Sadaļas: Literatūra, Konkurss "Prezentācija nodarbībai"

Prezentācijas nodarbībai

Atpakaļ uz priekšu

Uzmanību! Slaida priekšskatījums ir paredzēts tikai informatīviem nolūkiem, un tas var neatspoguļot visu prezentācijas apjomu. Ja jūs interesē šis darbs, lūdzu, lejupielādējiet pilno versiju.

Atpakaļ uz priekšu

Es sapratu, kas ir dzeja. Nerunā,..
ka pārstāju pabeigt dzeju.
Nepavisam. Gluži pretēji, tagad esmu formā
kļuva vēl prasīgāks. Es tikko nonācu pie vienkāršības...
No vēstules Benislavskai
(rakstot dzejoli)

Manuprāt, tas ir labākais, ko esmu rakstījis.
S. Jeseņins par dzejoli

Mērķi:

lirisku dzejoļu analīzes, dzejoļa analītiskās lasīšanas un heiristiskās sarunas laikā parāda S. Jeseņina daiļrades revolucionāro notikumu izpratnes dziļumu;

vērst skolēnu uzmanību uz S. Jeseņina dzejas filozofisko ievirzi, tās saistību ar A.S. filozofisko liriku. Puškins;

atkārtojiet A.S. filozofiskās lirikas galvenos motīvus. Puškins;

atklāt dzejoļa "Anna Sņegina" liriski episko raksturu;

uzsvērt autora pozīcijas oriģinalitāti;

iemācīt izteiksmīgu dzejas teksta lasīšanu un komentēšanu;

monologs un dialoga runa;

veidot analītisko domāšanu;

radīt interesi par krievu dzeju (jo īpaši par S. A. Jeseņina daiļradi);

audzināt uzmanīgu, radošu lasītāju.

studentu motivācijas paaugstināšana patstāvīgi apgūt zināšanas no dažādiem avotiem.

padziļināt zināšanas par Jeseņina darbu un dzejoli.

mūsdienu dzīvei svarīgāko kompetenču un radošo spēju veidošana skolēnos;

parādīt autora pasaules skatījuma sarežģītību, dzejoļa tēlaino un semantisko bagātību;

audzināt mīlestību pret dzimteni, literatūru, cieņu pret vārdu.

Aprīkojums.

• Dators, ekrāns, projektors.
• Jeseņina portrets.
• Piezīmju tabulas.
• Skolēniem: dzejoļa teksti.
• Pabeigtie projekti, scenāriju teksti, almanahs, pētnieciskie darbi.
• Puiši sēž grupās.

Nodarbības epigrāfs:

“Mani dziesmu teksti ir dzīvi ar vienu lielu mīlestību - mīlestību uz Tēvzemi. Dzimtenes sajūta manā darbā ir galvenā ”(S. A. Jeseņins).

Nodarbības veids: problemātiskā nodarbība ar semināra elementiem.

Nodarbības plāns

Dzejoļa analītiskais lasījums:

1. Lirisku atkāpju loma.
2. Mākslinieciskā oriģinalitāte.
3. Dzejoļa nosaukuma struktūra un skanējums.
4. Dzejoļa tēma un izteiksmes veidi.
5. Darbības laiks dzejolī.
6. Attēlu sistēma.
7. Dzejoļa ainava un krāsu shēma.
8. Autors un varonis.
9. L. Kašina ir Annas Sņeginas prototips.

Literārā koncepcija: dzejoļa liriskais plāns. Vārds.

Annas Sņeginas tēls. Galvenā varoņa tēls ir dzejnieks.

Dzejolis ir autobiogrāfisks, balstīts atmiņās par jaunības mīlestību. Bet dzejolī varoņa personīgais liktenis tiek izprasts saistībā ar tautas likteni.

Varoņa - dzejnieka Sergeja - tēlā mēs uzminējam pašu Sergeju Jeseņinu. Annas prototips ir L.I. Kašins (1886-1937), kurš tomēr nepameta Krieviju. 1917. gadā viņa atdeva savu māju Konstantinovā zemniekiem, viņa pati dzīvoja īpašumā Baltajā jarā pie Okas. Jeseņins bija tur. 1918. gadā viņa pārcēlās uz Maskavu un strādāja par mašīnrakstītāju un stenogrāfi. Jesenins ar viņu tikās Maskavā. Taču prototips un mākslinieciskais tēls ir dažādas lietas, un mākslinieciskais tēls vienmēr ir bagātāks; Dzejoļa bagātība, protams, neaprobežojas tikai ar konkrētu biogrāfisku situāciju.

Dzejolis "Anna Sņegina" ir liriski episks. Tās galvenā tēma ir personiska, bet episki notikumi atklājas caur dzejnieka un galvenā varoņa likteni. Pats nosaukums liek domāt, ka Anna ir dzejoļa centrālais tēls. Varones vārds izklausās īpaši poētiski un neviennozīmīgi. Šim vārdam ir pilna skanīgums, aliterācijas skaistums, asociāciju bagātība. Snegina - baltā sniega tīrības simbols, sasaucas ar putnu ķiršu pavasara krāsu, baltu kā sniegs, šis vārds ir zudušās jaunības simbols. Ir arī daudz attēlu, kas pazīstami no Jeseņina dzejas: "meitene baltā", "plāns bērzs", "sniegains" putnu ķirsis ...

Liriskais sižets - stāsts par varoņu neveiksmīgo mīlestību - dzejolī ir tik tikko ieskicēts, un tas attīstās kā fragmentu virkne. Dzejoļa varoņu neveiksmīgā romantika norisinās uz asiņaina un bezkompromisa šķiru kara fona. Varoņu attiecības ir romantiskas, neskaidras, viņu jūtas un noskaņas ir impresionistiskas un intuitīvas. Revolūcija lika varoņiem šķirties, varone nokļuva trimdā – Anglijā, no kurienes raksta vēstuli dzejoļa varonim. Bet laiks, revolūcija neatņēma varoņiem mīlestības atmiņu. Tas, ka Anna Sņegina nokļuva tālu no Padomju Krievijas, ir skumjš modelis, traģēdija daudziem tā laika krievu cilvēkiem. Un Jeseņina nopelns ir tas, ka viņš pirmais to parādīja. Bet tas nav dzejoļa galvenais punkts.

Dzejnieks - dzejoļa varonis - pastāvīgi uzsver, ka viņa dvēsele jau ir lielā mērā slēgta labākām sajūtām un brīnišķīgiem impulsiem:

Manā dvēselē nekas neienāca
Mani nekas netraucēja.
Bija saldas smaržas
Un manās domās bija piedzērusies migla ...
Tagad ar skaistu karavīru
Sāciet labu romantiku.

Un pat dzejoļa beigās, izlasot vēstuli no šīs viņam mūžīgi zaudētās sievietes, viņš, šķiet, paliek tikpat auksts un gandrīz cinisks kā iepriekš: "Vēstule ir kā vēstule. Nav iemesla. Es tādu nerakstītu. dzīve."

Un tikai finālā atskan spilgts akords - atmiņa par skaistāko un uz visiem laikiem, uz visiem laikiem zaudēto. Nošķirtība no Annas dzejoļa liriskajā kontekstā ir dzejnieka nošķirtība no jaunības, šķirtība no tīrākā un svētākā, kas cilvēkam ir dzīves rītausmā. Bet - un tas ir galvenais dzejolī - viss cilvēciski skaistais, gaišais un svētais dzīvo varonī, paliek viņam mūžīgi kā atmiņa, kā "dzīva dzīve":

Es eju cauri aizaugušam dārzam,
Seja pieskaras ceriņam.
Izliekts vatiņš.
Reiz pie tiem vārtiem tur
Man bija sešpadsmit gadi
Un meitene baltā apmetnī

Tālu viņi bija mīļi! ..
Tas tēls manī nav izgaisis.
Mēs visi šajos gados mīlējām,
Bet tas nozīmē
Viņi arī mūs mīlēja.

episks plāns.
Varoņa attieksme pret pasauli un brāļu slepkavības pilsoņu karš;
zemnieku attēli (Pron Ogloblin, Labuti Ogloblin, dzirnavnieks)

Dzejoļa galvenā daļa (četras no piecām nodaļām) atveido 1917. gada notikumus Rjazaņas zemē. Piektajā nodaļā ir skice par lauku pēcrevolūcijas Krieviju - darbība dzejolī beidzas 1923. gadā. Notikumi ir doti skicēs, un mums ir svarīgi nevis paši notikumi, bet gan autora attieksme pret tiem, jo ​​dzejolis galvenokārt ir lirisks. Jeseņina dzejolis ir gan par laiku, gan par to, kas visu laiku paliek nemainīgs.

Viena no dzejoļa galvenajām tēmām ir imperiālistiskā un brālīgā pilsoņu kara tēma. Ciematā revolūcijas un pilsoņu kara laikā ir nemierīgs:

Mēs te tagad esam nemierīgi.
Viss uzplauka sviedros.
Nepārtraukti zemnieku kari -
Viņi cīnās ciems pret ciemu.

Šie zemnieku kari ir simboliski; tie ir lielā brāļu kara, nacionālās traģēdijas prototips, no kura, pēc dzirnavnieka sievas vārdiem, "Raseya" gandrīz "pazuda". Kara nosodījums – imperiālistisks un pilsonisks – ir viena no dzejoļa galvenajām tēmām. Karu nosoda dažādi dzejoļa tēli un pats autors, kurš nebaidās sevi dēvēt par "valsts pirmo dezertieri".

ES domāju:
Cik skaisti
Zeme
Un uz tā ir cilvēks.

Frīki tagad un kropli!
Un cik daudzi ir aprakti bedrēs!
Un cik vēl tiks aprakti!
Un es jūtos vaigu kaulos spītīgs
Vardarbīgas vaigu spazmas...

Atteikšanās piedalīties asiņainajā slaktiņā nav poza, bet gan dziļa, grūti iegūta pārliecība.

Jeseņins, neskatoties uz to, ka cilvēku dzīves pamatu saskata strādājošajā zemniekā, neidealizē krievu zemniekus. Sarkastiski skan vārdi, ko dažādu intelektuālo slāņu pārstāvji sauca par zemnieku:

Fefela! Maizes ieguvējs! Irisa!
Zemes un mājlopu īpašnieks
Par pāris netīriem "katekiem"
Viņš ļaus sevi pērt.

Jeseņins paredz 1929.-1933.gada zemnieku traģēdiju, vērojot un pārdzīvojot šīs traģēdijas pirmsākumus. Jeseņins uztraucas, ka krievu zemnieks pārstāj būt saimnieks un strādnieks savā zemē, ka viņš meklē vieglu dzīvi, tiecoties pēc peļņas par katru cenu.

Jeseņinam galvenais ir cilvēku morālās īpašības, un savā dzejolī viņš zīmē vairākus krāsainus pēcrevolūcijas laikmeta zemnieku tipus.

Revolucionārā brīvība saindēja zemniekus ar visatļautību, modināja viņos morālos netikumus. Dzejolis, piemēram, neromantizē Prona Ogloblina revolucionāro raksturu: Prons Jeseņinam ir jauna nacionālā rakstura izpausme. Viņš ir krievu tradicionālais jauna veidojuma nemiernieks. Tādi cilvēki kā viņš vai nu iedziļinās cilvēku dzīves dziļumos, vai atkal izlaužas virspusē "trakās darbības" gados.

Prons ir Pugačova principa iemiesojums. Atcerēsimies, ka Pugačovs, kurš sevi pasludināja par caru, stāvēja pāri tautai, bija despots un slepkava (skat., piemēram, Puškina "Pugačova vēsturi" ar milzīgu Pugačova upuru sarakstu). Prons Ogloblins arī stāv pāri cilvēkiem:

Ogloblins stāv pie vārtiem
Un es būšu piedzēries aknās un dvēselē
Nabadzīgie cilvēki mirst.
"Čau tu!
Prusaku blēdis!
Viss Sneginai!..
R-laiks un kvass!
Dodiet, viņi saka, savu zemi
Bez izpirkuma maksas no mums!"
Un tad, ieraugot mani,
Samazinot kašķīgo veiklību,
Viņš patiesi aizvainots teica:
— Zemniekus vēl jāvāra.

Prons Ogloblins, vecas dzirnavnieces vārdiem runājot, ir "ķildnieks, rupjš vīrietis", kurš "no rītiem nedēļām ilgi ir piedzēries...". Vecajai dzirnavniecei Prons ir iznīcinātājs, slepkava. Un pats dzejnieks Prons izsauc simpātijas tikai tur, kur tiek runāts par viņa nāvi. Vispār autors ir tālu no Prona, starp viņiem ir kaut kāda nenoteiktība. Vēlāk līdzīga veida pagrieziena punktu sastapsies M. Šolohovs filmā Virgin Soil Upturned (Makar Nagulnov). Sagrābuši varu, tādi cilvēki domā, ka dara visu tautas labā, attaisnojot jebkādus asiņainus noziegumus. Depeasantizācijas traģēdija dzejolī ir tikai paredzama, taču pareizi pamanīts pats vadoņa tips, kas stāv pāri tautai. Pronam Jeseņina dzejolī oponē cita tipa tautas vadonis, par kuru tautā var teikt: “Viņš esi tu” (par Ļeņinu). Jeseņins apgalvo, ka tauta un Ļeņins ir vienoti garā, viņi ir dvīņu brāļi. Zemnieki jautā dzejniekam:

— Sakiet, kas ir Ļeņins?
Es klusi atbildēju: "Viņš esi tu."

