Pa Majakovska kāpnēm
Iet paskriet
Domājot!
Kāpēc nevienam, pat tuvākajiem Vladimira Majakovska studentiem un sekotājiem, nav izdevies ne tikai pārspēt, bet pat pietuvoties viņa dzejas darbu augstumiem? Šķiet, ka pats dzejnieks savā “Kā taisīt dzejoļus” ir devis gatavu recepti vai pat, ja vēlaties, dzejas “ražošanas tehnoloģiju”, piemēram, kaut kādus pīrāgus. Uz šo “praktisko dzejas veidošanas ceļvedi” atsaucas visi autoritatīvie Majakovska darbu pētnieki. Neskatoties uz to, dzejnieks joprojām ir vienīgais, unikālais, oriģināls. Viltus “kā Majakovskis” var viegli atšķirt no īstā Majakovska, neskatoties uz to, ka no pirmā acu uzmetiena tiks izpildītas visas dzejoļu grafiskā dizaina prasības.
Dzejnieks tajā pašā rakstā sniedza izsmeļošu skaidrojumu par savām bēdīgi slavenajām “kāpnēm”: viņam trūka grafisku līdzekļu un pieturzīmju, lai izteiktu “sarežģīta cilvēka” emociju nokrāsas. Dzejniekam bija vajadzīgas kāpnes, lai starp vārdiem izveidotu intonācijas pauzes, kas ir garākas nekā parastās pieturzīmes. Uzreiz izdarīsim atrunu: šai Majakovska tehnikai ir vēl viens, banālāks un piezemētāks skaidrojums - dzejniekam par darbu tika samaksāts rindu pēc rindas, viņi saka, ka tādā veidā viņš palielināja honorāru. Nenoliedzot jaunrades finansiālā, materiālā aspekta nozīmi visiem profesionāliem dzejniekiem, kas pelna ar literāro darbu, arī Majakovskim, atcerēsimies viņa liriskos dzejoļus “nepublicēšanai”, kas veltīti Lilijai Brikai un sarakstīti pa tām pašām kāpnēm.
Tāpēc diez vai var vainot Vladimiru Majakovski par to, ka viņš izgudroja kāpnes tikai un vienīgi, lai pelnītu naudu. Turklāt, neskatoties uz dzejnieka apbrīnojami vienkāršo skaidrojumu un šādas dzejoļa grafiskās organizācijas šķietamo vieglumu, mēs atkārtojam, jo neviens nevarēja uzrakstīt Majakovski. Un tas galvenokārt ir saistīts ar faktu, ka dzejnieka izgudrotajai un pastāvīgi izmantotajai tehnikai ir daudz sarežģītāka motivācija vai, ja vēlaties, paša Majakovska iekšējā vajadzība.
Jaunais laiks, kas iestājās Krievijas vēsturē tā sauktā krievu dzejas “sudraba laikmeta” dzejnieku jaunrades periodā, ko daudzi filologi, starp citu, sauc par “platīnu”, ir būtiskas izmaiņas dzejas sastāvā. auditorija, kurai darbi tika radīti – tas viss prasīja jaunus izteiksmes līdzekļus un jaunas formas. Tas bija traku ideju, nemitīgu meklējumu, veco ideālu noliegšanas, jaunas mākslas radīšanas, sašutuma un vēlmes izcelties laiks. Ne viss bija gludi, ne viss satvēra un tika pieņemts, bet tieši šim laikam esam parādā, ka mums ir Majakovskis, Cvetajeva, Bloks, Mandelštams un daudzi, daudzi citi talantīgi dzejnieki un prozaiķi. Viņu radošā un personīgā dzīve attīstījās atšķirīgi, viņu pēcteči dažādi vērtē savu ieguldījumu krievu literatūras attīstībā un uzplaukumā, skaidrs ir viens - viņi krievu literatūru nākamajiem diviem vai trim gadsimtiem veidoja tādu, kādu mēs to redzam tagad.
Majakovskis gāja ceļu, ko parasti sauc par futūristisko (no latīņu Futures - nākotne), ar savu pildspalvu viņš radīja nākotnes dzeju, ar savu radošumu viņš apliecināja nākotnes ideālu, kādu viņš to redzēja. Un tagad, pārlasot epigrāfu, kas ir pirms šī raksta, mēs domājam: kurp mūs ved Majakovska kāpnes... Mēs domājam, ka šīs kāpnes ir uz augšu.
Futūrists
Metrika - metrs - ritms - grafika - tā ir tā pati dzejas valoda. Lai gan tās var uztvert kā ārējas teksta dzīves pazīmes, tas ir, tikai formas modifikācijas, tās darbojas citā līmenī no fasādes funkcijām (lai cik estētiski svarīgas tās būtu). Noteikta izmēra, ritma izvēle nāk no tā, no kurienes nāk dzīsla, ko dzejnieks izvelk no sevis uz lapas – tas ir vairāk nekā tehnika, tas ir dzejoļa eksistences veids. Tradicionālisma noraidīšana ritmos/mēros uzreiz nosaka vārda virzienu - izmisums, ar kādu futūristi atteicās no jambiem un trohejiem, laužot ierastos strofu skriemeļus, liek apskaust viņu drosmi - tā bija tik negaidīta un radikāla vecās formas.
Vladimira Majakovska ienākšanas literatūrā ir kaut kas īpašs. Viņš šeit parādījās apšaubāmas jauniešu bandas kompānijā, kurai nebija manieres un senlaicīgas literārās gaumes. Ar tiem Majaks iziet uz augstā ceļa, izpaužot novitāti - tajā pašā laikā manifestācija nebija žests, bet gan tieša darbība (apvienojumā ar tradīciju, kas Majakovski, protams, ir jūtama - gan slēptā lietošanā tradicionālos apmēros un gatavībā rakstīt tik spēka un maiguma tekstus, kas šķita nepiedienīgi tiem, kas viņā saskatīja tikai niknu literatūras bandītu).
