تعبیر خواب عربی خواب. کتاب رویای اسلامی: تعبیر خواب از نظر سنت و قرآن کریم

چند بار برای رمزگشایی یک رویا هیجان انگیز به کتاب رویا نگاه می کنید؟ در دنیای امروز اینترنت، این کار بسیار ساده است: هر موتور جستجویی بیش از 50 مجموعه آنلاین مختلف از تعبیر خواب را در یک دقیقه در اختیار شما قرار می دهد. در میان آنها بی شک کتابی با عنوانی پیدا می کنید که گویای آن است: «کتاب رؤیای اسلامی - تعبیر خواب از نظر قرآن کریم».

مسلمانان از دیرباز به رویاهای خود اهمیت زیادی می دادند و به کتاب رویاها نگاه می کردند. تعبیر خواب یک مراسم روزانه مسلمانان است. فرق مسلمان هابنوم با بقیه چیست؟ تعبیر خواب در جهان اسلام چه ویژگی هایی دارد؟ بیایید در مورد همه چیز به ترتیب صحبت کنیم.

تاریخچه ظهور

تعبیر خواب از کجا در زندگی ما آمده است؟ اول از همه، این کار طولانی مدت اجداد ما است که نشانه ها و نشانه های مرتبط با رویاها را از نسلی به نسل دیگر منتقل کردند. کتاب های رویایی و طالع بینی اسلاوی اغلب بر اساس تداعی است، در حالی که مسلمانان از مهمترین کتاب زندگی خود، قرآن کریم، برای تفسیر استفاده می کنند.

در عین حال، اصلاً مهم نیست که شخص این یا آن تصویر را در دید خود چگونه دیده است، مهم این است که پیامبر این تصویر را چگونه تفسیر کرده است. بنابراین، مسلمان برای رمزگشایی از رویای خود، اول از همه کتاب مقدس را باز می کند. از این گذشته ، یک چشم انداز درست تفسیر شده به شما کمک می کند تا مسیر صحیح زندگی را انتخاب کنید ، شما را از گناه نجات دهد و به شما بگوید که در یک موقعیت خاص چگونه عمل کنید.

بنابراین، محبوب ترین کتاب برای رمزگشایی رویاها در بین مسلمانان، کتاب خواب از نظر قرآن و سنت است. این نه تنها بر اساس کتاب مقدس، بلکه بر مجموعه آثار حکیمان ایرانی و دایره المعارف مسلمانان "پیکر علم" استوار است. بعدها کتاب رویای اسلامی شامل آثار رحمت الله و عبدالکریم شد. اینها کتاب‌های رویایی به زبان فارسی نسخه بمبئی هستند که در سال 1891 ایجاد شده‌اند. مسلمانان اغلب برای تعبیر رؤیاهای رویاها از حرمت علمای مشهور اسلامی امام محمد استفاده می‌کنند.

ویژگی های کتاب رویای اسلامی از نظر قرآن

کتاب رویای مسلمانان به طور قابل توجهی با سایر کتاب های مربوط به این موضوع متفاوت است. اصول اصلی آن به شرح زیر است:

رویاها نبوت هستند، تعبیر آنها همیشه دارای مضامین مذهبی است.
تصاویر همانطور که در کتاب مقدس بیان شده است رمزگشایی می شوند.
بخش ها بر اساس حروف الفبا مرتب نشده اند، اما بر اساس اهمیت آنها در دین - ابتدا در مورد انسان، سپس در مورد حیوانات.
رویاهای روز واقعی تر هستند و سریعتر از رویاهای شب به حقیقت می پیوندند.
تفسیر رویاها بسیار ساده و منطقی است. مثلاً درنده خطر است، غریبه ملاقات و غافلگیری;
یک رویا به روشی که شما آن را تعبیر می کنید به حقیقت می پیوندد.

انواع رویا

کتاب رویای اسلامی سه نوع اصلی خواب را متمایز می کند. بیایید آنها را فهرست کنیم:

فرخنده یا صالح؛
ناخوشایند یا بد؛
رویاهایی که با اعمال انسان در زندگی واقعی مرتبط است.

خواب خوشاین مژده ای از جانب خود خداوند است. اگر مسلمانی بخواهد فقط رویاهای فرخنده ببیند، باید هر روز قبل از رفتن به رختخواب با جدیت دعا کند. طبق کتب مقدس، اولین خواب مبارکی که انسان دید، رویای آدم است که در آن حوا را دید.

خوابهای بداینها حیله های شیطان است. اغلب اینها کابوس، بی معنی و احمقانه هستند. شیطان اسلامی چنین رؤیایی را برای انسان می فرستد تا او را مسخره کند.

او مانند یک مار وسوسه کننده سعی می کند یک مسلمان را به گناه و اعمال زشت ترغیب کند. کسی که از شیطان خواب می بیند چه باید بکند؟

از خواب بیدار شوید، در نماز از خداوند پناه بخواهید و سپس نماز را به جا آورید. نیازی به تلاش برای تفسیر تصاویر نیست، بهتر است حتی به کسی در مورد آنها نگویید. برای جلوگیری از تکرار کابوس در آینده، نباید ناپاک، با شکم پر و با افکار زشت به رختخواب رفت.

رویاهای نوع سومارتباط مستقیم با فعالیت های انسانی در زندگی واقعی. به عنوان مثال، میوه‌فروشی خود را در بازار با سینی پرتقال و مادری جوان در محاصره کودکان می‌بیند.

تعبیر با استفاده از کتاب رویای مسلمان

برای تعبیر صحیح خواب باید قوانین خاصی را رعایت کرد. موارد زیر را انجام دهید:

تعیین دسته بینایی (خوب، بد و غیره)؛
خط اصلی، رویداد اصلی را برجسته کنید، جزئیات غیر ضروری را حذف کنید. این شاید سخت ترین مرحله در تفسیر باشد. از این گذشته، آنچه در خواب می بینید می تواند یک فال یا یک هشدار باشد. مهم است که حقایق را مرتب کنید و موارد واقعاً سنگین را انتخاب کنید.
تصاویر و حقایق را از آنچه در شب دیدید با مفاد کتاب رویا مقایسه کنید.

مسلمان مؤمن تمام آرزوهای خود را در نظر می گیرد از منشور آیات پیامبر. اگر اتفاقاً نشانه ای از خدا دید، پس او خداوند متعال را به خاطر یک رویا ستایش کنو آنچه را که دیده برای همه کسانی که او را دوست دارند و قدردانش هستند، خواهد گفت.

همانطور که می بینید تعبیر خواب با کمک کتاب رویای اسلامی تفاوت قابل توجهی با اسلاوهای معمولی و مسیحی دارد. اما مهم نیست که از چه کتاب رویایی برای رمزگشایی رویاها استفاده می کنید، همیشه نکته اصلی را به خاطر بسپارید: رویاهای شما دقیقاً همانطور که تعبیر می شوند به حقیقت می پیوندند.

توجه، فقط امروز!

در جهان اسلام، رویا با نبوت یکسان است، به آنها توجه ویژه ای می شود. تعبیر خواب بر اساس اعتقادات مذهبی مسلمانان است و با رویکردی متفاوت به معنای نمادها متمایز می شود. به این سوال توجه کنید: تعبیر خواب اسلامی از خواب. این مقاله مورد توجه نمایندگان سایر مذاهب مذهبی خواهد بود.

جهان اسلام و رویاها

در مرکز رمزگشایی تصاویر یک رویا، احکامی بر اساس سنت و قرآن وجود دارد. آثار امام محمد، بزرگترین عالم جهان اسلام نیز مورد اعتماد فراوان است. مسلمانان صمیمانه بر این باورند که رویاها می توانند به انتخاب مسیر درست در زندگی کمک کنند.، از حرام (عمل گناه) محافظت کند و به کاستی های رشد فرد اشاره کند.

نکته مهم شباهت ارزش های اسلامی با ارزش های جهانی است. تعبیر نماد بر اساس درک طبیعی تصاویر دیده شده در خواب است. خواب به عنوان "نظاره روح" تلقی می شود که نشانه های نازل شده توسط خداوند را می خواند.. دانشمندان جهان اسلام عمیقاً متقاعد شده اند که ارواح منتخب او می توانند نشانه های حق تعالی را به درستی تفسیر کنند. این ارواح با تقدس و حکمت خاصی مشخص شده اند - اولیا و پیامبران.

کتاب رویای مسلمانان از نظر قرآن و سنت بیانگر دانش در مورد رویاها از دیدگاه دین اسلام است. از طریق کتاب رویا، شخص می تواند نه تنها در مورد تصاویری که دیده است، بلکه مؤلفه مذهبی آنها را نیز درک کند. بنابراین کتاب رویای اسلامی کتابی عمیقاً معنوی و مقدس است.

ویژگی های رویاها

کتاب مقدس سه نوع رویا را تعریف می کند:

رؤیاهایی که خداوند نازل کرده است.
رویاهای شیطان (شیطان)؛
رویاهای ناخودآگاه

آیات نازل شده از سوی خداوند متعال خیر و آبادانی می آورد. اینها پیشگویی های کوچکی هستند که راه درست را به انسان نشان می دهند. این رویاها با وجود تصویر پیامبر، فرشتگان و مقدسین متمایز می شوند.

رویاهای شیطان پر از کابوس یا وسوسه است. این تصاویر به گونه ای طراحی شده اند که مؤمن را به انحراف بکشانند و به سمتی تاریک سوق دهند. گاهی شیطان انسان را با ترس تحت تأثیر قرار می دهد تا او را به ارتکاب حرام (گناه) وادار کند.

علمای جهان اسلام بر این باورند که تنها در صورتی خواب از شیطان می‌آید که انسان روز را به اشتباه سپری کرده باشد - تسلیم وسوسه شود، مراسم خوابیدن را انجام ندهد یا قبل از خواب وضو نگیرد. صحبت در مورد این رویاها با دیگران ممنوع است.

رویاهایی از ناخودآگاهدر مورد تجربیات روز جاری، برداشت های یک شخص صحبت کنید. گاهی اوقات این رویاها گیج کننده و غیرقابل درک هستند: چنین رویاهایی نیازی به رمزگشایی ندارند.

ویژگی های متمایز کتاب رویای مسلمانان

کتاب رویای اسلامی - تعبیر خواب طبق قرآن کریم با سایر مفسران تفاوت چشمگیری دارد. تفاوت به شرح زیر است:

رمزگشایی تصاویر تایید شده توسط کتاب مقدس اعمال می شود.
آنچه اهمیت دارد، تفسیر تصاویری است که خود پیامبر می بیند و تفسیر شخصی او.
تفسیر همیشه واضح و قابل درک است، تا حد امکان به درک طبیعی تصاویر نزدیک است.
ترتیب تصاویر ثبت شده به ترتیب حروف الفبا نیست، بلکه به ترتیب اهمیت از دیدگاه علمای جهان اسلام است.
برخی از تصاویر که معمولاً منفی / مثبت تفسیر می شوند در کتاب رویای اسلامی معنایی کاملاً متضاد پیدا می کنند.
کتاب رویا رفتار و جهان بینی صحیح انسان را از دیدگاه اسلام شکل می دهد، یعنی ابزاری آموزنده و راهنمای عمل است.

نحوه استفاده از کتاب رویای اسلامی

برای رمزگشایی صحیح رویا، دستورالعمل های زیر را دنبال کنید:

آنچه را که می بینید با یک دسته خاص مقایسه کنید: خوابی از جانب خدا، خوابی از شیطان، خوابی از ناخودآگاه.
خط اصلی رویا را برجسته کنید و جزئیات غیر ضروری را کنار بگذارید.
از بین تصاویر باقی مانده، مهم ترین را انتخاب کنید و به معنی در مفسر نگاه کنید.

