کس خجالتی نیست، اغلب صبح. اگر تصمیم به استفاده از حمل و نقل شهری دارید، باید "بیرون بیایید"، به عنوان اولین سفارشی تولید افرادی که از آن بیرون می آیند، و سپس نشستن، در چین وجود ندارد. چین معروف به قطار با سرعت بالا Maglev است، از شانگهای به فرودگاه سفر می کند. برای مدت طولانی، او سریعترین در جهان بود، زیرا سرعت آن تا 413 کیلومتر در ساعت افزایش می یابد. ویژگی جنبش او این است که آن را بر روی یک "بالش مغناطیسی" حرکت می کند بدون دست زدن به راه آهن.

طب چینی دارای سابقه قرن ها است و بر اساس مطالعه بدن انسان، در نقاط فعال زیست شناختی خود، واکنش های آن در معرض روش های مکانیکی یا دیگر است. خواص بهبودی گیاهان که در چین رشد می کنند، توسط بسیاری از نسل های شفا دهنده مورد مطالعه قرار گرفتند و تایید علمی دارند. در چین، سالانه هزاران نفر را بهبودی می کند.

چه نوع درمان را می توان در کلینیک های چینی یافت:

• طب سوزنی - ضربه با سوزن های ویژه در نقاط فعال زیست شناختی. Reflexotherapy یک تکنیک با هدف تسهیل وضعیت بیمار است تا همه فرایندها را در بدن خود نرمال کند. این تکنیک به طور گسترده ای برای درمان بیماری عصبی، سیستم قلبی عروقی، برای تقویت سیستم ایمنی بدن، کاهش درد و غیره استفاده می شود. این در چین است که بسیاری از کلینیک ها برای کمک به بهبود کودکان مبتلا به مغزی، برای بازگرداندن پس از حوادث شدید و صدمات، کار می کنند.
• ماساژ کلاسیک، ماساژ توقف، با استفاده از دستگاه های مختلف (خلاء). ماساژ به طور کامل به مقابله با تنش عصبی کمک می کند، گردش خون را فعال می کند، درد را کاهش می دهد و ایمنی را تقویت می کند؛
• گل و لای؛
• درمان با خاک رس؛
• کانال سازی کانال ها به شما اجازه می دهد تا از فرآیندهای رکود در بدن خلاص شوید؛
• فیتوتراپی Phytosborids معمولا به صورت جداگانه برای هر بیمار تهیه می شود، بسته به بیماری آن، از شدت شرایط آن و تحمل آن از مواد خاص. گیاهان بر اساس دستور العمل های عتیقه از مواد خام رشد شده در شرایط سازگار با محیط زیست ایجاد می شوند. آشپزی برای بیماران، شستشوی های مختلف و بسته بندی، لوسیون ها و آبیاری نیز از شجاعت و اطلاعات گیاهان تهیه شده است؛
• درمان با منابع معدنی؛
• درمان با آب های حرارتی.

به عنوان مثال، بازدید از رفت و آمد مکرر در Baydah، به طور کامل نیروهای محافظتی خود را از طریق تقویت سیستم ایمنی بدن خود، از طریق استفاده از روش های باستانی شفا دهنده های چینی، بازگرداند. پنج دریاچه های معدنی دارای ویژگی های واقعا معجزه آسایی هستند که بهبودی تفریحی از حذف را پایه ریزی می کنند. اگر می خواهید بقیه را در یکی از تمیزترین مکان های سیاره و تکنیک های سلامت منحصر به فرد ترکیب کنید، ارزش بازدید از استراحتگاه سانیا است. منابع معروف حرارتی این رفت و آمد مکرر به کل جهان شناخته شده است.

مقالات خوب در ادامه:

• - بهترین تعطیلات
• - بهترین مکان برای غذاهای دریایی

نوشتن چین باستان

توسعه نوشتن به عنوان بخشی از فرهنگ چین باستان، به طور خلاصه می تواند به طور مستقیم با اختراعات ساخته شده در ابتدای زمان همراه باشد. واقعیت این است که اولین ابزار برای نوشتن یک بشقاب بامبو بود و یک بندر اشاره کرد. اما اختراع ابریشم، تاسل ها و لاشه ها باعث می شود که فرایند نوشتن راحت تر و راحت تر باشد، انگیزه زیر اختراع کاغذ بود. در قرن بیستم BC، حدود 2000 Hieroglyphs در Cessiste برای تثبیت افکار در نوشتن اعمال شد. این hieroglyphs تا زمان ما پایه نوشتن از چین مدرن را تشکیل می دهند.

ادبیات چین باستان

با توجه به نوشتن توسعه یافته، بسیاری از آثار تاریخی از ادبیات چین باستان به زمان ما رسیده است، به عنوان مثال، "کتاب آهنگ" از تقریبا در هزار تا اول تشکیل شده است. آگهی و حاوی 300 اثر است. با تشکر از نام شناخته شده شاعر اول تمدن چینی Qui یوان، مورخان سیان و ممنوعیت، که کار خود را برای مدت طولانی توسعه فرهنگ چین در دوران باستان تبدیل به نوعی ادبیات تاریخی و نثر کلاسیک چینی شد.

معماری، نقاشی، هنرهای کاربردی

چینی ها، در حال حاضر در هزار سال قبل از میلاد، قادر به ساخت ساختمان ها در چندین طبقه بودند. طرح ساده بود: پشتیبانی از قطب های چوبی، سقف پوشیده شده با کاشی از خاک رس سوزان. ویژگی های چنین سقف ها در لبه های خم شده ظاهر شد، چنین سبک Pagoda نامیده می شود. تا زمان های ما، Song-Yue-Sun و "بتونه بزرگ غازها وحشی" به Pagoda رسیده است. سطح توسعه معماری و ساخت و ساز می گوید که توسط III قرن پیش از میلاد، بیش از 700 کاخ برای امپراتور و تقریبی آن بازسازی شده است. در یکی از کاخ ها، یک سالن ساخته شد، که در آن 10،000 نفر را می توان در همان زمان جمع آوری کرد.
همزمان با توسعه معماری، توسعه یافته و نقاشی، هنرهای کاربردی. یکی از ویژگی های توسعه نقاشی، استفاده از لاشه برای طراحی بر روی کاغذ، ابریشم بود.
باعث تحسین نمی شود که به زمان ما به چهره های حک شده ما از جید و عاج برسد. توسعه سرامیک هنری، تبدیل به پیشگام ظاهر پرسلن شده است.

توسعه علم در چین باستان

علم به عنوان بخشی از میراث فرهنگی چین باستان به طور خلاصه به عنوان لیستی از دستاوردهای ریاضیات، نجوم، پزشکی توصیف می شود. ریاضیدانان چین باستان مورد مطالعه قرار گرفتند و خواص یک مثلث مستطیلی را توصیف کردند، مفهوم اعداد منفی را معرفی کردند، خواص فراکسیون ها را مطالعه کردند، پیشرفت محاسباتی، روش های توسعه یافته برای حل سیستم های معادلات را شرح دادند.
در قرن اول، دانشمندان چین باستان یک رساله "ریاضیات را در نه فصل" نوشتند، جایی که تمام دانش جمع آوری شده در مترو جمع آوری شد.
توسعه ریاضیات، بر این اساس، انگیزه ای را برای توسعه نجوم، در II Millennium BC داد. سال در پادشاهی میانه به مدت 12 ماه تقسیم شد، و یک ماه به ترتیب به مدت 4 هفته (به عنوان مثال، درست مثل زمان ما). ستاره شناس ژانگ هان، در قرن دوم پیش از میلاد، جهان آسمانی توسط جنبش نفوذ و سیارات ایجاد شد.
توسعه دانش در زمینه های مختلف علم منجر به این واقعیت شد که قطب نما در مترو اختراع شد، آنها اختراع کردند و پمپ آب را تولید کردند.

موسیقی

در اوایل قرن ها، رساله یوجی در چین نوشته شده است، او ایده های چین باستان را درباره موسیقی خلاصه کرد. آغاز توسعه موسیقی باید در من هزاره قبل از میلاد باشد. سیستم آموزشی نوازندگان، رقاصان سازماندهی شد. برای این، هزینه دادگاه Yuef ایجاد شد. او مشغول به کار بود، از جمله مقررات نوشتن و اجرای آثار موسیقی. فرهنگ موسیقی چین باستان، به طور خلاصه صحبت کرد، تحت کنترل امپراتور بود.

فرهنگ چین باستان تنها یکی از قدیمی ترین در تاریخ بشر نیست، بلکه یکی از منحصر به فرد ترین و اصلی ترین است. برای پنج هزار سال، او در مسیر خود، دور از تمدن های دیگر، توسعه یافت. نتیجه چنین فرآیند مداوم طولانی، یک میراث فرهنگی غنی بود که ارزش بیشتری برای فرهنگ جهانی دارد.

توسعه فرهنگ چین باستان

فرهنگ چین باستان دارای گذشته غنی است و آغاز شکل گیری آن به عنوان قرن پیش از میلاد در نظر گرفته شده است. e این ویژگی توسط ثروت ارزش های معنوی، و همچنین مقاومت شگفت انگیز مشخص شده است. با وجود جنگ های بی پایان، تپه ها و تخریب، این تمدن توانست آرمان ها و ارزش های اصلی خود را حفظ کند.

از آنجا که تمدن چینی در عایق کامل تا اواسط هزار سال قبل از میلاد وجود داشت. ER، فرهنگ او تعدادی از ویژگی های منحصر به فرد را به دست آورد، که پس از آن تنها موقعیت خود را تقویت کرد.

ویژگی های فرهنگ چین باستان باید نسبت داده شود:

• پراگماتیسم مهمترین ارزش های زندگی واقعی زمین، بزرگترین هستند.
• تعهد بزرگ به سنت ها.
• بدبختی و شعر طبیعت. خدای مرکزی آسمان بود، کوه ها و آب ها در افتخار بزرگ وجود داشت که چینی ها از دوران باستان پرستش کردند.

شکل. 1. طبیعت در هنر چین باستان.

پرستش نیروهای طبیعت در هنر چین باستان منعکس شده است. بنابراین در کشور توزیع گسترده ای از جهت چشم انداز در نقاشی، معماری، ادبیات وجود دارد. فقط برای فرهنگ چینی با چنین نفوذ زیبایی شناختی عمیق به جهان طبیعت مشخص می شود.

نوشتن و ادبیات

نوشتن چین باستان می تواند به شدت به نام منحصر به فرد باشد. بر خلاف سیستم حروف الفبا، هر علامت - Hieroglyph از ارزش خود است، و تعداد hieroglyphs به چند ده هزاران می رسد. علاوه بر این، نوشتن چینی باستان قدیمی ترین، به استثنای نقاشی های راک است.

2 مقاله برترچه کسی با این خواند

در ابتدا، متون بر روی تخته های چوبی با چوب های بامبو نازک نوشته شده بودند. برای جایگزینی آنها، آنها برس های نرم و پارچه ابریشم، و سپس کاغذ - مهمترین اختراع چین باستان آمد. از این نقطه، نوشتن به مرحله جدیدی از توسعه منتقل شده است.

شکل. 2. نوشتن چینی باستان.

ادبیات هنری به افتخار بزرگ بود، و بزرگترین ارزش آثار تاریخی و فلسفی بود. خزانه فعلی شعر چینی باستان مجموعه "Schizin" بود، که شامل 305 اثر شاعرانه است.

معماری و نقاشی

یکی از ویژگی های متمایز معماری در چین باستان پیچیدگی ساختمان ها است. در حالی که بسیاری از مردم باستانی در ساختمان های خوب یک طبقه ساخته شده اند، چینی ها در حال حاضر در هزار سال قبل از میلاد هستند. e آنها می دانستند چگونه ساخت ساختمان های دو و سه طبقه را که خواستار دانش خاصی هستند، بسازند. سقف های پوشیده شده با کاشی. هر ساختار با سوئیت های چوبی و فلزی با نمادهای رونق، سلامت و ثروت تزئین شده است.

بسیاری از ساختمان های معماری باستانی یک خط مشترک داشتند - گوشه های سقف را مطرح کردند، به طوری که سقف به طور بصری نگاه کرد.

توجه زیادی در چین باستان به ساخت صومعه ها پرداخت شد، به دقت به سنگ ها بریده شد و برج های چند لایه ای - Pagoda. معروف ترین بتات هفت طبقه غازها وحشی است که ارتفاع آن به 60 متر می رسد.

شکل. 3. صومعه ها در سنگ ها کاهش می یابد.

تمام نقاشی های چین باستان، و همچنین هنرهای دیگر، با تحسین زیبایی طبیعت و هماهنگی جهان، آن را با تفکر و نمادگرایی پر شده است.

در نقاشی چینی، ژانرهای "پرندگان"، "مردم"، "کوه آب"، که برای سال های بسیاری از آنها از دست نداده اند بسیار محبوب بوده اند. هر شیء نشان داده شده یک معنی خاص را انجام داد. به عنوان مثال، طول عمر کاج، طول عمر بامبو، مقاومت بامبو، و طوفان - تنهایی.

ما چه می دانستیم؟

هنگام مطالعه موضوع "فرهنگ چین باستان"، ما یاد گرفتیم که چه عواملی بر توسعه فرهنگ چینی اصلی و منحصر به فرد چینی تاثیر گذاشت. پس از یادگیری به طور خلاصه در مورد فرهنگ چین باستان، ما ویژگی های مشخصی از معماری، نوشتن، نقاشی، ادبیات را تعریف کردیم.

تست در موضوع

ارزیابی گزارش

میانگین امتیاز: 4.6. کل امتیازات دریافت شده: 475.

n.vinogradova

مطالعات باستان شناسان ثابت کرده اند که قلمرو چین از روزهای پالئولیت پایین تر ساکن شده است. این در چین است که باقی مانده ترین باقی مانده از افراد فسیلی (Sinantropropa) همراه با سلاح های اولیه سنگی یافت می شود. شرایط مطلوب طبیعی شرق چین به این واقعیت کمک کرد که در دره رودخانه Juanhe و شاخه های او، بسیار زود است - در حال حاضر از 3 Millennia BC. کشاورزی اجباری. سپس ایالت ها در اینجا بوجود آمدند، که، همراه با مصر، Twire and India، اولین بار در تاریخ بشریت توسط کانون فرهنگ و هنر بود.

