(356 کلمه)

یک فرد جداگانه در یک شبکه بی نهایت روابط عمومی چیست؟ این عنصر اصلی جامعه است که به طور مداوم با او تعامل دارد. از دوران کودکی، ما اجتماعی را اجتماعی، انطباق و زندگی می کنیم که عموم مردم ما را دیکته می کنند. این به طور تصادفی یکی دیگر از فیلسوفان قدیم یونان ارسطو به نام "حیوانات عمومی" نامیده می شود. اما جامعه همیشه تاثیر مثبتی بر فرد ندارد، گاهی اوقات تحت تأثیر او، فردیت خود را از دست می دهد و نه تنها.

بنابراین، در داستان کوپرین "Olesya" قهرمان قربانی تعصبات عمومی می شود. دهقانان معتقدند که او یک جادوگر است، زیرا او در جنگل زندگی می کند و گیاهان درمانی را جمع آوری می کند. مردم از دختر فقیر متنفر هستند فقط برای این واقعیت که از آنها متفاوت است. در تلاش برای بستن تیم به خاطر معشوق، او یک لبه منزوی را ترک می کند و به کلیسا می رود. سپس جمعیت بر او و تقریبا کشته شد. بنابراین تلاش برای ورود به سیستم روابط عمومی تقریبا برای قهرمان تراژدی به پایان رسید، و چنین تجدید نظر اغلب باعث می شود فرد به ارائه فشار و تبدیل شدن به همان همه چیز. Olesya از چنین سرنوشت فرار کرد، اما همه نمی توانند این روش رادیکال را اعمال کنند.

جایی برای فرار از ساکنان شب، قهرمانان بازی گورکی "در پایین". اگر ما هر یک از آنها را به طور جداگانه در نظر بگیریم، پس ما یک فرد خوب داریم و هیچ چیز در زندگی او چنین سرنوشتی پیش بینی نشده است. اما همه با هم، پایین پایین پایین تشکیل یک cloacu، که از آن نه به دست آوردن کسی. به عنوان مثال، ساتن یک فرد موفق و موفق بود، تا زمانی که مجازات خواهر را مجازات کند، مجازات را به عنوان یک حکم زندان محکوم کرد. حتی وجود دارد، یک مرد کرامت را حفظ کرد، این اصطلاح را خدمت کرد، اما او را در وحشی کشف کرد که او اکنون برای یک فرد در نظر گرفته نشده است و جامعه مردم عادی از او دور شده است. به منظور نارضایتی از گرسنگی، او تنها باقی ماند تا ادامه مسیر منحنی را ادامه دهد. بنابراین، یک گروه اجتماعی او را با بی تفاوتی خود ویران کرد، و دیگری او را به شبکه های شریرانه خود سفت کرد، نه آن را پاک کرد. ساتن - قربانی جامعه، که توسط تعصبات و قالب ها فکر می کند.

بنابراین، اغلب شرایطی وجود دارد که یک فرد قادر به زندگی به طور معمول در سیستم فعلی روابط عمومی نیست. گاهی اوقات او با یک دیدگاه و رفتار اکثریت مبارزه می کند، اما اغلب افکار شخصی خود را فراموش می کند و تاسیسات جمعی را پخش می کند. با این حال، مطمئنا، مردم باید تلاش کنند تا جامعه را بهتر تغییر دهند، در حالی که از بخشی از اوسوچه ها و سانسور نمی ترسند. فقط پس از آن می تواند پیشرفت شما را به دست آوردن.

جالب هست؟ صرفه جویی در دیوار خود را!

جامعه نیروی قدرتمند است. یک فرد نمی تواند در خارج از جامعه زندگی کند. با این حال، تعداد زیادی از قوانین نوشته شده برای محافظت از یک فرد از جامعه نشان می دهد که همه چیز در روابط بین شهروندان و جامعه طبیعی نیست. ما می ترسیم که شب را بیرون بیاوریم، ما توسط کلاهبرداران از شبکه های اجتماعی بی نهایت تهدید می کنیم. ورود به زندگی، ما در حال حاضر از این خطراتی که این ناعادلانه را تهدید می کنند، و گاهی اوقات و رک و پوست کنده دنیای بد را ترسیده ایم. چگونه زندگی خود را در طرح خود زندگی کنید؟ چگونه زیر ضربه سرنوشت را شکست ندهید؟

در کمدی معروف، A.S.Griboyedov "Woe از Wit"، شخصیت اصلی الکساندر Andreyevich Chatsky، با ذهن و آزادیخواه، فرد باز و صادقانه، به نظر می رسد در یک محیط خصمانه از "انجمن فامو" معلوم می شود. داشتن در داخل سه سال در خروج، ملاقات، بدیهی است، با مردم کوچک زمان او، خواندن بسیاری از کتاب ها، او معتقد است که جامعه به جلو حرکت می کند، به لطف پیشرفت. او ایده های خود را به طور مستقیم بیان می کند، فرض می کند که افراد متمادی از دوران کودکی آشنا هستند. با این حال، همه چیز خیلی ساده است. پیشرفت نمایندگان بالاترین نور مسکو را در توسعه آنها لمس نکرد. آنها به قوانینی که توسط پدربزرگشان هدایت می شوند، پایبند هستند، آنها معتقدند که "پدر و پسر افتخار" و "چه کسی فقیر است، این یک زن و شوهر نیست". در این دنیا، آنها را به نفع ثروت انتخاب می کنند، نه عشق: "... بد بودن، اما اگر هزار هزار نفر سه نفر باشند - این و داماد". خانه آنها باز است "برای نامیده می شود و ناخواسته، به خصوص از خارج از کشور". این پیش بینی ها اجازه می دهد که فریبنده و نه به مراتب سکوت برای ایجاد حرفه ای، و شاید برای ورود به یک خانواده ثروتمند، به لطف اعتقاد و توانایی لطفا!

در نتیجه، جامعه اعلام کرد Chatsky دیوانه، چرا که نمی خواهد آن را به طور ضمنی مصرف کنید. Chatsky Chase از این دایره، اگر چه او بسیار راست است. ترک خانه معروف، نفوذ به دروغ و ریاکاری، قهرمان را ترک می کند، متعلق به Millon Torzania، خرد شده توسط غرور، او به اعتقادات خود وفاداری به اعتقادات خود را، اگر چه قلب او شکسته است.

قهرمان دیگر کار کلاسیک - Evgeny Onegin - جامعه را نابود می کند. در Roman-Pushkin Pushkin Production Production: Local، Moscow و ST. Petersburg Light. OneGin تنها در مسکو نشان داده نمی شود. روابط او در این محافل چگونه است؟ نور سنت پترزبورگ بلافاصله OneGin را پذیرفت، به لطف او توانایی "رفتن به فضای باز"، به طور کامل فرانسوی صحبت کرد و توانایی رقص. "بول چیست؟ نور تصمیم گرفت که او هوشمندانه و بسیار میل باشد! " بله، نور پترزبورگ تنها تقلید باز و خنده دار را تحمل نمی کند. در اینجا OneGin احساس راحتی می کند. به طرز بسیار متفاوت، روابط او با نجیب محلی. در حال حاضر در ابتدای اسب جوان، تمام رفتارهای او بی احترامی به مهمانانی که سعی می کنند از او بازدید کنند، نشان می دهد. به نام تاتیانا در دستمال سفره، کارتون ها را در استان های ابتدایی تساوی می کند. او به نظر این جامعه بی تفاوت است. اما او، ترس از این افراد محکوم شده است، به جای اینکه دوست جوان خود را از بین ببرد، یک چالش از Lensky به دوئل را به دست می گیرد. بنابراین، ترس مضحک بودن از جامعه محکوم به منظور تراژدی یکگین می شود.

جامعه ممکن است بر زندگی هر فرد تاثیر بگذارد. هیچ کس در برابر بحث، محکومیت و انواع مختلف مجددا بیمه نمی شود. همه ما می توانیم در یک وضعیت ناامید کننده باشیم و از اینکه چگونه جامعه رفتار می کند، بسیار بستگی دارد. نفوذ آن را نمی توان نادیده گرفت.

