Tradisi pemakaman umat Islam sangat berbeda dengan ritual pemakaman yang lazim dilakukan orang Eropa. Perbedaan tersebut tidak hanya terletak pada ritual yang ditentukan oleh agama, tetapi juga pada nuansa individu, seperti pakaian pemakaman (kain kafan) dan tata cara wudhu. Anehnya, kuburan umat Islam juga tidak seperti kuburan di Eropa: perbedaannya tidak hanya pada batu nisan, tetapi bahkan pada bentuk kuburan itu sendiri.
Biasanya umat Islam dimakamkan di bagian terpisah dari pemakaman seluruh kota, atau di pemakaman khusus umat Islam. Al-Qur'an melarang menguburkan umat Islam bersama-sama dengan umat beragama lain, meskipun pengecualian dapat dilakukan ketika menguburkan istri seorang Muslim yang meninggal. Pemakaman Muslim secara tradisional dikelilingi oleh pagar untuk melindungi kuburan dari binatang.
Menurut tradisi, kuburan dalam Islam digali sedalam setidaknya 1,5 meter, dan sebaiknya lebih dalam - hingga dua meter. Panjang dan lebarnya harus sedemikian rupa sehingga tidak hanya orang yang meninggal yang dapat duduk di dalamnya, tetapi juga orang yang akan membaringkannya. Sebuah relung samping (lyakhd) dibangun di dasar kuburan, tempat jenazah ditempatkan. Almarhum dibaringkan miring ke kanan, menghadap ke arah Mekah, setelah itu lakhd ditutup dengan batu bata yang belum dipanggang. Kadang-kadang lakhd dapat diletakkan dengan batu bata atau papan yang dibakar, tetapi penggunaan bahan tersebut tidak disetujui, karena sering kali berfungsi sebagai bahan dekoratif. Penting untuk membuat penyangga pada ceruk itu sendiri untuk menghindari keruntuhan tanah.
Ada berbagai nuansa dalam desain makam umat Islam. Misalnya, dalam kasus tanah yang gembur dan gembur, lakhd tidak perlu dibuat, melainkan digunakan cekungan di tengah kuburan atau penguburan dengan peti mati (dalam hal ini, bagian bawah peti mati ditaburi tanah) . Merupakan kebiasaan untuk mengisi kuburan dengan tanah yang sama dengan yang digali, dan ketinggiannya harus kecil - tidak lebih dari 17 cm.Ada juga tradisi membuat ketinggian berbentuk bulan sabit untuk membedakan kuburan umat Islam. dari yang Kristen.
batu nisan umat Islam
Monumen makam umat Islam juga berbeda dengan yang diterima dalam budaya Eropa. Seorang pengunjung pemakaman Muslim pasti akan memperhatikan bahwa semua batu nisan menghadap ke Mekah. Hal ini dilakukan tidak hanya sesuai dengan aturan syariah, tetapi juga agar mereka yang datang ke kuburan mengetahui arah shalat.
Islam menganjurkan kesopanan dan pengendalian diri di kalangan umat beriman, dan oleh karena itu monumen makam umat Islam hampir tidak pernah mencolok atau megah. Meskipun sebagian besar kuburan umat Islam sekarang memiliki batu nisan, selama berabad-abad batu nisan tersebut dianggap tidak diperlukan. Biasanya, nama almarhum dan tahun-tahun hidupnya tertulis di batu nisan. Pada monumen umat Islam, foto atau potret orang yang meninggal biasanya tidak diletakkan di atas kuburan, karena Alquran melarang gambar orang. Hiasan yang diperbolehkan adalah hiasan bulan sabit atau sederhana, serta teks berupa ayat – baris Alquran. Perusahaan khusus di Moskow menawarkan untuk memasang monumen Muslim di kuburan; Harga bervariasi tergantung bahan dan desain yang dipilih. Granit dan marmer gelap digunakan, sementara umat Islam yang kurang mampu sering memasang kerucut besi dengan bulan sabit atau membatasi diri pada plakat peringatan kecil.
Ketika datang ke Kazan, tidak mungkin mengabaikan tradisi Muslim, yang telah terjalin erat dalam sejarah republik Rusia ini selama beberapa abad. Upacara pernikahan dan pemakaman di sini memiliki ciri khas tersendiri, yang dalam banyak hal tidak sesuai dengan tradisi Kristiani, baik pada tataran eksternal maupun internal (spiritual).
Saya tertarik untuk mengeksplorasi poin-poin ini dengan menggunakan tema kematian sebagai contoh.
Semua hari raya, adat istiadat dan tradisi umat Islam berkaitan erat dengan Al-Qur'an - kitab suci semua orang yang beriman kepada Allah. Syariah, yang aturannya didasarkan pada Kitab Suci, mengatur aturan penguburan khusus, yang dalam banyak hal berbeda dari kita.
Ketika seorang Muslim berada di ambang kematian, upacara pemakaman khusus dilakukan atas dirinya. Hal itu sangat kompleks dan harus dilakukan di bawah bimbingan ulama dan diiringi doa khusus.
Dari fitur-fiturnya. Orang Muslim yang mati tidak pernah dikremasi. Menurut tradisi Muslim, kremasi diibaratkan dengan hukuman yang mengerikan - dibakar di neraka. Segera setelah kematian, ritual berikut harus dilakukan pada tubuh seorang Muslim: mengikat dagu, menutup mata, meluruskan lengan dan kaki, menutupi wajah dan meletakkan sesuatu yang berat di perut agar tidak kembung. Dilanjutkan dengan ritual wudhu dan mencuci dengan air yang minimal harus diikuti oleh empat orang.
Seorang muslim dimakamkan tanpa busana, jenazah dibungkus dengan kain kafan putih (kafan), terdiri dari tiga bagian untuk laki-laki dan lima bagian untuk perempuan. Almarhum sebaiknya segera dikuburkan di pemakaman terdekat. Jenazah seorang muslim dikuburkan tanpa peti mati, diturunkan ke dalam kubur dengan kaki menghadap ke bawah, dibaringkan dengan kepala menghadap ke utara, menghadap ke arah Mekkah, wanita tersebut ditutup dengan kerudung sehingga tidak terlihat kain kafannya. Melemparkan segenggam tanah ke dalam kubur, seorang Muslim membacakan sebuah ayat Al-Qur'an (“Kita semua milik Tuhan dan kepada-Nya kita kembali”).
Kuburan yang terisi harus menjulang empat jari di atas tanah. Kuburan disiram dan segenggam tanah dilemparkan ke atasnya tujuh kali sambil membaca ayat tersebut. Dalam semua doa, terutama yang diucapkan segera setelah pemakaman, nama almarhum harus sering disebutkan, hanya hal-hal baik yang boleh dikatakan tentang dia. Doa-doa ini dimaksudkan untuk meringankan posisi almarhum di hadapan “pengadilan bawah tanah” yang menantinya.
Hukum syariah melarang keras menguburkan seorang Muslim di pemakaman non-Muslim, dan sebaliknya, seorang non-Muslim di pemakaman Muslim.
Pemakaman umat Islam juga memiliki ciri khas tersendiri. Tempat pemakaman modern secara praktis tidak berbeda dengan tempat pemakaman kita, tetapi kuburan kuno sama sekali berbeda.
Ada beberapa kuburan kuno di Kazan. Kami mengunjungi salah satunya, yang terletak di pinggiran kota di Admiralteyskaya Sloboda. Ini adalah lokasi yang sangat indah dan tempat yang sangat kuno di Kazan. Dahulu kawasan ini bernama Bishbalta yang artinya “lima sumbu” (lima sebagai angka suci bagi umat Islam - jumlah salat dan shalat sehari-hari, dan kapak sebagai simbol dari apa yang dilakukan orang di sini - tukang kayu dan penebang pohon tinggal di sini). Tempat ini diyakini sudah ada sejak ribuan tahun yang lalu.
Pemakaman yang terletak menghadap ke Volga, terbentuk pada masa kejayaan Kazan Khanate. Hal ini patut diperhatikan karena berisi pemakaman yang berasal dari tahun 1320.
Untuk waktu yang lama, kuburan tidak diberi tanda atau dipagari sama sekali. Seperti dijelaskan di forum lokal, “Kekacauan merajalela di wilayah situs pemakaman kuno - batu nisan yang rusak dan tercemar tempat barbekyu dibuat, batu nisan yang dibongkar dan disiapkan untuk digunakan seseorang sebagai pondok, situs pemakaman yang terinjak, batu nisan yang dirobek oleh para penganiaya. akar atau hanya dipecah menjadi dua. Wilayah kuno "Banyak penduduk Kazan tidak menghormati kuburan. Para pengacau memecahkan batu nisan, orang-orang yang giat kemudian memanggang batu nisan ini. Dan tiga pagar di pintu masuk rupanya berfungsi sebagai lapangan tembak bagi a lama sekali, dan mereka menembaki botol-botol kosong di sini."
Kami beruntung melihat semua yang dijelaskan di atas, tetapi setelah beberapa waktu. Sebuah pagar telah muncul, meskipun sangat mudah untuk ditembus. Di pintu masuknya terdapat sebuah monumen yang menceritakan tempat seperti apa ini. Kalau tidak, semuanya seperti yang dijelaskan - kehancuran total, sampah, sangat sedikit batu nisan yang masih hidup.
