Imajinasi adalah proses mental menciptakan gambaran suatu objek atau situasi dengan merestrukturisasi ide-ide yang ada. Gambaran imajinasi tidak selalu sesuai dengan kenyataan; mengandung unsur fantasi dan fiksi. Jika imajinasi memberikan gambaran kepada kesadaran bahwa tidak ada atau hanya sedikit yang sesuai dengan kenyataan, maka itu disebut fantasi. Jika imajinasi diarahkan ke masa depan, maka disebut mimpi. Proses imajinasi selalu terjadi dalam hubungan yang erat dengan dua proses mental lainnya - ingatan dan pemikiran.

Jenis imajinasi

• Imajinasi aktif - menggunakannya, seseorang, dengan kemauan keras, atas permintaannya sendiri, membangkitkan gambaran yang sesuai dalam dirinya.
• Imajinasi pasif - gambarannya muncul secara spontan, terlepas dari kemauan dan keinginan seseorang.
• Imajinasi produktif - di dalamnya, realitas dibangun secara sadar oleh seseorang, dan tidak hanya disalin atau diciptakan kembali secara mekanis. Tetapi pada saat yang sama, dia masih bertransformasi secara kreatif dalam gambar tersebut.
• Imajinasi reproduktif - tugasnya adalah mereproduksi realitas sebagaimana adanya, dan meskipun terdapat juga unsur fantasi di sini, imajinasi tersebut lebih mengingatkan pada persepsi atau ingatan daripada kreativitas.

Fungsi imajinasi:

1. Representasi figuratif dari realitas;
2. Peraturan keadaan emosi;
3. Regulasi sukarela atas proses kognitif dan keadaan manusia;
4. Pembentukan rencana aksi internal.

Cara membuat gambar imajinasi:

• Aglutinasi adalah penciptaan gambar dengan menggabungkan kualitas, sifat, bagian apa pun.
• Penekanan - menyoroti bagian mana pun, detail dari keseluruhan.
• Mengetik adalah teknik yang paling sulit. Seniman menggambarkan episode tertentu yang menyerap banyak episode serupa dan dengan demikian seolah-olah mewakili mereka. Suatu gambaran sastra juga terbentuk, di mana ciri-ciri khas banyak orang dari kalangan tertentu, zaman tertentu terkonsentrasi.

Proses imajinasi, seperti proses ingatan, dapat bervariasi dalam tingkat kesukarelaan atau kesengajaan. Kasus ekstrim dari imajinasi yang tidak disengaja adalah mimpi, di mana gambaran lahir secara tidak sengaja dan dalam kombinasi yang paling tidak terduga dan aneh. Aktivitas imajinasi yang berlangsung dalam keadaan setengah tertidur, mengantuk, misalnya sebelum tertidur, pada intinya juga tidak disengaja.

Di antara berbagai jenis dan bentuk imajinasi sukarela, kita dapat membedakan imajinasi rekonstruktif, imajinasi kreatif, dan mimpi.

Menciptakan kembali imajinasi memanifestasikan dirinya ketika seseorang perlu menciptakan kembali representasi suatu objek yang sesuai dengan deskripsinya semaksimal mungkin.

Kreatif imajinasi dicirikan oleh fakta bahwa seseorang mengubah ide dan menciptakan ide baru tidak sesuai dengan model yang sudah ada, tetapi dengan secara mandiri menguraikan kontur gambar yang dibuat dan memilih bahan yang diperlukan untuk itu.

Bentuk imajinasi khusus adalah mimpi - penciptaan gambar baru secara mandiri. Ciri utama mimpi adalah ditujukan pada kegiatan di masa depan, yaitu. Mimpi adalah imajinasi yang ditujukan pada masa depan yang diinginkan.

Jika imajinasi sukarela atau aktif disengaja, mis. dikaitkan dengan manifestasi kehendak seseorang, maka imajinasi pasif bisa disengaja dan tidak disengaja. Imajinasi pasif yang disengaja menciptakan gambaran yang tidak berhubungan dengan kemauan. Gambaran ini disebut mimpi. Dalam mimpi, hubungan antara imajinasi dan kebutuhan individu terungkap dengan jelas. Dominasi mimpi dalam kehidupan mental seseorang dapat membawanya pada keterasingan dari kenyataan, penarikan diri ke dunia fiksi, yang pada gilirannya mulai menghambat perkembangan mental dan sosial orang tersebut.

Imajinasi pasif yang tidak disengaja diamati ketika aktivitas kesadaran melemah, ketika terganggu, dalam keadaan setengah tertidur, dalam tidur, dll. Manifestasi imajinasi pasif yang paling signifikan adalah halusinasi, di mana seseorang merasakan objek yang tidak ada. Saat mengklasifikasikan jenis imajinasi, kami melanjutkan dari dua karakteristik utama. Ini adalah tingkat manifestasi dari upaya kemauan dan tingkat aktivitas, atau kesadaran.

Pernahkah Anda memimpikan sesuatu? Sifat jiwa yang berkembang sejak masa kanak-kanak adalah kecenderungan berimajinasi. Apa properti ini dalam psikologi? Jenis apa saja yang ada? Presentasi fantastis tentang sesuatu memungkinkan anak-anak mengembangkan imajinasi mereka, yang dikaitkan dengan properti penting lainnya - kreativitas.

Setiap orang yang kreatif adalah seseorang yang mempunyai imajinasi yang berkembang dengan baik. Ini adalah kemampuan melihat gambaran masa depan sebelum diwujudkan. Ini adalah kemampuan untuk membayangkan dalam semua warna apa yang perlu dilakukan.

Imajinasi yang berkembang memungkinkan Anda mengantisipasi peristiwa dan membuat prediksi. Dapat dikatakan bahwa orang dengan kemampuan supranatural juga memiliki imajinasi yang berkembang. Anak kecil yang menggambar, memahat, atau mendesain sesuatu juga menggunakan imajinasinya. Hal ini memungkinkan Anda untuk membuat dunia lebih sempurna, lebih menarik, lebih indah, terutama pada saat-saat ketika kenyataan tidak terlalu menarik.

Apa itu imajinasi?

Semua orang menggunakan imajinasi mereka. Luasnya proses ini hanya bergantung pada tingkat perkembangannya. Apa itu imajinasi? Ini adalah aktivitas mental dan sadar seseorang yang membayangkan gambaran visual dan figuratif dalam pikirannya. Dengan kata lain proses ini disebut melamun, berfantasi, visualisasi.

Imajinasi membantu untuk membayangkan gambaran-gambaran yang belum terwujud, sulit diwujudkan saat ini, atau tidak perlu dieksekusi. Sampai batas tertentu, seseorang, melalui imajinasi, mencari jalan keluar dari situasi tersebut, meskipun itu hanya tentang memvisualisasikan keinginannya.

Para psikolog belum sepenuhnya mempelajari fenomena imajinasi, karena ia tidak terlihat, tidak berwujud, dan tidak dapat diukur atau disentuh. Imajinasi mengacu pada kemampuan seseorang untuk menciptakan kembali gambar-gambar ke segala arah, yang didasarkan pada pengalaman yang telah diperoleh sebelumnya.

Imajinasi menjadi sangat penting dalam kegiatan profesional atau pada tahap ketika diperlukan untuk menemukan solusi baru terhadap suatu masalah yang unik atau sebelumnya tidak diketahui. Di sini seseorang menunjukkan sifat kreatifnya. Dengan menggunakan imajinasi, seseorang dapat menemukan cara-cara baru untuk memecahkan suatu masalah. Di sini, luasnya visi, fleksibilitas, dan kualitas lain yang memungkinkan Anda melihat situasi dari berbagai sudut menjadi penting.

Imajinasi seseorang, serta kemampuannya untuk melakukannya, dapat menjadi sarana yang ampuh untuk menghadapi perubahan-perubahan dalam hidup. Mengabstraksikan suatu objek berarti secara mental “mendorong” objek tersebut ke samping atau “mengeluarkan” objek tersebut dari pertimbangan seseorang. Dengan memiliki imajinasi, seseorang dapat “mengangkut” dirinya melampaui situasi saat ini, “menelusuri” pilihan-pilihan alternatif, dan dengan demikian menciptakan ruang psikologis pilihannya sendiri. Dengan cara ini, Anda dapat merasakan keberadaan Anda sendiri secara lebih utuh dan tetap bebas.

Psikolog eksistensial menekankan pentingnya konsep kebebasan dalam kehidupan setiap pasiennya. Mereka tidak percaya akan adanya prinsip yang lebih tinggi yang mengatur segala sesuatu di Alam Semesta dan menentukan nasib manusia. Namun, bagi banyak orang, kebebasan merupakan beban karena menyiratkan penerimaan tanggung jawab pribadi atas tindakan seseorang.

Jauh di lubuk hati, orang-orang menyadari fakta kesepian mereka dan karena itu mencoba melawannya dengan bersatu dengan orang lain. Namun, jika seseorang sangat bergantung pada orang lain, ia secara keliru mengira bahwa keberadaannya sendiri tidak mungkin terpisah dari mereka.

Selama psikoterapi, setelah pasien menyadari cita-citanya yang sebenarnya, terapis membantunya menghilangkan faktor-faktor yang mengganggu pemenuhan keinginannya. Terapis mengingatkan pasien bahwa setiap orang membuat keputusan setiap hari, bahkan ketika mereka tidak memikirkannya. Ketika orang menggunakan bantuan mekanisme pertahanan mereka, melindungi diri mereka dari arus kebenaran eksistensial, mereka sering kali menemukan diri mereka dalam situasi yang tidak menyenangkan:

• Mereka tanpa sadar mengklasifikasikan diri mereka sebagai orang yang istimewa atau mahakuasa. Irvin Yalom menegaskan, individu seperti itu bisa berubah menjadi egois dan paranoid.
• Mereka tanpa berpikir panjang percaya pada “penyelamat”. Terlalu terikat pada ide ini bisa membuat seseorang ketagihan. Bagi terapis eksistensial, ini adalah hal yang tabu, karena gagasan keselamatan dari luar bertentangan dengan fakta eksistensial yang jelas.

