इन पृष्ठों को पाठक की अदालत में प्रस्तुत करना, मुझे कुछ उत्तेजना महसूस होती है। पुस्तक में प्रकाशित विषय इतना जटिल है कि यह उबाऊ लग सकता है। लेकिन मैं इसे स्पष्ट रूप से क्यों कल्पना कर सकता हूं, बिना अतिरिक्त और वास्तविकता को विकृत नहीं किया जा सकता है? जंगल में एक फ्रांसीसी गार्डन गली को प्रशस्त करने के लिए, आपको इतने सारे खूबसूरत पेड़ों को काटना होगा!
दरअसल, विरोधाभासों से चलने के जर्मन पवित्र रोमन साम्राज्य का इतिहास। क्या यह साम्राज्य वास्तव में पवित्र था? उस पल से उसे विचार करना शुरू हो गया कि उसके शासकों ने पोपसी को स्वीकार कर लिया। क्या रोमन का यह साम्राज्य था, अगर शाश्वत शहर को इस शब्द की सख्त अर्थ में अपनी पूंजी माना जाता था, दुर्भाग्यवश, जिन्होंने ऐसा प्रयास किया था? अंत में, इस साम्राज्य को शुद्ध जर्मन नहीं माना जा सका। इसकी परिभाषा के अनुसार, उसे व्यापक होना था, इसके अधीन सभी लोगों पर खड़े हो जाओ। बेशक, जर्मनी के साथ साम्राज्य का संबंध बहुत मजबूत था। जर्मनों ने खुद को एक राष्ट्र के रूप में महसूस किया, क्योंकि, के रूप में, अपने देशों को बनाने के विचार में लंबे समय तक छोड़कर महान साम्राज्यउन्होंने अपने समुदाय को महसूस किया। हालांकि, उनके द्वारा चुने गए राजा को जर्मन लोगों के राजा नहीं कहा जाता है, लेकिन रोमन राजा, क्योंकि उन्हें एक सम्राट माना जाता था, जैसे कि फ्रेंच सम्राट नेपोलियन के पुत्र को रोम के शासक बनना पड़ा था। जर्मन साम्राज्य और सुपरनेशनल साम्राज्य एक दूसरे के साथ इतना निकटता से जुड़ा हुआ है जर्मन भाषा केवल एक शब्द है - रीच - इन अवधारणाओं को, लैटिन में, इसके विपरीत, भेद करने के लिए राज्यतथा साम्राज्य.
यदि ऐतिहासिक घटनाओं का तर्क हमें विरोधाभासी लगता है, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि हम कहानी को समग्र रूप से समझते नहीं हैं, बल्कि हम उन लोगों की तलाश में हैं, "मानवता के प्रमुख विषयों में से एक है।" " ग्रीक दार्शनिकों में रोमन बुद्धिजीवियों द्वारा विरासत में प्राप्त मूल विचार एक सार्वभौमिक अर्थ, समुदाय, एकता और संरक्षण में लोगों का समुदाय था जिसने रोमियों द्वारा बनाई गई राज्य को प्रदान किया था। Konstantin ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य द्वारा गोद लेने के बाद ( ऑर्बिस रोमनस।) ईसाई के साम्राज्य में बदल गया ( ऑर्बिस क्रिश्चियनस।), जिसका संरक्षक ईश्वर था, और पृथ्वी पर राज्यपाल सम्राट है जो राजनीतिक और धार्मिक शक्ति को जोड़ती है। जब बर्बर लोगों की भीड़ ने पश्चिमी रोमन साम्राज्य को नष्ट कर दिया, तो इसकी आदर्श छवि भी उज्ज्वल बन गई। दुनिया में जहां बेबुनियाद ताकत और क्रूरता ने अपने कानूनों को निर्धारित किया, कानून के शासन की स्मृति को सर्वोत्तम भविष्य की गारंटी के रूप में समर्थित किया गया था। तो यह पैदा हुआ था "रोमन ईसाई समुदाय के बारे में मिथक, जिसने क्षेत्र प्राप्त किया, जिसने लंबे समय से सपना देखा था, और एक ही विश्वास था।" पादरी ने इस विचार का पूरी तरह से समर्थन किया, क्योंकि उनकी शिक्षा अतीत में खींची गई थी, जो उन्हें विशेष रूप से सुंदर लग रहा था कि उन समयों में हथियारों के कारण, जैसा कि वे मानते थे, केवल सही मामले से परोसा जाता था। समाज में, जहां नियम अब सैन्य बल हैं, वे रक्षाहीन महसूस करते थे। उनकी शक्ति में साम्राज्य को पुनर्जीवित नहीं करना था। और केवल सक्रिय, शक्तिशाली, अंतर्दृष्टिपूर्ण और महत्वाकांक्षी शासक इस मिथक में प्रवेश कर सकते हैं और इसे जीवन में शामिल कर सकते हैं। या अधिक सही ढंग से कहें, ऐसा करने की कोशिश करें, क्योंकि कार्य फेफड़ों से नहीं था। परिष्कृत राजनीतिक स्थितियों ने स्वतंत्र