इकोनोस्टैसिस (ग्रीक: εκονοστάσιον) द्वारों के साथ एक वेदी विभाजन है, जो मंदिर की उत्तरी से दक्षिणी दीवार तक स्थित है, जिसमें व्यवस्थित रूप से रखे गए आइकन की एक या कई पंक्तियां शामिल हैं, जो रूढ़िवादी चर्च के वेदी भाग को बाकी कमरे से अलग करती हैं। .
हमारे कार्य
व्लादिवोस्तोक में मेडिकल सेंटर में चैपल में इकोनोस्टैसिस
स्मोलेंस्क क्षेत्र में इकोनोस्टैसिस
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कुबिंका, मॉस्को क्षेत्र की इकोनोस्टैसिस दाहिनी सीमा
कुबिंका, मॉस्को क्षेत्र की इकोनोस्टैसिस बाईं सीमा
इकोनोस्टैसिस, मॉस्को
आइकोस्टैसिस कैसे ऑर्डर करें?
आइकोस्टैसिस का आदेश देना- एक जटिल और जिम्मेदार मामला, क्योंकि आपको न केवल आइकन के अनुपात और स्थान को ध्यान में रखना होगा, बल्कि सभी विवरणों पर भी काम करना होगा: नक्काशी, सजावटी तत्व, नक्काशी को मंजूरी देना, आइकोस्टेसिस के लिए सही रंग चुनना।
मंदिर में इकोनोस्टैसिस
इकोनोस्टैसिस - (ग्रीक ईकोनोस्टेसियन, ईकॉन से - "छवि, छवि" और स्टैसिस - "खड़े होने की जगह") - पवित्र स्थान को मंदिर के बाकी हिस्सों से अलग करने वाला एक वेदी विभाजन। इकोनोस्टैसिस अपने पूर्ण, परिचित रूप में हमारे सामने आने से पहले विकास के एक लंबे रास्ते से गुजरा। एक नियम के रूप में, आइकोस्टैसिस में आइकन की कई पंक्तियाँ शामिल होती हैं, जिनमें से प्रत्येक का अपना प्रतीकात्मक अर्थ होता है और एक विशेष स्थान रखता है।
रूढ़िवादी चर्चों में, इकोनोस्टैसिस मंदिर का मध्य भाग है।
कैसे चुने
यह अनुभाग विभिन्न फ़िनिशों में हमारे निर्माता के तैयार कार्यों का विस्तृत चयन प्रस्तुत करता है: तपस्वी से लेकर समृद्ध विकल्पों तक। आप भी चुन सकते हैंएक आइकोस्टैसिस खरीदें तैयार, तथाकथित "मानक" परियोजना. आप भी कर सकते हैंके लिए एक आइकोस्टैसिस का आदेश दें आपका उसका मंदिर , एक सलाहकार के साथ सभी व्यक्तिगत इच्छाओं पर चर्चा की।
से संबंधित सभी प्रश्नकीमतों पर एक आइकोस्टैसिस बनाना , आपके मंदिर के आकार में उपयुक्त, आप हमारे आइकोस्टैसिस सलाहकार से पूछ सकते हैं:
एकातेरिना, मोबाइल +7-920-737-03-37.
यदि यह काम के घंटे नहीं हैं, तो कृपया हमें ईमेल द्वारा लिखें: .
के लिए शैली और सामग्री का चयन करनाकस्टम आइकोस्टैसिस बनाना - एक नाजुक और जटिल मामला, चूंकि इकोनोस्टेसिस किसी भी मंदिर का केंद्र है, इसे मंदिर की स्थापत्य शैली और समग्र इंटीरियर दोनों में फिट होना चाहिए। प्रत्येक चर्च व्यक्तिगत है - और इसमें आइकोस्टैसिस अद्वितीय है।
प्रतीकों
एक रूढ़िवादी चर्च में इकोनोस्टैसिस रूढ़िवादी शिक्षण का पूरा इतिहास बताता है - भगवान के पुत्र के जन्म के बारे में भविष्यवाणियों से लेकर उनके क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान तक। इसके अलावा, वेदी को चर्च से अलग करने वाला यह अवरोध सांसारिक और स्वर्गीय के बीच की सीमा का प्रतीक है। लेकिन आइकोस्टैसिस में पंक्तियों का क्रम गहरा प्रतीकात्मक है। यह स्वर्गीय पदानुक्रम को दर्शाता है, और रॉयल गेट्स स्वर्ग के प्रवेश द्वार का एक प्रोटोटाइप हैं।
विनिर्माण सामग्री, परिष्करण के प्रकार और आवेषण
बनाओ और मंदिर के लिए एक आइकोस्टैसिस खरीदें विभिन्न प्रकार की सामग्रियों से बनाया जा सकता है: लकड़ी, संगमरमर, चीनी मिट्टी की चीज़ें, धातु और यहां तक कि फाइबरग्लास। लेकिन लकड़ी के आइकोस्टेसिस सबसे आम हैं। लकड़ी एक प्राकृतिक, पर्यावरण के अनुकूल सामग्री है। आइकोस्टेसिस के लिए, दोषों के बिना उच्चतम गुणवत्ता की लकड़ी का चयन किया जाता है। यदि आइकोस्टैसिस बनाने के लिए लकड़ी ठीक से तैयार की गई है, तो इसकी सेवा का जीवन बहुत लंबा होगा।
आइकोस्टेसिस की फिनिशिंग, साथ ही उनके निर्माण की सामग्री, बेहद विविध हैं:
- धागा।नक्काशी तकनीक का उपयोग करके बनाए गए मुड़े हुए आभूषण रूढ़िवादी चर्चों में कई आइकोस्टेसिस को सजाते हैं;
- चाँदी लगाना, सोना चढ़ाना इकोनोस्टैसिस को असामान्य रूप से सजाता है, जिससे यह चमकदार और गंभीर हो जाता है;
- तामचीनी.सामग्री की बाहरी नाजुकता के बावजूद, यह फिनिश मजबूत और टिकाऊ है, इसके अलावा, इसे विशेष देखभाल की आवश्यकता नहीं है;
- बासमा.इसका उपयोग अक्सर आइकोस्टैसिस को सजाते समय किया जाता है, क्योंकि यह तकनीक आपको एक जटिल आभूषण बनाने और अन्य विवरणों के लिए इसे आसानी से दोहराने की अनुमति देती है।
प्रकाशन या अद्यतन दिनांक 05/01/2017
एक आइकोस्टैसिस का आदेश देंवे जिस संगठन में लगे हुए हैं, उसमें सर्वश्रेष्ठ हैं आइकोस्टेसिस का उत्पादनव्यावसायिक रूप से, कभी-कभार नहीं।
तब आप निश्चिंत हो सकते हैं कि लकड़ी से बना आइकोस्टैसिस ज्यामिति को बदले बिना, दरारें या अन्य दोष विकसित किए बिना कई वर्षों, दशकों या यहां तक कि कई शताब्दियों तक चलेगा।
रूस में कई कार्यशालाएँ हैं जिनके कारीगरों के पास कई वर्षों का अनुभव है नक्काशीदार आइकोस्टेसिस बनानाकिसी भी जटिलता का.
