مشکلات اصلی مطرح شده در شعر آنا اسنگینا. قدرت جدید در شعر «آنا سنگینا» چگونه به تصویر کشیده شده است؟ IV

بخش ها: ادبیات، مسابقه "ارائه برای درس"

ارائه برای درس












عقب به جلو

توجه! پیش نمایش اسلاید فقط برای اهداف اطلاعاتی است و ممکن است گستره کامل ارائه را نشان ندهد. اگر به این کار علاقه دارید، لطفا نسخه کامل را دانلود کنید.









عقب به جلو

فهمیدم شعر چیست. صحبت نکن،..
که دیگر شعر را تمام نکردم
اصلا. برعکس، الان در فرم هستم
حتی بیشتر خواستار شد. من به سادگی رسیدم...
از نامه ای به بنیسلاوسکایا
(هنگام سرودن شعر)

فکر می کنم این بهترین چیزی است که نوشته ام.
S. Yesenin در مورد شعر

اهداف:

  • در خلال تحلیل اشعار غنایی، خوانش تحلیلی شعر و گفتگوی اکتشافی، عمق درک رویدادهای انقلابی را در آثار اس. یسنین نشان می دهد.
  • توجه دانش آموزان را به جهت گیری فلسفی شعر S. Yesenin، ارتباط آن با اشعار فلسفی A.S. پوشکین؛
  • تکرار انگیزه های اصلی اشعار فلسفی A.S. پوشکین؛
  • ماهیت غنایی - حماسی شعر "آنا اسنگینا" را آشکار می کند.
  • تأکید بر اصالت موضع نویسنده؛
  • برای آموزش خواندن رسا و اظهار نظر در مورد یک متن شاعرانه.
  • گفتار مونولوگ و دیالوگ؛
  • تشکیل تفکر تحلیلی؛
  • القای علاقه به شعر روسی (به ویژه در آثار S.A. Yesenin)؛
  • یک خواننده باهوش و خلاق تربیت کنید.
  • افزایش انگیزه دانش آموزان برای کسب دانش مستقل از منابع مختلف.
  • تعمیق دانش در مورد کار یسنین و شعر.
  • شکل گیری مهم ترین شایستگی ها و توانایی های خلاقانه در دانش آموزان برای زندگی مدرن.
  • برای نشان دادن پیچیدگی جهان بینی نویسنده، غنای مجازی و معنایی شعر.
  • برای پرورش عشق به میهن، به ادبیات، احترام به کلمه.
  • تجهیزات.

    • کامپیوتر، صفحه نمایش، پروژکتور.
    • پرتره یسنین.
    • جداول یادداشت
    • برای دانش آموزان: متون شعر.
    • پروژه های تمام شده، متن فیلمنامه، سالنامه، مقالات پژوهشی.
    • بچه ها دسته دسته می نشینند.

    اپیگراف درس:

    اشعار من با یک عشق بزرگ زنده هستند - عشق به میهن. احساس وطن اصلی ترین چیز در کار من است "(S. A. Yesenin).

    نوع درس: درس مشکل دار با عناصر سمینار.

    طرح درس

    خوانش تحلیلی شعر:

    1. نقش انحرافات غزلی.
    2. اصالت هنری.
    3. ساختار و صدای عنوان شعر.
    4. موضوع شعر و شیوه های بیان آن.
    5. زمان عمل در شعر
    6. سیستم تصویر.
    7. منظره و طرح رنگ شعر.
    8. نویسنده و قهرمان.
    9. L. Kashina نمونه اولیه آنا Snegina است.

    مفهوم ادبی: طرح غنایی شعر. نام.

    تصویر آنا اسنگینا. تصویر شخصیت اصلی یک شاعر است.

    این شعر زندگی نامه ای است و برگرفته از خاطراتی از عشق دوران جوانی است. اما در شعر، سرنوشت شخصی قهرمان در ارتباط با سرنوشت مردم درک می شود.

    در تصویر قهرمان - شاعر سرگئی - ما خود سرگئی یسنین را حدس می زنیم. نمونه اولیه آنا L.I. کاشین (1886-1937) که با این حال روسیه را ترک نکرد. در سال 1917، او خانه خود را در کنستانتینوف به دهقانان داد، او خودش در املاک در یار سفید در اوکا زندگی می کرد. یسنین آنجا بود. در سال 1918 به مسکو نقل مکان کرد و به عنوان تایپیست و تنوگراف مشغول به کار شد. یسنین با او در مسکو ملاقات کرد. اما نمونه اولیه و تصویر هنری چیزهای متفاوتی هستند و تصویر هنری همیشه غنی تر است. غنای شعر البته محدود به یک موقعیت بیوگرافی خاص نیست.

    شعر «آنا اسنگینا» غزلی ـ حماسی است. موضوع اصلی آن شخصی است، اما حوادث حماسی از طریق سرنوشت شاعر و شخصیت اصلی آشکار می شود. عنوان خود نشان می دهد که آنا تصویر مرکزی شعر است. نام قهرمان به خصوص شاعرانه و مبهم به نظر می رسد. این نام دارای صدایی کامل، زیبایی آلتراسیون، غنای تداعی است. Snegina - نمادی از خلوص برف سفید، بازتاب رنگ بهاری گیلاس پرنده، سفید مانند برف، این نام نماد جوانی از دست رفته است. همچنین بسیاری از تصاویر آشنا از شعر یسنین وجود دارد: "دختری سفیدپوش"، "توس نازک"، گیلاس پرنده "برفی" ...

    طرح تغزلی - داستان عشق شکست خورده قهرمانان - به سختی در شعر ترسیم شده است و به صورت مجموعه ای از قطعات توسعه می یابد. عاشقانه شکست خورده قهرمانان شعر در پس زمینه یک جنگ طبقاتی خونین و سازش ناپذیر رخ می دهد. روابط شخصیت ها عاشقانه، نامشخص و احساسات و حالات آنها امپرسیونیستی و شهودی است. انقلاب قهرمانان را به جدایی کشاند ، قهرمان به تبعید پایان یافت - در انگلیس ، از آنجا نامه ای به قهرمان شعر می نویسد. اما زمان، انقلاب یاد عشق را از قهرمانان نگرفت. این واقعیت که آنا اسنگینا از روسیه شوروی دور شد، یک الگوی غم انگیز است، یک تراژدی برای بسیاری از مردم روسیه در آن زمان. و شایستگی یسنین این است که او اولین کسی بود که این را نشان داد. اما نکته اصلی شعر این نیست.

    شاعر - قهرمان شعر - دائماً تأکید می کند که روح او تا حد زیادی در برابر احساسات بهتر و انگیزه های شگفت انگیز بسته است:

    چیزی وارد روح من نشد
    هیچ چیز مرا آزار نمی داد.
    بوهای شیرین جاری شد
    و مه مستی در افکارم بود...
    حالا با یک سرباز زیبا
    یک عاشقانه خوب شروع کنید.

    و حتی در پایان شعر، پس از خواندن نامه ای از این زن که برای همیشه از او گم شده بود، به نظر می رسد مانند قبل سرد و تقریبا بدبین می ماند: "یک نامه مانند یک نامه است. دلیلی ندارد. من چنین چیزی نمی نویسم. زندگی."

    و فقط در پایان یک آکورد روشن به صدا در می آید - خاطره ای از زیباترین و برای همیشه و برای همیشه از دست رفته ها. جدایی از آنا در بافت غنایی شعر، جدایی شاعر از جوانی است، جدایی از پاک ترین و مقدس ترین چیزی که انسان در سحرگاه زندگی دارد. اما - و این نکته اصلی در شعر است - هر چیزی که از نظر انسانی زیبا، روشن و مقدس در قهرمان زندگی می کند، برای همیشه به عنوان یک خاطره، به عنوان یک "زندگی زنده" با او باقی می ماند:

    از میان باغی که بیش از حد رشد کرده قدم می زنم،
    صورت یاس را لمس می کند.
    واتل خمیده.
    یک بار در آن دروازه آن طرف
    من شانزده ساله بودم
    و دختری با شنل سفید

    دور، آنها ناز بودند! ..
    آن تصویر در من محو نشده است.
    همه ما در این سالها دوست داشتیم،
    اما این یعنی
    آنها هم ما را دوست داشتند.

    طرح حماسی
    نگرش قهرمان به جهان و جنگ داخلی برادرکشی؛
    تصاویر دهقانان (پرون اوگلوبلین، لابوتی اوگلوبلین، میلر)

    بخش اصلی شعر (چهار فصل از پنج فصل) وقایع سال 1917 در سرزمین ریازان را بازتولید می کند. فصل پنجم شامل طرحی از روسیه روستایی پس از انقلاب است - عمل در شعر در سال 1923 به پایان می رسد. وقایع در طرح ها آورده شده اند و این خود رویدادها برای ما مهم نیستند، بلکه نگرش نویسنده نسبت به آنها مهم است، زیرا شعر در درجه اول غنایی است. شعر یسنین هم در مورد زمان است و هم در مورد آن چیزی که همیشه بدون تغییر باقی می ماند.

    یکی از مضامین اصلی شعر، موضوع جنگ داخلی امپریالیستی و برادرکشی است. در روستا در دوران انقلاب و جنگ داخلی بی قرار است:

    الان اینجا بی قراریم
    همه چیز از عرق شکوفا شد.
    جنگ های مداوم دهقانی -
    آنها با روستا با روستا می جنگند.

    این جنگ های دهقانی نمادین هستند. آنها نمونه اولیه یک جنگ برادرکشی بزرگ هستند، یک تراژدی ملی، که به گفته همسر آسیابان، راسیا تقریباً "ناپدید شد". محکومیت جنگ - امپریالیستی و مدنی - یکی از مضامین اصلی شعر است. جنگ توسط شخصیت های مختلف شعر و توسط خود نویسنده که هراسی ندارد خود را «اولین کویر کشور» بنامد، محکوم می شود.

    من فکر می کنم:
    چقدر زیبا
    زمین
    و یک نفر روی آن وجود دارد.

    دمدمی مزاج و فلج!
    و چه تعداد در گودال ها دفن شده اند!
    و چند نفر دیگر دفن خواهند شد!
    و من در استخوان گونه احساس لجبازی می کنم
    اسپاسم شدید گونه ها...

    امتناع از شرکت در کشتار خونین یک ژست نیست، بلکه یک اعتقاد عمیق و سخت به دست آمده است.

    یسنین علیرغم اینکه اساس زندگی مردم را در دهقانان کارگر می بیند، دهقانان روسی را ایده آل نمی کند. کلماتی که نمایندگان اقشار مختلف فکری دهقان نامیده اند به طعنه می آید:

    ففله! نان آور! عنبیه!
    مالک زمین و دام
    برای یک جفت "کاتک" کثیف
    او اجازه خواهد داد که شلاق بخورد.

    Yesenin تراژدی دهقانان 1929-1933 را پیش بینی می کند و منشاء این تراژدی را مشاهده و تجربه می کند. یسنین نگران است که دهقان روسی دیگر در زمین خود ارباب و کارگر نیست و به دنبال یک زندگی آسان است و به هر قیمتی برای سود تلاش می کند.

    برای ایسنین، مهمترین چیز ویژگی های اخلاقی افراد است و در شعر خود تعدادی از گونه های رنگارنگ دهقانی دوران پس از انقلاب را ترسیم می کند.

    آزادی انقلابی دهقانان را مسموم کرد و رذایل اخلاقی را در آنها بیدار کرد. برای مثال، این شعر ماهیت انقلابی پرون اوگلوبلین را رمانتیک نمی کند: Pron for Yesenin تجلی جدیدی از شخصیت ملی است. او یک شورشی سنتی روسی از یک ساختار جدید است. امثال او یا به اعماق زندگی مردم می روند، یا در سال های «اقدام دیوانه» دوباره به سطح می آیند.

    پرون تجسم اصل پوگاچف است. به یاد بیاوریم که پوگاچف، که خود را تزار اعلام کرد، بالاتر از مردم ایستاده بود، یک مستبد و قاتل بود (برای مثال به «تاریخ پوگاچف» پوشکین با فهرست عظیمی از قربانیان پوگاچف که به آن پیوست شده است، نگاه کنید. Pron Ogloblin نیز بالاتر از مردم ایستاده است:

    Ogloblin در دروازه ایستاده است
    و در جگر و در جان مست می شوم
    مردم فقیر دارند می میرند.
    "هی تو!
    سوسک سوسک!
    همه به اسنگینا!..
    R-time و kvass!
    می گویند زمینت را بده
    بدون باج از ما!"
    و بعد با دیدن من
    کاهش چابکی بدخلق،
    او با عصبانیت واقعی گفت:
    "دهقانان هنوز باید پخته شوند."

    پرون اوگلوبلین، به قول یک پیرزن آسیابان، «مردی قهار، مردی بی ادب» است که «هفته‌ها صبح مست است...». برای پیرزن آسیابان، پرون یک ویرانگر است، یک قاتل. و خود شاعر پرون فقط در جایی که در مورد مرگ او گفته می شود، همدردی را برمی انگیزد. به طور کلی نویسنده از پرون دور است، نوعی عدم قطعیت بین آنها وجود دارد. بعداً با نوع مشابهی از نقطه عطف توسط M. Sholokhov در Virgin Soil Upturned (Makar Nagulnov) مواجه خواهد شد. چنین افرادی با به دست گرفتن قدرت فکر می کنند که هر کاری را به نفع مردم انجام می دهند و هر جنایت خونینی را توجیه می کنند. تراژدی تهذیب گرایی در شعر فقط پیش بینی شده است، اما به درستی به نوع رهبری که بالای سر مردم ایستاده است توجه شده است. پرون در شعر یسنین با نوع دیگری از رهبر مردمی مخالفت می کند که می توان در مورد آن مردم گفت: «او تو هستی» (درباره لنین). یسنین ادعا می کند که مردم و لنین از نظر روحی متحد هستند، آنها برادران دوقلو هستند. دهقانان از شاعر می پرسند:

    "به من بگو، لنین کیست؟"
    من به آرامی پاسخ دادم: او تو هستی.