रूप से कार्य करने की अनुमति नहीं दी, राज्य, केवल साम्राज्य जैसा दिखता है, हमेशा मजबूत, जानकार लोगों में आवश्यक है जिनके पास असाधारण क्षमताएं हैं। दुर्भाग्यवश, ये गुण, सभी में निहित नहीं थे और खुद को अलग-अलग तरीकों से प्रकट किया था। कुछ शासकों, जो कि उत्साह पैदा करते हैं, इस यूटोपिया को जोड़ने की अपनी इच्छा में चरम सीमा तक पहुंचे। अन्य, अधिक व्यावहारिक, साम्राज्य का कोई आकार अधिक महत्वपूर्ण नहीं था, लेकिन इसकी शक्ति। उनमें से प्रत्येक के अधिनियमों ने उनके व्यक्तित्व की छाप ली। साम्राज्य का इतिहास इस प्रकार अपने सम्राटों का इतिहास बन जाता है।
उनमें से सबसे प्रसिद्ध, कार्ल महान, ऐसा प्रतीत होता है, पोर्ट्रेट गैलरी में प्रकट नहीं होना चाहिए कि हम कल्पना करने जा रहे हैं। पवित्र साम्राज्य इसकी स्थापना 962 में हुई थी, उनकी मृत्यु के बाद लगभग आधे सदी के बाद। हालांकि, ओटॉन, और उनके सभी उत्तराधिकारी ने अपने कदमों का पालन करने की मांग की। वे सभी आचेन में अदालत चर्च में सिंहासन पर चढ़ना चाहते थे और रोम में सेंट पीटर के कैथेड्रल में ताज पहनाया जाता था, जैसे कि कार्ल महान, जिसका कोरोनेशन क्रिसमस 800 के लिए हुआ था। इसकी यादें एक किंवदंती में बदल गईं, जिससे महान साम्राज्य के बारे में एक सपना दिया गया, जो कि सदी के माध्यम से एक और पंक्ति है, वह लोगों की चुनीता का विचार है जो एकता को ढूंढने का इरादा रखते हैं। रोमियों के बाद, यह गंतव्य फ़्रैंक के पास गया। इसके अलावा, यह सबसे महत्वपूर्ण फ्रैंकिश जन्म के वंशज के बिना साम्राज्य का दावा करना असंभव हो गया। साम्राज्य को लगभग अनिवार्य रूप से दो भागों में विभाजित किया गया था। दो शहरों ने अपनी द्वंद्व को शामिल किया - सभी रोम में से पहला, लेकिन एक ही डिग्री और आचेन के लिए।
और हालांकि चार्लेम की यादें महान की सदी में जीवित रहे, जो उनके द्वारा बनाए गए साम्राज्य को अल्पकालिक साबित हुआ। 843 में वह टूट गई। पूर्वी फ्रैंक, वर्तमान जर्मनी, और पश्चिमी फ़्रैंक की भूमि से कहीं अधिक, वर्तमान फ्रांस संयुक्त नहीं है। थोड़े समय में, तथ्य यह है कि पहले पश्चिम की आम सामान्यता थी, इसे अनगिनत प्राचार्य और साम्राज्यों के साथ चिंतन किया गया था। एक्स शताब्दी की शुरुआत में, इंपीरियल क्राउन केवल छोटे-छोटे राजकुमारों के साथ प्रदर्शित एक आभूषण था। आखिरी बार इसे 924 में फेंक दिया गया था। ओटॉन ने इसे 2 फरवरी, 9 62 को उठाया था। ईस्ट फ्रैंकिया के शासक, उन्हें लोम्बार्डी और लोरेन के अधीन भी किया गया था, जिसकी भूमि मैस तक फैली हुई थी। हंगरी विजेताओं पर जीत ने अपने प्रभाव को काफी मजबूत किया, और उसने पाया कि वह साम्राज्य को पुनर्जीवित करने योग्य था। उनकी संपत्ति बहुत व्यापक थी, लेकिन उन फंडों ने उन्हें आज्ञाकारिता में रखने की इजाजत दी कि वे काफी औसत बने रहे। राइन के पूर्व कैरोलिंग की शक्ति सीमित थी, और इसके अलावा, अन्य सभी देशों में, उनकी तंत्र खराब रूप से स्थापित की गई थी। जो ड्यूक्स ने सिंहासन को ओटोन बनाया था, उनकी इच्छा के खराब कलाकारों के माध्यम से नहीं थे। साम्राज्य के हिस्से के लोगों के जातीय विचलन ने इसे प्रबंधित करना मुश्किल बना दिया, और यहां तक \u200b\u200bकि एक जर्मन भाषा में बात करने वाले लोगों ने भी एक राष्ट्र नहीं बनाया। अपने खजाने को फिर से भरने के लिए, ओटॉन ने सम्राट की अपनी शक्ति का आनंद लिया। कार्ल महान और सभी ईसाई सम्राटों के रूप में, उन्हें पृथ्वी पर भगवान का एक गवर्नर माना जाता था। अपने हाथों में आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष शक्ति दोनों केंद्रित थीं, इसलिए वह चर्च के पूर्ण समर्थन पर भरोसा कर सकता था। पादरी समाज का एक निश्चित फ्रेम था, एक जीव की तरह, तंत्रिकाओं और हड्डियों से रहित। कई समस्याओं और नाटकीय परिस्थितियों ने इस संरचना के विकास को रोक दिया, जिसे अभी भी क्रूर परीक्षणों से बचना पड़ा, लेकिन धर्म और राजनीति का सिम्बियोसिस व्यवहार्य था। ओटोन उत्तराधिकारी ने इस तरह के सिस्टम को संरक्षित करने के लिए हर संभव प्रयास किया। उन्होंने साम्राज्य के तेज़ी से विकास में योगदान दिया और उसे एक्स शताब्दी के मध्य में अपने विकास की चोटी प्राप्त करने की अनुमति दी।
