इकोनोस्टैसिस निस्संदेह चर्च के इंटीरियर का सबसे महत्वपूर्ण टुकड़ा है। यह मंदिर का मुख है. यह एक निश्चित प्रार्थनापूर्ण मनोदशा बनाता है, गंभीर, ऊपर की ओर ले जाने वाला या, इसके विपरीत, गर्म, अंतरंग, जो अक्सर छोटे चर्चों या चैपल में पाया जाता है। इकोनोस्टैसिस आमतौर पर मंदिर के वास्तुशिल्प डिजाइन को प्रतिबिंबित करता है और, सौंदर्य के साथ-साथ, एक बहुत ही महत्वपूर्ण अर्थपूर्ण अर्थ रखता है, जो आइकनोग्राफिक भाग में निहित है। इसलिए, इकोनोस्टैसिस पर काम एक वास्तुकार, एक आइकन चित्रकार, जटिल डिजाइन समाधान के मामले में एक प्रक्रिया इंजीनियर, एक मूर्तिकला नक्काशीकर्ता, एक कैबिनेट निर्माता या पत्थर विशेषज्ञ, साथ ही बढ़ई और गिल्डर का काम है। रचनात्मक टीम "कैथेड्रल" इन सभी विशेषज्ञों को एकजुट करती है, क्योंकि... आइकोस्टेसिस बनाना उनकी गतिविधि के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक है। यदि आप आइकोस्टैसिस ऑर्डर करना चाहते हैं, तो बस हमसे संपर्क करें।

• इकोनोस्टैसिस, प्रकाश उत्सव चित्रों के साथ मिलकर, एक गंभीर वास्तुशिल्प और कलात्मक पहनावा बनाता है। इकोनोस्टैसिस गर्म और ठंडे एनामेल्स का उपयोग करने की दुर्लभ तकनीक का उपयोग करके बनाया गया है। व्यस्त और जटिल आइकोस्टैसिस मंदिर के आंतरिक भाग में घुल जाता है, पारदर्शी और हल्का हो जाता है, जिससे अलौकिक स्थान का एहसास होता है - क्या यह चमत्कार नहीं है?

• आंतरिक स्थान की अखंडता और सद्भाव को बनाए रखने के लिए मौजूदा पेंटिंग और इंटीरियर से मेल खाने के लिए क्लासिक शैली में बनाया गया है।

• परियोजना के लेखक: ओलेग रोमानेंको। आइकनोग्राफी: स्वेतलाना रज़ानित्स्याना, अलेक्जेंडर गोलिशेव, सर्गेई चेर्नी, एकातेरिना लुकानिना, एकातेरिना मायट्स, एलेक्सी कोशेवॉय, इरीना कोल्बनेवा। नक्काशी का कलात्मक पर्यवेक्षण: एंड्री व्लासोव।

  कलात्मक और प्रदर्शन की दृष्टि से अद्वितीय आइकोस्टैसिस, मंदिर वास्तुकला में व्यवस्थित रूप से फिट बैठता है। हल्की पृष्ठभूमि, उत्कृष्ट सोने की नक्काशी से सुसज्जित, आइकोस्टेसिस के समग्र वास्तुशिल्प डिजाइन में हल्कापन और वायुहीनता जोड़ती है।

• परियोजना के लेखक: ओलेग रोमानेंको। आइकनोग्राफी: स्वेतलाना रज़ानित्स्याना, व्याचेस्लाव सिमाकोव, इरीना कोल्बनेवा, अलेक्जेंडर गोलिशेव, ओल्गा स्पिरिडोनोवा, एलेक्सी लिटोवकिन। नक्काशी और बासमा कार्यों का कलात्मक पर्यवेक्षण: एंड्री व्लासोव।

  वास्तुकला की दृष्टि से उल्लेखनीय सेंट चर्च। गाँव में एलिय्याह भविष्यवक्ता। डिडिल्डिनो चर्च कला के उस्तादों के लिए सबसे दिलचस्प वस्तु है। इकोनोस्टैसिस के रचनाकारों का मुख्य लक्ष्य कलात्मक तकनीकों और सामग्रियों की समृद्धि और विविधता के साथ मंदिर स्थान की अखंडता सुनिश्चित करना है। आइकोस्टैसिस व्यवस्थित रूप से मंदिर के आंतरिक भाग में फिट बैठता है और LiK कार्यशाला द्वारा बनाए गए मंदिर के चित्रों के साथ एक संपूर्ण रूप बनाता है।

• गॉथिक रूप, जो मूल रूप से रूढ़िवादी परंपरा के अनुकूल हैं, आइकोस्टेसिस का मुख्य वास्तुशिल्प विचार हैं। बीसवीं सदी की शुरुआत के रूसी आर्ट नोव्यू की प्लास्टिक तकनीकों का भी सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। आइकोस्टैसिस न केवल मंदिर की उच्च वास्तुकला में पूरी तरह से फिट बैठता है, बल्कि इसे काफी समृद्ध भी करता है।

• परियोजना के लेखक: ओलेग रोमानेंको। आइकनोग्राफी: एलेक्सी कोशेवॉय, एकातेरिना लुकानिना, एकातेरिना मायट्स, ओल्गा स्पिरिडोनोवा, अलेक्जेंडर गोलिशेव, एंड्री ज़हरोव, एलेक्जेंड्रा ज़ख्वाटकिना। नक्काशी और बासमा कार्यों का कलात्मक पर्यवेक्षण: एंड्री व्लासोव।

  वास्तुकार ओलेग रोमानेंको ने आइकोस्टेसिस का विचार विकसित किया, जो पहले खांटी-मानसी स्वायत्त ऑक्रग के इग्रिम शहर में ट्रांसफ़िगरेशन चर्च में "कैथेड्रल" कार्यशाला द्वारा सन्निहित था। यहां इसे केंद्रीय आइकोस्टैसिस में एक राहत योजना, अधिक नक्काशी और वास्तुशिल्प खोजों के साथ समृद्ध किया गया था, जिसमें आइकन की सुंदरता पर जोर दिया गया था, जिसका इग्रिम की तुलना में कोई कम कलात्मक महत्व नहीं है, क्योंकि आइकन चित्रकारों की एक ही टीम ने यहां काम किया था, केवल अधिक में विस्तारित रचना. अधिक संक्षिप्त पक्ष आइकोस्टेसिस भी कम दिलचस्प और अभिव्यंजक नहीं हैं।

• इकोनोस्टैसिस का मूल वास्तुशिल्प डिजाइन और नक्काशी और बासमा फ्रेमिंग के रूप में नाजुक, विनीत सजावट, आइकन की सुंदरता पर अनुकूल रूप से जोर देती है, जिसके लेखक, प्रसिद्ध मॉस्को मास्टर्स, ने विशेष रूप से उनकी रचना के लिए एक रचनात्मक और आध्यात्मिक दृष्टिकोण दिखाया। उत्सव की पंक्ति, अपनी अखंडता और संक्षिप्तता के साथ-साथ अपने लेखन के कौशल में, एक वास्तुशिल्प और सुरम्य फ्रिज़ है जो इकोनोस्टेसिस के आइकन के सभी सुरम्य डिजाइन को एकजुट करती है। स्थानीय छवियों के सिल्हूट की लय बहुत अभिव्यंजक हैं।

• इकोनोस्टैसिस आर्ट नोव्यू शैली में बासमा आवेषण के साथ अमेरिकी अखरोट से बना है।

  ईडन गार्डन और जानवरों के तत्वों के साथ गहरी नक्काशी पिछली सदी की शुरुआत से नक्काशीदार आइकोस्टेसिस के रूपांकनों का लेखक का विकास है। सेंट के जीवन प्रतीक. अलेक्जेंडर नेवस्की और दिमित्री डोंस्कॉय भी आइकन चित्रकारों के रचनात्मक और स्वतंत्र विकास हैं। बाकी प्रतिमा-विज्ञान के बारे में भी यही कहा जा सकता है। आइकोस्टैसिस की प्रत्येक छवि कलाकार के लंबे और सावधानीपूर्वक काम, रचनात्मक दृष्टिकोण और दिलचस्प समाधानों का परिणाम है।

• आइकनोग्राफी: स्वेतलाना रज़ानित्स्याना, एकातेरिना मायट्स, एलेक्सी कोशेवॉय, एकातेरिना लुकानिना, ओल्गा स्पिरिडोनोवा, एलेक्सी लिटोवकिन।

  बासमेन आइकोस्टैसिस का डिज़ाइन नाजुक रंगीन पृष्ठभूमि के साथ नक्काशीदार सोने के आवेषण से समृद्ध था। मॉस्को के कुछ सर्वश्रेष्ठ मास्टर्स द्वारा चित्रित प्रतीक, हल्की पृष्ठभूमि पर स्थापित किए गए हैं, जो मंदिर के स्थान की हवादारता और हल्केपन पर जोर देते हैं।

• मॉस्को (बल्गेरियाई कंपाउंड) में एक महत्वपूर्ण मंदिर का आइकोस्टेसिस पूर्व-क्रांतिकारी आइकोस्टेसिस का सटीक पुनर्निर्माण नहीं है। यह मंदिर की अधिक प्राचीन वास्तुकला पर केंद्रित है, जिसे 17वीं शताब्दी के मंदिर निर्माण की सर्वोत्तम परंपराओं में बनाया गया है। सामग्री - नक्काशीदार सोने के आवेषण के साथ ओक और बासमा, का उपयोग नष्ट किए गए पुराने आइकोस्टेसिस में भी किया गया था।

• निचले मंदिर का इकोनोस्टैसिस, काफी चमकदार रोशनी में, जानबूझकर सोने की प्रचुरता के साथ डिजाइन किया गया था, जो इसे सरल और स्पष्ट मंदिर वास्तुकला में एक अर्थ प्रधान बनाता है और पवित्र कमरे की गर्मी पर जोर देता है।

• ए सोकोलोव के निर्देशन में आइकन पेंटिंग।

  ट्रिनिटी-ल्यकोव के ट्रिनिटी चर्च में इकोनोस्टेसिस की बहाली, नारीश्किन बारोक शैली में एक अद्वितीय ऐतिहासिक स्मारक, "कैथेड्रल" कार्यशाला के सबसे दिलचस्प और सबसे जिम्मेदार कार्यों में से एक है। और अगर नक्काशी के पुनर्निर्माण में पुनर्स्थापन कार्य को सटीक रूप से हल किया गया था, जिसने नक्काशी करने वालों की रचनात्मक संभावनाओं को बिल्कुल भी सीमित नहीं किया, जिन्होंने शानदार ताकत के साथ अपना कौशल दिखाया, तो आइकन पेंटिंग में कलाकारों ने शैलीगत पत्राचार के साथ आश्चर्यजनक रूप से अपनी पहचान बनाए रखी, जो छवि बनाते समय निस्संदेह बहुत महत्वपूर्ण और धार्मिक रूप से उचित है।

