12. आत्मा और आत्मा

पहले व्यक्ति में लिखी गई परिपक्व चेखव की पहली महत्वपूर्ण कृति "ए बोरिंग स्टोरी" (1889) कहानी थी। 90 के दशक में यह फॉर्म मजबूती से स्थापित हो गया था। आइए हम आपको याद दिलाएं: "द वाइफ", "डर (मेरे दोस्त की कहानी)" (1892); "एक अज्ञात व्यक्ति की कहानी" (1893); "द हेड गार्डेनर्स स्टोरी" (1894); "एरियाडने" (1895); "हाउस विद ए मेजेनाइन (एक कलाकार की कहानी)" और "माई लाइफ (एक प्रांतीय कहानी)" (1896)। अंत में, "मैन इन ए केस", "गूसबेरी", "अबाउट लव" (1898)।

और - कहानी "इयोनिच", उसी रूप में शुरू हुई, लेकिन फिर बदल गई। इस बिंदु से, चेखव अब प्रथम-पुरुष कथा रूप में वापस नहीं लौटेंगे। बाद के उनके सभी कार्य - पिछले वर्षों में लेखक की ओर से लिखे गए थे ("केस फ्रॉम प्रैक्टिस", "डार्लिंग", "न्यू डाचा", "ऑन बिजनेस", "लेडी विद ए डॉग", "एट क्रिसमस टाइम", "खड्ड में", "बिशप", "दुल्हन") ( सच है, नोटबुक में "ऑन बिजनेस अफेयर्स" कहानी का नोट पहले व्यक्ति में दिया गया है।).

इस तथ्य को स्थापित करने की तुलना में समझाना अधिक कठिन है। जाहिर तौर पर इसका संबंध है सामान्य प्रवृत्ति 90-900 के दशक में चेखव का विकास - आध्यात्मिकता की उनकी आकांक्षा के साथ, भीतर की दुनियानायक।

हालाँकि, यहाँ एक स्पष्टीकरण देने की आवश्यकता है। यह सोचना भोलापन होगा कि नायक-कथाकार के साथ काम का रूप मनोवैज्ञानिक विश्लेषण में लेखक को नायक की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने में सीमित करता है। कुल बात यह है कि इस रूप में भी नायक-कथाकार और लेखक मेल नहीं खाते। जब वह लेखक का स्थान लेने लगता है तब भी नायक-कथाकार एक नहीं हो पाता।

लेखक द्वारा पुष्टि किया गया विचार, उसकी स्थिति, विचार, आकलन - यह सब तर्क नहीं है, "उद्धरण" नहीं है, लेकिन काम की संरचना में क्या निहित है, जो धीरे-धीरे पात्रों के व्यक्तिगत स्वर, उनके विवादों के माध्यम से उभरता है। झड़पें कहानी का स्वरूप चाहे जो भी हो, लेखक को किसी भी पात्र तक सीमित नहीं किया जा सकता। चेखव को सीधे "अज्ञात आदमी", "मुख्य माली", ट्रिगोरिन या पीट ट्रोफिमोव में देखने का कोई मतलब नहीं है। लेखक "किसी एक नायक के मुँह से" नहीं बोलता, क्योंकि वह एक "स्थिर" अवधारणा है।

90 के दशक के आखिर और 900 के दशक की शुरुआत में चेखव के इच-फॉर्म से इनकार को सीधे तौर पर नहीं समझा जा सकता है: इस कथा रूप में भी, चेखव नायक की आंतरिक दुनिया को गहराई से और निष्पक्ष रूप से प्रकट कर सकते थे।

यह इस तथ्य से खंडित नहीं है कि वर्णन का वस्तुनिष्ठ रूप - एक अवैयक्तिक, प्रत्यक्ष रूप से अज्ञात, सर्वज्ञ लेखक से - नायक की आंतरिक दुनिया को प्रकट करने के नए अवसर खोलता है।

"आयनिच", "डार्लिंग", "लेडी विद ए डॉग", "बिशप", "ब्राइड" - 90 के दशक के उत्तरार्ध - 900 के दशक की शुरुआत के इन कार्यों को उनके लिए एक महत्वपूर्ण सामान्य विशेषता की पहचान करने के लिए एक पंक्ति में रखना पर्याप्त है: हीरो बाहर और अंदर से प्रकट होता है। हम उनकी आवाज़ सुनते हैं और उनके विचार पढ़ते हैं; उनके आंतरिक एकालाप ध्वनि करते हैं। इस अर्थ में, कहानी "द बिशप" चेखव कलाकार के विकास, उसके नायक की आत्मा की दुनिया को प्रकट करने की उसकी इच्छा का परिणाम है। यह कोई संयोग नहीं है कि सभी मामलों में कहानी का शीर्षक मुख्य पात्र का नाम या पदनाम होता है। ये चित्र कहानियाँ और शोध कहानियाँ हैं।

हमने छोटी त्रयी और "आयनिच" से एक और महत्वपूर्ण सबक के बारे में बात की: व्यंग्य का विषय और कथावाचक एक अगम्य रेखा से अलग नहीं होते हैं। आंवले के मालिक निकोलाई इवानोविच और उनके बारे में बात करने वाले इवान इवानोविच भाई-बहन हैं। इससे चेखव की सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक उपलब्धियों में से एक का पता चलता है। व्यंग्य, हँसी, किस्सा - यह सब उसके लिए जीवन का कोई अलग क्षेत्र नहीं है, बल्कि जीवन में ही, उसकी गहराइयों में, उसके सबसे छोटे छिद्रों में छिपा है।

जब आप चेखव के हास्य और व्यंग्य के बारे में सोचते हैं, तो जूल्स रेनार्ड के शब्द दिमाग में आते हैं, जिन्होंने अपनी मृत्यु से बहुत पहले अपनी डायरी में लिखा था:

“मैं हास्य की किसी भी परिभाषा से संतुष्ट नहीं हूँ। हालाँकि, हास्य में सब कुछ शामिल है" ( जूल्स रेनार्ड. डायरी। विशेष पृष्ठ. एम।, " कल्पना", 1965, पृ. 485.).

इयोनिच एस शहर के अच्छे निवासियों में से एक के रूप में प्रकट हुआ, और कुछ प्रकार के भयानक प्राणी के रूप में चला गया जो लालच और पाशविकता की सीमा तक पहुंच गया था।

चेखव हाल के वर्षविशेष रूप से जीवन के सभी प्रकार के संक्रमणकालीन रूपों - अस्तित्व - वनस्पति के प्रति चौकस। हम उनमें नायक, गैर-नायक और "आधे-नायक" पाते हैं। यहां कोई सख्त सीमाएं नहीं हैं. एक व्यक्ति खुद को एक मामले में, एक आत्मा को एक लबादे में पा सकता है। और सिर्फ प्रकट होने के लिए नहीं, बल्कि धीरे-धीरे, धीरे-धीरे, अदृश्य रूप से प्रकट होने के लिए।

चेखव मानव आत्मा के महान निदानकर्ता हैं। इसका मतलब यह है कि यह संभावित मामलों, स्थितियों, विकल्पों की अटूट विविधता का प्रतिनिधित्व करता है।

"ए बोरिंग स्टोरी" के नायक ने टिप्पणी की:

"मेरे साथी चिकित्सक, जब इलाज करना सिखाते हैं, तो प्रत्येक को व्यक्तिगत बनाने की सलाह देते हैं।" पृथक मामला" आपको यह सुनिश्चित करने के लिए इस सलाह को सुनने की आवश्यकता है कि पाठ्यपुस्तकों में टेम्पलेट के लिए सबसे अच्छे और काफी उपयुक्त के रूप में अनुशंसित उपकरण व्यक्तिगत मामलों में पूरी तरह से अनुपयुक्त साबित होते हैं। यही बात नैतिक बीमारियों पर भी लागू होती है” (VII, 270 - 271)।

प्यार के बारे में बोलते समय एलेखिन वही विचार दोहराएंगे: "जैसा कि डॉक्टर कहते हैं, यह आवश्यक है कि प्रत्येक व्यक्तिगत मामले को अलग-अलग किया जाए" (IX, 277)।

कहानी का शीर्षक, "द मैन इन ए केस," "डेड सोल्स" से जुड़ा था। लेकिन यहाँ एक और नाम है - "डार्लिंग"। इसकी क्या उपमा हो सकती है? हमारे सामने एक विशेष, अत्यधिक व्यक्तिगत मामला है।

जैसा कि अक्सर चेखव के मामले में होता है, शीर्षक का एक जटिल आलंकारिक अर्थ होता है। वे ओल्गा सेम्योनोव्ना को "डार्लिंग" कहते हैं, जैसे स्टार्टसेव को "इयोनिच" कहा जाता है, अन्ना सर्गेवना को "कुत्ते वाली महिला" कहा जाता है। लेकिन "प्रिय" केवल एक उपनाम नहीं है - यह संक्षिप्त रूप में "आत्मा" है। हम किसी प्रकार की विशेष दुनिया में प्रवेश कर रहे हैं - एक दुनिया भी नहीं, बल्कि एक छोटी सी दुनिया। और ओल्गा सेम्योनोव्ना को, एक लड़की के रूप में, "ओलेन्का" कहा जाता है, और बिल्ली ब्रिस्का सिर्फ एक बिल्ली नहीं है, बल्कि एक "काली बिल्ली" है। यहां सब कुछ ज़ूम आउट किया गया है, जैसे कि उल्टे दूरबीन के माध्यम से, ओलेन्का के पहले पति से शुरू होकर, जिसे वह एक बच्चे की तरह पालती है ("आप कितने अच्छे हैं!" उसने अपने बालों को चिकना करते हुए काफी ईमानदारी से कहा। "आप कितने सुंदर हैं!"), और "लड़का" साशा के साथ समाप्त होता है ( दिलचस्प सुधार. पत्रिका "परिवार" के पाठ में, "प्रिय" ने लड़के साशा से कहा: "तुम बहुत स्मार्ट हो" ("परिवार", 1899, नंबर 1, पृष्ठ 4)। कलेक्टेड वर्क्स के लिए एक कहानी तैयार करते समय, चेखव ने सही किया: "आप बहुत स्मार्ट हैं।" यह स्पर्श "ह्रास" के माहौल को अच्छी तरह व्यक्त करता है जो "डार्लिंग" कहानी को भर देता है।); वह अपने पहले पति कुकिन को "वनिचका", दूसरे पति को "वासिचका" कहती हैं।

"डार्लिंग" - यह शब्द स्वयं कहानी के पाठ में कई शब्दों, विशेषणों, अभिव्यक्तियों से संबंधित है। यह आलंकारिक है और, अगर मैं ऐसा कह सकता हूं, तो रूपात्मक रूप से मानव आत्मा के बारे में कहानी की सामान्य संरचना के अधीन है, जिसे "प्रिय" के पैमाने पर लाया गया है।

नायिका की छवि का यह "छोटापन" उसे एक विशेष स्थिति में रखता है, जिसे "सकारात्मक - नकारात्मक नायक" के सामान्य निर्देशांक द्वारा परिभाषित नहीं किया जा सकता है। तथ्य यह है कि आत्मा कम हो गई है, निस्संदेह, एक नकारात्मक बिंदु है, लेकिन आत्मा मृत नहीं है, यह कोई मामला नहीं है। और कम होने के बाद, वह कई मायनों में एक आत्मा बनी रही, उसने अपनी दया, करुणा और आत्म-इनकार करने की क्षमता नहीं खोई।

"प्रिय" की छवि की जटिलता ने कहानी के पाठकों से बहुत अलग प्रतिक्रियाएँ पैदा कीं - तीव्र निंदा से लेकर सबसे उत्साहित प्रशंसा तक।

गोर्की ने लिखा, "यहाँ, उत्सुकता से, एक भूरे चूहे की तरह, "डार्लिंग" इधर-उधर भागती है - एक प्यारी, नम्र महिला जो इतनी गुलामी से, इतना प्यार करना जानती है। "आप उसे गाल पर मार सकते हैं, और वह नहीं मारेगी यहाँ तक कि जोर से विलाप करने का भी साहस करो, नम्र दास" ( एम. गोर्की. कलेक्टेड वर्क्स, खंड वी.एम., जीआईएचएल, 1950, पी. 428 (निबंध "ए.पी. चेखव")।).

