इस चक्र की मात्रात्मक मात्रा, इसके liturgico-धार्मिक मूल्य और चर्च कैलेंडर में जगह तुरंत निर्धारित नहीं किया।
यदि हम आंतरिक सामग्री और त्रिभुज की संरचना के बारे में बात करते हैं, तो यादों के तीन समूह इसमें भिन्न होते हैं। सबसे पहले, यह एक भावुक saddemic है, जो चार पूर्व-सप्ताह पूर्ववर्ती चार के पद के बाद चला जाता है। दूसरा, कुर्सी के त्रिभुज में संयुक्त राज्य अमेरिका के रविवार के दिनों की स्मृति शामिल थी, जिन्हें अब liturgical अभ्यास से जब्त किया गया है: वे केवल आत्म-व्यक्ति की सामग्री और कुछ रविवार के canons में रिपोर्ट की जाती हैं। उनके अनुसार, उदाहरण के लिए, दूसरे सप्ताह में मुझे प्रोडिजल बेटे के दृष्टांत को तीसरे स्थान पर याद है - माईटर और फरीसी आदि के बारे में। और अंत में, एक विशेष जलाशय मंत्रिस्तरीय यादों का एक समूह बनाता है - एक निश्चित रूप से एक जंगम liturgical सर्कल में स्थानांतरित।
इन संरचनात्मक-अर्थ तत्वों का सबसे प्राचीन तीन प्रारंभिक सीट नहीं है, क्योंकि इसे माना जा सकता है, और ईस्टर पोस्ट, यानी, भावुक सैडमिता को पोस्ट। निस्संदेह, यह अभी भी मसीह के आदेश पर प्रेरितों द्वारा स्थापित है - उस दिन तेजी से, "जब वे उनसे दुल्हन से दूर लेते हैं" (मत्ती 9: 15)। विभिन्न स्थानों में स्थायित्व असमान था। एकरूपता ने शायद इस तथ्य को रोका कि सभी ईसाई एक ही समय में ईस्टर मनाए नहीं। उसी तरह, सभी चर्चों में तुरंत स्थापित नहीं किया गया और पूरा चक्र भावुक Saddemitsa के लिए मेमो। पहले, ऐसा लगता है कि यह यरूशलेम में किया गया था।
यह मूल रूप से महत्वपूर्ण है कि यह ईस्टर पोस्ट का विस्तार तीसरे पद की शुरुआत की है। सच है, 69 वें अपोस्टोलिक नियम का अस्तित्व जन्म और इस पोस्ट को अपोस्टोलिक युग में प्रोत्साहित करता है: "किसी ऐसे व्यक्ति में, या प्रेस्बिटर, या डेकॉन, या एक आईपोडियाक, या पाठक, या गायक पवित्र में फंस नहीं होगा ईस्टर से पहले चौदह, या बुधवार, या बुधवार को ऊँची एड़ी के जूते में, शरीर सौष्ठव से बाधाओं के अलावा, इसे मिटा दिया जाएगा, वही lity, और देर हो जाएगी। " लेकिन यह साक्ष्य विश्वसनीय नहीं है, क्योंकि "अपोस्टोलिक नियम, अपोस्टोलिक निर्णयों के संग्रह के साथ, जिस पर वे बनाते हैं, केवल IV शताब्दी के दूसरे छमाही में गठित किए गए थे," जबकि तीसरे के गठन का समय III के अंत से गिना जाना चाहिए - IV सदियों की शुरुआत। अपनी प्रतिष्ठान की जगह को देखा जाना चाहिए, सबसे अधिक संभावना है, सीरिया में, रोम और अलेक्जेंड्रिया में वह एक घटना थी।
सबसे पुरानी "एक ईस्टर-डे पोस्ट (एक भावुक सैडेमिता समेत) की निर्विवाद गवाही, अधिकांश शोधकर्ताओं के अनुसार, को सेंट अथानासिया महान के दूसरे उत्सव (ईस्टर) संदेश (330) माना जाना चाहिए," जहां संयुक्त राज्य अमेरिका के रूप में माना जाता है ईस्टर अवकाश के लिए एक तपस्वी तैयारी।
स्पष्टीकरण के लिए तीसरे की गणना करने की विधि के एक बहुत ही विवादास्पद मुद्दे की आवश्यकता होती है। IV शताब्दी में, उनमें से कम से कम दो पूर्व में थे। उनमें से एक, फिलिस्तीनी, सेंट अथानसियस के ईस्टर संदेशों के साथ-साथ सेंट सिरिल यरूशलेम की घोषणाओं में, ईस्टर पर "ईस्टर" के लेखन में संकेत दिया गया है। इसे और अधिक प्राचीन माना जाता है। एक और तरीका, एंटीऑच, बाद में उठे। इसका उल्लेख अपोस्टोलिक निर्णयों में, Zlatoust के सेंट जॉन की रचनाओं में पाया जा सकता है। संक्षेप में, ये दोनों गणक अपने आप में सहमत हैं, अंतर मूल रूप से ईस्टर पोस्ट की मात्रात्मक व्याख्या में था।
एसेशिप के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका - भावुक हफ्तों को शामिल करने के साथ, छह सप्ताह जारी है। लेकिन इसलिए यह इस प्रकार है कि इसमें 42 दिन होते हैं, और 40 में से नहीं। अंतिम आंकड़ा प्राप्त होता है, यदि आप ईस्टर पोस्ट से शुक्रवार और शनिवार को बाहर करते हैं। संत अथनसियस इस तरह का छंटनी नहीं करता है। और इस संबंध में, यह स्पष्ट रूप से स्पष्ट नहीं है, किस प्रणाली के अनुसार - फिलिस्तीनी या स्थानीय - यह तीसरे एजेंट की गणना करता है, क्योंकि अलेक्जेंड्रिया में, आठवीं शताब्दी के पहले भाग में, पवित्र डोनिया के साथ, ईस्टर पोस्ट वास्तव में जारी रहा एक पूरा सप्ताह।
स्कूल-स्कूल कैलकुस के हिस्से के रूप में, प्रीस्ट्रन पोस्ट में एक पूर्ण सेमिस्ट शामिल था, और फेडरेशन के लिए विशेष छह सप्ताह नियुक्त किए गए थे।
साथ ही, अगले तथ्य के आसपास जाना असंभव है: प्रारंभ में कैलकुस के दोनों तरीकों से इस तथ्य को जन्म दिया गया था कि तीसरे दिन में 40 प्रतिशत से भी कम दिन थे, क्योंकि रविवार को मुक्त किया गया था। सेंट अथानासिया की दिशा में, महान, अलेक्जेंड्रिया में, इसके अलावा, बाद में और शनिवार को गाले के दिनों से और शनिवार को शनिवार के भावुक सैडमिट्सा के अपवाद के साथ घटाया गया। इस प्रकार, यह पता चला है कि केवल 31 ईस्टर पद के साथ एक साथ बने रहे। सभी इसे मानने के लिए मजबूर करता है: 40 दिनों के पोस्ट के उदाहरणों के अनुसार संख्या 40 ली गई है। उन पर, जैसा कि जाना जाता है, पवित्र पवित्रशास्त्र ने बार-बार संकेत दिया है: ये मूसा और एलियाह के भविष्यवक्ता हैं, और, ज़ाहिर है, यीशु मसीह स्वयं।
अपने नाम के साथ सख्त अनुपालन में एक चौथाई लाने की इच्छा, यानी, वास्तव में वास्तव में 40 दुबला दिन शामिल होने के लिए, उस समय के साथ गणना करने के नए तरीकों के उद्भव का कारण बनता है। आगे तर्क को सुविधाजनक बनाने के लिए, फिर से दोहराने के लायक है: फिलिस्तीनी विधि ने वांछित आंकड़ा नहीं दिया, क्योंकि यदि यह ईस्टर पोस्ट को चार सौ से अलग नहीं करना है और शनिवार को पहचानना है, वैसे भी कुल गणना लेंटेन दिन केवल 36 होंगे।
Antiochih कैलकुस एक और संतोषजनक है। लेकिन, फिर, आपको ईस्टर पोस्ट और तीसरे के संलयन की स्थिति करने की आवश्यकता है। सच है, इस मामले में, दुबला दिनों की संख्या - पुनरुत्थान के बहिष्कार के साथ - 42 हो जाएगा। यदि फेडरेशन के पद का पद अलग से है, क्योंकि इसे iv शताब्दी में स्वीकार किया गया था, तो दिनों की संख्या कम हो जाएगी 36।
इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए कि पूर्व में IV शताब्दी के दूसरे छमाही में रविवार के अलावा, कस्टम द्वारा अनुमोदित किया गया है, शनिवार को पढ़ें। वह लिटर्जिकल असेंबली का दिन बन जाती है, यह शनिवार को तेजी से मना कर दी जाती है। शनिवार को सुप्रीम शनिवार, शनिवार के अलावा, भावुक हफ्तों को पद से भी छूट दी गई है, जिसके परिणामस्वरूप तिमाही में लेसन दिनों की संख्या और भी कम हो रही है।
गणना के नए तरीके मूल रूप से निर्दिष्ट कमियों को ठीक करने के लिए हैं। रोम ने प्राचीन फिलिस्तीनी संघ को हर किसी की तुलना में लंबे समय तक बनाए रखा। संशोधन केवल VII शताब्दी में बनाया गया था: फिर पूर्व की शुरुआत ईस्टर से पहले सातवें सप्ताह के बुधवार को स्थगित कर दी गई थी, यानी, चार दिन पहले पहले 36 दिनों में जोड़े गए थे, इसलिए यह वास्तव में 40 दिनों तक निकला ।
पहले, संयुक्त राज्य अमेरिका के कैलकुस को सही करने का प्रयास सामने आया जहां वह वास्तव में, सीरिया में पैदा हुई थी। ईस्टर से पहले आठ सप्ताह का पालन किया जाता है। साथ ही, सीरिया में रविवार और शनिवार को दाद शनिवार को फिसल नहीं हुआ, जो एक ईस्टर दृष्टि का तात्पर्य है। दूसरे शब्दों में, यदि आठ सप्ताह से आठ रविवार और सात शनिवार को घटाए जाने के लिए, 41 प्रति दिन हैं, जिन्हें यहां छुट्टियां कहा जाता है।
गणना की एक समान विधि पूर्व में काफी व्यापक रूप से वितरित की गई थी। IV शताब्दी की शुरुआत में, वह एंटीऑच चर्च में एक ठोस कस्टम के रूप में अस्तित्व में था। हालांकि, पूर्व के रूढ़िवादी निवासियों में से, वह, उसकी पुरातनता के विपरीत, स्थापित नहीं की गई थी। तो, यरूशलेम में, जहां चौथी शताब्दी के अंत में वह अस्तित्व में था, 6 वीं शताब्दी में, इसके ईस्टर संदेश में कुलपति पीटर पहले से ही एंटीऑच विधि पर संघ की गणना करता है।
साथ ही, आठ सप्ताह की पोस्ट का अभ्यास पूर्व में लंबे समय तक अस्तित्व में था - लगभग आईएक्स शताब्दी तक। VII शताब्दी में, अगले परिस्थिति के कारण यह बेहद व्यापक था। एवेटिचिया के कुलपति के कुलपति के इतिहास के अनुसार, फारसी युद्ध (62 9) के इराकी के अंत में, यरूशलेम के निवासियों ने यरूशलेम यहूदियों को इस तथ्य के लिए एक अनुरोध के साथ अपील की कि बाद के युद्ध के दौरान बाद में ईसाइयों पर बहुत अधिक हिंसा और फारसियों के साथ संभोग में थे। शासक ने अपनी याचिकाओं के निष्पादन पर उतार-चढ़ाव किया और केवल उस पर सहमति व्यक्त की जब विषयों ने वादा किया कि वे खुद के लिए सभी दोष लेंगे और वे हर साल एक और सप्ताह लगेंगे, क्योंकि उन्होंने अभी भी उसे आधा, मांस से दूर रहना और मांस का उपयोग करके देखा होगा पनीर और अंडे। इराकली की मौत पर, वादा भूल गया था, और सीरिया के निवासी पिछले कस्टम में लौट आए। केवल कॉप्ट्स ने एक सख्त पोस्ट और पनीर सप्ताह में निरंतर जारी रखा, जो उसे इराकली की पोस्ट से बुला रहा था। हालांकि, इसे शामिल नहीं किया गया है कि अस्सी पोस्ट ने पहले विकसित किया है - सीरियाई मोनोफिजाइट्स के उदाहरण के बाद।
आठवें सप्ताह के आवेदन के अलावा, पोस्ट की गणना को सही करने के लिए एक और प्रयास किया गया था - भावुक सडिमियों के पहले तीन दिनों को असाइन करके। ऐसी प्रणाली अब नेश्वरियन मौजूद है: उनके पास उपरोक्त दिन कहा जाता है पिछले दिनों पद।
सबसे अधिक संभावना है कि ग्रीक बहुत जल्दी भूल गए, जो कि हेरास्लिया में कौन सा आदेश स्थापित किया गया था। लेकिन किंवदंती कि उसके शासन में किए गए तिमाही के अलावा कुछ जोड़ा गया था, अभी भी रखा गया था। यह अर्ध-सबोप्रे तैयारी की परंपरा के ग्रीक चर्च में आठवीं शताब्दी में पहले से ही उपस्थिति से समझाया जा सकता है, यानी, पनीर, सैडिमिट्सा। दूसरे शब्दों में, आठ सप्ताह से पद के बीच एक निश्चित समझौता पाया गया था, जिसे पहले अभ्यास किया गया था, और सात सप्ताह से पोस्ट किया गया था। मोनोफिजाइट्स के खिलाफ रूढ़िवादी के विरोध के रूप में विचार करने के लिए पनीर सप्ताह का परिचय संभव है।
