नोबेल पुरस्कार विजेतासाहित्य पर

बेलारूसी पीपुल्स रिपब्लिक

• बुलाक-बालाखोविच स्टानिस्लाव
  बेलारूसी पीपुल्स आर्मी के कमांडर
• वासिलकोव्स्की ओलेग
  बाल्टिक राज्यों में बीपीआर राजनयिक मिशन के प्रमुख
• जीनियस लारिसा
  "बिना घोंसले के एक पक्षी" - कवयित्री, बीएनआर संग्रह की रक्षक
• दुज़-दुशेव्स्की क्लॉडियस
  राष्ट्रीय ध्वज रेखाचित्र के लेखक
• कोंडराटोविच किप्रियन
  बीपीआर के रक्षा मंत्री
• वैक्लाव लास्टोव्स्की
  बेलारूसी पीपुल्स रिपब्लिक के प्रधान मंत्री, बीएसएसआर के विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद
• लुत्स्केविच एंटोन
  बीपीआर मंत्रालय के राडा के बुजुर्ग
• लुत्स्केविच इवान
  कल्टुरट्रैगर बेलारूस
• लेसिक याज़ेप
  बीपीआर राडा के अध्यक्ष, बीएसएसआर के विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद
• स्किरमंट रोमन
  साम्राज्य के अभिजात वर्ग और बीपीआर के प्रधान मंत्री

बोगदानोविच मैक्सिम
आधुनिक साहित्यिक भाषा के रचनाकारों में से एक, "पीछा" गान के लेखक

बुडनी साइमन
मानवतावादी, शिक्षक, विधर्मी, चर्च सुधारक

लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक

• मिंडोवग (1248-1263)
  प्रशिया और लिटविंस के राजा
• वोयशेल्क (1264-1267)
  मिंडोवग का पुत्र, जिसने नलशनी और डायवोल्ट्वा पर कब्ज़ा कर लिया
• श्वार्न (1267-1269)
  मिंडौगस का दामाद और रूस के राजा का पुत्र
• विटेन (1295 - 1316)
  "अपने लिए और लिथुआनिया की पूरी रियासत के लिए हथियारों के एक कोट की कल्पना करें: तलवार के साथ घोड़े पर कवच का एक शूरवीर"
• गेडिमिनास (1316-1341)
  वी राजकुमार जिसने लिथुआनिया और पोलोत्स्क की रियासत को एकजुट किया
• ओल्गेर्ड (1345-1377)
  वी राजकुमार जिसने सभी बेलारूसी भूमि को एक राज्य में एकत्रित किया
• जगियेलो (1377-1381)
  वी लिथुआनिया के राजकुमार और पोलैंड के राजा। क्रेवो का संघ
• (1381-1382)
  "कीस्तुत की शपथ" और मौखिक पुरानी बेलारूसी भाषा का पहला उल्लेख
• व्याटौटास (1392-1430)
  और ON के "स्वर्ण युग" की शुरुआत
• स्विड्रिगाइलो (1430-1432)
  विद्रोही राजकुमार जिसने पोलैंड के साथ संघ तोड़ दिया
• वालोइस के हेनरी (1575-1586)
  प्रथम निर्वाचित राजा और सी. राजकुमार
• स्टीफन बेटरी (1575-1586)
  इवान द टेरिबल से पोलोत्स्क के मुक्तिदाता और जेसुइट्स के संरक्षक
• ज़िगिमोंट III फूलदान (1587-1632)
  स्वीडन के राजा, गोथ, वेन्ड्स
• स्टैनिस्लाव द्वितीय अगस्त (1764-1795)
  अंतिम राजा और में. राजकुमार
• जगियेलोनियन
  नौ स्लाव राजा

वोइनिलोविची
टुटेइशा जेंट्री और मिन्स्क में रेड चर्च के संस्थापक।

गॉडलेव्स्की विंसेंट
पुजारी और बेलारूसी राष्ट्रवादी, ट्रोस्टिनेट शिविर के कैदी

गुसोव्स्की निकोले
और बेलारूसी महाकाव्य "सॉन्ग ऑफ़ द बाइसन"

गोंसेव्स्की अलेक्जेंडर
क्रेमलिन के कमांडेंट, स्मोलेंस्क के रक्षक

डेविड गोरोडेन्स्की
कैस्टेलन गार्टा, गेडिमिनस का दाहिना हाथ

दमखोव्स्की हेनरिक (हेनरी सैंडर्स)
विद्रोही 1830 और 1863, मूर्तिकार

डोवमोंट
नालशांस्की और प्सकोव के राजकुमार

डोवनार-ज़ापोलस्की मित्रोफ़ान
नृवंशविज्ञानी, अर्थशास्त्री, बेलारूसी राष्ट्रीय इतिहासलेखन के संस्थापक, "बेलारूसी जनजाति के निपटान के मानचित्र" के संकलनकर्ता

जापान में इंगुशेटिया गणराज्य के पहले राजनयिक, पहले रूसी-जापानी शब्दकोश के लेखक

डोमेइको इग्नासी
फिलोमैथ, लिट्विन, विद्रोही, वैज्ञानिक

ड्रोज़्डोविच याज़ेप
"अनन्त पथिक", खगोलशास्त्री और कलाकार

ज़ेलिगोव्स्की लुसियन
मध्य लिथुआनिया के जनरल, लिथुआनिया के ग्रैंड डची के अंतिम शूरवीर

डटे रहो
मिन्स्क के बुजुर्ग और गवर्नर, मिन्स्क के ऐतिहासिक केंद्र के विकास के संस्थापक

कागनेट करुस और गिलाउम अपोलिनेयर
कोस्ट्रोवित्स्की के हथियारों का कोट बायबुज़ा और वोंग

कलिनोव्स्की कस्तुस
जस्का हस्पदर के पैड विल्नी, राष्ट्रीय नायक

कार्स्की एफिमी फेडोरोविच
नृवंशविज्ञानी, शिक्षाविद, "बेलारूसी जनजाति के निपटान के मानचित्र" के संकलनकर्ता

कोसियुज़्को तादेउज़
बेलारूस, पोलैंड और संयुक्त राज्य अमेरिका के राष्ट्रीय नायक

कोनेनकोव एस. टी.
मूर्तिकार

कीथ बोरिस व्लादिमीरोविच
"बेलारूस नंबर अदज़िन वा ўіm स्वेत्से"

किमिटिच सैमुअल
ओरशा कोर्नेट, "त्रयी" के नायक

कुन्त्सेविच आयोसोफ़ैट
पोलोत्स्क के आर्कबिशप, "एकता के पवित्र प्रेरित"

लिसोव्स्की-यानोविच ए. यू.
कर्नल "लिसोवचिकोव"

ओस्ट्रोग के राजकुमार
ग्रैंड डची के रक्षक और रूढ़िवादी के संस्थापक

ओस्ट्रोग्स्की परिवार की उत्पत्ति के बारे में दो संस्करण हैं। पहले के अनुसार, वे गैलिशियन् राजकुमारों के वंशज थे, दूसरे संस्करण के अनुसार, वे तुरोवो-पिंस्क राजकुमारों के वंशज थे।

ओरशा की लड़ाई के नायक

प्रिंस ओस्ट्रोग्स्की कॉन्स्टेंटिन इवानोविच (1460 - 10 अगस्त, 1530) - ओस्ट्रोगस्की के रूढ़िवादी परिवार से लिथुआनियाई कमांडर, ब्रात्स्लाव, विन्नित्सा और ज़ेवेनगोरोड के मुखिया (1497-1500, 1507-1516, 1518-1530), लुत्स्क के मुखिया और मार्शल वॉलिन भूमि (1507-1530) 1522), विनियस के कास्टेलन (1511-1522), ट्रोकी के वॉयवोड (1522-1530), लिथुआनिया के हेटमैन महान (1497-1500, 1507-1530)।

मस्कॉवी 1487-1537 के साथ युद्धों के महान कमांडर, जिन्होंने बेलारूस की आधुनिक पूर्वी सीमा का निर्धारण किया। वह टाटारों पर अपनी जीत के लिए प्रसिद्ध हो गया। उसने अपने शहरों के बाहरी इलाके में पकड़े गए टाटारों को बसाया - तातार बस्तियाँ।

मॉस्को और टाटर्स के खिलाफ लड़ाई में प्रिंस कॉन्स्टेंटिन इवानोविच की सेवाओं के लिए एक इनाम के रूप में, ज़िगिमोंट आई द ओल्ड ने उन्हें विनियस के पैन के रूप में नियुक्त करते हुए एक सामान्य नोटिस जारी किया - ओस्ट्रोज़्स्की ने लिथुआनिया के ग्रैंड डची के सर्वोच्च कुलीन वर्ग के सर्कल में प्रवेश किया।

मॉस्को के साथ 1500-1503 के युद्ध में, कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की ने वेड्रोश नदी पर लड़ाई में सैनिकों की कमान संभाली। 14 जुलाई, 1500 को वोर्स्ला की लड़ाई के बाद लिथुआनियाई सेना को अपनी सबसे बड़ी हार का सामना करना पड़ा। ओस्ट्रोगस्की को कई सैन्य नेताओं के साथ पकड़ लिया गया।

1506 में, 6 साल की कैद के बाद, राजकुमार रूसी संप्रभु की सेवा करने के लिए सहमत हो गया (करमज़िन के अनुसार - "जेल की धमकी के तहत"). 1507 में, उसे सौंपे गए सैनिकों का निरीक्षण करने के बहाने, ओस्ट्रोज़्स्की ने मास्को छोड़ दिया और लिथुआनिया भाग गए। उनका पूर्व बुजुर्गत्व और वोलिन भूमि के मार्शल का पद उन्हें वापस कर दिया गया, जिसकी बदौलत ओस्ट्रोज़्स्की सभी वोलिन का मुख्य सैन्य और नागरिक कमांडर बन गया। लिथुआनिया के ग्रेट हेटमैन द्वारा उनकी फिर से पुष्टि की गई।

वह ओरशा की लड़ाई के विजेता के रूप में स्मृति में बने रहे - 1512-1522 के मस्कॉवी के साथ युद्ध के दौरान 8 सितंबर, 1514 को एक लड़ाई, जिसमें लिथुआनिया के ग्रैंड डची की 30,000-मजबूत सेना ने लड़ाई लड़ी, 80,000-मजबूत को हराया मास्को की सेना ने 250 वर्षों तक मास्को के विस्तार को रोके रखा।

ग्रेट हेटमैन लिथुआनिया के ग्रैंड डची में ग्रीक चर्च का समर्थन था - ज़िगिमोंट आई द ओल्ड के बयान के अनुसार, रूढ़िवादी के पक्ष, कॉन्स्टेंटिन इवानोविच की खातिर किए गए थे। ओस्ट्रोग्स्की वह केंद्र बन गया जिसके चारों ओर बेलारूस और वोलिन के सभी मजबूत रूढ़िवादी मैग्नेट परिवारों को समूहीकृत किया गया: प्रिंस। विष्णवेत्स्की, संगुशकी, डबरोवित्स्की, मस्टीस्लावस्की, डैशकोव, सोल्टन, गुलेविच, आदि।

उनके समर्थन से, कीव, गैलिसिया और ऑल रूस के मेट्रोपॉलिटन जोसेफ द्वितीय सोलटन को राजा सिगिस्मंड I से एक चार्टर प्राप्त हुआ, जिसने धर्मनिरपेक्ष सत्ता से ग्रीक पादरी की स्वतंत्रता की गारंटी दी।

कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की विल्ना में ट्रिनिटी और प्रीचिस्टेंस्काया चर्च के संस्थापक थे। सिन्कोविची में सेंट माइकल चर्च भी उनके नाम के साथ जुड़ा हुआ है (निर्माण के समय और ट्रिनिटी चर्च के वास्तुशिल्प समानता के कारण)।

ओस्ट्रोगस्की कॉन्स्टेंटिन (कॉन्स्टेंटिन-वसीली) कॉन्स्टेंटिनोविच
शिक्षा के संस्थापक

प्रिंस कॉन्स्टेंटिन कोन्स्टेंटिनोविच ओस्ट्रोज़्स्की (वासिली-कॉन्स्टेंटिन भी; 1526-1608) - ओस्ट्रोज़्स्की परिवार के मुखिया, व्लादिमीर के मुखिया और वोलिन भूमि के मार्शल (1550-1608), कीव के गवर्नर (1559-1608), रूढ़िवादी विश्वास के संरक्षक .

उन्होंने अपना बचपन और युवावस्था टुरोव में बिताई। लिथुआनियाई राजकुमार कॉन्स्टेंटिन इवानोविच ओस्ट्रोज़्स्की के ग्रैंड हेटमैन के बेटे और ओलेल्कोविच-स्लटस्की परिवार से राजकुमारी एलेक्जेंड्रा, ग्रैंड ड्यूक ओल्गेर्ड के वंशज। परिवार का अंतिम प्रतिनिधि सेंट है। धर्मी सोफिया स्लुट्सकाया - सोफिया युरेविना, स्लुट्सकाया की राजकुमारी (1585-1612), जानूस रैडज़विल की पत्नी। कैथोलिक, रूढ़िवादी द्वारा धर्मी के पद पर विहित। उसके अवशेष पवित्र आत्मा में रखे गए हैं कैथेड्रलमिन्स्क.

उन्होंने हेनरी के लेखों पर हस्ताक्षर करने में सक्रिय भाग लिया, और ब्रेस्ट संघ के समापन पर रूढ़िवादी के रक्षकों के बीच एक केंद्रीय व्यक्ति थे। उन्होंने शिक्षा के विकास, पुस्तकों के प्रकाशन, स्कूलों की स्थापना और वैज्ञानिकों को संरक्षण प्रदान करने का ध्यान रखा। ओस्ट्रोह प्रिंटिंग हाउस की स्थापना की। पायनियर मुद्रक इवान फेडोरोव और प्योत्र मस्टीस्लावेट्स ने वहां काम किया और ओस्ट्रोग बाइबल छापी - चर्च स्लावोनिक में बाइबिल का पहला पूर्ण संस्करण।

पुनश्च.

आज कई लोगों के लिए ऐसे नेता की कल्पना करना शायद मुश्किल है - रूढ़िवादी का एक स्तंभ, जो सिबुलिन के बिना चर्च बनाता है और मॉस्को से अपनी भूमि की स्वतंत्रता की रक्षा करता है।

संभवतः, उनके लिए यह कल्पना करना भी कठिन होगा कि एक निश्चित रूढ़िवादी चर्च उनके देश की सांस्कृतिक विरासत और परंपराओं के लिए प्रासंगिक होगा।

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/97011/Ostrozhsky be-x-old.wikipedia.org
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14वीं शताब्दी में, जब पूर्वी रूस में मॉस्को खुद को एक एकीकृत रूसी राज्य का भ्रूण मानता था, पश्चिम में तख्तापलट हुआ जिसने रूस के अन्य आधे हिस्से को रूसी दुनिया से राजनीतिक और सामाजिक अलगाव की ओर झुका दिया। इस सदी की पहली तिमाही में, लिथुआनियाई राजकुमार गेडिमिनास, वाइटेनस के पुत्र, असाधारण प्रतिभा के व्यक्ति, ने बेलारूसी और वोलिन शहरों पर विजय प्राप्त की, उनकी भूमि के साथ, वोलिन भूमि में मुख्य राजकुमार लेव को लुत्स्क से निष्कासित कर दिया, फिर 1319 में- 20. इरपेन नदी (कीव प्रांत) पर उसने सेंट व्लादिमीर के घर के राजकुमारों को हराया, जो उसके खिलाफ एकजुट हुए, और उनकी भूमि के साथ कीव और पेरेयास्लाव पर कब्जा कर लिया। इन विजयों का परिणाम यह हुआ कि सेंट व्लादिमीर की रियासत ने पश्चिम में अपना महत्व पूरी तरह खो दिया। कुछ राजकुमार भाग गए, अन्य को अधीनस्थ शासकों की स्थिति में पदावनत कर दिया गया, और उपांग राजकुमारों के अर्थ में उनका स्थान लिथुआनियाई मूल के राजकुमारों द्वारा ले लिया गया। गेडिमिनस ने जीती हुई रूसी संपत्ति को अपने बच्चों और रिश्तेदारों के बीच बांट दिया; वोलिन में वह प्रिंस लुबार्ट, नोवगोरोड कोरियाट में, पिंस्क नारीमंट में बन गया; कीव में, प्रिंस मोंटविड को गेडिमिनास आदि का सहायक नियुक्त किया गया था। इन लिथुआनियाई राजकुमारों ने रूढ़िवादी और रूसी राष्ट्रीयता को स्वीकार कर लिया, और उनके निकटतम वंशज इस हद तक रूसीकृत हो गए कि उनमें उनके पूर्व मूल का कोई निशान नहीं बचा। यह क्रांति, संक्षेप में, केवल वंशवादी थी; लेकिन सेंट व्लादिमीर के घर के राजकुमारों और गेडिमिनस के घर के राजकुमारों के अधीन मामलों के क्रम के बीच अंतर यह था कि लिथुआनियाई घर के राजकुमार ग्रैंड ड्यूक पर निर्भर थे, जो लिथुआनिया में थे, और उनके सहायकों के साथ जागीर में उसके अधीन थे। पोलोत्स्क और विटेबस्क भूमि पहले लिथुआनियाई जनजाति के राजकुमारों के शासन के अधीन थी, जिन्होंने संभवतः पसंद से शासन प्राप्त किया था, और बाद में ये भूमि गेडिमिनस को सौंप दी गई थी, और फिर पहले से ही उनके परिवार के राजकुमारों के शासन के अधीन थी।

गेडिमिनस द्वारा रूसी भूमि पर विजय के बाद, चेरोना रस में एक और क्रांति हुई। इस भूमि के मुख्य राजकुमार की मृत्यु के बाद, राजा डेनिल, यूरी द्वितीय के प्रत्यक्ष वंशज, गैलिशियन् और व्लादिमीर बॉयर्स ने खुद को महिला वंश पर गैलिशिया के डेनिल के वंशज, माज़ोविकी के राजकुमार बोलेस्लाव कहा; लेकिन यह राजकुमार कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गया, इसके परिणामस्वरूप उसने रूढ़िवादी विश्वास के प्रति तिरस्कार दिखाया, खुद को विदेशियों से घेर लिया और रूसियों के साथ दुर्व्यवहार किया; उसे जहर दिया गया था, और 1340 में पोलिश राजा कासिमिर ने बोलेस्लाव का बदला लेने के लिए, लावोव और सभी गैलिशियन् भूमि, साथ ही वोलिन पर कब्ज़ा कर लिया, लेकिन उसके बाद उसे रूसियों के साथ एक लंबा संघर्ष सहना पड़ा, जिन्होंने बचाव किया उनकी स्वतंत्रता. रूसी पक्ष से इस संघर्ष में मुख्य व्यक्ति प्रिंस ओस्ट्रोज़्स्की थे, जिनका नाम डैनिलो था, अन्यथा डैंको: वह रोमन के वंशज थे, गैलिट्स्की के डैनिल के पुत्रों में से एक थे; पोलिश शासन के प्रति उनकी नफरत इतनी अधिक थी कि डेनिलो ओस्ट्रोज़्स्की ने टाटर्स को पोलैंड तक पहुँचाया। उनके साथ गेडिमिनस लुबार्ट का बेटा था, जिसका बपतिस्मा थियोडोरा नाम से हुआ था। एक लंबे रक्तपात के बाद, कासिमिर ने वोल्हिनिया का केवल एक हिस्सा बरकरार रखा। तब से, पोलैंड के शासन में आने वाली भूमि हमेशा के लिए उसके साथ बनी रही और जीवन और भाषा की आंतरिक संरचना में पोलिश प्रभाव को धीरे-धीरे स्वीकार करना शुरू कर दिया।