बाद में, यह शानदार डिजाइन हिल गया है। पोप को एहसास हुआ कि वे सभी के सामने जिम्मेदार थे ईसाई शांति और उस गंभीर दुर्व्यवहार को धक्का दिया गया। स्थिति को बदलने के लिए कार्रवाई की पूर्ण स्वतंत्रता की आवश्यकता है। एक धर्मनिरपेक्ष शासक के साम्राज्य के प्रमुख में यह पर्याप्त नहीं था, जो लगातार चर्च के मामलों में हस्तक्षेप करेगा। जिस स्थिति में सम्राट एक नए मसीहा की भूमिका का दावा करेगा और उनके प्रभाव में नियुक्त बिशप, बिल्कुल अस्वीकार्य था। अधिकांश ने पिताजी की घोषणा की कि सम्राट के पास एक अस्थिर शक्ति थी। संघर्ष अपरिहार्य था; संघर्ष निर्दयी बन गया। राज्य में स्थापित अस्वास्थ्यकर स्थिति ने उन्हें धमकी दी। आधा सदी के बाद भयंकर संघर्ष, सहमति हासिल की गई थी। साम्राज्य संकट से बाहर आया काफी कमजोर हो गया। प्रीलेट्स अधिकारियों के रूप में बंद हो गए, वासल में बदल गए। राज्य अब उनसे पूर्ण अधीनता की मांग करने का अधिकार नहीं है। Friedrich Gogenshtaofen, Barbarosse उपनाम, इन परिवर्तनों से एक सबक प्रत्यर्पित किया और एक अच्छी तरह से संगठित सामंती प्रणाली पेश की, जो खंभे में से एक बन गया, जिस पर राजशाही आराम कर रहा था। पादरी ने इसमें अपना आला लिया, और साम्राज्य को पवित्र कहा जाना शुरू कर दिया। लेकिन बारबारोसा संपत्ति का लाभ उठाना चाहता था, जो इटली बहुत अधिक है। सिसिली में नॉर्मन के उत्तराधिकारी के साथ अपने बेटे हेनरी वी का विवाह प्रायद्वीप पर गोजेनेस्टाफेन पावर प्रदान करना था। यह निर्णय आजादी के लोम्बार्ड शहरों की इच्छा के बावजूद किया गया था, जिसके साथ पोप, जो स्टील टिक्स में नहीं आना चाहता था, एक ठोस गठबंधन का निष्कर्ष निकाला। हेनरिक वीआई और परेशान समय की समयपूर्व मौत ने उसके बाद पवित्र अवसरों को अदृश्य अवसरों को प्राप्त करने की इजाजत दी, सम्राट को केवल पीटर के वारिस का अधिकार छोड़ दिया। सिसिलियन राज्य के आधार के रूप में लेना, जिसे मां से विरासत में मिला था, पोते बरबरोसा फ्रेडरिक द्वितीय, इसके विपरीत, खुद को एक पूर्ण शासक घोषित कर दिया, "पृथ्वी पर कानून का अवतार"। क्रूर टकराव ने एक नई ताकत के साथ फिर से शुरू किया, लेकिन आपसी प्रयासों के बावजूद, इसने कुछ भी नहीं किया। फ्रेडरिक द्वितीय अजेय बने रहे, लेकिन वह 1250 में बीमारी से लड़ रहा था। उनकी मृत्यु के बारे में खबर smoot के संकेत के रूप में सेवा की। सबकुछ लगभग एक बिंदु पर नष्ट हो गया था, और लगभग बीस साल पुराना एक पूर्ण अराजकता आया था। कठपुतली सम्राटों के पास इस अंत को रखने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं थी।
फ्रांसिस रप्पा
"जर्मन राष्ट्र के पवित्र रोमन साम्राज्य: ओटोन से ग्रेट टू कार्ल वी"
मेरे सलाहकार राइडर फोल्ज़ की याद में
परिचय
इन पृष्ठों को पाठक की अदालत में प्रस्तुत करना, मुझे कुछ उत्तेजना महसूस होती है। पुस्तक में प्रकाशित विषय इतना जटिल है कि यह उबाऊ लग सकता है। लेकिन मैं इसे स्पष्ट रूप से क्यों कल्पना कर सकता हूं, बिना अतिरिक्त और वास्तविकता को विकृत नहीं किया जा सकता है? जंगल में एक फ्रांसीसी गार्डन गली को प्रशस्त करने के लिए, आपको इतने सारे खूबसूरत पेड़ों को काटना होगा!