    «شما» - یعنی افرادی که آرزوهایشان در رهبر تجسم یافته بود. رهبر و مردم در یک ایمان مشترک، یک ایمان متعصبانه به سازماندهی مجدد سریع زندگی، در برج دیگری از بابل که ساخت آن به یک فروپاشی اخلاقی و روانی دیگر ختم شد، متحد شده اند. نه ملاحظات فرصت طلبانه یسنین را مجبور کرد که به لنین روی آورد، بلکه ایمان، شاید دقیق تر، میل به ایمان بود. چون روح شاعر تقسیم شده بود، احساسات متضاد نسبت به دنیای جدید در آن می جنگید.

    شخصیت دیگری که Yesenin نیز به درستی متوجه شده است، نوع دهقان دوره انتقالی، Labutya Ogloblin، نیازی به نظرات خاصی ندارد. در کنار پرون، لابوتیا "... با یک وضعیت مهم، مانند یک کهنه سرباز مو خاکستری"، معلوم شد که "در شورا" است و "یک ذرت روی دستش" زندگی می کند. او یک همراه ضروری برای Pron Ogloblin است. اما اگر سرنوشت پرون، با تمام جنبه های منفی اش، در پایان صدای تراژیکی پیدا کند، پس زندگی لابوتی یک مسخره نکبت بار و نفرت انگیز است (و مسخره ای بسیار بدتر از مثلاً زندگی پدربزرگ شولوخوف، شوکار). ، که به نوعی می توان ترحم کرد) . نشان دهنده این است که این Labutya بود که "اولین بار برای توصیف خانه Snegin رفت" و همه ساکنان آن را دستگیر کرد که بعداً توسط یک آسیابان مهربان از یک محاکمه سریع نجات یافتند. اصل لبوتی این است که «نه ذرت دست» زندگی کند، او «فخرفروش و ترسو شیطان» است. تصادفی نیست که پرون و لابوتیا برادر هستند.

    پرون یک برادر لابوتیا داشت،
    مرد - پنجمین آس شما چیست:
    در هر لحظه خطرناک
    هوالبیشکا و ترسو شیطان.
    البته اینها را دیده اید.
    سنگ آنها با پچ پچ پاداش گرفت ...
    اینها همیشه سرجایشان هستند
    آنها بدون میخچه روی دست زندگی می کنند ...

    نوع دهقانی دیگر در شعر - آسیابان - تجسم مهربانی، نزدیکی به طبیعت، انسانیت است. همه اینها آسیابان را به یکی از شخصیت های اصلی شعر تبدیل می کند. تصویر او به عنوان یکی از درخشان ترین و پرطرفدارترین شروع ها برای نویسنده، غنایی و عزیز است. تصادفی نیست که در شعر آسیابان دائماً مردم را به هم متصل می کند. ضرب المثل او نیز قابل توجه است: "برای جان شیرین!" او، شاید بیشتر از همه مجسم کننده این روح کل و مهربان روسی است، شخصیت ملی روسیه را در نسخه ایده آل خود مجسم می کند.

    زبان شعر

    ویژگی بارز شعر ملیت آن است. یسنین استعاره تصفیه شده را رها کرد و به گفتار عامیانه محاوره ای غنی روی آورد. در شعر گفتار شخصیت ها فردی است: آسیابان و آنا و پیرزن آسیابان و پرون و لبوتی و خود قهرمان. شعر با چند صدایی متمایز می شود و این با روح دوران بازتولید، مبارزه نیروهای قطبی مطابقت دارد.

    موضوع حماسی شعر در سنت های واقع گرایانه نکراسوف پایدار است. تمرکز بر بلایای ملی و داستانی درباره یک رهبر ملی و تصاویری از دهقانان با شخصیت ها و سرنوشت های فردی و داستانی در مورد روستاهای رادوو و کریوشی و سبک اسکاز و ویژگی های واژگانی و سبکی گفتار است. دهقانان و انتقال آزاد از یک فرهنگ زبانی به فرهنگ دیگر. تصادفی نیست که در یکی از مقالات معاصر یسنین، ایده رمان - شعر با چند صدایی و همه کاره بودن به تصویر کشیدن زندگی مطرح شد.

    طرح، ترکیب و اتفاقات شعر.

    در مرکز طرح غنایی شعر ملاقات «شاعر نامدار» با اولین عشقش در تابستان 1917 قرار دارد:

    "آ،
    سلام عزیزم!
    خیلی وقته ندیدمت
    حالا از سال های کودکی
    خانم مهمی شدم
    و تو شاعر معروفی.

    تو چی الان اینطوری نیستی!
    حتی نفس عمیقی کشیدم
    دست زدن به دستت...

    با هم رویای شکوه داشتیم...
    و تو به هدف زدی
    من را در مورد آن ساخته است
    افسر جوان را فراموش کن...»

    خطوط تعیین کننده در بسط طرح غنایی شعر عبارت است از: "و لااقل در دلم پیشینی نیست، / به طرز عجیبی سیر شدم / با هجوم شانزده سال ...". ملاقات سرگئی با لیپا در روزهای دراماتیک اتفاق می افتد: انقلابی در راه است، شوهر آنا در جبهه در حال مرگ است (و سرگئی، "اولین فراری کشور" هنوز در اینجا زنده است):

    اکنون به وضوح به یاد دارم
    آن روزها حلقه مرگبار ...
    اما برای من آسان نبود
    صورتش را ببین

    "چند صدایی" اشعار متاخر یسنین قبلاً در بالا ذکر شده است. این به طور کامل در مورد شعر، که در آن وقایع 1917-1923 صدق می کند. از نگاه افراد مختلف داده می شود: آسیابان، همسرش، دهقانان کریوشینسکی. نشان دهنده این است که شعر با داستان ارابه سوار شروع می شود که چگونه در رادوف "افسار از شادی به پایین غلتید": کریوشان سرکارگر روستای خود را کشت. از آن زمان، "رادویت ها توسط کریوشان ها کتک می خورند، سپس رادویت ها توسط کریوشان ها کتک می خورند." قاتل سرکارگر - پیتر اوگلوبلین (نام خانوادگی "صحبت می کند") - رهبر فعلی کریوشان ها. این اوست که سرگئی را به "دستیار" فرا می خواند تا "با هم به اسنگینا ... بپرسید." آنچه اتفاق می افتد توسط نویسنده مستقیماً ارزیابی نمی شود، بلکه از طریق ویژگی های شخصیت ها (مثلاً همان پرون: "اوگلوبلین در دروازه ایستاده است / و مست در جگر و روح / مردم فقیر در حال قطع شدن هستند" ) و از طریق جزئیات ماهوی. در آن بازدید، هیچ اتفاقی برای زمین نیفتاد: سرگئی پرون را از خانه ای که در آن مراسم تشییع جنازه را دریافت کردند، برد. در پاییز همان سال، برادر پرون لابوتیا، یکی از اعضای شورا و یک "قهرمان" جنگ، "اولین بار برای توصیف خانه عمارت" رفت، که چنین توصیف قاتلانه ای به او داده می شود: "یک مرد مثل آس پنجم توست: / در هر لحظه خطرناک / خولبیشکا و ترسو شیطان. (آس پنجم یک آس اضافی در عرشه بارگذاری شده است).

    توضیح آنا با سرگئی اوج توسعه طرح غنایی است:

    یادم می آید -
    او گفت:

    "... شما
    به طور تصادفی توهین شده ...
    ظلم قضاوت من بود...

    راز غم انگیزی وجود داشت
    چیزی که به آن شور جنایی می گویند...».

    سالها بعد ، سرگئی دلیل امتناع "دختری با شنل سفید" را می یابد:

    البته تا پاییز امسال
    می توانستم زندگی شادی داشته باشم...
    اونوقت منو ترک میکردی
    مثل نوشیدن یک بطری...
    پس نیازی نبود...
    هیچ جلسه ای ... حتی برگزار نمی شود ...
    مخصوصا با نماهای قدیمی
    من می توانستم به مادرم صدمه بزنم."

    یکی از دلایل وقوع انقلاب و سپس جنگ داخلی، ورطه بین استخوان «سفید» و «سیاه»، روسیه، نجیب و دهقان است. معلوم شد که برای سرگئی و آنا غیرقابل مقاومت است، علیرغم احساس اینکه آنها به هم متصل هستند: "غزل" توسط "اپوس" جلوگیری شد. سرنوشت قهرمانان از سرنوشت کشور مادری آنها جدایی ناپذیر است.

    ترکیب شعر، مانند بسیاری از اشعار غنایی یسنین، بر اساس اصل حلقه ساخته شده است.

    دور، شیرین بودند
    آن تصویر در من محو نشده است ...
    همه ما در این سالها دوست داشتیم،
    اما آنها به اندازه کافی ما را دوست نداشتند،

    بدین ترتیب فصل اول به پایان می رسد. در فصل آخر، پس از اینکه سرگئی از آنا "نامه بی علت" با مهر لندن دریافت کرد، تنها یک کلمه در این آیات تغییر کرد. در هر، حتی "خشن ترین و وحشتناک ترین سال ها"، درون (دنیای روح، احساسات) اصلی ترین چیز برای یک فرد است. فنا ناپذیر، جاودانه است. در این باره ابیات پایانی شعر آمده است:

    همه ما در این سالها دوست داشتیم،
    اما این بدان معناست که آنها نیز ما را دوست داشتند.

    تجسم هنری دورانی که نویسندگان و شاعران در آن می زیستند و کار می کردند، بر شکل گیری دیدگاه ها نه تنها معاصران خود، بلکه فرزندان آنها نیز تأثیر گذاشت. شاعر سرگئی یسنین چنین حاکم افکار بود و می ماند.

    تصویر زمان با مشکلات، قهرمانان، جستجوها، تردیدها در مرکز توجه نویسندگان قرن 19 و 20 قرار داشت. امروزه، ایده یسنین به عنوان یک متفکر اجتماعی بزرگ با درک بالاتری از زمان خود به طور فزاینده ای قوی تر می شود. شعر یسنین منبع تأمل عمیق در بسیاری از مسائل اجتماعی و فلسفی است. این تاریخ و انقلاب، دولت و مردم، روستا و شهر، مردم و فرد است.

    یسنین با درک تراژدی روسیه در دهه 1920، همه چیزهایی را که ما اخیراً پس از هفتاد سال سکوت با صدای بلند به دولت شناخته شده گفتیم، پیش بینی کرد. یسنین در نامه ای برداشت خود از آن سال ها را نوشت: "من در روستا بودم. همه چیز در حال فروپاشی است ... پایان همه چیز."

    یسنین از انحطاط کامل روستای ایلخانی شوکه شد: زندگی فلاکت بار روستا که توسط سالها "نزاع بین المللی" ویران شده است، "تقویم لنین" به جای نمادهایی که توسط خواهران کومسومول بیرون انداخته شده اند، "پایتخت" به جای کتاب مقدس. شاعر نتیجه غم انگیز همه اینها را در شعر "روسیه شوروی" خلاصه می کند:

    این کشور است!
    من چه لعنتی هستم
    در بیت فریاد زد که من با مردم دوست هستم؟
    اینجا دیگر نیازی به شعر من نیست
    و، شاید، من خودم نیز در اینجا مورد نیاز نیستم.

    شعر "آنا اونگین" که اندکی پیش از مرگ شاعر - در سال 1924 سروده شد، به نوعی تعمیم افکار یسنین در مورد این دوران دراماتیک و بحث برانگیز بود و بسیاری از انگیزه ها و تصاویر اشعار او را جذب کرد.

    در مرکز شعر، شخصیت نویسنده قرار دارد. نگرش او به جهان در کل محتوای شعر نفوذ می کند و رویدادهای در حال وقوع را متحد می کند. خود شعر با چند صدایی متمایز می شود که با روح دوران تصویر شده ، مبارزه با احساسات انسانی مطابقت دارد. این شعر آغازهای غنایی و حماسی را از نزدیک در هم آمیخته است.

    موضوع شخصی در اینجا موضوع اصلی است. وقایع «حماسی» از طریق سرنوشت، آگاهی، احساسات شاعر و شخصیت اصلی آشکار می شود. خود نام نشان می دهد که در مرکز، سرنوشت یک مرد، یک زن، در پس زمینه فروپاشی تاریخی روسیه قدیمی است. نام قهرمان به نظر شاعرانه و مبهم است. Sne-gin - نماد خلوص برف سفید - طنین انداز گل بهاری گیلاس پرنده، سفید مانند برف، و، به گفته Yesenin، به معنای نماد جوانی برای همیشه از دست رفته است. علاوه بر این، این شعر در پس زمینه زمان ناهماهنگی آشکار به نظر می رسد.

    درون مایه زمان و مضمون سرزمین مادری در شعر پیوند تنگاتنگی دارند. این اقدام در ریازان در سال 1917 آغاز می شود و در سال 1923 به پایان می رسد. در پس سرنوشت یکی از گوشه های سرزمین روسیه، سرنوشت کشور و مردم حدس زده می شود. تغییرات در زندگی روستا، در کسوت یک دهقان روسی، از اولین سطرهای شعر شروع به آشکار شدن می کند - در داستان راننده، که شاعر را تحویل می دهد، که مدت هاست در زادگاهش نبوده است. زمان.