जैसा कि हो सकता है, लेकिन निर्दिष्ट इन्सेट सामान्य रूप से लेंजर ट्रायड्स के गठन के लिए बहुत महत्वपूर्ण है और विशेष रूप से इसके स्थानीय संस्करण। तो, फिलिस्तीन में, चार-ढीले सदमियों को तैयारी के दिनों की संख्या और खुद को सीमित कर दिया गया। कॉन्स्टेंटिनोपल में, इसके विपरीत, समय के साथ, उनकी संख्या दो सप्ताह तक बढ़ी है। आईएक्स-एक्स सदियों के कॉन्स्टेंटिनोपल इवांजेलियल्स में, मांस समर्थन से पहले वाले प्रोडिगल बेटे के बारे में एक सप्ताह, आमतौर पर पहले ही नोट किया जाता है। नतीजतन, यहां इसे एक सैडम, पोस्ट के लिए तैयारी माना जाता है। इसके लिटर्जिकल स्थिति में बदलाव का कारण इस सप्ताह के सुसमाचार की सामग्री होने की संभावना थी: विशेष रीडिंग के पद से पहले पिछले हफ्तों का जश्न मनाने के लिए उनकी प्रवृत्ति स्पष्ट रूप से दिखाई दे रही है। वर्ष के इस हिस्से में, ल्यूक का सुसमाचार भरोसा कर रहा है। पिछले हफ्तों में, यह लगातार कल्पना की गई है: 66 (26 वें सप्ताह), 71, 76, 85, 91, 9 3, 94; दो अंतिम पुनरुत्थान पर - माईटर और फरीसी, साथ ही साथ प्रोडिगल बेटा - ऑर्डर वापस लौटता है: 89 और 79. यह मांस और पनीर सप्ताहों पर ल्यूक पर पहले से ही सुसमाचार प्रचारक से नहीं है, लेकिन मैथ्यू (106 और 17) से।
माईटर और फरीसै के शुरुआती प्रारंभिक सप्ताह के लिए, इसे एक प्रोडिगल बेटे के बाद के सप्ताह की तैयारी में स्थान दिया गया था। एक ही समय में बारहवीं शताब्दी में पहला सप्ताह पहले से ही अपने वर्तमान स्थान पर दृढ़ता से कब्जा कर लिया गया है। आई.ए के अनुसार, इसमें शामिल होने का मुख्य कारण था। करबिनोव, उसके सुसमाचार की इतनी अधिक सामग्री को एक विचारधारा-पोषक आधार के रूप में माना जाता है। हम आर्मेनियाई लोगों के लिए बात कर रहे हैं, जो इस सैडमिट्ज़ द्वारा सख्त पद में आयोजित किए गए हैं, जिन्हें "अरचावर्क" कहा जाता है, जिसका अर्थ है "पहला"। इस तरह की एक पोस्ट सभी पूर्वी अल्पाइन ईसाइयों द्वारा सम्मानित किया जाता है जिसे निनयन की पोस्ट कहा जाता है। जैसा कि देखा जा सकता है, आर्मेनियाई कस्टम की आलोचना करने की विधि ने यूनानियों के आठ सप्ताह के आठ सप्ताह के संबंध में समान रूप से चुने गए थे: वह माईटर के सदमियों और बुधवार और शुक्रवार के फरीसी में एक मौलिक मुक्ति थीं पोस्ट।
ट्रायोड में माइनर मेमोरी
अब हम तीसरे एजेंटों की स्मृति पर विचार करते हैं जिन्हें इसे एक निश्चित एक से स्थानांतरित किया जाता है - सर्कल।
मेमो का स्थानांतरण, शायद संयुक्त राज्य अमेरिका के अस्तित्व के पहले दिनों से अभ्यास करना शुरू कर दिया और इसलिए इसका एक स्पष्ट स्पष्टीकरण है: यदि प्रसिद्ध स्मृति एक सप्ताह के बाद की पोस्ट पर गिर गई, तो, एक प्राचीन कस्टम के अनुसार, यह असंभव था यह जश्न मनाने। सेंट अथानसियस (सखारोव) ने लिखा: "आम तौर पर, महान पद के अंतिम सप्ताह की यादें न्यूनतम यादें हैं और इस तरह के विश्व की स्थानीय सेवा के साथ कार्बनिक संचार नहीं हो सकते हैं।" बदले में दिए गए निषेध को शनिवार और हफ्तों में खनन ज्ञापन के वितरण से प्रभावित किया गया था। एक अपवाद, मुझे कहना होगा, बहुत बाद में, ट्रुल कैथेड्रल की परिभाषा पर बने, केवल घोषणा के लिए बनाया गया था: पूर्ण लिटर्जी इसे चालू किया गया था - सप्ताह के दिन के बावजूद।
शनिवार को संतों की स्मृति और सप्ताह के सभी पूर्वी चर्चों में मौजूद होने के लिए कस्टम। अब सबसे प्राचीन, शायद थियोनिया के मैक्सिमिआन और मैक्सिमिना के मैक्सिमिना के साथ प्रभावित की स्मृति। पुरातनता में, उन्होंने पूर्व में बड़ी सम्मान का आनंद लिया। छुट्टियों की स्थापना का कारण 362 के प्रसिद्ध चमत्कार द्वारा इंगित किया गया है, जब पवित्र फरवरी, जो कि कॉन्स्टेंटिनोपल बिशप के सपने में था, ने उन्हें चुपके के आदेशों के अनुसार, खाद्य आपूर्ति के ईसाईयों के उपयोग से चेतावनी दी, बलिदान रक्त द्वारा।
इसी तरह की उत्पत्ति पद के तीसरे सप्ताह के पवित्र क्रॉस की पूजा करने के लिए।
Triodi में पांचवें सप्ताह में, दो मेमोरी हैं, जो हस्तांतरित नहीं हुए। उनमें से पहला, प्रार्थनाओं द्वारा थोड़ा सा समर्थित होने के नाते, लगभग ध्यान देने योग्य नहीं है। बुधवार को, छठे घंटे पर, भविष्यवाणी के उथल-पुथल को माना जाता है: "संतों की बीमारियां, इमेजी आपके बारे में पीड़ित होंगे।" यह अमोरिसियन (6 मार्च) की स्मृति या 42 शहीद है। यहां और अगले मेमोरी दिन जूलियन कैलेंडर द्वारा इंगित किए जाते हैं। - ईडी।), या सेवस्टिया के 40 शहीद (9 मार्च)। इन यादों में से दूसरा सेंट एंड्रयू क्रेटन के प्रसिद्ध कैनन द्वारा इंगित किया गया है, लेकिन यह कहने के लिए कि किस प्रकार की मेमोरी आसान नहीं है। तत्काल सबसे स्वतंत्र के उत्सव को बाहर करना आवश्यक है, क्योंकि यह 4 जुलाई को होता है। इसे 1 अप्रैल को सेंट मैरी मिस्र की याद में मान लिया जाना चाहिए, लेकिन यह शायद ही कभी संभावना है। इसके लिए सटीक रूप से परिभाषित करना संभव है, आपको शी शताब्दी के सिनाई ट्रायोडेक्स को संदर्भित करने की आवश्यकता है। इसमें, इस दिन को आत्म-जागरूक सीलर दर्ज किया गया था, जिसे पथ (वॉयस 6 वां) माना जा सकता है: "भगवान का कब्जा हमारे लिए चलता है, जहां हम दौड़ेंगे, जिसे हम भी विनती करेंगे? हम अपने आपदाओं द्वारा कब्जा कर लिया गया है। हमें देखकर, सबसे अधिक भयभीत और पहाड़ों को फेंक दिया, समुद्र देखा और भाग गया और सभी प्राणी हिल गए। एंजेलिक लाइक आपसे विनती करता है और आपके द्वारा बनाई गई दुनिया, पवित्र, पवित्र, तीन दिमागी भगवान, हमें बचाओ। " यह स्पष्ट है कि यह भूकंप के बारे में वर्णन कर रहा है। 9 मार्च के एक महीने बाद, दो कॉवर्ड मेमोरी हैं: 17 मार्च और 5 अप्रैल। मैं एक। करबिनिन यह मानने के इच्छुक है कि दिए गए ट्रैपर में, हम पहली याददाश्त के बारे में बात कर रहे हैं। यह महत्वपूर्ण है और यह परिस्थिति: इस मामले में, भूकंप को याद किया जाता है, और कुछ अन्य घटना नहीं। सामंजस्य यह थीसिस पांचवें पांचवें सप्ताह में भविष्यवाणी के उथल-पुथल की मदद करता है, जो गंभीर आपदा का वर्णन करता है: "लुडथ, लंबे पीड़ित, भगवान की सर्वशक्तिमान, आपके लोगों पर आपकी दया की कृपा" . निर्दिष्ट दिन होने से भी अधिक प्रमाणित परिमाण। यह सोडोम और गोमोर की आगामी मौत के बारे में भगवान के साथ इब्राहीम की वार्तालाप द्वारा परोसा जाता है, जहां भगवान ने उन शहरों को नष्ट करने का वादा किया है कि उनके पास कम से कम दस धर्मी हैं। यह सूजन बहुत पारदर्शी है और कॉन्स्टेंटिनोपल को भेजती है। सोमवार को, भविष्यवाणी की उष्णकटिबंधीय में छठा सप्ताह भी स्पष्ट रूप से कहता है: "यह एक भयानक दिन है, आप शाम की परवाह नहीं करते हैं, मुझे वायरो के वीडियो की परवाह नहीं है, ट्राइसाइलेट, गौरव ।
बहुत सारे मतभेद अचेतविद के शनिवार पांचवें के सब्बिस्ट के मूल और विषय का कारण बनते हैं, साथ ही साथ मिस्र के सेंट मैरी की मेमोरी, अंततः शी शताब्दी के बाद ही स्थापित की गई है।
अंतिम लिटर्जिकल फिक्सेशन के दृष्टिकोण से एक और भी नया, सेंट जॉन द डिस्टिलर (चौथे सप्ताह में) का उत्सव है: यह XIV शताब्दी से दिखाई देता है। दोनों उत्सव निस्संदेह मासिक से स्थगित कर दिए जाते हैं, जहां पहला 1 अप्रैल को पहले था, और दूसरा - 30 मार्च। यह उल्लेखनीय है कि "सैन्ड सेंट जॉन द डिस्टिलर और मारिया मिस्र ... स्लाव डोनिकोव्स्की ट्रायोड में ... उन्हें भी रखा नहीं गया - उन्हें मिनीम से संपर्क करने की सिफारिश की गई।"
आखिरी, सबसे देर से, मेमोरी पोस्ट के दूसरे सप्ताह में सेंट ग्रेगरी पालामा है, - ग्रीक ट्रॉटर की गवाही के अनुसार, 1376 के कैथेड्रल में फिलोफे के कुलपति द्वारा आशीर्वाद दिया गया है।
दो विशेष ट्रायोड डाइम्स - शनिवार मांस चूषण और पनीर के बारे में कुछ शब्दों को कहा जाना चाहिए। पहला व्यक्ति "प्रस्थान की सदी" की सदी से "और दूसरे में -" सभी पुनर्विचार और उदास पिता की स्मृति, परिणाम के मूर्ख "पर जा रहा है। जाहिर तौर पर पनीर की यादें, कुछ हद तक पहले मांस दिखाई देती थीं। उत्तरार्द्ध के परिवर्तन ने भयानक अदालत के बारे में मांस-पालन-सप्ताह के सुसमाचार को पढ़ने में बहुत योगदान दिया, जो इस रविवार को महान कॉन्स्टेंटिनोपल चर्च के चार्टर द्वारा इंगित किया गया। इन दोनों यादों की अपेक्षाकृत देर से उत्पत्ति अन्य चर्चों के लिटर्जिकल स्मारकों को साबित करती है। तो, आर्मेनियाई चर्च में ऐसी कोई सेवाएं नहीं हैं।
आधुनिक त्रिभुजों में, दो मुख्य समग्र और सार्थक प्लेटें हैं: ईस्टर पोस्ट (भावुक सद्भाव), जो तीन प्रारंभिक हफ्तों से पहले चार के बाद के पद का पालन करता है, साथ ही खनन मेमो का काफी व्यापक समूह एक जंगम रेंज में स्थानांतरित हो गया फिक्स्ड एक। ऐतिहासिक रूप से विचारित लिटर्जिकल पुस्तक में संयुक्त राज्य अमेरिका के रविवार के दिनों की स्मृति भी शामिल थी, जिनमें से अवशेष स्वयं व्यक्ति और कुछ रविवार के कैनन माना जाता है।
सबसे प्राचीन संरचना और अर्थपूर्ण घटक, ज़ाहिर है, ईस्टर पोस्ट, जिसने विस्तार की दिशा में तीसरे पद की शुरुआत में परिवर्तन किया है। बाद में एक अलग कैलकुस सिस्टम से जुड़े कई शताब्दियों के लिए, और इसलिए एक असमान संख्या शामिल है।
एक दुबला तीन प्रारंभिक सदमियों के ट्रायोड में देर से समावेशन के तथ्य में कोई संदेह नहीं है। साथ ही, विचाराधीन पूजा पुस्तक में उत्तरार्द्ध ने माईटर और फरीसियों के बारे में अपनी जगह पाई।
इसके विपरीत, तीसरे स्थान पर एक निश्चित सर्कल से यादों के हस्तांतरण को तीसरे की स्थापना के समय शायद ही जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। यह पद के दौरान रोजमर्रा के उत्सव की असंभवता से जुड़ा हुआ था। यह सीमा है जिसने शनिवार और तीसरे के सप्ताहों पर खनन ज्ञापन का वितरण किया।
एक महान परिमाण का गठन
मुख्य शैली और ट्रायरेज के सार्थक घटक स्थायी रूप से, जिसकी सहायता से ईस्टर पोस्ट की बाहरी और आंतरिक संरचना को लागू किया जा रहा है, चार-उल्लिखित, साथ ही प्रारंभिक सप्ताह, पेरियम और मंत्र हैं। सच है, पहले Litrorship पुस्तक में केवल बारहवीं शताब्दी से लिया जाता है, एक ही समय तक, वे आमतौर पर विशेष मेहराब में रखा जाता है, यानी, पारियम के संग्रहकर्ता गोल साल.
