"ईशा (यस्ता) नमाज

"ईशा नामाज़ में 4 कैंसर" एटोव फरेज़ा और 2 कैंसर "एटोव सनी शामिल हैं।

फार्ज़ "ईशा नमाज

फार्म "ईशा नामाज़ा उसी तरह से किया जाता है जैसे फार्ज़ ज़ुहर नमाजा। केवल इरादा अलग है:" 4 वें कैंसर के अंतरिम में "एटा फार्ज़ा आज के" अल्लाह के लिए ईशा नमाज "।

सुन्ना "ईशा नमाज

Sunna "ईशा Namaza बस Sunna Fajr, Zuhr Namaaza की तरह किया जाता है। केवल इरादा अलग है:" 2 कैंसर के अंतरिम में "एटा सनी आज की" अल्लाह के लिए ईशा नमाज "।

विट्र नमज़

विट्र नमज़ में 3 कैंसर "एटीओवी शामिल हैं। वह ईशा नमाज के बाद बनाया गया है। विट्री नमज़ इस तथ्य से अन्य पत्रिकाओं से अलग है कि तीसरे कैंसर में "सूरत" फतिहा "और कुरान से एक और सुरा पढ़ने के बाद," अल्ला अकबर "हाथों को बढ़ाने के साथ" ए (कमरबर्ग) शब्द बनाने से पहले "ए (कमरबर्ग) परिचयात्मक घोड़ों के दौरान), और फिर फिर से गुना। उसके बाद, डु "ए अल-कुनट" पढ़ें, और शब्दों के साथ "अल्लाह अकबर" एक हाथ बनाओ। "

बंदरगाह का क्रम

1 कैंसर "पर:

1. किब्ली के लिए दिशा में खड़े हो जाओ ताकि चरणों के बीच की दूरी 4 अंगुलियों में चौड़ाई थी।

2. इरादा: "मैं अल्लाह के लिए आज के विट्री नमाज के 3 कैंसर को 3 कैंसर" करने का इरादा रखता हूं। "

3. "अल्लाह अकबर" शब्दों के साथ, एक परिचयात्मक निपटान करें। पुरुष उन्हें हथेलियों को कोइबल की ओर हथेलियों को भेजकर हाथ उठाते हैं - ताकि बड़ी उंगलियों के तकिए उचिन को छू सकें। महिलाएं अपने हथेलियों के साथ अपने हथेलियों के साथ करीब उंगलियों के साथ भेजकर अपने हाथों को बढ़ाती हैं ताकि उंगलियों के कंधों के स्तर पर हों।

4. Kyyyy - Takakov के बाद खड़े हो जाओ। हाथ बंद हैं, न्यायाधीश के दृश्य में अधिमानतः देखो। पुरुषों को बाईं ओर के शीर्ष पर अपना दाहिना हाथ रखना चाहिए, दाहिने हाथ की छोटी उंगली और अंगूठे को ब्रश को छोड़ दें। ऐसी स्थिति में, हाथ को नाभि के ठीक नीचे पेट पर रखा जाना चाहिए। महिलाओं ने अपना दाहिना हाथ बाईं ओर रखा और उन्हें छाती के स्तर पर रखा।

5. कीय (स्थायी) की स्थिति में, यह लगातार पढ़ा जाता है: डू "एक" सुबानक "," ए उजु-बिसिमिलरी ", कुरान से सुरा अल-फतिहा और सुरा।

6. हाथ "- एक बेल्ट धनुष। एक बेल्ट धनुष बनाने के लिए" अल्लाह अकबर "शब्दों के साथ और इस स्थिति में पढ़ें:

हाथों के दौरान पुरुष "और पतले उंगलियों वाले हाथों को उनके घुटनों पर रखा जाता है और सीधे पैर और पीठ रखता है; महिलाओं के घुटनों और पीठ में पूरी तरह से झुका नहीं है, और उंगलियों को एकत्रित किया जाता है।

7. हाथ से सीधा "और उच्चारण:

"अल्लाह लिमिद हमदा"

पूरी तरह से सीधे, उच्चारण:

"रबन लाइकलील हमद"

8. सुदजुद - सांसारिक धनुष। "अल्लाह अकबर" ने कहा, फर्श को पहले घुटनों को छुआ, फिर हाथों से, फिर माथे और नाक; उसी समय, सिर हाथों के हाथों के बीच है, पैर जमीन से दूर नहीं होते हैं, आंखें नाक की नोक को देखते हैं। इस स्थिति में, 3 बार दोहराएं:

"सुभाना रब्बी अल ए" ला "

न्यायाधीश के दौरान, पुरुषों कोहनी पृथ्वी को छूती नहीं है और पक्षों से तलाकशुदा नहीं है। पैर पैर एक दूसरे के समानांतर होते हैं, उंगलियों को बेल की ओर निर्देशित किया जाता है। पुरुषों के रूप में एक ही स्थिति में पैर, पक्षों के खिलाफ महिलाओं को कोहनी दबाए जाते हैं।

9. क्यू "यूडी - दो न्यायाधीशों के बीच सीट:" अल्लाह अकबर "शब्द के साथ जमीन से माथे को फाड़ने और उसके घुटनों पर बैठने के लिए। हाथ उसके घुटनों पर डालते हैं, कूल्हों को निर्देशित करते हैं।

पुरुष बाएं पैर पर बैठते हैं, दाहिने पैर की उंगलियों के साथ, दौड़ना, कोयले की ओर निर्देशित किया जाता है; महिलाएं बाएं कूल्हे पर बैठती हैं, जैसे दोनों पैरों पर और पैर को दाएं तरफ, अंगुलियों के लिए उंगलियों को भेजना।

10. शब्दों के साथ "अल्लाह अकबर" ने दूसरा सुडज़ूद किया और इस स्थिति में पढ़ता है:

"सुभाना रब्बी अल ए" ला "- 3 बार

11. न्यायाधीश से बाहर निकलें। सबसे पहले, आपको अपना सिर उठाना चाहिए, फिर जमीन से अपना हाथ ले जाना चाहिए, उन्हें कूल्हों पर डाल दिया और घुटनों से चढ़ाई की। "अल्लाह अकबर" शब्दों के साथ खड़े रहें (दूसरे कैंसर को पढ़ने के लिए "एटीए) और क्यूमा (खड़े) की स्थिति में पेट (पुरुष) या छाती (महिलाओं) पर हाथों की स्थिति में।

दूसरा कैंसर "पर:

2. बस पहले कैंसर में, "अल्लाह अकबर" शब्द बेल्ट धनुष बनाने के लिए "खा लिया और उच्चारण:

"सुभाना रब्बी अल" अज़ीम "- 3 बार

3. सटीक उच्चारण: "अल्लाह लिमिडा स्वयं"। पूरी तरह से उच्चारण के लिए

"रब्बाना लाइकलाल हाम"।

4. "अल्लाह अकबर" शब्दों के साथ, सद्दी प्रदर्शन करते हैं। इस स्थिति में यह "सुभाना रब्बी अल ए" ला "3 बार पढ़ा जाता है।

5. "अल्लाह अकबर" शब्दों के साथ, न्यायाधीशों के बीच बैठो

6. "अल्लाह अकबर" शब्दों के साथ, दूसरा सुडहुड बनाएं और उच्चारण "सुभाना रब्बी अल ए" ला "3 बार।

7. सीट। "अल्लाह अकबर", सद्दी पर चढ़ाई और उसके घुटनों पर चढ़ाई। हाथ ब्रश अपने घुटनों पर हैं, आंखें कूल्हों को देखते हैं। पुरुष बाएं पैर पर बैठते हैं, दाहिने पैर की उंगलियों के साथ, दौड़ना, कोबल की ओर निर्देशित किया जाता है। महिलाएं बाएं कूल्हे पर बैठती हैं, जैसे दोनों पैरों पर और पैर को दाएं तरफ, अंगुलियों के लिए उंगलियों को भेजना।

8. बैठे, "ताशहहुड" पढ़ें (इसे पहली सीट माना जाता है)।

"अल्लाह अकबर" शब्दों के साथ खड़े होने के बाद (तीसरे कैंसर को पढ़ने के लिए "एटीए)।

3 - कैंसर "पर:

1. खड़े, लगातार "Bisimillas", सुरा "Fatiha" और एक और suver पढ़ें।

2. "अल्लाह अकबर" शब्दों के साथ, हाथ कान के स्तर तक बढ़ते हैं (प्रवेश ताकाक के दौरान), फिर हाथों को फिर से खारिज कर दिया जाता है।

3. डु "ए" कुनट "पढ़ें

4. "अल्लाह अकबर" शब्दों के साथ एक बेल्ट धनुष बनाता है और उच्चारण:

"सुभाना रब्बी अल" अज़ीम "- 3 बार

5. सीधे, शब्द मुख्य रूप से उच्चारण किए जाते हैं: "अल्लाह लिमिद हामिदा", पूरी तरह से उच्चारण के लिए सीधे:

"रब्बाना लाइकलाल हाम"।

6. "अल्लाह अकबर" शब्दों के साथ, सद्दी प्रदर्शन करते हैं। इस स्थिति में यह "सुभाना रब्बी अल ए" ला "3 बार पढ़ा जाता है।

7. "अल्लाह अकबर" शब्दों के साथ, न्यायाधीशों के बीच बैठ जाओ।

8. "अल्लाह अकबर" शब्दों के साथ, दूसरा सुडहुद बनाने और उच्चारण "सुभाना रब्बी अल ए" ला "3 बार।

9. अंतिम बैठना। "अल्लाह अकबर", सद्दी पर चढ़ाई और उसके घुटनों पर चढ़ाई। हाथ ब्रश अपने घुटनों पर हैं, आंखें कूल्हों को देखते हैं। पुरुष बाएं पैर पर बैठते हैं, दाहिने पैर की उंगलियों के साथ, दौड़ना, कोबल की ओर निर्देशित किया जाता है। महिलाएं बाएं कूल्हे पर बैठती हैं, जैसे दोनों पैरों पर और पैर को दाएं तरफ, अंगुलियों के लिए उंगलियों को भेजना।

11. सलाम - पहले दाएं दाएं दाएं मुड़ें (उसी समय कंधे को देखें) और कहें "असलम अलेइकम वी राखमतुल्लाह"।

12. इसके अलावा, अपने सिर को बाईं ओर घुमाएं, उच्चारण असलम अलेकम वी राखमतुल्लाह।

13. अपने हाथों को कंधों के स्तर तक बढ़ाएं, डीयू पढ़ने के लिए शीर्ष पर हथेलियों "और सलाम के बाद:" अल्लाहुमा एंटसम्मा वी मिंकासेयम ताबराकट या झल्यालीली वाल इक्राम "। उसके बाद, मैं अपने हथेलियों के साथ अपना चेहरा मिटा देता हूं।

इल्ड्यूस हजरत आग, विशेष रूप से साइट के लिए

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नामाज़ प्रदर्शन करने वाली महिला कैसे शुरू करें? इस सवाल का जवाब देने से पहले, यह समझना जरूरी है कि नमाज इसे कैसे पढ़ा जाए, महिलाओं के लिए भूलभुलैया के आदेश का पता लगाएं।

नमज़ - सबसे महत्वपूर्ण स्तंभ इस्लामी विश्वास, पांच अवधारणाओं में से एक जो धर्म के सार को निर्धारित करता है। प्रत्येक मुस्लिम और मुस्लिम को नमज़ को पूरा करने के लिए बाध्य किया जाता है, क्योंकि यह उनके लिए सबसे अधिक, प्रार्थना की पूजा है और यह संकेत है कि आस्तिक पूरी तरह से भगवान को जीतता है, खुद को उसकी इच्छा देता है।

नमाज का निर्माण एक व्यक्ति की आत्मा को शुद्ध करता है, अच्छे और सच्चाई के प्रकाश के साथ अपने दिल को उजागर करने में मदद करता है, अल्लाह की आंखों में इसका महत्व बढ़ाता है। संक्षेप में, नमाज भगवान के साथ एक व्यक्ति का प्रत्यक्ष संचार है। याद रखें कि पैगंबर मुहम्मद ने नमाज (शांति!) के बारे में कैसे बात की: "नमाज एक धर्म समर्थन है। जो भी नमाज छोड़ता है, वह अपने धर्म को नष्ट कर देता है। "

मुस्लिम नमाज के लिए - आत्मा पर संचित बुराई से, लोगों के लिए अंतर्निहित लोगों की इच्छा से, पापी विचारों से आत्मा को साफ करने का तरीका। नमाज न केवल पुरुषों के लिए, बल्कि महिलाओं की भी आवश्यकता है। एक बार पैगंबर मुहम्मद (शांति!) वह अपने समर्थकों के लिए बदल गया: "क्या आपका शरीर आपके शरीर पर रहता है यदि आप नदी में पांच बार तैरते हैं, तो आपके घर के सामने क्या बहता है?"। उन लोगों ने पैगंबर का जवाब दिया: "अल्लाह के मैसेंजर के बारे में, कोई गंदगी नहीं रहेगी।" पैगंबर (शांति!) ने कहा: "यह पांच नामाज़ोव का एक उदाहरण है, जो एक आस्तिक बनाता है, और इस अल्लाह के माध्यम से उनसे पाप करता है कि यह पानी गंदगी से कैसे धोता है।"

नमाज को मुस्लिम महत्व के लिए महत्वपूर्ण, यहां तक \u200b\u200bकि महत्वपूर्ण क्या है? तथ्य यह है कि यहोवा न्याय दिवस पर नमाजु पर अपने लिए एक व्यक्ति के मूल्य को परिभाषित करेगा, अपने सांसारिक कार्यों पर विचार करेगा। और अल्लाह पुरुषों और महिलाओं के बीच अंतर नहीं करता है।

यह ज्ञात है कि कई मुसलमानों को नमाज के आयोग की शुरुआत से डरते हैं, क्योंकि वे नहीं जानते कि इसे सही तरीके से कैसे किया जाए। किसी भी मामले में भगवान को इसके दायित्वों को पूरा करने के लिए महिलाओं के रास्ते में बाधा नहीं हो सकती है। नमाज को पूरा नहीं करते, एक महिला शांति, शांति की आत्मा को वंचित करती है, उसे अल्लाह से उदार पुरस्कार नहीं मिलती हैं। उसका परिवार शांतिपूर्ण और समृद्ध नहीं होगा, और वह अपने बच्चों को इस्लाम के मानदंडों पर शिक्षित करने में सक्षम नहीं होगी।

शुरुआती लोगों के लिए नामाज़ नियंत्रण में होना चाहिए और अनुभवी मुसलमानों की मदद से, प्रोत्साहन नवागंतुक की मदद के लिए तैयार होना चाहिए।

नमाज महिलाओं को कैसे पूरा करें?

सबसे पहले, आपको यह जानने की जरूरत है कि ठोस क्या है, कितने अनिवार्य पत्रिकाएं मौजूद हैं और उनमें कितने रोकेट शामिल हैं।

नमक एक प्रार्थना है, अल्लाह के लिए अपील, नमज़। नमाज में तीन भाग होते हैं - फर्ड-नमज़, सुन्ना-नमज़, एनएएफएल-नमज़। नमाज के कार्यान्वयन पर सबसे महत्वपूर्ण चरण प्रत्येक मुस्लिम के लिए अनिवार्य है।

रॉकेट नमाज के दौरान कुछ कार्यों को करने के लिए प्रक्रिया को कॉल करने के लिए प्रथागत है। सुबह अर्द फज्र, 2 रोकाटा को दोपहर (एज़-ज़ुहर) में शामिल किया गया है - 4 राकाटा, दोपहर (एएल-एएसआर) - 4 राकाता, शाम या अल-मगरीब - 3 राकाता में। रात नामाज़ अल-ईशा, 4 रॉकेट खड़े हो गए।

रकात में एक हाथ शामिल है (इसलिए इस्लाम में एक कटोरा कहा जाता है), साथ ही साथ दो क्षमा करें - तथाकथित पृथ्वी धनुष। नौसिखिया महिलाओं के लिए इस नमाज को निष्पादित करने के लिए, नमाज प्रदर्शन करते समय सुस और डुआस को तुरंत याद रखना महत्वपूर्ण है, रॉकेट और उनके निष्पादन के आदेश को सीखना महत्वपूर्ण है। आपको कम से कम 3 कोरानिक सेर, लगभग 5 दुआ और सुा फतिहा को जानने की जरूरत है। इसके अलावा, एक महिला वूडू और हुस को प्रदर्शन करना सीखती है।

नमाज नौसिखिया महिला की पूर्ति एक पति या पत्नी को सिखा सकती है। आप शैक्षिक वीडियो का भी लाभ उठा सकते हैं, जो इंटरनेट पर बहुत कुछ हैं। एक मुस्लिम वीडियो की मदद से नमाज के दौरान कार्रवाई को स्पष्ट रूप से देखेगा, उनके अनुक्रम डुआ और सुर को पढ़ने के आदेश को पहचानेंगे, सीखें कि हाथों और शरीर को सही स्थिति में कैसे रखा जाए। अल-लुकनावी के शब्दों को याद रखने के लायक है: "नमाज के दौरान एक महिला के कई कार्य पुरुषों के कार्यों से भिन्न होते हैं ..." ("ए-सिया", वॉल्यूम 2, पी। 205)।

दो रॉक्सेट के शुरुआती के लिए नमाज

सुबह नमाज-फजरा में, केवल दो रॉकेट निहित हैं, इसलिए इसे मुश्किल नहीं कहा जा सकता है। इसके अलावा, अतिरिक्त प्रार्थना करते समय यह नमाज का उपयोग किया जाता है।

सभी मुसलमानों के लिए आम महिलाओं के लिए सुबह नमाज का आदेश। नर और मादा Fajr-Namaz के बीच मुख्य अंतर अंगों की स्थिति है। इस किस्म को सही ढंग से करने के लिए, एक महिला को अरबी में अदालतों और दुआ का उच्चारण करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि यह भी सुनिश्चित करना सुनिश्चित करें कि बिंदु क्या निवेश किया गया है। इस लेख में हम सुर के अनुवाद के साथ मैपिंग का आदेश देंगे। बेशक, अगर एक महिला सुर शिक्षक की यादों को आकर्षित करने में कामयाब रही अरबी, यह एकदम सही विकल्प होगा। लेकिन, इस तरह की अनुपस्थिति में, आप शैक्षणिक कार्यक्रमों का उपयोग कर सकते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बिंदु अरबी में सभी शब्दों का सही उच्चारण है। शुरुआती महिला के लिए आसान होने के लिए, हमने सुरा और डौ को क्रॉस-कंट्री क्रॉसिंग में नेतृत्व किया, हालांकि, निश्चित रूप से, एक समान अनुवाद शब्दों के उच्चारण को पूरी तरह से प्रतिबिंबित नहीं कर सकता है।