تاریخ فرهنگ چین باستان یک دوره طولانی حدود پنج هزار سال از وجود آن را پوشش می دهد. در حال حاضر، یک نقطه نظر تنها برای دوره توسعه اجتماعی و اقتصادی جامعه چینی باستان توسعه نشده است. به گفته برخی از محققان، روابط برده شده توسط 2 هزاره قبل از میلاد، در اواسط 1 هزاره BC، E. جایگزین روابط فئودال شده است. بخش دیگری از محققان کل دوره باستانی است، از جمله هان (3 V. BC - 3 V. N.E.)، به شکل گیری برده اشاره دارد. در هر صورت، برای تاریخ هنر مهم است، هرچند در فرهنگ و هنر چین، از اواسط 1 هزاره قبل از میلاد مهم است. ویژگی های جدید به نظر می رسد، که یک توسعه متمایز را در هنر دوره هان دریافت می کند، هنوز هم به سنت های تمام وقت مربوط می شود. یکی از ویژگی های بسیار مهمی از فرهنگ چین این است که از زمان های قدیم، از مناسبت خود، به طور مداوم، به طور مداوم، بسیاری از مراکز فرهنگی باستانی را در طول قرن ها حفظ کرد. این عمدتا ثبات سنت ها را در هنر چین تعیین کرد. نوعی سبک هنری در چین بسیار زود توسعه یافته است و علیرغم تغییراتی که در طول زمان بعد اتفاق افتاد، برخی از ویژگی های مشخصه او در طول کل توسعه هنر تغییر نمی کند - از دوران باستان تا امروز.

فرهنگ چین باستان به سطح بالا رسید. در حال حاضر در مدت زمان بسیار طولانی، دانشمندان چین بسیاری از اکتشافات مهم در زمینه نجوم، ریاضیات، پزشکی و علوم دیگر را انجام دادند. در 2 Millennia BC. در چین، قبلا نوشته های هیروگلیفیک وجود داشت. قطب نما تا حدودی بعدا اختراع شد، و سپس لرزه نگاری. در اواسط هزاره اول قبل از میلاد. اولین ستاره ستاره جهان شماره 800 لامپ ها کشیده شد. ارتفاع های بزرگ به ادبیات و هنر رسید. دستاوردهای نخستین هنر پایه سنت ملی هنر چین را تشکیل داد و برای توسعه هنر بسیاری از کشورهای دیگر اهمیت زیادی داشت.

بزرگترین فرهنگ شکوفایی چین باستان در طول دوره های چین و هان، زمانی که اتحادیه پادشاهان چینی پراکنده چینی در یک کشور چینی برگزار شد، رسیدند.

آثار باستانی قدیمی هنر چین به 3 هزار سال قبل از میلاد خواهد رسید. - زمان وجود سیستم عمومی ابتدایی. در حال حاضر، بسیاری از سایت های نئولیتی در سراسر چین یافت می شود. بزرگترین این شهرک های کشاورزی در قلمرو استان های مدرن Gansu، هنان، شانشی، شانشی، جیانگ سو و ژجیانگ یافت شد. در اینجا فرهنگ نئولیتی از سرامیک به اصطلاح نقاشی شده، به وضوح توسط سرامیک نوع Yanshao شناخته می شود، به این ترتیب در محل اولیه حفاری تولید شده در 20 سالگی قرن بیستم نامگذاری شده است. در استان هنان. مطالعات باستان شناسی به ویژه در حال حاضر، اسلحه های زیادی را انجام داده اند، بسیاری از اسلحه های بزرگ و عروق های بزرگ که ایده ای از بالاترین مرحله توسعه فرهنگ نئولیتی را در دفن ها و مکان های خانه های باستانی شناسایی می کنند، انجام می شود. عروق سرامیکی رنگی از انواع مختلفی از فرم ها با دست یا یک دایره سفالگری انجام شد. این ها یا عروق تصادفی با گردن باریک یا گلدان های گسترده ای با گلو کم و دو دستگیره یا کاسه گسترش می یابند؛ بعضی از عروق ها به شکل Amphoras یونانی مشابه هستند. عروق در دمای بالا تحت فشار قرار گرفتند؛ نقاشی بر روی آنها معمولا بر روی زمینه خاکستری خاکستری، قهوه ای یا قرمز رنگ بنفش بنفش، قرمز، سیاه، زرد و سفید انجام می شود. در موارد نادر، کل پس زمینه با رنگ سیاه پر شده بود و تنها تزئینات باقی مانده بود.

گلدان ها، کاسه ها و مراسم تشییع جنازه ساخته شده در یک دایره سفال، با صحت شکل ها، ظرافت و زیبایی الگوی، کمال بزرگ عملکرد، در حالی که عروق ساخته شده توسط دست، شلوغ تر و اغلب از نقاشی محروم است، متمایز است. الگوی گاهی اوقات تقریبا کل سطح رگ را پوشش می دهد و معمولا شامل یک تزئین هندسی است که در آن فنجان مارپیچی مکرر ریتمیک غالب می شود، الگوی مش و شطرنج، اغلب در یک دایره، سنگ های قیمتی، مثلث و غیره محصور شده است. این الگوی به صورت ارگانیک متصل است به شکل کشتی. در کشتی های کم، نقاشی قسمت فوقانی را تا حدودی پوشش می دهد، تا تأکید بر تردید و گرد کردن، در برداشت بالاتر از خستگی و هماهنگی فرم، با خطوط Zigzag که عمودی واقع شده اند، تشدید می شود. تزئینات از اهمیت جادویی ساخته شده بود و احتمالا با این ایده ها همراه بود. پس از طبیعت، چینی ها در مورد طبیعت هستند: به عنوان مثال فرض می شود که خطوط Zigzag و علامت های دائمی تصاویر معمولی از ماه و رعد و برق، که به چینی تبدیل شده است hieroglyphs. عروق های گرد در سه پا که در میان سرامیک اتفاق می افتد ("لی") و برخی دیگر از قرن ها، مقصد خود را در چین حفظ کرده اند.

توسط 3 هزاره قبل از میلاد. به اصطلاح فرهنگ Lunshan، در طول حفاری از جدول های باستانی، عمدتا در استان های شاندونگ، شانشی و هنان باز است. بسیاری از محصولات سرامیکی وجود داشت که در عملکرد با کیفیت بالا متفاوت بودند. این عروق های جعلی سیاه و سفید، محروم از نقاشی ها، بسیار نازک و شکننده، توسط انواع مختلف و فضل نسبت ها اعمال می شود. همان نوع را با کشتی های Yangshao Trenels "لی" و "دین"، و همچنین صفحات مختلف، کاسه، فنجان، و غیره دیدار کنید.

در نتیجه حفاری های مدرن، می توان آن را در مورد توزیع تروریستی گسترده و سطح بالایی از فرهنگ های نئولیت چینی به دست آورد.

دوره بعد از 2 هزار سال قبل از میلاد) به طور دقیق تر مورد مطالعه قرار گرفته است) شناخته شده به عنوان شانگ یا یین - به نام قبایل که در قلمرو چین به طور عمده در دره رودخانه Juanhe در شمال شرق استان کنونی ساکن شده است هنان، و همچنین، با توجه به آخرین حفاری های باستان شناسی، و در شرق و شمال غربی چین. در این زمان، تشکیل یک جامعه برده کلاس در چین، تشکیل یک کلاس بود و اولین دولت بوجود آمد، در حالی که "وانیا" بود - رهبران سابق قبیله ای، به تدریج به پادشاهان پادشاهان تبدیل شدند. اقتصاد هنوز بسیار ابتدایی بود، اما اشغال اصلی جمعیت در حال حاضر کشاورزی بوده است، هرچند ماهیگیری و شکار نقش بیشتری ایفا می کنند. شهرهایی بودند که در آن صنایع دستی توسعه یافت؛ اشکال ابتدایی مبادله بین قبایل آغاز شد. در ساختار جامعه، بسیاری از ویژگی های سیستم عمومی حفظ می شوند؛ جوامع روستایی همچنان ادامه یافتند، که هر نام خانوادگی داشتند.

در طول شانگ (یین)، اولین شهرک های غنی شده ظاهر شدند. حفاری های نزدیک به Anyan، تولید شده در سال 1928 - 1937، بقایای یک شهر بزرگ یافت شد، شاید پایتخت دولت شانگ (یین). این شهر برنامه درست در محله داشت. ساختمان ها بر روی یک پلت فرم زمین مصنوعی ساخته شدند.

به عنوان مصالح ساختمانی برای ساختمانهای مسکونی و ساختارهای کاخ، زمین و درخت را به طور مرتب انجام داد، گاهی اوقات یک سنگ استفاده شد. تنها پایه های ساختمان ها و بقایای دیوارها حفظ شد، که متری ها مورد استفاده قرار گرفتند. شما می توانید ساختارهای خود و شکل سقف را فقط بر روی پیکربندی که در خانه و برج های گارد تصویر می کنند قضاوت کنید. این ساختمان ها دارای سقف کانال های بالا بودند، مواد که احتمالا نیروهای کاشی یا پوشش های چوبی یافت نشد. کاخ در Anyana یک ساختمان مستطیلی از اندازه های بسیار بزرگ (حدود 30 متر طول و 9 متر عرض) بود. در داخل ساختمان، 3 ردیف ستون ها قرار داشتند، پایه هایی که در پلت فرم های گلدان خشک شده بودند، سنگ های برش سنگ بریدن و دیسک های برنز خشک شدند. بنابراین، داده های تاریخی و باستان شناسی امکان نتیجه گیری می کنند که در دوره های شانگ (یین) قبلا توسط برخی از تکنیک های معماری و اشکال توسعه یافته است که پایه ای برای توسعه بیشتر معماری چینی باستان را تشکیل داده اند.

این توسط داده های بازیهای جدید باستان شناسی که از سال 1950 در منطقه Anyan انجام شده تایید شده است. حفاری ها تعداد زیادی از بقایای خانه ها را پیدا کردند، در حومه شهر، شهرک های هنرمندان، کارگاه های خودروهای برنز و سرامیست ها را در اواسط شهر پیدا کردند، در وسط شهر که توسط یک جاده مشکوک با بقایای پایه های سنگی خانه ها شناسایی شده اند لبه ها.

در 2 Millennia BC. دریافت توسعه بیشتر قدیمی ترین دین چینی، ابتدایی که می تواند در فرهنگ یانگشا بررسی شود. این مذهب در تعمیم پدیده ها و نیروهای طبیعت بیان شد: خورشید، ماه، زمین، کوه ها و رودخانه ها. آسمان به عنوان الهی عالی محسوب شد. این ایده ها در نوشتن هوروگلیفیک توسعه یافته و در هنرهای تجسمی منعکس شده است.

ارواح طبیعت قربانی شده و قربانی شده اند. کشیش های بالاتر متعلق به خود وانو بود.

فرقه اجداد نیز اهمیت زیادی به دست آورد، در ارتباط با آن یک مراسم سختگیرانه دفن توسعه یافت. اقلام متعدد در قبر از مرحوم قرار گرفت، که به همراه او همراه بود و از او در زندگی پس از مرگ محافظت می کرد. حفاری در Anyana تعداد زیادی از مردم مردم را از کرسی های مختلف جامعه کشف کرد. موجودی اتمام و آرامگاه نشان دهنده حضور بسته بندی کلاس است. مقبره های تزاریست شامل تعداد زیادی از اشیاء مختلف زندگی، برنز و محصولات سرامیک، مجسمه های سنگ مرمر است. فقط عروق خاک رس و ظروف درشت در گورهای مردم دیگر در غیر اینانی قرار گرفتند.

زانوهای آرامگاه بزرگ بودند. یکی از مقادیر شناسایی شده در نزدیکی Annerana، مساحت 340 متر مربع را پوشش می دهد. متر، و حجم آن به 1615 مکعب رسید. متر در داخل آرامگاه بر روی سیاهههای مربوط گذاشته شد، به یکدیگر متصل شد. اتاق شامل ورودی ها با پله ها، سالن پایین تر بود، جایی که سارکوفوگا قرار گرفت و بالا، جایی که اقلام مختلف قرار داده شد، و همچنین اجساد مردم و حیوانات، همراه با مرحوم در پادشاهی پس از مرگ. هنگام ورود به آرامگاه، کشته شدن در دفن اسب و سگ ها به خاک سپرده شد. اعتقاد بر این بود که سگ ها باید از آرامگاه، اسب ها محافظت کنند - ارابه ها را در جهان پس از مرگبار حمل کنند. در سطح هیچ تپه های قبر، و نه ساختمان ها وجود نداشت. دیوارها و سقف های آرامگاه غنی با حکاکی ها، تزئینات و نقاشی پوشیده شده بودند. نقاشی انجام شد، ظاهرا رنگ قرمز (ردیابی آن کشف شد). تصاویر مشروط حیوانات شبیه به الگوها در عروق برنز، انگیزه های تزئین مقبره بود.

همه مواردی که در مقبره ها قرار داده شده بود با برخی از ایده های مذهبی مرتبط بود و نسخه ای را که قبلا توسط سنت تعیین شده بود، داشت. این مربوط به آثار مجسمه سازی است. Innane چهره های سنگ مرمر موجود از موجودات فوق العاده: یک مرد ببر و یک جانور شاخدار شاخدار "Tote" - نماد نیروی فراطبیعی، به طور سنتی به صورت یک ماسک متشکل از هندسی متقارن ساخته شده با چشم های گردی بر روی صورت تخت، با شاخ و چنگال به شکل فرشته ها. مجسمه یک ببر مردی بود که از قبر شیاطین بترسد. در این تصویر فوق العاده، فریب و قدرت تاکید می شود؛ پودر شده با فنجان های گسترده گسترده ای، دست ها را با پنجه ببر بریده اند، ثابت ثابت ثابت دارای شخصیت بسیار جذاب است. کل شکل "ببر"، که یک بلوک سنگی با طرف های صاف بیش از حد و گوشه های کمی گرد است، توسط یک تزئین سحر و جادو مسطح متشکل از فرشته مارپیچی محافظت می شود. یک تزئین مشابه با یک مجسمه سنگ دیگر پوشیده شده است، به شکل یک مرد نشسته، پاهای خود را به شدت در آغوش گرفت و سرش را تکان داد. فرض بر این است که این تقریبا دور از بلوک سنگ سنگین، بسیار مشروط انتقال اشکال بدن انسان، به عنوان پایه ستون در کاخ Anyan خدمت کرده است.

