Singkatan dari tiga huruf kapital TGM pasti sudah tidak asing lagi bagi setiap orang Ceko: di dalamnya terdapat nama lengkap presiden pertama Cekoslowakia dan pejuang kemerdekaan Tomas Garrigue Masaryk.

Biografi dan aktivitas politik

Tomas Masaryk lahir pada tanggal 7 Maret 1850 di Hodonin, sebuah kota kecil di wilayah Moravia Selatan. Keluarganya termasuk kelas pekerja biasa, yang tidak menghalangi pemuda berbakat tersebut untuk lulus dari Universitas Wina pada tahun 1876, menerima gelar Doctor of Philosophy.

Dia bertemu calon istrinya, Charlotte Garrigues, di Universitas Leipzig, tempat mereka belajar bersama. Selanjutnya, setelah menikah dengan seorang Amerika, dia mengambil nama belakangnya sebagai miliknya. Charlotte memberi suaminya enam anak, dua di antaranya meninggal saat masih bayi.

Pada tahun 1882 Masaryk menjadi guru di Universitas Charles di Praha. Selama karir ilmiahnya, ia menulis banyak karya tentang sosiologi dan filsafat, dan juga mendirikan publikasi resmi Athenaeum.

Aktivitas politik Masaryk dimulai dengan kelompok Realis yang didirikan pada tahun 1889, dan kemudian menjadi pemimpin Partai Rakyat liberal dan kemudian Partai Progresif Ceko. Pada tahun 1900, karena menulis pamflet di mana calon pemimpin Ceko meminta untuk mempertimbangkan kembali eksekusi seorang Yahudi yang diduga melakukan pembunuhan ritual, Masaryk diadili, dan bahkan lebih awal lagi karena menerbitkan artikel tentang topik yang sama, ia dipermalukan. dengan gerakan anti-Semit dan murid-muridnya sendiri.

Presiden masa depan memiliki hubungan terhangat dengan Rusia: ia mengunjungi negara itu lebih dari sekali dan bahkan berkorespondensi dengan Leo Tolstoy. Salah satu karya ilmiah Masaryk didedikasikan untuk sejarah filsafat Rusia dan diterbitkan dalam bahasa Rusia. Pada tahun 1917, dengan partisipasinya, tentara Cekoslowakia ekstrateritorial pertama dibentuk di Rusia.

Dengan pecahnya permusuhan selama Perang Dunia Pertama, ia beremigrasi ke Eropa Barat. Setelah jatuhnya Kekaisaran Austro-Hungaria pada tahun 1918, Masaryk terpilih secara in absensia sebagai presiden Cekoslowakia yang merdeka dan kembali ke tanah airnya sebulan kemudian.

TGM memimpin negara selama 17 tahun. Pada masa pemerintahannya, ia menunjukkan dirinya sebagai pemimpin yang berwibawa, bercirikan humanisme dan kejujuran dalam perjuangan kemerdekaan. Setelah Masaryk mengundurkan diri pada tahun 1935, jabatan presiden digantikan oleh mantan Menteri Luar Negeri Eduard Benes. Presiden Cekoslowakia pertama, yang tercatat dalam sejarah dengan julukan “ayah”, meninggal pada tahun 1937 di kota Lana.

Pengakuan

Sebuah museum telah dibuka di kampung halaman Masaryk, yang pamerannya menceritakan tentang kehidupan pribadi dan aktivitas politiknya. Alun-alun, jalan, dan jalan raya tertua di Ceko diberi nama sesuai nama pemimpin spiritual negara tersebut. dipasang tidak hanya di pusat kota Praha, tetapi juga di dan. Republik Ceko juga membentuk sebuah ordo yang diberi nama sesuai nama presiden pertama, yang diberikan atas kontribusi luar biasa terhadap pengembangan kemanusiaan, demokrasi, dan hak asasi manusia.

Kepribadian orang Ceko yang hebat juga dikenal di luar negeri: di Israel, desa Kfar Masaryk dan salah satu alun-alun di Tel Aviv menyandang namanya. Duplikat monumen Praha berdiri di jalan utama Mexico City, monumen lain untuk politisi Ceko dapat dilihat di salah satu alun-alun pusat Washington, dan di Chicago terdapat patung asli “Blanick Knight”, yang menggambarkan Masaryk dalam sebuah helm dan menunggang kuda. Di Rusia, satu-satunya patung presiden Cekoslowakia terletak di halaman Fakultas Filologi Universitas St.

Kepribadian Tomas Garrigue Masaryk berhak menjadi simbol kemerdekaan Cekoslowakia. Aktivitas politiknya menjadi kontribusi yang sangat berharga bagi sejarah rakyat Ceko, dan para pengikut TGM masih berkumpul di monumennya di Hradcany Square.

Pada tanggal 28 Oktober, orang Ceko merayakan hari libur - hari kenegaraan. Pada tanggal 28 Oktober 1918, negara merdeka baru, Cekoslowakia, muncul di peta Eropa. Jalan masyarakat Ceko dan Slovakia menuju kenegaraan dan kemerdekaan tidaklah mudah. Sejarah telah menetapkan bahwa setiap periode kemerdekaan diselingi dengan periode subordinasi kepada negara tetangga yang lebih kuat. Oleh karena itu, rakyat Ceko terpaksa memperjuangkan hak untuk menentukan nasib mereka sendiri secara mandiri sepanjang sejarah mereka. Hari ini kami akan memberi tahu Anda tentang presiden Ceko pertama, Tomas Garrick Masaryk. Orang macam apa ini? Mengapa dia memimpin negara muda Cekoslowakia pada tahun 1918? Dan bagaimana hal ini bisa terjadi?

Tomas Garrigue Masaryk lahir pada tanggal 7 Maret 1850 di kota Hodonin, sebagai anak pertama dalam keluarga seorang kusir pria. Anak laki-laki itu menjadi akrab dengan buku sejak dini, meskipun dia memasuki gimnasium lebih lambat dari biasanya. Sejak kecil, Masaryk berperilaku sangat percaya diri dan mandiri, meskipun ia berasal dari keluarga desa yang sederhana dan miskin. Di kota Hustopeci, Tomas belajar di sekolah sungguhan, lalu magang di pandai besi. Pada usia empat belas tahun ia dipekerjakan sebagai asisten guru di sekolah, tanpa gaji. Untuk ini, direktur sekolah mengajari anak itu bermain piano. Setelah beberapa lama, Tomas sudah bermain organ di gereja dan bernyanyi di pemakaman, seperti semua guru saat itu. Untuk mengetahui apa yang dia nyanyikan, Tomas mulai belajar bahasa Latin sendiri. Pada tahun 1865, pada usia lima belas tahun, Tomas Masaryk memasuki gimnasium Jerman di Brno. Dan pada tahun 1869 dia sudah belajar di Wina. Maka dimulailah periode baru dalam kehidupan calon presiden Cekoslowakia.

