Ir vairāki garīgās prakses procesi: klausīšanās par Dievu; runāt par Dievu; lasīt Svētos Rakstus; atceries Dievu; lūgt Dievu (meditēt); kalpot Dievam; pielūgt Dievu. Aleksandrs Gennadijevičs Hakimovs (garīgais vārds - Chaitanya Chandra Charan Das) ir Krievijā un citās valstīs pazīstams vēdiskās kultūras speciālists, rakstnieks, psihologs, mākslinieks, filozofs, teologs, sludinātājs. Daudzus gadus ceļojot pa Krieviju, kā arī tuvākām un tālākām ārzemēm, viņš popularizē vēdiskās zināšanas, kas patiesībā ir pasaules kultūras avots.

Ir vairāki garīgās prakses procesi:

1. Klausieties par Dievu.
2. Runājiet par Dievu.
3. Izlasi Svētos Rakstus.
4. Atcerieties Dievu.
5. Lūdziet Dievu (meditējiet).
6. Kalpot Dievam.
7. Viņi pielūgs Dievu.

Aleksandrs Gennadijevičs Hakimovs (garīgais vārds - Chaitanya Chandra Charan Das) ir Krievijā un citās valstīs pazīstams vēdiskās kultūras speciālists, rakstnieks, psihologs, mākslinieks, filozofs, teologs, sludinātājs.

Daudzus gadus ceļojot pa Krieviju, kā arī tuvākām un tālākām ārzemēm, viņš popularizē vēdiskās zināšanas, kas patiesībā ir pasaules kultūras avots.

Viņa dzīves darbs ir nest cilvēkiem zināšanas, kas atklāj mūžīgos eksistences likumus. Viņa lekcijas raksturo stingrība un tīrība, neparasti spilgta tēlainība un skaidrība. Tajos cits pēc cita atklājas vēdiskās gudrības noslēpumi, atklājas filozofijas pārpasaulīgie augstumi.

Mūsu valsts kartē grūti atrast punktu, kuru viņš neapmeklētu. Gandrīz katra viņa dzīves diena ir lekcijas pārpildītās zālēs, kur viņš savās zināšanās dalās ar cilvēkiem. Ar lielu iedvesmu un entuziasmu lasa lekcijas, vada seminārus ar visplašāko klausītāju auditoriju, piedalās apaļā galda diskusijās ar zinātniekiem, filozofiem, kultūras darbiniekiem, viņš ir biežs viesis dažādos televīzijas un radio raidījumos, kuri gūst nepārtrauktus panākumus, pateicoties. savām talantīgajām un pieejamām prezentācijas sarežģītām filozofiskām tēmām.

Dabiskā gudrība apvienojumā ar mīlestību un uzmanību pret cilvēkiem palīdz katram viņa klausītājam dziļāk iepazīt sevi, panākt sapratni ar citiem, kā arī rast atbildes uz intīmiem jautājumiem par cilvēka dzīves jēgu, Absolūto Patiesību un Mīlestības būtību. , tas ir, iegūt praktiskas Zināšanas, kas palīdz cilvēkam kļūt laimīgam.

Aleksandrs Gennadijevičs Hakimovs runā svaigi un entuziastiski, apburot klausītājus ar savu apbrīnojamo šarmu. Un jo vairāk mēs pārdomājam viņa vārdus, jo vairāk mēs sākam apzināties to gudrību un dziļumu.

Viņš ir tādu semināru autors kā: “Mīlestības pilnība”, “Attiecību zinātne”, “Likteņa likumi”, “Mīlestības krīzes”, “Apziņas līmeņi”, “Kā būt laimīgam”, “Miera formula”. ”, “Prāta daba”, “Nepatiesā ego anatomija” un daudzi citi.

Aleksandrs Gennadijevičs Hakimovs ir Džona Feivorsa vārdā nosauktais garīgais vadītājs un lietišķo garīgo tehnoloģiju goda direktors.

Sabiedrība ir diezgan sarežģīts jēdziens, un tam var sniegt vairākas definīcijas. Pirmajā gadījumā tā ir cilvēku grupa, ko vieno līdzīgas intereses un kopīgas aktivitātes. Sabiedrību var saukt arī par materiālās pasaules daļu, kas ir cieši saistīta ar dabu, bet nav tās pasuga. Sabiedrība sastāv no indivīdiem ar saviem darbības organizēšanas veidiem.

Sabiedrība ir dinamiska sistēma, kas pastāvīgi attīstās. Tas ir sarežģīts, tas ir, tas sastāv no daudziem elementiem un komponentiem. Lai izpētītu sabiedrību kopumā, ir jāizpēta katra tās sastāvdaļa.

