Pada hari Minggu ketiga setelah Paskah, Gereja Ortodoks mengenang kebaktian para wanita pembawa mur yang datang ke makam Juruselamat untuk menuangkan dupa ke Tubuh-Nya. Masing-masing penginjil menyampaikan makna peristiwa tersebut dengan detail yang berbeda-beda. Namun keempat rasul itu mengingat Maria Magdalena. Siapa wanita ini? Apa yang Kitab Suci katakan tentang dia? Apa perbedaan gagasan Ortodoks dan Katolik tentang Magdalena? Dari mana datangnya ajaran sesat yang menghujat dan bagaimana cara mengatasinya? Baca tentang semua ini di bawah.

Bagaimana kaum Ortodoks mewakili Maria Magdala?

Maria Magdalena adalah salah satu tokoh Perjanjian Baru yang paling terkenal. Gereja Ortodoks menghormati ingatannya pada tanggal 4 Agustus menurut gaya baru. Dia dilahirkan di kota Magdala di Galilea dekat Danau Genesaret, dan merupakan salah satu murid Yesus yang paling setia. Kitab Suci dengan sangat ringkas menggambarkan kehidupan dan pelayanannya kepada Kristus, tetapi fakta-fakta ini pun cukup untuk menunjukkan kesuciannya.

Disembuhkan dari kerasukan setan menjadi murid setia Juruselamat

Pandangan Ortodoks tentang kepribadian Maria Magdalena sepenuhnya didasarkan pada narasi Injil. Kitab Suci tidak memberi tahu kita apa yang dilakukan wanita itu sebelum dia mengikuti Kristus. Dia menjadi murid Yesus ketika Kristus melepaskannya dari tujuh setan.

Sepanjang sisa hidupnya dia tetap mengabdi kepada Kristus. Bersama dengan Theotokos Yang Mahakudus dan Rasul Yohanes dia mengikuti ke Golgota. Dia menyaksikan penderitaan Yesus di dunia, ejekan terhadap Dia, dipaku di Kayu Salib dan siksaan yang paling mengerikan.

Pada hari Jumat Agung, bersama Bunda Allah, dia berduka atas kematian Kristus. Maria tahu di mana para pengikut rahasia Yesus - Yusuf dari Arimatea dan Nikodemus - menguburkan jenazah Juruselamat. Saat itu pada hari Sabtu.

Dan pada hari Minggu, sejak dini hari, dia bergegas ke makam Juruselamat untuk bersaksi sepenuhnya tentang makamnya loyalitas . Cinta sejati tidak mengenal hambatan. Hal serupa juga terjadi pada Maria Magdalena. Bahkan setelah Yesus mati, dia datang untuk menuangkan minyak wangi ke tubuh-Nya.

Dan bukannya tubuh tak bernyawa di dalam peti mati, dia hanya melihat kain kafan berwarna putih. Tubuhnya dicuri - dengan berita dan air mata berlinang, istri pembawa mur berlari ke arah para murid. Petrus dan Yohanes mengikutinya ke tempat pemakaman dan memastikan bahwa Kristus tidak ada di sana.

Saya adalah orang pertama yang melihat Tuhan yang bangkit

Para murid kembali ke rumah, dan pembawa mur tetap berduka atas Juruselamat. Duduk di kubur, dia melihat dua malaikat berjubah bersinar. Melihat kesedihannya, utusan surgawi bertanya mengapa dia menangis. Wanita itu menjawab: “Mereka telah mengambil Tuhanku, dan aku tidak tahu di mana mereka membaringkannya.”

Kristus sudah berdiri di belakangnya, tetapi pembawa mur tidak mengenali Juruselamat bahkan ketika dia berbicara. Murid Yesus mengira bahwa tukang kebunlah yang mengambil Tubuh Kristus, dan berkata: Guru! Jika kamu telah mengeluarkannya, beritahu saya di mana kamu meletakkannya, dan saya akan mengambilnya.

Hanya ketika Juruselamat memanggil namanya, Maria Magdalena mengenali suara aslinya dan berseru dengan sukacita yang tulus: “Ravuni!”, yaitu, “Guru!”

Dari Maria para rasul mendengar bahwa Kristus hidup. Penginjil John diam-diam menjelaskan bahwa istri pembawa mur pergi dan memberi tahu para murid bahwa dia telah melihat Tuhan. Tapi yang pasti Maria Magdalena benar-benar menghambur ke dalam rumah dan dengan gembira berteriak: “Aku melihat Dia, Kristus telah bangkit!” Dari bibir pembawa mur inilah umat manusia menerima kabar baik - Juruselamat mengatasi kematian.

Khotbah di Roma dan telur merah

Kitab Suci tidak memberi tahu kita lebih banyak tentang kehidupan dan pekerjaan misionaris istri pembawa mur ini, kecuali bahwa Rasul Paulus mengingat Maria, yang bekerja keras untuk kita. Dan bukan tanpa alasan Gereja Ortodoks menghormatinya setara dengan para rasul, karena orang suci itu terlibat dalam menyebarkan kabar baik di antara orang-orang Romawi sebelum Rasul Paulus.

Di usia tuanya, menurut sumber terpercaya, dia tinggal di kota Efesus di Asia Kecil. Di sana dia juga memberitakan Injil, dan juga membantu Yohanes Sang Teolog - menurut kesaksiannya, rasul menulis Injil pasal ke-20. Di kota yang sama, orang suci itu beristirahat dengan tenang.

Tradisi melukis telur untuk hari Paskah biasanya dikaitkan dengan Pembawa Mur dari Magdala. Memberitakan Injil di Roma, konon Equal-to-the-Apostles muncul Kaisar Tiberius . Ada kebiasaan di kalangan orang Yahudi: jika Anda datang ke orang terkenal untuk pertama kalinya, Anda harus membawakannya semacam hadiah. Orang miskin biasanya memberi buah-buahan atau telur. Jadi pengkhotbah membawakan telur kepada penguasa.

Menurut salah satu versi, warnanya merah, yang menarik perhatian Tiberius. Kemudian Maria Magdalena menceritakan kepadanya tentang kehidupan, kematian, dan kebangkitan Juruselamat. Kaisar bahkan diduga mempercayai kata-katanya dan ingin memasukkan Yesus ke dalam jajaran Romawi. Para senator menentang inisiatif semacam itu, tetapi Tiberius memutuskan untuk setidaknya memberikan kesaksian tertulis tentang kebangkitan Kristus.

Menurut versi lain, Equal-to-the-Apostles menampakkan diri kepada kaisar dengan membawa sebutir telur dan berkata: “Kristus telah bangkit! " Dia ragu: “Jika perkataanmu benar, biarkan telur ini menjadi merah.” Dan itulah yang terjadi.

Para sejarawan mempertanyakan keandalan versi ini. Ada kemungkinan bahwa wanita itu tetap berbicara dengan kaisar dan membawakannya hadiah simbolis. Namun berkat ini, dunia modern telah memperoleh tradisi indah lainnya yang memiliki makna mendalam.

Umat ​​​​Katolik tentang Magdalena: antara kebenaran dan fiksi

Dalam tradisi Katolik, Maria Magdalena digambarkan sebagai pelacur besar hingga tahun 1969. Apa hubungannya ini? Dengan fakta bahwa mereka menghubungkan murid Yesus ini dengan potongan-potongan biografi banyak tokoh dalam sejarah Perjanjian Baru.

Diyakini bahwa dia terlibat dalam pesta pora, yang menyebabkan dia terkena kerasukan setan. Yesus mengusir tujuh setan darinya, setelah itu dia menjadi pengikut setianya.

• Injil menyebutkan seorang wanita yang tidak disebutkan namanya yang mencuci kaki Kristus dengan mur dan menyekanya dengan rambutnya sendiri. Menurut ajaran Katolik, ini adalah Magdalena.
• Wanita lain menuangkan minyak wangi yang berharga ke kepala Yesus pada malam Perjamuan Terakhir. Injil tidak menyebutkan namanya, tetapi tradisi Katolik mengatakan bahwa itu juga Maria dari Magdala.
• Umat ​​​​Katolik juga menghormati Maria Magdalena sebagai saudara perempuan Marta dan Lazarus.

