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मनोविश्लेषण शब्द जेड फ्रायड के मनोवैज्ञानिक उपयोग में पेश किया गया है। यह एक सिद्धांत है जो मनोविज्ञान और प्रेरणा की बेहोश प्रक्रियाओं के केंद्र को उजागर करता है। यह मनोचिकित्सा तरीका निहित, निराश व्यक्तिगत अनुभवों के विश्लेषण पर आधारित है। किसी व्यक्ति के मनोविश्लेषण में, न्यूरोटिक अभिव्यक्तियों का मौलिक स्रोत और विभिन्न रोगजनक बीमारियों को अस्वीकार्य आकांक्षाओं और दर्दनाक अनुभवों की चेतना से बाहर धक्का दिया जाता है।

मनोविश्लेषक विधि मानव प्रकृति को टकराव की स्थिति से मानना \u200b\u200bपसंद करती है: व्यक्ति के मनोविज्ञान का कामकाज व्यास के विपरीत रुझानों के संघर्ष को दर्शाता है।

मनोविज्ञान में मनोविश्लेषण

मनोविश्लेषण प्रदर्शित करता है कि कितने बेहोश टकराव व्यक्ति के व्यक्तिगत और भावनात्मक पक्ष की आत्म-परीक्षा को प्रभावित करता है, शेष पर्यावरण और अन्य सामाजिक संस्थानों के साथ अपनी बातचीत पर। संघर्ष का मूल कारण प्रयोगात्मक अनुभव की परिस्थितियों में छिपा हुआ है। आखिरकार, एक व्यक्ति जैविक निर्माण दोनों, और एक सामाजिक है। तदनुसार, इसकी जैविक आकांक्षाओं का उद्देश्य आनंद लेने और दर्द से बचने का लक्ष्य है।

मनोविश्लेषण अवधारणा जेड फ्रायड द्वारा नई शोध पद्धति और इलाज मनोविज्ञान विकारों को दर्शाने के लिए पेश की गई थी। बहुपक्षीय और व्यापक के मनोविज्ञान के सिद्धांत, और मनोवैज्ञानिक विज्ञान में मनोविज्ञान का अध्ययन करने के विशेष रूप से गौरवपूर्ण तरीकों में से एक मनोविश्लेषण है।

सिगमंड फ्रायड मनोविश्लेषण के सिद्धांत में एक सचेत, प्रारंभिक भाग और बेहोश होता है।

प्रारंभिक भाग में, व्यक्ति और उनकी इच्छाओं की कई कल्पनाएं सहेजी जाती हैं। यदि हम इस पर्याप्त ध्यान पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो इच्छाओं को सचेत भाग में पुन: जीवंत किया जा सकता है। इस तथ्य के कारण व्यक्ति को यह महसूस करना मुश्किल है कि यह अपने नैतिक और नैतिक प्रतिष्ठानों का खंडन करता है, या यह बेहोश हिस्से में रखा गया है, यह उनके लिए बहुत दर्दनाक प्रतीत होता है। असल में, यह हिस्सा अन्य दो सेंसरशिप से अलग हो गया है। इसलिए, हमेशा यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि मनोविश्लेषण तकनीक के सावधानीपूर्वक अध्ययन का विषय जागरूक भाग और बेहोश का संबंध है।

मनोवैज्ञानिक विज्ञान मनोविश्लेषण के गहराई तंत्र को संदर्भित करता है: से उत्पन्न होने वाली लक्षण संरचना के अनारक्षित कार्यों का विश्लेषण दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी, नि: शुल्क संघों की मदद से विश्लेषण, सपनों की व्याख्या।

मनोवैज्ञानिक शिक्षाओं की मदद से, लोग अपनी आत्मा द्वारा परेशान किए गए प्रश्नों के उत्तर खोजते हैं, और मनोविश्लेषण सिर्फ प्रतिक्रिया खोजने के लिए उत्तर को धक्का देता है, अक्सर एक तरफा, निजी। मनोवैज्ञानिक, मुख्य रूप से ग्राहकों के प्रेरक क्षेत्र, उनकी भावनाओं, आसपास की वास्तविकता के बीच संबंध, कामुक छवियों के साथ काम करते हैं। मनोविश्लेषण मुख्य रूप से व्यक्ति के सार पर केंद्रित हैं, अपने बेहोश पर। इस और मनोवैज्ञानिक अभ्यास के साथ, और मनोविश्लेषण पद्धति में एक आम है।

सिगमंड फ्रायड मनोविश्लेषण

मानव व्यवहार का मुख्य नियामक तंत्र चेतना है। जेड। फ्रायड ने पाया कि चेतना का पर्दा गहरा, "उग्र" परत को शक्तिशाली आकांक्षाओं, आकांक्षाओं, इच्छाओं के व्यक्ति द्वारा महसूस नहीं किया गया है। एक अभ्यास करने वाले डॉक्टर होने के नाते, फ्रायड को बेहोश अशांति और आदर्शों की उपस्थिति के कारण होने की जटिलता की गंभीर समस्या का सामना करना पड़ता है। अक्सर, इस तरह के एक "बेहोश" न्यूरोप्सिकिक विकारों का कारण बन जाता है। इस तरह की खोज ने उन्हें उन उपकरणों की खोज के लिए पहुंचाया जो "अत्यंत" चेतना और छिपे हुए, बेहोश उद्देश्यों के बीच टकराव से रोगियों के उद्धार में योगदान देते हैं। इस प्रकार, साइकोनालिसिस का सिद्धांत सिगमंड फ्रायड में हुआ था - आत्मा को ठीक करने की तकनीक।

न्यूरोपैथ के अध्ययन और इलाज द्वारा प्रतिबंधित किए बिना, अपने मानसिक स्वास्थ्य को पुनर्जीवित करने पर कड़ी मेहनत के परिणामस्वरूप, जेड फ्रायड ने सिद्धांत का गठन किया है, व्यक्तियों और स्वस्थ व्यक्तियों के रोगियों के अनुभवों और व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं को बुझा दिया है।

साइकोनालिसिस सिगमंड फ्रायड का सिद्धांत क्लासिक मनोविश्लेषण कहा जाता है। उसने पश्चिम में जबरदस्त लोकप्रियता हासिल की।

"मनोविश्लेषण" की अवधारणा को तीन मूल्यों में दर्शाया जा सकता है: मनोचिकित्सा और व्यक्तित्व का सिद्धांत, व्यक्ति और इसकी भावनाओं के बेहोश विचारों का अध्ययन करने की विधि, व्यक्तित्व विकारों के उपचार की विधि।

क्लासिक मनोविश्लेषण फ्रायड ने बिल्कुल प्रदर्शन किया नई प्रणाली मनोविज्ञान में, जिसे अक्सर मनोविश्लेषण क्रांति के रूप में जाना जाता है।

सिगमंड फ्रायड दर्शन का मनोविश्लेषण का दर्शन: उन्होंने तर्क दिया कि मनोविज्ञान की बेहोश प्रक्रियाओं की परिकल्पना, प्रतिरोध और दमन पर शिक्षाओं की मान्यता, जटिल और यौन विकास के ओडिपोवा मनोविश्लेषण सिद्धांत के मौलिक तत्व बनाती हैं। दूसरे शब्दों में, मनोविश्लेषक के सूचीबद्ध बुनियादी परिसर के साथ सहमत नहीं होने के बिना, मनोविश्लेषक को मनोविश्लेषक नहीं माना जा सकता है।

फ्रायड का मनोविश्लेषण सामाजिक दिमाग, द्रव्यमान व्यवहार, राजनीति, संस्कृति इत्यादि के क्षेत्र में व्यक्तियों की प्राथमिकताओं में कई प्रक्रियाओं की समझ का आधार है। मनोविश्लेषक शिक्षण के दृष्टिकोण से, एक आधुनिक विषय गहन मानसिक उद्देश्यों की दुनिया में रहता है, जो निराशाजनक आकांक्षाओं और असंगतताओं से ढके हुए हैं, जो इसे टेलीविजन स्क्रीन, बहु-आकार की फिल्मों और संस्कृति के अन्य रूपों में ले जाता है जो एक उत्थान प्रभाव देता है।

फ्रायड ने दो मौलिक विरोधी ड्राइविंग बलों को आवंटित किया, अर्थात् "तनातोस" और "इरोज" (उदाहरण के लिए, जीवन और मृत्यु)। विरोधी रूप से निर्देशित प्रारूपों की तरह - "जीवन के लिए आकांक्षा" और "मृत्यु के लिए जोर" विषय और समाज में विनाशकारी प्रकृति की सभी प्रक्रियाओं पर आधारित हैं। एक व्यापक अर्थ में ईरोस फ्रायड को जीवन की आकांक्षा के रूप में माना जाता है और इस अवधारणा को केंद्रीय स्थान सौंपा गया है।

मनोविश्लेषण की सिद्धांत फ्रायड ने विज्ञान दिया। व्यक्तित्व के मनोविज्ञान की इस तरह की एक महत्वपूर्ण घटना के बारे में समझना, "कामेच्छा" या, दूसरे शब्दों में, यौन आकर्षण। फ्रायड का केंद्रीय प्रतिनिधित्व यौन व्यवहार के बारे में जागरूक नहीं था, जो विषय के व्यवहार का आधार है। कल्पनाओं के अधिकांश अभिव्यक्तियों के लिए, रचनात्मक क्षमता, मुख्य रूप से, यौन समस्या छिपी हुई है। किसी भी रचनात्मकता को अवास्तविक इच्छाओं की प्रतीकात्मक पूर्ति के लिए फ्रायड माना जाता था। हालांकि, फ्रायड की इस अवधारणा से बाहर निकलना जरूरी नहीं है। उन्होंने सुझाव दिया कि यह एक अंतरंग गरीबी से जरूरी है, लेकिन सिद्धांत रूप में यह निस्संदेह है।

साइकोनालिसिस के लिए परिचय सिगमंड फ्रायड को अक्सर एक बेहोश मनोविज्ञान की अवधारणा के रूप में जाना जाता है। मनोविश्लेषण शिक्षण का मूल एक सक्रिय प्रभावशाली समुच्चय का एक अध्ययन है, जो चेतना से दर्दनाक अनुभवों से विस्थापित लोगों के कारण बनता है। इस सिद्धांत की ताकत का हमेशा यह माना जाता है कि वह स्पष्ट रूप से अनुभवी और टिकाऊ यात्राओं की समस्या पर, स्पष्ट रूप से अनुभवी और टिकाऊ यात्राओं की समस्या पर, विभिन्न रूपों के बीच उत्पन्न होने वाले संघर्षों पर, दुखद टकराव पर होने वाली अविश्वसनीय जटिलता पर ध्यान केंद्रित करती है। वांछित "और" उचित "का क्षेत्र। फिर भी, शिक्षा के क्षेत्र में व्यवहार के निर्धारकों के रूप में, अनिवार्य रूप से इस विषय के आंतरिक जीवन की पूरी छवि के गहरे वक्रता की ओर जाता है, जो इसकी बारी में, प्रकृति और उपकरणों के बारे में गहन ज्ञान की शिक्षा में बाधा उत्पन्न करता है आध्यात्मिक रचनात्मकता, व्यवहार मानकों, व्यक्तिगत संरचना और गतिविधि।

मनोविश्लेषण सीखना और एक बेहोश चरित्र की प्रक्रियाओं का ध्यान केंद्रित करना और एक ऐसी पद्धति है जो बेहोश को चेतना की भाषा को समझाने के लिए मजबूर करती है, व्यक्तित्व पीड़ा के कारणों की खोज के लिए सतह पर ले जाती है, आंतरिक टकराव से निपटने के लिए यह।

फ्रायड ने तथाकथित "आध्यात्मिक भूमिगत" की खोज की जब व्यक्ति सबसे अच्छा नोटिस करता है, उसे प्रशंसा करता है, लेकिन बुरा होना चाहता है। अवचेतन की समस्या व्यक्तिगत मनोविज्ञान, सार्वजनिक जीवन और सामाजिक संबंधों में तेज है। कुछ कारकों के प्रभाव के परिणामस्वरूप, आसपास की परिस्थितियों की गलतफहमी और अपने स्वयं के "मैं", सामाजिक व्यवहार के तेज रोगजनककरण में योगदान।

में सामान्य अर्थ मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत को न केवल एक वैज्ञानिक अवधारणा माना जाता है, बल्कि दर्शन, चिकित्सीय अभ्यास व्यक्तियों के मनोविज्ञान के उपचार से जुड़ा हुआ है। यह प्रयोगात्मक वैज्ञानिक ज्ञान तक ही सीमित नहीं है और लगातार मानवतावादी उन्मुख सिद्धांतों के साथ मिलकर लाता है। हालांकि, कई वैज्ञानिकों ने मिथक का मनोविश्लेषण सिद्धांत माना।

उदाहरण के लिए, एरिच के मनोविश्लेषण को अपने जैविकवादी दृढ़ संकल्प के कारण व्यक्तिगत विकास को सीमित माना जाता है और व्यक्तिगत गठन में सामाजिक कारकों, राजनीतिक, आर्थिक, धार्मिक और सांस्कृतिक कारणों की भूमिका माना जाता है।

फ्रायड ने एक कट्टरपंथी सिद्धांत विकसित किया जिसमें दमन की प्रचलित भूमिका और बेहोश के मौलिक महत्व का तर्क दिया गया था। मानव प्रकृति हमेशा दिमाग में अपोहे के मानव अनुभव के रूप में विश्वास करती थी। जेड फ्रायड ने इस त्रुटि से मानवता प्रदान की। उन्होंने वैज्ञानिक समुदाय को तर्कसंगत की अनूठीता पर संदेह करने के लिए मजबूर किया। मन को पूरी तरह से क्यों रीड किया जा सकता है। क्या यह हमेशा आराम करता है और पीड़ा से मुक्त रहता है? और कारण की क्षमता की तुलना में किसी व्यक्ति के संपर्क के मामले में पीड़ा कम महत्वाकांक्षी है?