Imajinasi dalam psikologi

Bagaimana psikolog mengkarakterisasi konsep imajinasi? Dalam psikologi memiliki konsep yang luas, yang meliputi kemampuan untuk menciptakan kembali gambaran yang dirasakan sebelumnya, memanipulasinya tanpa melakukan kontak fisik langsung, memprediksi dan membayangkan masa depan yang belum menjadi kenyataan. Seseorang dalam imajinasinya bisa menjadi siapa saja dan hidup sesuka hatinya. Terkadang imajinasi dikacaukan dengan persepsi, padahal ini adalah proses mental yang berbeda.

Imajinasi didasarkan pada gambaran dari ingatan, dan bukan pada apa yang terjadi di dunia sekitar kita. Seringkali seseorang membayangkan gambaran yang jauh dari kenyataan, disebut mimpi atau khayalan.

Semua orang memiliki kecenderungan untuk berimajinasi. Hal lainnya adalah setiap orang menggunakan properti ini secara berbeda. Ada orang yang pragmatis, membosankan, skeptis yang tidak mau, tidak tahu cara menggunakan imajinasinya, atau imajinasinya tidak berkembang. Kehidupan orang-orang seperti itu tunduk pada aturan, logika, prinsip, fakta. Di satu sisi, kehidupan mereka berjalan lancar, dapat dimengerti, dan tanpa insiden. Sebaliknya, orang-orang seperti itu menjadi membosankan, monoton, dan tidak menarik. Bagaimanapun, imajinasi membuat orang menjadi individu, unik, istimewa.

Fungsi imajinasi:

• Kognitif - membantu memperoleh pengetahuan baru, melihat pilihan baru, menggabungkan informasi yang ada dan memperoleh fakta baru.
• Peramalan membantu seseorang untuk meramalkan perkembangan lebih lanjut dari peristiwa-peristiwa bahkan ketika tindakan tidak dilakukan atau diselesaikan.
• Pemahaman – memungkinkan Anda membayangkan perasaan dan keadaan orang lain. Ini disebut empati.
• Protektif - mengantisipasi kemungkinan kesulitan dan masalah, seseorang dapat melindungi dirinya darinya.
• Pengembangan diri - dengan membayangkan, seseorang meningkat, menjadi berbeda.
• Kenangan - memungkinkan seseorang untuk membuat ulang gambar dari masa lalu di kepalanya, menghidupkan kembali dan memutarnya kembali.

Biasanya seseorang terutama menggunakan satu fungsi imajinasi, tetapi kombinasi juga dimungkinkan. Bagaimana gambaran dan ide tercipta dalam imajinasi?

1. Aglutinasi adalah transformasi suatu objek yang sudah ada menjadi fenomena yang benar-benar baru. Itu menjadi lebih baik, baru, sempurna.
2. Penekanan – memusatkan perhatian pada ciri dominan suatu objek, orang, fenomena tertentu, menyorotnya dengan latar belakang umum.
3. Pengetikan adalah pemilihan ciri-ciri umum dari beberapa objek, penggabungannya menjadi sesuatu yang baru yang memuat sebagian dari setiap objek.

Hampir di semua bidang kehidupan, orang menggunakan imajinasinya. Gadget, obat-obatan, dan model pakaian baru sedang diciptakan yang berisi segala sesuatu yang telah mendapat perhatian positif pada model-model sebelumnya.

Imajinasi didasarkan pada pengalaman yang ada, yang kini diubah dan ditingkatkan. Semua ini hanya terjadi di kepalaku untuk saat ini. Ini bukanlah kenyataan, meski bisa saja menjadi kenyataan. Seringkali orang hanya sekedar membayangkan sesuatu yang tidak akan pernah ada atau belum ada teknologi yang bisa mewujudkan khayalan yang dibayangkan.

Seseorang hanya membayangkan apa yang menarik minatnya. Ini membantu Anda sedikit mengenal diri sendiri, selera dan keinginan Anda. Pada saat yang sama, imajinasi memungkinkan seseorang untuk menyusun rencana tindakan, membayangkan hasil yang ingin dicapai. Jadi, imajinasi adalah cara menyusun rencana yang akan dijalani seseorang dalam waktu dekat.

Jenis imajinasi

Anda harus mempertimbangkan jenis-jenis imajinasi di situs web bantuan psikoterapi:

• Aktif (sukarela). Mewakili representasi aktif dan terarah seseorang tentang apa yang ingin dilihatnya. Hal ini sering terjadi ketika diperlukan untuk memecahkan suatu masalah, untuk memainkan peran tertentu. Seseorang mengendalikan apa yang dilihatnya, secara sadar mengelola prosesnya.

• Pasif (tidak disengaja). Cara paling sederhana, di mana seseorang praktis tidak diikutsertakan dalam proses pembuatan gambar baru. Mereka dibuat berdasarkan gambar-gambar yang ada yang digabungkan. Pada saat yang sama, seseorang praktis tidak mengendalikan imajinasinya, kesadarannya lemah, dan tidak ada niat untuk mewujudkan ide. Seringkali mimpi seperti itu muncul dalam keadaan mengantuk atau setengah tertidur.

• Kreatif. Imajinasi jenis ini merupakan cerminan realitas dengan sejumlah kebaruan dan keunikan tertentu. Anda bisa menggunakan data yang sudah ada, atau Anda bisa membayangkan sesuatu yang baru, menggabungkannya dengan data yang sudah ada dan mendapatkan sesuatu yang unik.

• Menciptakan kembali. Imajinasi jenis ini ditujukan untuk membayangkan sesuatu yang belum pernah dilihat seseorang, namun mempunyai gambaran tertentu mengenai objek tersebut. Misalnya, secara mental terbang ke luar angkasa atau melakukan perjalanan ke zaman prasejarah.

• Mimpi. Jenis imajinasi ini aktif, di mana seseorang membayangkan apa yang diinginkannya. Mimpi mencerminkan keinginan yang ingin diwujudkan seseorang di masa depan. Di sini Anda dapat merencanakan tindakan selanjutnya, serta memprediksi perkembangan peristiwa.

Mimpi bisa bermanfaat dan merugikan. Jika mimpi tersebut terpisah dari kenyataan, sama sekali tidak berhubungan dengan kemampuan seseorang, dan menjadikannya pasif dan santai, maka mimpi berubah menjadi mimpi di mana individu dapat membenamkan dirinya dalam waktu yang lama. Jika mimpi dekat dengan kenyataan, memiliki struktur yang jelas, rencana implementasi dan mobilisasi seseorang, maka kita berbicara tentang sisi bermanfaat dari proses ini.

Tidak ada yang salah dengan mimpi, khayalan dan visi masa depan Anda. Kadang-kadang bahkan bermanfaat untuk bersantai dan pindah sebentar ke tempat di mana Anda bahagia, dicintai, kaya, sukses, sehat, atau melakukan sesuatu yang ingin Anda lakukan. Namun terkadang seseorang begitu terbawa oleh mimpinya hingga lupa akan kenyataan. Seringkali kerasnya hidup mendorong kita untuk melarikan diri ke dalam fantasi kita sendiri dan sering tidur, melihat mimpi, yang juga bisa menjadi fantastis, menyenangkan dan ajaib.

Para psikolog telah memperhatikan bahwa semakin tidak realistis fantasi seseorang, semakin rendah harga dirinya. Terlebih lagi, semakin fantastis mimpinya, semakin buruk pula kenyataannya. Seseorang tidak hanya karena alasan tertentu memiliki harga diri yang rendah, tetapi ia juga tidak ingin mengubah realitasnya agar tidak abu-abu, membosankan atau kejam.

Bermimpi dengan tujuan membayangkan apa yang sedang anda perjuangkan adalah satu hal. Namun pendekatannya sangat berbeda ketika Anda bermimpi, karena ini adalah satu-satunya keadaan yang memberi Anda kegembiraan. Ini lebih seperti pelarian daripada pencarian rangsangan dan energi, yang diperoleh dalam kasus pertama. Di sini lebih baik memahami mengapa Anda tidak ingin mengubah kenyataan Anda, menjadikannya lebih menyenangkan dan berwarna, daripada membuang waktu dan tenaga untuk mimpi kosong. Lagi pula, hanya karena Anda berfantasi, tidak ada yang berubah. Selama Anda hanya memimpikan sesuatu, itu tetaplah mimpi. Namun kemampuan ini tidak diberikan kepada seseorang agar ia menyia-nyiakan waktunya untuk pikiran dan gambaran kosong. Fantasi diberikan untuk menarik energi darinya untuk mencapai tujuan dan sekali lagi memeriksa tindakan Anda, yang seharusnya berkontribusi pada realisasi apa yang Anda inginkan.

Tentu saja tidak ada yang akan melarang Anda untuk bermimpi dan menjadikan fantasi Anda tidak realistis. Tapi Anda tetap harus hidup dalam kenyataan. Kalau begitu, mengapa tidak menjadikannya seindah impian Anda?

Imajinasi dan kreativitas

Para psikolog berpendapat bahwa imajinasi dan kreativitas saling berhubungan. Kreativitas adalah penciptaan sesuatu yang baru berdasarkan apa yang ada dalam kenyataan. Imajinasi memungkinkan Anda membayangkan hal baru ini sebelum diciptakan. Sebagian besar, imajinasi bertindak sebagai pencarian solusi, objek, rencana tindakan baru, yang dengan implementasinya ia akan mampu mencapai tugasnya.

Imajinasi kreatif melibatkan penciptaan objek unik yang belum pernah ada sebelumnya. Hal ini sampai batas tertentu disebabkan oleh karakteristik individu dari orang itu sendiri. Bagi kebanyakan orang, imajinasi kreatif adalah kualitas bawaan. Namun, metode sedang dikembangkan untuk mengembangkan pemikiran kreatif.

1. Pada tahap pertama muncul ide yang kabur, gambaran yang belum memiliki batasan dan bentuk yang jelas.
2. Tahap kedua terdiri dari menginkubasi ide, memikirkannya secara matang, melihatnya dengan lebih jelas, dan memperbaikinya.
3. Tahap ketiga adalah transisi dari inkubasi ide ke implementasinya.

Imajinasi anak-anak sungguh fantastis, tanpa realitas dan rasionalisme. Sudah di masa remaja, pikiran seseorang menjadi kritis, yang menjadi sangat nyata di masa dewasa. Hal ini sampai batas tertentu mempersulit proses kreatif, ketika seseorang harus fleksibel, serba bisa, dan tidak kritis.