مسلمان مؤمن باید هر یک از آرزوهای خود را از منشور آیات خداوند متعال در نظر بگیرد.. اگر خواب با مکاشفات مطابقت دارد، می توان به آن اعتماد کرد. در غیر این صورت نباید خواب را در نظر گرفت.

مشهورترین کتاب رؤیاهای اسلامی «تفسیر رؤیا» ابن سیرین است که حدود هزار خواب و تعبیر آنها را در خود جای داده است.

با یک رویای مطلوب یا نامطلوب چه کنیم؟

اگر نشانه ای از جانب خداوند یا دستور پیامبر را دیدید، این کار را انجام دهید:

حمد خدای تعالی را برای خواب.
پر از انتظار شادی برای انجام نشانه باشید.
آنچه را که می بینید با کسانی که شما را دوست دارند و قدردان شما هستند به اشتراک بگذارید.
خواب را به درستی تعبیر کنید، زیرا دقیقاً آن نمادهایی که از طریق کتاب رویا تعیین کرده اید به حقیقت می پیوندند.

اگر رویای وحشتناکی دیدید، کارهای زیر را انجام دهید:

در دعا از خدا بخواهید که از شر محافظت کند.
از شیطان محافظت کنید - سه بار.
سه بار به سمت چپ تف کنید.
موقع به خواب رفتن موقعیت خود را تغییر دهید (به طرف دیگر بغلتانید).
مراسم نماز را انجام دهید.
در مورد محتوای رویا به کسی نگویید.
سعی نکنید آن را حتی برای خودتان تفسیر کنید.

اگر هفت نکته ذکر شده را انجام دهید، به خواست خدا رویا محقق نمی شود.

تفاسیر قرآن کریم

طناب نماد عهد خداست.
کشتی نماد نجات است.
چوب نفاق در ایمان است.
سنگ دل سختی است.
نوزاد دشمن است.
خاکستر، خاکستر - یک چیز خالی.
سبزیجات و سبزیجات - خوب را با بد جایگزین کنید.
درخت خوب کلمه خوبی است.
درخت بد کلمه بدی است.
باغ - اعمال نیک.
تخم مرغ، لباس - نمادی از یک زن.
نور راه حقیقت است.
تاریکی راه هذیان است.

تفاسیر سنت

ریون فردی نامقدس است.
موش یک زن گناهکار است.
دنده، ظروف شیشه ای - نمادی از یک زن.
پیراهن نماد دین، ایمان است.
شیر دانش است.
یک زن سیاه پوست با موهای کرک شده طاعون است.
باران راه حق و معرفت است.
جاده هموار - اسلام.
دیوارها دستورات خداوند هستند.
درهای باز از حرام خداوند متعال است.
خانه بهشت است.
عید (عید) - اسلام.
دعوت کننده این عید، حضرت محمد است.
شتر - عظمت.
گوسفند فضل حق تعالی است.
اسب - رفاه، خوبی.
لیمو شیرین - یک مؤمن واقعی در حال خواندن قرآن.
خرما کسی است که قرآن نخواند.
ریحان - کسی که تظاهر به ایمان می کند و قرآن می خواند.
سخنور - کسی که تظاهر به ایمان می کند و قرآن نمی خواند.
ظلم تاریکی است.
بخل - خونریزی، مرگ.
درخت خرما یک مسلمان وفادار به خداست.
آتش سردرگمی، ویرانی است.
ستاره ها دانشمند هستند.
سلاح های آهنی - پیروزی، قدرت.
عطر - ستایش، عمل نیک.
خروس یک فرد تأثیرگذار است.
مار توزیع کننده بدعت است.
بیمار بی سر و صدا خانه را ترک می کند - تا مرگ.
بیمار با مکالمه خانه را ترک می کند - تا بهبودی.
ترک درهای باریک - رهایی، تسکین.
مرگ انسان بازگشت به سوی خدای متعال است.
کار زمین کار است.
سگ دشمن خطرناکی نیست.
لئو - قدرت و اقتدار.
روباه آدم موذی است.

تفاسیر دیگر

اغلب رویاها تعابیر متضادی دارند. برای مثال:

گریه - به شادی. و اگر گریه با صدای ناهنجاری همراه باشد - دردسر.
خندیدن در خواب - به غم و اندوه. فقط لبخند بزنید - برای رفاه.
آجیل ثروت را به تصویر می کشد، از آجیل ترقه می زند - تا درگیری.

تفسیر بر اساس اسامی خاص

رشید - راستی و احتیاط.
سلیم - رفاه و امنیت.
گفت خوشبختی است.
نافی - خوب.
اقبت یک نتیجه موفق است.
رفیع - برتری.
احمد - تجلیل.
صالح - تقوا، پرهیزگاری.

چگونه با نام های مناسب تفسیر کنیم؟ اگر بیمار مردی به نام سلیم (بهروزی) را در خواب ببیند، به زودی بهبود می یابد.

به فرموده پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خواب های روز از خواب شب صادق تر است.، زیرا خداوند متعال در طول روز برای او رؤیا فرستاد.

همیشه نکته اصلی را به خاطر بسپار: رویاها دقیقاً همانطور که تعبیر می شوند به حقیقت می پیوندند. خودداری از تفسیر بهتر از دعوت به بدبختی بر خود است.

دنیای ناشناخته جادو و باطنی

با استفاده از این سایت، شما موافقت خود را با استفاده از کوکی ها مطابق با این اطلاعیه در رابطه با این نوع فایل ها اعلام می کنید.

اگر با استفاده ما از این نوع فایل موافق نیستید، باید تنظیمات مرورگر خود را بر اساس آن تنظیم کنید یا از سایت استفاده نکنید.

تعبیر خواب در کتاب رویای اسلامی

کتاب رویای اسلامی

فرهنگ مسلمانان به این معناست که رویاهای تنها مسلمانانی که واقعاً به فرهنگ خود وفادار هستند، نبوی می شود.

نمایندگان دین اسلام صادقانه معتقدند که رویاها دقیقاً در زمان نزدیک به قیامت شروع به تبدیل شدن می کنند. علاوه بر این، طبق نسخه‌های خطی اسلامی، این مسلمانان هستند که می‌توانند در روز آخر از عذاب اجتناب‌ناپذیر سایر اقوام کافر رهایی یابند. علاوه بر این، این رستگاری دقیقاً در رویاهای آنها به ملت نشان داده می شود تا راه درست رستگاری را نشان دهد. چنین اطلاعاتی توضیح مستقیم علاقه ای است که مردم مسلمان به اسرار عالم رویا دارند.

مجموعه‌های کمی از تعبیر خواب به زبان عربی منتشر شد، اما نمی‌توان گفت که این کتاب‌ها در میان مردم عادی مورد تقاضا هستند. «کتاب رویای اسلامی» مجموعه ای آنلاین از تعابیر است که بر اساس تعابیر رویاها برگرفته از محتوای قرآن و سنت است. بخش قابل توجهی از تفاسیر مستقیماً از آثار به عاریت گرفته شده است امام محمداو که از با استعدادترین پیروان پیامبر به شمار می رود، از دانشمندان شاخص عصر خود بوده است.

از زمان پیامبر در کشورهای عربی به رویاها توجه غبطه انگیزی شده است. اعتقاد بر این بود که رویاها بر شکل گیری شخصیت تأثیر می گذارند و می توانند راه درستی را برای محافظت از اعمال گناه نشان دهند.

علاوه بر تعبیر خود رویاها، کتاب رایگان "کتاب رویای اسلامی: تعبیر خواب بر اساس قرآن و سنت" توسط ابن سیرین حاوی دستورالعمل هایی برای تجزیه و تحلیل صحیح تصاویر رویا است، نمونه هایی از رویاهایی که به حقیقت پیوسته اند نشان داده شده است. این نشریه برای همه کسانی که به دنبال شناخت پیشینه روانی اسلام هستند بسیار مفید است.

در کشورهای عربی، تعبیر خواب تقریباً با دانش علمی برابری می کند، زیرا در آنجا نمی توانید فقط یک مترجم شوید، به تجربه خاصی و سطح اعتماد نیاز دارید. این کتاب رویایی بر اساس معتبرترین و اثبات شده ترین تعابیر رویاها در فرهنگ اسلامی است. و علیرغم اینکه زمان زیادی از گردآوری این مجموعه می گذرد، برای انسان امروزی و حتی بیشتر از آن برای نماینده ای از فرهنگ شرق، هیچ فایده و محتوای خود را از دست نداده است. این سالنامه شامل اشاره مستقیم به رویدادهای طلوع اسلام است.

ویژگی های کتاب رویای اسلامی: تعبیر خواب از نظر قرآن و سنت

کتاب رویای اسلامیتقسیم خواب ها را به سه نوع پیشنهاد می کند.

رویاهای فرخندهچنین خواب هایی از جانب خود خداوند بشارت تلقی می شود.

رویاهای منفیاین توطئه ها پیام های شیطان است، آنها برای القای ترس و عدم اطمینان طراحی شده اند تا انسان را از مسیر درست و درست اعمال خارج کنند. چنین خواب هایی می تواند عادل را به ارتکاب گناه وادار کند، بنابراین برای مسلمانان خطرناک تلقی می شود. پس از این خواب ها، انجام غسل آیینی توصیه می شود. فقط اگر انسان قبل از خواب خود را پاک کند و دعا بخواند، می تواند امیدوار باشد که در خواب پیامی از جانب خداوند دریافت کند. رویاهای شیطان معمولاً به سراغ کسانی می آید که بدون نماز و بدون پاک شدن به رختخواب می روند.

رویاهای مربوط به کارهای خانه، که اخیراً برای بیننده خواب مرتبط و مهم بوده است.

رویاهایی که نمی توان آنها را به هیچ یک از گروه خواب های ارائه شده در بالا نسبت داد، قاعدتاً نباید طبق کتاب رویای اسلامی تعبیر شود، زیرا در غیر این صورت نمی توان از سردرگمی و تصورات نادرست جلوگیری کرد.

اگر رویا مساعد باشد، خواب بیننده باید کارهای زیر را انجام دهد:

حمد و ستایش خداوند را برای رؤیت نیکو.

در شادی و انتظار اتفاقات خوشایند باشید.

تعبیر خواب صحیح است زیرا آنچه تعبیر می شود به حقیقت می پیوندد.

با رویاهای نامطلوب، باید کارهای زیر را انجام دهید:

از خدا کمک بخواهید تا بیننده خواب را از شر نجات دهد.

برای نجات از شیطان سه بار به درگاه خداوند توسل کن.

سه بار به سمت چپ تف کنید.

در رختخواب از سمت چپ به سمت راست و یا برعکس بغلتید.

نماز را اعم از واجب و اختیاری بخوان.

به هیچ وجه در مورد رویا به کسی نگویید.

خواب بد را حتی برای خودتان تعبیر نکنید.

قوانین استفاده از "کتاب رویای اسلامی"

هنگام تعبیر خواب، قوانین زیر باید رعایت شود:

مهمترین چیز را در محتوای رویا برجسته کنید، ترجیحا چیزی که می تواند خبر یا خطر خوبی را به همراه داشته باشد، و همچنین چیزی که مربوط به زندگی زمینی یا پس از مرگ است.

مهم است که هر چیزی را که قطعاً حاوی هیچ علامت و نشانه ای نیست دور بریزید.

لازم است برای هر یک از نمادهای انتخاب شده، مرکزی ترین معانی، ترجیحاً بر اساس قرآن یا بر اساس اثبات شده ترین عمل، تعیین شود.

پیشنهاد می کنیم «کتاب رویای اسلامی» را به صورت رایگان و بدون ثبت نام دانلود کنید.