Selain itu, bagi mereka gambaran istri pembawa mur ini sebagian terkait dengan fakta kehidupan Maria dari Mesir, yang sebagai pelacur, pergi ke padang gurun dan menghabiskan 47 tahun di sana. Dan menurut salah satu versi, pembawa mur dari Magdala “dikaitkan” dengan 30 tahun tinggal di gurun pasir.

Menurut hipotesis lain, dia menghabiskan tahun-tahun terakhirnya di wilayah Prancis modern. Istri pembawa mur ini tinggal di sebuah gua dekat Marseille. Di sana, menurut legenda, dia menyembunyikan Cawan - cawan yang berisi Darah Juru Selamat oleh Yusuf dari Arimatea, yang menguburkan Kristus.

Maria Magdalena adalah salah satu santo yang paling dihormati di Gereja Katolik. Dia dianggap sebagai pelindung ordo monastik, dan gereja ditahbiskan untuk menghormatinya.

Secara umum gambaran Maria dalam agama Katolik tidak sepenuhnya sesuai dengan teks Injil. Bagaimanapun, pengaitan fakta dengan biografi orang suci itu tidak berlalu begitu saja, tetapi menimbulkan banyak spekulasi dan ajaran sesat.

Bagaimana cara melawan ajaran sesat? Pelajarilah Injil

Pikiran manusia yang jatuh tidak mampu memahami misteri kasih Kristiani dan inkarnasi Anak Allah. Hal ini menjelaskan versi penghujatan bahwa Magdalena bukan hanya pengikut Kristus, tetapi juga pasangan hidup-Nya.

Untuk alasan yang sama, beberapa pembaca Kitab Suci percaya bahwa murid kesayangan Kristus bukanlah Yohanes, melainkan Maria, yang bahkan dianggap sebagai penulis “Injil Maria Magdalena” yang apokrif.

Ada lebih banyak versi tentang siapa yang seharusnya menjadi istri pembawa mur, tetapi semuanya lebih mirip cerita dari media kuning daripada kebenarannya.

Gereja Ortodoks mengutuk pemikiran sesat seperti itu dan menyerukan pembelajaran Kitab Suci secara bermakna.

Kehidupan Maria Magdalena digambarkan lebih detail dalam film ini:

Ambil sendiri dan beri tahu teman Anda!

Baca juga di website kami:

menampilkan lebih banyak

Pada tanggal 22 Februari 1992, relik St. Tikhon, yang dikenal sebagai Patriark Tikhon, ditemukan. Orang yang sama yang mengutuk para penganiaya Gereja (baca: rezim Soviet yang tidak bertuhan) dan secara terbuka mengutuk eksekusi Nicholas II. Fakta menarik dari kehidupan orang suci, tentang pelayanannya, dan upaya pembunuhannya, Anda akan menemukan dalam artikel tersebut.

Nama: Maria Magdalena

Tanggal lahir: akhir abad ke-1 SM. - awal saya abad IKLAN

Tanggal kematian: saya abad IKLAN

Usia:

Tempat Lahir: Magdala, Israel

Tempat kematian: Efesus

Aktivitas: Orang suci Kristen, pembawa mur

Status keluarga: belum menikah

Maria Magdalena - biografi

Kitab Suci tidak banyak bicara tentang Magdalena sehingga beberapa pakar meragukan keberadaannya. Yang lain percaya bahwa legenda “merekatkannya” dari beberapa karakter.

Yang pertama adalah “Maria, yang disebut Magdalena, yang darinya muncul tujuh setan.” Rupanya, Yesus mengusir setan, setelah itu Maria mulai menemaninya dalam perjalanannya melalui Galilea bersama para rasul dan wanita, di antaranya para penginjil menyebutkan nama Joanna dan Susanna. Maria yang sama ini hadir pada penyaliban Yesus, berduka atas Dia, dan pada pagi Paskah, bersama Maria Yakub dan Salome, dia datang ke makamnya untuk mengurapi tubuhnya dengan dupa.

Saat itulah terjadi suatu peristiwa yang menandai awal dari harapan besar umat Kristiani akan kehidupan kekal: para wanita melihat bahwa kubur itu terbuka, dan di dalamnya duduk seorang pemuda luar biasa berjubah putih, yang mengatakan kepada mereka: “Kamu sedang melihat bagi Yesus dari Nazaret, disalibkan; Dia telah bangkit. Dia tidak di sini." Pada hari yang sama, Yesus menampakkan diri kepada Maria secara langsung, yang dia ceritakan kepada para rasul - “tetapi mereka tidak percaya.” Penginjil Yohanes menggambarkan episode ini dengan lebih berwarna: dalam kisahnya, Maria pertama-tama mengira Kristus yang bangkit sebagai seorang tukang kebun, dan kemudian bergegas memeluknya sambil berteriak “Rabi! Rabi!" - yang artinya "guru". Namun Dia menahannya: “Jangan sentuh Aku, karena Aku belum naik kepada BapaKu.”

Prototipe kedua Magdalena adalah Maria, saudara perempuan Marta dan Lazarus, yang dibangkitkan Yesus dari kematian. Setelah peristiwa ini, Maria, “mengambil satu pon minyak narwastu murni yang berharga, meminyaki kaki Yesus dan menyekanya dengan rambutnya.” Kemudian dia duduk di kaki Juruselamat dan mulai mendengarkan dengan cermat pidato-pidatonya. Marta, yang saat itu sedang menyiapkan makan malam untuk tamunya, memarahi adiknya karena bermalas-malasan, namun kemudian Yesus mengucapkan kata-kata terkenal: “Marta! Marfa! Kamu khawatir dan rewel tentang banyak hal, tetapi hanya satu hal yang diperlukan, tetapi Maria memilih bagian yang baik, yang tidak akan diambil darinya.”

Saya tidak puas dengan perilaku Maria. meskipun karena alasan lain, orang lain adalah murid Kristus, Yudas Iskariot: “Mengapa tidak menjual minyak narwastu ini seharga tiga ratus dinar dan memberikannya kepada orang miskin?” Namun Yesus sekali lagi berdoa bagi perempuan itu: “Biarkan saja dia, ia telah menyimpannya untuk hari penguburan-Ku. Karena orang-orang miskin selalu bersamamu, tetapi Aku tidak selalu.” Setelah itu, Yudas yang tersinggung diduga memutuskan untuk mengkhianati gurunya, meskipun teks Injil tidak mengatakan hal ini.

Tidak dikatakan bahwa Maria ini adalah orang yang sama dengan Magdalena, dan dia tidak tinggal di Magdala, melainkan di Betania. di seberang Danau Gunnisaret di Galilea, dan hanya Yohanes yang memanggil namanya. Markus dan Matius tidak menyebutkan nama, dan Lukas hanya menyebutkan secara singkat “seorang pendosa, seorang perempuan dari kota itu.”

Namun, ada kesamaan di antara kedua Mary. Keduanya dekat dengan Kristus - Yohanes menyebutkan bahwa “Yesus mengasihi Marta dan saudara perempuannya serta Lazarus.” Keduanya diberkahi dengan karakter impulsif dan antusias. Keduanya. akhirnya, ditolak oleh “masyarakat yang layak”: yang satu dirasuki setan, yang lain adalah pendosa, dan secara harfiah diterjemahkan, pelacur. Dari sedikit informasi ini, sebuah legenda yang muncul berabad-abad kemudian menciptakan citra Maria Magdalena.

Menurut legenda, ia dilahirkan pada awal era baru di kota Magdala (Migdal) yang cukup besar, yang dalam bahasa Ibrani berarti “menara”. Benar, sumber-sumber Yahudi mendapatkan julukannya dari kata "magadel" - begitulah mereka menyebutnya. yang mengeriting rambut wanita dan melakukan gaya rambut modis. Hal ini dilakukan oleh orang-orang miskin dan terhina. Menurut legenda Kristen, ayah Mary, Sir, sebaliknya, berasal dari keluarga bangsawan dan merupakan gubernur kota asalnya. atau seorang imam di Kapernaum yang berdekatan. Nama ibunya diduga Eucharia. dan nama Yunani ini tidak mengherankan - pada saat itu Yudea ditaklukkan oleh Roma, dan banyak orang Yahudi memiliki nama Yunani atau Romawi.