पर आइकोस्टैसिस का आदेश देनालागत, एक नियम के रूप में, चयनित सामग्री, आकार और धागे की जटिलता के आधार पर व्यक्तिगत रूप से गणना की जाती है।
अपवाद मानक डिजाइनों के अनुसार बनाए गए आइकोस्टेसिस हैं, अर्थात। जिसका उत्पादन स्ट्रीम पर रखा गया है, और जिसे अलग-अलग मानक नक्काशीदार मॉड्यूल से इकट्ठा किया गया है। एक ओर, यह आपको इकोनोस्टेसिस की लागत और उत्पादन समय को काफी कम करने की अनुमति देता है। दूसरी ओर, जब आइकोस्टैसिस का रंग और आकार बदलता है, तब भी चर्चों के डिजाइन में एक निश्चित एकरसता और दोहराव पेश किया जाता है।
के लिए एक आइकोस्टैसिस का आदेश दें, इकोनोस्टेसिस के सामान्य आकार को परिभाषित करने वाला एक चित्र ई-मेल द्वारा भेजें (आइकोस्टेसिस का क्षेत्र समान हो सकता है, लेकिन उत्पादन की अंतिम लागत भिन्न हो सकती है), और लकड़ी पर नक्काशी तत्वों में सामान्य इच्छाएं। अंतिम लागत सामग्री (लिंडेन, ओक, बीच) और परिष्करण (टिनटिंग और वार्निशिंग; इनेमल पेंटिंग; सोने की पत्ती) की पसंद से भी प्रभावित होती है।
एक रूढ़िवादी चर्च में इकोनोस्टैसिस
मंदिर का मध्य भाग, सबसे पहले, स्वर्गीय, दिव्य दुनिया, स्वर्गीय अस्तित्व का क्षेत्र दर्शाता है, जहां सभी धर्मी लोग रहते हैं जो सांसारिक जीवन से वहां चले गए हैं। कुछ व्याख्याओं के अनुसार, मंदिर का यह हिस्सा सांसारिक अस्तित्व के क्षेत्र, लोगों की दुनिया को भी चिह्नित करता है, लेकिन उचित अर्थों में पहले से ही न्यायसंगत, पवित्र, देवता, भगवान का राज्य, नया स्वर्ग और नई पृथ्वी है। व्याख्याएं इस बात से सहमत हैं कि मंदिर का मध्य भाग वेदी के विपरीत निर्मित दुनिया है, जो भगवान के अस्तित्व के क्षेत्र, सबसे उदात्त क्षेत्र को चिह्नित करता है, जहां भगवान के रहस्यों का प्रदर्शन किया जाता है।
मंदिर के हिस्सों के अर्थों के बीच इस तरह के संबंध के साथ, शुरुआत से ही वेदी को मध्य भाग से अलग करना पड़ा, क्योंकि ईश्वर पूरी तरह से अलग है और अपनी रचना से अलग है, और ईसाई धर्म के पहले समय से ही ऐसा अलगाव था कड़ाई से पालन किया गया। इसके अलावा, इसकी स्थापना स्वयं उद्धारकर्ता द्वारा की गई थी, जिन्होंने अंतिम भोज को घर के रहने वाले कमरे में नहीं, मालिकों के साथ मिलकर नहीं, बल्कि एक विशेष, विशेष रूप से तैयार किए गए ऊपरी कमरे में मनाने का निर्णय लिया था। बाद में वेदी को मंदिर से अलग कर दिया गया विशेष बाधाएँऔर अपने आप को ऊँचे स्थान पर स्थापित किया। प्राचीन काल से वेदी की ऊंचाई आज तक संरक्षित रखी गई है। वेदी अवरोधों का महत्वपूर्ण विकास हुआ है। आधुनिक आइकोस्टैसिस में वेदी ग्रिल के क्रमिक परिवर्तन की प्रक्रिया का अर्थ लगभग V-VII सदियों से है। वेदी बाधा - जाली, जो सभी निर्मित चीजों से ईश्वर और परमात्मा को अलग करने का एक प्रतीक-चिह्न था, धीरे-धीरे एक प्रतीक में बदल जाता है - स्वर्गीय चर्च की छवि, जिसके संस्थापक - प्रभु यीशु मसीह हैं। यह अपने आधुनिक रूप में आइकोस्टैसिस है। इसके चिह्नों के साथ इसका अगला भाग मंदिर के मध्य भाग की ओर है, जिसे हम चर्च कहते हैं, चर्च ही। सामान्य तौर पर चर्च ऑफ क्राइस्ट, संपूर्ण मंदिर, इसके मध्य भाग की अवधारणाओं के संयोग बहुत महत्वपूर्ण हैं और आध्यात्मिक दृष्टिकोण से आकस्मिक नहीं हैं।
स्वर्गीय अस्तित्व का क्षेत्र, जिसे मंदिर का मध्य भाग चिह्नित करता है, देवता प्राणी का क्षेत्र, अनंत काल का क्षेत्र, स्वर्ग का राज्य है, जहां सांसारिक चर्च के विश्वासियों का पूरा चक्र अपने आध्यात्मिक पथ में प्रयास करता है, खोजता है उनका उद्धार मंदिर में, चर्च में। यहाँ, मंदिर में, सांसारिक चर्च को स्वर्गीय चर्च के संपर्क में आना और मिलना चाहिए। संबंधित प्रार्थनाओं, याचिकाओं में जहां सभी संतों को याद किया जाता है, विस्मयादिबोधक और पूजा के कार्य, मंदिर में खड़े लोगों का स्वर्ग में रहने वालों और उनके साथ प्रार्थना करने वालों के साथ संचार लंबे समय से व्यक्त किया गया है। स्वर्गीय चर्च के व्यक्तियों की उपस्थिति प्राचीन काल से ही चिह्नों और मंदिर की प्राचीन पेंटिंग दोनों में व्यक्त की गई है। अब तक, ऐसी पर्याप्त बाहरी छवि नहीं थी जो सांसारिक लोगों के लिए स्वर्गीय चर्च की अदृश्य, आध्यात्मिक मध्यस्थता, पृथ्वी पर रहने वाले लोगों के उद्धार में उसकी मध्यस्थता को स्पष्ट, दृश्य तरीके से दिखाए, प्रकट करे। आइकोस्टैसिस एक ऐसा दृश्य प्रतीक बन गया, या अधिक सटीक रूप से, प्रतीकों-छवियों का एक सामंजस्यपूर्ण सेट।
यह सब किसी भी आइकन को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिसमें आवासीय भवन में स्थित आइकन और मंदिर की दीवार पेंटिंग शामिल हैं। मंदिर के अलग-अलग हिस्सों और निजी घरों में अलग-अलग चिह्नों के साथ-साथ मंदिर की दीवार की पेंटिंग में पवित्र आत्मा की शक्ति और उनकी मध्यस्थता के माध्यम से एक व्यक्ति को उन संतों के साथ संचार में लाने की क्षमता है, जिन्हें चित्रित किया गया है। उन पर, और उस स्थिति के बारे में एक व्यक्ति को गवाही दें हेस्त्रीत्व, जिसके लिए उसे स्वयं प्रयास करना चाहिए। लेकिन ये प्रतीक और दीवार चित्रों की रचनाएँ या तो स्वर्गीय चर्च की एक सामान्य छवि नहीं बनाती हैं, या वे नहीं हैं जो आइकोस्टेसिस हैं, अर्थात् वेदी (भगवान की विशेष उपस्थिति का स्थान) और बैठक (एक्लेसिया) के बीच का मीडियास्टिनम। , चर्च, मंदिर में एक साथ प्रार्थना करते लोगों का। इसलिए, आइकोस्टैसिस उन छवियों का एक संग्रह है जो एक विशेष अर्थ प्राप्त करते हैं क्योंकि वे एक वेदी अवरोध बनाते हैं।
ईश्वर और स्वर्गीय चर्च के सांसारिक लोगों के बीच मीडियास्टिनम, जो कि इकोनोस्टेसिस है, प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत उद्धार के लिए सबसे आवश्यक शर्त के रूप में चर्च की हठधर्मिता की गहराई से भी निर्धारित होता है। चर्च की मध्यस्थता के बिना, किसी व्यक्ति के ईश्वर के प्रति व्यक्तिगत प्रयास में कोई भी तनाव उसे उसके साथ एकता में नहीं लाएगा और उसका उद्धार सुनिश्चित नहीं करेगा। एक व्यक्ति को केवल चर्च के सदस्य के रूप में, मसीह के शरीर के सदस्य के रूप में, बपतिस्मा के संस्कार, आवधिक पश्चाताप (स्वीकारोक्ति), मसीह के शरीर और रक्त के मिलन, स्वर्गीय की संपूर्णता के साथ प्रार्थनापूर्ण संचार के माध्यम से बचाया जा सकता है। और सांसारिक चर्च. इसे सुसमाचार में स्वयं ईश्वर के पुत्र द्वारा परिभाषित और स्थापित किया गया है, चर्च के सिद्धांत में प्रकट और समझाया गया है। चर्च के बाहर कोई मुक्ति नहीं है: "जिसके लिए चर्च माता नहीं है, भगवान पिता नहीं है" (रूसी कहावत)!