    درگیری پنهان روستای مرفه رادوو («همه باغ و خرمن دارند») با روستای فقیرانه «کریوشی» که «با یک گاوآهن شخم زد» به جنگ برادرکشی می انجامد. کریوشان، محکوم به سرقت جنگل، اولین کسانی هستند که قتل عام را آغاز کردند: "... آنها در تبر هستند، ما همانیم." و سپس انتقام علیه سرکارگر مستبد، که نماینده قدرت در روستا بود:

    رسوایی بوی قتل می دهد.
    هم مال ما و هم مال آنها
    ناگهان یکی از آنها نفس نفس می زند! -
    و بلافاصله سرکارگر را کشت.

    زمان انقلاب و سهل‌انگاری از صفوف کریوشان‌ها، رهبر محلی پرون اوگلوبلین را مطرح کرد، که هیچ آرزوی زندگی ندارد، مگر "نوشیدن مهتاب در میخانه". این انقلابی روستایی "مبارز، مرد بی ادب" است، "صبح تا هفته مست است..." پیرزن آسیابان این را در مورد پرون می گوید و او را در کنار قاتل ویرانگر می داند. یسنین در پرون بر اصل پوگاچف تاکید می کند که مانند یک تزار بالاتر از مردم ایستاده است:

    Ogloblin در دروازه ایستاده است
    و در جگر و در جان مست می شوم
    مردم فقیر می میرند:
    هی تو!
    همه به Snegina! R-raz و kvass
    می گویند زمینت را بده
    بدون باج از ما!"

    "Scoroach Spawn1." - اینگونه است که قهرمان مردمی را خطاب می کند که بسیاری در قدیم بلشویک-لنینیست را در آنها می دیدند. وحشتناک، در اصل، نوعی ایجاد شده توسط یک نقطه عطف. اعتیاد به الکل همچنین اوگلوبلین دیگر، برادر پرونوف، لابوتیا، گدای میخانه، دروغگو و ترسو را متمایز می کند. او "با یک وضعیت مهم، مانند یک جانباز مو خاکستری خاص" در نهایت "در شورا" به پایان رسید و "بدون پینه بر دستانش" زندگی می کند. اگر سرنوشت پرون با تمام جنبه‌های منفی‌اش صدایی غم انگیز در ارتباط با مرگ او به دست می‌آورد، پس زندگی لبوتی مضحکی رقت‌انگیز و نفرت انگیز است. قابل توجه است که این Labutya بود که "اولین بار برای توصیف خانه Snegin رفت" و همه ساکنان آن را دستگیر کرد که متعاقباً توسط یک آسیابان مهربان از یک محاکمه سریع نجات یافتند.

    آسیابان در شعر مظهر مهربانی، نزدیکی به طبیعت، رحمت و انسانیت است. تصویر او سرشار از غزل است و به عنوان یکی از درخشان ترین و مهربان ترین اصول عامیانه برای نویسنده عزیز است. تصادفی نیست که آسیاب دائماً مردم را به هم وصل می کند. ملنیک شخصیت ملی روسیه را در نسخه «ایده‌آل» خود تجسم می‌بخشد، و به این وسیله، با شاعری مخالفت می‌کند که روحش آزرده و تلخ است و رنجی در آن احساس می‌شود.

    هنگامی که "غوغاهای کثیف فاکستروت تامبوف را با پیانوهایی در حیاط گاوها می نواختند"، زمانی که خون ریخته شد و پیوندهای طبیعی انسانی از بین رفت، ما تصویر آنا اسنگینا را به شیوه ای خاص درک می کنیم. سرنوشت او که توسط Yesenin در بهترین سنت های کلاسیک روسی نوشته شده است، سبک و غم انگیز به نظر می رسد. قهرمان در مه های گذشته عاشقانه - "آنها خوشحال بودند" - و حال خشن در مقابل ما ظاهر می شود. سرابی از خاطرات، "دختری با شنل سفید" در "دور زیبای" جوانی ناپدید شد. اکنون قهرمان، بیوه، محروم از ثروت خود، مجبور به ترک وطن خود، با بخشش مسیحی خود ضربه می زند.

    بگو،
    درد گرفتی آنا
    برای خرابی مزرعه شما؟
    اما به نوعی غمگین و عجیب است
    نگاهش را پایین آورد...

    آنا هیچ خشم و نفرتی نسبت به دهقانانی که او را خراب کرده اند احساس نمی کند. هجرت هم او را تلخ نمی کند: با اندوهی خفیف گذشته جبران ناپذیر خود را به یاد می آورد. با وجود درام سرنوشت صاحب زمین آنا اسنگینا، مهربانی و انسانیت از تصویر او سرچشمه می گیرد. آغاز انسان گرایانه به ویژه در شعر در ارتباط با محکومیت جنگ - امپریالیستی و برادرکشی - تلخ به نظر می رسد. جنگ توسط کل دوره شعر، شخصیت ها و موقعیت های مختلف آن محکوم می شود: آسیابان و پیرزنش، راننده، وقایع زندگی A. Snegina.

    جنگ روحم را خورده است. به نفع دیگری به بدن نزدیکم شلیک کردم و با سینه بر برادرم رفتم.

    زمان تغییر در شعر در پوشش تراژیک خود ظاهر می شود. ارزیابی شاعرانه رویدادها در انسانیت آن قابل توجه است، "انسانیتی که روح را گرامی می دارد"، زیرا تنها یک شاعر میهن پرست، یک انسان دوست اثبات شده، می تواند ببیند "چقدر در گودال ها مدفون شده است"، چه تعداد "فرقه ها اکنون فلج شده اند" می تواند نوشتن:

    من فکر می کنم،
    چقدر زیبا
    زمین
    و یک مرد در آن وجود دارد!

    داستان ارابه سوار:

    روستا یعنی رادوو ما.
    حرمت دویست یاردی
    اونی که بهش نگاه کرد
    مکان های ما خوب است ...

    برادران Oglobin Pron و Labutya در تضاد نوشته شده اند.

    اولین سخنگوی واقعی آرزوهای دهقان مستقیم و آشکار است، سپس دومی یک فرد تنبل، یک مست، یک ترسو و یک فرصت طلب است که به طور معجزه آسایی در جنگ روسیه و ژاپن مدال دریافت کرد.

    تغییرپذیری لحن خود شعر، بدون اظهارات راوی، تصویری پیچیده از یک زن ایجاد می کند. با خاطره جوانی عاشقانه است، در عین حال تاسف بار پیش پا افتاده. این سند شعری نادر دوران انقلاب است که اصالت آن را زمان تایید کرده است. قرمز رنگ انقلاب است، به عنوان نماد زیبایی در زندگی. موضوع اصلی اکتبر در روستا است، اوج گفتگوی دهقانان در مورد آن است.

    برای ما فریاد می زنند که زمین را لمس نکن...
    او تو هستی

    شخصیت محبوب لنین، ملیت خط مشی او، دیدگاه ها، شواهدی از ارتباط واقعی رهبر انقلاب با توده های گسترده کارگر.

    سرنوشت شخصیت های اصلی با انقلاب مرتبط است - مالک زمین آنا اسنگینا، که دهقانان کل مزرعه او را در طول انقلاب با معشوقه و گاو به دام انداختند. دهقان فقیر اوگلوبین، که برای قدرت شوروی می جنگد و رویای افتتاح سریع کمون در روستای خود را در سر می پروراند: آسیابان پیر و همسرش، داستان سرای شاعر.

    در مقابل، از اولین آثار، که روسیه دهقانی دگرگون شده را تجلیل می کند، مردان متفاوتی در شعر به طور کلی وجود دارند: دهقانان، کارگران، به ویژه فقرای روستایی، به گرمی از دولت شوروی استقبال می کنند و از لنین پیروی می کنند. در میان دهقانان و کسانی هستند که به اعتقاد عمیق پرون، هنوز هم نیاز به جوشاندن دارند. صاحبان سرسخت ارابه سواری هستند. فریادزنان و لابوتیا هستند که به دنبال زندگی آسان در انقلاب هستند.

    دهکده در شعر ناهمگون و چند وجهی است.

    در شعر انسان در زمان دوران انقلاب امتحان می شود. طبیعت معنوی شده است، اما روح قهرمان در طرح های منظره و توصیف طبیعت بیان می شود.

    این شعر به صورت آمفیبراخ نوشته شده است، متری سه هجا که اغلب توسط نکراسوف استفاده می شود.

    قبلاً در اشعار اولیه شاعر ، در واقع ، هیچ بطنی وجود ندارد. درد، اضطراب، اندوه، اندوه وجود دارد، یک چیز نیست - بی تفاوتی به سرنوشت میلیون ها کارگر، به انسان.

    در مورد شعر هم همین را می توان گفت. شعر تا حدودی آخرین اثری است که در آن شاعر افکار خود را در مورد زندگی مردم، انقلاب، اندیشه های فلسفی خود در مورد زندگی یک انسان روی زمین و در نهایت نگرش مقدس خود را به عشق اول بازتاب داده است. شعری در مورد سرنوشت قهرمان و سرنوشت روسیه. ما ویژگی های یک روایت حماسی را می بینیم، اما شعر را به سختی می توان حماسی نامید، آنقدر غنایی است. تم حماسی و غنایی به موازات هم پیش می روند.

    ترکیب حلقه ایده کار را به طرز محسوسی آشکار می کند. غنایی و حماسی، شخصی و عمومی ارتباط تنگاتنگی دارند. سرنوشت قهرمانان سرگئی و آنا - یک خط غنایی - با وقایع جنگ طبقاتی - یک روایت حماسی - در هم آمیخته است. داستان سال‌های سخت و مهیب به طور ارگانیک با داستان زندگی راوی پیوند خورده است. بدون آن، ما فقط طرح های پراکنده جداگانه ای خواهیم داشت که یک تصویر کامل را تشکیل نمی دهند. در شعر، حقایق واقعی با داستان تلفیق شده است. در این راستا تصویر راوی - قهرمان شعر - جالب توجه است. او از خود به عنوان یک شرکت کننده فعال در جنگ صحبت می کند که آن را به عنوان یک فاجعه ملی غم انگیز درک کرد ، اگرچه سرگئی یسنین مجبور نبود با سلاح در دستانش بجنگد:

    جنگ روحم را خورده است.
    برای علاقه شخص دیگری
    به بدن نزدیکم شلیک کردم
    و با سینه بر برادرش رفت.

    با استفاده از این تکنیک هنری، سرگئی یسنین می فهمد که کلمه یک سرباز خط مقدم تأثیر قوی تری بر خوانندگان خواهد گذاشت و محکومیت جنگ قانع کننده تر به نظر می رسد. این یکی از مظاهر این ایده است که جنگ برای زندگی انسان غیرطبیعی است و یسنین با توجه به سرزمین و انسان زیبا آن را از موضع فلسفی محکوم می کند. جنگ این زیبایی را از بین می برد. این تضاد است:

    من فکر می کنم،
    چقدر زمین زیباست
    و یک نفر روی آن وجود دارد.
    و چقدر بدبخت با جنگ
    دمدمی مزاج و فلج!
    و چه تعداد در گودال ها دفن شده اند!
    و چند نفر دیگر دفن خواهند شد!
    چقدر این کلمات به موقع به نظر می رسند!

    اکتبر ... 1917.

    Pron Oglobin، "پنه دوز، جنگنده، بی ادب"، ساخت یک زندگی جدید در روستا را رهبری می کند. آیا ممکن است، تحت هدایت چنین فردی، زندگی جدیدی ایجاد شود؟

    سرنوشت یک شخص و سرزمین پدری او جدایی ناپذیر است، آنها یک کل واحد هستند. این ایده اصلی شعر است.

    کنتراست، به عنوان یکی از ابزارهای هنری تجسم ایده شعر، در داستان سرنوشت آنا اسنگینا، که وطن خود را ترک کرد، استفاده می شود.

    6 سال تمام قهرمان غنایی شعر در روستا نبود. تصاویر طبیعت، منظره به درک افکار، تجربیات، احساسات، خلق و خوی قهرمان کمک می کند. نامه ای از آنا، که تقریباً دو ماه پیش به دستش رسیده است، حاوی مالیخولیا است که در خاطرات تصاویر طبیعت بومی بیان شده است. نامه مانند نامه است، اما چقدر خاطرات و احساسات در روح قهرمان بیدار شد، چگونه روح زنده شد! زمان، وطن، انسان، سال های خشن، مهیب، یک ششم زمین با نام کوتاه روس، سرنوشت انسان در پیوند ناگسستنی آن با زمان و سرنوشت سرزمین پدری - این ایده نه تنها شعر "آنا" است. Snegina"، بلکه لایت موتیف تمام کارهای سرگئی یسنین است. سرگئی در عین حال شخصیت اصلی و قهرمان غنایی و نویسنده و راوی است، اما بسیاری از ارزیابی ها، تجربیات جاری، واکنش ها به رویدادها می تواند متعلق به خود شاعر باشد. Yesenin چیزی پیدا کرد که به فرد کمک می کند زنده بماند. وسیله نجات از همه ناملایمات، احساس ناب عشق جوانی است که در تمام زندگی جاری شده است.

    در طول کلاس ها. ترفندها

    1. لحظه سازمانی. با درود. اعلام موضوع درس.

    معلم. یسنین درباره شعر "آنا اسنگینا" گفت: "این بهترین چیزی است که نوشتم."