Saat masih sangat muda, Maria menikah dengan seorang Pappos - seorang “pengacara”, yaitu seorang pengacara. Segera pernikahan ini bubar. Sumber-sumber Bizantium mengisyaratkan bahwa hal ini terjadi karena perselingkuhan Maria dengan salah satu atau bahkan beberapa perwira garnisun Romawi yang ditempatkan di Magdala. Namun, kemungkinan besar, perceraian tersebut memiliki alasan lain - Maria dilanda penyakit mental, yang pada masa itu disebut “kerasukan setan”. Tidak ada yang memperlakukan orang-orang yang “kerasukan” seperti itu; sebagai aib bagi keluarga, mereka disembunyikan di ruang bawah tanah atau ruangan tanpa jendela dan disimpan di sana dari tangan ke mulut sampai mati.

Maria diselamatkan dari nasib buruk ini oleh seorang pengkhotbah bernama Yesus, yang oleh para pembicara iseng disebut Mesias, atau Kristus dalam bahasa Yunani. Mereka mengatakan bahwa dia telah menyembuhkan banyak orang sakit dan kerasukan, dan kerabat Mary masih mencintainya. bergegas kepadanya sebagai harapan terakhir mereka. Yesus tidak membakar tumbuh-tumbuhan yang berbau busuk atau mengucapkan mantra-mantra. seperti tabib penipu - dia hanya memerintahkan sebentar: "Keluar!" - dan di depan orang banyak yang berkumpul, tujuh setan keluar dari tubuh pasien malang itu, satu demi satu, dengan jeritan dan kutukan. Jelaslah bahwa Maria yang telah disembuhkan dipenuhi dengan rasa terima kasih yang mendalam kepada penyelamatnya. Seperti siswa lainnya, dia memberinya semua dana yang dimilikinya dan melanjutkan perjalanan bersamanya.

Injil tidak menyebutkan tentang tinggalnya Maria selama dua tahun di antara murid-murid Kristus, tetapi banyak apokrifa - karya yang dilarang oleh Gereja, dibuat oleh sekte sesat Gnostik - berbicara tentang hal ini. Beberapa di antaranya memberikan peran yang sangat penting kepada Magdalena, misalnya, “Injil Filipus”: “Tuhan mengasihi Maria lebih dari semua murid dan sering mencium bibirnya. Murid-murid yang lain, melihat dia mencintai Maria, berkata kepadanya: “Mengapa kamu mencintainya lebih dari kami semua?”

Sebuah jawaban samar diberikan terhadap hal ini: “Orang yang dapat melihat akan melihat cahaya, dan orang itu. Siapa yang buta akan tetap berada dalam kegelapan!” Tampaknya dia mengisyaratkan bahwa Maria, dengan jiwa penuh kasihnya, memahami ajarannya lebih baik daripada murid-murid lainnya - dengan pikirannya. Dalam apokrifa lainnya, Juruselamat berseru: “Maria, terberkatilah kamu di hadapan semua wanita di bumi!” “Legenda Emas” abad pertengahan juga mengklaim bahwa Yesus “mendekatkannya secara khusus dan menjadikannya simpanan dan pengurus rumah tangga dalam perjalanan-Nya.”

Para rasul lainnya tidak terlalu menyukai semua ini. “Tuhan, wanita ini mengambil tempat kami di hadapan-Mu!” - seru Peter tersinggung, bahkan menuntut agar Mary dikeluarkan dari komunitas. Namun Yesus tidak mendengarkannya, melainkan menurut kaum Gnostik. dia bahkan mempercayakan Magdalena rahasia terdalam dari ajarannya, yang tersembunyi dari orang lain. Karya-karya yang dikaitkan dengannya dan bahkan “Injil Maria” telah dilestarikan. Benar, hanya ada sedikit orang Kristen di sana - tulisan-tulisan ini dipenuhi dengan ide-ide Gnostik yang diambil dari ajaran Timur kuno.

Dalam lukisan dinding terkenal Leonardo da Vinci “Perjamuan Terakhir”, rasul yang paling dekat dengan Kristus memiliki ciri-ciri feminin yang membulat, dan dia bersandar terlalu lembut di dada tetangganya. Penggemar misteri sejarah telah lama berpendapat bahwa lukisan itu tidak menggambarkan Penginjil John, seperti yang diyakini para sejarawan seni, tetapi Maria Magdalena. Penulis buku terkenal “The Holy Blood and the Holy Grail,” Lincoln, Leigh dan Bagent, menyatakan bahwa Leonardo mengetahui rahasia tersebut karena dia adalah anggota organisasi kuno Biarawan Sion, yang konon berasal dari Kristus sendiri.

Berdasarkan petunjuk samar-samar dari tradisi Gnostik, ketiganya berpendapat. bahwa Magdalena adalah istri rahasia Yesus dan memberinya dua orang putra dan seorang putri, Tamar. Dinasti yang mereka dirikan. “darah suci”, melahirkan beberapa dinasti kerajaan di Eropa dan masih mempengaruhi nasib dunia, bersembunyi dari penganiayaan kejam terhadap Gereja Kristen. Ide tersebut disukai oleh penulis cerita detektif, Dan Brown, yang menyebarkannya ke masyarakat luas. Para komentatornya bahkan mengklaim bahwa gereja-gereja pertama Bunda Maria tidak didedikasikan untuk Maria, ibu Yesus, tetapi untuk Maria Magdalena. Para Templar memujanya. bidah dan penyihir abad pertengahan yang tidak mengabdi pada iblis, seperti yang diklaim oleh para penganiaya mereka, tetapi pada “prinsip feminin yang suci”.

Inilah satu-satunya kebenaran di sini. bahwa Magdalena sejak awal mulai dihormati di seluruh penjuru dunia Kristen, meskipun ajaran resmi Gereja hampir tidak menyebutkannya. Dan jika Injil berbicara tentang Maria untuk terakhir kalinya pada hari kebangkitan Kristus, maka legenda menghubungkannya dengan biografi yang panjang dan penuh peristiwa.

Empat puluh hari setelah Paskah. ketika Yesus naik ke surga, Maria dan ibunya menetap bersama Rasul Yohanes Sang Teolog, yang memiliki rumahnya sendiri di Yerusalem. Hampir setiap hari dia bersama John - bukan tanpa alasan dia berbicara lebih banyak dan lebih baik tentang dia daripada para penginjil lainnya. -memberitakan ajaran Kristus kepada banyak orang. Setelah mengetahui hal ini, pihak berwenang memutuskan untuk mengusir para rasul dari kota. Maria, bersama Marta dan Lazarus, ditempatkan di kapal tanpa kemudi atau layar dan dikirim ke laut. Atas kehendak Tuhan, kapal dengan selamat berlayar melintasi Laut Mediterania dan mendarat di Marseille, lalu Massalia.

Ada versi lain - Maria berlayar bukan secara kebetulan, tetapi dengan sengaja, untuk memperkenalkan Kaisar Romawi Tiberius pada iman Kristen. Tiran suram ini hidup dalam pengasingan di pulau berbatu Capri, tetapi entah bagaimana Magdalena berhasil mencapainya. Sekitar tahun 34, dia bercerita tentang kematian dan kebangkitan Kristus, dan yang terpenting, dia memberinya sebutir telur yang secara ajaib berubah menjadi merah - sejak itu menjadi simbol Paskah Kristus. Legenda Kristen awal membicarakan hal ini dan semua penulis Romawi diam. Tiberius tidak menjadi seorang Kristen, namun tidak menyentuh Maria dan mengizinkannya melanjutkan perjalanan ke Marseilles untuk memberitakan agama Kristen di sana.

Menurut legenda setempat, dengan pidatonya yang penuh inspirasi, dia mengubah banyak penduduk asli menjadi percaya, dan suatu hari - 11 ribu orang sekaligus. Namun, otoritas setempat mulai menganiaya murid Kristus tersebut. Dia dan keluarganya tidak diberi perlindungan, dan mereka harus tidur di bawah tembok kota atau di serambi kuil kafir. Benar, belakangan Magdalena berhasil memenangkan hati gubernur Romawi yang sinis, yang segera meringankan situasi umat Kristen. Lazarus menjadi uskup Marseille, dan rekan mereka yang lain Maximin menjadi uskup Aixan-Provence. Homely Martha mendirikan tempat penampungan pertama di wilayah tersebut untuk orang sakit dan miskin.