"Tu" - tas ir, cilvēki, kuru centieni tika iemiesoti līderī. Vadonis un tauta ir vienoti kopīgā ticībā, fanātiskā ticībā ātrai dzīves pārkārtošanai, citā Bābeles tornī, kura celtniecība beidzās ar kārtējo morālo un psiholoģisko sabrukumu. Ne jau oportūnistiski apsvērumi piespieda Jeseņinu pievērsties Ļeņinam, bet gan ticība, iespējams, precīzāk, tieksme pēc ticības. Tā kā dzejnieka dvēsele bija sašķelta, tajā cīnījās pretrunīgas jūtas attiecībā pret jauno pasauli.

Vēl vienam varonim, kuru pareizi pamanījis arī Jeseņins, pārejas laikmeta zemnieciskais tips Labutja Oglobļina īpašus komentārus neprasa. Blakus Pronam Labutja "... ar svarīgu stāju, kā kāds sirms veterāns", izrādījās "padomē" un dzīvo "nevis druva uz rokām". Viņš ir nepieciešams Pron Ogloblin pavadonis. Bet, ja Prona liktenis ar visām negatīvajām pusēm finālā iegūst traģisku skanējumu, tad Labuti dzīve ir nožēlojams, pretīgs farss (un daudz nožēlojamāks farss nekā, piemēram, Šolohova vectēva Ščukara dzīve). , kuru kaut kādā veidā var žēlot) . Tas liecina, ka tieši Labutja "pirmais devās aprakstīt Sņegina māju" un arestēja visus tās iemītniekus, kurus pēc tam laipns dzirnavnieks izglāba no ātras tiesas. Labuti princips ir dzīvot "nevis no rokām", viņš ir "lielnieks un velnišķīgs gļēvulis". Tā nav nejaušība, ka Prons un Labutja ir brāļi.

Pronam bija brālis Labutja,
Vīrietis - kāds ir tavs piektais dūzis:
Katrā bīstamā brīdī
Hvaļbiška un velnišķīgs gļēvulis.
Protams, jūs esat tos redzējuši.
Viņu roks tika apbalvots ar pļāpāšanu ...
Tie vienmēr ir aktuāli
Viņi dzīvo bez varžacīm uz rokām ...

Cits zemnieka tips dzejolī - dzirnavnieks - ir laipnības, dabas tuvuma, cilvēcības iemiesojums. Tas viss padara dzirnavnieku par vienu no dzejoļa galvenajiem varoņiem. Viņa tēls ir lirisks un autoram mīļš kā viens no spilgtākajiem un populārākajiem pirmsākumiem. Nav nejaušība, ka dzejolī dzirnavnieks pastāvīgi savieno cilvēkus. Zīmīgs ir arī viņa sakāmvārds: "Par saldu dvēseli!" Viņš, iespējams, visvairāk iemieso visu šo, labsirdīgo krievu dvēseli, personificē krievu nacionālo raksturu tā ideālajā versijā.

Dzejoļa valoda

Dzejoļa atšķirīgā iezīme ir tā tautība. Jeseņins atteicās no izsmalcinātās metaforas un pievērsās bagātīgai sarunvalodas tautas runai. Dzejolī personāžu runa ir individualizēta: dzirnavnieks un Anna, un vecā dzirnavniece, un Prons, un Labuti, un pats varonis. Dzejolis izceļas ar polifoniju, un tas atbilst reproducētā laikmeta garam, polāro spēku cīņai.

Dzejoļa episkā tēma ir saglabāta reālistiskajās Nekrasova tradīcijās. Šeit ir uzsvars uz nacionālajām katastrofām un stāsts par valsts vadītāju, un zemnieku tēli ar individuāliem raksturiem un likteņiem, un stāsts par Radovas un Kriuši ciemiem, un skaz stilu, un runas leksiskajām un stilistiskajām iezīmēm. zemniekiem, un brīva pāreja no vienas valodas kultūras uz otru. Nav nejaušība, ka vienā no Jeseņina mūsdienu rakstiem izskanēja ideja par romānu-poēmu ar tā daudzbalsību un dzīves atainošanas daudzpusību.

Dzejoļa sižets, kompozīcija un notikumi.

Dzejoļa liriskā sižeta centrā ir “slavenā dzejnieka” tikšanās ar pirmo mīlestību 1917. gada vasarā:

"A,
Sveiks mans dārgais!
Es tevi kādu laiku neesmu redzējis.
Tagad no bērnišķīgajiem gadiem
Es kļuvu par svarīgu dāmu
Un jūs esat slavens dzejnieks.

Ko tu tagad neesi tāds!
Es pat dziļi ievilku elpu
Pieskaroties savai rokai...

Kopā mēs sapņojām par slavu...
Un jūs sasniedzāt mērķi
Par to mani pamudināja
Aizmirstiet jauno virsnieku..."

Noteicošās līnijas dzejoļa liriskā sižeta attīstībā ir rindas: “Un manā sirdī vismaz nav bijušā, / Dīvainā veidā es biju pilns / Ar sešpadsmit gadu pieplūdumu ...”. Sergeja tikšanās ar Lipu notiek dramatiskās dienās: notiek revolūcija, Annas vīrs mirst frontē (un šeit joprojām ir dzīvs Sergejs, “valsts pirmais dezertieris”):

Tagad es skaidri atceros
Tajās dienās liktenīgais gredzens...
Bet man tas nebija viegli
Redzēt viņas seju.

Jesenina vēlo dziesmu tekstu “polifonija” jau tika atzīmēta iepriekš. Tas pilnībā attiecas uz dzejoli, kur notikumi 1917.-1923. tiek doti ar dažādu cilvēku acīm: dzirnavnieks, viņa sieva, Kriušinski zemnieki. Orientējoši, ka dzejolis sākas ar ratu braucēja stāstu par to, kā Radovā "no laimes groži noripoja": kriušanieši nogalināja sava ciema brigadi. Kopš tā laika "radoviešus sit kriušanieši, tad radoviešus sit kriušanieši". Meistara slepkava - Pēteris Ogloblins (uzvārds "runā") - pašreizējais kriušānu līderis. Tieši viņš aicina Sergeju par “asistentiem”, lai dotos “pie Sņeginas... kopā... Pajautājiet”. Notiekošo nevērtē autors tieši, bet caur varoņu raksturlielumiem (piemēram, tas pats Prons: “Ogloblīns stāv vārtos / Un aknās un dvēselē piedzēries / Nabadzīgo tautu nogriež” ) un ar būtiskām detaļām. Šajā vizītē nekas nenotika ar zemi: Sergejs aizveda Pronu prom no mājas, kurā viņi saņēma bēres. Tā paša gada rudenī “vispirms muižu raksturot” devās padomes locekļa un kara “varoņa” Prona Labutja brālis, kuram dots šāds slepkavniecisks raksturojums: “Cilvēks. ir kā tavs piektais dūzis: / Katrā bīstamā brīdī / Khvalbishka un velnišķīgs gļēvulis. (Piektais dūzis ir papildu dūzis ielādētā klājā).

Annas skaidrojums ar Sergeju ir liriskā sižeta attīstības kulminācija:

ES atceros -
Viņa teica:

"...tu
Nejauši apvainojās...
Nežēlība bija mans spriedums...

Bija bēdīgs noslēpums
Ko sauc par noziedzīgu kaislību ... ".

Pēc daudziem gadiem Sergejs uzzina “meitenes baltā apmetnī” atteikuma iemeslu:

“Protams, līdz šim rudenim
Es būtu pazinis laimīgu dzīvi...
Tad tu mani pamestu
Kā izdzertu pudeli...
Tātad nebija vajadzības...
Nav tikšanās... pat nenotiek...
Īpaši ar veciem uzskatiem
Es varētu sāpināt savu māti."

Viens no revolūcijas un pēc tam pilsoņu kara uzliesmojuma iemesliem ir bezdibenis starp “balto” un “melno” kaulu, Krieviju, dižciltīgo un zemnieku. Sergejam un Annai tas izrādījās neatvairāmi, neskatoties uz sajūtu, ka viņi ir saistīti: “liriku” kavēja “eposs”. Varoņu liktenis nav atdalāms no viņu dzimtās valsts likteņa.

Dzejoļa kompozīcija, tāpat kā daudzi Jeseņina liriskie dzejoļi, ir veidota pēc gredzena principa.

Tāli, mīļi bija
Tas tēls manī nav izgaisis...
Mēs visi šajos gados mīlējām,
Bet viņi mūs nemīlēja pietiekami,

tā beidzas pirmā nodaļa. Pēdējā nodaļā pēc tam, kad Sergejs no Annas saņēma “bezjēdzīgu vēstuli” ar Londonas zīmogu, šajos pantos tika mainīts tikai viens vārds. Jebkurā, pat “skarbākajos un briesmīgākajos gados” cilvēkam galvenais ir iekšējais (dvēseles pasaule, jūtas). Tas ir neiznīcināms, mūžīgs. Par to ir dzejoļa pēdējie panti:

Mēs visi šajos gados mīlējām,
Bet tas nozīmē, ka arī viņi mūs mīlēja.

Laikmeta, kurā dzīvoja un strādāja rakstnieki un dzejnieki, mākslinieciskais iemiesojums ietekmēja ne tikai viņu laikabiedru, bet arī viņu pēcteču uzskatu veidošanos. Šāds domu valdnieks bija un paliek dzejnieks Sergejs Jeseņins.

Laika tēls ar tā problēmām, varoņiem, meklējumiem, šaubām bija 19. un 20. gadsimta rakstnieku uzmanības centrā. Mūsdienās priekšstats par Jeseņinu kā nozīmīgu sociālo domātāju ar paaugstinātu sava laika uztveri kļūst arvien spēcīgāks. Jeseņina dzeja ir avots dziļām pārdomām par daudzām sociālajām un filozofiskām problēmām. Tā ir vēsture un revolūcija, valsts un cilvēki, ciems un pilsēta, cilvēki un indivīds.

Izprotot 20. gadu Krievijas traģēdiju, Jeseņins iepriekš noteica, paredzēja visu, ko mēs tikai nesen pēc septiņdesmit gadu klusēšanas skaļi izrunājām pazīstamajai valstij. Jeseņins vēstulē rakstīja savus iespaidus par šiem gadiem: "Es biju ciemā. Viss brūk... Visam beigas."

Jeseņinu šokēja patriarhālā ciema pilnīgā deģenerācija: ciema nožēlojamā dzīve, ko izpostīja gadiem ilgi “savstarpējās nesaskaņas”, “kalendārs Ļeņins” komjauniešu māsu izmesto ikonu vietā, “Kapitāls” Bībeles vietā. Tā visa traģisko rezultātu dzejnieks apkopo dzejolī "Padomju Krievija":

Tā ir valsts!
Kāda velna pēc es esmu
Pantiņā kliedza, ka esmu draudzīgs ar tautu?
Mana dzeja šeit vairs nav vajadzīga
Un, iespējams, arī es pats šeit neesmu vajadzīgs.

Dzejolis "Anna Oņegina", kas sarakstīts neilgi pirms dzejnieka nāves - 1924. gadā, bija sava veida vispārinājums Jeseņina domām par šo dramatisko un pretrunīgo laiku un absorbēja daudzus viņa dziesmu tekstu motīvus un attēlus.

Dzejoļa centrā ir autora personība. Viņa attieksme pret pasauli caurstrāvo visu dzejoļa saturu un vieno notiekošos notikumus. Pats dzejolis izceļas ar daudzbalsību, kas atbilst attēlotā laikmeta garam, cilvēku kaislību cīņai. Dzejolī cieši savijas lirisks un episks aizsākums.

Personiskā tēma šeit ir galvenā. "Episkie" notikumi atklājas caur dzejnieka un galvenā varoņa likteni, apziņu, jūtām. Pats nosaukums liek domāt, ka centrā ir vīrieša, sievietes liktenis uz vecās Krievijas vēsturiskā sabrukuma fona. Varones vārds izklausās poētiski un neviennozīmīgi. Sne-gin - baltā sniega tīrības simbols - sasaucas ar putnu ķiršu pavasara ziedēšanu, baltu kā sniegs, un, pēc Jeseņina teiktā, nozīmē uz visiem laikiem zaudētas jaunības simbolu. Turklāt šī dzeja uz laika fona izskatās acīmredzama disonanse.

Laika tēma un dzimtenes tēma dzejolī ir cieši saistītas. Darbība sākas Rjazaņā 1917. gadā un beidzas 1923. gadā. Aiz viena no krievu zemes nostūriem likteņa tiek uzminēts valsts un cilvēku liktenis. Pārmaiņas ciema dzīvē krievu zemnieka izskatā sāk izvērsties jau no pirmajām dzejoļa rindām - stāstā par šoferi, kurš piegādā dzejnieku, kurš sen nav bijis dzimtajā vietā. laiks.