    این اثر که در سالهای 1924-1925 خلق شد، تا حد زیادی نتیجه نهایی برای شاعر بود. در این دوره، یسنین به درک فلسفی از وقایع در حال وقوع در کشور روی آورد و دردناک به دنبال جایگاه خود در دنیای جدید بود. او در پایان کار بر روی شعر "آنا اسنگینا" نوشت: "از نظر توسعه رسمی، اکنون بیشتر و بیشتر به سمت پوشکین کشیده می شوم."

    سخنرانی مقدماتی معلم در مورد S. Yesenin.

    سرگئی یسنین محبوب ترین شاعر در میان همه شاعران اوایل قرن بیستم است. اما بالاخره چه در زمان حیاتش و چه بعد از مرگش بیشترین انتقاد را به او وارد کردند و خودش هم کوتاهی هایش را پنهان نکرد. و در سریال تلویزیونی اخیراً نمایش داده شده ، شخصیت Yesenin با اجرای S. Bezrukov تا حد زیادی ساده شده است. هیچ فعالیت ذهنی در او وجود ندارد، هیچ فروپاشی روانی وجود ندارد. استعداد شاعر مانند هدیه ای از سوی خداوند است که از بهشت ​​فرود آمده است. نویسندگان فیلم در پشت زندگی بیرونی شاعر، شایعات سکولار، مهمانی های مست، تفریح، توهین های هیستریک به بلشویک ها، زندگی شدید یک قلب زخمی، کار ذهن، ترحم زیاد و عشق به مردم را نشان نداده اند. برای حیوانات، برای کشورشان، برای تمام بشریت. اما سخنان یسنین از شعر (اشاره به کتیبه) چقدر معنادار است:

    چقدر زیبا
    زمین
    و یک مرد در آن وجود دارد!

    چرا آثار یسنین همچنان دل خوانندگان را به هیجان می آورد؟ قدرت جذابیت او چیست؟ در شعر «آنا اسنگینا» سعی خواهیم کرد پاسخ این سؤالات را پیدا کنیم.

    بنابراین، موضوع درس ما این است: "سالهای سخت و وحشتناک!" (شعر سرگئی الکساندرویچ یسنین "آنا اسنگینا").

    ارائه 1. اسلاید شماره 1. "سالهای سخت و وحشتناک!".

    اما حتی در آن زمان،
    وقتی در سرتاسر سیاره
    دشمنی قبیله ای خواهد گذشت،
    دروغ و اندوه ناپدید می شوند، -
    من شعار خواهم داد
    با تمام وجود در شاعر
    ششم زمین
    با نام کوتاه "روس". سرگئی یسنین

    اشعار من با یک عشق بزرگ زنده هستند - عشق به میهن. احساس وطن اصلی ترین چیز در کار من است» (S.A. Yesenin).

    ارائه 1. اسلاید شماره 2. سعی کنید به این سوال پاسخ دهید: چرا این شعر آخرین اثر اصلی سرگئی یسنین محسوب می شود؟

    انگیزه:

    امروز باید این شعر را درک کنیم، جهان بینی یسنین، جایگاه او را شناسایی کنیم.

    (درج در دفترچه موضوع درس)

    کتیبه را بخوانید و سعی کنید آن را با محتوای شعر و درس ما مرتبط کنید.

    (در پایان درس به متن برگردید)

    وقتی کلمه مادری را می شنوید چه حسی به شما دست می دهد؟ چه چیزی در تخیل شما مطرح می شود؟

    بررسی اولیه متن

    نقاشی کلمه.

    تصور کنید که شما یک هنرمند هستید و باید جلدی برای یک کتاب ایجاد کنید: از چه رنگ هایی استفاده خواهید کرد و چرا؟ روستا را چگونه تصور می کنید؟

    آیا کسی از شما به روستا رفته اید؟

    بیایید تصور کنیم که من و شما نویسنده شعر را نمی شناسیم؟ چگونه می توانیم او را بشناسیم و آیا شخص دیگری می تواند این شعر را بنویسد؟

    ارائه 1. اسلاید شماره 3.

    شعر حماسی غنایی آنا اسنگینا (1925) بر اساس رویدادهای واقعی است: دو دیدار شاعر از وطن. ملاقات سرگئی، که اکنون "شاعر مشهور" است، با عشق اولش برگزار می شود. فقط احساسات قدیمی از بین رفته اند. فقط یاد جوانی شاعر می اندازد. این کار مشکلات تغییرات انقلابی در روستا، طبقه بندی دهقانان، جنگ را مطرح می کند.

    ارائه 1. اسلاید شماره 4.

    همه می دانند که نمونه اولیه آنا اسنگینا، لیدیا کاشینا، دختر صاحب زمین، صاحب ملک در کنستانتینوف بود. نمونه اولیه آنا L.I. کاشین (1886-1937) که با این حال روسیه را ترک نکرد. در سال 1917، او خانه خود را در کنستانتینوف به دهقانان داد، او خودش در املاک در یار سفید در اوکا زندگی می کرد. یسنین آنجا بود. در سال 1918 به مسکو نقل مکان کرد و به عنوان تایپیست و تنوگراف مشغول به کار شد. یسنین با او در مسکو ملاقات کرد. اما نمونه اولیه و تصویر هنری چیزهای متفاوتی هستند و تصویر هنری همیشه غنی تر است. غنای شعر البته محدود به یک موقعیت بیوگرافی خاص نیست. لیدیا کاشینا پس از ویرانی املاک به جایی نرفت، او در ریازان در مسکو کار کرد، در سال 1937 بر اثر بیماری درگذشت و در یک تصادف شگفت انگیز در گورستان واگانکوفسکی در کنار یسنین به خاک سپرده شد.

    البته او با Yesenin رابطه داشت، اما کمتر کسی می داند که دو زن دیگر نمونه اولیه هستند. آنا ساردانوفسایا با نام، سن، ویژگی های ظاهری و این واقعیت که عاشق دیگری شد و با محبت "نه" گفت، شبیه دختری با شنل سفید بود. نویسنده اولگا اسنگینا یادآور آنا اسنگینا در اواخر دوره است. نام مستعار Snegin ترجمه ای از نام همسرش، یک انگلیسی اسنو (ترجمه شده به عنوان برف) است. سه سن قهرمان سه قیافه متفاوت است.

    ارائه 1. اسلاید شماره 5.

    نرسیده به خانه-موزه یادبود S.A. یسنین، در طرف مقابل میدان روستایی، احاطه شده توسط بوته های یاس، یاس و درختان پارک، "خانه ای با نیم طبقه" وجود دارد که متعلق به مالک زمین L.I. کاشینا ، - موزه شعر "آنا اسنگینا" که درهای آن برای تحسین کنندگان بیشمار شعر سرگئی یسنین باز است. این بنا از معدود بناهایی است که از زمان هجری قمری در روستا حفظ شده است. یسنین و عزیز است زیرا صفحات روشنی از زندگی و کار شاعر با آن همراه است.

    گفتگو با کلاس

    برداشت و احساس شما پس از خواندن شعر چیست؟

    بعد از آشنایی با متن شعر کدام یک از کلمات نامگذاری حالات عاطفی ما به وجود می آید؟

    (کلمات روی تخته: تحسین، حیرت، تحسین، ناباوری، سکوت، لذت، شادی، اندوه، اندوه، شفقت، ترس، وحشت.)

    دانش آموزان انتخاب خود را توضیح می دهند.

    و امروز باید به این سؤال پاسخ دهیم: یسنین چگونه وقایع انقلاب را در آثار خود منعکس کرد؟

    با متن کار کنید

    مضمون شعر «آنا اسنگینا» را چگونه تعریف می کنید؟

    انقلاب، روستا، عشق. این شعر زندگی خصوصی مردم و رویدادهای تاریخی را به تصویر می کشد که بر طبقات اصلی روسیه تأثیر گذاشته است: اشراف و دهقانان.

    زمان عمل در شعر ...

    1 فصل:داستان راننده در مورد وقایع تابستان 1914،
    اقدام اصلی بهار 1917 است.
    فصل 2: بهار 1917.
    فصل 3: تابستان 1917.
    فصل 4: پاییز (نوامبر) 1917.
    فصل 5: 1917 + 6 سال = 1923،
    در سال 1920، پرون توسط دنیکین کشته شد.
    در آوریل 1923 - نامه ای از آنا،
    در ماه مه - سرگئی وارد شد.

    بنابراین، شعر زندگی روستای روسیه را از تابستان 1914 تا تابستان 1923 به تصویر می کشد.

    در این دوران چه رویدادهای تاریخی در روسیه رخ داد؟

    جنگ جهانی اول، انقلاب های فوریه و اکتبر، جنگ داخلی.

    نام آثاری که زندگی مردم را در نقاط عطف تاریخ به تصویر می کشد چیست؟

    نمونه هایی از این گونه آثار را ذکر کنید.

    حماسه: L.N. تولستوی "جنگ و صلح". در. نکراسوف "چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند. البته مقیاس تصویر هنری در شعر «آنا اسنگینا» با این آثار تاریخی قرن نوزدهم متفاوت است، اما وقایع این 9 سال هم برای تمام روسیه و هم برای هموطنان شاعر از اهمیت تاریخی بالایی برخوردار بود. .

    روستای روسیه در آستانه جنگ جهانی اول چگونه زندگی می کند؟

    از آسیابان و شوهرش بگویید.
    - اینا چی هستن؟
    چرا آنها اینقدر مستقل هستند؟
    - چرا سرگئی نزد آنها آمد؟ آنها مهربان هستند. آنها آرام هستند. اینجا طبیعت زیبایی دارد.
    - طبیعت بهاری در ابتدای شعر چگونه به تصویر کشیده شده است؟
    - این زیبایی را از چشم چه کسی می بینیم؟
    - از 1 - 2 فصل در مورد شخصیت اصلی شعر چه آموختید؟
    - بیوگرافی، دیدگاه های او در مورد زندگی، در مورد طبیعت چیست؟
    - داستان زندگی شخصیت اصلی شعر، سرگئی، چقدر با زندگینامه واقعی شاعر سرگئی یسنین مطابقت دارد؟

    قهرمان غنایی یسنین است، شاعر، انسانی انسان دوست، مستقل. او می تواند زیبایی های جهان را ببیند، به خوبی اعتقاد دارد، مردم را دوست دارد.
    او نزد آسیابان آمد و شاعر نزد خویشانش آمد. قهرمان شعر در جبهه بود ، اما یسنین وقت نداشت. نام ها یکسان است، یک حرفه، اما یک اختلاف وجود دارد - اشعار مربوط به "میخانه روسیه" توسط یسنین بسیار دیرتر از آنچه آنا ذکر می کند، نوشته خواهد شد.

    بیایید چند نتیجه را جمع بندی کنیم. اثری با موضوع حماسی که از طرف قهرمان نوشته شده است که از جهات مختلف به نویسنده نزدیک است، افکار، احساسات او (حداقل در رابطه با جنگ، طبیعت) را بیان می کند.

    یادتون هست اسم این قطعه چیه؟

    غزلی-حماسی یا غزلی-حماسی. این مهم است، زیرا در شعر "آنا سنگینا" وقایع زندگی شخصی قهرمانان و تغییرات تاریخی واقعاً به هم مرتبط هستند و همه این ایرادات از قلب شاعر می گذرد.

    شعر در مورد چیست؟ چه رویدادهایی در آن گنجانده شده است؟

    - از چه نوع جنگی صحبت می کنیم؟

    - موضع قهرمان نسبت به جنگ چیست؟ (1 فصل، 2 فصل)

    - چه کسی و چگونه در شعر در مورد جنگ داخلی می گوید. (2 فصل)

    عنوان اثر چه می گوید؟

    موقعیت قهرمان، جوهر رابطه او با جهان چیست. کجا پیدا می شود؟ داستان سرنوشت او. خواندن نامه

    آغشته به چه حسی است؟

    چه احساساتی را در قهرمان برانگیخت؟

    او در شعر چگونه از قدرت شوروی صحبت می کند؟ برای چی ناراحتی؟

    سوالات

    • دنباله ای از تصاویر که به چشم باز می شود؟
    • حال و هوای رنگی هر تصویر را مشخص کنید (فلش بک)
    • شخصیت و سرعت مطالعه شما از ابتدا تا انتها چگونه تغییر می کند؟
    • چه کلمات و افکاری را لحن به‌عنوان مهم و مهم برجسته می‌کنید؟
    • شکلی از بیان آگاهی نویسنده؟ (تصویر نویسنده)
    • مصراع آغازین و پایانی را با هم مقایسه کنید. این با چه تغییراتی در احساس شاعرانه مرتبط است؟
    زود
    آثار
    شعر "آنا اسنگینا"
    قهرمان قهرمان
    1. نقل قول ها (شکل)
    2. جدول کلمات متقاطع
    3. برنامه کار
    قهرمانان اعمال صفات

    گالری تصاویر (ویژگی ها و نقل قول ها).

    جاده قهرمان، جلسات.

    مشاهده تحلیلی

    1. موضوع اصلی شعر چیست؟
    2. چه ویژگی های جدیدی از شعر یسنین در این اثر تجسم یافته است؟
    3. شخصیت اصلی شعر کیست؟
    4. چه چیزی در تصویر دهکده روسیه در مقایسه با غزلیات اولیه شاعر تغییر کرده است؟
    5. رابطه یسنین و قهرمان غنایی شعر چیست؟ چگونه مقایسه می کنند؟
    6. چه احساسی نسبت به جنگ دارید؟
    7. حال و هوای هموطنان چگونه است؟
    8. دغدغه مردان چیست؟
    9. دولت جدید در شعر چگونه به تصویر کشیده شده است؟
    10. سیر آرام زندگی دهقانان با ظهور انقلاب در چه جهتی تغییر کرد؟ آیا زندگی دهقانان بهتر یا ثروتمندتر شده است یا برعکس؟
    11. چرا برای شاعر مهم است که سطرهای آغاز آن را در پایان شعر به خاطر بیاورد؟ آیا این یک تکرار مطلق است یا چیزی در حال تغییر است؟

    فصل 3 محور اصلی شعر است. رویدادهای اصلی آن را فهرست کنید.