Tapi ini adalah monumen sejarah dan budaya. Melalui prasasti di batu nisan seseorang dapat mempelajari banyak hal baru tentang sejarah: beberapa abad yang lalu, tidak hanya tanggal kematian, tetapi juga diskusi filosofis tentang kehidupan yang tertulis di batu tersebut. Batu nisan ini adalah versi klasik dan paling benar tentang seperti apa bentuk batu nisan seorang Muslim yang telah meninggal. Sederhananya, tanpa foto yang menunjukkan nenek moyang hingga generasi kelima, tidak ada kata-kata duka. Tetapi lebih lanjut tentang ini nanti.
Rasanya seperti buldoser melewati kuburan. Saya belum pernah melihat vandalisme seperti itu di kuburan tua mana pun. Bahkan semuanya tampak jauh lebih layak. Dan di sini tanah telah digali, semua batu telah berserakan. Batu nisan rusak. Meski di beberapa tempat bisa dirasakan “tangan perbaikan”. Misalnya, beginilah penataan jalan setapak di sepanjang kuburan. Hanya di sepanjang jalan itulah Anda dapat berjalan tanpa tersandung kuburan seseorang.
Ini adalah pemandangan dari kuburan. Saya terkejut bahwa tempat ini belum dibersihkan sama sekali untuk pembangunan.
Dan inilah lokasi kuburan di peta.
Sebagai perbandingan, saya mau tidak mau mengunjunginya pemakaman Muslim modern yang aktif.
Ciri utamanya adalah semua kuburan dan batu nisan, tanpa kecuali, menghadap Mekah, dan tidak ada foto di monumen tersebut, hal ini dilarang oleh agama. Tulisan di monumen sangat ketat, terbatas pada kata-kata dari Alquran, informasi umum tentang orang yang meninggal dan tanggal kematiannya. Kesederhanaan dalam desain kuburan ditentukan oleh tradisi pemakaman dan ritual yang berasal dari kehidupan nomaden umat Islam. Berbagai bangunan kuburan (makam, makam, ruang bawah tanah) tidak disetujui oleh Syariah.
Sekarang mari kita lihat bagaimana keadaan sebenarnya. Jadi, kita lihat foto-fotonya.
Alih-alih salib kayu sementara, seperti kebiasaan di negara kita, papan dengan tanda ditempatkan di kuburan seperti itu. Terkadang tidak pernah tergantikan dengan batu nisan.
Cukup megah.
Foto lagi.
Tidak ada salib, hanya bulan sabit. Tapi apakah ini berarti hanya umat Islam yang dimakamkan di sini? Mengingat ketidakpatuhan terhadap tradisi, saya tidak yakin. Atau orang-orang membiarkan diri mereka mendapatkan keringanan seperti itu. Sayangnya, saya tidak pernah menemukan jawaban pasti atas pertanyaan menarik ini.
Salah satu momen spesial lainnya. Ketika melewati kuburan, seorang muslim biasanya membaca surah Al-Qur'an, dan letak kuburan membantunya menentukan ke arah mana ia harus memalingkan wajahnya.
Saat memutuskan apa yang akan ditulis di sebuah monumen untuk seorang Muslim, ada baiknya memikirkan sabda Nabi dan surat-surat terkenal dalam Al-Qur'an. Tidaklah lazim dan tidak dapat diterima untuk menyapa almarhum dengan kata-kata cinta, janji orang yang dicintai untuk mengingat dan berduka atas dia. Sikap terhadap kematian dalam Islam lebih ketat dan fatalistis dibandingkan dengan Ortodoksi: kematian tidak luput dari perhatian siapa pun, dan hal ini tidak boleh dilupakan. Ketika meninggal, seorang Muslim yang taat kembali kepada Allah, yang menjadi miliknya bahkan selama hidupnya, dan mengungkapkan penyesalan tentang hal ini dalam prasasti di monumen adalah tidak pantas.
Selain itu, pola nasional juga dianjurkan dalam desain batu nisan, seringkali nama almarhum ditulis dalam bahasa Arab. Semua ini tanpa embel-embel.
Beberapa spesimen yang sangat kuno ditemukan. Di Tatar.
Dan dalam bahasa Arab. Batu nisan tradisional, mirip dengan yang kita lihat di kuburan kuno.
Dan beberapa yang megah, sangat mirip dengan kita.
Dengan kata-kata dari Alquran.
Sedikit menakutkan.
Dan sebagai kesimpulan, saya ingin mencatat bahwa saya sangat tertarik untuk mempelajari dan melihat semua ini.
Saya harap Anda juga menganggapnya menarik.
Segala sesuatu tentang agama dan iman - “doa untuk monumen seorang Muslim” dengan penjelasan rinci dan foto.
Setiap agama mengajarkan sikapnya masing-masing terhadap kematian, sehingga adat istiadat dan ritual mengantar orang mati serta pemakamannya berbeda-beda di setiap agama. Tidak terkecuali agama Islam. Ada aturan yang cukup ketat untuk menguburkan orang mati, dan persyaratan tertentu diajukan untuk monumen Muslim. Apa saja yang boleh dipasang di kuburan umat Islam, apa saja yang boleh digambarkan di monumen mereka, dan apa yang dilarang keras oleh Al-Qur'an dan Syariah, akan kami bahas di artikel kami. Sebagai contoh yang jelas, berikut beberapa foto monumen umat Islam.
Sikap umat Islam terhadap kematian
Pertama-tama, perlu diketahui bahwa agama Islam memiliki pemahamannya sendiri tentang kematian. Bagi seorang muslim, kematiannya bukanlah sesuatu yang mengerikan dan tidak bisa disangka-sangka. Penganut agama ini memandang kematian sebagai fenomena yang tak terhindarkan, dan sebagian besar memperlakukannya secara fatalistis. Diyakini bahwa seorang Muslim yang baik yang menjadi milik Allah selama hidupnya akan kembali kepadanya setelah kematian. Penyesalan tentang hal ini dilarang.
Pemakaman umat Islam harus sederhana dan bijaksana. Berbeda dengan umat Kristen, umat Islam tidak lazim berduka dan menangis sekeras-kerasnya secara terbuka. Hanya perempuan dan anak-anak yang diperbolehkan menitikkan air mata untuk orang mati. Karena setelah meninggalnya orang yang meninggal menghadap Allah dan dikaruniai kesejahteraan, maka dilarang menuliskan kata-kata sedih tentang meninggalnya orang yang meninggal, penyesalan dan janji akan meratapinya dalam waktu yang lama di monumen-monumen umat Islam.
Kesederhanaan, tanpa segala kelebihan yang berlebihan
Hampir semua orang yang menganut agama Kristen menganggap mendirikan kuburan dengan monumen yang layak untuk keluarga dan teman-teman mereka adalah suatu kewajiban kehormatan. Mereka mendirikan bangunan granit besar dan monumen di kuburan, dan dapat memasang patung berbentuk bidadari dan almarhum sendiri. Vas bunga besar dipasang di lempengan, pagar mewah dan bangunan lainnya dipasang di dekat kuburan, di mana kerabat memiliki imajinasi yang cukup dan, tentu saja, sumber daya material.
Orang-orang percaya bahwa dengan menghabiskan banyak uang untuk pembangunan monumen mewah, mereka mengungkapkan rasa cinta mereka kepada orang yang meninggal, menunjukkan betapa pentingnya dia bagi mereka dan betapa mereka menghargainya. Umat Muslim percaya bahwa rasa hormat terhadap almarhum harus ditunjukkan dalam doa untuknya, tetapi tidak dengan mendirikan monumen mewah di atas kuburan. Monumen Muslim di kuburan harus terlihat sederhana, tanpa embel-embel atau kesedihan. Fungsinya hanya satu - untuk menunjukkan bahwa seseorang dimakamkan di tempat ini.
Tradisi menandai tempat pemakaman bermula dari salah satu hadits. Dikatakan bahwa setelah kematian Utsman bin Mazun, Nabi meletakkan sebuah batu di tempat pemakamannya dan berkata bahwa sekarang dia akan mengetahui di mana kuburan saudaranya berada. Alquran juga melarang menginjak kuburan dan tempat pemakaman umat Islam. Oleh karena itu, monumen membantu mengidentifikasi tempat-tempat ini.Ukiran teks yang dapat diterima
Menurut salah satu versi, Nabi melarang menempelkan kuburan umat Islam pada apapun, membangun sesuatu di atasnya, dan juga menutupinya dengan plester. Oleh karena itu, penulisan prasasti pada monumen umat Islam juga dilarang. Beberapa ilmuwan percaya bahwa kata-kata tentang prasasti ini tidak boleh dianggap sebagai larangan, tetapi sebagai tindakan yang sangat tidak diinginkan. Jika misalnya kuburan itu milik seorang tokoh terkenal, orang shaleh, atau ilmuwan, maka mencantumkan namanya di kuburan itu dianggap perbuatan baik.
Di kuburan umat Islam biasa, diperbolehkan mencantumkan nama orang yang meninggal hanya untuk mengidentifikasi mereka. Menuliskan tanggal meninggalnya tidak dianjurkan (makruh), namun boleh.