आवश्यकता पड़ने पर या अवसर आने पर, एक आस्तिक का सेलेस्टियल चर्च के साथ संचार और उसकी मध्यस्थता का सहारा लेना विशुद्ध रूप से आध्यात्मिक हो सकता है - मंदिर के बाहर। लेकिन चूँकि हम मंदिर के प्रतीकवाद के बारे में बात कर रहे हैं, तो इस प्रतीकवाद में आइकोस्टैसिस स्वर्गीय चर्च की मध्यस्थता की सबसे आवश्यक बाहरी छवि है।
इकोनोस्टैसिस वेदी के समान ऊंचाई पर स्थित है। लेकिन यह ऊंचाई इकोनोस्टैसिस से लेकर मंदिर के अंदर कुछ दूरी तक, पश्चिम की ओर, उपासकों की ओर जारी रहती है। यह ऊंचाई मंदिर के फर्श से एक या कई कदम की दूरी पर है। आइकोस्टैसिस और ऊंचे वर्ग के अंत के बीच की दूरी सोलिया (ग्रीक - ऊंचाई) से भरी हुई है। इसलिए, ऊंचे तलवे को आंतरिक सिंहासन के विपरीत बाहरी सिंहासन कहा जाता है, जो वेदी के बीच में है। यह नाम विशेष रूप से अंबो के लिए उपयुक्त है - सोल के बीच में एक अर्धवृत्ताकार उभार, शाही दरवाजों के सामने, मंदिर के अंदर की ओर, पश्चिम की ओर। वेदी के अंदर सिंहासन पर, रोटी और शराब को मसीह के शरीर और रक्त में बदलने का सबसे बड़ा संस्कार किया जाता है, और पुलपिट पर या पुलपिट से विश्वासियों के लिए इन पवित्र उपहारों के भोज का संस्कार किया जाता है। इस संस्कार की महानता के लिए उस स्थान को ऊंचा करना भी आवश्यक है जहां संस्कार प्रशासित किया जाता है, और इस स्थान की तुलना कुछ हद तक वेदी के भीतर सिंहासन से की जाती है।
मंचकेंद्र में, सोलिया का अर्थ है उदगम (ग्रीक - "पल्पिट")। यह उन स्थानों को चिह्नित करता है जहां से प्रभु यीशु मसीह ने उपदेश दिया था (पहाड़, जहाज), चूंकि धर्मविधि के दौरान सुसमाचार को पल्पिट पर पढ़ा जाता है, मुक़दमे का उच्चारण डेकन द्वारा किया जाता है, उपदेश और शिक्षाएं पुजारियों द्वारा सुनाई जाती हैं, और बिशप लोगों को संबोधित करते हैं मंच से. पल्पिट ईसा मसीह के पुनरुत्थान की भी घोषणा करता है, जिसका अर्थ है पवित्र सेपुलचर के दरवाजे से एक देवदूत द्वारा लुढ़का हुआ पत्थर, जिसने ईसा मसीह में विश्वास करने वाले सभी लोगों को उनकी अमरता का भागीदार बना दिया, जिसके लिए उन्हें पल्पिट से शरीर और रक्त के बारे में सिखाया जाता है। पापों की क्षमा और अनन्त जीवन के लिए मसीह का।
सोलियाधार्मिक दृष्टि से, पाठकों और गायकों के लिए एक जगह है, जिन्हें चेहरे कहा जाता है और वे भगवान की स्तुति गाते हुए स्वर्गदूतों के चेहरे को चित्रित करते हैं। चूँकि गायकों के चेहरे इस प्रकार सेवा में प्रत्यक्ष भाग लेते हैं, वे बाकी लोगों के ऊपर, नमक पर, इसके बाएँ और दाएँ तरफ स्थित होते हैं।
प्रेरितिक और प्रारंभिक ईसाई काल में प्रार्थना सभा में उपस्थित सभी ईसाइयों ने गाना गाया और पढ़ा, कोई विशेष गायक या पाठक नहीं थे। जैसे-जैसे चर्च उन बुतपरस्तों की कीमत पर विकसित हुआ जो अभी तक ईसाई भजनों और भजनों से परिचित नहीं थे, गायन और पढ़ने वाले लोग सामान्य वातावरण से अलग दिखने लगे। इसके अलावा, गाने और पढ़ने वालों के आध्यात्मिक महत्व की महानता को देखते हुए, उन्हें स्वर्गीय स्वर्गदूतों की तुलना में सबसे योग्य और सक्षम लोगों, साथ ही पादरी वर्ग में से चुना जाने लगा। उन्हें बुलाया जाने लगा मौलवियों, यानी बहुत से चुना गया। इसलिए दाएं और बाएं तलवे पर वे स्थान जहां वे खड़े थे, उन्हें गायन मंडली का नाम मिला। यह कहा जाना चाहिए कि पादरी, या गायकों और पाठकों के गायक, सभी विश्वासियों के लिए आध्यात्मिक रूप से उस स्थिति को नामित करते हैं जिसमें सभी को रहना चाहिए, यानी, ईश्वर की निरंतर प्रार्थना और स्तुति की स्थिति। पाप के विरुद्ध आध्यात्मिक युद्ध में, जो सांसारिक चर्च लड़ रहा है, मुख्य आध्यात्मिक हथियार ईश्वर का वचन और प्रार्थना हैं। इस संबंध में, गायक मंडल उग्रवादी चर्च की छवियां हैं, जो विशेष रूप से दो बैनरों द्वारा इंगित की जाती हैं - ऊंचे ध्रुवों पर प्रतीक, जो प्राचीन सैन्य बैनरों की समानता में बनाए गए हैं। इन बैनरों को दाएं और बाएं गायक मंडलियों में मजबूत किया जाता है और उग्रवादी चर्च की जीत के बैनर के रूप में गंभीर धार्मिक जुलूसों में ले जाया जाता है। XVI-XVII सदियों में। रूसी सैन्य रेजिमेंटों का नाम उनके रेजिमेंटल बैनरों पर दर्शाए गए चिह्नों के नाम पर रखा गया था। ये आमतौर पर सबसे महत्वपूर्ण क्रेमलिन कैथेड्रल की मंदिर छुट्टियों के प्रतीक थे, जहां से उन्होंने सैनिकों से शिकायत की थी।
कैथेड्रल बिशप के कैथेड्रल में, लगातार, और आवश्यकतानुसार पैरिश चर्चों में, बिशप की यात्राओं के दौरान, चर्च के मध्य भाग के केंद्र में, पल्पिट के सामने, एक ऊंचा स्थान होता है चौकोर मंच, बिशप के लिए मंच। बिशप वैधानिक अवसरों पर वस्त्र पहनने और कुछ सेवाएं करने के लिए इसमें चढ़ता है। इस मंच को बिशप का मंच, बादल वाला स्थान या बस स्थान, लॉकर कहा जाता है। इस स्थान का आध्यात्मिक महत्व वहां बिशप की उपस्थिति से निर्धारित होता है, जो लोगों के बीच देह में ईश्वर के पुत्र की उपस्थिति का प्रतिनिधित्व करता है। इस मामले में बिशप का मंच अपनी ऊंचाई से ईश्वर के वचन की विनम्रता की ऊंचाई, मानव जाति के उद्धार के नाम पर प्रभु यीशु मसीह के पराक्रम के शिखर पर चढ़ने का प्रतीक है। चार्टर द्वारा प्रदान की गई सेवा के क्षणों में बिशप के लिए इस अंबो पर बैठने के लिए, एक सीट-कैथेड्रा रखा गया है। रोजमर्रा के उपयोग में बाद वाला नाम पूरे बिशप के पल्पिट का नाम बन गया, इसलिए यहां से कैथेड्रल की अवधारणा बनी, किसी दिए गए बिशप के क्षेत्र के मुख्य मंदिर के रूप में, जहां उसका पल्पिट हमेशा मंदिर के बीच में खड़ा होता है। इस स्थान को कालीनों से सजाया गया है, और केवल बिशप को खड़े होकर सेवाएं देने का अधिकार है।