بیشترین تعداد آثار هنری شانگ (یین) محصولات برنز، به ویژه عروق برنز مقصد خانوار و فرقه، در دفن یافت می شود. با توجه به سبک، آنها بسیار نزدیک به مجسمه سازی این زمان هستند. با این حال، اشکال و الگوهای کشتی ها، مهارت های فنی بسیار پیشرفته تر و مهارت های فنی Virtuoso را تجربه می کنند، شهادت به سنت هنری بالغ شده است. گاهی اوقات نقاشی بر روی عروق بسیار نازک و پیچیده است که می توان آن را تنها در شیشه بزرگنمایی در نظر گرفت. موجودی دفن دوره شانگ (یین) مرحله بالغ از دوران برنز را در چین مشخص می کند. مرحله انتقال از ابزار سنگی به برنز هنوز ناشناخته است. تکنیک های شگفت انگیز و تمرین هر قطعه بر روی محصولات برنز برای تکنیک زمان ریخته گری به دست آمد. در Anyana و Zhengzhou برای در این اواخر چندین فرم ریخته گری که امکان ایجاد یک روش تولید کشتی های برنز باستانی را ایجاد کرده اند. در ابتدا یک مدل دقیق از کشتی رس Clay تولید شد. پس از شلیک در امتداد این مدل، ما از یک رس رسکاری ویژه ساخته شده بود، شکل که در آن الگوی معکوس سرخ شده بود. حضور درزهای محدب بر روی کشتی های برنزی نشان می دهد که این فرم یکپارچه نبود، و شامل قطعات دقیق دقیق نصب شده بود، تعداد آن به نوع کشتی بستگی داشت. در خاک رس خام مونتاژ و متوفی، این فرم به دیگهای برنز برنز ریخته شد، که فضای بین دو دیوار را پر می کند. پس از پایان ریخته گری، فرم فریاد زد و دیگر استفاده نشد. سطح تولید ریخته گری در سطح شانگ (یین) نیز می تواند با این واقعیت قضاوت شود که برخی از کشتی ها به وزن 600 تا 650 کیلوگرم می رسند، که برنز بلافاصله در چند بویلر ذوب می شود.

کشتی های مطابق با قرار ملاقات آنها [برخی از اشکال سنتی، بسیاری از آنها هنوز از نوسنگی هستند. با این حال، در زمان شانسکایا است که یک سبک هنری زینتی شروع به توسعه می کند، ویژگی های آن در قرن ها در آینده حفظ می شود. چنین "JIUE" - یک کشتی در سه کتاب واگرا، تزئین شده با الگوی امدادی؛ "GU" - یک کتاب بلند، باریک، گسترش یافته و به سمت بالا، در نظر گرفته شده برای آزادی های قربانی؛ کشتی "دین" - به شکل یک کاسه گسترده ای از سه پا؛ "GUI" - بویلر با دو دستگیره، در نظر گرفته شده برای غذا پخت و پز. علاوه بر این، در سایر کشتی های گوناگون امکان پذیر بود: حوضه های شستشو با یک تصویر در داخل ماهی و مارها، کاسه های جلا، جایگزین آینه ها، کوزه های بالا و غیره. تمام این عروق موجود در دفن ها معمولا برای مراسم قربانی یا پخت و پز استفاده می شود. برخی از عروق به طور خاص برای دفن ساخته شده است. آنها به راحتی تشخیص می دهند: آنها بدون پایین ساخته شده اند، یا با یک درب لحیم شده، از فلز ساخته شده اند کیفیت پایین و در الگوی ضعیف بود.

معمولا عروق برنز در خارج از تصاویر نمادین پوشیده شده است، و در داخل کتیبه های هیروگلیفیک - داخلی یا اشاره به نام مالک. محتوای هنر شانگ (یین) هنوز شناخته شده است، تصاویر نمادین او دور از واقعیت است. سخنرانی های موجود در آنها به صورت انتزاعی منتقل می شود. شایع ترین الگوهای موجود در عروق به صورت مشروط به شکل مارپیچ های نازک رعد و برق و ابرها، و همچنین نقوش حیوانات فوق العاده و نیمه دهانی، از جمله اژدها قرار داده شده در پس زمینه ابرها و نشان دادن قدرت نیروهای طبیعت . با توجه به ایده های چینی های باستانی، این تصاویر دارای اهمیت جادویی بوده و باید به ماهیت ماهیت آب و هوای مطلوب، باران و برداشت کمک کند.

در الگوی عروق برنز دوره شانگ (یین) در پس زمینه خطوط بسیار کوچک و نازک، یک تزئینات بیشتری را برجسته می کند، که از آن ارقام و سر حیوانات به شدت در امداد بالا انجام می شود. محل الگوی روی سطح با پیچیدگی شگفت انگیز، دینامیک طراحی همیشه به شدت متقارن متقارن است و مربوط به ویژگی های ساختاری کشتی است. در آن زمان، تکنیک های آیکونوگرافی کانونیزه تصاویر از نمادهای خاص و ایده ها توسعه یافت، که کارشناسی ارشد در هنگام ایجاد هر کار هنری مورد استفاده قرار گرفت، گاهی اوقات آنها را فقط در مقاصد تزئینی استفاده می کردند.

یکی از دوره های معمول شانگ (یین)، کشتی یو، در نظر گرفته شده برای ذخیره سازی شراب قربانی، یک کتاب بالا، گسترش، با یک درب و یک دسته حلقه شکل است. نوار الگوی با سطح رگ به صورت افقی به چند قسمت تقسیم می شود، کشتی های عمودی به شدت با درزهای بسیار پیشانی تقسیم می شوند. چنین عضویت دقیق، و همچنین تقارن کامل نقاشی، وضوح و ریتم شکل گیری شکل را ایجاد می کند. کل کشتی با تزئینات منحصر به فرد هندسی غیرمعمول تزئین شده است که، همانطور که در کنار پس زمینه، تصاویر محدب از اژدها های در حال اجرا وجود دارد و چرخش پرندگان را تبدیل می کند (احتمالا نماد باد). اژدها از پوزه، پا و دم ها به فرهای مکرر مکرر ریتمیک منتقل می شود که باعث تحریک حرکت مداوم می شود. امداد بر روی عروق به عنوان آن را به تدریج در حال رشد از بسیار پایین به بالاتر و تکمیل آن را به اتمام خود را به صورت انبوه توسط یک پوشش عروق و دسته به پایان می رسد. به طور معمول، این تصاویر از حیوانات شاخدار، شاید یک گاو قربانی. ترکیبی از الگوهای متفاوتی از الگوی الگو، ایجاد اثرات تزئینی غنی، ویژگی مشخصی از محصولات برنز دوره شانگ (یین) است. الگوهای نمادین مشابه با فلش، چاقو، محورها و سایر محصولات برنز تزئین شده اند که در جنگ، زندگی روزمره و برای فداکاری ها و برای دوره های شانکی در مقادیر زیادی تولید می شود. در محور نشان می دهد ماسک "Taota". چاقو برای طرف احمقانه با ارقام حیوانات مسافرتی تزئین شده یا به سادگی الگوهای تکرار ریتمیک که مانند توری با خم شدن عجیب و غریب آنها شکل می گیرند. تیغه با الگوی با موتیف اژدها پوشیده شده است. دستگیره های چاقو اغلب توسط فیروزه ای افزایش می یابد. قطعات صبحانه از فیروزه ای، پیش بینی شده در برابر پس زمینه برنز در میان بهترین شبکه تزئین، ایجاد ترکیبات رنگارنگ نازک است.

در طول دوره شانگ (یین)، تکنیک حکاکی روی سنگ و استخوان بسیار زیاد بود. از جید زیبای شفاف و غیر معمول سنگ جامد، آیتم های مراسم برای مراسم فرقه و اشیاء لوکس مشخص شد. این در ابتدا به سطح سنگ اعمال شد، نقاشی در ابتدا مورد استفاده قرار گرفت، طبق آن الماس حک شده بود یا سوراخ حفر شد. سپس نفریت شن و ماسه خام را خرد کرد.

در دفن های شان، بسیاری از اقلام مختلف را از جید یافت. این سلاح، گوشواره، دکوراسیون در قالب ماهی، پرندگان و حیوانات، به طرز ماهرانه ای کشیده شده، پوشیده شده با تزئینات مشخص شده و زمان هموار جلا.

عروق سرامیکی سفید، که قطعات آنها در مقادیر زیادی یافت می شود، در نزدیکی Anyana یافت می شود. تمام عروق ها کمی تشخیص داده می شوند. برای سرامیک سفید، یک شفت نازک مشخص می شود، کمی زرد رنگ بر روی سطح و در یک استراحت است. فرم ها بسیار متنوع هستند و از صافی چرب برنز، گرد و غبار و نرمی متفاوت هستند. سرامیک های سفید از خاک رس کائولن ساخته شده بود، پوشش داده شده با الگوی مهر و موم شده و در کوره های ویژه در دمای بیش از 1000 درجه سوزانده شد. الگوی پس از شلیک ابزارهای برنز اصلاح شد. ماهیت تزئینات نزدیک به برنز است، اما بر روی عروق های سرامیکی، پراکنده، کمتر پویا است. این یک خطی هندسی است. سرامیک سفید به زیبایی مناسب برای تزئینات روشن با همان وضوح و وضوح عروق کامل است.

به طور کلی، بناهای تاریخی از هنر شانگ (یین)، مهارت های هنری بالا را برای زمان خود و در مورد افزودن نوع سبک های زینتی نشان می دهد، سنت هایی که در دوره بعدی تاریخ چین توسعه یافتند، نام ژو، به نام قبیله ای که در 12 وات شانگ (یین) به دست آورد. قبل از میلاد مسیح.

دوره Zhou پوشش زمان از 12 تا 3 V. BC، در روابط اقتصادی و سیاسی متحد نبود و به نوبه خود، به تعدادی از مراحل تاریخی تقسیم شد، که بیشتر از دوره های Chunzu (722 - 481 قبل از میلاد) و Zhanggo بود (480 تا 221. BC). در ابتدای هزاره اول سال قبل از میلاد. در چین، پادشاهی باستانی و قوی شکل گرفت و یک پادشاهی بزرگ و قوی تشکیل شد. در رییس اشراف مالک مالک غالب، پادشاهان را که کشور را با مقامات متعدد اداره می کردند، ایستاد. همراه با توسعه بیشتر کشاورزی، صنایع دستی بهبود یافت. در این زمان، در حال حاضر کارگاه های صنایع دستی دولتی بزرگ وجود داشت، که در آن بردگان تحت نظارت مقامات ویژه کار می کردند. نقش تجارت تا حد زیادی افزایش یافته است. محصولات صنایع دستی صنایع دستی به بازار رفتند و مبادلات مبادلات و بین شهرها را مبادله کردند. فرهنگ Zhou درک و توسعه بسیاری از شان (یین) فرهنگ - نوشتن، تکنیک های معماری، دیدگاه های مذهبی. آثار هنری مربوط به این زمان تنها در حال حاضر در حال مطالعه جدی بر اساس آخرین مطالعات باستان شناسی انجام شده توسط دانشمندان چینی است.

در دوره ژو، طرح شهری توسعه یافت، که اساسا در چین ادامه یافت و بعدا تنها تغییرات کوچکی داشت. شهر Zhousky توسط یک دیوار قلعه چهارگانه به اشتراک گذاشته شد، که طرف آن به 9 رسید. لی \u003d 576 متر) در طول. در مرکز شهر پایتخت، کاخ امپریالیستی نیز قرار گرفت، همچنین توسط دیوار، به شرق و غرب که ساختمان های معبد به افتخار کشاورزی محکوم شده بود، پوشیده شده بود. از جنوب به شمال و از غرب به شرق، شهر از 9 خیابان گسترده عبور کرد "9 شارشه هر عرض". ساختمان های کاخ، همانطور که در دوره شانسکی، بر روی سیستم عامل های پرطرفدار زمین ساخته شده بود و دارای سقف های گسترده ای روی ستون ها بود. با توجه به این اصل، پایتخت دولت Zhousky ساخته شده است، که در غرب Luoyang مدرن بود. مرحله اولیه توسعه فرهنگ ژو هنوز مورد مطالعه قرار نگرفته است، اما دلیلی وجود دارد که فرض کنیم که در ابتدای دوره ژو، سنت های هنری هنوز تغییرات زیادی نداشته اند. از این زمان آنها به عروق رسیدند، اشکال آنها بسیار متفاوت از Shanskaya نیست. اما از 9 تا 8 قرن شروع می شود. قبل از میلاد مسیح. تغییرات قابل توجهی وجود داشت. در طول این دوره، همراه با رشد بیشتر آثار هنری برنز، یک تثبیت شناخته شده و ساده سازی اشکال عروق برنز در مقایسه با شانسکی وجود داشت. بعضی از آنها، مانند "جیو"، به ندرت ملاقات کردند، بعضی از آنها به شدت اصلاح شدند. تعدادی از فرم های کاملا جدید ظاهر شد. همراه با عروق فرقه لوکس، ارزان تر، ساخته شده از سرب، که در طول دوره شانگ (یین) رخ داد بسیار نادر بود. تغییرات در هنر به تدریج رخ داده و در افزایش شدید شدید در الگوهای و اشکال ظاهر می شود. الگوها کمتر بزرگ شده اند و محدب هستند. تصاویری از حیوانات، که در دوره شان بر روی سطح رگ به عنوان بخش های تزئینی مستقل برجسته شده بود، در حال حاضر شخصیت زیرمجموعه بیشتری دریافت می شود. دکوراسیون، کمربند، در حال حاضر گاهی اوقات تقریبا به طور کامل وجود ندارد و یا با بخش کوچکی از سطح کشتی پر می شود. تصویر ماسک Taota و سایر انگیزه های فوق العاده مشخصی از تزئین نمادین شان تقریبا ناپدید شده است. شخصیت کتیبه های موجود در کشتی ها تغییر کرده است. کتیبه های شان معمولا بر روی محتوای محتوا و سبک عملکرد دقیق مختصر هستند. کتیبه های طولانی در میان یهودیان وجود دارد، بسته به محل تولید برنز کاملا متفاوت است. این تفاوت در سبک نوشتن hieroglyphs نشان می دهد توسعه بزرگ و نوشتن گسترده در این زمان. در کتیبه ها گفته شده است که به چه کسی، برای آنچه که شایستگی کشتی به آن را داده است، گاهی اوقات محل تولید نیز گزارش شده است.