• यह आइकोस्टेसिस खांटी-मानसीस्क क्षेत्र के कठोर उत्तर के लिए बनाया गया था, जहां प्रकृति शायद ही कभी लोगों को धूप और गर्मी देती है। इसीलिए इसमें इतने सारे रंग, पैटर्न वाली नक्काशी और सोने का पानी चढ़ा हुआ है। आइकन चित्रकारों को एक कठिन कार्य का सामना करना पड़ा - यह सुनिश्चित करने के लिए कि छवियां रंग और सोने की प्रचुरता में खो न जाएं, ताकि ऐसी वास्तुशिल्प रूप से जटिल और बोल्ड आइकोस्टैसिस सिर्फ एक और "नक्काशी" में न बदल जाए। क्या उन्होंने इस कार्य का सामना किया - इस प्रश्न का उत्तर अस्पष्ट है। लेकिन यह वास्तव में इस आइकोस्टैसिस की अस्पष्टता है जो इसे उस समय की चर्च कला की एक महत्वपूर्ण घटना बनाती है, जो चर्च के कलाकारों के लिए नई चुनौतियाँ पेश करती है और उन्हें हल करने के तरीकों की खोज को प्रेरित करती है।

एक इकोनोस्टैसिस बनाना

हमारी कार्यशाला "उत्तरी एथोस" डिजाइन से लेकर स्थापना, मंदिरों की पेंटिंग और मंदिर चिह्नों की पेंटिंग तक टर्नकी आइकोस्टेसिस के उत्पादन में लगी हुई है। आइकोस्टैसिस ऑर्डर करने में कितना खर्च आता है? लागत में क्या शामिल है? हम इस लेख में इस और इसी तरह के अन्य प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास करेंगे।
सबसे पहले आपको यह तय करना होगा कि इसे किस शैली में बनाया जाएगा। मंदिर की सजावट के अन्य तत्वों की तरह, इकोनोस्टैसिस की शैली भी समय के साथ बदल गई। आजकल आमतौर पर निम्नलिखित प्रकार के आइकोस्टेसिस का ऑर्डर दिया जाता है।
लकड़ी की नक्काशीदार आइकोस्टैसिस।

आधुनिक आइकोस्टैसिस का एक बहुत ही सामान्य प्रकार। इसे बारोक की तुलना में ऑर्डर करना बहुत सस्ता है, लेकिन खूबसूरती से रंगी हुई लकड़ी, अच्छी तरह से चित्रित आइकन के साथ मिलकर, एक मजबूत प्रभाव डालती है। ऐसे आइकोस्टेसिस अक्सर ग्रीस में माउंट एथोस पर पाए जाते हैं। रूस में, 20वीं शताब्दी तक, आइकोस्टेसिस आमतौर पर सोने का पानी चढ़ाया जाता था, लेकिन अब लकड़ी और नक्काशीदार वस्तुएं अधिक आम हो रही हैं।
वर्तमान में रूस में लकड़ी के नक्काशीदार आइकोस्टेसिस के निर्माण की अनुमानित लागत 40-60 हजार रूबल प्रति वर्ग मीटर है। आइकन की लागत पर आमतौर पर अलग से बातचीत की जाती है।

बैरोक गिल्डेड आइकोस्टैसिस

आइकोस्टैसिस का एक अन्य सामान्य प्रकार बारोक है, जो 17वीं शताब्दी में विकसित हुआ। इसकी विशेषताएं सोने का पानी चढ़ा सजावटी तत्वों की प्रचुरता हैं। आइकोस्टैसिस का निर्माण इस प्रकार होता है। सबसे पहले, प्रत्येक तत्व को मास्टर नक्काशीकर्ताओं द्वारा लकड़ी से काटा जाता है, फिर इन तत्वों को गेसो से ढक दिया जाता है, जिसके बाद भागों को पॉलीमेंट से सोने का पानी चढ़ाया जाता है और दर्पण की चमक के लिए पॉलिश किया जाता है।
बारोक आइकोस्टेसिस का ऑर्डर देना काफी महंगा है। शायद यह आइकोस्टैसिस का सबसे महंगा प्रकार है। सोने की पत्ती की अधिक खपत और गिल्डर्स के जटिल और महंगे काम दोनों के कारण लागत बढ़ जाती है।
रूस में बारोक आइकोस्टैसिस के निर्माण की अनुमानित लागत वर्तमान में 90 हजार रूबल प्रति वर्ग मीटर है। आइकन की लागत पर आमतौर पर अलग से बातचीत की जाती है।

आइकन पेंटिंग कार्यशाला "उत्तरी एथोस" 2016
नक्काशीदार लकड़ी, गिल्डिंग

आइकोस्टैसिस का इतिहास.

चर्च में, प्रत्येक मंदिर चिह्न एक कड़ाई से परिभाषित स्थान रखता है। मंदिर का मध्य भाग आइकोस्टैसिस है। प्रारंभिक बीजान्टिन आइकोस्टेसिस में चिह्नों की एक पंक्ति शामिल थी और आमतौर पर पत्थर से बनी होती थी। समय के साथ, आइकोस्टेसिस अधिक जटिल हो गए और उनमें नए तत्व जुड़ गए। क्लासिक प्रकार की पांच-पंक्ति आइकोस्टेसिस 15वीं शताब्दी के आसपास विकसित हुई, और इसमें निम्नलिखित पंक्तियाँ शामिल थीं: स्थानीय पंक्ति, डीसिस, उत्सव पंक्ति, भविष्यवाणी पंक्ति, पितृसत्तात्मक पंक्ति।
शाही दरवाजों के ऊपर बैरियर के केंद्र में डीसिस आदेश की छवियां हैं। ग्रीक में "डीसिस" का अर्थ "प्रार्थना" है। ईश्वर की माता और जॉन बैपटिस्ट की यीशु मसीह को संबोधित शाश्वत और अविनाशी प्रार्थना।
डीसिस चिह्न पर ये तीन आकृतियाँ मध्य में हैं: मध्य में उद्धारकर्ता है, दाईं ओर भगवान की माता है। बाईं ओर जॉन है.
प्रारंभ में उन्हें एक बोर्ड पर चित्रित किया गया था - यह सबसे प्रारंभिक रूसी डेसिस आइकन जैसा दिखता है। धीरे-धीरे रचना अधिक जटिल होती गई।
छवियों को अलग-अलग बोर्डों पर लिखा जाने लगा और धीरे-धीरे उनमें नए पात्र जोड़े गए, कभी-कभी सुसमाचार के दृश्य भी। 14वीं शताब्दी के अंत तक, डीसिस रैंक में पहले से ही सात आंकड़े शामिल थे। उदाहरण के लिए, 1380 में बनाए गए सर्पुखोव टीयर में, तीन-अंकीय केंद्रीय आइकन के अलावा, महादूत माइकल और गेब्रियल और प्रेरित पीटर और पॉल की छवियां शामिल हैं। और किरिलो-बेलोज़ेर्स्की मठ (XV सदी) के असेम्प्शन कैथेड्रल के डीसिस संस्कार में पहले से ही इक्कीस आंकड़े शामिल हैं।
15वीं शताब्दी में, बहुत बड़े चिह्नों के साथ एक उच्च आइकोस्टेसिस दिखाई दिया (रूसी चर्च को छोड़कर कहीं और ऐसा नहीं है)। उनकी रचना का विचार स्पष्ट रूप से थियोफेन्स द ग्रीक और आंद्रेई रुबलेव का है। सदी की शुरुआत में उनके द्वारा चित्रित डीसिस ऑर्डर की छवियां अब मॉस्को एनाउंसमेंट कैथेड्रल में हैं
डीसिस को अब पवित्र प्रार्थना पुस्तकों के जुलूस के रूप में माना जाता था - उद्धारकर्ता से पहले मानव जाति के लिए प्राइमेट्स; इसलिए, व्यक्तित्वों की संरचना बदल सकती है। चिह्नों के निर्माण के समय और स्थान पर निर्भर करता है। इसमें विहित राजकुमारों और चर्च के पदानुक्रमों, स्थानीय रूप से श्रद्धेय संतों को शामिल किया गया था। वह। आकृतियों को वास्तव में कैसे दर्शाया गया है यह केंद्रीय छवि पर निर्भर करता है। यदि रचना का केंद्र "उद्धारकर्ता सर्वशक्तिमान" था, तो बाकी चिह्न आधी लंबाई के थे, और यदि "सिंहासन पर उद्धारकर्ता" या "शक्ति में उद्धारकर्ता", तो आंकड़े पूर्ण विकास में दर्शाए गए थे।
वर्तमान में, रूसी परंपरा और प्राचीन बीजान्टिन मॉडल दोनों के अनुसार, आइकोस्टेसिस बनाए जा रहे हैं।

6. इकोनोस्टैसिस की स्थापना

अंतिम चरण मंदिर में स्थापना है। चूंकि लकड़ी तापमान और आर्द्रता में परिवर्तन के प्रति काफी संवेदनशील सामग्री है, इसलिए स्थापना पहले से ही स्थापित तापमान और आर्द्रता वाले कमरे में की जानी चाहिए। मंदिर में सभी निर्माण और प्लास्टर का काम पूरा होना चाहिए।

हमारी कार्यशाला के काम की चयनित तस्वीरें।

5. इकोनोस्टेसिस तत्वों का गिल्डिंग

ऐसे मामलों में जहां परियोजना में सोना चढ़ाए हुए तत्व हैं, अगला चरण गिल्डिंग है। हम आमतौर पर मोर्डन पर गिल्डिंग का उपयोग करते हैं, लेकिन आप पॉलीमेंट पर भी गिल्डिंग कर सकते हैं (अधिक महंगी और जटिल गिल्डिंग, जिसमें सोने को एगेट दांत से पॉलिश किया जाता है)।
बेशक, सामग्री की उच्च लागत और काम की लागत दोनों के कारण, सोने की पत्ती से गिल्डिंग काफी महंगी है। यदि सोने की पत्ती से गिल्डिंग का ऑर्डर देना संभव नहीं है, तो आप उच्च गुणवत्ता (गैर-ऑक्सीकरण और बाद में गैर-हरित) सोने की पत्ती से गिल्डिंग कर सकते हैं।

3. नक्काशीदार तत्वों का निर्माण

अगला चरण नक्काशीदार तत्वों का उत्पादन है। तत्वों को मशीनों पर काटा जाता है; कुछ मामलों में (आंतरिक धागे वाले जटिल तत्व) उन्हें मैन्युअल रूप से तैयार किया जाता है।

निर्माण प्रक्रिया

यदि आप हमारी कार्यशाला में आइकोस्टैसिस के उत्पादन का ऑर्डर देने का निर्णय लेते हैं, तो निर्माण प्रक्रिया में निम्नलिखित चरण शामिल होंगे।

1. प्रारंभिक डिज़ाइन का निर्माण

मंदिर की वास्तुकला के अनुरूप एक प्रारंभिक डिजाइन विकसित किया जाता है, जिसे ग्राहक द्वारा अनुमोदित किया जाता है। इस स्तर पर, ग्राहक की इच्छा के अनुसार स्केच को अंतिम रूप देना संभव है और, चर्चों के मामले में जो वास्तुशिल्प स्मारक हैं, उन्हें राज्य संपत्ति निरीक्षणालय की आवश्यकताओं के अनुपालन में लाना संभव है।

2. एक 3डी मॉडल का विकास।

इस स्तर पर, एक 3डी मॉडल बनाया जाता है। मॉडल सभी विवरणों के अंतिम स्पष्टीकरण के लिए आवश्यक है, और बाद में लकड़ी पर नक्काशी तत्वों के निर्माण के लिए उपयोग किया जाता है।

क्रोनस्टेड में सेंट निकोलस नेवल कैथेड्रल, 2012।

बीजान्टिन शैली में स्टोन आइकोस्टेसिस। 19 वीं सदी। यरूशलेम

बीजान्टिन शैली में आधुनिक पत्थर आइकोस्टेसिस। बालाम.