मंदिर के पश्चिमी फोम में वस्त्र स्थान (बिशप का मंच) के पीछे, दोहरे दरवाजे या द्वार स्थापित किए गए हैं, जो मंदिर के मध्य भाग से वेस्टिबुल तक जाते हैं। यह चर्च का मुख्य प्रवेश द्वार है। प्राचीन काल में इन द्वारों को विशेष रूप से सजाया जाता था। चार्टर में उन्हें उनके वैभव, या चर्च (टाइपिकॉन। ईस्टर मैटिंस का अनुक्रम) के कारण लाल कहा जाता है, क्योंकि वे मंदिर के मध्य भाग - चर्च का मुख्य प्रवेश द्वार हैं।
प्राचीन रूढ़िवादी चर्चों में, इन द्वारों को अक्सर शीर्ष पर एक सुंदर, अर्धवृत्ताकार पोर्टल से सजाया जाता था, जिसमें कई मेहराब और अर्ध-स्तंभ होते थे, जिसमें दीवार की सतह से अंदर की ओर दरवाजे तक जाते हुए, जैसे कि प्रवेश द्वार को संकीर्ण कर दिया जाता था। . द्वार का यह वास्तुशिल्प विवरण स्वर्ग के राज्य के प्रवेश द्वार का प्रतीक है। उद्धारकर्ता के शब्दों के अनुसार, " सकरा है वह द्वार और सकरा है वह मार्ग जो जीवन की ओर ले जाता है"(अनन्त; मत्ती 7:14), और विश्वासियों को इस संकीर्ण मार्ग को खोजने और संकीर्ण द्वारों के माध्यम से भगवान के राज्य में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। पोर्टल के किनारों को मंदिर में प्रवेश करने वाले लोगों को इसकी याद दिलाने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिससे यह धारणा बनती है एक संकीर्ण प्रवेश द्वार और साथ ही आध्यात्मिक पूर्णता के उन चरणों को चिह्नित करना, जो उद्धारकर्ता के शब्दों को पूरा करने के लिए आवश्यक हैं।
मंदिर के मध्य भाग के मेहराब और मेहराब, जो बड़े केंद्रीय गुंबद के नीचे के स्थान में अपना समापन पाते हैं, ब्रह्मांड के स्थान की सुव्यवस्थितता, गोलाकारता, पृथ्वी के ऊपर फैले स्वर्ग के गुंबद के अनुरूप हैं। चूँकि दृश्यमान आकाश अदृश्य, आध्यात्मिक स्वर्ग की एक छवि है, अर्थात, स्वर्गीय अस्तित्व का क्षेत्र, मंदिर के मध्य भाग के ऊपर की ओर बढ़ते वास्तुशिल्प क्षेत्र स्वर्गीय अस्तित्व के क्षेत्र और मानव आत्माओं की आकांक्षा को दर्शाते हैं। पृथ्वी को इस स्वर्गीय जीवन की ऊंचाइयों तक। मंदिर का निचला हिस्सा, मुख्य रूप से फर्श, पृथ्वी का प्रतिनिधित्व करता है। एक रूढ़िवादी चर्च की वास्तुकला में, स्वर्ग और पृथ्वी का विरोध नहीं किया जाता है, बल्कि, इसके विपरीत, वे घनिष्ठ एकता में हैं। यहाँ भजनहार की भविष्यवाणी की पूर्ति स्पष्ट रूप से दिखाई गई है: " दया और सत्य का मिलन होगा, न्याय और शान्ति चूमेगी; सत्य पृथ्वी से उत्पन्न होगा, और धर्म स्वर्ग से आएगा''(भजन 84:11, 12)।
रूढ़िवादी सिद्धांत के गहरे अर्थ के अनुसार, सत्य का सूर्य, सच्चा प्रकाश, प्रभु यीशु मसीह, आध्यात्मिक केंद्र और शिखर है जिसके लिए चर्च में सब कुछ प्रयास करता है। इसलिए, प्राचीन काल से, मंदिर के केंद्रीय गुंबद की आंतरिक सतह के केंद्र में क्राइस्ट पेंटोक्रेटर की छवि रखने की प्रथा थी। बहुत जल्दी, पहले से ही प्रलय में, यह छवि मसीह उद्धारकर्ता की आधी लंबाई वाली छवि का रूप ले लेती है, जो अपने दाहिने हाथ से लोगों को आशीर्वाद देती है और अपने बाएं हाथ में सुसमाचार रखती है, जो आमतौर पर पाठ में प्रकट होती है। मैं जगत की ज्योति हूं".
अन्य भागों की तरह, मंदिर के मध्य भाग में चित्रात्मक रचनाओं की नियुक्ति में कोई टेम्पलेट नहीं हैं, लेकिन कुछ विहित रूप से अनुमत रचना विकल्प हैं। संभावित विकल्पों में से एक निम्नलिखित है.
केंद्र में गुंबदक्राइस्ट द पेंटोक्रेटर को दर्शाया गया है। उसके नीचे, गुंबद क्षेत्र के निचले किनारे पर, सेराफिम (भगवान की शक्तियां) हैं। गुंबद के ड्रम में आठ महादूत हैं, स्वर्गीय रैंकों को पृथ्वी और लोगों की रक्षा के लिए बुलाया गया है; महादूतों को आमतौर पर उनके व्यक्तित्व और मंत्रालय की विशेषताओं को व्यक्त करने वाले संकेतों के साथ चित्रित किया जाता है। तो, माइकल के पास एक ज्वलंत तलवार है, गेब्रियल के पास स्वर्ग की एक शाखा है, उरीएल के पास आग है। में पालगुंबद के नीचे, जो मध्य भाग की चतुष्कोणीय दीवारों के गुंबद के गोल ड्रम में संक्रमण से बनता है, वहां उनके आध्यात्मिक चरित्र के अनुरूप रहस्यमय जानवरों के साथ चार इंजीलवादियों की छवियां हैं: उत्तरपूर्वी पाल में इंजीलवादी जॉन द इवेंजेलिस्ट एक बाज के साथ चित्रित किया गया है। इसके विपरीत, तिरछे, दक्षिण-पश्चिमी पाल में, इंजीलवादी ल्यूक एक बछड़े के साथ है, उत्तर-पश्चिमी पाल में, इंजीलवादी मार्क एक शेर के साथ है; इसके विपरीत, तिरछे, दक्षिण-पूर्वी पाल में, इंजीलवादी मैथ्यू एक प्राणी के साथ है एक आदमी का रूप. इंजीलवादियों की छवियों का यह स्थान यूचरिस्टिक कैनन के दौरान "रोना, रोना, रोना और बोलना" के उद्घोष के साथ पेटेन के ऊपर तारे के क्रूसिफ़ॉर्म आंदोलन से मेल खाता है। फिर उत्तरी और दक्षिणी दीवारों के साथ, ऊपर से नीचे तक, सत्तर से प्रेरितों और संतों, संतों और शहीदों की छवियों की पंक्तियाँ हैं।