Mengembangkan pemikiran kreatif memerlukan rasa ingin tahu manusia. Membaca buku, menonton acara TV, jalan-jalan, dan banyak lagi memungkinkan Anda melihat sesuatu yang baru dan tenggelam dalam pengalaman baru. Seringkali imajinasi yang tidak disengaja diaktifkan di sini, yang dapat segera dikendalikan oleh seseorang.

Dunia di mana hanya Anda yang hidup tampaknya tidak terpikirkan dan luar biasa, karena manusia ada di dunia di mana ada orang lain. Anda bisa pergi ke hutan atau jalan liar yang biasanya tidak dilalui orang. Namun untuk sepenuhnya tetap berada di dunia di mana tidak akan ada seorang pun adalah sesuatu yang keluar dari fiksi dan fiksi ilmiah.

Ada banyak sekali orang yang hidup di planet Bumi, namun banyak pula yang hidup di dunia yang hanya dihuni oleh Mereka saja. Inilah yang disebut sebagai individu kreatif yang tidak berhubungan dengan masyarakat sekitar. Berdasarkan temperamen mereka, mereka begitu tenggelam dalam dunia mereka sendiri sehingga masalah sehari-hari menjadi asing bagi mereka.

Orang yang kreatif hidup di dunia di mana hanya Dia yang ada. Ini bukan iseng, bukan iseng, bukan pelarian dari kenyataan, tapi begitulah alam. Tanpa terwujudnya potensi internal, seseorang yang kreatif tidak akan mampu memasuki dunia luar. Tidak diragukan lagi, bahkan dia makan, berkomunikasi dengan orang lain, mengkhawatirkan situasi sosial di negaranya, memulai sebuah keluarga, dll. Namun aturan dan tradisi yang digunakan dalam kehidupan masyarakat menjadi begitu tidak penting baginya sehingga di mata orang lain dia tampak terlepas darinya. kenyataan.

Orang yang kreatif tidak meninggalkan kenyataan. Terlebih lagi, dia melihatnya secara mendalam. Hanya saja kesombongan dan tradisi konyol yang diciptakan orang-orang tampak tidak perlu dan bodoh baginya. Dia hanya tidak mengikuti mereka.

Dunia di mana hanya ada aku adalah psikologi orang yang kreatif. Tidak diragukan lagi, dia hidup di dunia di mana ada orang lain. Namun sampai potensi batinnya terungkap dan terwujud, orang kreatif hanya akan fokus pada satu hal - membenamkan dirinya dalam situasi apa pun dan siap setiap saat untuk mewujudkan dirinya sebagai orang kreatif.

Perkembangan imajinasi pada anak

Imajinasi anak paling berkembang, aktif dan tidak terkendali. Kita dapat mengatakan bahwa anak-anak tanpa sadar membayangkan apa yang mereka lihat atau ingin lihat. Jenis pemikiran ini membantu untuk memahami dunia di sekitar kita, mensistematisasikan pengetahuan, dan memahami esensi dari apa yang terjadi. Perkembangan imajinasi pada anak terjadi secara bertahap:

• Sampai usia 4-5 tahun, seorang anak beroperasi dengan gambaran-gambaran yang dapat ia bentuk dan tingkatkan dirinya.
• Setelah 4-5 tahun, anak mulai mengatur gambarannya sendiri, merencanakannya, dan mencari jalan keluar dari situasi tersebut.
• Pada usia 6-7 tahun, anak dengan mudah membayangkan dirinya dan kehidupannya sendiri.

Perlu diperhatikan bahwa imajinasi setiap anak berkembang secara berbeda. Hal ini tidak hanya dipengaruhi oleh karakteristik perkembangan mental individu, tetapi juga oleh faktor eksternal:

1. Lingkungan dimana anak itu tinggal.
2. Emosi yang terus-menerus dialami seorang anak.
3. Kesempatan untuk mengekspresikan diri sebagai orang yang kreatif.
4. Pidato dan usia anak. Dengan munculnya kemampuan bicara, anak mendapat lebih banyak kesempatan untuk perkembangan kreatifnya.

Anak-anak aktif menggunakan imajinasinya sejak usia dini. Mereka menggambar, menyanyi, menari, memahat, dan lain-lain. Kegiatan-kegiatan ini tidak boleh diremehkan. Disarankan juga untuk menulis cerita bersama anak Anda, serta memainkan permainan peran, di mana anak akan bermain peran berbagai profesi, misalnya.

Tumbuh dewasa, seorang anak memperoleh pengalaman, minat, hobi, di mana ia menunjukkan pemikiran kreatifnya. Dalam hal ini, orang tua juga tidak boleh memberikan hambatan jika ingin anaknya memiliki imajinasi yang berkembang.

Intinya

Imajinasi memegang peranan penting dalam kehidupan manusia. Untuk membayangkan, meramalkan atau mengingat sesuatu, diperlukan imajinasi. Niscaya akan dipenuhi dengan berbagai gagasan fantastis tentang kehidupan yang masih diyakini seseorang, berapapun usianya. Namun, hasil dari imajinasi yang berkembang adalah kemampuan tidak hanya untuk bermimpi, tetapi juga merencanakan masa depan sendiri.

Anda tidak harus menggunakan imajinasi Anda, tetapi hanya menerapkan fakta dan prinsip logis. Hal ini akan membuat kehidupan seseorang menjadi monoton dan konsisten. Sebaliknya, kurangnya pendekatan kreatif membuat seseorang menjadi membosankan, tidak menarik, dan monoton. Ia menjadi seperti orang lain, kehilangan “semangat”, individualitasnya.

Semua orang punya imajinasi. Hanya saja tidak semua orang menggunakannya. Setiap orang bebas memutuskan bagaimana menggunakan kemampuannya sendiri. Yang terpenting semua alat memperkaya kehidupan seseorang, bukan membatasinya.

Pemimpi adalah nama yang diberikan kepada seseorang yang terputus dari kenyataan, hidup dalam mimpinya dan tidak mampu menghadapi perubahan nasib. Ini praktis sebuah diagnosis. Mengatakan kepada seorang teman, “Dia seorang pemimpi!” - seseorang paling sering melambaikan tangannya dalam malapetaka, seolah-olah menambahkan: "Dia tidak akan berguna."

Tapi mari kita bayangkan seperti apa planet kita jika manusia tidak punya imajinasi. Kita adalah satu-satunya spesies yang dicirikan oleh fantasi, kemampuan membayangkan objek dan fenomena yang tidak ada pada saat tertentu. (Omong-omong, perlu dipahami bahwa fantasi dan imajinasi adalah sinonim).

Jadi seperti apa dunia kita nantinya? Orang-orang masih tinggal di gua, tidak ada mobil di jalan raya, tidak ada kota, dan Anda, pembaca, tidak memiliki komputer untuk melihat artikel ini. Dan tentu saja tidak ada artikelnya juga. Jika manusia tidak mempunyai imajinasi, ia tidak akan menjadi manusia, peradaban tidak akan muncul, dan Bumi akan tetap menjadi kerajaan binatang liar.

Apakah kita semua merupakan produk imajinasi? Tepat. Segala sesuatu yang ada di sekitar kita, kesadaran diri kita bahkan kemampuan membaca dan menulis - semua ini ada berkat imajinasi. Oleh karena itu, sebelum Anda mengatakan bahwa pemimpi bukan dari dunia ini, pikirkan fakta bahwa pemimpilah yang menciptakan dunia ini. Setidaknya bagiannya adalah buatan manusia.

Apa itu imajinasi?

Imajinasi adalah kemampuan jiwa manusia untuk menciptakan gambaran baru berdasarkan yang sudah ada dalam ingatan. Secara kasar, imajinasi adalah visualisasi peristiwa, fenomena, gambar yang tidak ada. Tidak ada bukan berarti tidak mungkin. Ini berarti bahwa seseorang dapat membayangkan seorang kenalan yang tidak dia lihat saat ini, atau menggambar pemandangan yang familiar di benaknya. Atau dia mungkin menemukan sesuatu yang baru yang belum pernah dia lihat sebelumnya - misalnya, selimut segitiga yang membuat orang tidak bisa tidur.

Justru di sinilah kita berbeda dengan hewan - tidak ada satupun yang mampu mereproduksi atau membuat gambar, mereka hanya dapat memikirkan gambar-gambar yang saat ini ada di depan mata mereka. Imajinasi adalah salah satu landasan pemikiran, ingatan, dan analisis - kita dapat berpikir, mengingat, bermimpi, membuat rencana, dan mewujudkannya dengan tepat berkat imajinasi.

Penciptaan gambar baru didasarkan pada kombinasi komponen yang sudah diketahui. Artinya, segala sesuatu yang dapat ditemukan oleh seseorang adalah vinaigrette dari apa yang pernah dilihatnya. Mekanisme imajinasi belum dipelajari; hanya sedikit orang yang memahami cara kerjanya, apa dasarnya, dan di bagian otak mana mencarinya. Ini adalah bidang kesadaran manusia yang paling sedikit dipelajari.

Ada banyak jenis imajinasi.

Imajinasi aktif memungkinkan Anda untuk secara sadar membangkitkan gambaran yang diperlukan di kepala Anda. Ini dibagi menjadi kreatif dan rekreatif . Kreatif berfungsi untuk menciptakan citra-citra baru, yang selanjutnya dapat diwujudkan dalam hasil karya – lukisan, lagu, rumah atau gaun. Sebelum mulai bekerja, siapa pun terlebih dahulu membayangkan hasilnya, kemudian menggambar sketsa atau gambar (jika perlu), dan baru kemudian mulai berbisnis. Jika tidak ada imajinasi, pekerjaan tidak akan dimulai - hasil apa yang akan diperjuangkan seseorang jika dia tidak mampu membayangkannya?

Oleh karena itu disebut juga imajinasi produktif, karena gambar diwujudkan dalam hasil kerja, penemuan, dan benda budaya.

Menciptakan Imajinasi ditujukan untuk menghidupkan kembali gambaran visual dari apa yang pernah Anda lihat - misalnya, Anda dapat memejamkan mata dan membayangkan anjing Anda atau situasi di apartemen Anda. Jenis imajinasi ini merupakan komponen penting dari memori dan dasar imajinasi kreatif.