موضوع رابطه انسان و جامعه مردم یکی از مرتبط ترین، هر دو در ادبیات کلاسیک روسی و در دنیای مدرن. جامعه بخشی از جهان است که زندگی می کند، دارای فریم های زمان خاص، ارزش ها و سنت ها است. و واحد جامعه هیچ کس مانند یک فرد نیست. او نمی تواند ترکیبی از مردم را به طور خاص برای خود انتخاب کند: او از زمان تولد بخشی از جامعه می شود. این او پس از آن یک فرد، منافع آن و تصویر اندیشه را تشکیل می داد. اما آیا قادر به تبدیل شدن به زندگی دیگران است؟ آیا او می تواند خارج از ساختار خود را توسعه دهد؟ چگونه فشار اجتماعی بر فردیت تاثیر می گذارد؟ در این انتخاب، ما استدلال را از ادبیات برای مقاله نهایی در جهت "مرد و جامعه" جمع آوری کردیم، که می تواند به این سوالات کمک کند.

1. در رمان "جنگ و صلح" خود، L.N. Tolstoy دوگانگی ماهیت بالاترین جامعه روسیه در اوایل قرن نوزدهم را نشان می دهد. از یک طرف، خواننده، زندگی نور عالی سنت پترزبورگ را تماشا می کند و تمام جهان را می بیند، و قوانین و قوانین اخلاقی را به اروپا هدایت می کند. با این حال، در تمام روابط بالا، تولستوی بر یک جزئیات روشن تاکید دارد - غیر طبیعی. لبخند کوتاه، خانم ها در لباس های زیبا، اما سرد و مرگبار کم رنگ، به عنوان اگر از سنگ مرمر ایجاد شده، و خلوت و بی تفاوتی در پشت تمام این شکوفایی نقص پنهان است. بحث در مورد اخبار خارجی در مورد طول می کشد تا به یک فرد به سرعت فکر می کند، و او به زودی در شکوه خارجی از آقایان Pompous ناامید شد. از سوی دیگر، تولستوی پرتره های چنین نمایندگان نجیب و حساس از بالاترین املاک را به عنوان پیر دوحوف، آندره بولکونسکی، ناتاشا روستوف و دیگران تساوی می کند. ذهن پر جنب و جوش در آنها گرم خواهد شد، علاقه به صلح و مردم وجود دارد، آنها با مردان مرده از سالن های سنت پترزبورگ مخالف هستند. با این حال، همه آنها غریبه ها را در بالاترین نور احساس کردند، و حتی بیش از یک بار آنها فریب خورده و ناامید شدند. فردیت آنها، که به طور مطلوب از SERM و ریاکاری جامعه متمایز بود، توانست تنها در فاصله ای از او تشکیل دهد، به لطف خانواده های منحصر به فرد یا تربیت در خارج از کشور.
2. ایده آل عاشقانه خود را از M.gorky در کار "زن قدیمی Izergil". او در مرد جوان زیبا Danko، که نویسنده با تصویر از مرد جوان لارا مخالفت کرد، تجسم داد. لارا، پسر عقاب و یک زن که قادر به آن نیست عشق حقیقی، تاسف، خودکفایی. زندگی، ارزش زیادی، ذخیره شده توسط یک فرد، به او جهنم می شود. این قادر به درک شکنندگی و فرکانس او \u200b\u200bنیست. Larra خودخواهانه تنها می تواند دریافت کند، اما نه به بازگشت. و تلخ تاکید می کند که لارا هرگز آزادی را به دست نمی آورد، زیرا آزادی واقعی باید به دیگران برای ایجاد هماهنگی تقسیم شود. برعکس، Danko، چیزی را برای جامعه پشیمان نمی کند. او به جهان باز است و بدون تفکر، زندگی خود را به خاطر نجات قبیله مادری خود قربانی می کند. او می داند که منتظر قدردانی نیست، زیرا تمام وجود او به نفع انسان است. گورکی در این وزارتخانه، معنای زندگی را دید.
3. M.A. Bulgakov در رمان "استاد و مارگاریتا" به شدت توسط موضوع رابطه بین جامعه و یک فرد جداگانه تعیین شده است. قهرمان او یک نابغه واقعی است نوشتن یک رمان شگفت انگیز است. با این حال، پس از انتشار، استاد عشق ملی را به دست نمی آورد، اما برعکس، در چاپ مورد آزار و اذیت قرار گرفته است. و از آن او این خشم کامل و جزوه های بازپرداخت را دریافت می کند؟ از جامعه گرافومن های بدبختانه از ماساژوست، شبه پکرز و حسادت. شهری و موذیانه نماینده نویسنده گروه "مردم هنر"، دانستن او در مورد او نیست. و در نهایت، این بیشتر جامعه حملات بی پایان است و مسیرهای پیاده روی، کارشناسی ارشد را برای نابودی شگفت انگیز خود را از بین می برد و او را به یک دیوانه به ارمغان می آورد. او دیگر بخشی از این ارزیابی بد نیست و مارگاریتا معروف تمام جامعه خود می شود و روح صلح ابدی را به دست می آورد.
4. هر جامعه باید قطعا توسعه یابد. در کمدی A.S. Griboedov "Woe از Wit" نشان می دهد Zaradnoye Famusovskoe انجمن - جمع آوری مردم عجله، بدبخت و نادان. مهمانان Famusov، به عنوان غربی های پرخاشگر، مشتاقانه از لذت می برند زمانی که مردم فرانسه از بوردو، مدرسان پاریس و ریشه های خارجی ریشه آنها آنها را رانندگی می کنند. آنها با چتسکی مخالف هستند، عبادت فاجعه آمیز خود را از دنیای غربی و عدم پذیرش مسیر خود را به دست می آورند. او یک پوست است، داغ است، به دنبال یادگیری چیزی جدید، بی صبرانه و پرشور است. با این حال، او که از دفاع از آزادی، هنر، ذهن و اخلاق جدید جدید به دنیای فامووف می شود، جهان فقیر Morusov تغییر نمی کند و هر گونه زنگ های جدید، نور و زیبا را بر روی ریشه پاک می کند. چنین مناقشه ابدی شخصیت مترقی و جمعیت است که محافظه کاری است.
5. روح جزء با شخصیت اصلی رومی M.Yu پر شده است. Lermontov "قهرمان زمان ما". Pechorin بسیاری از قوانین عمومی به خوبی تاسیس را قبول نمی کند، اما هنوز در تلاش برای پیدا کردن یک زبان مشترک با جهان خود است. شخصیت او، به عنوان هویت بسیاری دیگر، تحت عمل نیروهای مختلف تشکیل شده است: اولین اراده او است، دوم، جامعه و دوره ای است که در آن وجود دارد. عذاب های داخلی مجبور به پچرین به دنبال هماهنگی در میان دیگران. او ماسک را از آنها جدا می کند، به آنها آزادی درونی می دهد، اما همیشه هر یک از آنها رنج می برد. به همین دلیل است که قهرمان هر بار تنها باقی می ماند، در تجزیه و تحلیل عمیق خود و جستجو برای خود "من" غوطه ور است. در چنین جامعه ای، او به سادگی نمی تواند خود را پیدا کند و پتانسیل داخلی را تحقق بخشد.
6. در رمان m.e. Saltykova-Shchedrin "لرد Golovy" در مثال یک خانواده ثروتمند نشان دادن زندگی املاک نجیب. خانواده زرق و برق دار، به عنوان سلول فوری از بالاترین جامعه، نشان دهنده تمام انگیزه های هیجان انگیز آن است: حرصع، بیکاری، جهل، تنبلی، ریاکاری، حماقت، ناتوانی در کار. Arina Petrovna Golovleva زندگی خود را مدیریت کرد، ثروت انباشته شده را انباشته کرد و همراه با این اخلاق و اخلاقی فرزندان خود را تقسیم کرد. او به طور مداوم از کلمه "خانواده" در سخنرانی استفاده کرد، اما دیدن همه کودکان خوب انتخاب شده خوب، آرینا پتروانا متوجه شد که او برای روح زندگی می کرد، و هیچ یک از خانواده واقعی در زندگی او نبود. بنابراین جامعه "بالاتر"، حریص، بی رحمانه و تنبل، قطعا مرگ خود را در گناهان خود پیدا خواهد کرد، زیرا تاریخ نشان داده است.
7. دنیای داستان A. و Solzhenitsyn "یک روز Ivan Denisovich" یک پرتو نعناع، \u200b\u200bیک رنگ خیره کننده، آشفته است. در اینجا مردم نام های بیشتری ندارند، تعیین کننده اصلی شماره اردو است. زندگی انسان ارزش خود را از دست داده است، و عادت های ساکنان اردوگاه بیشتر شبیه حیوانات است: همه چیزهایی که آنها فکر می کنند این است که نیازهای بیولوژیکی خود را خنثی کنند، به طوری که نمی میرند. در میان آنها، ایوان دنیسویچ شوخوف، و او خود را مجبور به روشن شدن طولانی، از دست دادن کیفیت انسانی. با این حال، او، مطابق با تمام مشکلات سرنوشت، هر روز به هر روز شادی می کند. خوشبختی کوچک آن در مقیاس فضای بسته اردوگاه بزرگ می شود. A به پایان رسید هشتصد و پنجاه و چهار چهار گریه نکردند و خراب نکردند. او هنوز هم قادر به همدردی و تاسف برای همسایه است. در مقایسه با ایوان دنیسویچ، اردوگاه اردوگاه عرضه شد، که زندگی خود را به دست آورد، زندانیان را به بردگان تبدیل کرد. آنها خود را بیش از ساکنان اردوگاه قرار دادند، به این ترتیب قوانین انسانی را نادیده گرفتند، به جز خودشان از جامعه بشری.
8. مخالفت با قهرمان جامعه و A.P. چخوف در داستان "یونچ". در ابتدای کار، DMITRY INCHYCH Standers قبل از ما ظاهر می شود، دکتر Zemsky که مخالف قهرمانان شهر S.، مردم و نادان است. به خصوص در مثال خانواده ترکیه، که بیشتر بازدیدکننده است، قابل مشاهده است. تمام خانواده تلاش می کنند با "استعدادهای تخیلی" خود، که در واقع وجود نداشته باشند، درخشش داشته باشند، و هر یک از آنها احمقانه است. ترکین ها ایستا هستند، در تصاویر خود هیچ پیشرفتی وجود ندارد. اما بزرگان سعی در تغییر چیزی ندارند، اما برعکس، او خود را به آرامی شروع به انطباق می کند جهان. تحت عمل قدرت خارجی، آن را نیز کاهش می دهد، فرود به پایین اخلاقی، او علاقه مند به انباشت، آن را تحقق خواهد یافت، احمقانه متوقف می شود به هر چیزی علاقه مند است. و در نهایت ما فقط فقط Ionchcha را می بینیم، فرد بدون طرف و بدون میله، تحت استانداردهای پایین شهر S.
9. در رمان ma Sholokhov "Silent Don" شخصیت اصلی طول می کشد تا راه طولانی در جستجوی محل خود را در جامعه بی سر و صدا از زمان انقلابی. Grigory Melekhov گفته شده است، تلاش برای درک آنچه که او برای پیوستن و چه کسی برای حمایت از جنگ وحشیانه وحشیانه. "جهان دیوانه" قهرمان، عذاب های داخلی او را عذاب می کند. علاوه بر این، عشق peripetics ظاهر می شود. احساسات خود را برای Axier، ممنوع، اما عمیق، فشار دادن Melekhov در اقدامات جدی - او یک خانواده را پرتاب می کند، یک انقباض با استانداردهای عمومی پذیرفته شده برای تصمیم گیری، در نهایت، تمام آشفتگی ها و طوفان روح وجود دارد. کسی که از متفکرانه و اختلالات ثابت خسته بود، من می خواهم صلح و صلح را بخواهم. به همین دلیل است که با بازگشت به خانه، Melekhov یک تفنگ را به آب پرتاب می کند. با این حال، یک جامعه کوتاه مدت، جستجوی خود را قبول نمی کند، "خائن" یرم را می گوید و یک فرد غیر مسلح و شکسته را دنبال می کند، نه دانستن شفقت.
10. f.m.dostoevsky در رمان خود "جرم و جنایت" نشان می دهد که کاهش جامعه شهروندان عادی را فشار می دهد. این واقعیت که Rodion Raskolnikov تصمیم به کشتن سهم سال قدیمی، دلایل متعددی وجود دارد. البته، یکی از آنها، در شخصیت کوچولو ریشه دارد. اما یک جامعه، در فقر و گناهان، در حل و فصل دانش آموز نقش مهمی ایفا کرد. Skolnikova خود خود را مانند فقر ایستاده بود، و او، حساس به رنج دیگران، به یک جنایت وحشتناک رفت. دیگر در جامعه حساس نیست، جایی که ارزش اصلی پول، قطعه های ساده کاغذ، و مدت طولانی در مورد اخلاق بالا فراموش شده است. دختر معمولی Sonya Marmaladova می شود مسیر فاحشه برای کسب درآمد برای خانواده است. و پدرش، بدون فکر کردن به خویشاوندان، همه چیز را در کبک هایی که دچار پوسیدگی حمام انسان شده اند، همه چیز را از بین می برد، در حالی که جوراب شلواری از طریق ثروت آنها به دست آورده اند. مردم عادی. بنابراین نویسنده نشان می دهد که در جامعه غیرممکن است و از آن آزاد نیست: مشکلات او به طور خودکار شما را تبدیل می کند.

