गोलेम (डॉ-हब। "कोमोक", "नियोटोवो", "नियो-ओरिफाइड") - अनजाने आदमी, बायोरोबॉट का प्रतीक।

यहूदी लोक किंवदंतियों के अनुसार, गली विशालकाय रूप से जादुई साधन है। रोबोट बनाने के बारे में यूटोपिया को शामिल किया गया। Kabbalistry गोलेम के निर्माण के लिए व्यावहारिक नुस्खे विकसित किया। इन सिफारिशों के मुताबिक, वह लाल मिट्टी, 10 वर्षीय बच्चे से ऊंचाई से उत्साहित थे, और अपने माथे में लिखे गए भगवान या शब्द "सत्य" शब्द से या तो पुनर्जीवित हुए। गोलेम की कोई आत्मा नहीं है, और वह बोलने में सक्षम नहीं है। पौराणिक कथा के अनुसार, अल्बर्टा ने गोलेम बनाने में कामयाब रहे, लेकिन उन्हें फोमा एक्विनास द्वारा नष्ट कर दिया गया, जिसने अपनी सृष्टि में भगवान को चुनौती देखी। तथाकथित "प्राग गोलेम" का एक और निर्माता रब्बी LYV (XVI - शुरुआत XVII शताब्दी) था। उनके गोलेम ने बार-बार प्राग यहूदी को पोग्रोम से बचाया है।

आध्यात्मिक गुणों के बिना, अतिरिक्त में गोलेम शारीरिक क्षमताओं के साथ संपन्न होता है। वह तेजी से बढ़ रहा है, विशाल आकार और अमानवीय शक्ति तक पहुंच रहा है। गायकों ने नौकरों से खेला था। विशेष रूप से, उन्होंने शनिवार को यहूदी परिवारों की सेवा की, जब यहूदीवाद की आज्ञा ने किसी भी काम को स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित कर दिया।

विरोधी सेमिटिक अर्थ के साहित्य में, विचार यह है कि यहूदी धर्म में गोलेव ने गोव का प्रतीक किया। मध्य युग में, "गैलेम" की युडोफोबियन सामग्री का खेल लोकप्रिय था। जब यहूदी बुद्धिमान पुरुषों ने एक बायोरोबॉट बनाया, तो विरोधी-विरोधीवाद से लड़ने के लिए इसमें गिर गया, वह अचानक उन पर फेंक दिया। वास्तव में, XVI शताब्दी में यहूदी रहस्यवादी। गलेम के निर्माण पर सभी प्रकार के प्रयोगों पर जोरदार प्रतिबंधित किया गया। गोलेम एडम का एक औपचारिक एंटीपोड है। XX शताब्दी में ऑस्ट्रियाई लेखक गुस्तावु मैरीराना के लिए गोलेम की छवि लोकप्रिय बन गई है।

सेम: मेजरिंक गोलेम। मजदूर दिवस। एम, 1 99 0।

परिभाषाएँ, अन्य शब्दकोशों में शब्द के मूल्य:

सामान्य मनोविज्ञान। शब्दावली। ईडी। ए.वी. पेट्रोवस्की

गोलम - ऐतिहासिक मनोविज्ञान में, अलग-अलग मानव क्षमताओं का पौराणिक अवतार, कृत्रिम व्यक्ति, मध्ययुगीन प्राग में कथित रूप से बनाया गया। साइबरनेटिक्स के पारस्परिक प्रभाव पर चर्चा करते समय शहर के रूपक का उपयोग आधुनिक मनोवैज्ञानिक विज्ञान में किया गया था और ...

एसोटेरिक शर्तों का बड़ा शब्दकोश - संपादकीय डीएम। स्टीफनोव ए.एम.

(हब।), लाल मिट्टी के निर्माण से स्थापित, जिसमें जीवन जादू के माध्यम से सांस ली गई थी। यह अपनी इच्छा को पूरा करने, अपने मालिक की सेवा करता है। ग्लेज़ एक व्यक्ति की रूपरेखा से जुड़े हुए हैं। जीवन उनके अंदर प्रवेश करता है जब भगवान का नाम उसके ऊपर उच्चारण किया जाता है, और "ईएमथ" शब्द उसके माथे पर लिखा जाता है। रेविल ...

एनसाइक्लोपीडिया "धर्म"

गोलेम (पत्र। हिब्रू से - "नियो-ओरिफाइड बॉडी", "डूडल") - यहूदी धर्म में - जादू अधिनियम द्वारा एक मानव की तरह बनाया जा रहा है। शब्द "जी।" यह बाइबिल में पाया जाता है (देखें; तान्या भी देखें) केवल एक बार - psaltiri में (प्रशंसा देखें) और एक आकारहीन भ्रूण इंगित करता है ...

काले जादू और अकथनीय रहस्यवाद ने लंबे समय से लोगों को आकर्षित किया है। उन्होंने अपना ध्यान, साथ ही मूल्यवान समय लिया। इस तरह, रहस्यमय प्राग पर्यटकों पर मान्य है।

शहर के मेहमान पिछले सदियों की अजीब घटनाओं के बारे में कहानियों को सुनते हैं, जो हित के साथ ऐतिहासिक विरासत की वस्तुओं पर विचार करते हैं। लेकिन प्राग में वर्णित या स्थानीय होने पर उनके चेहरे पर बड़ी खुशी देखी जा सकती है गोलेम के बारे में मध्यकालीन किंवदंती.

इस तथ्य के बावजूद कि इस शहर में मिथकों की एक असंख्य बैठक है और एक स्पष्ट पसंदीदा की किंवदंती एक असामान्य प्राणी के बारे में एक कहानी है।

पौराणिक कथा के अनुसार, "neulyovek" ने यहूदी वैज्ञानिक YEHUDA BEN BETZALEL (लगभग 1525-1609) बनाया। रोजमर्रा की जिंदगी में, उन्हें रब्बी शेर (मूराल) के रूप में जाना जाता था। वह उस समय के वास्तव में बुद्धिमान विचारक थे; उनकी सलाह पहले कभी मुश्किल परिस्थितियों से बाहर निकलने में मदद की। इसलिए, यहूदी रब्बी की मौत के बाद सम्मान और शाश्वत स्मृति के संकेत के रूप में, किसी को अपनी पूर्व कुर्सी को दाईं ओर रखने के लिए मना किया गया था।

200 9 को पत्रिका की चार साल की सालगिरह, प्राग मध्य युग के प्रतीक द्वारा चिह्नित किया गया था। रब्बी लेवा के पूरे परिवार के मकबरे की बहाली, जो प्राग में नेक्रोपॉलिटन पर्यटन की सबसे अधिक देखी गई वस्तु बन गई।

स्वाभाविक रूप से, रब्बी स्मारक धार्मिक तीर्थयात्रियों द्वारा अधिक सम्मानित है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि मूराल अभी भी उन्हें गलत कर्मों से बचा सकता है। इसलिए, तीर्थयात्रियों, संकोच नहीं करते, अपने संदेशों को रब्बी के टॉम्बस्टोन के लिए इच्छाओं के साथ ट्रेलेट करें, और प्रभाव को ठीक करने के बाद - एक साजिश वाली मोमबत्ती लाएं। एक बार फिर से एक अजीब होनमेंट एक बार फिर जोर देता है कि रब्बी की स्मृति अभी भी लोगों के दिल में रहती है! इसका मतलब है कि प्राग को उनके दूसरे घर के रूप में माना जाता है जहां उनके पिता रहते हैं, एक सलाहकार ...