और - लियो टॉल्स्टॉय की लगभग विपरीत समीक्षा। चेखव के मित्र पी. सर्गेन्को ने उन्हें लिखा कि टॉल्स्टॉय ने कहानी को चार बार ज़ोर से पढ़ा और इसे "डार्लिंग" कहा। कला कर्म, स्मृति (या जीबीएल) से इसके विभिन्न अंशों को उद्धृत करते हुए।

चेखव की कहानी की प्रस्तावना में, टॉल्स्टॉय ने कहा: "वह (चेखव), वालम की तरह, शाप देने का इरादा रखता था, लेकिन कविता के देवता ने उसे मना किया और उसे आशीर्वाद देने का आदेश दिया, और उसने आशीर्वाद दिया और अनजाने में इस मीठे प्राणी को ऐसी अद्भुत रोशनी से ढक दिया यह हमेशा के लिए एक आदर्श बना रहेगा कि वह एक महिला बनकर खुद खुश रह सकती है और उन लोगों को खुश कर सकती है जिनके साथ भाग्य उसे खुश करता है" ( एल एन टॉल्स्टॉय। संपूर्ण कार्य, खंड 41. एम., 1957। "डार्लिंग" कहानी के संबंध में टॉल्स्टॉय के बयानों के लिए पुस्तक देखें। वी. लक्षिना "टॉल्स्टॉय और चेखव" (एम., "सोवियत लेखक", 1963, अध्याय "टॉल्स्टॉय की पसंदीदा कहानी", पीपी. 94 - 115. दूसरा संशोधित संस्करण, 1975, पीपी. 81 - 97)। समृद्ध विशिष्ट सामग्री ए.एस. मेल्कोवा के लेख में निहित है " रचनात्मक नियतिकहानी "डार्लिंग" (संग्रह "चेखव की रचनात्मक प्रयोगशाला में"। एम., "नौका", 1974)।).

इन दो ध्रुवों - गोर्की और टॉल्स्टॉय - के बीच पाठकों की कई समीक्षाएँ हैं जो हतप्रभ रह गए, कभी-कभी छवि की समझ से बाहर की जटिलता के सामने हार भी गए।

एवगेनिया लोमाकिना ने 5 जनवरी, 1899 को चेखव को लिखा, "मैं हाल के वर्षों के आपके कार्यों को पढ़ने का आदी हूं," हमेशा उस उद्देश्य के बारे में कम या ज्यादा स्पष्ट विचार के साथ आने के लिए जिसके लिए आपकी विशेष कहानी लिखी गई थी। ” तुरंत ही पाठक आईबी पर अचंभित हो गया: "आपने इस तरह की महिला पर क्यों समझौता किया, इस तरह की महिला का क्या मतलब है?" आधुनिक जीवन, क्या आप वास्तव में इसे केवल आत्मा के उन पक्षों के लिए सकारात्मक धन्यवाद मानते हैं जो नायिका में उसके जीवन के दूसरे भाग में प्रकट हुए थे - क्या आप कहानी के पूरे पहले भाग को एक आधुनिक विवाह के लिए, एक आधुनिक लड़की के लिए विशिष्ट मानते हैं मध्यम वर्ग और शिक्षा?

अंत में, पाठक ने स्वीकार किया: "मुझमें और मेरे सर्कल के अधिकांश लोगों में, जिस प्रकार को आपने सामने लाया, उससे उतनी सहानुभूति नहीं बल्कि पूरी तरह से नकारात्मक रवैया पैदा हुआ, और कई लोगों में तो उपहास और घबराहट भी हुई" (या जीबीएल)।

चेखव के सबसे संवेदनशील और चौकस पाठकों और संवाददाताओं में से एक, आई. आई. गोर्बुनोव-पोसाडोव ने उन्हें 24 जनवरी, 1899 को सूचित किया:

"किसी महिला ने कहा कि "दुशेंका" ["दुशेचका"] बहुत अच्छा लिखा गया था, लेकिन यह एक महिला का अपमानजनक उपहास था। उसे कहानी बिल्कुल समझ नहीं आई। मेरी राय में, "डार्लिंग" के प्रति लेखक का रवैया उपहास नहीं है, यह मधुर, सूक्ष्म हास्य है, जिसके माध्यम से कोई भी दुःख सुन सकता है<...>"डार्लिंग" पर, और उनमें से हजारों हैं..." ( या जीबीएल. "इज़वेस्टिया" ओल्या एएन यूएसएसआर", 1959, संख्या 6 में प्रकाशित।).

चेखव की कहानी के पाठक मूल्यांकन की विस्तृत श्रृंखला के बावजूद, उनमें से ऐसी समीक्षाएँ हैं जो लेखक की योजना और उसके वास्तविक कार्यान्वयन के बीच विरोधाभास की बात करती हैं। लियो टॉल्स्टॉय के अनुसार, चेखव नायिका की निंदा और उपहास करना चाहते थे, लेकिन वास्तव में, एक कलाकार के रूप में, उन्होंने इसके विपरीत किया - उन्होंने उसकी प्रशंसा की और उस पर अपनी सहानुभूति बरसाई।

कहानी का रचनात्मक इतिहास इस परिस्थिति पर नई रोशनी डालता है - यह समझने में मदद करता है कि "डार्लिंग" के लेखक ने कहां से शुरुआत की और वह कहां पहुंचे; इस कार्य में छवि के कितने भिन्न, लगभग विपरीत पहलू प्रतिच्छेदित हैं।

एक बार फिर हम देखते हैं कि चेखव के कार्यों का प्रागैतिहासिक अतीत में कितना पीछे तक जाता है। इस अर्थ में, "डार्लिंग" कहानी की साहित्यिक जीवनी विशेष रूप से जटिल है। कहानी का प्रारंभिक उद्देश्य या "पूर्व-उद्देश्य" 80 के दशक के उत्तरार्ध के अंत का है। इस प्रकार, "डार्लिंग" की पृष्ठभूमि की कहानी लगभग एक दशक में मापी जाती है, यहाँ तक कि उससे थोड़ा अधिक समय में भी।

1893 में, "द स्टोरी ऑफ़ एन अननोन पर्सन" रशियन थॉट पत्रिका के फरवरी और मार्च अंक में प्रकाशित हुआ था। इस वर्ष 22 मई को एल. या. गुरेविच को लिखे एक पत्र में, चेखव ने बताया: "एक अज्ञात आदमी की कहानी" मैंने 1887-88 में लिखना शुरू किया, इसे कहीं भी प्रकाशित करने का इरादा नहीं था, फिर मैंने इसे छोड़ दिया; पिछले साल मैंने इसे दोबारा बनाया, इस साल मैंने इसे पूरा किया..." (XVI, 67)।

चेखव के नोट्स वाली शीट TsGALI में रखी गई हैं।

उनमें से एक पर हम पढ़ते हैं, "मैंने ग्रिगोरी इवानोविच को पीटा और बहुत आहत महसूस करते हुए छोड़ दिया।'' "मैं अच्छे शब्दों और उन्हें कहने वालों से चिढ़ता था..." (पूर्ण XII, 299 में देखें)। वॉल्यूम XII के नोट्स में ई. एन. कोन्शिना, जहां चेखव के नोट्स अलग-अलग शीट पर प्रकाशित होते हैं, संभवतः एक प्रश्न चिह्न के साथ, इंगित करता है कि यह मार्ग "एक अज्ञात आदमी की कहानी" का उल्लेख कर सकता है, लेकिन अंतिम पाठ (XII) में शामिल नहीं किया गया था , 386) .

ऐसा लगता है कि प्रश्न चिह्न हटाया जा सकता है: "एक अज्ञात आदमी की कहानी" के साथ परिच्छेद का संबंध अब संदेह में नहीं है।

ग्रिगोरी इवानोविच आधिकारिक ओर्लोव का नाम है, जिसे एक "अज्ञात व्यक्ति" को एक कमीने के रूप में काम पर रखा गया है (मुद्रित पाठ में वह "ग्रिगोरी" नहीं, बल्कि "जॉर्ज" है)। आइए हम कहानी-कहानी के उस संभावित स्थान को इंगित करें जिससे यह अंश संभवतः संबंधित था - अध्याय III का अंत। नायक जॉर्जी इवानोविच के साथ बातचीत का वर्णन करता है; अध्याय इस प्रकार समाप्त होता है: “तीन या चार बजे मेहमान तितर-बितर हो गए या चले गए<...>, और मैं अपने फुटमैन के कमरे में गया और लंबे समय तक सिरदर्द और खांसी के कारण सो नहीं सका” (आठवीं, 185)।

यहाँ कागज का एक और टुकड़ा है, जिसे देखते हुए उपस्थितिऔर पहली पांडुलिपि से संबंधित एक लिखावट:

“इन महिलाओं की आंतरिक सामग्री उनके चेहरे और पहनावे की तरह ही धूसर और नीरस है; वे विज्ञान, साहित्य, प्रवृत्तियों आदि के बारे में केवल इसलिए बात करते हैं क्योंकि वे वैज्ञानिकों और लेखकों की पत्नियाँ और बहनें हैं: यदि वे स्थानीय पुलिस अधिकारियों या दंत चिकित्सकों की पत्नियाँ और बहनें होतीं, तो वे आग या दांतों के बारे में भी उसी उत्साह से बात करतीं। उन्हें विज्ञान के बारे में बात करने की अनुमति देना, जो उनके लिए अलग है, और उनकी बात सुनने का मतलब है उनकी अज्ञानता को चापलूसी करना" (XII, 300 - 301)।

ये किसके शब्द हैं?

पूरी संभावना है कि, वे उसी जॉर्जी इवानोविच ओर्लोव के हैं, जो पूरे "टेल ऑफ़ ए अननोन मैन" में गुस्से में, मज़ाक उड़ाते हुए, व्यंग्यात्मक ढंग से महिलाओं की निंदा करते हैं, उन पर अज्ञानता और निर्णय की स्वतंत्रता की कमी का आरोप लगाते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि एक महिला की गरिमा - प्यार करने की क्षमता - उनकी राय में, उसका मुख्य दुर्भाग्य और कमी है।

"प्यार और एक पुरुष उसके जीवन का मुख्य सार हैं," वह मेहमानों के सामने अपना पसंदीदा विचार विकसित करता है, "और शायद इस संबंध में अचेतन का दर्शन उसमें काम करता है; कृपया उसे समझाएं कि प्यार केवल एक साधारण आवश्यकता है , भोजन और कपड़ों की तरह..." (आठवीं, 193)।

कहानी में, ओर्लोव विशेष रूप से जिनेदा फेडोरोवना का उपहास करता है, जो उसके पास चली गई, क्योंकि वह उन चीजों के बारे में बात करती है जो उसके लिए दुर्गम हैं। "... एक बार और सभी के लिए सहमत होने से हमें कोई नुकसान नहीं होगा," वह निर्देशात्मक रूप से नोट करते हैं, "जो हम लंबे समय से जानते हैं, या जो हमारी क्षमता के दायरे में नहीं है, उसके बारे में बात नहीं करना चाहिए" (VIII, 201). वह उसे उसी शिक्षा के साथ संबोधित करना जारी रखता है: "भगवान के लिए, जो कुछ भी पवित्र है उसके लिए, उस बारे में बात मत करो जो पहले से ही सभी को ज्ञात है!.." (आठवीं, 212 देखें)।

एक "अज्ञात व्यक्ति" महिलाओं के प्रति ओरलोव के निंदक रवैये के बारे में बात करेगा, उसे अपने विदाई पत्र में "महिलाओं के तर्क के शाश्वत संदर्भ" के बारे में, उसे गंदगी में घसीटने की उसकी इच्छा के बारे में बात करेगा।