Ir četras sabiedrības sistēmas: ekonomiskā, politiskā, sociālā un garīgā. Šīs sfēras ir cieši saistītas, bez vienas no tām citas nevarētu pastāvēt.

Sociālā sfēra

Ietver sociālās kopienas un saiknes starp tām. Šajā jomā ietilpst arī kvalitatīva iedzīvotāju dzīves līmeņa nodrošināšana: pensiju un pabalstu izmaksa, bezmaksas izglītība un medicīnas pakalpojumi.

Galvenais studiju priekšmets šajā jomā ir cilvēks kā sociāla būtne. Neviens indivīds nevar pastāvēt bez sabiedrības, tāpat kā tas nevar pastāvēt bez viņa. Savas dzīves laikā cilvēks veic vairākas sociālās lomas un viņam ir noteikts statuss. Personas sociālo statusu nosaka tas, kādu amats sabiedrībā ieņem atbilstoši viņa dzimumam, vecumam, profesijai un dzīvesveidam. Statuss paredz, ka persona pilda noteiktus pienākumus.

Personai kopš dzimšanas piešķirtais statuss tiek saukts par iedzimtu: tie ir dzimums, vecums, rase. Cilvēkiem, kas dzimuši ģimenē ar labiem materiālajiem ienākumiem, ir daudz vieglāk veidot karjeru nekā tiem, kas ir nabadzīgāki. Taču lielāku vietu ieņem iegūtie statusi – tie, ko cilvēks saņem visu mūžu: izglītība, smags darbs.

Statuss nosaka, ko tā nesējs var un kam vajadzētu darīt konkrētā situācijā un ko ne. Ir noteikts tās darbības ietvars.

Ne mazāk svarīgs ir prestiža jēdziens - zināma popularitāte, ko sabiedrībā bauda konkrēta darbības joma. Jo dārgāka ir cilvēka profesija, jo tā ir prestižāka.

Sociālā loma ir statusam atbilstošas ​​uzvedības priekšraksts. Katram cilvēkam ir savs lomu komplekts – lomu kopums, ko viņš veic. Zēns vai meitene, dēls vai meita, students vai strādnieks - tās visas ir sociālās lomas. Tās var mainīties dzīves laikā (skolēns – students – strādnieks) vai palikt nemainīgas (dēls – meita).

Svarīgs sociālās sfēras elements ir sabiedrības sadalīšana grupās – sociālā noslāņošanās. Tās galvenie veidi ir verdzība (viena persona ir otra īpašums), kastas (slēgta cilvēku grupa, kas ir radniecīgi pēc izcelsmes; raksturīga vairākām Āzijas valstīm), šķiras (slēgta cilvēku grupa, stāvoklis sabiedrībā ko nosaka noteiktu tiesību un pienākumu esamība, kas iet caur mantojumu) un šķira (slēgta grupa, kurā stāvoklis sabiedrībā ir tieši saistīts ar attieksmi pret privātīpašumu). Kad ir sociālā noslāņošanās, rodas arī nevienlīdzība – apstākļi, kādos cilvēkiem ir nevienlīdzīga pieeja materiālajiem labumiem.

Mūsdienu pasaulē nosacīti tiek identificēti slāņi, kas nosaka personas stāvokli. Tie ietver izglītību, ienākumus, varu un prestižu. Iespējama pāreja starp slāņiem, sociālās mobilitātes līmenis (horizontālā un vertikālā) ir ļoti augsts. Sociālajiem liftiem ir īpaša ietekme uz mobilitāti, tie ļauj pāriet no viena slāņa uz otru pēc iespējas īsākā laika periodā. Sociālie lifti ir armija, baznīca, laulība, ģimene, skola un daudz kas cits.

Cilvēkus, kas nākuši no vienas sociālās šķiras, bet kāda iemesla dēļ nav pievienojušies citai, sauc par margināļiem, tas ir, par ārpusšķiras indivīdiem. Viņi ir brīvi no stereotipiem un ir atkarīgi tikai no sevis, un netraucē ar darbu.

Sociālā institūcija ir stabila kopīgas cilvēku darbības organizācijas forma. Ir vairākas galvenās institūcijas un to funkcijas: ģimene (reproduktīvā funkcija - ģimenes atražošana), valsts (likuma un kārtības un drošības nodrošināšana), izglītība (izglītojošā funkcija, jaunu zināšanu iegūšana, primārā socializācija), reliģija (garīgo problēmu risināšana, meklēšana dzīves jēgai). Sociālo institūciju uzdevums ir apmierināt cilvēku vajadzības. Tās primārais, tas ir, visnepieciešamākais veiksmīgai dzīvei, tiek uzskatīts par nepieciešamību pēc ēdiena, dzēriena, apģērba, mājokļa un komunikācijas.