تعبیر را در سایر کتابهای رویایی ببینید:

فهرست کامل الفبایی از تعابیر کتاب رویای اسلامی. آنچه را که در خواب دیدید در یک کلمه فرموله کنید و کلمه را در لیست پیدا کنید. برای دسترسی سریعتر به تفسیر مورد نیاز، از جستجو در تمام کتابهای رویایی استفاده کنید.

نتیجه: 168 تعبیر خواب اسلامی.

نظرات مقاله: "کتاب رویای اسلامی"

کتاب رویای مسلمانان

همچنین بخوانید:

این مقاله با جزئیات زیادی درباره سؤالاتی که در مورد کتاب رویای مسلمانان پرسیده می شود بحث می کند. اگر می خواهید درباره کتاب رویای اسلامی بیشتر بدانید، باید به مقالات دیگر این پروژه توجه کنید.

تعبیر خواب مسلمانان از نظر قرآن کریم و اذان سنت در خواب

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: «هنگامی که قیامت نزدیک شود، تقریباً تمام آرزوهای مسلمان به حقیقت می پیوندد» (بخاری، مسلم). از نظر قرآن و سنت، خواب اذان به سه نوع تقسیم می شود:

رویای خوب؛ چنین خوابی به لطف خدا تعبیر می شود که بر شخصی نازل شد و برای او هدیه ای - یک رویای خوب نبوی - به ارمغان آورد. چنین رویاهایی اغلب مژده ای برای بیننده است، زیرا خداوند آغوش او را به روی او باز می کند.

خداوند متعال روزی از آدم پرسید: تو هر آنچه را که من آفریدم دیدی، اما آیا از هر چیزی که دیدی به شخصی مثل خود توجه نکردی؟ و آدم پاسخ داد: نه پروردگارا، برای من زوجی شبیه من بیافرین تا با من زندگی کنند و تنها تو را بشناسند و مانند من فقط تو را بپرستند. و خداوند آدم را خواباند و در حال خواب حوا را آفرید و بر سر او نشاند. وقتی آدم از خواب بیدار شد، خداوند از او پرسید: این کیست که نزدیک سرت نشسته است؟ و آدم گفت: ای پروردگار من، این رؤیایی است که در خواب به من نشان دادی. و این اولین خوابی بود که انسان دید.

خواب بد. چنین خوابی را مکر شیطان می دانند که هر از چند گاهی می خواهد روح بیننده خواب را مسخره کند و از طریق خواب ترس و اشتیاق و درد را بر او وارد کند. کسی که با روحی ناپاک به رختخواب می رود، بدون اینکه در یک کلمه دعا کند و خدا را برای روزی که زندگی کرده است شکر نکند، خواب های بد می بیند.

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «بعضی خواب ها از خداست و برخی دیگر از شیطان».

رویایی که زندگی یک خوابیده را نشان می دهد. چنین رویاهایی را می توان در صورتی دید که در واقعیت شخصی به چیزی بسیار مشغول باشد و تا به حال تجربیاتی را از طریق روح خود عبور داده باشد. همچنین، چنین رویاهایی می توانند نشان دهند که خواب بیننده در واقعیت به انجام چه کاری عادت دارد.

رویاهایی که در هیچ یک از انواع ذکر شده در بالا نمی گنجند، از نظر قرآن قابل اعتماد نیستند، یا خواب هایی که به هر طریقی می توان با توسل به کتاب رویا تعبیر کرد. چنین رویاهایی بیهوده تلقی می شود.

تعبیر خواب از نظر قرآن کریم و سنت اذان بر اصول زیر استوار است: پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند: «اگر یکی از شما خواب نیکو ببیند، همانا از جانب خداوند است و اجازه دهید. خدا را به خاطر او ستایش کند و به دوستانش درباره او بگوید. و اگر خواب ناپسندی ببیند از شیطان است و از شر این خواب از خدا حفظ کند و آن را به کسی نگوید و به او ضرری نرساند. ترمذی و دیگران حدیثی از ابوهریرت نقل کرده اند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود: «اگر یکی از شما خواب خوبی دید، آن را تعبیر کند و بگوید. و اگر خواب بدی دید دنبال تعبیرش نگردد و درباره آن صحبت نکند.

برای اینکه تعبیر درست باشد، لازم است قبل از هر چیز، مهمترین چیز در یک رویا برجسته شود. و در حال حاضر از این "اصلی" شروع، به یاد آوردن تمام عناصر همراه.

کتاب رویای مسلمان برای رویای پول، بارداری، پرواز

طبق کتاب رویای مسلمانان، دیدن پول کاغذی در خواب به این معنی است که به زودی اخبار مهمی دریافت خواهید کرد. هر چه اسم اسکناس بالاتر باشد، خبر مهمتر است. اگر رویای پول در دستان خود را دیدید، این نشانه خوبی است - یک پیشنهاد بسیار سودآور در واقعیت خواهد آمد. اگر پول رویایی مستقیماً به شخصی که رویا می بیند مربوط باشد ، مقدار زیادی بودجه او را در زندگی واقعی پر می کند.

راست و چپ دادن پول، از دست دادن، فراموشی یا بخشیدن، به جز صدقه، به معنای از دست دادن قابل توجه درآمد، پاداش احتمالی یا محرومیت از پاداش است. در رویا برای انجام برنامه های بزرگ، اجرای پروژه ها صدقه بدهید. اگر در خواب سکه های معمولی یا چیزهای کوچکی می بینید، این یک مشکل جزئی، ناامیدی و اندوه است. با این حال، اگر سکه ها طلا هستند، این نشانه شانس و خوشبختی بزرگ است.

دیدن حاملگی همسرش در خواب برای مرد به این معنی است که مژده ای به او خواهد رسید. اگر زنی حاملگی خود را در من ببیند، به زودی ثروتمند می شود. اگر دختری باکره یا مجرد خواب بارداری ببیند، این بدان معناست که او خیلی زود ازدواج خواهد کرد. برای افراد مسن که این را در خواب ببینند - به بیماری ها و بیماری ها.

کتاب رویای مسلمانان می گوید که اگر شخصی در خواب پرواز کند ، چنین رویایی سفر جالبی را در زندگی واقعی به تصویر می کشد. کسی که پرواز بین زمین و آسمان را تماشا می کند، در واقعیت خواب های زیادی می بیند. آرزوهای چنین شخصی به زودی محقق می شود. اساساً چنین رویایی کسب رفاه خانواده را پیش بینی می کند.

کتاب رویای مسلمان در خواب جوجه تیغی، مار، اسب، شیر، ماهی، گل، بوسیدن

دیدن جوجه تیغی در خواب طبق کتاب رویای مسلمانان به معنای ملاقات با فردی بی رحم، شرور و ناسپاس است.

طبق کتاب رویای مسلمانان ، مار به ترتیب به معنای دشمن است ، چگونه در خواب رفتار می کند ، بنابراین می توانید رفتار دشمن شخصی را که در زندگی واقعی خواب می بیند پیش بینی کنید. یک عنصر مهم این است که آیا مار در خواب خش خش می کند یا خیر. اگر صدای خش خش شنیده شود، این نشانه خوبی است، زیرا در واقع دشمن شیطانی "میدان نبرد" را ترک می کند و فرد را تنها می گذارد. اما تا زمانی که دشمن شکست نخورد باید از او ترسید.

دیدن اسب در خواب علامت چندان خوبی نیست که نشان دهنده فریب بی شرمانه اقوام و دوستان است. با این حال، اگر اسب ناله کند، معنای رویا تغییر می کند. ناله اسب به معنای گفتار شریف یک شخص معتبر است. شاید در واقعیت به فرد خواب توصیه مهمی داده شود، یا از حمایت فوق العاده ای از افراد با نفوذ برخوردار شود. اگر در خواب اسب به سمت او چرخید و گفتار واضح است ، باید هر کلمه ای را که گفته می شود به خاطر بسپارید و آنها را به مستقیم ترین معنی تفسیر کنید.

شیر طبق کتاب رویای مسلمانان به معنای مواجهه با قدرت و قدرت افسار گسیخته برای کسی است که او را ببیند. اگر شخصی که در خواب است در خواب بر شیر غلبه کرده باشد ، این نوید پیروزی آشکار بر قسم خورده ترین دشمن در زندگی واقعی را می دهد. اگر او از شیر فرار کند ، این نیز نشانه خوبی است که موفقیت در تجارت و تحقق سریع همه خواسته ها را نشان می دهد.

دیدن ماهی در خواب نشانه خوبی است. اگر در خواب تعداد زیادی دیده شود، نماد موفقیت است. همچنین اگر انسان ماهی بخورد به این معناست که به زودی با تمام مشکلات خود کنار می آید. کتاب رویای مسلمانان به افرادی که روی یک میز می نشینند و با رویاپرداز ماهی می خورند توجه زیادی دارد. در واقع باید از چنین افرادی مراقبت کرد، چه بسا پشت سر خود مرتکب کارهای بد می شوند و نوعی فریب را تدارک می بینند.

گل هایی که انسان در خواب می بیند به معنای مجموعه ای از احساسات، روابط یا اتفاقات است. برای ظهور روابط جدید در خواب گل بکارید، بچینید - بر هر موقعیت دشوار غلبه کنید، بدهید - احساسات و احساسات مثبت خود را با عزیز خود به اشتراک بگذارید.

بوسیدن در خواب، طبق کتاب رویای مسلمانان، خبر بدی است که مربوط به رابطه دو فرد عاشق است. این عمل به ظاهر معصومانه عاشقان نماد خیانت، درگیری و جدایی در واقعیت است. فراق با شخصی که شخص خوابیده در خواب او را می بوسد پیش بینی می شود. خیانت در مورد شخص بوسیده شده نیز صدق می کند.

کتاب رویای مسلمان برای دیدن یک فرد متوفی، یک مادربزرگ فوت شده یا سایر بستگان

در کتاب رویای مسلمانان، دیدن مرده در خواب به این معنی است که او می خواهد چیزی را از طریق خواب به شخص خوابیده برساند. اگر از بستگان مرده زنده فیلمبرداری شود، این نشانه خوبی است، زیرا آنها مشکلات و مشکلاتی را که او را احاطه کرده است از فرد دور می کنند. همچنین، بسته به اینکه مرده دقیقاً در خواب چه می‌کند، می‌توان فهمید که می‌خواهند چه پیامی را به فرد خواب منتقل کنند و گاهی اوقات از مشکلات قریب‌الوقوع جلوگیری می‌کند.

چنین رویاهایی نباید کسی را که آنها را می بیند بترساند. اگر یکی از بستگان متوفی قسمت خاصی از بدن را لمس کند، بنابراین، لازم است از قبل به پزشک مراجعه کرده و بررسی کنید تا از خود در برابر بیماری احتمالی محافظت کنید. با این حال، اگر متوفی کار بدی انجام دهد، باید نگاه دقیق تری به اقداماتی که منجر به خطر می شود بیندازید. اگر برعکس، خوب باشد، در زندگی واقعی باید تکرار شود.

اگر در خواب فرد خوابیده یکی از اقوام متوفی را ببوسد و در آغوش بگیرد، در واقع او عمر خود را طولانی می کند. و رابطه عاشقانه با یک فرد متوفی (نه یکی از بستگان) خوش شانسی را در سخت ترین موارد پیش بینی می کند و امید به نتیجه خوب را باز می گرداند.