सेंट निकोलस, साइप्रस के चर्च का इकोनोस्टैसिस। आइकन पेंटिंग कार्यशाला उत्तरी एथोस 2007

गिल्डिंग के साथ इकोनोस्टैसिस

आजकल, उदार आइकोस्टेसिस तेजी से आम होते जा रहे हैं, जिनका श्रेय किसी विशेष शैली को देना मुश्किल है। फैलने के कई कारण हैं. सबसे पहले, 19वीं शताब्दी में एक मानक डिजाइन के अनुसार निर्मित बड़ी संख्या में चर्चों को अब बहाल किया जा रहा है, जिसके लिए एक ऐसे आइकोस्टेसिस को डिजाइन करना मुश्किल है जो मंदिर की वास्तुकला के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से मेल खाता हो और साथ ही सख्त शैलीगत सिद्धांतों को पूरा करता हो।
दूसरे, ऐसे आइकोस्टेसिस का उत्पादन अपेक्षाकृत छोटे बजट के भीतर किया जा सकता है, जो गरीब प्रांतीय पारिशों के लिए महत्वपूर्ण है। साथ ही, एक अच्छी तरह से डिज़ाइन की गई आइकोस्टेसिस अधिक महंगी बारोक या पत्थर आइकोस्टेसिस से भी बदतर नहीं दिखेगी।
रूस में ऐसे आइकोस्टेसिस के निर्माण की अनुमानित लागत वर्तमान में 40-90 हजार रूबल प्रति वर्ग मीटर है। आइकन की लागत पर आमतौर पर अलग से बातचीत की जाती है।

ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल का इकोनोस्टैसिस, वालम, 2006
आइकन पेंटिंग कार्यशाला उत्तरी एथोस, अन्य कार्यशालाओं के साथ

ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल, वालम का इकोनोस्टैसिस,
टुकड़ा.

चर्च ऑफ़ ऑल हू सॉरो जॉय का इकोनोस्टैसिस, सेंट पीटर्सबर्ग, आइकन पेंटिंग वर्कशॉप नॉर्दर्न एथोस, 2008

बीजान्टिन पत्थर आइकोस्टैसिस.

इस प्रकार की आइकोस्टैसिस ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में विकसित हुई और बीजान्टियम में व्यापक थी। निम्न वेदी अवरोध है। एक या दो स्तरों से मिलकर बनता है। सफेद नक्काशीदार पत्थर और बड़े चिह्नों का संयोजन बहुत सुंदर दिखता है। साथ ही, इकोनोस्टैसिस सजावटी तत्वों से भरा नहीं है, और कुछ भी उपासकों का ध्यान नहीं भटकाता है।
हालाँकि, लकड़ी के आइकोस्टेसिस की तुलना में पत्थर के आइकोस्टैसिस का ऑर्डर देना कुछ अधिक कठिन और महंगा है। तथ्य यह है कि रूस में प्राकृतिक पत्थर की नक्काशी में विशेषज्ञता वाली कुछ कार्यशालाएँ हैं, और वे अपने काम की कीमत काफी महंगी रखते हैं।
वैकल्पिक रूप से, आप कृत्रिम पत्थर से बने आइकोस्टैसिस का ऑर्डर कर सकते हैं। एक अच्छा कृत्रिम पत्थर व्यावहारिक रूप से वास्तविक चीज़ से अलग नहीं होता है, यह आपको किसी भी जटिलता के आभूषण बनाने की अनुमति देता है और लागत में लकड़ी के नक्काशीदार आइकोस्टेसिस के बराबर होता है।
वर्तमान में रूस में पत्थर बीजान्टिन आइकोस्टेसिस के निर्माण की अनुमानित लागत 70-90 हजार रूबल प्रति वर्ग मीटर है। आइकन की लागत पर आमतौर पर अलग से बातचीत की जाती है। साइट के एक अलग पेज पर आप पढ़ सकते हैं कि आइकन की लागत कैसे बनती है।

सेंट पीटर्सबर्ग, मोर्स्काया तटबंध। 37

मंदिर में इकोनोस्टैसिस

इकोनोस्टैसिस - (ग्रीक ईकोनोस्टेसियन, ईकॉन से - "छवि, छवि" और स्टैसिस - "खड़े होने की जगह") - पवित्र स्थान को मंदिर के बाकी हिस्सों से अलग करने वाला एक वेदी विभाजन। इकोनोस्टैसिस अपने पूर्ण, परिचित रूप में हमारे सामने आने से पहले विकास के एक लंबे रास्ते से गुजरा। एक नियम के रूप में, आइकोस्टैसिस में आइकन की कई पंक्तियाँ शामिल होती हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना प्रतीकात्मक अर्थ होता है और एक विशेष स्थान रखता है।

रूढ़िवादी चर्चों में, इकोनोस्टैसिस मंदिर का मध्य भाग है।

कैसे चुने

यह अनुभाग विभिन्न फ़िनिशों में हमारे निर्माता के तैयार कार्यों का विस्तृत चयन प्रस्तुत करता है: तपस्वी से लेकर समृद्ध विकल्पों तक। आप भी चुन सकते हैंएक आइकोस्टैसिस खरीदें तैयार, तथाकथित "मानक" परियोजना. आप भी कर सकते हैंके लिए एक आइकोस्टैसिस का आदेश दें आपका उसका मंदिर , एक सलाहकार के साथ सभी व्यक्तिगत इच्छाओं पर चर्चा की।

से संबंधित सभी प्रश्नकीमतों पर एक आइकोस्टैसिस बनाना , आपके मंदिर के आकार में उपयुक्त, आप हमारे आइकोस्टैसिस सलाहकार से पूछ सकते हैं:

एकातेरिना, मोबाइल +7-920-737-03-37.

यदि यह काम के घंटे नहीं हैं, तो कृपया हमें ईमेल द्वारा लिखें: .

के लिए शैली और सामग्री का चयन करनाकस्टम आइकोस्टैसिस बनाना - एक नाजुक और जटिल मामला, चूंकि आइकोस्टैसिस किसी भी मंदिर का केंद्र है, इसे मंदिर की स्थापत्य शैली और समग्र इंटीरियर दोनों में फिट होना चाहिए। प्रत्येक चर्च व्यक्तिगत है - और इसमें आइकोस्टैसिस अद्वितीय है।

प्रतीकों

एक रूढ़िवादी चर्च में इकोनोस्टैसिस रूढ़िवादी शिक्षण का पूरा इतिहास बताता है - भगवान के पुत्र के जन्म के बारे में भविष्यवाणियों से लेकर उनके क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान तक। इसके अलावा, वेदी को चर्च से अलग करने वाला यह अवरोध सांसारिक और स्वर्गीय के बीच की सीमा का प्रतीक है। लेकिन आइकोस्टैसिस में पंक्तियों का क्रम गहरा प्रतीकात्मक है। यह स्वर्गीय पदानुक्रम को दर्शाता है, और रॉयल गेट्स स्वर्ग के प्रवेश द्वार का एक प्रोटोटाइप हैं।

विनिर्माण सामग्री, परिष्करण के प्रकार और आवेषण

बनाओ और मंदिर के लिए एक आइकोस्टैसिस खरीदें विभिन्न प्रकार की सामग्रियों से बनाया जा सकता है: लकड़ी, संगमरमर, चीनी मिट्टी की चीज़ें, धातु और यहां तक ​​कि फाइबरग्लास। लेकिन लकड़ी के आइकोस्टेसिस सबसे आम हैं। लकड़ी एक प्राकृतिक, पर्यावरण के अनुकूल सामग्री है। आइकोस्टेसिस के लिए, दोषों के बिना उच्चतम गुणवत्ता की लकड़ी का चयन किया जाता है। यदि आइकोस्टैसिस बनाने के लिए लकड़ी ठीक से तैयार की गई है, तो इसकी सेवा का जीवन बहुत लंबा होगा।

आइकोस्टेसिस की फिनिशिंग, साथ ही उनके निर्माण की सामग्री, बेहद विविध हैं:

• धागा।नक्काशी तकनीक का उपयोग करके बनाए गए मुड़े हुए आभूषण रूढ़िवादी चर्चों में कई आइकोस्टेसिस को सजाते हैं;

• चाँदी लगाना, सोना चढ़ाना इकोनोस्टैसिस को असामान्य रूप से सजाता है, जिससे यह चमकदार और गंभीर हो जाता है;

• तामचीनी.सामग्री की बाहरी नाजुकता के बावजूद, यह फिनिश मजबूत और टिकाऊ है, इसके अलावा, इसे विशेष देखभाल की आवश्यकता नहीं है;

• बासमा।इसका उपयोग अक्सर आइकोस्टैसिस को सजाते समय किया जाता है, क्योंकि यह तकनीक आपको एक जटिल आभूषण बनाने और अन्य विवरणों के लिए इसे आसानी से दोहराने की अनुमति देती है।

प्रकाशन या अद्यतन दिनांक 05/01/2017

रोस्तोव महान के 17वीं-19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के मंदिर आइकोस्टेसिस

एक आइकोस्टैसिस का आदेश देंवे जिस संगठन में लगे हुए हैं, उसमें सर्वश्रेष्ठ हैं आइकोस्टेसिस का उत्पादनव्यावसायिक रूप से, कभी-कभार नहीं।

तब आप निश्चिंत हो सकते हैं कि लकड़ी से बना आइकोस्टैसिस ज्यामिति को बदले बिना, दरारें या अन्य दोष विकसित किए बिना कई वर्षों, दशकों या यहां तक ​​कि कई शताब्दियों तक चलेगा।

रूस में कई कार्यशालाएँ हैं जिनके कारीगरों के पास कई वर्षों का अनुभव है नक्काशीदार आइकोस्टेसिस बनानाकिसी भी जटिलता का.