مشخصه برای هنر اولیه ژو یک کشتی برنزی "GUI" است، که برای فداکاری ها، در نظر گرفته شده است، بر پایه عظیم و داشتن دو دسته دو طرفه در طرف دیگر. بخش متوسط \u200b\u200bآن عادی است برای راه راه های عمودی راه راه راه راه راه راه های ZhOUNE. دیافراگم های بالا و پایین با الگوی در قالب اژدها پر شده و کمی بر این پسزمینه با پازل های حیوانی پر می شود. دستگیره های گرد و غبار سنگین به شکل شخصیت های حیوانی بسیار متمایز بر روی سنگین وزن و سقوط کشتی تاکید می کنند.

کشتی های Zhoute اغلب دارای شکل حیوانات یا پرندگان هستند. یک نمونه از چنین عروق زومورفیک می تواند یک کشتی در قالب جغدها باشد. تصویر جغدها در چین باستان با محتوای نمادین مختلف: پیشگام مرگ، دارنده مقبره ها از آتش و دیگران است. کشتی برای ذخیره سازی شراب در نظر گرفته شد؛ سر پرنده به عنوان یک درب خدمت کرده است. یک کبد خجالت زده، گوش های چسبیده، چشمان دور و نگرش های مشخصی از بدن بر روی پاچه های قوی در مورد نزدیک شدن به طبیعت و مشاهدات شناخته شده جادوگر صحبت می کنند. اما مدل خود را پردازش می کند، بر اساس مقصد فرقه کشتی و قوانین کانونی تصویر صعودی به سنت شان. کل بدن پرنده با تزئین هندسی پوشیده شده است، به طور مشروط انتقال پودر: بر روی بال های مشخص شده با نوار مارپیچ محدب، بدنهای تلفنی اژدها را نشان می دهد. عروق برنز به شکل Tapirov، فیل ها، قوچ ها، و همچنین محصولات مختلف از جید، اهمیت مذهبی و نمادین نیز بود.

به خصوص در دفن های دیسک های جلا "B" یافت می شود، نماد آسمان، که چینی های باستانی به نظر می رسید مسطح و دور. فرض بر این است که تنها اهداف کاربردی در دوران باستان بیشتر مورد توجه قرار گرفتند و به عنوان یک رطوبت نخ ریسی مورد استفاده قرار گرفتند و سپس در روز چهارشنبه، آنها ارزش نمادی را به عنوان امپراتور به عنوان نشانه ای از احترام به ارمغان آوردند. دیسک های دوره ژو از انواع مختلف نژادهای نفری ساخته شده و با یک الگوی اژدها و حیوانات به تصویر کشیده شده یا تزئین شده با توبولهای کوچک گرد شده است.

تا اواسط 1 هزاره قبل از میلاد. در زندگی اقتصادی و فرهنگی چین باستان، تغییرات بزرگی وجود داشت. جایگزینی اسلحه های سنگی و برنز با آهن فرصت های جدیدی برای کشاورزی و توسعه صنایع دستی را باز کرد. گسترش تدریجی شهرها و افزایش جمعیت شهری بود. تولید صنایع دستی و تجارت تا حد زیادی گسترش یافته است. اموال خصوصی توسعه یافته به زمین، به تدریج به طور منظم به زمین افتادگی عمومی زمین. در 5 درجه سانتیگراد قبل از میلاد مسیح. دولت ژو به تعدادی از پادشاهی های فردی سقوط کرد و بنابراین این دوره Zhango نامیده شد، یعنی "مبارزه با پادشاهی". به طور قابل توجهی افزایش عملیات توده های کاری، فقر آن نیز به جنگ های مکرر کمک کرد. در پایان دوره ژو، قیام های مردمی به طور مداوم از بین رفت. یکی از بزرگترین در تاریخ چین، قیام تائو ژه بود.

در شرایط مبارزه طبقاتی تشدید شده، هر دو جهت ایده آلیستی و مادی گرایانه فلسفه چینی، که اهمیت زیادی برای کل تاریخ بعدی چین داشت، اهمیت زیادی داشت.

پیشرونده تدریس مادیگرای یانگ ژو (5-4 سنت بود. BC)، که از وجود زندگی پس از مرگ و نیروهای فراطبیعی انکار کرد و ادعا کرد که در طبیعت همه چیز با الگوی طبیعی انجام شد. تعالیم Lao Tzu (زندگی در 6 درجه سانتیگراد BC)، گسترش در 4 درجه سانتیگراد. BC، همچنین ایده های ماتریالیستی ساده در مورد جهان را که در دوران باستان عمیق بوجود آمده است، به پایان رسانده است. به گفته Lao Tzu، جهان به قانون "دائو" وابسته است، یعنی قوانین طبیعت خود، که در حال حرکت ثابت و تغییر است. یک فرد باید این قوانین را به عنوان طبیعی ضروری دنبال کند. تدریس پیشرفته Lao Tzu، تعالیم Lao Tzu به تدریج تبدیل به یک سیستم دگماتیک از تائوئیسم شد، که عناصر آرمانی و عرفانی را به جای اول - به خصوص درخواست تفکر غیر فعال و مراقبت از مبارزه، تبدیل کرد. از اهمیت زیادی در تاریخ فرهنگ چین نیز یک نظام فلسفی سردرگمی وجود داشت که دکترین اخلاقی و سیاسی روابط میان مردم در خانواده و جامعه را ایجاد کرد. تصمیم کنفوسیوس توسط طبقات غالب مورد استفاده قرار گرفت تا تصدیق ناپذیری نظم عمومی را تصویب کند، تعهد به اجرای مردی از مراسم های سنتی، پرستش قبل از بزرگان توسط رتبه و سن. ایده های مذهبی باستان را قرض گرفت: ایمان به ارواح طبیعت، فرقه اجداد و غیره

در قرن 5 تا 3 سال. قبل از میلاد مسیح. توسعه قابل توجهی از ادبیات را دریافت کرد. در طول این دوره، پس از چنین کارهای فولکلور، به عنوان کتاب آهنگ های قومی باستانی Schizin، ادبیات ایجاد شده است، در حال حاضر داشتن یک نویسنده شخصی است. گرایش های پیشرفته ادبیات چینی باستانی با تکمیل خاص در کار شاعر Quyh Yuan، که سعی داشت زبان رسمی کتاب را به زبان مکالمه بفرستد، تجسم کرد.

در هنر تصویری چین، نیمه دوم 1 هزاره قبل از میلاد. تغییرات و تغییرات بسیار مهمی نیز وجود داشت. در هنر، یک دایره از توطئه ها بسیار گسترده تر و متنوع تر بود: همراه با نمادهای انتزاعی، تصاویر مردم و حیوانات واقعی ایجاد می شوند. هنرهای جدید به نظر می رسد، پیچیده و غنی شده توسط تجهیزات و مهارت. با توسعه بیشتر صنایع دستی و تجارت در شهرهای پادشاهی های مختلف، کارگاه های متعدد (سرامیک، برنز، و غیره) بوجود آمد؛ در آن محصولات برای زندگی حاکمان محلی و اشراف ساخته شد. حفاری ها، که در سال 1950 توسط باستان شناسان چینی در استان های هنان، هونان و دیگر مناطق چین آغاز شد، دانش را در مورد فرهنگ و هنر چین دوره Zhanggo (480-221 پیش از میلاد) غنی سازی کرد. در نزدیکی شهر چانگشا تعداد زیادی از بناهای تاریخی را کشف کرد، به وضوح نشان دهنده تغییرات در هنر و در مورد سطح بالای فرهنگ این زمان است.

در یکی از دفن، زیباترین نقاشی های نقاشی شده در چین یافت شده است. در سطح هنر آن می توان نتیجه گرفت که نقاشی در دوره های پیشین وجود داشت، اما قضاوت توسط شخصیت عمومی هنر اوایل ژو احتمالا بسیار مشروط و انتزاعی بود. این باید به این واقعیت پرداخت شود که شاعر یوان یوان در شعر "سوالات به آسمان" در مورد محتوای نقاشی های کاخ های باستانی که توسط آنها دیده می شود، می پرسد، معنای آن قبلا غیر قابل درک است. در تصویر از Changsha یک زن را در لباس های معمولی مشخص شده از آن دوران با آویزان گسترده ای از آستین های تعقیب شده و فلاش های بلند طبقه. صورت زن تبدیل به نمایه شد موهای تیره تزئین شده با جواهرات یا روبان. این رقم به شیوه گرافیکی به طور کامل مسطح انجام می شود، اما با وجود این کنوانسیون، هنرمند زنده، ماهیت جنبش و ژست را انتقال می دهد. این تصویر از اهمیت خاصی برخوردار است زیرا تصویر باستانی است مرد واقعی در هنر چینی. فرض بر این است که تصویر یک پرتره از مرحوم دفن شده در این دفن است.

صحنه ارائه شده در تصویر دارای محتوای اسطوره ای است. دو موجودات فوق العاده در حال مبارزه در قسمت فوقانی شکل قرار می گیرند: ققنوس و هیولای مارپیچینگ مار - که به نماد اژدها کوی بد تبدیل شد. دوئل آنها نماد مبارزه زندگی با مرگ است. محتوای ایدئولوژیک شکل نقاشی متفاوت از نمادهای شان و زودهنگام است، به عنوان موضوعات فلسفی بزرگ در اینجا، مشخصه جهان بینی این دوران است. بر این اساس، آن را تبدیل به دیگری و سبک نقاشی. ظاهر فوق العاده ققنوس، شجاعانه عجله در هیولا، از بین بردن بیان بزرگ و، به رغم سبک سازی، با ویژگی های مشاهده شده توسط هنرمند در حرکات و عادات پرندگان واقعی است.

به طور قابل توجهی متفاوت از دوره های قبلی و محتوای هنر کاربردی: پلاستیک های کم عمق، برنز، نفریت و محصولات سرامیک. بسیاری از مقالات جدید، قبلا مواجه نشده اند، مانند آینه ها از برنز با کیفیت بالا، جیوه پرداخت می کنند. در سمت معکوس آینه با تزئینات پیچیده و ظریف، طلایی و گاهی نقاشی تزئین شده بود. همچنین بسیاری از اشکال جدید کشتی های برنز وجود دارد. کشتی های زمان Zhango توسط فضل بزرگ و Slimness، Virtuoso Ornament ظاهری متمایز هستند. آنها بیگانه به عظیم و سنگین بودن هستند، که بسیاری از محصولات دوره های قبلی را مشخص می کنند. حتی با اندازه های قابل توجهی، آنها احساس نور را می دهند، دیوارهای آنها بسیار نازک هستند، نسبت آنها بلند می شوند. برای دکوراسیون آنها، انواع مختلفی از تزریق ها در مقادیر زیاد، فلزات رنگی - مس و نقره ای - و همچنین طلایی استفاده شد. وجود عروق، یکپارچه نبود، بلکه شامل قطعات جداگانه ای بود که توسط قلع ساخته شد. تزئینات اغلب بسیار مسطح است. برای بهترین نقاشی های کوچک، تکنیک حکاکی استفاده شد. در کتیبه های موجود در عروق این زمان، تمایل به وحدت ترکیب ظاهر می شود. کتیبه ها دیگر همراه با عروق نیستند، اما بعدا حک شده اند.

نمونه برنز دوره Zhango یک رگ از نوع Hu است، که یک کوزه بلند، صاف و صاف با دو دسته متصل به حلقه ها و یک گلو زیبا است. کل رگ گلو به پایه پر از تزئین حکاکی شده است. الگوی با کمربندهای افقی آغشته می شود و به صورت عمودی از طریق درزها جدا می شود، اما نه برجسته، اما با خطوط گرافیکی نازک پیش بینی شده است. ماهیت الگوی کاملا جدید است، هرچند اصول قدیمی ترکیب در ترتیب تزئینات حفظ می شود. توطئه ها صحنه های مختلفی از مبارزه حیوانات و شکار هستند. کمربندهای به تنهایی شکارچیان را با شمشیر و پیاز، مهاجمان بر روی حیوانات وحشی و خشونت آمیز، بر روی پرندگان دیگر، مارهای نوشیدنی، و یا مبارزه با هیولاهای بالدار فوق العاده را نشان می دهند. برای از بین بردن یکنواختی ترکیب، هنرمند صحنه های داستان را با چندین فریزر زینتی با الگوهای بزرگتر هندسی که در مرکز و گلو رگ عبور می کنند، به اشتراک می گذارد. این یک انگیزه سنتی از فرشته های بزرگ تکراری ریتمیک است.