पूजा के परिवर्तनीय हिस्सों के अलावा, Triodi में पूरी तरह अनुशासनात्मक और कार्यात्मक कार्यों से जुड़े सही अन्य प्रकार का एक और तीसरा तत्व है। हम चर्च चार्टर से लेखों के बारे में बात कर रहे हैं, जो शी-बारहवीं सदियों से निरंतर उपयोग में पेश किए जाते हैं।
हस्तलिखित पेर्चिन्स का तुलनात्मक विश्लेषण इस सवाल का कोई जवाब नहीं दे सकता है कि ट्रायोड जैसी विहितियों की एक प्रणाली कहां और कब विकसित की गई है, क्योंकि उनमें से सबसे प्राचीन भी आमतौर पर प्रश्न में रीडिंग का वर्तमान चयन होता है।
यह स्पष्ट है कि नामित प्रणाली के सबसे पुराने हिस्सों को भावुक सद्भाव के पैरारी माना जाता है, और विशेष रूप से, महान ऊँची एड़ी के जूते और शनिवार। सूचीबद्ध लुप्तप्राय आखिरी, वास्तव में ईस्टर सेवा से संबंधित हैं, या, अधिक सटीक रूप से, ईस्टर द गॉडफादर से रविवार तक संक्रमण हैं। वे प्राचीन ईसाई छूट के हैं, जो शनिवार को रविवार को मसीह के पुनरुत्थान की याद में पूरा करते थे। विचाराधीन विचाराधीन स्पष्ट रूप से तीन समूहों में बांटा गया है: उनमें से कुछ सामान्य हैं, अन्य ईस्टर अवकाश के बारे में बात करते हैं, तीसरा ईस्टर वितरण पर किए गए बपतिस्मा को संबोधित किया जाता है। इस संबंध में तुलना करें, अभिलेखागार के शब्द अलेक्जेंडर श्मदान के शब्द: "ट्रायडी के मंत्रों को" घोषित "के वास्तविक गायब होने के बाद सबसे महान व्यक्ति द्वारा तैयार किया गया था (वयस्कता में बपतिस्मा लेना और बपतिस्मा की तैयारी की आवश्यकता होती है)। इसलिए, वे मुख्य रूप से कहा जाता है और बपतिस्मा भी आवंटित किया जाता है, लेकिन पश्चाताप करता है। "
निजी रीडिंग निस्संदेह पहले (उत्पत्ति 1: 1-13) और आंशिक रूप से दूसरा (60: 1-16) पेरियम है। प्राचीन काल में, बाइटर्जिया रीडिंग को दोनों वाचाओं से लिया गया था - डीविडेटेड और नया। कस्टम के अनुसार, जो यहूदी से ईसाई धर्म में पारित हुए, पहले कानून और भविष्यवक्ताओं पर भरोसा किया। आधुनिक पूजा में, इस आदेश की रूडिममेंट शाम का सभी ट्रायोड बर्च है। महान शनिवार की पहली पारमी को कानून से सामान्य रीडिंग के साथ भी स्थान दिया गया है। आईपी \u200b\u200bसे दूसरा पेरियम। 60: 1-16 घोषित के बपतिस्मा के साथ कुछ हद तक संयुग्मित।
ग्रेट फ्राइडे की घड़ियों की विलीय की ओर मुड़ते हुए, आपको पहले अपने निस्संदेह यरूशलेम मूल को इंगित करना होगा, हालांकि, और पूरी सेवा। कॉन्स्टेंटिनोपल में, उसके बजाय पेरियासिस के साथ तीसरी और छठी घड़ी की सामान्य महान सबमिशन माना जाता था। 11: 10-13। ऐसा लगता है कि नामित घड़ियों में पारखी का चयन गहरी पुरातनता में निहित है।
एक ही बयान महान चौथे (आईईआर। 11: 18-12, 15) के पहले घंटे को चुनने के लिए वफादार होगा और महान शनिवार की गर्भाशय (आईईआर 37: 1-14)। निर्दिष्ट भविष्यवाणियों का अर्थ बेहद पारदर्शी है: पहला - मसीह के पीड़ितों और उसके खिलाफ बुराई के बारे में, यहूदियों और दूसरा - उसके पुनरुत्थान के बारे में।
शेष पेरियम भावुक सप्ताह तीसरे के पारिया के साथ घनिष्ठ संबंध में हैं। बाहर से, यह रवैया उनके तहत प्रोलिमेंट्स के क्रम में प्रकट होता है। उत्तरार्द्ध निरंतर अनुक्रम में भजनों से हटा दिया जाता है, जिसमें वे psaltiri में स्थित हैं: सोमवार के छठे घंटे के पेरिसिया, पहला सप्ताह पहले भजन से एक प्रोकिमेन है, और महान बुधवार की आखिरी उपस्थिति एक प्रोकिमेन है 137 वें भजन से। बेशक, इस तरह के तर्क को तीसरे की पूरी पैरिमाइन प्रणाली के बाद अपनाया गया था और भावुक सप्ताह की पहली छमाही पहले ही निर्धारित की गई थी।
पदों को पढ़ने के लिए, निर्गमन, नीतियों और नौकरी की किताबें नियुक्त की गईं, जिनका पदों को पद पढ़ने के लिए नियुक्त किया गया था, वंशावली से गंभीर असहमति पैदा नहीं करते हैं। परिणाम इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए एक भावुक सप्ताह के लिए लिया जाता है कि मूसा की पहचान, मिस्र से यहूदियों की घटना की घटना और पुरानी सचमुर्ग ईस्टर अवकाश की स्थापना मसीह की प्रोमोथी है, जो उनके उद्धार और नए नियम ईस्टर द्वारा प्रतिबद्ध है।
उत्पत्ति की किताब की पसंद विविध को उचित ठहराया जा सकता है। सबसे पहले, यह तीसरे पक्ष के रूप में इस तरह के एक व्यापक liturgical चक्र के दौरान निरंतर पढ़ने के लिए विधायी पुस्तकों से सबसे उपयुक्त है। उत्पत्ति की सामग्री मुख्य रूप से सार्वभौमिक महत्व के साथ ऐतिहासिक घटनाओं के आसपास केंद्रित है, जबकि अन्य स्रोतों में, विधायी तत्व स्पष्ट रूप से प्रभुत्व रखते हैं, जो विशेष रूप से पुराने नियम के यहूदियों के लिए इरादा रखते थे। इसके अलावा, गिरावट के दृश्य, बाढ़ और अन्य तीसरे का सबसे प्रासंगिक पश्चाताप चरित्र हैं। साथ ही, कुलपति की पहचान, उनके जीवन की घटनाएं स्पष्ट, उत्तल, कथा रूप में संपादन सामग्री का एक द्रव्यमान देती हैं। इसके अलावा, विषय-सिर घटक न केवल पिछले समय के लिए संदर्भित करता है, बल्कि नए नियम और घटनाओं के नमूने भी शामिल हैं। दूसरे शब्दों में, ऐतिहासिक उपदर्शिता प्रतीकात्मक के साथ बंद है। इस तरह के एक सिम्बियोसिस और भी महत्वपूर्ण और संकेतक हो जाता है यदि आप मानते हैं कि संपादन दिनों में किया जाता है, ईस्टर के लिए प्रारंभिक - मानव मोक्ष की मुख्य घटनाओं की स्मृति में छुट्टी।
पवित्र रोमन sladkopevtsa के condakes
एक और बेहद व्यापक और विविध प्लास्ट त्रिदी दुबला जीन है, जिसकी संख्या 500 से अधिक है। वे एक दूसरे उत्पत्ति, रूप, मात्रा, नाम, भाषा से बहुत अलग हैं। मैं एक। कारबिनिन, हस्तलिखित और मुद्रित ट्राउटिंग की एक बड़ी संख्या के अध्ययन के दौरान, पाया कि ट्रायड्स में पहली दिनांकित जप वी, और पिछले एक के लिए XIV सदियों से संबंधित है। इसका मतलब है कि अपनी शैली की मूलता का गठन ग्रीक चर्च कविता के बीजान्टिन चरण पर पड़ता है (पहले - प्राचीन ईसाई से - इसकी संरचना में अवधि किसी भी काम में प्रवेश नहीं हुई थी)। निर्दिष्ट विविधता के बावजूद, सभी ट्रायोड मंत्रों के पास एक सामान्य उत्पत्ति है: उन्होंने कोरस से अपनी उत्पत्ति शुरू की, जिसमें पहले ईसाई बाइबिल के भजन और गीत के निष्पादन के साथ थे।
बीजान्टिन जिमोग्राफी के स्रोतों की प्रकृति ने पहले से ही यह सुनिश्चित करने में योगदान दिया है कि इसके कार्य मुख्य रूप से अर्थपूर्ण समांतरता और तार्किक तनाव पर आधारित एक टोनिक कविता के आकार का उत्पादन करते हैं।
यह सब भयानक भजन और गीत गायन के प्राचीन ईसाई तरीके से काफी समन्वित था। यह एक एंटीफॉन कहलाने के लिए परंपरागत है, क्योंकि यह दो chanirs द्वारा मंत्रों के वैकल्पिक व्यापक प्रदर्शन में निहित है। एक ही समय में खपत कोरस को एंटीफोन कहा जाता है। उनके नाम का एक और कम प्राचीन "कविता" के रूप में अनुवादित नहीं है। तीसरा शब्द - आईपैकोई भी ज्ञात अस्थिरता से प्रतिष्ठित है। लगभग वी शताब्दी से पथ दिखाई देते हैं, जिसके तहत संक्षिप्त मंत्रों को अपनी समझ में समझा जाता है, न कि केवल कोरस। लेकिन यह संभावना है कि यह नाम अभी भी बाद में से पारित हो गया है, क्योंकि बाद के स्मारकों में भी आप इसी तरह की प्रार्थनाएं पा सकते हैं, जिसमें किसी भी भजन की एक कविता शामिल है। इसलिए, नाम "ट्रोपार" का उपयोग मुख्य रूप से भजन 117 ("भगवान भगवान") और बाइबिल के गीतों के साथ जुड़ने वाले मंत्रों के लिए उपयोग किया जाना शुरू किया।
Triodi दुबला के प्राचीन मंत्र भविष्यवाणियों के ट्रेल्स में से कुछ हैं, हालांकि, वे विशेष रूप से एक अच्छी सेवा के लिए डिजाइन नहीं किए गए थे, इसे आठवीं शताब्दी से उपयोग किया जाना शुरू किया।
भजन 134-135 (तथाकथित रैपिड), 118 (असंभव) और तीसरे बाइबिल के गीत के बाद गर्भाशय पर रखे गए व्यक्तिगत मंत्रों को बरकरार रखा गया।
लेकिन लंबे समय तक, सूचीबद्ध हिमोग्राफिक शर्तों का उपयोग मिश्रित किया गया था। इसके अलावा, और वर्तमान लिटर्जिकल किताबों में आप बहुत सारे उदाहरण पा सकते हैं जब कुछ मंत्र को एक मामले में पथ कहा जाता है, और दूसरी - सील। इस प्रकार, सप्ताह के फोमिनार के फोमिनार "ताबूत को सील" करता है "दूसरे सातवें रविवार को आत्मसमर्पण गति गति सेवा के रूप में कार्य करता है; प्रेषित पीटर और पॉल (2 9 जून) के ट्रॉपरप्स "पॉपर के प्रेरित" बुधवार (आवाज 4) पर खड़े हैं।
दूसरे शब्दों में, अंत में बीजान्टिन चर्च कविता के सभी प्रकार के कार्यों को आनुवंशिक रूप से प्राचीन छेनी में कम कर दिया गया, जो ईसाई बाइबिल के भजन और गीत के गायन के साथ थे। इसका एकमात्र अपवाद एक प्राचीन कोंडक है। इस तरह का हैमिंग एक लंबी श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करता है, एक्राओस्टिक द्वारा एकजुट होता है। यही है, कोंडक का काव्य रूप असममित आकार के एक स्टब्बिक कविता (18 से 40 stanza) के रूप में योग्य हो सकता है, इंटर कन्फॉर्म्युलर ओसिलेबिया (इक्विटी, लयबद्ध इकाइयों पर कविता का विभाजन, एक दूसरे के बराबर की संख्या के बराबर) के रूप में योग्य हो सकता है सिलेबल्स) और ह्यूमोटोनिया प्रत्येक कविता में इंटोनेशन सेगमेंट की संख्या के रूप में।
सामग्री का आंतरिक कनेक्शन इस बाहरी एकता से मेल खाता है। कैनन के विपरीत, जहां प्रत्येक ट्रोपियर ठीक से होता है, कोंडक में साजिश लगातार पहले एक्रोस्टिक स्टोरेज से लेकर और बाद में समाप्त होने वाले पदार्थों को विभाजित करने की आवश्यकता नहीं होती है, इसलिए व्यावहारिक आवश्यकता के रूप में तर्क का इतना मतलब नहीं है - सुविधा गायक के लिए। कैनन में ट्रेल्स की विघटन इस तथ्य से समझाया गया है कि वे सामान्य रूप से, अन्य सभी बीजान्टिन मंत्रों को केवल बाइबिल के मंत्रों के लिए चिपकाया जाता है। कोंडाकी ने कैनन के गीत के छठे के बाद पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से गाया, स्टंज़ास किसी भी मध्यवर्ती कविताओं के आवेषण के बिना एक दूसरे द्वारा पीछा किया। इसके रूप के अनुसार, कोंडक सीलरों की एक श्रृंखला है, लगातार विकासशील सामग्री के साथ प्रारंभिक की तुलना में कुछ हद तक व्यापक है। नतीजतन, बीजान्टिन लिटर्जिकल कविता के इस रूप के उद्भव को समझाने के लिए, एक कारण को ढूंढना आवश्यक है कि एक सदाल के बजाय कई स्टैंज की आवश्यकता होती है।
इस समस्या को हल करने के लिए, गर्भाशय के क्रम में कोंडक के स्थान पर ध्यान केंद्रित करना आवश्यक है। वह कैनन के गीत के छठे स्थान पर जागता है और गर्भाशय के मुख्य पढ़ने से पहले: यह उसके बाद या एक synaksar, या संत के जीवन मनाया जाता है। ज्यादातर मामलों में कोंडक भी मनाए गए मेमोरी की एक कहानी है - यह केवल काव्य रूप में उल्लिखित है। यह सब जीवन के साथ अनिवार्य संघों का कारण बनता है, फिर किंवदंतियों के साथ, फिर चोमी के साथ। इस प्रकार, यह माना जा सकता है कि कोंडक का प्रारंभिक कार्य इसके बाद अगले पढ़ने के बाद काव्य समानांतर था, या बाद के पूरक, या यहां तक \u200b\u200bकि इसे पूरी तरह से बदल देता है। यह स्पष्ट है कि इस तरह की एक व्यापक सामग्री को एक एकल के संकीर्ण ढांचे में नहीं रखा जा सकता है, लेकिन इस तरह के स्टैंज के एक निश्चित सेट की आवश्यकता है।
पहला कोंडार गीत, व्यक्तित्व और जिनके कामों को बेहतर ढंग से स्पष्ट किया जाता है और जिनमें से अधिकांश ट्रायोड कोंडकोव है, पवित्र रोमन स्वीटकोपेव है। उन्हें निम्नलिखित कैंडी और आईसीओएस के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है - विलय पुत्र (लेखक की विशेषता, हालांकि, हालांकि, संदेह है), मांस-दिमागी, कैस्पोनोक्लॉन और वाई, शनिवार को, शनिवार को - फेडर और लाजर के संत भी पांचवें पांचवें सप्ताह और महान सोमवार और ऊँची एड़ी के जूते पर।
शोधकर्ता (धर्मविज्ञानी, दार्शनिक, आदि) इस बात से सर्वसम्मति से हैं कि यह जिमनोग्राफर कोंडका का निर्माता नहीं था, लेकिन अपने रूप और सामग्री को पूर्णता में लाया और एक शैली के ढांचे में लिखे गए कार्यों के एक शानदार लेखक के रूप में कहानी दर्ज की।