Juga menjadi kontroversi apakah kuburan dapat dihias dengan tulisan Alquran atau kata-kata Nabi yang terukir di atasnya. Belakangan ini, ukiran seperti itu sangat sering ditemukan di kuburan umat Islam. Namun jika kita melihat sejarah, jelas bahwa hal tersebut haram (dosa). Menurut salah satu hadits, tidak mungkin mengukir sabda Nabi, surah dan ayat Alquran, karena lama kelamaan kuburan bisa rata dengan tanah dan orang akan berjalan di atasnya. Kata-kata Nabi dengan demikian dapat dinodai.
Apa yang tidak boleh ada di monumen dan kuburan umat Islam
Makam seorang Muslim sejati haruslah sederhana. Seharusnya tidak ada tulisan di monumen tentang kesedihan kerabat dan teman. Juga tidak ada gunanya menempatkan foto almarhum di monumen.
Dilarang keras membangun ruang bawah tanah, mausoleum, dan makam di atas kuburan. Syariah melarang pendirian monumen yang terlalu indah dan menunjukkan kekayaan kerabat. Dipercaya bahwa berbagai monumen dan kuburan yang dihias dengan mewah dapat menyebabkan pertengkaran di antara orang mati. Hal ini akan menghalangi mereka untuk menikmati kesejahteraan yang dianugerahkan Allah setelah kematian.
Sejak lama, masjid tidak hanya diperbolehkan menuliskan nama almarhum dan tanggal kematiannya di monumen, tetapi sekarang diperbolehkan untuk menunjukkan beberapa simbol. Bulan sabit dapat digambarkan pada monumen laki-laki, dan bunga pada monumen perempuan (jumlahnya berarti jumlah anak). Foto monumen makam Muslim dengan simbol-simbol tersebut diberikan dalam artikel.
Bentuk monumen dan bahan pembuatannya
Monumen Muslim di kuburan, foto-fotonya bisa dilihat di artikel, biasanya terbuat dari marmer atau granit. Seringkali dibuat dalam bentuk semacam struktur melengkung, yang pada bagian atasnya menyerupai kubah. Terkadang bagian atas tugu dibuat berbentuk kubah masjid atau berbentuk menara.
Ke arah mana monumen harus menghadap?
Pertanyaan tentang arah mana yang harus dituju monumen itu pada dasarnya penting bagi umat Islam. Kuburan harus dibangun sedemikian rupa sehingga memungkinkan untuk menempatkan orang yang meninggal di dalamnya menghadap ke Mekah. Tradisi ini tidak dapat dilanggar secara kategoris, dan masjid sangat ketat dalam menjalankannya.
Oleh karena itu, tugu dipasang hanya dengan sisi depan menghadap ke timur. Oleh karena itu, di pemakaman umat Islam semua monumen hanya menghadap satu arah. Saat berjalan melewati kuburan ini, sangat mudah untuk menentukan arahnya. Sisi timur selalu menjadi tempat semua bangunan kuburan menghadap.Doa untuk monumen Muslim
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/bw/arrow.png” /> rumah
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/bw/arrow.png” /> Karya kami
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/bw/arrow.png” /> tulisan di batu nisan
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/bw/arrow.png” /> adat istiadat ritual umat Islam.
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/bw/arrow.png” /> adat istiadat ritual Kristen.
RITUAL PEMAKAMAN MENURUT ISLAM
Adat pra-Islam adalah ritual memotong rambut sebagai tanda berkabung terhadap orang yang meninggal. Rambut ini ditempatkan di kuburan. Seringkali pemakaman disertai dengan pemotongan urat nadi unta, yang mati perlahan di dekat makam pahlawan, atau dengan pemotongan kepala tawanan. Misalnya, pahlawan Badui pra-Islam Antar ibn Shaddad, pada saat pemakaman saudaranya, membawa 300 tahanan dan sejumlah besar unta dan memusnahkan mereka di kuburan.
Batu nisan keagamaan
Batu nisan agama mengungkapkan keyakinan pada Tuhan dan akhirat. Prasasti pada monumen Kristen, Yahudi, Muslim. Puisi dan kutipan dari Alkitab dan Alquran.
Kepada siapa kamu sayang selama hidupmu,
Kepada siapa kamu memberikan cintamu?
Itu untuk istirahatmu
Mereka akan berdoa lagi dan lagi.
Tanpa masa kini, tapi dengan masa depan!
Semoga Tuhan memberi Anda ketekunan dan keberanian!
Semoga Tuhan memberi Anda persatuan, ketabahan, dan kebajikan!
Tidak ada, Tuhan, dosa dan kekejaman
Di atas belas kasihan-Mu!
Budak /(budak) bumi dan keinginan sia-sia
Ampunilah dosa-dosanya atas kesedihannya /(dia) !
Mereka yang kini melepaskan hambamu /(hamba Mu) Guru, menurut perkataan Anda, semoga dia beristirahat dengan damai.
Ingatannya /(dia) selamanya dalam berkah!
Kematian pernah mendamaikan Yesus dengan umat manusia.
Dalam terang-Mu, Tuhan, kami melihat terang!
Jangan ingat dosa masa mudaku dan kejahatanku; tapi dalam rahmat-Mu, ingatlah aku!
Hidup itu seperti sebuah tarian, seperti sebuah penerbangan
Dalam pusaran cahaya dan gerakan.
Saya percaya: kematian hanyalah sebuah transisi.
Saya tahu: akan ada kelanjutannya.
Dalam kebaikan-Nya, Tuhan memberi kita apa yang kita inginkan. Seluruh tulisan di batu nisan:
Mulai sekarang, semua orang menjawab sendiri:
Saya di hadapan Tuhan, Anda di hadapan manusia!
Dimana keutamaannya? Dimana keindahannya?
Siapa yang akan memperhatikan jejaknya di sini?
Aduh, inilah pintu menuju surga:
Tersembunyi di dalamnya - biarkan matahari menyambut Anda!
Mengapa tidak menghadapi wajah yang kusut karena usia,
Kamu datang, Kematian, dan merobek warnaku?
Karena tidak ada tempat berlindung di surga
Bernoda dengan korupsi dan kebobrokan.
Aku akan bersukacita di dalam Tuhan dan bersukacita di dalam Allah yang menyelamatkanku!
Setiap orang hidup untuk Tuhan!
Harapanku ada pada-Mu, Tuhan!
Anak-anak manusia tenteram dalam naungan sayap-Mu, ya Tuhan!
Dagingku akan beristirahat dalam pengharapan; karena Engkau tidak akan meninggalkan jiwaku di neraka!
simbolisme Islam
Bulan sabit dengan bintang h = 14-18 cm.
FRAGMEN SURAH DARI AL-Quran (ELM ARAB)
Bulan Sabit – Simbol Islam dengan tambahan unsur oriental
Bulan Sabit - Simbol Islam dengan ornamen oriental berupa sinar melenceng h = 20cm.
Komposisi "Bulan Sabit dengan Bintang"
Penggalan doa desain tugu granit untuk pemakaman umat islam L = 30 cm
Penggalan doa desain tugu granit untuk pemakaman umat islam h = 20 cm
Gambar Masjid untuk desain monumen granit untuk pemakaman umat Islam h – 30 cm
Ka'bah Zoroaster - tempat suci Muslim di halaman Masjidil Haram (Mekah) untuk desain monumen granit untuk pemakaman Muslim h - 30 cm
Bulan sabit dengan masjid dan ornamen untuk desain tugu granit pemakaman umat islam h = 70 cm
Bulan sabit dengan bintang di dalamnya simbol Islam yang diterima secara umum. Di kalangan teolog Muslim, interpretasi paling umum tentang simbol bulan sabit dan bintang adalah sebagai berikut: bahkan sebagian Bulan (bulan sabit terbit, Bulan lilin) dapat menerangi jalan seorang pengembara di pasir Arab dengan cahaya lembut dan sejuk, dan bintang adalah panduan untuk bergerak menuju takdir seseorang
(menunjukkan jalan hidup menuju Allah).
Jika Anda pergi ke kuburan umat Islam, lalu yang mencolok adalah semua monumen dan kuburan menghadap ke timur, menuju Mekkah. Awalnya, tidak ada lempengan batu di kuburan umat Islam, mereka muncul kemudian, dengan dimulainya gaya hidup yang tidak banyak bergerak. Syariah tidak menghargai bangunan kuburan secara khusus dan menganggapnya sebagai pemborosan yang tidak perlu. Monumen di kuburan tidak boleh terlihat seperti masjid. “Sesungguhnya kita milik Allah dan kepada-Nya kita dikembalikan,” demikianlah kata-kata yang dianjurkan syariat untuk dituliskan sebagai batu nisan di batu nisan.
Tradisi pemakaman Muslim dan monumen kuburan
Monumen makam Muslim dipilih dengan sangat hati-hati. Ini adalah satu-satunya hal yang dapat dilakukan oleh kerabat dan teman almarhum untuknya. Dalam melengkapi kuburan dan mendesain batu nisan, umat Islam berpedoman pada hukum Syariah yang secara jelas mengatur upacara pemakaman. Umat beriman mempersiapkan kematian terlebih dahulu, menyadari keniscayaannya dan berdamai dengannya. Mereka mengumpulkan uang dan memilih barang-barang yang diperlukan untuk ritual penguburan. Dipercaya bahwa jika seseorang mengurus pemakamannya terlebih dahulu, ia akan diberikan rahmat tertinggi.