افراد عکس و حیوانات غیر معمول پویا هستند. علی رغم مسطح بودن و مقالات ارقام، حرکات آنها بسیار بیانگر و حیاتی هستند. بسیاری از حیوانات مانند رونق بول زخمی، سر شاخ شاخدار و عجله به یک فرد، و یا یک پرنده طولانی مدت، مار را با یک منحنی قوی قوی، پر از سهم بزرگی از رئالیسم گرفت. در این تصاویر، عجیب و غریب، فوق العاده، انگیزه های تجاری با توجه به زنده و مستقیم طبیعت، تمام وقت در هم آمیخته می شوند. چنین ویژگی های متفاوت و دیگر برنز "هو" (از دفن در استان هنان)، بسیار بالا (بیش از 0.5 متر ارتفاع)، ایستاده در دو چهره اژدها را با دهان باز و زبان های خشک طولانی ایستاده است. با توجه به سبک، او نزدیک به سنت های گذشته است. همه آن را با یک سیم پیچ، کمی تزئینات، کمی محدب، از خم های پیچیده، که چگونه به پرواز اژدها پیچ خورده شاخدار، که بدنه حجمی آن به عنوان دسته، و همچنین تزئین سطح کشتی، و آن را زنده و متحرک را تزئین می کند، پوشش داده می شود. این پویایی شگفت انگیز شکل و الگوی با دندان های باز آشپزی تیز، پر از لبه های درب، و ایستادن در مرکز در بالای شخصیت مجسمه Tonkogo Stork، بال های باز گسترده است. ظاهر پرنده به تازگی تعبیه شده است، بال های او بسیار طبیعی است، که نمونه های هنر چینی را بسیار طولانی تر پیش بینی می کند. در این کشتی، ترکیبی از داستان های غیرقابل انطباق با ویژگی های بسیار واقعی واقع گرایانه می تواند در این کشتی ذکر شود.

با این حال، مدل های ژانر انجام شده، هنوز هم کاملا شرطی هستند. بنابراین، بر روی دیوارهای نازک، تقریبا به عنوان یک ورق کاغذ، یک کاسه برنز دور که توسط حفاری های 1950 - 1951 شناسایی شده است. در شهرستان هویسیان، صحنه های خانگی حک شده است. ساختارهای معماری را با سقف ها نشان می دهد، از بین می رود، از بین رفته، دوباره جوان سازی، کاشی، با ستون های چوبی؛ در اطراف کل میدان کاسه - مردم پشت فعالیت های مختلف: برخی از گاو، شکار دیگران، دیگران جمع آوری برداشت، و غیره. این صحنه ها از روایت ها در تصویر نقاشی های مختلف زندگی نمی کنند. علیرغم اسناد تصویری، عادت و نمادگرایی در اینجا به شکل دیگری از قبل ظاهر می شود. مرد و زندگی او جای خاصی را در هنر اشغال می کنند. این ویژگی های جدید هنوز در طول ژانگو مشخص شده است و گاهی اوقات با سنت های گذشته از بین رفته است. آنها تنها در دوران بعدی در حال توسعه هستند.

چهره های حیوانی در هنر ژانگو با سهم بسیار بیشتری از واقع گرایی از مردم ساخته شده است. از دوره ژانگو، بسیاری از مجسمه های کوچک چوبی، رس و برنز، حیوانات را به عنوان یک قربانی به ارواح اجداد، و همچنین همراه با ظروف دیگر، بسیاری از کشتی ها به شکل حیوانات مختلف استفاده می کنند.

یک نمونه از این مجسمه می تواند به عنوان یک کشتی برنز به شکل یک حیوان قربانی، در تصویری از آن همه فوم ها از داستان و واقعیت، مشخصه این زمان باشد. هنرمند، ظاهر یک داستانی را با برخی از نمایندگی های خاص نمادین از حیوانات ایجاد کرد. او دارای یک بومی، لختی متراکم، گوش های طولانی بلند و پاهای کوتاه با دور قوی قوی است. کل بدن و پوزه با یک الگوی زیبا، نقره ای تزئینی و طلا پوشیده شده است. با وجود این واقعیت که تصویر به عنوان یک کل فوق العاده است، آزادی عالی در آن، نرمی و پلاستیکی در تفسیر بدن شگفت زده شده است. در اینجا، همانطور که بود، ویژگی های وفادار حیوانات مختلف مختلف جمع آوری شده و خلاصه شده است.

کمال بزرگ محصولات هنری را از لاک در ارتباط با این زمان و محصولات جید متفاوت می کند.

سینی های لاک های شکر، مخازن، کاسه های مختلف، گلدان ها و جعبه های توالت غنی هستند و بر روی ترکیبات رنگارنگ روشن هستند و با تزئین شگفت انگیز نازک پوشیده شده اند. تکنیک محصولات لاک در طول دوره Zhanggo در حال حاضر به اندازه کافی بالا است. به طور معمول، لایه های لاک به یک پایه چوبی، چرم یا سرد اعمال می شود. در مواردی که پایه پارچه بود، یک مدل چوبی تولید شد، که پس از یک پوشش مکرر لاک پایه برداشته شد. به عنوان نمونه ای از چنین تجهیزات، شما می توانید یک جعبه توالت لاک الکل، در طول حفاری های نزدیک چانگشا یافت. جعبه بسیار سبک وزن است، با دیوارهای بسیار نازک، پوشش داده شده، مانند بسیاری از محصولات زمان، عمدتا قرمز، سیاه و سفید لاک الکل. موتیف های مختلف ژانر نشان داده شده است: افراد معادل، اسب جادویی، حمل ارابه با مردم.

شخصیت دیگری دارای یک ظرف لاک الگو است، همچنین در نزدیکی چانگشا کشف شده است. نوار آجر قرمز و سیاه و سفید در محافل تنظیم شده است. خطوط نازک نازک، دقیق و انعطاف پذیر این رقم، مهارت بالغ و بالایی از تزئینات را نشان می دهد. در مرکز پس زمینه سیاه، چرخش وجود دارد، مانند گردباد، فرشته های نقره ای نقره ای، پرواز با یکدیگر و تشکیل ترکیبات پیچیده خطوط قوی قوی در دایره بسته است. هیچ تصویری از موجودات زنده وجود ندارد. تزئینات از دوره های قبلی، عدم وجود هند تراشه های سابق و طرح ها، عقب نشینی از قوانین و مقررات کانونی، سبک و ظرافت بیشتر است.

از جید در این دوره، به عنوان یک قاعده، اشیاء لوکس ساخته شد. این سنگ، با توجه به ایده های چینی باستان، اموال را برای محافظت از روح و بدن حفظ کرد. تعداد زیادی از اقلام جید در دفن دوره Zhanggo یافت شد: دکوراسیون پرکننده Heng به شکل یک نیمکره باز کردن باز کردن با الگوی حک شده امدادی، دیسک های آیین "BI"، گوشواره و دست و پنجه نرم کمر.

یکی از بهترین دکوراسیون توسط حفاری های 1950 - 1952 شناسایی می شود. در شهرستان Hoysyan، استان هنان یک دست و پنجه نرم کمربند است که در ایمنی عالی آمده است. این شامل سه دیسک بسیار نازک جید، احاطه شده توسط الگوهای پیچیده متقابل طلا و فلز تیره، احتمالا آهن است. دستگیره بانکی محدود جید به عنوان یک سر اژدها ساخته شده است. این محصول شگفت انگیز انواع رنگ ها و ظرافت جواهرات است. در هر یک از سه دیسک جید، نشانه های باز کردن باز کردن ابرها در یک تسکین کم قطع می شوند و پنجره های آبی الگو و محدب به مرکز وارد می شوند؛ هر صفحه طلا با تعقیب پوشیده شده است. تسلط بر بهترین پردازش و تزئینات محصولات هنری در دوره توسعه درخشان Zhango رسیده است و تا حد زیادی از دوره های قبلی و بعدی توسعه هنر باستانی فراتر رفته است.

همان نمونه از این کارگاه یک هیئت مدیره چوبی حک شده است که در یکی از دفن های غنی در نزدیکی چانگشا یافت می شود و ظاهرا برای مرحوم دروغ می گوید.

از دوره ژانگو به اولین کشتی های سرامیکی چینی نقاشی شده است. نقاشی با رنگ های معدنی روشن پس از شلیک استفاده شد. در عروق سرامیکی، حیوانات مختلفی نشان داده شده اند یا کمربند مشخصه ای از آن زمان تزئینات بود، تا حدودی بیشتر آبدار و بزرگ تر از محصولات برنز بود.

ساختار بزرگ ترین معماری این زمان "دیوار بزرگ چین" است، آغاز ساخت آن به 4 تا 3 قرن اشاره دارد. قبل از میلاد مسیح. . دیوار در امتداد مرز شمالی چین ساخته شد و قصد داشت از این کشور از حملات عشایر محافظت کند و همچنین از زمینه های ماسه کویر دفاع کرد. محل ساخت دیوار چینی منطقه شمال شرقی چین محسوب می شود. در امتداد کوه های کوهستانی که به سمت غرب و جنوب گسترش می یابد و توسط این ساخت و ساز قلعه قدرتمند تاسیس شده است.

در ابتدا دیوار متحد نبود. ساخت و ساز آن در بخش های خاص و بی نظیر، در برخی از پادشاهی های دوره Zhango انجام شد. فقط در پایان سوم. BC، پس از متحد کردن کشور، بخش های تقسیم شده از دیوار با هم متصل شدند. در ابتدا طول آن حدود 750 کیلومتر بود؛ پس از امیدهای مختلف تولید شده در طول قرن ها، بیش از 3000 کیلومتر بود.

دیوار چینی واقعا یکی از شگفت انگیز ترین آثار تاریخی معماری جهان است. در قله های بی نظیر برهنه و وحشی از کوه ها، گاهی اوقات تقریبا گیر کرده است، به طوری که ادغام با طبیعت توانا و خشن، شکل های فانتزی را تشکیل می دهد و یک نوار سفید سفید بی نهایت جدا از کوه ها را از دشت ها جدا می کند. با توجه به دامنه بزرگ، شدت و یادبود، این ساخت و ساز را می توان با اهرام های مصر مقایسه کرد. هنگام بررسی دیوار بزرگ چین، غول پیکر، توده تایتانیک نیروهای انسانی، اراده، کار و انرژی، که مورد نیاز برای ایجاد آن به خصوص احساس می شود. سازندگان دیوار به این حکومت پیوستند تا آن را تنها در امتداد محدوده های کوهستانی قرار دهند، به طوری که اغلب چنین لولای های شیب دار را تشکیل می دهند که فاصله بین دو بخش دیوار در سراسر گانه برابر با 500 تا 700 متر است. هنگام ساخت دیوارها در مکان های مختلف استفاده از مواد مختلف این عمدتا از یک لرز محکم محکم یا یک قارچ تشکیل شده است که از شن و ماسه عبور می کند و خاک رس است. بعدها، دیوار با یک اتاق نور قرار داشت. ارتفاع متوسط \u200b\u200bآن از 5 تا 10 متر، عرض متوسط \u200b\u200bاز 5 تا 8 متر است. در بالای دیوار، تعدادی از دندان ها با پرانتز منتقل می شوند و جاده ها در آنجا قرار می گیرند که ستون های سربازان می توانند حرکت کنند. در حدود هر 100 تا 150 متر طول تمام طول دیوار، برج های محافظ میدان ساخته شده اند، جایی که نگهبان زندگی می کرد و زمانی که دشمن نزدیک شد، سیگنال های نور خدمت می کردند. برج بلند و عظیم با چرخ دنده دارای پنجره های کوچک، آرک های شدید ورودی کم و اتاق های داخلی است. تمام دیوارها در بالای آن در ضخیم تر، عبور از پله ها ساخته شده است، به این ترتیب از طرف احزاب خارج می شود.

چشم انداز شدید کوه های شمالی شمالی، بدون پوشش پوشش گیاهی، به ویژه بر روی لاغری و سادگی دقیق این تسهیلات قلعه باستانی تاکید دارد.

خود بالاترین توسعه معماری و هنرهای تجسمی از چین باستان به 3 V رسید. BC - 3 V. آگهی (سلسله های چین و هان)، زمانی که کشور به یک بزرگ تبدیل شد دولت متمرکز. زمان چین یک امپراطوری قدرتمند بود که شامل قبایل و ایالات سابق متعدد متعدد بود. قلمرو چین در طول سلسله چین (256 تا 206 پیش از میلاد) و در طول سلسله هان (206 پیش از میلاد - 220 میلادی) فضای گسترده ای را تا زمانی که مرزهای کره و هندو آن را پوشش می داد، پوشش داد. روابط تجاری با تعدادی از کشورهای دیگر، از جمله از آسیای مرکزی، سوریه، ایران، امپراتوری روم، تأسیس شد.

در طول این دوره در چین، روابط فئودال متولد شده است. ویرانی و بردگی دهقانان، افزایش مالیات ها و وظایف موجب افزایش حرکات متعدد قومی در طول دوره هان شد، در نقاط مختلف چین فلاش کرد. بزرگترین آنها قیام "Redobrov" در 18 سالگی بود. آگهی، قیام "پانسمان زرد" در سال 184. AD و تعدادی از دیگران. انباشت بودجه های بزرگ در دست کلاس غالب و تمرکز قدرت به ساخت و ساز غیرمعمول گسترده در این دوره کمک کرد. جاده هایی که بخش های مختلف کشور را متصل می کنند ساخته شده اند، بسیاری از شهرها و کانال ها ساخته شده اند.

از دوره چین به زمان ما تقریبا به آثار تاریخی نمی رسید؛ درباره هنر هانسکی، برعکس، شما می توانید یک ارائه نسبتا جامع ارائه دهید.

دوره هان زمان تولد درخشان فرهنگ چین باستان است. در این زمان، هنر برجسته به دست آمده است - مجسمه سازی و نقاشی. در هنر هان، تمایل گسترده ای نسبت به اتحاد وابسته به اتحادیه ایالت و ایجاد ارتباطات گسترده فرهنگی در چین به وضوح قابل مشاهده است.