गेडिमिनास का पुत्र, महा नवाबओल्गेरड ने अपने पिता से विरासत में मिली रूसी संपत्ति का विस्तार किया: उन्होंने पोडॉल्स्क भूमि को अपने साम्राज्य में मिला लिया, और वहां से टाटारों को बाहर निकाल दिया। उसके अधीन रूस को राजकुमारों के बीच विभाजित किया गया था, हालांकि, ओल्गेरड, एक मजबूत चरित्र का व्यक्ति, अपने हाथों में रखता था। कीव में, उन्होंने अपने बेटे व्लादिमीर को रोपा, जिसने कीव राजकुमारों के एक नए परिवार को जन्म दिया, जो एक सदी से भी अधिक समय तक वहां हावी रहे और आमतौर पर उन्हें ओलेल्को से ओलेलकोविच कहा जाता है, या ओल्गेरड के पोते अलेक्जेंडर व्लादिमीरोविच कहा जाता है। ओल्गेरड, जिन्होंने रूसी राजकुमारियों से दो बार शादी की थी, ने अपने बेटों को रूसी विश्वास में बपतिस्मा लेने की अनुमति दी और, जैसा कि रूसी इतिहास कहते हैं, उन्होंने खुद बपतिस्मा लिया और एक स्कीमा-भिक्षु के रूप में उनकी मृत्यु हो गई। इस प्रकार, रूस में सेंट व्लादिमीर के परिवार की जगह लेने वाले राजकुमार विश्वास और राष्ट्रीयता में वही रूसी बन गए, जो उनके पहले के परिवार के राजकुमार थे। लिथुआनियाई राज्य का नाम लिथुआनिया था, लेकिन, निश्चित रूप से, यह पूरी तरह से रूसी था और भविष्य में पूरी तरह से रूसी रहना बंद नहीं होता अगर ओल्गेरड के बेटे और ग्रैंड ड्यूकल गरिमा में उत्तराधिकारी, जगियेलो (अन्यथा जगियेलो), एकजुट नहीं होते 1386 में पोलिश रानी जडविगा के साथ विवाह। इस विवाह के परिणामस्वरूप, वह कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए, नए अपनाए गए विश्वास के एक उत्साही चैंपियन बन गए और डंडों को शामिल करते हुए, रूसी भूमि में कैथोलिक विश्वास के प्रसार और रूस में पोलिश लोगों के परिचय दोनों को संरक्षण दिया। इस समय, एक ऐसी घटना का उद्भव हुआ, जो बाद में कई शताब्दियों तक रूस और पोलैंड के बीच आपसी संबंधों की एक विशिष्ट विशेषता बनी रही। आस्था की अवधारणा का राष्ट्रीयता की अवधारणा के साथ घनिष्ठ रूप से विलय हो गया। जो कोई भी कैथोलिक था वह पहले से ही एक पोल था; जो कोई भी खुद को रूसी मानता था और खुद को रूसी कहता था वह रूढ़िवादी था, और रूढ़िवादी विश्वास से संबंधित होना रूसी लोगों से संबंधित होने का सबसे स्पष्ट संकेत था। जगियेलो कोमल हृदय, कमजोर इच्छाशक्ति और सीमित दिमाग का व्यक्ति था। उसने लिथुआनिया और रूस को अपने नियंत्रण में छोड़ दिया चचेरा अलेक्जेंडर विटोव्ट, जो अपनी महत्वाकांक्षी योजनाओं से प्रतिष्ठित थे, लेकिन साथ ही उन्हें पूरा करने में असमर्थता भी रखते थे। व्याटौटास लगातार झिझक रहे थे और विरोधाभासों में पड़ गए, अपने रूसी-लिथुआनियाई राज्य की स्वतंत्रता के बारे में सोचा, लेकिन उन्होंने खुद रूसी लोगों के विरोध में कैथोलिक धर्म स्वीकार कर लिया, जो दृढ़ता से रूढ़िवादी के लिए खड़े थे, हर चीज में डंडों के सामने झुक गए और उनके दावों को समायोजित किया। जगियेलो ने लिथुआनियाई और रूसी भूस्वामियों को वे स्वतंत्र स्वतंत्र अधिकार दिए, जिससे उन्हें सामंती जिम्मेदारियों से राहत मिली - वे अधिकार जो पोल्स को अपने देश में प्राप्त थे। लेकिन जगियेलो ने लिथुआनिया और रूस में ये लाभ केवल उन लोगों को दिए जिन्होंने रोमन आस्था को स्वीकार किया था। 1413 में पोलैंड के साथ लिथुआनिया का पहला मिलन हुआ। पोल्स और लिथुआनियाई लोगों ने शासकों को चुनते समय एक-दूसरे से परामर्श करने, एक-दूसरे के बिना युद्ध न करने और अपने आपसी मामलों पर सामान्य सलाह के लिए कांग्रेस में इकट्ठा होने की प्रतिज्ञा की। इस तरह के एक समझौते पर हस्ताक्षर करने के बाद, व्याटौटास ने लगातार इसे नष्ट करने का प्रयास किया, एक रूसी-लिथुआनियाई राज्य का सपना देखा, लेकिन इसे हासिल नहीं किया और फिर भी पोलैंड द्वारा रूस की दासता के लिए सबसे महत्वपूर्ण तैयारीकर्ताओं में से एक के रूप में इतिहास में बना रहा। रूसियों ने उसे बर्दाश्त नहीं किया, यह महसूस करते हुए कि वह जिस राज्य का निर्माण करना चाहता था वह रूसी नहीं होगा। विटोव्ट के भाई स्विड्रिगेलो (अन्यथा स्विड्रिगैलो), जिन्होंने रूढ़िवादी विश्वास बरकरार रखा और टवर राजकुमारी जूलियानिया बोरिसोव्ना से शादी की थी, ने रूसी लोगों के साथ इस तरह का व्यवहार नहीं किया। यह व्यक्ति, विटोव्ट की तरह, स्वयं महत्वाकांक्षा से निर्देशित था, लेकिन बुद्धिमत्ता और दृष्टि की निष्ठा में पहले से आगे निकल गया। उनका लक्ष्य पोलिश राजा से स्वतंत्र एक स्वतंत्र रूसी-लिथुआनियाई संप्रभु बनना था, लेकिन उन्हें एहसास हुआ कि इसके लिए उन्हें रूसी लोगों के साथ जाने की जरूरत है। आधी शताब्दी तक, स्विड्रिगेलो ने रूसी लोगों के मुखिया के रूप में पोलैंड के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जो लंबे समय से उनसे बहुत जुड़े हुए थे। यह संघर्ष व्याटौटास के जीवनकाल में ही हुआ था; उत्तरार्द्ध की मृत्यु के बाद, स्विड्रिगेलो लिथुआनिया का ग्रैंड ड्यूक बन गया, साथ ही जगियेल के सहायक के रूप में, जैसा कि व्याटौटास था, लेकिन व्याटौटास की तरह दोगुना और संकोच नहीं किया, लेकिन तुरंत एक स्वतंत्र रूसी संप्रभु के रूप में खुले तौर पर कार्य करना शुरू कर दिया, और पोलैंड से उन रूसी संपत्तियों को छीनने का प्रयास किया गया, जो सीधे उससे जुड़ी हुई थीं। पोल्स ने, कैथोलिक धर्म में परिवर्तित होने वाले लिथुआनियाई प्रभुओं के साथ मिलकर, स्विड्रिगेला को उखाड़ फेंका, और उनके स्थान पर विटोव्ट के भाई, कैथोलिक सिगिस्मंड को लिथुआनिया का ग्रैंड ड्यूक नियुक्त किया गया, जिन्होंने खुद को पोलैंड की जागीर के रूप में मान्यता दी। लेकिन रुस स्विड्रिगेला के पीछे था। एक जिद्दी, खूनी संघर्ष न केवल डंडों के खिलाफ, बल्कि सिगिस्मंड के समर्थकों लिथुआनियाई लोगों के खिलाफ भी कई वर्षों तक चला; अंततः, स्विड्रिगेलो स्वयं, जो पहले ही बुढ़ापे में प्रवेश कर चुका था, इसका नेतृत्व करते-करते थक गया था, और, इसके अलावा, उसके कार्यों और परिस्थितियों दोनों ने उसे रूसी लोगों के बीच समर्थन से वंचित कर दिया।

फ्योडोर ओस्ट्रोज़्स्की के वंशज, जिन्होंने रूस की स्वतंत्रता के लिए इतने लंबे समय तक संघर्ष किया, पोलैंड के प्रति वफादार रहे, ठीक उसी तरह जैसे सामान्य तौर पर रूसी उच्च वर्ग, जिसने पोलैंड के साथ एकजुट होने में अपने लिए अटूट लाभ देखा, उसके प्रति वफादार था। अपनी पारिवारिक संपत्ति के मालिक होने के बिना शर्त अधिकार के अलावा, राजकोष को लगभग कुछ भी भुगतान नहीं करने पर, रूसी सज्जनों को, पोलिश रीति-रिवाज के अनुसार, आय का एक चौथाई देने के दायित्व के साथ, जीवन भर के लिए राज्य संपत्ति, जिसे स्टारोस्टवो कहा जाता है, भी प्राप्त हुई। सेना के रखरखाव और किलेबंदी के समर्थन के लिए उनसे। यह सब स्वाभाविक रूप से उन्हें उस देश से जोड़ता था जहाँ से उन्हें ऐसे लाभ मिलते थे।

पोलैंड के खिलाफ रूस के लिए अपनी लड़ाई के लिए प्रसिद्ध फ्योडोर ओस्ट्रोज़्स्की के परपोते, प्रसिद्ध कॉन्स्टेंटिन इवानोविच, लिथुआनिया के हेटमैन, पोलिश राजा के एक वफादार सेवक थे, जिन्हें इवान III ने पकड़ लिया था और फिर हार के साथ अपनी कैद का बदला लिया था। ओरशा के पास मास्को सेना पर प्रहार किया गया। रूढ़िवादी मॉस्को के प्रति शत्रुता और कैथोलिक राजा के प्रति वफादार सेवा ने उन्हें अपनी रूढ़िवादी धर्मपरायणता के लिए प्रसिद्ध होने से नहीं रोका। उन्होंने उदारतापूर्वक रूढ़िवादी चर्चों का निर्माण और सजावट की, साथ ही उन्होंने चर्चों में बच्चों के लिए स्कूल शुरू किए और इस प्रकार, रूसी ज्ञानोदय की शुरुआत की।

उनके बेटे कॉन्स्टेंटिन कॉन्स्टेंटिनोविच कीव के गवर्नर थे और आधी सदी से भी अधिक समय तक पोलैंड और लिथुआनिया के सबसे महान और प्रभावशाली शासकों में से एक थे, और इसके अलावा, पोलिश इतिहास के सबसे गौरवशाली और घटनापूर्ण युग के दौरान। वह सैन्य कारनामों या राजनेता कौशल से अलग नहीं था; इसके विपरीत, पोलिश राजाओं के आधुनिक पत्रों से हमें उनके बारे में पता चलता है कि उन्होंने उन्हें सौंपे गए प्रांत की रक्षा में लापरवाही के लिए निंदा की, कीव महल को एक दुखद स्थिति में छोड़ दिया, ताकि टाटर्स द्वारा कीव को लगातार तबाह किया जा सके; इसके अलावा, उसने अपने बड़ों से मिलने वाले करों का भुगतान नहीं किया। अपनी युवावस्था में, जैसा कि वे कहते हैं, उन्होंने खुद को घोषित कर दिया घर जीवन पूरी तरह से प्रशंसनीय तरीके से नहीं: इसलिए, वैसे, उन्होंने प्रिंस दिमित्री संगुश्का को अपनी भतीजी ओस्ट्रोज़्स्काया को जबरन छीनने में मदद की। उनके जीवन की कुछ विशेषताएँ उन्हें एक व्यर्थ और व्यर्थ सज्जन व्यक्ति के रूप में दर्शाती हैं। उनके पास बहुत बड़ी संपत्ति थी: पारिवारिक संपत्तियों के अलावा, जिसमें कई हजार गांवों के साथ अस्सी शहर शामिल थे, उनके पास दक्षिणी रूस में उन्हें दी गई चार विशाल बुजुर्गियां थीं; उनकी आय प्रति वर्ष दस लाख लाल ज़्लॉटी तक पहुंच गई। ऐसी स्थिति में, कॉन्स्टेंटिन कोन्स्टेंटिनोविच ने एक कास्टेलन को केवल इस बात के लिए बड़ी रकम का भुगतान किया कि उसे साल में दो बार दोपहर के भोजन के दौरान अपनी कुर्सी के पीछे खड़ा होना पड़ता था; मौलिकता के लिए, उन्होंने अपने दरबार में एक पेटू को रखा, जो नाश्ते और दोपहर के भोजन में अविश्वसनीय मात्रा में भोजन खाकर मेहमानों को आश्चर्यचकित कर देता था। यह प्रिंस कॉन्स्टेंटिन कॉन्स्टेंटिनोविच की व्यक्तिगत क्षमताएं नहीं थीं, बल्कि उनकी शानदार स्थिति थी जिसने उन्हें बहुत महत्व दिया और उन्हें उस समय रूस में उभरती बौद्धिक गतिविधि के केंद्र में रखा। अपने समय के रईसों की तरह, उन्होंने खुद को पोलैंड का समर्थक दिखाया, 1569 के प्रसिद्ध सेजम में उन्होंने वोल्हिनिया और कीव वॉयवोडशिप को अनंत काल के लिए पोलिश साम्राज्य में शामिल करने पर हस्ताक्षर किए, और अपने उदाहरण से इसकी सफलता में बहुत योगदान दिया। यह मामला। रूसी होने के नाते, और खुद को रूसी मानते हुए, उन्होंने पोलिश शिक्षा के प्रभाव को स्वीकार कर लिया और पोलिश भाषा का इस्तेमाल किया, जैसा कि उनके पारिवारिक पत्रों से पता चलता है। हालाँकि, अपने पिता के विश्वास में रहते हुए, ओस्ट्रोग्स्की का झुकाव जेसुइट्स की ओर था, उन्होंने उन्हें अपनी संपत्ति में शामिल होने की अनुमति दी और विशेष रूप से उनमें से एक को दुलार किया, जिसका नाम मोटोविल था: यह कुर्बस्की के पत्रों से स्पष्ट रूप से स्पष्ट है। मॉस्को निर्वासन ने ओस्ट्रोज़्स्की को इस तथ्य के लिए फटकार लगाई कि ओस्ट्रोज़्स्की ने उन्हें मोटोविल का काम भेजा था और वह जेसुइट्स के मित्र थे। "हे मेरे प्रिय संप्रभु," कुर्बस्की ने उसे लिखा, "आपने मुझे मसीह के दुश्मन, एंटीक्रिस्ट के सहायक और उसके वफादार सेवक द्वारा लिखी गई पुस्तक क्यों भेजी? आप किसके मित्र हैं, आप किससे संवाद करते हैं, आप किसे सहायता के लिए बुलाते हैं! .. मुझसे, अपने वफादार सेवक, नम्रता से सलाह स्वीकार करें: इन धोखेबाज और दुष्ट विरोधियों से दोस्ती करना बंद करें। यदि राजा अपने शत्रुओं से मित्रता करता है और साँप को अपनी छाती में रखता है, तो कोई उसका मित्र नहीं हो सकता; मैं तुमसे तीन बार विनती करता हूं, ऐसा करना बंद करो, धर्मपरायणता के उत्साह में अपने पूर्वजों की तरह बनो। इस प्रकार, यह रूसी सज्जन जेसुइट की साज़िशों के आगे झुक गये। इसके बाद, यह ध्यान देने योग्य है कि ओस्ट्रोगस्की ने प्रोटेस्टेंटवाद के प्रभाव के आगे घुटने टेक दिए। अपने पोते, अपनी बेटी के बेटे, रैडज़विल को लिखे अपने एक पत्र में, उन्होंने चर्च न जाने का निर्देश लिखा, लेकिन उन्हें कैल्विनवादियों की एक बैठक में जाने की सलाह दी और उन्हें ईसा मसीह के सच्चे कानून का अनुयायी बताया। हालाँकि, प्रोटेस्टेंटिज़्म के प्रति उनका जुनून इस तथ्य से उपजा था कि प्रतिष्ठित राजकुमार ने प्रोटेस्टेंटों के ईसाई कार्यों को देखा था। ओस्ट्रोज़्स्की ने सम्मानपूर्वक बताया कि उनके पास स्कूल और प्रिंटिंग हाउस थे, कि उनके पादरी अच्छे नैतिकता से प्रतिष्ठित थे, और रूसी चर्च में चर्च डीनरी की गिरावट, पुजारियों की अज्ञानता, आर्कपास्टरों की भौतिक स्व-इच्छा और उनकी तुलना की। आस्था के मामलों के प्रति सामान्य जन की उदासीनता। उन्होंने कहा, “हमारे चर्च के नियम और कानून विदेशियों द्वारा तुच्छ समझे जाते हैं; हमारे साथी विश्वासी न केवल परमेश्वर के चर्च के लिए खड़े नहीं हो सकते, बल्कि उस पर हंस भी नहीं सकते; परमेश्वर के वचन का कोई शिक्षक, कोई प्रचारक नहीं है; हर जगह परमेश्वर का वचन सुनने का अकाल है, बार-बार धर्मत्याग हो रहा है; मुझे नबी से कहना है: कौन मेरे सिर को पानी और मेरी आंखों को आंसुओं का स्रोत देगा!

कुछ रूसी लोगों ने महान स्वामी की इस मनोदशा का फायदा उठाया और ओस्ट्रोज़्स्की को कुछ हद तक पोलिश रूस में मानसिक और धार्मिक पुनरुत्थान का इंजन बनने के लिए प्रेरित किया। संभवतः, कुर्बस्की की प्रतिबद्धताओं और भर्त्सनाओं ने इस मनोदशा में बहुत योगदान दिया। ओस्ट्रोज़्स्की ने कुर्बस्की का सम्मान किया; ओस्ट्रोज़्स्की ने उन्हें समीक्षा के लिए विभिन्न कार्य भेजे और, अन्य चीजों के अलावा, जेसुइट स्कारगा की अद्भुत पुस्तक "ऑन द यूनाइटेड चर्च", जो विशेष रूप से संघ की तैयारी के उद्देश्य से लिखी गई थी। कुर्बस्की ने इस पुस्तक को मोटोविल के काम के समान ही निंदा के साथ ओस्ट्रोज़्स्की को लौटा दिया; अपनी ओर से, कुर्बस्की ने "आस्था, आशा और प्रेम पर जॉन क्राइसोस्टोम का प्रवचन" भेजा, जिसका उन्होंने लैटिन से अनुवाद किया था, और प्रिंस ओस्ट्रोज़्स्की से नाराज थे जब बाद वाले ने कुर्बस्की के अनुवाद की सूचना कुछ पोल को दी, जिसे कुर्बस्की ने "एक अनसीखा बर्बर" कहा अपने आप को एक ऋषि की कल्पना की”। मॉस्को निर्वासन ने, अपनी नई पितृभूमि में जेसुइट्स के बढ़ते प्रभाव को देखते हुए, उनका प्रतिकार करने की पूरी कोशिश की, साथ ही पोलिश भाषा का प्रभुत्व भी देखा। जब ओस्ट्रोग्स्की, जिन्हें कुर्बस्की का लेखन पसंद आया, ने इसे अधिक प्रसार के लिए पोलिश में अनुवाद करने की सलाह दी, तो कुर्बस्की ने इस प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया: "भले ही कई वैज्ञानिक एक साथ आए," उन्होंने लिखा, "वे व्याकरणिक सूक्ष्मताओं का शाब्दिक अनुवाद करने में सक्षम नहीं होंगे स्लाव भाषा को उनके "पोलिश बारबेरिया" में बदलें। वे न केवल स्लाव या ग्रीक भाषण के साथ, बल्कि अपने प्रिय लैटिन के साथ भी सामना नहीं कर सकते। फिर रूसी राजाओं के बीच, आत्मज्ञान के लिए, बच्चों की परवरिश का जिम्मा जेसुइट्स को सौंपना एक रिवाज बन गया। कुर्बस्की ने सामान्य तौर पर बच्चों को विज्ञान पढ़ाने की इच्छा की प्रशंसा की, लेकिन जेसुइट्स से कोई लाभ नहीं देखा। "पहले से ही राजकुमारों, कुलीनों और ईमानदार नागरिकों के परिवारों के कई माता-पिता (उन्होंने राजकुमारी चेरटोरिज़्स्काया को लिखा था) ने अपने बच्चों को विज्ञान का अध्ययन करने के लिए भेजा था, लेकिन जेसुइट्स ने उन्हें कुछ भी नहीं सिखाया, लेकिन केवल, उनकी युवावस्था का फायदा उठाते हुए, उन्हें बदल दिया रूढ़िवादिता से दूर।” कुर्बस्की के पत्रों को देखते हुए अलग-अलग व्यक्तियों को, हम शायद विश्वास कर सकते हैं कि मॉस्को के इस भगोड़े का विश्वास को संरक्षित करने और पुस्तक शिक्षा को पुनर्जीवित करने के क्षेत्र में प्रिंस ओस्ट्रोज़्स्की की गतिविधियों पर एक मजबूत प्रभाव था, क्योंकि वह लगातार ओस्ट्रोज़्स्की के साथ घनिष्ठ संबंधों में था।