Namun, menurut legenda, Maria dibawa ke negeri yang sangat berbeda - ke gurun Arab yang liar, di mana dia menghabiskan 30 tahun dalam doa dan pertobatan, hanya makan belalang dan madu liar. Seniman Renaisans sering menggambarkan Magdalena yang bertobat - matanya berlinang air mata, sisa pakaiannya yang sedikit terkoyak, dan tubuhnya yang menggoda hanya ditutupi oleh gelombang rambut yang tergerai. Jelas bahwa bagi mereka yang melihat lukisan-lukisan ini, Maria tampak bukan sebagai seorang pengkhotbah agama Kristen yang bersemangat, tetapi sebagai seorang pelacur, dan belum tentu seorang yang bertobat.

Dan jika pada Abad Pertengahan para pelacur dididik ulang di “rumah St. Maria Magdalena”, maka kemudian semua pekerja panel disebut “Magdalena”. Di sinilah muncul pendapat yang tidak berdasar bahwa sebelum pertobatannya, Maria terlibat dalam prostitusi - sebuah dosa yang seharusnya dia tebus di padang pasir. Faktanya, legenda tersebut menghubungkan Magdalena dengan santo Kristen awal lainnya - Maria dari Mesir, yang hidup pada abad ke-5. Dia benar-benar seorang pelacur terkenal di Aleksandria, percaya kepada Kristus dan kemudian, bukan pada usia 30, tetapi selama 47 tahun, menebus dosa-dosanya di padang gurun.

Bagaimanapun, pada tahun 48, Maria muncul di Yerusalem, di mana konsili Kristen pertama dalam sejarah diadakan beberapa saat kemudian. Di sana dia bertemu dengan seorang teman lama, John the Theologian, dan bersamanya pergi untuk memberitakan ajaran Kristus di kota terbesar di Asia Kecil, Efesus. Inilah tempat perlindungan dewi Artemis, yang menarik perhatian orang-orang kafir dari seluruh Kekaisaran Romawi. Selama bertahun-tahun propaganda yang sukses, Yohanes dan Maria berhasil membuat banyak orang di Efesus menjadi pendukung agama Kristen. Khotbah mereka terhenti pada tahun 64 karena penganiayaan terhadap Kaisar Nero, yang menuduh orang-orang Kristen membakar Roma, yang, seperti diketahui, juga dicurigai oleh kaisar sendiri. John diasingkan ke pulau terpencil Patmos; rekan-rekannya, termasuk Mary, harus bersembunyi.

Sekitar tahun 78, Maria, yang kelelahan karena jerih payahnya demi kebaikan Gereja, meninggal, disesali dengan sedih oleh umat Kristen di Efesus dan Yohanes, yang telah kembali dari pengasingan. Pada tahun 886, Kaisar Bizantium Leo yang Bijaksana memerintahkan reliknya dikeluarkan dari kubur dan dipindahkan ke Konstantinopel. Tentara salib, yang menjarah ibu kota Byzantium selama Perang Salib Keempat, membawa relik tersebut ke Roma, di mana relik tersebut masih disimpan.

Namun ini hanyalah salah satu pilihan nasib murid Kristus. Orang Prancis dengan keras kepala mengklaim bahwa Magdalena tidak pernah meninggalkan mereka - dia menemukan "gurun" -nya di suatu tempat dekat Marseille, dan kemudian kembali ke Aix, tempat rekan lamanya Maximin menjadi uskup. Suatu hari, saat misa, dia tiba-tiba naik ke bawah kubah gereja, dan Maximin melihat bahwa dia dikelilingi oleh malaikat. Dia turun dalam keadaan sudah mati. “Ketika dia meninggal,” kata legenda, “aroma harum menyebar ke seluruh gereja sehingga selama tujuh hari setiap orang yang masuk ke sana dapat mencium baunya.”

Menurut versi ini, peninggalan Magdalena dibagi antara kota Saint-Baume dan Saint-Maximin, di mana kepalanya masih disimpan. Tapi bukan itu saja - relik sang santo atau bagiannya terletak di beberapa kota Prancis lainnya, di Köln Jerman, dan di Gunung Suci Athos. Dan di biara Inggris di Pgastonbury, ada legenda selama berabad-abad bahwa Maria mengakhiri hari-harinya di sini, membawa serta secangkir darah Kristus - Cawan Suci yang terkenal.

Legenda-legenda itu tidak terhitung jumlahnya, tetapi mereka tidak begitu penting bagi mereka yang mendengarkan semangat dan bukan isi cerita Injil. Bagi mereka, Maria Magdala, seorang wanita sederhana, tidak terpelajar yang banyak berbuat dosa, yang berhasil mengambil tempat di samping Juruselamat dan mengungguli sahabat prianya dalam melayani Dia, akan selamanya tetap menjadi simbol cinta dan iman yang tidak mencari keuntungan. .

Teks: Vadim Erlikhman 1409

Maria Magdalena yang Setara dengan Para Rasul Suci lahir di kota Magdala di tepi Danau Genesaret, di Galilea, di bagian utara Tanah Suci, tidak jauh dari tempat Yohanes Pembaptis membaptis. Ketika Tuhan membersihkan jiwa dan tubuhnya dari segala dosa, mengusir tujuh setan darinya, dia, meninggalkan segalanya, mengikuti Dia.

Santa Maria Magdalena mengikuti Kristus bersama dengan wanita pembawa mur lainnya, menunjukkan kepedulian yang menyentuh kepada-Nya. Setelah menjadi murid Tuhan yang setia, dia tidak pernah meninggalkan-Nya. Dia, satu-satunya, tidak meninggalkan Dia ketika Dia ditahan. Ketakutan yang mendorong Rasul Petrus untuk meninggalkan dan memaksa semua murid-Nya yang lain untuk melarikan diri diatasi oleh cinta dalam jiwa Maria Magdalena. Dia berdiri di Kayu Salib bersama Theotokos Yang Mahakudus, mengalami penderitaan Juruselamat dan berbagi kesedihan yang besar dari Bunda Allah. Ketika prajurit itu menancapkan ujung tombak yang tajam ke jantung Yesus yang diam, rasa sakit yang luar biasa sekaligus menusuk hati Maria.

Yusuf dan Nikodemus menurunkan Tubuh Tuhan Yesus Kristus Yang Paling Murni dari pohon. Bunda yang tak terhibur itu menitikkan air mata kesedihan yang tak terkira atas luka berdarah Putra Tak Bernoda. Tubuh Yesus yang berharga, menurut adat istiadat Yahudi, dibungkus dengan kain kafan tipis yang diberi dupa.

Saat itu sekitar tengah malam, dan bintang-bintang sudah bersinar melintasi kubah gelap langit yang tenang, ketika Yusuf dan Nikodemus, sambil mengangkat Beban yang Tak Ternilai di pundak mereka, mulai turun dari puncak bukit fana.

Dalam keheningan yang mendalam mereka berjalan melewati taman dan mencapai sisi timurnya, berdekatan dengan kaki Gunung Moria yang berbatu-batu.

Di sini, di dinding batu yang dibentuk oleh alam sendiri oleh tepian gunung yang berbatu-batu, sebuah peti mati baru diukir di batu, di mana belum pernah ada seorang pun yang dibaringkan. Para pelayan menggulingkan batu berat yang menghalangi pintu masuk gua, dan cahaya dari api yang menyala langsung menembus ke bawah lengkungannya yang suram. Di tengah-tengahnya terdapat sebuah batu yang dipahat dengan mulus. Jenazah Guru yang Tak Terlupakan ditempatkan di atasnya oleh para murid. Theotokos Yang Mahakudus dan Maria Magdalena melihat ke tempat Ia dibaringkan.

Sebuah batu berat terguling ke pintu peti mati.