Imajinasi pasif menghasilkan gambaran yang tidak ingin diwujudkan seseorang dalam waktu dekat. Itu bisa disadari atau tidak dan juga memiliki subkategorinya sendiri.

Mimpi - penciptaan gambaran masa depan yang jauh secara sadar. Mimpi adalah rencana yang saat ini tidak dapat diwujudkan oleh seseorang, tetapi secara teori mimpi tersebut dapat dilaksanakan. Mereka belum tentu hanya milik satu orang - keturunan sering kali mewujudkan impian nenek moyang mereka, yang dijelaskan dalam gambar dan karya sastra.

Misalnya, impian manusia selama ribuan tahun tentang kehidupan kekal kini terwujud berkat pengobatan modern, yang telah memungkinkan untuk memperpanjang usia dan masa muda kita secara signifikan. Bagaimana jika Anda membandingkan wanita berusia 60 tahun dari Abad Pertengahan dengan abad ke-21? Yang pertama kemungkinan besar sudah tidak hidup lagi pada usia tersebut, karena pada usia 40-50 tahun ia menjadi wanita tua yang sangat ompong. Dan nenek zaman sekarang, jika dia punya uang dan keinginan, dapat dengan mudah bersaing dengan cucunya dalam hal penampilan dan menikah dengan seorang pemuda berusia tiga puluh tahun.

Impian orang-orang tentang kemungkinan mengirimkan informasi dengan cepat telah berkembang pesat dari surat merpati ke Internet; impian untuk menangkap gambar dunia sekitar telah berevolusi dari lukisan gua menjadi kamera digital. Impian melakukan perjalanan cepat memaksa kita untuk menjinakkan kuda, menciptakan roda, menciptakan mesin uap, mobil, pesawat terbang, dan ratusan perangkat lainnya. Ke mana pun Anda memandang, semua pencapaian peradaban adalah impian yang terwujud, dan karena itu merupakan produk imajinasi.

Mimpi - cabang lain dari imajinasi pasif. Mereka berbeda dari mimpi karena realisasinya tidak mungkin. Misalnya, jika hari ini nenek saya mulai bermimpi bahwa dia akan melakukan perjalanan ke Mars, ini dapat dengan aman disebut mimpi - untuk ini dia tidak memiliki uang, kesempatan, kesehatan, atau koneksi yang diperlukan.

Lamunan dan lamunan merupakan manifestasi sadar dari imajinasi pasif.

Halusinasi - generasi gambar yang tidak ada secara tidak sadar oleh otak jika fungsinya terganggu. Hal ini dapat terjadi saat mengonsumsi obat psikotropika tertentu atau dalam kasus penyakit mental. Halusinasi biasanya sangat realistis sehingga orang yang mengalaminya percaya bahwa halusinasi itu nyata.

Mimpi juga merupakan ciptaan gambar yang tidak disadari, tetapi jika halusinasi menghantui seseorang dalam kenyataan, maka mimpi datang saat istirahat. Mekanismenya juga belum dipelajari secara praktis, namun dapat diasumsikan bahwa mimpi memiliki beberapa manfaat. Mereka dapat memberi tahu kita tentang sikap sebenarnya terhadap masalah yang belum terselesaikan, yang kita coba untuk tidak pikirkan melalui upaya kemauan.

Di sini kita kebanyakan berbicara tentang gambar visual, tetapi imajinasi berkaitan dengan semua indera manusia - penciuman, pendengaran, rasa, sentuhan. Bayangkan menggigit lemon yang berair. Kecut? Apakah gigi Anda kram? Apakah ada air liur? Ini adalah karya imajinasi rekonstruktif.

Imajinasi semua orang berkembang secara berbeda - beberapa orang dapat dengan mudah menciptakan cerita yang menakjubkan dan membayangkan gambar yang belum pernah terjadi sebelumnya, tetapi bagi yang lain, bahkan esai sekolah adalah masalah nyata.

Ini semua tentang seberapa besar usaha yang dilakukan seseorang dan lingkungannya dalam mengembangkan imajinasinya. Jika seorang anak tumbuh dalam keluarga yang tidak ada tempat untuk berfantasi, lama kelamaan ia menjadi rendah hati seperti orang tuanya.

Psikolog dan pendidik Perancis Théodule Ribot pada abad ke-19 menggambarkan tiga tahap dalam perkembangan fantasi. Yang pertama dimulai pada masa kanak-kanak, bersamaan dengan munculnya imajinasi. Periode ini mencakup masa kanak-kanak sejak usia tiga tahun, remaja, dan remaja. Pada saat ini, seseorang memiliki imajinasi yang paling tak terkendali, ia percaya pada keajaiban, mampu memulai petualangan dan melakukan tindakan gegabah. Tubuh pada masa seperti itu sangat dipengaruhi oleh hormon-hormon yang mengamuk pada masa pubertas.

Sayangnya, periode ini memiliki sisi gelapnya sendiri - sebagian besar kasus bunuh diri terjadi pada masa ini justru karena kaum muda mengalah pada perasaan yang diilhami oleh imajinasi. Fakta yang menakjubkan - semakin berkembang imajinasi seseorang, semakin kuat perasaannya. Orang-orang dengan imajinasi liarlah yang mampu jatuh cinta hingga usia tua dan benar-benar menderita karena cinta tak berbalas. Dan mereka mengalami semua emosi lainnya dengan lebih jelas.

Periode kedua tidak berlangsung lama dan mewakili munculnya pikiran rasional dalam diri seseorang, yang mengatakan bahwa emosi dan mimpi tidak bisa menjadi pedoman mendasar dalam hidup. Dari segi fisiologi, kita dapat berbicara tentang akhir masa pubertas, pembentukan tubuh dan otak. Pada saat ini, kepribadian sensual dan masuk akal sedang bertarung dalam diri seseorang - dalam banyak kasus, periode kedua menang dan periode ketiga dimulai.

Ini final, akal menundukkan fantasi dan seseorang belajar hidup sesuai aturan, dan tidak menuruti panggilan mimpi. Kreativitas menghilang, perasaan hanya dianggap sebagai hantu masa lalu, seseorang menjadi praktis dan terukur. Imajinasinya menurun, tetapi tidak pernah hilang sepenuhnya - ini tidak mungkin. Selalu ada percikan kecil fantasi yang tersisa di jiwa yang bisa dikobarkan kembali menjadi api.

Hal ini terjadi pada masa Théodule Ribot - ia menghitung bahwa awal mula kemunduran imajinasi terjadi pada usia 14 tahun. Namun saat ini segalanya jauh lebih menyedihkan - karena pengaruh media, Internet, dan terlalu banyak informasi, anak-anak di kelas satu mulai kehilangan imajinasi dan berpikir klise.

Kurangnya imajinasi membuat dunia batin menjadi membosankan dan monoton, membuat seseorang kehilangan kesempatan untuk mengembangkan dan memperkaya dirinya melalui gambaran dan ide yang dapat dihasilkan oleh otak kita tanpa henti jika tidak diganggu. Ada banyak sekali latihan untuk mengembangkan imajinasi yang akan membantu orang dewasa belajar berfantasi.

Visualisasi

Dengan latihan inilah Anda harus mulai mengembangkan imajinasi Anda - ini membantu Anda mengembangkan kemampuan untuk mereproduksi dan membangun gambar visual secara detail. Visualisasi tidak hanya meningkatkan imajinasi, tetapi juga pemikiran dan memori.

Bayangkan sebuah objek. Misalnya sekotak korek api. Bayangkan dengan semua detailnya - sisi berwarna coklat, tulisan. Sekarang buka mental dan keluarkan korek api. Bakar dan lihat terbakar. Tampaknya sederhana, tetapi pada awalnya gambaran visual akan hilang, dan otak akan mencoba mengarahkan Anda menuju keadaan pengamat pasif seperti biasanya.

Anda dapat membayangkan objek, tempat, dan tindakan yang berbeda, mencoba mereproduksinya di kepala Anda hingga ke detail terkecil. Bayangkan pulang ke rumah, memutar pegangan pintu, melepas sepatu, jaket, meletakkan kunci di meja samping tempat tidur... Interiornya mungkin asing. Secara umum, latih visualisasi dan seiring waktu Anda akan menyadari bahwa Anda lebih mampu mengelola pikiran Anda sendiri.

Hitung di kepala Anda

Aritmatika mental membantu mengembangkan imajinasi, meskipun tampaknya tidak berhubungan dengan fantasi. Jika Anda jauh dari matematika, setidaknya lakukan operasi paling sederhana - penjumlahan, pengurangan, pembagian, dan perkalian. Jika Anda tidak dapat berhitung dengan cepat, bayangkan menyelesaikan soal dalam kolom di atas kertas, tetapi jangan pernah berpikir untuk menggunakan buku catatan. Segala sesuatu harus terjadi hanya di kepala.

Jika Anda memiliki nilai tertinggi dalam matematika, maka Anda dapat memperumit tugas yang ditetapkan untuk diri Anda sendiri - menyelesaikan persamaan geometris dan aljabar, menggambar dalam pikiran Anda.

Film bisu

Matikan suara saat menonton film dan tambahkan cerita Anda sendiri ke dalam apa yang Anda lihat. Ada baiknya jika ada dialog-dialog lucu antar karakter yang bisa membangkitkan semangat Anda. Anda dapat mengundang teman-teman Anda untuk berkunjung dan melakukan scoring film bersama mereka, mengubah film horor atau melodrama menjadi komedi sungguhan.

membaca buku-buku

Hal ini membantu mengembangkan berbagai aspek kepribadian, termasuk imajinasi. Cobalah membayangkan dengan jelas deskripsi interior, lanskap, dan orang-orang yang Anda temui di dalam buku. Seiring waktu, gambaran jelas mereka akan mulai muncul di kepala Anda tanpa usaha apa pun.

Cerita fiksi

Kumpulkan sekelompok teman dan saling bercerita. Prasyaratnya adalah dongeng harus diciptakan secara mandiri dan sebaiknya dadakan.

Bagaimana jika?..

Kalimat pertama permainan hipotesis dimulai dengan kalimat ini. Anda dapat memainkannya secara berkelompok atau sendiri. Asumsinya harus se-tidak realistis mungkin: “Bagaimana jika rumah kita sekarang terbang di luar angkasa, dan ada ruang hampa di luar ambang pintu?” “Bagaimana jika Count Dracula mendatangi kita sekarang dan menawarkan untuk membeli satu set pisau darinya?” Dan kembangkan pemikiran Anda dengan menyusun cerita tentang apa yang bisa terjadi dalam situasi yang tidak biasa tersebut.