ओर्लोव के तर्क में ही नहीं हम बात कर रहे हैंमहिलाओं के भाग्य और स्थिति के बारे में. संक्षेप में, यह ठीक यही प्रश्न है जिसे कहानी की नायिका जिनेदा फेडोरोवना हल करती है और हल नहीं कर सकती है। उसने ओर्लोव के लिए अपने पति को छोड़ दिया। इस अयोग्य आदमी के बारे में सच्चाई जानने के बाद, जिसे वह ईमानदारी और भोलेपन से प्यार करती थी, वह उसे "अज्ञात आदमी" के साथ छोड़ देती है। वह किसी के "सामने" महिला की भूमिका से बिल्कुल भी संतुष्ट नहीं होना चाहतीं।

"तुम्हारे ये सभी अद्भुत विचार," वह "अज्ञात आदमी" के चेहरे पर फेंकती है, "मैं देखती हूं, वे एक अपरिहार्य, आवश्यक कदम पर आते हैं: मुझे तुम्हारी रखैल बनना चाहिए। यहाँ वह है जिसकी आपको आवश्यकता है। विचारों के साथ इधर-उधर भागने और सबसे ईमानदार, सबसे वैचारिक व्यक्ति की रखैल न बनने का मतलब है विचारों को न समझना। हमें इसके साथ शुरुआत करनी चाहिए... यानी, मालकिन के साथ, और बाकी सब अपने आप हो जाएगा” (VIII, 241)।

वह इस जीवन को छोड़ देती है और आत्महत्या कर लेती है क्योंकि वह नहीं चाहती और इस पद और भूमिका के साथ समझौता नहीं कर सकती ( इस बातचीत में पत्रिका के पाठ में, नायिका ने कहा: "अगर, फिर भी, मैं किसी तीसरे, किसी तरह के वैचारिक व्यक्ति से मिलती, फिर चौथे, पांचवें... शायद इससे कुछ हो सकता है।"<...>लेकिन मैं थक गया हूं... यह होगा'' (VIII, 542)।).

आमतौर पर, "द स्टोरी" के बारे में लिखने वालों ने "अज्ञात व्यक्ति" के वैचारिक विकास, क्रांतिकारी भूमिगत, आतंक में उसकी निराशा पर मुख्य ध्यान दिया। लेकिन यहां जिनेदा फेडोरोवना की छवि से संबंधित एक और विषय है। वह अब हमारे लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

हम देखते हैं कि परिच्छेद "इन महिलाओं की आंतरिक सामग्री उतनी ही धूसर और नीरस है..." "एक अज्ञात आदमी की कहानी" के साथ गहराई से जुड़ी हुई है - ओर्लोव के दर्शन के साथ और जिनेदा फेडोरोव्ना के भाग्य के साथ, जिन्होंने ऐसा करने की कोशिश की थी एक महिला "पर", एक नौकरानी, मालकिन, निम्नतर प्राणी के अपरिहार्य भाग्य से खुद को मुक्त करें।

एस. बालुखटी ने सबसे पहले इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि यह परिच्छेद कई मायनों में "डार्लिंग" कहानी की आशा करता है ( एस. बालुखटी. चेखव की नोटबुक. "साहित्यिक अध्ययन", 1934, क्रमांक 2, पृष्ठ 58।).

अब हम स्पष्ट कर सकते हैं: 1887 - 1888 में "द स्टोरी ऑफ़ एन अननोन मैन" पर काम के दौरान उत्पन्न हुए, इस अंश में एक रूपांकन था जिसे बाद में "डार्लिंग" कहानी में विकसित किया गया था ( ए.एस. मेलकोवा भी ऊपर उल्लिखित लेख में इस बारे में बात करते हैं।).

पहला नोट, जो सीधे तौर पर "डार्लिंग" से संबंधित था, 90 के दशक के मध्य में पहली नोटबुक में दिखाई दिया:

“वह एक कलाकार की पत्नी थी - वह थिएटर, लेखकों से प्यार करती थी, ऐसा लगता था कि वह अपने पति के व्यवसाय में पूरी तरह से डूबी हुई थी, और हर कोई आश्चर्यचकित था कि उसने इतनी सफलतापूर्वक शादी की; परन्तु फिर वह मर गया; उसने एक पेस्ट्री शेफ से शादी की, और यह पता चला कि उसे जैम बनाने के अलावा और कुछ भी पसंद नहीं था, और उसने थिएटर से घृणा की, क्योंकि वह अपने दूसरे पति की नकल में धार्मिक थी” (I, 48, 1)।

नोट के निर्माण में "इन महिलाओं की आंतरिक सामग्री..." और प्रविष्टि "एक कलाकार की पत्नी थी..." में समानता का पता लगाना मुश्किल नहीं है। पहले मामले में: वे साहित्य के बारे में बात करते हैं क्योंकि वे लेखकों की पत्नियाँ हैं; यदि वे स्थानीय डॉक्टरों या दंत चिकित्सकों की पत्नियाँ होतीं, तो वे आग या दाँत के बारे में बात करतीं। दूसरे में: वह एक कलाकार की पत्नी थी - उसे थिएटर से प्यार था; एक समर्पित पेस्ट्री शेफ की पत्नी बन गई - वह थिएटर से घृणा करने लगी।

दोनों ही मामलों में, पहला - कला का प्रतिनिधित्व करने वाला व्यक्ति, जिसके साथ नायिका अपना भाग्य जोड़ती है, फिर, इसके विपरीत, कला से बहुत दूर एक व्यक्ति; उसकी बात मानकर नायिका कला के प्रति अपने पूर्व जुनून को त्याग देती है। वहीं, अंतर भी साफ नजर आ रहा है. पहले मामले में हम बात कर रहे हैं महिलाओं की, उनकी पूरी कैटेगरी की. मेरा मतलब है बहुत से. वैज्ञानिकों और लेखकों, स्थानीय डॉक्टरों या दंत चिकित्सकों का उल्लेख केवल उन स्थितियों के उदाहरण के रूप में किया गया है जिनमें ये महिलाएं खुद को पा सकती थीं, और वे कैसे बदलेंगी। यहां कोई विशिष्ट व्यक्ति नहीं हैं.

दूसरे मामले में, यह एक निश्चित व्यक्ति के बारे में है, एक महिला के भाग्य के बारे में जिसने पहले अपने पति, एक कलाकार, फिर एक धार्मिक पेस्ट्री शेफ की राय दोहराई।

प्रविष्टि "क्या कलाकार की पत्नी थी..." कब दिखाई देती है? "एरियाडने" कहानी पर चेखव के काम के बीच में। प्रविष्टि (I, 48, 1) इस कहानी के नोट्स के बीच स्थित है - "पेरिस में।" उसे ऐसा लग रहा था कि अगर फ्रांसीसी देखेंगे कि उसे कैसे बनाया गया था, तो उन्हें खुशी होगी” (I, 45, 2) और “एराडने तीन भाषाएं पूरी तरह से बोलती है।” एक महिला जल्दी से भाषा सीख लेती है, क्योंकि उसके दिमाग में बहुत खाली जगह होती है” (I, 50, 1)। जैसे "द टेल ऑफ़ एन अननोन मैन" में, महिला विषय "एरियाडने" में एक बड़ा, और भी बड़ा स्थान रखता है। दोनों कार्यों में, नायिका का विरोध एक नायक द्वारा किया जाता है जो उसकी और सामान्य रूप से महिलाओं की निंदा करता है: जिनेदा फेडोरोव्ना के लिए ओर्लोव, एरियाडने के लिए शामोखिन।

एराडने के प्रति अपने मोह, प्रेम और निराशा की कहानी बताते हुए, शामोखिन ने स्पष्ट रूप से घोषणा की कि "महिलाएं धोखेबाज, क्षुद्र, व्यर्थ, अनुचित, अविकसित, क्रूर हैं - एक शब्द में, न केवल उच्चतर, बल्कि हम पुरुषों की तुलना में बेहद कम भी" ( IX, 62 - 63). वह एक "भावुक, आश्वस्त स्त्रीद्वेषी" है (IX, 83)।

ओर्लोव की तरह, शामोखिन विशेष रूप से महिलाओं को उनके निर्णयों की स्वतंत्रता की कमी के लिए दोषी ठहराते हैं। जर्नल पाठ में उन्होंने कहा: "मैं बहस नहीं करूंगा, उनमें शिक्षित लोग हैं, जैसे शिक्षित सितारे और तोते हैं" (IX, 551) ( "रूसी विचार", 1895, पुस्तक देखें। बारहवीं, पृष्ठ 24.).

अब यह हमारे लिए कुछ हद तक स्पष्ट हो गया है कि "एरियाडने" पर काम करने की प्रक्रिया में "डार्लिंग" के लिए नोट कैसे दिखाई दे सकता था।

एक बहुत ही महत्वपूर्ण परिस्थिति: दो रेखाचित्र जो "डार्लिंग" कहानी की आशा करते हैं, "इन महिलाओं की आंतरिक सामग्री उतनी ही धूसर और नीरस है..." और "वह कलाकार की पत्नी थी..." - दो कार्यों से जुड़े हुए हैं जहां एक महिला के भाग्य का सवाल हल हो गया है, लेकिन जहां नायिकाएं सीधे विपरीत हैं: जिनेदा फेडोरोवना एक आदमी, एक मालकिन, लत्ता में एक गुड़िया के लिए एक साधारण "उपांग" के भाग्य से डरती है। एराडने किसी और चीज़ का सपना नहीं देखता है।

जिनेदा फेडोरोव्ना को ओर्लोव में धोखा दिया गया था, वह उसकी शिकार है; इसके विपरीत, शामोखिन स्वयं एराडने का शिकार है, उसे उसमें धोखा दिया गया था।

तो, पहले से ही अपनी शुरुआत में, कहानी "डार्लिंग" पुष्टि और निषेध के ध्रुवों के बीच थी, प्यार करने में सक्षम महान जिनेदा फेडोरोवना और शातिर के बीच, जो नहीं जानता कि यह क्या है सच्चा प्यार, एराडने।

चेखव के समकालीन, "डार्लिंग" के पहले पाठक, इस नायिका की तुलना एराडने से करने का विचार लेकर आए।

क्या यह कहना संभव है कि स्केच "क्या एक कलाकार की पत्नी थी..." पहले से ही "डार्लिंग" में मुख्य बात को रेखांकित करती है? मुश्किल से। संक्षेप में, यहाँ नायिका अपने पति की राय की प्रतिध्वनि मात्र है, पहले पहली, फिर दूसरी। "वह एक कलाकार की पत्नी थी - उसे थिएटर से प्यार था..." क्या वह कलाकार से प्यार करती थी यह अज्ञात है, वह बस "एक पत्नी थी।" लेकिन वह थिएटर और लेखकों से प्यार करती थी, क्योंकि कलाकार उनसे प्यार करते थे, और वह भी उनसे प्यार करती थी।

उसके दूसरे पति के लिए प्यार के बारे में एक शब्द भी नहीं है: "उसने एक पेस्ट्री शेफ से शादी की और यह पता चला कि उसे जैम बनाने के अलावा और कुछ भी पसंद नहीं था..."