Masaryk sendiri mengatakan bahwa Wina mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap perkembangannya. Di sini dia lulus SMA, masuk universitas, di mana dia menjadi mahasiswa filsafat dan ilmu alam, belajar bahasa Prancis dan Arab, dan menulis disertasi doktoral. Namun peristiwa yang dianggap Masaryk paling penting dalam hidupnya terjadi di Leipzig, tempat doktor muda filsafat itu mengajar. Itu adalah perkenalannya dengan Charlotte Garrigues, calon istrinya, pada musim panas 1877. Charlotte adalah putri seorang ayah Amerika dan Denmark. Pada tahun 1878, Masaryk menyeberangi lautan untuk pertama kalinya dan menginjakkan kaki di tanah Amerika, dia sedang dalam perjalanan menuju pengantinnya.

Setelah pernikahan, pengantin baru kembali ke Wina. Charlotte adalah teman dan kolega suaminya sepanjang hidupnya. Inilah yang dikatakan Presiden Masaryk tentang istrinya: “Orang Amerika telah menjadi orang Ceko, secara moral dan politik; dia percaya pada kejeniusan rakyat kami, membantu saya dalam pertempuran politik dan dalam semua aktivitas politik saya. Ketika, selama perang, di luar negeri, saya harus bekerja tanpa dia, saya tahu bahwa semua yang saya lakukan dilakukan sesuai dengan dia. Ada saat-saat ketika saya, jauh darinya, merasakan aliran pikiran yang sama bahkan dari kejauhan. Menurutku itu bukan telepati, tapi pemikiran paralel dan perasaan orang-orang yang menyetujui segala hal dan memandang dunia dengan cara yang sama. Perempuan (begitu kepercayaannya) tidak hidup hanya untuk laki-laki, dan laki-laki tidak hidup hanya untuk perempuan. Keduanya harus mencari hukum Tuhan dan menerapkannya.”

Masaryk dan keluarganya pindah ke Praha pada tahun 1882 untuk mengajar filsafat di Universitas Charles. Di sana ia dengan berani mengkritik dogma-dogma yang sudah ketinggalan zaman dan membela pemahaman baru tentang kehidupan intelektual dan budaya Ceko. Banyak konflik muncul dengan “pengawal lama”. Namun para mahasiswa jatuh cinta pada profesor muda tersebut, yang tertarik dengan gerakan mahasiswa dan mencoba membentuk platform politiknya.

Di Praha, Masaryk memutuskan untuk mengambil bagian dalam penciptaan gaya politik baru. Namun bagaimana cara menentukan jurusan yang tepat? Dia mencoba bergabung dengan “Ceko Tua”, kaum konservatif, lalu “Ceko Muda”. Selama tiga tahun ia mewakili partainya, Partai Nasional Pemikiran Bebas, di parlemen Wina. Namun kemudian, karena skandal politik internal, Masaryk meninggalkan partai ini.

Selama dua dekade, Masaryk mengkritik partai-partai utama Ceko, serta semua partai baru yang muncul di cakrawala politik. Ia mengkritik Partai Sosial Demokrat, meskipun ia menganggap dirinya seorang sosialis; ia mengkritik Partai Sosialis Nasional, meskipun ia membela kepentingan rakyat Ceko sepanjang hidupnya; Ia yakin akan kekurangan dan ketidaksempurnaan masing-masing pihak. Oleh karena itu, ia kemudian mendirikan dua partai. Pertama Rakyat, lalu Progresif. Tak satu pun dari mereka mendapat dukungan; di parlemen Wina mereka diwakili oleh dua deputi, dan kemudian hanya satu, Masaryk sendiri. Hingga jatuhnya monarki, Masaryk tetap berada dalam isolasi politik yang sangat baik, mengusulkan programnya sendiri untuk mengubah semua institusi monarki dan semua aspek kehidupan publik. Namun di panggung politik, ia disegani sebagai politisi dan pejuang independen serta mempunyai pengaruh besar dalam kehidupan politik.

Pada tahun 1907 dan 1911, Masaryk terpilih menjadi anggota parlemen dua kali. Pada periode 1900 hingga 1914, Masaryk bekerja sangat aktif sebagai ilmuwan, sebagai politisi, mengajar di universitas, menulis artikel ilmiah dan politik; bagaimana seorang deputi mengajukan pertanyaan-pertanyaan hangat tentang Yahudi, tentang klerikalisme, tentang hukum negara, tentang kebijakan luar negeri. Pada tahun 1902 dan 1907 ia mengunjungi Amerika Serikat, pada tahun 1908-09 - Balkan, pada tahun 1910 - Rusia. Pada tahun 1913, bukunya tentang Rusia diterbitkan dalam bahasa Jerman, sebuah karya mendalam yang menyajikan pandangan independen tentang sejarah dan tempat Rusia di Eropa. Menjadi jelas bahwa Masaryk adalah sosok yang luar biasa dan luar biasa dalam sejarah Ceko.

Sepanjang hidupnya, Masaryk berusaha memecahkan “pertanyaan Ceko” untuk dirinya sendiri, untuk menembus misteri rakyat kecil, sejarahnya dan maknanya. Selama beberapa dekade ia mencari cara bagi Ceko untuk mencapai tujuan nasionalnya. Berbeda dengan sebagian besar politisi Ceko, ia tidak menganggap penerapan hukum negara sebagai satu-satunya keselamatan, namun sangat mementingkan hak alamiah masyarakat atas kesetaraan dan pemerintahan mereka sendiri. Pada saat yang sama, dia tidak mendukung gagasan ekstremisme nasional dan mengakui perlunya persamaan hak bagi orang Ceko dan Jerman Ceko. Untuk waktu yang lama, ia berusaha memastikan bahwa, dengan bantuan reformasi sistem, Kekaisaran Austria mengakui hak-hak masyarakat yang menghuninya atas kemerdekaan dan kenegaraan, dan meninggalkan sentralisme demi federasi. Secara bertahap menyadari bahwa hal ini tidak dapat dicapai melalui reformasi damai, Masaryk menjadi penentang kebijakan kekaisaran Austria dan siap untuk perubahan radikal.