पोलिश-लिथुआनियाई रूस में बौद्धिक और धार्मिक आंदोलन के भ्रूण 16वीं शताब्दी की शुरुआत में दिखाई दिए। रूस में प्रिंटिंग हाउस की कमी के कारण, पोलोत्स्क निवासी स्कोरिन्ना ने बाइबिल का रूसी में अनुवाद किया और इसे चेक प्राग में मुद्रित किया। 16वीं शताब्दी के आधे भाग में, प्रोटेस्टेंटवाद, जो लिथुआनिया में फैला, ने रूसी भाषण के साहित्यिक जागरण में योगदान दिया। 1562 में, नेस्विज़ में एक प्रिंटिंग हाउस था, और एक समय के प्रसिद्ध साइमन बुडनी, जो एक महान विद्वान व्यक्ति थे, ने रूसी में प्रोटेस्टेंट कैटेचिज़्म को मुद्रित किया था। थोड़ी देर बाद, लिथुआनियाई हेटमैन ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच खोडकेविच ने अपनी संपत्ति ज़बलुडोव पर एक प्रिंटिंग हाउस की स्थापना की; टाइपोग्राफर इवान फेडोरोव और प्योत्र मस्टीस्लावेट्स, जो मॉस्को छोड़ चुके थे, वहां उनके पास आए: उन्होंने वहां, 1569 में, एक व्याख्यात्मक गॉस्पेल, एक बड़ा ग्रंथ मुद्रित किया। यह प्रसिद्ध मैक्सिम द ग्रीक का काम था, जिसे बाद में मॉस्को में उसी रूप में पुनर्मुद्रित किया गया। लेकिन खोडकेविच का प्रिंटिंग हाउस, जाहिरा तौर पर, केवल एक अस्थायी स्वामी की सनक थी। ग्रिगोरी खोडकेविच की मृत्यु के बाद, उत्तराधिकारियों ने स्थापना का समर्थन नहीं किया। टाइपोग्राफर इवान फेडोरोव लावोव और फिर ओस्ट्रोग चले गए, और यहीं पर एक प्रिंटिंग हाउस की स्थापना हुई, जिसने दक्षिणी रूस में साहित्यिक और मुद्रण व्यवसाय के लिए अधिक ठोस नींव रखी। 1580 में ओस्ट्रोज़्स्की के आदेश से पहली बार स्लाव बाइबिल छपी थी। बाइबल की प्रस्तावना में, प्रिंस कोन्स्टेंटिन कोन्स्टेंटिनोविच ओस्ट्रोज़्स्की की ओर से कहा गया था कि उन्हें चर्च की दुखद स्थिति, हर जगह दुश्मनों द्वारा रौंदे जाने और निर्दयी भेड़ियों द्वारा बिना दया के सताए जाने के कारण इस मामले में प्रेरित किया गया था, और कोई भी नहीं आध्यात्मिक हथियारों की कमी के कारण उनका विरोध करने में सक्षम - भगवान का वचन। स्लाव परिवार और भाषा के सभी देशों में, ओस्ट्रोज़्स्की को पुराने नियम की एक भी सही प्रति नहीं मिल सकी और अंततः मिखाइल गारबुर्दा की मध्यस्थता के माध्यम से इसे केवल मास्को से प्राप्त किया। उसी समय, प्रिंस ओस्ट्रोग ने पवित्र ग्रंथों की प्रतियां प्राप्त करने के लिए रोम, ग्रीक द्वीपसमूह के द्वीपों (कैंडियन वाले), कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति जेरेमिया, ग्रीक, बल्गेरियाई और सर्बियाई मठों के साथ संचार किया। हेलेनिक और स्लाविक दोनों, और धर्मग्रंथ के जानकार लोगों की सलाह से निर्देशित होना चाहते थे। ओस्ट्रोज़्स्की द्वारा प्रकाशित पहली मुद्रित बाइबिल रूसी साहित्य और सामान्य तौर पर रूसी शिक्षा के इतिहास में एक युग का गठन करती है। बाइबिल के बाद कई प्रकाशन हुए, दोनों धार्मिक पुस्तकें और धार्मिक सामग्री के विभिन्न कार्य। उनमें से, एक महत्वपूर्ण स्थान पर पुस्तक का कब्जा है: "ऑन द वन ट्रू एंड ऑर्थोडॉक्स फेथ एंड द होली अपोस्टोलिक चर्च," पुजारी वासिली द्वारा लिखित और 1588 में प्रकाशित: यह पुस्तक स्कार्गा के काम के खंडन के रूप में कार्य करती है, जो पोलिश में प्रकाशित हुई है। लगभग एक ही शीर्षक, और इसका उद्देश्य लैटिन चर्च के समर्थकों द्वारा की गई भर्त्सना के खिलाफ पूर्वी चर्च की रक्षा करना था। यहां हम उन प्रश्नों पर विचार करते हैं जो चर्चों के बीच मतभेदों का सार बनाते हैं: पवित्र आत्मा के जुलूस के बारे में, पोप की शक्ति के बारे में, अखमीरी रोटी के बारे में, आध्यात्मिक ब्रह्मचर्य के बारे में, शनिवार के उपवास के बारे में। यह पुस्तक अपने समय में महत्वपूर्ण थी क्योंकि इसमें उन मुद्दों का सार प्रस्तुत किया गया था जो लाइव प्रतियोगिताओं का विषय बनने वाले थे; रूढ़िवादी पाठक इस पुस्तक से सीख सकते हैं: उन्हें पश्चिमी पादरी की मान्यताओं पर क्या और कैसे आपत्ति करनी चाहिए, जिन्होंने तब रूसी लोगों के बीच अपना प्रचार शुरू किया था। ओस्ट्रोह प्रिंटिंग हाउस ने धार्मिक सामग्री की कई किताबें भी प्रकाशित कीं: "लीव्स ऑफ पैट्रिआर्क जेरेमिया" और "डायलॉग ऑफ पैट्रिआर्क गेन्नेडी" (1583 में), "कन्फेशन ऑफ द प्रोसेशन ऑफ द होली स्पिरिट" (1588)। 1594 में, बेसिल द ग्रेट की पुस्तक "ऑन फास्टिंग" बड़ी मात्रा में प्रकाशित हुई, और 1596 में, जॉन क्रिसोस्टॉम की "मार्गारीटा"। प्रिंटिंग हाउस के साथ-साथ, 1580 में, ओस्ट्रोज़्स्की ने ओस्ट्रोग में अपना मुख्य स्कूल और इसके अलावा, अपनी संपत्ति में कई स्कूल स्थापित किए। मुख्य ओस्ट्रोग स्कूल के रेक्टर, रूसी धरती पर उच्च शिक्षण संस्थानों के संस्थापक, ग्रीक वैज्ञानिक सिरिल लोकारिस थे, जिन्हें बाद में कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क का पद प्राप्त हुआ। ओस्ट्रोग के अलावा, प्रिंस ओस्ट्रोज़्स्की ने डर्मांस्की मठ में एक प्रिंटिंग हाउस खोला।

उसी समय, रूस में मानसिक जीवन की जागृति का एक अन्य महत्वपूर्ण चालक नैतिक और धार्मिक लक्ष्यों के साथ भाईचारे और साझेदारी की स्थापना थी, जिसमें बिना किसी भेदभाव के सभी वर्गों के लोग शामिल थे, लेकिन जो निश्चित रूप से एक ही चर्च के थे। ऐसे भाईचारे पश्चिमी भाईचारे की नकल से पैदा होने लगे। पोलिश रूस में इन भाईचारे को प्राप्त करने वाला पहला ऐतिहासिक अर्थ, लविव था, जिसकी स्थापना एंटिओक के कुलपति जोआचिम के आशीर्वाद से की गई थी, जिन्होंने 1586 में रूसी क्षेत्र का दौरा किया था। उनके मुख्य लक्ष्य अनाथों का पालन-पोषण, गरीबों के लिए दान, विभिन्न दुर्भाग्य के पीड़ितों की सहायता, कैदियों को फिरौती देना, मृतकों को दफनाना और स्मरणोत्सव, सार्वजनिक आपदाओं के दौरान सहायता - सामान्य तौर पर, दान के कार्य थे। सदस्यों की अपनी विशिष्ट बैठकें थीं और प्रत्येक ने सामान्य मंडली में छह ग्रोस्चेन का योगदान दिया। फिर, भाईचारे के तहत, शहरवासियों ने एक स्कूल, एक प्रिंटिंग हाउस और एक अस्पताल खोला। पवित्र धर्मग्रंथों के अलावा, स्कूल में ग्रीक के साथ-साथ स्लाव व्याकरण भी पढ़ाया जाता था, और इस उद्देश्य के लिए एक हेलेनिक-स्लाव व्याकरण संकलित और प्रकाशित किया गया था, जिसमें दोनों भाषाओं के नियमों को तुलनात्मक रूप से बताया गया था। निजी शिक्षा बाधित थी: हर कोई केवल अपने बच्चों और परिवार को ही पढ़ा सकता था। लावोव भाईचारे के मॉडल के बाद, विल्ना में एक ट्रिनिटी भाईचारा स्थापित किया गया, और फिर अन्य शहरों में भाईचारे की स्थापना की जाने लगी। इनमें से लावोव को बुजुर्गत्व दिया गया। केवल इस तथ्य से कि सभी वर्गों के लोग पितृ विश्वास, नैतिकता में सुधार और अवधारणाओं की सीमा के विस्तार के नाम पर एक साथ आए, ने राष्ट्रीय भावना को बढ़ाने पर प्रभाव डाला। पैट्रिआर्क जोआचिम ने, लविव ब्रदरहुड की स्थापना करते हुए, उन्हें अपने आध्यात्मिक कर्तव्यों की पूर्ति के साथ-साथ पादरी और सामान्य जन दोनों की धर्मपरायणता और अच्छे नैतिकता की निगरानी सौंपी; इस प्रकार, पादरी वर्ग धर्मनिरपेक्ष लोगों की सार्वजनिक अदालत पर निर्भर हो गया: यह पश्चिमी पादरी वर्ग के विचारों के बिल्कुल विपरीत था, जो हमेशा ईर्ष्यापूर्वक यह सुनिश्चित करने के लिए काम करते थे कि जो लोग पादरी वर्ग से संबंधित नहीं हैं, वे आँख बंद करके पादरी के निर्देशों का पालन करें, और विश्वास के मामलों के बारे में बात करने की बिल्कुल भी हिम्मत नहीं की, अन्यथा आध्यात्मिक लोगों के मार्गदर्शन में, और उनके कार्यों की निंदा करने की हिम्मत नहीं की। लेकिन रूसी सर्वोच्च आध्यात्मिक गणमान्य व्यक्तियों को भी भाईचारे की स्थापना पसंद नहीं आई। लावोव शासक गिदोन ने तुरंत लावोव भाईचारे के साथ शत्रुतापूर्ण संबंध स्थापित कर लिए।

पोलैंड के अधीन रूस में ऑर्थोडॉक्स चर्च की संरचना दुखद स्थिति में थी। सर्वोच्च आध्यात्मिक गणमान्य व्यक्ति, कुलीन परिवारों से आते हैं, इसके बजाय रूढ़िवादी रीति-रिवाज मठवासी रैंकों की सीढ़ी के माध्यम से जाने के लिए, उन्होंने अपना स्थान सीधे धर्मनिरपेक्ष रैंक से प्राप्त किया, और, इसके अलावा, परीक्षण से नहीं, बल्कि कनेक्शन के माध्यम से, शक्तिशाली के संरक्षण के लिए धन्यवाद या रिश्वत के माध्यम से, शाही दरबारियों पर जीत हासिल की। बिशपों और धनुर्धरों ने अदालत के सभी विशेषाधिकारों और अपने समय के धर्मनिरपेक्ष शासकों की मनमानी के साथ चर्च सम्पदा पर शासन किया, धर्मनिरपेक्ष मालिकों के रिवाज के अनुसार, सशस्त्र टुकड़ियों को रखा, पड़ोसियों के साथ झगड़े की स्थिति में उन्होंने खुद को हिंसक हमलों की अनुमति दी और अपने घरेलू जीवन में उन्होंने ऐसी जीवनशैली अपनाई जो उनके पद के लिए बिल्कुल अनुचित थी। ऐसे कई उदाहरण हैं जब कुलीन राजा राजा से एपिस्कोपल और रेक्टरल पद मांगते थे और, बिना पहल किए, चर्च की रोटी का उपयोग करते थे, जैसा कि वे उस समय करते थे। एक समकालीन नोट: “पवित्र पिता के नियम तीस वर्ष से कम उम्र के किसी भी व्यक्ति को पुरोहिती में नियुक्त होने की अनुमति नहीं देते हैं, लेकिन हमारे देश में कभी-कभी पंद्रह वर्ष के व्यक्ति को भी अनुमति दी जाती है। वह पढ़ना नहीं जानता, परन्तु उसे परमेश्वर के वचन का प्रचार करने के लिए भेजा गया है; वह अपने घर का प्रबंधन नहीं करता था, लेकिन उसे चर्च की व्यवस्था सौंपी गई थी।'' बिशप, धनुर्धर और मठाधीशों के भाई, भतीजे और बच्चे थे, जिन्हें वे प्रबंधन के लिए चर्च की संपत्ति वितरित करते थे। उच्च प्रतिष्ठित व्यक्तियों के विलासितापूर्ण जीवन के कारण चर्च सम्पदा में प्रजा पर अत्याचार हुआ। "आप," एथोनाइट भिक्षु ने रूसी बिशपों की निंदा की, "गरीब ग्रामीणों से बैल और घोड़े छीन रहे हैं, उनसे मौद्रिक श्रद्धांजलि वसूल रहे हैं, उन्हें यातना दे रहे हैं, उन्हें काम से परेशान कर रहे हैं, उनका खून चूस रहे हैं।" निचला पादरी अत्यधिक अपमानित था। गरीब मठों को खेतों में बदल दिया गया, शासकों ने अपने शिकार के लिए उनमें कुत्ताघर स्थापित किए और भिक्षुओं को कुत्ते पालने का आदेश दिया गया। पैरिश पुजारी बिशप और धर्मनिरपेक्ष लोगों दोनों से पीड़ित थे। शासकों ने उनके साथ अशिष्टतापूर्ण, अहंकारपूर्ण व्यवहार किया, उन पर अपने पक्ष में करों का बोझ डाला और उन्हें कारावास और मार-पीट से दंडित किया। गाँव के धर्मनिरपेक्ष मालिक ने अपनी इच्छानुसार ऐसे पुजारी को नियुक्त किया, और यह पुजारी मालिक के संबंध में ताली से किसी भी तरह से भिन्न नहीं था; मालिक ने उसे एक गाड़ी के साथ भेजा, उसे अपने काम पर ले गया, उसके बच्चों को अपनी सेवा में ले लिया। एक समकालीन के अनुसार, रूसी पुजारी अपनी परवरिश में एक आदर्श व्यक्ति थे; शालीनता से व्यवहार करना नहीं जानता था; उसके बारे में बात करने के लिए कुछ भी नहीं था। प्रेस्बिटेर की उपाधि इतनी अवमानना ​​पर पहुंच गई कि एक ईमानदार व्यक्ति को इसमें शामिल होने में शर्म आती थी और यह कहना मुश्किल था कि पादरी अक्सर कहां होता था, चर्च में या शराबखाने में। अक्सर सेवा नशे की हालत में मोहक हरकतों के साथ की जाती थी, और आमतौर पर पुजारी, सेवा करते समय, जो पढ़ रहा था उसे बिल्कुल भी समझ नहीं पाता था, और समझने की कोशिश भी नहीं करता था। पादरी वर्ग की इस स्थिति को देखते हुए, यह स्पष्ट है कि आम लोग अपना प्राचीन बुतपरस्त जीवन जीते थे, बुतपरस्त विचारों और मान्यताओं को संरक्षित करते थे, अपने पूर्वजों के रीति-रिवाजों के अनुसार बुतपरस्त त्योहार मनाते थे और उन्हें ईसाई धर्म के सार के बारे में जरा भी जानकारी नहीं थी, और उच्च वर्ग को रूढ़िवादी धर्म से संबंधित होने पर शर्म आने लगी; कैथोलिकों ने अपनी पूरी ताकत से इस झूठी शर्मिंदगी का समर्थन किया। राजा सिगिस्मंड III के पसंदीदा जेसुइट स्कार्गा ने निम्नलिखित अभिव्यक्तियों में रूसी चर्च की धार्मिक भाषा का भी मज़ाक उड़ाया: “यह किस प्रकार की भाषा है? यह कहीं भी दर्शनशास्त्र, धर्मशास्त्र या तर्कशास्त्र नहीं पढ़ाता; इसमें व्याकरण या अलंकार भी नहीं हो सकता! रूसी पुजारी स्वयं चर्च में जो पढ़ते हैं उसे समझाने में असमर्थ हैं, और उन्हें दूसरों से पोलिश में स्पष्टीकरण मांगने के लिए मजबूर होना पड़ता है। यह भाषा अज्ञानता और भ्रम के अलावा कुछ नहीं लाती।”

उस समय की परिस्थितियों में, पादरी वर्ग में नहीं, बल्कि उसके बाहर, धर्मनिरपेक्ष जीवन में पुनरुत्थान का ध्यान केंद्रित करके गिरती हुई चर्च और लोकप्रिय धर्मपरायणता को ऊपर उठाना संभव था। भाईचारे को इस पुनरुत्थान का मुख्य साधन बनना था। पैट्रिआर्क जेरेमिया ने 1589 में दक्षिणी रूस की यात्रा करते हुए लावोव ब्रदरहुड के अधिकारों की स्थापना की और यहां तक ​​कि उनका विस्तार भी किया: उन्होंने ब्रदरहुड को स्थानीय शासक की निर्भरता और किसी भी अन्य धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक अधिकार से मुक्त कर दिया, वहां किसी भी तरह की अनुमति नहीं दी। लावोव में अन्य रूढ़िवादी स्कूल, भाईचारे को छोड़कर, और इसे एपिस्कोपल कोर्ट पर निगरानी के लिए छोड़ दिया और, भाईचारे की शिकायत पर, लाविवि बिशप गिदोन बलबन पर प्रतिबंध लगा दिया। बलबन ने लावोव के रोमन कैथोलिक बिशप की ओर रुख किया और तत्कालीन रूसी बिशपों में से पहले ने पोप के सामने समर्पण करने की इच्छा व्यक्त की।

दक्षिणी रूस में अपने प्रवास के दौरान, पैट्रिआर्क जेरेमिया ने कीव मेट्रोपॉलिटन ओनेसिफोरस द गर्ल को इस बहाने से अपदस्थ कर दिया कि वह पहले एक द्विविवाहवादी था, और इसके बजाय माइकल रागोज़ा को समर्पित कर दिया, जो जाहिर तौर पर, पहले से ही जेसुइट्स द्वारा स्थापित किया गया था। इस आदमी के बारे में कुलपति से गलती हुई थी। लेकिन वह इसमें और भी अधिक गलत था, महानगर को पूरी शक्ति दिए बिना, उसने लुत्स्क बिशप किरिल टेरलेत्स्की, एक अनैतिक व्यक्ति और यहां तक ​​कि डकैती, बलात्कार और हत्या जैसे सबसे जघन्य अत्याचारों के आरोपी को अपने पादरी के रूप में नियुक्त किया। .