جالب هست؟ صرفه جویی در دیوار خود را!

مقاله نهایی در مورد موضوع "مرد و جامعه" با استدلال از ادبیات در زیر ارائه شده است.

"یک نفر است که قادر به مقابله با جامعه است؟"

معرفی

جامعه یک سیستم کامل با راه، قوانین و ارزش های برآوردها است. هر یک از ما بخشی از این کل بزرگ است، که قادر به جذب ما به طور کامل، و یا قرار دادن فرصت های همزیستی موفق است.

مسئله

آیا فرد با جامعه مقابله می کند، افکار عمومی یا این یک نبرد عمدی است؟

tesis №1.

"یکی از در این زمینه یک جنگجو نیست،" می گوید: ضرب المثل باستان. دشوار است با عقیده اکثریت مقابله کنید، زیرا شما باید یک هدیه ویژه از اعتقادات و جذابیت داشته باشید.

استدلال

در داستان M. Gorky "Staruha Izergil" ما یک قهرمان را می بینیم که می تواند به افراد اطراف آن منجر شود. از یک طرف، Danko مردم را به اراده خود محکوم کرد، رهبران آنها را به نجات، متقاعد کردن در بهترین آینده با هزینه زندگی خود. اما از سوی دیگر، او پاسخ داد؟ به محض اینکه او آنها را از قلمرو به ارمغان آورد، جمعیت بلافاصله او را فراموش کرد، آخرین جرقه ها را به دست آورد، یادآور قلب قلب سوزش.

خروجی

یک نفر برای مقابله با کل جامعه بسیار دشوار است. اما این ممکن است، و چنین افرادی وجود دارد و خواهد بود. آنها یک هدیه منحصر به فرد از اعتقادات، یک انبار خاص از شخصیت دارند.

tesis №2.

افرادی که می توانند جهان را تغییر دهند عبارتند از بسیاری از رهبران دولتی، رهبران جنگ و شخصیت های مذهبی. اما در میان افراد عادی وجود دارد.

استدلال

I.A. گفت: "و یکی در زمینه جنگجو، اگر او chatsky است، گفت:" گوناچروف در واقع، در نمایشنامه های خود "از ذهن" A.S. Griboedov یک فرد را نشان داد که می تواند نقص های کل نسل را افشا کند، که در آن خودش وجود داشت. Chatsky به نظر می رسد به افرادی که در قوانین در حال حاضر تاسیس شده زندگی می کنند و همه چیز را به سمت بالا تبدیل کرد. سپس او را ترک کرد، نه لازم است و برای هر کسی لازم نیست.

خروجی

داشتن بی تفاوتی و یک انبار خاص شخصیت می تواند تحت تاثیر قرار گیرد سیستم عمومیحداقل در نزدیکترین محیط زیست. با این حال، این ممکن است تنهایی را تهدید کند.

پایان نامه شماره 3.

افرادی هستند که با امتناع تلاش برای تغییر جهان، ادامه وجود تنهایی خود را ادامه می دهند، از همه حذف می شوند. این شرکت چنین افرادی را قبول نمی کند و هیچ قدرتی برای مبارزه با او ندارند.