रचनात्मक घटना रोमन स्वेकोपेवेट्स को पूरी तरह से समझने के लिए, आपको एक महत्वपूर्ण व्यक्तिगत कारक - इसकी उत्पत्ति पर ध्यान देना होगा। रेव। सीरिया से एक परिणाम था। उनकी रचनात्मक गतिविधि बेरीता शहर (आधुनिक बेरूत) के रेजवर्ड के चर्च ऑफ द चर्च ऑफ द चर्च ऑफ द ट्रेल ऑफ द ट्रेलिंग आईएन। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि द्विभाषी संस्कृति की स्थितियों में, उपन्यास एंटीस्टेंट स्रोतों में बदल जाता है, हालांकि उन्होंने स्वयं को ग्रीक में विशेष रूप से लिखा था। लेखक की शास्त्रीय शिक्षा के बावजूद, उनके कोंडकोव की भाषा, मिश्रित प्रकृति: यह प्राचीन और मध्यम बढ़ते रूपों के समीप है। लेकिन सामान्य रूप से, यह तथाकथित कोइन का उपयोग करता है - एक सामान्य बोली विस्तृत जनता के लिए उपलब्ध है। रेवरेंड की शैली में, बयानबाजी और वार्तालाप तत्व होते हैं, जो इसकी कविता के शिक्षक कार्यों से मेल खाते हैं। पवित्र रोमन के नाम से जुड़ी जिमोग्राफी का दिन आखिरकार ग्रीक चर्च दर्शकों की आवश्यकता के कारण, कविता, धार्मिक अधिकारियों के रूपों में था।
उनके काम के सीरियाई स्रोत भी इसके बारे में बोलते हैं। द्वितीय शताब्दी में पवित्र रोमन की मातृभूमि में, सरल आकारों का उपयोग करके छंदों द्वारा लिखे गए स्पष्ट पुत्र घरों का एक रिवाज था। वास्तविक प्रभाव - और प्रत्यक्ष, और अप्रत्यक्ष - अपने कोंडका के गठन पर सीरियाई लिटर्जिकल कविता द्वारा प्रदान किया गया था, जो तीन शैलियों द्वारा दर्शाया गया था: एमआईएमआरए (शोधकर्ता अन्य लिप्यंतरणों का उपयोग करते हैं - "भाषण"), मिड्रैश ("साप्ताहिक") और सुगिता (" गाना")। मिम्रा एक काव्य रोमांस है, जिसे सुसमाचार पढ़ने के बाद सुबह पर उच्चारण किया गया था। यही है, यह एक काव्यात्मक पेरिप्रेज है जो पढ़ने की बात सुनता है। Midrash Acrostichum के साथ एक बहु-पंक्ति काव्य कार्य के रूप में योग्य है और बचना। अंत में, सुगिता एक वर्णनात्मक प्रकृति का एक उत्पाद है जिसमें एक्शन के विकास का नाटक मोनोलॉग और संवाद पेश करके बनाया गया था। उसी समय, कोंडक को किसी भी सूचीबद्ध कार्यों के साथ पहचाना नहीं जा सकता है। जैसा कि एनडी सही है। धारणा, "एममरा रोमन Sladkopevets से सुसमाचार के साथ कविता के संचार का सबसे सिद्धांत उधार लिया, मैड्रश से - एक बहु-मजबूत रूप, बचना और एक्रोथ, और विनाश से - नाटक के रिसेप्शन।"
पवित्र रोमन ने कोंडाका की संरचना में बहुत सारे रचनात्मक बदलाव किए। औपचारिक तत्वों की इस शैली के लिए सबसे महत्वपूर्ण प्रिज्म के माध्यम से यह माना जाना चाहिए: पाठ का स्टब्बिक वितरण और कोरस के कार्यात्मक भार। रोमन स्लैडकोपेव, निश्चित रूप से, उनका आविष्कारक नहीं था, लेकिन उन्होंने सीरियाई स्रोतों को संश्लेषित किया। नतीजतन, कोंडक को कोरस द्वारा संयुक्त स्थिर स्टब्बिक संरचना में डाला जाता है। साजिश की कहानी के बीच अपरिहार्य विरोधाभास और प्रत्येक स्टंजा के निर्धारित अलगाव, हमेशा कोरस का ताज पहनाया जाता है, को अर्थपूर्ण स्तर में हटा दिया जाता है, जो सभी कार्यों को जोड़ता है। यही है, व्याख्या का मुख्य तरीका पवित्र उपन्यास, समांतरता - रचनात्मक और अर्थपूर्ण, आंतरिक और बाहरी में प्रदर्शन करता है, क्योंकि "कंडैग में लयबद्ध आकृति के समान संरचना होती है, उनके पास अल्थरी और अपरिवर्तित बचना होता है।"
कविता के वास्तुकला - गीत के नमूने के अनुसार और पहली नज़र में, काफी पारंपरिक है। लेकिन सेंट उपन्यास एक कार्यात्मक विचार-निर्माण घटक के साथ पूरी तरह से बाहरी संरचना को गठबंधन करने में कामयाब रहा। टेक्स्ट सदस्यता विभिन्न प्रकृति के अंतःक्रियात्मक और intracresses उत्पन्न करता है: यह छंद, और एकीकरण संबंधों के बीच प्रतिरोध है। रिफ्रेम में दोहराने वाले तत्व के रूप में एक ही भूमिका की संरचना के स्तर पर रेफ्रेवेन की दोहरावता: एक समय में विपरीत और उनके पारस्परिक प्रक्षेपण के साथ संरचना का प्रतिरोध होता है, जो एक जटिल अर्थपूर्ण और विषयगत पूर्णांक बनाता है। काम की तार्किक संरचना कोंडके में प्रणाली के विपरीत नहीं है, बल्कि इसकी मदद से। परिचय आमतौर पर एक या कई पहले अंडे में रखा जाता है, और निष्कर्ष एक या कई पिछले ikos में केंद्रित है। मुख्य भाग, स्वाभाविक रूप से, निर्माण पर बनाया गया है, जो नाटकीय विकास के लिए बहुत सफल है। पवित्र उपन्यास का विशेष प्रवेश, अनजाने में अपनी लेखन को परिभाषित करना, एक संवाद (बाहरी या आंतरिक) है। प्रतिकृतियां भी निर्माण पर बनी हैं। इस प्रकार, इसका उपयोग प्राचीन काल से ज्ञात सिद्धांत द्वारा किया जाता है, लेकिन सीधे सीरियाई मिड्रेस और सुगिता में पवित्र रोमन से पहले। वर्णित मामले में, बचना एक को संबोधित किया जाता है, फिर एक और कलाकार। निर्मित संवाद सबसे आसान है, लेकिन काव्य भागों के कामकाज का सबसे व्यवस्थित मामला है। हालांकि, कोंडकोव, पूरी तरह से संवाद संरचना होने के नोवेल में छोटा है, ज्यादातर संवाद एक जटिल कथा संदर्भ में रखा गया है। रेव के काम में एक और मामला भी काफी आम है। संवाद या मिनिमा के अनुपालन से जुड़ा हुआ है। यहां मुख्य बोझ बचाव मानता है, जो कोंडक में संरचनात्मक रूप से आईकोस से जुड़ा हुआ है, और दृष्टिकोण के दृष्टिकोण के संदर्भ में पूरी कविता को तेज करता है।
एक उपन्यास हवेली एक profimon (कविता की शुरुआत में छोटा stanza) है। वह, यह उन मामलों में पोर्वा से जागने की संभावना थी जहां उत्तरार्द्ध बहुत छोटा था, ताकि लोग उसे पकड़ सकें, और इसलिए प्रत्येक आईको के बाद दोहराया गया। प्रफिथन भी कोंडक की साजिश से जुड़ा नहीं हो सकता है, लेकिन आमतौर पर अत्यधिक लोचदार और संपीड़ित रूप में विषय विशेष प्रकाश देता है।
उपरोक्त सभी को इस राय से सहमत नहीं होना चाहिए कि कोंडक "एक विशिष्ट विषय पर एक गीत की संगठित, लगातार कलीसिया की कल्पना नहीं करता है।"
तो, त्रिभुजों के गठन के लिए, अगला सबसे महत्वपूर्ण उपन्यास स्वेकोपेवेट्स का निम्नलिखित व्यक्ति-लेखक का नवाचार है: विशेष रूप से प्रार्थना भजनोग्राफी, पहले की खेती की, यह पूर्ववर्तियों के पूर्वगामी के आधार पर, जिन्होंने कोंडक को लिया पूरी तरह से निश्चित liturgical जगह, उपदेशक घटक को गोद ले। इस समेकित संदर्भ में, एक जटिल शैली का उत्पादन किया जाता है, जो कि अभिव्यक्ति और पाठ के संगठन और पाठ के संगठन के शुद्ध काव्य साधनों के साथ होमियम की कथा प्रकृति को जोड़ता है और एक पैरामाउंट के रूप में ईसाइयों की धार्मिक शिक्षा है।
पवित्र रोमन के कई कार्य मूल रूप से महान पद के लिए उनके लिए इरादा थे, लेकिन इन दिनों चर्च द्वारा उपयोग किए जाने लगा।
दुबला त्रिकोणीय के तीन मुख्य उद्देश्यों और ग्रेट रिमूवल कैनन पीआरपी के अर्थ के बारे में। आंद्रेई क्रेटन पोर्टल "रूढ़िवादी जीवन" कीव आध्यात्मिक स्कूलों के अकादमिक गाना बजानेवालों के रीजेंट, थियोलॉजिकल साइंसेज के उम्मीदवार आर्किमेंड्राइट लियोन्थी (ट्यूपोब्लो)।
पोस्ट अपने आप में अंत नहीं है, लेकिन लक्ष्य को प्राप्त करने के साधन में से एक - ईस्टर
एक दुबला तीनों की शुरुआत के साथ, साथ सतर्कता माईटर और फरीसियों के बारे में सप्ताह की पूर्व संध्या पर, हमने ईस्टर की ओर अपना आंदोलन शुरू किया। ऐसा है क्या?
हां, वास्तव में, पवित्र चर्च, विश्वासियों को दिखाने के इच्छुक, ईसाई पद का सार और सही अर्थ क्या है, सबसे महान पोस्ट की शुरुआत से पहले, एक अनुकूल समय में प्रवेश करने के लिए ट्रायडी के लिटर्जिकल ग्रंथों पर कॉल करता है आत्मा - "आध्यात्मिक वसंत"। पूजा की सामग्री बहुत ही पोस्ट का सार दिखाती है।
पोस्ट अपने आप में खत्म नहीं है, लेकिन लक्ष्य को प्राप्त करने के साधन में से एक - ईस्टर, पाप से गुजर रहा है। पद मसीह के साथ एक बैठक की ओर जाता है, जो एक सच्चा ईस्टर है - "ईस्टर मसीह एक महान और सब कुछ है।"
रेव। फीडर स्टूडिट, "भगवान को" परोश्तस्की के हफ्तों के बारे में कहता है, और कहता है: "किंवदंती प्रकाश के साथ शुरू होगी, हम आत्मा को साफ कर देंगे, मांस को साफ करेंगे, किसी भी जुनून से उपवास करेंगे , गुणों का आनंद लें और भगवान के मसीह और पवित्र ईस्टर के सभी विंग जुनून को देखने में सक्षम होंगे "
दुबला त्रिभुज में शामिल सभी मंत्रों का तीन मुख्य उद्देश्य: पश्चाताप, प्रार्थना और पोस्ट
असफल त्रयादी में विभिन्न गीतों के मंत्र शामिल हैं, लगभग 20. उनमें से सबसे अद्भुत हमें आठवीं और आईएक्स सदियों से पहुंचा: एंड्री क्रेटन, कोसमा ममन, जॉन दमास्किन, जोसेफ, फीडर और शिमोन स्टूडियो, सम्राट शेर बुद्धिमान, फोगन और डॉ।
वे उन्हें कैसे एकजुट करते हैं, क्यों वास्तव में उनके गीत दुबला ट्रायोड में क्यों प्रवेश करते हैं? और पोस्ट सेंट आंद्रेई क्रेत्स्की के कैनन के साथ क्यों शुरू होता है?
तीन मुख्य और मुख्य रूपों ने दुबला त्रिभुज में शामिल सभी मंत्रों की सामग्री का गठन किया: पश्चाताप, प्रार्थना और पोस्ट। वे सभी पूरी तरह से संत ब्रदर्स स्टूडाइटल्स और अन्य ईसाई एस्केटिया से बना हैं। इन पिता के अपने अनुभव में गुणों का एक अमूल्य लाभ था और इस लाभ के इस लाभ के माध्यम से हमें बताया।
उच्च काव्यात्मक रचनात्मकता, प्रकृति में से कौन सा, प्रसिद्ध भाइयों जोसेफ, भ्रूण, शिमोन ने गहरे विचारों और उत्कृष्ट भावनाओं की पूरी श्रृंखला को जन्म दिया। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इन रचनाओं की तुलना में एक परी गीत की तुलना में की जाती है। लगभग दुबला त्रिकोणीय की शुरुआत में, हम निम्नलिखित छंद पढ़ते हैं: "बारिश और हास्यास्पद, triizvyuty, एन्जिल्स से गाने: ट्रिपस और मानवीय लोगों से।"
Triododi Lachy
कैनन पीपीपी का मुख्य विचार। Andrei Kritsky - पापों और पश्चाताप में पश्चाताप के लिए एक कॉल
पवित्र चर्च विशेष रूप से क्रेटन अभिलेखागार - रेव एंड्रीई द्वारा सम्मानित किया जाता है। विशेष पश्चाताप के दिनों में, महान पद क्या हैं, उनके लिटर्जिकल रैंक चर्च में महान कैनन केंद्रीय स्थान देता है। उनके चर्च रीडिंग का प्रदर्शन किया जाता है: सोमवार, मंगलवार, बुधवार और गुरुवार को, पोस्ट के पहले सप्ताह और पूरी तरह सुबह में गुरुवार को पांचवें सप्ताह में।
गुरुवार synaksari पांचवें Sadmitsa कैनन की एक अद्भुत विशेषता देता है: "साल्वेशन, पीआरपी के लिए कई अन्य उपयोगी के साथ। आंद्रेई ने इस महान कैनन को बहुत ही आराम से बनाया, क्योंकि उन्होंने इन सुखद गीतों को फोल्ड किया, पुराने और नए नियम से विभिन्न कहानियों को ढूंढना और इकट्ठा करना - यानी, एडम मसीह के असेंशन और प्रेषितों के प्रचार से पहले भी। इसके द्वारा, वह हर आत्मा को कहानी में वर्णित सभी अच्छे की नकल करने के लिए अपनी ताकत का प्रयास करने के लिए सिखाता है, लेकिन सभी बुराई से बचें और हमेशा पश्चाताप, आँसू, कबुली और अन्य को अपने मनभावन के माध्यम से भगवान का सहारा लें। "
"मैं ओकिनागो के पोस्टर का भुगतान करने के लिए शुरू कर दूंगा? क्या मैं एक शुरुआत, मसीह, वर्तमान sobbing डाल दिया? लेकिन, जैको, दयालु, मिसाइल रक्षा की टकटकी, "रेव एंड्रीई ने पापी आत्मा को रेव एंड्रेई का प्रतिनिधित्व किया। अपने मुंह से, कभी-कभी पापपूर्ण आत्मा और सांत्वना के लिए क्षति, खतरों, सावधानियों, निर्देशों के बारे में सुना जाता है, जो कभी-कभी चलने वाली आत्मा पर विचार करने से एक लूनीकरण में जा रहा होता है। कैनन का मुख्य विचार पापों में पश्चाताप और पश्चाताप के प्रभावी साधनों पर निर्देश के लिए एक कॉल है।
अकादमिक चर्च में ग्रेट रिमूवल कैनन केडिस मेट्रोपॉलिटन बोरिस्पोल्स्की और ब्रोवर एंथनी के रेक्टर को पढ़ता है
लेंगे ट्रायड्स के ग्रंथों में, नम्रता, धैर्य और प्रेम के फल चित्रित होते हैं, जो पोस्ट और प्रार्थना के गुणों में पैदा होते हैं
- "ट्रायोड" का क्या अर्थ है? इसमें सबसे महत्वपूर्ण बात क्या है? इसका चरमोत्कर्ष क्या है?