दो फर्ड-नमज़ राकात

• नमाज की पूर्ति से पहले, एक महिला को पूर्ण अनुष्ठान शुद्धता प्राप्त करनी चाहिए। इसके लिए, हुल और वूडू बनाए जाते हैं - इसलिए इस्लाम में वे अनुष्ठान की दो किस्मों को बुलाते हैं।
• एक महिला का शरीर लगभग पूरी तरह से छिपा होना चाहिए। खुले राज्य में, केवल हाथों, पैर और चेहरे के ब्रश रहते हैं।
• काबा के पास जाओ।
• हम अल्लाह को दिल में सूचित करते हैं कि हम किस तरह के नमाज को लागू करने जा रहे हैं। उदाहरण के लिए, एक महिला अपने बारे में पढ़ सकती है: "मैं अल्लाह के लिए आज की सुबह नमाज के 2 राकाटा फर्ड को बनाने का इरादा रखता हूं।"
• हम दोनों हाथ उठाते हैं, ताकि उंगलियों के तकिए कंधे के स्तर तक पहुंच सकें। हथेलियों को काबा को घुमाया जाना चाहिए। मैं प्रारंभिक tackper का उच्चारण करता है: الله أكبر "अल्लाह अकबर"। एक ताकिर के साथ, एक महिला को उस स्थान पर देखना चाहिए कि दुनिया को लागू करते समय उसका सिर प्रभावित करेगा। हाथ अपने हाथों को अपनी छाती में रखें, हमारे पास कंधों के स्तर पर उंगलियां हैं। पैर को अंगूठे के बिना लगभग एक हथेली की दूरी के साथ समानांतर में रखा जाना चाहिए
• एक tackir लेना, छाती पर हाथ रखो। एक ही समय में सही ब्रश बाएं ब्रश पर झूठ बोलना चाहिए। नमाज वाले पुरुष खुद को बाएं हाथ की कलाई के लिए लेते हैं, लेकिन इस महिला को ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है।
• उपरोक्त स्थिति को हासिल करने और अभी भी Szaja (ग्राउंड डाउन) के स्थान को देखकर, डुआ "सान" पढ़ें: بحانك اللهم وبحمدك, وتبارك اسمد, وتعالى جدك, ولا إله أيرك "subhanakya allahumma va bihamdika va tabaraba-smuna va ta ' अल जद्दुक्य वीए ला इल्याह गायरुक। " (अल्लाह! आप सभी त्रुटियों से ऊपर हैं, पूरी प्रशंसा करते हैं, असीम रूप से आपके नाम की उपस्थिति सबकुछ में, आपकी उच्चता तुम्हारी है, और आप को छोड़कर हम किसी की भी पूजा नहीं करते हैं)। ऐशा को याद रखें, जिन्होंने अगले हदीस को लोगों को सूचित किया: "दूत (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) ने इस महिमा से तकाकी के बाद अपनी प्रार्थना शुरू की:" सुबानक ... "।
• अगला चरण पढ़ रहा है أوذ بالله من الشيطان الرجيم "Auuzu Bil-Lyayah Mina-Shaitaani R-Radaja" (मैं शैतान से अल्लाह के साथ एक शरण की तलाश में हूं, पत्थरों से पीटा गया)।
• हम بسم الله الرحمن الرحيم "बिस-मि Llyaji-rhrahni rrandim" (अल्लाह के नाम पर, दयालु दयालु)।
• शरीर की स्थिति को बदलने के बिना, हम नमज़ में सबसे महत्वपूर्ण सुरा फतिहा पढ़ते हैं:

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيم

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

Alhamdulllyah Rabbi-L-'alimin! Ar-Rakhmani-R-Rahim! Maliki Yaulamiddin। Iyaka Nasta'in Nast'in। Rydi-on-s-srat al-mustachem। सिरेट अल-लीज़ीना एक 'अम्ता' अल्पाइम। गेरी-एल-मैग्डबी 'अलेयखम वीए लड्डा-ल्लिन।

(प्रशंसा - अल्लाह, द लॉर्ड ऑफ द वर्ल्ड! दयालु, दया, राजा अदालत के दिन। आप अपनी पूजा करते हैं और आपसे आपकी मदद करने के लिए कहते हैं! हमारे पास लागू होने वाले लोगों के रास्ते पर सीधी रेखा है - जो लोग गुस्से में नहीं हैं, और खो नहीं गए हैं)।

• शरीर की स्थिति को रखते हुए, हम किसी भी सुरा को हमारे लिए प्रसिद्ध पढ़ते हैं। सुरा "अल-कौसर" सही है:

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

"Inna a'tyna cal-kausar। ली रबिका वैनहार्ड फैकल। इना शानियाका हुवा-एल-एम्बर। (हमने आपको अल-कौसर (अनगिनत लाभ, स्वर्ग में एक ही नाम की नदी सहित) दिया। इसलिए, मेरे भगवान के लिए नामाज़ करें और पीड़ित को चुनौती दें। वास्तव में, आपका फाटर खुद दुर्भाग्यपूर्ण होगा)।

सिद्धांत रूप में, नौसिखिया महिलाओं के लिए नमाज के साथ, यह सुरा फतिहा को पढ़ने के लिए पर्याप्त है, इसके बाद आयोग के संक्रमण के बाद।

हाथ निम्नानुसार किया जाता है: एक धनुष में झुकना, पीछे समानांतर मंजिल छोड़कर। "अल्लाह अकबर" भेजें। कमजोर मंजिल के प्रतिनिधियों को जरूरी नहीं है कि केवल थोड़ा झुकाव आगे बढ़ें, क्योंकि पूरी तरह से वापस संरेखित करना मुश्किल है और यह हर महिला को नहीं करने में सक्षम है। हाथ बनाते समय, हाथ को घुटने के कप में सूख जाना चाहिए, लेकिन आपको उन्हें लपेटने की आवश्यकता नहीं है। इस प्रकार झुकना:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

"सबहाउस रबियन अज़ीम" - (मेरे महान भगवान की महिमा)।

यह वाक्यांश 3 से 7 गुना तक उच्चारण किया जाता है। अनिवार्य स्थिति: सर्वनामों की संख्या विषम होनी चाहिए।

• "बो" स्थिति से बाहर का रास्ता भी सुरा के पढ़ने के साथ है:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ

"Sami'hlah limiDakh।"

(अल्लाह ने उन लोगों को सुना जो इसकी प्रशंसा करते हैं)।

"रब्बन उआ लायकल हमद।"

(हमारे भगवान के बारे में, आप सभी प्रशंसा कर रहे हैं!)

• "अल्लाह अकबर" कहकर, फिर से हम एक संख्या को पूरा करते हैं। शरीर के विभिन्न हिस्सों में फर्श पर धीरे-धीरे फर्श पर पड़ता है: सबसे पहले हम घुटनों को दबाते हैं, फिर हाथ, और अंत में नाक और माथे। यह महत्वपूर्ण है कि सिर साजादा के दौरान सीधे हाथों के बीच स्थित है, इस तरह से तलाकशुदा है कि उंगलियों को काबा की ओर इशारा करते हुए एक दूसरे को दबाया जाता है। कोहनी पेट के पास स्थित होना चाहिए। बछड़ा कसकर कूल्हों को दबाएं, आंखों को बंद करना असंभव है। इस स्थिति को हासिल करने के बाद, मुस्लिम कहते हैं:

سبحان ربي الأألى "सुभाना रब्बिहल अलाया।" (मेरे भगवान सर्वशक्तिमान की महिमा)।

• हम "अल्लाह अकबर" कहकर आतंकवादी स्थिति में लौट आए। हम एक नई प्रतिद्वंद्वी स्थिति पर कब्जा करते हैं: घुटनों झुकाव, हाथों के ब्रश उन पर रखे जाते हैं। जब तक उच्चारण सुबानाल्टी के रूप में हम इस स्थिति को पकड़ते हैं। हम फिर से "अल्लाह अकबर" कहते हैं और sazd की स्थिति पर कब्जा करते हैं। Surreed में, मैं तीन, पांच या सात बार का उच्चारण करता है: "सुभाष Rabbihal a'lyaa"। महत्वपूर्ण क्षण: पुनरावृत्ति की संख्या अपरिवर्तित और ऋषि में और हाथ में होनी चाहिए।
• पहला नमाज राखत एक स्थायी स्थिति के साथ पूरा हो गया है। बेशक, जब हम कहते हैं कि "अल्लाह अकबर": नमाज के आयोग के दौरान प्रत्येक कार्रवाई के साथ सबसे अधिक जरूरी प्रशंसा। हाथ छाती पर मुड़ा हुआ है।

दूसरा रकत फर्ड-नमज़

• हम ऊपर वर्णित सभी कार्यों को दोहराते हैं, लेकिन सुसुरी फतिही पढ़ने के क्षण से। सुरा का जिक्र करते हुए, हम एक और पाठ का उपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए, "iylas":

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

اللَّـهُ الصَّمَد

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"कुल हुवा ल्लाखु अहद। अल्लाह चेसमद। लाइम यालिद वाज जुआर। Varaj Yakullyah Cufuvan Akhad। (वह - अल्लाह - एक, अल्लाह शाश्वत; जन्म नहीं दिया और पैदा नहीं हुआ, और वह उसके बराबर नहीं था!) \u200b\u200b(सुरा 112 - "इहलास)।

एक महत्वपूर्ण बिंदु: नमज़ मुसलमानों को बनाते समय, विभिन्न रॉकेट में एक ही सुर को पढ़ने के लिए निषिद्ध है। इस नियम से केवल एक अपवाद है - सुरा फतिहा, जो किसी भी रॉकेट का एक अनिवार्य हिस्सा है।

• हम दूसरे ऋषि तक पहली रोकाड के दौरान कार्रवाई की एक ही योजना का उपयोग करते हैं। धनुष बनाना, ऊपर वर्णित अनुसार, वृद्धि नहीं करते हैं, लेकिन बैठते हैं। एक महिला बाईं ओर बैठती है, पैरों, जांघों के बाहर को छुआ, दाईं ओर निर्देशित करती है। यह महत्वपूर्ण है कि वह महिला जो नमज़ बनाती है, फर्श पर बैठी है, न कि उसके पैरों पर। हाथ ब्रश घुटनों पर रखकर, कसकर उंगलियों को दबाकर।
• इस तरह के एक प्रावधान अपनाने से, यह सबसे महत्वपूर्ण du'a पढ़ने के लिए आवश्यक है Tashahud: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين, أشهد أن لآ إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله, اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم , وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم , في العالمين, إنك حميد مجيد «अल tahiyayatu Lillyayahi आप-Salavaatu वैट-Tayibat अल Salyayamu Aleukia Ayuhan-nabiyu वा रहमत ल्लाही Va Barakayatuh। Assalam Alena Va Alla Ibaadi Llaahi-sasalikhin Ashkhada Allaha alhahammadan अब्दुहा Vaululyuh "(अभिवादन, प्रार्थनाएं और सभी अच्छी चीजें केवल सर्वशक्तिमान अल्लाह के लिए हैं। आपके लिए शांति, पैगंबर, अल्लाह की कृपा और उसकी आशीर्वाद दुनिया, साथ ही अल्लाह के सभी धर्मी कर्मचारियों ने गवाही दी है कि अल्लाह को छोड़कर कोई भगवान योग्य पूजा नहीं है। और मैं यह प्रमाणित करता हूं कि मुहम्मद एक गुलाम और एक दूत है)।

"ला इल्लाहा" शब्दों में सही इंडेक्स उंगली बढ़ाने के लिए आवश्यक है। "इल्लाख" शब्दों में, उंगली कम हो जाती है।

• नमाज का अगला हिस्सा दुआ "सलावाट", प्रसिद्ध पैगंबर मुहम्मद (उसे शांति!) पढ़ रहा है।

اللهمَّصَلِّعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَاصَلَّيْتَعَلَىاِبْرَاهِيمَ

وَعَلَىآلاِبْرَاهِيماِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

اللهمَّبَارِكْعَلىَمُحَمَّدٍوَعَلَىآلِمُحَمَّدٍكَمَابَارَكْتَعَلَىاِبْرَاهِيمٍ

وَعَلَىآلاِاِبْرَاهِيمِاِنَّكَحَمِيدٌمَجِيدٌ

Allaahumma Salya Alaya Sayina Muhammadin Va 'Alay Eeli Sayadina मुहम्मद, Kyam sallayte' alya saydina ibraahiima va 'laya eeli saydina iabrahim, baarik' alya saydina muhammadin va 'alay eeli saidina muhammad, kyama baarakte' alya saydina ibraichiima va 'alya eeli syadida ibraahiima फिल्म -आलिमाइन, इना हैमिदुन मदज़ीहोड। "

(अल्लाह के बारे में! मुहम्मद और जीनस को आशीर्वाद दें, जैसा कि आपने इब्राहिम और जीनस को आशीर्वाद दिया। और मुहम्मद और उसकी तरह का आशीर्वाद, जैसा कि आपने इब्राहिम और उसके परिवार को सभी दुनिया में आशीर्वाद भेजा था। वास्तव में, आपको प्रशंसा की जाती है , महिमा)।

• اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا, ولا يغفر الذنوب إلا أنت, فاغفر لي مغفرة من عندك, وارحمني, إنك أنت الغفور الرحيم «Allahumma Inni zolyamtu नफ्स zulman kasira वा: इसके तत्काल बाद मुहम्मद के गौरव को जोड़ी के बाद, हम भगवान के लिए एक अपील पढ़ा ला Yagfiruz Zunuuba Illa चींटी। Fagfireli Magfirates न्यूनतम 'इंडिक वॉरहुमी Innak Antal Gafuurur Rachehim। " ("ओह अल्लाह, वास्तव में मैं तुम्हारे साथ बेहद अन्यायी था, और केवल आप पापों को माफ कर देते थे। तो मुझे मेरी तरफ से माफ कर दो! वास्तव में, आप सबसे सरल, सबसे फायदेमंद हैं)।
• अल्लाह की महिमा में दुआ ग्रीटिंग द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है। इसे अपने सिर को दाईं ओर बदलकर और दाहिने कंधे को देखकर पढ़ा जाना चाहिए। भेजें:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

"Assalayamu 'Alekum Va Rahmatu-Llaakh" (अल्लाह का शांति और आशीर्वाद)।

अपने सिर को बाईं ओर मुड़ें, हम बाएं कंधे को देखते हैं और कहते हैं: "अश्लीयमा 'अलेकुमा वी राखमता-ल्लाह", जिसका अर्थ है "आप की दुनिया और सबसे अधिक आशीर्वाद।"

यह दो रंग नमाज के साथ समाप्त होता है।

यदि वांछित, प्रार्थना नामाज़ का विस्तार कर सकते हैं, प्रार्थना सत्र "अस्थिफिरुल्लाह" के अंत में तीन बार पढ़ सकते हैं, तो "अयतुल-कुर्सी"। इसके अलावा, आप निम्नलिखित टैक्सी 33 गुना प्रवण कर सकते हैं:

سبحان الله - subhanallah।

الحمد لله - Alhamdullyl।

तीस बार मैं "अल्लाह अकबर" का उच्चारण करता है।

उसके बाद, आपको पढ़ने की आवश्यकता है:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"ला इल्लाह इल्लहालाह वाहदाह ला बॉल्स, लानाखुल मुल्क उआ लानाखुल हमदू उआ हुआ आलिया कुल्ली शेन कैडर।"

नमाज के विस्तारित संस्करण का अगला हिस्सा पैगंबर मुहम्मद (उसे शांति!) से दुआ का पठन है। आप किसी भी अन्य डुआस को पढ़ सकते हैं जो गेंद के साथ संघर्ष में नहीं हैं। खुले हथेलियों को पढ़ते समय, चेहरे में एक साथ पकड़ो, उन्हें ऊपरी तरफ थोड़ा सा झुकाएं।

दो-फलक सुन्ना और भूकाम

सुन्ना और भयानक-नमज़ी अपने फर्ड-राकातोव के तुरंत बाद सुबह नमाज के दौरान करने के लिए प्रथागत है। इसके अलावा, फर्ड-राकातोव नामाज़ा ज़ुहर के बाद 2 राकाटा सुन्ना और भयानक के लिए उपयोग किया जाता है।

इसके अलावा, 2 राकाटा सुन्ना और एनएएफएल का उपयोग फार्डा (मैगरेब), फर्डा (ईशा) और तुरंत-नामजन से पहले तुरंत उपयोग किया जाता है।

नमज़ सुन्ना और नाहफ लगभग दो मांस के फार्ट-नमाज के समान हैं। मुख्य अंतर इरादा है, तुरंत पूर्ण मुस्लिम महिला के सामने, इस नमाज के इरादे को पढ़ना आवश्यक है। अगर कोई महिला सुनना नमाज करती है, तो वह इरादा उसे उसके बारे में पढ़ना चाहिए।

एक महिला को तीन तरफा नमाज का उचित पढ़ना

3 रॉक्सेट्स से युक्त फर्ड-नमज़ को सही ढंग से पढ़ने के लिए कैसे? चलो इसे समझते हैं। ऐसा नमाज केवल नमाज मैगरेब में पाया जा सकता है।

Namaz दो rocates के साथ शुरू होता है, जैसा कि दो पक्की नमाज में उपयोग किया जाता है। एक सरलीकृत रूप में, आदेश निम्नानुसार है:

1. सुरा फतिहा।
2. संक्षिप्त सुआ।
3. सांता।
4. दूसरा दुखी है।
5. सुरा फतिहा (री-रीडिंग)।
6. परिचित महिला सुर में से एक।
7. हाथ।
8. सांता।
9. दूसरा दुखी है।

दूसरे रॉकेट के दूसरे ऋषि के बाद, एक महिला को बैठने और दुआ ताशाहुद को पढ़ने की जरूरत है। दुआ पढ़ने के बाद, मुस्लिम तीसरे रोकाड में जा सकते हैं।

तीसरे रॉकेट में सुरा फतिहा, हाथ, उदासी और दूसरी उदासी शामिल है। दूसरे सैडी के साथ मुकाबला करने के बाद, महिला डुआ पढ़ने के लिए नीचे बैठती है। वह निम्नलिखित सुरस का उच्चारण करेगी:

• ताशहुद।
• सलावत
• Allahumma Ini Zealytu।

Namaz के इस हिस्से के साथ समाप्त होने के बाद, मुस्लिम एक दो-meady प्रार्थना सत्र से अभिवादन के समान ग्रीटिंग का कहना है। नमाज को पूरा माना जाता है।

नमाज विट कैसे करें

नमज़ में, विट में तीन रोकाटा शामिल हैं, और इसका प्रदर्शन उपर्युक्त से काफी अलग है। प्रदर्शन करते समय, विशिष्ट नियम लागू होते हैं, अन्य नमाज में उपयोग नहीं किए जाते हैं।

एक महिला को काबा का सामना करने की ज़रूरत है, इरादा, फिर - क्लासिक टैबियर "अल्लाह अकबर"। अगला चरण दुआ "साना" का उच्चारण है। जब डुआ ने कहा, विटर का पहला राकात शुरू होता है।