शब्द "प्यार किया", "प्यार करता है" का प्रयोग स्केच में दो बार किया गया है, लेकिन हर बार यह उस व्यक्ति को संदर्भित नहीं करता है जिसके साथ नायिका ने अपने भाग्य को जोड़ा है, बल्कि उसके उन जुनून और शौक को संदर्भित करता है जो वह साझा करती है, यह भूलकर कि क्या हुआ था पहले।

नहीं, यह अभी तक "डार्लिंग" नहीं है - बल्कि, जैसा कि शामोखिन ने कहा, "एक तोता", एक ऐसा व्यक्ति जिसकी अपनी आवाज़ नहीं है, जो केवल दूसरों की प्रतिध्वनि बनने में सक्षम है।

कहानी में, नायिका न केवल कुकिन से शादी करती है - उसने उसकी आत्मा को छुआ, करुणा, मदद करने की इच्छा, चिंताओं, परेशानियों, असफलताओं, जनता की उदासीनता के साथ उसके हताश संघर्ष को साझा करने की इच्छा पैदा की:

“ओलेन्का ने चुपचाप, गंभीरता से कुकिन की बात सुनी, और कभी-कभी उसकी आँखों में आँसू आ जाते थे। अंत में, कुकिन की बदकिस्मती ने उसे छू लिया, उसे उससे प्यार हो गया” (IX, 316)। कहानी में "प्यार" शब्द इस तरह प्रकट हुआ, जो नायिका के शौक को संबोधित नहीं था, जो उसके पति से उधार लिया गया था ("उसे थिएटर से प्यार था," "उसे जैम बनाने से ज्यादा कुछ नहीं पसंद है"), बल्कि खुद उसके जीवन साथी को।

स्केच में, नायिका को एक पैरोडी दी गई है - वह एक कठपुतली है; वह थिएटर के प्रति अपना प्यार अपने कलाकार पति से उधार लेती है। कलाकार स्वयं कॉमेडी से रहित है: यह स्वाभाविक है कि वह थिएटर, अपने व्यवसाय से प्यार करता है।

कहानी में, इसके विपरीत, पहला पति मजाकिया है - वह एक कलाकार नहीं है, जैसा कि परिच्छेद में है, बल्कि एक छोटा, व्यस्त, असफल उद्यमी और टिवोली आनंद उद्यान का मालिक है। यहां पहले शब्द हैं जिनके साथ वह नायिका के सामने आता है: “...जनता, अज्ञानी, जंगली। मैं उसे सर्वश्रेष्ठ ओपेरेटा, शानदार दोहों का एक असाधारण संग्रह देता हूं, लेकिन क्या उसे वास्तव में इसकी आवश्यकता है? क्या वह इस बारे में कुछ समझती है? उसे एक बूथ चाहिए! उसे अश्लीलता दो! (IX, 315).

कुकिन अपने ओपेरा, दोहे, जादूगर, "स्थानीय शौकीनों" को वास्तविक कला मानते हैं, जो निम्न-श्रेणी के दर्शकों के लिए दुर्गम है।

इस प्रकार, यदि स्केच में नायिका अपने कलाकार पति की राय की छाया है, तो कहानी में वह "छाया की छाया" है, क्योंकि कुकिन खुद नहीं जानते कि सच्ची कला क्या है, वह अपनी राय दूसरे स्थान पर रखते हैं हाथ।

“लेकिन क्या जनता इसे समझती है? - उसने कहा। "उसे एक बूथ की जरूरत है!" कल हमारे पास "फॉस्ट रिवर्स्ड" था, और लगभग सभी बक्से खाली थे, और अगर वानीचका और मैंने कुछ अश्लीलता का मंचन किया होता, तो, मेरा विश्वास करो, थिएटर खचाखच भरा होता" (IX, 317)।

ऐसा लग सकता है कि वह अपनी कुकिन से भी अधिक मज़ाकिया है - वह अपने विचारों को शब्द-दर-शब्द दोहराती है और तर्क स्वयं मज़ेदार है।

लेकिन यह सच नहीं है. अज्ञानी जनता की निंदा करने वाले एक हारे हुए ओपेरेटा आलोचक के प्रति अपनी अवमानना में कुकिन बिल्कुल हास्यास्पद, दयनीय है। "प्रिय" के पास एक बहाना है: वह कुकिन से प्यार करती है। और वह न केवल उससे प्रेम करता है, बल्कि स्वयं को उसके साथ पहचानता है। "वनिचका और मैं" उसका विशेष सर्वनाम है, इसमें "वह", कुकिन, और "मैं", "प्रिय", दोनों उसके लिए पूरी तरह से विलीन हो गए हैं। "कल वेनिचका और मैं नर्क में ऑर्फ़ियस का मंचन कर रहे हैं, आओ।"

कुकिन ने उसमें "एक वास्तविक, गहरी भावना" जगाई। वह स्वयं अपने दर्दनाक प्रयासों, दर्शकों को मोहित करने और उनका मनोरंजन करने के प्रयासों में इतना फंस गया है कि उसके पास उसके लिए समय ही नहीं है। उनकी शादी की रात के बारे में कहा जाता है:

"वह खुश था, लेकिन चूंकि शादी के दिन और फिर रात में बारिश हुई [जिसका अर्थ है तिवो-ली के लिए नुकसान], निराशा की अभिव्यक्ति उसके चेहरे से नहीं गई" (IX, 317)।

स्केच में मज़ेदार बात यह थी कि नायिका को थिएटर केवल इसलिए पसंद है क्योंकि वह एक कलाकार की पत्नी है - और केवल तब तक। कहानी में, इसे प्यार करने वाले "प्रिय" और हास्य कलाकार कुकिन के बीच विरोधाभास द्वारा भी पूरक किया गया था, जो पहली शादी की रात में भी नुकसान के कारण निराशा में है।

नोट में पहला पति "वह एक कलाकार की पत्नी थी..." (मैं, 48, 1) के बाद एक धर्मनिष्ठ पेस्ट्री शेफ था। कहानी में इस परिवर्तन को अधिक तीव्रता से और अधिक विरोधाभास में प्रस्तुत किया गया है। कुकिन के बाद, अपने सभी शानदार आतिशबाज़ी बनाने की विद्या, मनोरंजन की हलचल और निराशा के साथ, हलवाई नहीं, बल्कि लम्बर यार्ड का शांत, विवेकशील प्रबंधक, पुस्तोवालोव आता है। उपनामों में भी अंतर पर जोर दिया गया है: "कुकिन" - कुछ असहनीय, मजाकिया, कंजूसी; "पुस्टोवालोव" अधिक स्मारकीय और प्रतिनिधि है, हालांकि "खाली"। पहला उपनाम लगभग एक अक्षर की तरह निकाला जाता है, दूसरे का उच्चारण जल्दबाजी में करना अधिक कठिन होता है।

"बीम, गोल लकड़ी, तख़्ता, शेलेवका, नामहीन, रेशोटनिक, गाड़ी, क्रोकर" - यह "अंदर से बाहर की ओर फॉस्ट" नहीं है, यह एक गंभीर मामला है।

जब मुसीबतों और नुकसान का वादा करते हुए बादल आए, तो कुकिन ने "उन्मत्त हँसी के साथ" चिल्लाया - पुस्टोवालोव "शांत भाव से" बोलता है।

कुकिन और पुस्तोवालोव का यह पूर्ण विपरीत विरोधाभासी रूप से एक ही वफादारी, "प्रिय" के प्यार, एक की दुनिया में इसका पूर्ण विघटन और फिर दूसरे के साथ संयुक्त है।

"कल वानीचका और मैं "ऑर्फ़ियस इन हेल" और "वासिचका और मेरे पास थिएटर जाने का समय नहीं है" का मंचन कर रहे हैं - विपरीत समानता को सीमा तक ले जाया गया है।

"डार्लिंग" न केवल विचारों और शब्दों को, बल्कि अपने पतियों के स्वर को भी अपनाती है। "उसे एक बूथ की जरूरत है!" - वह दर्शकों के बारे में बोलते हुए कुकिंस्की में चिल्लाती है। और वह पुस्टोवालोव के "बेहोश" तरीके से ये शब्द कहती है कि उसके पास सिनेमाघरों में जाने का समय नहीं है।

स्केच "एक कलाकार की पत्नी थी..." में नायिका के दो पतियों और, तदनुसार, उसके प्रदर्शन के दो चक्रों का उल्लेख किया गया था। कहानी में, यह दो विपरीत रूप से परस्पर जुड़े हुए अध्यायों के रूप में सामने आया (हालाँकि अध्यायों में कोई ग्राफिक विभाजन नहीं है)। "वेनिचका" के बजाय - "वासिचका"। "वनिचका" के बारे में: "शादी के बाद हम अच्छे से रहे।" "वासिचका" के बारे में: "पुस्टोवालोव और ओलेन्का ने शादी कर ली है, अच्छी तरह से रहते हैं।" वनिचका मर रही है: “मेरे प्रिय! - ओलेन्का सिसक उठी<...>तुमने अपनी बेचारी ओलेन्का को किसके लिए छोड़ दिया, बेचारी, दुखी?..” वासिचका मर जाती है: “तुमने मुझे किसके लिए छोड़ा, मेरे प्रिय? - वह सिसक उठी...*

इस सब में नायिका का एक प्रकार का अर्ध-एनीमेशन है, लगभग एक यांत्रिक कार्य।

कहानी पारिवारिक जीवनकुकिन और पुस्तो-वालोव के प्रिय, कथानक, एक योजना के रूप में, मेल खाता है, हालांकि बहुत लगभग, नोट I, 48, 1 में उल्लिखित के साथ। कहानी का दूसरा भाग नई स्थितियों का निर्माण करता है जो नोट में प्रदान नहीं किए गए थे। "प्रिय" का तीसरा जुनून शुरू होता है - रेजिमेंटल पशुचिकित्सक स्मिरनिन - वह अपनी पत्नी से अलग हो गया और अपने बेटे का समर्थन करने के लिए उसे पैसे भेजता है; "यह सुनकर, ओलेन्का ने आह भरी और अपना सिर हिलाया, और उसे उसके लिए खेद महसूस हुआ" (IX, 320)। स्मिरनिन के लिए उसकी भावना कुकिन की तरह ही शुरू होती है - वह उसकी परेशानियों से प्रभावित होती है और दयालु सहानुभूति जगाती है।

"डार्लिंग" तीसरी दुनिया, विचारों, सूचनाओं, सच्चाइयों के तीसरे चक्र में प्रवेश करती है। अब उसे सबसे अधिक चिंता शहर में पशु चिकित्सा पर्यवेक्षण की है।

"जब मेहमान उनके पास आए [स्मिरनिन], रेजिमेंट में उनके सहयोगी, तो उन्होंने उन्हें चाय पिलाई या रात का खाना परोसा, प्लेग के बारे में बात करना शुरू कर दिया पशु, मोती रोग के बारे में, शहर के नरसंहारों के बारे में, और वह बहुत शर्मिंदा था और, जब मेहमान चले गए, तो उसने उसका हाथ पकड़ लिया और गुस्से से फुसफुसाया:

मैंने आपसे कहा था कि आप उस बारे में बात न करें जिसे आप नहीं समझते हैं! जब हम पशुचिकित्सक एक-दूसरे से बात करते हैं, तो कृपया हस्तक्षेप न करें। यह अंततः उबाऊ है!

और उसने आश्चर्य और घबराहट से उसकी ओर देखा और पूछा:

वोलोडिचका, मुझे किस बारे में बात करनी चाहिए?!

और उसने आंखों में आंसू भरकर उसे गले लगाया, उससे नाराज न होने की विनती की और दोनों खुश हुए” (IX, 322)।

यह दृश्य "एक अज्ञात आदमी की कहानी" का एक और दृश्य याद दिलाता है। ओर्लोव चिढ़कर जिनेदा फेडोरोव्ना से पूछता है:

"भगवान के लिए, जो कुछ भी पवित्र है उसके लिए, उस बारे में बात मत करो जो पहले से ही सभी को पता है! और हमारी स्मार्ट, विचारशील महिलाओं की कितनी दुर्भाग्यपूर्ण क्षमता है कि वे किसी ऐसी चीज के बारे में सोच-समझकर और उत्साह के साथ बात कर सकती हैं, जिसने लंबे समय से हाई स्कूल के छात्रों के लिए भी दांतों तले उंगली दबा दी है। ओह, काश आप इन सभी गंभीर मुद्दों को हमारे वैवाहिक कार्यक्रम से बाहर कर देते! कैसा उपकार है!

हम महिलाएं अपना निर्णय स्वयं लेने का साहस नहीं कर सकतीं” (VIII, 212-213)।

लेकिन रोल कॉल अंतर को और अधिक तीव्रता से उजागर करता है: ओर्लोव और जिनेदा फेडोरोव्ना एक-दूसरे की गलतफहमी के कारण अलग हो गए हैं। स्मिरनिन और ओल्गा सेम्योनोव्ना के बीच की कलह उसके प्यार, आंसुओं और गंभीर घबराहट से दब गई है: "मुझे किस बारे में बात करनी चाहिए?"