आप लोगों के सामने दराज के गुणों के बारे में बात कर सकते हैं; लेकिन जब आप अपनी सारी आंखें देख सकते हैं तो क्यों सुनो?! यह इसके लिए था कि प्रदर्शनी में बनाया गया था () । इसका मुख्य प्रदर्शन दार्शनिक लेव के अपने पहले प्रकाशित कार्यों में से एक है, जिनमें से और गोलेम की कहानी।

एक कृत्रिम प्राणी बनाने का विचार मध्य युग के विद्वानों के प्रमुखों में "बस गया"। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इस विषय में शहरी चर्चाओं में लगातार बाढ़ आ गई। कुछ वैज्ञानिकों ने भी उन्नत विचारों को अपने ग्रंथों में वर्णित किया। यहां, उदाहरण के लिए, एल्केमिस्ट पैरासेल ने अपने होमुन्यूले को बनाने की "जैव रासायनिक" प्रक्रिया में विस्तार से समझ लिया। अपने ही काम में, डी जेनरेशन रूम नेचरियम, डॉक्टर ने तर्क दिया कि यदि नर बीज को कसकर बंद ग्लास कंटेनर में रखा जाता है, तो घोड़े की खाद के लिए पूर्व-कम किया जाता है, फिर नवजात जीवन के संकेत होंगे। लेकिन केवल चालीस दिनों के बाद, पूर्ण अपघटन के बाद, शरीर के बिना एक रंगहीन मानव रूप टैंक में बढ़ेगा। फिर, चालीस हफ्तों के लिए, मातृ शरीर के तापमान के करीब तापमान पर, इसे मानव रक्त से कणों द्वारा ईंधन भरने की आवश्यकता होगी। इस तरह के एक जटिल अनुक्रम का परिणाम एक लघु मानव बच्चे का उद्भव होगा। यह ज्ञात नहीं है कि दुनिया में दुनिया मौजूद होने तक इस अवधारणा का वास्तव में परीक्षण किया गया था या नहीं। केवल एक कोलेरा निर्माता और उनके रब्बी शेर का नाम है।

गोलेम (गोमंकुल) दुनिया के चार पत्थरों, मौलिक तत्वों, यानी का एक जादुई संयोजन है। पानी, आग, पृथ्वी और हवा मर्ज करें। यही कारण है कि रब्बी ने अपने सहायक के सवालों के सवालों के बारे में अपने "भविष्य के बेटे" के लिए कहा।

गोलेम बॉडी का ठोस म्यान मिट्टी से बनाया गया था, और इसके पुनरुत्थान के लिए शेष तत्व (पानी, वायु, आग) का उपयोग किया गया था। उनके तहत रब्बी खुद और उनके सहायकों का मतलब था, जिन्होंने जादू सूत्रों का उच्चारण किया था।

गोलेम में जीवन की प्रेरणा का एक और संस्करण है: उसके मुंह में और माथे रब्बी ने प्रार्थना शमा इज़राइल के साथ चर्मपत्र का निवेश किया। और रोबुनिया में Homuncule के निहितियों के बाद, वह तीस साल के आदमी की तरह बन गया।

कब्बाला के रहस्यमय प्रवाह प्राणी के पुनरुत्थान में "शमा" की महान भूमिका को नोट करता है। चूंकि उनके प्रतिनिधियों का मानना \u200b\u200bहै कि बी-हा के पदनाम में केवल अक्षरों का सही संयोजन एक इंसान बनाने में सक्षम है।

सृजन के लक्ष्य

जब सामान्य लोग अपनी शारीरिक शक्ति या बुद्धि के पर्याप्त नहीं होते हैं, तो एक सर्वसम्मति से इच्छा होती है - यह देवताओं, वैज्ञानिकों, जादूगरों से मदद मांगना है, ताकि वे किसी ऐसे व्यक्ति को बना सकें जो उनकी समस्याओं का फैसला करता है।

गोलेम अकेला नहीं था जो कृत्रिम रूप से बनाया गया था। प्राचीन काल में, पेंडोरा के बारे में अफवाहें, देवताओं की कृपा से बनाई गई; महान टाइटन "प्रोमेथियस" ने मिट्टी के टुकड़ों की मदद से लोगों को "प्रचार" करने की कोशिश की, जिनमें से उनके पूर्ववर्तियों को पहले बनाया गया था, आदि

गोलेम को पुनर्जीवित करने के कारण सबसे अधिक सामाजिक-राजनीतिक अभिविन्यास थे। चूंकि रब्बी ने अपने प्राणियों का उन शब्दों के साथ स्वागत किया है, इसलिए इसे बनाने के अपने मुख्य लक्ष्य को पूरी तरह से स्थानांतरित कर दिया गया है। उन्होंने गोला से कहा कि अब "वह यहूदी लोगों की सुरक्षा है।" और उस दिन से, गोलेम ने अपने रब्बी, और निश्चित रूप से, उनके राज्य की सेवा की।

निर्माण की प्रक्रिया

एक रात, मूराल ने एक रहस्यमय आवाज उठी, जिसने लगातार यहूदी लोगों के प्रतिरोधी को दमन से बचाने की मांग की। इस तथ्य के बावजूद कि रुडोल्फ द्वितीय के समय, प्राग के यहूदियों ने सोलहवीं शताब्दी में विशेष उत्पीड़न महसूस नहीं किया, लेकिन शाही षड्यंत्रकर्ता शांत शहर को वंचित करना चाहते थे। इसलिए, जो प्राग को गद्दार से बचा सकता है उसकी आवश्यकता थी।

गोलेम में कोई मानवीय भावना नहीं थी, वह दूसरों के लिए करुणा की भावना के लिए विदेशी था। वह अपने लोगों के लिए एक वफादार सेनानी था। और उनकी अंतहीन शक्ति ने बार-बार रोजमर्रा की जिंदगी और रब्बी में ही मदद की है।

गोलेम ने कभी थकान के बारे में शिकायत नहीं की, उसने उसे महसूस नहीं किया। और किसी भी तरह से अपनी ऊर्जा को बचाने के लिए, हर शुक्रवार रब्बी ने गोलेम के सिर से "शमा" निकाला।

लेकिन सबकुछ के जीवन में एक अंत आता है, यहां और यहूदी लोगों के बीच गोलेम के रोमांच खत्म हो गए थे। एक नेरासोरोपिक नौकर रब्बी से थक गया है, इसलिए उसने उसे हमेशा के लिए लगाने का फैसला किया।

मगाराल ने हमेशा के लिए गोलेम के मुंह से "शमा" निकाला और अपने छात्रों की मदद से प्राग स्टारोनियन सभास्थल के अटारी में सावधानी से छुपाया।

और जैसे कि उन्होंने अनौपचारिक प्राणी खोजने के लिए एगॉन एरविन किशिस के नेतृत्व में उत्सुक संवाददाताओं की कोशिश नहीं की, सब कुछ व्यर्थ था।

गोलेम की अनंत क्षमताओं की कहानी, और उनके उपयोग की सीमा हमेशा के लिए अपने प्राणियों की ओर मानव लापरवाही का एक उदाहरण बन गया।

स्रोत प्रेरणा

दुर्भाग्यवश, जहां तक \u200b\u200bसुंदर नहीं था, रहस्यमय राक्षस के बारे में किंवदंती, उस समय की वास्तविकता उससे बहुत अलग थी। और प्राग यहूदी की स्वतंत्रता ने मिट्टी के डिफेंडर को प्रस्तुत नहीं किया, बल्कि एक प्रबुद्ध सम्राट प्रस्तुत किया। यहां तक \u200b\u200bकि गोलेम के निर्माण के बारे में एक रोमांचक विषय रब्बी से संबंधित नहीं है। प्राचीन यहूदी किंवदंतियों में, ऐसे एपिसोड पहले ही मिल चुके हैं।

हालांकि, यह बिल्कुल लोकप्रियता को प्रभावित नहीं करता है। रब्बी और गोलेम के बारे में किंवदंतियों। इसके अलावा, यह साहित्य, दृश्य कला, फिल्मों के कार्यों में लगातार अवशोषित होता है।

जुडित रोसेनबर्गोवा, गुस्ताव मैरिंक, जॉर्ज बोर्गेस, लेखक हैं जो अपने साहित्यिक उत्कृष्ट कृतियों, और पॉल वेजेनर और मार्टिन फ्रिच निर्देशकों में गोलेम को पुनर्जीवित करने में कामयाब रहे, जिन्होंने टेलीविज़न में एक रहस्यमय प्राणी दिखाया।

आदमी इतनी व्यवस्था की जाती है कि भगवान हमेशा ऐसा बनना चाहते थे - एक निर्माता, निर्माता बनने के लिए भी। सिद्धांत रूप में, यह शायद किसी व्यक्ति की प्रकृति में रखी गई है, क्योंकि यह कहा जाता है कि भगवान ने हमें छवि और समानता में बनाया है । बाइबल के प्रकार की पवित्र किताबों में, इस बारे में कुरान बहुत विस्तृत है।