Plaukstošā Radovas ciema ("Katram ir dārzs un kuļams") slēptais konflikts ar nabadzīgo Kriuši ciemu, kas "arēja ar vienu arklu", noved pie brāļu karā. Pirmie slaktiņu sāk par meža zagšanu notiesātie Kriušans: "... viņi ir cirvīšos, mēs tādi paši." Un tad atriebība pret despotisko darbu vadītāju, kurš pārstāvēja varu ciematā:

Skandāls ož pēc slepkavības.
Gan mūsējie, gan savējie
Pēkšņi viens no viņiem aizraujas! -
Un tūdaļ nogalināja brigadieru.

Revolūcijas laiks un visatļautība no kriušānu rindām izvirzīja vietējo vadoni Pronu Ogloblinu, kuram nav nekādu dzīves tieksmju, kā vien "dzert mēnessērdzi krodziņā". Šis lauku revolucionārs ir "cīnītājs, rupjš vīrs", viņš "no rīta līdz nedēļai ir piedzēries..." Tā par Pronu saka vecā dzirnavnieka sieviete, uzskatot viņu par iznīcinātāju, turklāt par slepkavu. Jeseņins uzsver Pugačova principu Pronā, kurš kā cars stāv pāri tautai:

Ogloblins stāv pie vārtiem
Un es būšu piedzēries aknās un dvēselē
Nabadzīgie cilvēki mirst:
"Čau tu! Prusaku stulbi!
Viss Sneginai! R-raz un kvass
Dodiet, viņi saka, savu zemi
Bez izpirkuma maksas no mums!"

"Tarakānu nārsts1." - tā varonis uzrunā tautu, kurā senatnē daudzi saskatīja boļševiku-ļeņinistu. Briesmīgs, pēc būtības, pagrieziena ģenerēts tips. Atkarība no alkohola atšķir arī citu Ogloblinu, Pronova brāli Labutju, kroga ubagu, meli un gļēvuli. Viņš "ar svarīgu stāju, piemēram, sirms veterāns" nokļuva "Padomē" un dzīvo "bez kausa uz rokām". Ja Prona liktenis ar visām viņa negatīvajām pusēm saistībā ar viņa nāvi iegūst traģisku skanējumu, tad Labuti dzīve ir nožēlojams, pretīgs farss. Zīmīgi, ka tieši Labutja "pirmais devās aprakstīt Sņegina māju" un arestēja visus tās iemītniekus, kurus pēc tam laipns dzirnavnieks izglāba no ātras tiesas.

Dzirnavnieks dzejolī ir labestības, dabas tuvuma, žēlsirdības un cilvēcības iemiesojums. Viņa tēls ir lirisma caurstrāvots un autoram mīļš kā viens no spilgtākajiem un laipnākajiem tautas principiem. Nav nejaušība, ka dzirnavnieks pastāvīgi savieno cilvēkus. Meļņiks iemieso krievu nacionālo raksturu tā "ideālajā" versijā un tādā veidā it kā pretojas dzejniekam, kura dvēsele ir aizvainota un sarūgtināta, tajā jūtamas ciešanas.

Kad "sārgais draņķis govīm pagalmos uz klavierēm spēlēja Tambovas fokstrotu", kad tika izlietas asinis un tika iznīcinātas dabiskās cilvēciskās saites, mēs Annas Sņeginas tēlu uztveram īpaši. Viņas liktenis, ko Jeseņins uzrakstījis labākajās krievu klasikas tradīcijās, izskatās viegls un skumjš. Varone mūsu priekšā parādās romantiskās pagātnes dūmakā – “viņi bija laimīgi” – un skarbajā tagadnē. Atmiņu mirāža, "meitene baltā apmetnī" pazuda jaunības "skaistajā tālumā". Tagad varone, atraitne, atņemta bagātība, spiesta pamest dzimteni, pārsteidz ar savu kristīgo piedošanu.

Pastāsti,
Tev sāp, Anna,
Jūsu saimniecības drupām?
Bet kaut kā skumji un dīvaini
Viņa nolaida skatienu...

Anna nejūt nekādas dusmas vai naidu pret zemniekiem, kas viņu pazudināja. Arī emigrācija viņu nerūgtina: ar vieglām skumjām viņa atsauc atmiņā savu neatgriezenisko pagātni. Neskatoties uz zemes īpašnieces Annas Sņeginas likteņa dramatismu, no viņas tēla izplūst laipnība un cilvēcība. Īpaši smeldzīgi dzejolī skan humānistiskais sākums saistībā ar kara nosodījumu – imperiālistisku un brāļu slepkavību. Karu nosoda visa dzejoļa gaita, tā dažādie tēli un situācijas: dzirnavnieks un viņa vecene, šoferis, A. Sņegina dzīves notikumi.

Karš ir izēdis manu dvēseli. Kāda cita interesēs es šāvu pa savu ciešo ķermeni Un uzkāpu brālim ar krūtīm.

Pārmaiņu laiks dzejolī parādās savā traģiskajā izskatā. Notikumu poētiskais novērtējums ir pārsteidzošs savā cilvēcībā, "cilvēcībā, kas lolo dvēseli", jo tikai patriots dzejnieks, sevi pierādījis humānists, redzot, "cik daudz ir aprakts bedrēs", cik daudz "frīku tagad ir kroplu". rakstīt:

ES domāju,
Cik skaisti
Zeme
Un uz tā ir vīrietis!

Raitnieka stāsts:

Ciems nozīmē mūsu Radovo.
Goda divsimt jardi
Tas, kurš uz viņu paskatījās
Mūsu vietas ir jaukas...

Oglobīna brāļi Pron un Labutya ir rakstīti pretēji.

Pirmais īstais zemnieka tieksmju runasvīrs ir tiešs un atklāts, tad otrs ir sliņķis, dzērājs, gļēvulis un oportūnists, kurš brīnumainā kārtā saņēma medaļas Krievijas-Japānas karā.

Paša dzejoļa intonācijas mainīgums bez teicēja piezīmēm veido sarežģītu sievietes tēlu. Tas ir romantisks ar jaunības atmiņu, tajā pašā laikā nožēlojami banāls. Šis ir rets revolucionāra laikmeta poētisks dokuments, kura autentiskumu ir apstiprinājis laiks. Sarkanā krāsa ir revolūcijas krāsa, kā dzīves skaistuma simbols. Galvenā tēma ir oktobris ciematā, kulminācija ir zemnieku saruna par to.

Viņi kliedz mums, kas nepieskaras zemei ​​...
Viņš esi tu.

Ļeņina populārais raksturs, viņa politikas tautība, uzskati, pierādījumi revolūcijas vadoņa patiesajai saiknei ar plašajām darba masām.

Ar revolūciju saistīts galveno varoņu liktenis - muižniece Anna Sņegina, kuras visu saimniecību revolūcijas laikā zemnieki ar saimnieci un lopiem aizveda uz volostu; nabaga zemnieks Oglobins, kas cīnās par padomju varu un sapņo par ātrāku komūnas atvēršanu savā ciemā: vecs dzirnavnieks un viņa sieva, dzejnieka stāstniece.

Turpretim jau no pirmajiem darbiem, kas slavina pārveidoto zemnieku Krieviju, dzejolī kopumā ir dažādi vīrieši: zemnieki, strādnieki, īpaši lauku nabagi, sirsnīgi sveic padomju varu un seko Ļeņinam; ir starp zemniekiem un tādi, kas pēc Prona dziļas pārliecības vēl jāvāra; ir nerimstoši ratu īpašnieki; ir kliedzēji un klaipuļi - Labutja, kas meklē vieglu dzīvi revolūcijā.

Ciems dzejolī ir neviendabīgs un daudzpusīgs.

Dzejolī cilvēku pārbauda revolūcijas laikmeta laiks. Daba ir garīga, bet varoņa dvēsele izpaužas ainavu skicēs un dabas aprakstos.

Dzejolis ir rakstīts ar amfibrachu, trīszilbju metru, ko bieži izmantoja Nekrasovs.

Jau agrīnajos dzejnieka dzejoļos patiesībā nav idilles. Ir sāpes, nemiers, skumjas, bēdas, nav viena – vienaldzība pret miljoniem strādnieku likteņiem, pret cilvēku.

To pašu var teikt par dzejoli. Dzejolis zināmā mērā ir pēdējais darbs, kurā dzejnieks atspoguļoja savas domas par tautas dzīvi, par revolūciju, viņa filozofiskās domas par cilvēka dzīvi uz zemes un, visbeidzot, viņa svēto attieksmi pret pirmo mīlestību. Dzejolis par varones likteni un Krievijas likteni. Mēs redzam episkā naratīva iezīmes, bet dzejoli diez vai var nosaukt par eposu, tas ir tik lirisks. Episkā un liriskā tēma rit paralēli.

Gredzena kompozīcija vēl pamanāmāk atklāj darba ideju. Liriskais un episkā, personiskais un publiskais ir cieši saistīti. Sergeja un Annas varoņu likteņi - liriska līnija - savijas ar šķiru kara notikumiem - episks stāstījums. Stāsts par skarbajiem, briesmīgajiem gadiem organiski saistīts ar teicēja dzīvesstāstu. Bez tā mums būtu tikai atsevišķas izkaisītas skices, kas neveido pilnīgu priekšstatu. Dzejolī reāli fakti apvienoti ar daiļliteratūru. Šajā sakarā interesants ir stāstītāja - dzejoļa galvenā varoņa - tēls. Viņš runā par sevi kā aktīvu kara dalībnieku, kurš to uztvēra kā traģisku nacionālo katastrofu, lai gan Sergejam Jeseņinam ar ieročiem rokās nebija jācīnās:

Karš ir izēdis manu dvēseli.
Kāda cita interesēs
Es nošāvu sev tuvu ķermeni
Un viņš uzkāpa brālim ar krūtīm.

Izmantojot šo māksliniecisko paņēmienu, Sergejs Jeseņins saprot, ka frontes karavīra vārds lasītājos atstās spēcīgāku iespaidu un kara nosodījums skanēs pārliecinošāk. Šis ir viens no idejas iemiesojumiem, ka karš ir pretdabisks cilvēka dzīvībai, un Jeseņins to nosoda no filozofiskas pozīcijas, ņemot vērā skaisto zemi un cilvēku; karš iznīcina šo skaistumu. Šis ir kontrasts:

ES domāju,
Cik skaista ir zeme
Un uz tā ir cilvēks.
Un cik daudz nelaimīgo ar karu
Frīki tagad un kropli!
Un cik daudzi ir aprakti bedrēs!
Un cik vēl tiks aprakti!
Cik savlaicīgi skan šie vārdi!

1917. gada oktobris.

Prons Oglobins, “kurpnieks, cīnītājs, rupjš”, vada jaunas dzīves celtniecību ciematā. Vai tāda cilvēka vadībā ir iespējama jauna dzīve?

Cilvēka un viņa tēvzemes likteņi ir nedalāmi, tie ir vienots veselums. Šī ir dzejoļa galvenā ideja.

Kontrasts kā viens no mākslinieciskajiem līdzekļiem dzejoļa idejas iemiesošanai tiek izmantots stāstā par Annas Sņeginas likteni, kura pameta dzimteni.

Veselus 6 gadus dzejoļa liriskais varonis nebija ciemā. Dabas, ainavas attēli palīdz izprast varoņa domas, pārdzīvojumus, sajūtas, noskaņas. Vēstule no Annas, kas pienākusi gandrīz pirms diviem mēnešiem, satur melanholiju, kas izteikta atmiņās par dzimtās dabas attēliem. Vēstule ir kā vēstule, bet cik daudz atmiņu un jūtu pamodās varoņa dvēselē, kā dvēsele atdzīvojās! Laiks, dzimtene, cilvēks, skarbie, šausmīgi gadi, sestā daļa zemes ar īso vārdu Rus, cilvēka liktenis tā nesaraujamajā saistībā ar laiku un tēvzemes liktenis - tā ir ideja ne tikai dzejolim "Anna Sņegina”, bet arī visa Sergeja Jeseņina darba vadmotīvs. Sergejs ir vienlaikus gan galvenais varonis, gan liriskais varonis, gan autors, gan stāstītājs, taču daudzi vērtējumi, notiekošā pieredze, reakcija uz notikumiem varētu piederēt pašam dzejniekam. Jeseņins atrada kaut ko tādu, kas palīdz cilvēkam izdzīvot. Glābšanas līdzeklis no visām nelaimēm ir tīra jauneklīgās mīlestības sajūta, ko nes cauri visa dzīve.

Nodarbību laikā. triki

1. Organizatoriskais moments. Sveicieni. Nodarbības tēmas izziņošana.

Skolotājs. Par dzejoli "Anna Sņegina" Jeseņins teica: "Tas ir labākais, ko esmu uzrakstījis."