पर आइकोस्टैसिस का आदेश देनालागत, एक नियम के रूप में, चयनित सामग्री, आकार और धागे की जटिलता के आधार पर व्यक्तिगत रूप से गणना की जाती है।

अपवाद मानक डिजाइनों के अनुसार बनाए गए आइकोस्टेसिस हैं, अर्थात। जिसका उत्पादन स्ट्रीम पर रखा गया है, और जिसे अलग-अलग मानक नक्काशीदार मॉड्यूल से इकट्ठा किया गया है। एक ओर, यह आपको इकोनोस्टेसिस की लागत और उत्पादन समय को काफी कम करने की अनुमति देता है। दूसरी ओर, जब आइकोस्टैसिस का रंग और आकार बदलता है, तब भी चर्चों के डिजाइन में एक निश्चित एकरसता और दोहराव पेश किया जाता है।

के लिए एक आइकोस्टैसिस का आदेश दें, इकोनोस्टेसिस के सामान्य आकार को परिभाषित करने वाला एक चित्र ई-मेल द्वारा भेजें (आइकोस्टेसिस का क्षेत्र समान हो सकता है, लेकिन उत्पादन की अंतिम लागत भिन्न हो सकती है), और लकड़ी पर नक्काशी तत्वों में सामान्य इच्छाएं। अंतिम लागत सामग्री (लिंडेन, ओक, बीच) और परिष्करण (टिनटिंग और वार्निशिंग; इनेमल पेंटिंग; सोने की पत्ती) की पसंद से भी प्रभावित होती है।

एक रूढ़िवादी चर्च में इकोनोस्टैसिस

मंदिर का मध्य भाग, सबसे पहले, स्वर्गीय, दिव्य दुनिया, स्वर्गीय अस्तित्व का क्षेत्र दर्शाता है, जहां सभी धर्मी लोग रहते हैं जो सांसारिक जीवन से वहां चले गए हैं। कुछ व्याख्याओं के अनुसार, मंदिर का यह हिस्सा सांसारिक अस्तित्व के क्षेत्र, लोगों की दुनिया को भी चिह्नित करता है, लेकिन उचित अर्थों में पहले से ही न्यायसंगत, पवित्र, देवता, भगवान का राज्य, नया स्वर्ग और नई पृथ्वी है। व्याख्याएं इस बात से सहमत हैं कि मंदिर का मध्य भाग वेदी के विपरीत निर्मित दुनिया है, जो भगवान के अस्तित्व के क्षेत्र, सबसे उदात्त क्षेत्र को चिह्नित करता है, जहां भगवान के रहस्यों का प्रदर्शन किया जाता है।

मंदिर के हिस्सों के अर्थों के बीच इस तरह के संबंध के साथ, शुरुआत से ही वेदी को मध्य भाग से अलग करना पड़ा, क्योंकि ईश्वर पूरी तरह से अलग है और अपनी रचना से अलग है, और ईसाई धर्म के पहले समय से ही ऐसा अलगाव था कड़ाई से पालन किया गया। इसके अलावा, इसकी स्थापना स्वयं उद्धारकर्ता द्वारा की गई थी, जिन्होंने अंतिम भोज को घर के रहने वाले कमरे में नहीं, मालिकों के साथ मिलकर नहीं, बल्कि एक विशेष, विशेष रूप से तैयार किए गए ऊपरी कमरे में मनाने का निर्णय लिया था। बाद में वेदी को मंदिर से अलग कर दिया गया विशेष बाधाएँऔर अपने आप को ऊँचे स्थान पर स्थापित किया। प्राचीन काल से वेदी की ऊंचाई आज तक संरक्षित रखी गई है। वेदी अवरोधों का महत्वपूर्ण विकास हुआ है। आधुनिक आइकोस्टैसिस में वेदी ग्रिल के क्रमिक परिवर्तन की प्रक्रिया का अर्थ लगभग V-VII सदियों से है। वेदी बाधा - जाली, जो सभी निर्मित चीजों से ईश्वर और परमात्मा को अलग करने का एक प्रतीक-चिह्न था, धीरे-धीरे एक प्रतीक में बदल जाता है - स्वर्गीय चर्च की छवि, जिसके संस्थापक - प्रभु यीशु मसीह हैं। यह अपने आधुनिक रूप में आइकोस्टैसिस है। इसके चिह्नों के साथ इसका अगला भाग मंदिर के मध्य भाग की ओर है, जिसे हम चर्च कहते हैं, चर्च ही। सामान्य तौर पर चर्च ऑफ क्राइस्ट, संपूर्ण मंदिर, इसके मध्य भाग की अवधारणाओं के संयोग बहुत महत्वपूर्ण हैं और आध्यात्मिक दृष्टिकोण से आकस्मिक नहीं हैं।

स्वर्गीय अस्तित्व का क्षेत्र, जिसे मंदिर का मध्य भाग चिह्नित करता है, देवता प्राणी का क्षेत्र, अनंत काल का क्षेत्र, स्वर्ग का राज्य है, जहां सांसारिक चर्च के विश्वासियों का पूरा चक्र अपने आध्यात्मिक पथ में प्रयास करता है, खोजता है उनका उद्धार मंदिर में, चर्च में। यहाँ, मंदिर में, सांसारिक चर्च को स्वर्गीय चर्च के संपर्क में आना और मिलना चाहिए। संबंधित प्रार्थनाओं, याचिकाओं में जहां सभी संतों को याद किया जाता है, विस्मयादिबोधक और पूजा के कार्य, मंदिर में खड़े लोगों का स्वर्ग में रहने वालों और उनके साथ प्रार्थना करने वालों के साथ संचार लंबे समय से व्यक्त किया गया है। स्वर्गीय चर्च के व्यक्तियों की उपस्थिति प्राचीन काल से ही चिह्नों और मंदिर की प्राचीन पेंटिंग दोनों में व्यक्त की गई है। अब तक, ऐसी पर्याप्त बाहरी छवि नहीं थी जो सांसारिक लोगों के लिए स्वर्गीय चर्च की अदृश्य, आध्यात्मिक मध्यस्थता, पृथ्वी पर रहने वाले लोगों के उद्धार में उसकी मध्यस्थता को स्पष्ट, दृश्य तरीके से दिखाए, प्रकट करे। आइकोस्टैसिस एक ऐसा दृश्य प्रतीक बन गया, या अधिक सटीक रूप से, प्रतीकों-छवियों का एक सामंजस्यपूर्ण सेट।

यह सब किसी भी आइकन को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिसमें आवासीय भवन में स्थित आइकन और मंदिर की दीवार पेंटिंग शामिल हैं। मंदिर के अलग-अलग हिस्सों और निजी घरों में अलग-अलग चिह्नों के साथ-साथ मंदिर की दीवार की पेंटिंग में पवित्र आत्मा की शक्ति और उनकी मध्यस्थता के माध्यम से एक व्यक्ति को उन संतों के साथ संचार में लाने की क्षमता है, जिन्हें चित्रित किया गया है। उन पर, और उस स्थिति के बारे में एक व्यक्ति को गवाही दें हेस्त्रीत्व, जिसके लिए उसे स्वयं प्रयास करना चाहिए। लेकिन ये प्रतीक और दीवार चित्रों की रचनाएँ या तो स्वर्गीय चर्च की एक सामान्य छवि नहीं बनाती हैं, या वे नहीं हैं जो आइकोस्टेसिस हैं, अर्थात् वेदी (भगवान की विशेष उपस्थिति का स्थान) और बैठक (एक्लेसिया) के बीच का मीडियास्टिनम। , चर्च, मंदिर में एक साथ प्रार्थना करते लोगों का। इसलिए, आइकोस्टैसिस उन छवियों का एक संग्रह है जो एक विशेष अर्थ प्राप्त करते हैं क्योंकि वे एक वेदी अवरोध बनाते हैं।

ईश्वर और स्वर्गीय चर्च के सांसारिक लोगों के बीच मीडियास्टिनम, जो कि इकोनोस्टेसिस है, प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत उद्धार के लिए सबसे आवश्यक शर्त के रूप में चर्च की हठधर्मिता की गहराई से भी निर्धारित होता है। चर्च की मध्यस्थता के बिना, किसी व्यक्ति के ईश्वर के प्रति व्यक्तिगत प्रयास में कोई भी तनाव उसे उसके साथ एकता में नहीं लाएगा और उसका उद्धार सुनिश्चित नहीं करेगा। एक व्यक्ति को केवल चर्च के सदस्य के रूप में, मसीह के शरीर के सदस्य के रूप में, बपतिस्मा के संस्कार, आवधिक पश्चाताप (स्वीकारोक्ति), मसीह के शरीर और रक्त के मिलन, स्वर्गीय की संपूर्णता के साथ प्रार्थनापूर्ण संचार के माध्यम से बचाया जा सकता है। और सांसारिक चर्च. इसे सुसमाचार में स्वयं ईश्वर के पुत्र द्वारा परिभाषित और स्थापित किया गया है, चर्च के सिद्धांत में प्रकट और समझाया गया है। चर्च के बाहर कोई मुक्ति नहीं है: "जिसके लिए चर्च माता नहीं है, भगवान पिता नहीं है" (रूसी कहावत)!

आवश्यकता पड़ने पर या अवसर आने पर, एक आस्तिक का सेलेस्टियल चर्च के साथ संचार और उसकी मध्यस्थता का सहारा लेना विशुद्ध रूप से आध्यात्मिक हो सकता है - मंदिर के बाहर। लेकिन चूँकि हम मंदिर के प्रतीकवाद के बारे में बात कर रहे हैं, तो इस प्रतीकवाद में आइकोस्टैसिस स्वर्गीय चर्च की मध्यस्थता की सबसे आवश्यक बाहरी छवि है।

इकोनोस्टैसिस वेदी के समान ऊंचाई पर स्थित है। लेकिन यह ऊंचाई इकोनोस्टैसिस से लेकर मंदिर के अंदर कुछ दूरी तक, पश्चिम की ओर, उपासकों की ओर जारी रहती है। यह ऊंचाई मंदिर के फर्श से एक या कई कदम की दूरी पर है। आइकोस्टैसिस और ऊंचे वर्ग के अंत के बीच की दूरी सोलिया (ग्रीक - ऊंचाई) से भरी हुई है। इसलिए, ऊंचे तलवे को आंतरिक सिंहासन के विपरीत बाहरी सिंहासन कहा जाता है, जो वेदी के बीच में है। यह नाम विशेष रूप से अंबो के लिए उपयुक्त है - तलवे के बीच में एक अर्धवृत्ताकार उभार, शाही दरवाजों के सामने, मंदिर के अंदर की ओर, पश्चिम की ओर। वेदी के अंदर सिंहासन पर, रोटी और शराब को मसीह के शरीर और रक्त में बदलने का सबसे बड़ा संस्कार किया जाता है, और पुलपिट पर या पुलपिट से विश्वासियों के लिए इन पवित्र उपहारों के भोज का संस्कार किया जाता है। इस संस्कार की महानता के लिए उस स्थान को ऊंचा करना भी आवश्यक है जहां संस्कार प्रशासित किया जाता है, और इस स्थान की तुलना कुछ हद तक वेदी के भीतर सिंहासन से की जाती है।

