1. युवा लोगों के लिए सेमिया और करियर समान रूप से महत्वपूर्ण हैं। 2. काफी हद तक, युवा लोगों के जीवन मूल्यों का गठन शिक्षा से प्रभावित होता है। 3. मोल्डोइंग किसी भी आधुनिक व्यक्ति की सफलता के लिए मुख्य मानदंड द्वारा उच्च शिक्षा को मानता है, और उच्च शिक्षा का डिप्लोमा बहुत मूल्यवान है यदि यह विशेषता वित्त और लेखा परीक्षा में उच्च शिक्षा का डिप्लोमा है। 4. अगर हम इस बारे में बात करते हैं कि परिवार सबसे महत्वपूर्ण जीवन मूल्य-राय लगभग आधे में विभाजित था। 5. आधुनिक युवा परिवार में 2 से अधिक बच्चों के लिए तैयार नहीं हैं, लेकिन वे अपनी कल्याण और समृद्धि के लिए कुछ भी बलिदान करने के लिए तैयार हैं। 6. आधुनिक युवाओं में प्रवेश अभी भी विदेश में प्राथमिकता है।

7. आधुनिक युवा आवश्यक आध्यात्मिक ज्ञान और आत्म-विकास को मानते हैं, और केवल 10% चुपचाप इसके बिना रहने के लिए तैयार हैं। 8. युवा लोगों का काम विदेश में प्रयास करता है, दूसरे स्थान पर हमारे देश की राजधानी और केवल 20% उत्तरदाताओं को अपने गृह नगर में रहना और काम करना पसंद नहीं होगा। 9. यदि आप युवा लोगों की राजनीतिक गतिविधि के बारे में बात करते हैं, तो यह निश्चित रूप से इस क्षेत्र में खुद को सुधारने का प्रयास करता है। 10. माता-पिता के अधिकांश लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि हमारे देश का भविष्य एक स्वस्थ समाज के पीछे है और राज्य के लाभ के लिए एक स्वस्थ मजबूत संतानों के पीछे छोड़ना चाहता है।

ग्रिशिना एंटोनिना

इस विषय पर पहले सामाजिक अध्ययन का प्रयास किया गया था। किशोरावस्था, अवकाश और युवाओं के शौक की अवधि का अध्ययन किया गया है, उनके पेशेवर शौक हैं। आधुनिक पीढ़ी, आधुनिक स्कूली बच्चों के पेशेवरों और विपक्ष की विशिष्ट विशेषताएं, उनके निर्वाह न्यूनतम, युवा लोगों की ऐतिहासिक पहचान में रूस की छवियां

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पूर्वावलोकन:

"जीवनशैली और एक आधुनिक युवा व्यक्ति की प्राथमिकताएं"

योजना।

1। परिचय।

1.1। प्रासंगिकता और काम की नवीनता

1.2। उद्देश्यों और उद्देश्यों

1.3। वस्तु, विषय और अनुसंधान विधियों

1.4। अनुसंधान की परिकल्पना

2. घर का हिस्सा।

2.1। इस मुद्दे पर वैज्ञानिकों का काम

2.2। किशोरावस्था की अवधि

2.3। मुद्दों पर प्रश्नावली का विश्लेषण: एक आधुनिक युवा व्यक्ति का न्यूनतम न्यूनतम, युवा लोगों के नैतिक गुण, तर्कसंगत रूप से पैसे खर्च करने के लिए, जिसके बिना युवा और अन्य लोग नहीं कर सकते हैं।

2.4। युवा लोगों के अवकाश और शौक

2.5। व्यावसायिक आत्मनिर्णय

2.6। विभिन्न पीढ़ियों के प्रतिनिधियों के अनुमानों में व्यवसायों की प्रस्तुति

2.7। युवा और पुरानी पीढ़ियों की सामाजिक-पेशेवर स्थिति

2.8। पीढ़ी और पीढ़ी "पेप्सी" - लेखकों, निर्देशिकाओं, समाजशास्त्रियों आदि के कार्यों में एक युवा पीढ़ी का पोर्ट्रेट।

2.9। आधुनिक युवाओं की विशिष्ट विशेषताएं

2.10। आधुनिक स्कूली बच्चों के प्लस और विपक्ष

2.11. युवा और पुरानी पीढ़ी की ऐतिहासिक आत्म-चेतना में रूस के उपाय

3. ट्रांसक्यू।

4. प्राइजिड्स ने साहित्य और इंटरनेट संसाधनों का उपयोग किया

परिचय

किशोरावस्था में, दुनिया के साथ किशोरी के किशोर के सबसे कठिन और अभी तक unflated संचार, अन्य लोगों का गठन किया गया है। एक जवान आदमी की आंतरिक दुनिया बहुत अधिक, अधिक दिलचस्प हो जाती है। यह इन वर्षों के दौरान था कि वह दर्दनाक और लगातार अपने लिए कई सवालों को हल करने की कोशिश कर रहा था। ज्ञान उन लोगों से लेता है जो वयस्कों और साथियों से, साथ ही साथ इस तथ्य से भी कि वह लगातार किताबें, फिल्मों और टेलीविजन से देखता है और सुनता है। कई नैतिक मूल्य, काम के प्रति रवैया, जीवन के लिए, विश्वदृष्टि की नींव युवाओं के वर्षों में रखी गई है। न्याय हमेशा एक विकल्प का सामना करना पड़ता है, सवाल हल करता है: कौन होना चाहिए? कैसे बनें? लेकिन कभी-कभी आत्मनिर्भरता हमेशा आत्मनिर्णय के साथ आता है। समाज द्वारा प्रस्तुत सैकड़ों अवसरों से जीवन में आने वाले हर युवा व्यक्ति को चुनता है कि सबसे अधिक उनकी रुचियों, अनुरोधों, आवश्यकताओं और आदर्शों को पूरा करता है। एलएन टॉल्स्टॉय का मानना \u200b\u200bथा कि खुद को व्यक्त करने की आवश्यकता किसी व्यक्ति की तत्काल आवश्यकताओं में से एक है, यहां तक \u200b\u200bकि भोजन, पेय इत्यादि से भी अधिक जरूरी है।

एक आधुनिक युवा व्यक्ति की "निर्वाह न्यूनतम" और प्राथमिकताओं का मुद्दा अनुसंधान कार्य के विषय को चुना गया। समस्या नई नहीं है, हर पीढ़ी के युवा लोग उसके पास आए, लेकिन वहवास्तविक । यह युवा लोगों के लिए आज प्रासंगिक है, खासकर पूरी तरह से नई ऐतिहासिक स्थितियों में जिसमें आधुनिक युवा रहता है। पीढ़ियों का रिश्ता कभी नहीं पहना जाता था और, निश्चित रूप से, आज वे आदर्श चरित्र नहीं पहनते हैं, क्योंकि वे विरोध नहीं करते हैं और विरोधी नहीं हैं। लेकिन युवा लोगों की समस्याएं हैं जो सामाजिक विश्लेषण में सबसे तीव्र विरोधाभासों का विषय हैं, अधिक सामाजिक चिंता का कारण बनती हैं, क्योंकि समाज का भविष्य अपने युवाओं का उपयोग करता है, समाज का भविष्य इस बात पर निर्भर करता है कि समाज के भविष्य को भी सुनना है ऐसे शब्द: यह युवा नहीं है, हम एक समय में ऐसा नहीं थे ... और अब व्यवहार नहीं है, और mods वे नहीं हैं, और अनुरोध बहुत बड़े हैं। ऐसी बातचीत में कुछ नया नहीं है। ऐसा कहा जाता है कि प्राचीन ग्रीस में खुदाई में, उन्हें एक फलक मिला, जिस पर, कथित रूप से, यह लिखा गया था: "युवा नहीं गए।" जैसा कि हम देखते हैं, यह समस्या एक हजार साल है, और शायद अधिक। इस अवसर पर, लेखक बोरिस फील्ड ने बहुत अच्छी तरह से कहा: "... मेरी राय में, यह सब बकवास है। आधुनिक युवाओं के मेरे सभी अवलोकन इस आत्मविश्वास को मजबूत करते हैं कि वे हमारे से भी बदतर नहीं हैं, लेकिन शायद कुछ भी बेहतर हो। "1 । क्या यह वास्तव में बेहतर है? फिर हमारी पीढ़ी को "खोया" कहा जाता है? शिशु? अपने साथियों के साथ बातचीत में, विचार को स्वतंत्र और वित्तीय रूप से वयस्कों से स्वतंत्र होने की इच्छा के बारे में फिसल गया, ऐसे काम को ढूंढें जहां वे भुगतान करते हैं। जो लोग आज 14-20 वर्ष के हैं, वे हमारे समाज का आधार होंगे। रूस के आधुनिक युवा क्या हैं? क्या सराहना करता है? उसकी आकांक्षाएं क्या हैं? एक खराब, खराब, "वसा के साथ गिर गया" या सामान्य, पर्याप्त रूप से क्या हो रहा है, "मांग", "ऊर्जावान", जो जानता है कि वह जीवन में क्या चाहती है? युवा लोग अपने बारे में क्या सोचते हैं? हमारे समाज के युवा हिस्से का पोर्ट्रेट एक सामाजिक सर्वेक्षण के परिणामों पर आधारित है।काम की नवीनता यह डेटा की तुलना करना और तुलनात्मक इंटरपॉकल विश्लेषण में है। अध्ययन जोनों की पहचान करता है, जहां "पिता और बच्चों" के बीच संबंध सबसे अधिक खो गया है और जहां यह सामाजिक और नैतिक और आध्यात्मिक निरंतरता का समर्थन करता है। एक युवा व्यक्ति के एक साझा पोर्ट्रेट "ड्रा" और 21 वीं शताब्दी में युवा पीढ़ी में अंतर्निहित लक्षण लक्षणों की पहचान करें मेरे शोध का मुख्य कार्य। अध्ययन के परिणाम ग्राफ और आरेखों (संलग्न) के रूप में सजाए गए हैं।इस काम को लिखने का उद्देश्य - प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें: यह आधुनिक युवा क्या है? क्या उसके पास पीढ़ी के संकेत हैं, यानी कुछ विचारों और मूल्यों के प्रमुख एकजुट. समाजशास्त्रियों, युवा उपसंस्कृति के शोधकर्ता, लेखकों इन सवालों के जवाब देने में मदद करेंगे।यह काम अनुसंधान है। इसमें परिचय, मुख्य भाग, निष्कर्ष शामिल है।

1-बीपोवा, पीएसएस, मॉस्को, फिक्शन, 1 9 86, टी .3, पी .347

अध्ययन का उद्देश्य: हाई स्कूल के छात्र 15-17 साल पुराने।चीज़ : एक आधुनिक युवक की जीवनशैली और प्राथमिकताएं। अनुसंधान की विधियां:सैद्धांतिक (सांख्यिकीय और वैज्ञानिक साहित्य का विश्लेषण) और नैदानिक \u200b\u200b(अवलोकन, प्रश्नावली, वार्तालाप, सांख्यिकीय डेटा प्रसंस्करण विधियों)। परिकल्पना अनुसंधान: मुझे लगता है कि आधुनिक युवा और उसकी जीवन प्राथमिकताएं अतीत में अपने साथियों से अलग होती हैं। केवल आधुनिक युवा अधिक विशिष्ट स्थिति, अधिक व्यावहारिक और तर्कसंगत मूल्यांकन करते हैं।

इस काम के परिणामों का उपयोग कक्षा प्रबंधकों के काम में शैक्षिक उद्देश्यों के लिए किया जा सकता है। आर्थिक रूप से सक्षम, आत्मनिर्भर और सफल लोगों का गठन आधुनिक विद्यालय के कार्यों में से एक है। मेरा काम इस कार्य को हल करने में सहायता कर सकता है।

मुख्य हिस्सा।

दुर्भाग्यवश, युवाओं की समस्याओं में रुचि की चोटी पीछे बनी रही। वह 60 के दशक में गिर गया - 70 के दशक में। अब युवा समस्याओं का अध्ययन कम तीव्र है। रूसी एकेडमी ऑफ एजुकेशन के युवा संस्थान के शोध केंद्र, ऑल-रूसी पब्लिक राय रिसर्च सेंटर, साथ ही रूस में क्षेत्रीय शोध केंद्र (एकटेरिनबर्ग, नोवोसिबिर्स्क, टायमेन, व्लादिमीर) दूसरों की तुलना में अधिक सक्रिय हैं। नई घटना विभिन्न सामाजिक और आर्थिक संरचनाओं के आदेश द्वारा किए गए युवा लोगों का शोध है: फंड, सोसाइटी, एसोसिएशन।

इस मुद्दे पर लिखा गया है और बहुत कुछ कहा जाता है, लेकिन यह समस्या गायब नहीं हुई थी और यह असंभव है कि यह मेरे लिए प्रतीत होता है, गायब हो जाएगा। जे .- Rousseau एक व्यक्ति के दूसरे जन्म से युवाओं को बुलाया, जिससे इस जीवन स्तर में होने वाले परिवर्तनों की गहराई और महत्व पर जोर दिया गया: मनुष्य की शारीरिक पकड़ना युवाओं में समाप्त होता है, इसकी बुद्धि और विकसित होगी। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, मुख्य में से एक, इस अवधि को प्राप्त करना - अपने स्वयं के "i" का उद्घाटन। लगभग सभी समाजशास्त्री युवा वातावरण में होने वाली प्रक्रियाओं की जटिलता के बारे में निष्कर्ष पर आते हैं। उन सभी को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया है कि युवा लोगों की सामाजिक और आर्थिक स्थिति स्पष्ट रूप से खराब हो गई है। आम तौर पर, यह एक अस्थिर के रूप में विशेषता है, जो युवा लोगों के जीवन आत्मनिर्भरता की आवश्यक संभावनाओं को सुनिश्चित नहीं करता है, जो जीवन के सभी क्षेत्रों में प्रकट होता है। तदनुसार, समाजशास्त्रियों ने युवा लोगों के मूल्य उन्मुखता के क्षेत्र में परिवर्तन नोट किया।

मेरे काम में, मैंने सामाजिक सर्वेक्षण के परिणामों के आधार पर आधुनिक परिस्थितियों में इस समस्या की अपनी दृष्टि को व्यक्त करने की कोशिश की। सर्वेक्षण हाई स्कूल के छात्रों के बीच आयोजित किया गया था। उत्तरदाताओं की आयु 15-17 साल।

एक सामाजिक सर्वेक्षण आयोजित करते समय किशोरावस्था आयु विकास (एल्कोनिन डी बी। बी, बोज़ोविक एलआई, नोमोव आरएस, अब्रामोवा जीएस, नोमोव आरएस, अब्रामोवा जीएस, नोमोव आर.एस., आदि) की कई अलग-अलग अवधिएं हैं, मैंने अब्राम की पीढ़ी को चुना है। जो 13-17 साल की किशोरावस्था की सीमा निर्धारित करता है। वह स्वयं परीक्षण, समय परिप्रेक्ष्य, व्यावसायिक मार्गदर्शन में लक्ष्यों और आदर्शों की भूमिका की समस्याओं को मानती है, और "किशोरी" की परिभाषा को लचीला रूप से एक वरिष्ठ किशोरी, एक युवा व्यक्ति, हाई स्कूल के छात्रों के साथ एक किशोरी को बुला रहा है। यह अवधि सबसे गहरे संकट की अवधि है। बचपन एक अंत तक आता है, और जीवन के इस बड़े चरण, परिवर्तित, पहचान के गठन की ओर जाता है। समग्र पहचान पहचान, दुनिया में आत्मविश्वास, आजादी, पहल और क्षमता युवा व्यक्ति को मुख्य कार्य को हल करने की अनुमति देती है कि समाज उसके सामने रखता है, आत्मनिर्भरता का कार्य, जीवन पथ की पसंद का कार्य है। किशोरी बेईमानी का व्यक्तित्व (वे ए। वोरोबियोव, वीए पेट्रोव्स्की, डीआईआई फेलडस्टीन) पर विचार करते हैं। हितों की स्थापित प्रणाली का संयोजन, व्यवहार की विरोधी विधि को स्वतंत्रता में वृद्धि के साथ अन्य बच्चों के साथ और वयस्कों के साथ-साथ अन्य बच्चों के साथ अधिक विविध संबंधों के साथ जोड़ा जाता है।

सर्वेक्षण 8.9 और 11 कक्षाओं के छात्रों के बीच आयोजित किया गया था। सर्वेक्षण व्यक्ति था। मुद्दों की व्यवस्था का उद्देश्य "एक आधुनिक युवा व्यक्ति के निर्वाह" पर जानकारी प्राप्त करना था। एकत्रित सामग्री का विश्लेषण करने के बाद, इस मुद्दे पर साहित्य का अध्ययन करने के बाद, मैंने इसे व्यवस्थित करने और सेट करने की कोशिश की ताकि वह मेरे शोध के लक्ष्य से मेल खाती है।

आज, रूसी संघ के युवा 39.6 मिलियन युवा नागरिक हैं - देश की कुल आबादी का 27%। रूसी संघ में राज्य युवा नीति की रणनीति के अनुसार, 18 दिसंबर, 2006 के रूसी संघ सरकार के आदेश द्वारा अनुमोदित, एन 1760-पी ने रूस में युवाओं की श्रेणी में 14 से रूस के नागरिक शामिल हैं 30 साल तक।2

जब आधुनिक रूसी युवाओं के बारे में वार्तालाप की बात आती है, तो हमारे समाज के कई प्रतिनिधि तत्काल अपने चेहरे में बदल जाते हैं और युवा पीढ़ी को डांटने की गर्मी के साथ स्वीकार किए जाते हैं, जो इसे देश की सभी परेशानियों में आरोप लगाते हैं - गंदे प्रवेश द्वार से विफलताओं तक ओलिंपिक खेलों। ऐसी विशेषताओं और आरोप हैं? इस तरह के स्पष्ट निर्णय क्या हैं, किसके द्वारा देश में गठित रूस की युवा पीढ़ी के सापेक्ष वैचारिक मिथक और प्रशंसक कैसे हैं? ये प्रश्न हमें गंभीरता से सामना करते हैं, और उन्हें उन्हें बहुत स्पष्ट रूप से जवाब देना होगा।