    بیماری سرگئی - عیادت با آنا - قرار - یادداشت پرون - ملاقات مشترک سرگئی و پرون از اسنگین ها - خبر مرگ شوهر آنا ... ترکیب حلقه: اتفاقاتی از این دست بین دو ملاقات قهرمانان!

    گفتیم که هیچ تشابه مستقیمی بین رمان «یوجین اونگین» پوشکین و شعر «آنا اسنگینا» وجود ندارد، اما شباهت ترکیبی آن بی تردید است. زندگی قهرمانان مجموعه ای از ملاقات ها و جدایی هاست. "غریبه برای همه"، اونگین به سن پترزبورگ می رسد و دوباره با تاتیانا ملاقات می کند. قهرمان شعر یسنین به وطن خود می آید، جایی که او "غریبه" نیست. در اینجا او اولین عشق خود - آنا را ملاقات می کند.

    چگونه Yesenin در مورد این تاریخ می نویسد؟

    دوگانگی نگرش قهرمان به اتفاقی که افتاده چیست؟

    سرگئی تحت تأثیر "هجوم شانزده ساله"، زیبایی یک شب تابستانی قرار گرفته است، اما "ماه مانند یک دلقک خندید" - ماه یک همراه ابدی عاشقان است. این چگونه می تواند مطابقت داشته باشد؟

    به نظر شما چرا اینقدر نقاط در این قسمت وجود دارد؟

    رقم پیش فرض ... در مورد چه چیزی؟

    رویدادها در 3-4 فصل به سرعت آشکار می شوند. در مرکز، علاوه بر سرگئی و آنا، هموطنان پرون و سرگئی.

    پرون در فصل سوم شعر چگونه به تصویر کشیده شده است؟

    چرا یا چرا سرگئی با پرون به اسنگین ها رفت - آیا او نمی خواست؟

    ملاقات جدید با آنا در چه شرایطی انجام می شود؟

    خبر فوت شوهرش رسید.

    دلیل این لحن تند آنا چیست؟

    سخنان توهین آمیز آنا از درک گناه خود، از عصبانیت از خود - هر چه باشد، این اعتقاد وجود دارد که یک جنگجو تا زمانی که منتظر او هستند در جنگ آسیبی نمی بیند.

    فصل چهارم با یادآوری مستقیم پوشکین آغاز می شود:

    تمام تابستان را به شکار گذراندم
    نام و چهره اش را فراموش کرده ام...
    سال ها گذشت ... طوفان های سرکش
    رویاهای قدیمی پراکنده
    و صدای ملایمت را فراموش کردم
    ویژگی های بهشتی شما

    شاعر نسبت به قهرمانانش سختگیر است، همانطور که خود زمان نسبت به آنها سختگیر است. یک بار دیگر، رویدادها مانند امواج می چرخند. نوامبر 1917 فرا می رسد.
    چه نشانه هایی از این زمان را می توان در گفتار پرون، در رفتار او مشاهده کرد؟

    چگونه این آشفتگی برای اسنگین ها به پایان رسید؟

    صحنه خداحافظی سرگئی و آنا را بخوانید.

    واکنش آنا به از دست دادن خانه اش چگونه بود؟ چرا این همه سکوت در این قسمت وجود دارد؟ قهرمانان در مورد چه چیزی صحبت می کنند؟

    اشتیاق جنایتکارانه سکوت خانه آنا ویران شد، اما زندگی در سراسر روسیه نیز ویران شد.

    ابتدای فصل 5 را با صدای بلند بخوانید.

    وحشتناک ترین نتیجه ای که برای خودش «آخرین شاعر روستا» انجام می دهد چیست؟

    هرج و مرج، دزدی، ویرانی. مردها روی زمین کار نمی کنند. نتیجه غم انگیز: "قسمت کشاورز غلات از بین رفت." این تراژدی روستای روسیه است.

    - پرون کشته شد - و آرام تر شد. لابوتیا دستور دریافت می کند و "البته در شورا" ، اما او خود ترسو و مست است.

    به یاد دارید چه کسانی در اخراج اسنگین ها شرکت کردند؟ لابوتیا.

    درباره این قهرمان شعر به ما بگویید.

    طبق فرهنگ لغت دال، لابوتیا یک آدم دست و پا چلفتی، احمق، یک رازین، یک مرده است. شفت - یک تیر چوبی بلند، شبیه به یک چماق.

    سرنوشت برادران اوگلوبلین چگونه منعکس کننده افکار یسنین در مورد دهقانان و انقلاب بود؟

    اکنون که به قول آسیابان «طوفان آرام شده است»، به تمام جهان دهقانی نگاه کنید. چه کسی برای شما نازترین است؟ چرا؟

    میلر. اما او پیر است، تنها است، اگرچه میل به انجام کار خوب از بین نرفت. او به اسنگین ها پناه داد. نامه آنا به او می رسد، سرگئی دوباره به سراغش می آید.

    قسمت بازگشت سرگئی به وطن پس از 6 سال را بخوانید. آن را با تصویر اولین ورود مقایسه کنید.

    کلمات را برگردانید. همه چیز به گذشته برمی گردد. همه چیز، از جمله خاطرات آنا.

    نامه آنا را بخوانید. در آن سرنخی از رابطه شخصیت ها پیدا کنید؟

    وطن، بهار، جوانی، عشق اول - تنها و تنها در زندگی یک فرد.

    به نظر شما شخصیت اصلی شعر کیست؟

    به نظر شما چرا شعر انقلاب در روستا به نام معشوق سرگئی نامگذاری شده است؟

    شخصیت غنایی - حماسی شعر. به عنوان مثال، داستایوفسکی معتقد بود که در رمان پوشکین "یوجین اونگین" شخصیت اصلی اونگین نیست، بلکه تاتیانا است.

    در سرنوشت آنا اسنگینا، انگیزه های شخصی اولین عشق قهرمان، شورش ناگهانی او و نشانه های تاریخی مشخصی از سرنوشت مشترک اشراف، روشنفکران، طنین انداز شد.

    سرنوشت آنا سرنوشت هزاران نفر از مردم روسیه است که در تبعید به سر می برند. یسنین یکی از اولین کسانی بود که در ادبیات قرن بیستم در مورد این موضوع صحبت کرد، از اینجا، از روسیه، با احساس تراژدی خود، عشق آنها به سرزمین مادری متروک، در حسرت آن. با این حال، سرنوشت زنی که نمونه اولیه آنا شد، متفاوت بود.

    پیوتر کوشل: «این شعر-شعر شخصیت هاست. در وهله اول شخصیت خود راوی است. از طریق او، ساخت حماسی شعر با رنگ های غنایی، گاه روشن، گاه تاریک رنگ آمیزی می شود. شخصیت های قهرمانان نه تنها در برخی از اعمال، بلکه در آهنگ های گفتار نیز متجلی می شوند. هر کس خودش را دارد.»

    شما نمی توانید سرگئی یسنین را پنهان کنید، نمی توانید او را از واقعیت ما پاک کنید... او نمادی دراماتیک واضح از شکاف آشتی ناپذیر بین کهنه و جدید است. ماکسیم گورکی.

    سینک واین:

    1. 5 اسم
    2. 4 صفت
    3. 3 فعل
    4. عبارت - 5-6 کلمه
    5. نگرش عاطفی.

    ارائه 1. اسلاید شماره 6.

    ارائه 1. اسلاید شماره 7.

    ارائه 1. اسلاید شماره 8.

    ارائه 1. اسلاید شماره 9.

    چرا برای شاعر مهم است که سطرهای آغاز آن را در پایان شعر به خاطر بیاورد؟ آیا این یک تکرار مطلق است یا چیزی در حال تغییر است؟

    برای چشمان درخشان من بسیار شیرین است
    واتل پیر.
    یک بار در آن دروازه آن طرف
    من شانزده ساله بودم
    و دختری با شنل سفید
    با محبت به من گفت: نه!
    دور، آنها ناز بودند.
    آن تصویر در من محو نشده است ...
    همه ما در این سالها دوست داشتیم،
    اما آنها به اندازه کافی ما را دوست نداشتند.

    برای چشمان درخشان من بسیار شیرین است
    واتل خمیده.
    یک بار در آن دروازه آن طرف
    من شانزده ساله بودم.
    و دختری با شنل سفید
    با محبت به من گفت: نه!
    خیلی بامزه بودند! ..
    آن تصویر در من محو نشده است.
    همه ما در این سالها دوست داشتیم،
    اما این یعنی
    آنها هم ما را دوست داشتند.

    عشق. او بود و یاد او احساسی جاودانه و زوال ناپذیر در روح انسان است. سال‌ها نگذشته‌اند - دهه‌ها، جنگ‌ها و انقلاب‌ها خاموش شده‌اند، اما سطرهای فنا ناپذیر شعر عشق - بالاخره درباره عشق - در حافظه ما طنین‌انداز می‌شود و طنین‌انداز می‌شود:

    اما تو هنوز با من مهربانی
    مثل خانه و مثل بهار.

    ارائه 1. اسلاید شماره 10.

    صحنه پردازی مدرن شعر

    اجرای شاعرانه "یسنین-عشق" نسخه جدیدی از صحنه سازی شعر "آنا اسنگینا" است. کارگردان و مدیر هنری تئاتر دانشجویی «ترانزیشن» G.D. کیریلف فضای اجرا را با اشعاری از اس. یسنین در سال های مختلف گسترش داد.

    پنج بازیگر با در آغوش گرفتن محکم، گویی در یک کل واحد متحد شده اند، وارد صحنه می شوند و اجرا را آغاز می کنند - پنج فرض شخصیت شاعر (S. Shishov، A.Babakhin، A. Nikolaev، D. Sharpanov). هر یک منحصر به فرد و خاص است، هر کدام تابع لحن صمیمانه ظریف آیه است («پشیمان نیستم، زنگ نمی‌زنم، گریه نمی‌کنم»، «آتش آبی تمام شد»)، و هولیگان. تصویری از شاعر-شاعر ("راش، تالیانکا، با صدای بلند"، "خوش بگذران، جان شجاع")، و درد و نگرانی درونی پنهان در مورد سرنوشت میهن. دنیای شاعرانه اس. یسنین در اجرا چندوجهی و مبهم به نظر می رسد. مضمون عشق به آنا اسنگینا (آنا گراسینا) به شکلی محجوب، اما نوستالژیک، به شدت در تار و پود شعر ظاهر می شود و با مضمون تغییرات اساسی اجتماعی در روسیه در هم می آمیزد. در مونولوگ همسر آسیابان (ای. ساریچف) تاملی تلخ در روسیه پدرسالار گذشته وجود دارد، جایی که اکنون نه برای آنا، که پس از ویرانی املاک به لندن مهاجرت کرده است، و نه برای تنها عشق واقعی جایی نیست. شاعر، بی نهایت عزیز و شیرین، «مثل وطن و بهار» اما تبدیل به یک خاطره شد. موسیقی گئورگی سویریدوف، همراه با اجرا، به طور ارگانیک غزلیات ظریف بازی بازیگران را در اجرا نشان می دهد.

    ارائه 1. اسلاید شماره 11.

    اپرای A. Kholminov "Anna Snegina" (لیبرتو توسط A. Mashistov) در تئاتر آکادمیک اپرا و باله لنینگراد روی صحنه رفت. S. M. Kirov (1967)، در تئاترهای اپرا گورکی، اولان-اوده، تئاتر محلی آستاراخان، تئاتر جنوب چک از بودیوویس چک (1976). بر اساس اپرای G. Agafonnikov "Anna Snegina" (لیبرتو G. Shapiro) یک فیلم تلویزیونی ساخته شد (1970).

    ارائه 1. اسلاید شماره 8.

    • شعر (اینم متن شعر)
    • فرهنگ لغت توضیحی شعر (کمک به درک متن شعر)
    • نقاشی برای شعر "آنا اسنگینا"

    ارائه 2. "نقاشی برای شعر "آنا اسنگینا". اسلاید شماره 1.

    برای تو ای سرزمین مادری آن آهنگ را ساختم... سرگئی یسنین

    ارائه 2. اسلاید شماره 2.

    راه آبی را طی می کنم
    و من می بینم - به سمت من
    آسیاب من با عجله روی یک دروشکی می دود
    روی خاک بکر هنوز سست.

    "سرگوخا! برای یک روح شیرین!
    صبر کن بهت میگم
    اکنون! بگذار افسار را درست کنم
    آنوقت من شما را کر می کنم.

    چرا صبح یک کلمه به من نمی گویی؟
    من اسنگین هستم و شکستم:
    آنها می گویند، به سمت من آمد، شاد
    یک جوان عجیب و غریب

    (آنها برای من بسیار مطلوب هستند،
    من ده سال است که آنها را می شناسم.)

    و دخترشان آنا ازدواج کرده است
    پرسیده شد:
    - مگه شاعر نیست؟
    - خوب، بله، - می گویم، - او یکی است.

    بلوند؟
    - خب، البته، بلوند!
    - موی مجعد؟
    - خیلی آقا بامزه!
    - کی اومد؟
    - به تازگی.

    "آنا اسنگینا". "رفتن به مسیر آبی..."

    ارائه 2. اسلاید شماره 3.

    امروز برای من در عصر،
    مثل یک ماه، پرون وارد شد.
    "رفیق!
    با خوشحالی بزرگ!