दरअसल, विरोधाभासों से चलने के जर्मन पवित्र रोमन साम्राज्य का इतिहास। क्या यह साम्राज्य वास्तव में पवित्र था? उस पल से उसे विचार करना शुरू हो गया कि उसके शासकों ने पोपसी को स्वीकार कर लिया। क्या रोमन का यह साम्राज्य था, अगर शाश्वत शहर को इस शब्द की सख्त अर्थ में अपनी पूंजी माना जाता था, दुर्भाग्यवश, जिन्होंने ऐसा प्रयास किया था? अंत में, इस साम्राज्य को शुद्ध जर्मन नहीं माना जा सका। इसकी परिभाषा के अनुसार, उसे व्यापक होना था, इसके अधीन सभी लोगों पर खड़े हो जाओ। बेशक, जर्मनी के साथ साम्राज्य का संबंध बहुत मजबूत था। जर्मनों ने खुद को एक राष्ट्र के रूप में महसूस किया, क्योंकि बहुत पहले, महान साम्राज्य बनाने के विचार के प्रयास में अपनी भूमि छोड़कर, उन्होंने अपने समुदाय को महसूस किया। हालांकि, उनके द्वारा चुने गए राजा को जर्मन लोगों के राजा नहीं कहा जाता है, लेकिन रोमन राजा, क्योंकि उन्हें एक सम्राट माना जाता था, जैसे कि फ्रेंच सम्राट नेपोलियन के पुत्र को रोम के शासक बनना पड़ा था। जर्मन साम्राज्य और सुपरनेशनल साम्राज्य स्वयं के बीच इतना निकटता से जुड़ा हुआ है कि जर्मन में केवल एक शब्द है - रीच - लैटिन में, इन दोनों अवधारणाओं को नामित करने के लिए, इसके विपरीत, अंतर राज्य तथा साम्राज्य.
यदि ऐतिहासिक घटनाओं का तर्क हमें विरोधाभासी लगता है, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि हम कहानी को समग्र रूप से समझते नहीं हैं, बल्कि हम उन लोगों की तलाश में हैं, "मानवता के प्रमुख विषयों में से एक है।" " ग्रीक दार्शनिकों में रोमन बुद्धिजीवियों द्वारा विरासत में प्राप्त मूल विचार एक सार्वभौमिक अर्थ, समुदाय, एकता और संरक्षण में लोगों का समुदाय था जिसने रोमियों द्वारा बनाई गई राज्य को प्रदान किया था। Konstantin ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य द्वारा गोद लेने के बाद ( ऑर्बिस रोमनस।) ईसाई के साम्राज्य में बदल गया ( ऑर्बिस क्रिश्चियनस।), जिसका संरक्षक ईश्वर था, और पृथ्वी पर राज्यपाल सम्राट है जो राजनीतिक और धार्मिक शक्ति को जोड़ती है। जब बर्बर लोगों की भीड़ ने पश्चिमी रोमन साम्राज्य को नष्ट कर दिया, तो इसकी आदर्श छवि भी उज्ज्वल बन गई। दुनिया में जहां बेबुनियाद ताकत और क्रूरता ने अपने कानूनों को निर्धारित किया, कानून के शासन की स्मृति को सर्वोत्तम भविष्य की गारंटी के रूप में समर्थित किया गया था। तो यह पैदा हुआ था "रोमन ईसाई समुदाय के बारे में मिथक, जिसने क्षेत्र प्राप्त किया, जिसने लंबे समय से सपना देखा था, और एक ही विश्वास था।" पादरी ने इस विचार का पूरी तरह से समर्थन किया, क्योंकि उनकी शिक्षा अतीत में खींची गई थी, जो उन्हें विशेष रूप से सुंदर लग रहा था कि उन समयों में हथियारों के कारण, जैसा कि वे मानते थे, केवल सही मामले से परोसा जाता था। समाज में, जहां नियम अब सैन्य बल हैं, वे रक्षाहीन महसूस करते थे। उनकी शक्ति में साम्राज्य को पुनर्जीवित नहीं करना था। और केवल सक्रिय, शक्तिशाली, अंतर्दृष्टिपूर्ण और महत्वाकांक्षी शासक इस मिथक में प्रवेश कर सकते हैं और इसे जीवन में शामिल कर सकते हैं। या अधिक सही ढंग से कहें, ऐसा करने की कोशिश करें, क्योंकि कार्य फेफड़ों से नहीं था। परिष्कृत राजनीतिक स्थितियों ने स्वतंत्र रूप से कार्य करने की अनुमति नहीं दी, राज्य, केवल साम्राज्य जैसा दिखता है, हमेशा मजबूत, जानकार लोगों में आवश्यक है जिनके पास असाधारण क्षमताएं हैं। दुर्भाग्यवश, ये गुण, सभी में निहित नहीं थे और खुद को अलग-अलग तरीकों से प्रकट किया था। कुछ शासकों, जो कि उत्साह पैदा करते हैं, इस यूटोपिया को जोड़ने की अपनी इच्छा में चरम सीमा तक पहुंचे। अन्य, अधिक व्यावहारिक, साम्राज्य का कोई आकार अधिक महत्वपूर्ण नहीं था, लेकिन इसकी शक्ति। उनमें से प्रत्येक के अधिनियमों ने उनके व्यक्तित्व की छाप ली। साम्राज्य का इतिहास इस प्रकार अपने सम्राटों का इतिहास बन जाता है।