और वास्तव में हमारे पास क्या युवा लोग हैं? क्या सिंकिक्स, अशिष्ट और कॉस्मोपॉलिटन पहले से ही इसे प्रबंधित कर चुके हैं, या अभी भी खो नहीं गए हैं? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आपको टीवी स्क्रीन से दूर रहना चाहिए और पलिश्ती वार्तालापों से विशिष्ट तथ्यों पर जाना चाहिए। व्यक्तिगत रूप से, मैं, आधुनिक पीढ़ी के प्रतिनिधियों में से एक, अपने स्वयं के अवलोकनों के आधार पर, स्कूल की कक्षा में रूस की युवा पीढ़ी के साथ संचार करने के आधार पर, एक अनौपचारिक सेटिंग में, विभिन्न जीवन स्थितियों में, यह स्पष्ट हो जाता है कि आधुनिक युवा हैं अभी तक खोया नहीं गया - इसके अलावा, युवा लोग नाराज हैं, हालांकि, उनकी छवि पुरानी पीढ़ी और समाज का प्रतिनिधित्व करती है। इसलिए, हाई स्कूल के छात्रों ने अचानक विरोध किया कि उन्हें लाभ के लिए किसी भी कीमत और प्यास में कमाई करने की इच्छा से विशेषता है। मोल्डेड अश्लील और पशु उपस्थिति से सहमत नहीं है, जिसे अक्सर उसके लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है और जिसमें वह हमारे समाज में दिखाई देती है अशिष्ट टीवी श्रृंखला की स्क्रीन और पीले प्रेस के शब्दों से। लेकिन इस असहमति की आवाज शिक्षा के क्षेत्र में विनाशकारी सुधार, परिवार कानून, निशचेन छात्रवृत्ति और उच्च बेरोजगारी के क्षेत्र में अमानवीय प्रयोगों में विनाशकारी सुधारों को मिटा देती है।

आज का युवक मशीनरी, कंप्यूटर प्रौद्योगिकियों, नई वैज्ञानिक और तकनीकी उपलब्धियों से संबंधित मामलों में अच्छी तरह से काम करता है, यह अतीत में अपने साथियों की तुलना में बौद्धिक रूप से अधिक विकसित होता है। आधुनिक युवाओं को अपनी विविध सामग्री और आध्यात्मिक आवश्यकताओं से अधिक पूरी तरह से संतुष्ट करने का अवसर है, लेकिन आधुनिक युवाओं में भी जीवन प्राथमिकताएं बहुत अधिक हैं। एक प्रश्न का उत्तर देते समय, एक युवा व्यक्ति की "न्यूनतम न्यूनतम" क्या होना चाहिए, उत्तरदाताओं के एक तिहाई से अधिक संख्याओं को 1500 से 5,000 रूबल से नंबर कहा जाता है। उन्हें कहां लेना है, अगर कोई स्थायी नौकरी नहीं है, न ही पेशा, धुंधला परिप्रेक्ष्य से पहले, और बाजार अर्थव्यवस्था हार्ड कानूनों को निर्देशित करती है?

इन स्थितियों के तहत, युवाओं को स्वतंत्रता, कौशल, असफलताओं की अवधि में आशावादी कल्याण को बनाए रखने की क्षमता में तेज वृद्धि की आवश्यकता होती है। आधुनिक युवा इन मुद्दों को कैसे हल करता है। सर्वेक्षण से पता चला कि 30.7% लड़कियां और 61.5% लड़के आर्थिक रूप से स्वतंत्र हो जाते हैं, और 34.6% लड़कियां और माता-पिता की कीमत पर 15.5% युवा पुरुष (प्रावधान 2 देखें)। मेरी राय में, काफी अधिक प्रतिशत

2- "युवाओं की सामाजिक दुनिया", नोवोसिबिर्स्क, 2007, पी .20 9

उन युवा लोग जो माता-पिता की कीमत पर अपनी समस्याओं को हल करने के आदी हैं, और विशेष रूप से लड़कियों के लिए स्वतंत्र रूप से स्थापित करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं। संख्याएं स्पष्ट रूप से इस निष्कर्ष की पुष्टि करती हैं। अन्य युवा लोग इस विचार के आदी हैं कि माता-पिता उन्हें खिलाने और तैयार करने के लिए बाध्य हैं, शिक्षकों - उन्हें ज्ञान दें, निदेशक शिक्षक से उनके प्रदर्शन के लिए पूछेंगे, कार्य दिवस के बाद माता-पिता स्कूल में आएंगे और शिकायतों को सुनेंगे बच्चों की खराब तेजी के लिए। तो आश्रित बनता है। निर्भरता की उत्पत्ति मुख्य रूप से पारिवारिक शिक्षा की कमियों में खोजा जाना चाहिए। यह ज्ञात है कि माता-पिता अक्सर इस तरह बहस करते हैं: "हमने अपने आप को जीवन में कई कठिनाइयों को देखा, इसलिए चलिए बच्चों के लिए हल्के जीवन बनाते हैं।" और बनाएँ। नतीजतन, छोटे बच्चे को केवल बदले में कुछ भी दिए बिना प्राप्त करने के लिए उपयोग किया जाता है। हम देखते हैं, माता-पिता अब अपने बच्चों की जरूरतों को पूरा करने में सक्षम नहीं हैं। और यह, "देने" शब्द के अलावा, दूसरे को नहीं जानता है।

मास्को अपराध विशेषज्ञों द्वारा जांच किए गए परिवारों के तीन तिमाहियों में, जिनमें से किशोर अपराधियों ने बाहर निकला, माता-पिता किशोरों की सभी इच्छाओं से बिना शर्त रूप से संतुष्ट थे। साथ ही, उत्तरदाताओं में से कोई भी परिवार के बजट को नहीं जानता था।3 कुछ माता-पिता, युवाओं से अपने बच्चों को आध्यात्मिक मूल्यों के लिए पेश किए बिना, बाद में चीजों को भुगतान करने की कोशिश कर रहे हैं।

पैसा बनाने की क्षमता - यह जीवन में मुख्य बात नहीं है, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आप इन पैसे का निपटान कर सकते हैं और आप उन्हें क्या खर्च करेंगे। हमारे सर्वेक्षण के नतीजे बताते हैं कि आधुनिक युवा सबसे महत्वपूर्ण भूमिका नहीं है। तो लगभग 74.2% सभी उत्तरदाताओं का मानना \u200b\u200bहै कि पैसा जीवन में माध्यमिक है (प्रावधान 3 देखें)। उत्तरदाताओं के अनुसार, मुख्य बात यह है कि नैतिक गुणों में एक व्यक्ति के पास है। आधुनिक युवा मूल्य: दयालुता (73% लड़कियां और 84.6% युवा पुरुष), जनता के व्यक्तिगत खातिर (1 9 .2% लड़कियों और 30.7% युवा पुरुषों) को बलिदान करने की क्षमता, लेकिन पहली जगह अभी भी व्यावहारिकता और क्षमता की क्षमता है 73% लड़कियों और 76.9% युवा पुरुषों की व्यवस्था करें, साथ ही साथ खुद के लिए खड़े होने की क्षमता (प्रावधान 4 देखें)। एक सकारात्मक तथ्य के रूप में, यह ध्यान दिया जा सकता है कि युवा प्राथमिकता के लिए स्वतंत्रता के रूप में स्वतंत्रता है स्वतंत्र रूप से और निर्णायक रूप से कार्य करने के लिए। यह हमारे समय का अधिग्रहण है। जीवन और पेशेवर आत्मनिर्णय की आवश्यकता, निकट भविष्य में युवा लोगों की पूर्ण आत्म-प्राप्ति स्पष्ट है।

युवा पीढ़ी के लिए पैसे के बारे में बचपन से धक्का दिया जाता है। इसे जितना संभव हो सके अपने अवसरों को जानने के लिए, बजट को गिनना, वितरित करना सिखाया जाता है, ताकि उच्च कमाई के बारे में छेड़छाड़ न हो। इस घटना में, निश्चित रूप से, इसके फायदे भी हैं। बच्चे के बाद से बचपन का एक विचार है कि डॉलर क्या, यूरो, पाउंड; इसमें वास्तव में यह महसूस करने का अवसर है कि किस प्रकार की बचत और गणना।

समस्या यह है कि कैसे कमाया गया पैसा कुशलतापूर्वक और तर्कसंगत रूप से खर्च करता है। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या खर्च करना है। और संख्याएं निम्नलिखित के बारे में बात करती हैं: 60% लड़कियां और 59% लड़के मनोरंजन और मामूली खर्चों पर खर्च करते हैं, और अधिकांश पैसे और फैशनेबल कपड़े और फोन (54% लड़कियां और 77.5% युवा पुरुषों पर खर्च करते हैं ), और केवल एक छोटा प्रतिशत प्रतिशत (3.8% लड़कियां और 7.6% युवा) व्यवसाय में निवेश करना चाहते हैं (परिशिष्ट 5 देखें)। अंतिम आंकड़े हमें बताते हैं कि युवा लोगों का एक बहुत छोटा प्रतिशत, व्यवसाय में निवेश करने का मौका लेने के लिए तैयार है। इस शराब में, मेरी राय में, हमारी शिक्षा प्रणाली। और विदेशी अनुभव से पता चलता है कि व्यापार गतिविधियों में प्रशिक्षण स्कूल मिनी उद्यमों, खेतों, कैफे, दुकानों पर वास्तविक काम की प्रक्रिया में आयोजित किया जाना चाहिए। 80% अंग्रेजी स्कूलों में एक मिनी उद्यम है जहां बच्चों को व्यवसाय की नींव पता है। उनके अनुभव को पैसे कमाने पर इतना कुछ निर्देशित नहीं किया गया है, लेकिन व्यापार और उद्यमिता की दुनिया के बारे में विचार प्राप्त करने के लिए। इससे आप कुछ निष्कर्ष निकाल सकते हैं: जैसा कि हम देखते हैं, रुचियां

3-वीटी लिसोवस्की "आधुनिक होने का क्या मतलब है?", मॉस्को, 2004, पीपी 12

इस संबंध में, आधुनिक युवा लोगों के शौक के बारे में सवाल का जवाब देते समय हमें दिलचस्प परिणाम प्राप्त हुए। संख्याएं निम्न सुझाव देती हैं: 50% संगीत और खेल, 28.8% टेलीविजन और एक कंप्यूटर को प्राथमिकता देते हैं, 13% और 14% परित्यक्त आज़ादता का 14% मुख्य जुनून है (धारा 7 देखें)। युवा लोगों के विशिष्ट झुकावों और हितों की घाटे के सावधानीपूर्वक विचार के साथ, यह पता चला है कि ज्यादातर मामलों में यह पूर्ण वैक्यूम के बारे में नहीं है, लेकिन एक निश्चित सेट के बारे में, जो कि, बुजुर्गों को संतुष्ट नहीं करता है और महत्वपूर्ण पहचान नहीं कर सकता है युवा लोगों का जीवन चुनाव। एक एडेंट बच्चा एक बाहरी पर्यवेक्षक, एक खाली शगल के दृश्य में लगे सहकर्मियों के समाज के लिए खींचता है। वह टीवी के सामने घड़ी के नीचे बैठने के इच्छुक है, "खोदिलोक" और "शूटिंग" मार्गों से यात्रा करने वाले बहुत बुद्धिमान फिल्मों, या कंप्यूटर पर ब्राउज़ कर रहा है। वह अपने स्पष्ट दृढ़ता से बचाव के साथ अंतहीन, परेशान टेलीफोन वार्तालापों की ओर जाता है या चैट के आभासी स्थान में एक समान प्रक्रिया को शामिल करता है। लेकिन यह अक्सर एक और अधिक जानकारीपूर्ण पाठ पर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम नहीं होता है, क्योंकि यह उसे उबाऊ लगता है और उसकी आंखों में महत्वहीन के अलावा। वास्तव में, युवा लोगों की ऐसी "गैर-विलंबित" गतिविधियां (या निष्क्रियता) काफी महत्वपूर्ण हैं। सहकर्मियों के साथ समुदाय, किसी भी चीज का मतलब नहीं है (एक prying देखो के लिए), लेकिन प्रतिकृतियों, राय, इंप्रेशन - एक सूक्ष्म काम द्वारा गहरा अर्थ (लोगों की राय में) से भरा हुआ है - एक सूक्ष्म काम, जिसका परिणाम एक नया स्तर है आत्म-चेतना, खुद को और दूसरे को समझना। यह विकास का एक आवश्यक चरण है, जैसे कि नए हितों के गठन पर बाद के रचनात्मक कार्य के लिए जगह को साफ़ करना।

लेकिन युवाओं के शौक पर एक और दृष्टिकोण है। अवकाश आंतरिक जीवन की सामग्री पर एक युवा व्यक्ति का एक अजीब परीक्षण है। यदि बचपन में कोई व्यक्ति व्यवस्थित गंभीर वर्गों के आदी नहीं है, तो उनकी युवा उम्र में वह अपने अवकाश को भरने की तुलना में एक समस्या से मिलेंगे। आखिरकार, यह खाली समय से मुक्त नहीं है, लेकिन उपयोग की प्रकृति व्यक्ति की नैतिक परिपक्वता की डिग्री निर्धारित करती है। मुझे लगता है कि कोई अच्छा या बुरा अवकाश नहीं है। मनोवैज्ञानिक रूप से उचित होने पर यह या एक और अवकाश अच्छा है। "मुझे बताओ कि तुम कैसे आराम करोगे, और मैं आपको बताऊंगा कि आप कैसे काम करते हैं।" यह एक दंड नहीं है, बल्कि एक मनोवैज्ञानिक कानून है। सीखने के लिए कि कैसे अच्छी तरह से काम करना है, आपको प्रतिभाशाली आराम करना सीखना होगा। दुर्भाग्यवश, आधुनिक परिस्थितियों में यह मनोवैज्ञानिक कानून देश में सामाजिक-आर्थिक स्थिति की विशिष्टताओं से संबंधित कुछ परिस्थितियों के कारण कमजोर काम करता है।

एक राय है कि वयस्कों को युवा लोगों को जीने के लिए सिखाया जाना चाहिए। मैं इसके साथ सहमत हूं, लेकिन केवल आंशिक रूप से, क्योंकि एक व्यक्ति को खुद पर काम करना चाहिए, आश्रित होने के लिए, दिलचस्प रहना सीखें।

फैशन की मदद से खुद को मंजूरी, हालांकि एक आकर्षक, लेकिन बाहरी अभिव्यक्ति की बाहरी, सतही विधि, किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, इसके बौद्धिक, नैतिक विकास को प्रभावित नहीं करती है। इस मार्ग का चयन, युवा लोग ध्यान नहीं देते कि वास्तविक काल्पनिक कैसे बदल रहा है। कोई भी व्यक्ति किसी व्यक्ति को चोट नहीं पहुंचाएगा जब तक कि वह किसी चीज़ के रूप में उससे संबंधित न हो, और अपने स्वयं के "i" को व्यक्त करने के साधन नहीं। अन्यथा, यह पहले से ही एक विकृत, "उलटा" संबंधों के अपने मनोविज्ञान के साथ उपभोक्तावाद का लक्षण "है, जहां उच्चतम मूल्य चीजें स्वयं नहीं हैं, बल्कि उनकी" छवि "(छवि)। इन झूठी छवियों की मदद से, आप आसानी से लोगों की चेतना में हेरफेर कर सकते हैं, जरूरतों को लागू करने के लिए, व्यवसाय के लिए "लाभदायक", जो सिद्धांत रूप में वर्तमान में हमारे देश में होता है। इस स्थिति में, एक और समान रूप से महत्वपूर्ण परिणाम है । यह इस तथ्य के बारे में है कि नकद संबंध अक्सर मानव संबंधों को प्रतिस्थापित कर सकते हैं। व्यावहारिकता मनोविज्ञान, अर्थात्, हम प्राप्त डेटा के आधार पर ध्यान दे सकते हैं, यह एक आधुनिक युवा व्यक्ति के लिए अपनी गतिविधि में मुख्य के लिए बन जाता है। यही कारण है कि जरूरतों की संस्कृति की शिक्षा और खाली समय की संस्कृति की शिक्षा है, जब से, केडी के अनुसार, कुछ भी बकवास नहीं है Ushinsky "स्पाइन मैन, दिल और नैतिकता।" मुझे लगता है कि कोई अच्छा या बुरा अवकाश नहीं है। मनोवैज्ञानिक रूप से उचित होने पर यह या एक और अवकाश अच्छा है। "मुझे बताओ कि तुम कैसे आराम करोगे, और मैं आपको बताऊंगा कि आप कैसे काम करते हैं।" सीखने के लिए कि कैसे अच्छी तरह से काम करना है, आपको प्रतिभाशाली आराम करना सीखना होगा।

फैशनेबल, स्थिति चीजें, पैसा, मनुष्य से जीवन की अन्य सभी खुशियों को अस्पष्ट। वे सिनेमा और सिनेमाघरों में नहीं जाते हैं, और क्यों, यदि कमरे में एक नया व्यक्तिगत कंप्यूटर है। वे दोस्तों को आमंत्रित नहीं करते हैं, लेकिन सभी नई चीजें उनके अपार्टमेंट में दिखाई देती हैं। एक युवा वातावरण में, वे जीवन के मुकाबले पैसे के बारे में अधिक बात करते हैं। यह बहुत महत्व है। कुछ मानते हैं कि अगर पैसा है, तो इसका मतलब है कि सबकुछ है, फिर एक आधुनिक व्यक्ति। मेरा मानना \u200b\u200bहै कि पैसा महत्वपूर्ण है, यह सच है, लेकिन खुशी जैसे मूल्य, दोस्तों के प्रति सम्मान, प्यार बहुत अधिक है। आप क्या पैसा खरीदेंगे? यदि कोई व्यक्ति अपने काम के साथ भौतिक सुरक्षा चाहता है, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है। शायद ही कोई आराम की आवश्यकता पर संदेह करेगा। समस्या एक और है। मानव नैतिक मानकों द्वारा व्यक्तिगत जीवन योजनाओं और व्यक्तिगत हितों का खंडन न करें? प्रसिद्ध सोवियत शिक्षक वीए ने कहा, "शिक्षा की कठिनाइयों और कठिनाइयों," सुखोमलिंस्की, बिल्कुल भी नहीं है कि सामग्री और आध्यात्मिक लाभों की बहुतायत खुद में कुछ खतरा है। बस जीवन की अधिक खुशियां जो हम युवा पीढ़ी को देते हैं, कठोर और अधिक लगातार युवा दिल, उन नैतिक मूल्यों और धन में निवेश करना चाहिए, वे मंदिरों, जिसके बिना जीवन स्थिरता में बदल जाते हैं "4 .