मंचकेंद्र में, सोलिया का अर्थ है उदगम (ग्रीक - "पल्पिट")। यह उन स्थानों को चिह्नित करता है जहां से प्रभु यीशु मसीह ने उपदेश दिया था (पहाड़, जहाज), चूंकि धर्मविधि के दौरान सुसमाचार को पल्पिट पर पढ़ा जाता है, मुक़दमे का उच्चारण डेकन द्वारा किया जाता है, उपदेश और शिक्षाएं पुजारियों द्वारा सुनाई जाती हैं, और बिशप लोगों को संबोधित करते हैं मंच से. पल्पिट ईसा मसीह के पुनरुत्थान की भी घोषणा करता है, जिसका अर्थ है पवित्र सेपुलचर के दरवाजे से एक देवदूत द्वारा लुढ़का हुआ पत्थर, जिसने ईसा मसीह में विश्वास करने वाले सभी लोगों को उनकी अमरता का भागीदार बना दिया, जिसके लिए उन्हें पल्पिट से शरीर और रक्त के बारे में सिखाया जाता है। पापों की क्षमा और अनन्त जीवन के लिए मसीह का।

सोलियाधार्मिक दृष्टि से, पाठकों और गायकों के लिए एक जगह है, जिन्हें चेहरे कहा जाता है और वे भगवान की स्तुति गाते हुए स्वर्गदूतों के चेहरे को चित्रित करते हैं। चूँकि गायकों के चेहरे इस प्रकार सेवा में प्रत्यक्ष भाग लेते हैं, वे बाकी लोगों के ऊपर, नमक पर, इसके बाएँ और दाएँ तरफ स्थित होते हैं।

प्रेरितिक और प्रारंभिक ईसाई काल में प्रार्थना सभा में उपस्थित सभी ईसाइयों ने गाना गाया और पढ़ा, कोई विशेष गायक या पाठक नहीं थे। जैसे-जैसे चर्च उन बुतपरस्तों की कीमत पर विकसित हुआ जो अभी तक ईसाई भजनों और भजनों से परिचित नहीं थे, गायन और पढ़ने वाले लोग सामान्य वातावरण से अलग दिखने लगे। इसके अलावा, स्वर्ग के स्वर्गदूतों की तरह गाने और पढ़ने वालों के आध्यात्मिक महत्व की महानता को देखते हुए, उन्हें सबसे योग्य और सक्षम लोगों, साथ ही पादरी वर्ग में से बहुत से चुना जाने लगा। उन्हें बुलाया जाने लगा मौलवियों, यानी बहुत से चुना गया। इसलिए दाएं और बाएं तलवे पर वे स्थान जहां वे खड़े थे, उन्हें गायन मंडली का नाम मिला। यह कहा जाना चाहिए कि पादरी, या गायकों और पाठकों के गायक, सभी विश्वासियों के लिए आध्यात्मिक रूप से उस स्थिति को नामित करते हैं जिसमें सभी को रहना चाहिए, यानी, ईश्वर की निरंतर प्रार्थना और स्तुति की स्थिति। पाप के विरुद्ध आध्यात्मिक युद्ध में, जो सांसारिक चर्च लड़ रहा है, मुख्य आध्यात्मिक हथियार ईश्वर का वचन और प्रार्थना हैं। इस संबंध में, गायक मंडल उग्रवादी चर्च की छवियां हैं, जो विशेष रूप से दो बैनरों द्वारा इंगित की जाती हैं - ऊंचे ध्रुवों पर प्रतीक, जो प्राचीन सैन्य बैनरों की समानता में बनाए गए हैं। इन बैनरों को दाएं और बाएं गायक मंडलियों में मजबूत किया जाता है और उग्रवादी चर्च की जीत के बैनर के रूप में गंभीर धार्मिक जुलूसों में ले जाया जाता है। XVI-XVII सदियों में। रूसी सैन्य रेजिमेंटों का नाम उनके रेजिमेंटल बैनरों पर दर्शाए गए चिह्नों के नाम पर रखा गया था। ये आमतौर पर सबसे महत्वपूर्ण क्रेमलिन कैथेड्रल की मंदिर छुट्टियों के प्रतीक थे, जहां से उन्होंने सैनिकों से शिकायत की थी।

कैथेड्रल बिशप के कैथेड्रल में, लगातार, और आवश्यकतानुसार पैरिश चर्चों में, बिशप की यात्राओं के दौरान, चर्च के मध्य भाग के केंद्र में, पल्पिट के सामने, एक ऊंचा स्थान होता है चौकोर मंच, बिशप के लिए मंच। बिशप वैधानिक अवसरों पर वस्त्र पहनने और कुछ सेवाएं करने के लिए इसमें चढ़ता है। इस मंच को बिशप का मंच, बादल वाला स्थान या बस स्थान, लॉकर कहा जाता है। इस स्थान का आध्यात्मिक महत्व वहां बिशप की उपस्थिति से निर्धारित होता है, जो लोगों के बीच देह में ईश्वर के पुत्र की उपस्थिति का प्रतिनिधित्व करता है। इस मामले में बिशप का मंच अपनी ऊंचाई से ईश्वर के वचन की विनम्रता की ऊंचाई, मानव जाति के उद्धार के नाम पर प्रभु यीशु मसीह के पराक्रम के शिखर पर चढ़ने का प्रतीक है। चार्टर द्वारा प्रदान की गई सेवा के क्षणों में बिशप के लिए इस अंबो पर बैठने के लिए, एक सीट-कैथेड्रा रखा गया है। रोजमर्रा के उपयोग में बाद वाला नाम पूरे बिशप के पल्पिट का नाम बन गया, इसलिए यहां से कैथेड्रल की अवधारणा बनी, किसी दिए गए बिशप के क्षेत्र के मुख्य मंदिर के रूप में, जहां उसका पल्पिट हमेशा मंदिर के बीच में खड़ा होता है। इस स्थान को कालीनों से सजाया गया है, और केवल बिशप को खड़े होकर सेवाएं देने का अधिकार है।

मंदिर के पश्चिमी फोम में वस्त्र स्थान (बिशप का मंच) के पीछे, दोहरे दरवाजे या द्वार स्थापित किए गए हैं, जो मंदिर के मध्य भाग से वेस्टिबुल तक जाते हैं। यह चर्च का मुख्य प्रवेश द्वार है। प्राचीन काल में इन द्वारों को विशेष रूप से सजाया जाता था। चार्टर में उन्हें उनके वैभव, या चर्च (टाइपिकॉन। ईस्टर मैटिंस का अनुक्रम) के कारण लाल कहा जाता है, क्योंकि वे मंदिर के मध्य भाग - चर्च का मुख्य प्रवेश द्वार हैं।

प्राचीन रूढ़िवादी चर्चों में, इन द्वारों को अक्सर शीर्ष पर एक सुंदर, अर्धवृत्ताकार पोर्टल से सजाया जाता था, जिसमें कई मेहराब और अर्ध-स्तंभ होते थे, जिसमें दीवार की सतह से अंदर की ओर दरवाजे तक जाते हुए, जैसे कि प्रवेश द्वार को संकीर्ण कर दिया जाता था। . द्वार का यह वास्तुशिल्प विवरण स्वर्ग के राज्य के प्रवेश द्वार का प्रतीक है। उद्धारकर्ता के शब्दों के अनुसार, " सकरा है वह द्वार और सकरा है वह मार्ग जो जीवन की ओर ले जाता है"(अनन्त; मत्ती 7:14), और विश्वासियों को इस संकीर्ण मार्ग को खोजने और संकीर्ण द्वारों के माध्यम से भगवान के राज्य में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। पोर्टल के किनारों को मंदिर में प्रवेश करने वाले लोगों को इसकी याद दिलाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिससे यह धारणा बनती है एक संकीर्ण प्रवेश द्वार और साथ ही आध्यात्मिक पूर्णता के उन चरणों को चिह्नित करना, जो उद्धारकर्ता के शब्दों को पूरा करने के लिए आवश्यक हैं।

मंदिर के मध्य भाग के मेहराब और मेहराब, जो बड़े केंद्रीय गुंबददार स्थान में अपनी पूर्णता पाते हैं, ब्रह्मांड के स्थान की सुव्यवस्थितता, गोलाकारता, पृथ्वी के ऊपर फैले स्वर्ग के गुंबद के अनुरूप हैं। चूँकि दृश्यमान आकाश अदृश्य, आध्यात्मिक स्वर्ग की एक छवि है, अर्थात, स्वर्गीय अस्तित्व का क्षेत्र, मंदिर के मध्य भाग के ऊपर की ओर बढ़ते वास्तुशिल्प क्षेत्र स्वर्गीय अस्तित्व के क्षेत्र और मानव आत्माओं की आकांक्षा को दर्शाते हैं। पृथ्वी को इस स्वर्गीय जीवन की ऊंचाइयों तक। मंदिर का निचला हिस्सा, मुख्य रूप से फर्श, पृथ्वी का प्रतिनिधित्व करता है। एक रूढ़िवादी चर्च की वास्तुकला में, स्वर्ग और पृथ्वी का विरोध नहीं किया जाता है, बल्कि, इसके विपरीत, वे घनिष्ठ एकता में हैं। यहाँ भजनहार की भविष्यवाणी की पूर्ति स्पष्ट रूप से दिखाई गई है: " दया और सत्य का मिलन होगा, न्याय और शान्ति चूमेगी; सत्य पृथ्वी से उत्पन्न होगा, और धर्म स्वर्ग से आएगा''(भजन 84:11, 12)।

रूढ़िवादी सिद्धांत के गहरे अर्थ के अनुसार, सत्य का सूर्य, सच्चा प्रकाश, प्रभु यीशु मसीह, आध्यात्मिक केंद्र और शिखर है जिसके लिए चर्च में सब कुछ प्रयास करता है। इसलिए, प्राचीन काल से, मंदिर के केंद्रीय गुंबद की आंतरिक सतह के केंद्र में क्राइस्ट पेंटोक्रेटर की छवि रखने की प्रथा थी। बहुत जल्दी, पहले से ही प्रलय में, यह छवि मसीह उद्धारकर्ता की आधी लंबाई वाली छवि का रूप ले लेती है, जो अपने दाहिने हाथ से लोगों को आशीर्वाद देती है और अपने बाएं हाथ में सुसमाचार रखती है, जो आमतौर पर पाठ में प्रकट होती है। मैं जगत की ज्योति हूं".

अन्य भागों की तरह, मंदिर के मध्य भाग में चित्रात्मक रचनाओं की नियुक्ति में कोई टेम्पलेट नहीं हैं, लेकिन कुछ विहित रूप से अनुमत रचना विकल्प हैं। संभावित विकल्पों में से एक निम्नलिखित है.