Rokzvaigzne
Ņujorkas Dievmātes panki Petija Smita Majakovski dēvē par "pirmo rokzvaigzni". Kāpēc viņa par viņu tā runā, nav nejauši un svarīgi. Pirms viņa piegāja pie mikrofona statīva, Petija klīda pa Ņujorku, iztēlojoties sevi kā ārlaulības meitu un plānojot kļūt par dzejnieci. Tomēr kaut kas mainījās, un viņa sāka nevis lasīt savus dzejoļus, bet tos dziedāt. Smits sajūt kaut ko tādu, kas dzejai ir kopīgs ar rokenrolu: viņiem ir viena un tā pati vibrācija — dionīsiska pārmaiņu rieva, kas jaunos vīriešus padara par paplašinātiem jauniem svētajiem. Viņa domā par Majakovska eksistenci, runājot no sevis – un ārkārtīgi patiesi, runājot jaunā veidā – reizēm sasniedzot izaicinājumu (galu galā viņš pretendēja uz 13. apustuļa vietu) un kiču (savās “ballītes” lietās) , bet darot to atklāti , miljoniem pieejamā valodā. To vēlāk teica Elviss un Dilans. Dzejnieki un rokzvaigznes velmējās vienā. Un Majakovskis ir pirmais no tiem.
Revolucionārs
Lai kā mēs censtos pārvarēt klišejas dzejnieku uztverē (to atkārtošana ir kā slepkavība), tomēr jāsaka: Majakovska būtība ir revolūcija (un šajā ziņā revolūcija nevar kļūt par klišeju). Tas ir, mūžīgā uz priekšu, mūžīgā izaugsme, sevis izgudrošana no jauna. Šajā ziņā dzīva valoda — tāda, kurā literatūrai patiešām ir nozīme — ir revolucionāra.
Bet joprojām ne pilnībā. Literatūra ir nepilnīga tādā ziņā, ka, lai gan radīšanai, pēc Boba Dilana vārdiem, ir tādi neatņemami nosacījumi kā pieredze un novērojumi, tā var tikai pārstāstīt šo pieredzi – tas ir, bezgalīgi atgriezties pagātnē. Literatūra nekad nav spējīga tikt priekšā pieredzei, pat kustība tai līdzi jau ir super ātrums. Vārds vienmēr pastāv kā rezultātā, kā vēstījums par jau notikušo. Kā piespiest vārdu kļūt par pašu procesu – kaut ko, kas notiek tieši tagad un nekad neapstājas – lai tas kļūtu par revolūciju?
Majakovskis dara divas lietas - viņš maksimizē paātrina un sabiezina savu pantu līdz vietai, kas padara viņu par sasnieguma dalībnieku un iemiesotu dalībnieku ar savu seju.
Viņš runā“par sevi” – viņš to dara tā, kā neviens vēl nekad nav darījis – un tā, lai laukumi un stadioni viņu dzirdētu un saprastu (var arī viņam sekot ielās).
Majakovskis būtībā vienmēr centās kļūt par patiesi masu mākslinieku. Atturoties no vulgaritātes, kas vienā vai otrā pakāpē piemīt jebkurai globālai parādībai, viņš runāja saprotamā valodā, kas izteikta līdz robežai un sevī nes pārmaiņu izaicinājumu. Šīs valodas novitāte ir paaugstināta līdz sistēmai, kas kļuvusi par tās pastāvēšanas veidu. Turklāt Majakovskis bez eksperimentālām neoloģismu injekcijām ievieš runā vēl vienu modernākās un ikvienam saprotamas valodas modifikāciju - ielas elementus, samazinātu vārdu krājumu un vulgārismu. Tas ir arī paātrinājuma veids, teksta mēģinājums virzīties līdzi pieredzei, ar savu laiku.
“Lauzīt veco valodu, bezspēcīgi panākt dzīves lēcienu” – tas ir no “Pļaukums sabiedrības gaumei sejā” – primārais uzdevums, ko sev izvirza gadsimta sākuma jaunā avangarda māksla.
Vecās valodas iznīcināšana tiek veikta ar stingru jaunās izjūtu. Majakovskis nosaka jaunus ritmus. Izmaiņas tiek veiktas dzejoļa versifikācijas un kompozīcijas līmenī – pēc būtības šķiet, ka viņš tikai maina aranžējumu – un tā ir taisnība. Faktiski izrādās, ka metrika maina dziļās dzejas vibrācijas, kuras Majakovski neeksistē pašas par sevi – bet tikai kopā ar laika ritmiem un lasītāja elpošanas ritmiem.
Galdnieks
Un, protams, Majakovskis uzcēla “kāpnes”. Šāda struktūra krievu literatūrā agrāk nepastāvēja šādā formā, un, lai gan Majakovska pārvērtību patiesā vērtība slēpjas ne tikai tajā, ka viņš izdomāja pakāpenisku strofu izkārtojumu, bet arī tajā, kāpēc un kā viņš pie tā nonāca. formā, tomēr nav vērts atmest viņa kā izcila dzejoļa aranžētāja nozīmi.
Ir zināms, ka pats Majakovskis uzskatīja, ka forma, kādā mēs redzam dzejoli uz papīra, veicina tā lasīšanu. Veids, kā vārdi tiek grafiski sakārtoti, ļoti maina to uztveri. Majakovskis savam vārdam piešķir noteiktu, literatūrā iepriekš nenorādītu telpu, it kā fiziski ieliekot arī lasītāju panta ietvaros (tagad viņš ir kustības līdzdalībnieks).
“Kāpņu” forma – līniju sadalīšana pakāpēs – palīdz tehniskai lasīšanai (lai gan reizēm, gluži otrādi, apgrūtina, paslēpjot atskaņas līkumos) – veido noteiktu elpošanas ritmu, ar kuru jālasa. Tas tuvina dzejoli kaut kam maksimāli iemiesotam. Elpošana kā fiziska parādība savieno vārdu ar ķermeni. Dzejolis, ietekmējot elpošanu, ieelpu biežumu un pauzes starp izelpām, tādējādi iekļūst tajā, kas to lasa, tas ir, tas pārsniedz savas - stingri literārās - robežas, pretendējot uz jaunu zemju iekarošanu, kuras iepriekš nebija pētīta. vārdus.
Majakovskis atver savu tekstu - bet šeit nav runa par teksta līmeņa pazemināšanu, lai panāktu izpratni, bet gan tajā, ka Majaks cenšas panākt laiku, runāt vismodernākajā, saprotamākajā, kodolīgākajā valodā, un tajā atstājot lasītājam vietu meklēt.
Bāka
Neskatoties uz to, ka Majakovskim izdevās atjaunināt dzeju vairākās frontēs vienlaikus - ieskaitot tēmas, vārdu krājuma, atskaņas, fonētikas reformas, iespējams, tieši metrika un kompozīcija vispilnīgāk izsaka tās izmaiņas elpošanā, kas noteica izmaiņas šī lodīšu superpildspalva, kas definē burtu idiomu. Nevis “kāpņu” struktūra, bet šīs izmaiņas kļuva par revolūciju krievu literatūrai - un ne tikai. Majakovskis ir svarīgs 50. un 60. gadu amerikāņu dzejai. — viņa atklājumi iedvesmoja , kurš arī rakstīja elpodams, jau tverot amerikāņu “lēcienu” savos ekstātiskajos pantos. (1981. gada jūlijā Ginsbergs kopā ar amerikāņu literatūras profesori Annu Čārtersu lasīja lekciju, kas bija veltīta viņa bākai.)