उदाहरण के लिए, 32 वें सुरा में, "मैनोब" कहता है कि अल्लाह ने मिट्टी से एडम बनाए: "वह वह व्यक्ति है जो अंतरंग और स्पष्ट, महान, दयालु को जानता है, जिन्होंने अद्भुत चीजें बनाईं, और पहली बार एक आदमी बनाया मिट्टी से "(32: 6-7)।

जाहिर है, इसलिए, व्यक्ति ने प्राकृतिक मार्ग के अलावा, एक समान तरीके से बनाने के लिए पूरी सड़क मांगी - प्रजनन। बाद के संस्करण में, यह Pinocchio (रूसी संस्करण - Pinocchio में), एक बाद में - मानव-जैसे रोबोट के सभी प्रकार, परीक्षण ट्यूब, क्लोनिंग इत्यादि से एक व्यक्ति बनाते हैं। लेकिन यहां हमने कुछ भी नया नहीं किया, क्योंकि पृथ्वी से एक कृत्रिम व्यक्ति का निर्माण, मिट्टी कई राष्ट्रों के मानवोगीय मिथकों में पाया जाता है, उदाहरण के लिए, मिस्र, सुमेरो-अक्कडस्की; विशेष रूप से, मिट्टी के statuettes से लोगों के निर्माण के बारे में एक अक्कड़ा किंवदंती है, और वे जोड़ों द्वारा बनाए गए थे, और उनमें जीवन नाभि के माध्यम से ब्रह्मांड था - व्यावहारिक रूप से, जैसा कि यह प्रकृति में विश्वास करता है। यह अन्य स्रोतों में भी कहा जाता है। लेकिन उनमें से सभी बस अवास्तविक हैं, इसलिए हम प्राचीन मिथकों - गोलेम से एक प्रतिनिधि पर रहेंगे।

गोलेम - यहूदी पौराणिक कथाओं का चरित्र। एक पागल पदार्थ से एक आदमी - मिट्टी, गुप्त ज्ञान की मदद से कुबेलिस्ट्स द्वारा जीवंत रूप से, एडम के साथ एक ही समानता के लिए सबकुछ है, जिसे भगवान मिट्टी से बनाया गया है।

शब्द "गोलेम" पुराने हिब्रू "जेल" पर शब्द से आता है, जो "अनुपचारित, कच्ची सामग्री", या सिर्फ "मिट्टी" को दर्शाता है। रूट-जीएलएम पुराने हिब्रू "गैली" पर शब्द में टैन में पाया जाता है "मेरे अनुपचारित रूप" को दर्शाते हुए। फिर, पुरानी येहुदी में, "गोइल" शब्द ने "इस्तुकान", "बेवकूफ और बुरे आदमी", "बोलोन", स्विंगिंग और आधुनिक हिब्रू में लाक्षणिक अर्थ हासिल किया।

यहूदी मिथकों ने अपनी अप्रत्याशित निरंतरता को एक बहुत आम में पाया, प्राग, एक कृत्रिम व्यक्ति के बारे में एक यहूदी लोक किंवदंती, जो कि विभिन्न "काले" कार्यों के प्रदर्शन के लिए मिट्टी से बनाई गई, जो यहूदी समुदाय के लिए महत्वपूर्ण है, और मुख्य रूप से, समय पर हस्तक्षेप और जोखिम के माध्यम से खूनी नौसेना को रोकने के लिए। गोलेम की किंवदंती पर आगे, अपने कार्य को पूरा करने, धूल में बदल जाता है। प्रसिद्ध ताल्मुदिस्ट और कबाबलिस्ट को गोलेम लोक किंवदंती विशेषताओं का निर्माण - प्राग महारल येकहेडे बेन बेट्ज़लेल या रब्बी लेवु (लैब) का मुख्य रब्बी, वैसे, एक व्यक्ति, एक्सवीआई शताब्दी की शुरुआत में पैदा हुआ काफी वास्तविक है। यह लीजेंड XVII शताब्दी की शुरुआत को संदर्भित करता है। वह उपन्यास "गोलेव" गुस्ताव मैरिंक में उल्लिखित थी।

विभिन्न आधिकारिक रब्बियों द्वारा लोकप्रिय किंवदंती द्वारा निर्मित अन्य गोले, धार्मिक विचारों के नवप्रवर्तनक ज्ञात हैं। इसे एक गोलेम भी माना जाता है जो हर सत्ती-तीन वर्षों में एक नए जीवन के लिए पुनर्जन्म होता है।

बाद में गोलेम का विषय अक्सर कविता, और कथा, और नाटकीय नाटकों, और सिनेमा में, और यहां तक \u200b\u200bकि कंप्यूटर गेम में उपयोग किया जाता था। पहली फिल्मों में से एक 1 9 20 की फिल्म "गोलेम: कैसे वह दुनिया में आया।" यह तब सितारों को पॉल वेजेनर और लिडा साल्मोनोवा के सितारे चमकते थे।

लेकिन यह कैसे बनाया गया - पुराने प्राग की किंवदंती के अनुसार? मामला दूर 1580 वर्ष में था। यहूदियों, जैसा कि आप जानते हैं, प्राग में बस गए - तथाकथित में यहूदी शहर (उस समय जोसेफोव), चुपचाप रहता था, किसी के साथ हस्तक्षेप नहीं किया, इसके विपरीत - केवल मदद की। उनमें से ज्वैलर्स, लेकारी, रोशचिस्ट (बैंकर) और अन्य उपयोगी व्यवसायों के प्रतिनिधि थे। हालांकि, समय-समय पर चर्च ने उन पर उत्पीड़न की व्यवस्था की, लेकिन किसी भी तरह से सबकुछ शांत हो गया। और यहां तेदश नाम का एक पुजारी है, जो यहूदियों का दुश्मन है, एक बार फिर यहूदियों के खिलाफ शांति और सहमति तोड़ने और नए अंधेरे आरोपों को उकसाया। रब्बी लेव ने वैज्ञानिक आध्यात्मिक विवाद को व्यवस्थित करने के लिए प्राग कार्डिनल को प्रस्तावित किया। प्रश्न सबसे बड़ी हित थे, भले ही यहूदियों का उपयोग किया जाता है जब शेरहा (ईस्टर) मसीहों का खून मनाया जाता है और क्या यहूदी यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ाई के दोषी हैं। रब्बी लेव ने दृढ़ता से साबित किया कि तलमुडा के अनुसार, जानवरों सहित किसी भी रक्त का उपयोग, यहूदियों को सख्ती से प्रतिबंधित किया जाता है। मसीह रब्बी लेव की मौत में यहूदियों की गलती के सवाल पर कहा गया कि मसीह मानव जाति के पापों को भुनाने के लिए क्रूस पर मर गया। यह यहूदियों की मदद से हुआ, क्योंकि भगवान ने ऐसा किया। इसके विपरीत, ईसाई यहूदियों के लिए आभारी होना चाहिए, क्योंकि अन्यथा ईसाई धर्म उत्पन्न नहीं हो सका।

तब रब्बी लियो ने एक सपने में भगवान से पूछा कि एक दुश्मन दुश्मन के साथ संघर्ष कैसे शुरू किया जाए। और ईश्वर ने उन्हें एक प्रतिक्रिया भेजी, स्पष्ट रूप से वर्णानुक्रम से विघटित: एटीए ब्रा गोलेम देवुक हकोमेर डब्लूआरटीआईजीज़र ज़ेडिम चेवेल टोर्फ़ जिनराइल, जिसका मतलब था "ठंडे गोलियां और पिता को नष्ट करने, यहूदियों को नष्ट करना।"

खरगोश शेर, एक बहुत मजबूत KABALIST होने के नाते, "भेजा" शब्दों के संयोजन का व्याख्या किया ताकि वह खुली मदद के साथ, जमीन से बनाने के लिए अक्षरों की संख्या - मिट्टी - एक जीवित हो। उन्होंने अपने दामाद Yitzhak बेन शिमोन और उनके छात्र, लेवी जैकब बेन हैम सैसन को बुलाया, और उन्हें एक गोले बनाने की संभावना के बारे में रहस्य बताया, लेकिन समझाया कि कोई सामना नहीं करेगा: "मुझे आपकी मदद चाहिए क्योंकि आपको इसकी आवश्यकता है अपने निर्माण के लिए चार तत्व: आपको इसकी आवश्यकता है, आप आग के तत्व होंगे, आप, जैकब - पानी का तत्व, मैं स्वयं - हवा के तत्व, हम चौथे तत्व - पृथ्वी - गोलेम से एक साथ बनाएंगे। " उन्होंने उन्हें विस्तार से समझाया कि एक कृत्रिम व्यक्ति के निर्माण के महान सौदे के लिए तैयार करने के लिए, पवित्रता और साफ करना आवश्यक है, और उन्हें सिखाया गया है कि इसे कैसे किया जाए। (यह "पवित्र होना" और "साफ" के लिए कैसे आवश्यक था - इसमें प्रत्यक्ष संबंध का इतिहास नहीं है।)