Sociālās vērtības ir abstraktas: žēlums, savstarpēja palīdzība, laipnība - tās nevar izmērīt vai pieskarties.

Sociālās normas regulē uzvedību sabiedrībā. Tie ietver tiesību normas, tas ir, juridiski noteiktas normas (likumi, noteikumi), morāles (labā un ļaunā jēdziens), reliģiskās (Bībelē teikts: “tev nebūs nokaut”, “tev nebūs zagt”) un tehniskās ( kad viņi paskaidro mazam bērnam, ka ir bīstami iebāzt pirkstus kontaktligzdā).

Visi cilvēki tā vai citādi mijiedarbojas viens ar otru. Tajā pašā laikā viņiem ir pienākums ievērot citu cilvēku uzskatus un intereses un būt iecietīgiem. Ja šādas kvalitātes nav, sākas konflikti, kuru smagākā un bīstamākā forma ir starpetniskie konflikti. Katrai etniskajai grupai papildus noteiktai teritorijai, valodai, politikai un ekonomikai ir arī sava nacionālā kultūra. Katras etniskās grupas kultūra ir unikāla, un mums ir jācenšas to saglabāt pēcnācējiem. Katru kultūru var izteikt mentalitāte – nacionālais raksturs.

Tas regulē attiecības starp valdību un sabiedrību. Šī sistēma ir dinamiska: tā nestāv uz vietas un nepārtraukti attīstās.

Politika aptver ne tikai valdnieka varu, bet arī viņa opozīciju un attiecības ar tautu. Tie ir politiskie uzskati un idejas; juridiskā kultūra un politiskās attiecības, juridiskās un politiskās vērtības un normas. Turklāt politiskajā sfērā ir komunikācija – tā savieno visus sabiedrības slāņus.

Politikas funkcijas ir tik plašas, ka aptver visus cilvēka dzīves aspektus.

— Likumdošana – likumu izdošana un to izpildes regulēšana

— Cilvēku politiskās apziņas veidošana un manipulācijas ar masām — ar masu mediju palīdzību: avīzes, žurnāli, televīzijas un radio apraides

— Uzdevumu un attīstības ceļu noteikšana un to ieviešana masām

— Sabiedrības interešu saskaņošana ar valsts interesēm

Tradicionālā valdības forma ir monarhija, kurā vara tiek mantota. Monarhija var būt absolūta, kad valdnieka vara ir neierobežota, un ierobežota (konstitucionāla un parlamentāra). Republikas valdības formā valdnieku ievēl uz noteiktu termiņu, tas var būt prezidents vai parlaments.

Politiskais režīms norāda uz varas organizēšanas veidiem valstī. “Brīvākais” režīms ir demokrātisks režīms. Vara ir koncentrēta tautas rokās, viņi ir tās avots. Demokrātija ir obligāta varas (likumdošanas, tiesu un izpildvaras) dalīšana, visu pilsoņu vienlīdzība likuma priekšā un vispārējās vēlēšanu tiesības. Lēmumus pieņem vairākums, ņemot vērā mazākuma viedokļus, kā arī politisko plurālismu - uzskatu un uzskatu brīvību, lielu partiju skaitu, opozīcijas esamību.

Totalitāri un unitāri režīmi tiek uzskatīti par nedemokrātiskiem. Valsts iejaucas sabiedriskajā dzīvē (autoritārisma apstākļos tikai ekonomikā un politikā, totalitārisma apstākļos - arī personīgajā dzīvē), tautas līdzdalība ir minimāla, ir vienota ideoloģija, dažkārt pat personības kults.

Masu medijiem ir liela ietekme uz politiku: pateicoties viņu darbībai, mainās iedzīvotāju attieksme pret valsts pārvaldi un izvēle balsojot. Medijiem ir liela ietekme uz cilvēku un tie regulē viņa apziņu. Daudzi pat medijus sauc par “ceturto īpašumu” - viņu ietekme ir tik liela.

Mediji veic informācijas izvērtēšanu un komentārus par to, politisko socializāciju (cilvēku piesaisti politiskajai sfērai, politiskās aktivitātes palielināšanu), pārstāvot dažādu grupu un sabiedrisko apvienību intereses.