Šis 1924.-1925.gadā tapušais darbs lielā mērā bija dzejnieka galarezultāts. Šajā periodā Jeseņins pievērsās filozofiskai izpratnei par notikumiem, kas notiek valstī, sāpīgi meklējot savu vietu jaunajā pasaulē. Pabeidzot darbu pie poēmas "Anna Sņegina", viņš rakstīja: "Formālās attīstības ziņā tagad mani arvien vairāk piesaista Puškins."

Skolotājas ievadruna par S. Jeseņinu.

Sergejs Jeseņins ir vismīļākais dzejnieks no visiem 20. gadsimta sākuma dzejniekiem. Bet galu galā gan dzīves laikā, gan pēc nāves viņš tika visvairāk kritizēts, un viņš pats neslēpa savus trūkumus. Un nesen demonstrētajā televīzijas seriālā Jeseņina personība S. Bezrukova izpildījumā ir vienkāršota līdz galējībai. Viņā nav nekādas garīgās aktivitātes, nav garīga sabrukuma. Dzejnieka talants ir kā Dieva dāvana, kas nokritusi no debesīm. Aiz dzejnieka ārējās dzīves, laicīgām tenkām, dzērāju ballītēm, jautrības, histēriskiem boļševiku apvainojumiem filmas autori neparādīja ievainotas sirds intensīvo dzīvi, prāta darbu, lielu žēlumu un mīlestību pret cilvēkiem. , dzīvniekiem, savai valstij, visai cilvēcei. Bet cik nozīmīgi ir Jeseņina vārdi no dzejoļa (atsaucoties uz epigrāfu):

Cik skaisti
Zeme
Un uz tā ir vīrietis!

Kāpēc Jeseņina darbi joprojām saviļņo lasītāju sirdis? Kāds ir viņa šarma spēks? Atbildi uz šiem jautājumiem mēģināsim rast dzejolī "Anna Sņegina".

Tātad mūsu nodarbības tēma ir: “Smagi, briesmīgi gadi!” (Sergeja Aleksandroviča Jeseņina dzejolis "Anna Sņegina").

1. prezentācija. 1. slaids. "Smagi, briesmīgi gadi!".

Bet pat tad,
Kad pa visu planētu
Cilšu strīds pāries,
Pazudīs meli un skumjas, -
es dziedāšu
Ar visu būtni dzejniekā
sestā daļa no zemes
Ar īsu nosaukumu "Rus". Sergejs Jeseņins

“Mani dziesmu teksti ir dzīvi ar vienu lielu mīlestību - mīlestību uz Tēvzemi. Dzimtenes sajūta manā darbā ir galvenais” (S.A. Jeseņins).

1. prezentācija. 2. slaids. Mēģiniet atbildēt uz jautājumu: kāpēc dzejolis tiek uzskatīts par galveno Sergeja Jeseņina darbu?

Motivācija:

Šodien mums ir jāsaprot šis dzejolis, jānosaka Jeseņina pasaules uzskats, viņa nostāja.

(Ieraksts nodarbības tēmas piezīmju grāmatiņā)

Izlasiet epigrāfu un mēģiniet to saistīt ar dzejoļa un mūsu stundas saturu.

(Atgriezieties pie epigrāfa nodarbības beigās)

Kad tu dzirdi vārdu dzimtene, kā tu jūties? Kas rodas tavā iztēlē?

Teksta primārā pārskatīšana.

Vārdu zīmējums.

Iedomājieties, ka esat mākslinieks un jums ir jāizveido vāks grāmatai: kādas krāsas izmantosiet un kāpēc? Kā tu iedomājies ciemu?

Vai kāds no jums ir bijis ciemā?

Iedomāsimies, ka jūs un es nepazīstam dzejoļa autoru? Kā mēs varam viņu atpazīt, un vai kāds cits var uzrakstīt šo dzejoli?

1. prezentācija. 3. slaids.

Liriskā episkā poēma Anna Sņegina (1925) ir balstīta uz patiesiem notikumiem: dzejnieka divām vizītēm dzimtenē. Notiek Sergeja, tagad "slavenā dzejnieka" tikšanās ar viņa pirmo mīlestību. Pazudušas tikai vecās sajūtas. Tas tikai atgādina dzejniekam viņa jaunību. Darbs aktualizē revolucionāro pārmaiņu problēmas laukos, zemnieku noslāņošanos, karu.

1. prezentācija. 4. slaids.

Ikviens zina, ka Annas Sņeginas prototips bija Lidija Kašina, zemes īpašnieka meita, Konstantinovas muižas īpašniece. Annas prototips ir L.I. Kašins (1886-1937), kurš tomēr nepameta Krieviju. 1917. gadā viņa atdeva savu māju Konstantinovā zemniekiem, viņa pati dzīvoja īpašumā Baltajā jarā pie Okas. Jeseņins bija tur. 1918. gadā viņa pārcēlās uz Maskavu un strādāja par mašīnrakstītāju un stenogrāfi. Jesenins ar viņu tikās Maskavā. Taču prototips un mākslinieciskais tēls ir dažādas lietas, un mākslinieciskais tēls vienmēr ir bagātāks; Dzejoļa bagātība, protams, neaprobežojas tikai ar konkrētu biogrāfisku situāciju. Lidija Kašina pēc muižas iznīcināšanas nekur nedevās, viņa strādāja Rjazaņā, Maskavā, nomira 1937. gadā no slimības un pārsteidzošas sakritības dēļ tika apglabāta Vagankovskas kapos blakus Jeseņinam.

Protams, viņai bija attiecības ar Jeseņinu, taču tikai daži cilvēki zina, ka prototipi ir vēl divas sievietes. Anna Sardanovskaja atgādināja meiteni baltā apmetnī ar savu vārdu, vecumu, izskata iezīmēm un to, ka iemīlējusies citā un sirsnīgi pateica “nē”. Rakstniece Olga Sņegina atgādina vēlīnā perioda Annu Sņeginu. Pseidonīms Sņegins ir viņas vīra angļa Sno vārda tulkojums (tulkojumā kā sniegs). Trīs varones vecumi ir trīs dažādi izskati.

1. prezentācija. 5. slaids.

Netālu no S.A. memoriālās mājas-muzeja. Jeseņinā, lauku laukuma pretējā pusē, ceriņu krūmu, jasmīnu un parka koku ieskautā atrodas “māja ar starpstāvu”, kas piederējusi zemes īpašniekam L.I. Kašina, poēmas "Anna Sņegina" muzejs, kura durvis ir plaši atvērtas daudziem Sergeja Jeseņina dzejas cienītājiem. Šī ēka ir viena no retajām, kas ciematā ir saglabājušās kopš S.A. Jeseņins, un tas ir dārgs, jo ar to ir saistītas spilgtas dzejnieka dzīves un darba lappuses.

Saruna ar klasē.

Kādi ir iespaidi un sajūtas pēc dzejoļa izlasīšanas?

Kurš no mūsu emocionālo stāvokli nosaucošajiem vārdiem nāktu klajā pēc iepazīšanās ar dzejoļa tekstu?

(Vārdi uz tāfeles: apbrīns, izbrīns, apbrīna, neticība, klusums, sajūsma, prieks, skumjas, bēdas, līdzjūtība, bailes, šausmas.)

Studenti izskaidro savu izvēli.

Un šodien mums ir jāatbild uz jautājumu: kā Jeseņins atspoguļoja revolūcijas notikumus savā darbā?

Darbs ar tekstu.

Kā jūs definējat dzejoļa "Anna Sņegina" tēmu?

Revolūcija, ciems, mīlestība. Dzejolis attēlo cilvēku privāto dzīvi un vēsturiskos notikumus, kas skāra galvenās Krievijas klases: muižniecību un zemniekus.

Darbības laiks dzejolī...

1 nodaļa:šofera stāsts par 1914. gada vasaras notikumiem,
galvenā darbība ir 1917. gada pavasaris.
2. nodaļa: 1917. gada pavasaris.
3. nodaļa: 1917. gada vasara.
4. nodaļa: 1917. gada rudens (novembris).
5. nodaļa: 1917 + 6 gadi = 1923,
1920. gadā Pronu nogalināja Deņikins,
1923. gada aprīlī - Annas vēstule,
maijā - ieradās Sergejs.

Tādējādi dzejolis ataino krievu ciema dzīvi no 1914. gada vasaras līdz 1923. gada vasarai.

Kādi vēsturiski notikumi šajā laikā notika Krievijā?

Pirmais pasaules karš, februāra un oktobra revolūcijas, pilsoņu karš.

Kā sauc darbus, kuros attēlota tautas dzīve vēstures pagrieziena punktos?

Sniedziet šādu darbu piemērus.

Eposs: L.N. Tolstojs "Karš un miers". UZ. Ņekrasovs “Kam vajadzētu dzīvot labi Krievijā. Protams, dzejoļa "Anna Sņegina" mākslinieciskā attēlojuma mērogs ir citādāks nekā šajos 19. gadsimta monumentālajos darbos, taču šo 9 gadu notikumiem bija liela vēsturiska nozīme gan visai Krievijai, gan dzejnieces novadniekiem.

Kā dzīvo krievu ciems Pirmā pasaules kara priekšvakarā?

Pastāstiet par dzirnavnieku un viņas vīru.
- Kas tie par cilvēkiem?
Kāpēc viņi ir tik neatkarīgi?
– Kāpēc pie viņiem ieradās Sergejs? Viņi ir laipni. Viņi ir mierīgi. Šeit ir skaista daba.
– Kā dzejoļa sākumā attēlota pavasara daba?
- Ar kura acīm mēs redzam šo skaistumu?
- Ko jūs uzzinājāt no 1 - 2 nodaļām par dzejoļa galveno varoni?
– Kāda ir viņa biogrāfija, uzskati par dzīvi, dabu?
– Cik lielā mērā dzejoļa galvenā varoņa Sergeja dzīvesstāsts sakrīt ar dzejnieka Sergeja Jeseņina īsto biogrāfiju?

Liriskais varonis ir Jeseņins, dzejnieks, humāns, neatkarīgs cilvēks. Viņš spēj saskatīt pasaules skaistumu, tic labestībai, mīl cilvēkus.
Viņš ieradās pie dzirnavnieka, un dzejnieks ieradās pie saviem radiniekiem. Dzejoļa varonis bija priekšā, bet Jeseņinam nebija laika. Nosaukumi ir vienādi, viena profesija, bet ir nesakritība - dzejoļus par “krodzinieku Krieviju” Jeseņins rakstīs daudz vēlāk, nekā Anna tos pieminēs.

Apkoposim dažus rezultātus. Darbs par episku tēmu, rakstīts autoram daudzējādā ziņā tuva varoņa vārdā, pauž viņa domas, jūtas (vismaz saistībā ar karu, dabu).

Vai atceries, kā sauc šo gabalu?

Lirisks-episks vai liriski-episks dzejolis. Tas ir svarīgi, jo dzejolī “Anna Snegina” varoņu personīgās dzīves notikumi un vēsturiskās pārmaiņas patiešām ir cieši saistīti, un visas šīs vainas iet cauri dzejnieka sirdij.

Par ko ir dzejolis? Kādi pasākumi tajā iekļauti?

- Par kādu karu mēs runājam?

- Kāda ir varoņa nostāja pret karu? (1 nodaļa, 2 nodaļa)

- Kas un kā dzejolī stāsta par pilsoņu karu. (2 nodaļas)

Ko saka darba nosaukums?

Kāda ir varones pozīcija, viņas attiecību ar pasauli būtība. Kur tas ir atrodams? Stāsts par viņas likteni. Vēstules lasīšana.

Kādas sajūtas to pārņem?

Kādas sajūtas tas izraisīja varonī?

Kā viņš dzejolī runā par padomju varu? par ko tu skumsti?

Jautājumi.

• Attēlu secība, kas paveras acij?
• Nosakiet noskaņojumu, kādā katrs attēls ir krāsots (attēls)
• Kā mainīsies jūsu lasīšanas raksturs un temps no sākuma līdz beigām?
• Kādus vārdus un domas izcelsiet intonāciju kā īpaši svarīgu, nozīmīgu?
• Autora apziņas izpausmes veids? (autora attēls)
• Salīdziniet sākuma un beigu stanzas. Ar kādām izmaiņām poētiskajā izjūtā tas ir saistīts?

Agri darbojas	Dzejolis "Anna Sņegina"

varonis	heroīns

1. Citāti (attēls)
2. Krustvārdu mīkla
3. Darba plāns

Varoņi	darbiem	Iezīmes

Attēlu galerija (raksturojums un citāti).

Varoņa ceļš, tikšanās.