मुख्य रूप से एक दुबला trioode का नाम प्राप्त किया क्योंकि सबसे महत्वपूर्ण ग्रंथों - कैनन सुबह और शाम - पूरे महान पद के लिए सप्ताह के दिनों में केवल तीन (यहां से और "Triododi" नाम "नाम") गीत शामिल हैं। और पिछले दो गीत - आठवां और नौवां - हमेशा कैनन में अपने स्थानों को हमेशा बनाए रखता है, और पहला गीत इस क्रम में हर दिन बदलता है: सोमवार - पहला, मंगलवार को - दूसरा, बुधवार को - तीसरा, गुरुवार को - चौथा, शुक्रवार को - पांचवां और शनिवार - छठी और सातवें।
Triodi के Litgergic ग्रंथों इस तथ्य पर केंद्रित है कि केवल पोस्ट, पश्चाताप और प्रार्थना, किसी व्यक्ति की मानव आध्यात्मिक और शारीरिक प्रकृति की सभी ताकतों को जुनून की सीमाओं से अलग किया जाता है और भगवान के साथ निकटतम एकता में प्रवेश किया जाता है। सबसे पहले, मानव दिमाग के लिए प्रार्थना, विशेष रूप से अंतिम, सच्चा ज्ञान देता है, एक असली ज्ञान के रूप में कार्य करता है, "पश्चाताप शहद, जो विचार देता है और अपने विचारों को देरी करता है।" प्रार्थना की मदद से, ईसाई का मन धीरे-धीरे adores, दिव्य गुणों में शामिल हो जाता है।
लेंगे ट्रायड्स के ग्रंथों में, आध्यात्मिक फलों को भी दर्शाया गया है, जो पद और प्रार्थना के गुणों में सुधार के माध्यम से भक्त की आत्मा में पैदा हुए हैं। विनम्रता, धैर्य और प्यार के फल पर सबसे अधिक ध्यान केंद्रित किया जाता है। ये गुण प्रार्थना के प्रभाव में अलग-अलग नहीं हैं, बल्कि एक सामंजस्यपूर्ण संयोजन में हैं।
एक ईसाई के अनुसार, एक ईसाई, एक तपस्या-प्रार्थना व्यवसाय में घिरा हुआ है, घटनाओं के लायक या "कमाता है", जो भगवान का उपहार है, और इस उपहार को पर्याप्त रूप से तैयार करने के लिए जितना संभव हो सके तैयारी कर रहा है। भगवान, भगवान, आभारी रूप से, एकता की ओर अग्रसर पारस्परिक वार्ता की जीवित प्रक्रिया में पहल को प्रकट करता है।
यह घटना सबसे अंतरंग और अपरिवर्तनीय आत्मा गहराई से संबंधित है। खुलेपन के बिना, यह बैठक प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के जीवन के बिना असंभव है। Triododas के liturgical ग्रंथों पर ध्यान केंद्रित किया गया है कि बोझ कुछ रूपक नहीं है, लेकिन पूरे मानव प्रकृति की असली परिवर्तन और महिमा।
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ध्यान दें:
1. "सिनाक्सर (ग्रीक। Συναξάριον) - एक संग्रह; ग्रीक से। Συνάγω - मैं इकट्ठा, और ग्रीक। σύναξις - बैठक; सबसे पहले, हॉलिडे पर विश्वासियों का संग्रह, भविष्य में - जानकारी का एक संग्रह, एक छोटी लाइव भाषा, छुट्टियों की व्याख्या "// लिविंग ग्रेट रूसी भाषा के दाल वी। I. Explanatory शब्दकोश देखें। टी। 4. एसपीबी।: एड। टी-वीए मो वुल्फ, 1 9 0 9. एस 158. स्यक्सारी एलईडी त्रिकोणीय, XIV शताब्दी चर्च लेखक निकिफ़ोर Xanfopul में संकलित, पाठक को तर्क, आदेश, पूर्वी और ईस्टर अवधि में चर्च द्वारा स्थापित उत्सव की सामग्री का खुलासा करता है / सेमी। Synaksariya दुबला और रंग ट्राइडेंट। एम।: रूढ़िवादी पवित्र Tikhonovsky मानवतावादी विश्वविद्यालय, 200 9. पी 5-12।
निर्देशिका रूढ़िवादी मनुष्य। भाग 4. रूढ़िवादी पदों और छुट्टियां Ponomarev Vyacheslav
Triododi Lachy
Triododi Lachy
महान पोस्ट और सेडमियन के लिए तैयारी
1. सप्ताह (उसके SEMIST से पहले) माईटर और फरीसै।
2 सप्ताह प्रोडिजल बेटे के बारे में और उस से पहले सद्भाव।
3. शनिवार मांस सहायता, माता-पिता (यही है, सप्ताह से पहले (रविवार) मांस सुन्दरता, कार्निवल) और सद्भाव से पहले।
4. सप्ताह भयानक अदालत के बारे में (मांस समर्थन)।
5. सदमिट्सा पनीर (कार्निवल)।
7. सप्ताह सिरोपस। एडम के निर्वासन की यादें। क्षमा रविवार।
ग्रेट पोस्ट (पवित्र क्वार्टर)
1. महान पद का सप्ताह 1। रूढ़िवादी का उत्सव।
2. सप्ताह 2 महान पद। स्मृति सेंट ग्रेगरी पालामा, आर्कबिशप सोलंस्की।
3. सप्ताह 3 वें महान पद। क्रॉसपिलर।
4. सप्ताह 4 महान पद। श्रद्धेय जॉन दिस्ट्रटर।
5. सप्ताह 5 वीं महान पद। श्रद्धेय मारिया मिस्र।
6. लज़ारेवा शनिवार। धर्मी लासिक का पुनरुत्थान(शनिवार महान पोस्ट का 6 वां सप्ताह है)।
7. सप्ताह 6 वें महान पद। महत्व रविवार। यरूशलेम में भगवान का प्रवेश।
8. भावुक सद्भाव:
ए) महान गुरुवार। शाम के रहस्य की यादें;
बी) ग्रेट फ्राइडे। हमारे यीशु मसीह के भगवान के बचत जुनून के संबोधन।
ग) महान शनिवार। नरक के लिए मसीह।
पुस्तक नोट्स पोप्ले से: रूसी पादरी के जीवन की विशेषताएं लेखक sysoeva जूलियालेंटेन भोजन। आश्चर्यजनक और व्यवहार करना एक दुबला टेबल क्या है और क्या खर्च और बात कर रहा है? जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, केवल पौधे की उत्पत्ति के भोजन की अनुमति पोस्ट की जाती है। कई रूढ़िवादी मालकिन बहुत गंभीरता से इस प्रतिबंध से संपर्क करते हैं और आते हैं
पुस्तक से एक महान पद लेखक शेमैन आर्कप्रस अलेक्जेंडर4. ट्रायोड एक महान पोस्ट की विशेष लिटर्जिकल पुस्तक है: ट्रायोड दुबला है। इस पुस्तक में सभी मंत्र (उत्तेजना और कैनन), पोस्ट के हर दिन के लिए बाइबिल रीडिंग शामिल हैं, माईटर और फरीस के पुनरुत्थान से शुरू होते हैं और शाम पवित्र और महान शनिवार के साथ समाप्त होते हैं। Triodi गाने
इनर किंगडम बुक से लेखक बिशप डायोकेलिया कॉलिस्टवसंत दुबला असली पश्चाताप प्रकृति स्पष्ट हो जाएगी यदि हम चर्च के जीवन में पश्चाताप के तीन विशिष्ट अभिव्यक्तियों पर विचार करते हैं: पहले, बहुत कम, महान पद अवधि के दौरान पश्चाताप की liturgical अभिव्यक्ति; फिर, अधिक, इसकी संस्कार अभिव्यक्ति में
पुस्तक से, लेखक के रूढ़िवादी कैथोलिक पूर्वी चर्च की सेवाओं के दिनTriododi। देहाती और हास्यास्पद डाकू, एन्जिल्स का तीन-तरफा गीत: ट्रिप्समैन, और आने वाले लोगों से। ये छंद त्रिदे के लिए सिनाक्सर शुरू होते हैं। त्रिभुज, या त्रिकोणीय, अधिक में है, इसका मतलब तीन गुना है। इसलिए निरंतरता 18 में पूजा की ठोड़ी वाली एक पुस्तक को कहा जाता है
रूढ़िवादी व्यक्ति की निर्देशिका की पुस्तक से। भाग 4. रूढ़िवादी पदों और छुट्टियां लेखक Ponomarev Vyacheslavसप्ताह के महान पद और Sadmitsa1 के लिए Triododi दुबला प्रारंभिक। सप्ताह (उसके बिना उसके) माईटर और फरीसै .2। प्रोडिगल बेटे और पूर्ववर्ती सेडमियन के बारे में सप्ताह। शनिवार मांस समर्थन, माता-पिता (यानी, सप्ताह से पहले शनिवार (रविवार)
मसीह की पुस्तक से - नरक के विजेता लेखक अल्फीव ilarion।ट्रेड रंग 1. प्रकाश पुनरुत्थान - ईस्टर। उज्ज्वल saddimians.3। ईस्टर (अयतिपाशा) के लिए सप्ताह 2 सप्ताह। प्रेषित foma.4 के आश्वासन की यादें। रैडोनिट्सा, मृतक की एक विशेष दया का दिन (ईस्टर के लिए मंगलवार 2 सप्ताह) .5। ईस्टर, पवित्र महिला मिरोनोसिट्ज़ के लिए सप्ताह 3। एक सप्ताह
पुस्तक रूथोडॉक्स पोस्ट से। व्यंजनों लेबिड व्यंजन लेखक Prokopenko iolaantaट्रायोड को ट्रायऑडियन (ग्रीक त्रिभुज) के नेतृत्व में दुबला है, जिसमें माईटर और फरीसियों के बारे में महान शनिवार समावेशी के लिए एक सप्ताह से अवधि के लिटर्जिकल ग्रंथ शामिल हैं। थीमैटिक ट्रायोड, दुबला दो असमान भागों पर विघटित होता है: पहले में एक अच्छी सेवा, लीटमोटिफ़ शामिल है
पुस्तक मठवासी रसोई से लेखक Stepasheva Irinaट्रायोड एक रंग ईस्टर मिडलमैन है, जो ईस्टर सुबह की शुरुआत से ठीक पहले किया जाता है, रंग (ग्रीक पेंटिकोस्टेरियन) का त्रिभुज शुरू होता है, जो ईस्टर से 1 सप्ताह में पेंटेकोस्ट में की अवधि को गले लगाता है। Triodes में, रंग ऑक्टेहारी की तुलना में मूल सामग्री से बहुत कम है और
लेखक की पुस्तक सेरूसी दुबला चावडर "रूसी दुबला schobs" की 4 सर्विंग्स के लिए आपको आवश्यकता होगी: आलू - 550 ग्राम, गोभी - 350 ग्राम, प्याज - 100 ग्राम, गाजर - 100 जी, पर्ल अनाज - 90 ग्राम, नमक, डिल ताजा हिरण। आधे तैयार होने तक कुल्ला और क्रुप को उबालें। छोटा जोड़ें
लेखक की पुस्तक सेलेबिड बोतविन्या शोकल के माध्यम से जाने, अनुमति देने, कुछ पानी जोड़ने के लिए। अलग से पालक के साथ ही। Sorrel और पालक एक चाकू, पनीर के माध्यम से ठंडा करने के लिए पोंछे, Kvass द्वारा नस्ल, चीनी, नींबू उत्तेजकता जोड़ें, इसे ठंड में डाल दिया। प्लेटों पर एक बंपिंग, स्वाद के लिए स्लाइस जोड़ने
त्रिभुज (डॉ। ग्रीक। Τρικιῴδι, डॉ-यूनानी से। Τρία तीन और ᾠδή, ᾠδά गीत) - रूढ़िवादी चर्च की liturgical पुस्तक, जिसमें तीन-टचानन (ट्रिपस) शामिल है, जहां से इसे कहा जाता है।
Triodi साल की चलती छुट्टियों के सर्कल को कवर करता है, जिनकी तिथियां ईस्टर उत्सव के दिन के आधार पर हैं: प्रारंभिक सप्ताह से ग्रेट पोस्ट (जो कि सप्ताह से माईटर और फरीसियों के बारे में) तक पहले रविवार तक है पवित्र ट्रिनिटी हॉलिडे (यानी, सभी संतों के सप्ताह तक)। पहले दो प्रारंभिक सप्ताह ट्रायोड का उपयोग केवल रविवार की सेवा में माईटर और फरीसियों और प्रोडिगल बेटे के बारे में एक सप्ताह के बारे में एक सप्ताह में किया जाता है, और सप्ताह से पहले भयानक अदालत के बारे में सप्ताह से पहले सेवा से शुरू होता है।
प्रारंभ में, ट्रायोड एक ही संग्रह के रूप में अस्तित्व में था, और फिर दो भागों में विभाजित किया गया - दुबला और ट्रायोड रंग का ट्रायोड।
ट्रायोड दुबला है (ग्रीक से। त्रिकोणीय - तिहाई) - एक लिटर्जिकल पुस्तक जिसमें दिनों के लिए प्रार्थनाएं होती हैं, पवित्र चौथे के लिए तैयार, सबसे महान पद के साथ-साथ भावुक सप्ताह के लिए भी। इसमें लिटर्जिकल सर्कल की पहली छमाही शामिल है, जिसमें माईटर और फरीसै के सप्ताह से लेकर और महान शनिवार को समाप्त हो गया है।
साइट के इस खंड में ग्रेट पोस्ट, द लिटर्जिकल और सेलॉन (होम) चार्टर के रीडिंग पर जानकारी शामिल है, इस अवधि के दौरान पठनीय कैनन के ग्रंथ दिए गए हैं। हमारी साइट पर आप Triothy के मंत्रों को डाउनलोड और सुन सकते हैं।
महान पद के बारे में।
रूढ़िवादी कैलेंडर में सबसे चमकदार, सुंदर, निर्देशक और स्पर्श करने का समय महान पोस्ट और ईस्टर की अवधि है। क्यों और कैसे तेजी से होना चाहिए, मंदिर और कॉमिटरी को कितनी बार महान पद पर जाना चाहिए, इस अवधि के दौरान पूजा की विशेषताएं क्या हैं?