Setelah hari Sabtu, pada hari pertama minggu itu, Maria Magdalena datang ke makam pagi-pagi sekali, ketika hari masih gelap, untuk memberikan penghormatan terakhir kepada jenazah Juruselamat, mengurapinya, menurut adat, dengan mur dan aroma, dan melihat bahwa batu itu telah terguling dari kubur. Sambil menangis, dia berlari ke arah Petrus dan Yohanes dan memberi tahu mereka: “Mereka mengambil Tuhan dari kubur, dan kami tidak tahu di mana mereka membaringkan Dia.” Mereka segera mengikutinya dan, sampai ke kubur, mereka hanya melihat kain linen dan kain linen yang mengikat kepala Yesus, tergulung dengan hati-hati, bukan dengan kain itu, tetapi tergeletak di tempat lain. “Mereka belum mengetahui dari Kitab Suci bahwa Dia harus bangkit dari antara orang mati” (Yohanes 20:1-10).

Sambil tetap diam, Petrus dan Yohanes kembali ke tempat mereka, dan Maria Magdalena, yang kelelahan karena ketidaktahuan dan kesedihan, berdiri di dekat kubur dan menangis. Sambil menangis, dia membungkuk, melihat ke dalam kubur dan melihat: di tempat jenazah Yesus terbaring, dua Malaikat berjubah putih sedang duduk. “Wanita, kenapa kamu menangis?” - mereka bertanya.

“Mereka telah mengambil Tuhanku, dan aku tidak tahu di mana mereka membaringkannya.” Setelah mengatakan ini, dia berbalik dan melihat Yesus berdiri; tetapi tidak menyadari bahwa itu adalah Yesus.

“Wanita, kenapa kamu menangis? - Yesus memberitahunya. "Siapa yang kamu cari?"

Dia berpikir bahwa itu adalah tukang kebun, dan berkata kepada-Nya: “Tuan! Jika engkau telah membawanya keluar, beritahukan padaku di mana engkau membaringkannya, dan aku akan membawanya.”

"Maria!" – dia tiba-tiba mendengar suara yang familiar dan sayang.

"Guru!" - dia berseru dalam bahasa Aram alaminya dan melemparkan dirinya ke kaki-Nya.

Namun Yesus berkata kepadanya: “Jangan sentuh Aku, karena Aku belum naik kepada Bapa-Ku; Tetapi pergilah kepada saudara-saudaraku dan katakan kepada mereka: Aku naik kepada Bapaku dan Bapamu, dan kepada Tuhanku dan Tuhanmu.”

Bersinar dengan kebahagiaan, dihidupkan kembali ke kehidupan baru, Maria Magdalena bergegas menemui murid-muridnya.

“Saya melihat Tuhan! Dia berbicara kepadaku!” - dengan kegembiraan yang membahagiakan, bersinar dengan sinar terang di mata birunya yang indah yang dibasahi dengan air mata, Maria memberi tahu murid-murid Yesus tentang fenomena ajaib yang diterimanya. Dan kegembiraannya mencapai proporsi yang sama dengan kesedihannya baru-baru ini.

“Kristus telah bangkit! Dia benar-benar Anak Tuhan! Aku melihat Tuhan!…” - ini adalah kabar baik pertama yang disampaikan Maria Magdalena kepada para rasul, khotbah pertama di dunia tentang Kebangkitan. Para rasul seharusnya memberitakan Injil kepada dunia, namun dia memberitakan Injil kepada para rasul sendiri:

“Bersukacitalah, hai kamu yang pertama kali menerima pemberitaan Kebangkitan dari bibir Kristus;

Bergembiralah, hai kamu yang pertama kali memberitakan kata-kata sukacita kepada para rasul.”

Menurut legenda, Maria Magdalena memberitakan Injil tidak hanya di Yerusalem. Ketika para rasul berpencar dari Yerusalem ke seluruh penjuru dunia, dia ikut bersama mereka. Maria, yang menyimpan setiap perkataan Juruselamat di dalam hatinya dengan cinta ilahi, meninggalkan tanah kelahirannya dan pergi berkhotbah di Roma yang kafir. Dan di mana pun dia memberitakan kepada orang-orang tentang Kristus dan ajaran-Nya. Dan ketika banyak orang tidak percaya bahwa Kristus telah bangkit, dia mengulangi kepada mereka apa yang dia katakan kepada para rasul pada pagi hari Kebangkitan yang cerah: “Aku melihat Tuhan! Dia berbicara kepadaku." Dia berkeliling Italia dengan khotbah ini.

Tradisi mengatakan bahwa di Italia, Maria Magdalena menampakkan diri kepada Kaisar Tiberius (14-37) dan menceritakan kepadanya tentang kehidupan, mukjizat dan ajaran Kristus, tentang kutukan-Nya yang tidak benar oleh orang-orang Yahudi, tentang kepengecutan Pilatus. Kaisar meragukan keajaiban Kebangkitan dan meminta bukti. Kemudian dia mengambil telur itu dan, memberikannya kepada kaisar, berkata: “Kristus Telah Bangkit!” Mendengar kata-kata ini, putih telur di tangan kaisar berubah menjadi merah padam.

Telur melambangkan lahirnya kehidupan baru dan mengungkapkan iman kita akan Kebangkitan umum yang akan datang. Berkat Maria Magdalena, kebiasaan saling memberi telur Paskah pada hari Kebangkitan Kudus Kristus menyebar di kalangan umat Kristiani di seluruh dunia. Dalam salah satu Piagam Yunani tulisan tangan kuno, yang ditulis di atas perkamen, disimpan di perpustakaan biara St. Anastasia dekat Thessaloniki (Thessaloniki), terdapat doa yang dibacakan pada hari Paskah Suci untuk konsekrasi telur dan keju, yang menunjukkan bahwa kepala biara, sambil membagikan telur-telur yang telah disucikan, berkata kepada saudara-saudaranya : “Jadi kami menerima dari para bapa suci, yang melestarikan kebiasaan ini sejak zaman para rasul, karena Maria Magdalena yang Setara dengan Para Rasul adalah orang pertama yang tunjukkanlah kepada orang-orang mukmin contoh dari pengorbanan yang penuh sukacita ini.”

Maria Magdalena melanjutkan penginjilannya di Italia dan di kota Roma sendiri sampai kedatangan Rasul Paulus di sana dan selama dua tahun setelah kepergiannya dari Roma, setelah persidangan pertamanya. Jelas sekali, inilah yang dimaksud oleh Rasul suci dalam Suratnya kepada Jemaat di Roma (Rm. 16:16), ketika dia menyebut Maria (Mariam), yang “bekerja keras untuk kita.”

Maria Magdalena tanpa pamrih melayani Gereja, memaparkan dirinya pada bahaya, berbagi tugas berkhotbah dengan para rasul. Dari Roma, orang suci itu, yang sudah lanjut usia, pindah ke Efesus (Asia Kecil), di mana dia berkhotbah dan membantu Rasul Yohanes Sang Teolog dalam menulis Injil. Di sini, menurut tradisi Gereja, dia beristirahat dan dimakamkan.

Tempat memuja relik Maria Magdalena

Pada abad ke-10, di bawah Kaisar Leo sang Filsuf (886-912), relikwi Santa Maria Magdalena yang tidak dapat rusak dipindahkan dari Efesus ke Konstantinopel. Dipercaya bahwa selama Perang Salib mereka diangkut ke Roma, di mana mereka beristirahat di kuil atas nama St. John Lateran. Belakangan kuil ini ditahbiskan atas nama St. Maria Magdalena, Setara dengan Para Rasul. Sebagian peninggalannya terletak di Prancis, di Provage, dekat Marseille. Sebagian peninggalan Maria Magdalena disimpan di berbagai biara di Gunung Athos dan di Yerusalem. Banyak peziarah Gereja Rusia yang mengunjungi tempat-tempat suci ini dengan hormat menghormati relik sucinya.

“Bersukacitalah, hai penginjil yang mulia dari ajaran Kristus;

Bergembiralah, hai kamu yang telah melepaskan ikatan dosa banyak orang;

Bersukacitalah, karena telah mengajarkan kepada semua orang hikmat Kristus.

Bersukacitalah, Maria Magdalena yang Setara dengan Para Rasul yang suci, yang mencintai Tuhan Yesus yang termanis lebih dari semua berkat.”

Pemuliaan Maria Magdalena

Kami mengagungkan Anda, Maria Magdalena yang Setara dengan Para Rasul, dan menghormati kenangan suci Anda, yang mencerahkan seluruh dunia dengan ajaran Anda dan membawa Anda kepada Kristus.