केंद्र में गुंबदक्राइस्ट द पेंटोक्रेटर को दर्शाया गया है। उसके नीचे, गुंबद क्षेत्र के निचले किनारे पर, सेराफिम (भगवान की शक्तियां) हैं। गुंबद के ड्रम में आठ महादूत हैं, स्वर्गीय रैंकों को पृथ्वी और लोगों की रक्षा के लिए बुलाया गया है; महादूतों को आमतौर पर उनके व्यक्तित्व और मंत्रालय की विशेषताओं को व्यक्त करने वाले संकेतों के साथ चित्रित किया जाता है। तो, माइकल के पास एक ज्वलंत तलवार है, गेब्रियल के पास स्वर्ग की एक शाखा है, उरीएल के पास आग है। में पालगुंबद के नीचे, जो मध्य भाग की चतुष्कोणीय दीवारों के गुंबद के गोल ड्रम में संक्रमण से बनता है, वहां उनके आध्यात्मिक चरित्र के अनुरूप रहस्यमय जानवरों के साथ चार इंजीलवादियों की छवियां हैं: उत्तरपूर्वी पाल में इंजीलवादी जॉन द इवेंजलिस्ट एक बाज के साथ चित्रित किया गया है। इसके विपरीत, तिरछे, दक्षिण-पश्चिमी पाल में, इंजीलवादी ल्यूक एक बछड़े के साथ है, उत्तर-पश्चिमी पाल में, इंजीलवादी मार्क एक शेर के साथ है; इसके विपरीत, तिरछे, दक्षिण-पूर्वी पाल में, इंजीलवादी मैथ्यू एक प्राणी के साथ है एक आदमी का रूप. इंजीलवादियों की छवियों का यह स्थान यूचरिस्टिक कैनन के दौरान "रोना, रोना, रोना और बोलना" के उद्घोष के साथ पेटेन के ऊपर तारे के क्रूसिफ़ॉर्म आंदोलन से मेल खाता है। फिर उत्तरी और दक्षिणी दीवारों के साथ, ऊपर से नीचे तक, सत्तर से प्रेरितों और संतों, संतों और शहीदों की छवियों की पंक्तियाँ हैं।

दीवार की पेंटिंग आमतौर पर फर्श तक नहीं पहुंचतीं। फर्श से लेकर छवियों की सीमा तक, आमतौर पर कंधे तक ऊंचे, ऐसे पैनल हैं जिन पर कोई पवित्र छवियां नहीं हैं। प्राचीन समय में, इन पैनलों में आभूषणों से सजाए गए तौलिये को चित्रित किया गया था, जो दीवार चित्रों को एक विशेष गंभीरता प्रदान करता था, जो एक महान मंदिर की तरह, प्राचीन रीति-रिवाज के अनुसार सजाए गए तौलिये पर लोगों को प्रस्तुत किए जाते थे। इन पैनलों का दोहरा उद्देश्य है: सबसे पहले, उन्हें व्यवस्थित किया जाता है ताकि लोगों की एक बड़ी भीड़ में और भीड़ भरी परिस्थितियों में प्रार्थना करने वाले लोग पवित्र छवियों को न मिटा सकें; दूसरे, ऐसा प्रतीत होता है कि पैनल मंदिर भवन की सबसे निचली पंक्ति में पृथ्वी पर जन्मे लोगों, मंदिर में खड़े लोगों के लिए जगह छोड़ते हैं, क्योंकि लोग अपने भीतर भगवान की छवि रखते हैं, हालांकि पाप से अंधेरा हो जाता है, इस अर्थ में वे छवियां भी हैं , चिह्न. यह चर्च के रिवाज से भी मेल खाता है, जिसके अनुसार मंदिर में धूप पहले पवित्र चिह्नों और दीवार की छवियों पर और फिर भगवान की छवि वाले लोगों पर, यानी एनिमेटेड चिह्नों पर लगाई जाती है।

इसके अलावा, उत्तरी और दक्षिणी दीवारें पुराने और नए नियम के पवित्र इतिहास की घटनाओं की छवियों से भरी जा सकती हैं। मंदिर के मध्य भाग में पश्चिमी प्रवेश द्वारों के दोनों किनारों पर "मसीह और पापी" और डूबने वाले पीटर के डर की छवियां रखी गई हैं। इन द्वारों के ऊपर अंतिम न्याय की एक छवि रखने की प्रथा है, और इसके ऊपर, यदि स्थान अनुमति देता है, तो दुनिया के छह दिवसीय निर्माण की एक छवि है। इस मामले में, पश्चिमी दीवार की छवियां मानव जाति के सांसारिक इतिहास की शुरुआत और अंत का प्रतिनिधित्व करती हैं। मंदिर के मध्य भाग में स्तंभों पर , जहां भी किसी दिए गए पल्ली में सबसे अधिक पूजनीय संतों, शहीदों, संतों की छवियां हैं। व्यक्तिगत चित्रात्मक रचनाओं के बीच के स्थान आभूषणों से भरे हुए हैं, जहां पौधे की दुनिया की छवियों का मुख्य रूप से उपयोग किया जाता है या भजन 103 की सामग्री के अनुरूप छवियां होती हैं, जहां ए भगवान के विभिन्न प्राणियों को सूचीबद्ध करते हुए कई प्राणियों का चित्र खींचा गया है। आभूषण में एक वृत्त में क्रॉस, रोम्बस और अन्य ज्यामितीय आकार, अष्टकोणीय तारे जैसे तत्वों का भी उपयोग किया जा सकता है।

केंद्रीय गुंबद के अलावा, मंदिर में कई और गुंबद हो सकते हैं जिनमें क्रॉस, भगवान की माँ, एक त्रिकोण में सभी को देखने वाली आंख और कबूतर के रूप में पवित्र आत्मा की छवियां रखी गई हैं। जहां मंदिर का चैपल होता है वहां गुंबद बनाने की प्रथा है। मंदिर में एक सिंहासन है तो एक गुंबद मंदिर के मध्य भाग में बनाया गया है। यदि किसी मंदिर में एक छत के नीचे मुख्य, केंद्रीय के अलावा, कई और मंदिर-वेदियाँ हैं, तो उनमें से प्रत्येक के मध्य भाग पर एक गुंबद बनाया जाता है। हालाँकि, छत पर बाहरी गुंबद हमेशा, यहां तक ​​कि प्राचीन काल में भी, मंदिर-वेदियों की संख्या के अनुरूप नहीं होते थे। इस प्रकार, तीन-गलियारे वाले चर्चों की छतों पर अक्सर पाँच गुंबद होते हैं - ईसा मसीह और चार प्रचारकों की छवि में। इसके अलावा, उनमें से तीन चैपल के अनुरूप हैं और इसलिए अंदर से एक खुला गुंबद वाला स्थान है.. और छत के पश्चिमी भाग में दो गुंबद केवल एक छत के साथ ऊपर उठते हैं और मंदिर के अंदर से छत के वाल्टों द्वारा बंद कर दिए जाते हैं, यानी, उनमें गुंबद के लिए जगह नहीं है। बाद के समय में, 17वीं सदी के अंत से, कभी-कभी मंदिरों की छतों पर कई गुंबद लगाए जाते थे, चाहे मंदिर में चैपलों की संख्या कुछ भी हो। इस मामले में, यह केवल यह देखा गया कि यद्यपि केंद्रीय गुंबद में गुंबद के लिए खुली जगह थी।

पश्चिमी, लाल द्वार के अलावा, रूढ़िवादी चर्चों में आमतौर पर दो और प्रवेश द्वार होते हैं: उत्तरी और दक्षिणी दीवारों में।

मंदिर के मध्य भाग में अन्य चिह्नों के साथ-साथ एक छवि का होना भी अनिवार्य माना जाता है गुलगुता- क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की छवि वाला एक बड़ा लकड़ी का क्रॉस, जिसे अक्सर एक व्यक्ति की ऊंचाई तक आदमकद बनाया जाता है। क्रॉस को शीर्ष छोटे क्रॉसबार पर शिलालेख "आई एच टी आई" (नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा) के साथ आठ-नुकीला बनाया गया है। क्रॉस का निचला सिरा एक पत्थर की पहाड़ी के आकार के स्टैंड में लगा हुआ है। स्टैंड के सामने की ओर एक खोपड़ी और हड्डियों को दर्शाया गया है - एडम के अवशेष, जो उद्धारकर्ता के क्रॉस के पराक्रम से पुनर्जीवित हुए हैं। क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता के दाहिने हाथ पर भगवान की माँ की एक पूर्ण-लंबाई वाली छवि रखी गई है, जो उनकी दृष्टि को मसीह की ओर निर्देशित करती है, उनके बाएं हाथ पर जॉन थियोलॉजियन की छवि है। लोगों को ईश्वर के पुत्र के क्रूस के पराक्रम की छवि बताने के अपने मुख्य उद्देश्य के अलावा, आने वाले लोगों के साथ इस तरह के क्रूस पर चढ़ने का उद्देश्य यह भी याद दिलाना है कि क्रूस पर अपनी मृत्यु से पहले प्रभु ने कैसे कहा था अपनी माँ की ओर, जॉन थियोलॉजियन की ओर इशारा करते हुए: " पत्नी! देखो, तुम्हारा बेटा", और प्रेरित की ओर मुड़ते हुए:" देखो, तुम्हारी माँ"(जॉन 19:26-27), और इस तरह उन्होंने अपनी मां, एवर-वर्जिन मैरी के पुत्रों के रूप में सभी मानवता को अपनाया, जो ईश्वर में विश्वास करते हैं। इस तरह के क्रूस पर चढ़ाई को देखते हुए, विश्वासियों को इस चेतना से प्रेरित किया जाना चाहिए कि वे न केवल हैं भगवान के बच्चे जिन्होंने उन्हें बनाया, लेकिन, मसीह के लिए धन्यवाद, और भगवान की माँ के बच्चे, क्योंकि वे भगवान के शरीर और रक्त का हिस्सा हैं, जो वर्जिन मैरी के सबसे शुद्ध कुंवारी रक्त से बने थे, जो भगवान के पुत्र को शरीर में जन्म दिया। ग्रेट लेंट के दौरान इस तरह के क्रूस पर चढ़ाई, या गोलगोथा को मंदिर के मध्य में प्रवेश द्वार के सामने ले जाया जाता है ताकि लोगों को क्रूस पर भगवान के पुत्र की पीड़ा के बारे में एक विशेष याद दिलाया जा सके। हमारे उद्धार की खातिर.