जब दो "स्वयंसेवकों" ने सभी अनुष्ठानों को पारित किया और तैयार थे, तो भाग्यशाली "दिन का दिन" पूरा हो गया था, जिसे भी काबालवादी ज्ञान का उपयोग करके गणना की गई थी। यह काम मशाल के प्रकाश में हुआ और भजनों को पढ़ रहा था। सभी तीनों के आकार में एक साथ एक साथ थे और चेहरे पर डाल दिया। फिर वे चेहरे पर उसे देखने के लिए अपने पैरों पर बने। रब्बी लियो ने मिट्टी के शरीर के चारों ओर सात बार इटज़ैक का आदेश दिया, इसे सेफर ईसीयर से पूर्व-पवित्र शब्द लेकर, जिसके साथ आप गोलेम को पुनर्जीवित कर सकते हैं। Yitzhak चारों ओर चले गए और पोषित शब्दों को बताया। उसके बाद, मिट्टी का शरीर लौ-लाल हो गया। Itzhak, जैसा कि हम याद करते हैं, आग के तत्व को व्यक्त करते हैं।

तब रब्बी शेर ने आदेश दिया और लेविया याकूब शरीर को दाईं ओर बाईपास करने के लिए सात बार बाएं, कह रहा था और उसे शब्द के अपने तत्व के लिए परिभाषित किया गया। जब उसने अपना काम पूरा किया, तो अग्निमय लाल रंग गायब हो गया, और मिट्टी शरीर में पानी बह गया; त्वचा से बने बाल, और नाखून उंगलियों और पैरों पर बढ़ने लगे। इस प्रकार, जैकब ने अपने गंतव्य को निष्पादित किया, पानी के तत्वों का प्रदर्शन किया।

यहां रब्बी लियो स्वयं मिट्टी के शरीर के चारों ओर चला गया, उसे चर्मपत्र शेम (भगवान के नाम के अक्षरों के कब्बेदार संयोजन) पर लिखा गया, और पूर्व और पश्चिम, दक्षिण और उत्तर में, सभी तीनों ने शब्दों को एक साथ रखा : "और उसके चेहरे में अपने जीवन की सांस में उड़ाया और वह एक एनिमा के लिए एक आदमी आत्मा बन गया।" तो तीन तत्वों (आग, पानी और हवा) के लिए धन्यवाद चौथा तत्व - पृथ्वी - जीवन में आया। गोलेम ने अपनी आँखें खोलीं।

इसे देखकर, रब्बी लियो ने उसे बताया: "अपने पैरों तक जाओ!" गोलेम खड़ा था। फिर शम्स के कपड़े उसके ऊपर रखा गया, और जल्द ही वह एक सामान्य व्यक्ति की तरह लग रहा था। केवल भाषण का उपहार उसे नहीं ले गया। लेकिन बाद में यह पता चला कि बेहतर भी। सुबह में, सभी चार घर गए।

अब तक, रब्बी लेव ने अपने दिमाग को प्रबुद्ध करने का फैसला किया, जिसे वह और क्यों इस प्रकाश में आया, और कहा: "पता है कि हमने तुम्हें भूमि की भूमि से किया है। आपका काम यहूदियों को उत्पीड़न से बचाने के लिए है, आप कॉल करेंगे यूसुफ, और आप रात को खरगोश में बिताएंगे। आप, यूसुफ को मेरे आदेशों का पालन करना चाहिए, जहां और जब भी मैंने आपको भेजा था - कम से कम आग और पानी; आपको मेरे आदेशों का पालन करना चाहिए, अगर मैं आपको छत से कूदने का आदेश देता हूं और अगर मैं तुम्हें समुद्र के नीचे भेजता हूं। " जोसेफ ने अपने सिर को सहमति के संकेत के रूप में नहीं छोड़ा। रब्बी लेव ने "जोसेफ" घर लाया और घर कहा कि वह सड़क पर एक मूक अजनबी से मिले, और क्योंकि वह उसके लिए खेद है, उसने उसे रब्बीन सेवकों में ले लिया। हालांकि, घर पर उन्होंने व्यक्तिगत जरूरतों के लिए गोलेम के उपयोग को मना कर दिया।

सात साल बीत चुके हैं। इन सभी वर्षों में, "जोसेफ" ने रब्बी लेव के सभी आदेश किए, अच्छी तरह से प्रदर्शन किया। आगे की किंवदंती में एक गिर गया टोरस है। ऐसा हुआ कि स्टारोनियन सभास्थल में 1587 में सुलह के दिन, जहां रब्बी शेर ने प्रार्थना की, समुदाय के प्रमुख ने दोपहर के पढ़ने के बाद इसे एक बॉक्स में डाल दिया। घटना के समय के बाद से सबसे उन्नत डरावनी समुदाय के समुदाय के सभी प्रतिभागियों में शामिल होने वाली घटना, इस तरह के मामले को लगभग सबसे खराब ओमेन माना जाता था। रब्बी शेर भी उत्साहित था और तुरंत उपवास शुरू करने के लिए अगले दिन मौजूद सभी को आदेश दिया। सोमवार को, उन्होंने भगवान द्वारा एक सपने में पूछा, इस बुरी घटना का क्या कारण है। इस बार भगवान ने उसे स्पष्ट जवाब नहीं दिया, "केवल कुछ पत्रों को निर्देशित" किया गया कि रब्बी लेवी की व्याख्या नहीं कर सका। फिर उसने उन्हें कागज के एक टुकड़े पर रिकॉर्ड किया और उन्हें गोला दिया, उन्हें उनके जवाब से ढूंढने के लिए सौंपा।

गोलेम, पेपर के टुकड़े को देखते हुए, तुरंत बुककेस से एक प्रार्थना कक्ष लिया, इसे खोला और दिखाया कि अध्याय कि नम्रता के दिन टोरा से पढ़ा गया था। रब्बी लेवु में दिखाए गए पत्र, आज्ञा का कम रिकॉर्ड थे "आपकी पत्नी के पड़ोसी की इच्छा मत करो।"

इसे देखकर, रब्बी लियो को एहसास हुआ कि समुदाय के प्रमुख को तोराह द्वारा गिरा दिया गया था, इसलिए तोराह और उसके हाथों से फिसल गया। उसने समुदाय के प्रमुख को खुद को बुलाया और सचेत रूप से उसे नींद से शब्दों के बारे में बताया। वह रो रहा था, अपने पाप में भर्ती कराया, जो वास्तव में एक विवाहित महिला का प्रेमी है, और रब्बी से पश्चाताप करने के लिए कहा। लेकिन रब्बी लेव भी आगे बढ़ गया, जो कि मूसा के नियमों के तहत समाप्त होकर गलत पत्नी और उसके पति के विवाह को समाप्त कर दिया।

इसके बाद, गोलेम ने कई अन्य आदेश किए, लेकिन एक बार क्रोध में आया। यह शब्बत की पूर्व संध्या पर हुआ। रब्बी शेर ने शुक्रवार को ग्वेल को शुक्रवार को एक प्रकार की दिन की योजना दोपहर के बाद कस्टम पेश किया, क्योंकि वह केवल अंतिम उपाय के रूप में उनके साथ संवाद करना चाहता था। एक नियम के रूप में, रब्बी लियो ने उन्हें पोस्ट में खड़े होने और सावधान रहने के अलावा, शब्बत के लिए कुछ और नहीं करने के लिए कहा। लेकिन शुक्रवार में से एक में रब्बी शेर ने दोपहर के भोजन के बाद उन्हें अपनी योजना देने के लिए भूल गए।

तो गोलेम पहले बिना किसी कार्य के बना रहा। मुश्किल से शुक्रवार को परिणाम आया और सबकुछ शब्बत के लिए तैयारी कर रहा था (यहूदियों में शब्बत शनिवार की सुबह शुरू नहीं होता है, लेकिन शुक्रवार की शाम से), गोलेम दौड़ना शुरू हो गया, जैसे कि पागल, यहूदी तिमाही में, हराया और चारों ओर सबकुछ घुमाएं, और कुछ भी उसके शक्तिशाली विनाशकारी बल का विरोध नहीं कर सका - इसलिए उसने उसे डरा दिया और इस तथ्य को डरा दिया कि वह उसके बारे में भूल गया था और उसके पास कोई सबक नहीं था। गोलेम के दंगा को देखते हुए, लोग रोते हुए भाग गए: "यूसुफ पागल हो गया!" तुरंत एक भयानक आतंक था, और जल्द ही इसके बारे में खबर स्टारोनियन सभास्थल में आई, जहां रब्बी शेर ने प्रार्थना की। वह भाग गया और, अपने गोले को देखे बिना, अभी भी सड़क की तरफ चिल्लाया: "जोसेफ, रुको!"