Plašsaziņas līdzekļi reti ziņo par garlaicīgām sanāksmēm vai nesvarīgiem tiesību aktiem. Visbiežāk viņi nes cilvēkiem sensacionālus paziņojumus, ārkārtas situācijas un ziņojumus par iepriekš nezināmām parādībām. Šādas ziņas piesaista vidusmēra lasītāju un paaugstina viņa politisko kultūru un iepazīstina ar politikas vērtībām.

Visas cilvēka domas un jūtas, kas saistītas ar viņa politisko līdzdalību, sauc par politisko apziņu. Politisko apziņu, kas veidojas katrā cilvēkā un atspoguļo to, ko viņš atceras ikdienā, sauc par parasto. Politiskās jūtas, pieredze un indivīda loma politikā ietilpst politiskās psiholoģijas apsvērumos. Politiskā psiholoģija veidojas uz pilsoņu un valsts mijiedarbības pamata.

Holistisku ideju un uztveres kopumu, kas kalpo par pamatu politiskai darbībai, sauc par ideoloģiju. 20. gadsimtā dominēja komunistiskā ideoloģija, priekšplānā izvirzoties Marksa idejām par revolucionāru vardarbību. Josifs Staļins turpināja šīs ideoloģijas attīstību un dzima pasaules revolūcijas ideja. Proletariāta vadība, diktatoriska režīma izveidošana, sabiedrības pārbūve uz vienlīdzības un taisnīguma principiem – tās ir galvenās komunisma idejas.

Tas regulē attiecības starp cilvēkiem, kas rodas preču un pakalpojumu jomā. Tie ietver materiālo preču ražošanu, patēriņu, apmaiņu un izplatīšanu.

Ekonomika tiek saprasta kā zinātne, kas pēta, kā cilvēki izmanto viņiem piederošās preces. Visus resursus, ko cilvēki izmanto savā darbībā, sauc par ražošanas faktoriem. Galvenie ražošanas faktori ir darbs (cilvēku darbība materiālo preču ražošanā), zeme (visu veidu dabas resursi), kapitāls (ēkas un būves, nauda), uzņēmējdarbība (spēja pareizi novērtēt un veidot savu produkciju).

Diemžēl mūsdienu pasaulē pastāv ierobežotu resursu problēma. Šī problēma ir saistīta ar to, ka cilvēki nespēj racionāli izmantot to, kas viņiem ir dots. Cilvēka vēlmes ir neierobežotas, tās jau sen ir pārsniegušas viņa primārās vajadzības. Un, lai apmierinātu lielāko daļu no tiem, ir nepieciešams daudz lielāks resursu piedāvājums, nekā tas ir pieejams pašlaik.

Ekonomisko sistēmu pārstāv trīs galvenie ekonomikas veidi: tradicionālā, komandējošā un tirgus.

Tradicionālā ekonomiskā sistēma, lai arī raksturīga pirmsindustriālajai (tradicionālajai) sabiedrībai, izpaužas arī mūsdienu pasaulē - daudziem ir sakņu dārzi, dačas - naturālā saimniecība.

Vadības sistēma pilnībā noliedz privātīpašuma esamību, viss īpašums ir valsts īpašums. Katrs uzņēmums darbojas pēc noteikta plāna (cik un kādi produkti ir jāsaražo noteiktā laika periodā), ko nosaka iestādes.

Tirgus ekonomikai ir vissvarīgākā loma ekonomikas jomā. Tas ir balstīts uz privātīpašuma tiesībām, konkurences attīstību un ekonomisko brīvību. Valsts neiejaucas tirgus ekonomikā, tā tikai regulē un aizsargā to ar likumiem.

Garīgā kultūra ir kultūras, zinātnes un reliģijas apgūšanas process. Tas nosaka sabiedrības vērtību un morālās īpašības, atspoguļo tās attīstības līmeni un kvalitāti.

Pats pirmais sabiedrības garīgās attīstības posms ir morāle. To var salīdzināt ar juridisku paražu, kas nav nostiprināta likumos, bet veido tās pamatu. Morāles normas atspoguļo sabiedrības pamatvērtības, tās estētiskās un reliģiskās attīstības mērauklu.

Kultūru var iedalīt materiālajā (skulptūras, arhitektūras celtnes) un garīgajā (zinātnes un mākslas sasniegumi). Inovācijas kultūrā nav iespējamas bez nepārtrauktības: autori, radot savus darbus, paļaujas uz pagātnes sasniegumiem.

Katra indivīda iekšējā garīgā dzīve tiek uzskatīta par viņa garīgo pasauli. Cilvēku, kuram nav garīgās pasaules, sauc par negarīgu. Ir milzīga atšķirība starp cilvēkiem, kuri regulāri apmeklē teātrus un dažādas izstādes un kuri noliedz mākslu kā tādu.