जेड फ्रायड ने प्रमाणित किया कि तर्कसंगत सोच का एक महत्वपूर्ण अनुपात केवल वास्तविक निर्णय और भावनाओं को मुखौटा करता है, दूसरे शब्दों में, यह सत्य को छिपाने के लिए कार्य करता है। इसलिए, न्यूरोटिक राज्यों के इलाज के लिए, फ्रायड ने मुफ्त संघों के तरीकों को लागू करना शुरू किया, जो कि एक झूठ बोलने वाले राज्य में रोगियों का कहना है कि सबकुछ दिमाग में आता है, और क्या इस तरह के विचार या अप्रिय, अश्लील बेतुका है। एक भावनात्मक प्रकृति के शक्तिशाली लगाव मानसिक संघर्ष के प्रति अनियंत्रित सोच लेते हैं। फ्रायड ने तर्क दिया कि एक यादृच्छिक पहला विचार यादों की भूल की गई निरंतरता है। हालांकि, बाद में, उन्होंने एक आरक्षण किया कि यह हमेशा नहीं होता है। कभी-कभी रोगी में होने वाला एक विचार रोगी की मानसिक स्थिति के कारण समान रूप से भुना हुआ विचार नहीं होता है।

इसके अलावा, फ्रायड ने तर्क दिया कि सपने की मदद से, गहन मानसिक जीवन के मस्तिष्क की गहराई में उपस्थिति मिलती है। और सीधे सपने के विश्लेषण में छिपी हुई सामग्री की खोज, बेहोश सत्य की खोज शामिल है, जो प्रत्येक सपने में छुपाती है। और सपना भ्रमित है, इस विषय के लिए यूटीए सामग्री का अधिक महत्व है। मनोविश्लेषण की भाषा के साथ इस तरह की घटना को प्रतिरोध के रूप में जाना जाता है, और वे व्यक्त किए जाते हैं, भले ही व्यक्ति जिसने सपना देखा था, वह अपने दिमाग में रहने वाली रात की छवियों की व्याख्या नहीं करना चाहता। प्रतिरोध की मदद से, बेहोश खुद को बचाने के लिए बाधाओं को निर्धारित करता है। सपने प्रतीकों के माध्यम से छिपी इच्छा व्यक्त करते हैं। छिपे हुए विचार, प्रतीकों में बदलते हुए, चेतना के लिए स्वीकार्य किए जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप उनके लिए सेंसरशिप को दूर करना संभव हो जाता है।

चिंता फ्रायड को मनोविज्ञान की एक प्रभावशाली स्थिति के समानार्थी के रूप में माना जाता था - जिसे साइकोनालिसिस में सिगमंड फ्रायड की शुरूआत के काम में एक विशेष खंड को दिया गया था। आम तौर पर, मनोविश्लेषण अवधारणा चिंता के तीन रूपों, अर्थात् यथार्थवादी, न्यूरोटिक और नैतिक आवंटित करती है। सभी तीन रूपों का उद्देश्य खतरे या खतरे के बारे में चेतावनी देना है, एक व्यवहारिक रणनीति का विकास या खतरनाक परिस्थितियों में अनुकूलन। आंतरिक टकराव की स्थितियों में, "मैं" मनोवैज्ञानिक संरक्षण बनाता है, जो मनोविज्ञान की विशेष प्रकार की बेहोश गतिविधि है, कम से कम अस्थायी रूप से टकराव को सुविधाजनक बनाने, तनाव को रीसेट करने, वास्तविक स्थिति को विकृत करके चिंता से छुटकारा पाने, धमकी देने के दृष्टिकोण को संशोधित करने की अनुमति देता है कुछ जीवन की स्थिति में परिस्थितियां, वास्तविकता पुनर्जन्म।

मनोवैज्ञानिक सिद्धांत

मनोविश्लेषण इस अवसर पर शामिल अवधारणा पर आधारित है कि मानव व्यवहार मुख्य रूप से महसूस नहीं किया जाता है और स्पष्ट नहीं होता है। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में, जेड फ्रायड ने मनोविज्ञान का एक नया संरचनात्मक मॉडल विकसित किया, जिसने आंतरिक टकराव पर विचार करने के लिए एक और पहलू में अनुमति दी। इस संरचना में, उन्होंने तीन घटकों को आवंटित किया, जिन्हें संदर्भित किया गया: "यह", "मैं" और "जस्ट-ए"। व्यक्ति के दृष्टिकोण के ध्रुव को "आईटी" कहा जाता है। इसमें सभी प्रक्रियाएं अनजाने में स्टेम होती हैं। "यह" से उत्पन्न होता है और पर्यावरण और पर्यावरण के सहयोग से गठित होता है
"मैं", जो अन्य "i" के साथ पहचान का सबसे जटिल सेट है। सचेत सतह में, प्रारंभिक और बेहोश विमान "मैं" संचालित करते हैं और मनोवैज्ञानिक सुरक्षा करते हैं।

सभी सुरक्षात्मक तंत्र प्रारंभ में बाहरी पर्यावरण और आंतरिक वास्तविकता की आवश्यकताओं के लिए विषयों को अनुकूलित करने का इरादा रखते हैं। लेकिन मनोविज्ञान के विकास के उल्लंघन के कारण, अनुकूलन विधियों के इस तरह के प्राकृतिक और सामान्य तरीके नाजुक समस्याओं के कारण हो सकते हैं। सभी सुरक्षा, वास्तविकता के प्रभाव को कमजोर करने के साथ, इसे भी मोड़ती है। इस मामले में जब इस तरह के वक्रता बहुत बड़े पैमाने पर हैं, अनुकूली सुरक्षा विधियों को मनोचिकित्सा घटना में परिवर्तित कर दिया जाता है।

"मुझे" मध्य क्षेत्र माना जाता है, जिस क्षेत्र पर दो वास्तविकता छेड़छाड़ करती है और एक दूसरे को अतिरंजित किया जाता है। सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक वास्तविकता का परीक्षण है। "मैं" हमेशा मुश्किल और दोहरी आवश्यकताओं का सामना कर रहा है जो "इसे", बाहरी वातावरण और "ऊपर-i", "i" से आगे बढ़ने के लिए मजबूर हो जाता है।

कोई भी मनोचिकित्सक घटना एक समझौता समाधान है, मनोविज्ञान के आत्म-धोखे की असफल इच्छा, जो अंतर-मानसिक टकराव से उत्पन्न दर्द के जवाब के रूप में उत्पन्न होती है। "उपरोक्त-मैं" एक स्टोररूम नैतिक विनियमन और आदर्श है, मानसिक विनियमन, अर्थात् नियंत्रण और आत्म-निगरानी, \u200b\u200bपदोन्नति और सजा में कई महत्वपूर्ण कार्यों को लागू करता है।

मानववादी मनोविश्लेषण ई। एमएमएम ने मनोविश्लेहन की सीमाओं का विस्तार करने और व्यक्तिगत गठन में आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक कारकों, धार्मिक और मानव विज्ञान परिस्थितियों की भूमिका पर ध्यान केंद्रित करने के लिए विकसित किया।

मनोविश्लेषण से संक्षेप में: उन्होंने व्यक्ति की अपनी व्याख्या को व्यक्तिगत और उनके संशोधनों के जीवन की परिस्थितियों और मध्य युग से शुरू होने और बीसवीं शताब्दी के साथ समाप्त होने के विश्लेषण के साथ अपनी व्याख्या शुरू की। मानववादी मनोविश्लेषण अवधारणा को मानव जाति के मुख्य विरोधाभासों को हल करने के लिए डिज़ाइन किया गया था: अहंकार और परोपकार, कब्जे और जीवन, नकारात्मक "स्वतंत्रता" और सकारात्मक "स्वतंत्रता"।

एरिच ने तर्क दिया कि आधुनिक सभ्यता के संकट चरण से बाहर निकलने वाले मानववादी नैतिकता के विश्वासों और स्थलों के आधार पर तथाकथित "स्वस्थ समाज" के निर्माण में निहित है, प्रकृति और विषय, व्यक्तित्व और समाज के बीच सद्भावना।

एरिच से नेफ्रीडिज़्म के संस्थापक माना जाता है - निर्देश जिन्हें मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में वितरण प्राप्त हुआ है। Neofreedism के समर्थक संयुक्त Freudian मनोविश्लेषण अमेरिकी सामाजिक शिक्षाओं के साथ। Neofreedism में सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से, Horney के मनोविश्लेषण आवंटित किया जा सकता है। Neofreedism के अनुयायियों को मनोविज्ञान के भीतर उत्पन्न प्रक्रियाओं की व्याख्या के संबंध में शास्त्रीय मनोविश्लेषण के पोस्टुलेट की श्रृंखला की श्रृंखला की आलोचना की गई थी, लेकिन साथ ही इसके सिद्धांत के सबसे महत्वपूर्ण घटक सहेजे गए थे (तर्कहीन प्रेरणा की अवधारणा) विषयों की गतिविधियाँ)।

नियोफ्रीडिस्टों ने व्यक्तित्व की उचित जीवनशैली के बारे में किसी व्यक्ति के अस्तित्व के बारे में सवालों के जवाब खोजने के लिए पारस्परिक संबंधों के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित किया है और इसे क्या करने की आवश्यकता है।

मनोविश्लेषण हॉर्नी तीन मौलिक व्यवहार रणनीतियों की उपस्थिति में निहित है जो व्यक्ति मूल संघर्ष को हल करने के लिए उपयोग कर सकते हैं। प्रत्येक रणनीति शेष विषयों के साथ संबंधों में एक निश्चित मूल अभिविन्यास को पूरा करती है:

व्यक्तियों पर समाज या अभिविन्यास के लिए आंदोलन रणनीति (एक अनुपालन व्यक्तिगत प्रकार से मेल खाती है);

विषयों के खिलाफ समाज या अभिविन्यास के खिलाफ मोशन रणनीति (शत्रुतापूर्ण या आक्रामक व्यक्तिगत प्रकार से मेल खाती है);

व्यक्तियों से समाज या अभिविन्यास से मोशन रणनीति (निलंबित या अलग व्यक्तिगत प्रकार से मेल खाती है)।

इंटरैक्शन उन्मुख व्यक्तियों, विशिष्टता, अनिश्चितता और असहायता की शैली के लिए। ऐसे लोग इस विश्वास को प्रबंधित करते हैं कि यह यह है कि यदि व्यक्तिगत पीछे हटता है, तो इसे छुआ नहीं जाएगा।

अनुपालन प्रकार को अपने कार्यों के प्यार, सुरक्षा और मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है। यह आमतौर पर अकेलेपन, बेकारता या असहायता की भावना से बचने के लिए संबंधों को बांधता है। उनके सौजन्य के लिए, आक्रामक व्यवहार के लिए एक उदास आवश्यकता जला दी जा सकती है।

विषयों के खिलाफ उन्मुख व्यवहार की शैली में, प्रभुत्व और संचालन विशेषता है। व्यक्तित्व कार्य करता है, इस विश्वास से दूर धक्का देता है कि इसमें अधिकार है, इसलिए कोई भी छुआ नहीं जाता है।

शत्रुतापूर्ण प्रकार इस दृष्टिकोण का पालन करता है कि समाज आक्रामक है, और जीवन सभी के खिलाफ संघर्ष है। इसलिए, शत्रुतापूर्ण प्रकार हर स्थिति या उस स्थिति से किसी भी रिश्ते को मानता है जो उसके पास होगा।

करेन हॉर्न ने दावा किया कि यह प्रकार सही ढंग से और मैत्रीपूर्ण व्यवहार करने में सक्षम था, लेकिन साथ ही, अंत में, पर्यावरण पर शक्ति प्राप्त करने के लिए उनका व्यवहार हमेशा मजबूत था। उनके सभी कार्यों का उद्देश्य व्यक्तिगत महत्वाकांक्षाओं की अपनी स्थिति, अधिकार या संतुष्टि के विकास के उद्देश्य से किया जाता है। इस प्रकार, यह रणनीति सामाजिक मान्यता और प्रसन्नता प्राप्त करने के लिए पर्यावरण को संचालित करने की आवश्यकता का पता लगाती है।

एक अलग प्रकार एक सुरक्षात्मक स्थापना का उपयोग करता है - "मुझे परवाह नहीं है" और सिद्धांत द्वारा निर्देशित किया जाता है कि यदि इसे हटा दिया जाता है, तो यह पीड़ित नहीं होगा। इस प्रकार के लिए, निम्नलिखित नियम विशिष्ट है: किसी भी परिस्थिति में यह पीड़ित नहीं होगा। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि एक भाषण क्या है - या तो प्रेम संबंधों के बारे में, या काम के बारे में। नतीजतन, वे आसपास के सतही सुखों से घिरे वास्तविक रुचि खो देते हैं। इस रणनीति के लिए, एकांत, स्वतंत्रता और आत्मनिर्भरता की इच्छा निहित है।

व्यवहार रणनीतियों के इस तरह के एक अलगाव में प्रवेश करते हुए, हॉर्न ने नोट किया कि कुछ चरित्र लक्षणों की उपस्थिति से विशेषता व्यक्तियों के सरलीकृत संश्लेषण की अवधारणा में "प्रकार" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है।

मनोवैज्ञानिक दिशा

वर्तमान मनोविज्ञान में सबसे शक्तिशाली और विविध वर्तमान मनोविश्लेषण दिशा है, जिसका पूर्वज फ्रायड के मनोविश्लेसिसीय माना जाता है। मनोविश्लेषण दिशा में सबसे प्रसिद्ध कार्य व्यक्तिगत मनोविश्लेषण एडलर और विश्लेषणात्मक मनोविश्लेसिस जंग हैं।

अल्फ्रेड एडलर और कार्ल जंग ने अपने लेखन में बेहोश सिद्धांत का समर्थन किया, लेकिन उन्होंने मानव मनोविज्ञान की व्याख्या में अंतरंग प्रेरणा की भूमिका को सीमित करने की मांग की। नतीजतन, बेहोश नई सामग्री का अधिग्रहण किया। ए एडलर के अनुसार बेहोश की सामग्री एक उपकरण के रूप में सत्ता की आकाशन थी जो हीनता की भावना के लिए क्षतिपूर्ति करती है।