जहां मंदिर के मध्य भाग में, आमतौर पर उत्तर के पास, बरोठा में उचित स्थितियाँ नहीं होती हैं। दीवारों पर, पूर्व संध्या के साथ एक मेज रखी गई है ( कैनन) - मोमबत्तियों के लिए कई कोशिकाओं और एक छोटे क्रूसिफ़िक्स के साथ एक चतुर्भुज संगमरमर या धातु बोर्ड। यहां मृतकों के लिए स्मारक सेवाएं दी जाती हैं। इस मामले में ग्रीक शब्द "कैनन" का अर्थ एक ऐसी वस्तु है जिसका एक निश्चित आकार और आकार होता है। मोमबत्तियों के साथ कैनन दर्शाता है कि यीशु मसीह में विश्वास, चार सुसमाचारों द्वारा प्रचारित, सभी दिवंगत लोगों को दिव्य प्रकाश का भागीदार बना सकता है, स्वर्ग के राज्य में शाश्वत जीवन का प्रकाश। मंदिर के मध्य भाग के मध्य में हमेशा एक होना चाहिए ज्ञानतीठ(या व्याख्यान) किसी संत के प्रतीक या किसी दिए गए दिन मनाए गए अवकाश के साथ। लेक्चर एक लम्बी टेट्राहेड्रल टेबल (स्टैंड) है जिसमें गॉस्पेल पढ़ने की सुविधा के लिए एक सपाट बोर्ड होता है, लेक्चर पर प्रेरित को रखा जाता है, या लेक्चर पर आइकन की पूजा की जाती है। मुख्य रूप से व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता है, व्याख्यान में आम तौर पर उन पवित्र वस्तुओं के अनुरूप आध्यात्मिक ऊंचाई, उदात्तता का अर्थ होता है जो इस पर निर्भर होते हैं। झुका हुआ ऊपरी बोर्ड, पूर्व की ओर ऊपर की ओर उठता हुआ, व्याख्यान से किए जाने वाले पाठ या सुसमाचार, क्रॉस और उस पर पड़े चिह्न को चूमने के माध्यम से आत्मा की ईश्वर की ओर उन्नति को दर्शाता है।

मंदिर में प्रवेश करने वाले लोग सबसे पहले व्याख्यानमाला पर बने चिह्न की पूजा करते हैं। यदि चर्च में वर्तमान में मनाए जाने वाले संत (या संतों) के कोई प्रतीक नहीं हैं, तो कैलेंडर आधारित होता है - महीने या अर्धचंद्र के अनुसार संतों की प्रतीकात्मक छवियां, इस अवधि के प्रत्येक दिन याद की जाती हैं, एक आइकन पर रखी जाती हैं। मंदिरों में पूरे वर्ष के लिए 12 या 24 ऐसे चिह्न होने चाहिए। प्रत्येक मंदिर में सभी महान छुट्टियों के छोटे चिह्न भी होने चाहिए जिन्हें छुट्टियों के दिन इस केंद्रीय व्याख्यान पर रखा जाए। धर्मविधि के दौरान उपयाजक द्वारा सुसमाचार पढ़ने के लिए व्याख्यानमाला को मंच पर रखा जाता है। पूरी रात उत्सव के दौरान, चर्च के बीच में सुसमाचार पढ़ा जाता है। यदि सेवा एक बधिर के साथ की जाती है, तो बधिर किस समय पुजारी या बिशप के सामने खुला सुसमाचार रखता है। यदि पुजारी अकेले सेवा करता है, तो वह व्याख्यान पर सुसमाचार पढ़ता है। कन्फ़ेशन के संस्कार के दौरान व्याख्यान का उपयोग किया जाता है। इस मामले में, लिटिल गॉस्पेल और क्रॉस इस पर भरोसा करते हैं। शादी के पवित्र संस्कार का प्रदर्शन करते समय, नवविवाहितों को पुजारी द्वारा व्याख्यानमाला के चारों ओर तीन बार सुसमाचार और क्रॉस के साथ ले जाया जाता है। लेक्चर का उपयोग कई अन्य सेवाओं और जरूरतों के लिए भी किया जाता है। यह मंदिर में एक अनिवार्य पवित्र-रहस्यमय वस्तु नहीं है, लेकिन पूजा के दौरान लेक्चर जो सुविधा प्रदान करता है वह इतनी स्पष्ट है कि इसका उपयोग बहुत व्यापक है, और लगभग हर मंदिर में कई लेक्चर होते हैं। व्याख्यानमाला को किसी छुट्टी के दिन पादरी वर्ग के कपड़ों के समान रंग के कपड़ों और चादरों से सजाया जाता है।

आइकोस्टेसिस बनाना- हमारी कार्यशाला की गतिविधियों में से एक। पहले 3 आइकोस्टेसिस हमारे द्वारा 1988-90 में ऑरेनबर्ग क्षेत्र के अब्दुलिनो शहर में तीन-गलियारों वाले चर्च के लिए बनाए गए थे।

तब से, हमने रूस के विभिन्न हिस्सों में विभिन्न शैलियों के कई दर्जन अलग-अलग रूढ़िवादी आइकोस्टेसिस बनाए हैं।

किसी प्रोजेक्ट को विकसित करते समय और आइकोस्टेसिस बनाते समय, हम कभी भी खुद को नहीं दोहराते हैं; हमारी कार्यशाला में बनाया गया प्रत्येक आइकोस्टेसिस अपने तरीके से अद्वितीय है। भले ही मंदिर का बिशप या रेक्टर एक आइकोस्टेसिस को चुनता है जिसे हमने पहले ही एक मॉडल के रूप में बनाया है, नई आइकोस्टेसिस, मूल शैली को बनाए रखते हुए, पिछले एक से आकार में भिन्न होगी। इकोनोस्टैसिस को किसी दिए गए मंदिर की स्थापत्य शैली के आधार पर डिजाइन किया गया है, जिसमें मंदिर के संपूर्ण इंटीरियर के विवरण को ध्यान में रखा गया है। अनुमोदन के लिए चुनने के लिए कई आइकोस्टैसिस डिज़ाइन विकल्प हैं।

पूरी कार्यशाला टीम आइकोस्टैसिस के उत्पादन पर काम कर रही है: डिजाइनर, प्रोसेस इंजीनियर, बढ़ई, मूर्तिकार, चित्रकार, गिल्डर और आइकन चित्रकार। कार्यशाला में मुख्य रूप से समारा आर्ट स्कूल और समारा राज्य संस्कृति और कला अकादमी के स्नातक कार्यरत हैं।

मूल रूप से, हमारी कार्यशाला में बनाए गए आइकोस्टैसिस में मॉड्यूल शामिल होते हैं, जिन्हें सावधानीपूर्वक एक-दूसरे से समायोजित किया जाता है, जो समारा में एक कार्यशाला में निर्मित होते हैं (आधार अलग है, सजावटी विवरण - कॉलम, कैपिटल इत्यादि अलग से) और मंदिर में साइट पर इकट्ठे होते हैं कुछ ही दिनों में. आइकोस्टैसिस बनाने के लिए विभिन्न सामग्रियों का उपयोग किया जाता है। इकोनोस्टैसिस का आधार पाइन लकड़ी और एमडीएफ या मूल्यवान लकड़ी से बना है। आइकोस्टैसिस को चीनी मिट्टी के बरतन, किसी भी लकड़ी या पत्थर के समान चित्रित किया जा सकता है, विवरण के साथ या नक्काशीदार, या उच्च शक्ति वाले प्लास्टर या फाइबरग्लास से ढाला जा सकता है, आंशिक रूप से या पूरी तरह से सोने की पन्नी या सोने की पत्ती से ढका जा सकता है। पेंटिंग के लिए आयातित प्राइमर, पेंट और वार्निश का उपयोग किया जाता है।

आइकोस्टैसिस मंदिर के साथ-साथ सिंहासन की सजावट का मुख्य तत्व है। इनके बिना मंदिर में सेवाएँ संचालित करना असंभव है। इसलिए, पहले से ही मंदिर के निर्माण के चरण में, इकोनोस्टेसिस के डिजाइन का ध्यान रखना आवश्यक है। चूंकि इकोनोस्टेसिस को मंदिर के स्थान में व्यवस्थित रूप से फिट होना चाहिए, इसलिए इसे चर्च के बाकी बर्तनों को ध्यान में रखते हुए और मंदिर की दीवारों की भविष्य की पेंटिंग के संयोजन में डिजाइन किया जाना चाहिए। चर्च कला के उत्कर्ष के दौरान, मंदिर में शैली और सजावट परियोजनाओं का निर्णय अक्सर वास्तुकार के नेतृत्व में होता था। आधुनिक वास्तुकार अक्सर मंदिर डिजाइन के बुनियादी सिद्धांतों को नहीं जानते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, वे एक छोटे से एप्स के साथ एक मंदिर का निर्माण करते हैं, जहां न केवल इकोनोस्टेसिस डायको के दरवाजे के साथ फिट नहीं होता है, बल्कि अल्टार रखने के लिए भी कहीं नहीं है। जो पुजारी ऐसी परियोजनाओं को मंजूरी देते हैं उन्हें योजनाओं के पैमाने की कम समझ होती है। कई बार मैंने ऐसे मामले देखे हैं जब एक कलाकार, प्रतिस्पर्धी विचार के लिए एक आइकोस्टैसिस के लिए एक डिज़ाइन प्रस्तुत करता है, उदाहरण के लिए, क्राइस्ट द सेवियर के कैथेड्रल के आइकोस्टेसिस के लिए एक डिज़ाइन, एक मौजूदा मंदिर में फिट करने के लिए छोटा किया जाता है। जिसके दरवाजे, उत्पादन के बाद, आपको बग़ल में रेंगना होगा। और कई लोगों का आयोग तुरंत इस पर ध्यान नहीं देता है। एक कलाकार जो अपनी स्वयं की आइकोस्टैसिस बनाने का निर्णय लेता है, उसे एक अनुभवी शिल्पकार के मार्गदर्शन में इस क्षेत्र में व्यापक अनुभव होना चाहिए।

कज़ान मदर ऑफ़ गॉड चर्च बुगुलमा तातारस्तान का इकोनोस्टेसिस टुकड़ा

इकोनोस्टैसिस के विकास का इतिहास।

सदियों से रूढ़िवादी इकोनोस्टैसिस को रूपांतरित और परिवर्तित किया गया है। शुरुआती ईसाई चर्चों में, वेदी को हमेशा एक पर्दे या निचली दीवार के रूप में विभाजन द्वारा मंदिर के मुख्य कमरे से अलग किया जाता था। कैसरिया के यूसेबियस ने लिखा है कि चौथी शताब्दी में, टायर में बने एक मंदिर में, वेदी को एक नक्काशीदार विभाजन (नक्काशीदार आइकोस्टेसिस का प्रोटोटाइप) द्वारा मंदिर के बाकी हिस्सों से अलग किया गया था। कपड़े के पर्दों का भी उपयोग किया जाता था (कपड़े पर आइकोनोस्टेसिस कभी-कभी हमारे समय में पाए जाते हैं)।

बीजान्टिन वेदी बाधाएं (आइकोनोस्टेस) पहले संगमरमर के स्तंभों से युक्त होती थीं, जिसमें एक वास्तुशिल्प - टेम्प्लोन होता था और एक क्रॉस से सजाया जाता था। वेदी की ओर एक पर्दा (कटापेटस्मा) लटका दिया गया था। कैटापेटस्म पर क्रॉस का चित्रण किया गया था। वर्तमान में, बहुत सारी सोने की कढ़ाई कार्यशालाएँ हैं जो हर स्वाद के अनुरूप पर्दे बना सकती हैं। मूलतः पर्दा ब्रोकेड का बना होता है। मुख्य बात यह है कि पर्दा तंत्र में फंसे बिना आसानी से चलता है, इसलिए, यदि रॉयल दरवाजे के साथ उद्घाटन बड़ा है, तो पतली सामग्री से पर्दे को हल्का बनाना बेहतर है। सेवा के दौरान, पुजारी, वेदी में प्रार्थना गाते हुए, और मंदिर के मध्य भाग में स्थित विश्वासियों के बीच, प्रार्थना के शब्दों को श्रद्धापूर्वक ग्रहण करते हुए, एक अदृश्य संबंध उत्पन्न होता है। इसलिए, आइकोस्टैसिस को इस तरह से डिज़ाइन किया जाना चाहिए कि वेदी और आम मंदिर के बीच की जगह को आँख बंद करके अवरुद्ध न किया जाए। यदि इकोनोस्टेसिस पूरी पूर्वी दीवार को कवर करता है, तो रॉयल दरवाजे और डेकन के दरवाजे के ऊपर इकोनोस्टेसिस में बड़े खुले स्थान छोड़े जाने चाहिए। यदि परियोजना के डिज़ाइन के कारण यह संभव नहीं है, तो आइकोस्टैसिस को पूर्वी दीवार से कुछ दूरी पर ले जाया जा सकता है, जिससे प्रार्थना की आवाज़ें मंदिर के गुंबद वाले हिस्से में जा सकें और वहां, गोले से परावर्तित होकर पहुंच सकें। प्रार्थना करने वालों के कान.