Analītisks novērojums

1. Kāda ir dzejoļa galvenā tēma?
2. Kādas jaunas Jeseņina dzejas iezīmes ir iemiesotas šajā darbā?
3. Kurš ir dzejoļa galvenais varonis?
4. Kas ir mainījies krievu ciema tēlā, salīdzinot ar dzejnieka agrīnajiem tekstiem?
5. Kādas ir attiecības starp Jeseņinu un dzejoļa lirisko varoni? Kā tos salīdzināt?
6. Kā jūs jūtaties pret karu?
7. Kāds ir tautiešu noskaņojums?
8. Kādas ir vīriešu bažas?
9. Kā dzejolī attēlota jaunā valdība?
10. Kādā virzienā mainījās zemnieku dzīves klusā gaita līdz ar revolūcijas atnākšanu? Vai zemnieku dzīve ir kļuvusi labāka vai bagātāka, vai otrādi?
11. Kāpēc dzejniekam dzejoļa beigās ir svarīgi atcerēties tā sākuma rindas? Vai tas ir absolūts atkārtojums vai kaut kas mainās?

3. nodaļa ir dzejoļa centrālā daļa. Uzskaitiet tā galvenos notikumus.

Sergeja slimība – viesošanās pie Annas – randiņš – Prona piezīme – Sergeja un Prona kopīgā vizīte pie Sņeginiem – ziņas par Annas vīra nāvi... Gredzena kompozīcija: tādi notikumi starp divām varoņu tikšanās reizēm!

Teicām, ka nav tiešu analoģiju starp Puškina romānu "Jevgeņijs Oņegins" un dzejoli "Anna Sņegina", taču kompozīcijas līdzība ir neapšaubāma. Varoņu dzīve ir tikšanos un šķiršanās virkne. “Sveši visiem”, Oņegins ierodas Sanktpēterburgā un atkal satiek Tatjanu. Jeseņina dzejoļa varonis ierodas savā dzimtenē, kur viņš nav "svešinieks". Šeit viņš satiek savu pirmo mīlestību – Annu.

Izlasi, kā Jeseņins raksta par šo datumu?

Kāda ir varoņa attieksmes pret notikušo dualitāte?

Sergeju iespaido “sešpadsmit gadu pieplūdums”, vasaras nakts skaistums, bet “mēness smējās kā klauns” - mēness ir mūžīgs mīlētāju pavadonis. Kā tas var sakrist?

Kāpēc, jūsuprāt, šajā epizodē ir tik daudz punktu?

Noklusējuma skaitlis... par ko?

Notikumi 3-4 nodaļās attīstās strauji. Centrā bez Sergeja un Annas Prons un Sergeja tautieši.

Kā Prons ir attēlots dzejoļa 3. nodaļā?

Kāpēc vai kāpēc Sergejs gāja ar Pronu uz Sņeginiem – vai viņš negribēja?

Kādos apstākļos notiek jauna tikšanās ar Annu?

Pienāca ziņas par viņas vīra nāvi.

Kāds ir iemesls tik asam Annas tonim?

Annas apvainojošie vārdi no vainas apziņas, no dusmām uz sevi – galu galā pastāv uzskats, ka karotājs cīņā ir neskarts, kamēr vien viņu gaida.

Ceturtā nodaļa sākas ar tiešu Puškina atgādinājumu:

Visu vasaru pavadīju medībās
Aizmirsu viņas vārdu un seju...
Gāja gadi ... Dumpīgas vētras
Izkaisīti vecie sapņi
Un es aizmirsu tavu maigo balsi
Jūsu debesu vaibsti.

Dzejnieks ir bargs pret saviem varoņiem, tāpat kā pats laiks pret viņiem ir bargs. Atkal notikumi ripo kā viļņi. Pienāk 1917. gada novembris.
Kādas šī laika pazīmes var atzīmēt Prona runā, viņa uzvedībā?

Kā šis satricinājums beidzās Sņeginiem?

Izlasi Sergeja un Annas atvadu ainu.

Kā Anna reaģēja uz savas mājas zaudēšanu? Kāpēc šajā epizodē ir tik daudz klusumu? Par ko runā varoņi?

Krimināla aizraušanās. Klusums. Annas māja tika sagrauta, bet tika iznīcināta arī dzīvība visā Krievijā.

Skaļi izlasiet 5. nodaļas sākumu.

Kāds ir pats briesmīgākais secinājums, ko dara "ciema pēdējais dzejnieks"?

Anarhija, laupīšana, postīšana. Vīrieši uz zemes nestrādā. Bēdīgs rezultāts: "Graudaudzētāja partija ir pazudusi." Tā ir krievu ciema traģēdija.

- Prons tiek nogalināts - un kļuva mierīgāk. Labutja saņems pavēli un "protams, Padomē", bet viņš pats ir gļēvulis un dzērājs.

Atcerieties, kas piedalījās Sņeginu izraidīšanā? Labutja.

Pastāstiet mums, ko jūs zināt par šo dzejoļa varoni.

Pēc Dāla vārdnīcas Labutja ir neveikls, stulbs cilvēks, razins, miris cilvēks. Vārpstas - garš koka stabs, līdzīgs nūjai.

Kā brāļu Ogloblinu liktenis atspoguļoja Jeseņina domas par zemniekiem un revolūciju?

Tagad, kad, pēc dzirnavnieka vārdiem, “vētra norimusies”, atskatieties uz visu zemnieku pasauli. Kurš tev ir mīļākais? Kāpēc?

Millers. Bet viņš ir vecs, vientuļš, lai gan vēlme darīt labu nav izgaisusi. Viņš patvēra Sneginus. Annas vēstule nonāk pie viņa, Sergejs pie viņa atkal.

Izlasiet sižetu par Sergeja atgriešanos dzimtenē pēc 6 gadiem. Salīdziniet to ar pirmās ierašanās attēlu.

Atgriezt vārdus. Viss atgriežas no pagātnes. Viss, arī atmiņas par Annu.

Izlasi Annas vēstuli. Vai atrast tajā pavedienu par varoņu attiecībām?

Dzimtene, pavasaris, jaunība, pirmā mīlestība – vienīgā cilvēka dzīvē.

Kurš, jūsuprāt, ir dzejoļa galvenais varonis?

Kāpēc, jūsuprāt, dzejolis par revolūciju laukos ir nosaukts Sergeja mīļotā vārdā?

Dzejoļa liriski episks raksturs. Dostojevskis, piemēram, uzskatīja, ka Puškina romānā "Jevgeņijs Oņegins" galvenais varonis ir nevis Oņegins, bet gan Tatjana.

Annas Sņeginas liktenī atbalsojās varoņa pirmās mīlestības personīgie motīvi, pēkšņās kaislības uzliesmojums un konkrētas vēsturiskas pazīmes par muižniecības, inteliģences kopīgo likteni.

Annas liktenis ir tūkstošiem krievu cilvēku, kuri nonāca trimdā. Jeseņins bija viens no pirmajiem 20. gadsimta literatūrā, kas par šo tēmu runāja, no šejienes, no Krievijas, sajūtot viņu traģēdiju, mīlestību pret pamesto Dzimteni, ilgojas pēc tās. Taču par Annas prototipu kļuvušajai sievietei liktenis izvērtās citādi.

Pjotrs Košels: “Šis ir varoņu dzejolis. Pirmajā vietā ir paša stāstītāja raksturs. Caur viņu dzejoļa episkā konstrukcija ir krāsota ar liriskām krāsām, reizēm gaišām, reizēm tumšām. Varoņu raksturi izpaužas ne tikai dažās darbībās, bet arī runas intonācijās. Katram savs.»

Jūs nevarat noslēpt Sergeju Jeseņinu, jūs nevarat viņu izdzēst no mūsu realitātes... Viņš ir spilgts dramatisks simbols nesamierināmai šķelšanai starp veco un jauno. Maksims Gorkijs.

Sincwine:

1. 5 lietvārdi
2. 4 īpašības vārdi
3. 3 darbības vārdi
4. frāze - 5-6 vārdi
5. Emocionālā attieksme.

Prezentācija 1. 6. slaids.

Prezentācija 1. 7. slaids.

Prezentācija 1. 8. slaids.

Prezentācija 1. 9. slaids.

Kāpēc dzejniekam dzejoļa beigās ir svarīgi atcerēties tā sākuma rindas? Vai tas ir absolūts atkārtojums vai kaut kas mainās?

Tik mīļi manām mirgojošajām acīm
Novecojis vatiņš.
Reiz pie tiem vārtiem tur
Man bija sešpadsmit gadi
Un meitene baltā apmetnī
Mīlīgi man teica: "Nē!"
Tālu viņi bija mīļi.
Tas tēls manī nav izgaisis...
Mēs visi šajos gados mīlējām,
Bet viņi mūs nemīlēja pietiekami.

Tik mīļi manām mirgojošajām acīm
Izliekts vatiņš.
Reiz pie tiem vārtiem tur
Man bija sešpadsmit gadu.
Un meitene baltā apmetnī
Mīlīgi man teica: "Nē!"
Viņi bija ļoti mīļi! ..
Tas tēls manī nav izgaisis.
Mēs visi šajos gados mīlējām,
Bet tas nozīmē
Viņi arī mūs mīlēja.

Mīlestība. Viņa bija, un atmiņa par viņu ir mūžīga un neiznīcināma sajūta cilvēka dvēselē. Nav pagājuši gadi - apklusuši gadu desmiti, kari un revolūcijas, bet mūsu atmiņā atskan un atskan nezūdošās dzejoļa rindas par mīlestību - galu galā par mīlestību:

Bet tu joprojām esi jauks pret mani
Kā mājās un kā pavasaris.

1. prezentācija. 10. slaids.

Mūsdienīgs dzejoļa iestudējums

Poētiskā izrāde “Jeseņins-Mīlestība” ir poēmas “Anna Sņegina” iestudējuma jauna versija. Studentu teātra "Pāreja" režisors un mākslinieciskais vadītājs G.D. Kirillovs paplašināja izrādes telpu ar dažādu gadu S. Jeseņina dzejoļiem.

Cieši apskāvušies, it kā vienoti vienotā veselumā, uz skatuves uzkāpj pieci aktieri un sāk izrādi - piecas dzejnieka personības hipostāzes (S.Šišovs, A.Babahins, A.Nikolajevs, D.Šarpanovs). Katrs ir unikāls un savdabīgs, katrs ir pakļauts panta smalkajai sirsnīgajai intonācijai (“Es nenožēloju, es nezvanu, es neraudu”, “Zilā uguns izlaists cauri”) un huligānam. gaviļnieka-dzejnieka tēls (“Izsitumi, taljanka, skaļi”, “Izklaidējies, dvēseles drosmīgais”) un slēptās iekšējās sāpes un satraukums par Dzimtenes likteni. S. Jeseņina poētiskā pasaule izrādē šķiet daudzšķautņaina un neviennozīmīga. Neuzkrītoši, bet nostalģiski caur dzejoļa audumu asi izvirzās mīlestības tēma pret Annu Sņeginu (Anna Gerasina), savijoties ar fundamentālu sociālo pārmaiņu tēmu Krievijā. Dzirnavnieka sievas (E. Saričeva) monologā rūgtas pārdomas par pagātnes patriarhālo Krieviju, kur tagad nav vietas ne Annai, kura pēc muižas sagrāves emigrēja uz Londonu, ne vienīgajai patiesajai mīlestībai. dzejnieka, bezgala mīļā un mīļā, "kā dzimtene un kā pavasaris", bet pārvērtās tikai atmiņā. Izrādi pavadošā Georgija Sviridova mūzika organiski izceļ aktieru izpildījuma smalko lirismu izrādē.

1. prezentācija. 11. slaids.

Ļeņingradas Akadēmiskajā operas un baleta teātrī tika iestudēta A. Holminova opera “Anna Sņegina” (librets A. Mašitovs). S. M. Kirovs (1967), Gorkijas operteātros Ulan-Udē, Astrahaņas tautas teātrī, Dienvidčehu teātrī no Čehijas Budejovices (1976). Pēc G. Agafonņikova operas "Anna Sņegina" (libreta autors G. Šapiro) motīviem uzņemta TV filma (1970).

1. prezentācija. 8. slaids.

• Dzejolis (šeit ir dzejoļa teksts)
• Dzejoļa skaidrojošā vārdnīca (palīdz saprast dzejoļa tekstu)
• Zīmējumi dzejolim "Anna Sņegina"

Prezentācija 2. “Zīmējumi dzejolim “Anna Sņegina”. 1. slaids.

"Tev, dzimtene, es komponēju šo dziesmu...". Sergejs Jeseņins

2. prezentācija. 2. slaids.

Es eju pa zilo taku
Un es redzu - pret mani
Mans dzirnavnieks steidzas uz droška
Uz vēl irdenas neapstrādātas augsnes.

"Sergukha! Par saldu dvēseli!
Pagaidi, es tev pateikšu!
Tagad! Ļaujiet man salabot grožus
Tad es tevi apdullināšu.

Kāpēc tu man nesaki ne vārda no rīta?
Es esmu Snegins un lauzu:
Atnāca pie manis, saka, jautrs
Viens jauns dīvainis.

(Man tie ir ļoti vēlami,
Es viņus pazīstu desmit gadus.)

Un viņu meita ir precējusies ar Annu
Prasīja:
– Vai tas nav dzejnieks?
- Nu jā, - es saku, - viņš ir tas.

Blondīne?
- Nu, protams, blondīne!
- Čirkaini mati?
- Tik smieklīgs kungs!
- Kad viņš ieradās?
- Nesen.