Un tas, ka vairākus gadu desmitus pēc viņa nāves Petija Smita Majakovski sauc par pirmo rokzvaigzni, nepārsteidz. Viņa vārds, nesot sevī elpu un ritmu, varēja aizslaucīt sienas — kā rokenrols citas sešdesmito gadu revolūcijas laikā. Šis vārds savā spēkā un skaidrībā ir pieejams ikvienam, šie ritmi roka stanzas un vesela literatūra ar saviem dumpīgajiem Elvisa gurniem, ar tādu kaislību, kāda nebija nevienam, izņemot Vladimiru Majakovski.
Futūrists
Metrika - metrs - ritms - grafika - tā ir tā pati dzejas valoda. Lai gan tās var uztvert kā ārējas teksta dzīves pazīmes, tas ir, tikai formas modifikācijas, tās darbojas citā līmenī no fasādes funkcijām (lai cik estētiski svarīgas tās būtu). Noteikta izmēra, ritma izvēle nāk no tā, no kurienes nāk dzīsla, ko dzejnieks izvelk no sevis uz lapas – tas ir vairāk nekā tehnika, tas ir dzejoļa eksistences veids. Tradicionālisma noraidīšana ritmos/mēros uzreiz nosaka vārda virzienu - izmisums, ar kādu futūristi atteicās no jambiem un trohejiem, laužot ierastos strofu skriemeļus, liek apskaust viņu drosmi - tā bija tik negaidīta un radikāla vecās formas.
Vladimira Majakovska ienākšanas literatūrā ir kaut kas īpašs. Viņš šeit parādījās apšaubāmas jauniešu bandas kompānijā, kurai nebija manieres un senlaicīgas literārās gaumes. Ar tiem Majaks iziet uz augstā ceļa, izpaužot novitāti - tajā pašā laikā manifestācija nebija žests, bet gan tieša darbība (apvienojumā ar tradīciju, kas Majakovski, protams, ir jūtama - gan slēptā lietošanā tradicionālos apmēros un gatavībā rakstīt tik spēka un maiguma tekstus, kas šķita nepiedienīgi tiem, kas viņā saskatīja tikai niknu literatūras bandītu).
Rokzvaigzne
Ņujorkas Dievmātes panki Petija Smita Majakovski dēvē par “pirmo rokzvaigzni”. Kāpēc viņa par viņu tā runā, nav nejauši un svarīgi. Pirms viņa piegāja pie mikrofona statīva, Petija klīda pa Ņujorku, iztēlojoties sevi kā Artura Rembo ārlaulības meitu, un gatavojās kļūt par dzejnieci. Tomēr kaut kas mainījās, un viņa sāka nevis lasīt savus dzejoļus, bet tos dziedāt. Smits sajūt kaut ko tādu, kas dzejai ir kopīgs ar rokenrolu: viņiem ir viena un tā pati vibrācija — dionīsiska pārmaiņu rieva, kas jaunos vīriešus padara par paplašinātiem jauniem svētajiem. Viņa domā par Majakovska eksistenci, runājot no sevis – un ārkārtīgi patiesi, runājot jaunā veidā – reizēm sasniedzot izaicinājumu (galu galā viņš pretendēja uz 13. apustuļa vietu) un kiču (savās “ballītes” lietās) , bet darot to atklāti , miljoniem pieejamā valodā. To vēlāk teica Elviss un Dilans. Dzejnieki un rokzvaigznes velmējās vienā. Un Majakovskis ir pirmais no tiem.
Revolucionārs
Lai kā mēs censtos pārvarēt klišejas dzejnieku uztverē (to atkārtošana ir kā slepkavība), tomēr jāsaka: Majakovska būtība ir revolūcija (un šajā ziņā revolūcija nevar kļūt par klišeju). Tas ir, mūžīgā uz priekšu, mūžīgā izaugsme, sevis izgudrošana no jauna. Šajā ziņā dzīva valoda — tāda, kurā literatūrai patiešām ir nozīme — ir revolucionāra.
Bet joprojām ne pilnībā. Literatūra ir nepilnīga tādā ziņā, ka, lai gan radīšanai, pēc Boba Dilana vārdiem, ir tādi neatņemami nosacījumi kā pieredze un novērojumi, tā var tikai pārstāstīt šo pieredzi – tas ir, bezgalīgi atgriezties pagātnē. Literatūra nekad nav spējīga tikt priekšā pieredzei, pat kustība tai līdzi jau ir super ātrums. Vārds vienmēr pastāv kā rezultātā, kā vēstījums par jau notikušo. Kā piespiest vārdu kļūt par pašu procesu – kaut ko, kas notiek tieši tagad un nekad neapstājas – lai tas kļūtu par revolūciju?
Majakovskis dara divas lietas - viņš maksimizē paātrina un sabiezina savu pantu līdz vietai, kas padara viņu par sasnieguma dalībnieku un iemiesotu dalībnieku ar savu seju.
Viņš runā“par sevi” – viņš to dara tā, kā neviens vēl nekad nav darījis – un tā, lai laukumi un stadioni viņu dzirdētu un saprastu (var arī viņam sekot ielās).
Majakovskis būtībā vienmēr centās kļūt par patiesi masu mākslinieku. Atturoties no vulgaritātes, kas vienā vai otrā pakāpē piemīt jebkurai globālai parādībai, viņš runāja saprotamā valodā, kas izteikta līdz robežai un sevī nes pārmaiņu izaicinājumu. Šīs valodas novitāte ir paaugstināta līdz sistēmai, kas kļuvusi par tās pastāvēšanas veidu. Turklāt Majakovskis bez eksperimentālām neoloģismu injekcijām ievieš runā vēl vienu modernākās un ikvienam saprotamas valodas modifikāciju - ielas elementus, samazinātu vārdu krājumu un vulgārismu. Tas ir arī paātrinājuma veids, teksta mēģinājums virzīties līdzi pieredzei, savam laikam.
“Lauzīt veco valodu, bezspēcīgi panākt dzīves lēcienu” – tas ir no “Pļaukums sabiedrības gaumei sejā” – primārais uzdevums, ko sev izvirza gadsimta sākuma jaunā avangarda māksla.