और फिर लोगों ने देखा कि गोलेम तुरंत निरीक्षण के रूप में रुक गया, अपने क्रोध की शक्ति पर काबू पाने। रब्बी लेवु ने बताया, जहां वह गोलेम के लिए खड़ा है, रब्बी ने उससे संपर्क किया और उसके कान पर फुसफुसाया: "घर जाओ और बिस्तर पर जाओ।" और गोलेम ने उसे एक बच्चे के रूप में सुना। तब रब्बी लियो सभास्थल में लौट आए और शब्बत के लिए एक गीत फिर से गाने का आदेश दिया। उत्साहित रब्बी ने सभी गवाहों से अधिकारियों द्वारा इस इतिहास के बारे में कुछ भी रिपोर्ट करने के लिए कहा, क्योंकि यह कृत्रिम व्यक्ति बनाने पर एक निन्दा प्रयोग के लिए सभास्थल को बंद करने से बहुत डरता था। इस शुक्रवार से, ऐसा कभी नहीं हुआ कि वह अगले दिन नग्न कार्य देना भूल जाता है, यह जानकर कि वह समय पर शांत नहीं होने पर, वह सभी प्राग को तबाह करने में सक्षम था।

उसके बाद, गोलल ने व्यवहार किया, अगर इसके लिए कोई ज़रूरत नहीं थी, तो सबकुछ अभी भी सफलतापूर्वक बचाव किया गया था, लेकिन कुछ समय के लिए और समुदाय को दुर्भावनापूर्ण निंदा से धमकी नहीं दी गई - सम्राट रूडोल्फ द्वितीय ने वादा किया कि ईसाइयों के हमले नहीं होंगे अब यहूदियों पर रहें - और सहायक का अस्तित्व अनिवार्य हो गया है।

तब रब्बी शेर ने खुद को औरझाका और याकूब को बुलाया और उन्हें बताया: "अब गोलेम अनिवार्य हो गया है, क्योंकि हमें अब बुराई आरोपों से डरना नहीं है। इसलिए, हमें इसे नष्ट करना होगा।" सब कुछ गुप्त रूप से होना था। यह 15 9 3 की शुरुआत में था।

नियुक्त दिवस पर रब्बी लेव ने खुद को आदेश दिया ताकि वह इस बार रब्बीन में रात बिताने न दे, और उसने अपने बिस्तर को स्टारोनियन सभास्थल के अटारी पर ले जाया और वहां बिताया। सुबह दो बजे, इटज़ाक और याकूब रब्बी आए, और उसने उनसे पूछा कि क्या मृत, यानी जिंदा नहीं, कैसे, सिद्धांत में, एक गोलेम है, अन्य मृत, प्रदूषण का विषय। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण सवाल था, क्योंकि अन्यथा याजक गोलेम के विनाश में भाग नहीं ले सकता था, लेकिन रब्बी लियो ने फैसला किया कि इस प्रश्न का उत्तर नकारात्मक रूप से दिया जाना चाहिए। दूसरे शब्दों में, यदि गैलर मूल रूप से जीवित नहीं था, तो हत्या का पाप पुजारी पर नहीं होगा।

इस फैसले में आने के बाद, सभी तीनों ने सभास्थलों के अटारी पर एक नौकर के साथ गुलाब और गोलेम को नष्ट करना शुरू कर दिया। उन्होंने उस रात की तुलना में विपरीत के खिलाफ सब कुछ किया, जब कोई व्यक्ति मिट्टी से बनाया गया था, यानी अगर वे गोलेम के पैरों पर सृष्टि की रात खड़े थे, उसके सिर के विपरीत, अब वे अपने सिर पर जाना शुरू कर दिया और अपने पैरों को देखा। इसके विपरीत भी Kabbalistic शब्द पढ़ा गया था।

सभी प्रक्रियाओं के बाद, गोलेम फिर से मिट्टी का एक गांठ बन गया। बाद में रब्बी शेर ने सर्वो, अब्राहम खामा कहा, और उसे शर्ट के लिए अपने गोलेम को उतारने का आदेश दिया। उसने कपड़ों को ध्यान नहीं दिया। जमे हुए गोलेम को तब सभास्थल के अटारी में यहूदी कस्टम में संग्रहीत पुस्तकों के पुराने वस्त्रों और अवशेषों के साथ कवर किया गया था।

सुबह में यहूदी तिमाही में, लोगों ने कहा कि यूसुफ रात में शहर से गायब हो गया था। सच्चाई केवल कुछ लोगों को जानती थी। रब्बी लेव ने स्टारोनियन सभास्थल के अटारी पर सख्त प्रतिबंध के बारे में सभी सभास्थलों और प्रार्थना घरों में घोषित करने का आदेश दिया।

यह एक किंवदंती है ... थोड़ी देर के लिए, मैं कुछ हद तक धक्का दिया गया था, लेकिन फिर उन्होंने 18 वीं शताब्दी के अंत में फिर से बात की, जब हेल्मा से पोलिश रब्बी एलिया ने अपने संस्करण को प्राग और कथित रूप से जो किया और कथित रूप से आगे बढ़ाया उसका गोलेम बनाया।

यह सच है कि प्राग गोलेम कभी भी नष्ट करने में सक्षम नहीं रहा है कि एक मिट्टी का आदमी प्राग के यहूदी तिमाही की सड़कों और डरावने यात्रियों की सड़कों के साथ चलना जारी रखता है। वह माना जाता है कि माना जाता था, और एक से अधिक बार। लेकिन यह रहस्यमय शहर प्राग, और अधिक आधुनिक की किंवदंतियों से सटीक रूप से संबंधित है।

और यहां यह किंवदंतियों से वास्तविकता तक जाने का समय है। यदि आप किंवदंतियों और ऐतिहासिक डेटा का विश्लेषण करते हैं, तो तीन तथ्यों से पता चला है कि निश्चित रूप से कथा नहीं है। उनमें से पहला रब्बी लेव की शुक्रवार की सेवा का निलंबन है, जो किसी प्रकार के जोसेफ की व्यंजन को रोकने के लिए है। दूसरा कुछ प्रयोगों के बारे में अधिकारियों को सूचित न करने के लिए पैरिशियोनर्स (या इतिहास के लिए समर्पित) का अनुरोध है। और तीसरा - स्टारोनियन सभास्थल के अटारी के प्रवेश द्वार पर प्रतिबंध। प्रतिबंध वास्तव में अस्तित्व में था, और बाहरी सीढ़ियों को भी अलग कर दिया ताकि कुछ थोड़े वहां प्रवेश न करें। अटारी पर दरवाजे से पहले 10 मीटर की ऊंचाई पर एक मंच माना जाता था जिसके लिए लकड़ी की सीढ़ियों का नेतृत्व किया गया था।

यह बीम की दीवार की दीवार में छेद से प्रमाणित था। बाद में वे बंद थे। XVIII शताब्दी में, प्राग Ezehiel Landau के मुख्य रब्बी (1713-1793) ने सभास्थल के अटारी का दौरा किया - दीवार पर एक पोर्टेबल सीढ़ियों को डाल दिया। चढ़ने से पहले, रब्बी ने शुद्धिकरण, उपवास और प्रार्थना के सख्त अनुष्ठान पारित किया। फिर प्रार्थना बंद में और सिर पर सिंहलीम के पट्टियों के साथ सभास्थल के रहस्यमय अटारी में प्रवेश किया, जबकि उनके छात्रों को नीचे की उम्मीद थी। हालांकि, शीर्ष पर, उन्होंने केवल कुछ ही मिनट बिताए, और जब वह लौट आया, तो थरथराया। उन्होंने अटारी में क्या देखा, किसी को भी नहीं कहा। "किसी और को ऊपर जाने की हिम्मत न करें और गोलेम की शांति को विकृत न करें!" अटारी पर अद्यतन रब्बी सख्त प्रतिबंध।

आज अटारी में स्टारोनिक सभास्थल के सिर का कोई अवशेष नहीं है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वे वहां नहीं थे। दरवाजे के ऊपर एक बीम पर, 1883 की तारीख काटा जाता है, जो कहता है कि कोई ऐसा व्यक्ति था जो अटारी में अवशेषों को हटा सकता था। वैसे, अटारी सभास्थल के प्रवेश द्वार आज निषिद्ध है। किस कारण से? यदि गोलेम की किंवदंती के कारण, तो यह प्रतिबंध साबित करता है कि यह एक किंवदंती नहीं है!