रूसी पादरी भाईचारे को ऐसी शक्ति देने और पादरी को सामान्य जन की निगरानी में रखने के लिए पितृसत्ता से बहुत असंतुष्ट थे: इसके अलावा, उन्होंने रूसी पादरी से विभिन्न आवश्यकताओं के लिए उनके बारे में शिकायत की: तुर्की अधिकारियों के अधीन होना, सामान्य तौर पर कुलपिता और यूनानी संत ऐसी स्थिति में थे, कि उन्हें रूढ़िवादी भूमि में एकत्र की गई भिक्षा की आवश्यकता थी। "हम ऐसी भेड़ें हैं," रूसी पादरी ने कहा, "जिन्हें वे केवल दूध देते हैं और कतरते हैं, और खिलाते नहीं हैं।"

यिर्मयाह के जाने के अगले वर्ष, मेट्रोपॉलिटन ने ब्रेस्ट में रूढ़िवादी बिशपों की एक धर्मसभा को इकट्ठा किया। हर कोई पितृसत्ता पर निर्भरता के बोझ के बारे में शिकायत करने लगा और भाईचारे के बारे में बड़बड़ाने लगा, विशेष रूप से ल्विव भाईचारे के बारे में, जो 1593 में पितृसत्ता यिर्मयाह के चार्टर के अनुसार, पितृसत्ता की प्रत्यक्ष निगरानी में था। "कैसे," बिशप ने कहा, "कुछ बेकर्स, व्यापारियों, सैडलर, चर्मकार, अज्ञानियों का जमावड़ा है, जो धार्मिक मामलों के बारे में कुछ भी नहीं सोचते हैं, उन्हें चर्च द्वारा स्थापित अधिकारियों की अदालत का न्याय करने और मामलों पर निर्णय लेने का अधिकार दिया गया है भगवान के चर्च के विषय में!” हर कोई इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क के बजाय पोप के सामने समर्पण करना सबसे अच्छा था।

1593 में, व्लादिमीर के मृत बिशप के स्थान पर, एडम पोटी को स्थापित किया गया था, जो उस समय तक एक धर्मनिरपेक्ष स्वामी थे और ब्रेस्ट कैस्टेलन की उपाधि धारण करते थे। उन्हें पहले ही रूढ़िवादी से कैथोलिक धर्म की ओर बहकाया जा चुका था, फिर उन्होंने संघ के लिए खुद को समर्पित करने के इरादे से धोखे से रूढ़िवादी धर्म अपना लिया। वह निष्कलंक नैतिकता वाला व्यक्ति था, धर्मपरायण लगता था और उसने स्वयं ब्रेस्ट में एक भाईचारा शुरू किया था। ओस्ट्रोज़्स्की ने उनका सम्मान किया, और पोटी ओस्ट्रोज़्स्की से संबंधित थे। राजा ने, उसे बिशप का पद देकर, सटीक अर्थ दिया कि पोटियस शक्तिशाली रूसी रईस को मना सके।

ओस्ट्रोज़्स्की को मनाने का समय नहीं होने पर, शासक व्याख्या करने के लिए कई बार एक साथ आए, और 1595 में उन्होंने संघ के बारे में पोप के लिए एक प्रस्ताव तैयार किया और इस मामले पर पोटियस और लुत्स्क बिशप किरिल टेरलेत्स्की को रोम में राजदूत के रूप में चुना। पोटी ने ओस्ट्रोज़्स्की को इस बारे में सूचित किया और उन्हें याद दिलाया कि ओस्ट्रोग्स्की स्वयं संघ के बारे में भाषण देने वाले पहले व्यक्ति थे।

ओस्ट्रोगस्की क्रोधित हो गए, उन्होंने पोटियस को लिखा कि व्लादिमीर बिशप एक गद्दार और उनके पद के लिए अयोग्य था, और 24 जून को उन्होंने पोलैंड और लिथुआनिया के सभी रूढ़िवादी निवासियों को एक (संभवतः मुद्रित) संदेश लिखा और भेजा, जिसमें ग्रीक विश्वास की प्रशंसा की गई थी। दुनिया में एकमात्र सच्चा, यह सूचित करता है कि हमारे सच्चे विश्वास के मुख्य नेता, काल्पनिक चरवाहे: महानगर और बिशप, भेड़ियों में बदल गए, पूर्वी चर्च से पीछे हट गए, "खुद को पश्चिमी से जोड़ लिया" और फाड़ने का इरादा किया विश्वास से सभी पवित्र "इस क्षेत्र के" और उन्हें विनाश की ओर ले जाते हैं। "कई," ओस्ट्रोज़्स्की ने खुद को व्यक्त किया, "महामहिम मेरे राजा के राज्य के स्थानीय क्षेत्र के निवासियों में से, पवित्र पूर्वी चर्च के आज्ञाकारी, मुझे रूढ़िवादी में शुरुआती व्यक्ति मानते हैं, हालांकि मैं खुद को महान नहीं, बल्कि बराबर मानता हूं रूढ़िवाद में दूसरों के लिए; इस कारण से, परमेश्वर और तुम्हारे सामने दोषी न होने के डर से, मैं तुम्हें वह बताता हूं जो मैंने संभवतः सीखा है, विरोधियों के खिलाफ तुम्हारे साथ खड़ा होना चाहता हूं, ताकि भगवान की मदद से और तुम्हारे प्रयासों से जिन्होंने हमारे लिए जाल तैयार किए हैं, वे स्वयं इन नेटवर्कों में फंस गए। इससे अधिक शर्मनाक और अराजक क्या हो सकता है यदि छह या सात खलनायकों ने अपने चरवाहों को अस्वीकार कर दिया जिनसे वे नियुक्त किए गए थे, हमें मूक जानवर मानते थे, मनमाने ढंग से हमें सच्चाई से दूर करने और हमें अपने साथ विनाश की ओर ले जाने का साहस करते थे?

ओस्ट्रोज़्स्की ने राजा से एक गिरजाघर खोलने के लिए कहा, जिसमें न केवल पादरी, बल्कि धर्मनिरपेक्ष लोग भी शामिल होंगे। राजा ने, संघ की सफलता के बारे में चिंतित होकर, ओस्ट्रोगस्की को एक ठोस पत्र लिखा, उसे संघ का पालन करने के लिए राजी किया और, सबसे बढ़कर, बताया कि ग्रीक चर्च एक कुलपति के अधिकार में था जिसने अपना पद प्राप्त किया था काफिर मुसलमानों की इच्छा. प्रचलित रोमन कैथोलिक दृष्टिकोण के अनुसार कि आध्यात्मिक मामले केवल आध्यात्मिक लोगों की संपत्ति होनी चाहिए, सिगिस्मंड आस्था के मामलों पर धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों की एक कांग्रेस की अनुमति नहीं देना चाहता था, जो न केवल ओस्ट्रोग्स्की चाहता था, बल्कि स्वयं बिशप भी, ओस्ट्रोग्स्की को तैयार कर रहे थे। राजा से इसी बात की प्रार्थना की। राजा ने लिखा: “ऐसी कांग्रेस केवल मामलों को जटिल बनाएगी; यह हमारे चरवाहों का कर्तव्य है कि वे हमारे उद्धार की देखभाल करें, और हमें, बिना किसी सवाल के, जैसा वे आदेश देते हैं वैसा ही करना चाहिए, क्योंकि प्रभु की आत्मा ने हमें जीवन में अपने नेता दिए हैं। लेकिन इस तरह के दृढ़ विश्वास ने केवल ओस्ट्रोज़्स्की को परेशान किया, क्योंकि इस सब से, अन्य बातों के अलावा, उनका गौरवपूर्ण गौरव आहत हुआ, जिसने उनमें अपने साथी विश्वासियों के बीच प्रथम होने की इच्छा पैदा की।

आस्था के मामलों पर धर्मनिरपेक्ष लोगों की एक कांग्रेस या परिषद के लिए राजा से अनुमति मांगते हुए, ओस्ट्रोज़्स्की और उनके एक दरबारी ने संयुक्त रूप से पापवाद का विरोध करने के लिए टोरुन में प्रोटेस्टेंट कैथेड्रल को निमंत्रण भेजा। रूढ़िवादी राजकुमार ने निम्नलिखित शब्दों में लिखा: “जो लोग पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा को पहचानते हैं वे एक ही विश्वास के लोग हैं। यदि लोग एक-दूसरे के प्रति अधिक सहिष्णु होते, यदि लोग सम्मानपूर्वक देखते कि कैसे उनके भाई भगवान की महिमा करते हैं, प्रत्येक अपने विवेक के अनुसार, तो दुनिया में कम संप्रदाय और अफवाहें होतीं। हमें उन सभी से सहमत होना चाहिए जो लैटिन आस्था से दूर जा रहे हैं और हमारे भाग्य के प्रति सहानुभूति रखते हैं: सभी ईसाई संप्रदायों को "पापवादियों" के खिलाफ अपना बचाव करना चाहिए। महामहिम हम पर हमला नहीं होने देना चाहेंगे, क्योंकि हमारे पास स्वयं बीस, कम से कम पंद्रह हजार हथियारबंद लोग और मेसर्स हो सकते हैं। पपेझनिक केवल उन रसोइयों की संख्या में हमसे आगे निकल सकते हैं जिन्हें पुजारी अपनी पत्नियों के स्थान पर रखते हैं।

यह संदेश राजा को ज्ञात हो गया, और उसने राजा के विश्वास के बारे में अपमानजनक टिप्पणियों और विशेष रूप से रसोइयों के प्रति उसके संकेत के लिए ओस्ट्रोज़्स्की को फटकार लगाने का आदेश दिया।

हजारों हथियारबंद लोगों के सामने आने की संभावना की धमकियों का एक महत्वपूर्ण अर्थ था। पोलैंड में स्व-इच्छा की भावना प्रबल थी। कानून कमजोर थे, और उनकी सुरक्षा का सहारा लेने के बजाय, जो लोग उनके पीछे मजबूत महसूस करते थे, वे अपने प्रतिद्वंद्वियों से खुद ही निपटते थे। कुलीन शासकों ने कुलीन वर्ग से सशस्त्र टुकड़ियाँ अपने पास रखीं: सम्पदा और प्रांगणों पर छापे आम बात थी। सामंत पड़ोसी राज्यों के मामलों में भी मनमाने ढंग से हस्तक्षेप करते थे। सभी प्रकार के साहसी लोगों ने तथाकथित "इच्छाधारी बैंड" नामक गिरोह बनाए और विभिन्न प्रकार के अत्याचार किए। दक्षिणी रूस में, कोसैक साल-दर-साल मजबूत होते गए, विशेष रूप से क्रीमिया और मोल्दोवा में सफल अभियानों के बाद विकसित हुए। इसे सम्पदा से रूसी लोगों के साथ फिर से भर दिया गया: वंशानुगत स्वामी और मुकुट (बड़ों के रूप में प्रभुओं को दिए गए), और भगोड़ों की ऐसी आमद के माध्यम से जो प्रभुओं की इच्छा के विरुद्ध कोसैक्स में चले गए, उन्होंने एक शत्रुतापूर्ण मनोदशा हासिल कर ली सामान्यतः प्रभुओं और कुलीनों के प्रति। कोसैक के अलावा, इस रैंक में मान्यता प्राप्त और जो एक वरिष्ठ या हेटमैन की कमान के अधीन थे, विशेष नेताओं की कमान के तहत, आम लोगों के गिरोह बनाए गए थे, जो खुद को कोसैक कहते थे; ऐसे गिरोह, मौका मिलने पर, आसानी से असली कोसैक में शामिल हो गए और अपने मालिकों की हानि के लिए उनके साथ मिलकर काम करने के लिए तैयार थे। 1593 में, कोसैक हेटमैन क्रिस्टोफ़ (क्रिस्टोफर) कोसिंस्की ने विद्रोह कर दिया। कोसैक ने मालिकों के आँगनों पर हमला किया, उन्हें बर्बाद कर दिया और कुलीनों के दस्तावेजों को नष्ट कर दिया। कीव के पूर्व गवर्नर ओस्ट्रोज़्स्की की लापरवाही के कारण, कोसिंस्की ने यूक्रेनी शहरों और कीव पर कब्ज़ा कर लिया: जैसा कि हमने कहा, राजाओं ने लंबे समय से उसे फटकार लगाई थी, लेकिन असफल रूप से, इस तथ्य के लिए कि कीव महल उपेक्षित रहा। कोसिंस्की ने ओस्ट्रोज़्स्की की संपत्ति पर आक्रमण किया और कुलीन वर्ग और लोगों से शपथ की मांग की: कोसिंस्की ने स्पष्ट रूप से रूस को पोलैंड से अलग करने, उसमें कुलीन व्यवस्था को नष्ट करने और एक कोसैक प्रणाली शुरू करने का इरादा व्यक्त किया, जिसमें वर्गों में कोई अंतर नहीं होगा, हर कोई समान होंगे और भूमि पर उनका समान अधिकार होगा। पोलैंड राजनीतिक और सामाजिक उथल-पुथल के ख़तरे में था। राजा ने ब्रात्स्लाव, कीव और वॉलिन के दक्षिणी रूसी गवर्नरों के कुलीनों से अपील की, ताकि कुलीन वर्ग के सभी लोग दुश्मन के खिलाफ हथियार उठा सकें, जो खुद से शपथ मांगता है और राजा और राज्य के अधिकारों को रौंदता है। . ओस्ट्रोज़्स्की ने अपने विशाल सम्पदा पर स्थित सभी कुलीनों को इकट्ठा किया, उन्हें अपने बेटे जानूस के अधिकारियों को सौंपा और उन्हें विद्रोही के खिलाफ मार्च किया। कोसिंस्की असफल हो गया, उसने कोसैक पर अपनी कमान छोड़ने की प्रतिज्ञा की, और, मुसीबत से मुक्त होकर, फिर से विद्रोह शुरू कर दिया, लेकिन चर्कासी के पास मारा गया। ग्रिगोरी लोबोडा को हेटमैन की गरिमा के साथ उनका उत्तराधिकारी चुना गया। फिर, कोसैक के अलावा, जो हेटमैन लोबोडा की कमान के अधीन थे, एक और कोसैक मिलिशिया, स्व-इच्छाधारी, सेवेरिन नलिवैक की कमान के तहत प्रकट हुआ, जिसका भाई डेमियन ओस्ट्रोग में एक पुजारी था। नालिवाइको को आधिपत्य से सख्त नफरत थी, इस तथ्य के कारण कि गुसातिन शहर में पैन कालिनोव्स्की ने नालिवाइको के पिता से खेत छीन लिया और खुद मालिक को इतना पीटा कि वह पिटाई से मर गया। नलिवाइको ने कोसिंस्की के काम को उस समय जारी रखने का फैसला किया जब बिशप रूसी चर्च को पोप के अधीन करने जा रहे थे और जब ओस्ट्रोज़्स्की ने अपने संदेश में पोलिश साम्राज्य के सभी रूढ़िवादी निवासियों को बिशपों की साजिशों का विरोध करने के लिए मना लिया। नालिवाइको की शुरुआत वोल्हिनिया से हुई और इस बार उसके विद्रोह ने कुछ हद तक धार्मिक अर्थ ले लिया। उसने संघ का समर्थन करने वाले बिशपों और आम लोगों की संपत्ति पर हमला किया, लुत्स्क पर कब्जा कर लिया, जहां कोसैक्स का गुस्सा बिशप टेरलेटस्की के समर्थकों और सेवकों पर बदल गया, व्हाइट रूस की ओर रुख किया, स्लटस्क पर कब्जा कर लिया, जहां उसने हथियारों का भंडार रखा, मोगिलेव को ले लिया, जिसे तब निवासियों ने स्वयं जला दिया था, टेर्लेट्स्की के पवित्र स्थान पिंस्क पर कब्ज़ा कर लिया और संघ के लिए सहमत पादरी और धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों के हस्ताक्षर के साथ महत्वपूर्ण चर्मपत्र दस्तावेज़ निकाल लिए; बिशप की रोम यात्रा के प्रतिशोध में, नलिवाइको ने बिशप टेरलेत्स्की के भाई की संपत्ति लूट ली। कुछ रूढ़िवादी सज्जनों ने उभरते संघ के प्रति घृणा के कारण नलिवैका के साथ शांति स्थापित कर ली। संदेह खुद प्रिंस ओस्ट्रोज़्स्की पर गया, क्योंकि नालिवैकी का भाई उसकी संपत्ति पर रहता था और इस भाई, पुजारी डेमियन के पास पैन सेमाशको के घोड़े थे, जिन्हें नालिवैकी ने लूट लिया था। ओस्ट्रोज़्स्की ने खुद अपने दामाद रैडज़विल को लिखे अपने पत्रों में लिखा: "वे कहते हैं कि मैंने नलिवैका को दूर भेज दिया... अगर कोई है, तो इन लुटेरों ने मुझे सबसे ज्यादा परेशान किया है।" मैं अपने आप को प्रभु परमेश्वर को सौंपता हूँ! मुझे आशा है कि वह, जो निर्दोषों को बचाता है, मुझे नहीं भूलेगा।” यह विश्वास करने का कोई कारण नहीं है कि ओस्ट्रोज़्स्की ने वास्तव में इस विद्रोह को संरक्षण दिया था, खासकर जब से वॉलिन भूमि पर नलिवेक की उपस्थिति से ठीक पहले, ओस्ट्रोज़्स्की ने स्व-इच्छाशक्ति के बारे में प्रभुओं को चेतावनी दी थी, शिकायत की थी कि वे उसकी संपत्ति को बर्बाद कर रहे थे, पोलिश-लिथुआनियाई को सलाह दी थी राष्ट्रमंडल को अधिक सक्रिय कदम उठाने होंगे और आग फैलने से पहले उसे बुझाना होगा।

1595-1596 की सर्दियों में, नलिवाइको कोसैक हेटमैन लोबोडा के साथ एकजुट हो गया और विद्रोह ने खतरनाक रूप धारण करना शुरू कर दिया। राजा ने हेटमैन झोलकिव्स्की को कोसैक के विरुद्ध भेजा। मई 1596 के अंत तक उनके साथ युद्ध हठपूर्वक जारी रहा: पोलिश सैनिकों द्वारा दबाए गए कोसैक, नीपर के बाएं किनारे को पार कर गए और लुबेन के पास घेर लिए गए: उनके बीच कलह पैदा हो गई; नलिवाइको ने लोबोडा को हेटमैनशिप से उखाड़ फेंका, उसे मार डाला, खुद हेटमैन बन गया, और बदले में उसे उखाड़ फेंका गया, पोल्स को सौंप दिया गया और वारसॉ में मौत की सजा दी गई।

इसलिए, जब पोल्स रूसी विद्रोह को नियंत्रित करने में लगे हुए थे, जिसने आंशिक रूप से संघ के खिलाफ संघर्ष का चरित्र धारण कर लिया था, रोम में रूसी पादरी, व्लादिमीर और लुत्स्क बिशप के दूतों का उचित सम्मान के साथ स्वागत किया गया, उन्हें सम्मानित किया गया। पोप के पैर को चूमने के लिए और 2 दिसंबर, 1595 को रूसी पादरी की ओर से रोमन कैथोलिक शिक्षा के अनुसार विश्वास की स्वीकारोक्ति पढ़ी। 1596 की शुरुआत में वे अपने वतन लौट आये। यहां भाईचारे और ओस्ट्रोज़्स्की का विरोध उनका इंतजार कर रहा था। विल्ना ब्रदरहुड ने स्टीफ़न ज़िज़ानी द्वारा रचित "द बुक ऑफ़ सिरिल ऑन द एंटीक्रिस्ट" प्रकाशित किया। यह पुस्तक पापवाद के विरुद्ध निर्देशित थी; इससे इससे अधिक या कम कुछ भी साबित नहीं हुआ कि पोप एंटीक्रिस्ट है जिसके बारे में भविष्यवाणी संरक्षित की गई थी, और संघ का समय एंटीक्रिस्ट के राज्य का समय है। इस पुस्तक को पादरी और साक्षर लोगों ने बड़े चाव से पढ़ा। राजा, इसकी सफलता के बारे में सुनकर बहुत क्रोधित हुआ, उसने पुस्तक पर प्रतिबंध लगाने का आदेश दिया, और इसके लेखक और उसके दो सहयोगियों को पकड़कर जेल में डाल दिया। लावोव ब्रदरहुड ने, अपनी ओर से, संघ के विचारों का विरोध करते हुए, अपने बिशप को इतना डरा दिया कि गिदोन ने संघ से अलग होने का फैसला किया और अदालत में विरोध दर्ज कराया, जिसमें उन्होंने आश्वासन दिया कि भले ही उन्होंने अन्य बिशपों के साथ हस्ताक्षर किए हों, संघ के लिए सहमति, वह खुद नहीं जानते थे कि क्या मामला है, क्योंकि उन्होंने एक श्वेत पत्र पर हस्ताक्षर किए थे और इस कागज पर उनके हस्ताक्षर के बाद कुछ ऐसा लिखा था जो वह नहीं चाहते थे।

ओस्ट्रोज़्स्की ने पूर्वी कुलपतियों को सूचित किया; उनके अनुरोध पर, प्रोटोसिंसेली (विकर्स) को नियुक्त किया गया: कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क निकेफोरोस से, अलेक्जेंड्रियन पैट्रिआर्क सिरिल से। राजा ने अधिसूचित किया कि रूसी बिशपों को संघ की अंतिम मंजूरी के लिए 6 अक्टूबर 1596 को ब्रेस्ट में एक परिषद में इकट्ठा होना चाहिए।

ओस्ट्रोज़्स्की ने राजा द्वारा नियुक्त समय पर ब्रेस्ट में अपना गिरजाघर भी तैयार किया। इस परिषद में दो पितृसत्तात्मक प्रोटोसिंसेल, दो पूर्वी आर्किमेंड्राइट, दो रूसी बिशप, लावोव के गिदोन और माइकल कोपिटेंस्की, सर्बियाई मेट्रोपॉलिटन ल्यूक, कई रूसी आर्किमंड्राइट, आर्कप्रीस्ट और कुलीन वर्ग के दो सौ व्यक्ति शामिल थे, जिन्हें ओस्ट्रोग्स्की ने अपने साथ आमंत्रित किया था।

इसकी अध्यक्षता प्रोटोसिंसेलस निकेफोरोस ने की रूढ़िवादी कैथेड्रल. चर्च अदालत के प्राचीन रीति-रिवाजों के अनुसार, उन्होंने कीव मेट्रोपॉलिटन को औचित्य के लिए परिषद को तीन बार सम्मन भेजा, लेकिन मेट्रोपॉलिटन उपस्थित नहीं हुए और घोषणा की कि उन्होंने और बिशपों ने पश्चिमी चर्च को सौंप दिया है; तब रूढ़िवादी कैथेड्रल ने महानगरीय और बिशप दोनों को हटा दिया: व्लादिमीर, लुत्स्क, पोलोत्स्क (हरमन), खोल्म (डायोनिसियस) और पिंस्क जोनाह।

अपनी ओर से, जिन लोगों ने आध्यात्मिक मिलन को स्वीकार कर लिया, उन्होंने उन लोगों को उसी तरह से भुगतान किया जिन्होंने इसे स्वीकार नहीं किया: उन्होंने लावोव और प्रेज़ेमिस्ल के बिशपों, पेचेर्सक निकिफ़ोर टूर्स के आर्किमेंड्राइट और सभी रूसी पादरी जो रूढ़िवादी परिषद में थे, को हटा दिया। उनमें से प्रत्येक को सजा निम्नलिखित रूप में भेजी गई थी: "जो कोई भी तुम्हें, हमारे द्वारा शापित, अपने पूर्व रैंक में मानता है, वह स्वयं पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा द्वारा शापित होगा!"