Vecās valodas iznīcināšana tiek veikta ar stingru jaunās izjūtu. Majakovskis nosaka jaunus ritmus. Izmaiņas tiek veiktas dzejoļa versifikācijas un kompozīcijas līmenī – pēc būtības šķiet, ka viņš tikai maina aranžējumu – un tā ir taisnība. Faktiski izrādās, ka metrika maina dziļās dzejas vibrācijas, kuras Majakovska valodā neeksistē pašas par sevi – bet tikai kopā ar laika ritmiem un lasītāja elpošanas ritmiem.
Galdnieks
Un, protams, Majakovskis uzcēla “kāpnes”. Šāda struktūra krievu literatūrā agrāk nepastāvēja šādā formā, un, lai gan Majakovska pārvērtību patiesā vērtība slēpjas ne tikai tajā, ka viņš izdomāja pakāpenisku strofu izkārtojumu, bet arī tajā, kāpēc un kā viņš pie tā nonāca. formā, tomēr nav vērts atmest viņa kā izcila dzejoļa aranžētāja nozīmi.
Ir zināms, ka pats Majakovskis uzskatīja, ka forma, kādā mēs redzam dzejoli uz papīra, veicina tā lasīšanu. Veids, kā vārdi tiek grafiski sakārtoti, ļoti maina to uztveri. Majakovskis savam vārdam piešķir noteiktu, literatūrā iepriekš nenorādītu telpu, it kā fiziski ieliekot arī lasītāju panta ietvaros (tagad viņš ir kustības līdzdalībnieks).
“Kāpņu” forma – līniju sadalīšana pakāpēs – palīdz tehniskai lasīšanai (lai gan reizēm, gluži otrādi, apgrūtina, paslēpjot atskaņas līkumos) – veido noteiktu elpošanas ritmu, ar kuru jālasa. Tas tuvina dzejoli kaut kam maksimāli iemiesotam. Elpošana kā fiziska parādība savieno vārdu ar ķermeni. Dzejolis, ietekmējot elpošanu, ieelpu biežumu un pauzes starp izelpām, tādējādi iekļūst tajā, kas to lasa, tas ir, tas pārsniedz savas - stingri literārās - robežas, pretendējot uz jaunu zemju iekarošanu, kuras iepriekš nebija pētīta. vārdus.
Taču ļaunās mēles bieži jokoja par Majakovski, ka viņš apzināti lauzis rindas, lai par saviem dzejoļiem iegūtu vairāk naudas. Baumas balstījās uz to, ka dažās publikācijās autoratlīdzības par iespiestiem dzejoļiem dzejniekiem tika maksātas, pamatojoties uz rindu skaitu darbā, nevis pēc faktiskā iespiesto rakstzīmju skaita.
Interesants pierādījums ir Majakovska runas ieraksts Odesā no literatūrkritiķa Ļeva Rudolfoviča Kogana (1885-1959) dienasgrāmatas. Ieraksts tika veikts pirms Majakovska grāmatas “Kā veidot dzejoļus” parādīšanās. Koganam gadījās ierakstīt Majakovska dialogu ar studentu, kurš jautāja: "Vai tā ir taisnība, ka jums maksā rubli par katru rindiņu?" publiski deva mājienus uz tīri savtīgiem motīviem līnijas “pārkāpšanai”. Taču (pēc Kogana domām) Majakovskis jau, izmantojot konkrētus piemērus, sabiedrībai skaidroja dzejas ritma sakārtošanas nozīmi drukātā veidā.
Bet, neskatoties uz visiem Majakovska paskaidrojumiem, daži turpināja un turpina uzskatīt, ka viņš pierakstīja rindas “pa kāpnēm” tikai tāpēc, lai palielinātu honorārus.
Pēc tam “kāpnes” kļuva plaši izplatītas dzejnieku vidū. Šo dzejas ierakstīšanas shēmu izmantoja Semjons Kirsanovs, Roberts Roždestvenskis, Jevgeņijs Jevtušenko un citi.
Majakovskis atver savu tekstu - bet šeit nav runa par teksta līmeņa pazemināšanu, lai panāktu izpratni, bet gan tajā, ka Majaks cenšas panākt laiku, runāt vismodernākajā, saprotamākajā, kodolīgākajā valodā, un tajā atstājot lasītājam vietu meklēt.
Bāka
Neskatoties uz to, ka Majakovskim izdevās atjaunināt dzeju vairākās frontēs vienlaikus - ieskaitot tēmas, vārdu krājuma, atskaņas, fonētikas reformas, iespējams, tieši metrika un kompozīcija vispilnīgāk izsaka tās izmaiņas elpošanā, kas noteica izmaiņas šī lodīšu superpildspalva, kas definē burtu idiomu. Nevis “kāpņu” struktūra, bet šīs izmaiņas kļuva par revolūciju krievu literatūrai - un ne tikai. Majakovskis ir svarīgs 50. un 60. gadu amerikāņu dzejai. — viņa atklājumi iedvesmoja Alenu Ginsbergu, kurš arī rakstīja elpodams, jau tverot amerikāņu “lēcienu” savos ekstātiskajos pantos. (1981. gada jūlijā Ginsbergs kopā ar amerikāņu literatūras profesori Annu Čārtersu lasīja lekciju, kas bija veltīta viņa bākai.)
Šīs ir kāpnes poētiskas rindas pakāpeniska izvietošana lappusē, viens no veidiem, kā poētisku tekstu sadalīt daļās. Kāpnes uz burta fiksē autora vēlamo dzejas līnijas ritmisko, intonāciju un sintaktisko dalījumu. Tas nav paredzēts vizuālu kompozīciju veidošanai (sk.). Reizēm sastopams starp 19. gadsimta un 20. gadsimta sākuma dzejniekiem, galvenokārt stāstījuma un dramaturģijas darbos, kā arī “runātā” tipa dzejoļos: “Bahčisarajas strūklakā” (1821-23), “Grāfs Nuļins” (1825) , “Bronzas jātnieks” (1833), “Jevgeņijs Oņegins” (1823-31), M. Jumontova dzejoļos “Mtsyri” (1840), “Kaukāza gūsteknis” (1828). Balets” (1866) un N. A. Nekrasova “Laikabiedri” (1875-76), A. A. Bloka “Brīvās domas” (1907). Pirmais, kurš izlēmīgi atkāpās no tradīcijas, saskaņā ar kuru dzejas rindas tika rakstītas atsevišķās nedalāmās rindās, bija Andrejs Belijs. Krājumā “Zelts debeszilā” (1903) viņš sāka dalīt poētiskās rindas daļās un sakārtot kolonnā, bet ciklā “Karaliene un bruņinieki” (1911) kopā ar kolonnu sāka izmantot kāpnes. 1922. gadā krājuma “Pēc atdalīšanas” priekšvārdā Belijs mēģināja teorētiski pamatot savu radošo praksi: “Melodisms ir tagad nepieciešamā un joprojām trūkstošā skola starp skolu gradācijām... mums nav melodisku, intonācijas zīmju, ko izteikt. melodijas arhitektonika... Esam uz vienas lapas var izpausties dažādās intonācijas arhitektonikās... No šejienes vēlme... meklēt intonāciju unikālā rakstības stilā, kas vizuāli nodod intonāciju... Priekšā krievu dzejolis gaida daudz neizsmeļamu melodisku pasauļu.