जंग की मनोविश्लेषण संक्षेप में: जंग ने "सामूहिक बेहोश" की अवधारणा को भुना दिया है। उन्होंने संतृप्त संरचनाओं द्वारा बेहोश मनोविज्ञान माना जो व्यक्तिगत रूप से अधिग्रहित नहीं हो सकते हैं, लेकिन दूर के पूर्वजों का उपहार हैं, जबकि फ्रायड का मानना \u200b\u200bहै कि पहले से विस्थापित विषयों को विषय के बेहोश मनोविज्ञान में शामिल किया जा सकता है।

जंग आगे दो ध्रुवों की अवधारणा को बेहोश - सामूहिक और व्यक्तिगत विकसित करता है। मनोविज्ञान की सतह परत, उन सभी सामग्रियों को कवर करती है जिनके पास व्यक्तिगत अनुभव के साथ संबंध है, अर्थात् यादों को भूल गए यादें, विस्थापित प्रेरणा और इच्छाएं, भूले हुए दर्दनाक इंप्रेशन, जंग ने व्यक्तिगत बेहोश कहा। यह विषय के व्यक्तिगत इतिहास पर निर्भर करता है और जागृत कल्पनाओं और सपनों में हो सकता है। उन्होंने सामूहिक बेहोश को बुलाया, जिसमें एक अल्ट्रा-असली अनजान मनोविज्ञान समेत, जिसमें संलग्नक, प्रवृत्तियों, जो व्यक्तित्व में प्राकृतिक सृजन का प्रतिनिधित्व करते हैं, और अभिलेखागार, जिसमें मानव आत्मा का पता चला है। सामूहिक बेहोश में राष्ट्रीय और नस्लीय मान्यताओं, मिथक और पूर्वाग्रह, साथ ही एक निश्चित विरासत है जो लोगों द्वारा जानवरों से प्राप्त की गई थी। प्रवृत्तियों और archetypes व्यक्ति के आंतरिक जीवन नियामक की भूमिका निभाते हैं। वृत्ति विषय के विशिष्ट व्यवहार को निर्धारित करती है, और archetype जागरूक मनोविज्ञान सामग्री के विशिष्ट गठन को परिभाषित करता है।

जंग ने दो मानव प्रकारों को आवंटित किया: अतिरिक्त और अंतर्मुखी। पहले प्रकार को बाहर और सामाजिक गतिविधि के जुनून और दूसरे - आंतरिक अभिविन्यास पर ध्यान केंद्रित किया जाता है और व्यक्तिगत चौराहे पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। बाद के जंगल में, इस विषय के ऐसे हमलों ने "लिबिदो" के साथ-साथ फ्रायड शब्द कहा, लेकिन साथ ही जंग ने लिंग इंस्टींट के साथ कामेच्छा की अवधारणा की पहचान नहीं की।

इस प्रकार, मनोविश्लेषण जंग शास्त्रीय मनोविश्लेषण के अलावा एक अतिरिक्त है। जंग मनोविज्ञान मनोविश्लेषण के पास मानव विज्ञान, नृवंशविज्ञान, दर्शन और गूढ़ता के साथ मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा के आगे के विकास पर गंभीर प्रभाव पड़ा।

एडलर, मनोविश्लेषण के मूल पोस्टलेट को बदलते हुए, व्यक्तिगत विकास के कारक के रूप में विशेष रूप से, भौतिक दोषों के कारण हीनता की भावना आवंटित की गई। एक प्रतिक्रिया के रूप में, ऐसी संवेदना दूसरों पर श्रेष्ठता प्राप्त करने के लिए इसके लिए क्षतिपूर्ति करने के लिए दिखाई देती है। न्यूरोस का स्रोत, उनकी राय में, हीनता के परिसर में छिपा हुआ है। वह मूल रूप से मानव व्यवहार और उनके व्यक्तित्व के व्यक्तिगत बेहोश प्रवृत्तियों के प्रसार पर जंगल और फ्रायड के बयान के साथ असहमत थे, जो व्यक्ति को समाज और उससे अलग करने का विरोध करते थे।

मनोविश्लेसिस एडलर संक्षेप में: एडलर ने समाज के साथ समुदाय की भावना का दावा किया, सामाजिक संबंधों को उत्तेजित करने और अन्य विषयों पर अभिविन्यास को उत्तेजित किया, यह मुख्य बल है जो मानव व्यवहार का कारण बनता है और व्यक्ति के जीवन को निर्धारित करता है, और जन्मजात archetypes या प्रवृत्तियों का पालन नहीं करता है।

हालांकि, कुछ आम बात है जो तीन अवधारणाओं को जोड़ती है व्यक्तिगत मनोविश्लेषण एडलर, जंग के विश्लेषणात्मक मनोविश्लेषण सिद्धांत और फ्रायड के क्लासिक मनोविश्लेषण - सभी सूचीबद्ध अवधारणाओं ने तर्क दिया कि व्यक्ति के पास अकेले कुछ आंतरिक अंतर्निहित हैं, जो व्यक्तिगत गठन को प्रभावित करता है। केवल फ्रायड ने यौन रूपों को निर्णायक भूमिका निभाई, एडलर ने सामाजिक हितों की भूमिका निभाई, और जंगल ने प्राथमिक प्रकार की सोच के लिए महत्वपूर्ण महत्व संलग्न किया।

फ्रायड के मनोविश्लेषण सिद्धांत का एक और आश्वस्त अनुयायी ई जला था। शास्त्रीय मनोविश्लेषण के विचारों के बारे में और विकास के दौरान और न्यूरोप्सिआट्रिक बीमारियों के इलाज के लिए तकनीकों के विकास के दौरान, बर्न तथाकथित "लेनदेन" पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जो पारस्परिक संबंधों की नींव बनाते हैं। मनोविश्लेषण बर्न: उन्होंने तीन राज्यों को "अहंकार" माना, अर्थात् बच्चे, वयस्क और माता-पिता। बर्न ने सुझाव दिया कि माध्यम के साथ किसी भी बातचीत की प्रक्रिया में, विषय हमेशा सूचीबद्ध राज्यों में से एक में रहता है।

मनोविश्लेषण के लिए परिचय बर्न - यह काम व्यक्ति के मनोविज्ञान की गतिशीलता की व्याख्या करने और रोगियों द्वारा अनुभवी समस्याओं का विश्लेषण करने के लिए बनाया गया था। सहकर्मी मनोविश्लेषण के विपरीत, बर्न ने व्यक्ति की समस्याओं के विश्लेषण को अपने माता-पिता और अन्य पूर्वजों के इतिहास में लाने के लिए महत्वपूर्ण माना।

दैनिक संचार में व्यक्तियों द्वारा लागू "गेम" की किस्मों का विश्लेषण मनोविश्लेषण के लिए बर्न की शुरूआत के लिए समर्पित है।

मनोविश्लेषण के तरीके

मनोविश्लेषण अवधारणा में मनोविश्लेषण की अपनी तकनीकें हैं, जिनमें कई चरणों शामिल हैं: सामग्री का उत्पादन, विश्लेषण चरण और कामकाजी गठबंधन। भौतिक उत्पादन विधियों के मुख्य तरीकों में एक मुफ्त एसोसिएशन, एक स्थानांतरण प्रतिक्रिया और प्रतिरोध शामिल है।

नि: शुल्क संघों की विधि फ्रायड के शास्त्रीय मनोविश्लेषण का नैदानिक, अनुसंधान और चिकित्सीय स्वागत है। यह गहरी मानसिक प्रक्रियाओं (मुख्य रूप से बेहोश) को समझने के लिए सोच की एसोसिएटिविटी के उपयोग पर आधारित है और स्रोतों के ग्राहकों के बारे में जागरूकता के माध्यम से मनोविज्ञान के कार्यात्मक विकारों को सही और ठीक करने के लिए प्राप्त डेटा का आगे आवेदन उनकी समस्याएं, कारण और प्रकृति। इस विधि की एक विशेषता को संयुक्त रूप से रोगी और मानसिक असुविधा या बीमारी की संवेदनाओं के खिलाफ चिकित्सक के अर्थपूर्ण और उद्देश्यपूर्ण संघर्ष माना जाता है।

यह विधि रोगी को उसके सिर में आने वाले किसी भी विचार के साथ उच्चारण करना है, भले ही ऐसे विचार बेतुका या अश्लील हों। विधि की प्रभावशीलता अधिकांश भाग के लिए, रोगी और चिकित्सक के बीच पैदा हुए रिश्तों से निर्भर करती है। इस तरह के संबंधों का आधार हस्तांतरण की घटना है, जो माता-पिता के चिकित्सक गुणों पर रोगी द्वारा अवचेतन हस्तांतरण में निहित है। दूसरे शब्दों में, ग्राहक उनके द्वारा अनुभवी चिकित्सकों की भावनाओं को प्रारंभिक आयु अवधि में अनुभवी संस्थाओं में सहन करता है, दूसरे शब्दों में, प्रारंभिक बच्चों की इच्छाओं और किसी अन्य व्यक्ति को रिश्तों की परियोजनाएं।

मनोचिकित्सा के दौरान कारण संबंधों की समझ की प्रक्रिया, व्यक्तिगत दृष्टिकोण और मान्यताओं के रचनात्मक परिवर्तन के साथ-साथ नए प्रकार के व्यवहार के पुराने और गठन के साथ-साथ कुछ कठिनाइयों के साथ कुछ कठिनाइयों के साथ, प्रतिरोध, ग्राहक का प्रतिकार कर रहे हैं। प्रतिरोध एक आम तौर पर स्वीकृत नैदानिक \u200b\u200bघटना है जो मनोचिकित्सा के किसी भी रूप में है। इसका मतलब यह है कि एक बेहोश संघर्ष को चोट पहुंचाने की इच्छा, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्तिगत समस्याओं के वास्तविक स्रोतों की पहचान करने के किसी भी प्रयास द्वारा बाधा उत्पन्न होती है।

फ्रायड ने अपने चेतना में "विस्थापित परिसर" को फिर से बनाने के प्रयासों द्वारा प्रदान किए गए विपक्षी विपक्ष के प्रतिरोध के प्रतिरोध के लिए प्रतिरोध माना।

विश्लेषण चरण में चार कदम (टकराव, व्याख्या, स्पष्टीकरण और अध्ययन) शामिल हैं, जो एक-दूसरे में जरूरी नहीं हैं।

एक और महत्वपूर्ण मनोचिकित्सा मंच कामकाजी गठबंधन है, जो रोगी और चिकित्सक के बीच अपेक्षाकृत स्वस्थ, उचित संबंध है। यह ग्राहक को विश्लेषणात्मक स्थिति में उद्देश्यपूर्ण तरीके से काम करने देता है।

सपने की व्याख्या की विधि एक छिपी हुई सामग्री को ढूंढना है, एक विकृत बेहोश सत्य, जो प्रत्येक सपने के पीछे छिपा हुआ है।

आधुनिक मनोविश्लेषण

आधुनिक मनोविश्लेषण वयस्क फ्रायड अवधारणाओं के क्षेत्र में। यह लगातार मानव प्रकृति की सबसे घनिष्ठ पार्टियों को खोलने के लिए डिज़ाइन किए गए सिद्धांतों और विधियों को विकसित कर रहा है।

इसके अस्तित्व की एक शताब्दी से अधिक, मनोविश्लेषण सीखने में कई मौलिक परिवर्तन हुए हैं। फ्रायड के एकेश्वरवादी सिद्धांत के आधार पर, एक जटिल प्रणाली का गठन किया गया था, जिसमें विभिन्न प्रकार के व्यावहारिक दृष्टिकोण और वैज्ञानिक दृष्टिकोण शामिल हैं।

आधुनिक मनोविश्लेषण संबंधित दृष्टिकोणों का एक जटिल है सामान्य विषय विश्लेषण। इस तरह के विषय विषयों के मानसिक होने के लिए बेहोश पार्टियों की सेवा करते हैं। मनोविश्लेषण कार्यों का सामान्य लक्ष्य विभिन्न प्रकार की बेहोश सीमाओं से व्यक्तियों को मुक्त करना है जो प्रगतिशील विकास को पीड़ा उत्पन्न करते हैं और अवरुद्ध करते हैं। प्रारंभ में, मनोविश्लेषण का विकास विशेष रूप से न्यूरोसिस और शिक्षाओं पर बेहोश प्रक्रियाओं पर इलाज की एक विधि के रूप में था।

आधुनिक मनोविश्लेसिसिस तीन दिशाओं को आवंटित करता है, अर्थात् मनोवैज्ञानिक अवधारणा, जो विभिन्न व्यावहारिक दृष्टिकोण, लागू मनोविश्लेषण के लिए नींव बनाता है, सांस्कृतिक घटनाओं के अध्ययन और सार्वजनिक कार्यों और नैदानिक \u200b\u200bमनोविश्लेसिस के समाधान के लिए निर्देशित, जिसका उद्देश्य एक सहायता करना है व्यक्तिगत कठिनाइयों या न्यूरोप्सिकिक विकारों के मामलों में मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सा प्रकृति।

यदि, Freudovsky रचनात्मकता के दौरान, आवेग और शिशु यौन आकर्षण की सिद्धांत की अवधारणा विशेष रूप से आम थी, आज अहंकार-मनोविज्ञान और वस्तु संबंधों की अवधारणा मनोविश्लेषण के क्षेत्र में निर्विवाद नेता हैं। इसके साथ-साथ, मनोविश्लेषण तकनीक लगातार बदल जाती हैं।

आधुनिक मनोविश्लेषण अभ्यास न्यूरोटिक राज्यों के इलाज से काफी दूर हो गया है। इस तथ्य के बावजूद कि न्यूरोस के लक्षणों को, शास्त्रीय मनोविश्लेषण तकनीक के उपयोग के लिए एक संकेत माना जाता है, आधुनिक मनोविश्लेषण शिक्षण को विभिन्न मुद्दों वाले व्यक्तियों की सहायता करने के लिए पर्याप्त तरीके मिलते हैं, जो रोजमर्रा की मुश्किल कठिनाइयों से और गंभीर के साथ समाप्त होते हैं मानसिक विकार।

आधुनिक मनोविश्लेषण सिद्धांत की सबसे लोकप्रिय शाखाएं संरचनात्मक मनोविश्लेषण और गैर-फॉर्मवाद हैं।

