"Ravnodušnost i reakcija"

FIII komentar: "Teme ovog područja imaju za cilj razumjeti studije različitih vrsta ljudskog odnosa prema ljudima i svijetu (ravnodušnost prema drugima, nespremnost da troše državne snage ili iskrenu spremnost da se podijeli sa najbližom njegovom radošću i nevolje, da mu daju nezainteresirana pomoć). U literaturi se sa sjedištem, s jedne strane, junaci s vrućim srcem, spremni da odgovoremo na radost i nesreću drugih ljudi, a s druge strane, likovi utjelovljuju suprotno, sebično, tip ličnosti. "

Kao što znamo, sukobi su podijeljeni u dvije vrste: unutarnje i vanjske. U tom se pravcu smatra jednim od glavnih sukoba čovječanstva - ovo je sukob čovjeka i društva.

Kao dio ovog područja razgovarat ćemo o ravnodušnoj i odzivnosti iz više pozicija:

1. Ravnodušnost i odzivnost u odnosu na ljude (bliski, prijatelji, ljudi drugih ljudi i potrebna pomoć, oni koji su manje sretni). Ova grupa je usko povezana sa konceptima "pomoći", "uzajamnog" i egoizma. Ovdje možete razmotriti ravnodušnost prema nevoljima i tuđoj radosti. Može se uporediti, na primjer, suprotstaviti se ili usporediti heroje (egoiste i filantropi). Takođe možete razmotriti ravnodušnost u ljubavi

2. ravnodušnost i odzivnost u odnosu na svijet prirode.

3. ravnodušnost i "Odzivnost duše" svetu umetnosti i lepote.

4. ravnodušnost i odzivnost kao dvije krajnosti ljudske osobe.Ako je krajnost ravnodušnosti nebitno egoizam, ekstrem odgovornosti je fanatizam. Čovjek, sklon da pomogne svima, bez razmišljanja o sebi, često je u položaju kada "sjedi na vratu". Takvi primjeri u literaturi mogu se naći ogromna količina (na primjer, "racionalni" A.P. Čehov).

Ravnodušnost - Negativni duhovni i moralni kvalitet ličnosti, manifestovan kao ravnodušnost, mir, hladnoću, nerasporedi, preminu prema bilo kojem narodu, akcijama, događajima. Indiferna osoba je mirna, bezosesna, nema strasti i želje da izvrši izmene ovih veza. Indiferentnost je vrlo velik poroka, osnova mnogih zločina, nedoličnog ponašanja, drugih poroka, a najvažnije je faktor koji podstiče rođenje poroka iz okolnog naroda. Jednom u crkvenom slavenskom jeziku, ova je riječ imala još jedno značenje - značenje jednoglasnosti, I.E. isto stanje duše ljudi.

Sinonimi "ravnodušnost": ravnodušnost, ravnodušnost, ravnodušnost, ravnodušnost, ravnodušnost; Osjetljivost na krv, bezobzivnost, nestašan odnos, hladnoća, pofigigija, drveno, hladnoća, vaskularizam, letargija, hlađenje, insulant, doffenizam, apoofija, apofej, hladnoća, razumijevanje, inferentnost, neosjetljivost, apatija, apatijski, flegmatizam.

Reakcija- Pozitivni duhovni i moralni kvalitet ličnosti, očitovao je kao tendenciju pomoći onima koji su potrebni, vidjevši, nesebičnost, velikodušnost, velikodušnost, sposobnost oproštanja, tolerancije. Odziv se zasniva na dobro razvijenoj empatiji, emocionalnoj reaktivnosti, osjetljivosti na ponašanje drugih, altruizma, beznačajnost, izvršenja i odgovornosti. Prisutnost okružena odgovornim ljudima ustvrdnju u mnogim povjerenjem u životnu snagu, u dominaciji dobrog. Istovremeno, prekomjerna reakcija i briga za druge, a čak ih i visoko procjenjuje, mogu uzrokovati osjećaj sažetka njihovih odjeljenja iz zaštitnice, opsesiju pokroviteljstva. Isto, o kome se peče, ovisnost se može roditi od prekomernog ljubaznosti ljudi

Sinonimi "Odgovornost": Mekoća, meka srca, srdačnost, simpatija, ljubaznost, softver, simpatija, dobra priroda, dostojanstvo, ljubaznost, ljubaznost, saosećanje, pažnja, pažljivost, sudjelovanje, osjetljivost, mentalitet, dosljednost, osjetljivost, čovječanstvo.

Argumenti "ravnodušnost su najveća surovost" pomoći će da shvatimo kakvu ravnodušnost i kako može uticati na ljudski život. Primjeri će pokazati da ravnodušnost utječe na osobu goru od obične surovosti.

"Shinel"

N. V. Gogol u priči "Shinel" prikazuje društvo na koje nema slučaja za takvu osobu kao Akaki akakievich bashmachkin. Kad glavni lik ukrade sisel, niko mu ne želi pomoći. Ljudi zapravo napuštaju muškarca da umre, što je zimi ostalo hladno bez gornje odjeće. "Značajno lice" odbija Bashmachkinu u pomoći. Heroj razumije da je ostao bez skloništa, koji je tako dugo kopirao. Ravnodušnost svih ljudi oko ljudi postaje uzrok smrti "malog čovjeka", koji je bio Akaki Akakievich.