कहानी के अंतिम "अध्याय" में, "प्रिय" के प्रेम और आत्म-बलिदान का विषय बढ़ती ताकत के साथ सुनाई देता है। पशुचिकित्सक जा रहा है. वह अकेली रह गई है, बिना स्नेह के, बिना अजनबियों के, और इसलिए, बिना अपनी राय के।

जब कुकिन चला गया, तो "प्रिय" सो नहीं सका। जब वह पुस्तोवालोव की पत्नी थी, तो उसने बोर्डों और तख्तों के पूरे पहाड़ों का सपना देखा था। जब स्मिरनिन चली गई, तो उसने "अपने खाली आँगन को उदासीनता से देखा, कुछ भी नहीं सोचा, कुछ भी नहीं चाहती थी, और फिर, जब रात हुई, वह बिस्तर पर गई और सपने में अपना खाली आँगन देखा" (IX, 322) ).

उसकी आत्मा खाली थी, क्योंकि "प्रिय" नहीं जानती थी कि अपने स्वयं के मामलों और चिंताओं से कैसे जीना है।

पशुचिकित्सक की अपने बेटे और पत्नी के साथ वापसी, जिनके साथ उसका मेल-मिलाप हो गया था, नायिका को पुनर्जीवित कर देती है।

उसके विशुद्ध रूप से स्त्री हितों के दृष्टिकोण से, पशुचिकित्सक और उसकी पत्नी के बीच मेल-मिलाप शायद ही उसे खुश कर सके। लेकिन इस समय वह किसी और चीज़ के बारे में सोच रही है: कि वह अब अकेली नहीं रहेगी, उसका अकेलापन, ख़ालीपन, शून्यता ख़त्म हो गयी है। यह सुनकर कि पशुचिकित्सक अपने और अपने परिवार के लिए एक अपार्टमेंट की तलाश में है, वह उसे सब कुछ देने के लिए तैयार है, अगर उसके बगल में जीवित प्राणी हों।

"- भगवान, पिता, मेरा घर मुझसे ले लो! एक अपार्टमेंट क्यों नहीं? "हे भगवान, मैं आपसे कुछ नहीं लूंगी," ओलेन्का चिंतित हो गई और फिर से रोने लगी। "यहां रहो, और यहां तक कि एक आउटहाउस भी मेरे लिए काफी है।" आनन्द, प्रभु! (IX, 324).

इस तरह "डार्लिंग" के जीवन का चौथा अध्याय शुरू होता है। उसे तुरंत, बिना किसी हिचकिचाहट के, लड़के साशा से प्यार हो गया, बिना किसी हिचकिचाहट के, तुरंत उसके साथ घनिष्ठ संबंध महसूस हुआ, एक मातृ भावना: "उसकी छाती में उसका दिल गर्म हो गया और मीठे रूप से निचोड़ा गया, जैसे कि यह लड़का उसका था अपना बेटा।" ऐसा प्रतीत होता है कि बच्ची साशा के लिए "प्रिय" का स्नेह कुकिन, पुस्टोवालोव, स्मिरनिन के लिए उसके प्यार से बिल्कुल अलग मामला है। लेकिन ऐसा नहीं है: सभी मामलों में उसके शौक का आधार एक मातृ, सहज, अविचारणीय भावना, करुणा, दयालुता, दुलार करने की तत्परता, प्रदान करना, अंत तक सब कुछ देना है ("खुशी, भगवान!") ( इसीलिए वी. लक्षिन से सहमत होना कठिन है जब वे लिखते हैं: ""साहित्य शिक्षक" कहानी में मानुस्या शेलेस्टोवा "डार्लिंग" (उनकी पुस्तक "टॉल्स्टॉय और चेखव" एम., "सोवियत लेखक" का एक रूपांतर है) , 1963, पृ. 111. दूसरा संशोधित संस्करण, 1975, पृ. 94 भी देखें)। मन्युस्या, जिसे सॉसेज या पनीर का एक टुकड़ा पड़ा मिला, जो पत्थर की तरह कठोर था, महत्वपूर्ण रूप से कहता है: "वे इसे रसोई में खाएंगे," और डार्लिंग, घर छोड़ने के लिए तैयार ("जॉय, लॉर्ड!") सिर्फ अकेलेपन से छुटकारा पाने के लिए, - हमारी राय में, ये दोनों नायिकाएं एक-दूसरे के उतनी करीब नहीं हैं, जितना कि किताब के लेखक, जो आम तौर पर उत्कृष्ट है, सोचते हैं।).

कुकिन, संक्षेप में, वास्तव में "प्रिय" को नहीं देख पाए थे; उनका ध्यान टिवोली दर्शकों के संघर्ष के उतार-चढ़ाव से विचलित हो गया था। स्मिरनिन गुस्से से फुसफुसाया क्योंकि वह उसकी बातचीत में हस्तक्षेप कर रही थी। इस लिहाज से साशा उनकी योग्य उत्तराधिकारी हैं। उसके प्रति उसका प्यार एकतरफा है; उसकी सलाह के जवाब में, वह इसे टाल देता है: "ओह, इसे छोड़ दो, कृपया।" वह उसके साथ व्यायामशाला तक जाती है, लेकिन वह उससे शर्मिंदा होता है और, जब व्यायामशाला की इमारत दिखाई देती है, तो वह कहता है: "आप, चाची, घर जाओ, अब मैं खुद वहां पहुंच जाऊंगा" (IX, 325)।

वह स्कूल के मामलों के बारे में उसी तरह बात करती है जैसे वह थिएटर के बारे में बात करती थी, फिर लकड़ी काटने और जलाऊ लकड़ी के बारे में, पशु चिकित्सा पर्यवेक्षण के बारे में। लेकिन यह उस कॉमेडी से लगभग पूरी तरह से रहित है जिसके साथ उनके शब्द "वेनिचका और मैं ऑर्फ़ियस इन हेल का मंचन कर रहे हैं" को समझा गया था। वह साशा के शब्दों को उसके प्रति इतने प्यार से दोहराती है कि लेखक का छिपा हुआ व्यंग्यपूर्ण स्वर लगभग एक छिपे हुए गीतात्मक स्वर से बदल जाता है।

कहानी और रेखाचित्र के बीच यह भी एक महत्वपूर्ण अंतर है। "मैं एक कलाकार की पत्नी थी..." शब्दों में एक स्वर है, संयमित व्यंग्यात्मक।

"डार्लिंग" में लेखक का स्वर अपरिवर्तित नहीं रहता है। कहानी की शुरुआत में वह स्पष्ट रूप से मजाक कर रही है। उदाहरण के लिए: कुकिन ने अपने "प्रिय" में "वास्तविक, गहरी भावना" जगाई। मानो आप इस लेखक के संदेश को गंभीरता से ले सकें। हालाँकि, हम आगे पढ़ते हैं: "वह लगातार किसी से प्यार करती थी और उसके बिना नहीं रह सकती थी": वह अपने पिता, अपनी चाची और उससे भी पहले, अपने शिक्षक से प्यार करती थी फ़्रेंच. हार्दिक स्नेह की इस श्रृंखला में - पिताजी से, चाची से, शिक्षक से - यह संभावना नहीं है कि कुकिन के लिए "वास्तविक गहरी भावनाओं" के संदेश को शाब्दिक रूप से लिया जा सकता है।

उसी तरह, वाक्यांश "शादी के बाद हम अच्छे से रहे" अपना सीधा अर्थ खो देता है जब इसे दूसरे पति के साथ पारिवारिक जीवन का वर्णन करते समय यांत्रिक सटीकता के साथ दोहराया जाता है।

लेकिन जब हम छोटे लड़के साशा के प्रति नायिका के प्यार के बारे में पढ़ते हैं, तो लेखक के संदेश का स्वर अलग तरह से समझ में आता है:

“वह रुकती है और बिना पलक झपकाए उसकी देखभाल करती है, जब तक कि वह व्यायामशाला के प्रवेश द्वार में गायब नहीं हो जाता। ओह, वह उससे कितना प्यार करती है! उसके पिछले स्नेहों में से, एक भी इतना गहरा नहीं था; पहले कभी उसकी आत्मा इतने निस्वार्थ, निःस्वार्थ भाव से और इतने आनंद से वशीभूत नहीं हुई थी जितनी अब, जब मातृ भावना उसमें और अधिक भड़क उठी..."

नोटबुक में स्केच की तुलना में नायिका का चरित्र-चित्रण कितना आगे बढ़ गया है। न केवल स्वतंत्रता की कमी, गौण निर्णय, सीमाएं आदि, बल्कि आत्मा की बिना किसी निशान के खुद को पूरी तरह से दूसरे के लिए समर्पित करने की क्षमता।

कहानी का नाम है "डार्लिंग"। और यह शब्द कथा में कई बार दोहराया गया है: अतिथि महिलाएं, ओल्गा सेम्योनोव्ना को हाथ से पकड़कर, खुशी के मारे चिल्लाती हैं:

"प्रिय!"

कुकिन, उसकी गर्दन और भरे हुए कंधों को देखकर, अपने हाथ ऊपर उठाता है:

"प्रिय!"

वह कुकिन का शोक मनाती है, विलाप करती है, और पड़ोसी, खुद को पार करते हुए, विलाप करते हैं: "डार्लिंग... डार्लिंग ओल्गा सेम्योनोव्ना, माँ, वह कैसे मर रही है।"

और बार-बार दोहराए गए इस शब्द की पृष्ठभूमि में, यह और भी अधिक स्पष्ट रूप से सामने आता है: "उसकी आत्मा ने पहले कभी भी इतने निस्वार्थ भाव से, निःस्वार्थ भाव से और इतनी खुशी के साथ समर्पण नहीं किया है..."

इस संबंध में मैं कहानी की रचना की एक विशेषता की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा, जिसमें सामान्य संरचना भी दिखाई देती है। हमने देखा कि "डार्लिंग" में चेखव की "अध्यायों", विवरणों और वाक्यांशों को एक-दूसरे के साथ जोड़ने की क्षमता ने विशेष कला हासिल की। इस प्रकार, ओल्गा सेम्योनोव्ना की पहली और दूसरी शादी के "अध्याय", नायिका के सपने, "प्रिय" और "आत्मा" शब्द शैलीगत रूप से परस्पर समान हैं। उसी पंक्ति में रूपांकन की पुनरावृत्ति है, जो कथा को ढाँचा बनाती है।

कुकिन की आकस्मिक मृत्यु की सूचना देने वाले एक टेलीग्राम द्वारा "प्रिय" की पहली शादी समाप्त हो गई। कहानी के अंत में, रात में, फिर से, गेट पर एक अशुभ दस्तक सुनाई देती है।

"यह खार्कोव से एक टेलीग्राम है," वह सोचती है, उसका पूरा शरीर कांपने लगता है। "माँ साशा से खार्कोव आने की मांग करती है... हे भगवान!"