Kultūra ir viena no cilvēka augstākajām vērtībām. Tas ir vērsts uz labestības un ļaunuma, patiesības un skaistuma jēdzieniem. Svarīgs ir arī patriotisms – mīlestība pret Dzimteni.

Cilvēka uzskati par apkārtējo pasauli veido viņa pasaules uzskatu - holistisku priekšstatu par dabu, cilvēku, sabiedrību un personīgajiem ideāliem. Pasaules uzskats var būt balstīts uz ticību Dievam, vērsts uz cilvēku vai zinātni, dabu.

Māksla ir skaistuma izpratne. Tas ir kustīgs ritenis, kura skata punkts pastāvīgi mainās. Māksla radīta, lai pārvarētu atsevišķu tautu savstarpējās komunikācijas iespējas.

Pēdējo reizi modificēja: 2016. gada 12. janvārī Jeļena Pogodajeva

Sabiedrības garīgā sfēra ir noteiktu sociālo apakšsistēmu komplekss, kurā cilvēki dzīvo un darbojas. Katra no tām būtība ir tāda, ka tās pārstāv cilvēku attiecību lietišķo, intelektuālo, morālo vai ideoloģisko komponentu.

Definīcija

Garīgā sfēra ir organizēta mērķtiecīgi un atspoguļo nevis materiālās, bet gan cilvēka morālās tieksmes. Tas ietver viņa pasaules uzskatu un morālās īpašības. Šādas sfēras izveide ap sevi ir nepieciešama.

Šīs sfēras ietekmēts un tās iedvesmots, cilvēks veido savu morālo vidi un patērē garīgās vērtības, kuru intelektuālajā potenciālā viņam vēl nav. Apņēmība liek viņai dzemdēt:

• dažādas teorijas;
• mākslas darbi;
• jēgpilnas idejas.

Cilvēks veido savu iekšējo pasauli un garīgās saiknes ar citiem. Lai šis vērtību diapazons būtu kvalitatīvs, viņai ir jāpatērē vērtības, kuras jau ir radījuši citi un kas spēj apmierināt viņas garīgās vajadzības.

Kas principā ir garīgā sfēra? Tas nav bioloģiski noteikts eksistences nosacījums. Tas ir cilvēka socializācijas auglis, viņa vēlme attīstīties un kļūt par atzītu indivīdu. Pat dzīvniekiem ir jāsazinās ar savējiem ne tikai instinktu līmenī. Cilvēks ir garāks par parastu dzīvnieku. Kā teica Gorkijs, cilvēks izklausās lepns. Tas nozīmē, ka viņam jātiecas uz sociālajām sfērām, kas var nodrošināt viņa garīguma attīstību un pilnvērtīgu darba aktivitāti.

Kas veido garīgās dzīves pamatu

Pamatelementi, kas nosaka indivīda un sabiedrības garīgo tieksmju struktūru, ir:

• morāle;
• reliģija;
• izglītība;
• zinātne;
• māksla;
• kultūra.

Viņu funkcionālā saistība ir acīmredzama. Principā tikai tas nodrošina cilvēka harmonisku attīstību un veiksmīgu mijiedarbību ar ārpasauli.

Morāle

Morāle attiecas uz noteiktiem sabiedrībā pieņemtiem uzvedības noteikumiem. Visās cilvēku sabiedrībās pirmsākumos bija cilvēku dominējošās idejas:

• par ļauno un labo;
• nepieņemami un pieņemami;
• nepareizi un pareizi;
• zems un augsts.

Morāles pastāvēšana, ko cilvēce ir akceptējusi jau tās vēstures sākumposmā, ir saistīta ar nepieciešamību regulēt sociālo procesu kopumu un novērst periodiski notiekošās haotiskās un protesta parādības. Morāle šos procesus virza noteiktā laikmeta noteiktā politiskā vai ekonomiskā virzienā.

Mūsdienu sabiedrībā šo funkciju veic konstitūcija, kas regulē tās pilsoņu tiesības un pienākumus. Tiesu iestādes tiek aicinātas garantēt savu neatkarību no varas iestāžu voluntārisma. Likums strīdīgā situācijā kļūst par esošās morāles pamatu izpausmi. Tas stingri sasaista indivīda uzvedību ar noteiktām sabiedrībā pieņemtām normām.