    زمان مورد انتظار فرا رسیده است!
    سلام با قدرت جدید!
    در حال حاضر ما همه R-time - و kvass!
    زمین های زراعی و جنگل ها را می گیریم.

    روسیه اکنون شوروی دارد
    و لنین کمیسر ارشد است.
    رفیق!
    این شماره است!

    این آغاز است، این آغاز است.
    نزدیک بود از خوشحالی بمیرم
    و برادرم شلوارش را خیس کرد.
    ادری خوب تف به مادربزرگت!

    ببین کبوتر خوش بگذره!
    من اولین نفری هستم که الان کمون هستم
    من آن را در روستای خود ترتیب خواهم داد.»

    "آنا اسنگینا". "درود با قدرت جدید!"

    ارائه 2. اسلاید شماره 4.

    عصر رفتند.
    جایی که؟
    نمی دانم کجاست.
    در دشت، سنگفرش شده با نقاط عطف،
    شما به راحتی می توانید راه خود را پیدا کنید.
    یادم نیست آن موقع چه اتفاقی افتاد.
    من نمی دانم پرون چه کار کرد.
    سریع به سمت سن پترزبورگ رفتم
    غم و اندوه و خواب را از بین ببرید.

    "آنا اسنگینا". "عصر آنها رفتند"

    ارائه 2. اسلاید شماره 5.

    بازش میکنم... خوندمش... البته!
    چرا بیشتر صبر کنید!
    و دست خط خیلی بی دقت است
    و مطبوعات لندن.

    "زنده ای؟...خیلی خوشحالم...
    منم مثل تو زنده ام
    بنابراین اغلب من رویای یک حصار را می بینم
    گیت و حرف های تو

    حالا من از تو دورم...
    اکنون در روسیه ماه آوریل است.
    و حجاب آبی
    پوشیده از توس و صنوبر.

    حالا این زمانی است که کاغذ
    غم کلامم را می سپارم
    شما با آسیاب، شاید در کشش
    به صدای خروس گوش کن

    من اغلب به اسکله می روم
    و چه برای شادی و چه در ترس،
    من بیشتر و بیشتر به دادگاه ها نگاه می کنم
    روی پرچم سرخ شوروی.

    اکنون به قدرت رسیده اند.
    راه من روشن است...
    اما تو هنوز با من مهربانی
    مثل سرزمین مادری و مثل بهار.»

    . . . . . . . . . . . . . . . .
    نامه مانند نامه است.
    بدون دلیل.
    اینطوری نمی نوشتم

    "آنا اسنگینا". "حرف مانند نامه است"

    ارائه 2. اسلاید شماره 6.

    هنوز با کت پوست گوسفند
    من به انبار علوفه ام می روم.
    از میان باغی که بیش از حد رشد کرده قدم می زنم،
    صورت یاس را لمس می کند.

    برای چشمان درخشان من بسیار شیرین است
    واتل خمیده.
    یک بار در آن دروازه آن طرف
    من شانزده ساله بودم.

    و دختری با شنل سفید
    با محبت به من گفت: نه!
    خیلی بامزه بودند! ..
    آن تصویر در من محو نشده است.

    همه ما در این سالها دوست داشتیم،
    اما این یعنی
    آنها هم ما را دوست داشتند.

    ژانویه 1925

    "آنا اسنگینا". "همه ما دوست داشته ایم..."

    ارائه 2. اسلاید شماره 7.

    ارائه 2. اسلاید شماره 8.

    • مجله "Krasnaya Nov" (مه 1925) که در آن شعر S. Yesenin "Anna Snegina" منتشر شد.
    • خودنویس مصرع های پایانی شعر «آنا سنگینا».
    • مجله «شهر و روستا» (شماره 5، 1925) که در آن شعر «آنا اسنگینا» منتشر شد.

    خلاصه درس.

    پایان شعر را بخوانید. چه خطوطی تکرار می شود؟ معنای پشت آنها چیست؟

    ارتباط این خطوط با کتیبه با درس چگونه است.

    نتیجه: دوست داشتن بخشیدن است. یسنین به سرزمین مادری خود وفادار است. او همه خطاها را بخشید و با او ماند vسال های سخت

    شعر S. Yesenin با وضوح فوق العاده ارتباط عمیق او را با سنت شعر روسیه، با شعر A.S. پوشکین این ارتباط در جدی ترین و غم انگیزترین آثار شاعر به وضوح دیده می شود، جایی که او به مهمترین سؤالات ابدی برای خود و ما می پردازد: در مورد ابدی و گذرا در زندگی یک شخص، در مورد عشق، وطن، درباره مکان یک شخص. در دنیایی دشوار و متغیر

    مشق شب.

    بچه ها به چهار گروه تقسیم می شوند: برنامه نویسان، روزنامه نگاران، محققان و فیلمنامه نویسان. روزنامه نگاران با محققان و فیلمنامه نویسان با برنامه نویسان همکاری می کردند. گروه ها در حال توسعه پروژه هایی بر اساس شعر Yesenin "Anna Snegina" هستند.

    شعر S. A. Yesenin "Anna Snegina"

    هدف درس: نشان دادن اینکه «آنا اسنگینا» یکی از آثار برجسته ادبیات روسیه است.

    تکنیک های روش: سخنرانی با عناصر گفتگو. خواندن تحلیلی

    بیایید به همه چیزهایی که دیده ایم نگاهی بیندازیم

    چه اتفاقی افتاد، چه اتفاقی در کشور افتاد،

    و ببخشید جایی که به شدت آزرده شدیم

    به تقصیر دیگران و ما.

    در طول کلاس ها

    I. بررسی تکالیف

    ما به گزارش دانش آموز گوش می دهیم.

    II. حرف معلم

    شعر "آنا اسنگینا" توسط یسنین در ژانویه 1925 تکمیل شد. در این شعر تمام مضامین اصلی اشعار یسنین در هم تنیده شده است: وطن، عشق، «روسیه می رود» و «روسیه شوروی». خود شاعر کار خود را غزلی-حماسی تعریف کرده است. او آن را بهترین اثر از تمام کارهای قبلی می دانست. برخی از محققان معتقدند که این تعریف اصالت ژانری آن را به درستی بیان نمی کند. Vl. توربین «آنا اسنگینا» را «داستانی در شعر» می نامد و در آن شباهت هایی با «یوجین اونگین» می یابد (شباهت در صدای نام شخصیت های عنوان را متذکر می شویم). A. Kwiatkowski شعر را به عنوان یک داستان کوتاه شاعرانه، یعنی روایتی با طرحی پرتنش و پایانی غیرمنتظره تعریف می‌کند: «ما همه این سال‌ها را دوست داشتیم، / اما، یعنی / من ما را دوست داشتم.»

    III. گفتگو

    - چه موضوعی، سنتی برای ادبیات روسی، در شعر ایجاد شده است؟

    موضوع انقراض "لانه های نجیب" که توسط IS تورگنیف در "آشیانه نجیب" آغاز شد، که توسط AP چخوف در "باغ آلبالو" توسعه یافته بود، تفسیر خود را از یسنین دریافت کرد، شاید بتوان گفت، او به آن پایان داد. توسعه این موضوع: با ظهور قدرت شوروی "لانه های نجیب" ناپدید شد.

    نظر استاد:

    T.A. Aksakova-Sivers، که متعلق به نخبگان اشرافی مسکو است، به یاد می آورد: "من از سهولت زیبایی که با آن ما - من در مورد اشراف صحبت می کنم - از ارزش های مادی جدا می شوم شگفت زده هستم. یسنین در شعر "آنا اسنگینا" بسیار ظریف به این موضوع توجه کرد. قهرمان شعر، یک اشراف زاده، با آرامش، تلافی انقلابی دهقانان، ویرانی اقتصاد خود را با آرامش تجربه می کند، اما به طرز دردناکی سرنوشت روسیه، رانده شده اش، جدایی از سرگئی را درک می کند. هیچ نفرتی در روح او وجود ندارد، اما یک احساس عاشقانه برای قهرمان حفظ شده است، که نه تنها تصویری از عشق او، بلکه تصویری از وطن می شود. مضامین صمیمی و میهنی در شعر یسنین با همان هماهنگی ارگانیک در آثار بلوک و آخماتووا بود.

    گفتار کدام شخصیت شعر را باز می کند؟ این داستان چه تداعی هایی را برمی انگیزد؟

    (شعر با داستان راننده ای شروع می شود که قهرمانی را که از جنگ برمی گردد به زادگاهش می برد. از صحبت های راننده خبر غم انگیزی در مورد آنچه در پشت سر می گذرد می آموزیم: ساکنان روستای زمانی ثروتمند رادووا با همسایگان خود - کریوشان های فقیر و دزد - دشمنی دارند (ما به اهمیت این دشمنی اشاره می کنیم که منجر به رسوایی و قتل رئیس شد (داستان ساولی را از شعر نکراسوف "کسی که در روسیه خوب زندگی می کند" را به خاطر بیاورید و به ویرانی تدریجی منجر شد. رادوف:

    از آن به بعد ما دچار مشکل شدیم.

    افسار از خوشحالی پایین آمد.

    تقریباً سه سال متوالی

    ما یا پرونده داریم یا آتش سوزی.)

    (اگرچه قهرمان غنایی نام سرگئی یسنین را یدک می کشد، اما نمی توان او را به طور کامل با نویسنده یکی دانست. قهرمان، دهقانی در روستای رادووا در گذشته نزدیک، و اکنون شاعر مشهوری است که از ارتش کرنسکی فرار کرده و اکنون به آنجا بازگشته است. البته مکان های بومی او با نویسنده مشترک است. قبل از هر چیز، نه در جزئیات زندگی نامه، بلکه در ساختار افکار، در حالات، در ارتباط با وقایع و افراد توصیف شده.)

    - چه احساسی نسبت به جنگ دارید؟

    (عملیات نظامی توصیف نمی شود؛ وحشت و پوچ بودن، غیرانسانی بودن جنگ از طریق نگرش قهرمان غنایی نسبت به آن نشان داده می شود. کلمه "فرارگر" معمولاً باعث خصومت خاصی می شود، تقریباً یک "خائن" است. چرا قهرمان تقریباً با افتخار در مورد خود می گوید: "من شجاعت دیگری نشان دادم - / آیا اولین فراری کشور بود"؟)

    - چرا قهرمان بدون اجازه از جنگ برمی گردد؟

    (جنگیدن برای منافع دیگری، تیراندازی به شخص دیگری، به سمت "برادر" - این قهرمانی نیست. از دست دادن ظاهر انسانی: "جنگ تمام جانم را خورده است" قهرمانی نیست. "اسباب بازی" بودن. در جنگ، در حالی که "بازرگانان بله اشراف" آرام در عقب زندگی می کنند، و "شرها و انگل ها" مردم را "به جلو می برند تا بمیرند" - همچنین قهرمانی نیست. در این شرایط، "شجاعت" واقعاً همان چیزی بود که قهرمان غنایی سرگئی، انجام داد. او در تابستان 1917 از جنگ بازگشت.

    - قهرمان غنایی گذشته را چگونه می بیند؟

    (سه سال از زمانی که قهرمان زادگاهش را ترک کرد، می گذرد، و به نظر او چیزهای زیادی دور، تغییر کرده است. او با چشمان متفاوتی به نظر می رسد: برای چشمان چشمک زن من بسیار شیرین است / حصار سنبله قدیمی، "باغ بیش از حد رشد کرده"، یاس بنفش. این نشانه های زیبا بازآفرینی می کنند. تصویر "دختران با شنل سفید" و فکری تلخ را برمی انگیزد:

    همه ما در این سالها دوست داشتیم،

    اما آنها به اندازه کافی ما را دوست نداشتند.)

    - حال و هوای هموطنان شاعر چگونه است؟

    (مردم از حوادثی که به روستاهایشان آمده است نگران هستند: "جنگ های سخت دهقانی" و دلیل آن "آنارشی است. / آنها شاه را راندند ...". ما در مورد پینه دوز، مبارز، بی ادب می آموزیم. پرون اوگلوبلین، یک مستی تلخ، قاتل رئیس. معلوم می شود که "اکنون هزاران نفر از آنها هستند / من پوسیده هستم که در آزادی خلق کنم." و در نتیجه وحشتناک: "راسیا رفت، رفت ... / روسیه، پرستار، درگذشت.)

    دغدغه مردان چیست؟

    (اول، این سوال قدیمی در مورد زمین است: "به من بگو: / آیا دهقانان / آیا زمین های زراعی اربابان از بین می روند؟" سوال دوم در مورد جنگ است: "پس چرا در جبهه / هستند؟ ما خودمان و دیگران را نابود می‌کنیم؟» سؤال سوم: «به من بگو، / لنین کیست؟» پاسخ قهرمان به این سؤال نیاز به نظر دارد: «به آرامی پاسخ دادم: / «او تو هستی.»)

    - احساسات قهرمانان، آنا و سرگئی، هنگام ملاقات چگونه نشان داده می شود؟

    (دیالوگ قهرمان در دو سطح آشکار و ضمنی، "زیر آب" (فصل 3). یک مکالمه مودبانه معمولی بین افرادی وجود دارد که تقریباً با یکدیگر غریبه هستند. اما اظهارات جداگانه، ژست ها، مکث ها نشان می دهد که شخصیت ها احساسات سابق زنده است او: "حتی یواشکی آه کشیدم / با دستش تو را لمس کردم"؛ "کسی را دوست داری؟" بعد نمی دانم / با شرمندگی بی جا گفت: / "بله ... بله . .. / الان به یاد می آورم ...»؛ «نمی دانم چرا دست زدم / دستکش و شالش را» (توجه کنید چگونه این جزئیات رفتار آخماتووا را یادآوری می کند)؛ «عجیب، من سیر شدم / با هجوم شانزده سال ها."