पहले राकात में शामिल हैं: सुरा "फतिहा", एक संक्षिप्त सस्टा, हाथ, सद्जा और दूसरा ऋषि। हम दूसरे रॉकेट की पूर्ति के लिए बन जाते हैं, जिसमें फतिहा, एक संक्षिप्त सस्टा, हाथ, सद्ज़, दूसरा ऋषि शामिल है। दूसरी szhi के बाद, हम दुआ ताशाहुड गाया और पढ़ा। लैंडिंग की शुद्धता का पालन करना महत्वपूर्ण है। हम तीसरे रॉकेट में वृद्धि करते हैं।

सुरा फतिहा और लघु सेर की प्रसिद्ध महिलाओं में से एक नामाज़ विटर के तीसरे राट में पढ़ा जाता है। एक उत्कृष्ट विकल्प सुरा "फलाक" होगा:

قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ‌ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ‌ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ‌ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

"कुलू ए" उजुयू बी रब्बी, फलक। मिन शाररी मा खलक। वीए मिनररी 'गैसिकिन इजा वाकाब। वीए मिनर नफाज़ातती एफआईआई आई "उकाश। वीए मिनरर हसीदीन इज़ा हसाद। "

(कहो: "मैं श्रीमान की बुराई से बनाई गई बुराई से सुबह के भगवान की रक्षा का सहारा लेता हूं, जब वह आता है, जब वह जादूगर की बुराई से, दुष्टों पर खींचता है, बुराई evorter से जब वह ईर्ष्या करता है )।

ध्यान दें! शुरुआती लोगों के लिए नामाज़ विटर प्रदर्शन करते समय, अलग-अलग कैंसर में एक ही सुर को पढ़ने की अनुमति है।

अगले चरण में, अल्लाह अकबर को शुरुआती ताकक के निष्पादन में हाथ रखने के लिए कहा जाना चाहिए और उन्हें मूल स्थिति में वापस कर दिया जाना चाहिए। मैं कहता हूं दुआ कुनुत:

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

"Allahumma Inna Nastajunka Va Nastaghvika Va Nastahdika va nu'mina tika va tatuba ilyaika va netavakkul aleika va nusni aleiku- lie heira kullehu netshekua vaa liaa profyuka naa laa nestrock ma yafdyuuk। Allahumma Jiaka Na'buta Vas Nusalley Vas Vas Vas Ilyaika Naja Va Nakhfida Narraja Rakhmatika Va Shahz Azabak Inna Azabak Bi-L-Kyoffari Malik »

("ओह अल्लाह! हम हमें सच्चे रास्ते के साथ नेतृत्व करने के लिए कहते हैं, हम क्षमा मांगते हैं और आप पर भरोसा करते हैं। हम आप पर विश्वास करते हैं और आप पर भरोसा करते हैं। हम आपको सबसे अच्छे तरीके से गाते हैं। धन्यवाद और गलत नहीं हैं। हम अस्वीकार करें और आप का पालन न करें जो आप का पालन नहीं करते हैं। अल्लाह के बारे में! आप अपने लिए पूजा करते हैं, प्रार्थना करते हैं और सांसारिक धनुष करते हैं। हम आपके लिए प्रयास कर रहे हैं और जा रहे हैं। हम आपकी दया और आपकी सजा की सजा के लिए आशा करते हैं। वास्तव में, कारा को समझा जाता है अविश्वासियों! ")

दुआ "कुनुट" एक बहुत मुश्किल सूरा है, महिला को याद रखने के लिए बहुत समय और प्रयास की आवश्यकता होगी। यदि मुसलमानों ने अभी तक इस सूइस से निपटने में कामयाब नहीं किया है, तो आप अधिक सरल उपयोग कर सकते हैं:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

"रब्बाना अटिना फाई-डनुन्या खासनतन VI FI-L-AKHUI KHASANATAN VA KYNA Azan-Naz।"

(हमारे भगवान! हमें और भविष्य के जीवन में नरक की आग से बचाने के लिए हमें दें)।

यदि यह एक दुआ महिला है जब तक कि उसने याद किया, "अल्लाहमा-ग्फर्ली" का उच्चारण करना संभव है, जिसका अर्थ है: "अल्लाह, मुझे माफ कर दो!"। अनुमत और तीन गुना: "हां, रब्बी!" (हे मेरे निर्माता!)।

दुआ कहकर, "अल्लाह अकबर!" कहकर, अपना हाथ बनाएं, क्षमा करें, एक और कठोर और निम्नलिखित ग्रंथों का उच्चारण करें:

• ताशहुद।
• सलावत
• Allahumma Ini Zolaimut नाहसिस।

आचरण आचरण अल्लाह का अभिवादन करता है।

शुरुआती के लिए चार मांस नमाज

नमाज के प्रदर्शन में एक निश्चित अनुभव प्राप्त करने के बाद, एक महिला 4-रॉकेट शुरू कर सकती है।

चार कृत्यों से नमज़म में जुहर, ईशा फर्ड और एएसआर शामिल हैं।

प्रदर्शन

• हम बन जाते हैं कि चेहरा काबा के लिए तैयार किया जाता है।
• अपना इरादा व्यक्त करें।
• Tabier "अल्लाह अकबर!"।
• दुआ "साना" भेजें।
• हम पहले रोकाड की पूर्ति के लिए बन जाते हैं।
• पहले दो रॉकेट 2-रॉकेट एफएपी-नमाज में पढ़े जाते हैं, अपवाद के साथ कि दूसरे रॉकेट में यह "ताशाहुद" को पढ़ने के लिए पर्याप्त है और फतिहा के सुरा के बाद कुछ और नहीं पढ़ा जाता है।
• दो रॉकेट को पूरा करने के बाद, दुआ ताशाखुद पढ़ें। फिर - "सलावाट", अल्लाहुमा इनी ज़ोल्युतु नाफसी। अभिवादन करें।

महिलाओं को भूलभुलैया के नियमों को याद रखने की जरूरत है। शरीर को कवर किया जाना चाहिए, मासिक धर्म के दौरान और प्रसव के बाद नमाज करना असंभव है। नमज़ू, जो इस पल में मुस्लिम को याद किया, उसे पुनर्स्थापित करने की आवश्यकता नहीं है।

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इस विषय पर हदीस

"एंजेल जेब्रियल (गेब्रियल (गेब्रियल) पैगंबर को एक बार] आया और कहा:" खड़े हो जाओ और प्रार्थना करो! " पैगंबर मुहम्मद (और अपने सबसे ऊंचे और स्वागत करता है) ने इसे जेनिथ द्वारा पारित होने पर प्रतिबद्ध किया। तब द एंजेल दोपहर में उसके पास आया और फिर से दिखाई दिया: "खड़े हो जाओ और प्रार्थना करो!" विषय की छाया उसके बराबर बनने पर सबसे अधिक उच्च प्रार्थना की एक और प्रार्थना की गई। तब जेब्रियल (गेब्रियल) शाम को आया, प्रार्थना के लिए अपनी अपील दोहराई। पैगंबर ने सूर्यास्त के तुरंत बाद प्रार्थना की। एंजेल शाम को और देर से आया, एक बार फिर प्रोत्साहित: "खड़े हो जाओ और प्रार्थना करो!" जैसा कि शाम सुबह गायब हो गई, पैगंबर ने उसे बनाया। तब भगवान के देवदूत सुबह में एक ही अनुस्मारक के साथ आए, और पैगंबर ने सुबह के आगमन से प्रार्थना की।

अगले दिन दोपहर के समय, परी फिर से आई, और पैगंबर ने प्रार्थना की जब विषय की छाया उसके बराबर हो गई। फिर वह दोपहर में दिखाई दिया, और पैगंबर मुहम्मद ने प्रार्थना की जब विषय की छाया उनकी दो लंबाई में थी। शाम को, परी एक ही समय में एक ही समय में आया था। एंजेल रात के आधे (या पहले तीसरे) की समाप्ति पर भी दिखाई दिया और रात की प्रार्थना की। अंतिम समय के लिए, वह सुबह में आया, जब यह पहले से ही अधिक (सूर्योदय से कुछ समय पहले) था, जिससे पैगंबर को सुबह की प्रार्थना करने के लिए प्रेरित किया गया था।

उसके बाद, एंजेल जैब्रल (गेब्रियल) ने कहा: "इन दो (अस्थायी सीमाओं) के बीच - समय [अनिवार्य प्रार्थनाओं को करने]।"

इन सभी प्रार्थना-नामाजा, पैगंबर मुहम्मद के लिए इमाम एंजेल जेब्रियल (गेब्रियल) थे, जो भविष्यवक्ता को प्रार्थनाओं को सिखाने आए थे। पहली दोपहर की प्रार्थना और बाद में असेंशन (अल-मिआराज) की रात के बाद प्रतिबद्ध किया गया था, जिसके दौरान यह पांच दैनिक प्रार्थनाएं करने वाले निर्माता की इच्छा से अनिवार्य हो गया था।

धार्मिक कार्यों और वाल्टों में, जो इस हदीस को देता है, उन पर जोर देता है कि, अन्य विश्वसनीय कथाओं के साथ, इसमें उच्चतम स्तर की विश्वसनीयता है। इस तरह की राय और इमाम अल-बुखारी थी।

प्रार्थनाओं की अस्थायी सीमाएं

मुस्लिम वैज्ञानिकों की राय एक है कि पांच अनिवार्य प्रार्थनाओं के आयोग के समय में मुख्य प्राथमिकता उनमें से प्रत्येक के समय अंतराल की शुरुआत में दी जाती है। पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे सकता है और स्वागत करता है) ने कहा: "सबसे अच्छे मामलों की शुरुआत में प्रार्थना (नमाज) का प्रदर्शन है।" हालांकि, यह जानना महत्वपूर्ण है कि प्रार्थना को अस्थायी अंतर के सबसे हालिया मिनट तक समय पर पूरा किया जाना माना जाता है।

1. सुबह की प्रार्थना (FAJR) - सूर्योदय की शुरुआत से पहले सुबह की उपस्थिति के क्षण से।

प्रार्थना समय की शुरुआत। सुबह की प्रार्थना की सुबह की शुरुआत को निर्धारित करने में, भविष्यवाणी परंपरा में निहित मूल्यवान इग्निशन को ध्यान में रखना बहुत महत्वपूर्ण है: "सुबह की दो किस्मों को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए: डॉन सच है, भोजन को अपनाने पर रोक लगा रहा है [दौरान पोस्ट] और प्रार्थना के समय की अनुमति [जिसके साथ सुबह की प्रार्थना की सुबह आती है]; और डॉन झूठी है, जिसके दौरान भोजन की अनुमति है [पद के दिनों में] और सुबह की प्रार्थना को प्रतिबंधित किया गया है [प्रार्थना के समय अभी तक नहीं आया है], "भविष्यवक्ता मुहम्मद ने कहा (और वह अपने अल्लाह को आशीर्वाद देता है और स्वागत करता है )।

इन शब्दों में, भविष्यवक्ता दिन और रात के परिवर्तन के संस्कार के साथ जुड़े प्राकृतिक घटनाओं के बारे में है - "सत्य" और "झूठी" सुबह। "झूठी" सुबह, प्रकाश की ऊर्ध्वाधर पट्टी के रूप में दिखाई दे रही है, जैसा कि आकाश को निर्देशित किया गया है, लेकिन जिसके पीछे अंधेरा फिर से होना चाहिए, यह वर्तमान सुबह में आता है, जब सुबह की चमक समान रूप से क्षितिज में फैलती है । उचित परिभाषा शरिया द्वारा स्थापित पोस्ट, सुबह और रात की प्रार्थनाओं के अनुपालन के लिए सुबह का समय बेहद महत्वपूर्ण है।

प्रार्थना के समय का अंत यह सूर्योदय की शुरुआत के साथ आता है। एक विश्वसनीय हदीस में, यह कहा जाता है: "सुबह की प्रार्थना (एफएजेआर) की [पूर्ति] जारी रहता है जब तक कि सूर्य बाहर जाने तक जारी रहता है।" सूर्योदय के साथ, समय पर (नरक ') सुबह की प्रार्थना की पूर्ति पूरी हो गई है, और यदि यह इस अंतराल में नहीं की गई है, तो यह पहले से ही ऋण (काडा', काजा-नामाज़) बन गया है। पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे सकता है और स्वागत करता है) ने कहा: "सूर्योदय की शुरुआत से पहले सुबह की प्रार्थना करने का समय किसके पास होगा, वह इसे खत्म कर देता है।"

धर्मविज्ञानी दावों: इस विषय पर यह और अन्य विश्वसनीय हदीस सुझाव देते हैं कि यदि किसी व्यक्ति के पास पृथ्वी के धनुष समेत अपने सभी घटकों के साथ एक राकआट बनाने का समय होता है, तो सूर्योदय या सूर्यास्त के हमले के बावजूद वह सामान्य रूप से प्रार्थना पूरी करता है। हदीस के संदर्भ से, इस मामले में, नामजन को समय पर पूरा किया जाता है। सभी विचारों को सभी मुस्लिम वैज्ञानिकों का पालन किया जाता है, क्योंकि हडिस का पाठ स्पष्ट और भरोसेमंद है।

अपनी पुस्तक में, जीवाईबीएडीएटी इस्लामिया, पिछली शताब्दी की शुरुआत में लिखी गई, अहमदखदी मैक्सौदी (1868-19 41) की प्रसिद्ध तातार वैज्ञानिक और धर्मशास्त्र, इस मुद्दे को छूते हुए, लिखते हैं कि "सुबह की प्रार्थना टूट जाती है अगर सूरज शुरू होता है इसका कमीशन। " इन शब्दों को उपर्युक्त हदीस और उनकी धार्मिक व्याख्या के संदर्भ में समझने की जरूरत है: सुबह की प्रार्थना के दौरान सूर्योदय केवल तभी उल्लंघन करता है जब प्रार्थना के पास पूरा करने के लिए समय नहीं था (या प्रदर्शन करना शुरू करें) उसकी पहली रैसीआट।

अंत में, हम ध्यान देते हैं कि इस मुद्दे का इस तरह का एक विस्तृत विश्लेषण इतने समय में प्रार्थना की अनुमति के लिए गवाही नहीं देता है।

पसंद। समय अंतराल के अंत में सुबह की प्रार्थना छोड़ने के लिए यह बेहद अवांछनीय है, जो सूर्योदय से तुरंत पहले बना देता है।

2. हाफूड प्रार्थना (जुहर) - उस पल से सूर्य जेनेट पास करता है, और विषय की छाया से पहले इसे लंबा हो जाता है।

प्रार्थना के समय की शुरुआत। जैसे ही सूरज झुकता है, बिंदु आकाश में इसके स्थान के इलाके के लिए सबसे ज्यादा है।

प्रार्थना के समय का अंत जैसे ही विषय की छाया लंबी हो जाती है तब भी आती है। यह ध्यान रखना आवश्यक है कि छाया, जो कि जेनिथ में सूर्य खोजने के समय थी, को ध्यान में नहीं रखा जाता है।

पसंद। पहले अपने अस्थायी अंतराल की शुरुआत से, "दोपहर का समय आने तक।"

3. वफादार प्रार्थना (ASR) - उस क्षण से शुरू होता है जब विषय की छाया लंबी हो जाती है। यह ध्यान रखना आवश्यक है कि छाया, जो कि जेनिथ में सूर्य खोजने के समय थी, को ध्यान में नहीं रखा जाता है। सूर्यास्त के साथ इस प्रार्थना का समय पूरा हो गया है।

प्रार्थना समय की शुरुआत। दोपहर (जुहर) के समय अंतर के पूरा होने के साथ, दोपहर की प्रार्थना का समय ('एएसआर) होता है।

प्रार्थना समय का अंत सूर्यास्त के साथ आता है। पैगंबर मुहम्मद (और अपने सबसे ऊंचे और स्वागत को आशीर्वाद दें) ने कहा: "सूर्यास्त की शुरुआत से पहले दोपहर की प्रार्थना करने का समय किसके पास होगा, वह दोपहर की प्रार्थना से आगे निकल जाएगा।"

पसंद। यह सलाह दी जाती है कि यह सूर्य "शर्मीली शुरू करे" और अपनी चमक खो दें।

अंत में इस प्रार्थना को छोड़ दें, जब सूर्य क्षितिज और पहले से ही ब्लूज़ के पास है, तो यह बेहद अवांछनीय है। दोपहर की प्रार्थना के बारे में सबसे ऊंचा (अल्लाह को आशीर्वाद और स्वागत करता है) के संदेशवाहक ने अपने समय के अंत में छोड़ दिया, "यह एक पाखंडी प्रार्थना है [उन मामलों में जहां इस तरह के महत्वपूर्ण देरी के लिए कोई महत्वपूर्ण कारण नहीं हैं]। वह बैठता है और इंतजार करता है जब तक कि सूर्य शैतान के सींगों के बीच दूर बैठता है। उसके बाद, वह उठता है और चार राकेट को तेज करना शुरू कर देता है, नगण्य को छोड़कर भगवान का उल्लेख नहीं करता है। "

4. शाम की प्रार्थना (Magreb) - यह सूर्यास्त के तुरंत बाद शुरू होता है और शाम के गायब होने के साथ समाप्त होता है।

प्रार्थना समय की शुरुआत। सूर्यास्त के तुरंत बाद जब सूर्य की डिस्क पूरी तरह क्षितिज के लिए छोड़ देती है।

प्रार्थना समय का अंत "शाम के डॉन के गायब होने के साथ आता है।"

पसंद। इस प्रार्थना का समय अंतराल, दूसरों की तुलना में, सबसे छोटा। इसलिए, यह विशेष रूप से इसके कार्यान्वयन की समयबद्धता के लिए चौकस होना चाहिए। हदीस, दो दिनों के लिए एंजेला जेब्रियल (गेब्रियल) के आगमन के बारे में विस्तार से बताते हुए, यह स्पष्ट रूप से समझना संभव बनाता है कि इस प्रार्थना में वरीयता अपने अस्थायी अंतराल की शुरुआत में दी गई है।

पैगंबर मुहम्मद ने कहा: "मेरे अनुयायियों को लाभ और कल्याण के न छोड़ें जब तक कि वे शाम की प्रार्थना को सितारों की उपस्थिति तक छोड़ना शुरू न करें।"

5. नाइट प्रार्थना ('ईशा')। उनकी प्रतिबद्धता का समय शाम के डॉन (शाम की प्रार्थना के समय के अंत में) और सुबह की शुरुआत से पहले (सुबह प्रार्थना की शुरुआत से पहले) के गायब होने के बाद की अवधि पर पड़ता है।