Reliģija

Tai daudzējādā ziņā ir morālei līdzīga loma: tā arī organizē milzīgas cilvēku masas. Bet par organizējošo spēku kļūst nevis pasaulīgais, bet gan Dieva spēks: noteikta pārdabiska būtne, kurai piemīt ideālas īpašības, uz kurām neapšaubāmi jāorientē sava darbība. Galvenā pazīme jebkurai nekritizētai reliģijas noteikta postulāta pieņemšanai. Ticību šim postulātam nodrošina baznīca, neatkarīgi misionāri, kas paplašina ticīgo ganāmpulka loku, un viena vai otra inkvizīcijas pakāpe - cīņa pret domstarpībām, disciplinējot ticīgos iedzīvotājus.

Senajā Grieķijā šim nolūkam tika izmantots ostracisms - nevēlamu cilvēku izlikšana no politikas, viduslaiku Eiropā ķeceri varēja viegli nonākt pie sārta. Mūsdienās morāle ir daudz maigāka: katram ir tiesības pašam izvēlēties, pielūgt Dievu vai nē.

Izglītība

Atšķirībā no reliģijas, tā sliecas indivīdam uz zināšanām par sociālā un zinātnes progresa vai regresijas dabiskajiem cēloņiem. Sniedz cilvēkam tam nepieciešamās zināšanas, kas kļūst par galveno faktoru, lai modinātu interesi par vidi. No zināšanām rodas atbilstošās prasmes, no prasmēm - prasmes, kas ļauj iegūto informāciju pārvērst realitātē un pārveidot pēc īpašībām neapmierinošus dzīves aspektus.

Neinformēts cilvēks ir bezspēcīgs apstākļu priekšā, viņam ir grūti sazināties ar apmācītiem cilvēkiem. Viņam ir grūti saprast, kas notiek apkārt, un nemitīgi mainīgajā pasaulē jūtas nevienam nevajadzīgs.

Zinātne

Augstākā iegūtās izglītības izpausme. Šī intelektuālā institūcija pastāvīgi sistematizē un padziļina cilvēcei pieejamās zināšanas. Uz tā pamata tiek izstrādātas jaunas argumentētas idejas, kuras ik pa laikam tiek sistematizētas un ģenerē precīzākas zināšanas. Zinātnes īpatnība salīdzinājumā ar reliģiskajām zināšanām ir tās objektivitāte. Tas atšķiras ar to, ka cenšas attēlot dažādus objektus un parādības to reālajā formā, pastāvot neatkarīgi no subjektīvās uztveres. Zinātniskā darbība apmierina gan neatliekamās, gan stratēģiskās sabiedrības vajadzības un veicina tās zinātnisko un tehnisko attīstību.

Art

Tā ir svarīga morāles sfēras daļa, savā ziņā alternatīva zinātnei. To var uzskatīt par izklaides līdzekli, prasmju izpausmi, kas sniedz cilvēkiem daudzveidīgas emocijas un estētisku komfortu. Vēl viena mākslas īpatnība ir spēja ietekmēt dažādu sabiedrības locekļu domas. Tas nodrošina pārtiku mākslinieciskām un zinātniskām pārdomām. Daudzi mākslas darbi bieži vien ir devuši lielus zinātniskus atklājumus.

Māksla ir arī efektīvs ideoloģisks instruments. Tiešā veidā ietekmējot sabiedrību, tas cilvēkos raisa noteiktu attieksmi pret apkārt notiekošo.

Modina augstas jūtas:

• liek izjust līdzjūtību pret tuvāko;
• atklāj problēmas, kas pastāv starp cilvēkiem;
• parāda veidu, kā stiprināt draudzību.

Kultūra

Tas ir visu iepriekš aprakstīto garīgās sfēras elementu vispārināts sasniegums. Tas ietver morāli, izglītību, zinātni un mākslu. Caur kultūru tiek atklātas konkrētās sabiedrības nozīmīgākās vērtības, uz kuru pamata tiek veidots sabiedrības tradicionālais fons un nacionālās paražas, ļaujot garīgi savienot dažādas paaudzes savā starpā un piesātināt tās ar dzīves pieredzi. viņu priekšgājēji.

Globalizācijas laikmetā pastāv pastāvīga mijiedarbība starp dažādām kultūrām. Iepriekš slēgtie kultūras veidojumi ietver citu tautu tradīcijas un paražas, pamazām likvidējot to atšķirības. Starpkultūru komunikācija ļauj pilnīgāk atklāt dažādu tautību morālo potenciālu. Bieži vien tas liek jums izturēties pret viņiem ar cieņu, pieņemt labāko un tādējādi bagātināt savu kultūru.