"Anna Sņegina". “Ejot pa zilo ceļu...”

2. prezentācija. 3. slaids.

Šodien man vakarā,
Kā mēnesi, Prons ieskrēja.
"Draugs!
Ar lielu laimi!

Ir pienācis gaidītais laiks!
Sveiciens ar jaunu spēku!
Tagad mēs visi esam r-laiki - un kvass!
Ņemam aramzemi un mežus.

Krievijā tagad ir padomju vara
Un Ļeņins ir vecākais komisārs.
Draugs!
Šeit ir numurs!

Šis ir sākums, šis ir sākums.
Es gandrīz nomiru no prieka
Un brālis saslapināja bikses.
Edri Nu iespļaut vecmammai!

Skaties, balodi, izklaidējies!
Tagad es esmu pirmais komūnā
Es to sakārtošu savā ciemā."

"Anna Sņegina". "Sveiciens ar jaunu spēku!"

2. prezentācija. 4. slaids.

Vakarā viņi aizgāja.
Kur?
Es nezinu, kur.
Līdzenumā, kas bruģēts ar atskaites punktiem,
Jūs varat viegli atrast savu ceļu.
Es neatceros, kas toreiz notika.
Es nezinu, ko Prons izdarīja.
Es ātri steidzos uz Sanktpēterburgu
Izkliedē skumjas un miegu.

"Anna Sņegina". “Vakarā viņi aizgāja”

2. prezentācija. 5. slaids.

Atveru... Izlasu... Protams!
Kāpēc gaidīt vairāk!
Un rokraksts ir tik neuzmanīgs
Un Londonas prese.

"Vai tu esi dzīvs?.. Es ļoti priecājos...
Es, tāpat kā tu, esmu dzīvs.
Tik bieži es sapņoju par žogu
Vārti un tavi vārdi.

Tagad esmu prom no tevis...
Krievijā tagad ir aprīlis.
Un zils plīvurs
Apklāts ar bērzu un egli.

Tagad tas ir tad, kad papīrs
Es uzticu savu vārdu skumjas,
Jūs ar dzirnavnieku, varbūt uz vilces
Klausieties rubeņus.

Es bieži eju uz molu
Un vai nu prieka, vai bailēs,
Arvien rūpīgāk skatos starp tiesām
Uz sarkanā padomju karoga.

Tagad ir sasnieguši spēku.
Mans ceļš ir skaidrs...
Bet tu joprojām esi jauks pret mani
Kā dzimtene un kā pavasaris."

. . . . . . . . . . . . . . . .
Vēstule ir kā vēstule.
Bez iemesla.
Es tā nerakstītu.

"Anna Sņegina". "Vēstule ir kā vēstule"

2. prezentācija. 6. slaids.

Joprojām ar aitādas kažoku
Es dodos uz savu siena kūti.
Es eju cauri aizaugušam dārzam,
Seja pieskaras ceriņam.

Tik mīļi manām mirgojošajām acīm
Izliekts vatiņš.
Reiz pie tiem vārtiem tur
Man bija sešpadsmit gadu.

Un meitene baltā apmetnī
Mīlīgi man teica: "Nē!"
Viņi bija ļoti mīļi! ..
Tas tēls manī nav izgaisis.

Mēs visi šajos gados mīlējām,
Bet tas nozīmē
Viņi arī mūs mīlēja.

1925. gada janvāris

"Anna Sņegina". "Mēs visi esam mīlējuši..."

2. prezentācija. 7. slaids.

2. prezentācija. 8. slaids.

• Žurnāls "Krasnaya Nov" (1925. gada maijs), kurā publicēts S. Jeseņina dzejolis "Anna Sņegina".
• Dzejoļa "Anna Sņegina" beigu strofu autogrāfs.
• Žurnāls "Pilsēta un ciems" (Nr. 5, 1925), kurā publicēts dzejolis "Anna Sņegina".

Nodarbības kopsavilkums.

Izlasi dzejoļa beigas. Kādas rindas atkārtojas? Kāda jēga slēpjas aiz tiem?

Kā šīs rindas ir saistītas ar nodarbības epigrāfu.

Secinājums: mīlēt nozīmē piedot. Jeseņins ir uzticīgs savai dzimtenei. Viņš piedeva visas pāridarības un palika ar viņu v grūti gadi.

S. Jeseņina dzeja ar neparastu skaidrību atspoguļoja viņa dziļo saikni ar krievu dzejas tradīciju, ar A. S. dzeju. Puškins. Šī saikne skaidri redzama dzejnieka nopietnākajos, traģiskākajos darbos, kur viņš pārdomā sev un mums svarīgākos mūžīgos jautājumus: par mūžīgo un pārejošo cilvēka dzīvē, par mīlestību, dzimteni, par cilvēka vietu. grūtā, mainīgā pasaulē.

Mājasdarbs.

Puiši ir sadalīti četrās grupās: programmētāji, žurnālisti, pētnieki un scenāristi. Žurnālisti sadarbojās ar pētniekiem, un scenāristi sadarbojās ar programmētājiem. Grupas izstrādā projektus pēc Jeseņina poēmas "Anna Sņegina".

S. A. Jeseņina dzejolis "Anna Sņegina"

Nodarbības mērķis: parādīt, ka "Anna Sņegina" ir viens no izcilākajiem krievu literatūras darbiem.

Metodiskie paņēmieni: lekcija ar sarunas elementiem; analītiskā lasīšana.

Apskatīsim visu, ko esam redzējuši

Kas notika, kas notika valstī,

Un piedod, kur mēs bijām rūgti aizvainoti

Kāda cita un mūsu vainas dēļ.

Nodarbību laikā

I. Mājas darbu pārbaude

Klausāmies skolēna referātu.

II. skolotāja vārds

Dzejoli "Anna Sņegina" Jeseņins pabeidza 1925. gada janvārī. Šajā dzejolī savijas visas galvenās Jeseņina dziesmu tekstu tēmas: dzimtene, mīlestība, "Krievija aiziet" un "Padomju Krievija". Pats dzejnieks savu darbu definēja kā liriski episku dzejoli. Viņš to uzskatīja par labāko no visiem iepriekš rakstītajiem darbiem. Daži pētnieki uzskata, ka šī definīcija precīzi neizsaka tās žanrisko oriģinalitāti. Vl. Turbins "Annu Sņeginu" sauc par "stāstu pantiņā" un atrod tajā līdzības ar "Jevgeņiju Oņeginu" (atzīmējam līdzību titulvaroņu vārdu skanējumā). A. Kvjatkovskis dzejoli definē kā poētisku noveli, tas ir, stāstījumu ar saspringtu sižetu un negaidītām beigām: "Mēs mīlējām visus šos gadus, / Bet, tas nozīmē / es mīlēju mūs."

III. Saruna

— Kāda krievu literatūrai tradicionāla tēma ir attīstīta dzejolī?

Tēma par "cēlu ligzdu" izzušanu, ko IS Turgeņevs aizsāka filmā "Cēlajā ligzdā", ko AP Čehovs izstrādāja "Ķiršu dārzā", saņēma savu interpretāciju no Jeseņina, varētu teikt, viņš pielika punktu. šīs tēmas attīstība: līdz ar padomju varas atnākšanu "cēlu ligzdas" pazuda.

Skolotāja komentārs:

Maskavas aristokrātiskajā elitē piederošā T.A.Aksakova-Sīversa atcerējās: “Esmu pārsteigts par to, ar kādu skaisto vieglumu mēs — es runāju par muižniecību — šķīrāmies no materiālajām vērtībām. Jeseņins to ļoti smalki pamanīja dzejolī "Anna Sņegina". Dzejoļa varone, pēc dzimšanas aristokrāte, nelokāmi, mierīgi piedzīvo zemnieku revolucionāro izrēķināšanos, savas ekonomikas sagraušanu, taču sāpīgi uztver Krievijas likteni, savu atstumto, šķiršanos no Sergeja. Viņas dvēselē nav naida, taču ir saglabājusies romantiska sajūta pret varoni, kas kļūst ne tikai par viņas mīlestības, bet arī par Dzimtenes tēlu. Intīmās un patriotiskās tēmas Jesenina dzejā bija tādā pašā organiskā harmonijā kā Bloka un Ahmatovas darbos.

Kura varoņa runa atver dzejoli? Kādas asociācijas raisa šis stāsts?

(Dzejolis sākas ar stāstu par šoferi, kurš no kara atgriežas varoni ved uz dzimtajām vietām. No šofera vārdiem uzzinām skumjas ziņas par to, kas notiek aizmugurē: kādreiz bagātā ciema iedzīvotāji Radovas ir naidā ar saviem kaimiņiem – nabaga un zaglīgajiem Kriušaniem (šī naidība izraisīja skandālu un priekšnieka slepkavību (atgādināsim Savelija stāstu no Nekrasova poēmas "Kam labi dzīvot Krievijā" un pakāpenisku Radova drupas:

Kopš tā laika mums ir problēmas.

No laimes groži noripoja.

Gandrīz trīs gadus pēc kārtas

Mums ir vai nu lieta, vai ugunsgrēks.)

(Lai gan liriskais varonis nes vārdu Sergejs Jeseņins, viņu nevar pilnībā identificēt ar autoru. Varonis, nesenā pagātnē Radovas ciema zemnieks un tagad slavens dzejnieks, kurš dezertējis no Kerenska armijas un tagad atgriezies viņa dzimtajām vietām, protams, ir daudz kopīga ar autoru.Pirmkārt, nevis autobiogrāfiskās detaļās, bet gan domu struktūrā, noskaņās, saistībā ar aprakstītajiem notikumiem un cilvēkiem.

– Kā jūs jūtaties par karu?

(Militārās operācijas nav aprakstītas; kara šausmas un absurds, necilvēcība tiek parādīta caur liriskā varoņa attieksmi pret to. Vārds “dezertieris” parasti izraisa zināmu naidīgumu, tas ir gandrīz vai “nodevējs”. Kāpēc varonis gandrīz lepni par sevi saka: "Es parādīju vēl vienu drosmi - / Vai bija valsts pirmais dezertieris"?)

- Kāpēc varonis bez atļaujas atgriežas no kara?

(Cīnīties par svešām interesēm, šaut uz otru cilvēku, uz “brāli” nav varonība. Pazaudēt savu cilvēcisko izskatu: “Karš ir izēdis visu manu dvēseli” nav varonība. Būt par “rotaļlietu” karā, kamēr "tirgoņi jā muižniecība" mierīgi dzīvo aizmugurē, un "nelieši un parazīti" dzen cilvēkus "uz fronti mirt" - arī ne varonība. Šajā situācijā "drosme" patiešām bija liriskā varonis Sergejs. Viņš. atgriežas no kara 1917. gada vasarā.)

– Kā liriskais varonis redz pagātni?

(Pagājuši trīs gadi, kopš varonis pameta dzimto vietu, un daudz kas viņam šķiet tāls, mainījies. Viņš izskatās ar citām acīm: Tik mīļš manām zibošām acīm / novecojis vaboles žogs, "aizaudzis dārzs", ceriņi. Šīs jaukās zīmes atveido attēls "meitenes baltā apmetnī" un izraisa rūgtu domu:

Mēs visi šajos gados mīlējām,

Bet viņi mūs pietiekami nemīlēja.)

– Kādas ir dzejnieka tautiešu noskaņas?

(Cilvēkus satrauc notikumi, kas nonākuši viņu ciematos: “Cietie zemnieku kari”, un iemesls ir “anarhija. / Viņi padzina karali ...”. Mēs uzzinām par kurpnieku, cīnītāju, rupjš ” Prons Ogloblins, apbēdināts dzērājs, priekšnieka slepkava. Izrādās, ka "Tagad viņu ir tūkstošiem / es esmu sapuvis, lai radītu brīvībā." Un kā briesmīgs rezultāts: "Raseja ir prom, prom ... / Krievija, medmāsa, ir mirusi.)

Kādas ir vīriešu bažas?

(Pirmkārt, šis ir mūžsenais jautājums par zemi: “Sakiet man: / Vai zemnieki / Vai saimnieku aramzeme aizies prom?” Otrs jautājums ir par karu: “Kāpēc tad frontē / Vai mēs iznīcinām sevi un citus?” Trešais jautājums: “Saki man, / Kas ir Ļeņins?” Varoņa atbildei uz šo jautājumu nepieciešams komentārs: “Es klusi atbildēju: /“ Viņš esi tu.)

– Kā tiek parādītas varoņu Annas un Sergeja jūtas, kad viņi tiekas?

(Varoņa dialogs divos līmeņos: acīmredzams un netiešs, “zemūdens” (3. nodaļa). Notiek parasta pieklājīga saruna ar cilvēkiem, kuri viens otram ir gandrīz sveši. Taču atsevišķas piezīmes, žesti, pauzes liecina, ka varoņi bijušās jūtas ir dzīvas.Viņa: “Es pat zagšus nopūtos / Pieskaroties tev ar roku”; “Vai tu kādu mīli?” tad, nezinu, / Samulsis teica nevietā:/ “Jā ... Jā . .. / Es tagad atceros ..."; "Es nezinu, kāpēc es pieskāros / Viņas cimdiem un šallei" (Ņemiet vērā, kā šīs detaļas atgādina Ahmatovas manieres); "Savādi, es biju pilns / Ar sešpadsmitnieku pieplūdumu gadi.”