स्नातक कक्षाओं में, छात्र पेशेवर आत्मनिर्णय पर ध्यान केंद्रित करते हैं। हाई स्कूल के छात्रों को विभिन्न व्यवसायों में नेविगेट करना पड़ता है, जो बिल्कुल नहीं है, क्योंकि पेशे के संबंधों का आधार स्वयं नहीं है, और किसी और का अनुभव - माता-पिता, दोस्तों, दोस्तों, टेलीविजन शो आदि से प्राप्त जानकारी, यह, यह अनुभव आमतौर पर सार, जलाया नहीं जाता है, एक बच्चे के रूप में नहीं। इसके अलावा, उद्देश्य की संभावनाओं का सही आकलन करना आवश्यक है - शैक्षिक प्रशिक्षण, स्वास्थ्य, परिवार की भौतिक स्थितियों का स्तर और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनकी क्षमताओं और झुकाव। चयनित पेशे कितने प्रतिष्ठित होंगे इसके दावों के स्तर पर निर्भर करता है। इस संबंध में, भविष्य के पेशे के बारे में सर्वेक्षण के परिणाम इस तरह दिखते हैं। इस सवाल के लिए मुख्य बात यह है कि भविष्य के पेशे को चुनते समय 27% लड़कियों ने उत्तर दिया - मजदूरी, इस पेशे की मांग, इस काम की प्रवृत्ति। पेशे के चुनाव में युवा मानदंड का 80.7% मजदूरी, 7.6% प्रतिष्ठा, इस काम की 46% प्रवृत्ति द्वारा निर्धारित किया गया था (सिद्धांत 8 देखें)।

4- V.A.Sushellinsky, op। 5 टन में, ओरेनबर्ग, 2010, टी .1, पी .211

हमारे अध्ययन के दौरान पहचाने जाने वाली सबसे हड़ताली प्रवृत्ति प्रतिष्ठित व्यवसायों के स्पेक्ट्रम का एक महत्वपूर्ण विस्तार है। यदि 1 99 7 में, सबसे प्रतिष्ठित व्यवसायों में 89% युवा लोगों ने न्यायशास्त्र या वित्तीय क्षेत्र के क्षेत्र में विशिष्टताओं को चुना, तो दस साल बाद, यह केवल 63% निकला। लेकिन अब प्रबंधक और वैज्ञानिक और प्रोग्रामर सबसे प्रतिष्ठित व्यवसायों में से हैं (तालिका 1 देखें)।

तालिका 1. रूसियों की विभिन्न पीढ़ियों के प्रतिनिधियों के अनुमानों में व्यवसायों की प्रस्तुति,%5

	युवा, 2007	युवा, 1 9 87।	पुरानी पीढ़ी, 2007
वकील, वकील, अभियोजन पक्ष, नोटरी।
फाइनेंसरों, अर्थशास्त्री, लेखाकार, बैंकिंग
सिविल सेवक
अधिकारियों
संस्कृति, कला, खेल, शो व्यवसाय, मॉडल व्यापार, टीवी प्रस्तुतकर्ताओं के कर्मचारी।
सैनिक, यातायात पुलिस, मिया।
डॉक्टरों
व्यापारियों, व्यापारियों।
व्यापार श्रमिक, प्रबंधक।
प्रोग्रामर, वैज्ञानिक श्रमिक।
प्रबंधकों
अन्य

इस प्रकार, हम युवाओं की आंखों में प्रतिष्ठा की अवधारणा को बदलने के बारे में बात कर सकते हैं। यदि पिछले दशक में, प्रतिष्ठित अनुमानित, एक नियम के रूप में, यदि संभव हो, तो उच्च आय प्राप्त करने की संभावना, अब प्रतिष्ठा "पेशेवरता" और "शक्ति" शब्दों से जुड़ी है। इस प्रकार, प्रतिष्ठित व्यवसायों में से उन लोगों की संख्या में राज्य शक्ति के क्षेत्र में काम का उल्लेख किया गया है, जो वर्षों से 17% तक बढ़ गया है। व्यापार के प्रति अपनी आकर्षकता को काफी हद तक खो दिया है। अब युवा पीढ़ी के प्रतिनिधि केवल 9% व्यवसाय प्रतिष्ठित के कारोबार पर विचार करते हैं, जबकि 1 99 7 में 13% थे। व्यापार एकमात्र "सामाजिक लिफ्ट" होने से रोक दिया, लेकिन अतिरिक्त "जोखिम" हासिल किया।6

सबसे पहले, हम युवा रूसियों की सामाजिक-पेशेवर स्थिति में बदल जाते हैं और देखते हैं कि पुरानी पीढ़ी से रूसी युवा इस अर्थ में प्रतिष्ठित हैं (अनुसूची 1)। जैसा कि आप देख सकते हैं, कई पदों में, युवाओं और पुरानी पीढ़ी के बीच मतभेद महत्वहीन हैं या सामान्य रूप से अनुपस्थित हैं। इस प्रकार, दोनों आयु वर्गों में 12% वर्तमान में सेवा कर रहे हैं - कार्यालय श्रमिक, प्रयोगशाला तकनीशियन, पुस्तकालय, आदि। उन लोगों के बहुत करीब और शेयर जो उच्च शिक्षा वाले विशेषज्ञों के सामाजिक-पेशेवर समूह (युवा लोगों के बीच 23% और 21%) के हैं पुरानी पीढ़ी के बीच; हालांकि, हम उम्मीद कर सकते हैं कि समय के साथ इस अंतर में वृद्धि होगी, क्योंकि 10% युवा लोग वर्तमान में विश्वविद्यालयों के छात्र हैं, यानी एक उच्च शिक्षा प्राप्त की जाती है)। इन समूहों और उद्यमियों के हिस्से और स्वरोजगार के हिस्से में - युवा लोगों के बीच 12% और 40 वर्षों से अधिक उम्र के 10% थे। युवा लोगों के हिस्से को महत्वपूर्ण रूप से अस्वीकार कर दिया गया, जो सार्वजनिक क्षेत्र में काम करता है (2007 में 40% से 28% से 28% तक)। साथ ही, डेढ़ बार से अधिक बार निजी उद्यमों में काम करने वालों के अनुपात में वृद्धि हुई।

5- केंद्रीय रूसी परामर्श केंद्र के परिणामों के अनुसार

6- वहाँ

चार्ट 1. युवाओं और पुरानी पीढ़ी की सामाजिक और पेशेवर स्थिति,%7

यह अंतर पता लगाया गया है और पुरानी पीढ़ी के साथ आधुनिक युवाओं की तुलना करते समय। जिन लोगों में से 26 वर्ष से कम आयु के राज्य के स्वामित्व वाले उद्यमों में 40 वर्षों से अधिक (43% के मुकाबले 28%) और अधिक निजी क्षेत्र के प्रतिनिधियों की तुलना में बहुत कम काम कर रहे हैं। हालांकि, युवाओं के युवाओं में से, राज्य के प्रकार की संपत्ति के उद्यमों में काम करने वालों का हिस्सा बढ़ रहा है क्योंकि उनकी उम्र बढ़ जाती है।

यह उल्लेखनीय है कि राज्य के स्वामित्व वाले उद्यमों में नौकरियों पर कब्जा करने वाले युवा लोग निजी क्षेत्र से संबंधित लोगों की तुलना में अक्सर अपनी विशेषता में अधिक काम करते हैं - राज्य के स्वामित्व वाले उद्यमों में 70% काम करने का तर्क है कि उनका काम विशिष्टता के अनुरूप है डिप्लोमा, और विशेष उद्यमों के कुछ हिस्सों पर काम करने वालों में से केवल आधा।

48% युवा अब विशेष विशेषता पर काम कर रहे हैं। वर्तमान में, युवा रूसियों को 10 साल पहले की विशेषता पर काम करने की संभावना कम नहीं होती है (10% बनाम 1 9%)। हालांकि, उन लोगों का अनुपात जिन्होंने कभी भी अपनी विशेषता में काम नहीं किया है, लगभग अपरिवर्तित बनी हुई है और सभी युवाओं के लगभग पांचवें स्थान पर हैं।

अपनी विशेषता में काम करने का सबसे बड़ा हिस्सा युवा उद्यमियों (53%), सेवा क्षेत्र में युवा श्रमिकों (45%), श्रमिक उद्यमों के बीच मनाया जाता है,

7- वहाँ

मेरा, निर्माण (43%)। दिए गए डेटा का विश्लेषण, हम एक बार फिर सुनिश्चित करते हैं कि आधुनिक युवा व्यक्ति के लिए सबसे महत्वपूर्ण अभी भी मूर्त मान है। और अपने तरीके को परिभाषित करते हुए, युवा लोग इस बारे में अधिक सोचते हैं कि इस तरह की पसंद भौतिक कल्याण के दृष्टिकोण से दी जाएगी, लेकिन वास्तविक जीवन में यह न केवल यह सवाल लगता है, बल्कि अन्य - हमें क्या देना चाहिए। यह पेशे की पसंद में है कि यह स्पष्ट है कि संयोग कैसे व्यक्तिगत और सार्वजनिक हितों को सही ढंग से समझते हैं। प्राप्त डेटा का विश्लेषण करने के बाद, हम कुछ निष्कर्ष निकाल सकते हैं। अधिकांश युवा लोग पर्याप्त रूप से क्या हो रहा है समझते हैं, जानता है कि उसे इस जीवन में क्या चाहिए। और वे सभी "खराब नहीं हुए हैं।" हाँ। पूरी तरह से स्कूल, परिवार, समाज और राज्य की परवरिश, सब्पीता की लागतें हैं। हमें वयस्कों द्वारा अपनी आकांक्षाओं को लागू करने में युवा, समर्थन और सहायता की समझ की आवश्यकता है। यह लापता गुणों के एक आला को भरना संभव बनाता है, व्यक्ति के सामाजिककरण में एक कारक बन जाएगा और सामाजिक-सांस्कृतिक माहौल के अनुकूलन, उपभोक्ता की सामाजिक-निष्क्रिय स्थिति से युवाओं के अनुवाद में सहायता करेगा निर्माता की सामाजिक और सक्रिय स्थिति में।

एक महत्वपूर्ण भूमिका में युवाओं में गतिशीलता, बौद्धिक गतिविधि और स्वास्थ्य का स्तर होता है जो इसे अन्य जनसंख्या समूहों से अलग करता है। साथ ही, कोई भी समाज लागत और हानि को कम करने की आवश्यकता का सवाल है, जो युवा लोगों के सामाजिककरण और एक आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान में उनके एकीकरण से जुड़ी समस्याओं के कारण देश ले जाता है।

जर्मन समाजशास्त्री कार्ल मैनहेम (18 9 3-19 47) ने निर्धारित किया कि युवा एक प्रकार का आरक्षित आरक्षित है, जब इस तरह के पुनरुद्धार को तेजी से बदलते या गुणात्मक रूप से नई परिस्थितियों को अनुकूलित करने के लिए आवश्यक हो जाता है। गतिशील समाजों को जल्द ही या बाद में सक्रिय करना और उन्हें व्यवस्थित करना पड़ता है।

युवा, मैनहेम के अनुसार, सामाजिक जीवन के पुनरुत्थान मध्यस्थ का कार्य करता है; इस सुविधा में समाज की स्थिति में अपूर्ण समावेश का एक महत्वपूर्ण तत्व है। यह पैरामीटर सार्वभौमिक है और एक स्थान या समय तक ही सीमित नहीं है। निर्णायक कारक जो यौन परिपक्वता की उम्र निर्धारित करता है वह यह है कि इस उम्र में युवा सार्वजनिक जीवन में प्रवेश करते हैं और आधुनिक समाज में पहले अराजकता का सामना करते हैंविरोधी रेटिंग।

युवा लोग, मैनहेम पर, न ही प्रगतिशील, न ही प्रकृति द्वारा रूढ़िवादी, वह शक्ति है, किसी भी उपक्रम के लिए तैयार है।8

एक विशेष युग और सामाजिक समूह के रूप में युवाओं ने हमेशा संस्कृति के मूल्यों को माना, जिसने युवाओं को अलग-अलग समय में वृद्धि कीखिचड़ी भाषा और चौंकाने वाला रूपउपसंकृति। उनके प्रतिनिधि थेहिप्पी, हिपस्टर्स, शैलियों यूएसएसआर में और सोवियत स्थान के बाद -neformala.

"लॉस्ट", "शिशु" नामक आधुनिक पीढ़ी क्यों है?

पारंपरिक प्रणालीगत समाजशास्त्री की वर्तमान पीढ़ी को "खोया" कहा जाता है, जिसमें मूल्यवान स्थलों की कमी, वयस्कों के मूल्यों को स्पष्ट और पर्याप्त "जीवन कार्यक्रम, महत्वाकांक्षा और इसकी नैतिक प्रतिष्ठानों की अनजाने की कमी है। आम तौर पर, आधुनिक पीढ़ी में "विचार" नहीं होता है जो इसे एक वरिष्ठ समग्र और घटना की पीढ़ी की आंखों में बना देगा।

पहले, एक गिटार के साथ एक हंसमुख आदमी का एक सोवियत स्टीरियोटाइप था, जिसने कल किसी को आग से बचाया, कल कल के बाद दिन के दिन की यात्रा, शायद अंतरिक्ष में उड़ जाएगा। यह एक मानक है, लेकिन इसे घुमाने और दूर-दूर जाने के लिए जल्दी करने के लिए क्या जल्दी करना है। किसी भी सामाजिक archetype को अपने दिखाऊ रूप से तुच्छ और एक ही अमेरिकी को परिभाषित करने के लिए उल्लू से अलग है। लकड़ी का टेम्पलेट। सोवियत प्रणाली द्वारा निर्दिष्ट सभी मानदंड कृत्रिम रूप से थे और जब यह खोजा गया, तो देश खो गया पीढ़ी के रूप में यह है।

8-केमेंहेमेम, "ज्ञान की समाजशास्त्र के निबंध", मॉस्को, 2004, पी .137

कई लोगों के पुनर्गठन की अस्पष्ट डॉन में, किसी कारण से, सब्सिवर्स के देर से ज्यूरल की फिल्म "युवा बनना आसान है?" Pafos यह मूल रूप से सरल है: युवा बस रहने के लिए उबाऊ। ड्रग्स, गुंडवाद और किसी अन्य

चरमपंथ जीवन की गहरी अस्वीकृति (कभी-कभी जैविक स्तर पर) की ऊर्जा का उत्पादन होता है, वयस्क दुनिया के क्षणिक मूल्यों को गंभीरता से लेने में असमर्थता, इस दुनिया में खुद को खोजने में असमर्थता। यह सिर्फ शब्द नहीं है।

सामाजिक अस्तित्व का रूप ठीक से एक खाली "समय व्यय" है, समय बिताना (हिप्पोवस्काया मैक्सिम याद रखें - "समय बिल्कुल मौजूद नहीं है"), असामान्य मनोरंजन की खोज (जिसकी सीमा बहुत विविध है) और अपने लिए; अपनी दुनिया में देखभाल करें। यदि प्रामाणिकता और नींव के लिए आवेदन करने वाली बाहरी दुनिया को एक गेम के रूप में पहचाना जाता है, तो पर्याप्त पास का जवाब देने के लिए एक प्रलोभन होता है। इसके बजाए, एक और, खुद का खेल, जो वास्तव में जुडोवो मास्क वास्तविक गंभीरता की तरह कुछ भी नहीं है।

आधुनिक युवाओं के बारे में हमारी वार्तालाप दो कार्यों का जिक्र किए बिना अपूर्ण होगा: रोमन विक्टर पेलेविन "पेप्सी की पीढ़ी" (एम।, वाग्रिबस, 1 999) और उपन्यास डगलस कोपलैंड "पीढ़ी की पीढ़ी" (फॉरर्स। लिट.-1 99 8.-№ 3 )।

1 99 1 में रोमन डी कॉपलैंड की रिलीज के तुरंत बाद "एक्स ऑफ एक्स" शब्द तुरंत उसी नाम और उपशीर्षक "शीघ्र समय के लिए परी कथा" के साथ दिखाई दिया।

आईकेएस की पीढ़ी को "मिस्ट्री की पीढ़ी" के रूप में व्याख्या की गई थी, "जेनरेशन-समीकरण" (जिसे समाज का फैसला करना चाहिए), "अज्ञात पीढ़ी"। थेरोथ एक पंथ काम में बदल गया, अफवाहें जिसके बारे में मुंह से मुंह से प्रसारित किया गया। 1 99 8 में, "एक्स की पीढ़ी" को रूसी भाषा में स्थानांतरित कर दिया गया था, और तुरंत यह कहा गया था कि कॉपलैंड ने रूस में बीस वर्षीय बच्चों को बहुत करीब से लिखा है, जिसे युवा लोगों के "अग्रिम" द्वारा परिभाषित किया गया है, इस समय में आत्मा और शैली का उच्चारण किया जाता है।

कोपलैंड द्वारा खींचे हुए सहस्राब्दी के अंत की एक पीढ़ी का पोर्ट्रेट, ऐसा लगता है: यह एक तर्कसंगत दृष्टिकोण में निहित है, "आईएसएस की पीढ़ी या तो उन्मूलन, अजीब," नियमों के अनुसार नहीं "और करता है इस दुनिया में फिट नहीं है। "उन लोगों के लिए जो 20 से अपने बिना शर्त 30 साल की उम्र में हैं, में" क्वालिट टाइम "शामिल है - एक संतृप्त समय। उपन्यास में, यह अभिव्यक्ति नहीं है, लेकिन" समय - रहते नहीं "की एक छवि है व्यर्थ में "संचार है, लगभग अनुष्ठान बन रहा है," कहानियों की कहानी कहानियां। "