این روند را می توان در معماری ردیابی کرد. ظاهر شهر های چین و چانگ برای ایجاد یک مفهوم کامل هنوز بسیار دشوار است. در ویژگی های اصلی، طرح شهر چینی باستان در پایان دوره ژو توسعه یافته است. شهر های چین و هان به اندازه های بزرگ دست یافتند و در اصول برنامه ریزی تاسیس شده متفاوت بودند. آنها در یک فضای بزرگ مورد بحث قرار گرفتند، آنها به دیوارهای قلعه با برج ها و گیت های متعدد اعمال شدند و به چندین بخش تقسیم شدند.

در مرکز شهر یک بخش ممنوعه با کاخ امپریالیستی وجود داشت. این شهر تمرکز صنایع دستی، فرهنگ و تجارت بود. ساختارهای کاخ، برج ها و خانه های نجیبگاه در میان ساختمان های دیگر با اندازه خود و لاک های لوکس اختصاص داده شده است. در طول سلسله چین در پایتخت دولت - Xianyan - تعداد کاخ ها به 300 رسیده است. ساختمان های متعلق به این زمان تا به امروز به عنوان اصلی زنده ماندند مواد و مصالح ساختمانی خدمت درخت با این حال، ایده آنها شرح داده شده در منابع ادبی است. اصول ساخت و ساز معماری چینی، صعود به زمان های بسیار قدیم، در "Schonzin" ارائه شده است. تهیه شده و سایت Rammed گذاشته شد زمین فوندام (snob)، با سنگ یا سنگ مرمر پوشانده شده است. این بنیاد چارچوب اصلی ساختمان را تشکیل می داد که شامل ستون های چوبی متصل شده توسط crossbars عرضی بود. یک سقف گسترده و بالا بر روی قاب متکی بود، که بزرگترین و سنگین بخش ساختمان بود. با توجه به ارائه خیالی چینی های باستانی، باید این تصور از بال های مستقر از فازنده پرواز را انجام دهد. یک سقف عظیم شدید، که در آثار معماری چینی بسیار رایج است، از پیش تعیین شده از ویژگی های یکی از عناصر اصلی سازنده و تزئینی ساختمان های چینی - به اصطلاح دو گونگ. DWU-Gun نوعی از براکت های چوبی چند لایه است که با یک پرتو افقی، ستون مرجع را پوشش می دهد، شدت این پرتو را افزایش می دهد و برای حمایت از حذف بزرگ سقف های گسترده ای، به طور مساوی توزیع شدت آنها را پشتیبانی می کند. Dow-Gong شامل تعدادی از میله های منحنی است که بر روی یکدیگر قرار می گیرد و در خارج از ساختمان صحبت می کند. در معماری دوره هان داو گونگ، به عنوان گره های معماری جداگانه تزئینی تزئین شده در گوشه ها و در مرکز ساختمان استفاده می شود، در مقایسه با دوره های بعد، زمانی که آن یک فریز باز است، عبور زیر سقف در کنار تمام دیوار. انتهای پیشانی پرتوها و Dow-Guna در زمان چان در حال حاضر غنی شده بود. ریه ها دیوارهای چوبی ساختمان ها بر روی قاب تقویت شد و به نظر می رسید که اصطلاحات را می توان بسته به زمان سالانه جدا کرد. قضاوت در مورد توصیفات در تواریخ ها و کتاب های باستانی، کاخ های چین و حاکمان چانگ از نژادهای مختلف چوب با ارزش ساخته شده و از کاشی های رنگی سقف داشتند. در داخل کاخ ها، دیوارها با نقاشی ها تزئین شده و در مواد معطر خیس شده اند، کف ها توسط سنگ های قیمتی زخمی شدند. در اطراف کاخ ها باغ ها و پارک ها را با تخت گل هایی که در طول سال باقی مانده اند، شکسته شدند.

علاوه بر قصر در شهرها، برج های چند طبقه بالا چند طبقه با چند سقف ساخته شده است. این برج ها در حال حاضر می توانند دیدگاه نسبتا روشن از مدل های رسu را حفظ شده در دفن ها دریافت کنند. یکی از مدل های مشابه توسط حفاری های 1954 در استان هنان یافت شد. در حال حاضر مقیاس مدل رسیدن به بیش از 1.5 متر ارتفاع، پیشنهاد شده است که ساختمان های هان این نوع اندازه های قابل توجهی بود.

برج چهارگانه، نور و بلند شدن، شامل سه طبقه با پیشانی تخمدان ها و ستون ها در گوشه ها است. قطب ها با تصاویر مجسمه ای از چهره های برهنه برهنه شبیه به سیاتید تزئین شده اند. ارقام انسانی به عنوان یک انگیزه تزئینی در معماری چینی بسیار نادر هستند. در اینجا این ارقام بسیار شرطی انجام می شود و به طور کلی انجام می شود، در حالی که تمام پردازش مدل نشان دهنده یک مهارت معماری بالغ است. ساخت برج با سقف با نوارهای تزئینی محدب، تقلید کاشی های استوانه ای رنگی است. در بالای سقف یک کلاه بالا عبور می کند، با یک شکل پرنده تزئین شده است.

در ساختمان های معمولی مسکونی، همچنین امکان ارائه ارائه مدل های رس موجود در دفن ها، و به ویژه در تصاویر حفظ شده از خانه ها و منشا، بر روی صفحات سنگی، آرامگاه تزئین شده است. با توجه به آنها، ظهور املاک در زمان هان بسیار مشابه بود و بدون تغییرات قابل توجهی در طول قرن های آینده حفظ شد. مانور شامل چندین ساختمان مسکونی و خدماتی قرار داده شده در حیاط، گوه ها با دروازه بود. حیاط به چندین بخش تقسیم شد که در آن محل های مسکونی بیرون رفتند. دروازه، مانند ساختمان ها، با سقف کاشی پوشیده شده بود. ساختمان هایی که املاک را تشکیل می دهند، به طور متقارن توسط مختصر و سادگی معماری متمایز بود. سنت مذهبی برای ساخت یک ساختمان مطابق با یک جهت مطلوب انسان، سطح آب های زیرزمینی و سطح زمین تعیین شده است. در قلب سنت او به تجربه مردمی متکی بود و نه تنها معنای نمادین، بلکه اهمیت عملی خاصی داشت. تحت ایده های خرافاتی، ساختمان ها قرار بود با جنوب تماس بگیرند، برای ساخت یک رودخانه و پای کوه ها. تقریبا این امر با حفاظت از ساختمان های باد و گرمایش اشعه های خورشیدی از جنوب همراه بود.

به خصوص متنوع و زیبا ساختمان های شهری بود. خانه های چند طبقه تزئین شده بر روی نما با استفاده از سقف های حک شده، ستون ها و پناهجویان که معانی تزئینی داشتند ساخته شدند. حفاری های اخیر در شرق پکن، یک مدل خاک رس بزرگ فوق العاده ای از یک خانه حدود 2 متر ارتفاع، ارائه یک ایده متمایز از چنین ساختارهای شهری. این مدل یک ساختمان پنج طبقه غنی تزئین شده با چندین سقف، بالکن، درهای متعدد و پنجره ها را نشان می دهد. در مقابل خانه دروازه ها با دو برج مستطیل پایین با پوشش سقف کاشی وجود دارد. در بالا، سقف های گسترده ای و بالکن های حک شده است، بر اساس Dow-Guna، تسهیل طراحی و ایجاد تغییرات نرم در شبح ساختمان، طبقه به تدریج کاهش می یابد، و ساخت و ساز با یک سقف کوچک تاج گذاری شده است، با توجه به اندازه آن نیست بیش از سقف برج های تحریک شده. این مدل با رنگ های روشن رنگ شده است، که ظاهرا به ترکیب رنگارنگ معماری هان مربوط می شود.

سقف خانه ها و برج های تحت پوشش کاشی های استوانه ای رنگی، بخش اصلی تزئینی بود. ساختمان. آنها به بالا در بالای دیوارها بالا می روند، آنها بر آنها راه می رفتند. سنبله های بلند و اسکیت های منحنی بالا، احساس نور را ایجاد کردند، به خصوص در معماری برج ها ملموس. در دوره هان، هیچ سقف با انتهای منحنی وجود ندارد، که برای زمان بعدی مشخص است.

شما می توانید یک ایده از طلا و جواهر سرامیک حفظ شده را در ثروت تزئینی ساختمان های مسکونی، که هر ردیف را روی سقف تکمیل کرد، ایجاد کنید. الگوی برجسته، تصویربرداری یا گیاهان یا حیوانات، به طرز ماهرانه ای در یک دایره قرار داشت.

چند آثار معماری زمینی که از این زمان پایین آمده اند، پیلون های سنگی هستند که دو را در ورود به محل دفن نصب کرده اند و به عنوان یک چهره نمادین خدمت کرده اند که "پادشاهی مرده" آغاز شد. خلبان ها در استان های هنان، شاندونگ و سیچوان حفظ می شوند. Pylons Sichuan متفاوت از عظیم شاندونگ و هماهنگی هنان، سهولت و قرار گرفتن در معرض. در اندازه، آنها کوچک هستند: ارتفاع حدود 2.5 متر با فاصله بین آنها در 23 متر است. بخش پایین تر از پیلون های سیچوان شامل یک مستطیل شکل است، کمی محدود کردن پست تزئین شده با مسطح مسطح. بخش فوقانی که ساخت پوشش ساختمانهای مسکونی را بازتولید می کند، از معماری، فریز، پیش ساخته و سقف گسترده ای است که کل ساختار را پوشش می دهد. در سنگ، انتهای پرتوهای حمایتی دور و یک کاشی استوانه ای که طرفدار سقف و یک کاشی استوانه ای است که در چندین ردیف قرار دارد. خلبان ها با امداد سنگ های حک شده و کتیبه تزئین شده اند.

مجموعه ای از ساختارهای مراسم تشییع جنازه Changi به اندازه های قابل توجهی می رسند و مجتمع های اتاق های زیرزمینی را با آجر یا صفحات سنگی پوشانده اند. سطح دفن توسط تپه های زمینی، ساختمان های کوچک، مجسمه ها و پیلون ها مشخص شده است.

در مناطق مختلف چین، تعداد زیادی از انواع مختلفی از مقبره ها کشف شده است. بعضی از آنها به طور مستقیم در ضخیم تر از کوه ها اخراج شدند، بعضی از آنها به طور خاص برای این بین سنگ های فضا قطع شد. اتاقهای زیرزمینی با ورودی های مستطیلی سنگ عظیم و اتاق های متعدد به یک ایده از یک جاروبرقی بزرگ می پردازند کار ساخت و ساز زمان هانسکی رفتن به سمت بالا، به شکل یک صندلی پله ای حل شده است، سقف به وسط پرتوهای کم حلق آویز تقسیم شد و توسط ستون های هشت ماهه ای که توسط یکی در مرکز هر اتاق ایستاده بودند، پشتیبانی می شد. چنین ستون هایی دارای یک داول گای بزرگ به عنوان پایتخت ها، که میله های سنگ های قوس منحنی، استراحت در همپوشانی بودند. راه حل های مختلف چنین Dou-Gunov اجازه می دهد ما را به قضاوت مهارت های بزرگ و انواع تکنیک های ساخت و ساز و تزئینی.

به عنوان مثال، در یکی از این DOW-GUNS، دو پشتیبانی از سنگ منحنی به طور گسترده ای از قوس مرکزی در هر دو طرف جدا شده است، به شکل حیوانات فوق العاده بالدار تبدیل شده است، به طوری که با احتیاط به وسط کابین خلبان و یک ظاهر طراحی شده است پایتخت ها. در برخی از دفن، در ورودی ستون های بخار ایستاده بود، همچنین در بالای تپه های DOW و شخصیت های برجسته Lviv به عنوان پایه بالا رفت.

تصور توده گول زدن سنگ سنگ در آرامگاه چان با این واقعیت که دیوارها، ستون ها و سقف ها به طور کامل با حکاکی ها، و همچنین نقاشی پوشیده شده بود، تسهیل شد.

هنرهای زیبا از دوره هان به طور قابل توجهی از دوره های قبلی متفاوت است، هرچند که به توسعه آن به سنت های قبلا توسعه یافته متکی است.

از اواسط قرن دوم. قبل از میلاد مسیح. Confucianism به عنوان سیستم رسمی مذهبی و فلسفی تاسیس شد که در هنر هان منعکس شد. با این حال، در آن زمان دیگر جریانهای فلسفی همچنان توسعه یافتند. بر اساس تائوئیسم فلسفی، دین تائوئیستی ظاهر شد، با روح عرفان نفوذ کرد، شروع به نفوذ به تدریس بودایی کرد، به عنوان مخالف جهت ایده آل گرا در فلسفه، ایده های مادی گرایانه به دست آمد. جریان فلسفی مترقی مخالف کنفوسیسیسم و \u200b\u200bتائوئیسم مذهبی در 1 درجه سانتیگراد بود. n.ee.، آموزش ون Chun ماتریالیستی بود که به دنبال افشای ایده های کنفوسیوس در مورد آسمان به عنوان الهی عالی بود، که "تائو" را در تفسیر اواخر عریضه ای آرمانگرای خود رد کرد. بهشت و زمین، زندگی انسان به عنوان پدیده طبیعی به عنوان پدیده های طبیعی شناخته شد. روند پیشرفته نیز در تمام زمینه های دیگر فرهنگی بوده است که به سطح بالایی از توسعه رسیده است. در آن زمان، نوشتن ساده و متحد شد، به توسعه درخشان شعر هان و نارسایی هنری رسید. در حیاط امپراتور در DI (140 تا 87 پیش از میلاد)، به اصطلاح "محوطه موسیقی" (Yuef) ایجاد شد، جایی که افسانه ها و آهنگ های محبوب جمع آوری و پردازش شد. کار بسیاری از شاعران بزرگ Chano مانند Syan-Zhu و دیگران، با موتیف های مردمی مانند Syan-Zhu نفوذ کرده اند. آثار آنها در یک زبان عمومی و رنگارنگ نوشته شده است. بزرگترین آثار نثر هنری هان، معروف "یادداشت های تاریخی" مبلغ کیان بود که یک کار خلاصه ای بزرگ در تاریخ چین ایجاد کرد.