Temukan hobi yang kreatif

Semua orang mempunyai sifat kreatif. Banyak orang yang beranggapan bahwa hobi yang tidak menghasilkan uang atau ketenaran dunia hanya membuang-buang waktu. Tapi ini tidak benar - hobi mengembangkan imajinasi dan membuat hidup kita lebih kaya. Ingat bagaimana Anda menulis puisi di sekolah atau suka menyulam sebelum Anda terjebak dalam rutinitas. Meskipun kerajinan Anda jauh dari ideal, tetapi jika proses pembuatannya menyenangkan, maka Anda perlu mengeluarkan peralatan yang terlupakan dari kotak berdebu dan mulai berkreasi lagi. Apa jadinya - jarum dan benang rajut, kain dan jarum, kertas dan cat - terserah Anda.

Sekuel, prekuel, fanfic...

Apakah Anda familiar dengan kata-kata ini? Secara sederhana, ini adalah kelanjutan, backstory, atau versi Anda sendiri tentang perkembangan peristiwa dalam sebuah film atau karya lainnya. Apa yang terjadi setelah serial TV atau buku favorit Anda berakhir? Anda dapat memikirkannya sendiri. Kehidupan seperti apa yang dijalani para pahlawan sampai penulis tidak memperhatikan mereka? Bagaimana semuanya bisa terjadi jika salah satu karakter tidak melakukan tindakan penting? Anda mampu menciptakan realitas sastra Anda sendiri. Realitas itu bisa saja ada

Seekor anjing berkaki enam, burung unta berkepala buaya, salju warna-warni yang tampak terbang menembus pelangi... Apa yang tidak ada di dunia ini, tapi bisa jadi! Bayangkan hewan, benda, dan fenomena yang tidak ada, diskusikan dengan teman - itu akan lucu dan menyenangkan. Bayangkan jika manusia hidup di bawah air seperti ikan. Bagaimana jika jeruk diasinkan? Kami akan memakannya sebagai camilan dengan kentang goreng! Ini mungkin tampak gila bagi sebagian orang, jadi pilihlah teman Anda dengan siapa Anda dapat memainkan permainan ini dengan hati-hati, jika tidak, teman yang waspada akan memanggil paramedis.

Kata-kata baru

Jangan ragu untuk bermain-main dengan bahasa seperti halnya konstruktor. Ini adalah bahan yang sangat fleksibel, dari berbagai elemen yang dapat Anda gunakan untuk membuat kata-kata baru yang mendasar. Ini mungkin tampak sulit pada awalnya, tetapi seiring waktu, kata-kata baru akan muncul dari kepala Anda dan mungkin menjadi dasar bahasa rahasia baru di keluarga Anda. Jadi meja dengan mudah berubah menjadi “borsched”, seekor anjing menjadi “kaki kulit kayu”, dan kucing menjadi “pemakan lalat”.

Penuh arti bagaimana mengembangkan imajinasi, Anda dapat memperluas cakrawala kesadaran Anda secara signifikan. Semua latihan di atas ditujukan untuk pengembangan menyeluruh seseorang - latihan ini membantunya menjadi lebih bebas, ceria, dan luar biasa.

Dan semoga Anda hidup sesuai dengan ketenaran seorang eksentrik, tetapi ini seharusnya tidak membuat Anda malu. Ingatlah bahwa orang-orang hebat tidak mengikuti jejak orang biasa, bahwa semua penemu memiliki imajinasi yang liar, dan pengusaha paling sukses dan kaya mampu menciptakan bisnis mereka sendiri dengan menerapkan peluang baru yang sebelumnya tidak diketahui. Mereka datang dengan dunia mereka sendiri.

Aktivitas kognitif

Imajinasi

1. Konsep imajinasi. Arti imajinasi.

2. Landasan fisiologis imajinasi.

3. Jenis imajinasi

4. Bentuk sintesis.

Konsep imajinasi. Arti imajinasi.

Seiring dengan gambaran ingatan, yang merupakan salinan persepsi, seseorang dapat berkreasi M gambar yang benar-benar baru. Dalam gambaran, dapat muncul sesuatu yang tidak kita rasakan secara langsung, dan sesuatu yang sama sekali tidak ada dalam pengalaman kita, dan bahkan sesuatu yang sebenarnya tidak ada dalam bentuk tertentu tersebut. Ini adalah gambaran imajinasi. Jadi, imajinasi adalah proses kognitif yang terdiri dari penciptaan gambaran-gambaran baru, yang menjadi dasar munculnya tindakan dan objek baru.

Setiap gambar yang diciptakan dalam imajinasi, sampai batas tertentu, merupakan reproduksi dan transformasi realitas. Pemutaran- ciri utama ingatan, transformasi - ciri utama imajinasi. Jika fungsi utama memori adalah pelestarian pengalaman, maka fungsi utama imajinasi adalah transformasinya.

Gambar imajinasi didasarkan pada representasi memori. Namun ide-ide ini sedang mengalami perubahan besar. Representasi memori adalah gambaran objek dan fenomena yang saat ini tidak kita rasakan, tetapi pernah kita rasakan. Tapi kita bisa, berdasarkan pengetahuan dan mengandalkan pengalaman umat manusia, menciptakan ide-ide tentang hal-hal yang belum pernah kita rasakan sebelumnya. Misalnya, saya bisa membayangkan gurun pasir atau hutan tropis, padahal saya belum pernah ke sana. Imajinasi adalah penciptaan sesuatu yang belum ada dalam pengalaman seseorang, yang belum pernah dirasakannya di masa lalu, dan yang belum pernah ditemuinya sebelumnya. Namun demikian, segala sesuatu yang baru, yang diciptakan dalam imajinasi, selalu berhubungan dengan apa yang sebenarnya ada. Semua representasi imajinasi dibangun dari materi yang diterima dalam persepsi masa lalu dan disimpan dalam memori.

Imajinasi merupakan salah satu ciri mendasar seseorang. Ini paling jelas menunjukkan perbedaan antara manusia dan nenek moyang hewannya.

Dengan bantuan imajinasi, seseorang mencerminkan kenyataan, tetapi dalam kombinasi dan koneksi yang berbeda, tidak biasa, seringkali tidak terduga. Imajinasi mengubah realitas dan menciptakan gambaran baru atas dasar ini. Imajinasi erat kaitannya dengan berpikir, sehingga mampu secara aktif mentransformasikan kesan hidup, pengetahuan, persepsi, dan gagasan yang diperoleh. Secara umum, imajinasi dikaitkan dengan semua aspek aktivitas mental manusia: persepsi, ingatan, pemikiran, perasaan.

Arti imajinasi. Arti utama dari imajinasi adalah bahwa tanpanya segala pekerjaan manusia tidak mungkin dilakukan, karena tidak mungkin bekerja tanpa membayangkan hasil akhir dan hasil antara. Tanpa imajinasi, kemajuan dalam ilmu pengetahuan, teknologi, atau seni tidak akan mungkin terjadi. Semua mata pelajaran sekolah (tidak hanya sejarah, biologi, geografi, sastra, tetapi juga matematika dan bahasa) tidak dapat diserap sepenuhnya tanpa adanya aktivitas imajinasi.

Aktivitas imajinasi selalu dikorelasikan dengan kenyataan. Latihan adalah kriteria kebenaran gambar imajinatif. Latihan memungkinkan Anda mengkonkretkan rencana Anda, menjadikannya lebih jelas, lebih pasti, dan berkontribusi pada implementasinya. Konsep kreatif diperkaya, diuji dan diperjelas dalam proses implementasi sebenarnya. Meskipun idenya hanya ada di kepala, namun belum sepenuhnya jelas bagi seseorang. Proses serupa dalam mewujudkan gambaran imajinasi terjadi dalam karya kreatif seorang seniman, musisi, dan penulis.

Setiap gambaran baru, ide baru dikorelasikan dengan kenyataan dan, jika ada perbedaan, ditolak karena salah atau dikoreksi. Seorang ilmuwan menguji hipotesis dengan hal-hal nyata: fakta, observasi, eksperimen. Perancang-penemu menentukan kegunaan penemuan, kesesuaian penemuan dengan persyaratan yang dikenakan padanya, dan kemungkinan penerapan praktisnya. Seorang seniman, pematung, penulis berjuang untuk kebenaran sebuah karya, karena refleksi kebenaran hidup adalah kondisi yang diperlukan untuk mempengaruhi orang. Guru, dalam merancang kepribadian siswa, membayangkan, mengantisipasi akibat-akibat pengaruh pendidikan, selalu memperhatikan dengan cermat akibat-akibat dari pengaruh-pengaruh itu dan, bila perlu, mengubahnya.

2.Dasar fisiologis imajinasi.

Imajinasi adalah proses kognitif dan didasarkan pada aktivitas analitis-sintetis otak manusia. Analisis membantu mengidentifikasi bagian-bagian individu dan karakteristik objek atau fenomena, perpaduan- gabungkan menjadi kombinasi baru yang sampai sekarang belum pernah terdengar sebelumnya. Akibatnya terciptalah suatu gambaran atau sistem gambaran yang di dalamnya realitas nyata direfleksikan oleh seseorang dalam bentuk dan isi yang baru, bertransformasi, dan berubah. Dasar fisiologis imajinasi adalah pembentukan kombinasi baru dari koneksi saraf sementara yang sudah terbentuk di korteks serebral.

Jenis imajinasi

Psikolog membedakan jenis imajinasi karena alasan berikut.

1. Tingkat aktifitas kreasi seseorang atas gambaran-gambaran baru dan kesadaran akan gambaran-gambaran ini:

Tidak disengaja atau pasif imajinasi - gambaran baru muncul di bawah pengaruh kebutuhan yang kurang disadari atau tidak disadari. Ini adalah mimpi, halusinasi, lamunan, keadaan “istirahat tanpa pikiran”.

Tidur adalah penghambatan difus pada belahan otak. Ketika penghambatan total dan dalam terjadi, tidur nyenyak, tanpa mimpi. Namun penghambatan terjadi secara tidak merata, terutama pada tahap awal tidur dan tahap terakhir sebelum bangun tidur. Mimpi disebabkan oleh berfungsinya sekelompok sel yang tidak terhambat.