यह क्रिसमस माता-पिता पर जाने वाले पाम स्प्रिंग्स के पास कैलिफ़ोर्निया रेगिस्तान में रहने वाले तीन युवा लोगों के बारे में एक पुस्तक है और एक दूसरे (और पाठक) विभिन्न बाइक बताती है। आखिरकार, पिछली "क्लासिक" पीढ़ियों को आध्यात्मिक (उपस्थिति) की खेती की ऐतिहासिक स्थितियों के आधार पर अंतर्निहित किया गया था, और एक्स की पीढ़ी के लिए संकेतक है, कुछ मोबाइल और लगातार माल की विस्तारित सूची, जिसमें शामिल हैं न केवल भौतिक वस्तुएं, बल्कि विशेष, अक्सर अस्तित्व की विदेशी शैलियों।

यह दर्शाते हुए कि यह "एक्स की पीढ़ी" के नायकों के साथ आधुनिक रूसी युवाओं को एक साथ लाता है, युवा इतिहासकार सर्गेई एंटोनेंको कहते हैं: "..." काम "की अवधारणा सिर्फ मूल्यह्रास नहीं है, लेकिन यह काफी खो गया। ऐसी स्थिति में जहां "गैंगस्टर" शब्द पूरी तरह से सम्मानजनक गतिविधि का पदनाम बन गया, रचनात्मक शांति परिवर्तन की एक छवि के रूप में काम करता है या व्यक्तिगत आत्म-प्राप्ति के तरीके के रूप में काम करता है - गायब हो गया। यह अब अस्तित्व के साधन के रूप में मौजूद है। शिक्षा, पेशे और एक व्यक्ति अपनी रोटी कैसे कमाता है के बीच संबंध नष्ट हो गया था। मेरे अधिकांश सहकर्मियों को विशेष रूप से काम करने के लिए मजबूर होना पड़ता है: आखिरकार, पूर्व शिक्षा प्रणाली "नए" व्यवसायों के नामकरण के अनुरूप नहीं है। इसलिए, उन्होंने स्कूल के सवालों का अर्थ खो दिया "कौन हो", "मैं कौन बनना चाहता हूं?" - कुछ तकनीकी स्कूल खत्म करना, एक अकादमी में परिवर्तित, कंप्यूटर पर कंप्यूटर और काम करना सीखें। पेशे, "क्राफ्ट" जीवन चयन की वस्तु नहीं हो सकती है। रूस में पीढ़ी "एक्स" के लिए काम विशेष रूप से मतलब है, कभी लक्ष्य नहीं है। तथ्य यह है कि एक क्लासिक बुर्जुआ या समाजवादी समाज के लोगों के लिए उनके व्यक्तित्व के केंद्र में था, मिलेनियम के अंत की पीढ़ी परिधि पर बाहर निकल गई। "

इसलिए, हमने पाया कि समाजशास्त्रियों की युवा पीढ़ी, युवा उपसंस्कृति के शोधकर्ता, लेखकों को देखा जाता है।

आज, अगली पीढ़ी के स्कूल के स्नातकों को और जीवन पथ की पसंद का सामना करना पड़ रहा है। जाहिर है, आधुनिक युवा लोगों को अपने माता-पिता - सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक स्थितियों के बजाय पेशे का चयन करने के अन्य सिद्धांतों द्वारा निर्देशित किया जाता है, जब पुरानी पीढ़ियों के प्रतिनिधियों को उनकी पेशेवर वरीयताओं में निर्धारित किया गया था, तो वे मूल रूप से बदल गए हैं।
यह पता चला कि आधुनिक युवाओं की छवि, मौजूदा रूस, अनुकूल से बहुत दूर है। इस प्रकार, वर्तमान युवाओं की तुलना में उत्तरदाताओं के बयान के भारी बहुमत उनके माता-पिता की पीढ़ी से अलग होते हैं जब वे युवा थे (62%), इसमें शामिल हैनकारात्मक अनुमान।
आधुनिक युवा, सामाजिक अनुसंधान के अनुसार, अलग है:

स्वास्थ्य: "अद्भुत अहंकार"; "दुर्भाग्यपूर्ण, अहंकार, गैर जिम्मेदारी"(17%);

आलसी: "आलसी युवा, काम नहीं करना चाहते हैं"; "काम करने के लिए प्यार मत करो"(10%);

उदासीनता, लक्ष्यों की कमी:"वे किसी भी चीज़ में रुचि नहीं रखते हैं"; "कोई रूचि नहीं है, आधुनिक युवाओं से कोई लक्ष्य नहीं है"(7%);

गैर-जिम्मेदारता: "कैप्चर और गैर-जिम्मेदारी"(4%);

व्यापारीता:"शुरुआत की तलाश है"; "पैसे के बारे में अधिक सोचते हैं"; "कस्टम-बिक्री पीढ़ी"(4%);

आक्रामक, क्रूरता:"क्रूर युवा, सड़क बाहर जाने के लिए डरावनी है"; "अधिक आक्रामक, क्रूर"; "और ज्यादा गुस्सा" (4%);

जयकार और अनैतिकता:"कोई आध्यात्मिक और नैतिक आदर्श नहीं"; "आत्मा और दिल के बिना"(3%);

शिशुता:"वे माता-पिता के बिना असहाय हैं"; "अधिक शिशु"; "अनचाहे, पूरी तरह से माता-पिता पर निर्भर"(3%);

बुरी आदतों का व्यापक प्रचार:"अधिक बुरी आदतें"; "अधिक शराब और नशे की लत"(3%);

अनुचित:"शिक्षा गिरता है"; "कम शैक्षिक स्तर"; "अज्ञानी सब" (2%);

देशभक्ति की कमी:"युवा लोगों में कोई देशभक्ति नहीं"; "मातृभूमि के लिए युवा प्रेम से टीका नहीं है"(2%).

सकारात्मक वर्तमान युवाओं के अनुमान नकारात्मक (33%) की तुलना में दो और ढाई गुना कम में उत्तरदाताओं के मुंह से लगते थे। इन मतभेदों में से उल्लेख किया गया था:

स्वतंत्रता और आजादी:"युवा आज अधिक स्वतंत्र है"; "माता-पिता की तुलना में अधिक स्वतंत्र स्टील"; "अधिक स्वतंत्रता"(9%);

शिक्षा: "आपके माता-पिता को धीरे-धीरे"; "अधिक विकसित, अधिक सक्षम"; "अधिक शिक्षित"; "अधिक सक्षम, erudented"(7%);

फाइट: "कम कॉम्पैक्ट"; "अधिक आराम से"; "अधिक खुला, मुक्त" (7%);

गतिविधि और साहस:"पहले से अधिक सक्रिय, ऊर्जावान, उद्देश्यपूर्ण"; "वे हमसे ज्यादा पंचिंग कर रहे हैं"; "समाधान में बोल्ड" (3%). 9

यह उल्लेखनीय है कि आधुनिक युवा उत्तरदाताओं की आजादी ने शिशुता और गैर-स्वतंत्रता (9% 3% के मुकाबले) की तुलना में अधिक बार बात की थी, गठन के बारे में भी अक्सर उल्लेख किया गया था (7% बनाम 2%) (धारा 9 देखें) )।

9-एसए। Sergeev "युवा उपसंस्कृति" // समाजशास्त्रीय अध्ययन, 2008, №11, पृष्ठ 42-47

इस डेटा में, यह निश्चित रूप से यह निष्कर्ष निकालना संभव है कि युवा अलग हो गए। लेकिन यहां सवाल है: क्या यह अच्छा या बुरा है? बेशक, गठित अधिकांश, वयस्क लोग कहेंगे कि यह बुरा है। लेकिन दुनिया बदल रही है। सब कुछ अलग हो गया।

लोकप्रिय धारणा के विपरीत, युवाओं ने अपने स्वयं के द्रव्यमान में अपने माता-पिता की जीवन उपलब्धियों की सराहना की सराहना की - रूसी युवाओं के आधे से अधिक का मानना \u200b\u200bहै कि, कम से कम, उनके माता-पिता में से एक ने जीवन में सफलता हासिल की, और इस संबंध में, पिछले 10 वर्षों में चित्र व्यावहारिक रूप से बदल गया है। साथ ही, एक पर्याप्त विशिष्ट प्रवृत्ति का पता लगाया जाता है - कम से कम समृद्ध और कम ऊंचाई वाले समूह, सभी श्रमिकों में से पहला मानते हैं कि उनके दोनों माता-पिता ने जीवन में सफलता हासिल नहीं की थी (जिसके कारण, उनके बच्चों को लेना पड़ा था अपेक्षाकृत गैर-विनी सामाजिक स्थिति)।

इस संबंध में, यह देखना दिलचस्प है, इस मामले में युवा रूसी के विचारों की अपनी आरोही गतिशीलता और गतिशीलता के युवाओं का मूल्यांकन क्या है?

आम तौर पर, अध्ययन के नतीजों के रूप में दिखाया गया है, उच्चारण वक्ताओं यहां नहीं देखा जाता है - युवा रूस के आधे से अधिक लगातार आश्वस्त हैं कि वे अपने किसी भी माता-पिता से अधिक प्राप्त कर सकते हैं। पिछले 10 वर्षों में, इन अनुमानों की संरचना व्यावहारिक रूप से नहीं बदला है, और यदि कोई छोटा स्पीकर है, तो यह आशावाद में कुछ वृद्धि को दर्शाता है। सबसे पहले, यह देखते हुए कि समाज में आकर्षक स्थिति की स्थिति को एक निश्चित स्तर की शिक्षा की आवश्यकता है, आइए देखें कि "पिता" और "बच्चों" की शिक्षा कैसे संबंधित है। इस अध्ययन के अनुसार, ये संकेतक बहुत करीब हैं, यानी, इसकी शैक्षिक संरचना के संदर्भ में, आधुनिक रूसी समाज देश की मानव पूंजी का केवल एक साधारण प्रजनन प्रदान करता है, और अपेक्षाकृत समृद्ध आंकड़े संकेतक युवाओं की शिक्षा की गतिशीलता को दर्शाते हैं "पिता" के बजाय "दादा" के संबंध में लोग।10

साथ ही, अपने आप में, कम-पास समूहों के प्रतिनिधि द्वारा उच्च शिक्षा की प्राप्ति आधुनिक सामाजिक पदों के आधुनिक रूस कक्षाओं में गारंटी नहीं देती है। उदाहरण के लिए, उच्च मानवीय शिक्षा प्राप्त करने वाले युवाओं के बीच, श्रमिकों की स्थिति के रूप में 6% काम, 4% बेरोजगार हैं, कर्मचारियों की स्थिति में 6% काम (वास्तव में, सरल क्लर्क होने के बाद)। केवल दो तिहाई विशेषज्ञों या प्रबंधकों द्वारा काम कर रहे हैं। व्यावहारिक रूप से एक तस्वीर और युवा लोगों की तरह दिखता है जिन्हें उच्च तकनीकी शिक्षा मिली है।11

निश्चित रूप से प्लस और साथ ही स्कूली बच्चों का एक ऋण कम्प्यूटरीकरण है।

सबसे पहले, प्लस निश्चित रूप से ऐसा इसलिए है क्योंकि छात्र कंप्यूटर से बहुत सारी अलग-अलग जानकारी सीख सकते हैं (इंटरनेट से मतलब है। अब यह घर में लगभग 9 0% परिवार है)। इंटरनेट एक आधुनिक छात्र के लिए सबसे आवश्यक चीजों में से एक है। लेकिन यह केवल "कूड़े" मस्तिष्क को "अनावश्यक जानकारी भी दे सकता है। यह निश्चित रूप से शून्य है।

युवा पैसे कैसे बनाते हैं और तर्कसंगत रूप से खर्च करते हैं?

रूसी संघ में, 15 साल की आयु के युवा लोगों के बीच उच्च बेरोजगारी (6.4 प्रतिशत)12 .

पिछली शताब्दी के 90 के दशक के बाद से, विवाह की कानूनी सजावट के बिना रहने वाले युवा जोड़ों की संख्या 3 मिलियन तक बढ़ी, जिससे विवाहेतर बच्चों की वास्तविक वृद्धि हुई और अपूर्ण परिवारों की संख्या में वृद्धि हुई।

युवाओं और समाज के लिए बढ़ती सबसे गंभीर समस्याओं में से एक आवास है। आवास नींव की उम्र बढ़ने और हायरिंग हिल के अविकसित रूपों के कारण होने वाली समस्याएं कीमतों में वृद्धि और आवास के लिए किराए पर बढ़ती हैं

10 वीं, पी .63

11 वीं, पी .72

12 वें, पी .54

रूसी संघ। बंधक ऋण पर ब्याज दरें युवा लोगों के लिए पहुंच योग्य नहीं हैं। इस संबंध में, प्राथमिकता राष्ट्रीय परियोजना "आवास" के कार्यान्वयन पर ध्यान देने योग्य है, जिसके भीतर युवा परिवारों के लिए आवास सब्सिडी प्रदान की जाती हैं।

पश्चिमी देशों के युवाओं के विपरीत, जिनकी आयु व्युत्पन्न जीवन में निष्पक्ष रूप से बढ़ रही है, रूसी युवाओं को पहले सामाजिक-आर्थिक संबंधों में शामिल होना है। साथ ही, अर्थव्यवस्था के विभिन्न क्षेत्र युवा श्रम संसाधनों को बेहद असमान रूप से ले जाएंगे। और यदि सेवा और उद्यमिता में युवा लोग आज हैं और सामाजिक बजट क्षेत्र और राज्य और नगरपालिका प्रबंधन के क्षेत्र में काम करने का एक महत्वपूर्ण प्रतिशत होगा, तो युवा श्रमिकों का हिस्सा आज महत्वहीन है और हस्तांतरण में निरंतरता प्रदान नहीं कर सकता है भविष्य में कार्यों का।

भौतिक उत्पादन में श्रम की प्रकृति से, युवा लोगों को निम्नानुसार वितरित किया गया था: 89.8% नियोजित, 2.7% किराए पर श्रम के साथ अपना व्यवसाय, किराए पर लेने पर 2.2% काम और अपना खुद का व्यवसाय है, 2.5% व्यक्तिगत रूप से काम कर रहे हैं, अन्य द्वारा 5.5% गतिविधियां (लघु वाणिज्य, एक व्यक्तिगत सहायक और घर में काम)13 । यही है, भौतिक उत्पादन में युवा लोगों के भारी बहुमत श्रम का गठन किया जाता है।

केवल दो प्रतिशत से अधिक युवा लोगों के अपने उद्यमों का उत्पादन करने वाले उत्पाद नियोक्ता हैं। और लगभग दस प्रतिशत छोटे व्यवसाय में लगे हुए हैं।

आम तौर पर, भौतिक उत्पादन में युवा लोगों की शिक्षा का स्तर काफी अधिक है। इस क्षेत्र में नियोजित 61.6% न केवल पेशे हैं, बल्कि एक व्यावसायिक शिक्षा भी है, जो युवा लोगों की उच्च प्रजनन क्षमता को इंगित करता है। इस क्षेत्र के प्रजनन में कारक। यह मध्य वर्ग के मूल के बुद्धिजीवियों श्रृंखला घटक की भरपाई के मुख्य स्रोत के रूप में कार्य करता है। रूसी उद्यमियों को औसतन श्रमिकों को भर्ती करने में भी युवा युग के व्यक्तियों को एक निश्चित प्राथमिकता देते हैं। इसके अलावा, खुली भर्ती (रिक्तियों की घोषणा या भर्ती एजेंसियों से संपर्क करने) की स्थिति के तहत, कई नियोक्ता बातचीत करते हैं कि वे केवल एक निश्चित आयु से कम व्यक्तियों से रोजगार के लिए आवेदन स्वीकार करते हैं (नियम के रूप में, 30 साल तक)। नतीजतन, सामान्य रूप से, रूस में, युवा लोगों में रोजगार के अवसर वर्तमान में युवा और वृद्ध उम्र के लोगों की तुलना में अधिक हैं, यहां तक \u200b\u200bकि युवा कार्य अनुभव की कमी के बावजूद भी।

किसी भी सामान्य की आत्म-चेतना इतिहास के साथ शुरू होती है। इसके प्रतीकात्मक रूप से महत्वपूर्ण इंजन राष्ट्रीय और नागरिक पहचान के अर्थपूर्ण आधार बनाते हैं। साथ ही, ऐतिहासिक चेतना हर रोज परिवर्तन के अस्पष्ट प्रभावों के अधीन है। जीवन बदल रहा है - और ऐतिहासिक चेतना धीरे-धीरे इसके बाद बदल रही है। यही कारण है कि ऐतिहासिक प्रतिनिधित्वों की सामाजिक निगरानी के परिणाम, विशेष रूप से पीढ़ी, केवल जीवन में प्रवेश कर रहे हैं, सामाजिक निदान के लिए एक प्रभावी उपकरण हैं और आबादी के राजनीतिक व्यवहार की भविष्यवाणी करने और विभिन्न खंडों के कार्यों को समझने के लिए महत्वपूर्ण हो सकते हैं। राजनीतिक अभिजात वर्ग।

अध्ययन के दौरान "न्यू रूस के युवा ..." उत्तरदाताओं से पूछा गया: "पेट्रोव्स्की परिवर्तनों के समय से रूस के इतिहास की अवधि क्या है, क्या उन्हें सबसे महत्वपूर्ण होने पर सबसे ज्यादा गर्व है?" इस मुद्दे पर रायों का वितरण से पता चला कि युवा लोगों की सहानुभूति मुख्य रूप से पीटर I के व्यक्तित्व और युग पर केंद्रित है। उम्र में 48% से अधिक उत्तरदाताओं ने पीटर और उनकी उपलब्धियों के लिए अपनी प्रशंसा व्यक्त की थी।

13 वीं, पी .102

26 साल की उम्र के अनुसार। युग की रेटिंग के अनुसार - "कैथरीन की गोल्डन सेंचुरी" - दी गई थी, कम से कम 3.5 गुना कम वोट, घरेलू इतिहास की शेष अवधि: सर्फडम, क्रांति, स्टालिन बोर्ड का उन्मूलन , "थॉ", "ठहराव" इत्यादि, हालिया अतीत ("पेरेस्ट्रोका" और बीएन। येल्त्सिन की प्रेसीडेंसी ने कुछ लोगों की सहानुभूति को आकर्षित किया - उत्तरदाताओं के 2 से 6% उत्तरदाताओं को युवा पुरुषों और लड़कियों के लिए आकर्षित किया।14