उनमें से सबसे प्रसिद्ध, कार्ल महान, ऐसा प्रतीत होता है, पोर्ट्रेट गैलरी में प्रकट नहीं होना चाहिए कि हम कल्पना करने जा रहे हैं। पवित्र साम्राज्य की स्थापना 962 में हुई थी, जो उनकी मृत्यु के बाद लगभग एक सदी थी। हालांकि, ओटॉन, और उनके सभी उत्तराधिकारी ने अपने कदमों का पालन करने की मांग की। वे सभी आचेन में अदालत चर्च में सिंहासन पर चढ़ना चाहते थे और रोम में सेंट पीटर के कैथेड्रल में ताज पहनाया जाता था, जैसे कि कार्ल महान, जिसका कोरोनेशन क्रिसमस 800 के लिए हुआ था। इसकी यादें एक किंवदंती में बदल गईं, जिससे महान साम्राज्य के बारे में एक सपना दिया गया, जो कि सदी के माध्यम से एक और पंक्ति है, वह लोगों की चुनीता का विचार है जो एकता को ढूंढने का इरादा रखते हैं। रोमियों के बाद, यह गंतव्य फ़्रैंक के पास गया। इसके अलावा, यह सबसे महत्वपूर्ण फ्रैंकिश जन्म के वंशज के बिना साम्राज्य का दावा करना असंभव हो गया। साम्राज्य को लगभग अनिवार्य रूप से दो भागों में विभाजित किया गया था। दो शहरों ने अपनी द्वंद्व को शामिल किया - सभी रोम में से पहला, लेकिन एक ही डिग्री और आचेन के लिए।
और हालांकि चार्लेम की यादें महान की सदी में जीवित रहे, जो उनके द्वारा बनाए गए साम्राज्य को अल्पकालिक साबित हुआ। 843 में वह टूट गई। पूर्वी फ्रैंक, वर्तमान जर्मनी, और पश्चिमी फ़्रैंक की भूमि से कहीं अधिक, वर्तमान फ्रांस संयुक्त नहीं है। थोड़े समय में, तथ्य यह है कि पहले पश्चिम की आम सामान्यता थी, इसे अनगिनत प्राचार्य और साम्राज्यों के साथ चिंतन किया गया था। एक्स शताब्दी की शुरुआत में, इंपीरियल क्राउन केवल छोटे-छोटे राजकुमारों के साथ प्रदर्शित एक आभूषण था। आखिरी बार इसे 924 में फेंक दिया गया था। ओटॉन ने इसे 2 फरवरी, 9 62 को उठाया था। ईस्ट फ्रैंकिया के शासक, उन्हें लोम्बार्डी और लोरेन के अधीन भी किया गया था, जिसकी भूमि मैस तक फैली हुई थी। हंगरी विजेताओं पर जीत ने अपने प्रभाव को काफी मजबूत किया, और उसने पाया कि वह साम्राज्य को पुनर्जीवित करने योग्य था। उनकी संपत्ति बहुत व्यापक थी, लेकिन उन फंडों ने उन्हें आज्ञाकारिता में रखने की इजाजत दी कि वे काफी औसत बने रहे। राइन के पूर्व कैरोलिंग की शक्ति सीमित थी, और इसके अलावा, अन्य सभी देशों में, उनकी तंत्र खराब रूप से स्थापित की गई थी। जो ड्यूक्स ने सिंहासन को ओटोन बनाया था, उनकी इच्छा के खराब कलाकारों के माध्यम से नहीं थे। साम्राज्य के हिस्से के लोगों के जातीय विचलन ने इसे प्रबंधित करना मुश्किल बना दिया, और यहां तक \u200b\u200bकि एक जर्मन भाषा में बात करने वाले लोगों ने भी एक राष्ट्र नहीं बनाया। अपने खजाने को फिर से भरने के लिए, ओटॉन ने सम्राट की अपनी शक्ति का आनंद लिया। कार्ल महान और सभी ईसाई सम्राटों के रूप में, उन्हें पृथ्वी पर भगवान का एक गवर्नर माना जाता था। अपने हाथों में आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष शक्ति दोनों केंद्रित थीं, इसलिए वह चर्च के पूर्ण समर्थन पर भरोसा कर सकता था। पादरी समाज का एक निश्चित फ्रेम था, एक जीव की तरह, तंत्रिकाओं और हड्डियों से रहित। कई समस्याओं और नाटकीय परिस्थितियों ने इस संरचना के विकास को रोक दिया, जिसे अभी भी क्रूर परीक्षणों से बचना पड़ा, लेकिन धर्म और राजनीति का सिम्बियोसिस व्यवहार्य था। ओटोन उत्तराधिकारी ने इस तरह के सिस्टम को संरक्षित करने के लिए हर संभव प्रयास किया। उन्होंने साम्राज्य के तेज़ी से विकास में योगदान दिया और उसे एक्स शताब्दी के मध्य में अपने विकास की चोटी प्राप्त करने की अनुमति दी।