Ciri-ciri mimpi adalah:

Keaslian sensorik. Ketika saya bermimpi, saya tidak ragu sedikit pun bahwa semua ini terjadi pada saya dalam kenyataan. Hanya setelah bangun, “menghilangkan” mimpi itu, barulah saya dapat melihat secara kritis fantasi yang saya miliki dalam mimpi saya;

Keunikan koneksi dan kombinasi gambar yang luar biasa;

Hubungan yang jelas dengan kebutuhan mendesak manusia.

Tidur adalah produk dari jiwa yang sehat. Semua orang melihat mimpi. Penelitian terbaru membuat para ilmuwan percaya bahwa mimpi diperlukan agar otak kita berfungsi normal. Jika Anda menghilangkan mimpi seseorang, hal ini dapat menyebabkan gangguan mental. Hasil dari jiwa yang sakit atau tidak sehat adalah halusinasi.

Halusinasi- ini juga merupakan imajinasi pasif dan tidak disengaja. Pada orang yang tidak normal secara mental atau tidak sepenuhnya sehat, gambaran fantasi mengambil ciri-ciri kenyataan. Pada orang yang sakit jiwa, mereka bersaing dengan apa yang sebenarnya dia rasakan. Jika ada kerabat yang sudah lama meninggal muncul di hadapannya, dia berbicara kepadanya seolah-olah dia masih hidup, dan tidak ragu sedikit pun tentang realitas kerabat tersebut. “Lamunan” seperti itu disebut halusinasi.

Halusinasi muncul dengan berbagai penyakit mental, di bawah pengaruh pengalaman yang kuat - perasaan melankolis, ketakutan, pikiran obsesif.

Pada halusinasi pendengaran pasien mendengar suara, musik, suara. Suara-suara itu mengancamnya atau meminta sesuatu padanya. Pada saat yang sama, suara-suara bisa menjadi pelan, keras, “memerintah”, akibatnya seseorang melakukan tindakan yang tidak terduga. Gangguan jiwa ini sering terjadi karena alkoholisme.

Halusinasi visual biasanya terjadi pada penyakit seperti epilepsi, histeria, serta pada pecandu alkohol yang sudah mencapai titik delirium tremens.

Fenomena ini dijelaskan oleh fakta bahwa sebagian besar area otak orang yang sakit jiwa terus-menerus terhambat, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil. Jejak persepsi masa lalu, yang digabungkan dalam gambaran fantasi, menimbulkan reaksi yang sama seperti rangsangan nyata.

Mimpi - itu adalah imajinasi yang pasif namun disengaja. Ini adalah mimpi yang tidak berhubungan dengan keinginan untuk mewujudkannya. Orang memimpikan sesuatu yang menyenangkan, menggembirakan, menggoda, dan dalam mimpi hubungan antara fantasi dan kebutuhan serta keinginan terlihat jelas.

2.Oleh orisinalitas sewenang-wenang Imajinasi (aktif) dibagi menjadi rekreatif, atau reproduktif, dan kreatif.

Rekreatif, atau reproduktif, Imajinasi adalah konstruksi gambaran suatu objek, fenomena sesuai dengan deskripsi verbalnya atau menurut gambar, diagram, gambar. Dalam proses menciptakan kembali imajinasi, gambaran-gambaran baru muncul, tetapi gambaran-gambaran baru bersifat subyektif, bagi orang tertentu, tetapi secara obyektif sudah ada. Hal-hal tersebut sudah terkandung dalam benda-benda budaya tertentu. Ketika membaca fiksi dan literatur pendidikan, ketika mempelajari deskripsi geografis, sejarah dan lainnya, selalu ada kebutuhan untuk menciptakan kembali dengan bantuan imajinasi apa yang dikatakan dalam sumber-sumber ini.

Imajinasi kreatif - Ini adalah penciptaan citra baru secara mandiri, yang diimplementasikan dalam produk aktivitas asli. Gambar dibuat tanpa bergantung pada deskripsi yang sudah jadi atau gambar konvensional.

Peran imajinasi kreatif sangat besar. Karya orisinal baru sedang diciptakan yang belum pernah ada. Namun, karakter mereka (dari seniman, pematung, penulis) begitu penting dan nyata sehingga Anda mulai memperlakukan mereka seolah-olah mereka hidup.

Jenis imajinasi khusus adalah mimpi. Mimpi selalu ditujukan pada masa depan, pada prospek kehidupan dan aktivitas orang tertentu, individu tertentu. Mimpi memungkinkan Anda menguraikan masa depan dan mengatur perilaku Anda untuk mewujudkannya.

Mimpi tidak memberikan hasil objektif langsung dari suatu aktivitas, tetapi selalu menjadi dorongan untuk melakukan aktivitas.

Bentuk sintesis.

Gambaran yang muncul dalam imajinasi selalu mengandung ciri-ciri gambaran yang telah diketahui seseorang. Namun dalam gambar baru mereka diubah, diubah, digabungkan menjadi kombinasi yang tidak biasa.

Hakikat imajinasi terletak pada kemampuan memperhatikan dan menonjolkan tanda-tanda dan sifat-sifat tertentu pada objek dan fenomena serta mentransfernya ke objek lain. Ada beberapa teknik imajinasi.

Kombinasi- kombinasi elemen individu dari berbagai gambar objek dalam kombinasi baru yang kurang lebih tidak biasa. Kombinasi adalah sintesis kreatif, dan bukan penjumlahan sederhana dari elemen-elemen yang sudah diketahui, ini adalah proses transformasi signifikan dari elemen-elemen yang menjadi dasar dibangunnya citra baru. Ingat A.S. Pushkin:

Di tepi pantai ada pohon oak yang hijau, Ada rantai emas di pohon oak itu, Dan siang malam kucing terpelajar itu terus berjalan mengitari rantai itu. Dia pergi ke kanan - dia memulai sebuah lagu, Ke kiri - dia menceritakan dongeng... Ada keajaiban, ada goblin berkeliaran, Putri duyung duduk di dahan...

Kasus kombinasi khusus - aglutinasi- cara membuat gambar baru dengan menghubungkan, merekatkan objek atau propertinya yang benar-benar berbeda. Misalnya centaur, naga, sphinx - singa berkepala manusia, atau karpet terbang, ketika kemampuan terbang dipindahkan dari burung ke objek lain. Koneksi objek yang berbeda seperti itu tidak hanya ada dalam seni, tetapi juga dalam teknologi: bus listrik, mobil salju, tangki amfibi, dll.

Aksen- menekankan ciri-ciri tertentu (misalnya gambar raksasa). Cara ini mendasari pembuatan karikatur dan karikatur ramah (pintar - dahi sangat tinggi, kurang kecerdasan - rendah).

Penekanan diwujudkan dalam beberapa tindakan tertentu.

IMAJINASI– kemampuan untuk merepresentasikan (membentuk, mempertahankan, dan secara sukarela mereproduksi) gambaran suatu objek tanpa adanya objek itu sendiri, yang ada baik dalam kenyataan atau hanya dalam imajinasi.

Konsep imajinasi (φαντασία) sebagai kemampuan representasi mental khusus pertama kali diperkenalkan dalam filsafat Yunani oleh Plato. Imajinasi digambarkan dalam Philebus (38a – 40f; tanpa menggunakan istilah itu sendiri) sebagai kemampuan, yang berhubungan dengan ingatan, untuk menciptakan gambaran atau gambaran yang “indah” dari isi pendapat yang dipisahkan dari sensasi dan yang diungkapkan dalam ucapan. (istilah itu sendiri pertama kali digunakan dalam Republik 382 e; lih. Theaetetus 152 hal, 161 f). Kemampuan jiwa yang demikian ternyata merupakan kemampuan kreatif, berkat jiwa yang mampu menggambarkan atau “menggambar” gambaran suatu benda, tidak hanya meniru, tetapi juga dengan seenaknya melakukan berbagai perubahan. Karena untuk gambar Plato, mis. benda-benda dan gambarannya hanyalah jejak keberadaan, prototipe-eidos, atau gagasan yang lemah dan sementara, maka kemampuan imajinasi, sebagai pencipta gambar, pasti menimbulkan distorsi pada apa yang diwakilinya, yaitu. untuk terlibat dalam hal yang tidak ada dan tidak rasional. Apalagi imajinasi merupakan mediator antara persepsi indra dan opini sebagai puncak pemikiran diskursif (dalam Sophist 263 d - 264 b Plato menggambarkan imajinasi sebagai campuran sensasi indrawi dan opini), sekaligus membagi dan menghubungkan, seperti jembatan, sensoris dan dapat dimengerti. Kesamaan imajinasi dengan yang pertama adalah kemampuan untuk menciptakan gambar visual, dan dengan yang kedua, fakta bahwa gambar-gambar ini selalu ditafsirkan, tidak hanya berhubungan dengan masa lalu dan masa kini, tetapi juga diproyeksikan ke masa depan. Oleh karena itu, Plato menguraikan hierarki kemampuan kognitif, yang dikembangkan secara rinci oleh kaum Platonis kemudian (misalnya, Boethius dalam “The Consolation of Philosophy”): persepsi sensorik (αἴσϑησις, sensus), imajinasi (φαντασία, imaginatio), pemikiran logis-diskursif (διάνοι , rasio), “mengumpulkan” makna sebenarnya melalui serangkaian pernyataan dan bukti, oleh karena itu selalu mengandaikan penalaran dan logos ucapan, dan, akhirnya, akal (νοῦς, inteffigentia) sebagai kemampuan untuk secara instan memahami dan memahami kebenaran dalam kelengkapannya.