संरचनात्मक मनोविश्लेषण आधुनिक मनोविश्लेषण की दिशा है, जो अवचेतन, अवचेतन की विशेषताओं और मनोविज्ञान संबंधी बीमारियों के इलाज के लिए भाषा के अर्थ के आधार पर है।

Neofreedism आधुनिक मनोविश्लेषण सिद्धांत में भी दिशा का उल्लेख है, जो विषयों की गतिविधियों की बेहोश भावनात्मक प्रेरणा पर फ्रायड के पद निकासों के कार्यान्वयन की नींव पर उभरा। इसके अलावा, neofreedism के सभी अनुयायियों ने अपने अधिक सामाजिककरण की ओर फ्रायड के सिद्धांत पर पुनर्विचार करने की इच्छा को एकजुट किया। इसलिए, उदाहरण के लिए, एडलर और जंग ने फ्रायड जैविकवाद, सहजतावाद और यौन निर्धारक को खारिज कर दिया, बेहोश महत्व भी संलग्न किया।

मनोविश्लेषण के विकास ने इस प्रकार कई संशोधनों के उद्भव को जन्म दिया जो फ्रायड अवधारणा की प्रमुख अवधारणाओं की सामग्री को बदल दिया। हालांकि, मनोविश्लेषण के सभी अनुयायी "सचेत और बेहोश" के बारे में निर्णय की मान्यता को बांधता है।

डॉक्टर ऑफ द मेडिकल एंड साइकोलॉजिकल सेंटर "Psomed"

कई दशकों के लिए हमारे ग्रह के महान दिमाग मानव व्यक्ति के डिवाइस का अध्ययन करते हैं। लेकिन कई अलग-अलग प्रश्न हैं जिनके लिए वैज्ञानिक उत्तर देने में असमर्थ हैं। एक आदमी सपने का सपना क्यों देता है और वे खुद में क्या जानकारी लेते हैं? पिछले वर्षों की घटनाएं क्यों एक निश्चित भावनात्मक स्थिति का कारण बन सकती हैं और तेजी से कार्यों को उकसाती हैं? एक व्यक्ति एक असुरक्षित विवाह को बचाने की कोशिश क्यों कर रहा है और अपने आधा नहीं होने देता? मानसिक वास्तविकता के विषय से सवालों के जवाब देने के लिए, मनोविश्लेषण की विधि का उपयोग किया जाता है। फ्रायड का मनोविश्लेषण सिद्धांत इस लेख का मुख्य विषय है।

मनोविश्लेषण के संस्थापक सिगमंड फ्रायड हैं

संक्षेप में एक विधि बनाने के बारे में

मनोविश्लेषण के सिद्धांत ने मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक वास्तविक क्रांति का उत्पादन किया। यह विधि डॉ। मनोचिकित्सा सिगमंड फ्रायड द्वारा ऑस्ट्रिया के एक महान वैज्ञानिक द्वारा बनाई गई और शुरू की गई थी। अपने करियर की शुरुआत में, फ्रायड ने कई उत्कृष्ट वैज्ञानिकों के साथ मिलकर काम किया। प्रोफेसर फिजियोलॉजी अर्न्स्ट पॉडकिन, मनोचिकित्सा की कतरिटिक विधि के संस्थापक जोसेफ ब्रेयर, हिस्टीरिया जीन-मारे चारको की मनोवैज्ञानिक प्रकृति के सिद्धांत के संस्थापक - ऐतिहासिक व्यक्तित्वों का केवल एक छोटा सा हिस्सा, जिसके साथ सिगमंड फ्रायड एक साथ काम किया। फ्रायड के मुताबिक, उपरोक्त लोगों के साथ सहयोग के समय उनकी विधि का असाधारण आधार उत्पन्न हुआ था।

वैज्ञानिक गतिविधियों पर काम करते हुए, फ्रायड ने निष्कर्ष निकाला कि हिस्टीरिया के कुछ नैदानिक \u200b\u200bअभिव्यक्तियों का अर्थ शरीर विज्ञान के दृष्टिकोण से नहीं किया जा सकता है। इस तथ्य की व्याख्या कैसे करें कि मानव शरीर का एक हिस्सा पूरी तरह से संवेदनशीलता खो देता है, और पड़ोसी क्षेत्र अभी भी विभिन्न उत्तेजनाओं का प्रभाव महसूस करते हैं? सम्मोहन की स्थिति में लोगों के व्यवहार को कैसे समझाया जाए? वैज्ञानिक के अनुसार, उपर्युक्त मुद्दे इस तथ्य का असाधारण प्रमाण हैं कि मानसिक प्रक्रियाओं का केवल एक हिस्सा टीएसएस प्रतिक्रियाओं का एक अभिव्यक्ति है।

कई लोगों ने सुना कि एक सम्मोहन राज्य में विसर्जित व्यक्ति, आप एक मनोवैज्ञानिक स्थापना निर्धारित कर सकते हैं कि यह निश्चित रूप से प्रदर्शन करेगा। यह काफी दिलचस्प है कि यदि आप ऐसे व्यक्ति से सही कार्यों के उद्देश्यों के बारे में पूछते हैं, तो वह आसानी से अपने व्यवहार को समझाकर तर्क ढूंढ सकता है। इस तथ्य के आधार पर, यह कहा जा सकता है कि मानव चेतना स्वतंत्र रूप से पूर्ण कार्यों के लिए तर्कों का चयन करती है, भले ही स्पष्टीकरण की कोई विशेष आवश्यकता न हो।

सिगमंड फ्रायड के वर्षों के दौरान, तथ्य यह है कि मानव व्यवहार बाहरी कारकों पर निर्भर हो सकता है और उद्देश्यों की चेतना के लिए गुप्त, एक असली सदमे था। इस तथ्य पर ध्यान देना आवश्यक है कि यह फ्रायड था जिसने ऐसी अवधारणाओं को "बेहोशी" और "अवचेतन" के रूप में पेश किया। इस उत्कृष्ट वैज्ञानिक के अवलोकनों ने मनोविश्लेषण का सिद्धांत बनाने की अनुमति दी। संक्षेप में, मनोविश्लेषण सिगमंड फ्रायड को बलों के दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से व्यक्ति के मनोविज्ञान के विश्लेषण के रूप में वर्णित किया जा सकता है जो इसे चलाता है। "पावर" के तहत भविष्य के भाग्य, पिछले जीवन अनुभव पर उद्देश्यों, परिणामों और प्रभाव से समझा जाना चाहिए।

फ्रायड पहला व्यक्ति था, जो मनोविश्लेषण विधि का उपयोग कर, आधे लकवाग्रस्त शरीर के साथ एक रोगी को ठीक करने में सक्षम था

मनोविश्लेषण पर आधारित क्या है

फ्रायड के अनुसार, एक व्यक्ति की मानसिक प्रकृति निरंतर और सुसंगत है। किए गए किसी भी विचार, इच्छाओं और कार्यों का उदय उनके कारण हैं जो बेहोश या सचेत उद्देश्यों द्वारा विशेषता हैं। इस प्रकार, किए गए सभी कार्य सीधे व्यक्ति के भविष्य में परिलक्षित होते हैं।

यहां तक \u200b\u200bकि उन परिस्थितियों में जहां आध्यात्मिक अनुभव निराधार होते हैं, मानव जीवन में विभिन्न घटनाओं के बीच एक छिपी हुई कनेक्शन है।

उपर्युक्त तथ्यों के आधार पर, फ्रायड ने निष्कर्ष निकाला कि मानव मानसिक क्षेत्र में तीन अलग-अलग क्षेत्र होते हैं:

• चेतना;
• बेहोश क्षेत्र;
• असाइनमेंट का खंड।

बेहोश क्षेत्र में बुनियादी प्रवृत्तियां शामिल हैं जो मानव प्रकृति का एक अभिन्न हिस्सा हैं। उसी क्षेत्र से, विचारों और भावनाओं को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, जिसे चेतना से बाहर कर दिया जाता है। उनके विस्थापन का कारण इस तरह के विचारों की धारणा हो सकती है क्योंकि निषिद्ध, गंदा और योग्य अस्तित्व नहीं है। बेहोश क्षेत्र में समय सीमा नहीं है। इस तथ्य को समझाने के लिए, यह कहा जाना चाहिए कि बच्चों के अनुभव जो वयस्क व्यक्ति की चेतना में गिर गए हैं, उन्हें पहली बार माना जाता है।

असाइन करने के क्षेत्र में बेहोश क्षेत्र का हिस्सा शामिल है, जो कुछ जीवन स्थितियों में, चेतना के लिए सुलभ हो जाता है। चेतना के क्षेत्र में जीवन भर किसी व्यक्ति के बारे में जागरूक सबकुछ होता है। फ्रायड के विचार के मुताबिक, मानव मनोविज्ञान प्रवृत्तियों और प्रोत्साहनों को प्रेरित करता है, जिससे व्यक्ति को विभिन्न कार्यों को करने के लिए मजबूर किया जाता है। सभी प्रवृत्तियों में से, 2 प्रोत्साहन को प्रमुख भूमिका के साथ प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए:

1. महत्वपूर्ण ऊर्जा- कामेच्छा।
2. आक्रामक ऊर्जा - मौत की वृत्ति।

क्लासिक मनोविश्लेषण सिगमंड फ्रायड को कामेच्छा के अध्ययन पर अधिकांश भाग में निर्देशित किया जाता है, जिसका आधार यौन प्रकृति है। कामेच्छा एक महत्वपूर्ण ऊर्जा है जो मनुष्य के व्यवहार, अनुभवों और भावनाओं के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। इसके अलावा, इस ऊर्जा की विशेषताओं को मनोविज्ञान विकार के विकास के कारण के रूप में समझाया जा सकता है।

मानव व्यक्तित्व में तीन घटक होते हैं:

1. "सिर्फ मैं" - सुपरगो;
2. "मैं" - अहंकार;
3. "यह" - आईडी।

जन्म के बाद से प्रत्येक व्यक्ति में "यह" रखा गया है। इस संरचना में मूल प्रवृत्ति और आनुवंशिकता शामिल है। इसका वर्णन नहीं किया जा सकता है, तर्क द्वारा निर्देशित, क्योंकि "यह" अकार्बनिक और अराजक के रूप में विशेषता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि "यह" अहंकार और सुपरगो पर एक अनंत प्रभाव है।

मानसिक उपकरण के सामयिक मॉडल में 2 घटक होते हैं: सचेत और बेहोश

"मैं" मानव व्यक्ति की संरचनाओं में से एक है, जो आसपास के लोगों को बारीकी से संपर्क करता है। "मैं" "यह" से आता है और उस समय प्रकट होता है जब बच्चा खुद को एक व्यक्ति के रूप में समझना शुरू कर देता है। "यह" "मैं" के लिए एक प्रकार की फ़ीड है, और "मैं" मूल प्रवृत्तियों के सुरक्षात्मक खोल के रूप में कार्य करता है। के बीच संबंध को बेहतर ढंग से समझने के लिए

"यह" और "मैं" को यौन जरूरतों का एक उदाहरण माना जाना चाहिए। "यह" एक मूल वृत्ति है, यौन संपर्क की आवश्यकता है। "मैं" परिभाषित करता है, किन स्थितियों के तहत और जब यह संपर्क लागू होता है। इसका मतलब है कि "मेरे पास" इसे "इसे" प्रबंधित करने की क्षमता है, जो आंतरिक मनोविज्ञान-भावनात्मक संतुलन की कुंजी है।

"उपरोक्त-मैं" "I" में उत्पन्न होता है और यह एक प्रकार का आधार है जहां व्यक्ति को प्रतिबंधित करने और कुछ कार्यों को प्रतिबंधित करने के लिए नैतिक कानून और नियम संग्रहीत किए जाते हैं। फ्रायड के अनुसार, "ऊपर-मैं" कार्य में आदर्श, आत्म-निगरानी और विवेक शामिल है।

उपरोक्त सभी संरचनाओं में मानव व्यक्ति के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका है। वे नाराजगी और इच्छा से जुड़े खतरनाक के बीच एक सूक्ष्म संतुलन बनाए रखते हैं, जो संतुष्टि की ओर जाता है।

"यह" पर उत्पन्न ऊर्जा "उसकी" में दिखाई देती है। कार्य "ऑक्स -1" इस ऊर्जा की सीमाओं को निर्धारित करना है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बाहरी वास्तविकता की आवश्यकताएं "सुपर -1" और "आईटी" की आवश्यकताओं से भिन्न हो सकती हैं। यह विरोधाभास आंतरिक संघर्षों के विकास का कारण है। ऐसे संघर्षों को हल करने के लिए, निम्न विधियों का उपयोग किया जाता है:

• नुकसान भरपाई;
• उत्थान;
• सुरक्षात्मक तंत्र।

पूर्वगामी के आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि सपने मानव इच्छाओं के मनोरंजन हैं जिन्हें वास्तविकता में लागू नहीं किया जा सकता है। सपने को दोहराना स्पष्ट रूप से अवास्तविक प्रोत्साहनों की उपस्थिति को इंगित करता है। अवास्तविक प्रोत्साहन आत्म अभिव्यक्ति और मनोवैज्ञानिक विकास में हस्तक्षेप करते हैं।

उत्थान - समाज में अनुमोदित उन लक्ष्यों को यौन ऊर्जा को पुनर्निर्देशित करने के लिए एक तंत्र। इन उद्देश्यों में बौद्धिक, सामाजिक और रचनात्मक गतिविधियां शामिल हैं। उत्थान मानव मनोविज्ञान के सुरक्षात्मक तंत्रों में से एक है, और इसके द्वारा उत्पन्न ऊर्जा सभ्यता का आधार है।

असंतुष्ट इच्छाओं के कारण चिंता आंतरिक संघर्ष के साथ सीधे संपर्क से तटस्थ हो सकती है। चूंकि आंतरिक ऊर्जा आउटपुट नहीं ढूंढ पा रही है, इसलिए मौजूदा बाधाओं को दूर करने के लिए इसे पुनर्निर्देशित करना आवश्यक है। इसके अलावा, परिणामों को कम करना आवश्यक है जो इन बाधाओं को प्रदान कर सकते हैं और असंतुष्ट प्रोत्साहनों के लिए क्षतिपूर्ति कर सकते हैं। दृश्य निकायों के काम में उल्लंघन वाले लोगों में ऐसे मुआवजे का एक उदाहरण सही अफवाह है।