दोनों पक्ष राजा की ओर मुड़े। रूढ़िवादी ने मौजूदा आदेशों का हवाला दिया और पूछा कि अपदस्थ पादरी को उनकी पूर्व श्रेणी में नहीं माना जाएगा, चर्च की संपत्ति उनसे छीन ली जाएगी और उन लोगों को दे दी जाएगी जो उनके स्थान पर चुने जाएंगे। राजा ने यूनीएट्स का पक्ष लिया और नीसफोरस की गिरफ्तारी का आदेश दिया, जिससे संघ स्वीकार करने वाले लोग विशेष रूप से नाराज थे। ओस्ट्रोज़्स्की ने उसे जमानत पर ले लिया। उनका मामला 1597 तक के लिए स्थगित कर दिया गया।

इस वर्ष, राजा के अनुरोध पर, ओस्ट्रोज़्स्की स्वयं नाइसफोरस को लेकर आये और सीनेट द्वारा उस पर मुकदमा चलाया गया। उन्होंने निकेफोरोस पर तुर्कों की ओर से जासूसी करने, युद्ध करने वालों और बुरे व्यवहार का आरोप लगाने की कोशिश की। उन पर खुद हेटमैन ज़मोयस्की ने आरोप लगाया था. नीसफोरस पर आरोप लगाना असंभव था, और पोल्स को उसे एक विदेशी के रूप में आंकने का कोई अधिकार नहीं था। तब कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की ने राजा को तीखा भाषण दिया: "महामहिम," उन्होंने कहा, "आप हमारे अधिकारों का उल्लंघन कर रहे हैं, हमारी स्वतंत्रता को कुचल रहे हैं, हमारी अंतरात्मा के साथ बलात्कार कर रहे हैं। एक सीनेटर के रूप में, मैं न केवल अपना अपमान सहता हूं, बल्कि मैं देखता हूं कि यह सब पोलैंड साम्राज्य के विनाश की ओर ले जाता है: इसके बाद, किसी के अधिकार, किसी की स्वतंत्रता की रक्षा नहीं की जाती है; शीघ्र ही अशांति होगी; शायद तब वे कुछ और लेकर आएंगे! हमारे पूर्वजों ने अपने संप्रभु के प्रति निष्ठा की शपथ लेते हुए उनसे न्याय, दया और सुरक्षा बनाए रखने की भी शपथ ली थी। उनके बीच परस्पर शपथ हुई। होश में आओ, महाराज! मैं पहले से ही अपने बुढ़ापे में हूं और आशा करता हूं कि मैं जल्द ही इस दुनिया को छोड़ दूंगा, और आप मेरा अपमान करते हैं, जो मुझे सबसे प्रिय है उसे छीन लेते हैं - रूढ़िवादी विश्वास! होश में आओ, महाराज! मैं आपको इस आध्यात्मिक गणमान्य व्यक्ति को सौंपता हूं; भगवान आपसे अपने खून की माँग करेंगे, और भगवान न करे कि मैं अधिकारों का ऐसा उल्लंघन फिर कभी न देखूँ; इसके विपरीत, भगवान मुझे मेरे बुढ़ापे में उनके अच्छे स्वास्थ्य और आपके राज्य और हमारे के बेहतर संरक्षण के बारे में सुनने की शक्ति दे। अधिकार!"

यह भाषण देने के बाद, ओस्ट्रोज़्स्की ने सीनेट छोड़ दिया। राजा ने उत्तेजित बूढ़े व्यक्ति को वापस लौटाने के लिए ओस्ट्रोगस्की के दामाद, क्रिस्टोफ़ रैडज़विल को भेजा। "राजा," रैडज़विल ने कहा, "आपकी निराशा पर खेद है; निकिफ़ोर मुक्त हो जाएगा।" क्रोधित ओस्ट्रोज़्स्की वापस नहीं लौटना चाहता था और उसने कहा: "निकिफ़ोर को नरक में मत जाने दो।" राजकुमार गरीब प्रोटोसिंसेलस निकेफोरोस को राजा की दया पर छोड़कर चला गया। निकेफोरोस को मैरिएनबर्ग भेजा गया, जहां कैद में उसकी मृत्यु हो गई।

1599 में, ओस्ट्रोगस्की ने, रूसी आस्था के अन्य राजाओं और कुलीनों के साथ, कैथोलिक हिंसा के खिलाफ पारस्परिक रक्षा के लिए प्रोटेस्टेंटों के साथ एक संघ का आयोजन किया। लेकिन इस परिसंघ के कोई महत्वपूर्ण परिणाम नहीं निकले।

इसके परिणामों में कहीं अधिक महत्वपूर्ण साहित्यिक आंदोलन था, जो संघ के बाद तीव्र हुआ। ओस्ट्रोह प्रिंटिंग हाउस ने (1598 में) "फादर हाइपेटियस की शीट पर एक शिलालेख" (पोटिया) और सूचियां, यानी संदेश प्रकाशित किए: उनमें से आठ मेलेटियस, अलेक्जेंड्रिया के कुलपति थे, जिसमें रूढ़िवादी का सार निर्धारित किया गया था और रूढ़िवादी लोगों को अपने धर्म की रक्षा के लिए प्रोत्साहित किया गया। इनमें से एक संदेश (तीसरा) कैलेंडर बदलने के सवाल से संबंधित है, एक ऐसा सवाल जो उन दिनों लोगों के मन में बहुत था। रूढ़िवादी पादरियों को यह बदलाव बिल्कुल पसंद नहीं आया क्योंकि यह एक नवीनता थी: "चंचल आत्माओं के व्यर्थ लोगों से समाचार, अस्थिर हवाओं के झोंके से नमी की तरह।" ईमानदार चरवाहों के अनुसार, पास्कल में परिवर्तन अपने साथ चर्च में तूफान और विद्रोह, राजद्रोह, कलह और यहूदी धर्म के प्रति दृष्टिकोण लाता है; लेकिन अगर ऐसा नहीं हुआ, तब भी "नियोटेरिज्म" लाने की कोई जरूरत नहीं है, बल्कि पुराने दिनों से चिपके रहना और पुराने लोगों की बात सुनना बेहतर है। (बुजुर्गों के साथ-साथ विभिन्न चीजों में सबसे पवित्र और श्रद्धेय बात क्या नहीं है।) साथ ही, यह नोट किया गया कि जिन गणनाओं पर नया कैलेंडर आधारित है, वे विश्वसनीय नहीं हैं और, तीन सौ वर्षों के बाद, यह होगा "खगोलीय रूप से" फिर से आवश्यक हो और नए परिवर्तनों का आविष्कार करें। इस पुस्तक में छपी नौवीं शीट में ओस्ट्रोग्स्की द्वारा संघ की शुरुआत में रूढ़िवादी ईसाइयों को लिखा गया एक संदेश है (हमने इसके बारे में ऊपर बात की थी), और दसवीं एथोनाइट भिक्षुओं का एक चेतावनी संदेश है। ओस्ट्रोग में उस समय छपी पुस्तकों में, छद्म नाम फिलालेटा के तहत पुस्तक "एपोक्रिसिस" (1597 के अंत में प्रकाशित) विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जैसा कि वे कहते हैं, क्रिस्टोफर व्रोनस्की द्वारा लिखा गया था, ओस्ट्रोगस्की जैसा एक व्यक्ति, जो प्रोटेस्टेंटवाद की ओर झुका हुआ था। आस्था के मामलों में आध्यात्मिक अधिकारियों के प्रति सख्त समर्पण के बजाय, उन्होंने चर्च के मामलों में धर्मनिरपेक्ष लोगों की समान स्वतंत्र भागीदारी का प्रचार किया, चर्च को यहूदी धर्म के प्रति बिना शर्त आज्ञाकारिता का सिद्धांत कहा और तर्क दिया कि धर्मनिरपेक्ष लोग, अपने विवेक से, आध्यात्मिक की अवज्ञा कर सकते हैं। और उन्हें उखाड़ फेंको. 1598 में, पुजारी वासिली ने पुनरुत्थान के साथ एक स्तोत्र प्रकाशित किया, घंटों की एक किताब के साथ एक और स्तोत्र, 1605 और 1606 में संघ के मामले पर पैट्रिआर्क मेलेटियस के लेखन, जॉब बोरेत्स्की द्वारा अनुवादित, और 1607 में पुजारी डेमियन, नलिविका के भाई ने "मनुष्य के गंभीर इरादों के लिए एक औषधि" प्रकाशित की, जिसमें थिओडोर को क्रिसोस्टॉम का पत्र रखा गया

गिरे हुए और कुछ शब्द और कविताएँ, आंशिक रूप से अपने समय के अनुकूल। विल्ना में अद्भुत रचनाएँ सामने आईं, न केवल विवादास्पद, बल्कि वैज्ञानिक भी, जो युवाओं को शिक्षित करने की उभरती आवश्यकता को दर्शाती हैं; 1596 में, स्लाव भाषा का एक व्याकरण लावेरेंटी ज़िज़ानिय, एबीसी द्वारा प्रकाशित किया गया था लघु शब्दकोश, भगवान की प्रार्थना और कैटेचिज़्म की व्याख्या, जो रूढ़िवादी विश्वास की नींव निर्धारित करती है। फिर रूसी साहित्यिक और धार्मिक-राजनीतिक रचनाएँ अन्य स्थानों पर प्रकाशित हुईं।

यह उस दक्षिणी रूसी और पश्चिमी रूसी साहित्य की शुरुआत थी, जो बाद में, 17वीं शताब्दी के आधे हिस्से में, काफी हद तक विकसित हुआ।

उभरते संघ के मामले में रूढ़िवादी को प्रदान की गई रक्षा के बावजूद, एक अभिजात वर्ग के रूप में जिसके लिए पोलिश प्रणाली बहुत मूल्यवान थी, ओस्ट्रोगस्की खुद अधिकारियों की हिंसा के किसी भी निर्णायक विरोध से दूर थे: उन्होंने दूसरों को रोका, उन्हें सिखाया धैर्य। इस प्रकार, 1600 में, उन्होंने लविवि ब्रदरहुड को लिखा: "मैं आपको अंतिम सेजम में तैयार किया गया एक डिक्री भेज रहा हूं, जो लोकप्रिय कानून और सबसे बढ़कर पवित्र सत्य के विपरीत है, और मैं आपको इसके अलावा कोई अन्य सलाह नहीं दे रहा हूं।" आपको धैर्य रखना चाहिए और भगवान की दया की प्रतीक्षा करनी चाहिए जब तक कि भगवान, अपनी भलाई में, अपने शाही महामहिम के दिल को किसी को नाराज न करने और सभी को उनके अधिकारों के साथ छोड़ने के लिए प्रेरित न करें।

इस सलाह से पितृ विश्वास की रक्षा में रूसी अभिजात वर्ग की भविष्य की शक्तिहीनता का पता चला।

कीव और ब्रात्स्लाव वॉयवोडशिप की शिकायत के बाद, राजा ने यूनीएट्स और ऑर्थोडॉक्स के बीच सेजम में एक मुकदमा नियुक्त किया।

फिर रागोज़ा की मृत्यु हो गई: कीव के मेट्रोपॉलिटन के पद पर उनका स्थान हाइपेटियस पोटियस ने ले लिया। राजा द्वारा नियुक्त मुकदमे में टेरलेत्स्की के साथ उपस्थित होकर, उन्होंने प्रतिनिधित्व किया कि आध्यात्मिक मामले एक धर्मनिरपेक्ष अदालत के फैसले के अधीन नहीं थे, कि, दैवीय कानून, राज्य के कानून और ईसाई अधिकारों के अनुसार, वे केवल एक के अधीन थे आध्यात्मिक न्यायालय. यूनीएट्स ने उन सभी विशेषाधिकारों की ओर इशारा किया जो उस समय से पहले ग्रीक चर्च को दिए गए थे, दस्तावेजों के रूप में जो अब विशेष रूप से केवल उन लोगों के अधिकार में थे जो रोमन उच्च पुजारी को अपने चर्च के प्रमुख के रूप में मान्यता देते थे। राजा ने, अपने कुलीन राजाओं की सलाह से, उनके तर्कों को पूरी तरह से निष्पक्ष माना और एक चार्टर प्रकाशित किया जिसके अनुसार नए महानगर और महानगर की प्रधानता के तहत बिशपों को पिछले के अनुसार, अपनी गरिमा का उपयोग करने का अधिकार दिया गया। चर्च सम्पदा का प्रबंधन करने और आध्यात्मिक न्यायालय बनाने के लिए यूनानी आस्था के प्रतिष्ठित व्यक्तियों को विशेषाधिकार दिए गए। राजा ने पोलिश पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल में किसी अन्य पूर्वी चर्च को मान्यता नहीं दी, सिवाय उस चर्च के जो पहले से ही रोमन चर्च के साथ एकजुट था। वे सभी जो संघ को नहीं पहचानते थे, उनकी नज़र में वे अब यूनानी आस्था के समर्थक नहीं थे, बल्कि उससे विमुख हो गए थे। सभी कैथोलिक पोलैंड और लिथुआनिया ने राजा के साथ समान विचार साझा किया।

ओस्ट्रोज़्स्की ने फरवरी 1608 में अत्यधिक वृद्धावस्था में अपना जीवन समाप्त कर लिया। उनके बेटे जानूस ने अपने माता-पिता के जीवनकाल के दौरान कैथोलिक धर्म अपना लिया; एक और बेटा, अलेक्जेंडर, रूढ़िवादी बना रहा, लेकिन उसकी सभी बेटियाँ कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गईं, और उनमें से एक, जो ओस्ट्रोग की मालिक थी, अन्ना अलॉयसिया, अपने पूर्वजों के विश्वास के प्रति कट्टर असहिष्णुता से प्रतिष्ठित थी।

पोलैंड में उच्च वर्ग सर्व-शक्तिशाली था, और निश्चित रूप से, यदि रूसी कुलीन वर्ग विश्वास में दृढ़ता से बना रहता और दृढ़ता से पितृ विश्वास के लिए खड़े होने का फैसला करता, तो राजा और जेसुइट्स की कोई भी साजिश इसे उखाड़ फेंकने में सक्षम नहीं होती।
लेकिन यह दुर्भाग्य था कि यह रूसी कुलीन - यह उच्च रूसी वर्ग, जो पोलैंड के शासन के तहत बहुत लाभदायक था - उस नैतिक उत्पीड़न का विरोध नहीं कर सका जो तब रूढ़िवादी विश्वास और रूसी लोगों पर भारी पड़ रहा था। पोलिश कुलीन वर्ग से संबंधित होने, पोलिश भाषा और पोलिश रीति-रिवाजों में महारत हासिल करने, अपने जीवन के तरीकों में पोल्स बनने के बाद, रूसी लोग अपने पिता के विश्वास को बनाए रखने में असमर्थ थे। कैथोलिक धर्म के पक्ष में पश्चिमी ज्ञानोदय की विशिष्ट प्रतिभा थी। पोलैंड में, रूसी आस्था और रूसी राष्ट्रीयता को घृणा की दृष्टि से देखा जाता था: तत्कालीन पोलिश समाज की नज़र में रूसी भाषा में जो कुछ भी था और बोला जाता था, वह किसान, असभ्य, जंगली, अज्ञानी, एक शिक्षित और उच्च कोटि के व्यक्ति जैसा लगता था। शर्म आनी चाहिए. कैथोलिकों के पास शिक्षा के लिए रूढ़िवादी ईसाइयों की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक साधन थे, और इसलिए रूढ़िवादी प्रभुओं के बच्चे कैथोलिकों के साथ पढ़ते थे। अपने शिक्षकों से प्रेरित होकर, जिन्होंने उनमें कैथोलिक धर्म के प्रति प्राथमिकता पैदा की, दुनिया में जाकर, प्रचार की प्रचलित भावना के तहत, उन्होंने हर जगह उसी प्राथमिकता के बारे में सुना, रूसी युवाओं ने अनिवार्य रूप से विश्वास और राष्ट्रीयता के बारे में वही दृष्टिकोण अपनाया। उनके पूर्वज आमतौर पर अपने मूल निवासी होते हैं, जो पूरे विश्वास के साथ कुछ विदेशी चीजें उधार लेते हैं कि यह विदेशी चीज शिक्षा के संकेत के रूप में कार्य करती है और रोजमर्रा के वातावरण में सम्मान और आदर देती है, जिसमें वे सौदा करने के लिए नियत हैं। रूढ़िवादी कुलीन परिवारों के वंशज, जो कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए, अपने पूर्वजों के नैतिक कार्यों को देखते हुए, खुद को उसी मनोदशा में पाया जैसे उनके पूर्वज कई शताब्दियों से थे, जब बुतपरस्ती छोड़कर, उन्होंने ईसाई धर्म अपनाया था। एक के बाद एक ने नये विश्वास को स्वीकार किया और पुराने विश्वास से लज्जित हुए। सच है, जैसा कि हमेशा संक्रमणकालीन युगों में होता है, यहां तक ​​​​कि रूसी कुलीनता के कैथोलिककरण के युग के दौरान भी, आधी शताब्दी और उससे भी थोड़े लंबे समय तक, रूसी उच्च वर्ग के अनुयायी रूसी उच्च वर्ग से बने रहे और अपनी आवाज़ घोषित की, लेकिन उनकी रैंक वे अधिकाधिक पतले होते गए, और अंततः वे चले गए; पोलिश रूस में, एक व्यक्ति जो मूल और स्थिति से उच्च वर्ग का था, रोमन कैथोलिक धर्म, पोलिश भाषा और पोलिश अवधारणाओं और भावनाओं को छोड़कर अकल्पनीय बन गया। रूस में संघ के समय से, रूसी चर्च और रूसी लोगों को बढ़ाने की इच्छा रही है - बनाने के लिए रूसी शिक्षा, कम से कम पहली बार, धार्मिक, लेकिन पोलैंड से जुड़ी रूसी भूमि के उच्च वर्ग के लिए यह इच्छा बहुत देर से आई। इस उच्च वर्ग को अब किसी रूसी चीज़ की आवश्यकता नहीं थी और वह इसे घृणा और शत्रुता की दृष्टि से देखता था। यह पता चला कि रूसी उच्च वर्ग को लुभाने के लिए सबसे पहले आविष्कार किया गया संघ भी उनके लिए उपयोगी नहीं था; उसके बिना, प्रभु शुद्ध कैथोलिक बन गए; संघ शेष लोगों के समुदाय में रूढ़िवादी विश्वास और रूसी राष्ट्रीयता के संकेतों को नष्ट करने का एक साधन मात्र रह गया। संघ धार्मिक से अधिक राष्ट्रीय लक्ष्यों का साधन बन गया। संघ को स्वीकार करने का अर्थ था एक रूसी को ध्रुव या कम से कम आधे ध्रुव में बदलना। यह दिशा पहली बार से ही सामने आई और भविष्य में संघ के अस्तित्व के अंत तक इसका लगातार अनुसरण किया गया। इस तथ्य के बावजूद कि सबसे पहले पोप ने, 15वीं शताब्दी में फ्लोरेंस संघ के फरमानों के अनुसार, पूर्वी चर्च के संस्कारों की हिंसात्मकता को मंजूरी दे दी, 17वीं शताब्दी की शुरुआत में ही यूनीएट पादरी ने इसे बदलना शुरू कर दिया। दैवीय सेवा, पश्चिमी चर्च की विशेषता वाले विभिन्न रीति-रिवाजों को पेश करना और जो पूर्वी में मौजूद नहीं थे या बाद वाले द्वारा सकारात्मक रूप से खारिज कर दिए गए थे (उदाहरण के लिए, एक शांत जनसमूह, एक ही दिन में एक ही वेदी पर कई दोपहर के भोजन की सेवा करना, छोटा करना) सेवाएँ, आदि)। कैथोलिक धर्म के और करीब आते-आते, संघ पूर्वी चर्च नहीं रह गया, लेकिन बीच में कुछ बन गया और साथ ही आम लोगों की संपत्ति बना रहा: एक ऐसे देश में जहां आम लोगों को अत्यधिक दासता में डाल दिया गया था, विश्वास यह अस्तित्व में था क्योंकि ये लोग उस विश्वास के साथ समान सम्मान का आनंद नहीं ले सकते थे जो सज्जनों ने व्यक्त किया था; इसलिए, पोलैंड में संघ निम्न आस्था बन गया, लोगों के लिए सामान्य, उच्च वर्ग के लिए अयोग्य: जहां तक ​​रूढ़िवादी का सवाल है, यह है जनता की रायअस्वीकृत विश्वास बन गया, निम्नतम, अत्यधिक अवमानना ​​के योग्य: यह न केवल संघ की तरह सामान्य रूप से ताली बजाने वालों का विश्वास था, बल्कि बेकार ताली बजाने वालों का भी विश्वास था, जो अपनी बर्बरता और हठ के कारण, उठने में असमर्थ थे। धार्मिक और सामाजिक समझ के कुछ ऊंचे स्तर पर, यह घृणित अविश्वासियों की दयनीय स्वीकारोक्ति की तरह नहीं था, जिनके लिए कब्र से परे भी कोई मुक्ति नहीं है।