Perang Dunia Pertama adalah dorongan untuk bertindak. Masaryk terpaksa beremigrasi. Di luar negeri, ia mendapati dirinya sebagai pemimpin sekelompok orang yang berpikiran sama yang berupaya mempertahankan hak tanah Ceko atas kemerdekaan dan kenegaraan serta mencapai kemerdekaan Cekoslowakia setelah berakhirnya perdamaian. Sudah pada tanggal 14 November 1915, Manifesto Komite Luar Negeri Ceko diterbitkan di Paris, ditandatangani oleh Masaryk dan deputi lainnya, di mana untuk pertama kalinya secara resmi semua orang Ceko yang tinggal di luar negeri mendukung negara Cekoslowakia yang merdeka. Masaryk mengetahui situasi dengan sangat baik, baik di Inggris maupun di Rusia, yang membantunya dalam mewakili kepentingan Cekoslowakia di negara-negara tersebut dan negara-negara lain. Sejak 1916, Masaryk menjadi ketua Dewan Nasional Ceko di Luar Negeri, tinggal di London, dan mempromosikan gagasan negara Cekoslowakia yang merdeka. Dalam fungsi ini dia membuat keputusan mengenai legiun asing Cekoslowakia di Perancis dan Rusia.

Pada tahun 1917 Masaryk datang ke Rusia. Dia mengunjungi Moskow, Petrograd, Kyiv. Tapi ini adalah topik untuk program khusus. Pada 7 Maret 1918, Masaryk meninggalkan Moskow melalui Vladivostok menuju Amerika. Mengingat waktu yang dihabiskan di Rusia pada saat itu, Masaryk berkata: “Pekerjaan yang berat di Rusia, namun luar biasa; kami tidak pulang ke rumah dengan tangan kosong, kami memiliki sesuatu yang nyata, milik kami, tentara kami, yang pertama, nyata, meskipun ekstrateritorial, bagian dari negara masa depan kami.”

Pada tanggal 14 Oktober 1918, Edward Benes di Paris mengumumkan bahwa Dewan Nasional di Paris, yang diakui sebagai pemerintahan sementara Ceko, atas kehendak rakyat, mengambil kendali atas nasib tanah Cekoslowakia ke tangannya sendiri. Pada tanggal 18 Oktober 1918, di Washington, Masaryk dengan sungguh-sungguh mendeklarasikan kemerdekaan Ceko. Pada tanggal 21 Oktober, Presiden Amerika Wilson menuntut kemerdekaan dari Austria untuk Ceko dan Slavia Selatan. Pada pagi hari tanggal 28 Oktober, Wina menandatangani nota kemerdekaan Ceko dan Slavia Selatan.

Dokumen ini dianggap oleh Ceko sebagai persetujuan resmi Austria terhadap deklarasi kemerdekaan Ceko. Orang-orang di Praha turun ke jalan merayakan kebebasan, dan kabar baik menyebar ke seluruh Republik Ceko, Moravia, dan Slovakia. Tomas Masaryk masih berada di Amerika saat itu. Cekoslowakia dipimpin oleh deputi Shvegla, Rashin, Strzybrny, Soukup dan Srobar. Dua minggu kemudian, pada tanggal 14 November, di Jenewa, pada pertemuan Majelis Nasional Cekoslowakia, Profesor Tomas Masaryk terpilih sebagai Presiden pertama Republik Cekoslowakia. Pada tanggal 21 Desember, Masaryk kembali dari Amerika ke Praha, di mana ia disambut dengan kegembiraan yang tulus sebagai seorang pembebas. Pada tahun 1920, 1927, 1934 ia terpilih kembali untuk masa jabatan presiden yang baru. Pada tahun 1935, pada usia 85 tahun, ia mengundurkan diri dari kursi kepresidenan. Dia meninggal pada 14 September 1937 di Lany, tempat dia dimakamkan.

Pada tanggal 22 Desember 1918, presiden pertama Cekoslowakia berbicara kepada rakyatnya dengan kata-kata: “Kami telah mencapai tujuan kami. Sekarang kami perlu mencoba mempertahankan apa yang telah kami menangkan selamanya. Tugas ini mungkin lebih sulit dibandingkan saat perang. Semua warga negara yang berkehendak baik, tanpa membedakan partai, agama atau kebangsaan, mempunyai kesempatan untuk membangun negara demokratis yang patut dicontoh, yang tugasnya adalah memperhatikan kepentingan seluruh masyarakat yang memiliki pemerintahan sendiri.”

Pada masa Perang Dunia Kedua, dan pada masa sosialisme di Cekoslowakia, nama Tomas Garrigue Masaryk, atau seperti kata orang Ceko, THM, dihapus dari sejarah negara, karya-karyanya masuk dalam daftar karya terlarang. Dan baru setelah tahun 1989, setelah mempertahankan kemerdekaannya sekali lagi, rakyat Ceko dapat dengan berani mengucapkan nama presiden pertama mereka.

Sejarawan Antonin Klimek mencoba mengembalikan ciri kepribadian Tomas Masaryk setelah ia menjadi presiden dan pada tahun 1996 menerbitkan buku “The Battle for the City” berdasarkan bahan dari arsip rahasia Masaryk. Klimek percaya bahwa Cekoslowakia mampu bertahan di tahun-tahun pertama keberadaannya yang penuh gejolak hanya karena prestise dan otoritas Masaryk di dalam dan luar negeri. Bagi orang Ceko, dia adalah simbol, pemimpin yang karismatik. Di satu sisi, tidak ada orang lain yang bisa mendekati kaisar, di satu sisi, dengan tanda-tanda eksternal (dan orang Ceko masih tidak dapat membayangkan kenegaraan tanpa kaisar). Masaryk dengan ketat mengikuti protokol, berjalan seperti seorang kaisar berseragam, dan tidur di ranjang besi. Ia selalu berperan sebagai orang yang mengorbankan kepentingan dirinya dan keluarganya demi kepentingan seluruh rakyat. Ia tidak pernah menolak menjadi model bagi pelukis potret, pematung, dan membiarkan dirinya difilmkan. Sebaliknya, tidak ada seorang pun yang menghargai kualitas moralnya. Masaryk dianggap sebagai contoh moralitas yang sempurna. Sebagai seorang intelektual yang mengalami emigrasi politik, seorang politikus yang brilian dan berkepribadian karismatik, mau tidak mau ia menjadi legenda semasa hidupnya.