کتاب رویای مسلمان و تعبیر خواب از الف تا ز اگر در خواب روسری سفید دیدید چه تعبیری دارد

دیدن دستمال سفید در خواب به این معنی است که اخبار بسیار جالب و مهمی در انتظار شخص است که نمی تواند افکار خود را از آن دور کند. مطابق با کتاب رویای مسلمانان، یک روسری سفید تجربیات روانی را به همراه دارد. به طور کلی، روسری نمادی از سرپناه است، یعنی شیئی که به عنوان طلسم برای افکار و افکار عمل می کند. اگر شخصی یک روسری سفید بر روی کسی بگذارد، به این معنی است که او صمیمانه به او اهمیت می دهد و می خواهد او را از تأثیرات شیطانی محافظت کند.

اگر خواب ببینید که روسری روی شانه های شماست، در حقیقت این تصور را خواهید داشت که شخصی که در حال خواب است کنترل کافی بر شرایط ندارد و نیاز به کمک دارد، حتی اگر به تنهایی از پس همه چیز برآید. پس از چنین رویایی، به سادگی لازم است درک کنیم که اغراق کردن مشکل نباید بر حل آن تأثیر بگذارد. همانطور که گفته می شود: "گرگ به اندازه ای که ترسیم می شود ترسناک نیست."

کتاب رویای مسلمان در خواب برای خوردن نان سفید، دیدن موهای بلند یا کوتاه کردن آن

طبق کتاب رویای مسلمانان، خوردن نان سفید در خواب، شادی های عاشقانه، خوش شانسی در اعمال تصور شده و افزایش ثروت مادی را به تصویر می کشد. نان سفید نمادی از رفاه، عشق قوی، رفاه و موفقیت در همه چیز است، بنابراین جذب این غذای مقدس به معنای دریافت بهترین، مثبت و مطلوب است.

دیدن موهای بلند در خواب برای جوانان، دختران یا کسانی که در ارتش هستند به معنای ثروت مورد انتظار، احترام همه جانبه و سالهای طولانی زندگی بی دغدغه است. اگر یک فرد مسن رویای موهای بلند را ببیند، چنین رویا خوبی ندارد. برعکس، رنج روانی، اضطراب و تلخی. اگر کسی در خواب ببیند که موهایش را کوتاه می کند ، در زندگی واقعی آنچه را که به صورت وام یا اجاره داده شده است از او می گیرند. اگر شخصی در خواب ببیند که موهای خود را کوتاه می‌کند، نشانه آن است که تمام اسرار خود را در معرض دید افرادی قرار می‌دهد که نباید آنها را می‌شناختند.

کتاب رویای مسلمان خوردن توت فرنگی، شیرینی، رانندگی ماشین

خوردن توت فرنگی در خواب، مطابق با کتاب رویای مسلمانان، به معنای لذت شیرین غیر زمینی در واقعیت است. شخصی که این خواب را می بیند، مقدر است که احساسات، احساسات بسیار خوشایند و لجام گسیخته را احساس کند و در واقع این شخص به تمام اهداف خود خواهد رسید. احساس طعم توت فرنگی در خواب به شخص می گوید که شریکی که انتخاب کرده یا به زودی انتخاب خواهد کرد، مانند هیچ کس به او می آید.

اگر شخصی در خواب ببیند که شیرینی می خورد ، چنین رویایی فقط بهترین وقایع را به تصویر می کشد. در حقیقت، کسی که چنین رویایی را می بیند، آرامش و رضایت مطلق را مشاهده می کند، خطراتی که او را درگیر کرده است از بین می رود و زندگی کاملاً تجدید و بهبود می یابد.

راندن ماشین در خواب یعنی با چه پشتکار و آرزویی شخصی که چنین خوابی می بیند می خواهد مشکلات را حل کند و از نظر روحی و روانی خود را از سختی ها و غم ها در صورت وجود رها کند. اگر شخصی با وزش باد به سرعت ماشین را رانندگی کند ، این نشان دهنده تحقق قریب الوقوع رویاها و آرزوها است و برنامه ها سریعتر از برنامه ریزی شده اجرا می شوند.

بسته به اینکه فرد خوابنده ماشین را چگونه رانندگی می کند، با چه سرعتی، چه مارکی و مسافری وجود دارد، خواب را می توان از موقعیت های کاملاً متفاوت تعبیر کرد. به طور خاص، ماشین در خواب شخصی سازی شخصی است که در خواب است، نمادی از انگیزه او، مدیریت موقعیت های فعلی، سبک تصمیم گیری و غیره است، به طور کلی، همه چیز مربوط به موقعیت زندگی خوابیده است. شخص و تنها با در نظر گرفتن این عوامل می توان چنین رویایی را تعبیر کرد.

کتاب رویای مسلمان دختر کودک، سگ سیاه، گاز گرفتن سگ

اگر یک دختر بچه خواب ببیند و برای شخص خواب آشنا باشد، چنین رویایی سرگرمی، خنده و شادی عالی را پیش بینی می کند، اما اگر کودک برای شخصی که خواب دیده است آشنا نباشد، اوضاع بدتر از حالت اول است. چنین رویایی از مراقبت قریب الوقوع و غم و اندوه بزرگ و همچنین ظهور ناگهانی یک دشمن ، هرچند نه قوی صحبت می کند. اگر خوابی می بینید که در آن فرد خوابیده به شکل یک دختر بچه ظاهر می شود ، برای یک گدا چنین رویایی به یک دستاورد لذت و خروجی تبدیل می شود ، برای یک مرد ثروتمند - سرقت وقیحانه اموال او.

دیدن سگ سیاه در خواب به معنای ناامیدی کامل برای شخصی است که این خواب را در نزدیکترین دوست خود می بیند، که نه تنها شما را با مشکلات در مواقع سخت تنها می گذارد، بلکه آشکارا شما را تحقیر می کند. اگرچه سگ در زندگی نماد دوستی و فداکاری است، اما در خواب دیدن سگ سیاه دور از ذهن است. اگر سگ سیاه علاوه بر هر چیز دیگری گاز بگیرد، این نشانه آن است که دشمن آماده حمله و ایجاد آسیب است. چنین رویایی همچنین می تواند به معنای جذب نیروهای تاریک علیه شخصی باشد که در زندگی واقعی رویاهای او را می بیند. اگر نیش منعکس شود و سگ موفق شود در چنین رویایی از خود دور شود ، تلاش برای مقاومت در برابر شر در واقعیت موفقیت آمیز خواهد بود.

دندان های کتاب رویای مسلمان، همسر خیانتکار، طلا، زنجیر طلا، گربه سیاه

در کتاب رویای مسلمانان دیدن دندان در خواب به این معنی است که خواب مستقیماً به بستگان شخصی که در خواب است مربوط می شود. با توجه به نظام‌بندی نامگذاری هر دندان در حفره دهان، قسمت سمت چپ به بستگان مادری، قسمت سمت راست به بستگان پدری اشاره دارد. اگر خواب ببیند که آسیبی به دندان وارد شده یا خونی که از این یا آن دندان خارج می شود، وای بر کسی که این دندان به او مربوط است.

اگر در خواب بیننده یک دندان کامل و سالم را بیرون آورد و روی دست خود بگذارد ، این بدان معنی است که او به شکل یک برادر یا خواهر دوباره پر می شود. همچنین اگر همه دندان ها به یکباره بدون درد و خون بیفتند، این بدان معناست که فرد خوابیده عمر طولانی و سلامت خواهد داشت. با این حال، اگر خواب دندان های طلایی ببینید، این نشانه بدی است. شخصی که چنین خوابی می بیند، بیماری و شایعات انسانی را تهدید می کند. و اگر دندان ها به طور کلی چوبی، شیشه ای یا مومی باشند، این امر به مرگ می انجامد.

اگر مردی در مورد خیانت به همسرش خواب ببیند، پس این، مطابق با کتاب رویای مسلمانان، به معنای تحقیر مداوم چنین زنی در جامعه است. اعتقاد بر این است که اگر در خواب به شوهرش خیانت کند، به این معناست که روحش نجس است و نوعی گناه بر اوست و به همین دلیل اطرافیان او را قبول ندارند و در هر فرصتی پوسیدگی را پخش می کنند.

دیدن طلا در خواب - به اتفاقات بد در واقعیت. شخصی که در خواب طلا می بیند محکوم به رنج و اندوه است و اگر توانست این طلا را پراکنده کند، دردسر او را احاطه کرده و مرگ سریع را پیش بینی می کند. اگر شخصی در خواب به کسی طلا بدهد ، چنین رویا از فریب کسی که این فلز ارزشمند به او داده شده است صحبت می کند.

اگر شخصی در خواب زنجیر طلایی ببیند، معنای چنین رویایی مستقیماً با نیمه دوم شخص خوابیده مرتبط است. اگر زنجیر طلایی باشد و به گردن بسته شود، شخص مورد علاقه بیننده رویا بداخلاق و بی ادبی خواهد داشت. در اصل، رویاهایی که در آنها طلا دیده می شود، مثبت نیستند، بنابراین پس از گذشت چنین رویاهایی باید هوشیار باشید.

یک گربه سیاه، مطابق با تعبیر کتاب رویای مسلمان، آرزوی پنهانی یک فرد را برای "رفتن به تمام مشکلات جدی" در خواب می بیند. این نماد طبیعت تصفیه شده است، که به دلیل رشد ظریف معنوی، نیاز به مراقبت، عشق و محبت دارد. برای یک مرد، این خود را در همدردی با یک زن زیبا نشان می دهد، که شبح او تصویر یک گربه سیاه را نشان می دهد. برای یک زن، این می تواند به عنوان یک جاذبه قوی برای دوستی که بتواند با نصیحت و عمل کمک کند، مشخص شود.

1 نظر

کتاب رویای مسلمانان همیشه درست نیست

برای هزاران سال، مردم همیشه می خواستند بدانند رویاهایشان چه معنایی دارد. معمای پیام های رمزگذاری شده ابتدا توسط حکیمان حل شد و سپس به مرور زمان کتاب های رویایی ظاهر شد. هر دینی به تعبیر خواب توجه خاصی داشت، اما کتاب رویای اسلامی - تعبیر خواب طبق قرآن کریم - از اهمیت خاصی برخوردار است. این مقاله قادر خواهد بود پرده رازی را که به طور کامل کشف نشده است، از بین ببرد.

تاریخچه ایجاد یک کتاب رویایی بر اساس قرآن

عقیده ای وجود دارد که کتاب رویای مسلمانان امروز دقیق ترین کتاب موجود است. تعجب می کنم که چرا؟ بیایید سعی کنیم آن را بفهمیم، اما برای این ارزش دارد که به تاریخ بپردازیم.

به فرموده حضرت محمد (ص) پس از او هیچ پیشگویی در جهان نخواهد بود، مگر رویاهای نبوی در مورد آینده - المبششیرات. آنها شروع به کمک به مردم خواهند کرد که نشانه های خدای متعال را با هشدارها و تأییدها و حتی گاهی اوقات نبوی تفسیر کنند. اینکه آیا این واقعاً توسط پیامبر گفته شده است به طور قطع معلوم نیست. با وجود این، هر یک از ما در زندگی رویاهایی را می بینیم که واقعاً به حقیقت می پیوندند.

همانطور که می دانید از قرآن اولین رؤیای نبوی رؤیت حضرت آدم بود. خداوند از او پرسید که آیا در دنیا شخصی مانند خود او را دیده ای؟ آدم پاسخ داد که ندیده ام و از خداوند خواست که برای او زوجی بیافریند تا همسرش با او زندگی کند و خداوند را نیز گرامی بدارد. پس از سخنان، آدم به خواب رفت و پس از بیدار شدن، حوا را بالای سر تخت دید.