"Djevojka sa mečevima"

Indiferentno društvo je prikazano u bajci. H. Andersen "Djevojka sa mečevima". Nije niko od prolazaka pogodio heroina koja je otišla na ulicu Barefoot. Djevojčica je bila prisiljena da hoda hladnu zimu Divno za prodaju utakmica. Shvatila je da ako ona ne donese novac kući, njen otac bi "došao". Smrznuta, djevojka tragično umire. Međutim, nijedan mraz ne postaje uzrok njene smrti, već ljudsku ravnodušnost. Nijedan od ljudi nije prestao pitati zašto se mala djevojka sama šeta novom godinom bosi. Nitko je nije pitao da li joj treba pomoć. Niko se nije pobrinuo za jadnu heroinu. Autor pokazuje da ravnodušnost dovodi do ogromne tragedije.

"Old Iserril"

Priča M. Gorky "Starica Izergil" govori o nekoliko sudbine. Heroj, koji se može nazvati ravnodušnim za sve, je Larra. Nije važno mišljenje drugih ljudi. Smatra samo svojim interesima. Larra ne zna kako pomoći drugim ljudima, suosjećajući ih. Ako želi nešto, trebalo bi biti. Heroj ubija djevojku koja ga je sanjala da odbije. Vaše ponašanje Larra prikazuje ravnodušnost prema drugima. Za ovu ravnodušnost i sebičnost, LALRE mora platiti: dom je na samog života sam.

"Zločin i kazna"

F. M. Dostojevski u svom romanu, "zločin i kazna" obraća pažnju na psihološki portret ne samo Rodios Skolnikova, već i blizanca - Luzina i Svidrigailova. Oba lika osjećaju njihovu dozvolu, oni su im potpuno ravnodušni prema ljudima koji su u blizini njih. Luzhin smatra da nikome ne bi trebao imati ništa da svi trebaju imati svoj kaftan, koji pomaže drugima - slabih fantazija. Svidrigayov je vjerovao da svaka osoba može ići u sve kako bi postigli vlastite ciljeve. Oba lika ne razmišljaju o sudbini drugih ljudi, navikli su da razmišljaju samo o svojim planovima planove.

"Divan doktor"

SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: Ja. Kookin u svojoj priči "Divni doktor" pokazuje kako da donese ravnodušnost prema drugima. Porodica Merzalone siromašnih, heroji nemaju sredstva za život. Jedno dijete je već umrlo, a drugo je u teškom položaju. Otac zbog bolesti izgubljeni posao. Nigde ne uzima novac da nahrani svoju porodicu. Autor pokazuje da drugi nisu važni šta se događa sa Mercal. Vraća, na koju dolaze djeca, potpuno je ravnodušna za činjenicu da je porodica pet ostala bez najmanjih sredstava za život. Razumijevanje beznađa u situaciji, Emelyan Merzalov misli na samoubistvo. Indiferentnost društva postaje izvršitelj heroja. Ako ne i dobar čin dr. Pirogova, sudbina porodice Merzalov bila bi uistinu tragična.

"Nakon lopte"

U priči o L. N. Tolstoja "Nakon Bala", pukovnik je prikazan ravnodušan, otac djevojke u kojoj je priča zaljubljena. Narator kaže da je njegov svjetonazor promijenio jedan slučaj: Nakon Bala, vidio je oca voljene djevojke koja je upravljala pogubljenjem vojnika. Pripovjedač je napomenuo da je pukovnik bio siguran u vlastite postupke, njegov korak je bio čvrst. Ništa mu nije nedostajalo dušu, čak i moli da se vojnika traži da "glupi" nad njim. Djevojkov otac prepoznao je pripovjedač, ali požurio je da mu skine oči. Obavljao je svoj rad, a da uopšte ne razmišljaju o čemu bol doživljava iscrpljene vojnike.

"Mad Evdokia"

SVEDOK ŠEŠELJ - ODGOVOR: G. Aleksin u svojoj priči "Mad Evdokia" pokazao je adolescentnu ravnodušnost. Oljina učenica razmišlja samo o svom životu, o realizaciji njegovih sposobnosti. Ona je ravnodušna prema svojoj djevojci, ne primijeti koji je razrednik zaljubljen u nju. Da pokažete svoju superiornost, Olya ide da traži put jedan. Apsolutno nije mislila da bi njeni razrednici osjećali, koji bi primijetili gubitak nego što bi se pretvorio u učitelja, jer njihovi roditelji reagiraju na nestanak. Sve to dovodi do činjenice da majka Oli poludi kad nauči da se njena kćerka nije vratila iz kampanje. Djevojke su ravnodušnosti dovodi do takvih tragičnih posljedica.

U ovom će članu pomoći uvesti argumente sa kompoziciji "Indiferentnost - najviša surovost", primjeri ravnodušnosti o kojima se govori u priči o NV Gogol "Shinel", bajke sa mečevima H. \u200b\u200bAndersen ", the Priča M. Gorky "Staruha ISHERGIL", Roman F. M. Dostojevski "Zločin i kazna", priča o I. Kurin "Divni doktor", priča o L. N. Tolstoja "Nakon Bala", "G. Aleksina".

Najpopularniji materijali februara za 11. razred.

Svi argumenti za završni esej u smjeru "ravnodušnosti i odzivnosti".

Šta je opasna ravnodušnost? Može li pažljivost za ljude uštedjeti?