Vēl viens krievu dzejnieks, viens no pirmajiem, kurš sāka sadalīt dzejas rindas neatkarīgos grafiskos segmentos, bija V.V Majakovskis. Rakstā “Kā veidot dzejoļus” (1926) viņš rakstīja: “Mums visos iespējamos veidos jātuvina lasītāja uztvere tieši tai formai, kādu tā radītājs vēlējās piešķirt dzejas līnijai. Mūsu ierastās pieturzīmes ar punktiem, komatiem, jautājuma zīmēm un izsaukuma zīmēm ir pārāk vājas un neizteiksmīgas salīdzinājumā ar emociju nokrāsām, ko izsmalcināts cilvēks tagad ieliek poētiskā darbā. Pirmsrevolūcijas periodā Majakovskis izmantoja kolonnu, un no 1923. gada februāra līdz martam viņš sāka rakstīt savus poētiskos darbus, izmantojot kāpnes. Saglabājušies divi balti dzejoļa “Par to” rokraksti: pirmajā teksts sakārtots kolonnā, otrajā ievads un pirmā nodaļa rakstīts kolonnā, bet nākamās nodaļas rakstītas kāpnēs. . Otrā baltā rokraksta beigās ir piestiprināts autora datums 11/II.23. Ja Belijam kāpnes bija tikai viens no teksta dizaina grafiskajiem paņēmieniem, tad Majakovskim tās izvērtās par visaptverošu radošā darba principu. No 1923. līdz 1930. gadam gandrīz visi viņa dzejoļi un dzejoļi ir sadalīti soļos. Iemesli, kas lika Majakovskim atteikties no tradicionālās līniju rakstīšanas metodes, tika pētīti L. I. Timofejeva darbos. Pēc viņa domām, pirmsrevolūcijas periodā Majakovskis centās parādīt cilvēku uz emocionālās intensitātes robežas. Šāda veida pieredze radīja īpašu runas veidu, kas sadalījās atsevišķos neatkarīgos vārdos - saucienos. No šejienes nāk Majakovska dzejoļu kolonnveida forma, kas uzsvēra atsevišķu frāzes segmentu intonācijas izolāciju. Acīmredzot kolonnas atteikums saistīta ar dzejnieka nodomu skaidrāk norādīt dzejas līniju robežas, bet tajā pašā laikā saglabā iespēju atdalīt vārdus rindā. Kāpnes pilnībā apmierināja šo viņa vēlmi. Soļi sadalīja pantu daļās, taču atšķirībā no kolonnas tie neizraisīja poētiskās līnijas vizuālās vienotības zudumu. Par labu šim pieņēmumam runā dzejoļu “Par to” (1923) kolonnu un kāpņu izdevumu salīdzinājums. Pāreju no vienas teksta pasniegšanas metodes uz citu abos gadījumos nepavadīja nekādas būtiskas izmaiņas poētisko līniju sadalījumā. Belija eksperimentus un Majakovska radošo pieredzi kolonnas un kāpņu izmantošanā pārņēma dažādu skolu un virzienu mūsdienu dzejnieki - N. Asejevs, S. Kirsanovs, I. Selvinskis, S. Jeseņins, E. Šarents, N. Hikmets, J. Tuvims. . Nākotnē šī radošā pieredze palīdzēja risināt radošās problēmas L.Martinovam, V.Lugovskim, A.Vozņesenskim, E.Jevtušenko, R.Roždestvenskim. Mūsdienu dzejā kāpnes un kolonna ir kļuvušas par plaši izplatītu un plaši izmantotu poētiskā teksta grafiskā dizaina metodi.
7. variants. Uzdevumi Vienotajam valsts eksāmenam 2018. Krievu valoda. I.P. Cibulko. 36 iespējas
Izlasiet tekstu un izpildiet 1.-3. uzdevumu
(1) 16. gadsimta vidū kartupeļus no Dienvidamerikas ieveda Spānijā, un no turienes šī auga bumbuļi izplatījās visā Eiropā. (2) sākumā eksotisko augu audzēja ziedu dēļ, un ilgu laiku nebija saprotama kartupeļu kā pārtikas produkta vērtība. (3) Tas notika tāpēc, ka viņi mēģināja pārtikā izmantot zaļus, mazus un indīgus augļus, un bumbuļiem viņi pievērsa uzmanību daudz vēlāk.
1. Norādiet divus teikumus, kas pareizi nodod tekstā ietverto GALVENO informāciju. Pierakstiet šo teikumu numurus.
1) Kartupeļi, kas uz Dienvidameriku tika ievesti no Eiropas, sākotnēji netika izmantoti kā pārtikas produkts, jo cilvēki centās nogaršot mazos indīgos augļus un nepievērsa uzmanību bumbuļiem.
2) Kartupeļu bumbuļus, kas 16. gadsimta vidū tika atvesti no Dienvidamerikas uz Eiropu, nekavējoties sāka izmantot kā pārtikas produktu, un vēlāk tika pievērsta uzmanība to ziedu skaistumam.
3) Kartupeļus, kas 16. gadsimta vidū tika atvesti no Dienvidamerikas uz Eiropu, sākumā pārtikā neizmantoja, jo tajos izmēģināja zaļus augļus, nevis bumbuļus, kam pievērsa uzmanību vēlāk.
4) Kartupeļu bumbuļi ir indīgi, tāpēc Dienvidamerikā šo augu neizmantoja kā pārtikas produktu, bet Eiropā ļoti populāri kļuva ziedi.
5) 16. gadsimta vidū uz Eiropu no Dienvidamerikas ievesto kartupeļu vērtība uzreiz netika apzināta, jo sākumā pārtikā mēģināja izmantot šī auga zaļos augļus, nevis bumbuļus.