बाद में, यह शानदार डिजाइन हिल गया है। पोप को एहसास हुआ कि वे पूरी ईसाई दुनिया के समक्ष जिम्मेदार थे और गंभीर दुर्व्यवहार को धक्का दिया गया था। स्थिति को बदलने के लिए कार्रवाई की पूर्ण स्वतंत्रता की आवश्यकता है। एक धर्मनिरपेक्ष शासक के साम्राज्य के प्रमुख में यह पर्याप्त नहीं था, जो लगातार चर्च के मामलों में हस्तक्षेप करेगा। जिस स्थिति में सम्राट एक नए मसीहा की भूमिका का दावा करेगा और उनके प्रभाव में नियुक्त बिशप, बिल्कुल अस्वीकार्य था। अधिकांश ने पिताजी की घोषणा की कि सम्राट के पास एक अस्थिर शक्ति थी। संघर्ष अपरिहार्य था; संघर्ष निर्दयी बन गया। राज्य में स्थापित अस्वास्थ्यकर स्थिति ने उन्हें धमकी दी। आधा सदी के बाद भयंकर संघर्ष, सहमति हासिल की गई थी। साम्राज्य संकट से बाहर आया काफी कमजोर हो गया। प्रीलेट्स अधिकारियों के रूप में बंद हो गए, वासल में बदल गए। राज्य अब उनसे पूर्ण अधीनता की मांग करने का अधिकार नहीं है। Friedrich Gogenshtaofen, Barbarosse उपनाम, इन परिवर्तनों से एक सबक प्रत्यर्पित किया और एक अच्छी तरह से संगठित सामंती प्रणाली पेश की, जो खंभे में से एक बन गया, जिस पर राजशाही आराम कर रहा था। पादरी ने इसमें अपना आला लिया, और साम्राज्य को पवित्र कहा जाना शुरू कर दिया। लेकिन बारबारोसा संपत्ति का लाभ उठाना चाहता था, जो इटली बहुत अधिक है। सिसिली में नॉर्मन के उत्तराधिकारी के साथ अपने बेटे हेनरी वी का विवाह प्रायद्वीप पर गोजेनेस्टाफेन पावर प्रदान करना था। यह निर्णय आजादी के लोम्बार्ड शहरों की इच्छा के बावजूद किया गया था, जिसके साथ पोप, जो स्टील टिक्स में नहीं आना चाहता था, एक ठोस गठबंधन का निष्कर्ष निकाला। हेनरिक वीआई और परेशान समय की समयपूर्व मौत ने उसके बाद पवित्र अवसरों को अदृश्य अवसरों को प्राप्त करने की इजाजत दी, सम्राट को केवल पीटर के वारिस का अधिकार छोड़ दिया। सिसिलियन राज्य के आधार के रूप में लेना, जिसे मां से विरासत में मिला था, पोते बरबरोसा फ्रेडरिक द्वितीय, इसके विपरीत, खुद को एक पूर्ण शासक घोषित कर दिया, "पृथ्वी पर कानून का अवतार"। क्रूर टकराव ने एक नई ताकत के साथ फिर से शुरू किया, लेकिन आपसी प्रयासों के बावजूद, इसने कुछ भी नहीं किया। फ्रेडरिक द्वितीय अजेय बने रहे, लेकिन वह 1250 में बीमारी से लड़ रहा था। उनकी मृत्यु के बारे में खबर smoot के संकेत के रूप में सेवा की। सबकुछ लगभग एक बिंदु पर नष्ट हो गया था, और लगभग बीस साल पुराना एक पूर्ण अराजकता आया था। कठपुतली सम्राटों के पास इस अंत को रखने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं थी।
फ्रांसिस रप्पा
"जर्मन राष्ट्र के पवित्र रोमन साम्राज्य: ओटोन से ग्रेट टू कार्ल वी"
मेरे सलाहकार राइडर फोल्ज़ की याद में
परिचय
इन पृष्ठों को पाठक की अदालत में प्रस्तुत करना, मुझे कुछ उत्तेजना महसूस होती है। पुस्तक में प्रकाशित विषय इतना जटिल है कि यह उबाऊ लग सकता है। लेकिन मैं इसे स्पष्ट रूप से क्यों कल्पना कर सकता हूं, बिना अतिरिक्त और वास्तविकता को विकृत नहीं किया जा सकता है? जंगल में एक फ्रांसीसी गार्डन गली को प्रशस्त करने के लिए, आपको इतने सारे खूबसूरत पेड़ों को काटना होगा!