प्रार्थना के समय की शुरुआत - शाम की चमक के गायब होने के साथ।

प्रार्थना के समय का अंत - सुबह सुबह के संकेतों के आगमन के साथ।

पसंद। रात के पहले तीसरे या आधे हिस्से में, इस प्रार्थना को "रात की पहली छमाही की समाप्ति से पहले" करने की सलाह दी जाती है।

हदीस में से एक में उल्लेख किया गया: "चमक के गायब होने और रात के तीसरे की समाप्ति के बीच अंतराल में इसे (प्रार्थना 'ईशा' बनाएं।" ऐसे कई मामले थे जब पैगंबर मुहम्मद (और अपने सबसे अधिक और स्वागत करते हैं) ने एक महत्वपूर्ण देरी के साथ पांचवीं प्रार्थना की।

कुछ हदीस इस की वांछनीयता को इंगित करते हैं:

- "पैगंबर [कभी-कभी] ने बाद में पांचवीं प्रार्थना छोड़ी";

- "पांचवीं प्रार्थना सुबह के गायब होने और रात के तीसरे की समाप्ति के बीच अंतराल में किया गया था";

"भविष्यवक्ता मुहम्मद ने कभी-कभी अपने समय की शुरुआत में पांचवीं प्रार्थना की, और कभी-कभी उसे स्थगित कर दिया गया। अगर उसने देखा कि लोग पहले से ही प्रार्थना पर इकट्ठे हुए थे, तो उसने तुरंत इसे बनाया। जब लोगों में देरी हो गई, तो उसने उसे बाद में स्थगित कर दिया। "

इमाम एक-नवावी ने कहा: "पांचवीं प्रार्थना के बाद के सभी संदर्भ केवल रात के तीसरे या आधे हिस्से का तात्पर्य है। किसी भी वैज्ञानिक ने आधे से आधे समय की तुलना में पांचवीं अनिवार्य प्रार्थना छोड़ने की वांछनीयता का संकेत नहीं दिया। "

कुछ वैज्ञानिकों ने अपने समय के थोड़ी देर बाद पांचवीं प्रार्थना की वांछित (मुस्थाब) की राय व्यक्त की। यदि आप पूछते हैं: "और बेहतर क्या है: इसे तुरंत समय या बाद में होने पर बनाने के लिए?" इस अवसर पर दो मुख्य राय हैं:

1. थोड़ी देर बाद बनाना बेहतर है। अनुमोदित ने कई हदीसों द्वारा अपनी राय व्यक्त की, जहां यह उल्लेख किया गया कि भविष्यवक्ता ने कई बार पांचवीं प्रार्थना को अपना समय शुरू करने के लिए किया था। कुछ सहयोगी उसके लिए इंतजार कर रहे थे और फिर पैगंबर के साथ प्रार्थना की। कुछ हदीस में, इसकी इच्छा पर जोर दिया जाता है;

2. बेहतर, यदि ऐसा अवसर है, तो उसके समय की शुरुआत में प्रार्थना करें, मुख्य नियम के रूप में जो कि सबसे अधिक उच्चतम संदेशवाहक का पालन किया गया था, उनके समय अंतराल की शुरुआत में अनिवार्य प्रार्थनाओं का कमीशन था। वही मामलों जब पैगंबर (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे सकता है और स्वागत करता है) बाद में प्रार्थना की, केवल एक संकेत था कि यह संभव है।

आम तौर पर, पांचवीं प्रार्थना के बाद के आयोग की वांछनीयता के बारे में हदीस है, लेकिन उन्हें रात के पहले तीसरे और आधे के बारे में संदर्भित किया जाता है, यानी, बाद में पांचवीं प्रार्थना की दुर्भाग्यपूर्ण छोड़ दिया जाता है अवांछनीय (macroh)।

पांचवीं अनिवार्य प्रार्थना का कुल समय अंतराल शाम के डॉन के गायब होने के साथ शुरू होता है और डॉन की उपस्थिति से पूरा होता है, यानी, सुबह की प्रार्थना फजर की शुरुआत, जैसा कि हदीस में बताया गया है। प्रार्थना 'ईशा' को अपने समय की शुरुआत के साथ-साथ रात के पहले तीसरे में या आधा रात के पूरा होने से पहले भी बेहतर है।

इमाम की मस्जिदों में गिरावट की कुछ संभावित अपेक्षाओं के साथ, शेड्यूल पर सबकुछ करना चाहिए। निजी परिस्थितियों के लिए, आस्तिक परिस्थितियों के अनुसार आता है और ऊपर दिए गए हदीस और स्पष्टीकरण को ध्यान में रखते हुए।

प्रार्थना के लिए निषिद्ध समय

सुन्ना में, पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे सकता है और स्वागत करता है) कुछ अस्थायी अंतराल पर बातचीत की जाती है जिसके दौरान प्रार्थनाओं की प्रतिबद्धता प्रतिबंधित होती है।

'यूबीएन इब्न' अमीर ने कहा: "भविष्यवक्ता ने निम्नलिखित मामलों में प्रार्थनाओं और मृतकों की दफन की प्रतिबद्धता पर प्रतिबंध लगा दिया:

- सूर्योदय के दौरान और इससे पहले कि यह बढ़ता नहीं है (एक भाले या दो की ऊंचाई पर);

- एक समय में जब सूर्य जेनिथ में होता है;

पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे सकता है और स्वागत करता है) ने कहा: "सुबह की प्रार्थना के बाद और सूर्योदय के समक्ष कोई प्रार्थना नहीं है, साथ ही साथ क्षितिज से परे सूर्य के गायब होने के लिए दोपहर की प्रार्थना के पीछे भी नहीं है।"

सनने में भी, नींद की अवांछनीयता के बारे में कथन हैं, जब समय सूर्यास्त और सूर्योदय के दौरान आ रहा है। हालांकि, यह जीवन के विभिन्न कारकों को ध्यान में रखते हुए, अपने बायोरिथमों को विनियमित करने में किसी व्यक्ति को विचलित नहीं करना चाहिए। यदि कोई उद्देश्य आवश्यकता है, और इससे भी अधिक मजबूर हो तो कैनोनिकल अवांछनीयता रद्द कर दिया गया है।

Namaz की परिभाषा के साथ कठिनाइयों

उत्तरी अक्षांशों में अनुष्ठान अभ्यास के लिए, जहां ध्रुवीय रात है, इस तरह के इलाके में प्रार्थनाओं का समय निकटतम शहर या क्षेत्र की प्रार्थना के कार्यक्रम पर स्थापित किया गया है, जहां दिन और रात के बीच एक अलगाव सुविधा है , या - प्रार्थनाओं के मेक्कन कार्यक्रम पर।

कठिनाइयों में (कोई वर्तमान समय नहीं है; जटिल मौसम की स्थिति, सूर्य की अनुपस्थिति), जब प्रार्थनाओं के समय के सटीक निर्धारण की कोई संभावना नहीं होती है, तो वे लगभग लगभग लगभग प्रतिबद्ध होते हैं। साथ ही, यह एक निश्चित मोड़ (ज़ुहर) और शाम (मैगरेब) प्रार्थनाओं के साथ प्रतिबद्ध होना वांछनीय है, और दोपहर के तत्काल आयोग ('एएसआर) और रात (' ईशा ') प्रार्थना के बाद। इस प्रकार, पांचवीं प्रार्थनाओं के साथ तीसरे और चौथे के साथ दूसरे का एक असाधारण अभिसरण है, जिसे असाधारण स्थितियों में अनुमति है।

ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण और असेंशन (अल-मीलराज) की उल्लेखनीय रात के एक दिन बाद हुआ।

जबाब इब्न 'अब्दुल्ला से हदीस; एसवी। एक्स। अहमदा, एट-टर्मिसी, ए-नासाई, नरक दारा कुट्नो, अल-बहाक, आदि देखें, उदाहरण के लिए: अल-बेना ए (जैसा कि के रूप में जाना जाता है)। अल-फताह आर-रब्बानी ली टारब मुसंद अल-इमाम अहमद इब्न हनबल ऐश-शाइबनी [भगवान ओपनिंग (सहायता) हैडीथोव अखमाड इब्न हनबल ऐश-सयबानी को व्यवस्थित करने के लिए]। 12 टी।, 24 एच। बेरूत: उनके एटी-टुरस अल-'अरबी, [बी। जी]। टी 1. च। 2. पी। 241, हदीस संख्या 9 0, "हसन, साखीह"; At-Tirmisi एम Sunan At-Tirmisi [Hadisov Imam At-Tirmisi की बांह]। बेरूत: इब्न खासम, 2002. पी 68, हदीस संख्या 150, "हसन, सखीह"; अल-अमीर 'अलौड दीन अल-फरिसी। अल-इम्बान फाई तारिब साहिह इब्न हबन [हदिथोव इब्न हब्बाना के (पाठकों को) के पास पहुंचने में नोबल कार्य]। 18 टन में। बेरूत: एआर-रिसाल, 1 99 7. टी। 435, हदीस संख्या 1472, "हसन, साहह", "साखीह"; ऐश-शव्की। नील अल-अवतार [लक्ष्यों को प्राप्त करना]। 8 टन में। बेरूत: अल-कुतुब अल-'ल्मिया, 1 99 5. टी 1. पी 322, हदीस संख्या 418।

विवरण के लिए, उदाहरण के लिए देखें: अल-बेना ए (जैसा कि के रूप में जाना जाता है)। अल-फताह आर-रब्बानी ली टार्टिब मुसांद अल-इमाम अहमद इब्न हनबल ऐश-सयबानी। टी 1. च। 2. पी। 23 9, हदीस संख्या 88 (इब्न 'अब्बास से), "हसन", कुछ के अनुसार - "साहिह"; हदीस संख्या 89 भी है (अबू साइड अल-ल्यूबी से); अल-केरी 'ए। मिरकट अल-माफतीह शारच मिशकत अल-मसाविह। 11 टन में। बेरूत: अल-फिक्रे, 1 99 2. टी। 2. पी। 516-521, हदीस संख्या 581-583।

उदाहरण के लिए देखें: अल-कैरी 'ए। मिरकट अल-माफतीह शारच मिशकत अल-मसाविह। टी। 2. पी 522, हदीस संख्या 584; ऐश-शेव्की। नील अल-अवतार। टी 1. पी 324।

उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए: Tirmisi एम Sunan At-Tirmisi। पी 68; अल-बेना ए (जैसा कि के रूप में जाना जाता है)। अल-फताह आर-रब्बानी ली टार्टिब मुसांद अल-इमाम अहमद इब्न हनबल ऐश-सयबानी। टी 1. च। 2. पी। 241; अल-अमीर 'अलौड दीन अल-फरिसी। अल-इस्पान फाई तारिब साहिह इब्न हब्बान। टी। 4. पी 337; ऐश-शेव्की। नील अल-अवतार। टी 1. पी 322; Az Zukhaili वी। अल-फ़िखल अल-इस्लाम Va adillyatuh [इस्लामी कानून और इसके तर्क]। 11 टन में। दमिश्कस: अल-फिक्रे, 1 99 7. टी 1. पी 663।

उदाहरण के लिए देखें: Az-Zukhaili वी। अल-फिच अल-इस्लाम Va adillyatuh। टी 1. पी। 673; अल-खतिब एश-शिरबिनिन श। मुग्नी अल-मुखटेज [समृद्ध जरूरतमंद]। 6 टन में। मिस्र: अल-एमसीटीबीए एटी-टेविसिया [बी। जी]। टी 1. पी। 256।

Ibn Masmud से हदीस; एसवी। एक्स। Tirmisi और अल-खाकिम। हदीसोव इमामोव अल-बुखारी और मुस्लिम के मेहराब में "इसकी शुरुआत में" ने "समय पर" कहा। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए: अल-अमीर 'अलौड डीन अल-फरिसी। अल-इस्पान फाई तारिब साहिह इब्न हब्बान। टी। 4. पी। 338, 33 9, हदीस संख्या 1474, 1475, दोनों "साहिह"; के रूप में सानानी एम सबुल के रूप में सलाम (ताबिन मोहक्कका, मुहरजा)। टी 1. पी 265, हदीस संख्या 158; अल-कुर्टबी ए टैलची साहिह अल-इमाम मुस्लिम। टी 1. एस 75, \u200b\u200bसेक्शन "वेरा" (चीनी अल-इमान), हदीस संख्या 5 9।

विषय पर विवरण के लिए, उदाहरण के लिए देखें: मुड्डुद्दीन ए अल-इगोतीर ली तिलिल अल-मुख्तार। टी 1. पी। 38-40; अल-खतिब एश-शिरबिनिन एस मुगी अल-मुख्तज। टी 1. पी। 247-254; Tirmisi एम Sunan At-Tirmisi। पी। 69-75, हदीस संख्या 151-173।

विवरण के लिए, उदाहरण के लिए, देखें: अल-खतिब एश-शिरबिनिन एस मुगी अल-मुख्तज। टी 1. पी। 257।

इब्न 'अब्बास से हदीस; एसवी। एक्स। इब्न हुजाइमा और अल-खाकिम, जिसके अनुसार हडिस को श्रेय दिया जाता है, "साहिह"। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए: सानानी एम। सुब्ला सलाम (टैबितुन मोहक्कका, मुहरजा) [दुनिया के तरीके (हदीस की सटीकता के परिष्करण के साथ, पुनः संयोजन के संस्करण)]। 4 टन में। बेरूत: अल-फिक्रे, 1 99 8. टी 1. पी। 263, 264, हदीस संख्या 156/19।

'अब्दुल्लाह इब्न' अमरा से हदीस देखें; एसवी। एक्स। अहमदा, मुस्लिम, एक नासाई और अबू दौडा। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए: एक-नवावी हां। साहिह मुस्लिम द्वि शारह अं-नवावी [हदीस इमाम मुस्लिम का आर्च इमाम एन-नवावी की टिप्पणियों के साथ]। 10 टन में, 18 एच बेरूत: अल-कुतुब अल-'वीडियोमियम, [बी। जी]। टी। 3. भाग 5. पी। 109-113, हदीस संख्या (612) 171-174; अल-अमीर 'अलौड दीन अल-फरिसी। अल-इस्पान फाई तारिब साहिह इब्न हब्बान। टी। 4. पी 337, हदीस संख्या 1473, सखीह।

आम तौर पर एफएजेआर कॉलम के बाद प्रार्थनाओं के कार्यक्रमों में एक ग्राफ "शुकुर" होता है, यानी सूर्योदय समय होता है ताकि व्यक्ति जानता है कि सुबह की प्रार्थना (एफएजेआर) का समय अंतराल कब पूरा हो जाता है।

अबू खुर्री से हदीस; एसवी। एक्स। अल-बुखारी, मुस्लिम, एट-टर्मिसी एट अल। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए: अल-ओस्चालानी ए फतह अल-बारी द्वि शर साहिह अल-बुखारी। टी। 3. एस 71, हदीस संख्या 57 9; अल-अमीर 'अलौड दीन अल-फरिसी। अल-इस्पान फाई तारिब साहिह इब्न हब्बान। टी। 4. पी। 350, हदीस संख्या 1484, सखीह; At-Tirmisi एम Sunan At-Tirmisi [Hadisov Imam At-Tirmisi की बांह]। रियाद: अल-एफ्यूरर एडी-डेविलैंड, 1 999. पी। 51, हदीस संख्या 186, "सखीह"।

उदाहरण के लिए देखें: के रूप में सानानी एम सुबुल सलाम। टी 1. पी। 164, 165; के रूप में Suyuty जे। अल-जमी 'As-Sagyr। पीपी 510, हदीस संख्या 8365, "सखीह"; अल-खतिब एश-शिरबिनिन एस मुगी अल-मुख्तज। टी 1. पी। 257।

खानफिट्स्की और हनबालाइट माज़ैब्स के सिद्धांत का मानना \u200b\u200bहै कि इस स्थिति में पर्याप्त न्यूनतम न्यूनतम प्रार्थना की शुरुआत में "टैबियर" है (Takachtul-Ivyram)। शब्द "जो एक राकायट" करेंगे "वे अर्थ में व्याख्या करेंगे" जो एक कैंसर बनाना शुरू करेगा। " उदाहरण के लिए देखें: Az-Zukhaili वी। अल-फिच अल-इस्लाम Va adillyatuh। टी 1. पी 674।

उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए: अल-ओस्चालानी ए फतह अल-बारी द्वि शाह साहिह अल-बुखारी। टी। 3. पी 71, 72; Az-Zukhaili वी। अल-फ़िखल अल-इस्लाम Va adillyatuh। टी 1. पी। 517; अमीन एम। (इब्न 'एबिडिन के रूप में जाना जाता है)। रडड अल-मुख्तार। 8 टन में। बेरूत: अल-फिक्स, 1 9 66. टी। 2. पी 62, 63।

मैक्सुदी ए गोयबैड इस्लाला [इस्लामी अनुष्ठान अभ्यास]। कज़ान: तातारस्तान चीनी किटाप, 1 99 0. पी। 58 (टाटर में। याज़।)।

उदाहरण के लिए, देखें: एन-नवावी हां। साहिह मुस्लिम बी शार्न ए-नवावी। टी। 3. भाग 5. पी। 124, हदीस संख्या (622) 1 9 5 के लिए स्पष्टीकरण।

यह विचार यह है कि दोपहर की प्रार्थना (जुहर) का पूरा समय और दोपहर की शुरुआत ('एएसआर) तब आता है जब विषय की छाया तब तक दो गुना हो जाती है जब तक यह सत्य नहीं है। धर्मशास्त्र-खानफिटोव के बीच, केवल अबू हनीफा ने इस बारे में और केवल इस मुद्दे पर उनके दो निर्णयों में से एक में बात की। खानफिट्स्की माघाब के वैज्ञानिकों की समन्वित राय (इमाम अबू यूसुफ और मुहम्मद राख-विद्वनी की राय के साथ-साथ अबू खानिफा की राय में से एक) के अनुसार, अन्य माज़ैब्स के वैज्ञानिकों की राय के साथ पूरी तरह से मेल खाता है जो दोपहर की प्रार्थना का समय पूरा हो गया है, और दोपहर शुरू होती है जब विषय की छाया खुद को लंबे समय तक बन जाती है। उदाहरण के लिए, देखें: मुजदुद्दीन ए। अल-इहार्तार ली ताजल अल-मुख्तार। टी 1. पी 38, 39; अल-मारजीनी बी अल-हिडाई [गाइड]। 2 टन, 4 एच। बेरूत: अल-कुतुब अल-'िलमिया, 1 99 0. टी 1. भाग 1. पी 41; अल-'एनी बी' मडादा अल-कारी शार साहह अल-बुखारी [समर्थन पाठक। हदीस अल-बुखारी गांव के लिए टिप्पणी]। 25 टन में। बेरूत: अल-कुतुब अल-'ल्मिया, 2001. टी। 5. पी। 42; अल-सास्कालियानी ए फतह अल-बारी द्वि शाह सहहह अल-बुखारी [हदीस अल-बुखारी के गांव की टिप्पणियों के माध्यम से निर्माता (नए को समझने में एक व्यक्ति के लिए) खोलने]। 18 टन में। बेरूत: अल-कुतुब अल-'िलमिया, 2000. टी। 3. पी 3 32, 33।