2. Kuriem no šiem vārdiem (vārdu savienojumiem) jāatrodas teksta otrajā (2) teikumā? Pierakstiet šo vārdu (vārdu kombināciju).
Pretēji tam
Citiem vārdiem sakot,
Tāpēc
3. Izlasiet vārdnīcas ieraksta fragmentu, kas sniedz vārda MAZS nozīmi. Nosakiet nozīmi, kādā šis vārds tiek lietots teksta trešajā (3) teikumā. Dotajā vārdnīcas ieraksta fragmentā ierakstiet šai vērtībai atbilstošo skaitli.
MAZS, -aya, -oe; -lok, -lka, -lko, -lki un -lky; mazāks; minūte.
1) Sastāv no mazām, viendabīgām daļiņām, maza izmēra. M. smiltis. M. lietus.
2) pilns f. Mazs un ekonomiski mazjaudas. Mazā lauksaimniecība. M. ražotājs. M. īpašnieks.
3) Sociālā statusā nenozīmīgs. M. amatpersona. M. darbinieks.
4) Mazsvarīgs, mazsvarīgs; neprasa lielus izdevumus vai pūles. Mazas detaļas. Nelielas nepilnības. M. remonts.
5) Nenozīmīgs, bāzisks. Mazas intereses. Mazā dvēsele.
6) Mazs dziļumā. Sekla upe. Maza urbšana.
4. Vienā no zemāk minētajiem vārdiem tika pieļauta kļūda uzsvēruma izvietošanā: nepareizi izcelts burts, kas apzīmē uzsvērto patskaņu skaņu. Pierakstiet šo vārdu.
dokumentu
atgādināja A
virtuve
5. Vienā no tālāk minētajiem teikumiem iezīmētais vārds ir lietots nepareizi. Izlabojiet leksisko kļūdu, izvēloties iezīmētā vārda paronīmu. Pierakstiet izvēlēto vārdu.
IRONISKS un saprotošs, Voltērs viltīgi paskatījās uz mums no sava marmora krēsla Ermitāžas anfilādes centrā.
Jaunākā māsa vienmēr sapņoja IZaudzēt matus tikpat garus kā viņas vecākā māsa.
Ivans Fedorovičs, būdams ATGRAMINA cilvēks, savā prātā pārbaudīja, vai viņš kaut ko nav palaidis garām.
GARANTIJAS termiņš tiek aprēķināts no brīža, kad prece tiek piegādāta patērētājam.
Ko gan viņš nedarītu, lai AIZSARGĀTU savu ģimeni no jaunām nepatikšanām un nelaimēm!
6. Vienā no tālāk izceltajiem vārdiem vārda formas veidošanā tika pieļauta kļūda. Izlabojiet kļūdu un uzrakstiet vārdu pareizi.
paņemiet no MENCH
TRĪS bērnu māte
ZEMES ZARNAS
VED UZ UZVARU
nevicini rokas
7. Izveidojiet atbilstību starp gramatikas kļūdām un teikumiem, kuros tās tika izdarītas: katrai pozīcijai pirmajā kolonnā atlasiet atbilstošo pozīciju no otrās kolonnas.
| GRAMMATISKĀS KĻŪDAS A) kļūda, veidojot teikumu ar viendabīgiem locekļiem B) nepareiza teikuma konstrukcija ar adverbiālu frāzi B) nepareiza teikumu konstrukcija ar netiešu runu D) nepareiza lietvārda gadījuma formas lietošana ar prievārdu D) pārkāpums teikuma uzbūvē ar nekonsekventu pieteikumu | PIEDĀVĀJUMI 1) Tarantas iebrauca pagalmā, čaukstot riteņus pa nātrēm, un apstājās. 2) Mamma teica, ka es tev nedošu saldumus, kamēr tu neapēdīsi pirmo. 3) Savā grāmatā “Teksts kā lingvistiskās izpētes objekts” I. R. Galperins norāda, ka “viena no teksta būtiskām iezīmēm ir tā pilnība”. 4) Saņemot matemātisko modeli, zinātnieki sastādīja datorprogrammu. 5) Valoda, kas atspoguļo jaunas sabiedriskās dzīves formas, paplašina cilvēku redzesloku un attīsta māksliniecisko gaumi. 6) Ierodoties Maskavā, es apmeklēju Tretjakova galeriju. 7) Vai atceries, ka solīji pielikt visas pūles un pēc skolas beigšanas stāties augstskolā? 8) V. A. Tropiņina gleznā “Dēla portrets” ir jūtama gan tēva pieķeršanās, gan bezgalīga mīlestība pret savu dēlu. 9) Maskavas Valsts universitātē tika uzņemts pretendents, kurš labi nokārtoja eksāmenus un uzvarēja ekonomikas olimpiādē. |
8. Nosakiet vārdu, kurā trūkst neuzsvērtā neatzīmētā saknes patskaņa. Izrakstiet šo vārdu, ievietojot trūkstošo burtu.
bezjēdzīgi
(militārais) uzņēmums
iepazīt
periodiski
parodija
9. Norādiet rindu, kurā abos vārdos trūkst viena un tā paša burta. Izrakstiet šos vārdus, ievietojot trūkstošo burtu.
r..vāc, dara..trikus
pr..jūra, pr..grada
būt..garšīgs, in..kustībā
un..ripināt, paņemt
subjektīvi, in..brauc
10. Atstarpes vietā pierakstiet vārdu, kurā rakstīts burts I.
mīļi..jauki
salasāms
vēstule..tso
neizpratnē...
ārstēt..ārstēt
11. Pierakstiet vārdu, kurā atstarpes vietā rakstīts burts E.
iestrēdzis..mans
aizkars..bet (logs)
rezervēts
pamesti
ov..naya (slava)
12. Nosaki teikumu, kurā kopā ar vārdu rakstīts NAV. Atveriet iekavas un pierakstiet šo vārdu.
Savlaicīgi (NE)LABOTA kļūda var izraisīt traģiskas sekas.
Belogorskas cietoksnis Pēteri Andrejeviču Griņevu sveica pilnīgi (NE) SVINĪGI.
Neskatoties uz visu mūsu dzīves uzskatu (NE)LĪDĪBU, mūs saveda mīlestība pret mūziku.
Vēstule tika (NE)NOsūtīta, lai gan rakstīta jau sen.
Es neko no dzīves negaidu, un man (NE) PIEDOD par pagātni.
13. Nosakiet teikumu, kurā NEPĀRTRAUKTI rakstīti abi izceltie vārdi. Atveriet iekavas un pierakstiet šos divus vārdus.
M. M. Prišvins rakstīja, ka mīl dabu, (TAD) viņa darbs kļuva par viņa mīlestības pret apkārtējo pasauli izpausmes veidu, tas bija piepildīts ar gaismu un esības prieku.