Ravnodušnost može prouzrokovati osobu mentalna bol, ravnodušnost može čak ubiti. Informacije o ljudima bio je uzrok smrti djevojčice, heroina koditra priče H.K. Andersen. Barea i gladni, lutala je ulicama u nadi da će prodavati utakmice i donijeti novac kući, ali novogodišnja igra bila je u dvorištu, a ljudi su bili u potpunosti do kupovine utakmica i zasigurno ne prosjački djevojku, lutaju Kuće. Nitko je nije pitao zašto ona luta na hladnoći, niko joj nije sugerirao hranu, prolaznik, dječak je čak ukrao njezinu miješanju, što nije bilo u veličini i pao s njenom malom nogom. Djevojčica je sanjala samo o toplom mestu gde nema straha i bolova, o kućnoj hrani, ukusi koji su došli iz svakog prozora. Bojala se vratiti kući, a malo je vjerovatno da se tavanu moglo nazvati kućom. U očaju je počela sagorjeti mečeve koje su morale prodati. Svaka izgorjela meč dala joj je divne slike, čak je vidjela i njenu pokojnu baku. Mirage je bila toliko jasna da je djevojka vjerovala u njega, zamolila je njenu baku da je uzme s njom. Stisnuli su visoko na nebu s radošću na licima. Ujutro su ljudi pronašli malu mrtvu djevojku sa osmijehom na usnama i gotovo praznom kutiji mečeva u rukama. Ubijena je prehladom i siromaštvom, ali ljudska ravnodušnost prema nevoljima okruženja.

Trebam li učiti saučešće?

Tako simpatija može i trebati naučiti. Protagonist Roman J. Sabina "Dečak u prugastoj pidžami" Bruno je živopisan primjer koji potvrđuje moju poziciju. Njegov otac, njemački vojni oficir zapošljava za djecu Tutor, koji bi ih trebao naučiti da shvate u modernoj historiji, da shvate šta je ispravno i šta nije. Ali Bruno nije apsolutno zanimljiv da učitelj govori, voli avanture i ne razumije u potpunosti nego što se neki ljudi razlikuju od drugih. U potrazi za prijateljima, dječak odlazi na "Istražite" teritoriju u blizini kuće i uboda koncentracioni logor, gdje se susreće sa vršnjakom, židovskom dječakom Shmuela. Bruno zna da ne bi trebao biti prijatelj sa Shmuelom, tako da se sastanci temeljito sakriju. On nosi zarobljenika, igrajući se s njim i razgovarao kroz bodljikavu žicu. Ni propaganda ni otac ne mogu ga natjerati da mrzi zarobljenike kampa. Na dan njegovog odlaska, Bruno se vraća novom prijatelju, odlučuje mu da mu pomogne da pronađe oca, stavlja prugaste robu i donosi svoje načine kampanju. Finale ove priče je brtvljenje, djeca se šalju u plinsku komoru, a samo na ostatke odjeće, Brunovi roditelji razumiju šta se dogodilo. Ova priča uči da se simpatije treba educirati. Možda morate naučiti gledati svijet kao što čini glavni lik, tada ljudi neće ponoviti monstruozne greške.

Nije ravnodušan (ravnodušan) stav prema prirodi

Jedan od glavnih likova Roman B.L. Vasilyeva "Ne pucajte u bijelim labubovima" Egor Poluškin - osoba koja dugo nije odložena na jednom poslu. Razlog za to je nemogućnost rada "bez srca." On jako voli šumu, brine za njega. Stoga je propisan u šumar, odbačen istovremeno nečisti na ruci Byrianova. Tada se Egor manifestuje kao istinski hrvač za zaštitu prirode. Hrabro ulazi u borbene pokrovitove koji su zapalili šumu i ubijali Swans. Ova osoba služi kao primjer kako je potrebno odnositi se na prirodu. Zahvaljujući takvim ljudima poput Egor Poluškina, čovječanstvo još nije uništilo sve što postoji na ovoj zemlji. Protiv okrutnosti Byrunana uvijek bi trebala biti dobra u lice ne-ravnodušnog "polu-ruskog".

"Čovjek koji je snesio drveće" je alegorijatska priča. U centru narativnog pastira Elzear Buffear, koji je sam odlučio obnoviti ekosustav pustinjskog terena. Četiri decenije, Buffeier je sletio drveće, što je dovelo do nevjerovatnih rezultata: Dolina je postala slična rajskom vrtu. Vlasti su to shvatile kao prirodni fenomen, a šuma je dobila službenu zaštitu države. Nakon nekog vremena oko 10.000 ljudi prešlo je na ovaj lokalitet. Svi su ti ljudi dužni da prepusti svoju sreću. Elsear Buffeer je primjer kako bi se osoba trebala povezati s prirodom. Ovaj rad probudi ljubav na svijet čitaocima. Osoba se ne može uništiti samo, on je u mogućnosti da stvori. Ljudski resursi su neiscrpni, svrhovitost može stvoriti život u kojem nije. To je reklo da je ovo prevedeno na 13 jezika, on je utjecao na društvo i vlasti toliko da je nakon što je pročitao stotine hiljada šumarskog hektara.

Nije ravnodušan prema prirodi.

Priča "" se bavi problemom prirode. Pozitivan primjer je ponašanje djece. Dakle, djevojka Dasha otkriva cvijet koji raste u strašnim uvjetima i potrebna je pomoć. Sledećeg dana vodi čitav odred pionira, svi su se suočavaju sa zemljom oko cvijeta. Godine godišnje vidimo posljedice takve nejednakosti. Pustinja je nemoguće znati: "Odustao je sa biljem i cvijećem", a "perad i leptir su preletjeli iznad njega". Briga o prirodi ne zahtijeva uvijek muškarca titanskih napora, ali uvijek donosi tako važne rezultate. Nakon što je proveo sat vremena, svaka osoba može uštedjeti ili "dati životu" novi cvijet. I svaki cvijet na ovom svijetu na računu.

Ravnodušnost prema čl.