10 वर्षों के बाद, रूस के इतिहास की मुख्य अवधि के आकलन के लिए एक ही सवाल युवा रूसियों द्वारा फिर से प्रस्तावित किया गया था। एक संपूर्ण रूप से पेट्रोव्स्की अवधि ऐतिहासिक छवियों के मूल्य पैमाने पर अपनी केंद्रीय स्थिति को बनाए रखती है, लेकिन 90 के दशक के मध्य के साथ तुलना में, इसकी आकर्षकता के संकेतक काफी हद तक कम हो गए। युवा लोगों के संबंध में, यह कमी कम से कम 8% (48 से 40% तक) थी। वरिष्ठ समूह में, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं था (40 से 33% तक) (तालिका 2 देखें)

तालिका 2. देश के इतिहास में किस अवधि में रूसियों की विभिन्न पीढ़ियों के प्रतिनिधियों के बीच गर्व की भावना का कारण बनता है,%15

	पुरानी पीढ़ी	युवा वर्ग
	1987	2007	1987	2007
1.पोच पीटर
2. युग Ekaterina
3. अलेक्जेंडर II का प्रदर्शन।
4. सही साल और सोवियत शक्ति की अवधि
5. लकड़ी की स्टालिन
6. Deriod Khrushchev
7. अवधि Brezhnev
8. अवधि गोर्बाचेव
9. डेरियोड येल्त्सिन
10. दूसरी अवधि
11.nach अवधि
12. मुझे परवाह है। जवाब दे दो

शिक्षा का स्तर ऐतिहासिक नायकों की पसंद से बहुत प्रभावित है। पेट्रोव्स्की परिवर्तन छात्र की भावना में निकटतम और जो पहले से ही विश्वविद्यालयों को पूरा कर चुके हैं। इस समूह में, पीटर I और उसके युग में सहानुभूति का स्तर औसत - 47% की तुलना में काफी अधिक है, जबकि जिनके पास कोई उच्च औसत नहीं है, यह 30 से 36% तक है। हालांकि, यह आवश्यक है कि, 1 99 0 के दशक के मध्य में, उच्च शिक्षा वाले युवा लोगों के बीच पीटर I प्रशंसकों का अनुपात बहुत अधिक था और लगभग 64-65% के लिए जिम्मेदार था।16

युवा पीढ़ी खुद को मुख्य स्थिरता कारक के रूप में मूल्यांकन करती है, जो XXI शताब्दी में रूस का विकास, जो समाज में स्वदेशी परिवर्तनों की शक्ति को चलाती है। युवा पीढ़ी का मानना \u200b\u200bहै कि अगली शताब्दी हमारे देश के उदय की उम्र होगी।

14-केंद्रीय रूसी परामर्श केंद्र के परिणामों पर

15 वीं

16-एन.एस. Klenskaya, "जीवन के अर्थ के बारे में वार्तालाप", मास्को, ज्ञान, 2003, पी .8 9

निष्कर्ष।

आधुनिक होने के लिए आज खुद को खोजने, जीवन में अपनी जगह ढूंढने, कॉल निर्धारित करने, अपनी विसंगतियों और क्षमताओं के अनुसार पेशे का चयन करने में सक्षम होना है। वास्तव में आधुनिक व्यक्ति (उनके सभी रोजगार के साथ) के लिए, लोगों से मिलना जरूरी है, दिलचस्प विचारों का आदान-प्रदान करें, आध्यात्मिक मूल्यों का आदान-प्रदान करें।

एक व्यक्ति, विशेष रूप से अपने युवाओं के वर्षों में, जीवन मार्ग के बारे में तेजी से सोच रहा है, खुद को जानबूझकर, आत्म-पुनर्प्राप्ति, आत्म-कताई का इलाज करना चाहता है। मानव ऊंचाई की यह प्रक्रिया "मानव स्व-रोजगार" नामक दार्शनिकों में से एक है। इस निर्माण का उद्देश्य मुख्य रूप से मनुष्य की एक आध्यात्मिक दुनिया है। माता-पिता, परिवार, स्कूल और सामूहिक सभी प्रकार एक व्यक्ति को देते हैं या बहुत सारी चीज़ें दबाते हैं। लेकिन सभी परिस्थितियों में एक व्यक्ति, सबसे महत्वपूर्ण - जीवन के प्रति अपने स्वयं के सचेत दृष्टिकोण, अपने विचारों और योजनाओं के लिए, और सभी के ऊपर, अपने स्वयं के कार्यों के लिए।

युवा हमेशा चुनने से पहले खड़ा है, अपने लिए प्रश्न हल करता है: कौन होना चाहिए? कैसे बनें? लेकिन आत्मनिर्णय के बगल में हमेशा आत्म-संयम होता है। हमेशा हमारी इच्छाएं संभावनाओं के साथ मेल नहीं खाते हैं। उच्च विद्यालय के छात्रों के बीच किए गए सर्वेक्षण के आधार पर, हमने एक आधुनिक युवा व्यक्ति के "निर्वाह" को "पाया। माता-पिता के साथ सह-रहने वाले कारक को देखते हुए, यह लगभग 5000 रूबल है। यह पैसा, आधुनिक मानकों के अनुसार, काफी बड़ा है। यह वयस्कों की कुछ श्रेणियों के महीने के लिए एक वेतन है। उन्हें कहाँ ले जाना है? यह उन युवा लोगों का प्रतिशत काफी अधिक है जो माता-पिता की कीमत पर अपनी समस्याओं को हल करने के आदी हैं, लेकिन कई लोग इस समस्या को स्वतंत्र रूप से हल करने का प्रयास करेंगे। व्यावहारिकता मनोविज्ञान एक आधुनिक युवा व्यक्ति के लिए अपनी गतिविधियों में मूलभूत हो जाता है। अधिकांश युवा लोग पूरी तरह से जो कुछ भी हो रहा है उसे समझते हैं और जानता है कि आज की वास्तविकताओं को कैसे अनुकूलित किया जाए। पैसे का निपटान कैसे करें? यह कई लोगों के लिए एक कठिन काम निकला। बचपन से, हमें एक विचार है कि एक डॉलर, यूरो, पाउंड, वास्तव में बचत और गणना की तरह महसूस करता है, लेकिन जीवन वित्तीय सहित अस्तित्व की बहुत गंभीर स्थितियों को डालता है। मुख्य समस्या पैसा खर्च करना था। यहां, आधुनिक युवा लोगों को विभिन्न प्रकार से अलग नहीं किया जाता है। ज्यादातर धन मनोरंजन, फैशनेबल कपड़ों, टेलीफोन, कंप्यूटर पर खर्च करना चाहते हैं। मेरी राय में, यह स्कूल मिनी उद्यमों, कैफे में वास्तविक रोजगार की प्रक्रिया में उद्यमी गतिविधियों की तैयारी में विदेशी अनुभव पर अधिक निकटता से ध्यान आकर्षित करना चाहिए। भंडार। यहां और जेब व्यय के लिए धन कमाई (माता-पिता के लिए पूछने की आवश्यकता नहीं है), और उद्यमी कौशल प्राप्त करना। इसके लिए, मुझे लगता है कि आवश्यक उपकरणों के साथ स्कूल कार्यशालाओं को लैस करना आवश्यक है, प्रौद्योगिकी के स्कूल घंटों की संख्या में वृद्धि करना आवश्यक है। पाठ्यक्रम "अर्थशास्त्र और व्यापार" या प्रीफ्रोपफुल और प्रोफाइल प्रशिक्षण के अन्य वैकल्पिक पाठ्यक्रम, मेरी राय में, वैकल्पिक रूप से नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि स्कूल कार्यक्रम के कुछ सेकंड में होना चाहिए। प्रोफाइलिंग स्कूल - प्रोफाइल तैयारी अधिक प्रभावी होनी चाहिए। इस बीच, स्कूलों में एक समग्र शैक्षिक कार्यक्रम की अनुपस्थिति इस मुद्दे में सभी रुचि के नुकसान का कारण बन सकती है।

अर्थशास्त्र, कानून, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान के क्षेत्र में अपने ज्ञान का विस्तार और गहराई, किशोरावस्था के सामाजिककरण के लिए उन्मुख सामाजिक विज्ञान पाठ्यक्रमों का विस्तार करना।

आज के स्कूली बच्चों की नागरिक और नैतिक परिपक्वता की पहचान करने के लिए एक सामाजिक अध्ययन के अनुसार, सर्वेक्षण किए गए छात्रों में से 47.9% खुद को मानते हैं। ईमानदारी और विस्तार नोट केवल उनमें से आधे (51.5%); ईमानदारी और सभ्यता - 56.2%; एक मूल्यवान व्यक्तित्व की गुणवत्ता के रूप में जीवन को अनुकूलित करने की क्षमता, 37.9% उत्तरदाताओं पर विचार करें (धारा 10 देखें)। उन घटनाओं के संबंध में रूसी युवाओं की नैतिक चेतना और भावनाओं को पुन: पेश करने की प्रक्रिया, जिसने हाल ही में स्पष्ट रूप से निंदा की: ऋण का भुगतान, शब्दों को देखते हुए, बेईमानी, बेवफाई, लिंगलिबिलिटी, नशे की लत, चोरी, वेश्यावृत्ति, समलैंगिकता, पूजा पश्चिमी मूल्यों, आदि पी।

और फिर भी, यह आधुनिक युवा क्या है? हर कोई इस सवाल का जवाब देगा। लेकिन ऐसा लगता है कि इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह जवाब कैसे है, हम आशावाद की भावना के साथ भविष्य में देख सकते हैं और सर्वश्रेष्ठ के लिए आशा करते हैं।

मुख्य निष्कर्ष (आधुनिक युवा पीढ़ी के लक्षण लक्षण):

1. आधुनिक युवाओं की आकांक्षाओं का विश्लेषण यह बताता है कि अधिकांश युवा लोगों के लिए, परिवार के मूल्य और एक या किसी अन्य भिन्नता में काम बिना शर्त बनी हुई है: जब काम वांछित और दिलचस्प होता है, या जब यह सामग्री प्राप्त करना संभव बनाता है हाल चाल। आधुनिक युवा जीवन में बहुत कुछ हासिल करने की योजना बना रहे हैं, जबकि यह उनकी ताकत पर भरोसा कर रहा है, क्योंकि यह मूल रूप से मानता है कि किसी व्यक्ति की भौतिक स्थिति निर्भर करती है, सबसे पहले, उससे पहले: यह 70% युवा रूसियों से आश्वस्त है, जबकि आधा बुजुर्ग आबादी (50%) का मानना \u200b\u200bहै कि उनका जीवन मुख्य रूप से देश में आर्थिक स्थिति पर निर्भर करता है।

2. आधुनिक रूसी युवाओं में अपनी महत्वपूर्ण आकांक्षाओं में आप कर सकते हैं

सशर्त रूप से विभिन्न सामाजिक प्रकार आवंटित करें। अक्सर "उद्यमी" होते हैं, जो व्यापार और धन में सफलता प्राप्त करने की योजना बना रहे हैं, "अधिकतम" जो आश्वस्त हैं कि वे जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों में सफल होंगे, "श्रमिक", जो अच्छे काम पर भरोसा कर रहे हैं, "परिवार" , जिसकी मुख्य आकांक्षा एक ठोस परिवार, "हेडनिस्ट्स" बना रही है, एक जीवित, पूर्ण सुख, और "करियरवादियों" को उठाती है जो मानते हैं कि वे सब कुछ प्राप्त करेंगे, लेकिन केवल ऐसे प्रयासों की लागत पर जो उन्हें अनुमति नहीं देगा बहुत सा खाली समय। साथ ही, सामाजिक वातावरण की विशेषताएं जीवन आकांक्षाओं के इन मॉडलों के गठन को प्रभावित करती हैं जिसमें युवा लोग गठित होते हैं।

3. युवाओं की वर्तमान पीढ़ी के राजनीतिकरण के बारे में बहुत बार तर्क

अध्ययन के अध्ययन की पुष्टि नहीं की गई है। लगभग 10 साल पहले, राजनीतिक गतिविधियों में भाग लेने वाले युवा लोगों का हिस्सा 1-2% के भीतर भिन्न होता है। पहले के रूप में एक ही स्तर पर, युवा लोगों का हिस्सा सक्रिय रूप से राजनीति में रुचि रखता है (14%)17 .

4. इस अध्ययन के परिणामों के विश्लेषण के रूप में, पिछले 10 वर्षों में रूस में, युवाओं की एक पीढ़ी का गठन किया गया है, जो विशेष रूप से बिजली पर भरोसा नहीं करता है, और स्वतंत्र रूप से कार्य करता है।

5. सामान्य रूप से, यह कहना संभव है: पुरानी पीढ़ी मौजूदा युवाओं के विपरीत है, जो अधिक रूढ़िवादवाद से भिन्न होती है, जो स्वाभाविक रूप से अपने जीवन के अनुभव को ध्यान में रखती है - इसे जोखिम, खड़े होने, एकजुटता के लिए प्रवण और है केवल खुद पर गिनने के आदी नहीं, जिसे आप आधुनिक युवाओं के बारे में नहीं बता सकते हैं। साथ ही, युवाओं और "पिता" की पीढ़ी लाने की स्थिति भी हैं। तो, पुरानी पीढ़ी और युवाओं की मुख्य आकांक्षाओं में, जैसा कि 10 साल पहले, मुख्य रूप से एक ठोस परिवार का निर्माण और अच्छे बच्चों को पार करना। लेकिन इसके साथ ही, युवाओं को काम पर अधिक ध्यान देना, जो कि एक तरफ, एक दिलचस्प, प्रतिष्ठित और प्यारा होना चाहिए, और दूसरी तरफ - सामग्री कल्याण सुनिश्चित करने के लिए।

अध्ययन के दौरान मेरे द्वारा पहचाने गए इन संकेतों को 21 वीं शताब्दी में निहित एक आधुनिक युवा पीढ़ी की विशेषता विशेषताओं पर विचार किया जा सकता है।

17 - केंद्रीय रूसी परामर्श केंद्र के परिणामों के अनुसार

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जनरेशन सिद्धांत के उद्भव का इतिहास

1 99 1 में, पीढ़ियों के सिद्धांत का आविष्कार नील होवर और विलियम स्ट्रॉस में अमेरिकी वैज्ञानिकों ने किया था। पीढ़ियों का सिद्धांत न्यूरोमार्केटिंग के लिए सैद्धांतिक आधार है, जो एक प्रसिद्ध "पीढ़ियों के संघर्ष" के आधार पर है, जो आयु विरोधाभासों से जुड़ा नहीं है। सशर्त रूप से: लोग, एक निश्चित उम्र तक पहुंचते हैं, इस अवधि की आयु मूल्यों की विशेषता प्राप्त करते हैं। और बच्चे, अपने माता-पिता की उम्र तक पहुंचते हैं, वही नहीं बनते हैं जैसे वे हैं।

1. पीढ़ी जीआई (विजेताओं की पीढ़ी)। जन्म वर्ष -1900-1923।

2. मूक पीढ़ी। वर्षों के जन्म - 1 923-19 43।

3. बेबी बूमर्स की पीढ़ी। वर्षों के जन्म - 1 943-19 63।

4. जनरेशन एक्स (अज्ञात पीढ़ी)। जन्म वर्ष - 1 9 63-1983।

5. जनरेशन वाई। वर्ष का जन्म - 1 9 83-2003।

6. जेनरेशन जेड। जन्म का वर्ष - 2003-2023।

पीढ़ी वाई कैसे खरीदती है

आइए पीढ़ी वाई पर और अधिक बंद करें। वे कैसे खरीदते हैं? हाइपरमार्केट या सुपरमार्केट - किसी भी सामान की खरीदारी के अधिमानी स्थानों। महत्वपूर्ण क्षण: स्थान खरीदना मनोरंजन के स्थानों में बदल जाता है। ज्यादातर मामलों में, पीढ़ी के प्रतिनिधि वाई दोस्तों के साथ लाता है। सशर्त रूप से, स्टोर एक सांस्कृतिक केंद्र है जहां आप खरीद, खाते हैं, कॉफी पी सकते हैं, संवाद कर सकते हैं।

पीढ़ी वाई के लिए, उत्पाद को आजमाने के लिए महत्वपूर्ण है, खरीद निर्णय आसानी से एक गेम की तरह बना दिया जाता है।

पीढ़ी वाई के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि भोजन स्वादिष्ट है और सबसे महत्वपूर्ण, उपयोगी है। जनरेशन वाई शाकाहारी रेस्तरां और आणविक व्यंजन है। जनरेशन वाई प्रोटीन, वसा और कार्बोहाइड्रेट मानता है। इस संबंध में, मैकडॉनल्ड्स मेनू में व्यंजनों की कैलोरी दर में प्रवेश करता है।

पैकेजिंग का अध्ययन, कैलोरीनेस पर बाल की पीढ़ी, वसा सामग्री का प्रतिशत और विटामिन की सामग्री या रस की सामग्री का प्रतिशत। पीढ़ी के लिए, पारिस्थितिकी के लिए महत्वपूर्ण चिंता है।

नील और विलियम स्ट्रॉस इन सभी निष्कर्षों पर आए। और यह सब अमेरिकी उपभोक्ता से संबंधित है। हमारे बारे में क्या?