Tidak mungkin membicarakan Tomas Masaryk dalam satu program. Karel Capek menulis beberapa buku tentang Masaryk. Masaryk selalu tertarik pada Rusia dan menulis karya sosiologi, “Rusia dan Eropa,” yang dilarang di Rusia sendiri. Setelah Revolusi Oktober di Rusia, ia mendukung para emigran Rusia yang datang ke Republik Ceko secara permanen atau sementara. Soviet Rusia tanpa malu-malu memfitnah Masaryk dan karya-karyanya, menghapus doktrin sosiologisnya dari cakrawala ilmiah, dan menamakannya borjuis. Masaryk mengunjungi Rusia pada tahun 1917 dan membuat keputusan tentang nasib Legiun Cekoslowakia di Rusia. Begitu banyak topik menarik untuk program mendatang!

(dan tentang.)
Edward Benes

Kelahiran: Göding, Moravia, di dalam Kekaisaran Austria Kematian: Lany, Cekoslowakia Pasangan: Charlotte Garrigues (1850-1923) Anak-anak: Alice (1879-1966), Herbert (1880-1915), Jan Masaryk (1886-1948), Eleanor (1890; meninggal saat masih bayi), Olga (1891-1978), Anna (meninggal saat masih bayi) Tanda tangan: Penghargaan:

Tomas Garrig Masaryk(Ceko: Tomáš Garrigue Masaryk (saat lahir - Tomas Masaryk), namanya sering disingkat TGM; 7 Maret 1850, Göding, Moravia, Kekaisaran Austria, - 14 September 1937, Lany, Cekoslowakia) - sosiolog dan filsuf Ceko, publik dan negarawan, salah satu pemimpin gerakan kemerdekaan Cekoslowakia, dan setelah pembentukan negara bagian - presiden pertama Republik Cekoslowakia (-).

Biografi

Ayahnya, Joseph Masaryk (1823-1907), adalah seorang Slovakia dari Austria-Hongaria bagian Hongaria, ibunya, Tereza Masarykova (nee Kropáčková) (1813-1887) adalah seorang Jerman dari Moravia. Masaryk dilahirkan dalam keluarga kelas pekerja sederhana. Dia belajar di Brno, Wina dan Leipzig (termasuk gurunya Franz Brentano dan Wilhelm Wundt), dan menjadi profesor di Universitas Praha. Karya-karyanya dikhususkan untuk sejarah filsafat (termasuk menulis buku tentang filsafat Rusia, yang diterbitkan di Rusia dalam bahasa Rusia), sosiologi dan sejarah; sejak dini mulai berperan sebagai inspirator ideologi gerakan nasional. Ia memperoleh gelar Doktor Filsafat dengan mempertahankan disertasinya dengan topik: “Bunuh diri sebagai fenomena sosial.” Mendirikan majalah berpengaruh Athenaeum. Jurnal Sastra dan Kritik Ilmiah.” Secara khusus, Masaryk adalah koordinator kegiatan para ilmuwan di halaman Athenaeum untuk mengungkap manuskrip palsu Vaclav Hanka (dengan alasan bahwa patriotisme sejati tidak dapat didasarkan pada pemalsuan). “Hebat tidak bisa menjadi hebat jika salah” - begitulah semboyan hidupnya.

Pada tahun 1902, Masaryk, atas undangan Charles Crane dari Amerika, mengajar di Universitas Chicago. Di sana, pada tahun 1903 dan 1904-1905, calon menteri luar negeri pertama Pemerintahan Sementara Rusia P.N. Milyukov, yang membantu Masaryk dalam menciptakan formasi militer Ceko pertama dari tawanan perang di Rusia, memberikan ceramah pada tahun 1917. Masaryk dan Benes bertemu lagi di Inggris di Cambridge dengan P. N. Miliukov dan R. V. Dmovsky pada tahun 1916.

Anggota parlemen negara bagian Austria (Reichsrat) di - dan -. Sejak 1915 ia berpartisipasi dalam organisasi bawah tanah "Maffie" - Gerakan Kemerdekaan Cekoslowakia. Dia menghabiskan tahun-tahun Perang Dunia Pertama di Swiss, Italia, Inggris Raya, Prancis, Rusia, dan Amerika Serikat, di mana dia secara aktif menggerakkan opini publik tentang Entente untuk kemerdekaan Cekoslowakia di dalam perbatasan ini dan pengakuan terhadap “Cekoslowakia” sebagai bangsa yang istimewa. Setelah jatuhnya Kekaisaran Austro-Hongaria, ia terpilih secara in absensia (saat berada di AS) pada tahun 1918 sebagai presiden pertama Republik Cekoslowakia; sebulan kemudian dia kembali ke negara itu.

Pada tahun 1917, Masaryk datang ke Rusia, di mana ia berpartisipasi dalam pembentukan Korps Cekoslowakia (kemudian berganti nama menjadi Legiun Cekoslowakia, dan kemudian pada tanggal 1 Februari 1919, Tentara Cekoslowakia - Tentara Ceko). Pada bulan Maret 1918, Masaryk berangkat ke Amerika Serikat dari Moskow melalui Vladivostok. Masaryk berkata tentang pekerjaannya di Rusia: “Pekerjaan yang banyak di Rusia, tapi luar biasa; Kami tidak pulang ke rumah dengan tangan kosong, kami memiliki sesuatu yang nyata, milik kami, tentara kami, yang pertama, nyata, meskipun ekstrateritorial, bagian dari negara masa depan kami.” Dewan Nasional Cekoslowakia, yang diketuai oleh Tomas Masaryk, diakui sebagai satu-satunya badan tertinggi dari semua formasi militer Cekoslowakia.