    لایت موتیف ("همه ما در این سالها دوست داشتیم ...") از قبل خوش بینانه به نظر می رسد:

    چیز زیبایی در تابستان وجود دارد

    و با تابستان، زیبایی در ما وجود دارد.)

    - دلیل اختلاف در رابطه قهرمان و قهرمان چیست؟

    (پرون اوگلوبلین به این فکر افتاد که زمین را از اسنگین ها بگیرد و برای مذاکره یک فرد "مهم" را به عنوان یکی از ساکنان پایتخت انتخاب کرد. آنها در زمان اشتباه وارد شدند: معلوم شد که خبر مرگ شوهر آنا به تازگی فرا رسیده بود. در غم و اندوه ، او به سرگئی اتهام می زند: "تو یک ترسو رقت بار هستی. / او مرد ... / و تو اینجا ... ". تمام تابستان پس از آن ، قهرمانان همدیگر را ندیدند.)

    دولت جدید در شعر چگونه به تصویر کشیده شده است؟

    (اکتبر 1917، قهرمان در دهکده ملاقات می کند. او در مورد کودتا از پرون مطلع می شود، که "تقریباً از شادی مرده بود"، زیرا "اکنون همه ما زمان می کنیم - و کواس! / بدون هیچ باج از تابستان / ما مزروعی می گیریم. زمین و جنگل "رویای" پرون برای گرفتن زمین از دست اسنگین ها محقق شد، که توسط دولت جدید تقویت شد: "اکنون شوروی در روسیه وجود دارد / و لنین کمیسر ارشد است." قدرت شوروی به طعنه، حتی به طعنه به تصویر کشیده می شود. پرون می‌گوید: «پرون»، می‌گوید: «نخستین لوفرها و مستها به قدرت رسیدند: / من آن را در دهکده‌ام ترتیب خواهم داد.» برادر پرون، لابوتیا، از خبر شادی آمدن دولت جدید، «شلوارش را خیس کرد»، او خودش «یک» است. لاف زن و یک بزدل شیطانی، "چنین افرادی همیشه در ذهن هستند. / آنها بدون ذرت زندگی می کنند. / و او البته در شورا است.")

    بیایید به یاد بیاوریم که قهرمان چگونه به سؤال دهقانان در مورد لنین پاسخ داد. («او تو هستی.») اجازه دهید در مورد این تعریف نظر دهیم.

    - قبل از دیدار بعدی قهرمان از محل تولدش چه اتفاقاتی رخ می دهد؟

    (شش سال می گذرد: «سال های سخت و وحشتناک!» کالاهای گرفته شده از زمین داران برای دهقانان شادی به ارمغان نیاورد: چرا باید «غوغاهای کثیف» «پیانو» و «گرامافون» برای «گاو» روباه تامبوف بنوازند؟ سهم غلات از بین رفته است."

    قهرمان از وقایع کریوش از نامه آسیابان مطلع می شود: پرون اوگلوبلین توسط مردان دنیکین مورد اصابت گلوله قرار گرفت، لابوتیا فرار کرد - "او در نی بالا رفت" و سپس برای مدت طولانی گریه کرد: "من باید دستور قرمز داشته باشم / برای شجاعت من برای پوشیدن"، و اکنون جنگ داخلی فروکش کرده است، "طوفان به جهنم رفت.")

    - لایت موتیف شعر در قسمت پایانی آن چگونه تغییر می کند؟

    قهرمان نامه ای با "مهر لندن" دریافت می کند. در نامه قهرمان هیچ کلمه سرزنش ، شکایت ، پشیمانی از املاک از دست رفته ، فقط نوستالژی روشن وجود ندارد:

    بنابراین اغلب من رویای یک حصار را می بینم

    گیت و حرف های تو

    حالا من از تو دورم...

    اکنون در روسیه ماه آوریل است.

    و حجاب آبی

    پوشیده از توس و صنوبر.)

    بیایید به شباهت داخلی این خطوط با کلمات تاتیانا لارینا از بند XLVI فصل هشتم "یوجین اونگین" توجه کنیم.

    اما تو هنوز با من مهربانی

    مثل خانه و مثل بهار.

    و دوباره "طرح دوم"، طرح عمیق، از راه می رسد. به نظر می رسد که این نامه تحت تأثیر این نامه قرار نمی گیرد، گویی که همه چیز را "مثل قبل" انجام می دهد، اما همه چیز را متفاوت می بیند: "من در باغی که بیش از حد رشد کرده قدم می زنم / یاس بنفش صورتم را لمس می کند. / آنقدر شیرین به نگاه های چشمک زن من / حصار خمیده واتل. با توضیحات (تقریبا یکسان) از فصل اول مقایسه کنید. چه چیزی تغییر کرد؟ «به روش قدیم» با «مثل سابق» جایگزین شد. حصار واتل "پیر" "خمیده" شد.

    IV. سخن پایانی استاد

    تصاویر "دور، شیرین" روح را شاداب کرد، اما درگذشتگان را برای همیشه متأسف کرد. در پایان شعر، تنها یک کلمه تغییر کرده است، اما معنی به طور قابل توجهی تغییر کرده است:

    همه ما در این سالها دوست داشتیم،

    اما این یعنی

    آنها هم ما را دوست داشتند.

    اینها همه کلمات یک سریال هستند: طبیعت، وطن، بهار، عشق. و حق با بخشنده است (اجازه دهید دوباره به کتیبه بپردازیم).

    گیلاس پرنده معطر است. اپیدرم. لویتان بنای یادبود S. Yesenin. تمرین گفتار. موزه دولتی - رزرو. پچ ذوب شده A. Shevelev. قوانین برای خواندن بیانی. توس سفید. کار واژگان. در استان ریازان متولد شد. خلاقیت Yesenin. سرگئی یسنین. گیلاس شکوفه داد. زندگی سرگئی یسنین. دبستان روستایی. استعاره. شخصیت پردازی لهجه را درست بگذارید. بزرگ از دور دیده می شود.

    "شعر پورش" - منظره افسانه زمستانی. شعر پوروش. فیزمنتکا. کلماتی که حرکت برف را نشان می دهند را مرتب کنید. واج آرایی. سرگئی الکساندرویچ یسنین 1895-1925. سلامت باشید. حرکت به انتقال کلمات کمک می کند. ال جی طبیعت را احساس می کند. طبیعت بومی در اشعار شاعران قرن بیستم. دست گرمی بازی کردن. بارش آهسته برف تصویری شگفت انگیز ایجاد می کند. چرا کلاغ ها خاکستری هستند معماهایی که شاعر در کودکی به آنها فکر می کرد.

    "شعر" آنا اسنگینا "" - لیدیا کاشینا. کتیبه به درس. گفتار کدام شخصیت شعر را باز می کند. پشت کوه ها، پشت دره های زرد. آنا ساردانوفسایا. جلسه سوالات شخصیت اتوبیوگرافی شخصیت اصلی. چگونه قهرمان غنایی گذشته را می بیند. حال و هوای هموطنان شاعر چگونه است. آوای اخلاقی و فلسفی شعر "آنا سنگینا". اظهاراتی در مورد یسنین. رابطه نویسنده و قهرمان غنایی چگونه است. موضوع برای ادبیات روسی سنتی است.

    "سرگردان نباشید، در بوته های زرشکی له نشوید" - مکالمه در مورد سوالات. کار مقدماتی تصویری از طبیعت "سرگردان نباشید، در بوته های زرشکی له نشوید ...". بگذار گاهی غروب آبی با من زمزمه کند. خواندن یک شعر. کلمات برای رنگ کار واژگان. تصور کمال. واج آرایی. نام نازک مانند صدا ذوب شد. حال و هوای شعر چگونه است؟ اپیدرم.

    "یسنین "عاشقانه چوب"" - صنوبر. صنوبر. کالینا. دین اندیشه. بید. سرگئی یسنین "عاشقانه چوب". بلوط. توس. لیندن درخت. تراپ سنتی. روون. افرا. درخت سیب.

    "Ysenin" Cheryomukha "" - توس سفید. جریان آواز می خواند. شعر در مورد طبیعت. اولین کتاب شعر سرگئی یسنین. سرگئی الکساندرویچ یسنین. S. Yesenin. تمرین گفتار. شعر رسا بخوانید. برای آشنایی دانش آموزان با زندگی نامه S. Yesenin. گیلاس پرنده. Fizkultminutka. کلبه قدیمی

    سرنوشت انقلاب و سرنوشت روسیه در شعر سرگئی یسنین "آنا اسنگینا"

    در اثر سرگئی یسنین، شعر "آنا اسنگینا" جایگاه برجسته ای را به خود اختصاص می دهد که هم خاطرات غنایی شاعر و هم آینده نگری او را نسبت به سرنوشت کشور و انقلاب منعکس می کند. شعری که یسنین آن را بهترین شعر او می دانست، تا حد زیادی ماهیت خودزندگی نامه ای دارد. قهرمان داستان که از طرف او داستان روایت می شود و نامش مانند شاعر سرگئی است، در دوره بین دو انقلاب 1917 - فوریه و اکتبر به روستای زادگاهش - رادوو - سفر می کند. او خاطرنشان می کند: "سپس کرنسکی بر روی یک اسب سفید بر کشور خلیفه شد" و اشاره کرد که در آن زمان از قبل مشخص بود: رئیس دولت موقت برای یک ساعت خلیفه بود. راننده سرگئی را با اتفاقات غم انگیز روستای زادگاهش آشنا می کند. ابتدا تصویری از شکوفایی سابق، بسیار نزدیک به ایده آل یسنین به ما ارائه می شود:

    ما زیاد از چیزهای مهم بالا نمی‌رویم،

    اما با این حال، شادی به ما داده شده است.

    حیاط ما با آهن پوشیده شده است،

    همه باغ و خرمن دارند.

    همه کرکره ها را نقاشی کرده اند،

    در تعطیلات گوشت و کواس.

    جای تعجب نیست که یک افسر پلیس

    او دوست داشت با ما بماند.

    رادوفسی می دانست که چگونه با دولت قبلی کنار بیاید:

    ما حقوق را به موقع پرداخت کردیم،

    اما - قاضی بزرگ - سرکارگر

    همیشه به quitrent اضافه می شود

    تا آرد و ارزن.

    و برای جلوگیری از ناملایمات

    مازاد ما بدون سختی بود.

    یک بار - مقامات، پس آنها مقامات هستند،

    و ما فقط مردم عادی هستیم.

    با این حال، حتی قبل از انقلاب، رفاه ساکنان رادوف توسط دهقانان روستای همسایه کریوشی نقض شد، جایی که "زندگی ... بد بود - تقریباً کل روستا با یک گاوآهن روی بخار شخم زده شد.

    ناله های هک شده." رهبر کریوشان ها، پرون اوگلوبلین، سرکارگر رادوف را در یکی از دعواها کشت. به گفته راننده-radovets:

    از آن به بعد ما دچار مشکل شدیم.

    افسار از خوشحالی پایین آمد.

    تقریباً سه سال متوالی

    یا پرونده داریم یا آتش.

    متذکر می شوم که سال های بدبختی رادوف مصادف با سال های جنگ جهانی اول است. و سپس انقلاب فوریه رخ داد. و اکنون سرگئی به زادگاهش می آید. در اینجا او متوجه می شود که پرون اوگلوبلین از کار سخت بازگشت و دوباره رهبر کریوشان ها شد. سرگئی فکر می کند: "زمین و انسان روی آن چقدر زیباست." او به آرزوهای دهقانان نزدیک است و خواستار "بدون رستگاری زمین زراعی اربابان" است، اگرچه سرگئی در قلب خود عشق به زمیندار محلی آنا اسنگینا را حفظ می کند. او و پرون نزد آنا می آیند تا از او بخواهند زمین را به دهقانان بدهد، درست در لحظه ای که خبر مرگ شوهرش در جبهه به او می رسد. اگرچه پرون نسبتاً بی ادبانه در مورد زمین به مادر اسنگینا می گوید: "آن را پس بده! .. پاهایت را نبوس!"، او هنوز وجدان دارد که در این لحظه غم انگیز از او عقب بماند و با استدلال های سرگئی موافق باشد: "امروز آنها حال و هوای خوبی ندارند.. بیا بریم، پرون، به میخانه..."

    پرون یک فرد نسبتاً بی پروا است. دوست سرگئی، آسیابان قدیمی، بدون همدردی از اوگلوبلین صحبت می کند: "بولدیژنیک، مبارز، بی ادب. او همیشه از دست همه عصبانی است، صبح ها برای هفته ها مست است. اما قدرت عنصری شخصیت سرگئی را به سمت پرون جذب می کند. از این گذشته ، اوگلوبلین فردی بی علاقه است که ریشه در منافع مردم دارد. پس از کودتای بلشویکی، پرون قول می دهد: "من اولین کسی خواهم بود که در روستای خود کمون ایجاد می کنم." در زندگی غیرنظامی، او به دست سفیدپوستان می میرد و برادرش لابوتیا در کریوشی به قدرت می رسد:

    مرد - آس پنجم شما چیست:

    در هر لحظه خطرناک

    هوالبیشکا و ترسو شیطان.

    شما البته اینها را دیدید.

    سنگ آنها با پچ پچ پاداش شد.

    او قبل از انقلاب دو مدال سلطنتی بر گردن داشت و در جنگ با ژاپن به کارهای خیالی می بالید. همانطور که Yesenin بسیار دقیق اشاره می کند: "اینها همیشه در ذهن هستند. آنها بدون پینه روی دست زندگی می کنند. و بعد از انقلاب لابوتیا:

    البته در

    شورا مدال ها را در سینه پنهان کرد.