Tradisi penguburan kuno dalam Islam
Pada awal penyebaran Islam, dilarang melakukan upacara ritual pada saat pemakaman umat Islam, mengunjungi dan menghormati kuburan mereka. Tradisi pemakaman merupakan ciri khas kebudayaan Arab pada masa paganisme (jahiliya). Meski dilarang, ritual pagan kuno merambah Islam. Mereka terkait dengan unsur-unsur agama dan telah menjadi bagian integral dari budaya banyak komunitas Muslim.
Ketika posisi Islam menguat, ketakutan akan kebangkitan paganisme dan politeisme mulai berangsur-angsur hilang. Oleh karena itu, sikap terhadap tradisi pemakaman menjadi kurang ketat. Larangan mengunjungi makam umat Islam dicabut oleh Nabi Muhammad sendiri. Dia percaya bahwa pergi ke kuburan akan mengingatkan orang akan kematian dan membuat mereka berpikir tentang kehidupan mereka. Meskipun mengunjungi kuburan tidak lagi dilarang, namun penghormatan terhadap orang mati tetap dilarang.
Para teolog Muslim pada periode awal mengutuk segala bentuk penghormatan terhadap orang mati. Dilarang berziarah ke makam orang-orang Muslim yang dihormati, mendirikan mausoleum dan masjid di atas kuburan mereka, beribadah dan meminta perlindungan mereka. Menurut kepercayaan, monumen besar dan berdekorasi mewah menyebabkan perselisihan di antara orang mati, membuat mereka tidak mendapatkan kebahagiaan yang layak. Oleh karena itu, semua bangunan kuburan yang dibuat sebelumnya dihancurkan.
Hukum Islam juga mengatur secara tegas perbuatan orang beriman terhadap kerabatnya yang telah meninggal. Mereka melarang umat Islam berkumpul di dekat lokasi pemakaman dan melakukan pengorbanan di kuburan. Penguasa Muslim mengutuk desain batu nisan dengan bahan yang menggunakan api (gipsum, semen). Api adalah bentuk hukuman paling terkenal di Neraka. Hal ini dapat mendatangkan siksaan neraka bagi orang yang meninggal.
Tanda peringatan berupa batu atau batu nisan diperbolehkan diletakkan di atas makam seorang muslim.
Tradisi Islam memerintahkan untuk tidak meninggalkan prasasti, gambar atau pola di batu nisan.
Permukaan gundukan kuburan atau nisan dapat berada di atas permukaan tanah dengan ketinggian tidak lebih dari 4 jari. Ketinggian ini cukup untuk mengungkap kuburan. Penutup kubur harus rata sempurna.
Tempat kuburan umat Islam
Kuburan (kabr) digali di pemakaman umat Islam yang paling dekat dengan tempat kematian. Tidak mungkin menguburkan seorang Muslim di antara penganut agama lain. Jika istri seorang mukmin berbeda keyakinan, maka ia dimakamkan secara terpisah.
Tempat pemakaman dipilih dengan mempertimbangkan wajah almarhum menghadap kiblat. Kiblat merupakan simbol tauhid dan Islam. Mengarahkan wajah almarhum ke arah Masjidil Haram merupakan tanda ibadahnya kepada Allah. Tradisi mengarahkan wajah almarhum dan bagian depan batu nisan ke arah Mekah masih dipatuhi hingga saat ini.
Kuburan harus ditempatkan sedemikian rupa sehingga seseorang dapat leluasa berjalan ke sana tanpa menginjak atau melangkahi kuburan orang lain.
Hukum Islam melarang menginjak tidak hanya kuburan orang lain, tetapi juga tempat pemakaman kerabatnya.
Islam membolehkan dua orang meninggal dikuburkan dalam satu kuburan. Penguburan berulang dilakukan ketika jenazah di dalam kubur telah membusuk seluruhnya (setelah 50 tahun). Di antara badan-badan tersebut Anda perlu membuat partisi dari lempengan tanah atau batu. Kecuali benar-benar diperlukan, orang yang meninggal yang berjenis kelamin sama atau perempuan dan laki-laki yang menjadi mahram masing-masing tidak dikuburkan dalam kuburan yang sama (perkawinan di antara mereka dilarang).
Bagaimana kuburan Muslim dibangun
Kuburan tradisional Muslim berisi cekungan di mana jenazah ditempatkan (lyahd). Kedalaman kuburan harus sedemikian rupa sehingga orang yang mengangkat tangan dapat masuk sepenuhnya ke dalamnya (sekitar 225 cm). Namun, jika tidak memungkinkan untuk menggali lubang seperti itu, Anda dapat menggunakan lubang yang kurang dalam. Hal utama adalah kedalamannya cukup untuk mencegah hewan mencapai tubuh.
Panjang kuburan harus sedikit melebihi tinggi orang yang meninggal.
Lebar lubang biasanya setengah panjangnya (80–100 cm). Lubangnya harus cukup lebar agar orang yang melakukan penguburan bisa turun ke dalamnya.
Pada sisi yang lebih dekat ke kiblat ditempatkan lahd. Tingginya 55 cm dan lebarnya 50 cm, apalagi sebagian lakhda terletak di ceruk di luar lubang kuburan. Relungnya sedalam 25 cm ke dalam dinding, dan lyakhdnya juga 20 cm di bawah lantai kuburan.
Jika tanah gembur, dinding lakhda diperkuat dengan dinding batu atau kayu. Langit-langit di ceruk juga perlu diperkuat. Jenazah ditutup dengan lempengan yang lebih tipis agar tanah tidak menutupi badan. Batu atau tanah diletakkan di bawah kepala dan punggung almarhum sehingga wajahnya menghadap kiblat. Dalam hal ini, pipi kanan almarhum harus ditekan dengan kuat ke tanah.
Alih-alih lyakhda, shikka dibangun. Shikka adalah ceruk di dasar lubang, mengingatkan pada parit. Dinding batu atau kayu dipasang di sisinya. Bagian atas shikku ditutup dengan lempengan dan kuburannya ditutup dengan tanah.
Permukaan batu nisan tidak boleh berada di bawah permukaan tanah. Jika tanahnya gembur, Anda perlu menuangkan lebih banyak tanah ke kuburan. Ketika surut, bukit di atas kuburan akan tetap ada.
2 batu ditempatkan di kuburan - setinggi kepala dan kaki.
Bagian atas nisan ditaburi batu pecah, kemudian disiram air agar kerikil menempel erat ke tanah. Ini akan membuat permukaan kuburan menjadi rata.
Tradisi pemakaman modern dalam Islam
Meskipun tulisan pada batu nisan dilarang dalam Islam, namun diperbolehkan menandai kuburan dengan nama orang yang meninggal agar kuburannya dapat ditemukan. Di dunia modern, para teolog Muslim kurang tegas dalam melarang penggunaan gambar orang dan foto di batu nisan.
Menurut kepercayaan Islam, gambar manusia dan binatang membuat orang beriman melupakan Tuhan dan memicu kegilaan. Umat beriman mulai menyembah bukan kepada Allah, tetapi kepada manusia dan hewan yang digambarkan. Namun baru-baru ini, masjid mulai mengizinkan pembuatan gambar orang di batu nisan dan pemasangan foto mereka. Atas desakan kerabat, gambar binatang pun bisa dibuat.
Meskipun aturan ritual pemakaman dilonggarkan, sebagian besar monumen Muslim memiliki tampilan yang singkat. Yang paling umum adalah lempengan monolitik, yang bagian atasnya dibuat berbentuk kubah masjid atau menara. Selain nama dan tanggal meninggalnya almarhum, sabda nabi atau kutipan surah-surah Islam dalam aksara Arab juga terukir di batu tersebut.
Monumen mendiang perempuan menggambarkan ornamen bunga sederhana, serta komposisi tematik yang menjadi ciri jenis aktivitas almarhum.
Pada batu nisan wanita diukir desain berupa topi atau selendang. Mereka sering kali menggambarkan sebuah karangan bunga yang berisi bunga sebanyak jumlah anak yang dilahirkan dan dibesarkan oleh wanita tersebut.
Batu nisan pada kuburan orang yang meninggal mempunyai gambar menara, masjid atau gambar tematik yang berkaitan dengan pekerjaan orang yang meninggal. Bagian atas nisan pada makam laki-laki dapat dibuat dalam bentuk hiasan kepala laki-laki - sorban. Hal ini menunjukkan tingginya kedudukan sosial almarhum. Tanda kekayaan adalah hiasan di piring berupa fez.
Batu nisan sering kali menggambarkan simbol agama dan jimat, melambangkan komitmen almarhum terhadap Islam. Simbol Islam - bulan sabit dan bintang - dipasang di lempengan pemakaman. Dalam hal ini sinar bulan sabit diarahkan dari kanan ke kiri. Pola dan bingkai geometris bergaya oriental sering digunakan saat mendekorasi pelat pemakaman.