بر اساس این افسانه اسلامی، این خواب آدم که در قرآن آمده است، اولین خواب نبوی است که به رحمت حق تعالی در خواب دیده شد. این فرض وجود دارد که از زمان های قدیم، فقط برگزیدگان توانایی تعبیر خواب را داشته اند. مردم این هدیه را از خود خداوند دریافت می کنند. اکثر علمای اسلام تمام عمر خود را وقف تعبیر نماد خواب و قرآن کردند. موفق ترین محققین رؤیا عبارتند از: امام جعفر صادق، علی امام محمد بن سیرین البصری، نبلوسی. بر اساس کار آنها، یک کتاب رویایی مدرن اسلامی ایجاد شد که مردم هنوز هم از آن استفاده می کنند.

دقیق ترین تعابیر رویاها را می توان در قرآن، کتاب مقدس همه مؤمنان یافت، اما چندین منبع دیگر نیز شناخته شده است.

مسلمانان از کتاب های رویایی زیر برای تعبیر خواب استفاده می کنند:

مجموعه دانش، کتاب خواب اصلی مسلمانان است که به فارسی نوشته شده و به زبان های دیگر ترجمه شده است.
نورافکن علوم مختلف - تعبیر واقعی رویاهای مؤمنان را شرح می دهد.
سنت کتابی رویایی است که در پایان قرن نوزدهم خلق شد. داستان های زندگی مقدس پیامبر را ارائه می دهد.

خواب از نظر کتاب رویای اسلامی به چه معناست؟

از نظر قرآن خواب به سه صورت برای انسان می آید:

برنامه صحیح کتاب رویای اسلامی از نظر سنت و قرآنشامل تجزیه و تحلیل آنچه در خواب دیده می شود، برجسته کردن چیز اصلی و اختصاص آن به یکی از دسته های ذکر شده در بالا. اگر رویا گیج شده بود، تعبیر آن انجام نمی شود.

زن و مرد می توانند رویای نبوی را ببینند، اما بیشترین احتمال تحقق آن توسط کسانی است که نبوت را نزدیک صبح دیدند.

ویژگی های کتاب رویای مسلمانان

کتاب رویای اسلامی تعبیر خواب از نظر قرآن و سنت است. این کتاب در ویژگی های خود بسیار متفاوت از سایر کتاب های رویایی است:

تفسیر تصاویر بر اساس قرآن است.
آنچه اهمیت دارد، تفسیر تصاویری است که پیامبر دیده و تفسیر اوست.
تفسیری واضح و قابل درک، نزدیک به درک طبیعی از تصاویر توسط یک شخص.
گاهی اوقات تصاویری که در یک کتاب رویای اسلامی به طور مثبت / منفی تفسیر می شوند می توانند معنای مخالف داشته باشند.
ترتیب تصاویر ثبت شده در کتاب رویا به حروف الفبا نیست، بلکه از نظر دانشمندان مسلمان اهمیت دارد.

از نظر اسلام، کتاب رویا مطابق قرآن رفتار صحیح مردم را تشکیل می دهد و به همین دلیل از آن به عنوان راهنما و راهنمای عمل یاد می شود.

چگونه از کتاب رویای اسلامی استفاده کنیم؟

برای تعبیر صحیح خواب طبق سنت و قرآن، باید نکات ظریف زیر را انجام دهید:

آنچه می بینید باید با این مقوله مرتبط باشد: از خدا، از شیطان، از ناخودآگاه.
خط خواب اصلی برجسته می شود و جزئیات غیر ضروری کنار گذاشته می شوند.
آنها از بین تصاویر مهم ترین را انتخاب می کنند و به معنای آنها نگاه می کنند.

یک مؤمن مسلمان باید رویاهای خود را از منظر آیات قرآن ببیند. اگر رویا با آنها مطابقت دارد، باید به او اعتماد کرد.

مشهورترین مفسر اسلام، تفسیر رویاهای ابن سیرین است که حدود هزار تفسیر را در خود جای داده است.

چرا رویای خوب ببینیم؟

به گفته مفسر مسلمان، رویاهای خوشایند توسط خود خداوند فرستاده می شود تا راه درست را نشان دهد و به بخش مشکل ساز زندگی توجه ویژه ای داشته باشد. معمولاً کار با آنها در آینده نزدیک موفقیت را به همراه دارد.

نشانه خوب توطئه هایی با حضور پرندگان است که به معنای آغاز واقعی است. رویای مرتبط با خویشاوندان مطلوب است. این به معنای وجود یک حفاظت عمومی قوی است. کتابی که در خواب ظاهر می‌شود می‌تواند نوید موفقیت را بدهد، یعنی فرصت‌ها و پتانسیل‌های بزرگ مرتبط با توانایی‌های فکری. خواندن قرآن و دیدن مقدسین واقعاً نشانه خوبی است. بر اساس ادبیات معنوی و سنت، شیاطین نمی توانند به صورت الله درآیند.

رؤیاهای نبوی فقط خوب است، زیرا آنها را بهشت نازل کرده است. خواب های گیج کننده و آزاردهنده پیام های شیاطینی است که می خواهند از طریق رویا به روح انسان برسند. نماز صبح می تواند انرژی منفی را از خود دور کند.

با خواب خوب و بد چه کنیم؟

اگر شخصی در خواب نشانه ای از خداوند یا دستور پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را دید، باید مراحل زیر را انجام دهد:

اگر خواب وحشتناکی برای شخصی فرستاده شود، باید موارد زیر را انجام داد:

به خدا دعا کندرخواست محافظت از شر
سه بار درخواست حفاظت کنیداز شیطان
سه بار به سمت چپ تف کنید.
وضعیت خواب باید تغییر کند.
نماز بخوان.
خواب را به کسی نگویید و حتی آن را برای خود تعبیر نکنید.

با انجام همه این نکات، انسان می تواند مطمئن باشد که به خواست خدا، دید بد محقق نمی شود.

معانی برخی از خواب ها در کتاب رویای اسلامی

در کتاب خواب عربی تعابیر زیادی وجود دارد. شایان ذکر است که نادرترین و مهم ترین علائمی که نیاز به توجه اولویت دارند را در نظر بگیرید.

سکونتنماد بهشت است و هر چه زیباتر و راحت‌تر باشد روح انسان به سعادت نزدیک‌تر می‌شود.
کلاغ- نمادی از افراد خطرناک و شرور.
علامت بد در خواب، طبق سنت و قرآن، در نظر گرفته شده است زنی با موهای مات. او نسبت به شروع بیماری هشدار می دهد.
هر محصول شیشه اییا فقط یک چیز شکننده نماد یک زن است.
دیدن در یک رویا شیریعنی به زودی صاحب دانش واقعی خواهید شد.
اگر در دست خود ادویه یا سبزی سبز دید، باید توبه کند. این خواب به این معنی است که انسان بهترین را با بدی عوض کرده است.
خاکستر و خاکسترنماد ورود به مسیر اشتباه است. بیننده خواب باید در نیات و دستورالعمل ها تجدید نظر کند.
کتاب رویا و تعبیرهای سنت به هر کسی که در خواب آب می بیند توصیه می کند که برای آزمایش آماده شود. حجم زیاد آب به معنای موانع بزرگی برای رسیدن به هدف است.
شتر- نشانه قدرت و عظمت.
اسبخواب کسی را می بیند که انتظار خوبی و شادی دارد.
گوسفند- نشانه سعادت است و هر چه بیشتر باشد، سریعتر به خواب بیننده وعده سود و ارث داده می شود.
درخت بیمارتفسیری از خطر ناشی از افراد و رویدادهای تصادفی دارد.
پالماخائنان در خواب می بینند، زیرا نمادی از دست کشیدن از خدا در نظر گرفته می شود.

تنها چیزی که از نظر قرآن و سنت تفسیر روشنی دارد پول است. با دیدن آنها در خواب ، باید انتظار بهبود اولیه در رفاه را داشت. علامت خوب سکه های قدیمی ساخته شده از نقره و طلا است. در این صورت، خواب بیننده به زودی شادی همراه با ثروت را دریافت خواهد کرد.

نتیجه

قرآن به صحیح ترین تعبیر خواب مشهور است که صادقانه ترین و واضح ترین تعبیر را می دهد. نمایندگان اسلام همواره از تفاسیر قرآن استفاده می کنند و بیش از دیگران به آنها اعتماد دارند. با پیروی از بینش ها و رعایت احکام اولیه دین می توان از نعمت های الهی بهره مند شد.

امتیاز: / 80

بسم الله الرحمن الرحیم!

معرفی

به راستی که حمد و ستایش مخصوص خداوند است، او را ستایش می کنیم، از او طلب یاری و مغفرت می کنیم. شهادت می دهم که معبودی جز خدای یگانه که شریکی ندارد وجود ندارد و همچنین شهادت می دهم که محمد بنده و فرستاده اوست.

حقیقتاً اینکه بیشتر خواب های یک مسلمان واقعی به نبوت تبدیل می شود از نشانه های کوچک روز قیامت است که امروز هر یک از ما متوجه آن می شویم. امام بخاری و مسلم از ابوهریره از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایتی نقل می کنند که فرمودند: «هنگامی که روز قیامت نزدیک شود، تقریباً تمام خواب های مسلمان نبوی می شود».

احتمالاً توجیه عاقلانه این امر این باشد که یک مسلمان واقعی قبل از پایان دنیا با همه غریبه (غریب) خواهد بود، چنانکه در حدیثی که مسلم نقل کرده نیز در این باره می گوید: «اسلام به طور غیرعادی آغاز شد (غریب، غریبه برای همه. ) و به طور غیرعادی (غریب، برای همه بیگانه) خواهد گذاشت که چگونه آغاز شد. معدود کسانی هستند که او را دلداری دهند، با او رفتاری دوستانه داشته باشند و در این زمان او را در بندگی خدا یاری کنند. و سپس خداوند عزت خود را به او نشان می دهد و او را با آرزوهای راستین می بخشد تا او را به مژده دهد و او را در راه راست تقویت کند. تعبیر کنندگان واقعی خواب بسیار اندک هستند، مخصوصاً کسانی که خداوند به آنها علم دین (علم)، حکمت و درک ماهرانه رویاها داده است.کتابهای زیادی در مورد تعبیر خواب به زبان عربی، کوچک و بزرگ وجود دارد، اما اکثر آنها. مردم از آنها بهره ای نمی برند و عملاً از آنها استفاده نمی کنند. از این رو، سطور متواضعانه زیر، روش ها، راه ها و اخلاق تعبیر خواب را برای خواننده آشکار می کند و به صحیح ترین و دقیق ترین تعابیر منتهی می شود که بیشتر آنها از قرآن انتخاب شده است. و سنت. مطالب کتاب که به خواننده ارائه می شود اساساً بر اساس کار امام محمد بن سیرین بصری است که از نسل تابعین - پیروان اصحاب پیامبر - و دانشمند بزرگی بود. همچنین در کتاب تعبیر خواب دانشمندانی چون امام جعفر صادق و نبلسی آمده است.

قبل از پرداختن به جزئیات بیشتر در مورد این کتاب، باید به اهمیت خواب در زندگی انسان اشاره کرد.

در اسلام از زمان پیامبر به خواب، نقش آن در تربیت انسان و رهایی از گناهان توجه ویژه ای شده است. خلاصه ای از آنچه امام غزالی در کتاب کیمیای سعادت در مورد رؤیاهای رویایی فرموده است:

در خواب، پنج در درک امر عادی، یعنی حواس پنج گانه، بسته است و باب درک ماوراء در روح باز است - اطلاعاتی درباره گذشته، آینده یا پنهان.
اطلاعات دریافتی از آنجا یا در لباس خاطرات و تخیل هستند و یا همان طور که هستند ظاهر می شوند.
آن تصاویری که با حافظه ارائه می شوند، با ظاهر بیرونی رویداد مطابقت ندارند، بلکه با جوهر درونی آن مطابقت دارند.
فرصت درک معارف ماورایی به انسان داده می شود تا از علم انبیا مثالی بزنند، زیرا انسان هرگز به چیزی که مصداق آن را نمی بیند ایمان نمی آورد.
آنچه را که مردم عادی در رؤیاهای نبوی می بینند، پیامبران در واقعیت می بینند.