Jūs un es runājam () KRIEVU VALODĀ, TAS IR, valodās "Kapteiņa meita" un "Mūsu laika varonis".
Jūras ceļojuma LAIKĀ, ielūkojoties miglas plīvurā, Matvejs BUDS(TO) tur meklēja savu vietu un nākotni.
Mežs stāvēja tumšs un (IN)RUDENS kluss, (JO) putni aizlidoja, nesagaidot auksto laiku.
(NO) Sen tilti tika padarīti peldoši, lai briesmu brīdī tos varētu noņemt.
14. Norādiet numuru(s), kura(-u) vietā(-s) rakstīts(-s) NN.
Venevitinova (1) dzejoļi ir pilni (2) sabiedrības (3) uzplaukuma atskaņām, un tiem raksturīgs pilsonisks virziens (4).
15. Novietojiet pieturzīmes. Uzskaitiet divus teikumus, kuriem nepieciešams VIENS komats. Pierakstiet šo teikumu numurus.
1) Mājīgā būdiņā tikšķēja vairāki pulksteņi un karājās divas senas nezināma itāļu meistara gleznas.
2) Es gribu redzēt kalnus un mežus un upes no putna lidojuma.
3) Taču ne nogurums, ne garlaicība ne uz minūti nespēja izdzīt maigumu no Iļjas Iļjiča sejas.
4) Lāses zivju atšķirīgās iezīmes ir peldpūšļa un muskuļu trūkums, kā arī ķermeņa želejveida struktūra.
5) M. V. Lomonosova darbs kļuva noteicošais gan krievu klasicismam, gan visai turpmākajai krievu literatūrai.
16. Novietojiet pieturzīmes: norādiet ciparu(s), kura(-u) vietā(-ēs) jābūt komatam(-iem).
A. Bloks savu dzeju sadalīja trīs sējumos (1), kas veidoti kā estētiska un ideoloģiska vienotība (2), tādējādi paužot domu par liriskā varoņa grūto ceļu, par ciešanām (3), kas viņu piemeklēja (4) un (5) kas viņam stājās pretī (6) kārdinājumiem.
17. Novietojiet pieturzīmes: norādiet ciparu(s), kura(-u) vietā(-ēs) jābūt komatam(-iem).
“Sakiet man (1) onkulis (2), ne velti (3)
Ugunsgrēkā nodedzinātā Maskava,
Iedots francūzim?
Galu galā (4) bija cīņas,
Jā (5) viņi saka (6) kas vēl!
Nav brīnums, ka visi atceras (7) Krieviju (8)
Par Borodina dienu!
(M. Ju. Ļermontovs)
18. Novietojiet pieturzīmes: norādiet ciparu(s), kura(-u) vietā(-ēs) jābūt komatam(-iem).
Līnija “kāpnes” (1), kuras veidotājs (2) (3) bija V. Majakovskis (4), bija jauninājums futūristu poētiskās valodas jomā.
19. Novietojiet visas pieturzīmes: norādiet visus ciparus, kas teikumā jāaizstāj ar komatiem.
Apkārt nebija neviena dvēseles (1), kad pienācu pie upes makšķerēt (2), bet (3) tiklīdz izmetu makšķeres (4) no gravas parādījās baskāju puikas.
20. Rediģējiet teikumu: izlabojiet leksisko kļūdu, izslēdzot lieko vārdu. Pierakstiet šo vārdu.
Apmeklējot pirmo pirmizrādi lugai, kas tapusi pēc mūsdienu franču dramaturga lugas, mums sagādāja lielu prieku.
Izlasi tekstu un izpildi 21. - 26. uzdevumus
(1) Žurka atkal sniedzās līdz plauktiem un paņēma spēcīgāko un jaunākā izskata grāmatu ar zelta rakstiem uz mugurkaula. (2) Tas izrādījās “Trīs musketieri”. (3) Nav tik vecs izdevums kā pārējās, lai gan tajā ir arī “jati” un stingras zīmes vārdu beigās. (4) Drukāts uz gluda papīra un ar daudziem dizainiem. (5) Žurka priecājās par “musketieriem” - tie bija seni draugi - viņš sāka šķirstīt lapas, skatoties uz attēliem.
(6) Un es redzēju šauru baltu aploksni starp lapām.
(7) Acīmredzot vectēvs nolēma, ka, ja visas pārējās grāmatas Žurkam šķitīs neinteresantas, viņš tik un tā izlasīs Musketierus līdz galam.
(8) Tādā pašā tiešajā rokrakstā, ar kādu mans vectēvs uz pastkartēm rakstīja īsus apsveikumus, uz aploksnes bija rakstīts: Juriks.
(9) Sākumā Žurka, nezinot par ko, bija nobijies... (10) Vai nē, viņš nebija nobijies, bet trīcēja no neaptverama nemiera. (11) Viņš atskatījās uz aizvērtajām durvīm un piegāja pie loga. (12) Viņš, nervozi raustīdams pirkstus, norāva aploksnes malu. (13) Izlocīta liela plāna lapa.
(14) Vectēvs ar skaidriem, gandrīz drukātiem burtiem rakstīja:
“(15) Celtnis!
(16) Grāmatas šajos plauktos ir paredzētas jums.
(17) Tās ir vecas gudras grāmatas, tām ir dvēsele. (18) Es viņus ļoti mīlēju.
(19) Glābiet viņus, mans dārgais, un pienāks laiks, kad viņi kļūs par jūsu draugiem.
(20) Es to zinu, jo atceros, kā jūs klausījāties stāstus par Bēringa un Krūzenšterna ceļojumiem un kā reiz mēģinājāt rakstīt dzejoļus par Galaktiku (atceries?).
(21) Jūs tos sacerēsit vēlreiz.
(22) Mans spārnotais mazulīt, tu nezini, cik ļoti es tevi mīlu. (23) Žēl, ka dažādu absurdu dēļ tikāmies tik reti. (24) Šajās dienās es tevi atceros visu laiku. (25) Visbiežāk, ejot gar Kamenkas krastu, stāstu par savu bērnību un lielo čūsku.
(26) Nez kāpēc es katru nakti sapņoju par šo lidojošo čūsku. (27) It kā es atkal būtu mazs, un viņš mani velk vieglos pajūgos pa pļavas zāli, un es grasos uzlidot viņam pakaļ.
(28) Žēl, ka plānā aukla tik ātri pārtrūka.