दीवार की पेंटिंग आमतौर पर फर्श तक नहीं पहुंचतीं। फर्श से लेकर छवियों की सीमा तक, आमतौर पर कंधे तक ऊंचे, ऐसे पैनल हैं जिन पर कोई पवित्र छवियां नहीं हैं। प्राचीन समय में, इन पैनलों में आभूषणों से सजाए गए तौलिये को चित्रित किया गया था, जो दीवार चित्रों को एक विशेष गंभीरता प्रदान करता था, जो एक महान मंदिर की तरह, प्राचीन रीति-रिवाज के अनुसार सजाए गए तौलिये पर लोगों को प्रस्तुत किए जाते थे। इन पैनलों का दोहरा उद्देश्य है: सबसे पहले, उन्हें व्यवस्थित किया जाता है ताकि लोगों की एक बड़ी भीड़ में और भीड़ भरी परिस्थितियों में प्रार्थना करने वाले लोग पवित्र छवियों को न मिटा सकें; दूसरे, ऐसा प्रतीत होता है कि पैनल मंदिर भवन की सबसे निचली पंक्ति में पृथ्वी पर जन्मे लोगों, मंदिर में खड़े लोगों के लिए जगह छोड़ते हैं, क्योंकि लोग अपने भीतर भगवान की छवि रखते हैं, हालांकि पाप से अंधेरा हो जाता है, इस अर्थ में वे छवियां भी हैं , चिह्न. यह चर्च के रिवाज से भी मेल खाता है, जिसके अनुसार मंदिर में धूप पहले पवित्र चिह्नों और दीवार की छवियों पर और फिर भगवान की छवि वाले लोगों पर, यानी एनिमेटेड चिह्नों पर लगाई जाती है।
इसके अलावा, उत्तरी और दक्षिणी दीवारें पुराने और नए नियम के पवित्र इतिहास की घटनाओं की छवियों से भरी जा सकती हैं। मंदिर के मध्य भाग में पश्चिमी प्रवेश द्वारों के दोनों किनारों पर "मसीह और पापी" और डूबने वाले पीटर के डर की छवियां रखी गई हैं। इन द्वारों के ऊपर अंतिम न्याय की एक छवि रखने की प्रथा है, और इसके ऊपर, यदि स्थान अनुमति देता है, तो दुनिया के छह दिवसीय निर्माण की एक छवि है। इस मामले में, पश्चिमी दीवार की छवियां मानव जाति के सांसारिक इतिहास की शुरुआत और अंत का प्रतिनिधित्व करती हैं। मंदिर के मध्य भाग में स्तंभों पर , जहां भी किसी दिए गए पल्ली में सबसे अधिक पूजनीय संतों, शहीदों, संतों की छवियां हैं। व्यक्तिगत चित्रात्मक रचनाओं के बीच के स्थान आभूषणों से भरे हुए हैं, जहां पौधे की दुनिया की छवियों का मुख्य रूप से उपयोग किया जाता है या भजन 103 की सामग्री के अनुरूप छवियां होती हैं, जहां ए भगवान के विभिन्न प्राणियों को सूचीबद्ध करते हुए कई प्राणियों का चित्र खींचा गया है। आभूषण में एक वृत्त में क्रॉस, रोम्बस और अन्य ज्यामितीय आकार, अष्टकोणीय तारे जैसे तत्वों का भी उपयोग किया जा सकता है।
केंद्रीय गुंबद के अलावा, मंदिर में कई और गुंबद हो सकते हैं जिनमें क्रॉस, भगवान की माँ, एक त्रिकोण में सभी को देखने वाली आंख और कबूतर के रूप में पवित्र आत्मा की छवियां रखी गई हैं। जहां मंदिर का चैपल होता है वहां गुंबद बनाने की प्रथा है। मंदिर में एक सिंहासन है तो एक गुंबद मंदिर के मध्य भाग में बनाया गया है। यदि किसी मंदिर में एक छत के नीचे मुख्य, केंद्रीय के अलावा, कई और मंदिर-वेदियाँ हैं, तो उनमें से प्रत्येक के मध्य भाग पर एक गुंबद बनाया जाता है। हालाँकि, छत पर बाहरी गुंबद हमेशा, यहां तक कि प्राचीन काल में भी, मंदिर-वेदियों की संख्या के अनुरूप नहीं होते थे। इस प्रकार, तीन-गलियारे वाले चर्चों की छतों पर अक्सर पाँच गुंबद होते हैं - ईसा मसीह और चार प्रचारकों की छवि में। इसके अलावा, उनमें से तीन चैपल के अनुरूप हैं और इसलिए अंदर से एक खुला गुंबद स्थान है.. और छत के पश्चिमी भाग में दो गुंबद केवल एक छत के साथ उठते हैं और मंदिर के अंदर से छत के वाल्टों से बंद होते हैं, जो कि है, उनके पास गुंबद के लिए जगह नहीं है। बाद के समय में, 17वीं शताब्दी के अंत से, कभी-कभी मंदिरों की छतों पर कई गुंबद लगाए जाते थे, चाहे मंदिर में चैपल की संख्या कुछ भी हो। इस मामले में, यह था केवल यह देखा गया कि यद्यपि केंद्रीय गुंबद में गुंबद के लिए एक खुली जगह थी।
पश्चिमी, लाल द्वार के अलावा, रूढ़िवादी चर्चों में आमतौर पर दो और प्रवेश द्वार होते हैं: उत्तरी और दक्षिणी दीवारों में।
मंदिर के मध्य भाग में अन्य चिह्नों के साथ-साथ एक छवि का होना भी अनिवार्य माना जाता है गुलगुता- क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की छवि वाला एक बड़ा लकड़ी का क्रॉस, जिसे अक्सर एक व्यक्ति की ऊंचाई तक आदमकद बनाया जाता है। क्रॉस को शीर्ष छोटे क्रॉसबार पर शिलालेख "आई एच टी आई" (नाज़रेथ के यीशु, यहूदियों के राजा) के साथ आठ-नुकीला बनाया गया है। क्रॉस का निचला सिरा एक पत्थर की पहाड़ी के आकार के स्टैंड में लगा हुआ है। स्टैंड के सामने की ओर एक खोपड़ी और हड्डियों को दर्शाया गया है - एडम के अवशेष, जो उद्धारकर्ता के क्रॉस के पराक्रम से पुनर्जीवित हुए हैं। क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता के दाहिने हाथ पर भगवान की माँ की एक पूर्ण-लंबाई वाली छवि रखी गई है, जो उनकी दृष्टि को मसीह की ओर निर्देशित करती है, उनके बाएं हाथ पर जॉन थियोलॉजियन की छवि है। लोगों को ईश्वर के पुत्र के क्रूस के पराक्रम की छवि बताने के अपने मुख्य उद्देश्य के अलावा, आने वाले लोगों के साथ इस तरह के क्रूस पर चढ़ने का उद्देश्य यह भी याद दिलाना है कि क्रूस पर अपनी मृत्यु से पहले प्रभु ने कैसे कहा था अपनी माँ की ओर, जॉन थियोलॉजियन की ओर इशारा करते हुए: " पत्नी! देखो, तुम्हारा बेटा", और प्रेरित की ओर मुड़ते हुए:" देखो, तुम्हारी माँ"(जॉन 19:26-27), और इस तरह उन्होंने अपनी मां, एवर-वर्जिन मैरी के पुत्रों के रूप में सभी मानवता को अपनाया, जो ईश्वर में विश्वास करते हैं। इस तरह के क्रूस पर चढ़ाई को देखते हुए, विश्वासियों को इस चेतना से प्रेरित किया जाना चाहिए कि वे न केवल हैं भगवान के बच्चे जिन्होंने उन्हें बनाया, लेकिन, मसीह के लिए धन्यवाद, और भगवान की माँ के बच्चे, क्योंकि वे भगवान के शरीर और रक्त का हिस्सा हैं, जो वर्जिन मैरी के सबसे शुद्ध कुंवारी रक्त से बने थे, जो भगवान के पुत्र को शरीर में जन्म दिया। ग्रेट लेंट के दौरान इस तरह के क्रूस पर चढ़ाई, या गोलगोथा को मंदिर के मध्य में प्रवेश द्वार के सामने ले जाया जाता है ताकि लोगों को क्रूस पर भगवान के पुत्र की पीड़ा के बारे में एक विशेष याद दिलाया जा सके। हमारे उद्धार की खातिर.