नायिका निराशा में है, उसका सिर, हाथ और पैर ठंडे हैं, लेकिन यह पता चला कि यह एक टेलीग्राम नहीं है: पशुचिकित्सक ने दस्तक दी, क्लब से देर से लौट रहा था।

इन दो टेलीग्रामों की आश्चर्यजनक समानता - एक मृत्यु की घोषणा करता है, दूसरा काल्पनिक, बहुत महत्वपूर्ण है: यदि साशा की मां से वास्तव में एक टेलीग्राम आया था जिसमें मांग की गई थी कि उसे खार्कोव लौटा दिया जाए, तो यह "प्रिय" के लिए मौत की सूचना के समान होगा। ”।

एक हास्य पात्र के रूप में कल्पना की गई, "प्रिय" कहानी की नायिका बन जाती है, जिसकी आत्मा अपने भीतर ऐसी निःस्वार्थता छिपाती है, जिससे उसके जीवन के साथी, भावना में गरीब, वंचित हैं। उनसे उसने राय और निर्णय उधार लिए - लेकिन दूसरी ओर, उसने अपना सब कुछ उन्हें दे दिया, बिना किसी संकोच के।

इस कहानी ने चेखव के व्यंग्य की मौलिकता को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित किया। "केस" के प्रति निर्दयी, जटिल पारस्परिक परिवर्तनों में "ए" के बारे में गीत के साथ विलीन हो जाता है, जब कहानी का नायक एक ऐसा व्यक्ति बन जाता है जो प्यार करने में सक्षम होता है, दूसरे पर दया करता है, बस और कलापूर्वक उसे अपनी सारी गरीब, वंचित आत्मा दे देता है।

"डार्लिंग" कहानी का कथानक व्यंग्य से गीतकारिता की ओर अग्रसर है। उसी समय, व्यंग्य स्वयं समाप्त नहीं होता है, अपनी विडंबना नहीं खोता है, बल्कि चरित्र के वाक्य को नरम कर देता है।

यह क्रमिक नरमी कहानी के रचनात्मक इतिहास और उसके पाठ दोनों में ही महसूस होती है। शुरुआती पंक्तियों की तुलना करना पर्याप्त है: “...वह लगातार किसी से प्यार करती थी और उसके बिना नहीं रह सकती थी<...>वह एक शांत, अच्छे स्वभाव वाली, सौम्य, सौम्य दिखने वाली, बहुत स्वस्थ महिला थी" (IX, 316) - और समापन के शब्द: "इस लड़के के लिए, उसके लिए एक अजनबी, उसके डिम्पल के लिए गाल, उसकी टोपी के लिए, वह अपना पूरा जीवन दे देगी, मैं इसे खुशी से, कोमलता के आँसुओं के साथ दे दूँगा। क्यों? और कौन जानता है - क्यों? (IX, 326)।

पहले मामले में, नायिका की विशिष्ट विशेषताओं पर जोर दिया जाता है; वह एक बहुत ही विशिष्ट श्रेणी से संबंधित है - "दयालु युवा महिला।" यहां सब कुछ स्पष्ट है. दूसरे में - एक चरित्र जो "सामान्य से बाहर" जाता है। किसी और के लड़के से प्यार करने के बारे में कुछ समझ से परे है। यहां विडंबना के लिए ज्यादा जगह नहीं बची है.

और फिर से हम आश्वस्त हैं: चेखव की नोटबुक एक विशेष दुनिया हैं। पूर्व-आलंकारिक नीहारिकाओं की एक दुनिया जिसमें भविष्य के व्यक्तियों, नियति और भूखंडों की रूपरेखा अस्पष्ट रूप से भिन्न होती है। मौलिक विचारों की दुनिया जो विकास के एक लंबे और विरोधाभासी रास्ते का सामना करती है।

यह पढ़कर शर्म आती है जब एक आधुनिक शोधकर्ता लिखता है: "इसकी संरचना में, बेलिकोव की छवि स्पष्ट रूप से डार्लिंग की छवि के करीब है: वही विशिष्टता, वही मनोवैज्ञानिक संक्षेपण जो एक उचित नाम के एक सामान्य संज्ञा में परिवर्तन को पूर्व निर्धारित करता है" ( मैं गुरविच। चेखव का गद्य (मनुष्य और वास्तविकता)। एम., "फिक्शन", 1970, पृ.-125.).

"अस्पष्टता" वह परिभाषा है जिसकी चेखव की कहानी की नायिका सबसे कम हकदार है।

संघटन

एंटोन पावलोविच चेखव ने 1899 में "डार्लिंग" कहानी लिखी थी। एंटोन पावलोविच चेखव ने बुर्जुआ जीवन, मनुष्य के बेकार और विचारहीन अस्तित्व का उपहास करने के लिए इस कहानी को लिखने की योजना बनाई थी। इस कहानी की नायिका एक सीमित आंतरिक दुनिया से संपन्न है; उसके पास जीवन में सरल आवश्यकताएं और आदिम अनुभव हैं। चेखव ने उसका वर्णन इस प्रकार किया है: "वह एक शांत, अच्छे स्वभाव वाली, सौम्य, सौम्य दिखने वाली, बहुत स्वस्थ महिला थी।" उसका नाम ओल्गा सेम्योनोव्ना या ओलेन्का था, लेकिन अक्सर उसे डार्लिंग कहा जाता था।

कहानी में, एंटोन पावलोविच चेखव ने आश्चर्यजनक रूप से सूक्ष्म विडंबना और मानवता को आश्चर्यजनक रूप से और व्यवस्थित रूप से जोड़ा है। चेखव ने नायिका की आंतरिक दुनिया को पाठक के सामने खोलने की कोशिश की, लेकिन साथ ही लेखक को पछतावा भी होता है क्योंकि वह हमें एक खाली व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करता है।

कहानी "डार्लिंग" के मुख्य पात्र में एक दुर्लभ गुण था: अगर उसे किसी से प्यार हो जाता, तो वह हमेशा उसके प्यार की वस्तु का विस्तार बन जाती; वह हमेशा उसकी चिंताओं, विचारों और रुचियों के साथ रहती थी। लेकिन, दुर्भाग्य से, उसकी अपनी चिंताएँ, विचार और रुचियाँ नहीं थीं।

एंटोन पावलोविच चेखव खुलेआम डार्लिंग का मज़ाक उड़ाते हैं जब वह उसके पहले पति का वर्णन करते हैं। उसे कुकिन से प्यार क्यों हो सकता है? “कुकिन, उद्यमी और टिवोली प्लेज़र गार्डन के मालिक... वह छोटा, पतला, पीले चेहरे वाला, कंघी की हुई कनपटी वाला, तरल स्वर में बोलता था, और जब वह बोलता था, तो अपना मुँह घुमा लेता था; और उसके चेहरे पर हमेशा निराशा लिखी रहती थी..." ओल्गा सेम्योनोव्ना कुकिन की पत्नी बनने के बाद, उसने कभी भी अपने आप से एकवचन में बात नहीं की, बल्कि केवल "वनेच्का और मैं" कहा। वे सद्भाव से रहते थे. वह बॉक्स ऑफिस पर बैठीं, रिहर्सल में भाग लिया और, हर अवसर पर, अपने दोस्तों से कहा, वनेचका के शब्दों को दोहराते हुए: "आप केवल थिएटर में सच्चा आनंद प्राप्त कर सकते हैं और शिक्षित और मानवीय बन सकते हैं।" चेखव के अनुसार, यह खुशी बुर्जुआ है और पूरी तरह से बादल रहित है। लेकिन भाग्य डार्लिंग के प्रति दयालु नहीं था: उसकी "वेनेचका" अचानक मर जाती है और एक गमगीन विधवा को छोड़ देती है।

लेकिन ओल्गा सेम्योनोव्ना (या बस दुशेचका का) का दुःख अल्पकालिक है, तीन महीने से थोड़ा अधिक समय तक चलने वाला, और उसे अपने पड़ोसी, पुस्तोवालोव से प्यार हो जाता है, जो एक लकड़ी यार्ड में प्रबंधक के रूप में कार्य करता है। वसीली एंड्रीविच की पत्नी बनने के बाद, डार्लिंग सुबह से शाम तक कार्यालय में बैठती, बिल लिखती और सामान बांटती रही। अब डार्लिंग ने अपने नए पति की नज़र से दुनिया को देखना शुरू कर दिया: “वासिचका और मेरे पास सिनेमाघरों में जाने का समय नहीं है, हम कामकाजी लोग हैं, हमारे पास छोटी-छोटी बातों के लिए समय नहीं है। इन थिएटरों में क्या अच्छा है? ए.पी. चेखव केवल ओल्गा सेम्योनोव्ना का मज़ाक उड़ा रहे हैं, क्योंकि हाल ही में नायिका को थिएटर से प्यार हो गया था। लेकिन भाग्य ने उसे फिर से एक अप्रिय आश्चर्य प्रस्तुत किया: पुस्तोवालोव की मृत्यु हो गई, और ओलेन्का फिर से विधवा हो गई।

इस बार, डार्लिंग ने छह महीने शोक में बिताए और फिर से प्यार में पड़ गई। इस बार उसके प्यार का निशाना पशुचिकित्सक स्मिरनिन है, जो शादीशुदा था, लेकिन अपनी पत्नी से झगड़े के कारण वह अकेला रहता था। उन्होंने ओल्गा सेम्योनोव्ना से आउटबिल्डिंग में एक कमरा किराए पर लिया।

जिस शहर में डार्लिंग रहती थी, उन्हें इस बारे में "डाकघर में मेरी परिचित एक महिला से मुलाकात के बाद पता चला, उसने कहा:
"हमारे शहर में उचित पशु चिकित्सा पर्यवेक्षण नहीं है..."

उसने पशुचिकित्सक को "वोलोडिचका" कहा। हालाँकि, उसकी ख़ुशी ज़्यादा देर तक नहीं टिकी। जिस रेजिमेंट में उन्होंने सेवा की थी उसका तबादला कर दिया गया और वह हमेशा के लिए चले गये। परिणामस्वरूप, डार्लिंग अकेली रह गई। उसकी आत्मा "खाली, और उबाऊ, और कीड़ाजड़ी की दुर्गंध है..." वह बूढ़ी हो गई है और खराब हो गई है।
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वह धीरे-धीरे एक अच्छी तरह से पोषित और ऊबी हुई बुर्जुआ बन गई, जो केवल तभी रहती है जब उसकी देखभाल करने वाला कोई हो, उसे प्यार "देने" वाला कोई हो। ऐसे जीवन की अप्रियता स्पष्ट है। लेकिन ए.पी. चेखव नायिका के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त नहीं करते हैं, लेकिन धीरे-धीरे पाठक को अपने लेखक की स्थिति की समझ की ओर ले जाने की कोशिश करते हैं। वह कभी भी अपनी राय किसी पर नहीं थोपते। पाठकों की कई पीढ़ियाँ डार्लिंग के चरित्र पर अपना जोर देती हैं, अपने लिए सकारात्मक बातों पर प्रकाश डालती हैं नकारात्मक लक्षणउसके चरित्र में.

पहली नज़र में ऐसा लगता है कि डार्लिंग का विषय समाप्त हो गया है। ऐसी क्षुद्र-बुर्जुआ ख़ुशी को ख़त्म कर दिया गया है। लक्ष्य प्राप्ति के प्रयास से रहित उसका जीवन निरर्थक है। एंटोन पावलोविच चेखव ने उनकी तुलना थ्री सिस्टर्स, द ब्राइड और द चेरी ऑर्चर्ड की नायिकाओं से की।
लेकिन एंटोन पावलोविच चेखव ने डार्लिंग की आत्मा में अटूट क्षमता रखी, उसे प्यार करने की ज़रूरत थी और कम से कम किसी को उसकी ज़रूरत थी। एम. गोर्की ने चेखव के ऐसे मानवतावाद को चित्रित करते हुए कहा: "लोगों के लिए उनका दुःख जासूस और डाकू-दुकानदार दोनों को मानवीय बनाता है - हर कोई जिसे यह छूता है।"

ओल्गा सेम्योनोव्ना के प्यार की यह संभावना तब पूरी तरह से महसूस होती है जब एक सेवानिवृत्त पशुचिकित्सक अपने बेटे और पत्नी के साथ उसके साथ रहने आता है। और यह पशुचिकित्सक का बेटा, साशा है, जो उसके महान और साथ ही निस्वार्थ प्रेम का उद्देश्य बन जाता है। "ओलेन्का ने उससे बात की, उसे चाय दी, और उसकी छाती में उसका दिल अचानक गर्म हो गया और मीठे से निचोड़ा, जैसे कि यह लड़का उसका अपना बेटा हो।" साशा व्यायामशाला गई। और उसका कोई भी पिछला लगाव उतना गहरा नहीं था।

कहानी "डार्लिंग" अंत में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचती है। साशा ओल्गा सेम्योनोव्ना के साथ रहती है। "इस लड़के के लिए, उसके लिए एक अजनबी, उसके डिंपल के लिए, उसकी टोपी के लिए, वह अपना पूरा जीवन दे देगी, वह इसे खुशी के साथ, कोमलता के आंसुओं के साथ देगी।" अगर उसकी देखभाल करने वाला कोई नहीं है तो उसका जीवन खाली है। "...माँ ने साशा को खार्कोव से माँगा...हे भगवान!" वह हताश है; उसका सिर, पैर, हाथ ठंडे हैं और ऐसा लगता है कि पूरी दुनिया में उससे ज्यादा दुखी कोई व्यक्ति नहीं है। लेकिन एक और मिनट बीत जाता है, आवाजें सुनाई देती हैं; यह पशुचिकित्सक क्लब से घर आ रहा है। "ठीक है, भगवान का शुक्र है," ओलेन्का सोचती है। धीरे-धीरे दिल का भारीपन छूटता है, फिर हल्का हो जाता है; वह लेट जाती है और साशा को याद करती है, जो "सुख से सो रही है..."
क्या यह वही डार्लिंग है, या शायद यह बिल्कुल अलग व्यक्ति है?