Maria Magdalena dalam Ortodoksi adalah orang yang dihormati sebagai orang suci yang setara dengan para rasul. Dia adalah pembawa mur yang mengikuti Kristus sampai Penyaliban-Nya. Maria Magdalena menjadi orang yang pertama kali menampakkan diri kepada Mesias yang telah bangkit. Hal ini disebutkan tidak hanya dalam Ortodoksi, tetapi juga dalam Katolik dan Protestan. Orang suci itu dianggap sebagai pelindung para pengkhotbah dan guru, dan citranya dikagumi oleh para penguasa Renaisans.

Peran Magdalena dalam Kekristenan

Uraian kegiatannya diuraikan hanya dalam beberapa penggalan.Penghormatan terhadap wanita ini berbeda dalam tradisi Katolik dan Ortodoksi. Untuk yang terakhir, dia tampil secara eksklusif sebagai pembawa mur, disembuhkan dari obsesi setan. Gereja Katolik menyebut Maria sebagai kecantikan luar biasa dan pelacur yang bertobat, saudara perempuan Lazarus yang telah bangkit. Selain itu, tradisi Barat menambahkan materi mitos yang sangat besar ke dalam teks Injil.

Ikon Maria Magdalena Pembawa Mur Suci

Orang suci yang Setara dengan Para Rasul lahir dan besar di sebuah kota bernama Magdala. Saat ini, sebagai gantinya berdiri desa kecil Medjdel. Kitab Suci tidak mencatat kehidupan awal Magdalena, namun dikatakan bahwa Yesus Kristus menyembuhkannya dari serangan tujuh setan. Perubahan nasibnya yang radikal ini mendorong wanita tersebut untuk mengikuti jejak Guru dan Juruselamat yang Agung.

• Maria adalah sahabat Putra Allah yang tidak terpisahkan pada saat Dia dan para rasul pilihan-Nya memberitakan agama Kristen di daerah berpenduduk Yudea dan Galilea.
• Bersama Magdalena, wanita saleh lainnya melayani Kristus: Joanna, Susanna, Solomiya, dll. Wanita pembawa mur ini berbagi pekerjaan para rasul, menyebarkan kabar baik tentang kedatangan Juruselamat.
• Maria Magdalena adalah orang pertama yang mengikuti Kristus ketika Dia dibawa ke Golgota. Lukas mengklaim bahwa para wanita pembawa mur menangis ketika mereka melihat Yesus menderita, namun Dia menghibur mereka dan mengingatkan mereka akan Kerajaan Allah. Maria bersama Bunda Allah dan Yohanes di Kayu Salib pada saat Penyaliban Mesias.
• Magdalena menunjukkan kesetiaannya kepada Yesus tidak hanya pada masa pemuliaan-Nya, tetapi juga pada masa-masa penghinaan total. Dia menghadiri pemakaman Putra Allah dan melihat dengan mata kepalanya sendiri bagaimana jenazah-Nya dibawa ke dalam kubur. Selanjutnya, orang suci yang Setara dengan Para Rasul menyaksikan penutupan gua ini dengan sebuah batu besar.
• Maria, yang setia pada hukum Tuhan, bersama dengan wanita pembawa mur lainnya, bertepatan dengan hari raya Paskah, tetap dalam kedamaian total. Pada hari pertama minggu itu, para murid yang setia berencana untuk datang ke makam dan mengurapi tubuh Kristus dengan dupa. Para Pembawa Mur mencapai tempat pemakaman saat matahari terbit, dan Maria tiba ketika kegelapan malam masih menyelimuti.

Artikel tambahan:

Orang suci yang Setara dengan Para Rasul melihat bahwa batu yang menutupi pintu masuk telah terguling. Karena ketakutan, dia bergegas menemui rasul Petrus dan Yohanes, yang tinggal lebih dekat dari yang lain. Sesampainya di tempat, mereka terkejut melihat kafan dan kafan yang terlipat. Para rasul meninggalkan gua tanpa berkata apa pun, tetapi Magdalena tetap tinggal dan menangis, merindukan Tuhannya.

Maria Magdalena dan para malaikat di Makam Suci

Ingin memastikan bahwa memang tidak ada mayat, dia mendekati peti mati itu. Tiba-tiba, cahaya ilahi bersinar di depan wanita itu, dan dia melihat dua malaikat berjubah putih salju.

• Ketika dia menjawab pertanyaan para utusan Surgawi tentang penyebab kesedihannya dan berbalik ke arah lain, Kristus yang Bangkit muncul di pintu masuk gua. Namun, murid tersebut tidak mengenali Anak Allah sampai Dia berbicara kepadanya. Suara ini awalnya menjadi pancaran cahaya bagi Maria setelah dia sembuh dari penyakit setan. Dia berkata dengan sangat gembira: “Guru!” Dalam seruan ini, rasa hormat dan cinta, rasa hormat yang agung, pengakuan dan kelembutan menyatu.
• Magdalena merebahkan dirinya di kaki Kristus untuk membasuh mereka dengan air mata sukacita ilahi, namun Yesus tidak membiarkan dirinya disentuh, karena Putranya belum “naik kepada Bapa”.
• Setelah semua yang dilihatnya, Maria pergi menemui para rasul dan melaporkan berita yang ditunggu-tunggu semua orang. Beginilah khotbah pertama tentang Kebangkitan Ilahi Juruselamat berlangsung.
• Ketika para rasul berpencar ke seluruh dunia untuk memberi tahu orang-orang tentang ajaran agung Juruselamat, Maria Magdalena yang pemberani ikut bersama mereka. Orang suci, yang di dalam hatinya api kasih kepada Tuhan tidak kunjung padam, sedang dalam perjalanan ke Roma kafir. Dia mengumumkan Kebangkitan, tetapi hanya sedikit orang yang menerima kata-kata pengkhotbah itu sebagai kebenaran.

Menarik! Nama "Maria" berasal dari bahasa Ibrani dan muncul beberapa kali dalam Perjanjian Baru. Julukan “Magdalena” memiliki arti geografis dan menunjukkan tempat kelahiran orang suci itu. Karena kenyataan bahwa "menara" (Magdala) adalah simbol kesatriaan, pada Abad Pertengahan gambar Maria diberi ciri-ciri aristokrat. Dalam Talmud, julukan “Magdalena” sering diartikan sebagai “penjepit rambut”.

Berjalan di Italia dan kematian

Kitab Suci menyatakan: murid pertama Kristus muncul di istana Kaisar Tiberius dan memberinya telur merah - simbol Kebangkitan. Dia menceritakan kisah tentang Kristus yang dengan tidak bersalah dihukum, yang melakukan mukjizat dan dieksekusi karena fitnah jahat dari imam besar.

Telur merah - simbol Kebangkitan Yesus Kristus

Beliau mengingatkan bahwa keselamatan dari kesia-siaan dunia datang melalui darah Anak Domba yang murni, dan bukan melalui barang-barang emas atau perak.

• Mary terus menyebarkan kabar baik di Italia. Karyanya dipuji oleh Rasul Paulus dalam Suratnya kepada Jemaat di Roma, mengakui keberaniannya yang luar biasa dan pengabdiannya yang tanpa pamrih kepada Yang Mahakuasa. Kitab Suci mengatakan: Magdalena, yang sudah lanjut usia, meninggalkan Roma setelah pengadilan pertama terhadap Paulus dilakukan. Orang suci yang setara dengan para rasul pergi ke Efesus untuk membantu Rasul Yohanes dalam berkhotbah. Di sini dia dengan tenang dan damai meninggalkan dunia fana ini.
• Peninggalannya yang tidak dapat rusak dipindahkan dari Efesus ke Konstantinopel pada abad ke-9. Beberapa peneliti berpendapat bahwa sisa-sisa tersebut diangkut ke Roma selama Perang Salib. Relikwi tersebut ditempatkan di Gereja John Lateran, yang segera diganti namanya dan ditahbiskan untuk menghormati Yang Mulia Maria Magdalena sendiri.
• Beberapa sisa-sisanya berada di Prancis, dekat Marseille, serta di biara Gunung Athos dan Yerusalem. Sejumlah besar peziarah saleh datang untuk menghormati relikwi orang suci tersebut.