गोलेम की वास्तविकता की एक और पुष्टि स्टारोनियन सभास्थल में पूजा के दौरान 92 वें भजन की पुनरावृत्ति हो सकती है। यह परंपरा गोलेम के बहस के कारण रब्बी उपदेश के लंबे निलंबन का अनुस्मारक हो सकती है। किसी अन्य सभास्थल में ऐसी कोई परंपरा नहीं है।

सिगगॉग के अटारी का रहस्य और गोलेम के बारे में किंवदंतियों को चेक शोधकर्ता और लेखक इवान मार्केल में बहुत दिलचस्पी है, जो इस मुद्दे में लगभग तीस साल में लगी हुई थीं। 1 9 84 में, उन्होंने सभास्थल के अटारी पर चढ़ने की अनुमति हासिल की, पूरे अटारी को रडार के साथ खोजा, दीवारों की बात सुनी, लेकिन कुछ भी स्वाभाविक रूप से कुछ भी नहीं मिला।

वैसे, पूरे बीसवीं शताब्दी के लिए मार्केल दूसरा था जिसे अटारी में अनुमति दी गई थी। पहला जर्मन एर्विन किशन (1885-19 48) में यहूदी मूल के एक पत्रकार लिख रहा था, जो गोलेम की किंवदंती के बारे में भी भावुक था। उन्होंने 20 के दशक में अटारी का दौरा किया। उसके पास एक दोस्त भी था, यह एक यहूदी, इस विषय के साथ कम उत्साहित नहीं था। उसके साथ, 115 में किश ने मुलाकात की। उन्होंने ऑस्ट्रो-हंगरी सैनिकों में सेवा की और पांडुलिपि के कुछ हिस्सों को फिर से लिखा। पुस्तक में, जिसे उन्होंने पोलिश सिटी के पोलिश शहर में खरीदा, गोलेम के भाग्य, एक प्राचीन मिट्टी रोबोट का वर्णन किया गया है। वह रब्बी लेव की मौत के तुरंत बाद लिखी गई थी। पाठ से यह इस प्रकार है कि गोलेम का शरीर शायद विवाह सभास्थल के अटारी में नहीं रहे। यह अच्छी तरह से हो सकता है, यह अस्थायी रूप से वर्तमान जोसेफोवा के कुछ हिस्सों में छिपा हुआ है।

मार्केल का मानना \u200b\u200bहै कि गोलेम बॉडी के निशान प्राग में कई अलग-अलग स्थानों में नेतृत्व कर सकते हैं। इस कहानी में बेहतर समझने के लिए, उन्होंने पुस्तक का अध्ययन किया, जिसने 1 9 0 9 में पोलिश यहूब्दी दक्षिण रोसेनबर्ग जारी किया। यह पुस्तक रब्बी लेव और संभावित गोलेम के जीवन के बारे में पहली विस्तृत कहानी है। रोसेनबर्ग ने दावा किया कि उन्होंने प्रारंभिक यहूदी पाठ - "चमत्कारों के चमत्कार" का अनुवाद किया, जो एक छात्र और दामाद रब्बी लेवी इसक काइट्ज़ द्वारा लिखित है। इसके अनुसार, गोलेम का निबंध वास्तव में शेम की मदद से पुनर्जीवित हुआ, जो इस कहानी के अन्य संस्करणों के अनुरूप है। यह संभव है कि उनके दोस्त ने अपने दोस्त को उस पुस्तक के बारे में बताया जो इसक कैट्स के काम के आधार के रूप में कार्य करता था।

अपने अध्ययनों में मार्केल ने विशेष रूप से एगॉन एरविन किश के लेखों पर भरोसा किया, विशेष रूप से, रविवार को प्रिगर टैगबैट समाचार पत्र 12.9.1 9 20 से अनुबंध पर लेख पर। इसमें, किश लिखती है कि सबसे कुशल रब्बी लेवा अब्राहम खिमा के गायब होने के साथ जुड़ा होगा, जिन्होंने शरीर के विनाश में भाग लिया था। शायद, हाहिम अपने रिश्तेदारों के साथ गुप्त रूप से प्राग गुलाबी सिनेगॉग के भूमिगत कमरे में प्रमुखों को ले जाया गया। कुछ दिनों बाद, वह उन्हें पूर्व जिप्सी स्ट्रीट पर एक और बेसमेंट में ले जाता है - घर में, जो आंशिक रूप से प्राग यहूदी एशरा बलबीररा से संबंधित था। वहां से, आशेर बलबीर ने शरीर को एक हजार पर एक टेलीविजन टावर में आंशिक रूप से त्याग किए गए यहूदी कब्रिस्तान में ले जाया, पूर्व पहाड़ी छेद सिबेनिक्नी वीआरएच, अब फाइबियाहोवा स्ट्रीट पर।

क्या आप वहां नहीं रहते थे? क्या यह कल्पना है? बैग के अनुवाद की उत्पत्ति का पता लगाना असंभव है, और उनकी पांडुलिपि में कई ऐतिहासिक त्रुटियां हैं, सत्य बहुत महत्वपूर्ण नहीं है, और जो अशुद्धियों के खिलाफ बीमाकृत है, खासकर जब से हम पांच सौ साल पहले की घटनाओं के बारे में बात कर रहे हैं। । अशुद्धियों से सबसे महत्वपूर्ण यह है कि उस समय महामारी की मौत के लिए यहूदी कब्रिस्तान अभी तक अस्तित्व में नहीं था, यह नब्बे वर्षों से बाद में दिखाई दिया। लेकिन यह एक और कब्रिस्तान हो सकता है?

दूसरा ट्रैक जोसेफोव में पुराने यहूदी कब्रिस्तान की ओर जाता है। निशान बहुत विश्वसनीय है। तथ्य यह है कि प्राग अभिलेखागार में एक रिकॉर्ड था कि 1883 में, एक सभास्थल में एक मरम्मत की गई, जिसने अटारी में सड़े हुए बीम को भी बदल दिया (यहां से 1883 बीम पर संख्या 1883) और बाहर वे धातु ब्रैकेट से बना एक अस्थायी सीढ़ी घुड़सवार। अटारी को मंजूरी दे दी गई थी, और खोज की गई चीजें पुराने यहूदी कब्रिस्तान पर कम हो गईं और दफन हो गईं। ये चीजें थीं, कोई भी नहीं जानता है, और अभिलेखीय रिकॉर्ड इस पल को मौन से बाईपास करते हैं: चीजें, और यह है। विषयों के साथ, गोलेम का शरीर भी सहन कर सकता है।

अगर हम मानते हैं कि 1883 में यहूदी समुदाय के सदस्यों ने पवित्र किताबों और मानव हड्डियों के प्रार्थना जहाजों (या कुछ को समझने योग्य - मिट्टी की एक आकृति की तरह) पाया, तो खोज को कब छुपाया या गुप्त रूप से कब्रिस्तान में दफन किया गया होगा, क्योंकि उस समय तरंग फिर से विरोधी-विरोधी गुलाब, और यहूदियों को फिर से ईसाईयों के खून के अनुष्ठान उपयोग का आरोप लगाया गया था।

वैसे, प्रस्तुत और पारिवारिक चीजों के बारे में: चार सौ साल पहले पुरानी कचरा को दफनाने की आवश्यकता और किताबों के अवशेषों को दफनाने की आवश्यकता क्या है? और यह कब्रिस्तान में है?! क्या इसे निचोड़ना आसान नहीं था?