देखें, हदीस 'अब्दुल्ला इब्न' अमरा से; एसवी। एक्स। अहमदा, मुस्लिम, एक नासाई और अबू दौडा। देखें: An-Nawavi Ya Sakhih मुस्लिम बी Sharh An-Nawavi। टी। 3. भाग 5. पी। 109-113, हदीस संख्या (612) 171-174।

प्रार्थना ('एएसआर) का समय गणितीय तरीके से गणना की जा सकती है, दोपहर की प्रार्थना और सात भागों पर सूर्यास्त की शुरुआत के बीच समय अंतराल को अलग किया जा सकता है। चार हैं उनमें से पहला दोपहर का समय होगा (ज़ुहर), और दोपहर के तीन आखिरी बार ('एएसआर) प्रार्थनाएं होंगी। गणना का यह रूप अनुमानित है।

अबू खुर्री से हदीस; एसवी। एक्स। अल बुखारी और मुस्लिम। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए: अल-ओस्चालानी ए फतह अल-बारी द्वि शाह साहिह अल-बुखारी। टी। 3. पी 71, हदीस संख्या 57 9।

Ibid। पीपी 121, 122, हदीस संख्या (621) 1 9 2 और इसके लिए एक स्पष्टीकरण।

देखें: An-Nawavi Ya Sakhih मुस्लिम बी Sharh An-Nawavi। टी। 3. भाग 5. पी। 124; ऐश-शेव्की। नेल अल-अवतार। टी 1. पी 32 9।

आसन से हदीस; एसवी। एक्स। मुस्लिम, ए-नासाई, एट-टर्मिसी। उदाहरण के लिए, देखें: एन-नवावी हां। साहिह मुस्लिम बी शार्न ए-नवावी। टी। 3. भाग 5. पी। 123, हदीस संख्या (622) 1 9 5; ऐश-शेव्की। नेल अल-अवतार। टी 1. पी 3 32 9, हदीस संख्या 426।

'अब्दुल्लाह इब्न' अमरा से हदीस देखें; एसवी। एक्स। अहमदा, मुस्लिम, एक नासाई और अबू दौडा। देखें: An-Nawavi Ya Sakhih मुस्लिम बी Sharh An-Nawavi। टी। 3. भाग 5. पी। 109-113, हदीस संख्या (612) 171-174।

विवरण के लिए, उदाहरण के लिए देखें: एजेड-ज़ुखलि वी। अल-फ़िखह अल-इस्लाम वीए आदिलातुह। टी 1. पी 667, 668।

अयूब से हदीस, 'यूकेबीए इब्न' अमीर और अल-'बासा; एसवी। एक्स। अहमदा, अबू दौडा, अल-खाकीम और इब्न मजामा। देखें: के रूप में suyuts जे अल-जमी 'As-Sagyr [छोटे संग्रह]। बेरूत: अल-कुतुब अल-'िलमिया, 1 99 0. पी 57 9, हदीस संख्या 9 772, "सखीह"; अबू दौड एस। सुसान अबी दूद [हदीस अबू दौडा के आर्क]। रियाद: अल-एफीक्यार विज्ञापन-डेवालिया, 1 999. पी 70, हदीस संख्या 418।

'अब्दुल्लाह इब्न' अमरा से हदीस देखें; एसवी। एक्स। अहमदा, मुस्लिम, एक नासाई और अबू दौडा। देखें: An-Nawavi Ya Sakhih मुस्लिम बी Sharh An-Nawavi। टी। 3. भाग 5. पी। 109-113, हदीस संख्या (612) 171-174।

अबू खुर्री से हदीस देखें; एसवी। एक्स। अहमदा, एट-टर्मिसी और इब्न माजा। देखें: अल-करी 'ए। मिरकट अल-माफतीह शारच मिशकत अल-मसाविह। 11 टी पर। बेरूत: अल-फिक्स, 1 99 2. टी। 2. पी। 535, हदीस संख्या 611; At-Tirmisi एम Sunan At-Tirmisi [Hadisov Imam At-Tirmisi की बांह]। रियाद: अल-एफ्यूरर एड-डेव्लिया, 1 999. एस 47, हदीस संख्या 167, "हसन, साखीह"।

जबाब इब्न सम्रा से हदीस; एसवी। एक्स। अहमदा, मुस्लिम, एक नाज़ई। देखें: ऐश-शव्कीनी एम नील अल अवतार। 8 टन में। टी 2. एस 12, हदीस संख्या 454. सेंट में वही हदीस एक्स। अबू बरजा से अल-बुखारी। देखें: अल-बुखारी एम सहहह अल-बुखारी। 5 टन में। टी 1. पी। 187, सी। № 9, धारा संख्या 20; अल-'यिनी बी' मडदा अल-कारि शार साहह अल-बुखारी। 20 टी पर। टी 4. पी 211, 213, 214; अल-ओशयानी ए फतह अल-बारी द्वि शाह साहिह अल-बुखारी। 15 टन में। टी। 2. पी 235, साथ ही साथ। 23 9, हदीस संख्या 567।

यह लगभग 2.5 मीटर है या जब सूर्य सूर्योदय की शुरुआत के लगभग 20-40 मिनट बाद सूरज ही दिखाई नहीं दे रहा है। देखें: Az-Zukhaili वी। अल-फ़िखल अल-इस्लाम Va adillyatuh। टी 1. पी 51 9।

Sv। X. इमाम मुस्लिम। उदाहरण के लिए देखें: के रूप में सानानी एम सुबुल सलाम। टी 1. पी। 167, हदीस संख्या 151।

अबू साइड अल-ल्यूब से हदीस; एसवी। एक्स। अल बुखारी, मुस्लिम, एक नासाई और इब्न मजामा; और 'उमर से हदीस; एसवी। एक्स। अहमदा, अबू दौडा और इब्न मजामा। उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए: सियुत्स जे अल-जमी 'के रूप में सैगिर। पीपी 584, हदीस संख्या 98 9 3, "सखीह"।

उदाहरण के लिए देखें: Az-Zukhaili वी। अल-फिच अल-इस्लाम Va adillyatuh। टी 1. पी 664।

उदाहरण के लिए देखें: Az-Zukhaili वी। अल-फिच अल-इस्लाम Va adillyatuh। टी 1. पी 673।

सबसे विस्तृत विवरण: ईशा नाइट प्रार्थना - हमारे पाठकों और ग्राहकों के लिए।

"और प्रार्थना खड़े हो जाओ, और चलो साफ करो, और पूजा करने के लिए धनुष। क्या आप वास्तव में लोगों की दया की परवाह करते हैं और खुद को भूल जाते हैं, जबकि आप पवित्रशास्त्र पढ़ रहे हैं? क्या आप वास्तव में सुनिश्चित करते हैं? अपने धैर्य और प्रार्थना से संपर्क करें; आखिरकार, यह एक महान है, अगर केवल विनम्र के लिए नहीं, जो सोचते हैं कि वे अपने भगवान से मिलेंगे और वे उसके पास लौटेंगे "(सुरा अल बकर अयता 43-46)

समय नामाजा ईशा

पैगंबर के नमाज (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) के प्रशिक्षण के दौरान, एंजेल जिब्रिल (शांति) ने उससे कहा: "रात ('ईशा) प्रार्थना करते हैं जब शाम को गायब हो जाता है" (ए-नासाई, एट-टर्मिसी। हदीस विश्वसनीय। "इरुआउल-गैलिल" 250)। लेकिन नामाज़ा मगरीब और ईशा के एकीकरण को निष्पादित करते समय, नाइट नामाज़ मगरेब बनाने के तुरंत बाद किया जाता है। शियाियों का मानना \u200b\u200bहै कि नामजा ईशा बनाने के लिए एक विशेष समय है - मगरेब के बाद और मध्यरात्रि तक (शरिया द्वारा)। शियाियों को आश्वस्त किया जाता है कि मगरेब की शुरुआत के अंतराल में और मध्यरात्रि तक, यह मघरेब और ईशा के लिए आम है और आप एक के बाद एक पढ़ सकते हैं। लेकिन सुन्नी का मानना \u200b\u200bहै कि समय की शुरुआत के साथ मैग्रिब - केवल नामाज़ मैगराब के लिए समय और मैग्नीब के तुरंत बाद नमज़ ईशा करने की अनुमति नहीं है। और जब maghreb के कार्यान्वयन के लिए समय खत्म हो गया है और समय आएगा, ईशा Namaz, इस समय Namaz Magrib का प्रदर्शन नहीं किया जा सकता है।

रात की प्रार्थना कब तक होती है

वैज्ञानिकों में प्रार्थना ईसा के अंत समय के बारे में असहमति हैं। उनमें से कुछ का मानना \u200b\u200bहै कि ईशा नामाजा का समय सुबह का नामाज़ के समय तक रहता है, और अन्य लोग मानते हैं कि समय ईशा नमाज ही रात के मध्य तक नहीं है। पहले वैज्ञानिकों ने हदीस के प्रमाण का नेतृत्व किया: "नींद लापरवाही नहीं है, लापरवाही उन लोगों को अनुमति देती है जो अगली प्रार्थना से पहले प्रार्थना करने में देरी करते हैं!" (मुस्लिम 681)। और दूसरा पैगंबर के हदीस (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद): "प्रार्थना का समय 'इशा मध्य रात तक!" (मुस्लिम 612)। बहुमत का मानना \u200b\u200bहै कि पहला हदीस सामान्यीकरण कर रहा है और इसलिए इस अनुदेश का पालन करता है कि ईशा नामजन का समय रात के मध्य तक रहता है। रात सूर्यास्त के पल से शुरू होती है और सुबह का नाम सुबह से पहले समाप्त होता है। ("शाहुल-मम्मी '" 2/110)। उमर इब्न अल-हट्टाब ने अबू मुसा अल-आशारी लिखा था (अल्लाह उनसे प्रसन्न हो सकता है): "रात के पहले एक तिहाई में ईशा बनाओ, और यदि आप इसे देरी करते हैं, तो रात के मध्य तक , और लापरवाही के बीच मत बनो! " (मलिक 1/96, इब्न अबू वॉशर 1/330, पर-ताहौई 1/94। शेख अल-अल्बानी ने सटीकता की पुष्टि की)।

हनफी माघाब के अनुसार, रात के पहले तीसरे के अंत में नमज़ बनाना बेहतर है। रात के दूसरे तीसरे में machion - "मुबाह" (अनुमत), और रात के तीसरे हिस्से में - "मकरुह ताहिम" (कड़ाई से ताज)।

बाद के समय में ईश नामजन को स्थगित करने के लिए वांछनीय क्या है

यहां कुछ हदीस हैं जो बाद में ईशा नामजन की पोस्टपोइंग की पुष्टि कर रहे हैं: ऐशा (अल्लाह को प्रसन्न किया गया) बताया गया है: "एक बार अल्लाह के मैसेंजर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) ने प्रार्थना में देरी की, रात के काफी हिस्से तक प्रार्थना 'ईशांत में देरी हुई बीतने के। फिर वह बाहर आया, नमज़ बनाया और कहा: "यह इस प्रार्थना का एक सच्चा समय है, अगर मैं केवल अपने अनुयायियों को बोझने से डरता नहीं था।" (मुस्लिम 21 9)।

पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) ने कहा: "अगर यह बोझ नहीं थामैं अपना समुदाय हूं, मैंने उन्हें रात के पहले तीसरे या रात के मध्य में प्रार्थना 'ईशा को स्थगित करने का आदेश दिया होगा। " (टर्मिसी 167, इब्न माजाख 691. हडिस की सटीकता ने शेख अल-अल्बानी की पुष्टि की)।

हालांकि, मस्जिद में नमाज के लिए एकत्रित मुसलमानों की संख्या को ध्यान में रखना आवश्यक है। जबीर ने बताया: "कभी-कभी पैगंबर (अल्लाह का शांति और आशीर्वाद) एक रात की प्रार्थना के साथ जल्दी हो गया, और कभी-कभी वह उसके साथ धीमा हो रहा था। जब उसने देखा कि लोग पहले से ही जा रहे थे, मैंने प्रार्थना की शुरुआत की। जब लोगों में देरी हो गई, तो उन्हें नमाज स्थगित कर दिया गया "(अल-बुखारी 568, मुस्लिम 1/233)।

जमीन में अपने समय की शुरुआत में नाइट नामाज़ (ईश) का आयोग अकेले इसा नमाज के आयोग से बेहतर है, लेकिन रात के पहले तीसरे में। बस अगर कोई व्यक्ति डरता है कि इस समय जागृत नहीं हो सकता है, तो अपने समय की शुरुआत में नमाज बनाना बेहतर है।

नामा टाइम आईएसए उन स्थानों के लिए जहां सूर्य पर समय निर्धारित करना मुश्किल है

समस्याग्रस्त रूप से उन क्षेत्रों में ईश नामाज़ बनाते हैं जहां रात 2 घंटे या इसके विपरीत 22 घंटे से अधिक होती है, और ध्रुवीय सर्कल के लिए - सामान्य रूप से आधे साल तक। कई वैज्ञानिकों ने मेकाका में नमाज के समय का समय लेने की सलाह दी है, कई लोग निकटतम शहरों या देशों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए जहां दिन और रात नियमित रूप से प्रतिस्थापित किए जाते हैं। बाद की विधि अधिक सही है।

और खानफिट्स्की माघाबा, ईश नमज़ और अगले हिट्री नमज़ पर, उनके बगल में, उन स्थानों पर नहीं किया जाता है जहां रात रात नहीं होती है। खानफी माघाबब के वैज्ञानिकों के मुताबिक, इस मामले में नमज़ बनाने या बल्कि इस नमाज की शुरुआत करने के कोई कारण नहीं हैं। "मारोल फोह" पुस्तक में, बुल्गारिया को एक उदाहरण के रूप में इंगित किया गया है, जहां गर्मियों में व्यावहारिक रूप से कोई रात नहीं है।

ईशा नमाज (नाइट प्रार्थना)

2. अज़ाना के लिए दुआ।

3. चार राकात सुन्ना।

4. कालीमत्तु-श-शाहदा: अशकाद एला इल्ला इल्लाल्ला; वीए अशखद अन्ना मुखमम्माडन अब्दुहा वी रासुलुह (3 बार) और शांत:

मैं गवाही देता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मुहम्मद उनके दास और दूत हैं) - अल्लाह की शांति और आशीर्वाद।

अस्थागिर लला (100 बार)।

6. सुआटू-एल-इहलास ((सूरा संख्या 112) (3 बार)।

सुभाना रबिकिया, रब्बी-एल-सज़ाटी अम्मा यसफुन, वीए सलामुन एलिया-एल-मुर्सलिन वीए-लि हमू ली-फ्लास्क रब्बी-एल-एल्यामिन।

तुम्हारे लिए महिमा, भगवान, शक्ति का भगवान, (जो पेलॉय के लिए, से अधिक है), जो लोग लोग उसे चुभते हैं और दूत की दुनिया होंगे। प्रशंसा अल्लाह, दुनिया के भगवान से संबंधित है।

7. दुआ: Ilya Sharafi-n- Nabiyiai (सल्ला अल्लाह Alayhi Va Salimam) Va Alikhiva सखीबिही-एल-Kyram, VA Ilya mashaykhina fi-t-tarikati-n-n-n-n-n-n-n-troikati-l-alya, हसन इल्या रुही इमामी-टी-तारिकाती वा गौसी ओह खलीका , शाह बहाउद्दीन नोक्कबाडी मुहम्मदिनी-एल-वेजी-एफएन बुखरी वीए इल्या मौलान सुल्तानी-एल-औलिया शेख अब्ला अब्दी-लिहा-फिज़ी डी-डगेस्टन, सोरी सदातिना वीए-सिडिकुन। अल फातिहा।

पैगंबर (सीएसी) और उसके परिवार और उसके उत्कृष्ट सहयोगी हो सकते हैं। और उत्कृष्ट नक्षबाडियन तारिकात में हमारे शेखहम, विशेष रूप से इमान तारिकत की भावना, गौस अल-खलीविक, शेख बहाउद्दिना नक्षबंद मुहम्मद अल-तरीके अल बुखारी और हमारे शिक्षक, सुल्तान अवलिया, शीह अब्दल्ला अल-फिलिस नर्क डगेस्टानी और हमारे सभी शिक्षकों और बॉयलर । अल फातिहा।

8. Ikamat (प्रार्थना के लिए एक दूसरा कॉल)।

9. चार भ्रष्टाचार रैक।

(वैकल्पिक): La Ilyaha ilylalla (3 बार) मुहम्मद-आर-रसूल-एलएलए।

(कानाफूसी): साल्लाह Aleeikha Va Salla।

Istigarfar (क्षमा करें क्षमा करें): Astagfiru-Llacha-Fa Azuma - FA Lyazi La Ilyaha Ilya Khuva-ilya-l Qayym Vas Atuba Ilyaich। (3 बार)

(मैं अल्लाह सर्वशक्तिमान द्वारा माफी मांगता हूं (3 बार), उसके अलावा कोई भगवान नहीं है: शाश्वत, आत्म-विद्यमान, और मैं उसके सामने पश्चाताप में दिखाई देता हूं)।

या: अस्थागिर लला (3 बार)।

दुआ: Allahumma Anta-Salam Va Mincia-S-Salam, Tabarata Tabahaita, मैं जलाली VA-icram के लिए हूँ। ला इल्याह इल्लाल्लाहू, वाहदाहु ला शियरीका लाइख। Lyakhu-li Mulk, Lyahu-Fel Hamdu, Va Vawa Alya Kully Chayin Cadir। Samiana Va Atana, Gufranakya, Raban, VA Ilyaika-L-Masyr।

अल्लाह के बारे में! आप दुनिया हैं, और दुनिया आप से आती है। महान और उदारता के भगवान के बारे में आपको आशीर्वाद और ऊंचा कर दिया। अल्लाह के अलावा कोई बीजीए नहीं। वह एक है, और उसके पास कोई साथी नहीं है। उनका राज्य और उसकी सभी प्रशंसा है, और वह सभी ग्रामीणों से ऊपर है। हमने अपने प्रभु के बारे में आपकी क्षमा सुना और सुना! आप हमारी दिशा हैं।

10. पहले दो राकाटोव के बाद सलाम के बिना कैंसर के दो सुन्न और दो नाफे। केवल एक टॉस्लिम (2 + 2)। (हमारा शेख इन 4 कैंसर को एक साथ करता है या, शरिया की भाषा में, 2-रॉकेट के प्रत्येक ब्लॉक के बीच तस्लिम के बिना)।