استدلال

چنین افرادی متعلق به ایلیا ایلیچ Oblomov، شخصیت اصلی رومی A.I. Goncharov "Oblomov". ایلیا ایلیچ دارای تعدادی از ویژگی های مثبت است، او به لحاظ معنوی بسیار توسعه یافته است، اما نمی تواند برنامه های کاربردی را به استعدادهای خود پیدا کند. افرادی که او را در اطراف او زندگی می کنند با توجه به قوانین بیگانه او - آنها دروغ می گویند، آنها قادر به رفتن به سر خود را برای دستیابی به اهداف. Oblomov چنین قوانینی را قبول نمی کند، اما قادر به مقابله با او نیست و حداقل به نوعی با قوانین زندگی سازگار است. بنابراین، او خود ساخته شده است و با یک مزاحم عملی زندگی می کند، روزها را در مبل در یک لباس زیرزمینی صرف می کند.

خروجی

جامعه یک سیستم قوی است. این به راحتی می تواند یک فرد جداگانه را جذب کند که در صورتی که قادر به مقابله با او نیست، شبیه به بقیه نیست.

نتیجه گیری عمومی (نتیجه گیری)

قوانین جامعه چنین هستند که همه ما، هر یک از ما - بخشی از یک کل بزرگ است. ما مجبور به زندگی با توجه به قوانین یکنواخت برای همه، حتی اگر چیزی به ما مناسب نیست. افرادی شجاعانه ای هستند که به دنبال موانع و یا هدایت جدیدی در توسعه هستند. اما تنها قوی ترین باید در برابر جریان ذخیره شود. بقیه جامعه به تنهایی می شکند و برای تنهایی حمل می شود.

تمام استدلال برای ترکیب نهایی در جهت "مرد و جامعه".

انسان در جامعه توتالیتر.

یک مرد در جامعه توتالیتر معمولا از حتی این آزادی هایی که از تولد به همه افراد داده می شود محروم می شود. به عنوان مثال، قهرمانان رمان E. Ramyatin "ما" افرادی هستند که از فردیت محروم هستند. در جهان توصیف شده توسط نویسنده، هیچ جایی برای آزادی، عشق، هنر واقعی، خانواده وجود ندارد. دلایل چنین وسیله ای در این واقعیت است که دولت توتالیتر مستلزم تسلیم بدون شک است و برای این لازم است که مردم را از همه چیز محروم کند. کنترل چنین افرادی آسان تر است، آنها اعتراض نخواهند کرد و این واقعیت را مطرح نمی کنند که دولت به آنها صحبت می کند.

در دنیای توتالیتر یک فرد، دولت دولت تنظیم شده است، تمام رویاهای و خواسته های خود را خرد می کند، برنامه های خود را تحت تأثیر قرار می دهد. زندگی انسان ارزش ندارد اما یکی از اهرم های مهم کنترل ایدئولوژی است. همه ساکنان یک دولت واحد به عنوان یک ماموریت اصلی خدمت می کنند - ارسال سفینه فضایی "انتگرال" برای گفتن در مورد دستگاه ایده آل خود را. هنر مکانیکی تایید شده، عشق آزاد، شخص واقعی روابط واقعی را محروم می کند. چنین فردی به طور کامل آرام خواهد شد هر کسی که در کنار او قرار دارد خیانت کند.

شخصیت اصلی رمان D-503 با ترسناک، بیماری های وحشتناک را تشخیص می دهد: او روح داشت. به نظر می رسید از خواب طولانی بیدار شد، زن را دوست داشت، می خواست چیزی را در یک دستگاه ناعادلانه تغییر دهد. پس از آن، او برای دولت توتالیتر خطرناک شد، زیرا او نظم معمول را تضعیف کرد و برنامه های رئیس جمهور، خیرخواه را نقض کرد.

این کار سرنوشت غم انگیز شخص در جامعه توتالیتر را نشان می دهد و هشدار می دهد که شخصیت فرد، روح او، خانواده مهمترین چیز در زندگی همه است. اگر یک فرد از این همه محروم شود، او به یک ماشین بی روح تبدیل خواهد شد، تسلیم، تسلیم، نه خوشبختی، آماده به خاطر اهداف فوری دولت است.

استانداردهای عمومی هنجارهای اجتماعی و سفارشات چیست؟ نقض هنجارهای عمومی چیست؟

هنجارها قوانینی هستند که برای حفظ نظم در جامعه وجود دارد. برای چه چیزی مورد نیاز است؟ پاسخ ساده است: به منظور تنظیم رابطه بین افراد. یک بیانیه بسیار معروف وجود دارد، آن را می گوید: آزادی یک نفر پمپ می شود که آزادی دیگران آغاز می شود. بنابراین هنجارهای اجتماعی به طوری که هیچ کس نمی تواند به آزادی فرد دیگری نفوذ کند. اگر مردم شروع به نقض قوانین عمومی پذیرفته شوند، پس فرد شروع به نابودی جهان خواهد کرد.

بنابراین، در رمان "پروردگار مگس"، U.Golding توسط گروهی از پسران که در یک جزیره غیرقانونی بودند، نقل شده است. از آنجایی که در میان آنها یک بزرگسال نبود، آنها مجبور بودند زندگی خود را ترتیب دهند. دو نفر به موقعیت رهبر اعمال شدند: جک و رالف. با رأی دادن، رالف انتخاب شد، که بلافاصله پیشنهاد کرد مجموعه ای از قوانین را تنظیم کند. به عنوان مثال، او می خواست وظایف را تقسیم کند: نیمی از بچه ها باید استخوان را دنبال کنند، نیمی از شکار. با این حال، همه چیز در مورد دستورات خوشحال نبود: در طول زمان، جامعه به دو اردوگاه تقسیم می شود - کسانی که ذهن، قانون و نظم را تشکیل می دهند (خریشم، رالف، سیمون) و کسانی که قدرت نابودی نابودی را نشان می دهند (جک، راجر و دیگر شکارچیان).

پس از مدتی، بسیاری از بچه ها خود را در اردوگاه جک پیدا می کنند، که در آن هنجارها وجود ندارد. گله ای از پسران دیوانه فریاد می زند "SIP DIR"، در تاریکی Confuse Simon با یک جانور و کشتن او. قربانی بعدی hryush می شود. کودکان کمتر به نظر می رسند. حتی نجات در پایان رمان به نظر می رسد غم انگیز است: بچه ها نمی توانند یک جامعه کامل را ایجاد کنند، دو رفقای را از دست دادند. همه شراب فقدان رفتار است. هرج و مرج جک و "قبایل" او به نتیجه وحشتناکی منجر شد، هرچند همه چیز می تواند در غیر این صورت کار کند.

آیا جامعه مسئول هر فرد است؟ چرا جامعه باید کمک کند؟ برابری در جامعه چیست؟

برابری در جامعه باید به همه مردم مربوط باشد. متأسفانه، در زندگی واقعی، غیر قابل دسترس نیست. بنابراین، در بازی M. Gorky "در پایین" در مرکز توجه، افرادی هستند که "در کنار حاشیه" زندگی هستند. این شرکت شامل یک دزد ارثی، کارت cheeler، فاحشه، بازیگر عامل و بسیاری دیگر است. این افراد به دلایل مختلف مجبور به زندگی در شب هستند. بسیاری از آنها در حال حاضر امید را برای آینده ای روشن از دست داده اند. اما آیا این افراد باعث تاسف می شوند؟ به نظر می رسد که خودشان در معرض مشکلات خود هستند. با این حال، یک قهرمان جدید در شب ظاهر می شود - یک ارتش قدیمی است که همدردی را برای آنها نشان می دهد، سخنرانی او تأثیر مهمی بر ساکنان شب ایجاد می کند. لوقا به مردم امید می دهد که آنها بتوانند زندگی خود را انتخاب کنند، که همه چیز از دست نرفته است. زندگی در شب در حال تغییر است: بازیگر متوقف می شود نوشیدن و به طور جدی فکر کردن در مورد بازگشت به صحنه، Vaska Sidel تشخیص تمایل به کار صادقانه، Nastya و آنا رویای بهترین زندگی. به زودی Luka برگ، ترک ساکنان مایه تاسف از شب با رویاهای خود را. با خروج او توسط فروپاشی امید آنها متصل است، نور در روح خود دوباره محو می شود، آنها به قدرت خود اعتقاد دارند. لحظات نقطه اوج به خودکشی بازیگر تبدیل می شود، که همه ایمان را به دیگری از دست داده است، از این، زندگی متمایز است. البته، لوقا از تاسف افتاد. دروغ، حتی اگر رستگاری، نمی تواند تمام مشکلات را حل کند، اما ورود او به ما نشان داد که این افراد رویای تغییر می کنند، آنها چنین راهی را انتخاب نکردند. جامعه باید به کسانی کمک کند که به کمک نیاز دارند. ما مسئول هر فرد هستیم در میان کسانی که خود را در "تولد" پیدا می کنند، بسیاری از مردم می خواهند زندگی خود را تغییر دهند، فقط به کمک و درک کمی نیاز دارند.