Glavni junak Romana I.S. Turgenev "očevi i djeca" Evgeny Bazarov u potpunosti je lišen interesovanja u čl. On ga negira, prepoznajući samo "umjetnost zarađivanja novca". Dostojan hemičar smatra da je važnije od bilo kojeg pjesnika, pjesme nazivaju "gluposti". Slikar Rafael, po njegovom mišljenju, "ne vrijedi bakreni peni." Čak i muzika za - "neozbiljno" zanimanje. Eugene je ponosan na "nedostatak umjetničkog značenja" u svojoj prirodi, iako nije loše upoznati sa umjetničkim djelima. Za njega je najvažnije odbijanje opšte prihvaćenih vrijednosti. Za ideju "potrebe" treba prevladati u svemu: ako ne vidi praktičnu korist u nečemu, to znači da nije baš važno. Treba uzeti u obzir njegovu profesiju. On je ljekar, a samim tim i revnosan materijalista. Sve što je podložno razlozima, zanimljivo je, ali ono što je u sferi osjećaja i nema racionalnog opravdanja, za njega je ekvivalentno opasnosti. Šta on ne može razumjeti, plaši ga najviše. I kao što znamo, umjetnost je nešto što se ne može objasniti pojmovima, to može samo osjetiti srce. Stoga, bazari pokazuju namjernu ravnodušnost prema umjetnosti, jednostavno ga ne razumije. Jer ako razumijete, morat ćete napustiti sve što vjeruje. To znači prepoznati svoje pogrešno, "Promjena principa", da se pojave svim sljedbenicima osobe koja kaže jedno, i radi još jedno. I kako bi mogao odbiti svoje ideje nakon što ih je branio, dovodeći stupanj ključanja u sporu do maksimuma.
Njegova profesija je igrala i važnu ulogu. Osoba koja poznaje anatomsku strukturu tijela teško je vjerovati u postojanje duše. Doktor koji vidi smrt negira čudo i vjeruje u medicinu, teško je zamisliti da duša također treba lijek - a ovo je umjetnost.

Drugi primjer koji ilustrira ravnodušnost prema umjetnosti može poslužiti kao ljekar dima iz priče "" A.P. Čehov. Njegova supruga Olga Ivanovna nameće mu jedan nedostatak, naime nedostatak interesa u čl. Ono što je dim odgovoran da ne negira umjetnost, ali jednostavno ga ne razumije, proučavao je cijeli život i nije imao vremena. OSIP tvrdi da ako neki pametni ljudi posvete svim svojim životima umjetnosti, a drugi pametni ljudi plaćaju za rad ogromnog novca, tada su im potrebni. Djelomično ravnodušnost prema umjetnosti povezana je sa svojim aktivnostima, dijelom s onim što je morao raditi za nekoliko djela kako bi Olga Ivanovna mogla priuštiti da "živi u svijetu umjetnosti" i rotiraju se u društvu "Uzvišene" ljudi. Možda dim nije razumio lažnu umjetnost, ljubav prema kojoj je Olga pokušala tako marljivo usaditi. Narativ, laskavi, snobij bili su satelitske umjetničke ljude koji su posjetili tehnike Olge Ivanovna. Može se reći da je dim bio ravnodušan da ne originalno umjetnost, već lažno, jer tužni motivi koji su svirali svog prijatelja na klaviru, dirnuo mu je srce.

Šta dovodi u ravnodušnost? Šta je opasna ravnodušnost?

Za jednogib, ravnodušnost se pokazala otrovima, koja ga je uništila tokom godina. Njegova nesposobnost snažnih osjećaja igrala je kurac šala s njim. Kad je Tatyana priznala Eugene u ljubavi, bio je gluh prema njenim impulsima. U toj fazi svog života jednostavno nije mogao učiniti drugačije. Da bi branili sposobnost osjećanja, potrebne su mu godine. Nažalost, sudbina mu nije pružila drugu priliku. Međutim, priznanje Tatiane može se smatrati važnom pobjedom, buđenje Eugenea.
Stav osobe za roditelje, ravnodušnost prema rođacima. Šta ravnodušnost donosi voljenima? Slažete li se sa emisijom: "Najgori grijeh u odnosu na susjed nije mržnja, ali ravnodušnost, ovdje je pravi vrh nečovječnosti" Slažete li se sa izjavom: ali neko drugi: ovo je zločin, jer sin nema pravo biti ravnodušan prema majci "

Ravnodušan odnos prema najmilijima.

Vrlo često djeca zaboravljaju na svoje roditelje, uvrštavajući se u svoje zabrinutosti i poslove. Dakle, na primjer, u priči K.G. Paustovsky "" prikazuje odnos svoje kćeri u njegovu staru majku. Katerina Petrovna živjela je sama u selu, dok je kćerka bila zauzeta karijerom u Lenjingradu. Posljednji put je Nastya vidjela svoju majku prije 3 godine, pisma su napisala izuzetno rijetko, jednom su svaka dva ili tri mjeseca poslala 200 rubalja. Taj novac bio je malo zabrinut Katerina Petrovna, ona se ponavlja nekoliko redaka koja je kćerka pila zajedno s prevodom (da nema vremena ne samo da dođemo samo da bi došlo samo da bi došlo do toga da se ne samo da dođu, već i za napisati normalno pismo). Katerina Petrovna bila je vrlo dobra za svoju kćer, slušala svaku šuštanje. Kad je postala potpuno loša, zamolila je njenu kćer da vidi pred njenom smrti, ali Nastya nije imala vremena. Bilo je puno stvari, nije ozbiljno shvatila riječi majke. Ovo pismo slijedilo je telegram da njena majka umire. Tek tada je Nastya shvatila da "niko nije volio tako tako, poput ove plitke, napuštene od strane sve stare žene". Ona je shvatila prekasno ono što niko nije povezan od mame u njenom životu nikad nije bilo i više nije bilo. Nastya je otišla u selo kako bi u svom životu vidjela svoju majku da traži oprost i izgovori najvažnije riječi, ali nije imalo vremena. Umrla je Katerina Petrovna. Nastya nije ni imala vremena da se oprosti za nju i ostavio svijest o "nepopravljivoj krivici i nepodnošljivoj gravitaciji".