Kepribadian Masaryk menjadi objek pemujaan semi-resmi di Cekoslowakia antar perang. Dia digambarkan sebagai pemimpin politik dan spiritual paling otoritatif di Cekoslowakia yang merdeka (dia memiliki julukan semi-resmi "ayah" - Tatíček), perwujudan perjuangan etis untuk kemerdekaan dan pembentukan negara baru. Sifat “humanistik” dari kepresidenan Masaryk ditekankan; ia dicirikan oleh pernyataan: “Setiap kebijakan yang masuk akal dan jujur ​​adalah penerapan dan penguatan prinsip-prinsip humanisme. Politik, seperti semua hal yang kita lakukan, harus tunduk pada prinsip-prinsip etika. Saya tidak dapat memahami politik, seperti seluruh kehidupan manusia dan masyarakat, kecuali sub specie aeternitatis.” Bahkan selama masa hidupnya, kultus resmi Masaryk - "Presiden-Pembebas" - mulai terbentuk; kontribusi signifikan terhadap pembentukan “mitos Masaryk” dibuat oleh Karel Capek, penulis multi-volume “Percakapan dengan T. G. Masaryk”. Sebagai penggemar budaya Anglo-Amerika, Masaryk berusaha menciptakan demokrasi multi-partai liberal, dengan mengakui minoritas nasional ke dalam politik, tetapi sebagai ideologis “Cekoslowakisme” ia membuat pernyataan anti-Jerman. Setelah pengunduran dirinya, dari dua kandidat: Edvard Beneš dan Bogumil Nemec, Menteri Luar Negeri lama Edvard Beneš terpilih sebagai presiden. Masaryk meninggal pada tahun 1937 di tanah miliknya di Lana, setahun sebelum runtuhnya Republik Cekoslowakia Pertama.

Pada tahun 1928, Cekoslowakia mengeluarkan koin peringatan 10 mahkota dengan potret T. Masaryk. Koin itu didedikasikan untuk peringatan 10 tahun kemerdekaan. Berat 10 gram, kemurnian 700.

Pada tahun 1937, sehubungan dengan kematian T. Masaryk, Cekoslowakia mengeluarkan koin peringatan dengan nilai nominal 20 mahkota. Berat 12 gram, kemurnian 700.

Pada tahun 1990, Republik Federal Cekoslowakia mengeluarkan serangkaian koin peringatan dalam denominasi 10 mahkota, termasuk T. Masaryk.

Di Republik Ceko modern, ada sebuah ordo yang didirikan untuk menghormati T. Masaryk.

Bekerja

• Idealnya kemanusiaan; Masalah malého národa; Demokratisme v politik. Praha: Melantrich, 1990
• Masaryk T.G. Svobodni zednari, Nase doba 1925.
• Masaryk T.G. Kemiskinan Katolicke o zednarstvi a satanismus, Svobodny zednar VIII/1934.
• Thomas Masaryk Pembentukan Negara
• masaryk. TG. Revolusi Svetova, Cin, 1925
• T.G.Masaryk"Matikan Revolusi Kesejahteraan"

Publikasi dalam bahasa Rusia

• Masaryk T.G. Filsafat - sosiologi - politik. Teks yang dipilih. M.: RUDN, 2003
• Masaryk T.G. Rusia dan Eropa. Esai tentang gerakan spiritual di Rusia. T.1-3. Sankt Peterburg: RKhGI, 2004

Tulis ulasan tentang artikel "Masaryk, Tomas Garrigue"

literatur

• Masaryk osvoboditel: sborník. Praha, 1920
• Chavez E.A. Masaryk sebagai filosofi. Meksiko: Universidad nasional, 1938.
• Opat J. Tomáš Garrigue Masaryk. Praha: Melantrich, 1990 (dalam bahasa Inggris)
• Soubigou A. Tomáš Garrigue Masaryk. Praha; Litomyšl: Paseka, 2004
• Letjen. "Die tschechischen Legionen di Sibirien", 1930.
• Zadorozhnyuk E.G. Menyentuh potret Tomas Garrigue Masaryk // Sejarah baru dan terkini. - 2012. - No. 5. - Hal. 151-163.
• Dokumen tentang kebijakan anti-rakyat dan anti-nasional Masaryk / ed. Tumanov M., M., ed. Sastra Asing, 1954
• T. G. Masaryk dan “Aksi Rusia” dari pemerintah Cekoslowakia. Untuk memperingati 150 tahun kelahiran T.G. Masaryk: berdasarkan materi konferensi ilmiah internasional / rep. ed. M.G.Vandalkovskaya. M.: Cara Rusia, 2005.
• Alexander Kotomkin“Tentang Legiuner Cekoslowakia di Siberia 1918−1920. Kenangan dan Dokumen", Paris, 1930
• Firsov E. F. T. G. Masaryk di Rusia dan perjuangan kemerdekaan Ceko dan Slovakia. M.: “Indrik”, 2012. - 336 hal., sakit. ISBN 978-5-91674-225-1
• Letnan Jenderal K.V“Legiun Ceko di Siberia. (Pengkhianatan Ceko)", Berlin, 1930

Catatan

Tautan

• Trotsky L.Sejarah pertemuanTrotsky L.

Tomas Garrigue Masaryk(1918-1935) Milan Goggia (akting) Edward Benes (1935-1938) Jan Syrovy (akting) Emil Gaha (1938-1939) Edward Benes (1945-1948) Klement Gottwald (1948-1953) Antonin Zapotocki (1953-1957) William Shiroky (akting) Antonin Novotny (1957-1968) Josef Lenart (akting) Ludwik Svoboda (1968-1975) Gustav Husak (1975-1989) Marian Chalfa (akting) ) Vaclav Havel (1989-1992) Jan Straski (akting)