تحمل چیست؟

تحمل یک مفهوم چند منظوره است. بسیاری از معنای واقعی این کلمه را درک نمی کنند، آن را محدود می کنند. اساس تحمل حق بیان افکار و آزادی شخصی هر فرد است: هر دو کودک و یک بزرگسال. تحمل به معنای بی معنی نیست، اما نه به نشان دادن تجاوز، بلکه به مردم با دنیای دیگری، آداب و رسوم و سنت ها تحمل می شود. درگیری در یک جامعه ضروری براساس رمان "کشتن ریخته گری" هارپر لی است. روایت در آن به نمایندگی از دختر نه ساله - دختر یک وکیل که از یک مرد سیاه پوست محافظت می کند، انجام می شود. تامس متهم به یک جنایت بی رحمانه او مرتکب نشد. نه تنها دادگاه، بلکه مردم محلی علیه یک مرد جوان و می خواهند قتل عام را بر او ترتیب دهند. خوشبختانه، وکیل Attikus قادر به دیدن وضعیت است. او تا زمانی که دومین متهم را محافظت می کند، تلاش می کند تا بی گناهی خود را در دادگاه ثابت کند، هر قدم به پیروزی نزدیک می شود. علی رغم شواهد اساسی بی گناهی تام، هیئت منصفه آن را محکوم می کند. این به این معنی است که تنها یک چیز است: نگرش ناقص جامعه حتی با استدلال های وزنی نیز تغییر نمی کند. اعتقاد به عدالت، در نهایت زمانی که تامس هنگام تلاش برای فرار کشته می شود، پایین تر است. نویسنده به ما نشان می دهد که چقدر نظر از آگاهی فردی تحت تأثیر یک آگاهی فردی است.

با اقدامات او، Attikus خود را به موقعیت خطرناکی خود و فرزندانش تبدیل می کند، اما هنوز حقیقت را رد نمی کند.

هارپر لی شهر کوچکی از قرن بیستم را توصیف کرد، اما متأسفانه این مشکل به جغرافیا و زمان بستگی ندارد، عمیق در داخل فرد است. مردم همیشه وجود خواهند داشت، نه به دیگران، بنابراین تحمل باید مورد نیاز لزوما مورد مطالعه قرار گیرد، تنها پس مردم قادر خواهند بود در صلح با یکدیگر زندگی کنند.

چه شخصی می تواند به عنوان خطرناک به جامعه نامیده شود؟

فرد بخشی از جامعه است، بنابراین او می تواند به نفوذ خود برسد یا بر او نفوذ کند. فردی که به جامعه خطرناک است، می تواند آن را که قوانین را نقض می کند، از جمله قوانین اخلاقی نامیده می شود. بنابراین، در روم D.M. Dostoevsky چنین قهرمانان وجود دارد. البته، اول از همه، هر کس Skolnikov را به یاد می آورد، که تئوری آن منجر به مرگ چند نفر شد و متأسفانه او را متوقف کرد. اما جودیون برای اقدامات خود پرداخت کرد، او به سیبری فرستاده شد، در حالی که سیدریگایلوف متهم به جرایم نیست. این مرد بدبخت، ناامید کننده می دانست که چگونه تظاهر و به نظر می رسد شایسته است. تحت ماسک شایستگی، قاتل پنهان شد، که وجدان آن زندگی چندین نفر بود. شخصیت دیگری که برای مردم خطرناک است، می تواند به عنوان یک فریبنده، طرفدار تئوری فردگرایی باشد. این نظریه می نویسد: هر کس باید تنها در مورد خود مراقبت کند، پس جامعه خوشحال خواهد شد. با این حال، نظریه او خیلی بی ضرر نیست، زیرا به نظر می رسد در نگاه اول به نظر می رسد. در اصل، او هر جنایتی را به نام شخصی شخصی توجیه می کند. علیرغم این واقعیت که لوژین کسی را نمی کشد، او ناعادلانه به سونا مارمالادف در سرقت متهم شده است، در نتیجه خود را در یک ردیف با Rolcolnikov و Svidrigailov قرار داده است. اعمال او می تواند برای جامعه خطرناک باشد. شخصیت های توصیف شده کمی مشابه در نظریه های خود هستند، زیرا آنها معتقدند که به خاطر "خوب" شما می توانید یک عمل بد را انجام دهید. با این حال، این غیرممکن است که جنایات را با نیت های خوب توجیه کنیم، شر تنها شرارت را افزایش می دهد.

آیا شما با بیانیه G.K. موافق هستید؟ Lichtenberg: "چیزی از همه مردم در هر فرد وجود دارد."

بدون شک، همه مردم متفاوت هستند. هر کس خلق و خوی خود را، شخصیت، سرنوشت دارد. با این حال، به نظر من، چیزی است که ما را متحد می کند - این توانایی رویای است. در بازی M. Gorky "در پایین" زندگی مردم آموخته به خواب، آنها به سادگی زندگی خود را روز بعد از روز زندگی می کنند، نه درک معنای وجود آنها. این ساکنان تاسف آور شب "در پایین" زندگی هستند، جایی که پرتو امید ساخته شده است. در نگاه اول ممکن است به نظر برسد که آنها آنها را با دیگران متحد نمی کند، آنها همه دزدان و مستی هستند، افراد نادرست هستند که تنها قادر به معنا هستند. اما خواندن صفحه برای صفحه، شما می توانید ببینید که زندگی هر کس یک بار دیگر، اما شرایط آنها را در سفیر ارواح رانندگی، که دور از مهمانان نیست. با ظهور مستاجر جدید، لوک همه چیز را تغییر می دهد. او از آنها پشیمان می شود، و این گرما یک نگاه اجمالی به امید را بیدار می کند. ساکنان شب به یاد می آورند رویاهای خود و اهداف خود: خاکستر واسکا می خواهد به سیبری حرکت کند و یک زندگی صادقانه را درمان کند، بازیگر می خواهد به مرحله بازگردد، حتی نوشیدنی ها را می سوزاند، آنا را می سوزاند، خسته از عذاب بر روی زمین، به دست آوردن این ایده که او پس از مرگ صلح خواهد شد. متأسفانه، رویاهای قهرمانان زمانی که لوکا برگ می شود فرو می ریزد. در واقع، آنها هیچ کاری نکردند که بتوانند موقعیت خود را تغییر دهند. با این حال، واقعیت آنچه که آنها می خواستند تغییر کنند، نمیتوانند شادی کنند. شب ها به رغم آزمایش هایی که به زندگی خود افتاد، مردم را متوقف نکردند و در جایی در عمق دوش خود، مردم عادی زندگی می کنند که فقط می خواهند از زندگی لذت ببرند. بنابراین، توانایی پرتاب کردن چنین مردم مختلفبه نفع سرنوشت در یک مکان.

هویت OneGin در محیط سکولار سنت پترزبورگ شکل گرفت. در Pushkin پیش از تاریخ اشاره کرد عوامل اجتماعی، تحت تاثیر یوجین: متعلق به بالاترین لایه نجیب، آموزش دایره معمولی برای این دایره، آموزش، اولین گام های جهان، تجربه "زندگی یکنواخت و موتلی"، زندگی "نجیب زاده آزاد"، نه بارور شده توسط سرویس، بیدمشک، بی رحمانه، اشباع شده با سرگرمی و رمان های عاشقانه است.

مناقشات مرد و جامعه جامعه چگونه بر فرد تاثیر می گذارد؟ درگیری بین انسان و جامعه چیست؟ آیا فردیت در تیم دشوار است؟ چرا مهم است که فردیت را حفظ کنیم؟

شخصیت و زندگی یکگین در حرکت نشان داده شده است. در حال حاضر در فصل اول، شما می توانید ببینید که چگونه از بی روح، اما نیاز به وابستگی بی قید و شرط جمعیت به طور ناگهانی به نظر می رسد شخصیت روشن و برجسته بود.