जहां मंदिर के मध्य भाग में, आमतौर पर उत्तर के पास, बरोठा में उचित स्थितियाँ नहीं होती हैं। दीवारों पर, पूर्व संध्या के साथ एक मेज रखी गई है ( कैनन) - मोमबत्तियों के लिए कई कोशिकाओं और एक छोटे क्रूसिफ़िक्स के साथ एक चतुर्भुज संगमरमर या धातु बोर्ड। यहां मृतकों के लिए स्मारक सेवाएं दी जाती हैं। इस मामले में ग्रीक शब्द "कैनन" का अर्थ एक ऐसी वस्तु है जिसका एक निश्चित आकार और आकार होता है। मोमबत्तियों के साथ कैनन दर्शाता है कि यीशु मसीह में विश्वास, चार सुसमाचारों द्वारा प्रचारित, सभी दिवंगत लोगों को दिव्य प्रकाश का भागीदार बना सकता है, स्वर्ग के राज्य में शाश्वत जीवन का प्रकाश। मंदिर के मध्य भाग के मध्य में हमेशा एक होना चाहिए ज्ञानतीठ(या व्याख्यान) किसी संत के प्रतीक या किसी दिए गए दिन मनाए गए अवकाश के साथ। लेक्चर एक लम्बी टेट्राहेड्रल टेबल (स्टैंड) है जिसमें गॉस्पेल पढ़ने की सुविधा के लिए एक सपाट बोर्ड होता है, लेक्चर पर प्रेरित को रखा जाता है, या लेक्चर पर आइकन की पूजा की जाती है। मुख्य रूप से व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाता है, व्याख्यान में आम तौर पर उन पवित्र वस्तुओं के अनुरूप आध्यात्मिक ऊंचाई, उदात्तता का अर्थ होता है जो इस पर निर्भर होते हैं। झुका हुआ ऊपरी बोर्ड, पूर्व की ओर ऊपर की ओर उठता हुआ, व्याख्यान से किए जाने वाले पाठ या सुसमाचार, क्रॉस और उस पर पड़े चिह्न को चूमने के माध्यम से आत्मा की ईश्वर की ओर उन्नति को दर्शाता है।
मंदिर में प्रवेश करने वाले लोग सबसे पहले व्याख्यानमाला पर बने चिह्न की पूजा करते हैं। यदि मंदिर में वर्तमान में मनाए जाने वाले संत (या संतों) के कोई प्रतीक नहीं हैं, तो कैलेंडर आधारित होता है - महीने या अर्धचंद्र के अनुसार संतों की प्रतीकात्मक छवियां, इस अवधि के प्रत्येक दिन याद की जाती हैं, एक आइकन पर रखी जाती हैं। मंदिरों में पूरे वर्ष के लिए 12 या 24 ऐसे चिह्न होने चाहिए। प्रत्येक मंदिर में सभी महान छुट्टियों के छोटे चिह्न भी होने चाहिए जिन्हें छुट्टियों के दिन इस केंद्रीय व्याख्यान पर रखा जाए। धर्मविधि के दौरान उपयाजक द्वारा सुसमाचार पढ़ने के लिए व्याख्यानमाला को मंच पर रखा जाता है। पूरी रात उत्सव के दौरान, चर्च के बीच में सुसमाचार पढ़ा जाता है। यदि सेवा एक बधिर के साथ की जाती है, तो बधिर किस समय पुजारी या बिशप के सामने खुला सुसमाचार रखता है। यदि पुजारी अकेले सेवा करता है, तो वह व्याख्यान पर सुसमाचार पढ़ता है। कन्फ़ेशन के संस्कार के दौरान व्याख्यान का उपयोग किया जाता है। इस मामले में, लिटिल गॉस्पेल और क्रॉस इस पर भरोसा करते हैं। शादी के पवित्र संस्कार का प्रदर्शन करते समय, नवविवाहितों को पुजारी द्वारा व्याख्यानमाला के चारों ओर तीन बार सुसमाचार और क्रॉस के साथ ले जाया जाता है। लेक्चर का उपयोग कई अन्य सेवाओं और जरूरतों के लिए भी किया जाता है। यह मंदिर में एक अनिवार्य पवित्र-रहस्यमय वस्तु नहीं है, लेकिन पूजा के दौरान लेक्चर जो सुविधा प्रदान करता है वह इतनी स्पष्ट है कि इसका उपयोग बहुत व्यापक है, और लगभग हर मंदिर में कई लेक्चर होते हैं। व्याख्यानमाला को किसी छुट्टी के दिन पादरी वर्ग के कपड़ों के समान रंग के कपड़ों और चादरों से सजाया जाता है।
एक इकोनोस्टैसिस बनाना
हमारी कार्यशाला "उत्तरी एथोस" डिजाइन से लेकर स्थापना, मंदिरों की पेंटिंग और मंदिर चिह्नों की पेंटिंग तक टर्नकी आइकोस्टेसिस के उत्पादन में लगी हुई है। आइकोस्टैसिस ऑर्डर करने में कितना खर्च आता है? लागत में क्या शामिल है? हम इस लेख में इस और इसी तरह के अन्य प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास करेंगे।
सबसे पहले आपको यह तय करना होगा कि इसे किस शैली में बनाया जाएगा। मंदिर की सजावट के अन्य तत्वों की तरह, इकोनोस्टैसिस की शैली भी समय के साथ बदल गई। आजकल आमतौर पर निम्नलिखित प्रकार के आइकोस्टेसिस का ऑर्डर दिया जाता है।
लकड़ी की नक्काशीदार आइकोस्टैसिस।
आधुनिक आइकोस्टैसिस का एक बहुत ही सामान्य प्रकार। इसे बारोक की तुलना में ऑर्डर करना बहुत सस्ता है, लेकिन खूबसूरती से रंगी हुई लकड़ी, अच्छी तरह से चित्रित आइकन के साथ मिलकर, एक मजबूत प्रभाव डालती है। ऐसे आइकोस्टेसिस अक्सर ग्रीस में माउंट एथोस पर पाए जाते हैं। रूस में, 20वीं शताब्दी तक, आइकोस्टेसिस आमतौर पर सोने का पानी चढ़ाया जाता था, लेकिन अब लकड़ी और नक्काशीदार वस्तुएं अधिक आम हो रही हैं।
वर्तमान में रूस में लकड़ी के नक्काशीदार आइकोस्टेसिस के निर्माण की अनुमानित लागत 40-60 हजार रूबल प्रति वर्ग मीटर है। आइकन की लागत पर आमतौर पर अलग से बातचीत की जाती है।
बैरोक गिल्डेड आइकोस्टैसिस
आइकोस्टैसिस का एक अन्य सामान्य प्रकार बारोक है, जो 17वीं शताब्दी में विकसित हुआ। इसकी विशेषताएं सोने का पानी चढ़ा सजावटी तत्वों की प्रचुरता हैं। आइकोस्टैसिस का निर्माण इस प्रकार होता है। सबसे पहले, प्रत्येक तत्व को मास्टर नक्काशीकर्ताओं द्वारा लकड़ी से काटा जाता है, फिर इन तत्वों को गेसो से ढक दिया जाता है, जिसके बाद भागों को पॉलीमेंट से सोने का पानी चढ़ाया जाता है और दर्पण की चमक के लिए पॉलिश किया जाता है।
बारोक आइकोस्टेसिस का ऑर्डर देना काफी महंगा है। शायद यह आइकोस्टैसिस का सबसे महंगा प्रकार है। सोने की पत्ती की अधिक खपत और गिल्डर्स के जटिल और महंगे काम दोनों के कारण लागत बढ़ जाती है।
रूस में बारोक आइकोस्टैसिस के निर्माण की अनुमानित लागत वर्तमान में 90 हजार रूबल प्रति वर्ग मीटर है। आइकन की लागत पर आमतौर पर अलग से बातचीत की जाती है।
आइकन पेंटिंग कार्यशाला "उत्तरी एथोस" 2016
नक्काशीदार लकड़ी, गिल्डिंग
आइकोस्टैसिस का इतिहास.
चर्च में, प्रत्येक मंदिर चिह्न एक कड़ाई से परिभाषित स्थान रखता है। मंदिर का मध्य भाग आइकोस्टैसिस है। प्रारंभिक बीजान्टिन आइकोस्टेसिस में चिह्नों की एक पंक्ति शामिल थी और आमतौर पर पत्थर से बनी होती थी। समय के साथ, आइकोस्टेसिस अधिक जटिल हो गए और उनमें नए तत्व जुड़ गए। क्लासिक प्रकार की पांच-पंक्ति आइकोस्टेसिस 15वीं शताब्दी के आसपास विकसित हुई, और इसमें निम्नलिखित पंक्तियाँ शामिल थीं: स्थानीय पंक्ति, डीसिस, उत्सव पंक्ति, भविष्यवाणी पंक्ति, पितृसत्तात्मक पंक्ति।
शाही दरवाजों के ऊपर बैरियर के केंद्र में डीसिस आदेश की छवियां हैं। ग्रीक में "डीसिस" का अर्थ "प्रार्थना" है। ईश्वर की माता और जॉन बैपटिस्ट की यीशु मसीह को संबोधित शाश्वत और अविनाशी प्रार्थना।
डीसिस चिह्न पर ये तीन आकृतियाँ मध्य में हैं: मध्य में उद्धारकर्ता है, दाईं ओर भगवान की माता है। बाईं ओर जॉन है.