रूस में पीढ़ी वाई

रूसी पीढ़ी वाई थोड़ा अलग है अमेरिकी है। यदि हम एक्स (1 9 63-19 83) की पीढ़ी को देखते हैं - अमेरिका में, इसे फास्ट फूड की पीढ़ी माना जाता है, तो हमारे पास यह नहीं है। यूएसएसआर के पतन के बाद रूस में फास्टफिड्स दिखने लगे (यूएसएसआर में पतन से पहले 1 9 8 9 में निर्मित मॉस्को में एक मैकडॉनल्ड्स था)। तो "फास्ट फूड की पीढ़ी" के लिए समानार्थी लागू करें, रूस में वाई उत्पन्न करना संभव है।

अब हम पीढ़ी वाई में सबसे ज्यादा रुचि रखते हैं और वे कैसे ऑनलाइन व्यवहार करते हैं और वे कैसे खरीदते हैं। उनकी पसंद को क्या प्रभावित करता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि स्ट्रॉस और होय पीढ़ियों के सिद्धांत के अनुकूलन ने 2003-2004 में ईवेजेनिया शामिस के नेतृत्व में टीम को पूरा कर लिया है - 2003-2004 में परियोजना समन्वयक "रियिंगेरेटेशन"। स्वतंत्रता, "मज़ा", नागरिक ऋण और नैतिकता, जिम्मेदारी, बेवकूफ और आज्ञा मानने की क्षमता, तत्काल पारिश्रमिक का मुख्य मूल्य।

पीढ़ी वाई हमारे पुराने परिचित नील और विलियम ने 1 9 83 से 2003 तक समय अवधि आवंटित की। हम उन्हें दो हिस्सों में विभाजित करेंगे। पहला: प्रारंभिक इन-पीढ़ी, 1 9 83 से 1 99 5 तक पैदा हुआ, और बाद में 1 99 5 से 2003 तक।

मुख्य मतभेदों - जीवन प्राथमिकताओं। वाई-पीढ़ी की पहली छमाही में वे कई अन्य हैं। पारिवारिक मूल्य पहले स्थान पर आते हैं, लेकिन व्यक्तिगत सफलता और करियर दूसरे स्थान पर हैं। पहली जगह में दूसरी छमाही एक करियर, यात्रा, व्यक्तिगत सफलता, साथियों के साथ आसान संचार है (160 लोगों, छात्रों के प्रतिनिधि नमूने से जीएसएपी के अनुसार)। पारिवारिक मूल्य पृष्ठभूमि में प्रस्थान करते हैं। वे अपने माता-पिता के समान नहीं होना चाहते हैं जिन्होंने जल्दी ही एक स्वतंत्र जीवन शुरू किया और "काम करने के लिए रहते थे।"

एक नए रचनात्मक बुद्धिजीवियों की इस पीढ़ी, वे ज्ञान के व्यावहारिक क्षेत्रों में फैले हैं, सक्रिय रूप से इंस्टाग्राम द्वारा आयोजित किए जाते हैं और उन समाचारों में रुचि नहीं रखते हैं जो उनकी गतिविधियों से संबंधित नहीं हैं (ist। मैशबल)

उपभोक्ता-iRequor हमेशा स्पष्ट रूप से जानता है कि किस उत्पाद और उसे किस कीमत पर चाहिए, चाहे वह ऋण ले सके। साथ ही, उन्हें सबसे अनुभवी सलाहकार की सिफारिशों की आवश्यकता नहीं है। जब वह खरीदारी की बात आती है, तो उसका "ट्रस्टी", इंटरनेट।

जनरेशन वाई क्षैतिज रूप से विकसित होता है, और लंबवत नहीं है। तो, चयनित ऊर्ध्वाधर सीढ़ी में से एक को काम करने के बजाय, इस पीढ़ी के प्रतिनिधि, बल्कि कई क्षेत्रों में व्यापक अनुभव प्राप्त करने और दो सिद्धांतों पर काम करने की कोशिश करेंगे

एक साझेदारी चुनें, जमा नहीं;

जानकारी का आदान-प्रदान चुनें, और इसकी सुरक्षा नहीं।

पीढ़ी वाई जेनरेशन वाई की खरीद शक्ति का एक संक्षिप्त सारांश हमने 2 सशर्त "आधा" में विभाजित किया।

1. पीढ़ी के दो हिस्से जन्म की तारीख के आधार पर हैं और उन्हें थोड़ा अलग तरीके से खरीदते हैं: पीढ़ी के 1 आधे में प्राथमिकता पारिवारिक मूल्यों में, पीढ़ी के 2 आधे हिस्से में: गैर-अनुरूपता, आजादी, संबंध, स्वाद में स्पष्ट मतभेद और प्राथमिकताओं को 80 के दशक में पैदा होने वाली पीढ़ी की तरह नहीं।

2. कुछ खरीदने के लिए, मॉल में पीढ़ी की पत्तियों की पहली छमाही, फुडोर्ट्स पर बच्चों के साथ खाती है, वेबसाइटों की ऑनलाइन खरीदारी, यांडेक्स बाजार का उपयोग करती है और रूसी नेटवर्क साइटों की कीमतों को देखती है, निकटतम नेटवर्क स्टोर में खरीदती है, एक जटिल उत्पाद डिलीवरी पर बचत करने के लिए, आता है और खुद को ले जाता है।

3. पीढ़ी के दूसरे भाग में वाई को सामाजिक में कोई चीज़ मिलती है। नेटवर्क, फिर इसे कहां खरीदना पाता है। अक्सर यह एक चीनी या यूरोपीय वेबसाइट है, कभी-कभी यह संभव नहीं है, लेकिन यह एक लिंक द्वारा विभाजित है, जो सबकुछ दिखाता है कि यह चीज़ यहां उबाऊ हो सकती है। अली पर खरीदता है, eBay उपयोग करता है। किसी भी इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों का उपयोग करने के लिए उपलब्ध है।

4. पीढ़ी की दूसरी छमाही वाई सब कुछ के लिए तैयार है। जैसा कि डोम सेबेस्टियन ने डैज़ेड (प्रसिद्ध कलाकार, फोटोग्राफर, डिजाइनर और संगीतकार पर लेख में कहा: "यह एक साइबेरियाई मां वाई है।"

देश में पिछले दो दशकों में होने वाली प्रक्रियाएं न केवल अर्थव्यवस्था और राजनीति में बदल गईं, बल्कि हर व्यक्ति के रोजमर्रा की जिंदगी में, लोगों के बीच संबंधों में, समझने में आज एक जीवन की सफलता है, जो लक्ष्य की आवश्यकता है उनके सामने रहें और इन लक्ष्यों की उपलब्धियों के लिए क्या मतलब का उपयोग किया जा सकता है। कई रूसी हमारे समाज और नैतिक मानदंडों के अपने नागरिकों के पूर्ण और अपरिवर्तनीय हानि पर एक राय बनाते हैं, कि नैतिकता का क्षरण महत्वपूर्ण बिंदु तक पहुंच गया जिसके पीछे आध्यात्मिक पुनर्जन्म आ रहा है, या बल्कि रूस की अपघटन। साथ ही, युवा लोग नकारात्मक नैतिक पारगमन के लिए सबसे कमजोर हैं।

तो, अधिकांश उत्तरदाताओं के अनुसार, पुराने लोगों और युवाओं दोनों, आधुनिक युवाओं के लिए, सामान्य रूप से, "नैतिक सापेक्षता" और यहां तक \u200b\u200bकि निंदक, जो भी आदर्शों के प्रति उदासीनता। इस दृष्टिकोण को 64% युवा उत्तरदाताओं और 70% - पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों द्वारा विभाजित किया गया है। और केवल एक तिहाई रूसियों की स्थिति पर आशावादी नजर का पालन करता है, मानते हैं कि युवा उच्च आदर्शों (क्रमशः 36% और 28%) तक फैले हुए हैं (चित्र 7.1 देखें)।

चित्र 7.1

आदर्शों के लिए युवाओं का रवैया,%

इसके अलावा, युवा लोगों के व्यक्तिगत आयु से संबंधित उपसमूहों के प्रतिनिधियों द्वारा दिए गए अनुमानों की तुलना से पता चलता है कि युवा लोगों के बीच निंदक भावना का वितरण और आदर्शों के उदासीनता हमारे सबसे युवा साथी नागरिकों में सबसे ज्यादा महसूस किया जाता है। इस प्रकार, 17-19 साल की उम्र के उत्तरदाताओं के समूह में, युवा लोगों की निंदक की प्रवृत्ति अक्सर मनाई जाती है (24-23 वर्षीय के बीच 36% और 24-26 वर्षीय उत्तरदाताओं के बीच 36% पर 43% )। इसके विपरीत, "वृद्ध युवाओं" के प्रतिनिधियों को इतनी निराशावादी नहीं हैं, उनमें से 68% आश्वस्त हैं कि उनके साथियों को आदर्शों तक फैला हुआ है, जो सार्थक में रहने की इजाजत देता है (20-23 वर्षीय और 57% के बीच 63% पर) 17-19 वर्षीय उत्तरदाताओं) (चित्र 7.2 देखें)।

चित्र 7.2

आदर्शों के लिए युवाओं का दृष्टिकोण (युवा उपसमूहों में),%

युवा लोगों के आदर्शों के दृष्टिकोण पर उत्सुक देखो और इसके विपरीत, विभिन्न प्रकार के बस्तियों में सर्वेक्षण किए गए युवा उत्तरदाताओं के बीच, निंदक की प्रवृत्ति। निंदक भावना के प्रसार के लिए चिंता का उच्चतम स्तर रूसी गांवों में रहने वाले युवा लोगों द्वारा विशेषता है - 54% युवा उत्तरदाताओं ने युवा रूसियों के आदर्शों के उदासीनता के बारे में बात की।

कई मायनों में, निराशावाद का मनोदशा "दूसरी वास्तविकता" की उपस्थिति के कारण है -टेलीविजन, जहां एक विशेष दुनिया है, वास्तविकता के पर्यावरण के थोड़ा सा रिश्तेदार, लेकिन, जो, फिर भी, आधुनिक युवाओं की अनैतिकता और सामान्य रूप से, रूसी संस्कृति, और मूल के बारे में बहुत से लोगों की प्रस्तुति बनाती है। परंपराएं, नैतिक और नैतिक नींव धीरे-धीरे अपमानजनक हैं, जो पश्चिमी द्रव्यमान संस्कृति के नमूने के लिए रास्ता दे रही हैं। ये चिंताएं हमारे साथी नागरिकों के ¾ के बारे में विभाजित करती हैं - 73% युवा लोगों और पुरानी पीढ़ी के 80% लोगों को विश्वास है कि आधुनिक युवाओं को हमारे इतिहास, संस्कृति में दिलचस्पी है, मुख्य रूप से पश्चिमी मूल्यों पर केंद्रित है। अल्पसंख्यक में ऐसे लोग हैं जो मानते हैं कि रूसी इतिहास और रूसी संस्कृति अभी भी युवा लोगों के लिए दिलचस्प और प्रासंगिक हैं (क्रमश: 26% और 1 9%)
(चित्र 7.3 देखें)।

चित्र 7.3

रूसी या पश्चिमी संस्कृति पर युवा लोगों का अभिविन्यास,%

इसके अलावा, पश्चिमी संस्कृति न केवल कुछ नमूनों के रूप में आकर्षित करती है, चिंतन के लिए सुखद, और संभवतः, नकल के लिए एक उदाहरण, बल्कि सबसे पसंदीदा आवास के रूप में भी। इस प्रकार, 41-43% उत्तरदाताओं ने कहा कि, उनकी राय में, उनके सर्कल के अधिकांश युवा रूस में रहना और काम करना पसंद करेंगे, लेकिन विदेश में (चित्र 7.4 देखें)।

चित्र 7.4

स्थायी निवास की जगह के रूप में रूस या विदेशी देश के युवा लोगों का अभिविन्यास,%

सामान्य और वृद्ध लोगों में युवा लोगों की राय के महत्वहीन अंतर की पृष्ठभूमि के खिलाफ, रूस या विदेशी देश) के सबसे पसंदीदा स्थान पर, युवा लोगों के कुछ आयु से संबंधित उपसमूहों में महत्वपूर्ण अंतर नहीं। लेकिन ध्यान निपटारे के प्रकार से आवंटित युवा उपसमूहों के विचारों में भेद पर ध्यान आकर्षित करता है। इस प्रकार, मेगालोपोलिस में रहने वाले युवा उत्तरदाताओं के बीच, दो विपरीत बिंदुओं के समर्थकों का अनुपात ("युवा रूस में रहना चाहता है" - "युवा पश्चिम में रहना चाहता है") लगभग समान रूप से (49% -50%)। निपटारे के प्रकार, उन लोगों का अनुपात जितना अधिक होगा, जो आश्वस्त हैं कि युवा लोग रूस में नहीं रहना चाहते हैं - जिला केंद्रों में और गांव में यह पहले से ही बहुमत है, जिला केंद्रों में 56% तक बढ़ रहा है और 65 गाँव पर%।

सवाल उठता है - क्या यह वास्तव में है, वास्तव में, पिछले दशकों में मूल रूप से रूसी बदल गए हैं, उन्हें नैतिक समर्थन से वंचित कर दिया गया है, संचार और बातचीत की पारंपरिक नींव को नष्ट कर दिया है? या स्थिति की आपदा बहुत अतिरंजित है?

जैसा कि वर्तमान सर्वेक्षण से पता चला, आज हमारे कई साथी नागरिकों और विशेष रूप से युवा लोगों की राय में नैतिकता और नैतिकता की अवधारणाओं को अक्सर अनैक्रोनिज्म की प्रकृति से अधिग्रहित किया जाता है, जिसका अर्थ है कि असफल होने के लिए खुद को हल करना। इसलिए, सर्वेक्षण के दौरान युवा प्रतिनिधियों (46%) के उत्तरदाताओं के आधे से थोड़ा कम इस बात के बयान के साथ सहमत हुए कि आज हम पहले से ही दूसरी दुनिया में रहते हैं, जो पहले से पहले से अलग थे, और कई पारंपरिक नैतिक मानदंड पहले से ही पुराने हैं। विपरीत दृष्टिकोण अधिकांश युवा लोगों का पालन करता है, लेकिन भारी से दूर - 54% पर भरोसा है कि मुख्य नैतिक मानदंड उस समय से प्रभावित नहीं होते हैं और हमेशा प्रासंगिक और आधुनिक रहते हैं।

न केवल कई युवा रूसी समाज के नैतिक संक्षारण की प्राकृतिक प्रक्रिया पर विश्वास करते हैं। लगभग हर तीसरी वरिष्ठ उत्तरदायित्व (31%) ने मान्यता दी कि नैतिक मानक "उम्र बढ़ने" हैं और अब आधुनिक मानकों और जीवन की लय का अनुपालन नहीं करते हैं (चित्र 7.5 देखें)।

चित्रा 7.5।

युवा लोगों और पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों को नैतिक मानदंडों की प्रासंगिकता के बारे में,%

यह समझना असंभव है कि आधुनिक जीवन वास्तविकताओं को पर्याप्त गंभीर रूप से गंभीर और गंभीरता परीक्षण के साथ रूसी की नैतिकता का पर्दाफाश करना है। शोध के दौरान, कई उत्तरदाताओं को यह मानता है कि जिन कठिनाइयों के साथ जीवन के विभिन्न क्षेत्रों में उन्हें सामना करना पड़ता है, उन्हें मूल्यों की एक गंभीर "सूची" के लिए मजबूर किया जाता है। नतीजतन, आज ज्यादातर युवा लोगों (55%) को यह पहचानने के लिए मजबूर किया जाता है कि जीवन में उनकी सफलता समय पर अपने सिद्धांतों पर आंखों को बंद करने की क्षमता पर निर्भर करती है, और थीसिस से सहमत है कि "आधुनिक दुनिया क्रूर है, और जीवन में सफलता प्राप्त करने के लिए, कभी-कभी आपको नैतिक सिद्धांतों और मानदंडों को पारित करना होता है। " विपरीत दृष्टिकोण यह है कि सफल नहीं होना बेहतर है, लेकिन नैतिकता के मानदंडों के माध्यम से पार न करें, केवल 44% युवा लोग पालन करते हैं।

इस मामले में युवा लोगों का नैतिक "अंतराल", वहां कहा जाता है: पुरानी पीढ़ी के उत्तरदाताओं में, उन लोगों की संख्या का अनुपात जो नैतिकता के मानदंडों पर केंद्रित हैं और जो उन्हें उपेक्षा करने के लिए विचार करते हैं उन्हें विकसित करते हैं नैतिक क़ानून की अपरिवर्तनीयता के समर्थकों का पक्ष (36% के मुकाबले 63%)। हालांकि, यह नहीं देखना असंभव है कि नैतिक सिद्धांतों की मशीनिंग "फादर" पीढ़ी के प्रतिनिधियों के एक तिहाई से अधिक पर विचार करती है, जो वास्तव में, अपने नैतिक सामान को बच्चों को भेजनी चाहिए (चित्र 7.6 देखें)।

चित्र 7.6

युवा लोगों के निर्णय और पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों को नैतिक सिद्धांतों के माध्यम से पार करने में असमर्थता / अक्षमता के बारे में,%

हमारे समकालीन लोग क्या हैं, और सभी युवाओं के ऊपर, सफलता के नाम पर बलिदान के लिए तैयार हैं, वे कृपालुपन से क्या इलाज कर सकते हैं, और क्या कोई नैतिक वर्जित आधुनिक रूसी समाज में बने रहे?