سرپرست OneGin درگیری های غیرقانونی او با نور و جامعه صاحبخانه های نجیب است - تنها در نگاه اول به نظر می رسد مانند یک محور ناشی از "خستگی"، ناامیدی در "علم شور و شوق ملایم". Pushkin تاکید می کند که "غریب بودن بی نظیر" یکنواخت نوعی اعتراضی از اعتراضات اجتماعی و معنوی است که مانع از آن شخص در مردی که او را از حق خود محروم می کند.

خلوص روح قهرمان نتیجه خلط و بیکاری زندگی سکولار شد. به دنبال ارزش های معنوی جدید، یک روش جدید: در سنت پترزبورگ و در روستای او به شدت کتاب ها را می خواند، با چند نفر در روحیه (نویسنده و Lensky) ارتباط برقرار می کنند. در روستا، او حتی تلاش می کند تا نظم را تغییر دهد، جایگزین کردن کباب کردن کباب با بلند کردن نور.

وابستگی به افکار عمومی. آیا ممکن است از افکار عمومی آزاد شود؟ آیا ممکن است در جامعه زندگی کنم و از آن آزاد باشم؟ تأیید یا رد کردن بیانیه فولاد: "شما نمی توانید از هر گونه رفتار، و نه در رفاه من مطمئن شوید، زمانی که ما آن را به نظرات انسانی بستگی دارد." چرا مهم است که فردیت را حفظ کنیم؟

اغلب، یک فرد در عمیق ترین وابستگی به افکار عمومی است. گاهی اوقات شما باید از طریق راه طولانی از آزادی از Okok شرکت بروید.

جستجو برای حقیقت های جدید زندگی یکنظم، برای سال های زیادی کشیده شد و ناتمام باقی ماند. از ایده های قدیمی در مورد زندگی آزاد شده است، اما گذشته به او اجازه نمی دهد. به نظر می رسد که صاحب زندگی اش، اما این تنها یک توهم است. او تمام عمر خود را به دنبال تنبلی معنوی و شک و تردید سرد، و همچنین وابستگی به افکار عمومی است. با این حال، برای تماس با یک قربانی جامعه، دشوار است. شیوه زندگی تغییر کرده است، او مسئولیت سرنوشت خود را پذیرفت. شکست های زندگی او دیگر دیگر امکان توجیه وابستگی به جامعه وجود ندارد.

درگیری بین انسان و جامعه چیست؟ چه اتفاقی می افتد به یک مرد از جامعه پاره شده است؟

آیا شما با این واقعیت موافقید که فرد جامعه را تشکیل می دهد؟

درگیری بین انسان و جامعه زمانی ظاهر می شود که شخصیت قوی و روشن نمی تواند از قوانین جامعه اطاعت کند. بنابراین، Grigory، کوه اصلی رومی M.Yu. Lermontov "قهرمان زمان ما"، - شخصیت برجسته، به چالش کشیدن قوانین اخلاقی. او "قهرمان" نسل خود است، که بدترین طعم های خود را ساخته است. یک افسر جوان، با یک ذهن تیز و ظاهر جذاب، با نادیده گرفتن و خستگی به مردم اطراف مردم اشاره می کند، آنها به نظر می رسد ناراحت کننده و خنده دار است. او احساس غیر ضروری خود را می کند. در تلاش های بیهوده برای پیدا کردن خود، او تنها به افرادی که به او بی تفاوت نیستند، رنج می برد. در نگاه اول، ممکن است به نظر برسد که Pechorin شخصیت بسیار منفی است، اما، به طور مداوم در افکار و احساسات قهرمان غوطه ور می شود، ما می بینیم که نه تنها او، بلکه جامعه ای است که او را به دنیا آورد. به روش خود، او متأسفانه به سوی مردم گسترش می یابد، متاسفانه، جامعه بهترین تحرک را رد می کند. در فصل "شاهزاده مری" شما می توانید چند قسمت را ببینید. روابط دوستانه Pechorin و Grushnitsky تبدیل به رقابت و دشمنی. Pearshnitsky، رنج می برند از غرور آسیب پذیر، ارائه شده است: او اسلحه غیر مسلح و صدمه به او. با این حال، حتی پس از شلیک، Pechorin فرصتی را به Pearhnitsky می دهد تا به اندازه کافی انجام دهد، آماده است تا او را ببخشد، او می خواهد عذرخواهی کند، اما غرور دوم به نظر می رسد قوی تر است. دکتر ورنر، که نقش خود را از او بازی می کند، تقریبا تنها کسی است که Pechorin را درک می کند. اما حتی او، با توجه به تبلیغات دوئل، از شخصیت اصلی حمایت نمی کند، تنها توصیه می شود که شهر را ترک کنید. Gregory انسانی به طور جدی، گرگوری قادر به دوست داشتن و دوست داشتن نیست. بنابراین، درگیری Pechorina با جامعه این بود که شخصیت اصلی این بود که تظاهر به تظاهر و پنهان کردن آنها را از بین ببرد، مانند یک آینه که تصویری از کل نسل را نشان می دهد، که جامعه او را رد کرد.

آیا فرد می تواند جامعه خارج از کشور وجود داشته باشد؟ امنیت در گروه است؟

یک فرد نمی تواند در خارج از جامعه وجود داشته باشد. یک موجود اجتماعی، یک فرد نیاز به مردم دارد. بنابراین، قهرمان روم M.Yu. Lermontov "قهرمان زمان ما" Grigory Pechorin وارد درگیری با جامعه است. این قوانین را قبول نمی کند که جامعه زندگی می کند، احساس غلط و باریک. با این حال، او نمی تواند بدون مردم زندگی کند، و بدون توجه به خود، به طور غریزی به دیگران گسترش می یابد. به دوستی اعتقاد ندارید، با دکتر ورنر نزدیکتر می شود و با احساسات مری بازی می کند، با ترسناک شروع به درک آنچه در عشق به دختر می افتد. شخصیت اصلی به طور عمدی مردم را که به او بی تفاوت نیستند، توجیه رفتار خود را با عشق به آزادی را توجیه می کند. Pechorin نمی داند که مردم حتی بیشتر از او به او نیاز دارند. Finale او جستجو کرد: یک افسر جوان به تنهایی در امتداد جاده از ایران می میرد و معنای وجود آن را پیدا نمی کند. در پیگیری رضایت از نیازهای آنها، او را از دست داد.

انسان و جامعه چگونه جامعه را تحت تاثیر قرار می دهد؟) چگونه مد بر شخص تاثیر می گذارد؟ چگونه عوامل اجتماعی بر شکل گیری شخصیت تاثیر می گذارد؟

جامعه همیشه قوانین و قوانین رفتار خود را دیکته کرده است. گاهی اوقات این قوانین به سادگی وحشی هستند، همانطور که می توانیم در داستان O. Henry مشاهده کنیم ". آقای چاندلر سعی کرد با توجه به قوانین جامعه، جایی که معیار اصلی برای ارزیابی انسان، "وحشیانه منهتن متولد شده و به ارمغان آورد، تلاش کرد تا با توجه به قوانین جامعه زندگی کند، جایی که معیار اصلی ارزیابی انسان" ملاقات بر روی لباس "بود. در چنین جامعه ای، هر کس سعی کرد دیگران را نشان دهد که او ارزشمند است که در بالاترین نور باشد، فقر به عنوان معاون و ثروت محسوب می شود. مهم نیست که چه نوع ثروت رسیده بود، نکته اصلی این بود که "اجازه دهید گرد و غبار در چشم" تظاهر، غرور و ریاکاری در اطراف حکومت کند. RidiCulum از چنین قوانین جامعه و نشان می دهد او. هنری، نشان دادن "شکست" شخصیت اصلی. او این فرصت را برای تبدیل شدن به یک دختر زیبای مورد علاقه از دست داد، زیرا او سعی کرد خودش را نشان دهد که او نبود.

نقش شخصیت در تاریخ چیست؟ آیا هویت تغییر تاریخ را تغییر می دهد؟ آیا ما به یک رهبر در جامعه نیاز داریم؟

بالاتر از فرد در مراحل پله های عمومی، واضح تر از پیش بینی و اجتناب ناپذیری در سرنوشت او است.