प्रारंभ में उन्हें एक बोर्ड पर चित्रित किया गया था - यह सबसे प्रारंभिक रूसी डेसिस आइकन जैसा दिखता है। धीरे-धीरे रचना अधिक जटिल होती गई।
छवियों को अलग-अलग बोर्डों पर लिखा जाने लगा और धीरे-धीरे उनमें नए पात्र जोड़े गए, कभी-कभी सुसमाचार के दृश्य भी। 14वीं शताब्दी के अंत तक, डीसिस रैंक में पहले से ही सात आंकड़े शामिल थे। उदाहरण के लिए, 1380 में बनाए गए सर्पुखोव टीयर में, तीन-अंकीय केंद्रीय आइकन के अलावा, महादूत माइकल और गेब्रियल और प्रेरित पीटर और पॉल की छवियां शामिल हैं। और किरिलो-बेलोज़ेर्स्की मठ (XV सदी) के असेम्प्शन कैथेड्रल के डीसिस संस्कार में पहले से ही इक्कीस आंकड़े शामिल हैं।
15वीं शताब्दी में, बहुत बड़े चिह्नों के साथ एक उच्च आइकोस्टेसिस दिखाई दिया (रूसी चर्च को छोड़कर कहीं और ऐसा नहीं है)। उनकी रचना का विचार स्पष्ट रूप से थियोफेन्स द ग्रीक और आंद्रेई रुबलेव का है। सदी की शुरुआत में उनके द्वारा चित्रित डीसिस ऑर्डर की छवियां अब मॉस्को एनाउंसमेंट कैथेड्रल में हैं
डीसिस को अब पवित्र प्रार्थना पुस्तकों के जुलूस के रूप में माना जाता था - उद्धारकर्ता से पहले मानव जाति के लिए प्राइमेट्स; इसलिए, व्यक्तित्वों की संरचना बदल सकती है। चिह्नों के निर्माण के समय और स्थान पर निर्भर करता है। इसमें विहित राजकुमारों और चर्च के पदानुक्रमों, स्थानीय रूप से श्रद्धेय संतों को शामिल किया गया था। वह। आकृतियों को वास्तव में कैसे दर्शाया गया है यह केंद्रीय छवि पर निर्भर करता है। यदि रचना का केंद्र "उद्धारकर्ता सर्वशक्तिमान" था, तो बाकी चिह्न आधी लंबाई के थे, और यदि "सिंहासन पर उद्धारकर्ता" या "शक्ति में उद्धारकर्ता", तो आंकड़े पूर्ण विकास में दर्शाए गए थे।
वर्तमान में, रूसी परंपरा और प्राचीन बीजान्टिन मॉडल दोनों के अनुसार, आइकोस्टेसिस बनाए जा रहे हैं।
6. इकोनोस्टैसिस की स्थापना
अंतिम चरण मंदिर में स्थापना है। चूंकि लकड़ी तापमान और आर्द्रता में परिवर्तन के प्रति काफी संवेदनशील सामग्री है, इसलिए स्थापना पहले से ही स्थापित तापमान और आर्द्रता वाले कमरे में की जानी चाहिए। मंदिर में सभी निर्माण और प्लास्टर का काम पूरा होना चाहिए।
हमारी कार्यशाला के काम की चयनित तस्वीरें।
5. इकोनोस्टेसिस तत्वों का गिल्डिंग
ऐसे मामलों में जहां परियोजना में सोना चढ़ाए हुए तत्व हैं, अगला चरण गिल्डिंग है। हम आमतौर पर मोर्डन पर गिल्डिंग का उपयोग करते हैं, लेकिन आप पॉलीमेंट पर भी गिल्डिंग कर सकते हैं (अधिक महंगी और जटिल गिल्डिंग, जिसमें सोने को एगेट दांत से पॉलिश किया जाता है)।
बेशक, सामग्री की उच्च लागत और काम की लागत दोनों के कारण, सोने की पत्ती से गिल्डिंग काफी महंगी है। यदि सोने की पत्ती से गिल्डिंग का ऑर्डर देना संभव नहीं है, तो आप उच्च गुणवत्ता (गैर-ऑक्सीकरण और बाद में गैर-हरित) सोने की पत्ती से गिल्डिंग कर सकते हैं।
3. नक्काशीदार तत्वों का निर्माण
अगला चरण नक्काशीदार तत्वों का उत्पादन है। तत्वों को मशीनों पर काटा जाता है; कुछ मामलों में (आंतरिक धागे वाले जटिल तत्व) उन्हें मैन्युअल रूप से तैयार किया जाता है।
निर्माण प्रक्रिया
यदि आप हमारी कार्यशाला में आइकोस्टैसिस के उत्पादन का ऑर्डर देने का निर्णय लेते हैं, तो निर्माण प्रक्रिया में निम्नलिखित चरण शामिल होंगे।
1. प्रारंभिक डिज़ाइन का निर्माण
मंदिर की वास्तुकला के अनुरूप एक प्रारंभिक डिजाइन विकसित किया जाता है, जिसे ग्राहक द्वारा अनुमोदित किया जाता है। इस स्तर पर, ग्राहक की इच्छा के अनुसार स्केच को अंतिम रूप देना संभव है और, चर्चों के मामले में जो वास्तुशिल्प स्मारक हैं, उन्हें राज्य संपत्ति निरीक्षणालय की आवश्यकताओं के अनुपालन में लाना संभव है।
2. एक 3डी मॉडल का विकास।
इस स्तर पर, एक 3डी मॉडल बनाया जाता है। मॉडल सभी विवरणों के अंतिम स्पष्टीकरण के लिए आवश्यक है, और बाद में लकड़ी पर नक्काशी तत्वों के निर्माण के लिए उपयोग किया जाता है।
क्रोनस्टेड में सेंट निकोलस नेवल कैथेड्रल, 2012।
बीजान्टिन शैली में स्टोन आइकोस्टेसिस। 19 वीं सदी। यरूशलेम
बीजान्टिन शैली में आधुनिक पत्थर आइकोस्टेसिस। बालाम.
सेंट निकोलस, साइप्रस के चर्च का इकोनोस्टैसिस। आइकन पेंटिंग कार्यशाला उत्तरी एथोस 2007
गिल्डिंग के साथ इकोनोस्टैसिस
आजकल, उदार आइकोस्टेसिस तेजी से आम होते जा रहे हैं, जिनका श्रेय किसी विशेष शैली को देना मुश्किल है। फैलने के कई कारण हैं. सबसे पहले, 19वीं शताब्दी में एक मानक डिजाइन के अनुसार निर्मित बड़ी संख्या में चर्चों को अब बहाल किया जा रहा है, जिसके लिए एक ऐसे आइकोस्टेसिस को डिजाइन करना मुश्किल है जो मंदिर की वास्तुकला के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से मेल खाता हो और साथ ही सख्त शैलीगत सिद्धांतों को पूरा करता हो।
दूसरे, ऐसे आइकोस्टेसिस का उत्पादन अपेक्षाकृत छोटे बजट के भीतर किया जा सकता है, जो गरीब प्रांतीय पारिशों के लिए महत्वपूर्ण है। साथ ही, एक अच्छी तरह से डिज़ाइन की गई आइकोस्टेसिस अधिक महंगी बारोक या पत्थर आइकोस्टेसिस से भी बदतर नहीं दिखेगी।
रूस में ऐसे आइकोस्टेसिस के निर्माण की अनुमानित लागत वर्तमान में 40-90 हजार रूबल प्रति वर्ग मीटर है। आइकन की लागत पर आमतौर पर अलग से बातचीत की जाती है।
ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल का इकोनोस्टैसिस, वालम, 2006
आइकन पेंटिंग कार्यशाला उत्तरी एथोस, अन्य कार्यशालाओं के साथ
ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल, वालम का इकोनोस्टैसिस,
टुकड़ा.