Leitmotīvs (“Šajos gados mēs visi mīlējām...”) jau izklausās optimistiski:

Vasarā ir kaut kas skaists

Un līdz ar vasaru mūsos ir skaistais.)

- Kāds ir iemesls nesaskaņām varoņa un varones attiecībās?

(Prons Oglobļins domāja atņemt Sņeginiem zemi un sarunām paņēma “svarīgu”, kā pats uzskatīja, galvaspilsētas iedzīvotāju. Viņi ieradās neīstajā laikā: izrādījās, ka ziņas par g. tikko bija pienākusi Annas vīra nāve. Bēdās viņa meta Sergejam apsūdzību: "Tu esi nožēlojams un zems gļēvulis. / Viņš nomira... / Un tu esi šeit..." Visu vasaru pēc tam varoņi neredzējām viens otru.)

Kā dzejolī attēlota jaunā valdība?

(1917. gada oktobris, varonis satiekas ciemā. Par apvērsumu viņš uzzina no Prona, kurš “gandrīz no prieka nomira”, jo “Tagad mēs visi r-laiki - un kvass! / Bez izpirkuma kopš vasaras / Mēs ņemam aram zeme un meži "Prona "sapnis" atņemt Sņeginiem zemi piepildījās, to pastiprināja jaunā valdība: "Tagad Krievijā ir padomju vara / Un Ļeņins ir vecākais komisārs." Padomju vara tiek attēlota ironiski, pat sarkastiski. Pie varas kāpa pirmie klaiši un dzērāji: / Sakārtošu savā ciemā,” saka Pron.Prona brālis Labutja no priecīgās ziņas par jaunās valdības atnākšanu “slapināja bikses”, viņš pats ir “a. lielībnieks un velnišķīgs gļēvulis", "Tādi cilvēki vienmēr ir prātā. / Viņi dzīvo bez graudiem uz rokām. / Un šeit viņš, protams, ir Padomē.")

Atcerēsimies, kā varonis atbildēja uz zemnieku jautājumu par Ļeņinu. ("Viņš esat jūs.") Ļaujiet mums komentēt šo definīciju.

- Kādi notikumi notiek pirms varoņa nākamās vizītes dzimtajā vietā?

(Paiet seši gadi: "Smagi, šausmīgi gadi!" No zemes īpašniekiem atņemtās preces nenesa laimi zemniekiem: kāpēc lai "netīrās drupās" "klavieres" un "gramofoni" spēlētu Tambovas fokstrotu "govīm"? " graudu audzētāja partija ir pazudusi."

Par notikumiem Kriušā varonis uzzina no dzirnavnieka vēstules: Pronu Ogloblinu nošāva Deņikina vīri, Labutja aizbēga - "iekāpa salmos", un tad ilgi raudāja: "Man vajadzētu sarkano ordeni / Par mana drosme valkāt", un tagad pilsoņu karš ir norimis, "vētra aizgāja ellē.")

– Kā mainās dzejoļa vadmotīvs tā beigu daļā?

Varonis saņem vēstuli ar "Londonas zīmogu". Varones vēstulē nav ne pārmetumu, ne sūdzību, ne nožēlas par zaudēto īpašumu, ir tikai gaiša nostalģija:

Tik bieži es sapņoju par žogu

Vārti un tavi vārdi.

Tagad esmu prom no tevis...

Krievijā tagad ir aprīlis.

Un zils plīvurs

Apklāts ar bērzu un egli.)

Pievērsīsim uzmanību šo rindu iekšējai līdzībai ar Tatjanas Larinas vārdiem no "Jevgeņija Oņegina" astotās nodaļas XLVI stanzas.

Bet tu joprojām esi jauks pret mani

Kā mājās un kā pavasaris.

Un atkal nāk cauri “otrais plāns”, dziļais. Varoni burts it kā neskar, it kā viņš visu dara “kā līdz šim”, taču visu redz savādāk: “Es eju pa aizaugušu dārzu / Ceriņi pieskaras manai sejai. / Tik mīļi maniem zibošiem skatieniem / Saliekts vatu žogs. Salīdziniet ar aprakstu (gandrīz tāds pats) no pirmās nodaļas. Kas mainījās? "Vecajā veidā" tika aizstāts ar "kā iepriekš"; "Novecojušais" žogs kļuva "izliekts".

IV. Skolotāja pēdējais vārds

"Tāli, mīļi" attēli lika dvēselei atjaunoties, bet arī mūžīgi nožēlot aizgājēju. Dzejoļa beigās ir mainīts tikai viens vārds, bet nozīme ir būtiski mainījusies:

Mēs visi šajos gados mīlējām,

Bet tas nozīmē

Viņi arī mūs mīlēja.

Tie visi ir vienas sērijas vārdi: daba, dzimtene, pavasaris, mīlestība. Un piedevējam ir taisnība (pievērsīsimies vēlreiz pie epigrāfa).

Putnu ķirsis ir smaržīgs. Epitets. Levitāns. Piemineklis S. Jeseņinam. Runas treniņš. Valsts muzejrezervāts. atkausēts plāksteris. A. Ševeļevs. Izteiksmīgas lasīšanas noteikumi. Baltais bērzs. Vārdu krājuma darbs. Dzimis Rjazaņas provincē. Radošums Jeseņins. Sergejs Jeseņins. Uzziedēja ķirsis. Sergeja Jeseņina dzīve. Lauku pamatskola. Metafora. Personifikācija. Novietojiet akcentu pareizi. Lielais ir redzams no attāluma.

"Poroša dzejolis" - Ziemas pasaku ainava. Poroša dzejolis. Fizminutka. Sakārtojiet vārdus, kas norāda uz sniega kustību. Aliterācija. Sergejs Aleksandrovičs Jeseņins 1895-1925. Būt veselam. Kustība palīdz nodot vārdus. LG jūt dabu. Dzimtā daba 20. gadsimta dzejnieku dzejoļos. Iesildīties. Lēni krītošs sniegs rada pasakainu attēlu. Kāpēc vārnas ir pelēkas. Mīklas, par kurām dzejnieks domāja bērnībā.

"Dzejolis" Anna Sņegina "" - Lidija Kašina. Nodarbības epigrāfs. Kura varoņa runa atver dzejoli. Aiz kalniem, aiz dzeltenajām ielejām. Anna Sardanovskaja. Jautājumu sesija. Galvenā varoņa autobiogrāfisks raksturs. Kā liriskais varonis redz pagātni. Kādas ir dzejnieka tautiešu noskaņas. Dzejoļa "Anna Sņegina" morāli filozofiskais skanējums. Izteikumi par Jeseņinu. Kā sadarbojas autors un liriskais varonis. Tēma ir tradicionāla krievu literatūrai.

“Neklīst, nespiedies sārtajos krūmos” - Saruna par jautājumiem. Iepriekšējais uzdevums. Dabas tēls. "Neklīst, nesaspiedieties sārtajos krūmos ...". Lai dažreiz zilais vakars man čukst. Dzejoļa lasīšana. Vārdi krāsai. Vārdu krājuma darbs. Pilnības iespaids. Aliterācija. Plānais vārds izkusa kā skaņa. Kāda ir dzejoļa noskaņa? Epitets.

"Jesenins "Koka romantika"" - papele. Egle. Kalina. Domas reliģija. Vītols. Sergejs Jeseņins "Koka romantika". Ozols. Bērzs. Liepa. Koks. Tradicionālais trops. Pīlāds. Kļava. Ābele.

"Yesenin" Cheryomukha "" - baltais bērzs. Straume dzied. Dzejoļi par dabu. Pirmā Sergeja Jeseņina dzejoļu grāmata. Sergejs Aleksandrovičs Jeseņins. S. Jeseņins. Runas treniņš. Dzejolis. Lasi izteiksmīgi. Iepazīstināt studentus ar S. Jeseņina biogrāfiju. Putnu ķirsis. Fizkultminutka. Vecā būda.

Revolūcijas liktenis un Krievijas liktenis Sergeja Jeseņina dzejolī "Anna Sņegina"

Sergeja Jeseņina daiļradē ievērojamu vietu ieņem dzejolis "Anna Sņegina", kas atspoguļo gan dzejnieka liriskās atmiņas, gan valsts likteņa un revolūcijas tālredzību. Dzejolis, kuru Jeseņins uzskatīja par labāko no visiem viņa rakstītajiem, lielākoties ir autobiogrāfisks. Galvenais varonis, kura vārdā tiek stāstīts un kuru, tāpat kā dzejnieku, sauc Sergejs, laika posmā starp abām 1917. gada revolūcijām - februārī un oktobrī dodas uz savu dzimto ciemu - Radovo. Viņš atzīmē: "Tad Kerenskis tika kalifēts pār valsti baltā zirgā," dodot mājienu, ka jau tolaik bija skaidrs: Pagaidu valdības vadītājs stundu bija kalifs. Šoferis iepazīstina Sergeju ar skumjiem notikumiem viņa dzimtajā ciematā. Pirmkārt, mums tiek parādīts bijušās labklājības attēls, kas ir tik tuvu Jeseņina ideālam:

Mēs īpaši nekāpjam uz svarīgām lietām,

Bet tomēr laime mums ir dota.

Mūsu pagalmi ir klāti ar dzelzi,

Ikvienam ir dārzs un kults.

Visi ir krāsojuši slēģus,

Brīvdienās gaļa un kvass.

Nav brīnums, ka reiz policists

Viņam patika palikt pie mums.

Radovcijs zināja, kā saprasties ar iepriekšējo valdību:

Mēs samaksājām nodevas laikā,

Bet - baigais tiesnesis - brigadieris

Vienmēr pievienots quitrent

Ciktāl milti un prosa.

Un lai izvairītos no nelaimēm

Mūsu pārpalikums bija bez grūtībām.

Reiz - varas iestādes, tad tās ir iestādes,

Un mēs esam vienkārši cilvēki.

Taču jau pirms revolūcijas Radovas iedzīvotāju labklājību aizskāra kaimiņu ciema Kriuši zemnieki, kur “dzīve ... bija slikta - gandrīz viss ciems ar vienu arklu uz tvaika.

satriekti ņaudējumi." Kriušānu līderis Prons Ogloblins vienā no kautiņiem nogalināja Radova brigadieru. Pēc šofera-radovets domām:

Kopš tā laika mums ir problēmas.

No laimes groži noripoja.

Gandrīz trīs gadus pēc kārtas

Mums ir vai nu lieta, vai ugunsgrēks.

Atzīmēju, ka Radova nelaimju gadi sakrīt ar Pirmā pasaules kara gadiem. Un tad izcēlās februāra revolūcija. Un tagad Sergejs ierodas savā dzimtajā vietā. Šeit viņš uzzina, ka Prons Ogloblins atgriezās no smaga darba un atkal kļuva par kriušānu vadītāju. Sergejs domā: "Cik skaista zeme un cilvēks uz tās." Viņam ir tuvi zemnieku centieni, pieprasot "bez saimnieku aramzemes izpirkšanas", lai gan Sergejs sirdī saglabā mīlestību pret vietējo muižnieci Annu Sņeginu. Viņa ar Pronu ierodas pie Annas, lai lūgtu atdot zemi zemniekiem tieši tajā brīdī, kad viņa frontē saņem ziņu par vīra nāvi. Lai gan Prons par zemi Sņeginas mātei diezgan rupji saka: “Atdod! .. Nebūpsti kājas!”, viņam tomēr ir sirdsapziņa šajā traģiskajā brīdī atpalikt no viņas, piekrītot Sergeja argumentiem: “Šodien viņi nav labā garastāvoklī .. Ejam, Pron, uz krogu ... "

Prons ir diezgan neapdomīgs cilvēks. Sergeja draugs, vecais dzirnavnieks, par Ogloblinu runā bez līdzjūtības: “Buļdižņiks, cīnītājs, rupjš. Viņš vienmēr ir dusmīgs uz visiem, no rīta piedzēries nedēļām ilgi. Bet rakstura elementārais spēks piesaista Sergeju Pronam. Galu galā Ogloblins ir neieinteresēts cilvēks, kurš sakņojas cilvēku interesēs. Pēc boļševiku apvērsuma Prons sola: "Es tūlīt būšu pirmais, kas savā ciemā nodibinās komūnu." Civilajā dzīvē viņš mirst no balto roku rokām, un viņa brālis Labutja nāk pie varas Kriušī:

Vīrietis - kāds ir tavs piektais dūzis:

Katrā bīstamā brīdī

Hvaļbiška un velnišķīgs gļēvulis.

Jūs, protams, tos redzējāt.

Viņu roks tika atalgots ar pļāpāšanu.