Aristoteles pertama kali memberikan teori imajinasi yang diperluas dan dikembangkan dalam esainya “On the Soul” (III 3, 427 b 14 dst.). Ada sejumlah penafsiran berbeda terhadap konsep imajinasi Aristotelian. Ciri-ciri utama imajinasi yang dapat dibedakan adalah sebagai berikut: imajinasi adalah keadaan atau sifat stabil (ἔξις) pikiran untuk menghasilkan gambaran (φαντάσματα), berbeda baik dari gambaran persepsi indrawi maupun objek pemikiran murni. Keadaan stabil ini merupakan suatu aktivitas tertentu yang terdiri dari gerakan mengikuti aktivitas persepsi indra (On the Soul III 3, 429a 1-2; lih. Met. V 20, 1022b 4-5). Berbeda dengan sensasi yang disampaikan oleh persepsi indrawi yang selalu benar, sebagian besar gagasan salah. Dalam hal ini, imajinasi merupakan perantara antara persepsi indrawi dan pemikiran diskursif rasional, karena di satu sisi ia tidak dapat bertindak di luar dan terlepas dari tubuh (inilah sebabnya sebagian besar hewan memiliki imajinasi). Di sisi lain, asumsi dan kombinasi penilaian (ὑπόληψις) dan bahkan pemikiran diskursif itu sendiri tidak dapat dilakukan tanpa imajinasi, yang menyediakan bahan yang diperlukan untuk berpikir, dan imajinasi secara implisit mengandaikan bukan hanya representasi sifat-sifat suatu objek (ἴδια), tetapi juga beberapa penilaian tentang hal itu.

Teori imajinasi kuno tidak membuat perbedaan eksplisit antara apa yang kemudian disebut Kant sebagai imajinasi produktif dan imajinasi reproduktif, yaitu imajinasi produktif dan imajinasi reproduktif. imajinasi, yang mampu secara sewenang-wenang menciptakan gambarannya sendiri, dan imajinasi, yang kurang lebih secara akurat menyalin dan mereproduksi gambar yang berasal dari kemampuan kognitif, persepsi sensorik, atau pemikiran lain. Konsep imajinasi produktif pertama kali muncul di Philostratus sebagai kemampuan untuk menciptakan gambaran realitas sejati, sebagai lawan dari peniruan yang tidak sempurna pada benda-benda tubuh. Namun, uraian Aristoteles tentang imajinasi memungkinkan kita untuk memahaminya sebagai reproduktif dan produktif, karena imajinasi adalah satu-satunya kemampuan yang dapat merepresentasikan gambar sesuai dengan keinginan dan kesewenang-wenangan kita. Terakhir, imajinasi dikaitkan dengan gerakan yang timbul dari aktivitas persepsi indrawi. Dengan demikian, kita dapat menunjukkan ciri-ciri imajinasi berikut, yang juga disajikan dalam Plato dan Aristoteles: imajinasi menempati posisi perantara antara persepsi indrawi dan pemikiran; memiliki sifat unik untuk bertindak sewenang-wenang, hanya menuruti satu keinginan (mungkin tidak termotivasi); ada kemampuan untuk merepresentasikan objek fisik dan ideal secara visual; imajinasi selalu bercampur dengan hal-hal yang tidak rasional dan menyimpang sehingga salah; terakhir, imajinasi dapat memvisualisasikan gerakan.

Sebagian besar di bawah pengaruh kaum Stoa, φαντασία mulai dipahami sebagai imajinasi yang kreatif dan produktif. Menurut Sextus Empiricus, manusia berbeda dari hewan bukan karena mereka memiliki imajinasi - karena hewan juga diberkahi dengan imajinasi tersebut - tetapi karena imajinasi khusus manusia memungkinkan terjadinya berbagai transisi, perubahan, dan kombinasi dalam imajinasi itu sendiri. Dalam filsafat Helenistik dan antik akhir, imajinasi dipahami sebagai bab. HAI. dalam pengertian Platonis-Stoik, khususnya, Longinus, Quintilian, Philo, Maximus of Tire, Chalcidius, St. Basil Agung dan pemikir lainnya.

Konsep imajinasi mendapat klarifikasi signifikan dan pengembangan lebih lanjut dari Neoplatonis kemudian, khususnya dari Plotinus, Porphyry, Sirian dan Proclus. Mengikuti Plato dan Aristoteles, Plotinus memahami imajinasi sebagai kemampuan perantara jiwa untuk membentuk gambaran mental (berhubungan langsung dengan kemampuan menyimpan gambaran tersebut, ingatan), bertindak sebagai perantara antara data sensorik dan objek ideal. Namun imajinasi berbeda dengan persepsi indrawi dan pemikiran, karena di satu sisi ia mengumpulkan data persepsi indrawi bersama-sama, dan di sisi lain ia mencerminkan tindakan berpikir pikiran (νόημα), yang direpresentasikan dalam diskursif. pemikiran. Oleh karena itu, imajinasi tetap mempertahankan dualitasnya, karena, di satu sisi, ia serupa dengan yang jasmani dan terlibat dalam ketiadaan; ada sesuatu yang gelap dan tidak rasional di dalamnya, karena imajinasi secara visual mewakili gambaran-gambaran jasmani yang dapat dibagi. dalam imajinasi itu sendiri, yaitu. memiliki bagian-bagian, dan terlebih lagi, imajinasi mampu secara sewenang-wenang menciptakan gambarannya sendiri tentang yang tak terlihat (centaur atau chimera), mengubah dan mendistorsinya, merujuknya pada fiksi sepenuhnya. Di sisi lain, gambar imajiner, tidak seperti gambar fisik, akurat dan mampu mengungkapkan tidak hanya objek fisik, tetapi juga objek ideal yang tidak terlihat, abadi dan tidak berubah serta sifat-sifatnya (lih. Ann. I. 8.14–15; III. 6.15 ; IV 6.3: Prokl., Comm. to Euclid 51–56, 78–79, Comm. to Tim. III 235, III 286–287; Porphyry, 8 September, 16, 37, 43, 47–48, 54– 55; Syria. Komentar tentang "Met." 98 hal.).

Sementara itu, Plotinus juga memberikan imajinasi beberapa ciri yang hanya digariskan oleh Plato dan Aristoteles, yang ternyata paling penting dalam pengembangan lebih lanjut konsep imajinasi di kalangan Neoplatonis. Pertama, Plotinus membedakan dua kemampuan imajinasi - yang tertinggi, mensintesis dan mereproduksi data persepsi indrawi, yang dikaitkan dengan jiwa yang lebih tinggi, tidak terhubung dengan tubuh, dan juga kemampuan imajinasi yang lebih rendah, tidak terbatas dan tidak terbagi, dikaitkan dengan jiwa yang terkandung. di dalam tubuh (Ann. IV 3.31: lih. III.6.4). Akan tetapi, biasanya kedua jenis imajinasi tersebut tidak dapat dibedakan, karena dalam keadaan biasa imajinasi yang lebih tinggi mendominasi dan, seolah-olah, menyerap imajinasi yang lebih rendah, seperti nyala api kecil yang menjadi tidak terlihat dalam api besar; ketika jiwa berada dalam keadaan marah dan penuh gairah, imajinasi yang lebih rendah mengaburkan gambaran yang lebih tinggi, sehingga tidak dapat dibedakan. Kedua, Plotinus menunjukkan paralelisme yang luar biasa antara imajinasi dan apa yang disebut non-fisik khusus. materi yang dapat dipahami atau geometris, yang hanya melekat pada objek geometris (ὔλη νοητή, pertama kali diperkenalkan oleh Aristoteles dalam Metafisika VII 10–11 b VIII 6: lih. Ann. II. 4.1–5). Karena imajinasi mewakili gambar-gambarnya sebagai sesuatu yang diperluas, ia dapat disamakan dengan perluasan tertentu, betapapun non-fisiknya, di mana figur-figur geometris dapat diwujudkan, yang bagi Platon memiliki status perantara antara benda-benda fisik dan prototipe idealnya-eidos. Imajinasi dalam hal ini ternyata merupakan perpanjangan imajiner khusus - materi yang dapat dipahami, elemen di mana objek-objek geometris hadir sebagai sesuatu yang diperluas, dapat direpresentasikan secara visual secara imajinatif, dan digambar oleh imajinasi itu sendiri sebagai kemiripan dengan prototipe ideal, yang dengan sendirinya tidak visual. dan tak terbayangkan, tapi hanya bisa dibayangkan (jadi, eidos sebuah lingkaran tidak bulat, sedangkan lingkaran dalam imajinasi benar-benar bulat, tidak seperti kemiripan fisiknya, yang pasti selalu terdistorsi). Seperti yang ditunjukkan Proclus, objek geometris diciptakan kembali dan direpresentasikan dari prototipe idealnya dalam imajinasi (seperti kata-kata yang merupakan produk akal dan imajinasi, φαντασία λεκτική atau σημαντική). Benda-benda geometris disejajarkan secara kinematis, yaitu. seolah-olah ditarik melalui pergerakan objek geometris lain yang berdimensi lebih kecil. Dengan demikian, geometri sendiri sebagai suatu ilmu ternyata tidak hanya didasarkan pada nalar, tetapi juga berakar pada imajinasi.

Melalui Agustinus dan Boethius, konsep imajinasi (imaginatio) sebagai kemampuan kognitif tersendiri masuk ke dalam skolastik abad pertengahan, di mana imajinasi mendapat perhatian khusus (khususnya oleh Thomas Aquinas dan Dante) sebagai salah satu kemampuan kognitif utama jiwa manusia.

Dalam filsafat modern, konsep imajinasi memegang peranan penting. Selain akal, ingatan, dan perasaan, imajinasi merupakan salah satu fungsi “kekuatan kognitif” atau kemampuan jiwa bagi Descartes. Secara khusus, imajinasi adalah “penerapan tertentu dari kemampuan kognitif (yaitu, pikiran) pada tubuh yang hadir secara internal” (Med. VI, AT VII 71–72). Kesulitan dalam memahami peran imajinasi dalam proses kognisi dan dalam struktur umum kemampuan kognitif bagi Descartes terletak pada kenyataan bahwa imajinasi terutama mereproduksi dan mengumpulkan menjadi satu gambaran utuh dari sensorik, yaitu. secara jasmani, dan kemudian mentransfernya untuk interpretasi lebih lanjut ke dalam pikiran, gambaran, atau “gagasan”, yang tidak bersifat materi. Karena Descartes menerima dua substansi terbatas yang saling melengkapi - perluasan material dan pemikiran - imajinasi ternyata berhubungan dengan jasmani sebagai sesuatu yang diperluas, tetapi figur-figur geometris yang dibayangkan dalam imajinasi juga harus berhubungan dengan jasmani, karena mereka diperluas. Namun, cara di mana gambaran imajinasi yang diperluas direpresentasikan sebagai “gagasan” pikiran immaterial yang tidak diperluas bagi Descartes tetap tidak jelas seperti interaksi tubuh dan jiwa atau misteri inkarnasi jiwa dalam tubuh.