महान पोस्ट रीडर के बारे में इन और अन्य प्रश्नों के कुछ जवाब नीचे पाएंगे। यह सामग्री हमारे जीवन के विभिन्न पक्षों को महान पद के लिए समर्पित कई प्रकाशनों पर आधारित है।
I. पद का अर्थ
ग्रेट पोस्ट मल्टी-डे पोस्ट का सबसे महत्वपूर्ण और सबसे प्राचीन है, यह मुख्य की तैयारी का समय है रूढ़िवादी अवकाश - प्रकाश पुनरुत्थान।
अधिकांश लोग अब प्रति आत्मा और मानव शरीर के पद के लाभकारी प्रभाव में संदेह नहीं करते हैं। पद (सत्य, एक आहार के रूप में) भी धर्मनिरपेक्ष डॉक्टर, पशु प्रोटीन और वसा से अस्थायी त्याग के शरीर पर लाभकारी प्रभाव को देखते हुए। हालांकि, पोस्ट का अर्थ केवल वजन या शारीरिक छाया को खोने के लिए नहीं है। सेंट फोफन द रेजुप्टन ने "शॉवर के उपचार को बचाने के दौरान" पोस्ट को बुलाया, सभी पुराने, अवांछित, गंदे "के लिए स्नान"।
लेकिन क्या हमारी आत्मा स्पष्ट करेगी यदि हम बुधवार या शुक्रवार को खट्टा क्रीम के साथ, मांस कटलेट या सलाद नहीं खाते हैं? या शायद हम तुरंत स्वर्ग के राज्य में गिर जाएंगे क्योंकि हम क्या नहीं खाते हैं? मुश्किल से। फिर यह बहुत आसान और आसान होगा, फिर, उद्धारकर्ता ने कैल्वेरी पर एक भयानक मौत कैसे ली होगी। नहीं, पोस्ट मुख्य रूप से एक आध्यात्मिक अभ्यास है, यह मसीह के साथ तुलना करने का अवसर है और इस अर्थ में - भगवान के हमारे छोटे बलिदान।
पोस्ट में अपील सुनना महत्वपूर्ण है, जो हमारे उत्तर और प्रयास की आवश्यकता है। अपने बच्चे के लिए, यदि आपके पास अंतिम टुकड़ा देने का विकल्प था तो हम लोगों के करीब लोगों को भूख लगा सकते थे। और इस प्यार के लिए किसी भी बलिदान के लिए तैयार हैं। यह पोस्ट अपने विश्वास का एक ही प्रमाण है और भगवान के लिए खुद से संरक्षित होने के लिए प्यार है। तो क्या हम सच्चे मसीहियों, भगवान से प्यार करते हैं? क्या आपको याद है कि वह हमारे जीवन के प्रमुख है, या पारित होने के बाद, इसे भूल जाओ?
और यदि आप नहीं भूलते हैं, तो हमारे उद्धारकर्ता - पोस्ट के लिए यह छोटा बलिदान क्या है? भगवान का शिकार एक कुचल आत्मा है (ps 50, 19)। पद का सार कुछ प्रकार के भोजन या मनोरंजन को त्यागना नहीं है, और यहां तक \u200b\u200bकि मामलों को दबाने के लिए नहीं है (क्योंकि वे कैथोलिकों, यहूदीवादियों, पगानों के शिकार को समझते हैं, लेकिन त्याग करने के लिए हमें पूरी तरह से अवशोषित करने और भगवान से हटाने के लिए। इस अर्थ में, और रेव यशायाह हर्मित कहते हैं: "मानसिक पद देखभाल के इलाज में है।" पोस्ट प्रार्थना और पश्चाताप के साथ भगवान की सेवा करने का समय है।
पद पश्चाताप के लिए आत्मा को सूखता है। जब जुनून कम हो जाता है - आध्यात्मिक दिमाग प्रबुद्धता। एक व्यक्ति अपनी कमी को बेहतर ढंग से देखना शुरू कर देता है, उसके पास अपनी विवेक को साफ करने और भगवान के सामने पश्चाताप करने की प्यास है। सेंट बेसिल के अनुसार महान, पोस्ट किया जाता है जैसे पंख, भगवान को प्रार्थना पर चढ़ते हैं। सेंट जॉन ज़्लाटौस्ट लिखते हैं कि "प्रार्थनाएं विशेष रूप से पद के दौरान ध्यान से प्रतिबद्ध होती हैं, क्योंकि तब आत्मा आसान होती है, यह कुछ भी नहीं करती है और एक विनाशकारी आनंद बोझ से दबा नहीं है।" इस तरह की दोहराई गई प्रार्थना पद के लिए - सबसे दयालु समय।
"पद के दौरान जुनून से घोषित, जहां तक \u200b\u200bहमारे पास पर्याप्त ताकत है, हमारे पास एक उपयोगी निकाय पद होगा," रेव जॉन कैसियन सिखाता है। "आत्मा के प्रतिवादी से जुड़े मांस की आवरण, भगवान को एक सुखद बलिदान और पवित्रता के योग्य निवास को बनाएगा।" और वास्तव में, "क्या रैपिड ट्विन दिनों के आक्रमण के बारे में कुछ नियमों का अनुपालन करने के लिए केवल कुछ नियमों का पालन करना संभव है? - बयानबाजी सवाल इग्नातिस (ब्रायनानिनोव) का संत है, "क्या पोस्ट द्वारा एक पोस्ट होगी, अगर, भोजन में कुछ बदलाव को छोड़कर, हम पश्चाताप के बारे में नहीं सोचेंगे, कोई रोकथाम नहीं, या प्रबलित के माध्यम से दिल के शुद्धिकरण के बारे में नहीं होगा प्रार्थना?"
प्रभु स्वयं हमारे यीशु मसीह उदाहरण के लिए हैं, उदाहरण के लिए, हमने रेगिस्तान में चालीस दिन लगाए, जहां से वह आत्मा की शक्ति में लौट आया (लक्स 4, 14), दुश्मन के सभी प्रलोभन को हराया। "पोस्ट भगवान द्वारा तैयार एक हथियार है, रेव। इसहाक सिरिन लिखता है। - अगर पैरप्यूटर ने खुद को तेज कर दिया है, तो कानून का अनुपालन करने के लिए किसी भी दायित्व को तेजी से कैसे तेज़ नहीं करना है? .. पद से पहले, मानव जीनस को जीत नहीं मिली और शैतान ने कभी हार नहीं ठहराया ... हमारा भगवान अग्रणी था और इस जीत का ज्येष्ठ ... और कितनी जल्दी, दिवोल इस हथियार को कुछ लोगों पर देखता है, यह प्रतिद्वंद्वी और यातना तुरंत डर में आता है, सोचता है और उद्धारकर्ता द्वारा रेगिस्तान में हार को याद करता है, और उसकी ताकत कुचल जाती है । "
पोस्ट सभी के लिए स्थापित है: दोनों भिक्षु और laity। वह एक मंथन या सजा नहीं है। इसे प्रत्येक मानव आत्मा के लिए एक बचत उपाय, एक प्रकार का उपचार और दवा के रूप में समझा जाना चाहिए। सेंट जॉन ज़्लाटौस्ट कहते हैं, "पोस्ट महिलाओं, न ही बूढ़े लोगों, न ही युवा पुरुषों, न ही छोटे बच्चों को धक्का नहीं देती है," लेकिन हर कोई दरवाजे खोलता है, हर कोई हर किसी को बचाने के लिए ले जाता है। "
"आप देखते हैं, क्या एक पद बनाता है," सेंट अथानसियस महान लिखता है: "डॉक्टरों के रोग, राक्षसों के रन, सेआ संदेशवाहक को हटा देता है और दिल को साफ करता है।"
"भोजन बड़े पैमाने पर है, आप एक शारीरिक व्यक्ति कर रहे हैं, आत्मा में नहीं, या मांसहीन का मांस है; और आज़माएं, पवित्र आत्मा की भावना को आकर्षित करें और आप आध्यात्मिक कर रहे हैं, "होली धर्मी जॉन क्रोनस्टेड लिखते हैं। सेंट इग्नाटियस (ब्रायंचनिनोव) ने नोट किया कि "शरीर को शरीर की भावना को स्वतंत्रता, ताकत, सोब्रिटी, शुद्धता, सूक्ष्मता प्रदान करता है।"
लेकिन पोस्ट के गलत रवैये के साथ, इसके वास्तविक अर्थ को समझने के बिना, इसके विपरीत, हानिकारक बनने के लिए, यह हानिकारक हो सकता है। दुबला दिनों (विशेष रूप से बहु-दिन), चिड़चिड़ापन, बर्गलेटनेस, अधीरता या वैनिटी, आत्म-कृपा, गर्व अक्सर प्रकट होते हैं। लेकिन पद का अर्थ इन पापी गुणों के उन्मूलन में ठीक है।
रेव जॉन कैसियन ने कहा, "एक शरीर का पद दिल की पूर्णता और शरीर की शुद्धता के लिए पर्याप्त नहीं हो सकता है, अगर उसके साथ मानसिक रूप से जुड़ा हुआ नहीं है।" - आत्मा के लिए अपना हानिकारक भोजन है। हीरो, आत्मा और शारीरिक भोजन से अधिक के बिना सॉलिटिमा में बहती है। ग्लूमिंग आत्मा के लिए हानिकारक भोजन है, और अधिक सुखद है। क्रोध भी उसे भोजन करता है, हालांकि आसान नहीं है, क्योंकि यह अक्सर इसे अप्रिय और जहरीले भोजन को खिलाता है। वैनिटी भोजन है, जो एक समय के लिए आत्मा को हिचकिचाता है, फिर खाली होता है, सभी गुणों को वंचित करता है, फलहीन छोड़ देता है, इसलिए न केवल खंडहर मेरिट, बल्कि बहुत सजा भी लाता है। "
पद का उद्देश्य - आत्मा के हानिकारक अभिव्यक्तियों और गुणों की करुणा का उन्मूलन, जिसे प्रार्थना द्वारा प्रचारित किया जाता है और मंदिर में पूजा करने की लगातार यात्रा (सेंट इसहाक सिरिन के अनुसार - "भगवान की सेवा में जागृत")। इस अवसर पर इग्नातियस का संत भी नोट करता है: "निवा पर, सावधानी से कृषि उपकरणों के साथ इलाज किया जाता है, लेकिन उपयोगी बीजों में नहीं, पालेवाले लोग दृढ़ता से बढ़ते हैं, इसलिए उपवास के दिल में, यदि वह एक शारीरिक चरणों को संतुष्ट करता है, तो रक्षा नहीं करता है, आध्यात्मिक के दिमाग में आत्म और उच्चता के फैल द्वारा एक प्रार्थना, घनी और बहुत बढ़ती है। "
"कई ईसाई ... वे शारीरिक हेक्टेयर द्वारा शारीरिक हेक्टेयर, दिन में दो बार, और विवेक के प्रकाशन के बिना, और निकट, घृणा या धोखाधड़ी, लटकने, मापने, मापने, मापने, मापने, मापने, मापने, मापने, मापने, मापने, मापने के लिए भी विचार करते हैं। शारीरिक निकासी में शामिल हों, - होली धर्मी जॉन क्रोनस्टेड लिखते हैं। - ओह, पाखंड, पाखंड! ओह, मसीह की आत्मा की गलतफहमी, ईसाई के विश्वास की भावना! क्या आंतरिक शुद्धता नहीं है, इस बारे में नम्रता नहीं है कि क्या और नम्रता हमें सभी भगवान भगवान भगवान के लिए आवश्यक है? " पोस्ट की करद पर यहोवा द्वारा आरोप नहीं लगाया गया है, जैसे कि सेंट वसीली वैसीली, "मांस न खाएं, लेकिन अपने भाई को खाएं," यही है, प्यार, दया, समर्पित सेवा के बारे में आज्ञाओं के भगवान का सम्मान न करें निकट, शब्द, पूरी तरह से एक भयानक अदालत (मैट 25, 31-46) के दिन हमसे पूछा गया।
सेंट जॉन ज़्लाटौस्ट निर्देशित करता है, "जो कोई भी पोस्ट से एक संयम के साथ पोस्ट को सीमित करता है, वह उसे बेहद अपमानित करेगा।" - तेजी से कोई होंठ नहीं हैं, - नहीं, दोनों आंख, और अफवाह, और हाथ, और हमारे सभी शरीर को दो ... पोस्ट बुराई से हटाने, भाषा को अंकुश, क्रोध, टाम्पिंग, वासना, निंदा बंद करो , झूठ और शपथ। .. क्या तुम तेजी से? भूख लिखो, प्यास वजन, मरीजों का दौरा करने के लिए, डंगऑन में कैदियों को मत भूलना, स्पेयर थका हुआ, आप शोक और रोते हुए आराम करते हैं; दयालु, नम्र, दयालु, शांत, लंबे समय तक पीड़ित, दयालु, अनलॉकम्यतिन, भय और डिग्री, पवित्र, ताकि भगवान ले जाए और आपकी पोस्ट, और बहुतायत ने पश्चाताप के फल दिए। "
पद का अर्थ "भगवान और पास के लिए प्यार में सुधार करने में, क्योंकि हर गुण प्यार पर आधारित है। रेव। जॉन कैसियन रोमनमैन कहते हैं कि हम "एक पद की उम्मीदों पर विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन, इसे बनाए रखते हुए, हम इसके माध्यम से कार्डियक और अपोस्टोलिक प्रेम की शुद्धता प्राप्त करना चाहते हैं।" कुछ भी नहीं - पोस्ट, कुछ भी नहीं - प्यार की अनुपस्थिति में गतिशीलता, क्योंकि यह लिखा है: भगवान प्यार है (1 में 4, 8)।
ऐसा कहा जाता है कि जब सेंट टखन एक बार शुक्रवार को ज़ेडंस्की मठ में शांति पर रहते थे, ग्रेट पोस्ट के छठे सप्ताह में, उन्होंने मिट्रोफन मठवासी स्किम्निक का दौरा किया। स्किम्निक में, इस समय एक अतिथि था, जिसे संत अपने पवित्र जीवन के लिए प्यार करता था। ऐसा हुआ कि इस दिन एक परिचित मछुआरे ने लाइव वेरेमे के हथेली रविवार के लिए मिट्रोफान के पिता को लाया। चूंकि अतिथि ने मठ में रविवार तक रहने की उम्मीद नहीं की थी, इसलिए शेरर्मनिक ने तुरंत वेरेसुबा से कान और ठंड तैयार करने का आदेश दिया। इन आपदाओं के पीछे और संत पिता मिट्रोफन और उनके अतिथि को पाया। शेरर्मनिक, इस तरह की एक अप्रत्याशित यात्रा से भयभीत और पद के उल्लंघन के दोषी पर विचार करते हुए, टखन के संत के पैरों पर गिर गया और उसे क्षमा के बारे में भीख मांगी। लेकिन संत, दोनों दोस्तों के सख्त जीवन को जानकर, उन्हें बताया: "बैठो, मैं तुम्हें जानता हूं। प्यार उपरोक्त पोस्ट है। " उसी समय, वह मेज पर बैठ गया और कान बन गया।