Bukan tradisi umat Islam yang menuliskan kata-kata cinta dan duka di monumen. Ketika seorang Muslim meninggal, dia kembali kepada Allah. Oleh karena itu, mengungkapkan penyesalan atas kematian tidak disukai dalam Islam. Hal ini dianggap sebagai ketidakpuasan terhadap kehendak Allah.
Membuat batu nisan
Monumen yang sudah jadi akan dibuat sesuai pesanan oleh karyawan perusahaan yang menyediakan berbagai layanan pemakaman. Muslim kaya memesan monumen yang terbuat dari granit dan marmer. Preferensi diberikan pada lempengan hitam. Dalam Islam, warna hitam mempunyai status istimewa karena merupakan warna Batu Suci Ka'bah. Nabi Muhammad mengenakan pakaian berwarna hitam. Jubah inilah yang dikenakannya pada hari penaklukan Mekah. Hitam adalah warna khalifah Abbasiyah. Ini melambangkan kekuatan, kebesaran dan kekuasaan. Umat Islam berusaha membuat batu nisan tersebut menyerupai batu monolitik Ka'bah Suci, yang berfungsi sebagai pengingat keabadian akhirat.
Prasasti pada batu dibuat secara manual, menggunakan laser atau pada mesin penggilingan.
Ukiran tangan adalah yang paling memakan waktu dan mahal. Keuntungannya yang tidak diragukan lagi adalah daya tahannya. Membaca apa yang tertulis di batu nisan dapat dilakukan dengan menggunakan metode manual dalam menerapkan frasa bahkan setelah beberapa ribu tahun. Pengukiran laser memungkinkan Anda membuat gambar kompleks dengan detail halus dengan cepat dan mudah. Memotong tulisan dan gambar pada mesin penggilingan membutuhkan waktu sedikit lebih lama dibandingkan dengan laser. Namun, apa yang tertulis setelah penggilingan pengukiran bertahan lebih lama dibandingkan dengan pemrosesan laser.
Pilihan yang lebih murah untuk struktur makam Muslim adalah kerucut logam dengan bulan sabit di atasnya. Sebuah plakat ditempatkan di atasnya yang menunjukkan nama dan tanggal kematian almarhum.
Pemasangan batu nisan
Biasanya perusahaan pembuat batu nisan memasangnya. Pekerjaan pemasangan sudah termasuk dalam biaya jasa pembuatan. Namun, Anda bisa memasang nisan sendiri.
Untuk melaksanakan pekerjaan konstruksi harus mendapat izin dari pengelola pemakaman. Periode paling cocok untuk memasang batu nisan adalah musim hangat dari bulan April hingga Oktober. Namun, dalam beberapa kasus perlu dilakukan pekerjaan di musim dingin. Dalam hal ini, Anda perlu menghubungi spesialis yang memiliki pengalaman memasang monumen di musim dingin.
Agar batu nisan dapat berdiri lama dan tidak jatuh atau miring, maka dibuatlah alas semen pada kuburan tersebut. Setidaknya 1 tahun harus berlalu setelah pemakaman. Pada saat ini, bumi akan tenggelam dan menjadi stabil.
Semakin besar batunya, semakin banyak material yang dibutuhkan untuk membuat kerangka besar.
Monumen kuburan, bahkan berukuran sangat sederhana, sangatlah berat. Berat batu nisan berukuran rata-rata berkisar antara 120–200 kg. Oleh karena itu, pemasangan nisan memerlukan pekerjaan beberapa orang.
Tempat pemakaman dibersihkan, dibuat cekungan dan dibentuk bantalan beton di dalamnya. Anda bisa menggunakan semen, batu pecah, dan pasir. Jika strukturnya besar, bantalannya diperkuat dengan tulangan. Saat membuat dasar semen atau beton, pin vertikal ditempatkan di dalamnya. Kemudian, sebuah monumen dipasang pada mereka.
Saat memasang batu nisan peringatan, pastikan menggunakan tingkat bangunan.
mazar Muslim
Makam seorang wali Muslim (avliya) disebut mazar. Budaya pemujaan terhadap makam orang-orang suci dan orang-orang yang dihormati mulai berkembang dalam Islam pada abad ke-10 berkat tasawuf. Tasawuf adalah gerakan esoteris dalam Islam. Ini mengajarkan asketisme dan spiritualitas. Jalan menuju kesempurnaan spiritual seorang sufi terletak melalui penyerahan penuh kepada guru dan pelaksanaan semua instruksinya.
Para sufi percaya bahwa doa yang disampaikan melalui perantara pembimbing spiritual memiliki kekuatan yang lebih besar dibandingkan doa yang ditujukan langsung kepada Allah. Mencoba menunjukkan penghormatan maksimal kepada mendiang mentor mereka, para pengikutnya membangun mausoleum (mazar) di kuburan mereka. Tradisi membangun bangunan keagamaan di tempat pemakaman muncul dalam Islam karena pengaruh Tengrisme - budaya pagan kuno Turki. Simbol Islam modern - bulan sabit dengan bintang - juga berasal dari pagan.
Mazar Muslim tradisional adalah ruangan dengan alas berbentuk segi empat. Itu dimahkotai dengan kubah bulat. Bangunannya bisa sangat besar, terdiri dari beberapa ruangan. Dikelilingi oleh pagar. Di sebelah mazar terdapat tiang (tug) yang dipasang secara vertikal. Di bagian atas kapal tunda mungkin terdapat gambar telapak tangan terbuka, kuncup, atau palang dengan potongan bahan berbentuk segitiga yang menempel padanya. Karena mazar yang sangat dihormati terletak jauh dari pemukiman, preman digunakan sebagai landmark. Mereka membantu wisatawan menemukan mazar. Mausoleum berfungsi sebagai masjid.
Wisatawan bisa berhenti dan berdoa di mazar.
Jika sebelumnya mazar hanya dipasang di makam avliya, kini mausoleum dipasang di makam sanak saudara yang telah meninggal. Orang-orang kaya memesan bangunan besar yang mengingatkan pada masjid atau istana. Bahan mahal (marmer, granit) digunakan untuk membangun makam. Mazar dihiasi dengan kubah, relief, bulan sabit, lengkungan, kolom, finial rumit, tembok pembatas, dan lempengan mazar.
Meskipun Al-Qur'an melarang mengeluarkan uang untuk pembangunan gedung keagamaan yang mahal dan besar, umat beriman berusaha menunjukkan kekayaan mereka dengan menunjukkan rasa hormat kepada kerabat mereka yang telah meninggal.
sarkofagus muslim
Untuk menghormati kenangan kerabat yang telah meninggal, sarkofagus yang dihias dengan mewah ditempatkan di kuburan Muslim. Bangunan seperti itu tampak bermartabat dan kaya. Pemasangan sarkofagus tidak dikutuk oleh otoritas Islam.
Bagian atas sarkofagus Muslim diberi bentuk runcing, tradisional untuk budaya Muslim. Strukturnya dilapisi ubin dengan pola yang elegan dan kompleks. Warna-warna khas Islam yang digunakan. Warna hijau sangat dihormati di kalangan umat beriman. Dia mengidentifikasi panji hijau nabi. Biru dan ungu dianggap sebagai warna bayangan. Mereka melambangkan kontemplasi mistik dan persekutuan dengan esensi ilahi. Untuk menghias sarkofagus, digunakan warna putih - warna favorit nabi.
Itu adalah simbol kekudusan dan martabat.
Saat memilih warna bahan yang menghadap, sebaiknya berikan preferensi pada pola dengan corak yang bersih, terang dan bersinar. Warna pudar dan keruh dikaitkan dengan kemalangan dan kemiskinan. Warna coklat dan abu-abu tidak digunakan saat mendekorasi batu nisan muslim.
Monumen makam Muslim dipilih dengan sangat hati-hati. Ini adalah satu-satunya hal yang dapat dilakukan oleh kerabat dan teman almarhum untuknya. Dalam melengkapi kuburan dan mendesain batu nisan, umat Islam berpedoman pada hukum Syariah yang secara jelas mengatur upacara pemakaman. Umat beriman mempersiapkan kematian terlebih dahulu, menyadari keniscayaannya dan berdamai dengannya. Mereka mengumpulkan uang dan memilih barang-barang yang diperlukan untuk ritual penguburan. Dipercaya bahwa jika seseorang mengurus pemakamannya terlebih dahulu, ia akan diberikan rahmat tertinggi.
Tradisi penguburan kuno dalam Islam
Pada awal penyebaran Islam, dilarang melakukan upacara ritual pada saat pemakaman umat Islam, mengunjungi dan menghormati kuburan mereka. Tradisi pemakaman merupakan ciri khas kebudayaan Arab pada masa paganisme (jahiliya). Meski dilarang, ritual pagan kuno merambah Islam. Mereka terkait dengan unsur-unsur agama dan telah menjadi bagian integral dari budaya banyak komunitas Muslim.
Ketika posisi Islam menguat, ketakutan akan kebangkitan paganisme dan politeisme mulai berangsur-angsur hilang. Oleh karena itu, sikap terhadap tradisi pemakaman menjadi kurang ketat. Larangan mengunjungi makam umat Islam dicabut oleh Nabi Muhammad sendiri. Dia percaya bahwa pergi ke kuburan akan mengingatkan orang akan kematian dan membuat mereka berpikir tentang kehidupan mereka. Meskipun mengunjungi kuburan tidak lagi dilarang, namun penghormatan terhadap orang mati tetap dilarang.