11. Salyatu-I-Wit (3 Rakataat)।

प्रार्थना कुनुत है (प्रार्थना कुनुट को सूरी अल-फातिहा और कुरान के किसी भी अन्य सुरा को पढ़ने के बाद तीसरे रॉकेट में डाला जाता है (हमारा शेख आमतौर पर सुरा अल-इहलास पढ़ता है), और हाथ की स्थिति में, (शरीर की ढलान, हथेली घुटनों पर)। सुरा कुरान पढ़ने के बाद, अपने हथेलियों को कानों में उठाएं, क्योंकि आप प्रार्थना की शुरुआत में ऐसा करते हैं, और ताकबीर ("अल्लाह अकबर!") कहते हैं, और फिर में निर्दिष्ट डुआ कहते हैं पाठ। उसके बाद, हाथ करो। और फिर सामान्य प्रार्थना के रूप में करना जारी रखें): अल्लाह अकबर! Allahumma Inna Nastajnukya (Va Nastouchdikya) Nastagfuoka (वीए Natuba Ilyaja), NUMENO BIKYA, VATVAKAYLYALL ALYYAIKA, VA NUSNI ALYAIKA (कुल्लीहा), नजरुकाया वीए ला नातरुकाया, वाश वास नात्रकमैन मैन याफ्युमुक। Allahumma Iyyaka Natibud, Va Likey Nusally Va Nazhfida, Va Narja Rakhmatakya, Vahasha Azabakya, Inna Azabakya-li Dzhidda द्वि-lkiffari malhak। वीए साल्लाह अल्या एन-नबीयाया वा आल्या अली अली सल्ला।

अल्लाह अकबर! (हाथ पर जाएं)।

अल्लाह महान हैं! अल्लाह के बारे में! आप अकेले हैं हम नेतृत्व और क्षमा के बारे में मदद के लिए प्रार्थना करते हैं। और आपके सामने हम पश्चाताप में दिखाई देते हैं। हम आप पर विश्वास करते हैं और व्यवहार करते हैं और आपकी प्रशंसा करते हैं जो आपके लिए हैं। हम आपको धन्यवाद देते हैं और कृतज्ञता में नहीं होते हैं। हम उन लोगों को छोड़ देते हैं जो आपके खिलाफ पाप करते हैं। अल्लाह के बारे में! हम केवल आपकी सेवा करते हैं, और हम प्रार्थना करते हैं और एक सांसारिक धनुष बनाते हैं, और हम आपके पास जाते हैं और प्रयास करते हैं। हम आपकी दया की उम्मीद करते हैं और आपकी सजा की चिंता करते हैं, वास्तव में, आपकी कठोर सजा अविश्वासियों को कम करती है। अल्लाह और भविष्यद्वक्ता के साथ दुनिया और उसके परिवार के आशीर्वाद हो सकते हैं। अल्लाह महान हैं! (हाथ पर जाएं)।

12. (अभिवादन के बाद - टॉस्लिम): ALYA RASULIN AZ-SALAVAT। Astagfiru Llah, Subchan-Alla, Varan Hum Lylahi, Va Lahaha Ilya- Llahu Va-Allah Akbar, VA La Khavvata Ilyl द्वि -LLY-L-ALYA-L-azim।

भविष्यवक्ता को आशीर्वाद देना! मैं अल्लाह से माफी मांगता हूं। स्तुति अल्लाह के लिए हो! अल्ला की इबादत करें! अल्लाह और अल्लाह के अलावा कोई भगवान महान नहीं है। अल्लाह, अल्मिघ और सर्वशक्तिमान के अलावा किसी की शक्ति और शक्ति नहीं है।

13. पढ़ें: (2: 163) और अयतु राउंड (2: 255)।

सुबान्याया हाज़ अज़म। सबचन-एला।

आलिया नियामति-ओज़लाम, शराफी-एल-इमान, डेमन अल-हमदू ली लाला।

अल-हमदू ली लिहा (33 गुना)।

Taalian Shaanuha, Va Laaha Gairuh, अल्लाह अकबर।

अल्लाह अकबर (33 बार)।

सर्वशक्तिमान के बारे में, आप के लिए महिमा! अल्ला की इबादत करें!

इस्लाम के उपहार के लिए, इमान (विश्वास) की कुलीनता, हमेशा, अल्लाह की स्तुति करो। अल्ला की इबादत करें!

महान अपने कार्य, और उसके अलावा कोई भगवान नहीं है।

अल्लाह अकबरू क्यारन, वाशेन्ड ली-लैंडर क्यसीरन, वीए सबखान अल्लाह बुडटन वीए एसाइलियन। ला इलाहा, इल्या-ल्लाहू वहाजा ला शियामेरिया ला, ल्याहू-एल-एलवाई, वाहौ-फेल हम्ड, युहिया वीए यमिता वा Huiva alya Kully Cheyin कैडर।

अल्लाह अपने महानताओं में सबसे बड़ा है, और कई अल्लाह की प्रशंसा करते हैं। स्लाव अल्लाह utne और शाम। अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है। वह एक है, उसके पास कोई साथी नहीं है। उसका सारा राज्य है और सभी उसकी प्रशंसा करते हैं। वह जीवन और मृत्यु लाता है, और वह सभी चीजों से अधिक है। मेरे भगवान की महिमा, सर्वशक्तिमान, उच्चतम, अनुमति।

15. दुआ। आपका अनुरोध।

17. शाहदा (विश्वास का साक्ष्य):

अशखदु एला इल्ला इल्लाल्ला वा अशखाद अन्ना मुखमम्माधमान अब्दुहा वीए रसूल (और शांत): (सलल्हह अलाही वा सल्लम)।

18. अस्थागिर लला (100 बार)।

19. दुआ: Astagfiru-Llacha-l-azim, min kully zanbin va maasyatin va min kullya ma yuhalifa दीना-उत्सव Islyam, मैं Arham-R-Rakhimin हूँ।

मैं सभी पापों और अवज्ञा और अवज्ञा के लिए अल्लाह से माफी मांगता हूं और उस सब कुछ के लिए जो इस्लाम को धर्म का विरोध करता है, कृपापूर्वक विदेशी के बारे में!

20. सूरत-उल-मल्च: (सुरा "पावर", संख्या 67)।

औज़ू द्वि-लैंडर मिन-श-शायतानी-आर-रेडी। बिस्मी-लिहा-आर-राख्मानी-आर-राहिम। (फिर सुरा अल-फातिहा और सुरा अल-मल्च को पढ़ें) (कभी-कभी सुरा अल-मुल्क के बजाय "अमन आर-रोल" पढ़ते हैं। (2: 285-286))।

21. Suatu-l-ihlas (संख्या 112) (3 बार)।

22. SUATU-FALAC (नंबर 113)।

23. सुआटू-एन-यूएस (संख्या 114)।

24. ला इला इल्लैंड-लला (10 बार), और 10 वीं बार के बाद मुहम्मदार-रसुल-लला, सल्ला अल्लाहू टालियन अलेखा वी सल्ला।

25. सलावत: Allahumma सैली Alya Muhammadin Va Alya Muhammadin Va Salim (10 बार)।

26. दुआ: आला अशरफि-एल-एल्यामिन सियादीना मुहम्मदिन के रूप में सलावत (सीएसी)।

Alya Afdali-L-Alyamin Siadina Muhammadin As-Salavat (CAC)।

एलिया अक्मली-एल-एल्यामिन सियादीना मुहम्मदिन के रूप में सलावाट (सीएसी)।

सबसे महान निर्माण हमारे मास्टर (शिक्षक) मुहम्मद - आशीर्वाद (सीएसी) है।

सबसे परिपूर्ण प्राणियों के साथ, हमारे शिक्षक मुहम्मद - और सृजन से मनाए जाने के साथ, हमारे शिक्षक मुहम्मद के साथ आशीर्वाद मिलेगा - और आशीर्वाद होगा)

Salavatu-llakhi taalya vas malya'yachi va ankyai va rusulich, va jamia halki alya muhammadin va alya ali muhammad, aleikha va aleikhima s-salam, va rakhmat-llakhima taalya va barakatuh, va radya-allahu tabarai va taalian एकेडमी ऑफ साइंसेज Sadatina Asshabi रसुली अजमेन, वीए एनी-टी-टैबिना बिहिम द्वि-इज़ान, वीए एनी-एल-एमीमामी-एफए मज्ताहिडिना-एफएन मदिन वी एनी-एल-यूलीमाई-एल-मुथकिन, वी एनी-एल-एवलीई-सलीखिन, वीए एन माशयाखिना फाई -T-tarikati-nnnnn-allahi-l-ailya, कद्दास अल्लाहू Taalya Arvahahumu-z- zasyia, va vaver-allahu taalya adrikhayumu-fa mubaraba, va aaad-allahu taaly alya min barakatihim va piudatihim daiman, va -l-hamdu lee -फ्लास्क रब्बी-एल-एल्यामिन।

अल्लाह की आशीर्वाद (उसकी प्रशंसा की गई थी!) उनके स्वर्गदूतों, उनके भविष्यवक्ताओं, उनके दूतों और उनके पूरे देश को मुहम्मद और मुहम्मद के परिवार के साथ होंगे, और दुनिया को संरक्षित किया जाएगा और सहयोगी अल्लाह (उसकी प्रशंसा की गई थी!) और उसके साथ उनके आशीर्वाद होंगे उन्हें। हां, अल्लाह को हमारे प्रत्येक शिक्षकों, अल्लाह के संदेश के सहयोगी और अनिवार्य रूप से पालन करने वाले लोगों से प्रसन्नता होगी। (वह प्रसन्न हो सकता है) पहले बहादुर इमाम्स और पवित्र वैज्ञानिकों और धर्मी संतों (अवलिया) और गौरवशाली नक्षबाडियन तारिकात में हमारे शेख, और अल्लाह को उखाड़ फेंक दिया जाएगा (उसकी सराहना की गई थी!) उनकी स्वच्छ आत्माएं और उनकी कब्रों पर प्रकाश डाली जाती हैं। अल्लाह को हमें लम्बा करने दें (उसकी प्रशंसा की गई थी!) हमेशा उनकी कृपा और अविश्वसनीय उदारता से। प्रशंसा अल्लाह, दुनिया के भगवान से संबंधित है।

रात की प्रार्थना (ईश)

ईशा, नाइट नमज़ (अरब। صلاة الشوء - रात की प्रार्थना) - रात चार गुना मुस्लिम प्रार्थना। पांच अनिवार्य दैनिक प्रार्थनाओं में से एक।

आयोग का समय [| कोड ]

भूलभुलैया का समय नामाज़ मैग्नीब के समय के अंत के तुरंत बाद आता है और सुबह नमाज फजर से पहले समाप्त होता है। जिस समय से आप नमज़ बना सकते हैं वह सूर्यास्त के बाद शाम के गायब होने के साथ जुड़ा हुआ है। खानफी माज़बे में, इशा को मगरेब की शाम की प्रार्थना के 1.5 घंटे बाद बनाया गया है।

प्रार्थना समय का अंत सुबह की प्रार्थना की शुरुआत से पहले आता है। कुछ धर्मविज्ञानी मानते हैं कि प्रार्थना-ईशा को मध्यरात्रि तक पूरा किया जाना चाहिए। अन्य धर्मविज्ञानी इसे एक वांछनीय कार्रवाई मानते हैं।

अतिरिक्त प्रार्थना [| कोड ]

प्रार्थना करने के बाद, ईश को अतिरिक्त दो मांस प्रार्थना और नमाज-विट बनाने की सलाह दी जाती है।

निष्पादन के लिए प्रक्रिया [| कोड ]

1 राकात [| कोड ]

अल्लाह अकबर, अल्लाह अकबर अल्लाह अकबर, अल्लाह अकबर

अशखाडु एला इल्ला इलीली लाह अशखाडु एला इल्या हाजा लाह

अशखद अन्ना मुहम्मगार रासुल्ला अशखाद अन्ना मुखमम्मादर रोलन लख

Heya Alya Xaja Alya Ssalah

Heya alal faoh heya alal faoh

कैट कामती कैडी बिल्ली कामती सेमा

अल्लाह अकबर अल्लाह अकबरला ला इल्याह इल्ली लाह

अल्लाह अकबर (पुरुष अपने हाथों से uches को छूते हैं)

Kyyama। दुआ "subhanak" पढ़ा जाता है:

Cubchanak Allahumma UA Bihamdik ( आप के लिए, अल्लाह के बारे में, और आप की प्रशंसा)

ua tabarakasmuk ( धन्य तुम्हारा है) UA Taalian Juduk ( आपकी सभी महानता के ऊपर)

वा ला इला गोयुक (और आपके अलावा कोई भगवान नहीं है)

Auzu बिलही Minash-Shaytanir Rada ( मैं शैतान के खिलाफ मदद के लिए अल्लाह का सहारा लेता हूं)

सुरा "अल फतिहा" पढ़ा जाता है

सुरा "कौसर" पढ़ा जाता है

इना अकुटनक्याल कौसर (हमने आपको अल-कौसर दिया (अनगिनत लाभ, स्वर्ग में एक ही नाम समेत)) ली रॉबिका ओहहर (इसलिए, अपने भगवान के लिए नमाज और बलिदान को गुस्सा करें) इना सानिका हलाल अब्बर ( वास्तव में, आपके नफरत खुद यह दुर्भाग्यपूर्ण होने के लिए बाहर निकलता है)।

दूसरे सूरा के अंत में, टैग-टोन कहते हैं और एक बेल्ट धनुष बनाता है - "अल्लाह अकबर" शब्दों के साथ एक हाथ।

इस स्थिति में, अल्लाह की प्रशंसा 3 बार उच्चारण की जाती है: "सुभाना रॉबीहाल अज़म"।

सद्दा। इस स्थिति में, अल्लाह की प्रशंसा 3 बार उच्चारण करना वांछनीय है। सुभाना रॉबियल अगला

सद्दी के बीच बैठो। रॉबी हिल-ली, रॉबी हिल-ली (मेरे स्वामी, मुझे क्षमा करें। मेरे प्रभु, मुझे क्षमा करें) सद्धा। सुभाना रॉबिहाल अगला (मेरे उच्चतम भगवान का शुक्रिया), प्रार्थना करने के बाद, प्रार्थना की स्थिति में वृद्धि हुई।

प्रार्थना का पहला राकात पूरा माना जाता है। अल्लाहु अकबर (अल्लाह सभी के ऊपर)

2 राकत [| कोड ]

इसके अलावा, अल-फातिहा को अपने सुरा "इहलास" (सफाई) के बाद, पहले राकत में पढ़ा जाता है:

कुल हुयुहा अहद (कहो: वह अल्लाह है) अल्लाहु-समद (अल्लाह - स्थायी) लाइम याराल्ड वाह लाम यूलदा (जन्म नहीं हुआ और पैदा नहीं हुआ) वाम याकुल्याह कुफुआन अखद

At-Tahiatia Lillaha wala-salauatatu uat tayyibat (अल्लाहू, प्रार्थनाओं और अच्छे कर्मों का स्वागत) के रूप में सैलिम गैलेकाया अयजहान-नाबियू उखांतुलही उआ बराकातुहुह (आप के लिए शांति, पैगंबर के बारे में, अल्लाह की कृपा और उसके आशीर्वाद) के रूप में सलाम अलेना Ua alya ibadillahis -salikhin (अमेरिका की दुनिया और अल्लाह के सच्चे नौकर) अशखाडु एला इल्ला इल्लाल्लाह उआ अशकद अन्ना मुखमम्मा अब्दुखु, उआ रसुलुख (मैं यह प्रमाणित करता हूं कि अल्लाह के अलावा कोई देवता नहीं है और गवाही दी गई है कि मोहम्मद उनके दास और उनके दास हैं) ताशहहुड पढ़ना, प्रार्थना तीसरे रॉकेट तक बढ़ जाती है। अल्लाह अकबर (सभी के ऊपर अल्लाह)

3 राकत [| कोड ]

4 राकत [| कोड ]

रब्बाना आतिना फिदुनिया खासन

यूए फिल्म अहची खासन

uA Kina Azabannar

सलामु अलेइकम उऊ राखमतुल्लाह

शब्द दुआ "Istigfar":

AstagfirUllah! AstagfirUllah! AstagfirUllah!

नमाज नाइट। रात namaz समय। नाम का नाम क्या है?