सेंट स्पिरिडन के बारे में, Trimifuntsky Wonderworker, यह वर्णित है कि महान पद के दौरान, किसने सख्ती से सख्ती से आयोजित किया, एक निश्चित यात्री उसके पास गया। यह देखते हुए कि भटकने वाला बहुत थक गया है, सेंट स्पिरिडन ने अपनी बेटी को भोजन लाने का आदेश दिया। उसने जवाब दिया कि घर में कोई रोटी या आटा नहीं था, क्योंकि सख्त उपवास की पूर्व संध्या पर कोई खाना नहीं था। तब संत ने प्रार्थना की, क्षमा मांगी और मांस सूट से छोड़े गए नमकीन पोर्क मांस को निचोड़ने का आदेश दिया। इसके निर्माण के बाद, Svyatwer Spiridon, उसके साथ एक भटकने वाले, मांस खाने और उनके अतिथि के इलाज के लिए शुरू किया। वंडरर ने इस तथ्य का जिक्र करते हुए मना कर दिया कि वह एक ईसाई है। तब संत ने कहा: "कम उम्मीद से मना कर दिया गया है, भगवान के वचन के लिए महसूस किया गया है: स्वच्छ के लिए, सबकुछ शुद्ध है (टिम 1, 15)।"
इसके अलावा, प्रेषित पौलुस ने कहा: यदि कुछ गलत आपको कॉल करेगा और आप जाना चाहते हैं, तो किसी भी शोध के बिना आप किसी भी शोध के बिना खाते हैं, विवेक को शांत करने के लिए (1 कोर 10, 27) - जिस व्यक्ति के पास है आप का आनंद लिया। लेकिन ये विशेष मामले हैं। मुख्य बात यह है कि एक ही समय में कोई मलबे नहीं है; और फिर पूरे पोस्ट को खर्च करना संभव है: पड़ोसी के लिए प्यार के बहस के तहत दोस्तों के पास जाने के लिए या उन्हें घर पर ले जाएं और एक अनहेलक है।
एक और चरम एक अत्यधिक पोस्ट है जो ईसाई को इस तरह की उपलब्धि के लिए तैयार नहीं करने की हिम्मत करती है। इस बारे में बोलते हुए, मॉस्को और सभी रूस के कुलपति सेंट टिखोन लिखते हैं: "अनप्रोवेल लोग गलत बुद्धि और इरादे के साथ संतों और संतों के कामों से ईर्ष्या करते हैं और सोचते हैं कि वे गुण पारित करते हैं। शैतान वही है, उन्हें अपने शिकार के रूप में उत्साहित करता है, जो खुद के बारे में खुशी से राय के बीज को डुबकी देगा, जिससे आंतरिक फार्स की उत्पत्ति और उठाया और उन परफेक्ट गॉर्डिन को धोखा दिया। "
रेव। एववे डोरोफॉय के अनुसार, इस तरह के एक पद का खतरा निम्नानुसार है: "जो घमंड पर फंस जाएगा या विचार कर रहा है कि वह पुण्य बनाता है, उसे अनुचित होगा और इसलिए अपने भाई को रूट करना शुरू कर दिया जाएगा, खुद को किसी को महत्वपूर्ण मानते हैं। और जो बुद्धिमानी से फंस गया, वह नहीं सोचता कि वह बुद्धिमानी से एक अच्छा काम करता है, और वह नहीं चाहता कि वह एक पोस्ट रूम की तरह प्रशंसा करे। " उद्धारकर्ता ने खुद को गुप्त में गुण दिया और दूसरों से पद छुपा दिया (मैट 6, 16-18)।
एक चिड़चिड़ापन एक अत्यधिक पद से भी प्यार की भावना के बजाय प्रकट हो सकता है, जो उसके मार्ग की गलतफहमी की भी पुष्टि करता है। प्रत्येक के पास पोस्ट का अपना उपाय है: भिक्षुओं एक, LAYATY में एक और हो सकता है। गर्भवती और स्तनपान कराने वाली महिलाओं, बुजुर्गों और मरीजों, साथ ही बच्चों में, कन्फेशसर के आशीर्वाद के साथ, पद काफी कमजोर हो सकता है। रेव जॉन कैसियन रोमन कहते हैं, "आत्माओं को गिना जाना चाहिए जो सख्त संयति नियमों को नहीं बदलता है और फिर जब आपको भोजन को अपनाने से कमजोर ताकतों का समर्थन करने की आवश्यकता होती है।"
"पोस्ट रूम ऐसा है," सेंट फोफान करता है, "ईश्वर में, मन और दिल सबकुछ की असामान्यता के साथ रहने के लिए, अपने लिए कटौती करने के लिए, शरीर में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक में भी, सब कुछ कर रहा है भगवान की महिमा और पड़ोसी का लाभ, स्वेच्छा से और काम के प्यार के साथ और पोस्टिंग के वंचित, भोजन, एक सपने, आराम, रिश्ते के सांत्वना में, सब कुछ मामूली है, ताकि इसमें आंखों ने सोचा नहीं था और प्रार्थना नियमों को पूरा करने के लिए ताकत को वंचित नहीं किया था। "
तो, बछड़ा उपवास, चलो पोस्ट और आध्यात्मिक रूप से। पोस्ट बाहरी के साथ पोस्ट बाहरी कनेक्ट करें, विनम्र नर्तक द्वारा निर्देशित। पड़ोसी के लिए गुण और प्यार के लिए प्रतिरोधी प्रार्थना की आत्मा, स्वच्छ और आत्मा के शरीर को साफ करना। यह सच्ची पोस्ट है, एक सुखद भगवान, और इसलिए, हमारे लिए बचत के लिए।
द्वितीय। ग्रेट पोस्ट में पोषण के बारे में
खाना पकाने के दृष्टिकोण से, पोस्ट चर्च चार्टर द्वारा स्थापित 4 डिग्री में विभाजित हैं:
∙ "समर्थन" - यानी, रोटी, ताजा, सूखे और छापे हुए सब्जियां और फल;
∙ "बिना किसी नंगे के" - वनस्पति तेल के बिना उबला हुआ सब्जियां;
∙ "शराब की अनुमति और फ़ायरबेरी" - उपवास की ताकतों को मजबूत करने के लिए शराब का प्रदर्शन किया जाता है;
∙ "मछली की अनुमति।"
सामान्य नियम: महान पद के दौरान, मांस, मछली, अंडे, दूध, दुबला तेल, शराब, शराब खाने के लिए असंभव है और दिन में एक से अधिक बार हैं।
शनिवार और रविवार को, आप तेल, शराब को दुबला कर सकते हैं और दिन में दो बार खा सकते हैं (शनिवार को एक भावुक सदमिस पर छोड़कर)।
महान पद में, मछली केवल घोषणा (7 अप्रैल) और पाम रविवार (यरूशलेम में भगवान का प्रवेश) के उत्सव में हो सकती है।
लज़ारेव में शनिवार (हथेली पुनरुत्थान की पूर्व संध्या पर) मछली कैवियार खाने की अनुमति है।
महान पद और अंतिम - भावुक सेडमियन का पहला सप्ताह (सद्भावना) - सबसे कठोर समय। उदाहरण के लिए, पहले दो दिनों में, चर्च चार्टर के पहले दो दिनों में, भोजन से एक पूर्ण संयम निर्धारित किया जाता है। भावुक सद्भावना के लिए समर्थित (भोजन का निर्माण नहीं किया जाता है और तला हुआ नहीं), और शुक्रवार और शनिवार को - भोजन से पूर्ण संयम।
पुराने, बीमार, बच्चों आदि के लिए विभिन्न अपवादों के साथ भिक्षुओं, पादरी और लाइट के लिए एक ही पोस्ट स्थापित करना असंभव है। इसलिए, पोस्ट के नियमों में रूढ़िवादी चर्च में, केवल सबसे कड़े मानदंडों को इंगित किया जाता है, जिसके लिए सभी विश्वासियों को, यदि संभव हो, तो खोजना चाहिए। भिक्षुओं, पादरी और laity के नियमों में औपचारिक विभाजन मौजूद नहीं है। लेकिन आपको उचित रूप से संपर्क करने की आवश्यकता है। इस तथ्य के लिए यह असंभव है कि हम नहीं कर सकते। पद में अनुभवहीन इसे धीरे-धीरे और समझदारी से शुरू करना चाहिए। Laity अक्सर अपनी पोस्ट की सुविधा प्रदान करता है (यह पुजारी के आशीर्वाद पर किया जाना चाहिए)। मरीजों और बच्चे तेजी से पोस्ट तेजी से पोस्ट कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, केवल पोस्ट के पहले सप्ताह में और भावुक साडेमिस के लिए।
प्रार्थनाओं में यह कहा जाता है: "सुखद पद से गिरना।" इसका मतलब है कि आपको ऐसी पोस्ट का पालन करने की आवश्यकता है जो आध्यात्मिक रूप से सुखद होगा। अपनी ताकत को स्थानांतरित करना और बहुत कठिन नहीं है या इसके विपरीत, काफी उपयुक्त है। पहले मामले में, नियमों का निष्पादन जो हम नुकसान और शरीर, और आत्मा का कारण नहीं बन सकते, दूसरे मामले में हम सही शारीरिक और आध्यात्मिक तनाव तक नहीं पहुंच पाएंगे। हम में से प्रत्येक को अपनी शारीरिक और आध्यात्मिक संभावनाएं निर्धारित करनी चाहिए और एक बलिदान शारीरिक रूप से संयम लगाने के लिए, अपनी आत्मा की सफाई पर मुख्य ध्यान को उलट देना चाहिए।
तृतीय। आध्यात्मिक और प्रार्थना जीवन के संगठन पर, महान पद में सबसे खराब और कम्युनियन का दौरा
प्रत्येक व्यक्ति के लिए, महान पद का समय व्यक्तिगत रूप से इसके कई विशेष छोटी करतब, छोटे प्रयासों के लिए क्षय करता है। फिर भी, कुछ के लिए आम, महान पद के लिए हमारे आध्यात्मिक और तपस्वी और नैतिक प्रयासों की दिशाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। इन्हें हमारे आध्यात्मिक और प्रार्थना जीवन को व्यवस्थित करने के प्रयास होना चाहिए, एक या अन्य बाहरी मनोरंजन और देखभाल को काटने के प्रयास। और अंत में, पड़ोसियों के साथ हमारे रिश्ते को गहरा, सार्थक बनाने के लिए प्रयास करना चाहिए। अंत में, हमारे हिस्से पर प्यार और बलिदान भरा।
महान पद के लिए हमारे आध्यात्मिक और प्रार्थना जीवन का संगठन अलग-अलग है, जो दर्शाता है (चर्च चार्टर और हमारे सेलेन नियम में) दोनों हमारी ज़िम्मेदारी का एक बड़ा उपाय है। यदि, अन्य समय में, हम, हम खुद को आकर्षक हैं, अपने आप को अनुकूल हैं, हम कहते हैं कि हम थक गए हैं, कि हम बहुत काम करते हैं या हमारे पास घर की देखभाल है, प्रार्थना नियम को कम नहीं करते हैं, पूरी रात तक नहीं पहुंचते हैं रविवार दिवस, हम पहले पूजा छोड़ देते हैं, "हर कोई इस तरह की आत्म-संयोजन हासिल करेगा," फिर महान पद को इस तथ्य के साथ शुरू किया जाना चाहिए कि इन सभी साइटों को आत्म-भोग से उत्पन्न होने वाली सभी साइटें।
जो पहले से ही पूरी सुबह और शाम की प्रार्थनाओं के कौशल को पढ़ चुका है, उसे हर दिन कम से कम पूरी महान पोस्ट करने की कोशिश करनी चाहिए। यह हर किसी के लिए अच्छा होगा और घर पर भी प्रार्थना एसवी जोड़ें। एप्रैम सिरीना: "भगवान और मां का पेट मेरे पेट का पेट।" यह महान पद के रोजमर्रा के दिनों में मंदिर में बार-बार पढ़ा जाता है, लेकिन स्वाभाविक रूप से यह घरेलू प्रार्थना नियम में प्रवेश करना होगा। उन लोगों के लिए जिनके पास पहले से ही चर्च का एक बड़ा उपाय है और किसी भी तरह से यह प्रार्थना की एक महान प्रणाली में प्रवेश की एक बड़ी सीमा तक बनाता है, आप ट्रायडीआई के दैनिक अनुक्रमों से कम से कम कुछ हिस्सों को घर की सिफारिश और घटा सकते हैं। त्रिदेई में महान पद के हर दिन के लिए, कैनन, ट्रिपेस्टर, बबर्स, चार-तरीके हैं, जो महान पद के हर हफ्ते के अर्थ और सामग्री का खातिर हैं और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें पश्चाताप करना है।
उन लोगों के लिए जिनके पास ऐसा अवसर और प्रार्थना परिश्रम है, घर पर अपने खाली समय में अच्छी तरह से पढ़ें - सुबह या शाम की प्रार्थनाओं के साथ या अलग से उनसे अलग-अलग, - ट्रायडी दुबला या अन्य कैनन और प्रार्थनाओं से कैनन। मान लीजिए कि सुबह की पूजा में जाना संभव नहीं था, तो शाम को या महान पद के प्रासंगिक दिन की सुबह आने वाले उत्तेजनाओं को पढ़ना अच्छा होता है।
शनिवार, रविवार को न केवल महान पद पर जाना बहुत महत्वपूर्ण है, बल्कि जरूरी है - साप्ताहिक पूजा सेवाओं पर, क्योंकि महान पद की लिटर्जिकल सिस्टम की विशेषताएं केवल रोजमर्रा की सेवा पर ही जानी जाती हैं। शनिवार को, सेंट जॉन ज़्लाटौस्ट की लिटर्जी परोसा जाता है, जो चर्च वर्ष के दूसरे समय के समान होता है। रविवार को, ग्रेट के सेंट वसीली की लिटर्जी रविवार को की जाती है, लेकिन यह दृष्टिकोण से अलग है (कम से कम, आसपास के) ध्वनि लगभग एक चट्टान से अलग है: "योग्य," के बजाय यह आनन्दित है " आपके बारे में।" पैरिशियोनर्स के लिए लगभग कोई दृश्य अंतर नहीं हैं। ये मतभेद मुख्य रूप से पुजारी के लिए स्पष्ट हैं और वेदी में हैं। लेकिन रोजमर्रा की सेवा पर, हम खुल रहे हैं क्योंकि यह सर्वोच्च सेवा की पूरी प्रणाली के लिए था। एप्रैम सीरियाई "भगवान, और मेरे पेट के भगवान" की प्रार्थना की कई पुनरावृत्ति, घंटे के घंटों के मरने वाले गायन - पहले, तीसरे, छठे और नौवें घंटे सांसारिक bonquers के साथ। आखिरकार, अनुरोध किए गए उपहारों की लिटर्जी, अपने अंधेरे दिलों के साथ, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे ज्यादा निकाल दिए गए दिल को कुचलते हुए: "हां, मेरी प्रार्थना को ठीक कर दिया जाएगा, मैं आपके सामने उसके सामने आ गया, हम समझ नहीं पाएंगे कि आध्यात्मिक धन हमारे लिए क्या खुलता है सेवा।
इसलिए, हर किसी को जीवन परिस्थितियों को धक्का देने के लिए महान पद के लिए कम से कम कई बार कोशिश करनी चाहिए - काम, अध्ययन, रोजमर्रा की देखभाल - और साप्ताहिक सेवाओं से बाहर निकलें।