फ्रायड के अनुसार, मानव मानसिकता असीमित है।

फ्रायड ने सुझाव दिया कि हम सभी आनंद के सिद्धांत को चलाते हैं

कुछ कौशल की कमी से पीड़ित व्यक्ति, और सफल होने की इच्छा रखते हुए, दावे और अस्थिर प्रदर्शन के कारण लक्ष्य प्राप्त कर सकते हैं। लेकिन उदाहरण हैं जब विशेष सुरक्षात्मक तंत्र के काम के कारण तनाव उत्पन्न होने पर विकृत हो सकता है। इन तंत्रों में शामिल हैं:

• इन्सुलेशन;
• दमन;
• हाइपरकंपेंसेशन;
• अस्वीकृति;
• प्रक्षेपण;
• प्रतिगमन।

इन सुरक्षात्मक तंत्रों के संचालन का एक उदाहरण अनिश्चित प्रेम के साथ स्थिति पर विचार किया जाना चाहिए। इन भावनाओं का दमन "मुझे यह महसूस नहीं करता है" वाक्यांश द्वारा व्यक्त किया जा सकता है, अस्वीकृति का तंत्र "प्रेम नहीं है, और वहां नहीं था", और इन्सुलेशन के रूप में वर्णित किया जा सकता है " मुझे प्यार की जरूरत नहीं है। "

सारांश

फ्रायड का मनोविश्लेषण सिद्धांत इस लेख में संक्षिप्त और समझा गया था। संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि यह विधि यह समझने के प्रयासों में से एक है, मानव मनोविज्ञान की उन विशेषताओं, जो पहले समझ में नहीं आए थे। में आधुनिक दुनियानिम्नलिखित क्षेत्रों में "मनोविश्लेषण" शब्द का उपयोग किया जाता है:

1. वैज्ञानिक अनुशासन के नाम के रूप में।
2. मनोविज्ञान के काम के अध्ययन के लिए समर्पित उपायों के सेट का सामूहिक नाम।
3. न्यूरोटिक विकारों के इलाज के लिए एक विधि के रूप में।

कई आधुनिक वैज्ञानिक अक्सर सिगमंड फ्रायड के सिद्धांत की आलोचना करते हैं। हालांकि, आज, इस वैज्ञानिक को अपील में डाल दिया गया उन अवधारणाओं को मनोविज्ञान का एक प्रकार का विज्ञान है।

मनोविश्लेषण मानसिक बीमारियों का इलाज करने के लिए बेहोश उद्देश्यों के कारण किसी व्यक्ति के अनुभवों और कार्यों की पहचान करने का एक तरीका है। पिछली शताब्दी की शुरुआत में, उन्हें ऑस्ट्रियाई वैज्ञानिक जेड फ्रायड द्वारा पेश किया गया था और इसका व्यापक रूप से सम्मोहन के साथ उपयोग किया गया था।

आन्तरिक मन मुटाव

फ्रायड के सिद्धांत और उनके मनोविश्लेषण की मुख्य विशेषता यह है कि मनुष्य में छिपा हुआ है टकराव अपनी आंतरिक बेहोश बलों, जैसे लिबिदो, एक जटिल और एक शत्रुतापूर्ण माध्यम के उभरते हैं जो उन्हें विभिन्न कानूनों और व्यवहार के नियमों को निर्देशित और लगाते हैं।

उन कानूनों और व्यवहार के मानदंड, जो बाहरी वास्तविकता लगाते हैं, बेहोश जमा की ऊर्जा को दबाते हैं और यह ऊर्जा न्यूरोटिक लक्षणों, भयानक सपनों और अन्य मनोविज्ञान विकारों के रूप में जारी की जाती है।

मनोविश्लेषण के सिद्धांत पर फ्रायड व्यक्तित्व में तीन घटक होते हैं:

• बेहोश (यह)
• अहंकार (i)
• अहंकार (मेरे ऊपर)।

बेहोश यह यौन और आक्रामक प्रवृत्तियों है, जो बाहरी वास्तविकता में अपनी जमा को संतुष्ट करने की मांग करता है।

अहंकार (हां)) वास्तविकता के लिए किसी व्यक्ति के अनुकूलन में योगदान देता है, अपने जीवन और आत्म-संरक्षण के हित में किसी व्यक्ति की चेतना में दुनिया के बारे में जानकारी रखता है।

सुपर अहंकार यह एक कंटेनर नैतिक मानदंड, निषेध और मानव प्रचार है, इसलिए, मानो मानव विवेक। मानदंड एक व्यक्ति द्वारा बेहोशी की प्रक्रिया में बेहोश हो जाते हैं और इसलिए किसी व्यक्ति को भय, अपराध और पश्चाताप की भावना के रूप में प्रकट करते हैं। इस प्रकार, बेहोश ऊर्जा की अक्षमता स्वतंत्र रूप से जारी की जाती है एक व्यक्ति के साथ संघर्ष की ओर जाता है पर्यावरण और विभिन्न मानसिक बीमारी का उदय।

मनोवैज्ञानिक या मनोचिकित्सक का कार्य है बेहोश अनुभवों के रोगी में पता लगाना और विचार और उन्हें खानपान (बेहोश) से मानव चेतना के क्षेत्र में विस्थापित करते हैं, यानी, कतरसिस के साथ छूट।

मनोचिकित्सा सत्र की प्रक्रिया में, एक नकारात्मक हस्तांतरण (मनोचिकित्सा की पहचान के संबंध में रोगी की भावनाओं और संवेदनाओं का हस्तांतरण) मनोवैज्ञानिक को रोगी को भावनात्मक रूप से चित्रित एक सकारात्मक रूप से प्रतिस्थापित किया जाता है। इस प्रकार, रोगी का आत्म-सम्मान बढ़ता है और धीरे-धीरे वसूली होती है, लेकिन यह ध्यान में रखनी चाहिए कि मनोचिकित्सा की प्रक्रिया को कम करने के लिए रोगी के गोपनीय दृष्टिकोण में एक मनोवैज्ञानिक को शामिल किया जाना चाहिए। जेड के जीवनकाल के दौरान मानसिक विकारों के इलाज के लिए फ्रायड, सम्मोहन का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता था, लेकिन उनके काम के बाद, वे तेजी से अभ्यास में उपयोग किए जाते थे सुझाव, ऑटोजेनस प्रशिक्षण और आत्म-चूसने.

मैं और यह

• मानव चेतना में मौखिक प्रतिनिधित्व और धारणा की भूमिका
• मुझसे आगे बढ़ते समय इकाइयों में हस्तक्षेप करने की भूमिका
• मनोविश्लेषण के सिद्धांत पर आदमी में बेहोश का प्रभुत्व

के अंतर्गत चेतना मनोविश्लेषण के सिद्धांत में फ्रायड का मतलब बाहरी दुनिया के संबंध में एक व्यक्ति की सतही व्यक्तित्व परत थी। बाहर से आने वाली कामुक धारणाएं, साथ ही अंदर से आने वाली संवेदना और भावनाएं जागरूक हैं। मौखिक प्रतिनिधित्वों की मदद से, हमारी सभी संवेदनाओं और भावनाओं को सूचित किया जाता है और चेतना में दिखाई देता है।

मौखिक प्रतिनिधित्व है हमारी याद में यादों के निशानजो अतीत में होने वाली किसी भी प्रक्रिया की धारणाओं के लिए धन्यवाद रहा। सचेत व्यक्तित्व होने के लिए किसी भी प्रक्रिया को बाहरी धारणा में जाना चाहिए और यादें बनना चाहिए, जो तब मौखिक रूप प्राप्त करेंगे और मानसिक प्रक्रियाएं बन जाएंगे।

मौखिक आकार के लिंक की मदद से, विभिन्न धारणाओं को बेहोश के क्षेत्र से प्रारंभिक, और फिर चेतना में हटाया जा सकता है। यह आंतरिक धारणा चेतना द्वारा आनंद या नाराजगी के रूप में महसूस की जाती है और बाहर से आने वाली संवेदनाओं से प्राथमिक है।

आनंद के रूप में माना जाता है कि खुशी के रूप में कार्रवाई को प्रोत्साहित नहीं करते हैं और ऊर्जा में कमी के रूप में महसूस करते हैं, लेकिन नाराजगी हमें कार्य करने के लिए प्रेरित करती है और ऊर्जा में वृद्धि की ओर जाता है।

इस प्रकार, यदि हमारे कामेच्छा को बेहोश में छिपा हुआ है और यौन भावनाओं या आकांक्षाओं के रूप में व्यक्तित्व में प्रकट होने की कोशिश करता है, तो उत्थान के लिए और खुशी की खुशी को चेतना में स्थानांतरित करने के लिए आवश्यक है, यानी, सचेत करने के लिए । फ्रायड और मनोविश्लेषण का सिद्धांत ऐसा करने के लिए, तथाकथित आवश्यक है हस्तक्षेप करना, और संवेदनाओं के लिए, स्वाभाविक रूप से चेतना में बह रहा है, ऐसी कोई ज़रूरत नहीं है।

फ्रायड सतह के प्रति जागरूक (डब्ल्यू) से उत्पन्न सार को इंगित करता है, और उन क्षेत्रों में जहां यह इकाई प्रवेश करने जा रही है, यह शब्द को दर्शाती है।

व्यक्ति बेहोश और अज्ञात प्रतीत होता है, जो ऊपर से ढका हुआ है, जो डब्ल्यू सिस्टम से दिखाई देता है। मैं सिर्फ बाहरी दुनिया के प्रभाव में और एक सचेत धारणा के माध्यम से इसे बदल दिया। मैं बाहरी दुनिया को प्रतिस्थापित करने की कोशिश कर रहा हूं और वास्तविकता के सिद्धांत को उस क्षेत्र में अविभाजित किया गया है। क्योंकि मैं धारणा से विशेषता हूं, और क्षेत्र के लिए यह एक आकर्षण है। मैं के लिए, यह तर्कसंगतता और सोच की विशेषता है, और क्षेत्र के लिए यह है।

मैं, मनोविश्लेषण के सिद्धांत में, बाहरी और आंतरिक धारणाओं दोनों से जगह प्रस्तुत करता है। यदि आप एक रचनात्मक समानता की तलाश करते हैं, तो मैं मस्तिष्क में एक छोटे से आदमी की तरह हूं, जो उसके सिर के नीचे है, मस्तिष्क और भाषण क्षेत्र के बाएं गोलार्ध को वापस देखता है और नियंत्रित करता है।

हम चेतना लेने के लिए मुख्य भूमिका के आदी हैं और मानते हैं कि जुनून का खेल मुख्य रूप से अवचेतन में होता है, लेकिन फ्रायड का तर्क है कि यहां तक \u200b\u200bकि कठिन भी बौद्धिक कार्य अवचेतन रूप से हो सकता है और चेतना तक नहीं पहुंचते हैं। उदाहरण के लिए, नींद की स्थिति में, एक कठिन कार्य हल हो जाता है, जिस पर किसी व्यक्ति ने कोई फायदा नहीं उठाया था।

यह उल्लेखनीय है कि कुछ लोगों के पास विवेक, आत्म-आलोचना और अपराध भावनाओं के रूप में व्यक्तित्व के ऐसे उच्च अभिव्यक्तियां हैं बेहोश दिखाओपरिणामस्वरूप, विभिन्न प्रकार की मानसिक बीमारी का कारण बन सकता है। नतीजतन, मनोविश्लेषण के अपने सिद्धांत में फ्रायड ने निष्कर्ष निकाला कि न केवल मेरे सबसे गहरे और अज्ञात हैं, बल्कि मैं बेहोश हो सकता हूं। तो, जागरूक I के बारे में प्रदर्शन और बोलते हुए, फ्रायड उसे एक शरीर के रूप में बुलाता है और बेहोश के साथ अपने सीधे और अभिन्न संबंध पर जोर देता है।

दो प्रकार के अनुलग्नक

• व्यक्तित्व
• चेतना दायरे में लिबिडो उत्थान
• उत्थान के लिए बाधाएं

तो, फ्रायड के मनोविश्लेषण के सिद्धांत पर, हमने पाया कि व्यक्ति में सचेत (मेरे ऊपर), प्रारंभिक (ओं) और बेहोश (यह) शामिल हैं। हमारे सामान्य जीवन में, हम जानते हैं कि एक व्यक्ति न केवल उसके साथ सद्भाव में रह सकता है, बल्कि उन मामलों में उनके साथ संघर्ष में भी रह सकता है जहां वह कुछ हासिल करना चाहता है, लेकिन नहीं। फ्रायड के अनुसार, यह पता चला है कि एक व्यक्ति परिणामस्वरूप अनजान की आंतरिक डिग्री अधीन नहीं कर सकता है यह संघर्ष निकलता है.