चर्च ऑफ़ ऑल हू सॉरो जॉय का इकोनोस्टैसिस, सेंट पीटर्सबर्ग, आइकन पेंटिंग वर्कशॉप नॉर्दर्न एथोस, 2008
बीजान्टिन पत्थर आइकोस्टैसिस.
इस प्रकार की आइकोस्टैसिस ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में विकसित हुई और बीजान्टियम में व्यापक थी। निम्न वेदी अवरोध है। एक या दो स्तरों से मिलकर बनता है। सफेद नक्काशीदार पत्थर और बड़े चिह्नों का संयोजन बहुत सुंदर दिखता है। साथ ही, इकोनोस्टैसिस सजावटी तत्वों से भरा नहीं है, और कुछ भी उपासकों का ध्यान नहीं भटकाता है।
हालाँकि, लकड़ी के आइकोस्टेसिस की तुलना में पत्थर के आइकोस्टैसिस का ऑर्डर देना कुछ अधिक कठिन और महंगा है। तथ्य यह है कि रूस में प्राकृतिक पत्थर की नक्काशी में विशेषज्ञता वाली कुछ कार्यशालाएँ हैं, और वे अपने काम की कीमत काफी महंगी रखते हैं।
वैकल्पिक रूप से, आप कृत्रिम पत्थर से बने आइकोस्टैसिस का ऑर्डर कर सकते हैं। एक अच्छा कृत्रिम पत्थर व्यावहारिक रूप से वास्तविक चीज़ से अलग नहीं होता है, यह आपको किसी भी जटिलता के आभूषण बनाने की अनुमति देता है और लागत में लकड़ी के नक्काशीदार आइकोस्टेसिस के बराबर होता है।
वर्तमान में रूस में पत्थर बीजान्टिन आइकोस्टेसिस के निर्माण की अनुमानित लागत 70-90 हजार रूबल प्रति वर्ग मीटर है। आइकन की लागत पर आमतौर पर अलग से बातचीत की जाती है। साइट के एक अलग पेज पर आप पढ़ सकते हैं कि आइकन की लागत कैसे बनती है।
सेंट पीटर्सबर्ग, मोर्स्काया तटबंध। 37
प्राचीन काल से, रूढ़िवादी विश्वास ने मनुष्य को स्वर्ग के राज्य को प्राप्त करने के लिए पापों से छुटकारा पाने के लिए, अपनी आत्मा को शुद्ध करने के लिए बुलाया है। सांसारिक अंतरिक्ष और स्वर्गीय दुनिया के बीच प्रतीकात्मक द्वार चर्च आइकोस्टैसिस है। यह स्पष्ट रूप से वेदी को सामान्य दर्शन के स्थान से अलग करता है, जैसे कि किसी व्यक्ति को याद दिलाता है कि उसके और सर्वशक्तिमान निर्माता के बीच एक निश्चित रेखा है। चुने हुए धर्मी लोगों की ईश्वरीय मध्यस्थता के बिना कोई भी इस रेखा को पार नहीं कर सकता।
इसकी संरचना के अनुसार, रूढ़िवादी चर्च आइकोस्टैसिस में तीन खंड होते हैं। इसके केंद्र में, सिंहासन के सामने, शाही दरवाजे हैं। केवल पादरी ही उनके माध्यम से वेदी में प्रवेश कर सकते हैं। पैरिशवासियों की नजरों के लिए, शाही दरवाजे केवल विशेष अवसरों पर ही खोले जाते हैं। नक्काशीदार पैटर्न वाले जालीदार दरवाजे एक प्रतीकात्मक आवरण से ढके होते हैं, जो तीर्थ के रहस्य को बरकरार रखता है और इसे साल में केवल कुछ ही बार उठाया जाता है। केवल एक विशेष दिन पर ही विश्वासी वेदी में क्या हो रहा है, उस पर अपनी निगाहें जमा सकते हैं, और अपनी आँखों से पवित्र उपहारों के परिवर्तन की प्रक्रिया को अवशोषित कर सकते हैं। चर्च कैनन के अनुसार, शाही दरवाजों के ऊपर अंतिम भोज को दर्शाने वाला एक चिह्न लगाने की प्रथा है।
शाही दरवाजों के किनारों पर उत्तरी और दक्षिणी द्वार हैं। ज़ार के दोहरे दरवाजों के विपरीत, उनमें एक ही दरवाजा होता है, और उनकी सजावट वेदी के केंद्रीय प्रवेश द्वार से नीच होती है। पुजारी सामान्य दिनों में और वैधानिक सेवाओं के दौरान बाहरी द्वार से गुजरते हैं। वेदी के किनारे पर, दक्षिणी और उत्तरी द्वार के पीछे, एक डेकन और एक वेदी है। चर्च आइकोस्टैसिस का पूरा सामने का भाग, मंदिर के केंद्र की ओर, पवित्र लोगों के चेहरे वाली छवियों से सुसज्जित है। प्राचीन चर्च सिद्धांतों का पालन करते हुए, आइकोस्टैसिस बनाते समय, इसकी बहु-स्तरीय संरचना का सख्ती से पालन किया जाता है। पाँच पंक्तियों में से प्रत्येक का अपना पवित्र अर्थ है, जो उस पर रखे गए चिह्नों में परिलक्षित होता है।
चर्च आइकोस्टैसिस के स्तरों की व्यवस्था
इकोनोस्टैसिस के शीर्ष पर, पितृसत्तात्मक पंक्ति में, सबसे सम्मानित स्थान पर पुराने नियम के कुलपतियों के चेहरे वाले चिह्नों का कब्जा है। "पवित्र त्रिमूर्ति" को केंद्र में रखा गया है। नीचे भविष्यवाणी पंक्ति है, जो पुराने नियम के चर्च का प्रतीक है। यहां केंद्रीय चिह्न "चिह्न" है। इसमें स्वर्गीय रानी को उसकी गोद में एक बच्चे के साथ दर्शाया गया है। ऊपर से तीसरी पंक्ति को उत्सव पंक्ति कहा जाता है। इसका नाम तीर्थस्थलों की विशेषता है, जो क्रिसमस से लेकर डॉर्मिशन तक मुख्य रूढ़िवादी छुट्टियों का प्रतीक है। डीसिस पंक्ति के शीर्ष पर "उद्धारकर्ता" का एक प्रतीक है, जो दोनों तरफ भगवान की माँ और जॉन द बैपटिस्ट के चेहरों के साथ-साथ कई संतों द्वारा समर्थित है। ईसा मसीह के स्वर्गीय चर्च की डीसिस पंक्ति का प्रतीक है।
चर्च आइकोस्टैसिस की सबसे आखिरी, निचली पंक्ति को स्थानीय कहा जाता है। इसमें, उद्धारकर्ता, वर्जिन मैरी और मंदिर चिह्न के केंद्रीय चेहरों को आइकोस्टेसिस के शाही दरवाजों के पास रखा गया है। शेष स्थान स्थानीय प्रकृति की छवियों के लिए आरक्षित है, दूसरे शब्दों में, वे उस क्षेत्र में सबसे अधिक पूजनीय हैं जहां मंदिर सीधे बनाया गया था।
मात्र तथ्य यह है कि सबसे महत्वपूर्ण ईसाई संस्कार आइकोस्टैसिस के पास होते हैं, और यह स्वयं चर्च की उत्पत्ति से लेकर अंतिम निर्णय तक का प्रतीक है, हमें रूढ़िवादी के लिए इस प्रतीक के महत्व के बारे में बताता है। अपनी ऊर्जा में, श्रद्धेय छवियों द्वारा समर्थित, चर्च आइकोस्टैसिस मंदिर के पादरी और पैरिशियनों द्वारा किए गए विश्वास की ताकत और विचारों की शुद्धता के बराबर है। वह सांसारिक दुनिया और स्वर्गीय साम्राज्य के बीच एक सच्चे घनिष्ठ संबंध को प्रकट करता है। भगवान के मध्यस्थों के हाथों से पवित्र भोज प्राप्त करना और स्वीकारोक्ति में अपना माथा झुकाना, एक आस्तिक रूढ़िवादी चर्च आइकोस्टेसिस पर बनाए गए चेहरों और प्रतीकों की अदृश्य सुरक्षा के तहत है।