Para teolog Muslim pada periode awal mengutuk segala bentuk penghormatan terhadap orang mati. Dilarang berziarah ke makam orang-orang Muslim yang dihormati, mendirikan mausoleum dan masjid di atas kuburan mereka, beribadah dan meminta perlindungan mereka. Menurut kepercayaan, monumen besar dan berdekorasi mewah menyebabkan perselisihan di antara orang mati, membuat mereka tidak mendapatkan kebahagiaan yang layak. Oleh karena itu, semua bangunan kuburan yang dibuat sebelumnya dihancurkan.
Hukum Islam juga mengatur secara tegas perbuatan orang beriman terhadap kerabatnya yang telah meninggal. Mereka melarang umat Islam berkumpul di dekat lokasi pemakaman dan melakukan pengorbanan di kuburan. Penguasa Muslim mengutuk desain batu nisan dengan bahan yang menggunakan api (gipsum, semen). Api adalah bentuk hukuman paling terkenal di Neraka. Hal ini dapat mendatangkan siksaan neraka bagi orang yang meninggal.
Tanda peringatan berupa batu atau batu nisan diperbolehkan diletakkan di atas makam seorang muslim.
Tradisi Islam memerintahkan untuk tidak meninggalkan prasasti, gambar atau pola di batu nisan.
Permukaan gundukan kuburan atau nisan dapat berada di atas permukaan tanah dengan ketinggian tidak lebih dari 4 jari. Ketinggian ini cukup untuk mengungkap kuburan. Penutup kubur harus rata sempurna.
Tempat kuburan umat Islam
Kuburan (kabr) digali di pemakaman umat Islam yang paling dekat dengan tempat kematian. Tidak mungkin menguburkan seorang Muslim di antara penganut agama lain. Jika istri seorang mukmin berbeda keyakinan, maka ia dimakamkan secara terpisah.
Tempat pemakaman dipilih dengan mempertimbangkan wajah almarhum menghadap kiblat. Kiblat merupakan simbol tauhid dan Islam. Mengarahkan wajah almarhum ke arah Masjidil Haram merupakan tanda ibadahnya kepada Allah. Tradisi mengarahkan wajah almarhum dan bagian depan batu nisan ke arah Mekah masih dipatuhi hingga saat ini.
Kuburan harus ditempatkan sedemikian rupa sehingga seseorang dapat leluasa berjalan ke sana tanpa menginjak atau melangkahi kuburan orang lain.
Hukum Islam melarang menginjak tidak hanya kuburan orang lain, tetapi juga tempat pemakaman kerabatnya.
Islam membolehkan dua orang meninggal dikuburkan dalam satu kuburan. Penguburan berulang dilakukan ketika jenazah di dalam kubur telah membusuk seluruhnya (setelah 50 tahun). Di antara badan-badan tersebut Anda perlu membuat partisi dari lempengan tanah atau batu. Kecuali benar-benar diperlukan, orang yang meninggal yang berjenis kelamin sama atau perempuan dan laki-laki yang menjadi mahram masing-masing tidak dikuburkan dalam kuburan yang sama (perkawinan di antara mereka dilarang).
Bagaimana kuburan Muslim dibangun
Kuburan tradisional Muslim berisi cekungan di mana jenazah ditempatkan (lyahd). Kedalaman kuburan harus sedemikian rupa sehingga orang yang mengangkat tangan dapat masuk sepenuhnya ke dalamnya (sekitar 225 cm). Namun, jika tidak memungkinkan untuk menggali lubang seperti itu, Anda dapat menggunakan lubang yang kurang dalam. Hal utama adalah kedalamannya cukup untuk mencegah hewan mencapai tubuh.
Panjang kuburan harus sedikit melebihi tinggi orang yang meninggal.
Lebar lubang biasanya setengah panjangnya (80–100 cm). Lubangnya harus cukup lebar agar orang yang melakukan penguburan bisa turun ke dalamnya.
Pada sisi yang lebih dekat ke kiblat ditempatkan lahd. Tingginya 55 cm dan lebar 50 cm, sebagian lakhda terletak pada ceruk di luar lubang kuburan. Relungnya sedalam 25 cm ke dalam dinding, dan lyakhdnya juga 20 cm di bawah lantai kuburan.
Jika tanah gembur, dinding lakhda diperkuat dengan dinding batu atau kayu. Langit-langit di ceruk juga perlu diperkuat. Jenazah ditutup dengan lempengan yang lebih tipis agar tanah tidak menutupi badan. Batu atau tanah diletakkan di bawah kepala dan punggung almarhum sehingga wajahnya menghadap kiblat. Dalam hal ini, pipi kanan almarhum harus ditekan dengan kuat ke tanah.
Alih-alih lyakhda, shikka dibangun. Shikka adalah ceruk di dasar lubang, mengingatkan pada parit. Dinding batu atau kayu dipasang di sisinya. Bagian atas shikku ditutup dengan lempengan dan kuburannya ditutup dengan tanah.
Permukaan batu nisan tidak boleh berada di bawah permukaan tanah. Jika tanahnya gembur, Anda perlu menuangkan lebih banyak tanah ke kuburan. Ketika surut, bukit di atas kuburan akan tetap ada.
2 batu ditempatkan di kuburan - setinggi kepala dan kaki.
Bagian atas nisan ditaburi batu pecah, kemudian disiram air agar kerikil menempel erat ke tanah. Ini akan membuat permukaan kuburan menjadi rata.
Tradisi pemakaman modern dalam Islam
Meskipun tulisan pada batu nisan dilarang dalam Islam, namun diperbolehkan menandai kuburan dengan nama orang yang meninggal agar kuburannya dapat ditemukan. Di dunia modern, para teolog Muslim kurang tegas dalam melarang penggunaan gambar orang dan foto di batu nisan.
Menurut kepercayaan Islam, gambar manusia dan binatang membuat orang beriman melupakan Tuhan dan memicu kegilaan. Umat beriman mulai menyembah bukan kepada Allah, tetapi kepada manusia dan hewan yang digambarkan. Namun baru-baru ini, masjid mulai mengizinkan pembuatan gambar orang di batu nisan dan pemasangan foto mereka. Atas desakan kerabat, gambar binatang pun bisa dibuat.
Meskipun aturan ritual pemakaman dilonggarkan, sebagian besar monumen Muslim memiliki tampilan yang singkat. Yang paling umum adalah lempengan monolitik, yang bagian atasnya dibuat berbentuk kubah masjid atau menara. Selain nama dan tanggal meninggalnya almarhum, sabda nabi atau kutipan surah-surah Islam dalam aksara Arab juga terukir di batu tersebut.
Monumen mendiang perempuan menggambarkan ornamen bunga sederhana, serta komposisi tematik yang menjadi ciri jenis aktivitas almarhum.
Pada batu nisan wanita diukir desain berupa topi atau selendang. Mereka sering kali menggambarkan sebuah karangan bunga yang berisi bunga sebanyak jumlah anak yang dilahirkan dan dibesarkan oleh wanita tersebut.
Batu nisan pada kuburan orang yang meninggal mempunyai gambar menara, masjid atau gambar tematik yang berkaitan dengan pekerjaan orang yang meninggal. Bagian atas nisan pada makam laki-laki dapat dibuat dalam bentuk hiasan kepala laki-laki - sorban. Hal ini menunjukkan tingginya kedudukan sosial almarhum. Tanda kekayaan adalah hiasan di piring berupa fez.
Batu nisan sering kali menggambarkan simbol agama dan jimat, melambangkan komitmen almarhum terhadap Islam. Simbol Islam - bulan sabit dan bintang - dipasang di lempengan pemakaman. Dalam hal ini sinar bulan sabit diarahkan dari kanan ke kiri. Pola dan bingkai geometris bergaya oriental sering digunakan saat mendekorasi pelat pemakaman.
Bukan tradisi umat Islam yang menuliskan kata-kata cinta dan duka di monumen. Ketika seorang Muslim meninggal, dia kembali kepada Allah. Oleh karena itu, mengungkapkan penyesalan atas kematian tidak disukai dalam Islam. Hal ini dianggap sebagai ketidakpuasan terhadap kehendak Allah.
Membuat batu nisan
Monumen yang sudah jadi akan dibuat sesuai pesanan oleh karyawan perusahaan yang menyediakan berbagai layanan pemakaman. Muslim kaya memesan monumen yang terbuat dari granit dan marmer. Preferensi diberikan pada lempengan hitam. Dalam Islam, warna hitam mempunyai status istimewa karena merupakan warna Batu Suci Ka'bah. Nabi Muhammad mengenakan pakaian berwarna hitam. Jubah inilah yang dikenakannya pada hari penaklukan Mekah. Hitam adalah warna khalifah Abbasiyah. Ini melambangkan kekuatan, kebesaran dan kekuasaan. Umat Islam berusaha membuat batu nisan tersebut menyerupai batu monolitik Ka'bah Suci, yang berfungsi sebagai pengingat keabadian akhirat.
Prasasti pada batu dibuat secara manual, menggunakan laser atau pada mesin penggilingan.