تولستوی به این نتیجه رسیده است که "پادشاه برده ای از تاریخ است". Bogdanovich مورخ Tolstoy، به طور عمده به نقش تعریف الکساندر اولین پیروزی در مقابل ناپلئون اشاره کرد و نقش مردم و کووتوزوف از حساب حذف شده است. تولستوی وظیفه خود را به نقش پادشاهان و نشان دادن نقش توده های مردمی و فرمانده ملی کووتوزوف گذاشت. نویسنده در لحظات جدیدی از عدم فعالیت Kutuzov منعکس شده است. این به این واقعیت توضیح داده شده است که هر دو Kutuzov نمی توانند رویدادهای تاریخی را با اراده خود مدیریت کنند. اما به او داده شده است تا واقعیت واقعی رویدادها را در اجرای آن شرکت کند. کوتوزوف نمیتواند معنای تاریخی جهان را از جنگ 12 سال بداند، اما او معنای این رویداد را برای مردمش درک می کند، یعنی این می تواند یک هادی آگاهانه از سکته مغزی تاریخ باشد. او خودش نزدیک به مردم است، او احساس روح نیروهای نظامی می کند و می تواند این نیروی بزرگ را کنترل کند (وظیفه اصلی Kutuzov در طول نبرد Borodino، روح ارتش را بالا می برد). ناپلئون از درک حوادث محروم شده است، او پیاده روی در دست تاریخ است. تصویر ناپلئون شخصیتی شدید و خودخواهی را بیان می کند. Ansman Napoleon مانند یک مرد کور عمل می کند. او یک مرد بزرگ نیست، او نمیتواند معنای اخلاقی این رویداد را به دلیل اندام خود تعیین کند.

جامعه چگونه بر شکل گیری اهداف تاثیر می گذارد؟

از همان ابتدای روایت، تمام افکار آنا Mikhailovna Drubetskaya و پسرش به یک دهلی هدایت شدند - ترتیب رفاه موادش. آنا Mikhailovna برای این نه خم نه تحقیر کردن التماس، و نه استفاده از قدرت خشن (صحنه با نمونه کارها موزاییک) و نه فتنه و غیره. در ابتدا، بوریس تلاش می کند تا در برابر اراده مادر مقاومت کند، اما با گذشت زمان، او درک می کند که قوانین جامعه ای که در آن زندگی می کنند، از یک قانون اطاعت می کنند - حق اقتدار و پول است. بوریس به "حرفه ای" پذیرفته شده است. او توسط خدمات پدر و مادر مجذوب نیست، او ترجیح می دهد یک سرویس در آن مکان هایی که شما به سرعت می توانید با حداقل بازگشت در راه پله خدمات پیشرفت کنید. برای او، احساسات صادقانه (امتناع ناتاشا) و نه دوستی صادقانه (سردی به روستوف، که برای او انجام داده اند، وجود ندارد). حتی ازدواج او این هدف را تحت پوشش قرار می دهد (توصیف "خدمات ملالکولی" او از جولی کاراگینا، به رسمیت شناختن عشق از طریق انزجار، و غیره). در جنگ 12 سال، بوریس تنها قربانیان دادگاه و کارکنان را می بیند و تنها نحوه پرداخت آن را به خودش می بیند. جولیا و بوریس برای یکدیگر کاملا مناسب هستند: جولی حضور یک شوهر زیبا را که یک شغل شوهر درخشان ساخته است، چشمک می زند؛ Borisa به پول او نیاز دارد.

آیا فرد می تواند بر جامعه تاثیر بگذارد؟

یک فرد بدون شک بر جامعه تاثیر می گذارد، به خصوص اگر او شخصیت قوی و واجد شرایط است. قهرمان اصلی رومانا I.S. Turgenev "پدران و کودکان" Evgeny Bazarov یک نمونه عالی است که موضع من را تایید می کند. او پایه های عمومی را انکار می کند، به دنبال "پاک کردن" برای آینده، به درستی مرتب زندگی، معتقد است که دنیای جدید به قوانین قدیمی نیاز ندارد. بازاروف با نمایندگان جامعه "قدیمی" - برادران کیرزانوف، درگیری ها وارد می شود، تفاوت اصلی این است که هر دو در جهان احساسات زندگی می کنند. Evgeny این احساسات انکار می کند و آنها را در دیگران مضحک می کند. عادت به مبارزه با مشکلات روزمره، او قادر به درک پائول پتروویچ، و نه نیکلاس پتروویچ نیست. بازاروف به قوانین عمومی نمی پردازد، به سادگی آنها را انکار می کند. برای Evgenia، امکان آزادی نامحدود شخصیت غیرقابل انکار است: "نیهست" متقاعد شده است که در تصمیمات خود با هدف تغییر زندگی، یک فرد از نظر اخلاقی ناراحت کننده است. با این حال، او حتی سعی در تغییر جامعه ندارد، او هیچ برنامه عملیاتی ندارد. با وجود این، انرژی استثنایی، سختی شخصیتی و شجاعت آلوده است. ایده های او برای بسیاری از نمایندگان نسل جوان هر دو املاک نجیب و املاک تخصیص جذاب است. در پایان کار، ما می بینیم که چگونه آرمان های شخصیت اصلی عجله می کنند، اما حتی مرگ نمی تواند قدرت را متوقف کند، که او و مانند او می خواهد.

نابرابری در جامعه چیست؟ آیا شما با این بیانیه موافق هستید: "نابرابری مردم را تحقیر می کند و از اختلافات و نفرت بین آنها برخوردار خواهد بود"؟ چه شخصی می تواند به عنوان خطرناک به جامعه نامیده شود؟

نابرابری در جامعه منجر به تقسیم این جامعه می شود. مثال قابل توجهی که موضع من را تایید می کند، رومی I.S. تورگنف "پدران و فرزندان". شخصیت اصلی کار بازاروف نماینده تقسیم تخصیص است. بر خلاف همه اشراف ها، او دارای یک شکل از یک شکل و یک جنگنده است. او دانش بنیادی را در علوم طبیعی به دست آورد. عادت کرده است که تنها بر ذهن و انرژی خود تکیه کند، او افرادی را که همه چیز را فقط در حق تولد دریافت کرده اند، از بین می برد. شخصیت اصلی برای شکستن قوی کل سیستم دولتی و اقتصادی روسیه است. بازاروف تنها در افکار خود نیست، این ایده ها شروع به ذهن بسیاری از مردم می کنند، حتی نمایندگان نجیب، شروع به درک مشکلات که در جامعه به دست می آورند. Pavel Petrovich Kirsanov، حریف Evgenia در اختلاف از احزاب متخاصم، مردم را دوست دارد، مانند "مشاعره های نادان"، که از مردم حمایت نمی کنند، او معتقد است که تعداد آنها "چهار نفر با نصف نصف". با این حال، در پایان کار پاول پتروویچ روسیه را ترک می کند، از این طریق از زندگی عمومی، به رسمیت شناختن شکست او. او قادر به مبارزه با روحیه انقلابی نیست، با نفرت او از نظم موجود. نمایندگان "اشتباه سنتی" زندگی دیگر نمی توانند وجود یک مشکل را انکار کنند، تقسیم شده در حال حاضر رخ داده است، و تنها سوال این است که چگونه احزاب متخاصم در دنیای جدید همکاری خواهند کرد.

در شرایطی که فرد در جامعه تنها احساس تنهایی می کند؟ آیا فرد می تواند در مبارزه با جامعه پیروز شود؟ آیا دفاع از منافع خود را قبل از جامعه دشوار است؟

در محیط افراد، فرد می تواند تنها با او احساس تنهایی کند. این اتفاق می افتد اگر احساسات، اعمال و تصویر چنین افکار فردی متفاوت از حد معمول پذیرفته شده باشد. برخی افراد انطباق می دهند و تنهایی آنها در چشم نیست، دیگران نمی توانند چنین وضعیتی را بپذیرند. چنین شخصی قهرمان اصلی کمدی است. Griboedov "وای از عقل". ملایم، اما او عذاب و اعتماد به نفس ذاتی است. او هیجان زده از موقعیت خود دفاع می کند، که همه کسانی را که در برابر او حضور دارند، تنظیم می کند، حتی او را دیوانه می کند. غیرممکن است بگویم که او توسط مردم احمق احاطه شده است. با این حال، Famusov و شخصیت های دایره خود نشان دهنده توانایی انطباق با شرایط زندگی موجود و استخراج حداکثر سود مادی است. او احساس تنهایی در جامعه مردم در چنین قوانینی می کند که قادر به برخورد با وجدان خود هستند. کپی های سوزاننده شخصیت اصلی نمی تواند مردم را مجبور به فکر کردن در مورد آنچه که آنها می توانند اشتباه را انجام دهند، برعکس، همه آنها را در مقابل راه اندازی. بنابراین، یک فرد تنهایی آن را بر خلاف دیگران، عدم زندگی در زندگی می کند قوانین ایجاد شده جوامع