Šta je opasna ravnodušnost? Kako su pojmovi ravnodušnosti i egoizma? Koja osoba se može zvati ravnodušnim? Kako razumijete riječi Suvorova: "Kako se sviđa ravnodušnost prema sebi?"

Jedna ravnodušnost je osjećaj koji se može manifestirati ne samo prema drugim ljudima, već i životu uopšte. , središnji karakter heroja našeg vremena, prikazuje M.YU. Lermontov kao osoba koja ne vidi radove života. Dosadno mu je dosadno, on brzo gubi interes za ljude i mjesta, tako da je glavni cilj njegovog života traženje "avantura". Njegov život je beskonačan pokušaj da se osećam barem nešto. Prema poznatom književnom kritičaru, Belinsky, Pechorin ", uglavnom juri život, tražeći ga svuda." Njegova ravnodušnost dolazi do apsurda, pretvarajući se u ravnodušnost prema sebi. Prema znaku same Pekistana, njegov život "postaje prazan iz dana u dan." Ne žrtvuje svoj život uzalud, započinje u avanturama koje ne donose beneficije nikome. Na primjeru ovog heroja može se vidjeti da se indiferentne indiferentne u duši osobe poput opasne bolesti. Dovodi do tužnih posljedica i slomio sudbinu i okolne i ravnodušne osobe. Neifferna osoba ne može biti sretna, jer njegovo srce nije sposobno za ljubav prema ljudima.

Heroj našeg vremenskog analize
Nije ravnodušan za profesiju.

Uloga učitelja u ljudskom životu je teško precijeniti. Učitelj je onaj koji može otvoriti nevjerojatan svijet, otkriva potencijal osobe, pomoći u određivanju izbora životnog puta. Učitelj nije samo onaj koji prenosi znanje je, prije svega moralna znamenitost. Dakle, glavni junak priče M. Gelprin "" Andrei Petrovich učitelj je sa velikim slovom. Ovo je osoba koja je ostala vjerna svojoj profesiji čak i u najtežim vremenima. U svijetu u kojem se duhovnost preselila u pozadinu, Andrei Petrovič je nastavio braniti vječne vrijednosti. Nije pristao da izdaje svoje ideale uprkos lošoj financijskoj situaciji. Razlog takvog ponašanja leži u činjenici da je za njega smisao života prenošenje znanja i dijeliti ih. Andrei Petrovich bio je spreman naučiti nikoga ko bi pokucao na svoja vrata. Poseban odnos prema profesiji - ključ sreće. Samo takvi ljudi mogu učiniti svijet boljim.

Koja osoba se može zvati ravnodušnim? Šta je opasna ravnodušnost? Šta dovodi u ravnodušnost? Mogu li ravnodušnost povrijediti? Kako su pojmovi ravnodušnosti i egoizma? Da li je moguće nazvati sebičnu osobu?

Šta se može dati ravnodušnost?

U umjetničkoj literaturi se također odražava na temu ravnodušnosti. Dakle, E. Zamyatin u romanu "Mi" pokazuje nam određeni model života, kao i posljedice tihog saglasnosti i pojedinih pojedinaca i cijelog društva u cjelini. Prije nego što oči čitatelja pojave zastrašujuću sliku: totalitarna država u kojoj su ljudi lišeni ne samo individualnosti, vlastitim mišljenjima, već i moralom. Ali ako pokušate razumjeti uzroke onoga što se događa, onda dođete do zaključka: Svako društvo prima takav vođa, što zaslužuje, a stanovnici jedinstvenog stanja su dozvoljene da kontroliraju krvotočni diktator. Sami ulaze u "vitke seriju", nalik na robota, na nogama se šalju u operaciju na "uklanjanje fantazije", što je lišeno da u potpunosti žive.
Međutim, bilo je jedinice koje bi mogle reći "ne". Na primjer, glavna junaka Romana I-33, koja razumije apsurdnost ovog svijeta. Stvorila je koaliciju otpora, jer je čvrsto znao da niko nije morao lišiti ljudsku slobodu. Mogla bi živjeti, uronjena u ugodno licemjerje, ali izabrao je protest. Na njenim ramenima položite veliku odgovornost ne samo za sebe, već i za mnoge ljude koji nisu razumjeli užas koji se odvija u državi.
D-503 je učinio isto. Na ovom juhu su dominirali vlasti, održala visoki post, živjeli u mirnom ravnodušnom-mehaničkom stanju. Ali sastanak sa ja promijenio mi je život. Shvatio je da je zabrana osjećaja nemoralna po svojoj prirodi. Niko se ne usuđuje oduzeti od osobe koja se život odobrava. Nakon što je doživio ljubav, više nije mogao biti ravnodušan. Njegova borba nije donijela rezultat, jer mu je država lišila njegovu dušu, uništavajući sposobnost osjećaja, ali njegova "buđenje" ne može se uzalud. Budući da se svijet može mijenjati samo za bolje samo zbog hrabre, a ne ravnodušnog.

Koja je opasnost od ravnodušnosti? Slažete li se sa izjavom: "Strah od ravnodušnosti - ne ubijaju i ne izdaju, ali iz njihovog tihog sporazuma postoji izdaja i ubistva na zemlji?"