वसीली कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोग्स्की की संक्षिप्त जीवनी और रोचक तथ्यइस लेख में एक राजकुमार, एक धनी टाइकून, एक कीव गवर्नर, एक सांस्कृतिक और राजनीतिक व्यक्ति के जीवन का वर्णन किया गया है।

वसीली कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की की लघु जीवनी

वासिली कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोग्स्की का जन्म 2 फरवरी, 1526 को तुरोव शहर में महान लिथुआनियाई हेटमैन के परिवार में हुआ था। कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोग्स्की अपने पिता के एकमात्र उत्तराधिकारी थे और उन्हें कीव, वोलिन, गैलिसिया और पोडोलिया में भूमि के साथ-साथ चेक गणराज्य और हंगरी में भूमि भूखंडों के साथ एक बड़ी संपत्ति विरासत में मिली थी। समाज में उनकी उच्च स्थिति के कारण, उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की।

1550 में, उन्हें लिथुआनियाई राजकुमार से व्लादिमीर मुखिया और वोलिन मार्शल का पद प्राप्त हुआ। उसी वर्ष, ओस्ट्रोज़्स्की ने जान टार्नोव्स्की (भविष्य के क्राउन हेटमैन) की बेटी सोफिया से शादी की।

1559 में, राजकुमार कीव का गवर्नर बन गया। उन्होंने तातार छापे से अपनी भूमि की रक्षा पर बहुत ध्यान दिया - उन्होंने अपने खर्च पर 20,000-मजबूत सेना रखी, और दुश्मन के हमलों को सफलतापूर्वक दोहराया। प्रिंस कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की दुश्मनों के साथ युद्ध में एक कमांडर के रूप में प्रसिद्ध हुए, विशेष रूप से 1514 में ओरशा की लड़ाई में खुद को प्रतिष्ठित किया।
तथ्य यह है कि 1512 में, मस्कॉवी के राजकुमार वसीली III ने लिथुआनिया, समोगिटिया और रूस के ग्रैंड डची के खिलाफ एक और युद्ध शुरू किया। वसीली पश्चिमी लिथुआनियाई भूमि, पोलेसी, बेलारूस, पोडोलिया, मध्य यूक्रेनी भूमि के क्षेत्र और स्मोलेंस्क क्षेत्र पर कब्ज़ा करना चाहता था। बुद्धिमान रणनीतिक कार्रवाइयों के साथ, उन्होंने मॉस्को ज़ार को हरा दिया, जिससे पूर्वी मोर्चे को 40 से अधिक वर्षों तक शांति प्रदान की गई।

उन्होंने ब्रात्स्लाव और कीव क्षेत्रों के पड़ोसी क्षेत्रों में एक ऊर्जावान उपनिवेशवादी नीति अपनाई, नई बस्तियों, शहरों और महलों की स्थापना की। उन्हें अनौपचारिक रूप से "रूस का बेताज बादशाह" कहा जाता था।
उनकी सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों में व्लादिमीर-वोलिंस्की और टुरोव में स्कूलों और ओस्ट्रोह अकादमी की स्थापना है। ओस्ट्रोज़्स्की की सहायता के लिए धन्यवाद, पश्चिमी यूरोपीय और ग्रीक धार्मिक साहित्य, शब्दकोश, प्राचीन कार्यों के पुनर्मुद्रण, व्याकरण और ब्रह्मांड विज्ञान का एक बड़ा पुस्तकालय एकत्र किया गया था। 1575 में, कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की ने प्रिंटिंग हाउस का आयोजन किया और एक प्रसिद्ध प्रिंटर को आमंत्रित किया।
राजकुमार यूक्रेनी रूढ़िवादी के बारे में नहीं भूले, रूढ़िवादी और कैथोलिकों के एकीकरण के खिलाफ बोल रहे थे और ब्रेस्ट काउंसिल के फैसलों की निंदा कर रहे थे।

अपने जीवन के अंत में, कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोग्स्की राजा के बाद पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल के सबसे बड़े जमींदार थे। उनके पास 2,760 गाँव और 80 शहर थे. उनकी पहल पर, कई शहरों को मैगडेबर्ग कानून प्राप्त हुआ। वह डबनो कैसल में बस गए। ग्रैंड ड्यूक कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोगस्की की मृत्यु 24 फरवरी, 1608 को ओस्ट्रोग में हुई।

ओस्ट्रोग्स्की रोचक तथ्य

वह मॉस्को के राजकुमार वासिली III की सेना को हराकर मॉस्को से यूक्रेन तक खतरे को दूर करने वाले पहले राजकुमारों में से एक थे।

उन्होंने 49 वर्षों तक कीव के गवर्नर का पद संभाला।

राजकुमार ने यूक्रेन में पहले दो प्रिंटिंग हाउस की स्थापना की - डर्मन और ओस्ट्रोग में। इवान फेडोरोविच, जिन्हें उनके द्वारा आमंत्रित किया गया था, ने ओस्ट्रोह बाइबिल बनाई, जिस पर राष्ट्रपति आज भी पद ग्रहण करते समय शपथ लेते हैं।

राजकुमार का मुनाफ़ा प्रति वर्ष 10 मिलियन सोना था - उस समय यह बहुत बड़ी रकम थी। वह पोलिश-लिथुआनियाई राष्ट्रमंडल और पूरे यूरोप में सबसे अमीर आदमी थे।

63 लड़ाइयों में से, ओस्ट्रोज़्स्की केवल 2 लड़ाइयों में हार गया था।

जनवरी 1553 से उनकी शादी सोफिया टार्नोव्स्काया से हुई थी। दंपति के 5 बच्चे थे - बेटे कॉन्स्टेंटिन, यानुश, अलेक्जेंडर और बेटियां एकातेरिना अन्ना, एलिसैवेटा।

प्रिंस कॉन्स्टेंटिन इवानोविच ओस्ट्रोज़्स्की लिथुआनिया के एक उत्साही देशभक्त, एक प्रमुख कमांडर, राजनेता और साथ ही लिथुआनिया के ग्रैंड डची में रूढ़िवादी विश्वास के रक्षक के रूप में प्रसिद्ध हुए। कॉन्स्टेंटिन इवानोविच ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा अपने पिता के लड़कों के साथ-साथ अपने बड़े भाई मिखाइल के मार्गदर्शन में प्राप्त की। 1486 में, ओस्ट्रोग भाई लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक कासिमिर के दरबार में विल्ना में रहते थे, जहाँ वे वोलिन लॉर्ड्स के उच्चतम घेरे में चले गए। उसी समय, ओस्ट्रोग राजकुमार राज्य के मामलों के आदी होने लगे, ग्रैंड ड्यूक के अनुचर में शामिल हो गए और उनकी यात्राओं में उनके साथ गए। 1491 में, प्रिंस कॉन्स्टेंटिन इवानोविच को पहले से ही काफी महत्वपूर्ण कार्य प्राप्त हुए और उन्हें लिथुआनियाई ग्रैंड ड्यूक का पूरा विश्वास प्राप्त था। यह बहुत संभव है कि तब तक वह पहले से ही कई वोलिन राजकुमारों और प्रभुओं के बीच से उभरने में कामयाब हो चुका था, जिसे धन और व्यापक पारिवारिक संबंधों से काफी मदद मिल सकती थी। हालाँकि, प्रिंस कॉन्स्टेंटिन इवानोविच का उदय, निश्चित रूप से, उनकी व्यक्तिगत खूबियों, उनकी सैन्य प्रतिभा और अनुभव से बहुत प्रभावित था। लिथुआनिया के हेटमैन प्योत्र यानोविच बेलॉय ने अपनी मृत्यु शय्या पर अलेक्जेंडर जगियेलन कोन्स्टेंटिन ओस्ट्रोग्स्की को अपना उत्तराधिकारी बताया। और प्रिंस कॉन्स्टेंटिन इवानोविच को 1497 में 37 साल की उम्र में हेटमैन बनाया गया था। इसके अलावा, नए हेटमैन को कई भूमि अनुदान प्राप्त हुए, जिसने उसे तुरंत, पहले से ही अमीर, वोलिन का सबसे बड़ा शासक बना दिया।

ओस्ट्रोज़्स्की की गतिविधियाँ लिथुआनिया और मॉस्को के बीच बिगड़ते संबंधों की एक कठिन अवधि के दौरान हुईं, जब मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक इवान III और फिर उनके बेटे वसीली III ने रूसी भूमि को अपने अधीन करने की कोशिश की जो लिथुआनिया के ग्रैंड डची का हिस्सा थे। . लिथुआनिया के कुछ राजकुमार और प्रमुख महानुभाव, जिनमें राजकुमार वोरोटिन्स्की, ओडोएव्स्की, ट्रुबेट्सकोय, बेल्स्की, मेज़ेट्स्की, मोजाहिस्क शामिल थे, अपनी अधीन भूमि और शहरों के साथ मास्को की सेवा में चले गए। लिथुआनियाई शासकों ने बलपूर्वक इसे रोकने और ग्रैंड डची के पूर्वी क्षेत्रों को अपने पास रखने की कोशिश की। इसके कारण खूनी युद्ध हुए, जिसमें हेटमैन के. ओस्ट्रोज़्स्की ने प्रमुख भूमिका निभाई। 1500-1503 के युद्ध में केन्द्रीय युद्ध जुलाई 1500 में वेड्रोश नदी पर हुआ युद्ध था। इसमें दोनों तरफ से 40 हजार लोगों ने हिस्सा लिया था। लिथुआनियाई सेना की कमान के. ओस्ट्रोग्स्की ने संभाली, मॉस्को सेना की कमान गवर्नर डेनियल शचेन्या ने संभाली। लड़ाई की शुरुआत में, रूसी उन्नत रेजिमेंट ने एक काल्पनिक वापसी के साथ, लिथुआनियाई सेना को नदी के दूसरी ओर ले जाने का लालच दिया, जहां अप्रत्याशित रूप से मॉस्को की मुख्य सेनाओं ने उस पर हमला किया और उसे घेर लिया। लिथुआनियाई रेजिमेंट भाग गईं और उन्हें करारी हार का सामना करना पड़ा। करीब 8 हजार लोगों की मौत हो गई. अधिकांश सैन्य नेताओं, जिनमें स्वयं के. ओस्ट्रोग्स्की भी शामिल थे, पकड़ लिए गए। विजेताओं ने सभी लिथुआनियाई तोपखाने और काफिलों पर कब्जा कर लिया। पकड़े गए के. ओस्ट्रोज़्स्की को कड़ी निगरानी में वोलोग्दा भेजा गया। उसी समय, उन्हें मास्को की सेवा में जाने के लिए मजबूर किया गया, और, परिस्थितियों का पालन करते हुए, के. ओस्ट्रोज़्स्की ने इवान III के प्रति निष्ठा की शपथ ली, उन्हें गवर्नर नियुक्त किया गया और काफी सम्पदा प्राप्त हुई। हालाँकि, अपनी आत्मा में उसने अपनी पितृभूमि के साथ विश्वासघात नहीं किया और, जब 1507 में अवसर आया, तो वह कैद से भाग निकला। लिथुआनिया में, ग्रेट हेटमैन की उपाधि के. ओस्ट्रोज़्स्की को वापस कर दी गई, और अन्य पद प्रदान किए गए। 1512-1522 के युद्ध के दौरान, के. ओस्ट्रोग्स्की ने कई सफल सैन्य अभियान चलाए। सबसे बड़ी लड़ाई 8 सितंबर, 1514 को ओरशा के पास हुई। मॉस्को से 80 हजार लोगों ने लड़ाई में हिस्सा लिया। 35,000-मजबूत लिथुआनियाई सेना की कमान के. ओस्ट्रोग्स्की ने संभाली थी। संख्यात्मक श्रेष्ठता होने के कारण, मॉस्को के गवर्नरों ने के. ओस्ट्रोज़्स्की को बिना किसी बाधा के नीपर पार करने की अनुमति दी, फिर पुलों को नष्ट करने, लिथुआनियाई लोगों के पीछे हटने के रास्ते को काटने, उन्हें नदी पर धकेलने और उन्हें हराने की योजना बनाई। लेकिन यह योजना विफल रही. वेड्रोशा में हार का बदला लेने के प्रयास में, के. ओस्ट्रोज़्स्की ने दिखावटी वापसी के साथ, मास्को घुड़सवार सेना को अपनी तोपों की आग के नीचे फंसाया, और फिर दुश्मन के परेशान रैंकों पर कुचलने वाले प्रहार किए। युद्ध मस्कोवियों की पूर्ण हार के साथ समाप्त हुआ। उन्होंने 30 हजार लोगों को खो दिया। मास्को के गवर्नरों को पकड़ लिया गया। लिथुआनिया के साथ युद्ध में यह मास्को की सबसे बड़ी हार थी। 1517 में, के. ओस्ट्रोज़्स्की ने प्सकोव के खिलाफ एक अभियान चलाया, लेकिन उन्हें सीमावर्ती किले ओपोचका की चौकी से साहसी प्रतिरोध का सामना करना पड़ा, जिससे कमांडर की योजनाएँ विफल हो गईं। कुछ स्रोतों के अनुसार, अपने जीवन के दौरान के. ओस्ट्रोग्स्की ने 63 जीतें हासिल कीं और दो बार, पोलैंड के राजा और लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक की इच्छा से, क्राको और विनियस में एक गंभीर विजयी प्रवेश किया। ओस्ट्रोग संस्कृति विश्वास के राजकुमार

प्रिंस के. ओस्ट्रोग्स्की लिथुआनिया में रूढ़िवादी चर्च और रूसी सांस्कृतिक परंपरा के सबसे शक्तिशाली संरक्षक और दाता थे। उन्होंने चर्चों का जीर्णोद्धार और निर्माण किया, उदारतापूर्वक मठों और पल्लियों को भूमि और उपहार दिए, और इसमें उन्होंने अपने सभी हमवतन और सह-धर्मवादियों को पीछे छोड़ दिया। एक कमांडर के रूप में अपनी जीत के लिए उन्हें एक से अधिक बार विशेष सम्मान प्राप्त हुआ, और लोगों, राजाओं, लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक और पोलैंड के राजा के सम्मान का आनंद लिया। इसलिए, रूढ़िवादी चर्च और रूसी संस्कृति के हितों की रक्षा में उनकी आवाज़ में लिथुआनिया के शासक के सामने विशेष शक्ति थी। के. ओस्ट्रोज़्स्की ने उन कानूनों को कम करने की मांग की जो रूढ़िवादी के संबंध में असमान थे। रूढ़िवादी चर्चों के निर्माण पर प्रतिबंध के बावजूद, के. ओस्ट्रोज़्स्की के प्रभाव में, ग्रैंड ड्यूक इन प्रतिबंधों से दूर चले गए, और कभी-कभी उन्होंने स्वयं रूढ़िवादी पैरिशों को संरक्षण प्रदान किया। 1506 में, विनियस में प्रीचिस्टेंस्की कैथेड्रल गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था। इसका मुख्य गुम्बद ढह गया और दीवारों में दरारें आ गईं। 1511 में, के. ओस्ट्रोज़्स्की ने ग्रैंड ड्यूक से मंदिर के जीर्णोद्धार के लिए एक पत्र मांगा और इसे पुरानी नींव पर फिर से बनाया, बीच में एक बड़ा गुंबद और कोनों में चार मीनारें बनाईं। 1514 में, ओरशा के पास मास्को के साथ लड़ाई से पहले, के. ओस्ट्रोज़्स्की ने घटना की जीत में विनियस में दो पत्थर चर्च बनाने की गंभीर शपथ ली। जीत के बाद मन्नत पूरी हुई। के. ओस्ट्रोग्स्की के अनुरोध पर, ग्रैंड ड्यूक सिगिस्मंड ने लिथुआनियाई राजधानी में रूढ़िवादी चर्चों के निर्माण पर अस्थायी रूप से प्रतिबंध हटा दिया। तो, के. ओस्ट्रोज़्स्की की इच्छा से, लकड़ी के स्थान पर, ट्रिनिटी चर्च को पत्थर से बनाया गया और सेंट निकोलस चर्च का नवीनीकरण किया गया।

प्रिंस कॉन्स्टेंटिन इवानोविच ओस्ट्रोज़्स्की की 11 सितंबर, 1530 को टुरोव में अधिक उम्र में मृत्यु हो गई। उन्हें कीव पेचेर्स्क लावरा के असेम्प्शन कैथेड्रल में दफनाया गया था।

साहित्य

• 1. बेलारूस के इतिहास की कथाएँ।
• 2. विश्वकोश विकिपीडिया।
• 3. व्याख्यान सामग्री.

ओस्ट्रोज़्स्की के राजसी परिवार के प्रतिनिधि, जिसका नाम वोलिन में पारिवारिक डोमेन के नाम पर रखा गया था, पिंस्क और टुरोव राजकुमारों से आए थे। ओस्ट्रोग का पहला राजकुमार डैनियल था, जो 14वीं शताब्दी के मध्य में रहता था - उसने 1340 में डंडों के साथ लड़ाई की, जिसके लिए उसे ओस्ट्रोग किला मिला, जो अब यूक्रेन के रिव्ने क्षेत्र में एक शहर है। उनके एक बेटे, फ्योडोर, जिनकी 1438 में मृत्यु हो गई, ने ओस्ट्रोग में जोगेला के विशेषाधिकारों की पुष्टि की, लुत्स्क के मुखिया के पद तक पहुंचे, ग्रुनवाल्ड की लड़ाई में भाग लिया, 1420 में ग्रैंड ड्यूक के प्रतिद्वंद्वी और प्रतिद्वंद्वी प्रिंस स्विड्रिगैला को कैद से मुक्त कराया। लिथुआनिया व्याटौटास, 1420 में सिगिस्मंड कोरिबुटोविच की सेना चेक भूमि पर गई। 1427 में, व्याटौटास महान ने स्वयं ओस्ट्रोग में फ्योडोर डेनिलोविच का दौरा किया।

उनका बेटा वासिली फेडोरोविच (लगभग 1390-1450) ओस्ट्रोग का नया राजकुमार बना, जो टुरोव के गवर्नर के पद तक पहुँचा। प्रिंस वसीली ने लिथुआनिया के ग्रैंड डची की संप्रभुता के लिए लड़ाई लड़ी। उनका बेटा इवान (लगभग 1430-1465) 1454 में टेरेबोवल के पास क्रीमियन टाटर्स की एक भीड़ पर अपनी जीत के लिए प्रसिद्ध हुआ, जिसमें लगभग दस हजार लोगों ने उसे खदेड़ दिया और मार डाला। प्रिंस इवान वासिलीविच ने कीव और स्लटस्क राजकुमार व्लादिमीर की पोती से शादी की, जो प्रसिद्ध ओल्गेर्ड गेडिमिनोविच के बेटे थे। 1460 के आसपास, उनके बेटे कॉन्स्टेंटाइन का जन्म हुआ। कुछ साल बाद उनके माता-पिता का निधन हो गया, छोटे कॉन्स्टेंटिन की देखभाल उनके पिता के लड़कों और फिर गवर्नर मार्टिन गैशटोल्ड ने की। 1486 से, प्रिंस कॉन्स्टेंटिन ने विल्ना में लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक काज़िमिर जगाइलोविच के दरबार का दौरा करना शुरू किया। 1491 में, उन्होंने ज़ैस्लाव के पास टाटारों के साथ लड़ाई में भाग लिया, जब प्रिंस शिमोन गोलशान्स्की की घुड़सवार सेना ने भीड़ को हरा दिया।