क्या आप जानते हैं कि रात का नाम क्या कहा जाता है? हर कोई जानता है कि इस्लामी पूजा विभिन्न रूपों को प्राप्त कर सकती है जो सीधे आयोग के समय पर निर्भर करती हैं। अपनी घटनाओं के साथ परिस्थितियों के अनुसार प्रार्थना भी संशोधित की जाती है, जिस अवसर पर किया जाता है।

कैंसर के बीच नामजनोमा के बीच सबसे उल्लेखनीय अंतर, जो उनमें शामिल हैं, हालांकि अधिकांश प्रार्थनाओं में दो कैंसर होते हैं। एकमात्र पूजा सेवा जिसमें सामान्य कैंसर नहीं होता है उसे छेदा प्रार्थना (जनजा) कहा जाता है। वह खड़े पढ़ रहा है, सूरज को अपने हाथों की प्रतीक्षा कर रहा है और प्रार्थना-दुआ टैबियर के बीच बोल रहा है।

नमाज नाइट को "ईशा" कहा जाता है। यह एक चार गुना अनिवार्य प्रार्थना है, जो सूर्यास्त (शाम को सुबह की देखभाल के साथ) के बाद पढ़ने के लिए शुरू किया गया है और सुबह में पूरा हो गया है। मुझे आश्चर्य है कि कई लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि यह पूजा मध्यरात्रि में पूरी की जा सकती है।

तो, ईशा पांच दैनिक अनिवार्य प्रार्थनाओं में से एक है। रात नमाज का समय मैगरेब की प्रार्थना के पूरा होने के तुरंत बाद आता है और सुबह की प्रार्थना फजर की शुरुआत से पहले समाप्त होता है। Khanafitsky Mazhab में, ईशा शाम प्रार्थना Magreb के उथल-पुथल के बाद एक घंटे के बाद पढ़ा जाता है।

सुबह की प्रार्थना पढ़ने की शुरुआत से पहले पूजा का पूरा होने से पहले आता है। वैसे, नमाज नाइट में सहायक प्रार्थना है। प्रार्थना-आईएसटी पढ़ने के बाद, अतिरिक्त दो बार पूजा सेवा और नमाज-विट करने की सिफारिश की जाती है।

• आइशा ने कहानी सुनाई: "ऐसा हुआ कि अल्लाह प्रार्थना के संदेशवाहक में देरी हुई जब तक कि वह आधी रात को गहराई से पारित नहीं हुआ। वह तब बाहर आया, नमाज और ओज़्रिन बनाया: "यह इस प्रार्थना का सच्चा समय है, लेकिन मैं अपने छात्रों को बोझ करने से डरता नहीं हूं।"
• अल्लाह के दूत ने बताया: "यदि यह मेरे समुदाय के लिए दर्दनाक नहीं था, तो मैंने उन्हें प्रार्थना ईसा को रात के पहले तीसरे तक या रात के मध्य तक स्थगित करने के लिए आदेश दिया होगा।"
• जबिर ने कहा: "कभी-कभी रात की प्रार्थना के साथ, भविष्यवक्ता पहुंचे, और कभी-कभी वह उसके साथ धीमा हो रहा था। जब उन्होंने कई लोगों पर विचार किया, तो प्रार्थनाओं को जल्दी पढ़ें। जब लोग देर से आए, तो उसे नमाज स्थगित कर दिया गया। "

रात नमाज

और अब हम नमाज नाइट (अल-ईश) और नमज़ विट पर विचार करने के लिए सबसे विस्तृत विचार करने की कोशिश करेंगे। एक रात की प्रार्थना करना, आपको दोपहर की प्रार्थना के सूर्य के समान चार सुन्ना राकेट का उच्चारण करना होगा। फिर इक्काम का प्रदर्शन किया जाता है, और चार फार्डा राकाट के बाद, आवास सेवाओं के बाद के समान। इसके बाद, प्रार्थना दो सुन्ना राकेट पढ़ती है, जो सुन्नू मॉर्निंग नमाज के समान होती है। उनके बीच, अंतर केवल निय्यात में संभव है।

फिर तीन प्रार्थना प्रार्थना रैपर हैं। वैसे, नमज़ विट को वजीबम माना जाता है और इसमें तीन कैंसर होते हैं। वह रात की प्रार्थना के बाद पढ़ा जाता है। आम तौर पर, "अल-फातिहा" प्रत्येक रॉकेट और एक और सुरा में किया जाता है।

Namaz Vitr कैसे है? सबसे पहले, आपको नीयत बनाने की ज़रूरत है: "यह अल्लाह के लिए बुद्धि की प्रार्थना को पूरा करने के लिए पैदा हुआ था," और फिर, तब्बीर कहकर: "अल्लाह अकबर", नमाज को पढ़ने के लिए उठना आवश्यक है । दो राकाटोव के आयोग के बाद, सुबह की प्रार्थना के रूप में, केवल "संलग्नक ..." पढ़ा जाता है।

फिर प्रार्थना "अल्लाह अकबर" का उच्चारण करती है और तीसरे राकत की पूर्ति के लिए उठती है: अब वह अल-फतिहू और एक और स्याही पढ़ता है। फिर हाथों को कम कर दिया जाता है, कानों में गुलाब और टैक बदल जाता है: "अल्लाह अकबर"।

इसके बाद, प्रार्थना, पेट पर हाथों को झुकाव, दुआ "कुनुट" पढ़ता है। उसके बाद वह अपने हाथों को कम करता है और "अल्लाह अकबर" कहता है, "हाथ" बना रहा है। दो बैठे बैठने की बिक्री के बाद "संलग्नक ...", "सलावाट" और दुआ। अगला सलाम का उच्चारण किया गया है।

आम तौर पर, रात प्रार्थना कैंसर और महिलाओं के लिए, और पुरुषों के लिए प्रदर्शन करने के लिए विशेष योजनाएं होती हैं।

मुस्लिम नमाज को कैसे पढ़ता है?

नमाज नाइट महिला कैसे शुरू करें? एक नियम के रूप में, पहले उन्हें पता चलता है कि नमाज क्या है और इसे क्यों किया जाना चाहिए। आम तौर पर, नमाज पांच इस्लामी खंभे में से एक है। वह हर मुस्लिम और मुस्लिम को पढ़ने के लिए बाध्य है। यह पूजा मनुष्य की आत्मा को साफ करती है, आस्तिक के दिल को रोशनी देती है और इसे पवित्र अल्लाह के सामने प्रदर्शित करती है। यह इस पवित्र प्रार्थना के माध्यम से है कि मनुष्य की पूजा सर्वशक्तिमान द्वारा व्यक्त की जाती है।

केवल प्रार्थना के दौरान, लोग व्यक्तिगत रूप से अल्लाह के साथ चैट कर सकते हैं। पैगंबर मुहम्मद (सबसे ऊंचे से शांति और आशीर्वाद) ने कहा कि इस प्रार्थना ने कहा: "नमाज धर्म का समर्थन है। जो उसे अनदेखा करता है, वह अपने विश्वास को नष्ट कर देता है। " आवर्धक नमाज अपनी आत्मा को सभी पापी और दुष्परिणाम से साफ़ करता है।

आम तौर पर एक महिला के लिए मुस्लिम प्रार्थना यह भगवान की पूजा का एक अविभाज्य हिस्सा है। एक दिन, पैगंबर मुहम्मद (उसके लिए शांति और आशीर्वाद और अल्लाह के आशीर्वाद) ने अपने साथियों को सवाल पूछा: "क्या गंदगी आपके शरीर पर बनी हुई है यदि आप पांच बार नदी में तैरते हैं, जो आपके झोपड़ी से पहले बहती है?" उन्होंने जवाब दिया: "ओह, भगवान के मैसेंजर, शरीर हमारी शुद्ध और गंदगी होगी, कोई भी नहीं रहेगा!"

इसके लिए, पैगंबर ने कहा: "यह पांच नमाजोव का एक उदाहरण है जो मुसलमानों को पढ़ता है: उनके लिए धन्यवाद अल्लाह पापों को मिश्रण करता है क्योंकि यह पानी शरीर को गंदगी से साफ करता है।" पोत दिवस में मानव उपलब्धियों के दिन की गणना करते समय प्रार्थना एक महत्वपूर्ण बिंदु होगी, क्योंकि मुस्लिम प्रार्थना के संबंध में, पृथ्वी पर उनके कार्यों का फैसला किया जाएगा।

महिलाओं के लिए रात namaz पुरुषों के लिए एक ही अनिवार्य प्रार्थना है। कई मुसलमान प्रार्थनाओं को पढ़ने से डरते हैं, क्योंकि वे नहीं जानते कि इसे कैसे बनाया जाए। लेकिन अल्लाह से पहले अपने दायित्वों पर विश्वास करने की उपलब्धि के लिए इस तरह के एक बारीकन को बाधा नहीं होनी चाहिए। आखिरकार, यदि कोई महिला नमाज से इंकार कर देती है, तो वह न केवल दिव्य पुरस्कार से वंचित है, बल्कि मन की शांति, पारिवारिक शांति और इस्लामी विश्वास में बच्चों को उठाने की संभावना भी है।

एक रात नमाज महिला कैसे बनाओ? सबसे पहले, इसे आवश्यक पत्रिकाओं की संख्या याद रखना चाहिए और पता होना चाहिए, जिसमें रोकाड शामिल हैं। मुसलमानों को समझने की जरूरत है कि प्रत्येक नमाज नफ्ल-नमज़, सुन्ना-नमज़ और फर्ड-नमज़ से बना है। दिलचस्प बात यह है कि मुसलमानों के लिए, फर्ड-नामाज़ोव एक अनिवार्य कार्रवाई है।

राकात क्या है? यह नमाज में कुशलता और शब्दों का क्रम है। एक राकात में एक कमर धनुष (हाथ) और दो ऋषि (पृथ्वी धनुष) होते हैं। इन नमाज को पूरा करने के लिए, एक शुरुआती महिला को डुआ और सुरा को चलाने के लिए बहुत जल्दी होना चाहिए, जो नमाज में पढ़े जाते हैं, सभी चरणों और कार्रवाई के क्रम को मास्टर करते हैं।

मुसलमान को याद रखना चाहिए कि कुरान और सुरा फतिहा, कुछ दुआ से कम से कम तीन सुरस सीखने के लिए वास्तव में हुल और वूडू कैसे करें।

नमाज बनाने के लिए ठीक से सीखने के लिए, एक महिला रिश्तेदारों या उसके पति की मदद ले सकती है। यह विभिन्न शिक्षण वीडियो और किताबों का भी पता लगा सकता है। एक अच्छा शिक्षक विस्तार से बताएगा कि सरस और दुआ किस बिंदु पर हैं, ऋषि या हाथ के दौरान शरीर को कैसे स्थापित करें।

आखिरकार, एलामा अब्दुल-हाय अलस्नवी ने लिखा कि "पूजा के दौरान मुसलमानों के कई कार्य पुरुषों के कुशलता से भिन्न होते हैं।"

और अब मैं प्रार्थना ताहाद का अध्ययन करूंगा। इस रात प्रार्थना, जिसे रात के एक निश्चित हिस्से में पढ़ा जाता है, यत्सा (ईश) और सुबह नमाज की प्रार्थना के बीच अंतराल में। इस नमाज की अपनी विशेषताएं हैं: यत्सा के बाद, इस प्रार्थना को पूरा करने के लिए कई घंटों तक और केवल तब जागने के लिए जरूरी है।

वैसे, ताखद अतिरिक्त पत्रिकाओं के समूह में है। प्रत्येक आस्तिक (मम्मिन) के लिए, यह पूजा एक सनी मोहक्कड़ है। और एक अनिवार्य प्रार्थना भगवान की पूजा करने के लिए माना जाता है। द मेसेंजर के रूप में प्रसारित करता है: "मोलुबा ताजुद आवश्यक पांच गुना पूजा के बाद सबसे अच्छा, महत्वपूर्ण और उपयोगी है।"

हालांकि, सबसे मोहम्मद मोहम्मद नमाज के लिए अनिवार्य था। अल्लाह ऐसा कहता है: "रात के एक निश्चित हिस्से में जागृत और एक प्रार्थना को पूरा करें। शायद यहोवा आपके मानद स्वर्ग का निर्माण किया जाएगा। "

यह प्रार्थना उसी तरह की जाती है जैसे अन्य, दो कैंसर। आप सूर्ता को यहां और ज़ोर से दोनों को पढ़ सकते हैं।

रात का खजाना

और फिर भी, रात नामजन का नाम क्या है? आमतौर पर, ताजुद प्रार्थना को एक रात के खजाने के रूप में जाना जाता है। दिलचस्प बात यह है कि "हैवी कुड्सी" पुस्तक में यह लिखा गया है: "ताहाउद-प्रार्थना में कैंसर की सबसे छोटी संख्या दो है, और सबसे महान - आठ राकाटोव।" और "जावरा" और "मरकिल फ्लाईच" के कार्यों में यह लिखा गया है: "रात की प्रार्थना में कैंसर की सबसे छोटी संख्या आठ है। आप यहां इच्छा पर चुन सकते हैं। "

प्रार्थना ताजुद का समय।

तो चलिए रात नमाज को विस्तार से मानते हैं। इसे कितना किया जाना चाहिए? यह जाना जाता है कि बेहतर समय प्रार्थना पढ़ने के लिए ताहाजुद को रात का दूसरा भाग (सुबह सूर्योदय) माना जाता है। और रात के अंतिम तीसरे के दौरान, सर्वव्यापी अल्लाह को दुआ और घोषणा करता है: "मुझसे पूछने का फैसला करेगा (कुछ के बारे में) ताकि मैं इसे दे दूं? मुझे माफ करने के लिए कौन प्रार्थना करेगा, इसलिए मैंने उसे क्षमा किया? "

लेकिन अगर रात के इस हिस्से में कोई भी सक्षम नहीं है, तो वह इसहा-नमाज (रात प्रार्थना) की उपलब्धि के बाद किसी भी समय रात की प्रार्थना (ताजुद) पढ़ सकता है। मैसेंजर अल्लाह ओज़्रोज़ेक: "आईएसएच के बाद होने वाली हर चीज को रात के रूप में संदर्भित किया जाता है (ताहौद माना जाता है)।"

यदि आस्तिक यह है कि वह रात में जाग सकता है, निश्चित रूप से, उसे सोने से पहले विट को पूरा करना होगा। साथ ही, अगर वह अभी भी रात में गुलाब, तो वह ताहाद पढ़ सकता है, लेकिन यहां बुद्धि को दोहराना आवश्यक नहीं है।

आम तौर पर, रमजान की शुरुआत प्रत्येक जीवन में दृढ़ता से हमारे आराध्य सलाहकार की एक अद्भुत सुन्ना के लिए एक शानदार अवसर प्रदान करती है।

NAMAZ TAKHAUD की गरिमा

तो, रात namaz का समय हमने अच्छी तरह से अध्ययन किया। अब उनके फायदे पर विचार करें। कुरान कहता है: "वे अपने पक्षों को सोफे से अलग करते हैं, डर से बुलाकर अपने भगवान की उम्मीद करते हैं। वे जो आपूर्ति करते थे उससे बाहर निकलते हैं। कोई भी व्यक्ति अज्ञात नहीं है, आंखों के लिए क्या खुशी है कि उनके द्वारा किए गए उपहारों के रूप में उनके लिए उनके लिए छिपे हुए हैं। "

यह ज्ञात है कि रात में देर से अल्लाह के संदेशवाहक ने नफ्ल-नमज़ (ताजुद) प्रदर्शन किया। श्रीमती ऐशा ने बताया: "रात का नामाज़ मत छोड़ो, क्योंकि अल्लाह के संदेशवाहक ने भी उसे कभी नहीं छोड़ा। यहां तक \u200b\u200bकि कमजोरी या बीमारी के मामले में, उसने उसे बैठाया। "

यह ज्ञात है कि अल्लाह के मैसेंजर ने अमौद को पूरा करने के लिए उम्म को प्रेरित किया। FAKII की पहचान की गई: ताहाउद सभी नाफट-नमाज का सबसे महत्वपूर्ण है।

भविष्यवक्ता दिखाई दिया: "रात में प्रार्थना करने के करीब! आखिरकार, यह वास्तव में धर्मी का रिवाज है प्राचीन लोगजो आपको अल्लाह के करीब आने की अनुमति देगा, आपको पाप से बचना, आप अपने छोटे पापों को भुनाएंगे। "

पैगंबर ने यह भी कहा: "हां, वह उस आदमी के अल्लाह को उठाता है जो रात जाग गया और नमाज बनाया, और फिर अपनी पत्नी को जगाना शुरू कर दिया। लेकिन अगर उसने मना कर दिया, तो यह उसके पानी से छिड़का। हां, वह अल्लाह को उस महिला को विलय करता है, जो रात में जागृत हो गया, नमाज बनाया, और फिर अपने पति को उठा और उसे प्रार्थना करने के लिए कहा। लेकिन अगर उसने मना कर दिया, तो उसकी पत्नी को पानी से छिड़कना चाहिए! "

नौ

और उमर बिन हट्टाब ने कहा कि पैगंबर ओज़्रोजक है: "जो नामाज़ के आदर्श तरीके को पूरा करेगा, कि अल्लाह में नौ ब्लेड हैं - चार में चार और सांसारिक जीवन में पांच।"

आपको सांसारिक जीवन में मौजूद पांच उत्पादों को याद रखना चाहिए:

1. अल्लाह परेशानियों से बचाएगा।
2. स्रीटर सबमिशन ट्रेल मुस्लिम के चेहरे पर प्रकट किया जाएगा।
3. वह सभी धर्मी लोगों और दिलों से प्यार करेगा।
4. बुद्धि उसकी भाषा से आएगी।
5. अल्लाह अपनी समझ देता है, एक ऋषि में बदल जाता है।

आपको आचार्य में दिए गए चार लाभों को जानने की जरूरत है:

1. मुस्लिम उठेंगे, और उसका चेहरा प्रकाश से प्रकाशित हो जाएगा।
2. अदालत के दिन की रिपोर्ट उनके द्वारा सुविधा प्रदान की जाएगी।
3. वह, सिराट ब्रिज के माध्यम से बिजली की चमक की तरह।
4. जूडी दिवस पर उसे दाहिने हाथ में अधिनियमों की किताब दी जाएगी।

नमाज में मुस्लिम स्वच्छता

और रात नमाज महिला को कैसे पढ़ा जाए? मुसलमानों को इस प्रार्थना का बारीकी से इलाज करने के लिए बाध्य किया जाता है, खासकर आक्रामक और अंत के दौरान मासिक धर्म। नमाज को ऋण नहीं बनने के लिए, सबसे पहले आपको सभी पूजा सेवाओं के निष्पादन के समय को जानना होगा। आज, हर किसी के पास एक घड़ी और प्रार्थनाओं की अनुसूची (राडमोन) खरीदने का अवसर है।

आम तौर पर, नामाजा की शुरुआत अज़ाना द्वारा निर्धारित की जा सकती है। प्रार्थना के समय को पूरा करने से इस तरह से पाया जा सकता है: दोपहर की प्रार्थना के पल तक भोजन प्रार्थना समय की शुरुआत दोपहर के भोजन के बाद, दोपहर के भोजन के बाद प्रतिबद्ध प्रार्थना समय। रात तक शाम को एमओएल की शुरुआत के साथ - इस बार शाम की पूजा। रात का नामाज़ के बाद, रात होती है, जो डॉन पर समाप्त होती है। और सुबह से सूर्योदय तक - सुबह की प्रार्थना का समय।

इसलिए, यदि डाइनिंग याआ समय 12 बजे आता है, और दिन के बाद 15 बजे, तो रात के खाने की समय सीमा को तीन घंटे कहा जाता है। यह ज्ञात है कि यदि दिन और रात की रेखांश बदलता है, तो पत्रिका का समय बदल रहा है, जो रोमन को इंगित करता है।

महिला ने नामाज़ोव के समय को सीखा और पहचानने के बाद, उसे अपने मासिक धर्म चक्र की शुरुआत और समापन का पता लगाना चाहिए।

प्रारंभ चक्र

तो, एक महिला की रात नमाज, और चक्र की शुरुआत में हर किसी को कैसे पढ़ा जाए? मान लीजिए कि दोपहर की सेवाओं का समय 12 बजे शुरू होता है। यदि मुसलमानों के पास उस पल के बाद पांच मिनट में (वास्तव में, समय शुरू करने के समय, प्रार्थना) मासिक शुरू हो जाएगी, फिर इसे मंजूरी मिल जाएगी, यह इस नमाज को क्षतिपूर्ति करने के लिए बाध्य है।

इसका अर्थ है: प्रार्थना के निष्पादन की शुरुआत के समय, महिला तुरंत, केवल सबसे महत्वपूर्ण (चरण) को थोड़ा उत्तेजित पूरा करती है और, प्रार्थना पढ़ने के बाद, "अल-फतह" के बाद, एक छोटी सुमीरी और उसके हाथ और वंश को नहीं खींच रहा है, एक चरण निष्पादित कर सकता है। ये सभी क्रियाएं केवल पांच मिनट के भीतर ही की जाती हैं। मुस्लिम इस समय का लाभ नहीं उठा रहे हैं, लेकिन इसके लिए अवसर प्राप्त करने के लिए, प्रार्थना वापस करने के लिए बाध्य है।

कई लोग पहले ही समझ चुके हैं कि रात नमाज, अन्य प्रकार की प्रार्थना कैसे करें। लेकिन यह निष्कर्ष निकालना असंभव है कि यदि मुस्लिम ने एक बार में प्रार्थना नहीं की है, जैसे ही यह समय था, इसे पाप माना जाएगा। महिला, साथ ही साथ एक आदमी, मज़ाज़ के पल को स्थगित करने का अधिकार है। हालांकि, अगर उसे उस कम समय में प्रार्थना पढ़ने का अवसर मिला और शुद्धिकरण के बाद इसे पढ़ा नहीं गया, तो इसे पुनः प्राप्त किया जाना चाहिए।

सर्किल समापन

इसलिए, हमने सबसे विस्तृत रात नामाज़ का अध्ययन किया। हमने नाम की भी पहचान की। लेकिन आइए इस पल में महिला और नमाज की पूर्ति के आदेश को साफ करने पर विचार करें। उदाहरण के तौर पर, एक भोजन प्रार्थना करें। यह ज्ञात है कि भोजन प्रार्थना समय दोपहर तीन बजे समाप्त होता है। यदि मुस्लिम को रात के खाने की अवधि की समाप्ति पर साफ किया जाएगा, और उसके पास एक मिनट होगा जिसके लिए आप दोपहर अज़ाना तक "अल्लाह अकबर" बोल सकते हैं, इसे खाने की प्रार्थना की भरपाई करनी चाहिए। आखिरकार, शुद्धता में आस्तिक भी इस सेवा से पहले एक मिनट का एक मिनट था।

सवाल प्रकट होता है: एक महिला मासिक धर्म के समाप्ति को कैसे परिभाषित करती है? यह उन दिनों में बहुत चौकस होना चाहिए जब इसका चक्र समाप्त होता है। दावा किया गया, उसे तुरंत तैरना चाहिए और शब्द समाप्त होने तक नमाज को पूरा करना चाहिए।

यदि आस्तिक, अवसर है, तो नमाज बनाने के लिए जल्दी नहीं किया गया था, तो वह सिर्फ डूब जाएगी जैसे कि फर्ग चूक जाए। एक पूर्ण ablution बनाना असंभव है। किसी भी सुविधाजनक मामले में, आपको Namaz को तैरने और पढ़ने की आवश्यकता है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, समय में चरण को पूरा करने के लिए, एक छोटी ठंड को सहन करना संभव है।

शायद, इस लेख की मदद से, पाठक रात नामाज़ प्रदर्शन करने के नियमों को हल करने में सक्षम होंगे।

सवाल:

जब हम रात नमाज के बिना बिस्तर पर जाते हैं, और फिर हम रात में उठते हैं और रात को नमाज करते हैं, क्या हम तुरंत नमाज तहजूद बना सकते हैं या रात के बाद नमाज क्या हमें थोड़ा सोने की ज़रूरत है?