U romanu "Cloud Atlas" David Mitchell Nailazimo na primjere ravnodušnog stava prema ljudima. Učinak romana javlja se u anti-pravopnom stanju NI-SO-KOPROS-a, koji se razvio na teritoriji moderne Koreje. U ovom je stanju društvo podijeljeno u dvije grupe: čistokrvno (ljudi rođeni prirodni put) i proizvođači (klonirani ljudi umjetno narasli kao robovi). Robovi ne smatraju ljudima, uništeni su kao slomljene tehnike. Autor je heroina Sonmy-451, koja će biti slučaj uključen u borbu protiv države. Kad sazna strašna istina o tome kako se svijet zaista uređuje, spavaćih ne može šutjeti više i počne se boriti za pravdu. To postaje moguće samo zbog neobavljenog "čistokrvnog", što razumije nepravdu takve divizije. U žestoku borbu, njeni drugovi i voljeni ubili su svoje drugove, a spava osuđen na smrtnu kaznu, ali prije njegove smrti uspjela je ispričati svoju priču "Arhivast". Ovo je jedina osoba koja je čula njenu ispovijedbu, ali on je tada promijenio svijet. Moral ovog dijela romana je taj što postoji barem jedna nijedna osoba, nada se za fer svijet neće izblijediti.

Koja osoba može biti nazvana odgovorna? Postoje li ljudi nedostojne simpatije?

Odgovarajuća osoba može se nazvati onome što misli o drugima više nego o sebi, uvijek je spreman pomoći u potrebi, a također se približava srcu iskustva drugih ljudi. Zaista se može nazvati herojem rimskog F.M. Dostojevski "idiot" princ lav nikolayevich myshkina. Princ Myshkin - predstavnik zapažene vrste, rano siroče, koji je proveo 4 godine u inostranstvu zbog uzroka nervne bolesti. Okolica izgleda čudno, ali zanimljiva osoba. Upečatljivo je ljude u dubini svojih misli, ali u isto vrijeme šokira njegovu izravnost. Međutim, svi slave otvorenost i ljubaznost u njemu.
Njena odzivnost počinje se manifestirati ubrzo nakon istraživanja glavnih aktera. Nalazi se u epicentru porodičnog skandala: sestra Gani Ivigina u znak protesta protiv njegovog braka pljuje ga u lice. Princ Myhkina stoji za nju, za koju se šalje od Ganija. Samo umjesto da se naljuti, žali zbog Ivigina. Myshkin razumije da će Gana biti vrlo sramotna za njegovo ponašanje.
Čak i Lev Nikolajevič vjeruje u najbolje u ljudima, stoga privlače nastasya Filipovnu, tvrdeći da je bolja od pokušaja pojavljivanja. Sposobnost saosećanja, poput magneta, privlači okolni ljudi na MyShkinu. Zaljubljen u Nastasya Filippovnu i kasnije, Aglaya ..
Izrazina karakteristika MyShkina šteta je ljudima, on ne odobrava njihove loše postupke, ali uvijek uvode, razumije njihovu bol. Pronalaženje zaljubljenosti u Aglaji, ne može se udati za nju, jer žali nadasya Flippovna i ne može je napustiti.
Šteta čak i razbojnik Rogozhkin, koji kasnije ubija Nastasya.
Myshkinov samilovanje lava ne dijeli ljude na dobrom i lošem, vrijednom i nedostojnom. Cilja je na cijelo čovječanstvo, definitivno je.

Kako razumijete riječi Suvorova: "Kako se sviđa ravnodušnost prema sebi"?

Ravnodušnost prema sebi je težak teret, koji povuče osobu do samog dna života. Primjer koji potvrđuje gore navedeno, heroj istog imena Roman I.A. Goncharova Ilya. Sav njegov život je geometrijski napredak ravnodušnosti prema sebi. Počinje s malim: iz svog izgleda, kome Ilya Ilyich ne znači nikakvo značenje. Nosi stari ogrtač, tenisice. U tim stvarima nema individualnosti i ljepote. U svojoj sobi sve je slomljeno, prašnjavo. U svojim finansijskim poslovima - kolaps. Ali većina sve manifestacije ravnodušnosti može se smatrati neuspjehom Oblomova iz ideje o sreći sa Olgom. On je tako ravnodušan prema sebi da se oduzme da u potpunosti živi. To ga vodi na činjenicu da se konvergira sa ženom koja ne voli, samo zbog činjenice da je zgodno.

Smjer " Ravnodušnost i reakcija"Uključeno na popis završnog eseja za akademske godine za 2017/18.

Primjeri i dodatni materijali bit će predstavljeni u nastavku za razvoj teme ravnodušnosti i odzivnosti u završnom eseju.

FIPI Komentirajte spise u smjeru "ravnodušnosti i odzivnosti"

Tema smjerovi "ravnodušnost i odzivnost" Oreles školarci na svijest o raznolikosti oblika ljudskog odnosa prema ljudima oko njega i svijetu u cjelini.

Ovi odnosi mogu se izraziti u obliku ravnodušnosti prema okolini, nepretencioznost obratiti pažnju i simpatiju za tuđu osobu ili obrnuto - u obliku iskrene empatije za nekoga, sposobnost iskreno uživanja u nečijim uspjesima i postignućima.

U literaturi su predstavljena i hipostaza ljudskih odnosa. S jedne strane, susrećemo se namenjene heroje, spremni da odgovorimo na nevolja i radost drugih ljudi, a s druge strane, samodovoljnim i ravnodusnim likovima koji su se dotični u vezi sa samo njihovom vlastite sudbine.