जैसा कि अध्ययन दिखाते हैं, सामान्य रूप से, रूस किसी भी मामले में, शब्दों में, उच्च नैतिक स्तर का प्रदर्शन करता है। अधिकांश कार्यों और घटनाओं के संबंध में, जिसे अनैतिक या कम से कम अनैतिक माना जाता है, उत्तरदाताओं के आधे से अधिक तेजी से नकारात्मक बोलते हैं और घोषित करते हैं कि उन्हें कभी भी उचित नहीं ठहराया जा सकता है। बिना शर्त तंबुओस में बच्चों की परित्याग और लापरवाही, जानवरों के बीमारियों, नशीली दवाओं के उपयोग, मातृभूमि के राजद्रोह हैं। वे कभी भी युवा लोगों और वृद्ध लोगों के बीच ¾ उत्तरदाताओं से अधिक न्यायसंगत साबित नहीं होंगे।

पिता की पीढ़ी के लिए तम्बू की संख्या में समलैंगिकता भी शामिल है, अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के प्रति शत्रुता का सार्वजनिक अभिव्यक्ति, दूसरों की कीमत पर संवर्द्धन भी शामिल है। ये क्रियाएं और घटनाएं अधिकांश युवा लोगों के लिए स्वीकार्य नहीं हैं, लेकिन हालांकि जबरदस्त नहीं हैं।

इसके अलावा, आधे से अधिक युवा लोग और वृद्ध लोग अशिष्टता को पूरी तरह से अस्वीकार्य अशिष्टता, अशिष्टता और अश्लील शब्दावली, शराबीपन और शराब, व्यापार विकल्प और वेश्यावृत्ति के उपयोग पर विचार करते हैं। दोनों समूहों में लगभग आधे उत्तरदाताओं को स्वीकार नहीं किया जाता है और राजद्रोह से शादी नहीं की जाती है।

साथ ही, कुछ पारंपरिक रूप से निंदा की गई घटनाओं का मूल्यांकन आज संशोधित किया गया है, उन्हें अब अस्वीकार नहीं किया जाता है। उदाहरण के लिए, औचित्य की दिशा में एक उल्लेखनीय "बहाव" युवा लोगों के लिए कर चोरी, देश / रिश्वत के साथ-साथ गर्भपात के संबंध में भी देखा जाता है जो युवा रूसियों के 34% -40% के लिए अस्वीकार्य रहता है।

युवा लोगों के साथ-साथ पुरानी उम्र के लोगों के साथ-साथ पुलिस के प्रतिरोध के लिए, चीजों और धन को सौंपने, सेना में सेवा से चोरी, सार्वजनिक परिवहन में एक सर्विसन पासपोर्ट - इन सभी कार्यों को समझने का कारण बनता है और अधिकांश रूसियों द्वारा उचित हैं (59% से 84% उत्तरदाताओं को अनुमत मानते हैं)। इस प्रकार, यह कहा जा सकता है कि उन लोगों के महत्वपूर्ण द्रव्यमान जो इन "पैन और दुर्व्यवहार" को बहुत कुछ नहीं देते हैं, उन्हें पहले ही हासिल नहीं किया जा चुका है, और वे सामाजिक रूप से स्वीकार्य कार्यों की एक श्रेणी में चले गए (चित्र 7.7 देखें)।

उत्तरदाताओं के शेयरों के बीच विचलन का विश्लेषण जो युवाओं और मध्यम आयु वर्ग के लोगों के समूहों में कुछ अनैतिक और अनैतिक कृत्यों और कार्यों की निंदा करते हैं, यह प्रमाणित करता है कि वर्तमान "बच्चे" "पिता" के पीछे हैं, मुख्य रूप से मानदंडों के विकास में लोगों के पारस्परिक संबंध - अन्य लोगों, अशिष्टता और अशिष्टता, व्यावसायिक विकल्प, अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के प्रति शत्रुता के सार्वजनिक अभिव्यक्ति के खर्च पर संवर्धन की अस्वीकृति। इन सभी पदों के लिए, युवा पीढ़ी के लोगों के बीच 15% -23% के बीच नैतिक मानदंडों का प्रसार कम है। पाए गए चीजों और धन, वेश्यावृत्ति, समलैंगिकता, दवाओं के उपयोग, साथ ही सामाजिक-आर्थिक सफाई के क्षेत्र में, रिश्वत और कर चोरी (11% -13%) के क्षेत्र में मानदंडों को महारतों को महारत हासिल करने में शामिल हैं।

शेष परीक्षण कार्यों और युवा पीढ़ी के लोगों की स्थिति के कार्यों के लिए और पुरानी पीढ़ी के लोगों के करीब, इन मानदंडों के समूहों द्वारा गोद लेने में अंतर 7% से अधिक नहीं है।

चित्र 7.7

अनैतिक और अनैतिक कार्यों के प्रति दृष्टिकोण * पुरानी पीढ़ी के युवा और प्रतिनिधियों (उन्नत सूची, उत्तरों का हिस्सा "कभी अनुमत नहीं हो सकता", युवा लोगों के जवाबों द्वारा आदेश दिया गया) , %

* सवाल के लिए, "निम्नलिखित में से कौन सा कार्य कभी उचित नहीं हो सकता है, जो कभी-कभी अनुमत हो सकता है, और हमें कृपालु से संबंधित क्यों होना चाहिए?" निम्नलिखित उत्तरों में से एक दिया जा सकता है: "इसे कभी उचित नहीं ठहराया जा सकता", "कभी-कभी यह अनुमत है", "इसे इस पर कृपालु होना चाहिए", "मुझे जवाब देना मुश्किल लगता है।"

यह महत्वपूर्ण है कि पारिवारिक जीवन (वैवाहिक राजद्रोह, गर्भपात) के क्षेत्र को नियंत्रित करने वाले नैतिक मानकों के संबंध में, युवा पुरानी पीढ़ी के लोगों की तुलना में भी अधिक मजबूत थे। विशेष रूप से, पितरों की पीढ़ी की तुलना में गर्भपात की निंदा लगभग 9% अधिक होती है (तालिका 7.1 देखें)।

टेबल 7.1

युवा लोगों और पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों के अनैतिक और अनैतिक कार्यों के प्रति दृष्टिकोण (उन्नत सूची, उत्तर का हिस्सा "अनुमत नहीं हो सकता", विचलन की परिमाण द्वारा आदेश दिया गया) , %

	पुरानी पीढ़ी	युवा वर्ग	विचलन (युवा पीढ़ी के लोगों के लिए% युवा लोगों के लिए%)
दूसरों की कीमत पर संवर्धन
अशिष्टता, अशिष्टता, अश्लील ब्रांड
व्यापार विकल्प
अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के प्रति शत्रुता का सार्वजनिक अभिव्यक्ति
पैसे का असाइनमेंट, चीजें
वेश्यावृत्ति
समलैंगिकता
नशीली दवाओं के प्रयोग
कॉटेज / रिश्वत प्राप्त करना
कर टालना
नशे में, शराब
चेतावनी सार्वजनिक परिवहन
सेना का चोरी
जानवरो के साथ दुर्व्यवहार
राजद्रोह मातृभूमि
बच्चों, परित्याग, निरंतरता की खराब शिक्षा
मिलिशिया प्रतिरोध
परिष्कृत राजद्रोह
गर्भपात

बेशक, एक या एक और नैतिक और नैतिक मानकों के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की घोषणा यह पहचानने से बहुत दूर है कि लोग वास्तविक जीवन में कैसे व्यवहार करते हैं। सर्वेक्षण के दौरान, उत्तरदाताओं ने विशेष रूप से सोचा कि क्या उन्हें व्यक्तिगत रूप से कुछ ऐसा करना था जिसे आमतौर पर अनैतिक, अनैतिक लिया जाता था।

प्राप्त आंकड़ों के विश्लेषण के रूप में, युवा लोगों और बुजुर्ग लोगों के लिए "व्यावहारिक निषेध" की स्थिति, उदाहरण के लिए, समलैंगिकता और दवा उपयोग। हालांकि इनके संबंध में भी, यह अस्थिर नैतिक निषेध प्रतीत होता है, जनसंख्या का एक हिस्सा, अक्सर, युवा सहनशीलता का प्रदर्शन करते हैं, और कुछ ऐसे कार्यों के व्यक्तिगत अनुभव को भी इंगित करते हैं। विशेष रूप से, युवा लोगों की संख्या से 9% उत्तरदाताओं ने कहा कि उन्होंने दवाओं की कोशिश की, 1% ने कहा कि वे अक्सर ऐसा कर रहे थे। एक और 8% ने कहा कि दवाओं ने खुद की कोशिश नहीं की, लेकिन अन्य दूसरों की निंदा नहीं करते हैं। पुरानी पीढ़ी के लोगों में से इस तथ्य के बारे में हैं कि उन्होंने दवाओं की कोशिश की, 4% ने कहा, 3% से 3% से 3% से अधिक लोगों द्वारा उनके उपयोग के प्रति अपने सहनशील दृष्टिकोण के बारे में बताया गया था।

अन्य परीक्षण स्थितियों और घटनाओं के लिए, उत्तरदाताओं की स्थिति इतनी समेकित नहीं है। भाड़े के प्रयोजनों के लिए यौन संबंधों का उपयोग, करों से चोरी और देने वाली रिश्वत स्पष्ट रूप से अस्वीकार्य उत्तरदाताओं का लगभग आधा हिस्सा है, और 34% -50% युवा लोगों और 20% -41% वृद्ध लोगों पर विचार नहीं करता है। साथ ही, दोनों समूहों के दोनों समूहों के उत्तरदाताओं की समान संख्या के बारे में आर्थिक संबंधों के क्षेत्र में निषेध को बाधित करने के व्यक्तिगत अभ्यास के बारे में बात की गई - 9% करों के खिलाफ शर्मीली, 1 9% रिश्वत थी।

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№ 2 (25), 2012

Ubosheiva ए एन।

युवा लोगों की मूल्य प्राथमिकताओं के सवाल के लिए

एनोटेशन: लेख 2012 में कलमिकिया गणराज्य में आयोजित शोध सामग्री पर आधारित है। एकत्रित सामग्री के विश्लेषण के आधार पर, युवा लोगों के मूल्य उन्मुखताओं के मुख्य दिशाओं का खुलासा किया गया था।

कीवर्ड: युवा, मूल्य, आदर्श, आध्यात्मिकता।

युवा पीढ़ी राज्य का रणनीतिक संसाधन है और साथ ही साथ इसकी सामाजिक-आर्थिक नीति के महत्वपूर्ण विषयों में से एक है। देश का भविष्य देश के भविष्य दोनों पर निर्भर करता है आज पर निर्भर करता है। युवा पीढ़ी अजीब तरह से पुरानी पीढ़ी के मूल्यों और परंपराओं को समझती है, जो निरंतरता के टूटने की ओर ले जाती है। इस बीच, यह इस आधार पर समाज के विकास, आकस्मिक और नए ज्ञान, कौशल और कौशल के व्यावहारिक अनुप्रयोग के लिए तैयारी के लिए इसकी क्षमता है।

किशोरावस्था और युवा लोगों की अभिनव और रचनात्मक क्षमता की पीढ़ियों, प्रकटीकरण और विकास की निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए, उनकी प्रतिस्पर्धात्मकता को एक युवा व्यक्ति के व्यक्तित्व के आध्यात्मिक और नैतिक घटक को ध्यान में रखा जाना चाहिए, जिसने प्रासंगिकता निर्धारित की है किश्तों और काल्मिकिया गणराज्य के युवाओं की मूल्य प्राथमिकताओं का अध्ययन।

शोध विधियों में से एक प्रोजेक्टिव तकनीकों और सर्वेक्षण का उपयोग करके खुली समूह चर्चाओं (ओजीडी) की विधि थी। पहली बार, यह विधि ग्रेट ब्रिटेन, भारत और बांग्लादेश के विश्वविद्यालय के शोधकर्ताओं के एक समूह द्वारा लागू की गई थी, जो बांग्लादेश में ग्रामीण बस्तियों के विद्युतीकरण के बारे में राय एकत्र करने के लिए काम कर रही थी। रूस में, इस विधि का इस्तेमाल विश्व बैंक द्वारा वित्त पोषित परियोजना "गरीबी" पर काम के दौरान पहली बार किया गया था, जनता की राय के अध्ययन के लिए सभी रूसी केंद्र परियोजना के कार्यान्वयन में लाया गया था। ओपन ग्रुप चर्चाएं फोकस समूहों के संशोधन हैं, वे आपको कई लोगों की भीड़ पर भारी चेतना तंत्र बनाने की अनुमति देते हैं, जो कई व्यक्तियों के व्यक्तिगत राय, प्रतिक्रियाओं, कार्यों और कार्यों के रूप में आगे बढ़ेगा। शोध की प्रक्रिया में, हमने फोकस समूहों के क्षेत्र में एक प्रसिद्ध विशेषज्ञ में फेड के संगठन और आचरण पर व्यावहारिक सिफारिशों पर भरोसा किया - लेवाडा सेंटर ए लेविनसन के कर्मचारी।

हमारे अध्ययन के नतीजे बताते हैं कि युवा लोगों के मुख्य जीवन मूल्य पारंपरिक हैं - परिवार, स्वास्थ्य, मित्र - फिर ज्ञान, आत्म-विकास, सामग्री कल्याण, प्यार के रूप में ऐसे मूल्यों का पालन करें। प्रमुख जीवन मूल्य के दसियों को बंद कर दिया गया है, न्याय, लोगों को लाभ लाने का अवसर, कार्यों और कार्यों और धर्मों में स्वतंत्रता के रूप में स्वतंत्रता (चित्र 1)।

चित्रा 1. "जीवन में आपके लिए सबसे महत्वपूर्ण क्या है?" (% में)

बुलेटिन इंस्टीट्यूट

सवाल उन लोगों के लिए कहा गया था: "आपके लिए सबसे पहले धन क्या है?"। और यहां प्रतिभागियों के पूर्ण बहुमत ने पूरे धन को "बड़े परिवार और कई वास्तविक मित्रों के रूप में पहचाना।" ऐसे शब्द भी थे: "खुशहाल और कठिन जीवन, प्रियजनों के साथ गुजरना", "आपके आस-पास के लोगों के लिए प्यार और सम्मान, जब आपने कुछ सार्थक और गूढ़ा किया है, तो आपके पास एक वास्तविक कार्य है", "परिवार, आध्यात्मिक मूल्य", "परिवार , धन सामग्री, प्यार "," परिवार, दोस्तों और बहुत पैसा "," परिवार, बहुत सारे वास्तविक मित्र, ज्ञान, आध्यात्मिक मूल्य। " इस प्रकार, परिवार का उल्लेख धन की सभी सूचीबद्ध परिभाषाओं में, हमारे अध्ययन में इन प्रतिभागियों में उल्लेख किया गया है। यह परिवार में है कि नैतिकता की नींव, आध्यात्मिकता रखी गई है। बस कुछ लोग कुछ सामग्री के साथ धन की पहचान करते हैं: "अपार्टमेंट, कार, हेलीकॉप्टर, नौका और बहुत सारा पैसा।"

प्रश्न के लिए: "आपके लिए किसकी राय आधिकारिक है?" - प्रतिभागियों के जवाब इस प्रकार वितरित किए गए थे। युवा लोगों में पहली जगह परिवार की राय (95.2%) है। कम बार, प्रतिभागियों ने मित्रों के अधिकार (60.2%), शिक्षकों (32.5%), धार्मिक संगठन (20.5%) का उल्लेख किया। उसी समय, आधे से कम युवा लोगों (43.9%), जब बुजुर्ग "नैतिकता पढ़ते हैं," आएंगे क्योंकि वे माता-पिता (शिक्षक, शिक्षक या वरिष्ठ) की सलाह देते हैं। शेष प्रतिभागियों (48.8%) का नाटक करेंगे कि वे सहमत होंगे, लेकिन वे करेंगे, जैसा कि वे आवश्यक कहते हैं, और केवल 7.3% युवा लोग मानते हैं: "मेरा जीवन तय करना है।" राजनीतिक दलों, बच्चों के संगठन प्रतिभागियों के 4.8% में अधिकार का आनंद लेते हैं। हमारे अध्ययन से पता चला है कि उन पर मीडिया का प्रभाव केवल 8.4% युवा लोगों द्वारा मान्यता प्राप्त है। हालांकि, "विदेशों में मनोवैज्ञानिक प्रयोग और अवलोकन और हमारे देश में एक और साबित होता है: टेलीविजन महत्वपूर्ण रूप से (स्पष्ट रूप से निहित) मनोविज्ञान और चेतना को प्रभावित करता है, सबसे पहले, बच्चों और किशोरावस्था। मनोविज्ञान पर टेलीविजन के एक छिपे संचयी (संचयी) प्रभाव में सिर्फ "चालाक" के साथ निहित है। और यह कैसे प्रभावित नहीं हो सकता है कि अधिकांश युवा लोग लगभग रोजाना कई घंटों तक उससे संपर्क करते हैं। "

युवा लोगों की जीवन की स्थिति को निर्धारित करने के लिए, हमने दावों को चुनने की पेशकश की कि यह सबसे अच्छा प्रतिबिंबित है। युवाओं में, सबसे लोकप्रिय निम्नलिखित हैं: "आपको जीवन से सर्वश्रेष्ठ लेने की आवश्यकता है," "स्ट्राय माई लाइफ", "सबकुछ में पहला"। इससे पता चलता है कि युवा लोगों के पास व्यक्तित्व, लक्ष्य की उपलब्धि, स्वतंत्रता की स्पष्ट इच्छा है। इस तरह के वाक्यांशों की पसंद: "उदासीन मत रहो", "दूसरों के साथ ऐसा करें क्योंकि आप अपने साथ आना चाहते हैं" - "नैतिकता का सुनहरा नियम" दिखाता है कि युवा पीढ़ी मानवता में निहित है। युवा लोगों के जीवन के विचारों को दर्शाते हुए एक स्थिति के रूप में, जैसे: "यदि आप दुनिया को बदलना चाहते हैं, तो अपने आप से शुरू करें," "लक्ष्य धन को उचित ठहराता है," मुझे अकेला छोड़ दो। "

आध्यात्मिक और नैतिक मूल्य, मूल्यों की संरचना में कब्जा करते हुए, प्राथमिकता की स्थिति नैतिक चेतना और नैतिक अभ्यास की एकता द्वारा बनाई जाती है। सामाजिक चेतना, जिसमें सामाजिक (उद्देश्य) और व्यक्तिगत (व्यक्तिपरक) पहलुओं सहित, अनुमानों के एक सेट की तरह दिखते हैं, अनुमोदन और निंदा के प्रिज्म के माध्यम से वास्तविकता को प्रतिबिंबित करते हैं, नैतिक मानदंडों की समझ में व्यक्त किया जाता है, जो आसपास की वास्तविकता, नैतिक सहानुभूति की घटना का आकलन करता है। इसमें नज़र, विचार, विचार, आदर्श, सिद्धांत, मान्यताओं, नैतिक भावनाएं भी शामिल हैं। नैतिक व्यवहार उस व्यक्ति के दैनिक व्यवहार के रूपों का एक सेट है जो व्यक्ति के नैतिक मूल्यों और उन्मुखताओं की बाहरी अभिव्यक्ति पाता है। चेतना क्रियाओं की सामग्री निर्धारित करता है, और व्यवहार इसे प्रकट करता है। नैतिक चेतना और व्यवहार की बातचीत में व्यक्ति (सामाजिक समूह), आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति के स्तर के आध्यात्मिक और नैतिक क़ीमती सामान की सामग्री निर्धारित करते हैं। युवा लोगों के आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों को लोगों के लिए उनके महत्व में ज्ञान और दृढ़ विश्वास माना जाता है; व्यावहारिक गतिविधि में इन ज्ञान और मान्यताओं का अवतार।