Pirms revolūcijas viņš nēsāja divas karaliskās medaļas un lepojās ar iedomātiem varoņdarbiem karā ar Japānu. Kā ļoti precīzi norāda Jeseņins: “Tādas vienmēr ir prātā. Viņi dzīvo bez klepus uz rokām. Un pēc Labutjas revolūcijas:

Protams, iekšā

Dome medaļas slēpa krūtīs.

Bet ar tikpat svarīgo pozu,

Kā kāds sirms veterāns

Sēkšot zem fūzes burkas

Par Nerčinsku un Turuhanu:

"Jā, brāli! Mēs redzējām bēdas

Bet mūs nebiedēja bailes ... "

Medaļas, medaļas, medaļas

Zvana viņa vārdos.

Savulaik Labutja vispirms aprakstīja Snegina īpašumu:

Tveršanā vienmēr ir ātrums: -

Dot! Mēs to izdomāsim vēlāk!

Visu saimniecību aizveda uz pagastu

Ar saimniecēm un lopiem.

Kad Deņikina vīri nošāva Pronu, Labutja droši paslēpās salmos. Jeseņins uzskatīja, ka revolūcijā un pilsoņu karā tādi cilvēki kā Labutja izdzīvoja daudz biežāk nekā tādi kā Prons, izdzīvoja gļēvuļi, pieraduši tikai “laupīt laupījumu”, rīkoties pēc principa: “Dodiet! Mēs to izdomāsim vēlāk!" Dzejnieks bija nepārprotami noraizējies, ka šādiem cilvēkiem ir liela nozīme ne tikai vietējā līmenī, bet arī partijas un valsts vadībā. Varbūt tā nebija nejaušība, ka Labutja runāja par savu iedomāto trimdu uz Turuhanskas apgabalu, vietu, kur Staļins pirms revolūcijas bija faktiski izsūtīts. Jeseņins saprata, ka zemnieku laimes zemnieku labestīgā sapņa dominēšanā pēc Radovska parauga viņi beidzot tiks apglabāti. Un dzejoļa galvenais varonis, kas personificē skaistumu, finālā atstāj Krieviju. Savā pēdējā vēstulē no Londonas Anna raksta Sergejam:

Es bieži eju uz molu

Un vai nu prieka, vai bailēs,

Arvien rūpīgāk skatos starp tiesām

Uz sarkanā padomju karoga.

Tagad esam sasnieguši spēku.

Mans ceļš ir skaidrs...

Bet tu joprojām esi jauks pret mani

Kā mājās un kā pavasaris.

Jaunajā Krievijā skaistumam vairs nav vietas, tāpat kā Radova paradīzei jau sen nav vietas. Valsts ir pārvērtusies par nabaga Kriuši. Starp citu, Jeseņina dzimtajā Konstantinovska rajonā ciemi ar šādiem nosaukumiem pastāvēja, tikai tie neatradās viens otram blakus. Acīmredzot Jeseņinu piesaistīja šo vārdu simboliskā nozīme. “Radovo” mūsu apziņā asociējas ar “prieku”, kā arī ar “lūdzu”, tas ir, parūpējies par kaut ko. "Kriushi" atgādina kaut ko nepareizu, greizu. Jeseņins tālajā 1920. gada augustā vienā no savām vēstulēm ar satraukumu atzīmēja: “... Sociālisms nepavisam nav tas, par ko es domāju, bet gan noteikts un apzināts, kā kaut kāda Helēnas sala, bez slavas un bez sapņiem. Tā ir pieblīvēta dzīvajiem, cieši būvējot tiltu uz neredzamo pasauli, jo šie tilti tiek griezti un uzspridzināti no nākamo paaudžu kājām. Dzejnieks, visticamāk, paredzēja, ka padomju valdība atšķirībā no cara varas nekādā gadījumā neapmierināsies ar papildu miltu un prosas mēru, bet, sasniegusi spēkus, varēs izspiest visu sulu no zemniekiem (šī notika kolektivizācijas laikā pēc Jeseņina pašnāvības). Tāpēc viņš, tāpat kā dzejoļa varone, skatījās uz sarkano karogu ne tikai ar prieku (Jesenins apsveica revolūciju, kas deva zemi zemniekiem), bet arī ar arvien lielākām bailēm.

"Anna Sņegina" ir Sergeja Jeseņina autobiogrāfisks dzejolis, kuru viņš pabeidza pirms nāves - līdz 1925. gada janvāra beigām. Tas ir ne tikai auglis, ko autors pārdomā Oktobra revolūciju un tās sekas uz tautu, bet arī dzejnieka attieksmes pret revolucionāriem notikumiem demonstrācija. Viņš tās ne tikai vērtē, bet arī pārdzīvo no mākslinieka un par apstākļu ķīlnieku kļuvuša maza cilvēka pozīcijām.

Krievija divdesmitā gadsimta pirmajā pusē joprojām bija valsts ar zemu lasītprasmes līmeni, kas drīz vien piedzīvoja būtiskas izmaiņas. Vairāku revolucionāru sacelšanos rezultātā radās pirmās politiskās partijas, līdz ar to tauta kļuva par pilntiesīgu sabiedriskās dzīves dalībnieku. Turklāt globālie satricinājumi ietekmēja tēvzemes attīstību: 1914.-1918. Krievijas impērija bija iesaistīta Pirmajā pasaules karā, un no 1918. līdz 1921. gadam to plosīja pilsoņu karš. Tāpēc laikmets, kurā dzejolis tapis, jau tiek saukts par "Padomju Republikas" laikmetu. Jeseņins parādīja šo vēstures pagrieziena punktu, izmantojot maza cilvēka likteņa piemēru - sevi liriskā tēlā. Laikmeta dramaturģija atspoguļojas pat dzejoļa izmērā: trīspēdu amfibrāhs, kuru Nekrasovs tik ļoti mīlēja un izmantoja kā universālu formu saviem apsūdzošajiem civilajiem tekstiem. Šis metrs vairāk atbilst episkai, nevis Sergeja Aleksandroviča gaišajiem dzejoļiem.

Darbība norisinās Rjazaņas zemē pavasarī no 1917. līdz 1923. gadam. Autors parāda reālo telpu, apraksta īsto Krievijas apgabalu: "Ciemats, tātad, mūsu Radovo ...". Toponīmu lietojums grāmatā nav nejaušs. Tie ir svarīgi, lai izveidotu metaforisku telpu. Radovo ir Konstantinovas literārais prototips, kur dzimis un audzis Sergejs Aleksandrovičs. Konkrēta mākslinieciskā telpa ne tikai "piesaista" attēloto pasauli noteiktām topogrāfiskām realitātēm, bet arī aktīvi ietekmē attēlotā būtību. Un arī Kriušas ciems (Jesenins dzejolī sauc Kriuši) patiešām pastāv Rjazaņas apgabala Klepikovska rajonā, kas atrodas blakus Ribnovskas rajonam, kur atrodas Konstantinovas ciems.

"Annu Sņegina" S. Jeseņins sarakstījis 2. Kaukāza ceļojuma laikā 1924.-1925.gadā. Šis bija visintensīvākais dzejnieka radošais periods, kad viņš rakstīja viegli kā nekad agrāk. Un viņš uzrakstīja šo apjomīgo darbu vienā rāvienā, darbs viņam sagādāja patiesu prieku. Rezultāts ir autobiogrāfisks lirisks episks dzejolis. Tajā ir ietverta grāmatas oriģinalitāte, jo tajā vienlaikus ir divu veidu literatūra: episkā un liriskā. Vēsturiskie notikumi ir episkā sākums; varoņa mīlestība ir liriska.

Par ko ir dzejolis?

Jeseņina darbs sastāv no 5 nodaļām, no kurām katra atklāj noteiktu posmu valsts dzīvē. Sastāvs dzejolī "Anna Sņegina" - ciklisks: tas sākas un beidzas ar Sergeja ierašanos dzimtajā ciemā.

Jeseņins, pirmkārt, izvirzīja sev prioritātes: ar ko viņš ir ceļā? Analizējot situāciju, kas izveidojusies sociālo kataklizmu iespaidā, viņš izvēlas sev veco labo pagātni, kurā starp radiniekiem un tuviem cilvēkiem nebija tik traka naidīguma. Tādējādi darba "Anna Snegina" galvenā ideja ir tāda, ka dzejnieks neatrod vietu cilvēkam jaunajā agresīvajā un nežēlīgajā realitātē. Cīņa ir saindējusi prātus un dvēseles, brālis iet pret brāli, un dzīve tiek mērīta ar spiediena vai sitiena spēku. Lai kādi ideāli būtu aiz šīs pārvērtības, tie nav tā vērti – tāds ir pēcrevolūcijas Krievijas autora spriedums. Dzejolis skaidri norādīja uz nesaskaņām starp oficiālo partijas ideoloģiju un radītāja filozofiju, un šī neatbilstība Sergejam Aleksandrovičam nekad netika piedota.

Taču arī emigrantu daļā autors neatradās. Izrādot nevērību pret Annas vēstuli, viņš iezīmē bezdibeni starp viņiem, jo ​​nespēj pieņemt viņas morālo izvēli. Jeseņins mīl savu dzimteni un nevar to atstāt, it īpaši šajā stāvoklī. Snegina aizgāja neatgriezeniski, jo pagātne iet prom, un Krievijai muižniecības izzušana ir vēsturisks fakts. Lai dzejnieks jauniem cilvēkiem šķiet pagātnes relikts ar savu puņķaino humānismu, bet viņš paliks dzimtajā zemē viens ar savu nostalģiju pēc vakardienas, kurai viņš ir tik ļoti nodevies. Šī pašatdeve pauž dzejoļa "Anna Sņegina" ideju, un meitenes baltā apmetnī tēlā teicēja prāta acīs parādās mierīgā patriarhālā Krievija, kurā viņš joprojām ir iemīlējies.

Kritika

Pirmo reizi fragmenti no darba "Anna Sņegina" tika publicēti 1925. gadā žurnālā "Pilsēta un ciems", bet pilna apjoma publikācija bija tikai šā gada pavasara beigās laikrakstā "Bakinskiy Rabochiy". Pats Jeseņins grāmatu novērtēja ļoti augstu un runāja par to šādi: "Manuprāt, šī ir labākā lieta, ko esmu uzrakstījis." To savos memuāros apstiprina arī dzejnieks V.F.Nasedkins: “Šo dzejoli viņš toreiz vislabprātāk lasīja saviem literārajiem draugiem. Bija skaidrs, ka tas viņam patika vairāk nekā citi dzejoļi.

Kritiķi baidījās aizsegt tik daiļrunīgu pārmetumu jaunajai valdībai. Daudzi izvairījās runāt par jauno grāmatu drukātā veidā vai atbildēja ar vienaldzību. Bet parastajam lasītājam, spriežot pēc laikraksta tirāžas, dzejolis izraisīja patiesu interesi.

Pēc 1925. gada 14. marta laikraksta "Izvestija" ar 60. numuru, varam konstatēt, ka Hercena namā rakstnieku grupas "Pass" sapulcē notika dzejoļa "Anna Sņegina" pirmais publiskais lasījums. . Klausītāju reakcija bija negatīva vai vienaldzīga, dzejnieka emocionālās deklarācijas laikā viņi klusēja un nekādi neizrādīja interesi. Daži pat mēģināja piezvanīt autoram, lai apspriestu darbu, taču viņš šādus lūgumus asi noraidīja un neapmierinātās jūtās atstāja zāli. Viņš jautāja tikai Aleksandram Konstantinovičam Voronskim (literatūras kritiķis, žurnāla Krasnaja nov redaktors) viedokli par darbu. "Jā, man viņa patīk," viņš atbildēja, iespējams, tāpēc grāmata ir veltīta viņam. Voronskis bija ievērojams partijas biedrs, taču cīnījās par mākslas brīvību no valsts ideoloģijas. Par to viņu Staļina laikā nošāva.

Protams, Jeseņinam tik neparastā Ņekrasova tiešums, stila vienkāršība un greznais saturs lika padomju kritiķiem pieņemt, ka dzejnieks ir "uzrakstījis savu vārdu". Viņi deva priekšroku vērtēt tikai skandalozā darba "Anna Sņegina" formu un stilu, neiedziļinoties detaļās detaļu un attēlu veidā. Mūsdienu publicists Aleksandrs Tenenbaums ironiski atzīmē, ka "Sergeju nosodīja kritiķi, kuru vārdi šodien jau ir pilnībā izdzēsti".

Pastāv zināma teorija, ka čikisti saprata dzejoļa pretvalstisko zemtekstu un tika galā ar Jeseņinu, iestudējot izmisumā dzīta radoša cilvēka pašnāvību. Frāze, ko daži cilvēki interpretē kā uzslavu Ļeņinam: “Sakiet man, kas ir Ļeņins? Es klusi atbildēju: Viņš esi tu, ”patiesībā tas nozīmē, ka tautu vadonis ir bandītu un dzērāju vadonis, kā Prons Ogloblins, un gļēvulis, kā viņa brālis. Galu galā dzejnieks revolucionārus nemaz neslavē, bet gan atmasko kariķētā formā.

Interesanti? Saglabājiet to uz savas sienas!