Primjer konačnog eseja o tamičnoj ravnodušnoj i odgovornosti

Možete živjeti svoj život drugačije. Proći kroz pušku koraka na glavu neprijatelja, prijatelji, oči drugih ljudi. Ili postavite da pomogne svojim rođacima, pažnjom na jedan način da se jaše za kuću, za ulicu, za grad ... i, naravno, za svoju zemlju.

Biti egoista, o sebi samo ulog - ili osjetim, održavam, empatizuju? Uprkos dokazima o odgovoru, sve je nešto složenije nego što se čini.

Dokazano je da je nauka apsolutno ravnodušna i da se ne osjeća sažaljenje za drugi može samo psihopat - osoba sa očiglednim psihijatrijskim poremećajem. Ti ljudi u principu ne razumiju osjećaje. Postepeno, oni savladaju jezik duhovnih senzacija, raspoloženja i emocija. Ali za njih je ovaj jezik "nespretan", potrebno je samo da manipuliše drugim ljudima. Čak ni njihova vlastita djeca i roditelji nemaju duhovnu vrijednost za patnju psihopatije ličnosti. I to je možda najcrpljiva i apsolutna manifestacija ravnodušnosti.

U stvarnom životu ravnodušnim ljudima, naravno, nemaju takav radikalni karakter osobina. Pokrivena ravnodušnost je egoizam, ravnodušnost, ravnodušnost čovjeka. Ovo je koncentracija isključivo na vlastitim interesima, njegovu korist, njegovo mišljenje. Takvi ljudi ne žele pomoći, suosjećati, održavati ili odobriti.

Po mom mišljenju glavni problem omjera kategorija ravnodušnosti i reaktivnosti je da ove osobine karaktera imaju dubok podsvjesni kontekst. Ravnodušna osoba može se objasniti da saopštava, održava i pomogne drugim ljudima - ovo je dobro, pozitivno, stvaranje i ljubav. Sve je to razumljivo za ravnodušnu ličnost, ali njime upravlja potpuno različite misli i motivi - postizanje vlastitih ciljeva, osiguravajući osobnu udobnost, dobivanje njihovih koristi. Indiferna osoba prihvaća sve prethodno navedene sinonime odgovornosti samo ako bude sam bio koristan. Takav je stav prema drugima, takav animiran razmišljanja i predstavlja osnovu sebične ličnosti. Gotovo je nemoguće promijeniti takvu osobu.

Antipode ravnodušnost je reakcija. Ovo je osobina karaktera koja se manifestuje u suosjećanju, simpatiji, simpatiji, dobrotu i pažljivom stav prema životu drugih. Odgovarajuća osoba neće moći proći po potrebi pomoći. Njegova je duša otvorena, iskreno se takmiči i raduje se prijateljima, rođacima i voljenima. I to mu donosi istinsko zadovoljstvo i ispunjava ga duhovnim snagama.

Odziv je pozitivna i kreativna osobnost osobnosti. To je sastavna komponenta društvene interakcije i progresivnog razvoja društva. Ovo je jedna od onih najvažnijih karakteristika, zahvaljujući kojoj ljudska civilizacija napreduje.

Povratak na prethodno izraženu tezu o niskoj verovatnoći iskorjenjivanja ravnodušnosti, vrijedi prepoznati da je reakcija mnogo manje stabilna i nestabilna osoba. Pod gnijezdo životne nevolja i razočaranja, zloba i agresija okoline - osjetljivost duševnih usjeva, iskrenosti i iskrenosti zamjenjuju se nepovjerenjem i simpatijom - licemjerje. Zbog toga je toliko važno formirati i neprestano poboljšati reakciju u našem srcu, vježbajući dobre stvari, a u mislima - otvorenost, osjetljivost i empatija.

Sažeci i argumenti za esej o temi ravnodušnosti i odzivnosti

1. ravnodušnost i odzivnost na ljude (štapić ili zatvaranje; prijatelji ili protivnici; samo onima kojima je potrebna pomoć ili podrška). Bit će prikladno uzeti u obzir ravnodušan odnos prema nečijim nevoljama i ravnodušnošću na uspjehe. Zanimljivo će biti usporedba i usporedba heroja književnih radova - filantropi i mizantropov, egoista i dobre-naviljenih osjetljivih likova).

Odvojena pažnja zaslužuje temu ravnodušnosti u ljubavi. Ukid i nepodijeljeni osjećaji - omiljena parcela popularne fikcije.

2. ravnodušnost i odzivnost na okolni svijet, živahnu i neživu prirodu.

3. ravnodušnost i "Odzivnost duše" na estetske vrijednosti, umjetnost i ljepotu.

4. ravnodušnost i odzivnost kao dvije krajnosti ljudske prirode. Ovdje možete analizirati oblike ekstremne manifestacije ovih svojstava: ravnodušnost - u fatalnom egoizmu i ravnodušnoj i odgovornosti - u fanatizmu. Sklon da pomogne osobi zaredom, zaboravljajući na sebe, često doslovno "stavlja se na vrat" predmet njegove brige. U umjetničkoj literaturi, kao u životu, ima puno primjera. (Na primjer, "pametan" A.P. Čehov ili čak bajka ribe i ribe A... Pushkin).

Teme konačnog eseja u pravcu "ravnodušnosti i reakcije"

Uzorni popis kompozicija u ovom pravcu.

Šta znači biti "odgovoran"?

Šta znači biti "ravnodušan"?

Koja je opasnost od ravnodušnosti?

Dok razumijete riječi A.V. SUVOOROV: "Kako se volite ravnodušnost prema sebi!"?

Ne činite dobro - nećete dobiti zlo. Može li odzivnost dovesti do razočaranja?