फ्रायड के अनुसार, यह संघर्ष यौन ऊर्जा के आधार पर एक आकर्षण पर आधारित है। यह हाइलाइट करता है दो प्रकार की इच्छा: एक तरफ - कामुक, यौन आकर्षण या इरोज़, प्यार, और दूसरी तरफ, घृणा, क्षय, मृत्यु के लिए आकर्षण।

यदि एक एक व्यक्ति इस बेहोश ऊर्जा के लिए अपने लिए अधीनस्थ कर सकता है। या लिबिदो, जैसे फ्रायड ने उसे बुलाया, फिर उसकी रिलीज होती है और एक व्यक्ति सामंजस्यपूर्ण जीवन रहता है। एक और मामले में, शरीर की मांसपेशियों में जमा, यह ऊर्जा अपनी विनाशकारी शक्ति को जमा करती है और बाहरी दुनिया में पहुंच जाती है।

उच्च बनाने की क्रिया - एक सुरक्षात्मक मनोवैज्ञानिक तंत्र, जिसमें व्यक्ति के यौन अनुलग्नक की ऊर्जा को गतिविधि के सामाजिक और स्वीकार्य रूपों में परिवर्तित किया जाता है (उदाहरण के लिए, रचनात्मकता में)।

सोच और मानसिक प्रक्रिया भी कामुक आकर्षण के उत्थान के अधीन हैं। उत्थान स्वयं को उस व्यक्ति के अंदर नियंत्रण के तहत पूरी तरह से किया जाता है।

साधारण जीवन या वास्तविकता में अच्छा या बुरा जैसी कोई चीज नहीं है, यानी एक मानव दृष्टिकोण से, मृत्यु या कुछ बुरे के विघटन से। उदाहरण के लिए, यदि हम ब्रह्मांड लेते हैं और सितारों के पतन में होता है, तो यह बुरा नहीं होता है, क्योंकि अन्य सितारों को टूटे हुए घटकों के साथ-साथ ग्रहों और ब्रह्मांड की विभिन्न वस्तुओं से गठित किया जाता है। मानव जीवन में, घृणा, विघटन, अपघटन और मृत्यु काफी स्वीकार्य चीजें नहीं हैं और एक व्यक्ति प्रेम, अच्छी और सृजन पर स्विच करने की कोशिश कर रहा है, उनके अभिव्यक्ति से बचें, लेकिन इस तथ्य के कारण कि एक व्यक्ति एक जटिल जैविक डिजाइन है, बनाने के लिए यह काफी मुश्किल है।

मनोविश्लेषण का सिद्धांत फ्रायड। सावधानी व्यक्तित्व न केवल घृणा के मार्ग पर होने से, बल्कि नरसंहार से भी, यह नहीं है। यह (बेहोश) लिबिडो को स्थानांतरित करके ऑब्जेक्ट रखने की कोशिश करता है। अब मुझे कामेच्छा के गुणों द्वारा अंतिम रूप दिया गया है और खुद को एक प्रेम वस्तु के साथ घोषित करता है, यानी प्रशंसा के लिए एक वस्तु है।

मनोविश्लेषण सिगमंड फ्रायड द्वारा ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक द्वारा स्थापित मनोविज्ञान की दिशा है।

मनोविश्लेषण संक्षेप में

मनोविश्लेषण के ढांचे के भीतर, मनोविज्ञान और मानव कारणों की बेहोश प्रक्रियाओं को ध्यान दिया जाता है। साथ ही, बेहोश में विस्थापित चेतना और स्थितियों के बीच एक संघर्ष है।

इस प्रक्रिया का मुख्य कारण समाज का प्रभाव है। एक जैविक वस्तु की तरह एक व्यक्ति का आनंद लेना और दर्द से बचाना चाहता है। लेकिन यह समाज में स्थापित नियमों को लागू करता है। वे चेतना में तय कर रहे हैं। साथ ही, इच्छाओं को सेंसरशिप के अधीन किया जाता है और हानिकारक के रूप में, बेहोश में विस्थापित होते हैं। यह किसी व्यक्ति की सभी इच्छाओं के साथ होता है, जिसे वह बाहरी पर्यावरण द्वारा तैयार किए गए इंस्टॉलेशन या प्रतिबंधों के कारण सोचने की अनुमति नहीं देता है।

मनोविश्लेषण का इतिहास

1885 में, सिग्मंग फ्रायड सम्मोहन का अध्ययन करने के लिए जीन चारको मनोचिकित्सा क्लिनिक गए। मनोविश्लेषण के संस्थापक ने न्यूरोपैथोलॉजी को दूर किया है। उन्होंने अंगों के पक्षाघात वाले मरीजों को देखा।

काम के दौरान, उन्होंने यह पहचानने में कामयाब रहे कि रोगियों के बीच मतभेद थे। जो लोग हिस्टीरिया का सामना करते थे, उन लोगों की तुलना में मजबूत थे जिनके पास बीमारी थी, केवल चोटों के साथ जुड़ा हुआ था। इसके अतिरिक्त, वैज्ञानिक यह जानने में सफल रहे कि हिस्टीरिया यौन क्षेत्र में समस्याओं में योगदान देता है।

चारकोट क्लिनिक में किए गए खोजों पर विचार फ्रायड नहीं छोड़ते थे और इंटर्नशिप के अंत के बाद। वह जोसेफ ब्रेयर के कार्यों में बदल गया, जिन्होंने भावनात्मक निर्वहन - कैथारिस के माध्यम से न्यूरोसिस के साथ रोगियों के इलाज के लिए एक पद्धति विकसित की।

फ्रायड ने इस तकनीक के आवेदन में संभावित संभावनाओं को देखा। इसलिए, वह उसे सम्मोहन के साथ संयोजित करना शुरू कर दिया और एक वर्ष में पहले परिणाम प्राप्त हुए।

लेकिन इस विधि ने समय के साथ दक्षता खो दी है। फ्रायड ने यह समझना शुरू कर दिया कि ऐसे रोगी हैं जो दर्दनाक यादों के निष्कर्षण के लिए विशेष रूप से सम्मोहन या प्रतिरोध को सहन करते हैं।

वैज्ञानिक ने फैसला किया कि रोगी को चिकित्सक के साथ विभाजित करने वाली सभी जानकारी का उपयोग करना आवश्यक था। यह जानकारी, फ्रायड के अनुसार, संबंधों की संरचना के माध्यम से एक दूसरे के साथ बातचीत करता है। तो मुफ्त संघों की विधि दिखाई दी।

जोसेफ ब्रेयर के साथ काम करते समय, फ्रायड ने उसके लिए एक नई घटना देखी। रोगियों में से एक ने दर्दनाक यादों को वर्तमान में स्थानांतरित कर दिया और उन्हें निकटतम वातावरण में पेश किया। उसने घोषणा की कि उसके पास ब्रेयर का बच्चा था। हकीकत में, यह घटना उसकी स्मृति दर्दनाक यादों में बनी हुई है। यह एक हस्तांतरण अवधारणा, ओडिपल परिसर और बच्चों की (शिशु) कामुकता पर थीसिस बनाने का आधार बन गया।

देर से, एक रिश्तेदार की मृत्यु के बाद, फ्रायड ने अपने स्वयं के न्यूरोसिस के इलाज के लिए अपनी विधियों को लागू किया। इस अवधि के दौरान, उन्होंने एक सपने का अध्ययन करना शुरू कर दिया। उभरती हुई सफलता के बाद, उन्होंने रोगियों के साथ आगे के काम के लिए इस विधि को लागू करना शुरू कर दिया।

अवलोकनों और व्यावहारिक तकनीकों के आधार पर, शास्त्रीय मनोविश्लेसिसिस दिखाई दिया। सिगमंड फ्रायड की नींव कई व्याख्यानों में प्रस्तुत की गई, उन्हें एकीकृत नाम "मनोविश्लेषण के परिचय" के तहत एक आम चक्र में हाइलाइट किया गया। पुस्तक पहली बार 1 9 17 में प्रकाशित की गई थी।

मनोविश्लेषण के मुख्य प्रावधान

फ्रायड का मनोविश्लेषण मानव मानसिकता को एक जटिल और बहुस्तरीय प्रक्रिया के रूप में मानता है।

मनोविश्लेषण की मूल बातें कई सैद्धांतिक परिसरों में विभाजित की जा सकती हैं: एक तीन घटक व्यक्तित्व संरचना, एक स्थलाकृतिक पहचान मॉडल। और, फ्रायड ने मनोवैज्ञानिक संरक्षण के तंत्र तैयार किए। उन्होंने अनजाने में अपने मनोविज्ञान पर दर्दनाक प्रभाव की स्थितियों में व्यक्तित्व का आनंद लिया।

तीन घटक व्यक्तित्व संरचना

• यह या लैटिन आईडी में। इसके माध्यम से प्रवृत्त व्यक्त किए जाते हैं। यह कम जरूरतों और इच्छाओं से भरा है। इस संरचना के कारण, व्यक्ति लगातार जीवन और प्रेम के लिए प्रयास कर रहा है - इरोज, या मृत्यु और आक्रामकता - तनातोस।
• मैं या अहंकार। यह घटक नियमों और कानूनों के अनुसार व्यक्तित्व कार्य करता है। लेकिन मैं घटक की इच्छाओं को पूरा करने पर भी ध्यान केंद्रित कर रहा हूं।
• सुपर-मी या सुपरानो। उच्चतम संरचना। यह नैतिकता और नैतिकता के मानदंड प्रदान करता है, एक सुंदर है।

फ्रायड के अनुसार, कामेच्छा सभी संरचनाओं को प्रभावित करता है। यह इच्छाओं के लिए प्रयास करता है और संरचनाओं में से एक के माध्यम से उन्हें संतुष्ट करने का प्रयास करता है। मनोविश्लेषण में, फ्रायड यौन जमा के अभिव्यक्ति के साथ कामेच्छा को जोड़ता है।

स्थलाकृतिक पहचान मॉडल

इस मॉडल में, फ्रायड ने जटिल शिक्षा के रूप में चेतना प्रस्तुत की। उन्होंने सुझाव दिया कि एक व्यक्ति के पास चेतना और इसके परिधीय क्षेत्रों का केंद्र है।

• चेतना में, सबकुछ है, जिसके साथ व्यक्ति इस मिनट के साथ बातचीत करता है। ये ध्यान की वस्तुएं हैं, और गतिविधियों को करने के लिए आवश्यक जानकारी। चेतना में एक शेयर I और ऊपर-I है।
• कीमती। तत्कालता के कारण चेतना से क्या आपूर्ति की जाती है, लेकिन यदि आवश्यक हो तो बहाल किया जा सकता है।
• बेहोश, घटकों, जिसके लिए एक व्यक्ति को लंबे समय तक नहीं खींचा गया है, दर्दनाक परिस्थितियों और यादों को विस्थापित कर दिया गया है। बेहोश, प्रतिरोध के बिना घटकों को हटाना मुश्किल है। यह व्यक्तित्व के लिए लगभग हमेशा एक अप्रिय प्रक्रिया है। बेहोश इसमें और ऊपर-मैं होता है। मनोविश्लेषण के हिस्से के रूप में, बेहोश के साथ काम चल रहा है।

मनोवैज्ञानिक संरक्षण के तंत्र

मनोविश्लेषण के संस्थापक ने तर्क दिया कि मानव मानसिकता आक्रामकता के आनंद और अभिव्यक्ति के लिए कॉन्फ़िगर की गई सुरक्षा बनाता है। यह समाज के लिए स्वीकार्य ढांचे में व्यवहार करता है।

• अस्वीकृति। बेहोश स्तर पर आदमी स्पष्ट तथ्यों से इनकार करता है। उदाहरण के लिए, रिश्तों की नारकोटिक पदार्थों या विनाश को नुकसान।
• विस्थापन अस्वीकार्य प्रोत्साहन से छुटकारा पाने में मदद करता है। प्रोत्साहन उनके स्थान पर रखा जाता है, समाज के लिए प्रसन्नता या व्यक्ति के नैतिक दृष्टिकोण। सख्त माता-पिता के साथ बच्चे द्वारा गठित ब्लैगोविस्टिटी, इसे अधिक मुक्त करने की आवश्यकता को सीमित कर सकता है।
• प्रक्षेपण तब प्रकट होता है जब कोई व्यक्ति अपनी असली प्रेरणा, भावनाओं और इच्छाओं को स्वीकार नहीं कर सकता है। वह उन लोगों को स्थानांतरित करता है जो उन्हें नहीं रखते हैं। यहां से उन लोगों के कार्यों के बारे में कहानियां हैं जिन्हें उन्होंने प्रतिबद्ध नहीं किया था।
• पहचान उल्टा घटना प्रक्षेपण। इस मामले में, व्यक्ति खुद को एक अजनबियों का श्रेय देता है, लेकिन उसके लिए वांछित है। आदमी खुद को देता है, उदाहरण के लिए, साहस, उसकी विशेषता नहीं है।
• युक्तिकरण एक व्यक्ति को अपने कार्यों के लिए उचित स्पष्टीकरण मिलता है। लेकिन, साथ ही, इसके कार्य कारणों पर आधारित हैं, दर्दनाक रूप से अपने दिमाग में जवाब देते हैं।
• पर मोड़। मजबूत प्रोत्साहन की प्रणाली के परिचय के कारण दर्दनाक प्रोत्साहन को कम किया जाता है। उदाहरण के लिए, पारिवारिक समस्याएं पृष्ठभूमि पर कम महत्वपूर्ण होती जा रही हैं वैश्विक समस्याएं देश की अर्थव्यवस्था और रहने के मानक।
• प्रतिस्थापन एक्सपोजर की एक वस्तु को एक और, कमजोर द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति अपने पक्षियों के बजाय परिवार के सदस्यों पर अपने क्रोध को छिड़कता है जो उसे क्रूर करता है। उसी समय, बॉस आकृति को प्रभाव में मजबूत करता है।
• इन्सुलेशन। आघात संबंधी प्रोत्साहन बेहोश में विस्थापित होते हैं। उनके प्रभाव के कारण, विकार को देखा जा सकता है: depersonalization और विभाजन व्यक्तित्व।
• प्रतिगमन। रक्षा पिछले विकास चरणों में लौटने के लिए मनाया जाता है। व्यक्ति उस व्यवहार पर लौटता है, उदाहरण के लिए, किशोरावस्था में।
• प्रतिक्रियाशील शिक्षा। मानवीय संकेत सामाजिक वातावरण द्वारा अनुमोदित की गई घटनाओं के करीब विपरीत घटना में परिवर्तित हो जाता है। उदाहरण के लिए, एक दयालु व्यक्ति विको का व्यवहार कर सकता है।
• उत्थान। गैर-भिन्न अभिव्यक्तियों से ऊर्जा जीवन के अन्य क्षेत्रों में भेजी जाती है। उदाहरण के लिए, एड्रेनालाईन की आवश्यकता अनुचित अर्थहीन समाज होने का अनुमान है। इसलिए, एक व्यक्ति जोखिम पेशे चुनता है। उसी समय, अन्य लोग इस तरह के विकल्प को मंजूरी देंगे।