    اما با همان وضعیت مهم،

    مثل یک کهنه سرباز مو خاکستری

    خس خس زیر یک شیشه بدنه

    درباره نرچینسک و توروخان:

    "بله برادر! غم را دیدیم

    اما ما از ترس نترسیدیم ... "

    مدال، مدال، مدال

    زنگ در کلمات او.

    در یک زمان، Labutya اولین بار برای توصیف املاک Snegin رفت:

    همیشه سرعت در گرفتن وجود دارد:

    دادن! بعداً متوجه می شویم!

    کل مزرعه به محله برده شد

    با معشوقه ها و گاو.

    وقتی مردان دنیکین به پرون شلیک کردند، لابوتیا با خیال راحت در نی پنهان شد. یسنین احساس می کرد که در انقلاب و جنگ داخلی، افرادی مانند لابوتیا بسیار بیشتر از افرادی مانند پرون جان سالم به در بردند، ترسوها جان سالم به در بردند که فقط به "غارت غارت" عادت داشتند، تا بر اساس این اصل عمل کنند: "آن را بده! بعداً متوجه می شویم!" شاعر آشکارا نگران بود که چنین افرادی نه تنها در سطح محلی، بلکه در رهبری حزب و دولت نیز نقش مهمی ایفا کنند. شاید تصادفی نبود که لابوتیا از تبعید خیالی خود به منطقه توروخانسک، جایی که استالین در واقع قبل از انقلاب در آنجا تبعید شد، صحبت کرد. یسنین فهمید که تحت سیطره رویای لابوتی دهقانان خوشبختی، به پیروی از الگوی رادوفسکی، سرانجام آنها دفن خواهند شد. و شخصیت اصلی شعر که زیبایی را به تصویر می کشد، روسیه را در فینال ترک می کند. آنا در آخرین نامه خود از لندن به سرگئی می نویسد:

    من اغلب به اسکله می روم

    و چه برای شادی و چه در ترس،

    من بیشتر و بیشتر به دادگاه ها نگاه می کنم

    روی پرچم سرخ شوروی.

    اکنون به قدرت رسیده ایم.

    راه من روشن است...

    اما تو هنوز با من مهربانی

    مثل خانه و مثل بهار.

    در روسیه جدید، جایی برای زیبایی باقی نمانده است، همانطور که مدت هاست جایی برای بهشت ​​رادوف وجود ندارد. کشور به کریوشی فقیر تبدیل شده است. اتفاقاً در منطقه بومی Yesenin Konstantinovsky روستاهایی با چنین نام هایی وجود داشتند ، فقط آنها در کنار یکدیگر قرار نداشتند. بدیهی است که یسنین توسط معنای نمادین این نام ها جذب شده است. "رادوو" در ذهن ما با "شادی" و همچنین با "لطفا" همراه است ، یعنی از چیزی مراقبت کنید. "Kriushi" چیزی اشتباه، کج را یادآوری می کند. در اوایل اوت 1920، یسنین در یکی از نامه های خود با هشدار خاطرنشان کرد: «... سوسیالیسم اصلاً آن چیزی نیست که من به آن فکر می کردم، بلکه قطعی و عمدی است، مانند نوعی جزیره هلنا، بدون شکوه و بدون رویا. در آن برای زندگان شلوغ است و از نزدیک پلی به دنیای نامرئی می سازد، زیرا این پل ها از زیر پای نسل های آینده بریده و منفجر می شوند. شاعر به احتمال زیاد پیش بینی کرده بود که دولت شوروی، بر خلاف دولت تزاری، به هیچ وجه به مقداری آرد و ارزن اضافی راضی نمی شود، اما پس از رسیدن به قدرت، می تواند تمام آب دهقانان را بتراشد (این پس از خودکشی یسنین در جمعی سازی اتفاق افتاد). به همین دلیل است که او مانند قهرمان شعر، نه تنها با شادی به پرچم سرخ نگاه کرد (یسنین از انقلابی که به دهقانان زمین داد استقبال کرد)، بلکه با ترسی روزافزون نیز به آن نگاه کرد.

    "Anna Snegina" یک شعر اتوبیوگرافیک از سرگئی یسنین است که قبل از مرگش - تا پایان ژانویه 1925 - توسط او تکمیل شد. این نه تنها ثمره بازاندیشی نویسنده درباره انقلاب اکتبر و پیامدهای آن برای مردم است، بلکه نمایشی از نگرش شاعر به رویدادهای انقلابی است. او نه تنها آنها را ارزیابی می کند، بلکه آنها را از جایگاه یک هنرمند و آدم کوچکی که گروگان شرایط شده است، تجربه می کند.

    روسیه در نیمه اول قرن بیستم کشوری با سطح سواد پایین باقی ماند که به زودی دستخوش تغییرات قابل توجهی شد. در نتیجه یک سلسله قیام های انقلابی، اولین احزاب سیاسی به وجود آمدند، بنابراین، مردم در زندگی عمومی مشارکت کامل داشتند. علاوه بر این، تحولات جهانی بر توسعه سرزمین پدری تأثیر گذاشت: در 1914-1918. امپراتوری روسیه درگیر جنگ جهانی اول بود و از سال 1918 تا 1921 در اثر جنگ داخلی از هم پاشید. بنابراین، دوره ای که در طی آن شعر سروده شده است، قبلاً عصر "جمهوری شوروی" نامیده می شود. Yesenin این نقطه عطف در تاریخ را با نمونه سرنوشت یک مرد کوچک - خودش در یک تصویر غنایی - نشان داد. درام دوران حتی در اندازه بیت منعکس شده است: آمفیبراچ سه پا، که نکراسوف آن را بسیار دوست داشت و به عنوان یک فرم جهانی برای اشعار مدنی متهم کننده خود استفاده کرد. این متر بیشتر با حماسه مطابقت دارد تا با اشعار سبک سرگئی الکساندرویچ.

    این عمل در سرزمین ریازان در طول بهار 1917 تا 1923 اتفاق می افتد. نویسنده فضای واقعی را نشان می دهد، منطقه واقعی روسیه را توصیف می کند: "دهکده، بنابراین، رادوو ما ...". استفاده از نام های نامی در کتاب تصادفی نیست. آنها برای ایجاد یک فضای استعاری مهم هستند. رادوو نمونه اولیه ادبی کنستانتینوو است، جایی که سرگئی الکساندرویچ در آن متولد و بزرگ شد. یک فضای هنری خاص نه تنها دنیای تصویر شده را به واقعیت های توپوگرافی خاص "پیوند" می کند، بلکه به طور فعال بر ماهیت تصویر تأثیر می گذارد. و روستای کریوشا نیز (یسنین در شعر کریوشی را صدا می کند) واقعاً در منطقه کلپیکوسکی در منطقه ریازان وجود دارد که در کنار منطقه ریبنوفسکی قرار دارد که روستای کنستانتینوو در آن قرار دارد.

    "Anna Snegina" توسط S. Yesenin در دومین سفر او به قفقاز در سالهای 1924-1925 نوشته شد. این شدیدترین دوره خلاقیت شاعر بود، زمانی که او به راحتی می نوشت. و او این اثر حجیم را در یک جرعه نوشت، این کار برای او شادی واقعی به ارمغان آورد. نتیجه یک منظومه حماسی غنایی اتوبیوگرافیک است. این کتاب حاوی اصالت کتاب است، زیرا در آن دو نوع ادبیات به طور همزمان وجود دارد: حماسی و غزل. رویدادهای تاریخی آغاز حماسی هستند. عشق قهرمان غنایی است.

    شعر در مورد چیست؟

    کار یسنین شامل 5 فصل است که هر فصل مرحله خاصی از زندگی کشور را آشکار می کند. ترکیب بندیدر شعر "آنا اسنگینا" - ادواری: با ورود سرگئی به روستای زادگاهش شروع و پایان می یابد.

    یسنین، اول از همه، اولویت ها را برای خود تعیین کرد: با چه چیزی در راه است؟ او با تجزیه و تحلیل وضعیتی که تحت تأثیر فجایع اجتماعی ایجاد شده است ، گذشته خوب قدیمی را برای خود انتخاب می کند ، جایی که چنین دشمنی دیوانه وار بین بستگان و افراد نزدیک وجود نداشت. بنابراین، ایده اصلی اثر "آنا اسنگینا" این است که شاعر در واقعیت تهاجمی و بی رحمانه جدید جایی برای شخص پیدا نمی کند. مبارزه ذهن و جان را مسموم کرده است، برادر به مصاف برادر می رود و زندگی با نیروی فشار یا ضربه سنجیده می شود. هر ایده آلی پشت این دگرگونی بود، ارزشش را ندارند - این حکم نویسنده روسیه پس از انقلاب است. در شعر، اختلاف بین ایدئولوژی رسمی حزب و فلسفه خالق به وضوح نشان داده شد و این اختلاف هرگز برای سرگئی الکساندرویچ بخشیده نشد.

    با این حال، نویسنده خود را در سهم مهاجر نیز نیافت. او با بی اعتنایی به نامه آنا، ورطه بین آنها را مشخص می کند، زیرا نمی تواند انتخاب اخلاقی او را بپذیرد. یسنین وطن خود را دوست دارد و نمی تواند آن را ترک کند، به خصوص در این حالت. اسنگینا برای همیشه رفت، همانطور که گذشته از بین می رود، و برای روسیه ناپدید شدن اشراف یک واقعیت تاریخی است. بگذار شاعر با اومانیسم پوزه اش در نظر مردم جدید یادگاری از گذشته بنظر برسد، اما در سرزمین مادری خود با دلتنگی دیروزش که بسیار به آن ارادت دارد، تنها خواهد ماند. این ایثار بیانگر ایده شعر «آنا اسنگینا» است و در تصویر دختری با شنل سفید، روسیه پدرسالار صلح‌آمیز که هنوز عاشق آن است، در چشم راوی ظاهر می‌شود.

    انتقاد

    برای اولین بار، قطعاتی از کار "آنا اسنگینا" در سال 1925 در مجله "شهر و روستا" منتشر شد، اما انتشار کامل آن تنها در پایان بهار سال جاری در روزنامه "باکینسکی رابوچی" منتشر شد. خود یسنین کتاب را بسیار عالی توصیف کرد و در مورد آن چنین صحبت کرد: "به نظر من این بهترین چیزی است که من نوشتم." این را شاعر V. F. Nasedkin در خاطرات خود تأیید می کند: "برای دوستان ادبی خود ، او با کمال میل این شعر را در آن زمان خواند. معلوم بود که بیشتر از شعرهای دیگر آن را دوست دارد.

    منتقدان از پوشاندن چنین سرزنش شیوا به دولت جدید می ترسیدند. بسیاری از صحبت در مورد کتاب جدید در حال چاپ اجتناب کردند یا با بی تفاوتی پاسخ دادند. اما خواننده معمولی، با قضاوت بر اساس تیراژ روزنامه، شعر علاقه واقعی را برانگیخت.

    به گزارش روزنامه "ایزوستیا" مورخ 14 مارس 1925، شماره 60، می توان دریافت که در نشست گروهی از نویسندگان به نام "گذر" در خانه هرزن، اولین قرائت عمومی شعر "آنا اسنگینا" صورت گرفت. . واکنش شنوندگان منفی یا بی تفاوت بود؛ در هنگام اظهار احساسی شاعر، سکوت کردند و به هیچ وجه علاقه ای نشان ندادند. حتی برخی سعی کردند با نویسنده تماس بگیرند تا در مورد اثر صحبت کنند، اما او به شدت چنین درخواست هایی را رد کرد و با احساسات ناامید سالن را ترک کرد. او فقط از الکساندر کنستانتینوویچ ورونسکی (منتقد ادبی، سردبیر مجله Krasnaya Nov) نظری در مورد این اثر خواست. او پاسخ داد: "بله، من او را دوست دارم"، شاید به همین دلیل است که کتاب به او تقدیم شده است. ورونسکی یکی از اعضای برجسته حزب بود، اما برای آزادی هنر از ایدئولوژی دولتی مبارزه کرد. به همین دلیل او در زمان استالین تیرباران شد.

    البته، صراحت، سادگی سبک و محتوای آراسته نکراسوف، که برای یسنین غیرمعمول بود، باعث شد منتقدان شوروی تصور کنند که شاعر «نام خود را نوشته است». آنها ترجیح دادند فقط فرم و سبک کار رسوای "آنا اسنگینا" را ارزیابی کنند، بدون اینکه وارد جزئیات در قالب جزئیات و تصاویر شوند. یک روزنامه‌نگار مدرن، الکساندر تننبام، به طعنه اظهار می‌دارد که «سرگئی توسط منتقدان محکوم شد، که نام‌هایشان امروز کاملاً پاک شده است».

    نظریه خاصی وجود دارد مبنی بر اینکه چیکیست ها زیرمتن ضد حکومتی شعر را درک کردند و با یسنین برخورد کردند و خودکشی یک فرد خلاق را به نمایش گذاشتند که به ناامیدی کشیده شده بود. جمله ای که برخی از آن به ستایش لنین تعبیر می کنند: «به من بگو لنین کیست؟ بی سر و صدا جواب دادم: او تو هستی، "در واقع، این بدان معناست که رهبر مردم رهبر راهزنان و مستها است، مانند پرون اوگلوبلین، و یک ترسو، مانند برادرش. به هر حال شاعر اصلاً از انقلابیون تعریف نمی کند، بلکه آنها را به صورت کاریکاتوری در معرض نمایش می گذارد.

    جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!