डार्लिंग, जिसकी छवि में एंटोन पावलोविच चेखव का इरादा "अश्लील आदमी की अश्लीलता" का उपहास करना था, कहानी के अंत में एक नायिका के रूप में विकसित होती है जो सहानुभूति जगाती है।
चेखव को अक्सर आश्चर्य होता था कि उनकी कॉमेडी हँसी का कारण नहीं बल्कि आँसू क्यों पैदा करती है।

ए.पी. चेखव की प्रतिभा की इस विशेषता को एल.एन. टॉल्स्टॉय ने नोट किया था। वह चेखव की तुलना बाइबिल के पुजारी वलज़म से करते हैं, जो लोगों को श्राप देना चाहते थे, लेकिन उन्होंने श्राप देने के बजाय आशीर्वाद दिया, क्योंकि भगवान ने उनके होठों को छुआ था। ए.पी. चेखव के साथ भी यही हुआ: वह एक गरीब आत्मा वाले व्यक्ति का मजाक उड़ाना चाहते थे, लेकिन उनकी प्रतिभा द्वारा बनाए गए चरित्र की सच्चाई इस योजना से अधिक मजबूत निकली।

चेखव के स्वभाव की मुख्य विशेषता दूसरों के दर्द के प्रति गहरी वृत्ति, एक उच्च और दयालु आत्मा की सहज बुद्धि है। उनके विचारों और विचारों को समझने के लिए, आपको उनके कार्यों की गहराई में झाँकने की ज़रूरत है, उनके काम के नायकों की मधुर आवाज़ों को सुनने की ज़रूरत है। लेखक की रुचि सामान्य लोगों में है, जिनमें वह यह खोजने का प्रयास करता है कि ऐसा क्या है जो उन्हें उच्च आध्यात्मिकता से परिपूर्ण बनाता है।

उन्नीसवीं सदी के अस्सी के दशक में, चेखव ने ए.एस. के स्वामित्व वाले प्रभावशाली समाचार पत्र "न्यू टाइम" में प्रकाशन शुरू किया। सुवोरिन। कहानियों पर आपके वास्तविक नाम से हस्ताक्षर करना संभव हो जाता है। 1887 के बाद से, लेखक की लगभग सभी रचनाएँ सुवोरिन द्वारा प्रकाशित की गई हैं। इन्हीं किताबों से रूस ने चेखव को पहचाना.

डार्लिंग के प्रोटोटाइप के बारे में बोलते हुए, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि यह एक सामान्यीकृत प्रतीक है, एक निश्चित सामान्य चरित्र संपत्ति - पैतृक मूल।

मुझे एल.एन. की कहानी प्रसन्नतापूर्वक प्राप्त हुई। टॉल्स्टॉय.

शैली, दिशा

चेखव शास्त्रीय यथार्थवाद की सर्वोत्तम परंपराओं को जारी रखते हैं, जो उच्च प्रकृतिवाद की तकनीकों से जुड़ी हुई है।

लेखक प्रतीकवाद के भी संपर्क में आता है और इसमें वास्तविकता को चित्रित करने के आधुनिक रूपों की तलाश करता है।

"डार्लिंग" एक छोटी कहानी है, इसकी ध्वनि की संगीतमयता हमें इसकी अंतरंगता के बारे में बात करने की अनुमति देती है। कथन के साथ-साथ हल्की-सी व्यंग्यात्मकता भी है जिसमें एक उपहासपूर्ण मुस्कान छिपी हुई है।

सार

ओल्गा सेम्योनोव्ना प्लेमेनिकोवा के सामान्य जीवन पर ध्यान केंद्रित किया गया है। कोई कथानक साज़िश नहीं है.

कहानी में दो प्रमुख हैं कहानी, दोनों ओलेन्का की कहानी से जुड़े हैं: एक ओर, "नायिका के शौक की श्रृंखला", दूसरी ओर, "नुकसान और हानि की श्रृंखला।" डार्लिंग अपने तीनों पतियों से निस्वार्थ प्रेम करती है। वह अपने प्यार के बदले में कुछ नहीं मांगती. कोई भी व्यक्ति जुनून के बिना नहीं रह सकता। इस भावना को उससे दूर ले जाओ, और जीवन का सारा अर्थ खो जाएगा।

सभी पति इस धरती से चले जाते हैं. वह ईमानदारी से उनका शोक मनाती है।

डार्लिंग को सच्चा प्यार तभी मिलता है जब उसकी किस्मत में लड़का साशा आता है।

मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएँ

चेखव के नायकों के चरित्र और आत्माएँ तुरंत प्रकट नहीं होती हैं। लेखक हमें सिखाता है कि उसके पात्रों का निश्चित मूल्यांकन करने में जल्दबाजी न करें।

ओल्गा सेम्योनोव्ना प्लेमेनिकोवा- "एक शांत, अच्छे स्वभाव वाली, दयालु युवा महिला।" उसकी शक्ल-सूरत के बारे में सब कुछ "नरम" था: उसकी दोनों आँखें और उसकी सफेद गर्दन। लेकिन कॉलिंग कार्ड एक "दयालु, भोली मुस्कान" थी। एक प्यार करने वाला व्यक्ति, जिसके भाग्य में तीन हार्दिक लगाव एक के बाद एक दिखाई देते हैं: उद्यमी इवान कुकिन, लकड़ी गोदाम प्रबंधक वासिली आंद्रेइच पुस्तोवालोव, पशुचिकित्सक व्लादिमीर प्लैटोनिच स्मिरनिन। ओलेन्का उनकी "छाया", "महिला-प्रतिध्वनि" बन जाती है। अपनी राय से वंचित, वह हमेशा वही दोहराती है जो उसके पति कहते हैं। बिना पीछे देखे प्यार करने वाली डार्लिंग अकेले अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकती। वेनेच्का, वासेच्का, फिर वोलोडेच्का। वह सभी को "प्रिय" कहती थी। बिल्कुल अकेली रह गई, वह खो गई, उसके मन में एक भी विचार पैदा नहीं हुआ। ख़ालीपन और भविष्य का अज्ञात जीवन के निरंतर साथी बन जाते हैं। और उसके जीवन में केवल दस वर्षीय लड़के साशा, स्मिरनिन के बेटे की उपस्थिति, ओल्गा सेम्योनोव्ना को वह प्यार देती है जो उसकी पूरी आत्मा को पकड़ लेता है। सामान्य चरित्र लक्षण को सामान्य शब्द "स्त्रीत्व" द्वारा परिभाषित किया जा सकता है; यह डार्लिंग की संपूर्ण छवि को व्यक्त करता है।
इवान कुकिन.नायक का चरित्र-चित्रण एक विरोधाभास पर आधारित है: वह टिवोली आनंद उद्यान चलाता है, लेकिन जीवन के बारे में लगातार शिकायत करता है। उसकी शक्ल साधारण है: पतला, वह मुड़े हुए मुँह से बोलता है। पीला रंग शारीरिक अस्वस्थता और क्रोधी स्वभाव का प्रतीक है। दुखी आदमी. लगातार गिरती बारिश एक ऐसी स्थिति में बंधक का प्रतीक है जो अपने भाग्य से निराश है।
वसीली आंद्रेइच पुस्तोवालोव- प्लेम्यान्निकोवा का पड़ोसी। "शांत आवाज़", "काली दाढ़ी"। पूरी तरह से भूलने योग्य व्यक्तित्व. उसे कोई मनोरंजन पसंद नहीं है. ओलेन्का के साथ जीवन विवरण के माध्यम से दिखाई देता है: "उन दोनों को अच्छी खुशबू आ रही थी," "वे साथ-साथ लौटे।"
व्लादिमीर प्लैटोनिच स्मिरनिन- युवक, पशुचिकित्सक. वह अपनी पत्नी से अलग हो गया क्योंकि वह उससे नफरत करता था, लेकिन वह अपने बेटे की मदद के लिए नियमित रूप से पैसे भेजता था।

विषय और मुद्दे

समाज में एक महिला का भाग्यएंटोन पावलोविच हमेशा चिंतित रहते थे। उन्होंने "चेखव महिला" की छवि बनाते हुए, अपने काम के अविस्मरणीय पृष्ठ उन्हें समर्पित किए।
कहानी का मुख्य विषय प्रेम है।रिश्तेदारों के लिए प्यार, एक आदमी के लिए प्यार और मातृ प्रेम। डार्लिंग के जीवन में प्रेम का विषय मुख्य है। उसकी भावनाएँ शांत, दुखद हैं। यह कहानी रूसी महिला की जीवन को जारी रखने और संरक्षित करने के लिए निःस्वार्थता की क्षमता के बारे में है।
लेकिन क्या कहानी के पात्र अपने व्यवहार और निर्णय में पूरी तरह स्वतंत्र हैं? सबसे कठिन बात है वास्तविक मानवीय स्वतंत्रता का प्रश्न, प्यार करने वाले लोगों पर अपनी निर्भरता पर काबू पाने के बारे में।
ख़ुशी की समस्या.क्या वह व्यक्ति जो केवल अपने परिवार और दोस्तों की भलाई और खुशी के लिए जीता है, खुश कहा जा सकता है? क्या किसी प्रकार के मानदंड के अनुसार उन्हें "खुशी" प्रदान करना वास्तव में आवश्यक है? लेखक अपनी सामान्य विनम्रता से इन प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास करता है।
जीवन के मूल्य की दार्शनिक समस्या.एक व्यक्ति का इसके प्रति और इसके संरक्षण के प्रति दायित्व है। इसे नष्ट करने की कोई जरूरत नहीं है.
रोजमर्रा की अर्थहीन जिंदगी और व्यक्तित्व के बीच संघर्ष, जिसे "अंदर के गुलाम को मारना चाहिए" और सचेत रूप से जीना शुरू करना चाहिए। नायिका को निष्क्रियता की नींद भरी स्तब्धता को त्यागना होगा और किसी और के भाग्य की जिम्मेदारी लेनी होगी।

अर्थ

लेखक आमतौर पर सांत्वनादायक उत्तर नहीं देता। जीवन में सब कुछ उसके लिए स्पष्ट नहीं है। लेकिन गद्य में ऐसे मूल्य हैं जिन पर गुरु को भरोसा है। प्रेम क्या है? सबसे पहले, यह एक भावना है जो किसी व्यक्ति को अपनी आत्मा की क्षमता को प्रकट करने की अनुमति देती है। प्यार करने का मतलब अपने दूसरे आधे की नकल करना, आँख बंद करके उसके विचारों को दोहराना, खुद को पसंद की स्वतंत्रता से पूरी तरह से वंचित करना नहीं है। प्यार एक व्यक्ति को अदृश्य ऊर्जा देता है, जो उसे अपने प्रिय के साथ जीवन की सभी कठिनाइयों को साझा करने और रास्ते में आने वाली कठिनाइयों को दूर करने की अनुमति देता है। जहां सच्चा प्यार नहीं है, वहां जीवन पूरी तरह वास्तविक नहीं है - यही लेखक का मुख्य विचार है।

एक महिला न केवल एक प्यारी और देखभाल करने वाली पत्नी है। वह वह मां है जो दुनिया को एक बच्चा देती है, मानव जाति को आगे बढ़ाती है। चेखव का प्यार एक गहरी ईसाई भावना है, इसलिए उनका विचार - डार्लिंग को ऐसी भावनाएँ देना जो उसे ऊपर उठाएँ, न कि उसे दिनचर्या में गुलाम बनाना।

सच्चा प्यार केवल पारिवारिक दुनिया में ही संभव है। माँ का प्यार आपको अपने बच्चे के साथ फिर से जीवन सीखने की राह पर चलने की अनुमति देता है।

यह क्या सिखाता है?