Kutipan yang mencirikan Masaryk, Tomas Garrigue

Pada hari yang sama, kepala polisi mendatangi Pierre dengan proposal untuk mengirim wali ke Faceted Chamber untuk menerima barang-barang yang sekarang dibagikan kepada pemiliknya.
“Yang ini juga,” pikir Pierre sambil menatap wajah kepala polisi, “petugas yang baik, tampan, dan baik hati!” Sekarang dia berurusan dengan hal-hal sepele seperti itu. Mereka juga mengatakan bahwa dia tidak jujur ​​dan memanfaatkannya. Omong kosong! Tapi kenapa dia tidak menggunakannya? Begitulah cara dia dibesarkan. Dan semua orang melakukannya. Dan wajah yang menyenangkan, ramah, dan senyuman, menatapku.”
Pierre pergi makan malam bersama Putri Marya.
Mengemudi melalui jalan-jalan di antara rumah-rumah yang terbakar, dia terkesima dengan keindahan reruntuhan tersebut. Cerobong asap rumah dan tembok yang runtuh, yang secara indah mengingatkan pada Sungai Rhine dan Colosseum, membentang, bersembunyi satu sama lain, di sepanjang balok yang terbakar. Para supir taksi dan pengendara yang kami temui, para tukang kayu yang menebang rumah kayu, para pedagang dan pemilik toko, semuanya dengan wajah ceria dan berseri-seri, memandang ke arah Pierre dan berkata seolah-olah: “Ah, ini dia! Mari kita lihat apa hasilnya."
Saat memasuki rumah Putri Marya, Pierre diliputi keraguan tentang validitas fakta bahwa dia ada di sini kemarin, melihat Natasha dan berbicara dengannya. “Mungkin aku mengada-ada. Mungkin saya akan masuk dan tidak melihat siapa pun.” Tapi sebelum dia sempat memasuki ruangan, dengan seluruh keberadaannya, setelah kebebasannya dirampas seketika, dia merasakan kehadirannya. Dia mengenakan gaun hitam yang sama dengan lipatan lembut dan gaya rambut yang sama seperti kemarin, tapi dia benar-benar berbeda. Jika dia sudah seperti ini kemarin ketika dia memasuki ruangan, dia pasti akan mengenalinya sejenak.
Dia sama seperti dia mengenalnya hampir sebagai seorang anak dan kemudian sebagai pengantin Pangeran Andrei. Sinar ceria dan bertanya-tanya terpancar di matanya; ada ekspresi lembut dan anehnya lucu di wajahnya.
Pierre makan malam dan akan duduk di sana sepanjang malam; tapi Putri Marya akan berjaga sepanjang malam, dan Pierre pergi bersama mereka.
Keesokan harinya Pierre tiba lebih awal, makan malam dan duduk di sana sepanjang malam. Terlepas dari kenyataan bahwa Putri Marya dan Natasha jelas senang dengan tamu itu; Terlepas dari kenyataan bahwa seluruh minat dalam hidup Pierre sekarang terkonsentrasi di rumah ini, pada malam hari mereka membicarakan semuanya, dan percakapan terus-menerus berpindah dari satu topik yang tidak penting ke topik yang lain dan sering kali terputus. Pierre begadang malam itu sehingga Putri Marya dan Natasha saling berpandangan, jelas menunggu apakah dia akan segera pergi. Pierre melihat ini dan tidak bisa pergi. Dia merasa berat dan canggung, tapi dia tetap duduk karena dia tidak bisa bangun dan pergi.
Putri Marya, yang tidak menyangka ini akan berakhir, adalah orang pertama yang bangun dan, karena mengeluh migrain, mulai mengucapkan selamat tinggal.
– Jadi kamu akan pergi ke St. Petersburg besok? - bilang oke.
"Tidak, aku tidak akan pergi," kata Pierre buru-buru, terkejut dan seolah tersinggung. - Tidak, ke St. Petersburg? Besok; Aku hanya tidak mengucapkan selamat tinggal. “Saya akan datang untuk mendapatkan komisi,” katanya sambil berdiri di depan Putri Marya, tersipu dan tidak pergi.
Natasha memberinya tangannya dan pergi. Putri Marya, sebaliknya, bukannya pergi, malah duduk di kursi dan menatap Pierre dengan tegas dan hati-hati dengan tatapannya yang dalam dan bersinar. Kelelahan yang dia tunjukkan sebelumnya kini benar-benar hilang. Dia menarik napas dalam-dalam, seolah bersiap untuk percakapan panjang.
Semua rasa malu dan canggung Pierre, ketika Natasha disingkirkan, langsung hilang dan digantikan oleh animasi yang heboh. Dia segera memindahkan kursi itu sangat dekat dengan Putri Marya.
“Ya, itulah yang ingin kukatakan padamu,” katanya, menjawab tatapannya seolah-olah dengan kata-kata. - Putri, bantu aku. Apa yang harus saya lakukan? Bisakah saya berharap? Putri, temanku, dengarkan aku. Saya tahu segalanya. Aku tahu aku tidak layak untuknya; Saya tahu tidak mungkin membicarakannya sekarang. Tapi aku ingin menjadi kakaknya. Tidak, aku tidak mau... Aku tidak bisa...
Dia berhenti dan mengusap wajah dan matanya dengan tangannya.
“Nah, ini,” lanjutnya, tampaknya berusaha untuk berbicara secara masuk akal. “Aku tidak tahu sejak kapan aku mencintainya.” Tapi aku hanya mencintai dia, hanya satu, sepanjang hidupku dan sangat mencintainya sehingga aku tidak bisa membayangkan hidup tanpanya. Sekarang saya tidak berani meminta tangannya; tapi pemikiran bahwa mungkin dia bisa menjadi milikku dan bahwa aku akan melewatkan kesempatan ini... kesempatan... sungguh buruk. Katakan padaku, bolehkah aku mempunyai harapan? Katakan padaku apa yang harus aku lakukan? “Putri terkasih,” katanya, setelah terdiam beberapa saat dan menyentuh tangannya, karena dia tidak menjawab.
“Saya sedang memikirkan apa yang Anda katakan kepada saya,” jawab Putri Marya. - Aku akan memberitahumu apa. Anda benar, apa yang harus saya katakan padanya tentang cinta sekarang... - Sang putri berhenti. Dia ingin mengatakan: sekarang tidak mungkin berbicara dengannya tentang cinta; tapi dia berhenti, karena untuk hari ketiga dia melihat dari perubahan mendadak Natasha bahwa Natasha tidak hanya tidak akan tersinggung jika Pierre mengungkapkan cintanya padanya, tapi hanya itu yang dia inginkan.
“Mustahil untuk memberitahunya sekarang,” kata Putri Marya.
- Tapi apa yang harus aku lakukan?
“Percayakan ini padaku,” kata Putri Marya. - Aku tahu…
Pierre menatap mata Putri Marya.
“Yah, baiklah…” katanya.
“Aku tahu dia mencintai... akan mencintaimu,” Putri Marya mengoreksi dirinya sendiri.
Sebelum dia sempat mengucapkan kata-kata ini, Pierre melompat dan, dengan wajah ketakutan, meraih tangan Putri Marya.
- Mengapa menurutmu begitu? Apakah kamu pikir aku bisa berharap? Kamu pikir?!
“Ya, menurutku begitu,” kata Putri Marya sambil tersenyum. - Tulis surat kepada orang tuamu. Dan instruksikan aku. Aku akan memberitahunya jika memungkinkan. Saya berharap ini. Dan hatiku merasa ini akan terjadi.
- Tidak, ini tidak mungkin! Betapa bahagianya aku! Tapi ini tidak mungkin... Betapa bahagianya saya! Tidak, itu tidak mungkin! - Kata Pierre sambil mencium tangan Putri Marya.
– Anda pergi ke St. Petersburg; ini lebih baik. “Dan aku akan menulis surat kepadamu,” katanya.
- Ke Sankt Peterburg? Menyetir? Oke, ya, ayo pergi. Tapi bolehkah aku datang menemuimu besok?
Keesokan harinya Pierre datang untuk mengucapkan selamat tinggal. Natasha kurang bersemangat dibandingkan hari-hari sebelumnya; tetapi pada hari ini, terkadang menatap matanya, Pierre merasa bahwa dia menghilang, baik dia maupun dia tidak ada lagi, tetapi yang ada hanyalah perasaan bahagia. "Benar-benar? Tidak, tidak mungkin,” katanya dalam hati dengan setiap tatapan, gerak tubuh, dan perkataan yang memenuhi jiwanya dengan kegembiraan.
Ketika, mengucapkan selamat tinggal padanya, dia meraih tangannya yang kurus dan kurus, dia tanpa sadar memegangnya sedikit lebih lama.
“Apakah tangan ini, wajah ini, mata ini, semua harta asing berupa pesona feminin ini, akankah semuanya selamanya menjadi milikku, familier, sama seperti diriku untuk diriku sendiri? Tidak, Itu Tidak Mungkin!.."
“Selamat tinggal, Count,” katanya keras-keras. “Aku akan menunggumu,” tambahnya berbisik.
Dan kata-kata sederhana ini, tampilan dan ekspresi wajah yang menyertainya, selama dua bulan menjadi subjek kenangan, penjelasan, dan mimpi indah Pierre yang tiada habisnya. “Aku akan sangat menunggumu… Ya, ya, seperti yang dia katakan? Ya, aku akan sangat menunggumu. Oh, betapa bahagianya saya! Apa ini, betapa bahagianya aku!” - Pierre berkata pada dirinya sendiri.