Ukiran tangan adalah yang paling memakan waktu dan mahal. Keuntungannya yang tidak diragukan lagi adalah daya tahannya. Membaca apa yang tertulis di batu nisan dapat dilakukan dengan menggunakan metode manual dalam menerapkan frasa bahkan setelah beberapa ribu tahun. Pengukiran laser memungkinkan Anda membuat gambar kompleks dengan detail halus dengan cepat dan mudah. Memotong tulisan dan gambar pada mesin penggilingan membutuhkan waktu sedikit lebih lama dibandingkan dengan laser. Namun, apa yang tertulis setelah penggilingan pengukiran bertahan lebih lama dibandingkan dengan pemrosesan laser.
Pilihan yang lebih murah untuk struktur makam Muslim adalah kerucut logam dengan bulan sabit di atasnya. Sebuah plakat ditempatkan di atasnya yang menunjukkan nama dan tanggal kematian almarhum.
Pemasangan batu nisan
Biasanya perusahaan pembuat batu nisan memasangnya. Pekerjaan pemasangan sudah termasuk dalam biaya jasa pembuatan. Namun, Anda bisa memasang nisan sendiri.
Untuk melaksanakan pekerjaan konstruksi harus mendapat izin dari pengelola pemakaman. Periode paling cocok untuk memasang batu nisan adalah musim hangat dari bulan April hingga Oktober. Namun, dalam beberapa kasus perlu dilakukan pekerjaan di musim dingin. Dalam hal ini, Anda perlu menghubungi spesialis yang memiliki pengalaman memasang monumen di musim dingin.
Agar batu nisan dapat berdiri lama dan tidak jatuh atau miring, maka dibuatlah alas semen pada kuburan tersebut. Setidaknya 1 tahun harus berlalu setelah pemakaman. Pada saat ini, bumi akan tenggelam dan menjadi stabil.
Semakin besar batunya, semakin banyak material yang dibutuhkan untuk membuat kerangka besar.
Monumen kuburan, bahkan berukuran sangat sederhana, sangatlah berat. Berat batu nisan berukuran rata-rata berkisar antara 120–200 kg. Oleh karena itu, pemasangan nisan memerlukan pekerjaan beberapa orang.
Tempat pemakaman dibersihkan, dibuat cekungan dan dibentuk bantalan beton di dalamnya. Anda bisa menggunakan semen, batu pecah, dan pasir. Jika strukturnya besar, bantalannya diperkuat dengan tulangan. Saat membuat dasar semen atau beton, pin vertikal ditempatkan di dalamnya. Kemudian, sebuah monumen dipasang pada mereka.
Saat memasang batu nisan peringatan, pastikan menggunakan tingkat bangunan.
mazar Muslim
Makam seorang wali Muslim (avliya) disebut mazar. Budaya pemujaan terhadap makam orang-orang suci dan orang-orang yang dihormati mulai berkembang dalam Islam pada abad ke-10 berkat tasawuf. Tasawuf adalah gerakan esoteris dalam Islam. Ini mengajarkan asketisme dan spiritualitas. Jalan menuju kesempurnaan spiritual seorang sufi terletak melalui penyerahan penuh kepada guru dan pelaksanaan semua instruksinya.
Para sufi percaya bahwa doa yang disampaikan melalui perantara pembimbing spiritual memiliki kekuatan yang lebih besar dibandingkan doa yang ditujukan langsung kepada Allah. Mencoba menunjukkan penghormatan maksimal kepada mendiang mentor mereka, para pengikutnya membangun mausoleum (mazar) di kuburan mereka. Tradisi membangun bangunan keagamaan di tempat pemakaman muncul dalam Islam karena pengaruh Tengrisme - budaya pagan kuno Turki. Simbol Islam modern - bulan sabit dengan bintang - juga berasal dari pagan.
Mazar Muslim tradisional adalah ruangan dengan alas berbentuk segi empat. Itu dimahkotai dengan kubah bulat. Bangunannya bisa sangat besar, terdiri dari beberapa ruangan. Dikelilingi oleh pagar. Di sebelah mazar terdapat tiang (tug) yang dipasang secara vertikal. Di bagian atas kapal tunda mungkin terdapat gambar telapak tangan terbuka, kuncup, atau palang dengan potongan bahan berbentuk segitiga yang menempel padanya. Karena mazar yang sangat dihormati terletak jauh dari pemukiman, preman digunakan sebagai landmark. Mereka membantu wisatawan menemukan mazar. Mausoleum berfungsi sebagai masjid.
Wisatawan bisa berhenti dan berdoa di mazar.
Jika sebelumnya mazar hanya dipasang di makam avliya, kini mausoleum dipasang di makam sanak saudara yang telah meninggal. Orang-orang kaya memesan bangunan besar yang mengingatkan pada masjid atau istana. Bahan mahal (marmer, granit) digunakan untuk membangun makam. Mazar dihiasi dengan kubah, relief, bulan sabit, lengkungan, kolom, finial rumit, tembok pembatas, dan lempengan mazar.
Meskipun Al-Qur'an melarang mengeluarkan uang untuk pembangunan gedung keagamaan yang mahal dan besar, umat beriman berusaha menunjukkan kekayaan mereka dengan menunjukkan rasa hormat kepada kerabat mereka yang telah meninggal.
sarkofagus muslim
Untuk menghormati kenangan kerabat yang telah meninggal, sarkofagus yang dihias dengan mewah ditempatkan di kuburan Muslim. Bangunan seperti itu tampak bermartabat dan kaya. Pemasangan sarkofagus tidak dikutuk oleh otoritas Islam.
Bagian atas sarkofagus Muslim diberi bentuk runcing, tradisional untuk budaya Muslim. Strukturnya dilapisi ubin dengan pola yang elegan dan kompleks. Warna-warna khas Islam yang digunakan. Warna hijau sangat dihormati di kalangan umat beriman. Dia mengidentifikasi panji hijau nabi. Biru dan ungu dianggap sebagai warna bayangan. Mereka melambangkan kontemplasi mistik dan persekutuan dengan esensi ilahi. Untuk menghias sarkofagus, digunakan warna putih - warna favorit nabi.
Itu adalah simbol kekudusan dan martabat.
Saat memilih warna bahan yang menghadap, sebaiknya berikan preferensi pada pola dengan corak yang bersih, terang dan bersinar. Warna pudar dan keruh dikaitkan dengan kemalangan dan kemiskinan. Warna coklat dan abu-abu tidak digunakan saat mendekorasi batu nisan muslim.
Deskripsi paling detail: doa untuk monumen Muslim - untuk pembaca dan pelanggan kami.
Monumen Umat Islam. Tentang potret dan prasasti.
Monumen Muslim di kuburan. Tentang gambar almarhum yang dipadukan dengan prasasti dalam bahasa Arab.
Wajar jika setiap orang ingin menguburkan jenazah sesuai adat istiadatnya. Pemakaman kita sama multinasionalnya dengan negara kita. Hanya dengan melihat monumennya seseorang dapat mengetahui siapa yang berbohong di sini: seorang Kristen Ortodoks atau seorang Muslim. Setiap agama memiliki sikapnya masing-masing terhadap kematian. Jika Ortodoksi dicirikan oleh pemakaman yang penuh warna, maka bagi umat Islam hal ini tidak dapat diterima. Islam adalah agama yang ketat dan istimewa, namun menarik karena keunikan dan landasan kunonya.
Pemakaman kita sama multinasionalnya dengan negara kita.
Bagaimana umat Islam mendirikan monumen?
Kekhasan Islam dalam kaitannya dengan kematian itu sendiri. Cukup dengan melihat monumen Muslim seperti apa yang ada di kuburan di foto untuk memahami sikap ini. Bagi umat Islam, kematian tidak bisa terjadi secara tiba-tiba atau tidak terduga. Bagi mereka, kematian adalah fenomena yang wajib dan tak terelakkan dalam perjalanan menuju surga Allah. Oleh karena itu, foto monumen umat Islam - batu nisan tidak mengandung hiasan apapun. Maksimal kemampuan mereka adalah membuat puncak tugu berupa menara atau kubah masjid.
Menurut tradisi, monumen makam seorang Muslim harus dibuat serahasia mungkin, tanpa foto. Awalnya, Islam dengan tegas melarang penggambaran wajah, dan bahkan hingga saat ini, hukum Syariah tidak mengenal ampun. Hal ini sangat ketat di kalangan Tatar, karena bangsa ini dianggap paling bersemangat dalam memenuhi aturan Islam. Foto-foto monumen makam Tatar hanya menunjukkan batu nisan monolitik, sebagian besar terbuat dari marmer atau granit gelap.
Namun, tren modern telah melakukan perubahan dan masjid mulai mengizinkan gambar wajah dan bahkan binatang dibuat atas permintaan kerabat. Prasasti pada tugu tetap wajib. Biasanya berupa ukiran sabda Nabi atau kutipan surah-surah Islam dalam bahasa Arab.
Namun menurut sumber lain:
Perlu diketahui bahwa untuk menandai suatu kuburan, tidak dilarang menuliskan nama (almarhum) di atasnya. Namun pendapat mengenai pemotongan ayat Alquran berbeda-beda, mulai dari makruh (tidak diinginkan) hingga haram (terlarang). Oleh karena itu, sebaiknya tidak mengukir (di atas kuburan) ayat-ayat Al-Qur'an sebagai tanda penghormatan terhadap Kalimat Allah.