दरअसल, विरोधाभासों से चलने के जर्मन पवित्र रोमन साम्राज्य का इतिहास। क्या यह साम्राज्य वास्तव में पवित्र था? उस पल से उसे विचार करना शुरू हो गया कि उसके शासकों ने पोपसी को स्वीकार कर लिया। क्या रोमन का यह साम्राज्य था, अगर शाश्वत शहर को इस शब्द की सख्त अर्थ में अपनी पूंजी माना जाता था, दुर्भाग्यवश, जिन्होंने ऐसा प्रयास किया था? अंत में, इस साम्राज्य को शुद्ध जर्मन नहीं माना जा सका। इसकी परिभाषा के अनुसार, उसे व्यापक होना था, इसके अधीन सभी लोगों पर खड़े हो जाओ। बेशक, जर्मनी के साथ साम्राज्य का संबंध बहुत मजबूत था। जर्मनों ने खुद को एक राष्ट्र के रूप में महसूस किया, क्योंकि बहुत पहले, महान साम्राज्य बनाने के विचार के प्रयास में अपनी भूमि छोड़कर, उन्होंने अपने समुदाय को महसूस किया। हालांकि, उनके द्वारा चुने गए राजा को जर्मन लोगों के राजा नहीं कहा जाता है, लेकिन रोमन राजा, क्योंकि उन्हें एक सम्राट माना जाता था, जैसे कि फ्रेंच सम्राट नेपोलियन के पुत्र को रोम के शासक बनना पड़ा था। जर्मन साम्राज्य और सुपरनेशनल साम्राज्य स्वयं के बीच इतना निकटता से जुड़ा हुआ है कि जर्मन में केवल एक शब्द है - रीच - लैटिन में, इन दोनों अवधारणाओं को नामित करने के लिए, इसके विपरीत, अंतर राज्य तथा साम्राज्य.
यदि ऐतिहासिक घटनाओं का तर्क हमें विरोधाभासी लगता है, तो ऐसा इसलिए है क्योंकि हम कहानी को समग्र रूप से समझते नहीं हैं, बल्कि हम उन लोगों की तलाश में हैं, "मानवता के प्रमुख विषयों में से एक है।" " ग्रीक दार्शनिकों में रोमन बुद्धिजीवियों द्वारा विरासत में प्राप्त मूल विचार एक सार्वभौमिक अर्थ, समुदाय, एकता और संरक्षण में लोगों का समुदाय था जिसने रोमियों द्वारा बनाई गई राज्य को प्रदान किया था। Konstantin ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य द्वारा गोद लेने के बाद ( ऑर्बिस रोमनस।) ईसाई के साम्राज्य में बदल गया ( ऑर्बिस क्रिश्चियनस।), जिसका संरक्षक ईश्वर था, और पृथ्वी पर राज्यपाल सम्राट है जो राजनीतिक और धार्मिक शक्ति को जोड़ती है। जब बर्बर लोगों की भीड़ ने पश्चिमी रोमन साम्राज्य को नष्ट कर दिया, तो इसकी आदर्श छवि भी उज्ज्वल बन गई। दुनिया में जहां बेबुनियाद ताकत और क्रूरता ने अपने कानूनों को निर्धारित किया, कानून के शासन की स्मृति को सर्वोत्तम भविष्य की गारंटी के रूप में समर्थित किया गया था। तो यह पैदा हुआ था "रोमन ईसाई समुदाय के बारे में मिथक, जिसने क्षेत्र प्राप्त किया, जिसने लंबे समय से सपना देखा था, और एक ही विश्वास था।" पादरी ने इस विचार का पूरी तरह से समर्थन किया, क्योंकि उनकी शिक्षा अतीत में खींची गई थी, जो उन्हें विशेष रूप से सुंदर लग रहा था कि उन समयों में हथियारों के कारण, जैसा कि वे मानते थे, केवल सही मामले से परोसा जाता था। समाज में, जहां नियम अब सैन्य बल हैं, वे रक्षाहीन महसूस करते थे। उनकी शक्ति में साम्राज्य को पुनर्जीवित नहीं करना था। और केवल सक्रिय, शक्तिशाली, अंतर्दृष्टिपूर्ण और महत्वाकांक्षी शासक इस मिथक में प्रवेश कर सकते हैं और इसे जीवन में शामिल कर सकते हैं। या अधिक सही ढंग से कहें, ऐसा करने की कोशिश करें, क्योंकि कार्य फेफड़ों से नहीं था। परिष्कृत राजनीतिक स्थितियों ने स्वतंत्र रूप से कार्य करने की अनुमति नहीं दी, राज्य, केवल साम्राज्य जैसा दिखता है, हमेशा मजबूत, जानकार लोगों में आवश्यक है जिनके पास असाधारण क्षमताएं हैं। दुर्भाग्यवश, ये गुण, सभी में निहित नहीं थे और खुद को अलग-अलग तरीकों से प्रकट किया था। कुछ शासकों, जो कि उत्साह पैदा करते हैं, इस यूटोपिया को जोड़ने की अपनी इच्छा में चरम सीमा तक पहुंचे। अन्य, अधिक व्यावहारिक, साम्राज्य का कोई आकार अधिक महत्वपूर्ण नहीं था, लेकिन इसकी शक्ति। उनमें से प्रत्येक के अधिनियमों ने उनके व्यक्तित्व की छाप ली। साम्राज्य का इतिहास इस प्रकार अपने सम्राटों का इतिहास बन जाता है।