جامعه چگونه به افرادی مربوط می شود که بسیار متفاوت از او هستند؟ آیا فرد می تواند در مبارزه با جامعه پیروز شود؟

جامعه مردم را رد می کند، یک راه یا دیگری متفاوت از آن است. این اتفاق به قهرمان اصلی کمدی A.S. Griboedov "وای از عقل". این قادر به ارائه هنجارهای زندگی اجتماعی نیست، او خشم خود را به "جامعه فاسد مردم ناچیز" ریخت، جسورانه موقعیت خود را در رابطه با درست، دستگاه دولتی، خدمات، آموزش و پرورش و تربیتی بیان می کند. اما دیگران نمی فهمند و یا نمی خواهند آن را درک کنند. چنین افرادی مانند ساده ترین راه وجود ندارد که متوجه شوند که جامعه جادویی، او را به جنون متهم می کند. افکار او برای زندگی معمول زندگی خود خطرناک است. موافقت با موقعیت زندگی، اطراف آن باید خود را با تجسم، یا تغییر دهد. هیچکدام و نه دیگر برای آنها غیر قابل قبول نیست، بنابراین ساده ترین راه برای شناخت چنین نابرابری فردی و ادامه لذت بردن از شیوه زندگی معمول است.

چگونه عبارت "شخص کوچک" را درک می کنید؟ آیا شما با این واقعیت موافقید که فرد جامعه را تشکیل می دهد؟ آیا شما با این بیانیه موافق هستید: "نابرابری مردم را تخریب می کند"؟ آیا ممکن است هر شخصی را یک فرد تماس بگیرید؟ آیا شما موافق هستید که "هیچ چیز خطرناک تر از یک فرد بدون شخصیت وجود ندارد؟

قهرمان اصلی داستان A.P. Chekhov "مرگ یکی از" کرم های رسمی "خود را به تحقیر، نشان می دهد کامل امتناع از کرامت انسانی. شر در داستان ارائه نشده است نه به شکل کلی که شخص را به چنین ایالت آورده است. به طور کلی در کار توصیف شده است کاملا خنثی است: تنها به اعمال شخصیت دیگری واکنش نشان می دهد. مسئله مرد کوچک نه در افراد بد، بسیار عمیق تر است. Chinovantia و Roleeppience بسیار در عادت که مردم خود آماده هستند برای دفاع از حق خود را به دفاع از حق خود را برای نشان دادن احترام و عدم همبستگی آنها. کرم ها از تحقیر رنج می برند، اما از ترس از تفسیر نادرست از اقدامات او، از این واقعیت است که ممکن است در بی احترامی به کسانی که بالاتر از رتبه خود هستند، مشکوک باشد. "آیا جرات به خنده؟ اگر ما خنده، پس نه، پس، و احترام به مردم ... نمی شود ... "

جامعه چگونه بر نظر یک فرد تاثیر می گذارد؟ آیا ممکن است هر شخصی را یک فرد تماس بگیرید؟ آیا شما موافق هستید که "هیچ چیز خطرناک تر از یک فرد بدون شخصیت وجود ندارد؟

جامعه، یا نه یک شرکت جامعه، نقش تعیین کننده ای در رفتار بسیاری از مردم ایفا می کند. یک مثال روشن از یک فرد که بر اساس استاندارد فکر می کند، قهرمان داستان A.P است. چخوف "Chameleon".

Chameleon ما آشنا به شخص آماده آماده شدن و فورا، به نفع شرایط، نظرات خود را در مقابل تغییر می دهد. برای شخصیت اصلی در زندگی مهم ترین قانون وجود دارد: منافع قدرت از داشتن بالاتر از همه. شخصیت اصلی که به این قانون پیروی می کند، به وضعیت کمیک می رسد. تبدیل شدن به یک شاهد نقض، او باید اقدام کند، مالک صاحب یک سگ که فرد را مجبور می کند. در طول پرونده، معلوم می شود که سگ می تواند به طور کلی تعلق داشته باشد. در طول داستان، پنج یا شش بار پاسخ به این سوال را تغییر دهید ("سگ"؟)، و واکنش افسر پلیس در همان زمان تغییر می کند. ما حتی در کار عمومی نمی بینیم، اما حضور او از لحاظ جسمی احساس می شود، اشاره او نقش یک استدلال قاطع را بازی می کند. قدرت قدرت، قدرت به وضوح در رفتار اشکال زیردستان یافت می شود. آنها نگهبانان این سیستم هستند. Chameleon اعتقاد دارد که تمام اقدامات خود را، درک او از "نظم"، که شما باید از تمام نیروها محافظت کنید، تعیین می کند. بنابراین، می توان نتیجه گرفت که جامعه تاثیر زیادی بر نظر یک فرد دارد، علاوه بر این، فردی که به طور کورکورانه به قوانین چنین جامعه ای اعتقاد دارد، یک آجر از سیستم است، یک دایره بدبختی را برای شکستن نمی دهد.

مشکل رویارویی شخصیت و قدرت. چه شخصی می تواند به عنوان خطرناک به جامعه نامیده شود؟
m.yu.Lermonts. "آهنگ درباره تزار ایوان Vasilyevich، تقلا جوان و یک بازرگان حذف شده Kalashnikov."

درگیری در "آهنگ ..." M.u. Lermontov بین Kalashnikov اتفاق می افتد، که در آن بهترین ویژگی های نماینده مردم منعکس شده بود، و مقامات خودکامه ای که توسط ایوان وحشتناک و کیریبایچ بود. ایوان Grozny خود را نقض قوانین یک نبرد فریبنده خود را به عنوان آن اعلام کرد، "چه کسی ضرب و شتم کسی، پادشاه پاداش، و چه کسی شکسته خواهد شد، خدا ببخش،" و خود Kalashnikov خود را ببخشند. در این کار، دوران ایوان مبارزه گروسنی برای حقوق خود را غیرممکن می بینیم، از منافع منافع به نام عدالت دفاع می کنیم. این مبارزه نه تنها Kalashnikov با Kiribayevich است. Kiribayevich قانون کلی انسان را تراموا می کند و Kalashnikov از چهره کل "مردم مسیحی" "برای مشکل مقدس مادر صحبت می کند."

شخصیت خطرناک برای دولت چیست؟ آیا منافع جامعه همیشه به منافع دولت مربوط می شود؟ آیا فرد می تواند زندگی خود را به منافع جامعه اختصاص دهد؟

رمان کارشناسی ارشد، که نشان دهنده یک داستان در مورد دوئل فیلسوف فقیر Yeshua Ga-Nozri و Procurator قدرتمند Judea Pontius Pilate است. Ga-Nozri یک ایدئولوژیست خوب، عدالت، وجدان است و دادستان ایده های دولت است.

Ga-Nozri خطبه خود از مالکیت جهانی، عشق به همسایه، آزادی شخصیت، به گفته Pontius Pilate، تنها قدرت سزار را تضعیف می کند و به این ترتیب خطرناک تر از قاتل واراوا است. Pontius Pilate همدردی Yeshua، او حتی تلاش ضعیف برای نجات او را از اعدام، اما نه بیشتر. Patilius و ضعیف Pontius Pilate، ترس از Kaifa Donzer، که از دست دادن قدرت فرماندار یهودیان و برای این، انتقال "دوازده هزار نفر از توبه و احترام". آن را "broomstorm" می نامد.

زندگی برای Oblomovtsy "سکوت و آرامش بخش آرام است"، که، متاسفانه، گاهی اوقات از مشکلات نقض می شود. به ویژه مهم است که بر این موضوع تأکید کنید که در میان مشکلات، در یک ردیف با "بیماری ها، زیان ها، نزاع ها"، کار برای آنها ارائه شده است: "آنها کار را به عنوان مجازات تحمیل شده به پدران ما تخریب کردند، اما نمی توانستند دوست ندارند. بنابراین، بی اثر Oblomov، رکود تنبل در یک حمام بر روی مبل آپارتمان پترزبورگ در روم Goncharovsky رومی به طور کامل تولید و انگیزه ساختارهای اجتماعی و داخلی پدرسالار صاحبخانه.