(29) Bērnībā mierināju sevi, ka čūska neaizkrita aiz meža, bet aizlidoja uz tālām zemēm un kādreiz atgriezīsies. (30) Un viņa papīrs smaržos pēc jūras sāļās strūklas un tropu augu sulas. (31) Droši vien tāpēc vecumdienās sāku kolekcionēt šīs grāmatas: man šķita, ka tās smaržo vienādi.
(32) Tas taču ir muļķības, vecumdienas neeksistē, ja cilvēks tās nevēlas. (33) Pienāk laiks, kad pārtrūkst pavediens, kas savienoja jūs ar spārnoto čūsku. (34) Bet čūska ir atgriezusies, es to atstāju jums. (35) Varbūt viņš palīdzēs jums pacelties.
(36) Žurka, atceries mani, labi? (37) Citi mani atcerēsies, bet daudzi, pat tava māte, droši vien teiks: viņa dzīve nebija veiksmīga. (38) Tā nav taisnība! (39) Un nedomā par to. (40) Vai atceries, kā mēs tavā albumā līmējām pastmarkas, runājām par kuģiem un zvaigznājiem un vakaros skatījāmies vilcienus.
(41) Un iemācieties lidot augstu un drosmīgi.
(42) Jūs to varat izdarīt. (43) Ja tas ir grūti, jūs to izturēsit, ja tas sāp, jūs to izturēsit, ja tas ir biedējoši, jūs to pārvarēsit. (44) Visgrūtākā lieta, zini ko? (45) Kad jūs domājat, ka jums ir jādara viena lieta, bet viņi jums saka: dariet kaut ko citu. (46) Un viņi runā unisonā, saka vistaisnākos vārdus, un tu pats sāc domāt: bet, iespējams, viņiem tiešām ir taisnība. (47) Var gadīties, ka viņiem ir taisnība. (48) Bet, ja tevī ir kaut pilīte šaubu, ja pašos, pašos dvēseles dziļumos ir palikusi kripatiņa pārliecības, ka tev ir taisnība, nevis viņiem, dari tā, kā tev patīk. (49) Neattaisnojiet sevi ar kāda cita pareiziem vārdiem.
(50) Piedodiet, es laikam rakstu ilgi un nesaprotami... (51) Nē, sapratīsi. (52) Tu esi jauka pret mani, gudra meitene. (53) Žēl, ka šķiet, ka es jūs nekad vairs neredzēšu.
(54) Es nekad neesmu rakstījis garas vēstules. (55) Neviens. (56) Un tagad es nevēlos pabeigt. (57) It kā vītne lūst. (58) Nu nekas...
(59) Vai redzi, kādu garu vēstuli tev uzrakstīja tavs vectēvs Jurijs Saveļjevs, kurš arī kādreiz bija mazs dzērve.
(60) Žurka pabeidza lasīt vēstuli un nekavējoties, nesavaldoties, sāka raudāt. (61) Viņu sagrieza melanholija un vientulība, kas plosījās no šīs vēstules. (62) Un mīlestība pret viņu, pret Žurku, par ko viņš nezināja. (63) Un neko nevarēja darīt: ne atbildēt ar mīlestību, ne salauzt vientulību...
(Pēc V.P. Krapivina teiktā)
21. Kurš no apgalvojumiem neatbilst teksta saturam? Lūdzu, norādiet atbilžu numurus.
1) Vectēvs atstāja vēstījumu mazdēlam Žurkinas mīļākajā grāmatā “Trīs musketieri”.
2) Vectēva vēstule tika rakstīta ar skaidriem drukātiem burtiem ar “yat” un stingrām zīmēm vārdu beigās.
3) Vectēvs mudina mazdēlu ieklausīties citu cilvēku pareizajos vārdos un vienmēr darīt tā, kā citi iesaka.
4) Retās tikšanās reizēs ar vectēvu Žurka runāja ar viņu par kuģiem un zvaigznājiem, mēģināja rakstīt dzejoļus par Galaktiku.
5) Lidojošais pūķis, kuru palaida Žurka, aizlidoja uz tālām zemēm un neatgriezās.
22. Kuri no šiem apgalvojumiem ir patiesi? Lūdzu, norādiet atbilžu numurus.
1) 11.–13. teikums atspoguļo stāstījumu.
2) 31. teikumā norādīts 29.-30. teikumā teiktā pamatojums.
3) No 32. līdz 35. teikumam ir sniegts pamatojums.
4) 45.priekšlikums satur atbildi uz 44.teikumā uzdoto jautājumu.
5) 48.–49. teikumos ir sniegts apraksts.
23. No 48.-49. teikumiem pierakstiet kontekstuālos sinonīmus (sinonīmu pāri).
24. No 26. līdz 35. teikumam atrodiet teikumu, kas ir saistīts ar iepriekšējo, izmantojot saikli un īpašumtiesību vietniekvārdu. Uzrakstiet šī teikuma numuru(-s).
25. “Lasot vectēva vēstuli mazdēlam, tu pārdzīvo spēcīgas jūtas. Ļoti emocionāls vēstules tonis tiek panākts, izmantojot dažādus lingvistiskos līdzekļus, starp kuriem jo īpaši sintaktiskie līdzekļi - (A)___ (15., 22. teikumi), paņēmieni: (B)___ (43. teikums), (C )___ (54.-55. teikumi). Sajūtas, kas Žurkā pamostas pēc vēstules izlasīšanas, ļoti precīzi atspoguļo trops - (G)___ (61. teikums)."
Terminu saraksts:
1) parcelācija
2) izrunātie vārdi
3) epiteti
4) ievadvārdi
5) metafora
6) pārsūdzības
7) opozīcija
8) sintaktiskais paralēlisms
9) grāmatu vārdu krājums
26. Uzrakstiet eseju.
| 7. iespēja |
|||
| Darba numurs | Atbilde | Darba numurs | Atbilde |
| no seniem laikiem |
|||
| 134 vai jebkura kombinācija |
|||
| 1234 vai jebkura kombinācija |
|||
| noturīgs | 1256 vai jebkura kombinācija |
||
| 1234 vai jebkura kombinācija |
|||
| kampaņa | |||
| subjektīvā uztvere | 235 vai jebkura kombinācija |
||
| salasāms | 134 vai jebkura kombinācija |
||
| aizkars | pilienu drupatas |
||
| nelīdzība | |||
Problēma
1. Paaudžu attiecību problēma, pieaugušo un bērnu attiecības. (Uz kā balstās attiecības starp dažādu paaudžu pārstāvjiem?)