در این کتاب علاوه بر تعابیر معمول، تکنیکی برای تجزیه و تحلیل رویاها ارائه شده و مطالب واقعی در مورد رویاهایی که دیده شده و به حقیقت می پیوندند آورده شده است. بنابراین، هم برای خواننده عادی و هم برای روانشناسان، روانکاوان و متخصصانی که به طور حرفه ای به مسائل اسلامی می پردازند، ارزش دارد.

تعبیر خواب در اسلام علم خاصی است، هر موقعیتی عمیقاً فردی است و از همه جهات نیازمند رویکرد شایسته است. این دقیقاً همان کاری است که ابن سیرین انجام داد. و این کتاب بر اساس تعابیری که به مردمی که به او مراجعه کردند، گردآوری شده است. با توجه به ویژگی های آن زمان، امروز می تواند مفید باشد. این نشریه فرصتی را برای درک دوران شگفت انگیز تولد اسلام، نه بر اساس واقعیت های خشک تاریخی، بلکه بر اساس رویاهای زنده مردم آن زمان فراهم می کند.

همه ما رویاهایی داریم و بسیاری از ما گاهی تعجب می کنیم که آنها چه معنایی دارند. کلید درک رویاها در صفحات کتابی که در دستان خود دارید داده شده است.

بخش بزرگی از زندگی انسان در حالت خواب می گذرد. خواب مرگ کوچکی است، استراحت و کانالی برای ارتباط با آنچه فراتر از ذهن ماست. روزی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) که از خستگی شدید به خواب رفته بود و صبح دیر از خواب برای نماز صبح بیدار می شد، رو به یاران خود کرد: «به راستی که خداوند (خداوند) خداوند) روح شما را هر گاه بخواهد گرفت و هر وقت خواست پس داد. بلال برخیز، مردم را به نماز صدا کن [ اذان را بلند بخوان، همه بیدار شوند.

قرآن کریم در نه جا به خواب اشاره کرده است. در کتب حدیثی بخشهای کاملی در این زمینه وجود دارد. خود پیامبر صلی الله علیه و آله گاهی بعد از نماز صبح، رو به نمازگزاران پشت سر خود می کرد و می فرمود: آیا کسی از شما دیشب خواب دید؟ برخی از دانشمندان گفتند که یک رویای نبوی و واقعی، خلقت خداوند در ذهن انسان است.

با این حال، افرادی هستند که بیش از حد به "زندگی در رویا" توجه می کنند. در زیر سعی خواهم کرد مرزهای عقلانیت را ارائه دهم تا بفهمم دانه در این زمینه از زندگی چیست و پوسته چیست.

بیایید با این واقعیت شروع کنیم که هر چیزی که توسط خالق آفریده شده است نشانه ای است به وجود و قدرت او. تعداد زیادی نشانه هم در اطراف و هم در درون ما وجود دارد. چشمگیرترین و شاید مهمترین آنها در کتاب مقدس ذکر شده است. از جمله آنها یک رویا است:

«و از نشانه‌های او خواب شبانه شما [بازگرداننده نیرو و انرژی صرف شده در روز] و [نیم ساعت یا خواب نیم ساعته] در روز [به طوری که در جسم و روح آرام می‌گیرید]» (نک.).

خواب در قرآن چیست؟

این نشانه ای است بر وجود خداوند، همانطور که گفته شد، و همچنین یکی از مظاهر لطف اوست:

«او [پروردگار جهانیان] کسی است که شب را برای شما جامه [مانند پوشاندن، پوشاندن چیزی] و خواب را استراحت و روز را برای شما قیامت قرار داد. [شب شما را به حالت دیگری می برد، خواب تا حدی می کشد، به بدن فرصت استراحت و بهبودی می دهد و روزی جدید به زندگی بازمی گردد، به نفسی تازه، گویی آگاهی و درک چیزها را تجدید می کند، فرصت گرفتن را می دهد. نگاهی تازه به محیط] "().

خواب برای انبیا و رسولان خدا منبع وحی بود (مثلاً به قرآن کریم مراجعه کنید). و پس از اتمام بعثت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، منبع الهام می شد، گاه چیزی که از طریق آن هشدار یا ارعاب می آید. خواب نیز حالتی است که عذاب الهی به طور غیرمنتظره نازل شده است (به قرآن کریم مراجعه کنید و).

حضرت محمد در مورد خواب چه فرمودند؟

علما اظهار نظر کردند:«در ذیل تعبیر «خواب نیک» شاید مراد از لذت خود رؤیا باشد و شاید حسن تعبیر، توضیح آنچه به آن داده شود. از کلمه «رجل» و اگر به نص حدیث - «رجل» مراد از مرد و زن است. همه علمای مسلمان با این امر موافقند.

چه کسی می تواند یک رویای نبوی و ظاهراً واقعی ببیند؟

«راست‌ترین خواب‌ها با مؤمنانی است که در گفتار خود صادق‌ترند». دخول در قلب و شعور و روح انسان متدین و متدین برای شیطان از همه سخت تر است، پس احتمال دیدن رؤیای نبوی در میان بسیار راستگویان بسیار زیاد است. در عین حال، صحت رویاها در چنین افرادی بدون ابهام نیست، بلکه ظاهراً حامل اصل الهی است. برای گناهکاران آشکار، افراد دور از خدا و اعمال دینی و یا حتی غیر مؤمنان، احتمال رؤیای واقعی بسیار اندک است، اما همانطور که متکلمان گفتند، منتفی نیست.

کدام رویا به وضوح صادق است؟

«هر کس مرا در خواب ببیند به راستی مرا دیده است. به راستی که شیطان نمی تواند شکل من را بگیرد. برخی از علما معتقد بودند که «حدیث را می توان تحت اللفظی برداشت و هیچ چیز مانع آن نمی شود». امام غزالی در توضیح دیگری از جمله «او مرا به راستی دید» می فرماید: «لازم نیست این سخنان را چنان بفهمید که «جسد من را دید»، بلکه باید آن را به این صورت بفهمید که «تصویر مرا دید». که اطلاعات واقعی به شخص خوابیده داده می شود. اگر شخصی تصویر حضرت محمد (ص) را ببیند، به این معنی نیست که او خود پیامبر، روحش را دیده است. او تصویر و تشبیه پیامبر را دید که فقط می تواند از جانب خدا باشد و قطعاً از شیطان نیست.

رویاها و پایان دنیا

«هرچه به پایان دنیا نزدیک می‌شویم، رویاهای مؤمنان بیش از پیش به حقیقت می پیوندد».

در چه زمانی از روز احتمال دیدن خواب نبوی بیشتر است؟

"واقعی ترین رویاها در هنگام سحر هستند (در سپیده دم)". جعفر صادق گفت: تعبیر خوابی که در فاصله بین نماز دوم و سوم (خواب بعد از ظهر) دیده می شود آسان ترین تعبیر است. علی بن ابی طالب می گوید: بین خوابیدن در روز و شب خوابیدن فرقی نیست. فرصت دیدن یک رویای واقعی در این مدت از روز به همین صورت است. همچنین بین رویاهای مردان و زنان تفاوتی وجود ندارد.

چگونه درک کنیم، چگونه کیفیت خواب را تعیین کنیم؟

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: خواب نیک از جانب خداست. رویای بد - از شیطان. اگر انسان چیزی را در خواب ببیند که دوست دارد [مطلوب، نیکو، پسندیده برای او]، خدا را شکر کند و آن را به کسی نگوید، مگر برای کسانی که دوستشان دارد (احترام دارد). و اگر چیز ناخوشایندی برای او دید (مزاحم، ناخواسته، ترسناک، مزاحم) سه بار آب دهانش را به شانه چپ بیندازد و بگوید: «عوذو بیل‌لیهی مناش-شیتونی رجیمی و من شریح». (به خدا از شر شیطان و شر او پناه می برم). بگذارید او به طرف دیگر دراز بکشد و [بعد از آن] به کسی نگوید. او از این خواب آسیبی نمی بیند. ابوسلمه با شنيدن حديث گفت: در گذشته خوابهايي برايم سخت تر از كوه بود ولي اكنون به آنها توجهي نمي كنم.

محمد بن سیرین می گوید: خواب بر سه قسم است: (1) گفتار نفس (یعنی برداشت های انسان، نتیجه افکار و تجربیات او). (2) ارعاب شیطان و آوردن غم و اندوه برای او (هنگامی که می خواهد شخصی را با رویای بد یا وحشتناک بترساند و احساس یأس، سردرگمی، غم و اندوه در روح بیاورد). (3) رؤیای نبوی که مژده ای از جانب خداوند است. همچنین خواب نبوی می تواند یک هشدار الهی باشد، هشداری برای اینکه انسان بسیج شود، دقت و هوشیاری زیادی نشان دهد.

چند تعبیر خواب از حضرت محمد

- «اگر شیطان هنگام خواب با یکی از شما بازی می کند [یعنی وقتی شخصی که از خواب بیدار می شود به یاد آورد که خواب های احمقانه، عجیب یا وحشتناکی دیده است]، اجازه دهید [وقتی بیدار شد، آنچه را که دید بیرون بگذارد. از سرش، آن را نادیده بگیر، فراموشش کن و] به کسی نمی گوید!» این سخنان را حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به بادیه نشینی که نزد او آمد و گفت که در خواب دید که سرش را از دست داد و سر بریده را دنبال کرد. پیامبر با شنیدن این خواب خندید;

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله با اصحاب خود گفت: من هم مانند هر کسی که خوابیده بود، در خواب دیدم که با شما در خانه عتبه جمع شده بودیم و برای ما خرمای خوبی آوردند. من این را منادی خیر (برتری) قابل توجهی برای ما در زندگی دنیوی و در زندگی جاویدان تعبیر کردم و دین ما کامل است (با عمل به آن شیرینی ایمان را احساس می کنیم).

زني در خواب ديد كه يكي از اصحاب پيامبر كه اندكي پيش از آن از دنيا رفته بود، چشمه اي را مسدود كرده است. از رسول اکرم صلی الله علیه و آله پرسید، او پاسخ داد: این اعمال اوست (که حتی بعد از مرگ هم به نفعش می‌آید) [تا ابد به حساب شخصی او واریز می‌شود تا زمانی که برای دیگران مفید نباشد].

روزی از پیامبر صلی الله علیه و آله درباره ورک یکی از بستگان خدیجه سؤال شد. خدیجه گفت: [یادت می‌آی] حقیقت بعثت تو را تأیید کرد؟! او پیش از آنکه خبر تو را به عنوان پیامبر منتشر کند، درگذشت». حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «او (ورقا) را در خواب به من نشان دادند. لباس سفید پوشیده بود. اگر از اهل جهنم بود، لباسهای متفاوتی می پوشید.

شما باید در مورد نحوه تعبیر خواب دقت بیشتری داشته باشید. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: خواب مؤمن یک چهل و ششم نبوت است. و این خواب در حالت نامعین (معلق) [میان آسمان و زمین] است، تا زمانی که درباره آن صحبت کنند [تا زمانی که توضیح داده شود، تا زمانی که معنای خاصی به واقعیت داده شود]. وقتی صحبت می کنند، می افتد [به شکلی که به آن داده می شود، که سازوکار اجرای آن را به برکت الهی برای آن راه اندازی می کند]». در یکی از روایات آمده است: «رویاها را نگویید، مگر برای کسی که باهوش و عاقل باشد، تا درست تعبیر کند. برای بهتر]» .