आइकोनोक्लास्टिक अवधि समाप्त होने के बाद, 9वीं शताब्दी की शुरुआत से टेम्पलॉन पर हर जगह आइकन स्थापित किए जाने लगे, जिसके परिणामस्वरूप विभाजन आइकोस्टेसिस में बदल गया। आइकोस्टेसिस के स्तंभों के बीच खाली स्थान में चिह्न स्थापित किए गए थे। बीजान्टिन आइकोस्टेसिस में दो और तीन पंक्तियाँ थीं। रूस में, ऐसे आइकोस्टेसिस को टायब्लो कहा जाता है। टायब्लो इकोनोस्टैसिस में बीम (टायब्लास) पर लगे आइकन की कई पंक्तियाँ होती हैं और पतली पट्टियों द्वारा अलग की जाती हैं। बीम और तख्ते थ्रेडेड प्लेटों से ढके होते हैं। आमतौर पर, टायब्लो आइकोस्टैसिस की सजावट में उथली नक्काशी होती है। बाद में, आइकोस्टैसिस बनाने के लिए बासमा का उपयोग किया गया। बासमेन आइकोस्टेसिस में चांदी या पीतल की प्लेटों पर मुहर लगी सजावट वाली पट्टियां शामिल थीं। बासमा आइकोस्टेसिस का सबसे परिष्कृत मास्टर वह मास्टर माना जाता था जिसके पास सबसे अधिक सजावटी टिकटें थीं। सजावट को आइकोस्टैसिस के लकड़ी के आधार पर छोटे कीलों से ठोका गया था। कई शिल्पकार नक्काशी को बासमा तत्वों के साथ जोड़ते हैं। टायब्लो आइकोस्टैसिस अभी भी ग्रीस और साइप्रस में व्यापक है। वर्तमान में, इकोनोस्टेसिस के उत्पादन में अन्य रुझानों के साथ, टायब्लो इकोनोस्टेसिस कई इकोनोस्टेसिस कार्यशालाओं में व्यापक हो गया है जो पूरे रूस में विकसित हुए हैं। टायब्लो आइकोस्टैसिस बनाने के लिए क्लासिक आइकोस्टेसिस बनाने जितने बड़े खर्च की आवश्यकता नहीं होती है।

बीजान्टिन आइकोस्टेसिस 11वीं शताब्दी में रूढ़िवादी रूस में आया, जहां इसमें बड़े बदलाव हुए, जो एक उच्च रूसी आइकोस्टेसिस में बदल गया। रूसी चर्चों में दो प्रकार के आइकोस्टेसिस हैं। पहले प्रकार का इकोनोस्टेसिस मंदिर की पूरी चौड़ाई में स्थित है, जो लगभग पूरी पूर्वी दीवार पर कब्जा कर लेता है। दूसरे प्रकार का आइकोस्टेसिस केवल वेदी के उद्घाटन के अंदर की जगह घेरता है। आइकोस्टेसिस का प्रकार चुनते समय, मंदिर के आकार और ध्वनिक क्षमताओं को ध्यान में रखना आवश्यक था। और स्वाभाविक रूप से, आइकोस्टैसिस का आकार किसी दिए गए पैरिश की भौतिक क्षमताओं से प्रभावित था। बाद में, तीन-स्तरीय आइकोस्टेसिस दिखाई दिए, जो रूस में व्यापक हो गए।

सबसे पहली त्रि-स्तरीय आइकोस्टैसिस 15वीं शताब्दी में मास्को में बनाई गई थी। इस आइकोस्टैसिस के प्रतीक प्रसिद्ध आइकन चित्रकार थियोफेन्स द ग्रीक द्वारा चित्रित किए गए थे। कुछ समय बाद, आंद्रेई रुबलेव की आइकन-पेंटिंग कार्यशाला में चौथी भविष्यवाणी पंक्ति के साथ एक इकोनोस्टेसिस बनाया गया था।

आधुनिक इतिहासकार यरूशलेम नियम के अनुसार रूस में पूजा की विशिष्टताओं के साथ एक उच्च आइकोस्टैसिस के उद्भव को जोड़ते हैं।

16वीं शताब्दी में रूसी आइकोस्टैसिस में एक और पूर्वज पंक्ति दिखाई दी। आमतौर पर इस पंक्ति के चिह्न कमर-लंबाई के चिह्न दर्शाते हैं। इस समय तक, आइकोस्टैसिस पर पुराने से नए नियम तक पवित्र धर्मग्रंथ का एक अटूट संबंध बन चुका था। रूसी आइकोस्टैसिस का क्लासिक पांच-स्तरीय प्रकार बनाया गया था।

उच्च रूसी आइकोस्टैसिस के उद्भव का एक कारण यह था कि बनाए गए कई चर्चों की दीवारों पर पेंटिंग नहीं थीं। परिणामस्वरूप, आइकोस्टैसिस पर पंक्तियों की संख्या बढ़ती रही।

17वीं शताब्दी में, स्वर्गदूतों की छवियों के साथ आइकोस्टेसिस की एक और पंक्ति - सेराफिम और करूब - पूर्वज पंक्ति के ऊपर दिखाई दी। इन्हें अक्सर आइकोस्टैसिस पर उकेरा हुआ चित्रित किया जाता है, जो आइकोस्टेसिस की शीर्ष पंक्ति के चिह्नों के शीर्ष पर होता है। बाद में, आइकोस्टैसिस में कभी-कभी एक प्यदनिचनया पंक्ति जोड़ी गई (अंगूठे और तर्जनी के बीच आकार में बराबर छोटे चिह्न - एक स्पैन)। पैरिशियनों द्वारा मंदिर में लाए गए इन चिह्नों को सभी के देखने के लिए आइकोस्टेसिस पर रखा जाने लगा। कई मंदिरों में आप विभिन्न चिह्नों को मंदिर की दीवारों पर अस्त-व्यस्त रूप में लटका हुआ देख सकते हैं। मंदिर के विभिन्न कोनों में उद्धारकर्ता या कज़ान मदर ऑफ़ गॉड और अन्य संतों को चित्रित करने वाले कई प्रतीक हो सकते हैं, जो न केवल शैली और साक्षरता में, बल्कि संरक्षण में भी भिन्न हैं। कभी-कभी प्रतीक मंदिर के पूरे स्थान पर कब्जा कर लेते हैं, लगभग फर्श से छत तक। और प्रत्येक पैरिशियन अपने आइकन से प्रार्थना करने आया। और यदि कोई पुराना आइकन भंडारण में रखा गया, तो एक घोटाला घटित होगा। इसलिए, ये सभी चिह्न आइकोस्टैसिस पर स्थापित होने लगे। 17वीं शताब्दी के अंत में, ईसा मसीह के जुनून को दर्शाने वाले चिह्न आइकोस्टैसिस में स्थापित किए जाने लगे: ईसा मसीह की पिटाई, क्रॉस को ले जाना, ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाना, क्रॉस से उतरना, समाधि लगाना, और इसी तरह अन्य जुनून चिह्नों की पंक्ति दिखाई दी। कई चर्चों में आइकोस्टैसिस के शीर्ष पर उन्होंने यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ाई के साथ एक बड़ा क्रॉस स्थापित करना शुरू कर दिया। कुछ आइकोस्टेसिस पर क्रूस पर चढ़ाई के साथ क्रॉस को भगवान की माँ और उनके बगल में खड़े जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ चित्रित किया गया था। मूल रूप से, मसीह का क्रूसीकरण सुरम्य था और क्रॉस के समोच्च के साथ सोने की नक्काशी या सोने और तामचीनी के साथ उत्कीर्णन के साथ सजाया गया था। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, आइकोस्टेसिस को जटिल नक्काशी, सोने की पत्ती या सोने की पत्ती से सजाया जाने लगा। आइकोस्टैसिस पर नक्काशी में स्वर्ग के पक्षी, सभी प्रकार के जानवर, अंगूर और स्वर्गीय फल और फूल शामिल थे। विशेष रूप से अक्सर प्राचीन आइकोस्टेसिस पर आप लताओं से जुड़े हुए मुड़े हुए स्तंभों को देख सकते हैं, जो मसीह के रक्त का प्रतीक हैं। रूसी कारीगरों द्वारा बनाई गई समृद्ध नक्काशीदार आइकोस्टेसिस का एथोस और ग्रीस में आइकोस्टेसिस कला के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ा।

रूस में, अक्सर क्लासिक आइकोस्टेसिस पांच-पंक्ति वाला होता था।

प्रत्येक चर्च में, विश्वासियों ने एक आइकोस्टेसिस बनाने की कोशिश की जो अपनी भव्यता से आश्चर्यचकित कर दे। 19वीं शताब्दी में, संगमरमर और चीनी मिट्टी से बने आइकोस्टेसिस विकसित किए गए, जो न केवल मंदिर को सजाने और मसीह की महिमा करने के लिए, बल्कि हमेशा के लिए खड़े रहने के लिए भी डिजाइन किए गए थे।

आज, रूसी चर्चों में विभिन्न प्रकार की शैलियों के आइकोस्टेसिस बनाए जाते हैं। आजकल, कलाकारों के पास आइकोस्टैसिस के निर्माण में रचनात्मक स्वतंत्रता के अपार अवसर हैं। हमारी कार्यशाला में आइकोस्टैसिस के लिए विभिन्न विकल्प विकसित करने का व्यापक अनुभव है। हमें एक आइकोस्टैसिस प्रोजेक्ट विकसित करने और इसे ऐसी शैली में निर्मित करने में खुशी होगी जो विशेष रूप से आपके मंदिर के लिए उपयुक्त हो और हमारे समय की आवश्यकताओं के अनुसार हो। इस कठिन मामले में वास्तविक पेशेवरों पर भरोसा करना बेहतर है।