इसके बाद, कहानी एक अप्रत्याशित मोड़ बनाती है, जिसे कोई भी उम्मीद नहीं करता है। 1 999 में, इंडोनेशियाई टेडी सुुर्दी, जो कार्लोव विश्वविद्यालय में अधिकार का अध्ययन करते हैं, इवान मार्केल से अपील करते हैं। वह जांच में एक अद्भुत मोड़ में योगदान देता है। इन्डोनेशियाई, जिनकी मां की मां, चूंकि बचपन में एक स्तंभ या अन्य अज्ञात स्थानों के साथ एक अपरिचित पुराने वर्ग के साथ अजीब सपने और दृष्टिकोण से बचपन का दौरा किया जाता है जो कुछ पुराने यूरोपीय शहर की सड़कों जैसा दिखता है। वह इन जगहों को रेखांकित करता है और जब मां अपने चित्रों में पुराने शहर के वर्ग को पहचानती है तो बहुत ही आश्चर्यचकित होता है!

इंडोनेशियाई बाद में अपने सपनों और अन्य प्राग स्थानों के साथ मुख्य रूप से पुराने प्राग यहूदी शहर के साथ पहचानता है क्योंकि वह XIX शताब्दी के अंत में एक व्यापक पुनर्गठन के सामने था। युवा व्यक्ति केवल एक बच्चे के रूप में अध्ययन करने के लिए प्राग में आ गया, उसकी मां वहां गुस्से में नहीं थी, और उन्होंने इन स्थानों को तस्वीरों में भी नहीं देखा। लेकिन इंडोनेशियाई छात्र पुराने प्राग के बारे में ऐसे विवरण जानता है, जो केवल अपने इतिहास पर विशेषज्ञों को जान सकते हैं। क्लब के अध्यक्ष "पुराने प्राग के लिए" डॉक्टर ऑफ द फिलॉसफी के दर्शन के डॉक्टर ने अपनी याददाश्त की जांच की, उन्होंने पुनर्गठन से पहले यहूदी शहर के विभिन्न स्थानों की पुरानी तस्वीरें दिखाए। टेडी ने इसका जवाब देने की कोशिश की। परिणाम अद्भुत थे - लगभग 80 प्रतिशत स्पष्ट हिट!

अनुसंधान से जुड़े मनोविज्ञान, यह पता चला कि सुनार्डी लंबे समय से मृत लोगों के साथ वार्ता में, जिनमें से प्राग रब्बी याकूब श्मीयल्स (1570-1634) (1570-1634)। उन्होंने छात्र को एक सपने में सूचित किया कि गोलेम का शरीर उस घर में प्राग जोसेफोव में स्थित है जहां एक व्यक्ति साठ दिनों में मर जाता है। गणना की तारीख 31 जुलाई, 1 999 के लिए जिम्मेदार थी, जब मौत वास्तव में दयालु पर प्राग स्ट्रीट पर हाउस नंबर 849/6 का दौरा करती थी। इस घर के तहखाने में, मार्केल तब एक स्वैप गोलेम की तलाश में था, और फिर एक रडार के साथ। खोज को सफलता के साथ ताजा नहीं किया गया था, लेकिन चेक शोधकर्ता एक चौंकाने वाला रिश्ते में आया: यह घर पूर्व जिप्सी स्ट्रीट से कुछ मीटर की दूरी पर स्थित है, जिसका अर्थ किष की हस्तनिर्मित है!

या गोलम का शरीर (मानव कंकाल, मिट्टी का आंकड़ा या रहस्यमय तंत्र के अवशेष - एक ही संस्करण भी हुआ, क्योंकि रब्बी शेर को अपने ज्ञान, प्राकृतिक और गुप्त विज्ञान के व्यापक ज्ञान के लिए जाना जाता था। वह, के लिए कर सकता था उदाहरण, एक कृत्रिम तंत्र का निर्माण करने के लिए। हालांकि यह कम व्यावहारिक लगता है लेकिन यह संस्करण पूरी तरह से समाप्त नहीं किया जा सकता है) कहीं और दफन किया जा सकता है और इस प्राग स्ट्रीट के पास कहीं कहीं झूठ बोलता है और अपने खोजकर्ता की प्रतीक्षा कर रहा है?

गोलेम की किंवदंती प्राग की सबसे पुरानी और सबसे प्रसिद्ध शहरी किंवदंतियों में से एक है। आज चेक राजधानी में आप इस मिट्टी के विशालकाय को दर्शाते हुए बहुत से स्मृति चिन्ह पा सकते हैं, और स्थानीय गाइड आपको जोसेफोव क्वार्टर की सड़कों पर खर्च करने में प्रसन्न होंगे और सबसे दिलचस्प जगहें दिखाएंगे, किसी भी तरह से आपके सिर से जुड़े हुए हैं।

लीजेंड XVI शताब्दी में अपनी शुरुआत लेता है। उस समय, प्राग के बड़े यहूदी समुदाय भी अक्सर सतत और pogroms शुरू किया। शहर के आस-पास भयानक अफवाहें थीं कि यहूदी अपनी छुट्टियों के दौरान बच्चों को मार रहे हैं और पारंपरिक केक रक्त से भिगो रहे हैं। इसके अलावा, मामलों को ज्ञात किया गया था जब प्राग के विशेष रूप से असहिष्णु नागरिक विशेष रूप से शिशुओं की लाशों को यहूदी तिमाही की सड़कों पर पहुंचा देते थे, और फिर विलेख अपराध में निवासियों का आरोप लगाया जाता था।
जब पोग्रोम्स और झूठी इकाइयों की संख्या एक धमकी देने वाला चरित्र बनना शुरू कर दिया, सुप्रीम रब्बी प्राग - लिव बेन बेट्ज़लेल ने कम से कम सहारा लेने का फैसला किया। उन्होंने एक प्राचीन कबाबवादी अनुष्ठान और जादू की मदद से अपनी इकाइयों के लिए एक शक्तिशाली डिफेंडर बनाने के लिए उद्यम किया।

जादू अनुष्ठान betzalel रात में, Vltava के किनारे पर, दो निकटतम सहायकों की उपस्थिति में खर्च किया। सबसे पहले, एक गीले मिट्टी से एक बड़ा मानव-जैसा आंकड़ा ढाला गया था, फिर रब्बी और उसके सहायक धीरे-धीरे अंतर्निहित आकृति के चारों ओर चले गए, और रब्बी के समापन में एक गोम के साथ अपने मुंह में निवेश किया - एक प्राचीन यहूदी के साथ चर्मपत्र की एक शीट किसी भी निर्जीव विषय को जीवन देना।
अनुष्ठान खत्म होने के बाद, मिट्टी विशाल अपने पैरों तक पहुंच गया और आज्ञाकारी रूप से अपने निर्माता के बाद शहर गया।

डिफेंडर और विनाशक

आम लोगों से, गोलेम को एक विशाल विकास, भूरे रंग की त्वचा और असाधारण चुप्पी से प्रतिष्ठित किया गया था, वह बात नहीं कर सका, क्योंकि उसके मुंह में चर्मपत्र था। दोपहर में, विशालकाय ने अपनी पत्नी के रब्बी को गृहकार्य पर मदद की, और रात में वह यहूदी तिमाही की सड़कों के माध्यम से घूमता था, जो अपने निवासियों की शांति की रक्षा करता था। कभी-कभी गोलेम ने मालिक के विशेष असाइनमेंट किए, उदाहरण के लिए, मैं वर्स्यूडर के समुदाय से बच निकला चाहता था।
शहर के अन्य क्षेत्रों के निवासियों ने जल्दी से सीखा कि यहूदियों के पास एक शक्तिशाली डिफेंडर था। यह नहीं कहा जा सकता है कि गोलेम के बारे में अफवाहें लाभ के लिए यहूदियों के पास गईं, लेकिन डर नफरत से ज्यादा मजबूत था, और उनके घरों पर हमले धीरे-धीरे बंद हो गए।