पद प्रार्थना और पश्चाताप का समय है, जब हम में से प्रत्येक को अपने पापों (भावना और कबुलीजबाब) की क्षमा के लिए भगवान से पूछना चाहिए और पर्याप्त रूप से पवित्र तैन आ रहा है।
महान पद के दौरान, हमें कम से कम एक बार कबूल किया जाता है और संपर्क किया जाता है, हालांकि, आपको तीन बार मसीह के पवित्र रहस्यों से बात करने और लेने की कोशिश करनी चाहिए: पोस्ट के पहले सप्ताह में, चौथे पर और भावुक के लिए - ग्रेट गुरुवार को ।
Iv। छुट्टियां, सद्भावना और विशेषताएं बड़ी पोस्ट की पूजा करती हैं
ग्रेट पोस्ट में सेंट चौथा (पहला चालीस दिन) और एक भावुक सदतुइट (ईस्टर से 6 दिन पहले अधिक सटीक) शामिल हैं। लज़ारेवा शनिवार (मौखिक शनिवार) और यरूशलेम (हथेली रविवार) में भगवान का प्रवेश उनके बीच स्थित है। इस प्रकार, महान पद सात सप्ताह (या बल्कि 48 दिन) तक रहता है।
पिछले रविवार को, महान पद के सामने, जिसे "syropoust" कहा जाता है (इस दिन, पनीर, तेल और अंडे इस दिन खड़े होते हैं)। लिटर्जी पर, सुसमाचार को नागोर्नो संरक्षण के एक हिस्से के साथ पढ़ा जाता है, जो हमारे पड़ोसियों द्वारा अपराध की क्षमा के बारे में बोलता है, जिसके बिना हम स्वर्गीय पिता, पद के बारे में, और स्वर्गीय खजाने को इकट्ठा करने के बारे में पापों के लिए खेद नहीं कर सकते हैं । इस सुसमाचार पढ़ने के अनुसार, ईसाईयों के पास पापों, एलईडी और अज्ञात आक्रामक की क्षमा के लिए इस दिन एक-दूसरे से पूछने के लिए एक पवित्रता है। यह महान पद की ओर सबसे महत्वपूर्ण प्रारंभिक कदमों में से एक है।
बाद के साथ, पोस्ट का पहला सप्ताह, इसके कठोरता से प्रतिष्ठित है, और पूजा अवधि।
ट्विस्थ, जो हमें रेगिस्तान में यीशु मसीह द्वारा खर्च किए गए चालीस दिनों की याद दिलाता है, सोमवार से शुरू होता है, जिसे वही कहा जाता है। संपूर्ण संघ में हथेली पुनरुत्थान की गणना नहीं करते हुए 5 रविवार के दिन बने रहते हैं, जिनमें से हर कोई एक विशेष स्मृति के लिए समर्पित है। आक्रामक के क्रम में सात सप्ताह में से प्रत्येक को कहा जाता है: पहला, दूसरा, आदि महान पद का सैडिस। पूजा इस तथ्य से विशेषता है कि, सेंट श्रृंखला की सभी निरंतरता में, सोमवार, मंगलवार और गुरुवार को लिटर्जी नहीं होता है (यदि इन दिनों यह छुट्टी नहीं होता है)। सुबह में सुबह, कुछ प्लग-इन भागों और शाम के साथ घंटे होते हैं। शाम के बजाय शाम को, एक महान भंवर किया जाता है। वेडनसडे और शुक्रवार को, सशुल्क उपहारों की लिटर्जी ने महान पद के पहले पांच रविवार को महान पद के पहले पांच रविवार में किया जाता है, जो महान गुरुवार और भावुक सप्ताह के महान शनिवार में भी प्रतिबद्ध है। सेंट चौथे की अवधि में शनिवार को, ज़्लाटौस्ट के जॉन की सामान्य लिटर्जी प्रतिबद्ध है।
द ग्रेट पोस्ट (सोमवार-गुरुवार) के पहले चार दिनों में रूढ़िवादी चर्चों में शाम को सेंट आंद्रेई क्रायस्की के महान कैनन द्वारा पढ़ा जाता है - एक प्रेरित काम जो एक पवित्र व्यक्ति के कुचल दिल की गहराई से उत्सर्जित होता है। रूढ़िवादी लोग हमेशा सेवाओं की आत्मा के लिए इन हड़ताली जोखिम को याद नहीं करने की कोशिश करते हैं।
इस दिन के आधार पर महान के पहले शुक्रवार में, आवश्यक उपहारों की वैधानिक liturgy पूरी तरह से नहीं है। कैनन एसवी पढ़ना। टेरॉन के महान शहीद थिओडोर, जिसके बाद मंदिर के बीच को एक कोलोमाइल द्वारा लिया जाता है - उबला हुआ गेहूं और शहद का मिश्रण, जो एक विशेष प्रार्थना पढ़ने के साथ आशीर्वाद देता है, और फिर विश्वासियों को सुनता है।
महान पद के पहले रविवार कोतथाकथित "ऑर्थोडॉक्सी का उत्सव" 842 में रानी फूडोर के तहत स्थापित किया गया है। सातवें यूनिवर्सल कैथेड्रल में रूढ़िवादी की जीत पर। इस छुट्टी के दौरान, अर्धचालक में मंदिर के बीच में, एनाल्स (आइकन के लिए उच्च सारणी), मंदिर आइकन पर। लिट्यर्जी के अंत में, पुजारी उद्धारकर्ता के आइकन और भगवान की मां के सामने मंदिर के बीच में प्रार्थना करते हैं, यहोवा से रूढ़िवादी ईसाईयों के विश्वास में अनुमोदन पर प्रार्थना करते हैं और के रास्ते पर अपील करते हैं उन सभी की सच्चाई जो चर्च से निकलते हैं। डायकॉन तब जोर से विश्वास के प्रतीक को पढ़ता है और अनाफेम का उच्चारण करता है, यानी, उन सभी के चर्च से अलगाव की घोषणा करता है जो रूढ़िवादी विश्वास की सच्चाई को विकृत करने की हिम्मत करते हैं, और "अनन्त स्मृति" रूढ़िवादी विश्वास के सभी प्रतिवादी के लिए, और " कई गर्मी "- जीना।
महान पद के दूसरे रविवार कोरूसी रूढ़िवादी चर्च महान धर्मविदों में से एक को याद करता है - सेंट ग्रेगरी पालम, फसलोनियन के आर्कबिशप, जो XIV शताब्दी में रहते थे। रूढ़िवादी विश्वास के अनुसार, उन्होंने सिखाया कि यहोवा का शुल्क और प्रार्थना उनके भयभीत प्रकाश के विश्वास को पंख करती है, जो भगवान पक्ष पर चमकते हैं। इस कारण से सेंट ग्रेगरी ने पद और प्रार्थना की शक्ति के सिद्धांत का खुलासा किया और महान पद के दूसरे रविवार को अपनी याददाश्त करने के लिए स्थापित किया गया।
महान पद के तीसरे रविवार मेंऑल-इन-बेड के लिए, यह महान स्लाव की तलवार और पवित्र क्रॉस के बाद बनाया जाता है और विश्वासियों की पूजा करने के लिए पेश किया जाता है। क्रॉस की पूजा करते समय, चर्च गाता है: आपके क्रॉस भुगतान कर रहे हैं, Vladyko, और पवित्र पुनरुत्थान तुम्हारा है। यह गीत "Trisvyaty" के बजाय liturgy पर होगा। फास्टिंग पोस्ट को प्रेरित और मजबूत करने के लिए यहोवा की अनुस्मारक और भगवान की मृत्यु के लिए चर्च क्रॉस के आस्तिक के चौथे के मध्य में प्रदर्शित होता है। सेंट क्रॉस शुक्रवार से पहले एक हफ्ते के भीतर पूजा करने के लिए बनी हुई है, जब वह घंटों के बाद, liturgy के सामने वेदी पर वापस लाया जाता है। इसलिए, तीसरे रविवार और महान पद के चौथे सप्ताह को क्रिसेंट कहा जाता है।
चौथे स्थान के बुधवार, सेंट चौथे के "लड़कियां" के क्रॉस प्रोटेक्टरी स्नोरिसी, आसपास के "अध्यक्ष" में)।
चौथे रविवार कोमुझे याद है सेंट जॉन डिकनॉरनर, जिन्होंने एक निबंध लिखा था जिसमें उसने रूटिंग या अच्छे कर्मों का आदेश दिखाया जो हमें भगवान के सिंहासन पर ले जाता है।
पांचवें सप्ताह में गुरुवार कोतथाकथित "मिस्र की स्थायी सेंट मैरी" (या मैरीनो खड़े गुरुवार को किए गए उपयोग का लोक नाम, ग्रेट पोस्ट का पांचवां सप्ताह है, जो महान कैनन सेंट एंड्री क्रेत्स्की को पढ़ता है, जिसे पढ़ा जाता है महान पद के पहले चार दिनों में, और रेव मारिया मिस्र के जीवन में। इस दिन महिला 5-7 घंटे तक चलती है।)। महान पाप से पहले मिस्र के सेंट मैरी का जीवन, सच्चे पश्चाताप के सभी उदाहरणों के लिए सेवा करनी चाहिए और हर किसी को भगवान की आराधारी दया में मनाने चाहिए।
घोषणायह अक्सर महान पद की अवधि के लिए आता है। यह उन छुट्टियों की सबसे महत्वपूर्ण और रोमांचक ईसाई आत्मा है जो समाचार को समर्पित है कि वर्जिन मैरी महादूत गैब्रियल ने लाया, कि जल्द ही वह मानव जाति के उद्धारकर्ता की मां बन जाएगी। इस दिन को पोस्ट द्वारा सुविधा प्रदान की जाती है, इसे मछली और वनस्पति तेल खाने की अनुमति है। घोषणा दिवस कभी-कभी ईस्टर अवकाश के साथ मेल खाता है।
पांचवें सप्ताह में शनिवार"सबसे पवित्र कुंवारी की प्रशंसा" करता है। वर्जिन मैरी के गंभीर अकाथविद पढ़ा जाता है। यह सेवा ग्रीस में यूनिगर से तर्जरग्रेड को बार-बार उद्धार के लिए कृतज्ञता में स्थापित की गई है। हमारी अकथविद "कुंवारी की स्तुति" स्वर्गीय मध्यस्थता की आशा में विश्वासियों की मंजूरी के लिए प्रतिबद्ध है।
ग्रेट पोस्ट के पांचवें रविवार कोरेव-मारिया मिस्र के लिए अनुवर्ती। चर्च ने मिस्र के सेंट मैरी, सच्चे पश्चाताप का नमूना और आध्यात्मिक और संचार को प्रोत्साहित करने के लिए प्रतिनिधित्व किया है, धूम्रपान करने वाले पापियों को भगवान की असमानतापूर्ण दया का एक उदाहरण दिखाता है।
छः सदमिट्सायह प्रभु की शाखाओं और भगवान के जुनून की स्मृति के साथ भगवान की एक सभ्य बैठक को बन्धन की तैयारी के लिए समर्पित है।
लज़ारेवा शनिवारमहान पद के 6 वें सप्ताह में पड़ता है; यरूशलेम में तिमाही और भगवान के प्रवेश द्वार के बीच। लज़ारेव शनिवार में पूजा सेवा असाधारण प्रवेश, महत्व से प्रतिष्ठित है, इसे लाजर के यीशु मसीह द्वारा पुनरुत्थान से याद किया जाता है। इस दिन, रविवार को "क्षीण अव्यवस्था" इस दिन गाया गया है: "वे भगवान से आशीर्वाद हैं, अपने औचित्य को सिखाते हैं," और "पवित्र भगवान" की बजाय liturgy पर, "मसीह में Elitsa बपतिस्मा लेता है, मसीह में। AlliLuia।
महान पोस्ट के छठे रविवार मेंमहान दो महीने की छुट्टी यरूशलेम में एक भगवान है। इस छुट्टी को अलग-अलग हथेली पुनरुत्थान, वैयरी और फूल शो कहा जाता है। "मसीह का पुनरुत्थान" गॉस्पेल को पढ़ने के बाद विग्रोज़िव पर नहीं आता है ..., और 50 वें भजन को सीधे पढ़ता है और सहारा, प्रार्थना और सेंट के छिड़काव को पढ़ता है। पानी, ब्लूमिंग विलो शाखाएं (वीएआईए) या अन्य पौधे। पवित्र शाखाओं को प्रार्थना के साथ वितरित किया जाता है, जिनके साथ, जलती हुई मोमबत्तियों के साथ, विश्वासियों की समाप्ति तक खड़े हो जाते हैं, मृत्यु (पुनरुत्थान) पर जीवन की जीत को चिह्नित करते हैं। शाम से हथेली पुनरुत्थान शब्दों के साथ शुरू होता है: "मुक्ति के मुक्त जुनून पर किराने का भगवान, मसीह हमारा सच्चा भगवान है," आदि।
भावुक सद्भाव
यह सप्ताह पीड़ा, क्रॉस पर मौत और यीशु मसीह के दफन की यादों की यादों के लिए समर्पित है। इस सप्ताह, ईसाई पोस्ट और प्रार्थना में आयोजित किया जाना चाहिए। यह अवधि शोक है और इसलिए चर्च में लुटेरे काले हैं। सूचनात्मक घटनाओं की महानता के अनुसार, भावुक सप्ताह के सभी दिनों को महान कहा जाता है। पिछले तीन दिनों में यादों, प्रार्थनाओं और हैंडल के साथ विशेष रूप से desiccable।
इस सप्ताह के मंगलवार और बुधवार को लोगों और चेलों के साथ प्रभु यीशु मसीह की आखिरी वार्तालापों की याद को समर्पित किया गया है। भावुक सैडिमियन के पहले तीन दिनों की पूजा सेवा की विशेषताएं निम्नानुसार हैं: गर्भाशय के बाद, सिक्सोप्लमिया के बाद और "एलिलिया" एक ट्रोपारी हैं: "अर्ध-मंगेतर मध्य में आ रहा है", और कैनन के बाद है एक गीत: "आपका लानत ब्रेक। मेरे deasses। " इन तीनों दिनों में सुसमाचार पढ़ने के साथ, संपत्तियों के उपहारों की लिटर्जी द्वारा किया जाता है। सुसमाचार सुबह पढ़ा जाता है।
ग्रेट मेडिकल प्रोटेक्शन वीक में, यीशु मसीह यहूदा iDariotsky के विश्वासघात को याद किया जाता है।
ऑल-नाइट (जो महान शुक्रवार की सुबह है) के लिए ग्रैंड थर्डियर के लिए यीशु मसीह के दुख के सुसमाचार के बारह भागों द्वारा पढ़ा जाता है।
ग्रेट फ्राइडे में, शाम का समय (जो 2 या 3 दिन की सेवा करता है) को वेदी से बाहर निकाला जाता है और क्लोक के चर्च के बीच में निर्भर करता है, यानी। ताबूत में पड़े उद्धारकर्ता की पवित्र छवि; इस प्रकार, वह मसीह और दफन के शरीर के पार से हटाने की याद में बनाया जाता है।
महान शनिवार की सुबह में, घंटी की दफन की अंगूठी और गायन के साथ "पवित्र भगवान, संत मजबूत, पवित्र अमर अमर, मेरी खुशी", - क्लोक को मंदिर के चारों ओर यीशु मसीह के वंश की स्मृति में नरक की याद में लागू किया जाता है जब वह ताबूत में था, और उसकी जीत नरक और मृत्यु।