Secinājums

Garīgās sfēras paplašināšana sabiedriskajā dzīvē nozīmē palielināt iespēju mainīt savu un citu dzīvi uz labo pusi. Attīstot inteliģenci un morālās īpašības un realizējot tās sabiedrībā, cilvēks kļūst sabiedrībā pieprasītāks un bauda tās uzticību. Galu galā tas noved pie visas sabiedrības garīgā pacēluma un tās morālās evolūcijas.

Sabiedrības sfēras ir ilgtspējīga rakstura attiecību kopums starp dažādiem sociālajiem objektiem.

Katra sabiedrības sfēra ietver noteiktus cilvēka darbības veidus (piemēram: reliģisko, politisko vai izglītības) un nodibinātas attiecības starp indivīdiem.

• sociālie (nācijas, tautas, šķiras, dzimuma un vecuma grupas utt.);
• ekonomiskās (produktīvās attiecības un spēki);
• politiskās (partijas, valstiskās, sabiedriski politiskās kustības);
• garīgais (morāle, reliģija, māksla, zinātne un izglītība).

Sociālā sfēra

Sociālā sfēra ir attiecību, uzņēmumu, nozaru un organizāciju kopums, kas ir savstarpēji saistīti un nosaka sabiedrības līmeni un dzīvi un tās labklājību. Šī joma galvenokārt ietver pakalpojumu klāstu – kultūru, izglītību, veselības aprūpi, fizisko izglītību, sociālo nodrošinājumu, ēdināšanu, pasažieru transportu, komunālos pakalpojumus, sakarus.

Jēdzienam “sociālā sfēra” ir dažādas nozīmes, taču tās visas ir savstarpēji saistītas. Socioloģijā šī ir sabiedrības sfēra, kas ietver dažādas sociālās kopienas un ciešas saiknes starp tām. Politoloģijā un ekonomikā tas ir nozaru, organizāciju un uzņēmumu kopums, kuru uzdevums ir uzlabot sabiedrības dzīves līmeni.

Šī sfēra ietver dažādas sociālās sabiedrības un attiecības starp tām. Ieņemot noteiktu stāvokli sabiedrībā, cilvēks nonāk dažādās kopienās.

Ekonomiskā sfēra

Ekonomiskā sfēra ir attiecību kopums starp cilvēkiem, kuru rašanās ir saistīta ar dažādu materiālo labumu radīšanu un pārvietošanos; tā ir pakalpojumu un preču apmaiņas, ražošanas, patēriņa un izplatīšanas joma. Materiālo preču ražošanas un izplatīšanas metode ir galvenais faktors, kas nosaka specifiku

Šīs sabiedrības sfēras galvenais uzdevums ir risināt tādus jautājumus kā: "ko, kā un kam ražot?" un "kā saskaņot patēriņa un ražošanas procesus?"

Sabiedrības ekonomiskās sfēras struktūru veido:

• - darbaspēks (cilvēki), darbarīki un darba dzīves objekti;
• ražošanas attiecības ir preču ražošana, to izplatīšana, tālāka apmaiņa vai patēriņš.

Politiskā sfēra

Politiskā sfēra ir to cilvēku attiecības, kuri galvenokārt ir tieši saistīti ar varas iestādēm un nodarbojas ar kopīgas drošības nodrošināšanu. Var izdalīt šādus politiskās sfēras elementus:

• politiskās institūcijas un organizācijas - revolucionārie grupējumi, prezidentūra, partijas, parlamentārisms, pilsonība un citi;
• politiskās komunikācijas - mijiedarbības formas un sakarības starp dažādiem politiskā procesa dalībniekiem, to attiecībām;
• politiskās normas - morāles, politiskās un tiesiskās normas, tradīcijas un paražas;
• ideoloģija un politiskā kultūra - politiskas dabas idejas, politiskā psiholoģija un kultūra.

Garīgā sfēra

Šī ir nemateriālo un ideālo veidojumu zona, kas ietver dažādas reliģijas, morāles un mākslas vērtības un idejas.

Šīs sabiedrības sfēras struktūra ietver:

• morāle - ideālu, morāles normu, darbību un vērtējumu sistēma;
• reliģija - dažādas pasaules uzskatu formas, kuru pamatā ir ticība Dieva spēkam;
• māksla - cilvēka garīgā dzīve, mākslinieciskā uztvere un pasaules izzināšana;
• izglītība - apmācības un izglītības process;
• likums - normas, kuras atbalsta valsts.

Visas sabiedrības sfēras ir savstarpēji cieši saistītas

Katra sfēra pēc būtības ir neatkarīga, bet tajā pašā laikā katra no tām ir ciešā mijiedarbībā ar citām. Robežas starp sabiedrības sfērām ir caurspīdīgas un izplūdušas.