ماهیت هنر به طور عمده توسط الزامات ایدئولوژی غالب کنفوسیوس تعیین شد، که به آن ایده های اخلاقی را به عنوان بیانیه ای از دستور دولت موجود به دست آورد. در عین حال، ویژگی های هنری وجود داشت، که منعکس کننده برخی از روند پیشرفته های پیشرفته بود. در مجسمه سازی و نقاشی، علاقه به انعکاس پدیده های زندگی واقعی افزایش می یابد: رویدادهای تاریخی، زندگی دادگاه و حتی صحنه های زندگی نشان داده شده است مردم عادی. روند توسعه در هنر 5 تا 3 قرن است. BC، هنرمندان هان یک روش غیر قابل انعطاف تر از انتقال تصویر یک فرد و محیط اطراف آن را توسعه داده اند. اما ویژگی های واقع گرایی هان این است که ویژگی های جدید در هنر هنوز هم به شدت با نمادگرایی باستانی و اجرای مذهبی ارتباط دارد. تصاویر واقعی از مردم و حیوانات اغلب با تصاویر فوق العاده و عجیب و غریب از شیاطین، اژدها، ارواح مختلف متصل می شوند.

یک نمونه از مجسمه سازی هان هان به اصطلاح "نگهبانان قبر" است، به اصطلاح "نگهبانان قبرها"، که اغلب در قالب Lviv، مواجه هستند. این ارقام از سنگ مرمر یا ماسه سنگ اخراج شدند و به اندازه های بزرگ دست یافتند. چنین انگیزه هایی از "نگهبانان قبرها" به دوره شان (یین) پاره می شوند، اما در زمان هان، آنها یک تفسیر کاملا متفاوت را دریافت کردند. اگر چهره های متداول هندسی، انتخاب موجودات فوق العاده ای وجود داشته باشد، در حال حاضر مجسمه ساز مجسمه سازی شده است تصویر نمادین در پوشش یک جانور واقعی. ویژگی های واقع گرایی عجیب و غریب به ویژه در میان مجسمه های برجسته اختصاص داده شده است. شکل یک شیر سنگ مرمر سیاه. جانور قدرتمند با یک سر پشت سرش، به دهان و گردن قوی پوشش داده شده است، به صورت پر جنب و جوش، استرس نشان داده شده است. به طور کلی، اما نزدیک به طبیعت به یک بدن عضلانی قوی و یک پوزه شیر پراکنده شدید منتقل شد.

اکثر مجسمه های برجسته هان، بی ادب و ابتدایی هستند، هرچند برخی از آنها در طرح جالب هستند. بنابراین، مجسمه سازی در استان Shaanxi در مقابل ورود به آرامگاه برنده جایزه - فرمانده هو Tsyu-Bina (در 117 سال قبل از میلاد درگذشت) یک اسب را نشان می دهد، دشمن شکست خورده را تسریع می کند. ارقام اسب و عشایر یک بلوک سنگ جامد است که در آن تنها فرم های اصلی مشخص شده است. در این محموله و جرم ثابت، مجسمه ساز به دنبال بیان یک ایده مذهبی، بلکه ایده قدرت دولت، قدرت و قلعه آن بود. مجسمه سازی نوعی تمثیل فعالیت های پیروزی فرمانده است. ممکن است این مجسمه بخشی از طراحی مجسمه ای از جاده ارواح باشد.

ویژگی های بالغ تر و روشن تر از هنر در امداد مجدد مجسمه سازی هان ظاهر می شود. در محتوای این تصاویر، افسانه های چینی باستان، رویدادهای تاریخی، افسانه ها و اسطوره ها منعکس شد. توطئه های امداد بر روی پیلون هایی که ورودی به "جاده عطرهای" به اصطلاح "به ایده های باستانی با یک مکان مطلوب سیارات، جهت باد، و غیره بر روی خلأ در استان سیچوان فینیکس، به اژدها، ببر و لاک پشت، شخصیت های مختلف نور را تشکیل می دهند. کوه های غرب جایی بود که ببر های تولید شده در دره های تخلیه ظاهر شد - بنابراین ببر از دوران باستان با غرب ارتباط داشت. لاک پشت آهسته ای که با یک زره سرد تیره پوشیده شده بود، یادآوری شمال، پادشاهی تاریکی و سرما بود. پرنده فونیکس اسطوخودوس، نماد جنوب و تابستان بود. بر روی امدادهای پالن در سیچوان فونیکس، با افتخار، پدربزرگ را نشان می دهد، بالهای قوی خود را با پرهای جامد، به شدت متمرکز می کنند، به شدت بالابرهای سنگین را بالا می برند. ظاهر او، پر از جنبش، احساس قدرت و قدرت را ایجاد می کند. علاوه بر حیوانات نمادین، این پیلون ها می توانند صحنه های چندگانه ژانر و اسطوره ای را ببینند. Nomad در مورد تاثیرات زیادی از رئالیسم، سوار بر یک گوزن سریع پریدن است. در زیر - FRIEZE با ویژگی های حیوانات ساخته شده در یک تسکین تخت: میمون، رقص دست نگه داشتن، خرگوش، با توجه به افسانه ای که در ماه زندگی می کند، سه نفره Raven - ساکن خورشید، و غیره بیشتر ساخته شده در تفسیر اسطوره ای ساخته شده است موجودات - اژدها، ققنوس، و غیره در تصویر مردم و حیوانات واقعی، مجسمه ساز، با توجه به معنای نمادین خود، نظارت و آزادی بیشتری را در انتقال ظاهر و ماهیت جنبش آنها تشخیص می دهد. صحنه ها اغلب بسیار حیاتی هستند که طرح نمادین تنها نقش ثانویه ایفا می کند.

به طور سبک به طور سبک نزدیک به دکوراسیون مجسمه های پیلن های متعدد حک شده بر روی صفحات سنگی، دیوارهای زیرزمینی و محل دفن زمین تزئین شده است. محتوای این امداد ها به اسطوره شناسی، و همچنین صحنه های خانگی که مجبور به تکثیر در اطراف مرده همان محیط زیست است که او را بر روی زمین احاطه کرده است. یکی از بهترین بناهای تاریخی این نوع در سال 147 - 163 انجام می شود. آگهی امداد بر روی اسلب سنگ از محل دفن از خانواده ثروتمند رسمی از لیانگ-Ksyu شاندونگ. تصاویر با روایت متمایز می شوند و ایده زندگی و عصر هان را می دهند. همسالان، سفرها، صحنه های شکار، قسمت های مختلفی از طبیعت در فضای باز و اخلاقی در روح اخلاق کنفوسیوس، خدایان و پرتره های کنفوسیوس، از جمله توطئه های خود هستند. صحنه ها برای یکدیگر مرتب شده اند و هر کدام از آنها به نوبه خود از کتیبه های hieroglyphic دیگر توضیح داده شده است. ترکیب کتیبه های hieroglyphic با موتیف های بصری به یک ویژگی سنتی در هنر چینی دوره های زیر تبدیل شده است. امدادگران خیلی مسطح هستند که آنها شبیه حکاکی هستند. کل فضای پس زمینه با افراد بازی پر شده است. صحنه های زندگی واقعی با انگیزه های فوق العاده و عجیب و غریب همراه است. در تصویر از میزان بارگیری در کاخ، شباهت های ارقام به یک ریتم هارمونیک نرم افزاری می شود. پشت سفیران خم می شوند، ظروف به طور رسمی با غذاها منتقل می شوند، سران بین موتورهای هموار به یکدیگر متصل می شوند. کل صحنه با جزئیات شگفت انگیز گفته شده است. کاخ در چند طبقه در متن نشان داده شده است: در Frieze پایین تر می توان دید که چگونه ارابه ها به آن می آیند، در بالا، چگونه آنها را در مقابل ورود به خانه و شکل های تندرستی به مدت طولانی متوقف می کنند. در مرکز ترکیب، یک صاحب قابل توجه را نشان می دهد، مهم است که رسمی مطلوب مطرح شود؛ شکل او بسیار بزرگتر از بقیه است. طبقه بالا، بیش از صحنه پذیرش، نوازندگان بازی برای مهمانان وجود دارد. در سقف کاخ و فراتر از اشکال مردم، جانوران و پرندگان نشان داده شده است. صحنه ها، به رغم کنوانسیون و تعمیم دادن امداد، پر از مشاهدات حیاتی. شباهت تخت با یک خط بسیار آرام و واضح جدا شده است؛ مشخصه زنگ زده از جنبش ها و گسترش صورت با وضوح کافی منتقل می شود: بر ویژگی های هر موقعیتی، هر ژست تأکید دارد. در امدادرسانی، لیانگ-TSA ایجاد شد تصاویر کانونی: نجیب، در ظاهر که بر بی حرکتی، پمپ و عظمت تأکید می کند؛ رسولان به طرز شگفت انگیزی با لباس های به همان اندازه پر سر و صدا می روند؛ سواران که به گردن اسب ها و T و T تبدیل شده اند. پ.

جایگاه بزرگی در میان تصاویر، توطئه های محتوای مذهبی و اساطیری را اشغال می کند. در یکی از امدادگران، نخستین سازندگان افسانه ای چین - نیویورک و فوشی، با توجه به افسانه، ساکنان خود را ایجاد کردند و به آنها آموختند که زمین را سرقت کنند، سدها را بسازد و ابزارهای مختلفی را استخراج کنند، این اجداد های اخیر با اعتماد انسانی و مار طولانی نشان داده شده است دم در یکی دیگر از امدادرسانی، به چهار فریز تقسیم شده، نشان می دهد خدایان، شخصیت های آسمانی، رعد و برق و سایر پدیده های طبیعت. خدای ریش از رعد و برق با یک چکش بر روی شانه خود را بر روی یک ارابه نشسته است، ایستاده در ابر به طور شرطی به شکل فرشته های شیب دار نشان داده شده است؛ با توجه به ابرها، چهره های کوچک و ریتمیک مکرر از ارواح باد، که واگن خود را برای روبان های طولانی بکشید. در سمت راست ترکیب چکش های عطر، رعد و برق و رعد و برق از ابرها ناپدید می شوند. Nizhny Fris نشان دهنده صورت فلکی یک خرس بزرگ است که آسان است با مکان مشخصی از ستاره های نشان داده شده در قالب حلقه های مرتبط با چندین خط یاد بگیرند. در مرکز در میان سیارات، خدای صورت فلکی، که هفت اهدا کننده با کمان می روند. بقیه زمینه امدادی با ارقام مختلف پر شده است. در اینجا و پرندگان، ارواح آسمانی و اژدها، و خدایان ستاره های کوچک که سیارات خود را در دستان خود نگه می دارند. دانش علمی چینی های باستانی با اسطوره های باستانی شلوغ بود. اما خدایان و ارواح در اینجا به شکل نمادهای انتزاعی، بلکه به شکل مردم نشان داده شده است. بنابراین، تفسیر تم مذهبی می شود در داستان ژانر دوره هان. حتی حیاتی حتی بیشتر، ظرافت، تمرین و جزئیات جزئیات توسط سبک های ژانر از دفن دیگر در شاندونگ متمایز است، صحنه های همسالان و جشنواره ها را نشان می دهد.

در حال حاضر تعداد زیادی از امداد هان از دفن شناخته شده است. با وجود این واقعیت که آنها در نقاط مختلف کشور یافت می شوند، آنها توسط ویژگی های سبک یکنواخت متحد شده اند. با توجه به محتوای امدادرسانی مناطق مختلف نیز نزدیک به یکدیگر است. آنها همان سفر، پیمان ها و شکار، صحنه های اسطوره ای، و غیره را نشان می دهند. بر اساس ویژگی های هنری، یکی از بهترین امدادگران، همراه با کوره های سنگی سنگ از دفن در استان سیچوان، کشف شده توسط حفاری های اخیر. اما در مقایسه با امداد لیانگ-CSY، آنها با نیازهای رسمی محدود می شوند و بنابراین حیاتی و آزادانه تر هستند.

توطئه های سیچوان متنوع هستند. آنها به طور مستقیم به طور مستقیم صحنه های زندگی را دیدار می کنند. یکی از این امور خارجه، ارابه ای را که از طریق پل اسب رسیده است را نشان می دهد. اسب ها به عنوان اگر پرواز بر روی پل. در حال اجرا آنها خیلی سریع است که کمان ها زمین را لمس نمی کنند و چرخ ها به سرعت چرخاندند که نیازی به ادویه وجود ندارد. بسیار خوب یک ریتم تک حرکت دو اسب را منتقل می کند، یکی در پس زمینه دیگری است. هر دو دارای کلوچه های یکسان یکسان هستند، گردن های شیب دار افتخار، پاهای نازک و الاستیک دارند. با نتیجه گیری نجیبان نجیب نشسته در ارابه، مجسمه ساز مجدد همان پذیرش ریتمیک را تکرار می کند. دو رقم با شکوه، ثابت، پرتاب شده، داده ها یکی در پس زمینه دیگری است، تقریبا یکدیگر را تکرار می کنند. این صحنه ژانر با چنین مهارت، مشاهدات و دانش واقعی زندگی منتقل می شود، که هنوز در تمام سابقه قبلی هنر چین نیست.

علاوه بر توطئه های مذهبی و دادگاه در امدادگران هان، زندگی و کار مردم ساده منعکس شد. در تسکین از قندن، تزئین شده با دیوارهای یکی از مقبره های سیچوان، معدن سنگ نمک را نشان داد. در برابر پس زمینه چشم انداز کوهستانی مشروط حرکت می کند مناطق مختلف شبح مردم نازک و نازک. جزئیات کل فرایند استخراج نمک، تبخیر و خشک شدن آن را نشان می دهد. در بلوک های اولیه از یک دیگ بخار بزرگ با مشکل مردم در سطل نمک را افزایش می دهد. دست های نازک آنها زمان است، پاها از گرانش غیر قابل تحمل آسیب می بینند. در سمت راست زیر سایبان یک مقام رسمی در یک کلاه بالا وجود دارد که، برده ها، برده ها نمک را حمل می کنند. تصویر به صورت مقدم نشان داده شده است؛ این ارقام به صورت مشروط به صورت مشروط به دست می آید، اما در حرکات، در چرخش قوس خم شده و تنش های ارقام انسان، تمایل هنرمند برای تأکید بر خستگی و شدت زندگی کارگری است. این امداد ها با اشعار شاعران پیشرفته چانگ همخوانی دارند، جایی که کلمات ساده و واضح در مورد احساسات انسانی و شبکه سنگین زندگی بی قدرت گفته می شود.