उत्तर:

यहां, सबसे पहले, रात का नामाज़ के अस्थायी अंतराल में समझना जरूरी है, और चाहे रात को नमाज के बिना बिस्तर पर जाना संभव हो, क्योंकि, इससे पहले कि आपको जानने की ज़रूरत है, सही ढंग से नमाज को सही ढंग से बनाने के लिए, सुबह के बारे में तीन बजे, जैसा कि सहमति हुई है प्रश्न पूछा। उसके बाद, हम Namaz Tahajud के आयोग के सवाल पर जा सकते हैं।

जब एसोसिएट्स में से एक ने पैगंबर (सबसे ऊंचे की शांति और आशीर्वाद (शांति और आशीर्वाद से पूछा!) सबसे अच्छा क्या है, माननीय पैगंबर ने उत्तर दिया: "नमाज, एक समय में सही या उसके समय अंतराल की शुरुआत में।"

"नमाज में, अपने अस्थायी अंतर की शुरुआत में बिल्कुल सही, अल्लाह की संतुष्टि है, और नमाज में, अपने अस्थायी अंतर के अंत में बिल्कुल सही, अल्लाह की क्षमा है।"

वास्तव में, सामान्य रूप से, उपर्युक्त हदीस से स्पष्ट हो जाता है, सलाह दी जाती है कि प्रत्येक नमाज को अपने अस्थायी अंतराल की शुरुआत में करें। इसके साथ-साथ, यदि आप अल्लाह के मैसेंजर के सुन्ना पर ध्यान आकर्षित करते हैं, तो हम देखेंगे कि, साल के समय के आधार पर, जलवायु और कई अन्य स्थितियों के आधार पर, माज़ाज को बाद में इसकी शुरुआत के तुरंत बाद अपनी प्रतिबद्धता से अधिक बेहतर माना जा सकता है अस्थायी अंतराल। कुछ किंवदंतियों में रात नामाज़ के समय और उपरोक्त का उल्लंघन के समय से जुड़े हुए, निम्नलिखित कहते हैं:

"निस्संदेह, अल्लाह के मैसेंजर रात के पहले तीसरे स्थान पर नाइट नमाज की कमीशन को स्थगित कर रहे थे, और रात को नमाज और वार्तालापों से पहले सपने का स्वागत भी नहीं किया (लंबी बातचीत), यह सब अवांछनीय माना जाता है।"

"रातों में से एक में, अल्लाह के मैसेंजर ने आधी रात तक रात का नामाज़ आयोग को स्थगित कर दिया। फिर उसने हमसे संपर्क किया और कहा: "लोगों ने नमज़ किया और बिस्तर पर गया। आप, नमज़ बनाने के लिए समय की प्रतीक्षा कर रहे हैं, जिसे नामाज़ के आयोग के लिए एक पारिश्रमिक मिला है। "

"अगर मुझे डर नहीं था कि यह मेरे समुदाय के लिए मुश्किल होगा, तो मैंने रात का नामाज़ की उपलब्धि को स्थगित करने का आदेश दिया होगा जब तक कि रात का पहला तीसरा नहीं होगा।"

इसे याद करते हुए, हानाफिटिस ने माना कि रात के पहले तीसरे तक रात का नामांकन नहीं किया गया था, यह एक वांछनीय कार्रवाई थी, मध्यरात्रि तक उनके कमीशन की स्थगन, उन्होंने तटस्थ कार्रवाई कहा, और रात नामाज़ पद के लिए कहा आधी रात के बाद, उन्होंने कहा अवांछनीय कार्रवाई। खानफी वैज्ञानिकों के हिस्से ने इसे बेहद अवांछनीय और बड़ी कार्रवाई माना, जबकि दूसरा हिस्सा केवल सामान्य अवांछनीय के बारे में व्यक्त किया गया था। हालांकि, यह ध्यान देने योग्य है कि यह वांछनीयता केवल सर्दियों के समय के लिए प्रासंगिक है। गर्मियों के लिए, फिर, गर्मी की रातें कम होती हैं, गर्मियों की रात नमाज में यह पहले प्रदर्शन करने की सलाह दी जाती है।

इसके अलावा, हम मानते हैं कि ज्ञान के मुद्दे को अलग करने के लायक है, जिसने इस तथ्य में निर्धारित किया है कि रात का नामाज़ के प्रदर्शन को स्थगित कर दिया गया है जब तक कि रात के पहले एक तिहाई तक नहीं लिया जाता है, इसे वांछनीय माना जाता है। अब्दुल्ला इब्न मसूद (अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है!) कहता है: "अल्लाह का मैसेंजर (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे सकता है और स्वागत करता है!) मैंने रात का नामांग के बाद अपनी बातचीत डाली, यानी हमें ऐसा करने के लिए मना कर दिया।"

जैसा कि हम देखते हैं, पैगंबर (अल्लाह को आशीर्वाद और स्वागत किया जा सकता है!) रात को नमाज के बाद निष्क्रिय और बेकार वार्तालापों का स्वागत नहीं किया गया, जिसके कारण लोग बाद में सोने के लिए गए, क्योंकि इस तरह से व्यक्ति इस तरह से नीचे आ रहा है संभावना, कर सकता है सुबह नमाजऔर माज़ा ताहाद के लिए उठने का अवसर भी खो दिया। इसके अलावा, व्यक्ति पूजा से दिन शुरू होता है और इसे उसी तरह पूरा करना चाहिए।

इसके साथ ही, अन्य mazhabs के विचार इसके बारे में अलग हैं। उदाहरण के लिए, प्रत्येक नमाज के आयोग के वांछित समय के बारे में, उपरोक्त सामान्य बयानों पर निर्भर मलिकिता का मानना \u200b\u200bथा कि प्रत्येक नमाज को अपने अस्थायी अंतराल की शुरुआत में सबसे अच्छा किया गया था। शाफिस के मुताबिक, उनके अस्थायी अंतर की शुरुआत में नामास की कमीशन वांछनीय है, मिडडे नमज़ को छोड़कर, जो मजबूत गर्मी के मामले में शीतलता की शुरुआत से पहले स्थगित किया जाना चाहिए। हनबालित के अनुसार, रात को छोड़कर सभी नमाज, अपने समय अंतराल की शुरुआत में प्रदर्शन करने के लिए बेहतर है।

बिस्तर पर जाने के लिए एक निश्चित व्यक्ति की इच्छा के जवाब में, और रात को नमाज बनाने के लिए, यह मानते हुए कि वह इसे सबसे अधिक और अतिरिक्त नमाज बनाता है, इमाम रब्बानी (अल्लाह संतुष्ट हो सकता है!) ने कहा:

"यह सब कुछ, यह स्पष्ट हो जाता है कि आधी रात के बाद रात का नाम बनाने के लिए, जिससे एक इनाम कमाने और अतिरिक्त रात नमाज के आयोग के लिए, यह बहुत गलत है, क्योंकि इमामम खानफित्स्की माघाब के अनुसार, रात की रात अवांछनीय है । यह उनके शब्दों से स्पष्ट है कि यह एक चरम अवांछनीय है, पूर्ण निषेध के करीब, क्योंकि उन्होंने कहा कि नमाजा की रात मध्यरात्रि के लिए तटस्थ थी। वही बात यह है कि तटस्थ, अवांछनीय और यहां तक \u200b\u200bकि बेहद अवांछनीय भी है।

शाफित्स्की माज़बे में यह माना जाता है कि आधी रात के बाद रात का नामांग कमीना अस्वीकार्य है। यही कारण है कि एक अतिरिक्त रात नमाज बनाने के लिए, और इससे पहले कि आराम से आराम करें, आपको आधी रात के बाद रात की रात के लिए रात नामाज़ की उपलब्धि को स्थगित नहीं करना चाहिए, खासकर जब ऐसे व्यवहार को भरोसा किया जाता है। जैसा कि ऊपर वर्णित है, इस तरह से सोचने वाले लोग मध्यरात्रि के बाद रात को स्थगित करने की सलाह दी जाती हैं, केवल नमाज विट के आयोग। मध्यरात्रि के बाद विट्रा को स्थानांतरित करना वांछनीय है। इस प्रकार, एक व्यक्ति उस समय नमज़ विट्रे बनाने में सक्षम होगा, जो इसे प्रतिबद्ध करने के लिए वांछनीय है, एक अतिरिक्त रात नमाज बनाएं, और सहूर के दौरान जागरूकता के रूप में भी अच्छा हो। "

समय के सवाल को अलग करने के बाद, जब आप अधिमानतः रात नामाज़ बनाते हैं, तो इस बारे में बात करें कि नमाज के बिना बिस्तर पर जाना संभव है या नहीं। इस विषय के बारे में, यह कहने लायक है कि पैगंबर (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे सकता है और स्वागत करता है!) मैंने इसका स्वागत नहीं किया और उसके बाद नामाज़ा, साथ ही बातचीत (लंबी बातचीत) तक अवांछित नींद पर विचार नहीं किया।

अधिकांश वैज्ञानिक, जिनमें से सम्मानजनक उमर, इब्न अब्बास, इब्न उमर, इमाम मलिक और अन्य महान व्यक्तित्वों का मानना \u200b\u200bहै कि उम्मीद के बिना बिस्तर पर जाना अवांछनीय है।

दूसरी तरफ, अल्लाह के मैसेन्जर (अल्लाह उसे आशीर्वाद दे सकते हैं और स्वागत करते हैं!) उसे रात के पहले तीसरे स्थान पर होने तक नमाज की रात तक स्थगित कर दिया गया था, और माननीय उमर (अल्लाह संतुष्ट हो सकता है!) उन्होंने बताया कि महिलाएं और बच्चे पहले ही सो गए थे। कुछ fakiii, जिनमें से माननीय अली, अबू मुसा अल-आशारी (मई अल्लाह उनसे प्रसन्न होंगे!) और इमाम अज़ाम, किंवदंतियों पर भरोसा करते हुए कि भविष्यवक्ता ने उन महिलाओं और बच्चों को प्रभावित नहीं किया जो वे पहले बिस्तर पर गए थे रात का नामाज़, माना जाता है कि अगर किसी व्यक्ति ने बिस्तर पर जाने के लिए अपनी आदत को जन्म दिया, और कुछ समय के बाद जागने के बाद, या यदि उसके पास कोई भी व्यक्ति था, तो ऐसे मामले में, ऐसे व्यक्ति के लिए, रात को नमाज तब तक सोएं एक जनित और अवांछनीय माना जाता है।

कुछ वैज्ञानिकों ने व्यक्त किया है कि यदि कोई व्यक्ति बहुत ज्यादा या बहुत थक जाता है, जिसके कारण यह नमाज को सही तरीके से बनाने में सक्षम नहीं होगा, वह थोड़ा और बाद में नमाज को आराम कर सकता है, क्योंकि नमाज एक महत्वपूर्ण पूजा है जो आवश्यक है ट्रेपिडेशन और अकेले के साथ किया जाए, और यदि कोई व्यक्ति नमाज को बनाने के लिए सोना चाहता है, तो सबसे अधिक संभावना है, यह एक अवांछनीय कार्रवाई नहीं है, लेकिन अल्लाह बेहतर जानता है। लेकिन इस मामले में, इस तथ्य पर ध्यान देना आवश्यक है कि आपको मध्यरात्रि के बाद रात के अंतराल को माज़ज़ नहीं छोड़ना चाहिए (रात की अवधि की गणना करते समय, आपको सूर्यास्त और उपस्थिति का समय लेना चाहिए सुबह सुबह)।

रात नामाज़ से संबंधित मुद्दों के विश्लेषण को पूरा करने के बाद, हम नामाज़ तजुद को बनाने के लिए सबसे पसंदीदा समय के प्रश्न पर जाते हैं। नीचे हम इस विषय से जुड़े कुछ किंवदंतियों को देते हैं:

"हर रात, जब रात का आखिरी तीसरा होता है, तो महान और शक्तिशाली भगवान अज्ञात आमतौर पर स्वर्ग के नीचे उतरता है और कहता है:" क्या कोई ऐसा व्यक्ति है जो मुझे अपने मोलूब का जवाब देने के लिए कुछ भी सोचता है? क्या कोई ऐसा व्यक्ति है जो मुझे उसे देने के लिए कुछ पूछता है (वह क्या पूछता है)? क्या कोई है जो मुझे क्षमा करने के लिए क्षमा मांगता है? " ।

"अनिवार्य नमाज के बाद, सबसे मूल्यवान नमाज एक अतिरिक्त रात नमाज है। यदि आप रात को दो हिस्सों में विभाजित करते हैं, तो यह नामाज़ बनाने के लिए इसका अंतिम हिस्सा सबसे बेहतर है। यदि आप रात को तीन हिस्सों में विभाजित करते हैं, तो इस नमाज को बनाने के लिए सबसे अच्छा हिस्सा रात का मध्य होगा। "

शब्द के रूप में, "ताजुद" शब्द का उपयोग नाआमाज़ आयोग और अल्लाह की स्मरणोत्सव में किए गए रात को नामित करने के लिए किया गया था। Namaz, जो रात namaz के बाद पूरा किया गया है और नींद के एक छोटे अंतराल या रात Namaz के तुरंत बाद, आमतौर पर एक अतिरिक्त रात Namaz ("Salatu-l lyile") कहा जाता है। नामाज़, आयोग के लिए जिसके लिए एक व्यक्ति अपनी रात की नींद में बाधा डालता है और ऊपर उठता है, जिसे नमज़ ताखूद कहा जाता है। टैबियन के असद और अलकमा के युग की महान व्यक्तित्व ने कहा: "ताहौद नींद के बाद होता है।"

महान पहलुओं ने तर्क दिया कि नमाज ताहाजुद रात के अंत की ओर करीब बनाने के लिए बेहतर है। वास्तव में, पैगंबर के निर्देशों को भी इस मुद्दे पर (अल्लाह उसे आशीर्वाद देना और स्वागत किया जा सकता है!) के बारे में बताया जाता है। कुछ वैज्ञानिकों ने कहा कि पूजा में आपको दूसरी रात बिताने की जरूरत है, जबकि अन्य ने कहा कि उन्हें दो तिहाई आयोजित होने पर नमाज बनाने की जरूरत है, और वैज्ञानिकों के तीसरे समूह ने तर्क दिया कि यदि आप छह भागों की रात को विभाजित करते हैं , फिर पूजा में रात के चौथे और पांचवें खर्च करना सबसे अच्छा है।

यदि आप उपरोक्त स्पष्टीकरण के प्रकाश में एक नए तरीके से प्रश्न देखते हैं, तो हम इसे सबसे अधिक देखेंगे सबसे बढ़िया विकल्प माज़ा ताहाउड का निर्माण रात का नाम बनाना है, इसे प्रतिबद्ध होने के बाद सोना, और फिर जागने के बाद जब रात की पहली छमाही पारित की जाएगी, और नमाज ताहाद आयोग। हालांकि, यदि कोई व्यक्ति, एक अच्छा कारण है, तो रात को नमाज के बिना सो गया, फिर उसे रात के पहले भाग में जागने से पहले उठना चाहिए, और रात नमाज बनाना होगा।

यदि कोई व्यक्ति उसके बाद और अधिक नहीं उठता है, तो वह रात का नामाज़ के बाद नमाज ताहाजूद बना सकता है। यदि कोई व्यक्ति नामाज़ की रात के लिए जाग गया तो, जब रात की पहली छमाही आयोजित की गई, तो वह रात नमाज को भी बना सकता था (निश्चित रूप से, पहले से ही उसके लिए अवांछित समय में), और फिर नामाज़ तखाउद भी। वैज्ञानिकों ने इस तथ्य के बारे में भी बात की कि यदि कोई व्यक्ति लगातार नमाज ताहाजूद कर रहा है, तो वह डरता है कि वह रात में जागने में सक्षम नहीं होगा, वह रात का नामाज़ के बाद ताहाजूद कर सकता है, और यह नमाज, अगर अल्लाह की इच्छा है, तो गिना जाएगा , एक असली नमाज ताहाजुद की तरह।

अंत में, यह कहने लायक है कि, अन्य पूजा के मामले में, नमाज ताहाद को सबसे उपयुक्त समय में सबसे अच्छे संभव तरीके से किया जाना चाहिए। यह सब ढूंढना और अलग करना व्यक्ति की इच्छा और इच्छा पर निर्भर करता है।