Mūsdienu pasaulē cilvēka dzīvi veido daudzi aktivitāšu veidi, un cilvēki vienlaikus nodibina noteiktas attiecības, sazinoties. Attiecību būtība var būt dažāda, taču tās ir apvienotas piecās savstarpēji saistītās sabiedriskās dzīves sfērās.

Galvenās sabiedrības sfēras

• Ekonomiskais ir saistīts ar materiālo preču ražošanu, to izplatīšanu un patēriņu.
• Sociālā sfēra ir joma, kurā tiek realizētas tās sociālo struktūru veidojošo sabiedrības grupu dažādās intereses un vajadzības: etniskās, demogrāfiskās, ģimenes, šķiras un citas.
• Politiskas ir attiecības starp tautām, sociālajām grupām un indivīdiem valsts varas jautājumos.
• sabiedrība ir sfēra, kurā rodas un tiek realizētas dažādas cilvēku reliģiskās, morālās, mākslinieciskās vajadzības. Turklāt daudzas tajā radītās idejas ir paredzētas praktiskai pielietošanai. Piemēram, datorprogrammas un informācijas tehnoloģijas tiek radītas ar prāta darbu, t.i. garīgajā sfērā tos patērē ekonomikā, sociālajā, politiskajā un citās jomās.
• Ekoloģiskā - attiecību sfēra starp cilvēkiem, pamatojoties uz to, kā viņi ir saistīti ar dabu. tagad tiek uzskatīti par īpaši svarīgiem uzdevumiem.

Sabiedrības garīgā sfēra

Mūsdienu cilvēka vērtību pasaules daudzveidība ir diezgan plaša. Papildus ikdienas dzīves vērtībām ir arī augstākas, kas saistītas ar izpratni par esamības jēgu, sociālās kārtības ideāliem un morāles normām. Sabiedrības garīgā sfēra nosaka ideālus, kas ir svarīgi vērtību sistēmas veidošanai.

Katrs cilvēks no pirmajām dzīves dienām nonāk noteiktā vidē. Nevarētu teikt, ka civilizēta sabiedrība ir pilnīgi negarīga. Tā nu ir sagadījies, ka dažos sociālajos slāņos cilvēki dzīvo normālu garīgo dzīvi, ko nevar teikt par citiem. Dažreiz cilvēka dzīve ir vērsta tikai uz izdzīvošanu, un viņam vienkārši nav laika filozofiskām pārdomām, lai gan tas viss ir atkarīgs no katra cilvēka individualitātes.

Sabiedrības garīgā sfēra kā garīgo vērtību profesionāla radīšana galvenokārt aptver filozofisko zināšanu sfēru, jo īpaši mākslu, ētiku un reliģiju. Katrā no tiem tiek apspriestas sabiedrības un cilvēka problēmas nākotnē, sociāli politiskās iekārtas ideāli, kopsakarības starp to, kam vajadzētu, sapņiem un tagadni.

Garīgie produkti, kas tiek radīti sabiedrībā, ir ļoti dažādi. Tas ietver filozofiskās sistēmas, morāles kodeksus (piemēram, desmit baušļus reliģijā), literārās utopijas un daudz ko citu. Ceļš uz nākotni nav īsti iepriekš noteikts, tāpēc var saprast, kāpēc cilvēki tik daudz runā par rītdienu, par ideāliem. Sabiedrības garīgā sfēra dzīvo neredzamu, bet vētrainu dzīvi, kas saistīta ar meklējumiem, atklājumiem un vilšanos. Var saprast varas satraukumu par visām garīgās sabiedriskās darbības peripetijām, jo ​​revolūcijas vērtību skalā neizbēgami izraisa politiskus un sociālus satricinājumus, kas ir pilni ar pārmaiņām. Tas vienmēr atspoguļojas garīgās attiecībās. un politiskās dzīves sfēras.

Cilvēka teorētiskās darbības jomai ir arī nemierīgas attiecības ar garīgo sfēru.

Īpašu vietu garīgajā sfērā ieņem izglītība un ideoloģija, kas nepieciešama iekļaušanai augstākajā garīgajā un sabiedrības locekļos. Viss atkarīgs no uzdevuma, ko tiem izvirzījuši pie varas esošie politiskie spēki.

Tādējādi sabiedrības garīgā sfēra ir cilvēku attiecību sistēma. Tas atspoguļo garīgo un morālo, ko pārstāv kultūra, zinātne, reliģija, morāle, ideoloģija un māksla.