मनोविश्लेषण के तरीके

• मुफ्त संघों की विधि। रोगी अपने जीवन की घटनाओं के बारे में बताता है, इस समय अपने सिर पर आने वाली हर चीज को व्यक्त करता है। साथ ही, उसे अपनी कहानी में समस्या होनी चाहिए, प्रतिरोध के प्रतिरोध पर कोई निर्भरता नहीं है। फ्रायड का मानना \u200b\u200bथा कि सभी संगठन महत्वपूर्ण हैं - समस्या की समस्या उनमें छिपी जा सकती है।
• प्रतिरोध की व्याख्या। ग्राहक न केवल अपने दिमाग में आने वाली हर चीज को बताता है, बल्कि प्रतिरोध का आकलन भी करता है। उसी समय, नए तथ्य जो स्थिति को प्रभावित कर सकते हैं।
• सपनों का विश्लेषण। फ्रायड के अनुसार, सपने किसी व्यक्ति और उनकी समस्याओं के जीवन के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी हैं। एक सपने में मौजूद छवियों के माध्यम से, आंतरिक संघर्ष के लिए महत्वपूर्ण पार्टियां खोली जा सकती हैं।
• भावनात्मक अतिशयोक्ति। चिकित्सा के दौरान जब ग्राहक अपने कार्यों के कारणों और नुकसान को समझता है, तो स्थिति को बदलने के लिए उनके इरादे सकारात्मक प्रवृत्ति के रूप में अनुमानित होते हैं और चिकित्सक से अनुमोदन प्राप्त करते हैं।
• व्याख्या। थेरेपी के दौरान, अस्पष्ट क्षणों को समझने योग्य और स्पष्ट तथ्यों को स्पष्ट किया जाना चाहिए।

मनोविश्लेषण के प्रतिनिधि

मनोविश्लेषण व्यक्तित्व जल्दी ही एक लोकप्रिय गंतव्य बन गया। कई मनोवैज्ञानिकों ने इस दिशा को विकसित करना, विस्तार और बदलना शुरू कर दिया।

सिगमंड फ्रायड मनोविश्लेषण के संस्थापक हैं।

• कुछ समय के लिए कार्ल गुस्ताव जंग एक छात्र और फ्रायड के कार्यों का प्रशंसक था। वैज्ञानिकों के बीच असंतोष का मुख्य कारण यौन उद्देश्यों पर विचारों की विसंगति थी। जंग ने दावा किया कि उनकी भूमिका महत्वहीन है, क्योंकि उनके शिक्षक ने बात की थी।

फ्रायड के साथ झगड़ा के बाद, जंग ने विश्लेषणात्मक मनोविश्लेषण विकसित करना शुरू किया। उनका मानना \u200b\u200bथा कि बेहोश पूर्वजों की स्मृति और समाज के प्रभाव से गठित किया गया था। फ्रायड के विपरीत, उन्होंने भीड़ प्रोत्साहन की भूमिका को कम किया। विश्लेषणात्मक मनोविश्लेषण के सिद्धांत को बनाने की प्रक्रिया में, उन्हें व्यक्तिगत बेहोश और सामूहिक आवंटित किया गया था। उत्तरार्द्ध में लोगों के विश्वास के परंपराओं, मूल्यों और प्रतीकों का व्यापक ज्ञान शामिल है।

जंगियन मनोविश्लेषण फ्रायड के मनोविश्लेषण को पूरा करता है और समाज के अध्ययन से पहले अपनी सीमाओं का विस्तार करता है।

• अल्फ्रेड एडलर, न्यूरोसिस का अध्ययन करते हुए, इस विचार को आवंटित किया कि कमियों एक व्यक्ति के लिए विकास और चिंता का कारण बन गया है। मनुष्य, उसकी कमी के बारे में पता है, इसकी हीनता महसूस करता है। यह इसके कौशल, क्षमताओं और अवसरों के लिए चिंता की स्थायी भावना बनाता है। साथ ही, उनके परवाह करने की तीव्र आवश्यकता नए समाधानों की खोज के माध्यम से विकसित करना संभव हो जाती है। इससे सामाजिक हित और आकांक्षाएं हैं।
• एरिक बर्न ने एक आदमी का अध्ययन किया। उन्होंने दृढ़ संकल्प किया कि मैं तीन राज्यों में हो सकता हूं।
  • "माता-पिता" में आवश्यक कार्यों की प्रवृत्ति को परिभाषित करना। "आवश्यकता" शब्द अग्रणी और सूचकांक बन जाता है।
  • "बच्चे" की स्थिति में, मुख्य इच्छाएं हैं। लापरवाही की स्थिति, अच्छा मूड और जीवन पर सकारात्मक रूप।
  • "वयस्क" दो पिछले राज्यों को समय पर, और स्थिति के आधार पर नियंत्रित करता है।

एक व्यक्ति के लिए, सभी राज्य एक के रूप में विशेषता है। हमारे भीतर उपस्थिति "वयस्क", "बच्चे" और "माता-पिता" काफी सामान्य है। यदि राज्य समय पर नहीं उठता है तो स्थिति समस्याग्रस्त हो जाती है। उदाहरण के लिए, ऐसी स्थिति में जिसके लिए जिम्मेदारी की आवश्यकता होती है, ऐसा करने के लिए अनिच्छा के साथ एक "बच्चा"।

• अमेरिका में विकास प्राप्त करने वाले नियोफ्रेडिज्म के संस्थापक को एरिक से एम माना जाता है। उनका मानना \u200b\u200bथा कि मनोविश्लेषण में मानवीय प्रवृत्ति की कमी है। उनकी राय में, अर्थव्यवस्था, राजनीति, धर्म की प्रवृत्ति व्यक्ति को प्रभावित करती है। इसलिए, neofreedism के ढांचे के भीतर, ध्यान को पहले समझने के लिए भुगतान किया जाता है, जिसमें ग्राहक रहता है और जिसमें से इसकी रुचियां निर्भर करती हैं।

शिक्षण एरिक से एक महत्वपूर्ण पोस्टलेट एक स्वस्थ समाज बनाने का विचार है। वैज्ञानिक मानते थे कि ऐसे समाज के माध्यम से एक व्यक्ति प्रकृति और उसके आस-पास के लोगों के साथ उपयोगी लिंक प्राप्त करने में सक्षम होगा।

• मनोविश्लेषण के हिस्से के रूप में करेन हॉर्न ने मूल रणनीतियों को विकसित किया है जो एक व्यक्ति व्यवहार में उपयोग करता है। उनकी राय में, वे मानव इच्छाओं और अनुमत की सीमाओं के बीच संघर्ष के समाधान में योगदान देते हैं।
  • समाज पर ध्यान केंद्रित। यह लोगों की बातचीत की रणनीति है। इसका उपयोग उन लोगों द्वारा एक अनुपालन प्रकार के व्यक्तित्व के साथ किया जाता है। इसलिए लोगों को संवाद करने और समझौता करने के लिए तैयार करने के लिए कॉन्फ़िगर किया गया है।
  • समाज के खिलाफ फोकस। व्यक्तित्व के शत्रुतापूर्ण प्रकार की रणनीति। उनके लिए, बाहरी दुनिया इस्ना की तरह दिखती है, जहां एक संघर्ष है सबसे अच्छी जगह। वे स्वयं को सर्वोत्तम पदों को जीतने के लिए भी कॉन्फ़िगर किए जाते हैं।
  • समाज के साथ बातचीत करने से इनकार। एक अलग प्रकार के व्यक्तित्व के लिए ऐसी रणनीति महत्वपूर्ण है। उनकी समझ में, समस्याओं से परहेज उन विकल्पों में से एक है जो किसी भी परेशान प्रोत्साहन से छुटकारा पाने में मदद करता है।

आधुनिक मनोविश्लेषण

मनोविश्लेषण का आधार सिगमंड फ्रायड की शिक्षाएं बनी हुई है। बेहोश के बारे में उनके विचार विज्ञान को अध्ययन के लिए एक बड़ा क्षेत्र देते हैं।

XXI शताब्दी में, मनोविश्लेषण तीन दिशाओं में विकसित होता है:

• मनोविश्लेषण अवधारणा, जिसके आधार पर दिशा अपनी सीमाओं को बदलती है और नए विचारों से भरी हुई है।
• लागू मनोविश्लेषण, जिसमें समाज के अभिव्यक्तियों का अध्ययन किया जाता है: संस्कृति, मूल्य और सामाजिक आवश्यकताएं।
• नैदानिक \u200b\u200bमनोविश्लेषण। यह ग्राहकों के साथ काम करने के लिए एक पूरी चिकित्सकीय विधि है। चिकित्सा के हिस्से के रूप में, ग्राहक सोफे पर स्थित है, और चिकित्सक सिर के सिर के पीछे बैठता है। उसी समय, ग्राहक चिकित्सक को नहीं देखता है। यह उनके विचारों की मुक्त धारा में योगदान देता है। उनके पास यह धारणा है कि वह खुद के साथ एक संवाद है। ऐसा वातावरण ग्राहक को मुक्त करने की अनुमति देता है।

साइकोनालाइसिसिस का निर्माण, विज्ञान के निर्देशों के रूप में, मनोविज्ञान के विकास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर बन गया है। इस शिक्षण के हिस्से के रूप में, मनोविज्ञान की विशिष्टताओं, जो स्रोत और तंत्र को समझने में मदद करती है आंतरिक समस्याएं पु रूप। मनोविश्लेषण के विकास के साथ, यह न केवल उस जानकारी के साथ काम करना संभव हो गया, बल्कि अपने बेहोश विचारों की गहराई को प्राप्त करने के लिए भी संभव हो गया।

उन्नीसवीं शताब्दी के अंत में लेता है। फ्रायड के विचार दो महत्वपूर्ण चरणों पर आधारित थे जो मनोविश्लेषण बनाने के लिए पूर्वापेक्षाएँ बने। सबसे पहले, वियना के एक चिकित्सक जोसेफ ब्रेरी द्वारा विकसित इस विधि, फ्रायड के सिद्धांत से पहले दूसरे क्षण बर्नेहेम के मनोचिकित्सक की मनोचिकित्सक विधि है। ब्रेयर सिगमंड के साथ थोड़े समय में काम किया, और बर्नेहेम विधि के काम पर, प्रोफेसर प्रदर्शन प्रशिक्षण सत्रों में से एक में देखे गए। साइकोनालिसिस सिगमंड फ्रायड को संक्षेप में कैसे चिह्नित करें? यह स्रोतों से शुरू होने के लायक है।

विधि जोसेफ ब्रीरा

कई वर्षों तक ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक ने विधि के विकास पर काम किया, जिसका नाम कैथारिस है। अध्ययन 1880 से 1882 तक चले गए। डॉक्टर का रोगी 21 साल की एक लड़की थी जिसमें दाएं अंगों के पक्षाघात और संवेदनशीलता की पूरी कमी थी। इसके अलावा, लड़की ने भोजन के लिए घृणा किया और कई अन्य न केवल शारीरिक, बल्कि आध्यात्मिक विकार भी थे। डॉ। ब्रेयर ने एक रोगी को सम्मोहन में पेश किया, जिसके माध्यम से वह लड़की को जीवन के क्षण में लाया जब मनोविज्ञान द्वारा घायल अनुभव पहली बार दिखाई दिए। उन्होंने उस मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक राज्य की मांग की, जिसका स्वामित्व उस समय में था और इस तरह के राज्य के "अटक" के लक्षणों से छुटकारा पाये। रोगी की बीमारी का इतिहास एक वास्तविक सफलता बन गया है, और 18 9 5 के ब्रेयर और फ्रायड में इन आंकड़ों के आधार पर संयुक्त कार्य प्रकाशित किया गया - "हिस्टीरिया का परीक्षण" नाम के तहत काम। अनुमान और विकार जो बीमारी के लक्षणों को उकसाते हैं, बाद में मानसिक चोटों का नाम प्राप्त हुआ। ब्रेरा के काम को सिगमंड फ्रायड "मनोविश्लेषण के परिचय" के काम पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

बर्नाइमा इपलिता विधि

मनोचिकित्सक ने उपचार प्रक्रिया में सम्मोहन भी लागू किया। फ्रायड की कार्य विधि फ्रायड से दृढ़ता से प्रभावित हुई थी, क्योंकि 188 9 सिगमंड में सिगमंड ने प्रशिक्षण कक्षाएं बर्नहेम में से एक में भाग लिया। मनोचिकित्सक के सबक इस तरह की अवधारणाओं को प्रतिरोध और विस्थापन के रूप में हटाने के लिए संभव बनाते हैं। ये पहलू किसी भी व्यक्ति के मनोविज्ञान की एक सुरक्षात्मक तंत्र हैं। इसके बाद, सम्मोहन के बजाय फ्रायड ने मुफ्त संघों की विधि का उपयोग किया। काम का नतीजा बेहोश को विस्थापित करने के लिए एक सचेत प्रतिस्थापन की अवधारणा का परिचय था।

मनोविश्लेषण सिगमंड फ्रायड।

सिद्धांत और अवधारणा का मुख्य विचारधारात्मक घटक निम्नलिखित प्रावधानों द्वारा विशेषता है: दोनों पुरुषों और महिलाओं के लिए, कामुक विकार रोग के विकास की ओर अग्रसर मुख्य कारक हैं। फ्रायड इस निष्कर्ष पर आया क्योंकि अन्य मानसिक अनुभव विस्थापन और प्रतिस्थापन के उद्भव को जन्म नहीं देते हैं। मनोविश्लेषक ने नोट किया कि अन्य, न्यूरोटिक शॉवर अशांति एक ही परिणाम नहीं लेती हैं, उनके पास इतना महत्वपूर्ण मूल्य नहीं है, और इससे भी अधिक - वे यौन क्षणों की क्रिया में योगदान देते हैं और कभी भी उन्हें बदलने में सक्षम नहीं होंगे। फ्रायड के मनोविश्लेषण की इस तरह के अवलोकन और समस्याएं व्यावहारिक अनुभव के कई वर्षों पर आधारित थीं और "मनोविश्लेषण पर" कार्य में प्रोफेसर द्वारा वर्णित की गई थीं।

इसके अलावा, फ्रायड ने नोट किया कि केवल बच्चों के अनुभव भविष्य की चोट के प्रति संवेदनशीलता की व्याख्या करते हैं। इस सिद्धांत को सिगमंड फ्रायड "मनोविश्लेषण के परिचय" की पुस्तक में वर्णित किया गया है। और केवल इन बच्चों की यादों के दिमाग में खुलासा करके, जो कि वयस्कता में हमेशा भूल जाता है, हम लक्षणों से छुटकारा पा सकते हैं। विश्लेषणात्मक काम यौन विकास और बचपन के समय तक पहुंच जाना चाहिए। "जटिल परिसर" की अवधारणा और प्रत्येक व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक विकास में चरणों के अनुक्रम के माध्यम से किए गए प्रस्तावित फ्रायड सिद्धांत के लिए तर्क। ये सभी चरण 4 हैं और वे मुख्य प्रवृत्तियों से जुड़े हो सकते हैं: मौखिक, गुदा, फालिक, जननांग।

क्लासिक मनोविश्लेषण क्या है?