Da li trebate naučiti reakciju i simpatiju?

Da li je moguće nazvati sebičnu osobu?

Kako se pojmovi dobrote i odgovornosti koreliraju?

Slažete li se sa izjavom da je "zdrav egoizam koristan?

Koje životne lekcije pomažu u razvoju reakcije?

Da li uvijek trebate odgovoriti?

Šta radi ravnodušan odnos prema prirodi?

Slažete li se sa činjenicom da ravnodušnost "korpus duša" osobe?

Da li se vrijedi baviti nepravdom?

Šta je jača - ravnodušnost ili odzivnost?

Odzivnost na sebe uključuje ravnodušnost prema drugima?

Laž reakcija i iskrena ravnodušnost.

Samo izazovna reakcija i ovisnost.

Odobrenje, divljenje, podrška ili licemjerje?

Da li je moguće napraviti odgovornu osobu od ravnodušne osobe, a od odgovora - ravnodušnog?

Ravnodušnost - Je li to samo sebičnost i ravnodušnost ili je li to takođe besmislenost, mallarstvo i zlonamjernost?

Indiferentnost - je li već neuredno ili samo oportunizam?

Navodnici za završni esej u smjeru "ravnodušnosti i odzivnosti"

Kaže se da su filozofi i istinski mudri ljudi ravnodušni .. ne istinite, ravnodušnost je paraliza duše, prerano smrt. | Kotacija autora: A.P. Chekhov |;

Ne suosjećajte sebe. Samo primitivni ljudi suosjećaju sa sobom sa sobom. | Autor Citat: H. Murakami |;

Ne bojte se neprijatelja - u najgorem slučaju da vas mogu ubiti.

Ne bojte se prijatelja - u najgorem slučaju da vas mogu izdati.

Strah ravnodušan - ne ubijaju i ne izdaju, već samo sa svojim tihom saglasnošću postoji na zemljište i ubojstvu zemlje. | Autor Citat: B. Yasensky |;

Najgori grijeh u odnosu na susjed nije mržnja, već ravnodušnost; To je istinski vrhunac nečovječnosti. | Autor citati: Bernard Show |;

Simpatija je ravnodušnost do odlične diplome. | Autor citati: Don Amine Adresa |;

Ravnodušnost prema slikanju - fenomen je univerzalan i nevjernički. | Autor citati: Van Gogh |;

Koliko bolno ravnodušnost prema sebi! | Navodnik Autor: A.V. Suvorov |;

Uvijek pretpostavljam i bit ću trebao nastaviti tu ravnodušnost na nepravdu je izdaja i zlobnost. | Autor Citat: O. Mirabo |;

Ne budite ravnodušni, za ravnodušnost je smrtonosna za dušu čovjeka. | Autor citati: Maxim Gorky |;

Hladnoća je posljedica ne samo trezvenog uvjerenja u njegovoj praksi, već i neprincipijnoj ravnodušnoj ravnodušnoj. | Kotacija autora: Ch. Lam |;

Kad je osoba tako angažovana da ne može pokazati velikodušnost, u tim trenucima je posebno potrebna simpatija i podrška.

Voliš sve, ali volite sve - to znači da nikoga ne voli. Svi ste podjednako ravnodušni prema vama. | Autor Citat: O. Wild |;

Tamo gdje je umjerenost greška, postoje ravnodušnost - zločin. | Autor citati: Lichtenberg |;

Ne postoji opasniji čovjek koji je vanzemaljac čovjeku, koji je ravnodušan na sudbinu rodne zemlje, na sudbinu u blizini. | Citat Autor: M.E. Saltykov-Shchedrin |;

Nezahvalni sin je gori od tuđeg: ovo je zločinac, jer sin nema pravo biti ravnodušan prema majci. | Autor Citat: Gi de Maupassan |;

Jedan vrlo talentovan pisac kao odgovor na moju žalbu na činjenicu da ne smatram simpatije od kritike, mudro je odgovorio na mene: "Imate značajan nedostatak, koji će zatvoriti sva vrata pred vama: Ne možete razgovarati Budala na dvije minute, a da ne pušta da razumije da je budala. " | Kotacija autora: E. ZOL |;

Ravnodušnost je ozbiljna bolest duše. | Kotacija autora: A. De Tokvil |;

Eagleov pogled na strast prodire u maglovito ponašanje dolaska, ravnodušnost je slijepa i glupo od rođenja. | Kotacija autora: K. A. Gelving |;

Lako je sakriti mržnju, tešku - ljubav i najteže - ravnodušnost. | Citat Autor: K.L. Izgaranje |;

Najozbinjiji grijeh u odnosu na susjed nije mržnja, već ravnodušnost. Ravnodušnost je suština nečovečnosti. | Autor Citat: J. Show |;

Egoizam je osnovni uzrok raka duše. | Kotacija Autor: V. A. Sukhomlinsky |;

Porodica egoizme Tvrdi egoizam lično. Osoba koja se srami žrtvuje prednosti drugog za sebe, smatra da je njegova dužnost uživati \u200b\u200bu nesreći, potrebama ljudi u korist porodice. | Autor citati: L.N. Tolstoy |;

Ravnodušnost - postoji najveća surovost. | Kotacija autora: M. Wilson |;

Smiri su jače emocije.

Tišina - glasniji vrisak.

Ravnodušnost - najgori ratni. | Navod autora: M. Luther |;

Put treba satelit, u životu - simpatije. | Autor Citat: Proverb |;

Zalog porodične sreće u dobroti, iskrenosti, reaktivnosti ... | Kotacija autora: E. ZOL |;