امدادگران از CENDA غنی از صحنه های زندگی مردم هستند؛ در اینجا شما می توانید تصاویری از گلو، شکار، ماهیگیری، صحنه های بازار، رقص های مردمی را ببینید.

دیوارهای محل دفن علاوه بر نقاشی های مجسمه نقاشی تزئین شده اند. شما می توانید چندین نمونه ذخیره شده را مشاهده کنید. چند رنگ و روشن، آنها، و همچنین امدادگران، ژانر و صحنه های اسطوره ای را نشان می دهند. با توجه به سبک، آنها نزدیک به امداد های این زمان هستند. قطعه های Ripisses به تمام وضعیتی که در طول عمر خود توسط مرحوم احاطه شده بود، خدمت کرد. در نقاشی هنان، افرادی که در میان خود صحبت می کنند، زنان زیبا در لباس با حلقه ها و مدل های سنگین، مروارید تحقیر آمیز نشان داده شده است. این ارقام به لکه های صاف منتقل می شوند، رنگ ها با لکه های محلی قرار می گیرند، قرمز روشن غالب می شود. شبیه سازی برای چند خط نازک برنامه ریزی شده است، دقیقا در هنگام تبدیل چهره ها، پوششها را نشان می دهد.

در نقاشی هنان، به عنوان در امداد، حرکت زیادی؛ حرکات ارقام ماهیت گفتگوها و موقعیت ها را انتقال می دهد، اما فضای پس زمینه پر نشده است، گروه های پراکنده یک نوار طولانی از چهره های مختلف انسان را تشکیل می دهند. شخصیت دیگری دارای نقاشی های لیائویان (استان لیدونگ) است. آنها کمتر پویا از هنان نیستند و یک ترکیب واحد دارند. نقاشی های دیواری صحنه های مختلفی مرتبط با زندگی روزمره، اجرای سیرک، صحنه های پخش نوازندگان، سفرها و همسالان را نشان می دهد. رنگ آمیزی بسیار غنی تر از نقاشی هنان است. هر دو آبی و لیلاک، رنگ های نارنجی، داده ها در ترکیبات بسیار ظریف وجود دارد. به عنوان نمونه ای از نقاشی های Liaoyan، شما می توانید صحنه را به تصویر بکشید، تصویر سنتی را نشان دهید - خروج اصلی.

همه توجه هنرمند تمرکز می کند تا زندگی و زندگی مردم نجیب را به عنوان رنگارنگ، غنی تر و متنوع تر نشان دهد. او قبلا طرح های سنتی و تکنیک های سنتی را تاسیس کرده است، اما به آنها سهم بزرگی از شجاعت و فانتزی خلاق کمک می کند. در تلاش برای نشان دادن شخصیت های مختلف جنبش، هیچ اشکال دیگر وجود ندارد، اما آنها را در سراسر زمینه نقاشی می کند. در پس زمینه سبز چمن، لکه های روشن، اسب ها را بیرون می آورند، ارابه های ظریف و سواران را می گیرند. جایگاه مرکزی توسط واگن ها و رتین ها اشغال شده است. اسپیک های سیاه و سفید سیاه و سفید از چرخ ها چشمک می زند، بی سر و صدا پرتاب سر و عبور از اسب ها در یک ردیف فراتر از میله ها، بقیه، کبود به اراده، عجله. جنبش های آنها به طور عمدی اغراق آمیز است تا تصور از یک جنبش غیرمعمول طوفانی ایجاد شود؛ برای این منظور، هنرمند آنها را در نوبت های مختلف و راکت ها به آنها می دهد، سپس اسب ها را در رپیدز بالا می برند، سپس آنها را با گردن منحنی خنک در پر از تعقیب نشان می دهد، به طوری که آماده سازی برای بازنشانی زین است. تمام این صحنه با مشاهدات بزرگ تخلیه می شود. هنرمند علاقه مند به هر شخصیت فردی است. مدل موهای با دقت منتقل شده و مناسب، روبان های روشن رنگی بر روی واگن ها، شکستن اسب ها، چرخش بدن انسان. آزادی عالی و با آن کامل بودن هر ژست، هر جزئیات نقاشی زمان هان را مشخص می کند. مرد و زندگی او محتوای اصلی و پیشرو آن بود. در طول این دوره، هنوز هیچ تمایل به افشای دنیای داخلی تجربیات انسانی وجود ندارد: افرادی که مردم را به تصویر کشیده اند، افراد را به تصویر کشیده اند. اما در مشاهده جنبش های مشخص، در انتقال ظاهر، در تصویر مردم پشت طبقات مختلف، نقاشی یک گام بزرگ را در مقایسه با دوره قبلی انجام داد و به کمال عالی رسید.

نمونه های روشن و زنده از هنر عامیانه هان، اشیاء پلاستیک های کوچک Terracotta، طراحی شده، و همچنین امداد های دفن، همراه با مرده ها در پادشاهی پس از مرگ است. چنین اشیاء نه تنها در دفن های غنی، بلکه در قبرهای مردم کرسی های مختلف جامعه یافت می شود. کارشناسی ارشد که این مجسمه های Terracotta را انجام دادند، توسط قوانین کانونی محدود نشدند. آنها به دنبال ارائه ویژگی های مشخصی از افراد، لباس، ویژگی های قوم نگاری از مردم مختلف ساکن کشور بودند. دختران برده در لباس های بلند با آستین بلند آویزان، بازی فلوت یا سطل ها در سطل ها، کارگران با کرم ها و بیل ها، حیوانات مختلف - گاو سنگین برداشت شده در یک واگن دهقانی خشن و لاتین در حال حرکت پاها، سگ - قبر دروازه، آماده به عجله به عجله دشمن - تمام این ارقام رس به تا حدودی خشن هستند، اما آنها با استفاده از لیفیت انتقال ویژگی های مشخصه متمایز هستند.

همراه با چندین شخصیت ابتدایی در دفن ها نیز کارهای واقع بینانه بسیار هنری وجود دارد. چنین مجسمه سرامیکی است که یک دختر را نشان می دهد. دختر در لباس های طولانی ایستاده است، پنهان کردن دست ها به آستین های گسترده ای، چرا که دومی با انعکاس نور ادامه داشت. دختر پیشانی، بدن کاملا تعمیم داده است. اصلی ترین چیزی که توجه را جذب می کند، صورت، دور، با گونه های گسترده ای و چشمان بلند باریک است. این با حقیقت شگفت انگیز انجام می شود و با سادگی و بیانگر بزرگ مشخص می شود. گردن نازک بالا و شانه های کاهش یافته بر جوانان و زنانه از ظاهر کامل، نرمی انتقال از یک فرم پلاستیکی به دیگری تأکید دارد. این "پرتره مجسمه سازی یک فرد ساده، دور از هنر رسمی دوره هان است. ویژگی های مشابهی از حیات وحدت های بزرگ مشخص می کند و یک اسب را که در استان کاوش های سیچوان سال 1954 یافت می شود، شکل می دهد.

این مجسمه سازی با اندازه های بسیار بزرگ (بیش از 1 متر ارتفاع) مشخص می شود که در دوره چانگ در میان پلاستیک های سرامیکی بسیار به ندرت یافت می شود و از زمان بعد مشخص می شود. اسب با گردن منحنی خنک، گوش های چسبیده و دم دم کوتاه به نظر می رسد. او زمین را با سوزش زخمی می کند، و تمام ظاهر او بی ضرر گرم را بیان می کند. شکل اسب با مهارت عالی ساخته شده است، احساس عمیق از مجسمه سازی طبیعت، توانایی خلاصه این دانش و نشان دادن اساسی ترین، در این مورد، ظاهر ویژگی اسب داغ جوان است. در زمان هان، بسیاری از مجسمه های مراسم تشییع جنازه Terracotta در دفن همراه با مدل های خانه ها و املاک (که در آن ذکر شد) قرار داده است، برخی از صحنه های ژانر نسبتا پیچیده را که زندگی چینی های باستانی را انتقال می دهند، تشکیل می دهند.

هنر کاربردی دوره چان به شکل ها و تکنیک های اعدام به طور قابل توجهی متفاوت از آثار دوره قبلی است. عروق های هان برنز بسیار نازک و تقریبا محروم از تزئین هستند. اکثر آنها یک هدف صرفا سودمند دارند، در ارتباط با آنکه بسیاری از اشکال تغییر کرده و ساده شده اند. الگوی برجسته معمولا تنها در مورد دستگیره ها باقی می ماند، بقیه سطح تنها با چند راه حل محدب تزئینی که توسط یک کشتی عبور می کنند تزئین شده است. تکنیک ریخته گری تا حدودی متنوع تر می شود. اغلب جزئیات عروق اغلب لحیم کاری هستند، بسیاری از آنها قبلا ساخته نشده اند، اما جعل. تزریق و طلایی اعمال می شود.

برای این زمان، آن را با تولید عروق خاک رس بزرگ تحت پوشش سبز و طلایی قهوه ای، به شکل و تزئین برنز مشابه مشخص می شود.

توزیع بزرگ در دوره هان نیز به دست آمده نیز عروق سرامیکی رنگ شده است، که با روشنایی رنگ آمیزی مشخص شده است. همانطور که در دوره ژانگو، الگوی به رگ با رنگ های معدنی پس از شلیک اعمال شد. موتیف اصلی الگوی چانگ یک تزئین هندسی است که کمربندهایی را که توسط یک نوار سیاه و سفید تیز از یکدیگر کشیده می شود، می رود. رنگ های روشن - قرمز، سفید، لیلاک و سبز - ترکیب بسیار زیبا، ترکیب رنگارنگ. این تزئینات تقریبا محروم از نمادها است و تنها تزئینی است.

در زندگی روزمره، و همچنین برای اهداف آیینی در طول دوره هان، آینه های برنز استفاده شد، اولین نمونه هایی از آن مربوط به دوره ژانگو است. در قبرها، این آینه ها به منظور محافظت از مرحوم از ارواح شیطانی قرار گرفتند. آینه های هان دارای شکل گرد یا مربع و عظیم تر از آینه های نازک Zhango هستند. در سمت معکوس آینه ها، تصاویر امداد انجام شد و کتیبه های محتویات لری، نمادین، نمادین و اصلاح شده (به عنوان مثال "، یک SAGE از ذهن خود به عنوان یک آینه برخوردار است"، و غیره). آینه های هان، و همچنین آینه های Zhango، طلایی و تزئینی بودند. تصاویری از حیوانات و نشانه های نمادین که ممکن است ابزارهای باستانی را برای اندازه گیری نشان داده و با اخلاقیات کنفوسیوس ارتباط داشته باشند، ایستاده اند که آسمان دور است و دایره سمت راست ("بدون گردش و یک مربع نمی تواند از دایره راست ساخته شود به این معنی است که شما باید با توجه به قوانین زندگی کنید "). به عنوان نمونه ای از آینه های چانگ، شما می توانید یک آینه از مجموعه موزه پکن، در پشت آن تزئین هندسی و کتیبه بر روی محافل متمرکز قرار دهید. نزدیک به مرکز، تسکین محدب توسط ارقام شکارچی و گوزن و دو صحنه متقارن واقع شده است، که احتمالا نماینده عبادت خدای است. با بیان بیشتر، ظریف و راحت گوزن با شاخ های شاخه ای و عجله پشت سر او یک شکارچی است. در تفسیر، بدن های منحنی فانتزی آنها نزدیک به "سبک حیوانات" اسکیتی هستند، که مشخصه تعدادی از آثار هنری کاربردی چینی این زمان است.

محصولات عسل از جید با انواع مختلفی متمایز هستند. ساخته شده از آن چوب دست و پنجه نرم، حلقه ها، مجسمه های مردم و حیوانات، و غیره متفاوت با نرمی مدل سازی سطح زمین صاف از سنگ و بهترین الگوهای. در یکی از دستگیره های جید، ارقام حیوانات فوق العاده خزنده با دو کتاب گرد از دست و پا زدن نشان داده شده است. هر دو حیوانات انعطاف پذیر، شکل می گیرند، الگوی مارپیچی بدن آنها را تشکیل می دهند. ارقام به سطح سنگ، و تنها مابول های باروری مطرح شده است، به طوری که بهتر است یکدیگر را در نظر بگیرید.

تسلط در بافت ها و گلدوزی هنری در ابریشم دوره هان، فراتر از چین به آسیای غربی و اروپا صادر شده است. بر روی بافت، انگیزه های معمول برای آن زمان انجام شد: اسب سواری در اسب ها، ماهی ها، کتیبه های هیروگلیفیک. در بافت معروف هان، که توسط Expedition P. Kozlov در سال 1924 در طی حفاری دفن در Noain-Ula (مغولستان شمالی) یافت می شود، درختان و سنگهایی را که پرندگان خام نشسته اند، نشان می دهند. نقاشی از موضوع طلایی در پس زمینه تیره رنگ ساخته شده است. ارقام تهدیدی از پرندگان پرنده های تون با پرهای تیز و صخره های پیچ و مهره عجیب و غریب با درختان رشد می کنند، یک ترکیب پویا را تشکیل می دهند که توسط تزئینات بزرگ متمایز می شوند.

هنر چین باستان، به ویژه دوره هان، نقش مهمی در توسعه و توسعه بیشتر فرهنگ چینی ایفا کرده است. اهمیت زیادی برای کشورهای دیگر شرق - ژاپن، کره، هندو چین، مغولستان، که برای قرن ها از دستاوردهای فرهنگی چین باستان استفاده می کرد، اهمیت زیادی داشت.