चेतना की गहराई में छिपी हुई की मान्यता की प्रक्रिया निम्नलिखित विधियों और मुख्य प्रवृत्तियों के माध्यम से की जाती है:

• मुक्त संघों की विधि;
• सपनों की व्याख्या;
• यादृच्छिक आरक्षण का उपयोग, साथ ही किसी व्यक्ति के गलत कार्यों का उपयोग करें।

कोई भी सत्र एक मुख्य नियम पर आधारित है - रोगी को डर और बाधा के बिना बिल्कुल सबकुछ बोलना चाहिए। फ्रायड ने लिखा कि उन्हें यह कहना चाहिए कि जो कुछ भी दिमाग में आता है, भले ही पहली नज़र में सोचा कि वे रोगी को गलत या यहां तक \u200b\u200bकि व्यर्थ भी लगते हैं। पसंद की आलोचना करने के लिए कोई जगह नहीं है। और केवल तभी जब आप इस नियम का पालन करते हैं, तो सामग्री उस सामग्री को "खींचने" करने में सक्षम हो जाएगी जो मनोविश्लेषक को सभी परिसरों को दूर करने में सक्षम करेगी। मनोविश्लेषण सिगमंड फ्रायड के सार को संक्षेप में समझाना इतना संभव है।

मुक्त संघों की विधि

मूल मनोविश्लेसिसिस यह है कि तकनीक का सार यह है कि यदि कुछ वस्तुओं को एक समय में या निकटता में माना जाता है, तो भविष्य में उनमें से एक का उदय पूरी तरह से जागरूकता को पूरी तरह से अलग कर सकता है।

फ्रायड ने लिखा कि रोगी कभी-कभी तेजी से हिलाकर संदर्भित करता है और इस तथ्य को संदर्भित करता है कि उसके पास कुछ और नहीं था और सिर में कोई विचार नहीं था। हालांकि, अगर आप समझते हैं, तो मनुष्यों द्वारा एक सौ प्रतिशत इनकार मानव चेतना में नहीं होता है। यादृच्छिक आरक्षण, गलत कार्य छिपी हुई इच्छाओं, विस्थापित इरादों से अधिक कुछ नहीं हैं और अवचेतन के अवचेतन की गहराई में छिपे हुए हैं। यह सब तथ्य यह है कि किसी व्यक्ति को दूसरों को दिखाने के किसी भी कारण के लिए और नहीं कर सकते हैं। तो आप संक्षेप में मनोविश्लेषण सिगमंड फ्रायड की विशेषता कर सकते हैं।

सपनों की व्याख्या

सबसे लोकप्रिय फ्रायड सिद्धांतों में से एक सपनों की व्याख्या थी। मनोविश्लेषक ने मस्तिष्क के बेहोश हिस्से के संदेशों के रूप में सपनों का वर्णन किया, जो एन्क्रिप्ट किए गए हैं और सार्थक छवियां हैं। जब फ्रीड सत्तर वर्ष का था, 1 9 31 में "सपने की व्याख्या" पुस्तक को तीसरी बार दोबारा मुद्रित किया गया था। प्रोफेसर ने खुद को लिखा था कि इस काम में जीवन के लिए उनके द्वारा किए गए सभी खोजों का सबसे मूल्यवान है। फ्रायड का मानना \u200b\u200bथा कि इस तरह के प्रतीक एक व्यक्ति के पूरे जीवन के लिए एक बार होता है।

खनन प्रक्रिया

स्थानांतरण प्रक्रिया का सार यह है कि एक व्यक्ति जो प्यार की आवश्यकता को पूरा नहीं करता है, वह कामुकता की अपनी सक्रिय ताकत को फैलाने की उम्मीद में, हर नए व्यक्ति पर ध्यान आकर्षित करता है। यही कारण है कि यह एक सामान्य घटना है जब ये उनकी मनोविश्लेषक की ओर अपील करते हैं। बदले में डॉक्टर को स्पष्ट रूप से समझना चाहिए कि उनके उद्देश्य से रोगी का प्यार अधिक मजबूर है, और किसी भी मामले में मनोविश्लेषक की श्रेष्ठता की पुष्टि नहीं है। डॉक्टर के पास चीजों की ऐसी स्थिति के बारे में गंभीर होने का कोई कारण नहीं है, और किसी भी मामले में इस तरह के "विजय" पर गर्व नहीं किया जा सकता है। स्थानांतरण प्रक्रिया के विपरीत, प्रतिवाद रखा जाता है। जब विश्लेषक रोगी के लिए प्रतिक्रिया बेहद भावनाओं का सामना कर रहा है। फ्रायड का मानना \u200b\u200bथा कि मुख्य रूप से डॉक्टर के लिए यह घटना काफी खतरनाक है। सभी क्योंकि ऐसी भावनाएं भविष्य में दोनों की मानसिक बीमारियों के लिए नेतृत्व कर सकती हैं। प्रत्येक प्रक्रिया ने मनोविश्लेषण के बारे में किताबों में फ्रायड का वर्णन किया।

प्रतिरोधकता प्रसंस्करण की प्रक्रिया

व्यक्तित्व के प्रतिरोध और मनोविश्लेषण को दूर करने के लिए एक महत्वपूर्ण चरण है। वह डॉक्टर की खोज से शुरू होता है, उन विचारों, भावनाओं और प्रतिरोधों के रोगी को जो पहले कभी नहीं सीखा नहीं है। उसके बाद, वार्ड को भविष्य में रीसायकल और इसे दूर करने के लिए जितना संभव हो सके अज्ञात प्रतिरोध में प्रवेश करने के लिए समय दिया जाता है।

रोगी प्रतिरोध खुद से क्या हैं? सबसे पहले, यह एक तंत्र है जो एक बेहोश स्तर पर काम करता है, और उनका कार्य उन अस्वीकार्य विचारों और इच्छाओं के बारे में जागरूकता को रोकने के लिए है जो पहले से हटाए गए थे। फ्रायड ने लिखा कि प्रतिरोध रीसाइक्लिंग एक बहुत ही कठिन हिस्सा है, और व्यवहार में यह न केवल रोगी के लिए दर्दनाक हो जाता है। धैर्य का वर्तमान परीक्षण भी मनोविश्लेषक में जाता है। हालांकि, जटिलता के बावजूद, यह चेतना पर काम का यह हिस्सा है कि रोगी पर अधिकतम परिवर्तन प्रभाव है। यह विश्लेषणात्मक उपचार सुझाव से उपचार से अलग है।

साफ़ हो जाना

यह प्रक्रिया उत्कृष्ट अनुभवों से छूट में योगदान देती है, जो भावनात्मक निर्वहन द्वारा मनोविज्ञान को घायल कर देती है। इस आंतरिक संघर्ष को न्यूरोटिक स्तर पर यादों और चोटों से अनुमति है जो मनोविज्ञान में नकारात्मक भावनाओं के रूप में अटक गए थे।

क्लासिक मनोविश्लेषण की तकनीक

शास्त्रीय मनोविश्लेषण के तकनीशियन के सामान्य प्रस्तुति और विवरण के लिए, फ्रायड ने निम्नलिखित स्पष्टीकरणों का उपयोग किया:

• मनोविश्लेषित ने जोर देकर कहा कि एक सत्र के दौरान रोगी सोफे या सोफे पर झूठ बोलना चाहिए, और डॉक्टर, बदले में, रोगी के पीछे इस तरह से रहें कि उसने उसे नहीं देखा, लेकिन केवल सुना। सभी क्योंकि मनोविश्लेषक व्यक्ति की अभिव्यक्ति को प्रतिबिंब के लिए भोजन के लिए एक रोगी नहीं देना चाहिए, और इससे भी ज्यादा रोगी को प्रभावित नहीं करना चाहिए।
• किसी भी मामले में रोगी द्वारा संकेत नहीं दिया जा सकता है कि उसे क्या करना चाहिए या नहीं। डॉक्टर को बीमारों के बारे में पता होना चाहिए, वह सब कुछ खुद के बारे में जानता है।
• रोगी को नामों, तिथियों, स्थानों आदि को छिपाने के बिना बिल्कुल सबकुछ बोलना चाहिए। मनोविश्लेषण में कोई रहस्य या विनम्रता नहीं है।
• सत्र के दौरान, रोगी को पूरी तरह से बेहोश स्मृति छोड़नी चाहिए। यही है, एक व्यक्ति को अपनी याददाश्त पर सचेत प्रभाव को बंद कर देना चाहिए। सीधे शब्दों में कहें, आपको बस इतना सुनने की जरूरत है कि क्या आपको कुछ याद है या नहीं।
• हमें सपनों के साथ काम करने के बारे में नहीं भूलना चाहिए, क्योंकि यह मनोविश्लेषण के सिद्धांत के मुख्य तरीकों में से एक है। फ्रायड का मानना \u200b\u200bथा कि यदि आप सपने में व्यक्त किए गए व्यक्ति की बेहोश जरूरतों को समझते हैं, तो आप सबसे महत्वपूर्ण समस्या को हल करने की कुंजी पा सकते हैं;

रोगी को सभी जानकारी प्राप्त करने के लिए, अपने विचारों और राज्यों के मूल्य की व्याख्या करने के लिए, जब स्थानांतरण प्रक्रिया शुरू होती है तो उस क्षण से पहले नहीं। रोगी को डॉक्टर से बांधना चाहिए, और इसके लिए केवल समय की आवश्यकता होगी।

गुंजाइश और वारंटी

संक्षेप में सिगमंड फ्रायड के मनोविश्लेषण और सिद्धांत के आवेदन के क्षेत्र के बारे में, निम्नलिखित कहा जा सकता है: प्रोफेसर ने उल्लेख किया कि उनकी शास्त्रीय समझ में मनोविश्लेषण 50 वर्ष से अधिक उम्र के लोगों के लिए डिज़ाइन नहीं किया गया है। उन्होंने इस तथ्य से समझाया कि वृद्ध लोगों ने पहले से ही मानसिक अनुभवों की लचीलापन खो दी है, जो चिकित्सा के प्रभाव को निर्देशित किया जाता है। प्रियजनों के संबंध में मनोविश्लेषण के सत्रों की व्यवस्था करने की सिफारिश नहीं की जाती है। फ्रायड ने लिखा कि वह रिश्तेदारों के सवाल में भ्रम महसूस करता है और बात करता है कि वह अपने अवचेतन पर व्यक्तिगत प्रभाव में विश्वास नहीं करता था। इसके अलावा, कुछ रोगियों को किसी भी परिभाषित लक्षण को खत्म करने के लिए कहा जाता है, लेकिन डॉक्टर विश्लेषण की चुनाव बल के लिए ज़िम्मेदारी नहीं ले सकते हैं। आप कम से कम एक सहयोगी विधि को "कोई ज़रूरत नहीं" को चोट पहुंचा सकते हैं। आमतौर पर मनोविश्लेषण एक बहुत लंबी प्रक्रिया है जो वर्षों से देरी कर सकती है। फ्रायड ने नोट किया कि यह प्रत्येक रोगी को "रोक" कहना संभव बनाता है और किसी भी समय इलाज को फाड़ता है। हालांकि, लघु उपचार अधूरा संचालन का प्रभाव पैदा कर सकता है, जो भविष्य में केवल स्थिति को बढ़ा सकता है। अधिक विधि का दायरा सिगमंड फ्रायड के कार्यों में वर्णित है।

मनोविश्लेषण की आलोचना

फ्रायड का मनोविश्लेषण सिद्धांत इस दिन चर्चाओं का तूफान का कारण बनता है। सबसे पहले, क्योंकि कुछ प्रावधानों में कोई पुनरावृत्ति विधि नहीं है, जिसका अर्थ है कि अवैज्ञानिक हैं। उनके दृष्टिकोण को पॉल ब्लूम (मनोविज्ञान के प्रोफेसर) ने व्यक्त किया था, जिन्होंने लिखा था कि फ्राउड के फोगी के सिद्धांत के प्रावधान और किसी भी वैज्ञानिक विश्वसनीय विधि की जांच के अधीन नहीं हैं। यही कारण है कि उन्हें लागू नहीं किया जा सकता है वैज्ञानिक दृष्टि।

उसी नस में, प्रसिद्ध जीवविज्ञानी पीटर मेदवार, जिन्होंने अपने समय पर नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया था। प्रोफेसर ने बीसवीं शताब्दी के सबसे महान बौद्धिक धोखाधड़ी के रूप में मनोविश्लेषण के सिद्धांत का वर्णन किया। दार्शनिक लेस्ली स्टीवेन्सन ने उसी राय का पालन किया, जिन्होंने अपनी पुस्तक में फ्रायड के सिद्धांत का विश्लेषण किया।

फ्रायड और अनुयायी थे, जिनमें से कई एरिच जैसे प्रसिद्ध व्यक्तित्व, जंग, करेन हॉर्नी, हालांकि, और भविष्य में उनके शोध में उनके शोध में फ्रायड के मनोविश्लेषण के महत्वपूर्ण विचारों और विचारों से इनकार कर दिया गया - इस तथ्य से कि मुख्य उद्देश्य मानसिक चोटों की उपस्थिति कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे यौन कारक है। अध्ययन ने समाज के सामाजिक और सांस्कृतिक तत्वों और किसी व्यक्ति की मानसिक और मानसिक स्थिति के माध्यम के प्रभाव की दिशा में निर्देशों को बदल दिया।