एक या एक अन्य नैतिक मानकों को प्रतिबद्धता की घोषणा यह पहचानने से बहुत दूर है कि लोग वास्तविक जीवन में कैसे व्यवहार करते हैं। अध्ययन के दौरान, प्रतिभागियों को वाक्यांश जारी रखने का प्रस्ताव दिया गया था: "यदि आप नहमिली हैं, तो आप ...": 41% "इस आदमी के बारे में जो कुछ भी सोचता है, उसे व्यक्त किया जाएगा," खुद को 35 की तीखेपन से रखेगा %, और 18% युवा लोग मानते हैं कि सब कुछ इस बात से निर्भर करता है कि कैसे नहमिली और नाहमिल ", प्रतिभागियों का 6%" बल लागू "करेगा। साथ ही, प्रतिभागियों का 72.3% संघर्ष के बाद सुलझाने का मार्ग कभी-कभी 25.3% की तलाश करने के इच्छुक है, और हमेशा 2.4% कभी भी सुलह के मार्ग की तलाश नहीं करता है।

प्रश्न के लिए: "आपको झूठ में कितनी बार बोलना है?" - प्रतिभागियों के एक तिहाई से अधिक ने उत्तर दिया: "कभी-कभी (महीने में एक दो बार)" (37.1%)। यह बेहद दुर्लभ है, केवल असाधारण मामलों में खुद को 51.8% झूठ बोलने की अनुमति देता है। वे लगातार जो कहते हैं उसमें मान्यता प्राप्त हैं, क्योंकि इसके बिना, 7.4% युवा। और केवल 3.7% प्रतिभागी कभी धोखा नहीं देते हैं।

यह जानना दिलचस्प था कि किशोर आध्यात्मिकता को कैसे समझते हैं, जो इसके अभिव्यक्ति को देखते हैं। यहां युवा लोगों की राय सामने आई है कि आध्यात्मिकता विश्वास में प्रकट होती है। के बारे में एक प्रत्यक्ष सवाल के जवाब में

№ 2 (25), 2012

विश्वासियों की धार्मिकता ने खुद को प्रतिभागियों के आधे से अधिक (60.2%) कहा। उन्होंने निम्नलिखित बयानों के माध्यम से अपने विश्वास की अभिव्यक्ति व्यक्त की: "लोगों के लिए प्यार और करुणा", "जब बच्चे गंभीर बीमारियों से ठीक होते हैं। जब आप प्रशिक्षण में एक खाली रन बनाते हैं। जब माता-पिता को गले लगाने का अवसर होता है, "" भगवान मुझे आगे जाने में मदद करता है, तो मैं इसे नोटिस नहीं करता, "क्योंकि ईश्वर लोगों की मदद करता है और बचाता है," "निंदा, बुरे कार्यों के लिए दंड, पाप।" युवा लोग मंदिरों में पूजा सेवाओं में भाग लेते हैं, धार्मिक गुण पहनते हैं, धार्मिक संस्कारों में भाग लेते हैं। इस मामले में, इसे धार्मिक ब्रह्मांड में एक निश्चित रुचि की उपस्थिति के बारे में माना जाना चाहिए।

आध्यात्मिकता में करुणा, देखभाल, सार्वभौमिक मूल्य शामिल है। दूसरों के लिए करुणा और दया दिखाएं जो कठिन जीवन परिस्थितियों में गिर गए हैं, प्रतिभागियों के आधे से अधिक (67.4%), अन्य लोग तर्क देते हैं कि केवल अपने प्रियजनों (31.3%) की मदद करना आवश्यक है। केवल 1.2% युवा लोगों का मानना \u200b\u200bहै कि हर कोई खुद समस्याएं पैदा करता है, और देयता आदमी पर ही निहित है, इसलिए दूसरों की मदद करना आवश्यक नहीं है।

अनैतिक कार्यों की संरचना में, पहली जगह युवा लोग जानवरों के बीमार उपचार (62.6%) हैं। फिर ऐसे कार्यों का पालन विश्वासघात (55.4%), अनैतिक कार्य (54.2%) के रूप में किया जाता है, अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के प्रति शत्रुता का सार्वजनिक अभिव्यक्ति (54.2%)। पांचवें स्थान पर दवाओं (51.8%), और अशिष्टता, अशिष्टता (36.1%) और अपमान (30.1%) का उपयोग है। शराब का उपयोग अंतिम स्थान (19.3%) के लिए किया गया था, जो परेशान नहीं कर सकता है।

युवा लोगों का आध्यात्मिक और नैतिक विकास सीधे नैतिक आदर्श के प्रतिरोध से संबंधित है। यह ज्ञात है कि "आदर्श" की अवधारणा एक "नमूना, कुछ सही, आकांक्षाओं का उच्चतम लक्ष्य" है। नैतिक आदर्श के बारे में विचार पीढ़ी से पीढ़ी तक विशिष्ट लोगों के नमूने के माध्यम से प्रसारित होते हैं, एक डिग्री या किसी अन्य व्यक्ति को इस आदर्श को शामिल किया गया है: ऐतिहासिक आंकड़े, नायकों, भक्त, सार्थक लोग, एक अनुकरणीय व्यक्तित्व के बारे में आधुनिक विचारों में निर्दिष्ट हैं, नैतिक और कानूनी विचार, मातृभूमि के बारे में विचार।

अध्ययन से पता चला है कि अधिकांश प्रतिभागियों के लिए, आदर्श माता-पिता, परिवार, रिश्तेदारों - ज्यादातर माँ, कम बार पिताजी, दादा, दादी, चाची, बहन, अन्य अध्ययनों की तुलना में उच्च प्रतिशत की तुलना में। सुंदर कला, प्रसिद्ध एथलीटों के आधुनिक चरणों में, व्यवसायी युवा लोगों के छात्रों के हर चौथे प्रतिनिधि को अपने आदर्शों को ढूंढते हैं। यह सर्गेई बोड्रोव, एमिनेम, जे स्टैथम, टेलर स्विफ्ट, डारिया दिमित्रीव, लैंपर्ड, एम जुकरबर्ग है। यहां, यह एक महत्वपूर्ण कारक है कि वे प्रतिभागियों की राय में, "खुद को अकेले हासिल किया, और यह सम्मान के योग्य है।" यह ध्यान देने योग्य है कि साहित्यिक काम का एक भी नायक नहीं है, एक फीचर फिल्म को आदर्श के रूप में नहीं बताया गया था। यह वर्तमान युवाओं के मूल्य अभिविन्यास बनाने वाले कारकों में एक महत्वपूर्ण परिवर्तन इंगित करता है। केवल 2 लोगों को विज्ञान, ग्रेगरी पेरलमैन, उत्कृष्ट रूसी गणित, और उनके शिक्षक में लगे लोगों के आदर्श के रूप में बुलाया गया। हर सातवें प्रतिभागी के पास कोई आदर्श नहीं है। आम तौर पर, आदर्शों के बारे में अनुमानों की संरचना एक सकारात्मक रंग है।

नि: शुल्क समय सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक मूल्यों में से एक है, किसी व्यक्ति के भौतिक और आध्यात्मिक शक्तियों को बहाल करने के एक अनिवार्य साधन, व्यक्ति के व्यापक विकास। आम तौर पर, अवकाश एक व्यक्ति के परिपक्वता दर्पण की तरह एक व्यक्ति के रूप में है: किसी व्यक्ति के बारे में अपने अवकाश की प्रकृति के अनुसार, बहुत कुछ कहा जा सकता है। अवकाश रोजमर्रा की जिंदगी का एक अनिवार्य दायरा है, जो रूस में आर्थिक परिवर्तन के वर्षों में एक अर्थ में "प्राथमिकताओं की क्रांति" का एक प्रकार है। हर रोज संचार, व्यापक सामाजिक संपर्क, अवकाश प्राथमिकताएं आधुनिक युवाओं के विभिन्न समूहों के सामाजिक जीवन के प्रकार का निर्माण करते हैं, जीवन की शैली की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं, एक निश्चित समूह या पर्यावरण के साथ एक युवा व्यक्ति की आत्म-पहचान के मानदंड ।

सामान्य संस्कृति के स्तर में गिरावट के संबंध में, अवकाश के क्षेत्र में सरलीकृत द्रव्यमान संस्कृति के तत्वों का प्रसार मूल्यों और मूल्य उन्मुखताओं में परिवर्तन के लिए सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है। आपके अवकाश में सबसे बड़ी प्राथमिकता एक युवा पीढ़ी तथाकथित "निष्क्रिय" प्रजातियों को देती है, अर्थात्, 78.3% प्रतिभागी कंप्यूटर (इंटरनेट पर) और टीवी (39.8%) (चित्र 2) पर खाली समय बिताते हैं। साथ ही, अध्ययन में भाग लेने वाले आधे से अधिक युवा लोग मनोरंजन प्रसारण, हर चौथे - विदेशी टीवी शो पसंद करते हैं। अपने खाली समय में कई दोस्तों के साथ संवाद करते हैं, खेल खेलते हैं, शौक। हमारे अध्ययन के केवल हर पांचवें भागी के अपने अवकाश का समय किताबें पढ़ने पर खर्च करते हैं, केवल 6% युवा लोग समाचार पत्र और पत्रिकाएं पढ़ते हैं जो एक कंप्यूटर और एक टीवी को अपनी उदारता और काल्पनिक बहुलवाद के साथ प्रतिस्थापित करते हैं।

बुलेटिन इंस्टीट्यूट

चित्रा 2. "आप आमतौर पर अपना खाली समय कैसे व्यतीत करते हैं?" (% में)

प्रश्न के लिए: "आप किस साहित्य को अक्सर पढ़ते हैं?" - सामग्री प्रतिक्रियाओं को निम्नानुसार वितरित किया गया था: 23.9% युवा छात्र विदेशी साहित्य को प्राथमिकता देते हैं, 22.7% - रूसी शास्त्रीय, 20.4% - आधुनिक रूसी साहित्य, 9.1% - लोकप्रिय विज्ञान साहित्य, 4.5% - ऐतिहासिक और संस्मरण साहित्य। प्रतिभागियों ने साहित्य के ऐसे शैलियों को भी संकेत दिया: 20 वीं शताब्दी के सोवियत लेखकों के फंतासी, काल्पनिक, विदेशी क्लासिक, फंतासी, काल्पनिक, विदेशी क्लासिक। इस सवाल पर एक ही समय पर: "अब आप क्या पढ़ रहे हैं?" - प्रतिभागियों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा (30%) जवाब नहीं दे सका। यह माना जा सकता है कि साहित्यिक क्लासिक सबसे अधिक संभावना है कि किशोरावस्था और युवा लोगों के दिमाग में स्कूल में उनके शिक्षण के लिए धन्यवाद।

अलग-अलग, मैं इस तथ्य को आवंटित करना चाहता हूं कि अध्ययन में प्रतिभागी व्यावहारिक रूप से हमारे गणराज्य, राष्ट्रीय साहित्य के जीवन में घटनाओं में रूचि नहीं रखते हैं। इस प्रकार, राष्ट्रीय टेलीविजन के विचार पर, प्रतिभागियों के केवल 3% प्रतिक्रियाएं हैं, वे राष्ट्रीय साहित्य को केवल 3.4% युवा पीढ़ी को पढ़ते हैं, जिसे भाषा के ज्ञान की कमी से समझाया जा सकता है। यह युवा पीढ़ी द्वारा राष्ट्रीय मूल्यों के नुकसान की गवाही देता है।

समाज के लिए महत्वपूर्ण मूल्य संकेतक युवा लोगों में विभिन्न पेशेवर गतिविधियों का महत्व है। यह न केवल करियर मार्गदर्शन की समस्याओं के साथ जुड़ा हुआ है, बल्कि स्वादिष्ट सामाजिक मूल्यों, "समय की भावना" और "जीवन के रूप" के साथ भी जुड़ा हुआ है। अध्ययन के दौरान, युवा लोगों को उनके लिए महत्वपूर्ण पेशे का नाम देने के लिए आमंत्रित किया गया था। आधुनिक युवा सबसे अधिक डॉक्टरों की गतिविधियों की सराहना करता है, जिसका अर्थ है, सभी के ऊपर, उनके स्वास्थ्य और प्रियजनों, शिक्षकों, शिक्षकों का अभिविन्यास। अर्थशास्त्री, वकील के लोकप्रिय व्यवसाय। फिर ऐसे व्यवसायों का पालन करें जैसे: कानून प्रवर्तन अधिकारी (पुलिस, एफएसबी, आदि), आपातकालीन स्थितियों के मंत्रालय, अग्नि सेवा। यही है, युवा लोग उन व्यवसायों के महत्व को पहचानते हैं जो आरामदायक, सुरक्षित जीवन के लिए आवश्यक हैं, इसके अलावा, इन व्यवसायों को पारंपरिक रूप से सबसे मानवीय और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण माना जाता है। यह ध्यान देने योग्य है कि इन व्यवसायों को काफी अच्छी तरह से भुगतान किया जाता है, ताकि आप उनकी भौतिक हित को मान सकें। एक प्रोग्रामर का पेशा युवा लोगों के बीच लोकप्रिय है, जो आधुनिक जीवन की स्थितियों से मेल खाता है जब कंप्यूटर इसका एक अभिन्न हिस्सा होता है। वास्तुकार, डिजाइनर, शेफ के लोकप्रिय व्यवसाय भी।

हम आधुनिक युवाओं के बारे में युवा लोगों की राय को जानने में रुचि रखते थे, उन्हें एक शब्द (विशेषण) द्वारा विशेषता दी गई होनी चाहिए थी। सकारात्मक अनुमान उत्तर में प्रभुत्व रखते हैं: चर्चा में उन्होंने ऐसी विशेषताओं को सुना - "अच्छा", "स्व-विकासशील", "मजाकिया", "खेल", "आध्यात्मिक", "सक्रिय", "संचार", "उन्नत", "शिक्षित", आदि। पी। नकारात्मक अनुमानों के रूप में, निम्नलिखित हैं: "अप्राप्य", "अपर्याप्त", "अपमानजनक", "कृतघ्न", "अनैतिक", "बेकिंग", "अक्षम", "आलसी", "बेवकूफ ", बोल्ड", "मर्केंटाइल" ", - जिसका हिस्सा प्राप्त उत्तरों के एक तिहाई की राशि है।

यह निर्धारित करने के लिए कि युवाओं की क्या समस्याएं चिंता करते हैं, हमने सवाल का जवाब देने की पेशकश की: "वर्तमान में सभी के बारे में क्या चिंतित है?" इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि समस्याएं हर व्यक्ति को अपने तरीके से चिंता करती हैं, जवाबों को व्यक्तिगत हितों और आवश्यकताओं से हटाने की डिग्री में वितरित किया जा सकता है

№ 2 (25), 2012

सामाजिक। इस प्रकार, सभी समस्याओं को व्यक्तिगत और सामान्य, सामाजिक (समाज से संबंधित और केवल अप्रत्यक्ष रूप से व्यक्तिगत जीवन को प्रभावित करने) में विभाजित किया जा सकता है। काल्मिकिया गणराज्य के छात्र सामान्य समस्याओं के बारे में सबसे अधिक चिंतित हैं, सबसे सामान्य बयान थे: "देश विभाग", "अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के प्रति शत्रुता का प्रकटीकरण", "भ्रष्टाचार", "लिटिल पेंशन" , "अपराध", "आतंकवाद", "बढ़ती कीमतें", "समूह"। थोड़ा कम प्रतिभागी अपने लोगों के भविष्य की चिंता करते हैं, और यहां हम काल्मिक राष्ट्रीयता के प्रतिनिधियों के बारे में बात कर रहे हैं - "राष्ट्र के अध: पतन", "भोजन के नैतिक मूल्यों का नुकसान, भाषा", "गायब होने का भाषा: हिन्दी"। व्यक्तिगत समस्याएं, सामाजिक समस्याएं, पृष्ठभूमि में प्रस्थान करें: "उत्तीर्ण परीक्षाएं", "अध्ययन के साथ समस्याएं", "सामग्री कल्याण", "माता-पिता के साथ संबंध, सहकर्मी", "स्वास्थ्य समस्याएं", "मेरा भविष्य", " रसीद "," पेशे की पसंद "," एक वयस्क जीवन में प्रवेश। " कम बार, चर्चाओं में इस तरह के बयानों को सुना गया था: "वृद्धों के लिए अपमान", "सड़कों पर लोगों का अनुचित व्यवहार", "अशिष्टता, अहंकार।"

इस प्रकार, अध्ययन के नतीजे बताते हैं कि आधुनिक युवा पीढ़ी अभी भी पारंपरिक मूल्यों पर केंद्रित है, जो परिवार, दोस्तों, स्वास्थ्य को प्राथमिकता दे रही है। युवा लोग परिवार से संबंधित रिश्तों की भूमिका की प्राथमिकता रखते हैं। मूल, रिश्तेदारों और उनके आसपास के लोगों के प्रति देखभाल, चौकस, सम्मानजनक रवैया, नैतिक चेतना और युवा लोगों के व्यवहार में एक ठोस समेकन प्राप्त हुआ। आधुनिक युवा व्यक्तिगत की तुलना में नागरिक समस्याओं के बारे में अधिक चिंतित हैं। इस सामाजिक समूह के अधिकांश प्रतिनिधियों को नागरिक-नैतिक मूल्यों पर केंद्रित किया जाता है, उनके देश के भाग्य के बारे में चिंता करते हैं, उनके लोगों, जबकि उन्हें व्यावहारिक रूप से उनके लोगों की राष्ट्रीय संस्कृति में कोई रूचि नहीं है। इस तथ्य के बावजूद कि हमारे अध्ययन के प्रतिभागियों के आधे से अधिक, धर्म अपने महत्वपूर्ण मूल्यों के बीच अंतिम स्थान लेता है। अपने निर्णयों में युवा लोगों की असंगतता मूल्य वरीयताओं के आकलन में युवा लोगों की विशेषता के विचारों के विरोधाभासों से प्रमाणित है।

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