Artikel menarik:

Sebagai catatan! Berkat pengkhotbah, kebiasaan memberikan telur Paskah dengan seruan: “Kristus telah bangkit!” telah mengakar di seluruh dunia Kristen. Benar-benar Bangkit!” Setelah masa para rasul, doa dibacakan di gereja-gereja untuk konsekrasi telur dan keju. Saudara-saudara dan umat paroki mendengarkan nyanyian pujian untuk memuji Magdalena, yang merupakan orang pertama yang memberikan teladan pengorbanan yang penuh sukacita.

Gereja ortodok untuk menghormati orang suci

Gereja ini terletak di daerah bernama Getsemani, di Yerusalem Timur. Di dekatnya ada makam Yang Mulia Perawan Maria. Gereja ini didirikan oleh komunitas Ortodoks Palestina atas biaya keluarga kekaisaran dan ditahbiskan pada tahun 1888. Sejak tahun 1921, sisa-sisa Martir Besar Elizabeth dan Barbara disimpan di sini.

Gereja St. Mary Magdalene adalah bagian dari kompleks Biara Ortodoks Getsemani

• Ide pembangunan dan pemilihan lokasi di lereng Bukit Zaitun adalah milik Archimandrite Antonion. Peletakan batu pertama Gereja Maria Magdalena dilakukan pada tahun 1885. Pada tahun 1934, sebuah komunitas wanita Ortodoks diorganisasi di wilayah tersebut, yang kepala biaranya adalah biarawati Maria, yang berasal dari Skotlandia.
• Biara ini menampung ikon Hodegetria, yang menjadi terkenal karena keajaibannya pada tahun 1554. Sisa-sisa Martir Besar Elizabeth dan Barbara terletak di udang karang terpisah. Di sini umat paroki menyembah gambar ajaib Maria Magdalena.
• Kuil Yerusalem tujuh kubah dibangun dari batu putih dan dirancang dengan gaya arsitektur Moskow. Menara loncengnya berukuran kecil, dan ikonostasisnya terbuat dari marmer dengan ornamen perunggu.

Ikon dan gambar Maria Magdalena

Gambaran orang suci yang Setara dengan Para Rasul menunjukkan kepada orang-orang percaya sebuah contoh cinta dan pengabdian terbesar kepada Bapa Yang Mahakuasa. Wajah suci Magdalena menunjukkan jalan yang benar dan membutuhkan kesabaran serta ketabahan spiritual dari seseorang.

• Ikonografi ortodoks menggambarkan Maria dengan telur Paskah merah, serta bejana berisi mur.
• Seringkali di kanvas dia ditampilkan bersama Perawan Maria dan Yohanes Penginjil di sebelah salib. Orang suci dapat dilihat pada ikon dengan plot yang menunjukkan posisi Kristus di dalam kubur. Dalam tradisi Ortodoks, dia digambarkan di antara wanita pembawa mur yang datang, yang melihat kekosongan di dalam gua dan para malaikat Injil.
• Adegan penampakan Kristus setelah Kebangkitan merupakan kejadian langka di gereja Rusia. Itu hanya dapat dilihat pada contoh ikon gaya Yunani selanjutnya.
• Di hadapan wajah suci mereka meminta perolehan iman yang sejati dan pembebasan dari kebiasaan buruk dan godaan yang menyanjung. Doa di depan gambar meringankan penyakit jasmani dan rohani.

Dalam agama Katolik, Maria Magdalena tampil sebagai “pelacur yang bertobat” yang, di akhir perjalanan hidupnya, mengasingkan diri ke daerah gurun dan melakukan asketisme yang parah, menyesali dosa-dosanya. Jubahnya terlepas karena rusak, dan rambutnya secara ajaib menutupi seluruh tubuhnya. Setelah kesembuhan ilahi, dia diangkat oleh para malaikat ke Kerajaan Surga. Legenda ini memiliki pengaruh besar terhadap seni Barat.

• Banyak karya dimana Magdalena sebagai tokoh utamanya dibuat dalam genre “Vanitas” (Vanity). Sebuah tengkorak dipajang di sebelah wanita itu, melambangkan kesadaran akan kelemahan dan pemahaman akan pentingnya jalan yang benar. Atribut tambahannya adalah cambuk dan mahkota duri. Adegannya adalah sebuah gua di Perancis: di sini orang suci merenung, membaca Kitab Suci atau bertobat, memandang ke surga.
• Dalam ikonografi Eropa Barat, Magdalena digambarkan sedang mencuci kaki Mesias dan menyekanya dengan rambutnya yang mewah.
• Dalam tradisi Katolik, istri pembawa mur digambarkan dengan rambut tergerai dan memegang bejana berisi minyak wangi.
• Dalam variasi lain, dia ditopang di atas tanah oleh malaikat bersayap. Plot ini telah ditemukan dalam seni Barat sejak abad ke-16.
• Sangat jarang dalam agama Katolik dan Protestan komuni terakhir dan kematian Maria digambarkan.
• Dalam beberapa lukisan, dia dengan sedih memeluk kaki Juruselamat yang disalibkan di kayu salib Golgota. Pada ikon “ratapan” dia memegang kaki Juruselamat dan berduka atas kehilangannya.

Menarik! Nama Magdalena memainkan peran penting dalam pembentukan Gnostisisme, sebuah gerakan teologis dan keagamaan yang dipengaruhi oleh pandangan pagan dan filsuf kuno. Kaum Gnostik mengatakan bahwa Maria adalah satu-satunya penerima wahyu yang sejati, murid kesayangan Juruselamat. Gerakan keagamaan dan teologis ini diakui sebagai ajaran sesat pada abad ke-3.

Wanita ini menunjukkan kasih ilahi kepada Gurunya, tetap mengabdi kepada-Nya selamanya dan membawa kabar baik bersama para rasul. Dalam tradisi Ortodoks, Maria Magdalena dianggap sebagai orang suci, disembuhkan oleh Yesus Kristus dari penyakit “tujuh setan”, dan mengikuti-Nya hingga Kebangkitan. Teks-teks Ortodoks tidak banyak bercerita tentang dia, tetapi berbagai legenda yang melibatkan murid Setara dengan Para Rasul telah mendapatkan popularitas dalam agama Katolik.

Video tentang kehidupan Maria Magdalena yang Setara dengan Para Rasul

Salah satu tokoh wanita paling terkenal dalam Ortodoksi adalah Maria Magdalena, yang dengannya banyak informasi dan spekulasi yang dapat dipercaya dari berbagai peneliti. Dia adalah yang utama di antara mereka, dan dia juga dianggap sebagai istri Yesus Kristus.

Siapakah Maria Magdalena?

Pengikut setia Kristus yang merupakan pembawa mur adalah Maria Magdalena. Banyak informasi yang diketahui tentang orang suci ini:

1. Maria Magdalena dianggap setara dengan para rasul, dan hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa ia memberitakan Injil dengan semangat khusus, seperti para rasul lainnya.
2. Orang suci itu lahir di Suriah di kota Magdala, itulah sebabnya julukan yang dikenal di seluruh dunia dikaitkan.
3. Dia berada di samping Juruselamat ketika Dia disalibkan dan merupakan orang pertama yang berseru “Kristus Bangkit!”, sambil memegang telur Paskah di tangannya.
4. Maria Magdalena adalah pembawa mur, karena dia termasuk di antara wanita-wanita yang, pada pagi hari pertama hari Sabtu, datang ke Makam Kristus yang Bangkit, membawa serta mur (dupa) untuk mengurapi tubuh.
5. Perlu dicatat bahwa dalam tradisi Katolik nama ini diidentikkan dengan gambar pelacur yang bertobat dan Maria dari Betania. Sejumlah besar legenda dikaitkan dengannya.
6. Ada informasi bahwa Maria Magdalena adalah istri Yesus Kristus, tetapi tidak ada satupun kata tentang hal ini di dalam Alkitab.

Seperti apa rupa Maria Magdalena?