चेखव पाठक को प्रश्न का उत्तर स्वयं चुनने की आवश्यकता के बारे में बताते हैं। मुख्य विचार "भूगोल पाठ" के दृश्य में निहित है: "एक द्वीप भूमि का एक हिस्सा है," ओलेन्का दोहराता है। "द्वीप" मानव नियति हैं, "भूमि" हमारी विशाल दुनिया है, जिसमें परिवार "द्वीप" शामिल हैं। आख़िरकार, केवल वहीं आप जीवन की उच्चतम परिपूर्णता का अनुभव कर सकते हैं और स्वयं को पा सकते हैं।

लेखक सिखाता है कि प्रत्येक घोषित सत्य सीमित है। अपनी अभिव्यक्तियों की विविधता में जीवन "बुद्धिमान" बन जाता है। लेखिका चाहती थी कि कोई व्यक्ति खुद को उससे दूर न रखे, बल्कि उसके द्वारा दिए गए हर पल को जी सके।

चेखव ने 19वीं सदी के अंत के 90 के दशक में "डार्लिंग" कहानी लिखी थी। इस अवधि के दौरान, उन्हें "नोवॉय वर्मा" समाचार पत्र में अपने नाम से प्रकाशित करने का अवसर मिला, जिसने उन्हें एक प्रसिद्ध लेखक बना दिया।

कहानी शैली- प्रकृतिवाद के तत्वों के साथ शास्त्रीय यथार्थवाद - एक साधारण रोजमर्रा की कहानी का विवरण। यह हल्के व्यंग्य से व्याप्त है, जो लेखक के कई कार्यों की विशेषता है।

सुर्खियों मेंकार्य - ओल्गा प्लेमेनिकोवा का सामान्य जीवन। एक ओर, यह निस्वार्थ जुनून से भरा है, और दूसरी ओर, इन्हीं जुनून की हानि से। ओल्गा अपने सभी पतियों से प्यार करती है और बदले में कुछ भी नहीं मांगती। इसके अलावा, वह पूरी तरह से उनके साथ विलीन हो जाती है, और इसलिए उसकी कोई व्यक्तिगत राय या इच्छा नहीं है। वह सिर्फ अपने चाहने वालों के ख्यालों में रहती है।

कहानी के मुख्य पात्र- डार्लिंग, उसके पति और लड़का साशा। नायिका स्वयं एक शांत और अच्छे स्वभाव वाली, सौम्य और प्यार करने वाली युवती है। वह एक भोली और मासूम पवित्र आत्मा की तरह दिखती है। डार्लिंग अपनी निजी राय को नज़रअंदाज़ करते हुए, अपने पति के बाद शब्द दर शब्द सब कुछ दोहराती है। अपने सौम्य स्वभाव के कारण, वह उन्हें बचपन से बुलाती है: वनेचका, वासेचका, वोलोडेचका। सभी पति बहुत यादगार, उबाऊ और कुछ हद तक नाखुश पुरुष नहीं होते हैं, जो नायिका को परेशान नहीं करता है। वह उनकी धूसर रोजमर्रा की जिंदगी जीती है। समय के साथ वे सभी उसे छोड़ देते हैं, जिससे उसे दर्द और पीड़ा होती है। आख़िरकार, वह अपने विचारों से नहीं जी सकती। इनके बिना उसका जीवन सूना और नीरस हो जाता है। जब तक लड़का साशा प्रकट न हो जाए। वह उसे प्यार और देखभाल देती है और, जैसा कि वह आदी है, उसके विचारों में रहती है। बेशक, वे उसकी उम्र के लिए उपयुक्त नहीं हैं, लेकिन इससे उसे कोई फ़र्क नहीं पड़ता।

विषय-वस्तु

कहानी कई विषयों को उठाती है। पहला है समाज में एक महिला का भाग्य.इस मामले में, एक कमजोर इरादों वाली युवा महिला का वर्णन किया गया है जिसे स्वतंत्र रूप से जीने की आदत नहीं है, बल्कि केवल दूसरों को खुश करने की आदत है।

दूसरा विषय - प्यार. मातृ प्रेम की भावना, परिवार और दोस्तों के लिए प्यार। डार्लिंग के लिए यही जीवन का आधार है. उसका प्यार प्रियजनों और प्रियजनों की खुशी के लिए आत्म-बलिदान माना जाता है।

तीसरा विषय है खुशी का विषय.डार्लिंग दूसरों के भरोसे ही खुश रहती है. ये कितना सही है? दूसरों के लिए अपनी ख़ुशी का त्याग करना कितना उचित है? लेखक ने इन प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास किया।

चौथा विषय - रोजमर्रा की जिंदगी और व्यक्तित्व के बीच संघर्ष.डार्लिंग अन्य लोगों की राय की "गुलाम" है और अपनी राय का अनुरोध और बलिदान करती है। उसे एक जागरूक व्यक्ति नहीं कहा जा सकता, उसे अपने जीवन की जिम्मेदारी लेने की जरूरत थी। लेकिन वह दूसरों से सीटियां पिटवाती रहती है।

मूल अर्थकाम यह समझना है कि सच्चा प्यार क्या है, और कब यह एक भ्रम है और इस तरह किसी व्यक्ति को सीमित कर देता है। महान उज्ज्वल भावना के बावजूद, डार्लिंग को वास्तविक प्यार का अनुभव नहीं होता है, केवल उसकी झलक मिलती है।

लेखक पाठक के सामने एक विकल्प रखता है: वह स्वयं यह निर्धारित करे कि पूर्ण जीवन और सच्चा प्यार क्या है, और भ्रम क्या है। इसके अलावा, यह दर्शाता है कि कोई भी आत्म-विचार बहुत सीमित हो सकता है। जीवन में कई विकल्पों को देखना और उससे हार न मानना महत्वपूर्ण है।

विकल्प 2

1898 में लिखी गई और "फ़ैमिली" पत्रिका में प्रकाशित, ए. पी. चेखव की कहानी "डार्लिंग" को लेखक के एकत्रित कार्यों के 9वें खंड में शामिल किया गया था। मुख्य पात्र, ओल्गा सेम्योनोव्ना प्लेम्यान्निकोवा, अपने माता-पिता के घर में रहती है जो त्स्यगांस्काया स्लोबोडका में टिवोली उद्यान से ज्यादा दूर नहीं है। यह सबसे प्यारी, मिलनसार लड़की। उसके नम्र स्वभाव और सहज स्वभाव के कारण, उसके पड़ोसियों ने उसे "प्रिय" उपनाम दिया। चेखव ने लड़की की छवि का खुलासा किया, उसके भाग्य के बारे में बात की, कभी विडंबना के साथ, कभी दुखद नोट्स के साथ।

ओलेन्का प्लेमेनिकोवा हमारे सामने एक ऐसे व्यक्ति के रूप में प्रकट होती हैं जिसके लिए जीवन का अर्थ अन्य लोगों के लिए प्यार में निहित है। वह समस्याओं और अपने परिवार की चिंताओं के साथ जीती है। उसका प्यार सच्चा है, बिना किसी दिखावे के। अभी भी एक युवा लड़की होने के बावजूद, वह अपने पिता, ब्रांस्क में रहने वाली अपनी चाची और अपने फ्रांसीसी शिक्षक से प्यार करती है। फिर उसे थिएटर इम्प्रेसारियो कुकिन से प्यार हो जाता है, जो आउटबिल्डिंग में अगले दरवाजे पर रहता है। एक अनाकर्षक आदमी: छोटा कद, पतला शरीर, कंघीदार कनपटी और पीला चेहरा। यह सदैव असंतुष्ट, कुड़कुड़ाने वाला व्यक्ति। वह लगातार बरसात के मौसम के बारे में शिकायत करते हैं, इस बात के बारे में कि लोग उनके थिएटर में नहीं जाते हैं।

बिना ध्यान दिए, ओलेन्का सचमुच अपनी समस्याओं में गायब हो जाती है। वह थिएटर आगंतुकों के प्रति अपने पति के तिरस्कारपूर्ण रवैये से संक्रमित हो जाती है और लगातार उसके शब्दों को शब्दशः दोहराती है। रिहर्सल में भाग लेता है और यदि दृश्य बहुत तुच्छ हों तो टिप्पणियाँ करता है। अभिनेता उसकी दयालुता का फायदा उठाते हैं, पैसे उधार लेते हैं, लेकिन उसे वापस देने की जल्दी में नहीं होते। आपस में वे उसे "वान्या और मैं" कहते हैं। यह मुहावरा खुद लड़की की बातचीत में लगातार सुनाई देता है। अपने पति की मृत्यु के बारे में जानने के बाद, डार्लिंग जीवन का अर्थ, उसकी आंतरिक सामग्री खो देती है।

आत्मा में जो खालीपन बन गया है उसे भरने की जरूरत है, और ओलेन्का को लकड़ी व्यापारी पुस्तोवालोव के लिए एक नए लापरवाह प्यार में सांत्वना मिलती है। वह वस्तुतः उसकी समस्याओं से घिरी हुई है। अब उसकी चिंता लकड़ी की बिक्री और उसकी कीमतें बन गईं। लेकिन पुस्तोवालोव के साथ जीवन लंबे समय तक नहीं चलता; वह मर जाता है। और डार्लिंग फिर से जीवन का अर्थ खो देता है।

इस प्यार की जगह पशुचिकित्सक स्मिरनिन के लिए प्यार ने ले लिया है, जिसका अपनी पत्नी से झगड़ा हुआ था। अब उसकी समस्या शहर में खराब पशु चिकित्सा पर्यवेक्षण है। लेकिन यह रिश्ता ज्यादा दिनों तक नहीं चल पाता, डॉक्टर का तबादला दूसरे शहर में हो जाता है। ओल्गा सेम्योनोव्ना का जीवन फिर से अपना अर्थ खो देता है, वह मुरझा जाती है और बूढ़ी हो जाती है। हालाँकि, स्मिरनिन अपने बेटे साशा के साथ फिर से शहर आता है। वे ओलेन्का के घर के बगल की बाहरी इमारतों में चले जाते हैं। लड़का व्यायामशाला में प्रवेश करता है. डार्लिंग खुद को साशा की स्कूल की समस्याओं में डुबो देती है, उसकी खुशियों और दुखों के साथ जीती है, और सीखने की कठिनाइयों के बारे में अपने पड़ोसियों से शिकायत करती है। उनके भाषण में "साशा और मैं" शब्द शामिल हैं और वह लगातार पाठ्यपुस्तकों के अंश उद्धृत करती हैं। उसके सपने साशा के भविष्य पर केंद्रित हैं। ओल्गा उसे एक इंजीनियर या डॉक्टर के रूप में देखती है बड़ा घर, शादीशुदा बच्चों वाला। केवल एक ही चीज़ है जो महिला को चिंतित करती है: वह बहुत डरती है कि लड़के के माता-पिता उसे दूर ले जा सकते हैं।

"डार्लिंग" एक ऐसे व्यक्ति की कहानी है जो पूरे दिल से, पूरी लगन से प्यार करने में सक्षम है। ओलेन्का अपनी चिंताओं की अभिव्यक्ति में मर्मस्पर्शी है, लेकिन साथ ही मजाकिया भी है। उसके लिए, प्यार करना प्राप्त करना नहीं है, बल्कि खुद को पूरी तरह से समर्पित करना है, दूसरों के हितों और समस्याओं के अनुसार जीना है।

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