उनमें से सबसे प्रसिद्ध, कार्ल महान, ऐसा प्रतीत होता है, पोर्ट्रेट गैलरी में प्रकट नहीं होना चाहिए कि हम कल्पना करने जा रहे हैं। पवित्र साम्राज्य की स्थापना 962 में हुई थी, जो उनकी मृत्यु के बाद लगभग एक सदी थी। हालांकि, ओटॉन, और उनके सभी उत्तराधिकारी ने अपने कदमों का पालन करने की मांग की। वे सभी आचेन में अदालत चर्च में सिंहासन पर चढ़ना चाहते थे और रोम में सेंट पीटर के कैथेड्रल में ताज पहनाया जाता था, जैसे कि कार्ल महान, जिसका कोरोनेशन क्रिसमस 800 के लिए हुआ था। इसकी यादें एक किंवदंती में बदल गईं, जिससे महान साम्राज्य के बारे में एक सपना दिया गया, जो कि सदी के माध्यम से एक और पंक्ति है, वह लोगों की चुनीता का विचार है जो एकता को ढूंढने का इरादा रखते हैं। रोमियों के बाद, यह गंतव्य फ़्रैंक के पास गया। इसके अलावा, यह सबसे महत्वपूर्ण फ्रैंकिश जन्म के वंशज के बिना साम्राज्य का दावा करना असंभव हो गया। साम्राज्य को लगभग अनिवार्य रूप से दो भागों में विभाजित किया गया था। दो शहरों ने अपनी द्वंद्व को शामिल किया - सभी रोम में से पहला, लेकिन एक ही डिग्री और आचेन के लिए।
और हालांकि चार्लेम की यादें महान की सदी में जीवित रहे, जो उनके द्वारा बनाए गए साम्राज्य को अल्पकालिक साबित हुआ। 843 में वह टूट गई। पूर्वी फ्रैंक, वर्तमान जर्मनी, और पश्चिमी फ़्रैंक की भूमि से कहीं अधिक, वर्तमान फ्रांस संयुक्त नहीं है। थोड़े समय में, तथ्य यह है कि पहले पश्चिम की आम सामान्यता थी, इसे अनगिनत प्राचार्य और साम्राज्यों के साथ चिंतन किया गया था। एक्स शताब्दी की शुरुआत में, इंपीरियल क्राउन केवल छोटे-छोटे राजकुमारों के साथ प्रदर्शित एक आभूषण था। आखिरी बार इसे 924 में फेंक दिया गया था। ओटॉन ने इसे 2 फरवरी, 9 62 को उठाया था। ईस्ट फ्रैंकिया के शासक, उन्हें लोम्बार्डी और लोरेन के अधीन भी किया गया था, जिसकी भूमि मैस तक फैली हुई थी। हंगरी विजेताओं पर जीत ने अपने प्रभाव को काफी मजबूत किया, और उसने पाया कि वह साम्राज्य को पुनर्जीवित करने योग्य था। उनकी संपत्ति बहुत व्यापक थी, लेकिन उन फंडों ने उन्हें आज्ञाकारिता में रखने की इजाजत दी कि वे काफी औसत बने रहे। राइन के पूर्व कैरोलिंग की शक्ति सीमित थी, और इसके अलावा, अन्य सभी देशों में, उनकी तंत्र खराब रूप से स्थापित की गई थी। जो ड्यूक्स ने सिंहासन को ओटोन बनाया था, उनकी इच्छा के खराब कलाकारों के माध्यम से नहीं थे। साम्राज्य के हिस्से के लोगों के जातीय विचलन ने इसे प्रबंधित करना मुश्किल बना दिया, और यहां तक \u200b\u200bकि एक जर्मन भाषा में बात करने वाले लोगों ने भी एक राष्ट्र नहीं बनाया। अपने खजाने को फिर से भरने के लिए, ओटॉन ने सम्राट की अपनी शक्ति का आनंद लिया। कार्ल महान और सभी ईसाई सम्राटों के रूप में, उन्हें पृथ्वी पर भगवान का एक गवर्नर माना जाता था। अपने हाथों में आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष शक्ति दोनों केंद्रित थीं, इसलिए वह चर्च के पूर्ण समर्थन पर भरोसा कर सकता था। पादरी समाज का एक निश्चित फ्रेम था, एक जीव की तरह, तंत्रिकाओं और हड्डियों से रहित। कई समस्याओं और नाटकीय परिस्थितियों ने इस संरचना के विकास को रोक दिया, जिसे अभी भी क्रूर परीक्षणों से बचना पड़ा, लेकिन धर्म और राजनीति का सिम्बियोसिस व्यवहार्य था। ओटोन उत्तराधिकारी ने इस तरह के सिस्टम को संरक्षित करने के लिए हर संभव प्रयास किया। उन्होंने साम्राज्य के तेज़ी से विकास में योगदान दिया और उसे एक्स शताब्दी के मध्य में अपने विकास की चोटी प्राप्त करने की अनुमति दी।