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز می فرمایند: «همانا خواب آن گونه که شما تعبیر می کنید محقق می شود. مثل این است که پای خود را بلند کند و منتظر بماند تا آن را پایین بیاورد [یعنی کمی مکث کند و توجه کند که روی چه چیزی پا می گذارد]. اگر یکی از شما خوابی [پیامبرانه، روشن، روشن، به یاد ماندنی] دید، آن را به کسی نگوید، مگر کسی که می‌داند [کسی که نصیحت کند] یا دانا. [کسی که علم دینی دارد و من به خوبی می دانم که در اسلام خواب های حتی نگران کننده و وحشتناک باید به زمین بیفتد، یعنی فقط و فقط باید تعبیر شود. برای بهتر]» .

در این حدیث همچنین به معصیت قابل توجه دروغ گفتن در هنگام بازگویی خواب اشاره شده است، هنگامی که انسان چیزی را که در واقع ندیده است به عنوان خواب می گوید.

خواب انبیا و رسولان منشأ یک چهل و ششم آیات آنها بود. برای یک مؤمن معمولی، خواب بیشتر یک استراحت است تا منبع اطلاعاتی درباره رویدادهای آینده. تقریباً همه چیزهایی که انسان در طول زندگی خود در خواب می بیند، نتیجه افکار، تجربیات، برداشت ها یا زمزمه های شیطانی، ارعاب اوست. آنچه از جانب خداست مانند آشفتگی حوادث نیست: وقتی از خواب بیدار می شویم آنچه می بینیم مانند خورشید در روز بی ابر در برابر ما خواهد بود.

متکلمان بارها تأکید کرده اند که توجه زیاد به خواب و رویا نشان دهنده ضعف ایمان و تمایل انسان به فرار از واقعیت این زندگی است.

پاسخ به سوالات در مورد خواب

آیا خواب ها قابل تعبیر هستند؟

شرعاً این امر جایز و مباح است (مشروع).

خواب ها چگونه تعبیر می شوند؟

آنچه من شخصاً برای خودم تأکید کردم، با تجزیه و تحلیل مطالب کلامی در مورد این موضوع، می توان چنین فرمول بندی کرد: هیچ سیستم واحدی برای تعبیر خواب وجود ندارد. معیارهایی در تعیین خواب وجود دارد - از خالق است، از شیطان یا نتیجه نگرانی ها و نگرانی های روزمره. اگر احتمالاً دو دلیل آخر رویا ایجاد شده است، نباید به آن توجه کرد، باید فوراً فراموش شود. اگر اولی است، باید توجه کنید و چیز مفیدی برای زندگی یاد بگیرید. بهترین مفسر در این مورد، کسی است که آن را ببیند، زیرا به احتمال زیاد، تعلیم الهی به زبان تداعی‌ها و تصاویر او (اعم از مثبت و منفی)، قوانین زندگی، اصول و در نظر گرفتن او داده می‌شود. شرایط و زمانی که در آن زندگی می کند. اگر انسان نتواند سرنخی پیدا کند، می تواند به افراد متقی و باسواد مراجعه کند.

اگر شخصی خود حضرت محمد را در خواب نبوی ببیند، چگونه می توان این را تعبیر کرد؟

اگر شخصی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را در خواب ببیند، به صراحت می توان گفت که این خواب حقیقت دارد. از احادیث صحیحی که قبلا ذکر شد می دانیم که شیطان نمی تواند به شکل حضرت محمد (ص) درآید. "و چگونه یک شخص می تواند تعیین کند که دقیقا چه کسی را دیده است؟" - تو پرسیدی. اگر مؤمنی آخرین رسول خدا را در خواب ببیند، شک نمی کند که او را دیده است. وقتی از خواب بیدار می شود، بدون هیچ شکی از آن مطمئن می شود.

بسیاری از متکلمان می‌گویند: «اگر شخصی حضرت محمد (ص) را در سلامتی دید و شادمان شد، این از ایمان قوی و تقوای کسی که آن را دید، می‌گوید که همه چیز برای او خوب است. و هنگامی که - شدید، عصبانی یا بیمار، با برخی کاستی ها، این نشان دهنده ضعف ایمان کسی است که چنین خوابی را دیده است، وجود نقص جدی در ذات او. تصویر پیامبر در خواب مانند آینه ای پر از نور است. فرد خواب در او وضعیت واقعی ذات خود، کاستی ها، خطاهای خود را می بیند.

همچنین در برخی از احادیث معتبر افزوده شده است: «...و هذا یبیت من فی الواقع» یعنی آنکه پیامبر را در خواب ببیند در روز قیامت از پیروان او خواهد بود. متکلمان نظر دادند. روايت مى گويد: «... مرا چنان مى بيند كه گويى در حقيقت است» يعنى آشكاراً قابل باور.

من رویاهای بسیار واضح و متنوعی می بینم که تا حد زیادی هوشیاری من را جذب می کنند و در طول روز رها نمی شوند. در آخرین خوابم مادر حضرت عیسی (ع) را دیدم. نزد من آمد و دستانش را دراز کرد و گفت: پس از من تکرار کن و من با او شهادت توحید خواندم.

رویا دیدن خوب است، اما به خاطر داشته باشید که گاهی اوقات مردم در رویاهای بیداری زندگی می کنند، شاید به دلیل نوعی مشکل یا مشکلات به ظاهر غیرقابل حل که سعی نمی کنند (ترس یا شک) در نهایت حل و فصل کنند. من به شما توصیه نمی کنم که در رویاها در چرخه حرکت کنید. رویاها فقط رویا باقی می مانند. اگر از نظر ارزش‌های مسلمانان سودی از آنها باشد، این کمک در مواقع سخت و انگیزه عمل است. بگذارید آنها شما را برای تحقق پیروزی های جدید زمینی الهام بخشند، الهام بخش شما برای انضباط شخصی، کار و کار پر زحمت باشند. شما موظف هستید در واقعیت زندگی کنید، در روند زندگی رشد فکری، جسمی و روحی روزمره قرار بگیرید، که به شما کمک می کند شکل خوبی داشته باشید و شما را پر از انرژی برای تحقق اهداف و اهداف زندگی خود کنید. امیدوارم که آنها را داشته باشید.

وقتی زندگی در واقعیت در مغز شما شروع به غلبه کرد، وقتی شروع به دیدن ثمره تلاش ها و تلاش های خود کردید، از آنها شادی کنید و از خداوند متعال سپاسگزاری کنید، آنگاه، به اعتقاد من، دنیای رویاهای شما متحول خواهد شد.

شب ها کابوس می بینم. من تصاویر وحشتناکی را می بینم، انگار که در شرایط سخت می میرم، نزدیکان من نزدیکان من هستند، اقوام من. سعی می کنم از خواب بیدار شوم و از این وحشت دور شوم، اما وقتی چشمانم را باز می کنم، تمام بدنم می لرزد، عرق سردی در من است. این تاثیر بسیار قوی روی روحیه من دارد. این اتفاق هم از نظر روحی و هم از نظر جسمی خسته می شود. وقتی چنین اتفاقاتی می افتد چه باید کرد؟ چرا این هست؟ ماگومد.

شما باید تلویزیون تماشا نکنید و به اینترنت بروید، یعنی به هر چیزی که مغز شما را مسدود می کند و آن را می ترساند نگاه کنید. من معتقدم که زباله ها، تداعی ها و تصاویر وحشتناک زیادی در سر شما انباشته شده است، و بنابراین پاک کردن همه آنها به این راحتی و سریع نیست. سعی کنید کتاب دانیل جی آمن "تغییر مغز، تغییر بدنت!" و حداقل 5 توصیه مربوط به سوال خود را از آن کم کنید. پس از حداقل 6 ماه آنها را به شدت دنبال کنید. این باید در مورد تغذیه، تحرک و سبک زندگی شما به طور کلی اعمال شود.

عمل به توصیه های حدیث زیر را شروع کنید. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید: خواب نیک از جانب خداست. خواب بد از طرف شیطان است. اگر در خواب چیزی را ببیند که دوست دارد [مطلوب، نیکو، پسندیده برای او]، خدا را شکر کند و آن را به کسی نگوید، مگر برای کسانی که دوستشان دارد (احترام دارد). و اگر چیز ناخوشایندی برای او دید (مزاحم، ناخواسته، ترسناک، مزاحم) سه بار آب دهانش را به شانه چپ بیندازد و بگوید: «عوذو بیل‌لیهی مناش-شیتونی رجیمی و من شریح». (به خدا از شر شیطان و شر او پناه می برم). بگذارید او به طرف دیگر دراز بکشد و [بعد از آن] به کسی نگوید. او از این خواب آسیبی نمی بیند.

همچنین اهدای خون را برای بررسی دقیق ترین وضعیت آن و وجود مواد و عناصر لازم در آن توصیه می کنم. در تمرین من که با مردم ارتباط برقرار می کردم، موردی بود که شخصی چندین سال دچار کابوس می شد، نیمه شب با عرق از خواب بیدار می شد. جایی که او فقط نظرسنجی نکرد. اما تنها زمانی که به یکی از کلینیک های خارجی رسید و آزمایش خون دقیقی را انجام داد، متوجه شد که یکی از اندام ها مقدار کافی ماده ای را که برای بدن حیاتی است آزاد نمی کند. او شروع به مصرف آن به صورت مکمل کرد و از بین رفت.

دیگر نه سحر بود و نه سحر، بلکه خود طلوع خورشید بود که در آن نماز نماز خوانده نمی شد.

دانشمندان اظهار داشتند: «گرفتن روح از شخص خوابیده قطع نسبی ارتباط آن با بدن است. گرفتن روح از انسان در حال مرگ، قطع کامل ارتباط روح و بدن است. بنگرید به: العینی ب. عمدة القری شرح صحیح البخاری. V 20 t., 1972. T. 4. S. 244, 245.

حدیث از ابوقتاده; St. ایکس. البخاری و دیگران ر.ک: البخاری م. صحیح البخاری. در 5 ج ت 1. س 193، حديث شماره 595; العسکلیانی ع. فتح الباری با شرح صحیح البخاری. ج 18 ت.، 1379. ت. 3. س 84–86، حدیث شماره 595 و شرح آن; العینی ب.عمدالقری شرح صحیح البخاری. V 20 t., 1972. T. 4. S. 244.

ر.ک: البخاری م. صحیح البخاری. در 5 ج ت 4. س 2205، حديث شماره 7047; العسکلیانی ع. فتح الباری با شرح صحیح البخاری. ج 18 ت، 1379. ت 15. س 542، حديث شماره 7047; النصابوری م. صحیح مسلم. ص 934، حديث شماره 23–(2275); الکرطبی ع تلخیس صحیح الامام مسلم. ت 2. س 989، باب شماره 32، حدیث شماره 10; at-Tirmizi م سنن at-tirmizi. 1381. س 662، حديث شماره 2299، حسن صحيح.

بسیاری از ما به 7-8 ساعت خواب (در روز) نیاز داریم. ش.الف.). در طول خواب، مغز بازسازی می شود. خواب به مغز این فرصت را می دهد که اشکال زدایی کند و "کارهای خانه را انجام دهد" - پروتئین ها را دوباره پر کند و سیناپس ها را تقویت کند. برای انجام این کار، مغز باید خاموش شود تا نورون ها زیر پا قرار نگیرند. دمای پایین مغز و سرعت متابولیسم کندتر که همراه با خواب عمیق است به آنزیم ها کمک می کند تا سلول ها را با موفقیت ترمیم و ترمیم کنند.<…>نخوابیدن کافی در یک شب، برخی افراد احساس ناراحتی زیادی نمی کنند. اما بعد از یک یا دو هفته کم خوابی، همه رنج می برند زیرا اثر آن تجمعی است. یک هفته خواب ناکافی معادل 24 ساعت بیداری بی وقفه است. دو هفته - 48 ساعت. نگاه کنید به: Ackerman, J. A Brief History of the Human Body. 24 ساعت از عمر بدن. سن پترزبورگ: آمفورا، 2008. S. 265, 266, 272.