Sekarang tidak ada yang terjadi dalam jiwa Pierre seperti apa yang terjadi di dalamnya dalam keadaan serupa selama perjodohannya dengan Helen.
Dia tidak mengulangi, seperti saat itu, dengan rasa malu yang menyakitkan atas kata-kata yang telah dia ucapkan, dia tidak berkata pada dirinya sendiri: "Oh, mengapa saya tidak mengatakan ini, dan mengapa, mengapa saya mengatakan "je vous aime" saat itu?" [Aku mencintaimu] Sekarang, sebaliknya, dia mengulangi setiap kata-katanya, kata-katanya sendiri, dalam imajinasinya dengan semua detail wajahnya, tersenyum, dan tidak ingin mengurangi atau menambahkan apa pun: dia hanya ingin mengulanginya. Bahkan tidak ada lagi bayangan keraguan apakah yang dilakukannya itu baik atau buruk. Hanya satu keraguan besar yang terkadang terlintas di benaknya. Bukankah ini semua hanya mimpi? Apakah Putri Marya salah? Apakah saya terlalu sombong dan angkuh? Aku percaya; dan tiba-tiba, seperti yang seharusnya terjadi, Putri Marya akan memberitahunya, dan dia akan tersenyum dan menjawab: “Aneh sekali! Dia mungkin salah. Tidakkah dia tahu bahwa dia laki-laki, hanya laki-laki, dan aku?.. Aku benar-benar berbeda, lebih tinggi.”
Hanya keraguan inilah yang sering terlintas di benak Pierre. Dia juga tidak membuat rencana apa pun sekarang. Kebahagiaan yang akan datang tampak begitu luar biasa baginya sehingga begitu hal itu terjadi, tidak ada yang bisa terjadi. Semuanya sudah berakhir.
Kegilaan yang menggembirakan dan tak terduga, yang dianggap tidak mampu dilakukan oleh Pierre, menguasai dirinya. Seluruh makna hidup, bukan untuk dia sendiri, tetapi untuk seluruh dunia, baginya tampaknya hanya terletak pada cintanya dan kemungkinan cintanya padanya. Kadang-kadang semua orang tampak sibuk hanya dengan satu hal - kebahagiaan masa depannya. Kadang-kadang dia merasa bahwa mereka semua sama bahagianya dengan dia, dan hanya berusaha menyembunyikan kegembiraan ini, berpura-pura sibuk dengan kepentingan lain. Dalam setiap kata dan gerakan dia melihat tanda-tanda kebahagiaannya. Dia sering mengejutkan orang-orang yang bertemu dengannya dengan wajahnya yang penuh makna, bahagia, dan senyuman yang mengungkapkan persetujuan rahasia. Tetapi ketika dia menyadari bahwa orang-orang mungkin tidak tahu tentang kebahagiaannya, dia merasa kasihan pada mereka dengan sepenuh hati dan merasakan keinginan untuk menjelaskan kepada mereka bahwa semua yang mereka lakukan adalah omong kosong dan hal-hal sepele, tidak layak untuk diperhatikan.
Ketika dia ditawari untuk mengabdi atau ketika mereka mendiskusikan suatu urusan umum, urusan negara dan perang, dengan asumsi bahwa kebahagiaan semua orang bergantung pada hasil ini atau itu dari peristiwa ini dan itu, dia mendengarkan dengan senyum lemah lembut dan simpatik dan mengejutkan orang-orang. yang berbicara kepadanya dengan ucapannya yang aneh. Tetapi baik orang-orang yang menurut Pierre memahami makna hidup yang sebenarnya, yaitu perasaannya, maupun orang-orang malang yang jelas-jelas tidak memahami hal ini - semua orang selama periode waktu ini baginya tampak dalam cahaya yang begitu terang. perasaan bersinar dalam dirinya bahwa tanpa usaha sedikit pun, dia segera, ketika bertemu dengan siapa pun, melihat dalam dirinya segala sesuatu yang baik dan layak untuk dicintai.
Melihat urusan dan surat-surat mendiang istrinya, dia tidak merasakan perasaan apa pun terhadap ingatannya, kecuali rasa kasihan karena dia tidak mengetahui kebahagiaan yang dia ketahui sekarang. Pangeran Vasily, yang sekarang sangat bangga menerima tempat dan bintang baru, baginya tampak sebagai lelaki tua yang menyentuh, baik hati, dan menyedihkan.
Belakangan, Pierre sering mengingat saat-saat kegilaan yang membahagiakan ini. Semua penilaian yang dia buat mengenai orang-orang dan keadaan selama periode waktu ini tetap berlaku baginya selamanya. Dia tidak hanya tidak kemudian meninggalkan pandangan-pandangan ini tentang orang-orang dan benda-benda, tetapi, sebaliknya, dalam keraguan dan kontradiksi internal dia menggunakan pandangan yang dia miliki saat ini dalam keadaan gila, dan pandangan ini ternyata selalu benar.
“Mungkin,” pikirnya, “saat itu aku tampak aneh dan lucu; tapi saat itu aku tidak segila kelihatannya. Sebaliknya, saya saat itu menjadi lebih pintar dan lebih berwawasan luas dari sebelumnya, dan saya memahami segala sesuatu yang layak untuk dipahami dalam hidup, karena… saya bahagia.”
Kegilaan Pierre terdiri dari kenyataan bahwa dia tidak menunggu, seperti sebelumnya, karena alasan pribadi, yang dia sebut sebagai kebaikan orang, untuk mencintai mereka, tetapi cinta memenuhi hatinya, dan dia, mencintai orang tanpa alasan, menemukan hal yang tidak diragukan lagi. alasan mengapa mereka layak dicintai.