Boleh menandai kuburan dengan batu atau tongkat, sebagaimana tercantum dalam hadits riwayat Ibnu Majah. Dalam hadits ini, Anas meriwayatkan sabda Nabi SAW sebagai berikut: “Saya dapat mengenali makam Ibnu Mazun dari batu yang menandainya.”
Dalam versi lain, beliau juga melarang menginjak kuburan. Dalam versi An-Nisai, Nabi melarang membangun apapun di atas kuburan, menempelkan apapun padanya, menutupnya dengan plester dan menulis di atasnya.
Hal ini menandakan bahwa dilarang membuat prasasti apapun pada kuburan. Menurut pendapat Imam Ahmad dan Syafi'i, perintah Nabi untuk tidak menulis apa pun di kuburan harus dipahami bahwa prasasti tersebut adalah makruh (tidak diinginkan), tidak peduli apa yang tertulis di sana - ayat-ayat Al-Qur'an atau ayat-ayat. nama orang yang dikuburkan. Namun para ulama mazhab Syafi'i menambahkan, jika itu adalah makam seorang ulama terkenal atau orang shaleh, maka menuliskan atau menandai namanya di atasnya pun merupakan suatu amal shaleh.
Imam Malik berpendapat bahwa menulis ayat Al-Quran di kuburan adalah haram, dan menulis nama dan tanggal kematian adalah makruh.
Para ulama mazhab Hanafi berpendapat bahwa menulis sesuatu di kuburan hanya dapat dilakukan untuk menunjukkan lokasinya, dan tulisan lain di atasnya pada umumnya tidak diinginkan.
Bahkan Ibnu Hazm menilai menulis nama almarhum di atas batu tidak makruh.
Berdasarkan hadis di atas, menulis ayat Al-Quran di atas kuburan adalah haram, apalagi kuburan tersebut rata dengan tanah dan boleh diinjak orang.
Di mana umat Islam menempatkan monumen dan ke arah mana harus menghadap adalah hal yang paling penting. Tugu tersebut hanya dapat dipasang sedemikian rupa sehingga bagian depannya hanya menghadap ke timur, ke arah Mekah sendiri. Ini adalah tradisi yang tak tergoyahkan dan masjid sangat ketat dalam hal ini.
Syariah tidak mengizinkan monumen Muslim yang indah ditempatkan di kuburan, jika kita berbicara tentang tradisi. Iman mengajarkan bahwa keindahan, ruang bawah tanah, dan berbagai batu nisan membawa perselisihan di antara orang-orang mukmin yang telah meninggal dan menghalangi mereka untuk menikmati kemakmuran yang diberikan oleh Allah kepada mereka. Oleh karena itu, ditetapkan bahwa semua monumen harus dibuat sederhana dan terkendali dalam dekorasinya. Masjid memperbolehkan perempuan muslim mengukir karangan bunga sesuai jumlah anak, dan bagi laki-laki bulan sabit.
Terjemahan artinya: Ya Allah, hamba-Mu dan anak hamba-Mu membutuhkan rahmat-Mu, dan Engkau tidak membutuhkan siksaannya! Jika dia berbuat baik, tambahkan padanya, dan jika dia berbuat buruk, jangan menghukumnya!
Allahumma, ‘abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ichtaja ila rahmati-kya, wa Anta ganiyun ‘an ‘azabi-hi! In kyana mukhsiyan, fa zid fi hasanati-hi, wa in kyana mu-si'an, fa tajawaz 'an-hu!
Terjemahan artinya: Ya Allah, ampunilah dia, dan kasihanilah dia, dan bebaskan dia (dari siksa dan godaan kubur.), dan kasihilah dia, dan beri dia sambutan yang baik (yaitu, jadikanlah bagiannya). di surga yang baik), dan jadikanlah kuburannya luas, dan basuhlah dia dengan air, salju, dan hujan es, dan bersihkan dia dari dosa-dosa, seperti Engkau membersihkan pakaian putih dari kotoran, dan berikan kepadanya sebuah rumah yang lebih baik dari rumahnya, dan a keluarga lebih baik dari keluarganya, dan istri lebih baik dari istrinya, dan masukkan dia ke surga dan lindungi dari siksa kubur dan dari siksa api neraka!
Allahumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa 'afi-hi (ha), wa-'fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzulya-hu (ha) , wa wassi' mudhala-hu(ha), wa-gsil-hu(ha) bi-l-ma'i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nakky-hi(ha) min al-hataya kya -ma nakkayta- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran hairan min dari-hi(ha), wa ahlyan hairan min akhlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi(ha), wa adhl-hu(ha)-l-jannata wa a'yz-hu(ha) min 'azabi-l-kabri wa 'azabi-n-nari! (Akhir kata feminin diberikan dalam tanda kurung saat mendoakan wanita yang sudah meninggal)
Doa di monumen Muslim.
Salam, Yuri.
Bismillah rahmani rahim. – ini adalah awal dari semua permulaan. Di sinilah doa dimulai. ketika seseorang dilahirkan, ketika dia meninggal. bisnis apa pun dimulai dengan ini
Batu nisan keagamaan
Batu nisan agama mengungkapkan keyakinan pada Tuhan dan akhirat. Prasasti pada monumen Kristen, Yahudi, Muslim. Puisi dan kutipan dari Alkitab dan Alquran.
Kepada siapa kamu sayang selama hidupmu,
Kepada siapa kamu memberikan cintamu?
Itu untuk istirahatmu
Mereka akan berdoa lagi dan lagi.
Tanpa masa kini, tapi dengan masa depan!
Semoga Tuhan memberi Anda ketekunan dan keberanian!
Semoga Tuhan memberi Anda persatuan, ketabahan, dan kebajikan!
Tidak ada, Tuhan, dosa dan kekejaman
Di atas belas kasihan-Mu!
Budak /(budak) bumi dan keinginan sia-sia
Ampunilah dosa-dosanya atas kesedihannya /(dia) !
Mereka yang kini melepaskan hambamu /(hamba Mu) Guru, menurut perkataan Anda, semoga dia beristirahat dengan damai.
Ingatannya /(dia) selamanya dalam berkah!
Kematian pernah mendamaikan Yesus dengan umat manusia.
Dalam terang-Mu, Tuhan, kami melihat terang!
Jangan ingat dosa masa mudaku dan kejahatanku; tapi dalam rahmat-Mu, ingatlah aku!
Hidup itu seperti sebuah tarian, seperti sebuah penerbangan
Dalam pusaran cahaya dan gerakan.
Saya percaya: kematian hanyalah sebuah transisi.
Saya tahu: akan ada kelanjutannya.
Dalam kebaikan-Nya, Tuhan memberi kita apa yang kita inginkan. Seluruh tulisan di batu nisan:
Mulai sekarang, semua orang menjawab sendiri:
Saya di hadapan Tuhan, Anda di hadapan manusia!
Dimana keutamaannya? Dimana keindahannya?
Siapa yang akan memperhatikan jejaknya di sini?
Aduh, inilah pintu menuju surga:
Tersembunyi di dalamnya - biarkan matahari menyambut Anda!
Mengapa tidak menghadapi wajah yang kusut karena usia,
Kamu datang, Kematian, dan merobek warnaku?
Karena tidak ada tempat berlindung di surga
Bernoda dengan korupsi dan kebobrokan.
Aku akan bersukacita di dalam Tuhan dan bersukacita di dalam Allah yang menyelamatkanku!
Setiap orang hidup untuk Tuhan!
Harapanku ada pada-Mu, Tuhan!
Anak-anak manusia tenteram dalam naungan sayap-Mu, ya Tuhan!
Dagingku akan beristirahat dalam pengharapan; karena Engkau tidak akan meninggalkan jiwaku di neraka!
Southern Memorial Company – Membuat monumen
Muslim
MONUMEN MUSLIM
Koleksi batu nisan Monumen Islam menurut kanon Syariah dalam versi modern.
Katalog berisi Monumen makam umat Islam terbuat dari granit hitam. Atas permintaan Anda, dimungkinkan untuk membuat batu nisan marmer, atau dari granit warna lain (misalnya granit merah, abu-abu atau hijau) sesuai sketsa katalog.
Dari 17.000 gosok. Dari 17.000 gosok. Dari 20.000 gosok. Dari 21.000 gosok. Dari 20.000 gosok. Dari 25.000 gosok.DEKORASI
Bagaimana menerapkan Monumen Islam terserah Anda untuk memutuskan, dan kami menawarkan beberapa kemungkinan pilihan desain monumen muslim.
Monumen Islam dikeluarkan dalam gaya singkat. Pada Monumen Islam batu nisan dan prasasti duka lainnya tidak ditulis, karena hal ini bertentangan dengan gagasan memandang kematian dalam Islam.
Pada prasasti batu tersebut tertulis nama Muslim almarhum dan tanggal wafatnya dengan tulisan Arab. Selain itu, pada monumen tersebut Anda dapat mengukir gambar bulan sabit dan surat Alquran atau doa pilihan Anda.