गोलेम ने सप्ताह के दौरान अपने कर्तव्यों का प्रदर्शन किया, और शुक्रवार शाम Betzalel को आम तौर पर सोमवार तक अपना मुंह, शेम और विशाल जमीन फेंक दिया। ऐसा करना आवश्यक था, क्योंकि मिट्टी के खोल में संलग्न आत्मा पवित्र शनिवार को तोड़ने की कोशिश कर सकती थी, जब यहूदी कानूनों के अनुसार, किसी भी प्राणी को स्वतंत्रता प्राप्त की जानी चाहिए।

लेकिन एक दिन, betzalel, कुछ जरूरी व्यापार द्वारा कब्जा कर लिया, समय पर अपने मुंह से गोलेम को हटाने के लिए भूल गए। भावना, मिट्टी इस्तुकन को पुनर्जीवित, विद्रोह, विशाल खुद, माउंट, अपने रास्ते पर आने वाली हर चीज को मोड़ना शुरू कर दिया। सूजन राक्षस के पीड़ित कुछ यादृच्छिक यात्रियों बन गए थे और यह था कि यह एक अवैध अधिनियम पर फैसला करने के लिए भयभीत यहूदियों में आया - वे सभास्थल में टूट गए और रब्बी से तुरंत पूजा करने और उनके वार्ड को शांत करने की मांग की। उस समय बेदरल 92 वें भजन पढ़ें, और, पढ़ने में बाधा डालते हुए, तुरंत अपने झुंड की मदद करने के लिए जल्दी हो गए।

वह उग्र विशालकाय पाने के लिए एक चालाक पाने में कामयाब रहा और अपने मुंह से पोषित चर्मपत्र को छीन लिया। गोलेम को स्थिर करने के बाद, रब्बी, जैसे कि कुछ भी नहीं हुआ था, सभास्थल में लौट आया और फिर 92 वें भजन को फिर से पढ़ा, जिससे वह विचलित हो गया।
सेवा के अंत के बाद, BetzaleL ने अब भाग्य को लुभाने का फैसला किया, और सभास्थल के अटारी में विभिन्न प्रकार के कचरे के बीच मिट्टी घास को छुपाया। ताकि किसी और को गोलेम को पुनर्जीवित करने की इच्छा न हो, रब्बी ने अटारी में प्रवेश करने के लिए किसी को सख्ती से प्रतिबंधित कर दिया। वफादारी के लिए, ऊपर की ओर की सीढ़ी भी अलग हो गई थी।

ऐसा कहा जाता है कि XVIII शताब्दी में, रब्बी एज़ीहेल लैंडौ ने अभी भी लॉक किए गए हमले में प्रवेश करने और गोलेम को देखने का फैसला किया। वहां चढ़ने से पहले, उन्होंने शुद्धिकरण के जटिल अनुष्ठान को पारित किया। लंबी अवधि की तैयारी के बाद, प्रार्थना यात्रा में, रब्बी पैनल सीढ़ियों पर अटारी में चढ़ गई। विद्यार्थियों, उत्सुकता से उसके लिए सबसे नीचे इंतजार कर रहा था कि उनका शिक्षक अटारी में कुछ ही मिनटों में रहा, और जब वह उतर गया, तो यह चाक के रूप में पीला और थरथरा था। उन्होंने जो देखा उससे उनके इंप्रेशन के साथ, उन्होंने किसी के साथ साझा नहीं किया, लेकिन तुरंत बेट्जेलल, आदेशों के आदेश को दोहराया, ताकि किसी ने भी अटारी में प्रवेश करने और गोलेम की शांति को परेशान करने की कोशिश की।
यह यहाँ एक किंवदंती और अंत प्रतीत होता है। लेकिन उसने अपना जीवन जारी रखा, और समय के साथ उन्होंने नए विवरणों को पीछे छोड़ दिया।

लीव एलीव

1 9 20 में, अतीत के दो प्रतिष्ठित खरगोशों के आदेश में संकोच करते हुए, एक सीधा पत्रकार एर्गॉन एरिन किशन नामक। स्टारोनियन सभास्थल के कप्तान को गुप्त रूप से घुसपैठ में, यह वही है जो इसे अब कहा जाता है, एक संवाददाता, अपने महान अफसोस के लिए, पुराने कचरा और शताब्दी पुरानी धूल को छोड़कर कुछ भी नहीं मिला।
उसके बाद, प्रेस ने तेजी से बहस की कि गोलेम की किंवदंती सिर्फ एक पुरानी परी कथा थी, और व्यर्थ में वैज्ञानिकों ने अपनी उपस्थिति के अपने तर्कसंगत संस्करणों की पेशकश की। हालांकि, इस तथ्य के समर्थन में कि गोलेम एक मिथक नहीं है, एक और किंवदंती चेक राजधानी के निवासियों के बीच लगातार है, जो सभास्थल के अटारी में मिट्टी के विशाल के निशान की अनुपस्थिति को पूरी तरह से बताती है।

ऐसा कहा जाता है कि एक दिन छत को सभास्थल में परीक्षण किया गया था, और एक छत को अपनी मरम्मत के लिए बुलाया गया था। लता छेद, उसने अनजाने में उस अटारी में देखा, जहां उसने गोलेम के मिट्टी का आंकड़ा देखा। सबकुछ कुछ भी नहीं था, लेकिन जादूगर की पत्नी Betzalel और उसके परिवार में एक अवशेष के रूप में एक वही shem संग्रहीत किया। मैं प्रलोभन से निपटने में सक्षम नहीं हूं, छत ने मिट्टी इस्तुआन को पुनर्जीवित करने का फैसला किया। मेरे मुंह में एक जादू चर्मपत्र डालने से पहले, एक आदमी ने अपने सिर को लौह होप के साथ फेंक दिया, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात के बारे में भूल गए - एक विशाल कार्य देने के लिए। अप्रबंधित गोलेम ने बुराई को खत्म करना शुरू कर दिया। विशालकाय किसी भी अन्य यात्रियों में सात को झुकाए जाने के बाद और लगभग प्रसिद्ध गोल्डन स्ट्रीट के सिर पर जला दिया गया, एक चमकदार सफेद कबूतर अचानक आकाश से उतर गया। पक्षी ने चतुराई से गोलेम शेम के मुंह को खींच लिया, और अज्ञात दिशा में उड़ गया। गोलेम को अपनी जिंदगी देने वाली शक्ति खोने के बाद, और अचानक बारिश ने मिट्टी को पूरी तरह से धुंधला करना शुरू कर दिया जिससे वह बनाया गया था। क्योंकि मुझे अटारी में एक बोल्ड सनसनीखेज शिकारी नहीं मिला।

इस प्रकार बुद्धिमान पादरी, उनके जादुई दिमागी और अच्छे इरादों के बारे में निर्देशक कहानी समाप्त हो गई। वैसे, गोलेम, सभी समान, प्राग के यहूदी समुदाय की मदद की। पोग्रोम्स रुक गए, और थोड़ी देर बाद, सम्राट रूडोल्फ द्वितीय स्ट्रिक्टर ने अपने नागरिकों को चेक राजधानी में रहने वाले यहूदियों के उत्पीड़न के अधीन होने के लिए मना कर दिया। Staronian Synagogue में सेवा में Betzalel के रब्बी और उसके pacifier की याद में, वे अभी भी दो बार 92nd भजन पढ़ते हैं।
लिव बेन बेट्ज़ेलल ने खुद की उम्र में मृत्यु हो गई और प्राग की कब्रिस्तानों में से एक पर दफनाया गया। अपने गुरुत्वाकर्षण पर, शिलालेख को खटखटाया जाता है कि यह यहां है कि गोलेम का बहुत निर्माता है। और वे यह भी कहते हैं कि यदि आप एक इच्छा के साथ रब्बी की मकबरे पर एक नोट छोड़ते हैं - यह निश्चित रूप से सच होगा। सच है, यह एक सुंदर विचार के लायक है, क्योंकि जीवन में अवशोषित सबसे अच्छी इच्छाओं, न केवल खुशी, बल्कि बड़ी परेशानी भी ला सकती है।

और प्राग में, वे अभी भी मानते हैं कि हर 33 साल पुराने, जोसेफोव तिमाही की सड़कों पर, आप मिट्टी से एक विशाल मानव-जैसा प्राणी पा सकते हैं, जो अचानक प्रकट होता है और यात्रियों के ठीक सामने गायब हो जाता है।