چرت بعدازظهر با دوز مناسب به بهبود خلق و خو و افزایش فعالیت کمک می کند. تحقیقات اخیر نشان می دهد که 15 تا 20 دقیقه بین ساعت 13 تا 2:30 بعد از ظهر برای رفع خستگی، افزایش بهره وری و شارژ مجدد باتری کافی است. خواب طولانی تر، مانند سه چهارم ساعت یا یک ساعت، ممکن است به بیست دقیقه دیگر نیاز داشته باشد تا اینرسی از خواب دور شود. یک چرت کوتاه بعد از ظهر پاسخی طبیعی به نیاز بیولوژیکی به استراحت است. بدن انسان برای استراحت برنامه ریزی شده است. نگاه کنید به: Ackerman, J. A Brief History of the Human Body. 24 ساعت از عمر بدن. صص 135-137.

به عنوان مثال، به قرآن کریم، 78: 9-11 نیز نگاه کنید.

این نبوت است که در تمام احادیث در این زمینه آمده است. به پیامبران در مورد مردم پنهان، پنهان، ناشناخته و منتظر آینده (الغیب) گفته شد، اما اینها کسانی نبودند که دستورات الهی به آنها داده شود. قوانین از طریق آن به افراد منفرد یا به کل بشریت منتقل شدند فرستادگانمال خدا

حجاب در برابر مجهول (الغیب) است که برای نیکان و مقربان در خواب اندکی باز می شود.

حدیثی از ابوهریره، ق. ایکس. البخاری. ر.ک: البخاری م. صحیح البخاری. در 5 ج ت 4. س 2188، حدیث شماره 6990; العسکلیانی ع. فتح الباری با شرح صحیح البخاری. ج 18 ت، 1379. ت 15. س 464، حديث شماره 6990; مشکت المصابیح تبریزی م. در 4 جلد.بیروت: الفکر، 1991. ج 2. س 519، حدیث شماره 4606.

رجوع کنید به: ترمذی م. سنن ترمذی. 1381. س 657، حديث شماره 2277، صحيح.

ر.ک: البخاری م. صحیح البخاری. در 5 ج ت 4. س 2186، حديث شماره 6983; العسکلیانی ع. فتح الباری با شرح صحیح البخاری. ج 18 ت، 1379. ت 15. س 448، حديث شماره 6983; العینی ب.عمدالقری شرح صحیح البخاری. ج 25 ت، 1380. ت 24. س 197، حديث شماره 6983.

مطابق قواعد زبان عربی، در مورد مردان، زنان نیز منظور می‌شوند، مگر اینکه به دلایل فیزیولوژیکی یا غیر آن محفوظ یا عدم امکان معنا باشد. وقتی صحبت از زنان می شود، برعکس، منظور مردان نیست. بنگرید به: العینی ب. عمدة القری شرح صحیح البخاری. V 20 vol., 1972. T. 20. S. 8, 24; العینی ب.عمدالقری شرح صحیح البخاری. ج 25 ج، 1380. ج 24. ص 197، توضیحی حدیث شماره 6983; القاری ع. (متوفی 1014 ق). میرکت المفاتیح شرح مشکیات المصابیح. در 10 ج ت 7. س 2913 حدیث شماره 4608.

حدیث از ابوهریره; St. ایکس. مسلمان. بنگرید به: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. ص 930، حديث شماره 6–(2263); at-Tirmizi م سنن at-tirmizi. 1381. س 657، حديث شماره 2275، صحيح.

ر.ک: قرآن کریم، 12:36، 43; العسکلیانی ع. فتح الباری با شرح صحیح البخاری. V 18 t., 2000. T. 15. S. 449; نزهة المتکین. شرح ریاض الصالحین. ت 1. س 572، شرح حدیث شماره 2/839.

ر.ک: البخاری م. صحیح البخاری. در 5 ج ت 4. س 2191، حديث شماره 6994; العسکلیانی ع. فتح الباری با شرح صحیح البخاری. ج 18 ت، 1379. ت 15. س 473، حديث شماره 6994; النصابوری م. صحیح مسلم. ص 931، حدیث شماره 10–(2266); at-Tirmizi م سنن at-tirmizi. 1381. س 658، حديث شماره 2281، «حسن صحيح»; الکرطبی ع تلخیس صحیح الامام مسلم. ت 2. س 988، باب شماره 32، احادیث شماره 7، 8.

ر.ک: العسکلیانی ع. فتح الباری با شرح صحیح البخاری. در 18 ج 2000 ج 15 ص 479 در توضیح حدیث شماره 6994 .

بنگرید به: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. ص 930، حديث شماره 6–(2263); at-Tirmizi م سنن at-tirmizi. 1381. ص 657، حديث 2275، صحيح; الکرطبی ع تلخیس صحیح الامام مسلم. ت 2. س 987، باب شماره 32، حدیث شماره 3.

حدیث از ابوسعید; St. ایکس. احمد، ترمیزی و دیگران ر.ک: السیوطی ج. الجامی الصغیر. ص 71، حديث 1083، صحيح; at-Tirmizi م سنن at-tirmizi. 1381. س 657، حديث شماره 2279.

بنگرید به: العینی ب. عمدة القری شرح صحیح البخاری. V 25 vol., 2001. T. 24. S. 213.

برخی از علما این معیار را مقرر کردند: «فکر، پندار، خواب که از جانب خداست، پایدار و روشن است. همان طور که از شیطان ناپایدار است، همراه با آشفتگی و عدم انسجام تصاویر.

در اینجا تف به معنی هوا است نه بزاق. این عمل نمادی از نگرش تحقیر آمیز نسبت به دسیسه های شیطان و حذف پلیدی (نفوذ) شیطانی از خود است. ر.ک: نزهة المتکین. شرح ریاض الصالحین. ت 1. س 573، احادیث شماره 4/841، 5/842 و توضیح به آنها.

در یکی از احادیث آمده است: «... قیام کند و نماز بخواند» یعنی دو رکعت نماز-اضافه بخواند. من فکر می کنم این برای حالتی است که شخصی در خواب چیزی بسیار ترسناک می بیند و بعد از آن به سختی می تواند بخوابد. بنگرید به: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. ص 930، حديث شماره 6–(2263); الکرطبی ع تلخیس صحیح الامام مسلم. ت 2. س 987، 988، باب شماره 32، حدیث شماره 3; at-Tirmizi م سنن at-tirmizi. 1381. س 661، حديث شماره 2296.

ر.ک: البخاری م. صحیح البخاری. در 5 ج ت 4. س 1835 در توضیحی به حدیث شماره 5747; الکرطبی ع تلخیس صحیح الامام مسلم. ت 2. س 987، باب شماره 32، حدیث شماره 1.

بنگرید به: القاری ع. (متوفی 1014 ق). میرکت المفاتیح شرح مشکیات المصابیح. در 10 جلد ت 7. س 2918، 2919، حدیث شماره 4614. این سخنان محمد بن سیرین، سخنان خود حضرت محمد است که ابوهریره آن را نقل کرده است. رجوع کنید به: ترمذی م. سنن ترمذی. 1381. س 657، حديث شماره 2275، صحيح.

ر.ک: نزهة المتکین. شرح ریاض الصالحین. ت 1. س 572، شرح حدیث شماره 1/838.

حدیث از جابر; St. ایکس. مسلم و ابن ماجه. مثلاً بنگرید به: an-naisaburi M. Sahih Muslim. ص 932، حدیث شماره 12–(2268); النووی یا صحیح مسلم با شرح النووی. ت 8. چ 15. ص 27، حدیث شماره 12–(2268) و شرح آن; السیوطی ج.جامی الصغیر. ص 58، حديث شماره 844، صحيح.

در حدیثی از انواع خرمای مدینه یاد شده است.

حدیث از انس; St. ایکس. مسلمان. بنگرید به: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. ص 933، حدیث شماره 18–(2270); نووی یا صحیح مسلم بی شرح النووی. ت 8. چ 15. ص 30، 31، حدیث شماره 18–(2270) و شرح آن; الکرطبی ع تلخیس صحیح الامام مسلم. ت 2. س 990، 991، باب شماره 32، حديث شماره 12; القاری ع. (متوفی 1014 ق). میرکت المفاتیح شرح مشکیات المصابیح. در 10 جلد ت 7. س 2922 حدیث شماره 4617 و شرح آن.

حدیثی از ام العلاء؛ St. ایکس. البخاری. ر.ک: البخاری م. صحیح البخاری. در 5 ج ت 4. س 2197، حدیث شماره 7018; العسکلیانی ع. فتح الباری با شرح صحیح البخاری. ج 18 ت، 2000. ت 15. س 507، 508، حديث شماره 7018; القاری ع. (متوفی 1014 ق). میرکت المفاتیح شرح مشکیات المصابیح. در 10 ج ت 7. س 2924 حدیث شماره 4620.

ورقة بن نوفل فردی وارسته و با سواد دینی بود. پیش از آغاز بعثت، محمد مسیحی بود، انجیل را به زبان عبری خواند و به عربی ترجمه کرد. او از اولین کسانی است که از آغاز آیات الهی آگاه شد و حقیقت آن را تأیید کرد.

رجوع کنید به: ترمذی م. سنن ترمذی. 1381. س 660، حديث شماره 2293.

در این روایت (در یکی از دو موردی که به آن اشاره می کنم) «یک چهلم» آمده است، اما در قسمت عمده روایات معتبر (مانند روایات دوم از آن دو) دقیقاً «یک چهل و ششم» است. برای تحلیل دقیق روایات با ذکر انواع این عدد، رجوع کنید به: العسکلیانی ع. فتح الباری با شرح صحیح البخاری. V 18 vol., 2000. T. 15. S. 450–456.

حدیث از العقیلیه؛ St. ایکس. در ترمیزی. رجوع کنید به: ترمذی م. سنن ترمذی. 1381. س 659، حديث شماره 2283، 2284.

حدیث از انس; St. ایکس. الحکیم. مثلاً بنگرید به: السیوطی ج. الجامیع السغیر. ص 123، حديث شماره 1380، صحيح.

ر.ک: البخاری م. صحیح البخاری. در 5 ج ت 3. س 1091 حدیث شماره 3509; آنجا. ت 4. س 2203، حدیث شماره 7042; نزهة المتکین. شرح ریاض الصالحین. ت 1. س 574 حدیث شماره 844 و شرح آن.

نزهة المتکین. شرح ریاض الصالحین. T. 1. S. 575.

ر.ک: قرآن کریم، 12: 100، 101.

حدیثی از ابوهریره. بنگرید به: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. ص 932، حديث شماره 11–(2266); نووی یا صحیح مسلم بی شرح النووی. ت 8. چ 15. ص 26، حديث شماره 11–(2266) و شرح آن; الکرطبی ع تلخیس صحیح الامام مسلم. ت 2. س 988، باب شماره 32، حدیث شماره 7; البخاری م. صحیح البخاری. در 5 ج ت 4. س 2190 حدیث شماره 6993.

ترجمه معنای این حدیث از چندین حدیث معتبر تکمیلی گردآوری شده است. بنگرید به: an-Naisaburi M. Sahih Muslim. ص 929، احادیث شماره 3-(2261)، 4-(2261)، 5-(2262); البخاری م. صحیح البخاری. در 5 ج ت 4. س 1835، حديث شماره 5747; آنجا. ت 4. س 2187، حدیث شماره 6985.