Tidak ada gambaran yang jelas tentang seperti apa rupa orang suci itu, tetapi secara tradisional dalam seni dan simbolisme Barat dia digambarkan sebagai seorang gadis muda dan sangat cantik. Kebanggaan utamanya adalah rambutnya yang panjang dan dia selalu membiarkannya tergerai. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa ketika gadis itu menuangkan salep ke kaki Kristus, dia menyekanya dengan rambutnya. Lebih sering dari biasanya, Maria Magdalena, istri Yesus, digambarkan dengan kepala terbuka dan bejana dupa.

Maria Magdalena - kehidupan

Di masa mudanya, akan sulit untuk menyebut gadis itu sebagai orang benar, karena dia menjalani kehidupan yang bejat. Akibatnya, dia dirasuki setan yang mulai menaklukkannya. Setara dengan Rasul Maria Magdalena diselamatkan oleh Yesus, yang mengusir setan. Setelah kejadian ini, dia percaya kepada Tuhan dan menjadi murid-Nya yang paling setia. Banyak peristiwa penting bagi orang percaya dikaitkan dengan tokoh Ortodoks ini, yang dijelaskan dalam Injil dan kitab suci lainnya.

Penampakan Kristus kepada Maria Magdalena

Kitab Suci menceritakan tentang orang suci hanya sejak dia menjadi murid Juruselamat. Ini terjadi setelah Yesus melepaskannya dari tujuh setan. Sepanjang hidupnya, Maria Magdalena mempertahankan pengabdiannya kepada Tuhan dan mengikutinya sampai akhir kehidupannya di dunia. Pada hari Jumat Agung, bersama Perawan Maria, dia berduka atas kematian Yesus. Mencari tahu siapa Maria Magdalena dalam Ortodoksi dan bagaimana dia terhubung dengan Kristus, perlu diperhatikan bahwa dialah orang pertama yang datang ke makam Juruselamat pada hari Minggu pagi untuk sekali lagi mengungkapkan kesetiaannya kepada-Nya.

Ingin menuangkan dupa ke tubuh-Nya, wanita itu melihat bahwa hanya kain kafan yang tersisa di peti mati, tetapi tubuhnya sendiri tidak ada. Dia pikir itu telah dicuri. Pada saat ini, Kristus menampakkan diri kepada Maria Magdalena setelah kebangkitan, tetapi dia tidak mengenalinya, mengira dia adalah seorang tukang kebun. Dia mengenalinya ketika dia memanggil namanya. Alhasil, orang suci itu menjadi orang yang membawa kabar baik kepada semua orang percaya tentang kebangkitan Yesus.

Anak-anak Yesus Kristus dan Maria Magdalena

Sejarawan dan arkeolog di Inggris, setelah melakukan penelitian, menyatakan bahwa orang suci itu bukan hanya rekan dan istri setia Yesus Kristus, tetapi juga ibu dari anak-anak-Nya. Ada teks apokrif yang menggambarkan kehidupan Equal-to-the-Apostles. Mereka memberi tahu kita bahwa Yesus dan Maria Magdalena memiliki pernikahan rohani, dan sebagai hasil dari konsepsi sempurna dia melahirkan seorang putra, Yusuf yang Termanis. Ia menjadi pendiri keluarga kerajaan Merovingian. Menurut legenda lain, Magdalena memiliki dua anak: Joseph dan Sophia.

Bagaimana Maria Magdalena meninggal?

Setelah Yesus Kristus dibangkitkan, orang suci itu mulai melakukan perjalanan keliling dunia untuk memberitakan Injil. Nasib Maria Magdalena membawanya ke Efesus, di mana dia membantu Rasul suci dan Penginjil Yohanes Sang Teolog. Menurut tradisi gereja, dia meninggal di Efesus dan dimakamkan di sana. Kaum Bollandis menyatakan bahwa orang suci itu meninggal di Provence dan dimakamkan di Marseille, tetapi pendapat ini tidak memiliki bukti kuno.

Dimana Maria Magdalena dimakamkan?

Makam Para Rasul yang Setara dengan Para Rasul terletak di Efesus, tempat Yohanes Sang Teolog tinggal di pengasingan pada waktu itu. Menurut legenda, dia menulis Injil pasal 20, di mana dia berbicara tentang pertemuannya dengan Kristus setelah Kebangkitannya, di bawah bimbingan orang suci. Sejak zaman Leo sang Filsuf, makam Maria Magdalena tetap kosong, karena relik-relik tersebut dipindahkan pertama-tama ke Konstantinopel dan kemudian ke Roma ke Katedral John Lateran, yang kemudian diganti namanya untuk menghormati Setara dengan Para Rasul. . Beberapa bagian peninggalan juga terletak di gereja lain di Perancis, Gunung Athos, Yerusalem dan Rusia.

Legenda Maria Magdalena dan Telur

Tradisi dikaitkan dengan wanita suci ini. Menurut tradisi yang ada, dia memberitakan Injil di Roma. Di kota ini, Maria Magdalena dan Tiberius, yang merupakan kaisar, bertemu. Pada saat itu, orang-orang Yahudi menjalankan tradisi penting: ketika seseorang datang kepada orang terkenal untuk pertama kalinya, dia harus membawakannya semacam hadiah. Orang-orang miskin biasanya membawa sayur-sayuran, buah-buahan dan telur, yang dibawa oleh Maria Magdalena.

Salah satu versi mengatakan bahwa telur yang diambil oleh orang suci itu berwarna merah, yang mengejutkan penguasa. Dia memberi tahu Tiberius tentang kehidupan, kematian dan kebangkitan Kristus. Menurut versi lain dari legenda “Maria Magdalena dan Telur”, ketika orang suci itu menampakkan diri kepada kaisar, dia berkata: “Kristus Telah Bangkit.” Tiberius meragukan hal ini dan berkata bahwa dia akan mempercayainya hanya jika telurnya menjadi merah di depan matanya, dan itulah yang terjadi. Sejarawan meragukan versi ini, tetapi masyarakatnya memiliki tradisi indah dengan makna yang dalam.

Maria Magdalena - doa

Berkat imannya, orang suci itu mampu mengatasi banyak keburukan dan mengatasi dosa, dan setelah kematiannya dia membantu orang-orang yang berdoa kepadanya.

1. Sejak Maria Magdalena menaklukkan rasa takut dan ketidakpercayaan, mereka yang ingin memperkuat iman dan menjadi lebih berani berpaling kepadanya.
2. Permohonan doa di depan gambarnya membantu untuk menerima pengampunan atas dosa yang dilakukan. Wanita yang melakukan aborsi memintanya untuk bertobat.
3. Doa kepada Maria Magdalena akan membantu melindungi diri Anda dari kecanduan dan godaan yang buruk. Orang-orang berpaling kepadanya dengan masalah untuk menyingkirkannya secepat mungkin.
4. Orang suci membantu orang menerima perlindungan dari pengaruh magis dari luar.
5. Dia dianggap sebagai pelindung penata rambut dan pegawai apotek.

Maria Magdalena – fakta menarik

Ada banyak sekali informasi terkait sosok wanita terkenal dalam kepercayaan Ortodoks ini, di antaranya beberapa fakta yang dapat ditonjolkan:

1. Santa Maria Magdalena disebutkan 13 kali dalam Perjanjian Baru.
2. Setelah gereja menyatakan wanita itu sebagai orang suci, relik Magdalena muncul. Ini tidak hanya mencakup relik, tetapi juga rambut, serpihan dari peti mati, dan darah. Mereka tersebar di seluruh dunia dan ditemukan di berbagai kuil.
3. Tidak ada bukti langsung dalam teks Injil yang diketahui bahwa Yesus dan Maria adalah suami-istri.
4. Para pendeta menyatakan bahwa peran Maria Magdalena sangat besar, karena bukan tanpa alasan Yesus sendiri memanggilnya “murid terkasih”, karena dia memahaminya lebih baik daripada yang lain.
5. Setelah munculnya berbagai film yang berkaitan dengan agama, misalnya The Da Vinci Code, banyak orang yang meragukannya. Misalnya, ada banyak orang yang percaya bahwa dalam ikon terkenal “Perjamuan Terakhir” di sebelah Juruselamat bukan Yohanes Sang Teolog, tetapi Maria Magdalena sendiri. Gereja meyakinkan bahwa pendapat seperti itu sama sekali tidak berdasar.
6. Banyak lukisan, puisi dan lagu telah ditulis tentang Maria Magdalena.