Tokoh kunci untuk memahami konsep imajinasi dalam filsafat baru adalah Kant. Dalam ajaran Kant tentang kemampuan imajinasi (Einbildungskraft), ada dua ciri terpenting yang harus ditekankan, yang sangat menentukan penafsiran imajinasi dalam tradisi filsafat berikutnya. Pertama, Kant membedakan antara imajinasi reproduktif (rekreatif) dan produktif (kreatif). Perbedaan serupa dapat ditemukan dalam Chr.Wolf, yang menganggap imajinasi sebagai kemampuan jiwa untuk menghasilkan gambaran suatu benda ketika benda itu sendiri tidak ada, dan juga untuk menciptakan kembali gambaran suatu benda secara keseluruhan, melengkapi indera. persepsi, yang tidak pernah selesai (kemudian Hegel dalam Aesthetics mencoba membedakan antara imajinasi pasif dan fantasi kreatif). Kemampuan produktif Wolf, facultas fingendi, memungkinkan dia menciptakan gambaran yang belum pernah dilihat sebelumnya melalui pemisahan dan kombinasi gambaran yang sudah dikenal (Psychologia empirica, par. 117). Kedua, Kant menafsirkan imajinasi sebagai kemampuan perantara antara sensibilitas dan nalar. Sebelum Kant, interpretasi serupa tentang imajinasi sebagai kemampuan kognitif mediasi jiwa, yang memiliki ciri-ciri kesamaan dengan sensualitas dan akal, dapat ditemukan di Leibniz, di mana akal pada dasarnya mengikuti Aristoteles dan Neoplatonis. Imajinasi produktif, murni, atau transendental didefinisikan oleh Kant sebagai “kemampuan untuk merepresentasikan suatu objek juga tanpa kehadirannya dalam kontemplasi” (Critique of Pure Reason, D 151; Works, vol. 3, p. 204). Imajinasi produktif menentukan dan mensintesis atau mengikat secara apriori keragaman kontemplasi indrawi (yang dengannya imajinasi dikaitkan dengan kemampuan untuk merepresentasikan suatu objek secara visual) sesuai dengan kesatuan apersepsi murni (yaitu representasi non-empiris “Saya berpikir” yang menyertai setiap tindakan berpikir) sesuai dengan kategori pikiran, mampu memikirkan keragaman pengalaman indrawi dalam kesatuan (imajinasi dikaitkan dengan akal melalui spontanitas, yaitu aktivitas mandiri: lih. Kritik terhadap Nalar Murni, A 124 ). Oleh karena itu, imajinasi produktif adalah “kemampuan untuk menentukan sensibilitas apriori, dan sintesis intuisi menurut kategori harus merupakan sintesis transendental dari kemampuan imajinasi” (Works, vol. 3, hal. 205). Sebaliknya, imajinasi reproduktif hanya tunduk pada hukum asosiasi empiris dan oleh karena itu tidak berkontribusi pada kemungkinan pengetahuan apriori (Critique of Pure Reason, B 152; Op. , jilid 3, hal. 205). Produk imajinasi murni adalah skema transendental, homogen, di satu sisi, dengan kategori-kategori akal, dan di sisi lain, dengan fenomena yang dipahami secara sensual dalam bentuk definisi spatio-temporal; skema itu sendiri, seolah-olah, memediasi antara gambar dan konsep, menjadi “representasi dari cara umum di mana imajinasi memberikan konsep dengan sebuah gambar” (Critique of Pure Reason, A 140; Works, vol. 3, hal.223). Dengan demikian, imajinasi kreatif merupakan prasyarat terpenting bagi kemungkinan kognisi, sekaligus menghubungkan dan memisahkan sensualitas dan akal.

Imajinasi sebagai fakultas kreatif memainkan peran sentral dalam Fichte dan Schelling, serta dalam filsafat romantisme. Jadi, dalam presentasi awal Fichte tentang “Pengajaran Sains” (1794), semua realitas diposisikan untuk dipahami melalui imajinasi kreatif melalui pertentangan dan pembatasan timbal balik antara “aku” dan “bukan-aku”. Mengembangkan pemikiran Fichte, Novalis berpendapat bahwa imajinasi kreatif adalah sumber realitas dan, pada akhirnya, realitas itu sendiri. Bagi Schelling, imajinasi produktif bertindak sebagai mediator antara bidang teoretis dan praktis. Dalam filosofi identitas Schelling, “imajinasi alam” adalah sebuah organisme di mana yang nyata, yang ideal, dan identitasnya menemukan perwujudannya yang paling lengkap. Terlebih lagi, dunia nyata (dunia alam) dibentuk melalui imajinasi (Einbildung) dari yang tak terbatas menjadi yang terbatas; sebaliknya, cita-cita (dunia roh) adalah imajinasi dari yang terbatas ke yang tak terbatas. Oleh karena itu, imajinasi dipahami sebagai sesuatu yang tidak terhubung secara internal atau dibatasi oleh apa pun, sebagai sesuatu yang membentuk keberadaan itu sendiri. Namun Kant menolak penafsiran konsep imajinasi seperti itu, karena imajinasi tidak mendapat tempat dalam filsafat praktis, dalam bidang prinsip dan tindakan moral, di mana, menurut Kant, hanya kebebasan manusia yang mungkin.

Imajinasi kreatif ternyata sangat menentukan estetika dan seni Zaman Baru. Oleh karena itu, F. Bacon meyakini imajinasi sebagai dasar puisi (De augm. saintifik). Kant mendefinisikan imajinasi dalam Critique of Judgment sebagai kemampuan untuk merepresentasikan ide-ide estetika, dan penilaian rasa, yang menentukan pengalaman estetika, didasarkan pada permainan bebas imajinasi dan nalar yang diekspresikan dalam perasaan senang. Bagi Schelling, dunia adalah ciptaan Tuhan yang sempurna dan indah, dan oleh karena itu realitas adalah karya seni yang mutlak (seperti bagi Novalis), di mana keberagaman diperkenalkan oleh “imajinasi ilahi”. Namun, dengan menciptakan karyanya, seniman menjadi seperti Sang Pencipta, bukan melalui akal, tetapi terutama melalui imajinasi. Imajinasi dalam hal ini harus jelas-jelas tidak terbatas (yaitu, tidak terbatas, mampu membayangkan dirinya sendiri tidak terbatas), menunjukkan kebebasan yang tidak terbatas. Kebebasan kemudian dapat dan harus dipahami sebagai kebebasan berkreasi imajinasi kreatif, yang ditekankan dalam romantisme. Secara khusus, konsep kejeniusan (dalam Schiller, F. Schlegel, serta W. von Humboldt dan Schelling) sebagai orang dengan imajinasi yang sangat berkembang, seorang seniman dan terutama seorang penyair yang tidak menggambarkan (dan dengan demikian ., dalam tidak ada cara meniru), tetapi menetapkan hukum untuk yang indah dan nyata, pada dasarnya menciptakannya. Dalam seni modern, konsep kuno tentang kebebasan, yang dipahami sebagai kekekalan dan kewajiban keindahan, kebenaran, dan kebaikan, sering kali digantikan oleh kesewenang-wenangan, yang diwujudkan dalam karya-karya imajinasi kreatif yang bebas dan tidak terbatas. Setelah Kant, pemahaman imajinasi sebagai mediator antara sensibilitas dan nalar, yang dihubungkan dengan materi sensibilitas, namun mampu mengorganisasikan materi tersebut secara berbeda, menjadi hal yang lumrah dalam psikologi dan antropologi. Namun, di babak ke-2. abad ke-19 psikologi sebagian besar menolak untuk mempertimbangkan kemampuan tradisional jiwa, menawarkan interpretasi yang sangat berbeda dari fenomena yang sebelumnya dikaitkan dengan imajinasi (mimpi, mimpi, kegilaan; Dilthey menunjukkan hubungan yang terakhir dengan imajinasi). Untuk interpretasi seperti itu, imajinasi tidak lagi memainkan peran penting (seperti dalam psikoanalisis Freud).

Konsep imajinasi sangat penting untuk teori pengetahuan yang dikembangkan dalam kerangka filsafat analitis modern. Pandangan ekstrim tentang imajinasi diungkapkan oleh G. Ryle, yang menyatakan bahwa imajinasi sebagai suatu kemampuan kognitif yang tunggal dan terpisah hanyalah sebuah fiksi, sedangkan imajinasi biasanya mencakup berbagai proses mental yang seringkali heterogen terkait dengan representasi, perwujudan karakter, akting, berpura-pura, dll. Pertanyaan tentang peran gambar imajiner sebagai representasi visual dalam kognisi sedang dibahas dengan sangat hidup: Menurut satu sudut pandang, isi gambar tersebut dapat direpresentasikan dan dijelaskan secara sintaksis secara memadai, dan oleh karena itu gambar-gambar ini tidak terlalu penting untuk berpikir. . Menurut sudut pandang yang berlawanan (teori gambar pencitraan), imajinasi tidak dapat direduksi menjadi deskripsi secara umum, karena isi imajinasi pasti mengandung komponen spasial, yaitu. konten yang disajikan dengan jelas dan memiliki otonomi. “Kritik terhadap imajinasi murni”, klarifikasi sifat dan subjeknya (dalam ontologi), serta isi dan batasan dalam kaitannya dengan berbagai kemampuan kognitif (dalam epistemologi) masih tetap menjadi tugas penting filsafat.

Literatur:

1. Ploiinus. Opera Plotini, ed. P. Henry dan H. Schwyzer, Jil. saya–ΙII. Oxf., 1964–1982:

2. Proklusi. Dalam komentar primum Euclidis elementoram librum. Rek. G.Frielein. LPz., ​​1873;

3. Dalam komentar Platonis Timaeum, Vol. I–III, Ed. E.Diehl. Lpz., 1903–1906;

4. Porfiri. Sententiae ad intelligibilia ducentes. Ed. E. Lamberz. LPz., ​​1975;

5. Syriaus. Dalam komentar Metafisika. Ed. G.Kroll. V., 1902;

6. Borodai Yu.M. Imajinasi dan teori pengetahuan. M., 1966;

7. Shichalin Yu.A. Pembukaan sejarah. - Di dalam buku: Prokl.