जुलाई 1492 में, पोलैंड के राजा और लिथुआनिया के ग्रैंड डची के ग्रैंड ड्यूक, काज़िमिर जगैलोविच की मृत्यु हो गई। मॉस्को रियासत के साथ युद्ध शुरू हुआ - मॉस्को ग्रैंड ड्यूक इवान III द टेरिबल की टुकड़ियों ने पश्चिमी सीमा पार की और व्याज़मा पर कब्जा कर लिया। लड़ाई करनावर्ष 1494 का अंत लिथुआनिया के नए ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर और इवान III की शांति के साथ हुआ। फरवरी 1495 में, प्रिंस कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की ने इवान III की बेटी, राजकुमारी ऐलेना, लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर काज़िमिरोविच की दुल्हन की मोलोडेक्नो के पास बैठक में एक प्रतिनिधिमंडल के हिस्से के रूप में भाग लिया।

क्रीमियन टाटर्स के छापे के खिलाफ युद्ध जारी था - केवल 1496 में, कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की की टुकड़ियों ने भीड़ को पेरेकोप में तीन बार पीछे धकेल दिया - मोज़िर की लड़ाई में, उषा नदी पर और ओचकोव के पास। एक साल बाद, 1497 में, प्रिंस कॉन्स्टेंटिन लिथुआनिया के महान हेटमैन बन गए - वह अभी चालीस वर्ष के नहीं थे। ग्रेट हेटमैन को पोडोलिया में ब्रैट्स्लाव और विन्नित्सिया बुजुर्गों, भूमि और महल का नियंत्रण प्राप्त हुआ। आधुनिक बेलारूसी इतिहासकार ए. ग्रिट्सकेविच ने प्रिंस कॉन्सटेंटाइन के बारे में लिखा:

“क्रीमियन टाटर्स के साथ संघर्ष के वर्षों के दौरान, के. ओस्ट्रोज़्स्की ने युद्ध का अनुभव प्राप्त किया (लेकिन एक ऐसे दुश्मन के साथ जो खराब संगठित और खराब सशस्त्र था)। और स्टेपी के विस्तृत विस्तार में सैन्य अभियानों का रंगमंच बड़ा था। अनुभव एकतरफ़ा था. शाही राजदूत एस. हर्बरस्टीन, जिन्होंने बेलारूस से होते हुए मास्को की यात्रा की, ने अपने नोट्स में लिखा कि प्रिंस के. ओस्ट्रोज़्स्की ने विशेष रणनीति का उपयोग करके कई बार टाटर्स को हराया। जब उनकी टुकड़ी लूटने गई तो वह उनसे आधे रास्ते में नहीं मिला, लेकिन जब वे पहले ही लूट इकट्ठा कर चुके थे तो उन्होंने हमला कर दिया। जब टाटर्स उस स्थान पर पहुँचे जिसे वे एक सुरक्षित स्थान समझते थे और आराम करने के लिए रुके, तो के. ओस्ट्रोज़्स्की ने अप्रत्याशित रूप से उन पर हमला कर दिया। हमले से पहले उसने अपने सैनिकों को आग जलाने से मना किया और भोजन पहले से तैयार रखने का आदेश दिया। यह सब बहुत सावधानी से किया गया था और दुश्मन के लिए हमला हमेशा अप्रत्याशित था। के. ओस्ट्रोग्स्की ने भोर में हमला किया। इस तरह की रणनीति से दुश्मन की पूरी हार हुई।"

1500 की शुरुआत में, शिमोन बेल्स्की और कई अन्य शासक राजकुमारों ने मॉस्को ज़ार इवान III का पक्ष लिया। प्रिंस अलेक्जेंडर ने एक नोट के साथ मास्को में एक दूतावास भेजा कि मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक लिथुआनिया के ग्रैंड डची के राजकुमारों की प्रजा को सेवा में लेंगे। इवान III ने विरोध को अस्वीकार कर दिया, युद्धविराम तोड़ दिया और सैन्य कार्रवाई शुरू कर दी। दूतावास की झोपड़ी ने लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक पर रूढ़िवादी विश्वास पर अत्याचार करने का आरोप लगाया:

“उन्होंने केवल यह आदेश दिया कि रूसी शहरों, पोलोत्स्क और अन्य स्थानों में देवी-देवताओं को रोमन कानून के तहत रखा जाए, और वे महिलाओं को उनके पतियों से और बच्चों को उनके पिता से छीन लें और उन्हें रोमन कानून में जबरदस्ती बपतिस्मा दें। शिमोन बेल्स्की, ग्रीक कानून के प्रति धर्मत्यागी नहीं बनना चाहता था और अपना सिर खोना नहीं चाहता था, अपनी संपत्ति के साथ हमारी सेवा करने आया था। तो इसमें उसका विश्वासघात क्या है?”

लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर काज़िमीरोविच ने उत्तर दिया: "हमें आश्चर्य है कि आप उन लोगों पर विश्वास करते हैं जो अपना सम्मान और आत्मा और हमारा वेतन भूल गए, हमें, अपने स्वामी को धोखा दिया, और हमसे अधिक आपके पास भागे। तेरे लोग हमारे देश, जल, और चोरी, और डाके, और डकैतियाँ, और बहुत से अन्य मामलों में बड़े बड़े झूठ करने लगे।

मॉस्को साम्राज्य की सेनाएँ तीन धाराओं में ब्रांस्क, व्याज़मा, टोरोपेट्स तक गईं। खान मेंगली-गिरी की क्रीमियन भीड़ वोलिन भूमि पर चली गई। "क्रॉनिकल्स ऑफ़ लिथुआनिया एंड ज़मोइट" के निर्माता ने लिखा:

"मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक, अपने राज्य का एक बड़ा विस्तार चाहते थे, युद्धविराम का पालन किए बिना, लिथुआनिया के खिलाफ अभियान के लिए ऐसा कारण पाया कि अलेक्जेंडर, लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक, उनकी बेटी ऐलेना, जो उनके साथ थीं, ने निर्माण नहीं किया विल्ना कैसल में एक रूसी चर्च। मॉस्को के ज़ार ने चर्च को लेकर लिथुआनिया के साथ युद्धविराम तोड़ दिया, पेरेकोप के ज़ार मेंगली खान और वोलोश के अपने रिश्तेदार स्टीफन के साथ समझौता किया और लिथुआनियाई राजाओं के खिलाफ युद्ध शुरू कर दिया।

मई 1500 में, के. ओस्ट्रोज़्स्की के नेतृत्व में एक सेना ने विल्नो छोड़ दिया और लगभग चार सौ किलोमीटर की यात्रा करके जून में स्मोलेंस्क में प्रवेश किया। डोरोगोबुज़ में एक प्रतिभाशाली सैन्य नेता, प्रिंस डेनियल शेनी के नेतृत्व में एक मास्को सेना थी। इतिहासकार लिखते हैं कि मस्कोवियों के पास चालीस हजार सैनिक थे, के. ओस्ट्रोज़्स्की के पास तीस हजार थे। कुछ लेखकों का कहना है कि प्रिंस कॉन्सटेंटाइन के पास केवल पाँच हज़ार सैनिक थे, जो यथार्थवादी नहीं लगता। 14 जुलाई को वेड्रोशा नदी पर लोपाटिनो गांव के पास मिटकोवो मैदान पर लड़ाई हुई। मध्ययुगीन "क्रॉनिकल ऑफ़ बायखोवेट्स" ने युद्ध के बारे में लिखा:

"प्रिंस कॉन्स्टेंटिन और लॉर्ड्स और उनके साथ मौजूद सभी लोगों ने सलाह लेने के बाद फैसला किया: चाहे कुछ मस्कोवाइट हों या कई - इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, बस मदद के लिए भगवान को लें, उनसे लड़ें, और लड़े नहीं, पीछे मत लौटना, और युद्ध में जाना, और जो कुछ घटित होनेवाला है, और जो परमेश्वर की इच्छा है, उसे स्वीकार करना। और इस पर निर्णय लेने और निर्णय लेने के बाद, वे लोपतिन से वेदरोशा तक दो मील की दूरी पर जंगल के माध्यम से, गहरी कीचड़ के माध्यम से चले गए, और बड़ी कठिनाई के साथ वे मुश्किल से जंगल पार कर गए और जल्दी से मैदान में चले गए, जहां वे मस्कोवियों से मिले, और उनसे सहमत हुए, और फिर उन्होंने आपस में लड़ाई शुरू कर दी, और दोनों तरफ से कई लोगों को पीटा गया और अन्य घायल हो गए। मस्कोवाइट वापस लौट आए, और वेदराश नदी को पार करने के बाद, वे अपनी बड़ी रेजिमेंटों में लौट आए और वहां हथियार लेकर खड़े हो गए। लिटविंस, जब वे नदी के पास आए, तो जल्दी और जल्दी से नदी पार कर गए और कड़ी लड़ाई करने लगे। मस्कोवियों ने सोचा कि लिथुआनिया बड़ी ताकत के साथ जंगल से बाहर आ रहा है, और अपनी ताकत पर भरोसा करते हुए वह साहसपूर्वक बाहर आ गया। और इस डर से मस्कोवाइट उनसे लड़ नहीं सके और लगभग सभी भाग गए। फिर, जब लिथुआनिया ने मैदान में प्रवेश किया, तो उन्होंने देखा और महसूस किया कि बहुत सारे लिथुआनियाई नहीं थे। लिथुआनियाई सेना में पैदल सैनिकों को छोड़कर, साढ़े तीन हजार से अधिक घुड़सवार सेना नहीं थी, और मस्कोवाइट सेना में पैदल सैनिकों को छोड़कर, चालीस हजार अच्छी तरह से सशस्त्र और फिट घुड़सवार सेना थी। और यह देखकर कि इतनी छोटी लिथुआनियाई सेना कितने साहस और बहादुरी से निकली, वे आश्चर्यचकित रह गए, और फिर, जैसा कि उन्होंने पहले ही सभी को देख लिया था, वे एकजुट होकर और दृढ़ता से लिथुआनियाई सेना की ओर बढ़े। लिटविंस ने लड़ना शुरू कर दिया और देखा कि कई मस्कोवाइट थे और उनमें से कुछ स्वयं थे, अब उनके हमले का विरोध नहीं कर सके और भाग गए। मस्कोवियों ने लिटविंस का पीछा किया, कई लोगों को हराया और दूसरों को जिंदा पकड़ लिया। तब हेटमैन प्रिंस कॉन्स्टेंटिन इवानोविच ओस्ट्रोज़्स्की और कई अन्य लॉर्ड्स को पकड़ लिया गया। नरसंहार से लौट रहे मस्कोवियों ने सभी पकड़े गए राजाओं को मॉस्को में ग्रैंड ड्यूक के पास भेज दिया।

छह घंटे की लड़ाई में मॉस्को सेना की जीत हुई - लिथुआनिया के ग्रैंड डची के लगभग आठ हजार सैनिक मारे गए, लगभग पांच हजार को बंदी बना लिया गया, कई वेदरोशी में डूब गए। स्मोलेंस्क गवर्नर के नेतृत्व में कई सौ घुड़सवार चले गए। तोपखाने और पूरा काफिला मास्को सेना के पास गया।

मॉस्को से, कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की को वोलोग्दा ले जाया गया। 1503 में, मॉस्को राज्य और लिथुआनिया के ग्रैंड डची ने छह साल के लिए एक युद्धविराम पर हस्ताक्षर किए - 20 शहर और 70 ज्वालामुखी, चेर्निगोव, ब्रांस्क, गोमेल, स्ट्रोडुब मास्को में चले गए। इतालवी ए. गुगनिनी, जिन्होंने 15वीं शताब्दी की शुरुआत में मॉस्को में अपने प्रवास के बारे में संस्मरण छोड़े थे, ने लिखा: "एक सैन्य अभियान में और एक वर्ष में, मोस्कोविन ने वह सब कुछ हासिल कर लिया जो लिथुआनिया विटोव्ट के ग्रैंड ड्यूक ने कई वर्षों से हासिल किया था और बड़ी कठिनाई से।”

1505 में, इवान III की मृत्यु हो गई, और उसका बेटा वसीली III मास्को सिंहासन पर बैठा। उन्होंने वोलोग्दा से के. ओस्ट्रोज़्स्की को बुलाया और एक बार फिर राजकुमार को सेवा की पेशकश की। विकल्प वोलोग्दा में आजीवन कारावास था। 18 अक्टूबर 1506 को के. ओस्ट्रोग्स्की ने राजा के प्रति निष्ठा की शपथ ली:

“मैं मरते दम तक वसीली और उसके बच्चों की सेवा करने के लिए बाध्य रहूँगा, मैं उसे या उसके बच्चों को कोई नुकसान नहीं पहुँचाऊँगा और मैं इसके बारे में सोच भी नहीं सकता। यदि मैं किसी भी प्रकार इन सब से विचलित हो जाऊं तो वह मुझे मृत्युदंड देने के लिए स्वतंत्र है। और परमेश्वर की ओर से न तो इस युग में और न ही अगले युग में मुझ पर कोई दया होगी।”

सीमा सैनिकों की कमान के लिए के. ओस्ट्रोग्स्की को नियुक्त किया गया था। अगस्त 1507 में, वह भागने में सफल रहा, वह पीछा करने से बच गया और सितंबर के अंत में विल्ना लौट आया - "वर्ष 1507 में, ग्रैंड डची के हेटमैन, प्रिंस कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की, मॉस्को की जेल से बाहर आए, और जेल में थे वेदरोशा में अपनी हार के सात साल बाद।”

लिथुआनिया के नए ग्रैंड ड्यूक सिगिस्मंड ने उन्हें ब्रात्स्लाव, वोलिन, लुत्स्क के मुखिया का पद दिया। मस्कोवाइट साम्राज्य और क्रीमिया के साथ युद्ध जारी रहा, और कई वर्षों के दौरान कई महान हेटमैन को प्रतिस्थापित किया गया। महान राजकुमारों के परिवर्तन से स्थिति और भी विकट हो गई। आधुनिक बेलारूसी शोधकर्ता एन. बगदज़्याज़ ने अपने 2002 के काम "सन्स ऑफ़ द बेलारूसी लैंड" में लिखा है:

“देश की स्थिति, जिसकी सत्ता 43 वर्षीय राजा और ग्रैंड ड्यूक के कंधों पर थी, बहुत कठिन थी। कुलीनों ने मांग की कि राजकुमार उनके हितों और अधिकारों की रक्षा करें; राजकोषीय राजस्व हर साल गिरता गया। छब्बीस महान परिवार, जिनके पास राज्य की एक तिहाई भूमि थी, बिना कारण स्वयं को सिगिस्मंड से कम शक्तिशाली नहीं मानते थे। इन सबके अलावा कुलीन गुटों के बीच लगातार खूनी झड़पें भी होती रहीं। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मॉस्को रियासत के साथ युद्धों और टाटारों के लगभग लगातार हमलों से देश तबाह हो गया था। बात यहां तक ​​पहुंच गई कि क्रीमिया खानों की आक्रामकता को रोकने के लिए उन्होंने उन्हें भुगतान करना शुरू कर दिया। इन वार्षिक "स्मारकों" के लिए धन जुटाने के लिए, एक विशेष कर लगाया गया, जिसे "ऑर्डिनशिना" कहा जाता था।

सिगिस्मंड ने फिर से प्रिंस कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की को लिथुआनिया के ग्रेट हेटमैन के रूप में नियुक्त किया। उन्होंने क्रीमियन टाटर्स की भीड़ को कई बार हराया, मॉस्को सैनिकों के खिलाफ सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी - अक्टूबर 1508 में, लिथुआनिया के ग्रैंड डची और मॉस्को राज्य ने एक और संघर्ष विराम संपन्न किया।

1509 में, कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की ने राजकुमारी तात्याना गोलशान्स्काया से शादी की, जिससे उन्हें गोलशान और ग्लूस्का, स्मोलेविची, ज़िटिन, शशोली, स्विरनी का हिस्सा मिला। उनके पास वोलिन, बेलारूस, लिथुआनिया, टुरोव, डायटलोव, कोपिस, स्लोवेन्सकोए, लेमनित्सी, तरासोव, स्मोलियन, सुशा में भूमि का स्वामित्व था - और लिथुआनिया के ग्रैंड डची में दूसरा सबसे महत्वपूर्ण ज़मींदार बन गया।

प्रिंस कॉन्सटेंटाइन ने 1510 में क्रीमियन टाटर्स के अगले हमलों को फिर से दोहराना शुरू कर दिया। बेलारूसी लेखक ए. मार्टसिनोविच ने अपने 1996 के काम "अचीव्ड मिलिट्री ग्लोरी" में के. ओस्ट्रोज़्स्की के बारे में लिखा:

“1510 में, व्यक्तिगत तातार टुकड़ियाँ विल्ना के पास पहुँच गईं। मातृभूमि के लिए इस खतरनाक समय के दौरान, ओस्ट्रोज़्स्की को विशेष शक्तियां प्राप्त हुईं, तथाकथित "तानाशाह के अधिकार।" अब, सैन्य अभियान चलाते समय, सभी राजकुमारों, राज्यपालों, कुलीनों और समाज के धनी तबके के अन्य प्रतिनिधियों को पूरी तरह से उसकी बात माननी पड़ती थी। यदि वे इस या उस आदेश को पूरा करने से इनकार करते हैं, तो वह उन्हें "गले और जेल" की सज़ा दे सकता है।

1512 में मास्को राज्य के साथ एक नया युद्ध शुरू हुआ। मॉस्को, डेनमार्क, सैक्सोनी, ऑस्ट्रिया और ट्यूटनिक ऑर्डर ने संयुक्त रूप से पोलिश क्राउन और लिथुआनिया के ग्रैंड डची का विरोध किया। कब्जा की गई भूमि को सहयोगियों के बीच विभाजित किया जाना था। 1514 में, वासिली III की टुकड़ियों ने तूफान से स्मोलेंस्क पर कब्ज़ा कर लिया - "तोप और चीख़ की आग और मानवीय चीखों और हुड़दंग से, साथ ही विरोधी लड़ाई के शहर के लोगों से, पृथ्वी कांप उठी, और एक ने दूसरे को देखा या सुना नहीं , और पूरा शहर लगभग धुएं और आग की लपटों में था।'' ऊपर नहीं गया।''

स्मोलेंस्क के बाद मास्को सैनिकों ने मस्टीस्लाव, डबरोवनो, क्रिचेव पर कब्जा कर लिया। क्रिपिवना नदी के पास ओरशा के पास वासिली III की अस्सी हजार-मजबूत सेना की मुलाकात लिथुआनिया के राजकुमार और महान हेटमैन कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की के तीस हजार सैनिकों से हुई थी। मॉस्को सैनिकों का नेतृत्व कमांडर आई. चेल्याडिन और एम. बुल्गाकोव-गोलित्सा ने किया था। K. Ostrozhsky को Y. Radziwill और I. Sapega ने मदद की। युद्ध की सामान्य लड़ाई 8 सितंबर, 1514 को ओरशा से पांच किलोमीटर दूर हुई थी। के. ओस्ट्रोज़्स्की की टुकड़ियों ने मास्को सैनिकों के विरोध के बिना नीपर को पार कर लिया - आई. चेल्याडिन ने आत्मविश्वास से घोषणा की कि "उन्हें पार करने दें, हमारे लिए उन्हें तुरंत हराना आसान होगा।"

रूसी सेना तीन पंक्तियों में खड़ी थी, पार्श्व भाग घुड़सवार सेना से ढके हुए थे, एक गार्ड रेजिमेंट सामने थी, और एक रिजर्व पीछे थी। अग्रिम पंक्ति पाँच किलोमीटर तक फैली हुई थी। वहाँ लगभग कोई तोपखाना नहीं था। पोलिश-लिथुआनियाई-बेलारूसी सैनिक दो पंक्तियों में खड़े थे, घोड़े और पैदल रेजिमेंट बंदूकों और आर्किब्यूज़ के साथ बारी-बारी से थे। एक ओर रूढ़िवादी पुजारी, दूसरी ओर रूढ़िवादी पुजारी, सुबह आठ बजे सैनिकों के सामने प्रार्थना सेवा करते थे।

I. चेल्याडिन ने अपने संख्यात्मक लाभ का उपयोग करते हुए दुश्मन को घेरना शुरू कर दिया। कई आक्रमणों को विफल कर दिया गया। के. ओस्ट्रोग्स्की ने स्वयं सैनिकों को जवाबी हमले में नेतृत्व किया:

“युद्ध में भाग जाना उत्तम है, महिमा के साथ मैदान में लेटना उत्तम है; अब आगे बढ़ो बच्चों; अब मनुष्य बनो, शत्रु की पंक्तियाँ काँप रही हैं; ईश्वर हमारी तरफ है, वह स्वर्ग से सुरक्षा देता है।”

पूरे मोर्चे पर लड़ाई चलती रही। के. ओस्ट्रोज़्स्की मास्को सैनिकों की पसंदीदा सामरिक तकनीक - एक झूठी वापसी का उपयोग करने में कामयाब रहे। "लिथुआनिया भाग रहा है" के नारे के साथ, आई. चेल्याडिन की घुड़सवार सेना पर हमला हो गया। एन. बगदज़्याज़ ने लिखा:

“के. ओस्ट्रोग्स्की की घुड़सवार सेना पीछे हटने लगी। मास्को सैनिक पीछा करने के लिए दौड़ पड़े। ऐसा लग रहा था कि वे तोप के गोले की तरह उनसे दूर भाग रहे "सज्जन लोगों" की पीठ पर वार करने वाले थे। हालाँकि, वे अचानक अलग हो गए, और तोपों की आवाज़ मस्कोवियों पर पड़ी, जो लगभग अपनी जीत का जश्न मना रहे थे। बिल्कुल नजदीक से किए गए विनाशकारी वॉली ने हमलावरों की अग्रिम पंक्ति को सचमुच ध्वस्त कर दिया। जो लोग बच गए उन्होंने अपने घोड़ों को घुमाना शुरू कर दिया और कुछ मिनटों के बाद वे वापस भाग गए। और अधिक ज्वालामुखी गरजे, और फिर ओस्ट्रोग्स्की की घुड़सवार सेना उनके पीछे दौड़ पड़ी। उन्होंने कई मील तक शत्रुओं का पीछा किया। वेड्रोशा में हार के लिए ओस्ट्रोज़्स्की ने पूरी तरह से भुगतान किया।

मॉस्को सेना में हजारों सैनिक मारे गए। कुछ स्रोत तीस हज़ार कहते हैं, अन्य - पैंतीस हज़ार। स्ट्राइकिकोव्स्की के पास सामान्य तौर पर चालीस हजार हैं। इसके अलावा, वह कहते हैं कि यह उन लोगों के अतिरिक्त है जो कृपिवना नदी में डूब गए थे। समसामयिक इतिहासकार लिखते हैं कि नदी ने अपना प्रवाह किसके कारण बंद कर दिया? बड़ी मात्रामॉस्को के लोग जिन्होंने खुद को खड़ी तट से फेंक दिया और उसकी लहरों में डूब गए। गवर्नर चेल्याडिन, बुल्गाकोव-गोलित्सा और छह अन्य गवर्नर और पांच सौ से अधिक बोयार बच्चों को पकड़ लिया गया। दुश्मन की पूरी आपूर्ति और तोपखाने पर भी कब्जा कर लिया गया।

मॉस्को सेना पर जीत को बड़ा अंतरराष्ट्रीय महत्व मिला। इस जीत से चकित होकर बेसिल के सहयोगी राज्यों के नेताओं को एहसास हुआ कि लड़ाई बहुत कठिन होगी और उनका गठबंधन बिखरने लगा।

बेलारूसी इतिहासकार ए. ग्रिट्सकेविच ओरशा की लड़ाई के परिणामों के बारे में लिखते हैं:

“कैदियों में मास्को सेना का नुकसान पाँच हज़ार लोगों से अधिक था। मुख्य गवर्नर आई. चेल्याडिन और एन. बुल्गाकोव-गोलित्सा, आठ सर्वोच्च गवर्नर, निचले रैंक के 37 कमांडर, दो हजार बॉयर बच्चे और दो हजार से अधिक अन्य सैनिकों को पकड़ लिया गया। युद्ध ट्राफियों में सभी मास्को बैनर और आग्नेयास्त्र थे।

विजयी सैनिकों की हानि कम थी। केवल चार महान सज्जन मरे, और लगभग पाँच सौ शूरवीर मरे। साधारण मूल के हताहतों की संख्या नहीं दी गई है। लेकिन इस लड़ाई में कई लोग घायल भी हुए।”

दिसंबर 1514 में, लिथुआनिया के महान हेटमैन विजयी होकर विल्ना लौट आये।

लिथुआनिया के ग्रैंड डची और मॉस्को राज्य के बीच युद्ध 1522 तक अलग-अलग सफलता के साथ जारी रहा। दो साल पहले, राजा सिगिस्मंड ने क्रीमियन खान के साथ और 1521 में ट्यूटनिक ऑर्डर के साथ एक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए थे। मॉस्को में संघर्ष विराम पर पांच साल के लिए हस्ताक्षर किए गए, स्मोलेंस्क मॉस्को राज्य में बना रहा।

1522 में, कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की ट्रोकी के गवर्नर बने। सिगिस्मंड का चार्टर पढ़ा:

"हमारे महान हेटमैन, ब्रैटस्लाव और विन्नित्सा के मुखिया, ट्रॉट्स्की के गवर्नर, महान राजकुमार कॉन्स्टेंटिन इवानोविच ओस्ट्रोज़्स्की की गौरवशाली लड़ाइयों में उच्च गुणों को देखकर, न केवल हमारे सामने, बल्कि हमारे पिता की गौरवशाली स्मृति के शासनकाल के दौरान भी कासिमिर और हमारे भाई अलेक्जेंडर, कि उनकी दया ने कभी भी अपने साधनों पर पछतावा नहीं किया, लेकिन वह हमारी सेवाओं में अपना जीवन खोने से नहीं डरते थे, और उन्होंने लड़ाई में बड़े घावों और दुश्मन से गंभीर पीड़ा को बलिदान के रूप में स्वीकार किया।

1523 में, विधवा राजकुमार कॉन्स्टेंटिन ने राजकुमारी एलेक्जेंड्रा ओमेलकोविच से दोबारा शादी की।

1526-1527 की सर्दियों में, एक और क्रीमियन तातार गिरोह वोलिन में घुस गया। 27 जनवरी, 1527 को, कीव से ज्यादा दूर नहीं, लिथुआनिया के ग्रेट हेटमैन की टुकड़ियों ने टाटर्स को पूरी तरह से हरा दिया - प्रिंस कॉन्सटेंटाइन को क्राको में जीत मिली। आधुनिक बेलारूसी शोधकर्ता जी.एन. सगानोविच ने अपने 1992 के काम "डिफेंडिंग वन्स फादरलैंड" में के. ओस्ट्रोज़्स्की के बारे में लिखा:

“अपने जीवनकाल के दौरान देश के मुख्य दुश्मनों - टाटारों और मस्कोवियों के साथ लड़ाई में उनका कोई समान नहीं था। संभवतः, ऐसा कोई राजकुमार कभी नहीं हुआ होगा जो राज्य की गरिमापूर्ण रक्षा के लिए इतनी अथक मेहनत करेगा, जो अश्वारोही बैनरों पर अपना धन खर्च नहीं करेगा, उन्हें अपने खर्च पर सुसज्जित करेगा, जो अपना पूरा जीवन इतनी खूबसूरती से और योग्य रूप से देगा पैतृक भूमि। उसके नाम पर, उसने जानबूझकर भगवान के नाम पर ली गई शपथ का उल्लंघन किया, जिसके लिए मॉस्को इतिहासकारों ने उसे "भगवान का दुश्मन और राज्य गद्दार" उपनाम दिया।

वास्तव में, किसी ने भी लिथुआनिया के ग्रैंड डची की ओस्ट्रोगस्की से अधिक ईमानदारी से सेवा नहीं की, "चर्च में रूसियों के भाई, लेकिन मैदान में उनके भयानक दुश्मन," रूसी इतिहासकार एन. करमज़िन ने सदियों बाद दुख के साथ कहा। लेकिन यहां कोई विरोधाभास नहीं है. उन्होंने केवल अपनी मातृभूमि की सेवा की। और कोई नहीं।"

टाटर्स पर जीत के बारे में एक किताब लिखी गई और नूर्नबर्ग में प्रकाशित हुई - यूरोप ने कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की के बारे में बात करना शुरू कर दिया।

गौरवशाली कमांडर प्रिंस कॉन्स्टेंटिन ओस्ट्रोज़्स्की की 1530 की महामारी के दौरान विल्ना में मृत्यु हो गई और उन्हें कीव-पेचेर्स्क लावरा में दफनाया गया। महान रूसी इतिहासकार एन.एम. करमज़िन ने उनके बारे में लिखा:

“वास्तव में, चर्च में रूसियों के भाई, लेकिन मैदान में उनके भयानक दुश्मन, ओस्ट्रोगस्की की तुलना में किसी ने भी अधिक परिश्रम से लिथुआनिया और पोलैंड की सेवा नहीं की। इस बहादुर, हंसमुख, प्रसिद्धि-प्रेमी नेता ने कमजोर लिथुआनियाई रेजिमेंटों को प्रेरित किया: सबसे कुलीन स्वामी और सामान्य सैनिक स्वेच्छा से उसके साथ युद्ध में चले गए।

मध्ययुगीन वॉलिन क्रॉनिकल में संरक्षित

"पैन विलेंस्की की स्तुति,

लुत्स्क और ब्रात्स्लाव के बुजुर्ग,

वॉलिन भूमि के मार्शल, महान गवर्नर,

गौरवशाली और महान बुद्धिमान हेटमैन

प्रिंस कॉन्स्टेंटिन इवानोविच ओस्ट्रोज़्स्की।

वर्ष 7023 (1515) में, अगस्त का महीना, पहला दिन, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक वासिली इवानोविच, एक लालची आदमी का अतृप्त गर्भ रखते हुए, समझौते को पार कर और क्रॉस का चुंबन लेकर, छोटे से बड़े की ओर चले गए बुराई और कुछ शहरों, पितृभूमि और महान और गौरवशाली संप्रभु सिगिस्मंड, राजा पोलिश और लिथुआनिया के ग्रैंड ड्यूक, रूसी, प्रशिया, जमोई और अन्य के दादा की विरासत को प्राप्त करना शुरू कर दिया। और वासिली इवानोविच ने स्मोलेंस्क के महान, गौरवशाली शहर को ले लिया, क्योंकि किसी व्यक्ति के लिए किसी और की संपत्ति का लालच करने, नम्र और दयालु लोगों के प्रति निर्दयी और निर्दयी कुछ करने से बुरा कुछ नहीं है। इस महान राजा सिगिस्मंड ने मॉस्को के राजकुमार को दिए गए अपने वचन को हर चीज में अटूट और अथक रूप से निभाया, लेकिन उसके विश्वासघात को देखते हुए और अपनी मातृभूमि, लिथुआनियाई भूमि की रक्षा करने की इच्छा रखते हुए, मदद के लिए भगवान को बुलाया और उसकी सच्चाई को जानकर, अपने राजकुमारों और प्रभुओं के साथ और उनके बहादुर और मजबूत शूरवीरों के साथ शाही दरबारवसीली इवानोविच के खिलाफ गए, भविष्यवाणी के शब्दों को याद करते हुए कि भगवान अभिमानी और अभिमानी की मदद नहीं करते हैं, बल्कि विनम्र लोगों पर दया और मदद करते हैं।

और, पहुंचकर, वह अपने दुश्मन, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक के खिलाफ बड़ी बेरेज़िना नदी पर बोरिसोव में खड़ा हो गया, और अपने महान गवर्नर, गौरवशाली और बुद्धिमान हेटमैन प्रिंस कॉन्स्टेंटिन इवानोविच ओस्ट्रोज़्स्की को कुछ राजकुमारों और उनके सैन्य सरदारों और उत्कृष्ट और बहादुर के साथ भेजा। उसके दरबार से लिथुआनियाई और रूसी योद्धा

और उस समय लयाश के स्वामी और गौरवशाली रईस, पोलिश क्राउन के शूरवीर, महान राजा सिगिस्मंड की सहायता के लिए आए, और सभी ने एक साथ, मदद के लिए भगवान को पुकारा, अपने स्वामी राजा सिगिस्मंड के आदेश से लैस होकर, वे साहसपूर्वक चले गए मास्को के राजकुमार के लोगों की विशाल भीड़ के विरुद्ध। जब वे, उस समय ड्रुत्स्क मैदान पर थे, उन्हें लिथुआनियाई ताकत के बारे में पता चला, तो वे बड़ी नीपर नदी के पार पीछे हट गए।

आइए हम महान निफॉन के शब्दों को याद करें, जो वफादार ईसाइयों को लिखते हैं: "ज़ार के रहस्य की रक्षा की जानी चाहिए," दूसरे शब्दों में: संप्रभु के गुप्त व्यवसाय को हर किसी के सामने प्रकट नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन सभी को कार्यों और साहस के बारे में सूचित किया जाना चाहिए एक दयालु और बहादुर व्यक्ति का, ताकि बाद में अन्य लोग इससे पीड़ित हों और उन्हें साहस मिले। तो हमारे समय में हमें ऐसे अच्छे और बहादुर रणनीतिकार - लिथुआनिया के महान हेटमैन, प्रिंस कॉन्स्टेंटिन इवानोविच ओस्ट्रोज़्स्की, देखने को मिले।

सबसे पहले, भगवान की मदद से, अपने संप्रभु, महान राजा सिगिस्मंड के आदेश से, उसने अपनी सेना के लिए आवश्यक तैयारी की और उन्हें भाईचारे की देखभाल के साथ एकजुट किया। और कैसे वह, गौरवशाली और महान हेटमैन कॉन्स्टेंटिन इवानोविच, एक पत्थर के शहर ओरशा के पास, नीपर नदी पर आए, और देखा कि पानी की सड़क को पार करना आसान नहीं होगा, फिर ईश्वर-भयभीत व्यक्ति और सैन्य नेता कैसे पहुंचे जीवन देने वाली ट्रिनिटी के चर्च और ईसा मसीह के महान चमत्कारकर्ता संत निकोलस के पास और घुटनों के बल गिरकर भगवान से प्रार्थना की।

प्रिंस कॉन्स्टेंटिन ने अपने प्रमुख लोगों को तैरने का आदेश दिया, और बाद वाले पहले ही एक घाट पार कर चुके थे। और इतनी जल्दी वे मस्कोवियों के सामने बड़े ओरशा मैदान पर पंक्तिबद्ध हो गए।

ओह, महान लिथुआनियाई शूरवीरों, अपने साहस और साहस में आप ज़ार अलेक्जेंडर के मैसेडोनियन, दूसरे एंटिओकस, प्रिंस कॉन्स्टेंटिन इवानोविच के कार्यों और विज्ञान में बन गए हैं। और प्रिंस कॉन्सटेंटाइन ने शक्तिशाली लिथुआनियाई योद्धाओं के साथ मिलकर खुद को एक बहादुर शूरवीर और अपने स्वामी का वफादार सेवक दिखाया, जिन्होंने खुद को बख्शे बिना, महान दुश्मन सेना के खिलाफ जाकर हमला किया और मॉस्को सेना के कई लोगों को मार डाला। और अस्सी हजार को मार डाला, और अन्य को जीवित करके उन्होंने उसे पूरा ले लिया।

इस प्रकार, अपने गुरु, महान राजा सिगिस्मंड के प्रति अपनी वफादार सेवा के माध्यम से, उन्होंने खुशी लाई, और सबसे महत्वपूर्ण बात, ईसाई चर्च ऑफ गॉड और कई पुरुषों और महिलाओं को मास्को की शर्म से मुक्त कराया। यहां पवित्र पिता एप्रैम के शब्दों की पुष्टि की गई: "मजबूत बीमार पड़ गए, स्वस्थ बीमार पड़ गए, हर्षित रोए, और अमीर हार गए।" जैसा कि मैं, एक पापी, इसे देखता हूं, अब यह सब मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक वसीली के साथ हुआ।

आइए हम आमोस के पुत्र यशायाह के शब्दों को याद करें, जिसने पवित्र आत्मा से प्रकाशित होकर अंतिम दिनों के बारे में भविष्यवाणी करते हुए यह कहा था: "लोगों का क्रोध बढ़ने और उनके बहुत से झूठ बोलने के कारण उनका खून बहाया जाएगा।" शक्तिशाली धारा, बहादुर और घमंडी तलवार से मर जाएंगे, एक न्यायप्रिय योद्धा सौ अन्यायियों को दूर कर देगा, और एक लाख में से एक हजार भाग जाएंगे, और उनके शरीर जंगली जानवरों द्वारा खा जाएंगे, और उनकी हड्डियां सभी को दिखाई देंगी जीविका।"

अब भगवान ने लिथुआनिया के महान हेटमैन, प्रिंस कॉन्स्टेंटिन इवानोविच को यह भविष्यवाणी दी है कि सेना के उनके नेतृत्व, उनके बहादुर दिल और उनके हाथ की हरकत के कारण, मॉस्को के राजकुमार के लोगों को पीटा गया, और उनके शव मारे गए। जो मारे गए उन्हें पशु-पक्षी खा गए, हड्डियाँ ज़मीन पर घसीटकर ले गईं, और जो पानी में डूब गए उन्हें मछलियाँ काट रही हैं।

हे सुन्दर बुद्धिमान मुखिया, मैं क्या कहूँ और तुम्हारी स्तुति करूँ? अपनी जीभ की गरीबी और दिमाग की कमजोरी के कारण, मैं कल्पना नहीं कर सकता कि उनके कार्यों की क्या महिमा और प्रशंसा की जाए: आपका साहस भारतीय राजा पोरस के साहस के बराबर है, जिसका कई राजा और राजकुमार विरोध नहीं कर सके। उसके कर्म और महिमा आपकी महिमा का स्वरूप और परिमाण दर्शाते हैं। इसके अलावा, भगवान की कृपा और महान संप्रभु सिगिस्मंड, राजा और ग्रैंड ड्यूक की खुशी से, आपने अपने हाथों के काम से, ऐसे मजबूत और शक्तिशाली स्वामी, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक और बहादुर शूरवीरों के साथ लड़ाई लड़ी, प्रसिद्ध शूरवीरों के साथ, राजकुमारों के साथ, और प्रभुओं के साथ, और रईसों के साथ, लिथुआनिया और रूस के ग्रैंड डची के राजनेता, महान और महान शूरवीरों के साथ, पोलिश सज्जनों, आपके सभी अच्छे और वफादार सहायकों के साथ, आपने साहस दिखाया अच्छे योद्धाओं में से, और आपने लिथुआनिया के ग्रैंड डची के कई संप्रभु महलों और शानदार शहरों को शांत किया। इस कारण से, आप, महान हेटमैन, अपने स्वामी से महान और उच्च सम्मान के योग्य हैं।

आप गौरवशाली रोड्स शहर के महान बहादुर शूरवीरों के बराबर हैं, जिन्होंने अपने साहस से कई ईसाई महलों को बुतपरस्त हाथों से बचाया। ऐसे शक्तिशाली स्वामी के विरुद्ध अपनी साहसी दृढ़ता से, आपने प्रसिद्धि और सम्मान अर्जित किया है, और इस सेवा ने आपके संप्रभु, महान राजा सिगिस्मंड को खुशी दी है। इस तरह के कृत्य के लिए, आप न केवल संप्रभु के इन महान शहरों में, बल्कि भगवान के शहर, यरूशलेम में भी पीड़ित होने के योग्य हैं। आपके साहस की शक्ति की गूंज पूर्व से पश्चिम तक सुनाई देगी; आपने न केवल अपना, बल्कि संपूर्ण लिथुआनिया रियासत का गौरव बढ़ाया है।

आप, एक ईमानदार और बहुत बुद्धिमान मुखिया, ने मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक के साथ लड़ाई शुरू की और उसके लोगों को हराया और उसे स्मोलेंस्क शहर से बाहर निकाल दिया। और ग्रैंड ड्यूक वसीली आपके पास से मास्को की ओर, अपने शहरों में भाग गया, और अपने साथ वह स्मोलेंस्क के शासक बार्सानुफियस को स्मोलेंस्क से मास्को ले गया। प्रिंस कॉन्स्टेंटिन, स्मोलेंस्क के पास रहे और वहां से लौटते हुए, उन शहरों को ले गए जो पहले से ही मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक की सेवा कर चुके थे: मस्टीस्लाव, क्रिचेव, डबरोव्ना, और उन्हें पहले की तरह लिथुआनिया के ग्रैंड डची की सेवा करने का आदेश दिया, और वह खुद उनके पास गए। गुरु, महान राजा सिगिस्मंड।

यह सुनकर कि प्रिंस ओस्ट्रोग अपने सभी लिथुआनियाई और रूसी योद्धाओं, प्रसिद्ध शूरवीरों के साथ आए थे, राजा ने 3 दिसंबर को, पवित्र पैगंबर सफोनियस के दिन, अपनी राजधानी विल्ना में उनका बड़े सम्मान के साथ स्वागत किया। महान सज्जन, राजा सिगिस्मंड काज़िमिरोविच, जिन्होंने अपने दुश्मन, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक वसीली और अपने प्रसिद्ध हेटमैन, प्रिंस कॉन्स्टेंटिन इवानोविच ओस्ट्रोज़्स्की को हराया, को हमेशा-हमेशा के लिए सम्मान और गौरव मिले, भगवान उन्हें महान स्वास्थ्य और खुशी प्रदान करें, अब के रूप में। उसने महान मास्को सेना को हराया, और ताकि वह मजबूत तातार सेना को हरा सके, उनका काफिरों का खून बहा सके।”