Tomas Garrigue Masaryk

Ceko-Slowakia

Tomas Garrigue Masaryk - seorang politisi, filsuf, sejarawan, penulis Ceko yang luar biasa lahir di Hodonin (di selatan Moravia) Ayah Slovakia - kusir, ibu Ceko - pembantu. Namun, ia lulus dari Universitas Wina, dan pada 18/6 ia menjadi Doktor Filsafat. Pada tahun 1878, ia menikah dengan seorang Amerika dari Brooklyn, S. Garrig, yang nama belakangnya menjadi bagian dari namanya, dan berpindah agama dari Katolik ke Protestan. Masaryk secara konsisten memperjuangkan kemerdekaan negara asalnya, Republik Ceko dan Slovakia. Ia menjadi pemimpin realis Ceko, menganjurkan federalisasi Austria-Hongaria, dan kemudian kemerdekaan Republik Ceko (1892). Bersimpati dengan ide-ide sosialisme, Masaryk percaya bahwa jalan menuju sosialisme tidak melalui revolusi, tetapi melalui perbaikan spiritual dan moral setiap anggota masyarakat. Gagasan timbal balik Slavia dan simpati yang besar terhadap Rusia bukanlah hal asing baginya. Jalan dan perjuangan kemerdekaan negara asal kita memang panjang. Dia melakukan banyak hal untuk mencapai tujuan ini di pengasingan sebagai pemimpin perkumpulan rahasia Maffia, memperoleh otoritas politik dan moral yang tidak perlu dipertanyakan lagi. Setelah runtuhnya Austria-Hongaria pada 14 November 1918, Masaryk terpilih sebagai presiden Cekoslowakia yang merdeka dan. memegang jabatan ini sampai tahun 1935. Dia meninggal dan dimakamkan di tanah miliknya di Lana.

Bahan yang digunakan dari buku: Kalender Rusia-Slavia tahun 2005. Disusun oleh: M.Yu. Dostal, V.D. Malyugin, I.V. Churkina. M., 2005.

Bahan biografi lainnya:

Hevesi M.A. Filsuf Ceko ( Ensiklopedia filosofis baru. Dalam empat volume. / Institut Filsafat RAS. Edisi ilmiah. saran: V.S. Stepin, A.A. Guseinov, G.Yu. Semigin. M., Mysl, 2010, jilid II, E – M).

Maslin M.A. Filsuf Ceko dan Slovakia, tokoh politik dan masyarakat ( Filsafat Rusia. Ensiklopedi. Ed. kedua, dimodifikasi dan diperluas. Di bawah redaksi umum M.A. Zaitun. Komp. hal. Apryshko, A.P. Polandia. – M., 2014).

Prasolov S.I. Disertasi doktoralnya didedikasikan untuk isu bunuh diri sebagai fenomena sosial massal ( Ensiklopedia sejarah Soviet. Dalam 16 volume. - M.: Ensiklopedia Soviet. 1973-1982. Jilid 9. MALTA - NAKHIMOV. 1966).

Dia tidak banyak berurusan dengan masalah kebijakan luar negeri ( Kamus Diplomatik. Bab. ed. A.Ya.Vyshinsky dan S.A.Lozovsky. M., 1948).

Baca lebih lanjut:

Masaryk Jan (1886-1948), negarawan Cekoslowakia, putra Tomas Masaryk.

Smodlaka Josip (1869-1956), politisi Yugoslavia, teman T. Masaryk.

Tokoh sejarah Cekoslowakia (indeks biografi).

Filsafat nasional Rusia dalam karya penciptanya (proyek khusus KHRONOS).

Esai:

Grundzüge einer konkreten Logik. W., 1887;

Russland dan Europa, B.1–2. NY, 1913–18.

Literatur:

Novy L. Filosofie T.G. masaryk. Praha, 1962;

TG Masaryk (1850–1937), v. 1–3, 1989–90.

Tomas Garrigue Masaryk

Pendukung nasionalisme liberal

Telah ada sejak awal tahun 1880-an. Pejuang paling terkemuka bagi kebangkitan nasional, budaya dan negara Ceko, Masaryk tetap menjadi pendukung nasionalisme liberal yang konsisten sepanjang hidupnya, dan percaya bahwa seseorang tidak bisa menjadi seorang Kristen sekaligus anti-Semit.

Sudah pada tahun 1882, setelah menjadi profesor filsafat yang luar biasa di Universitas Praha, ia memisahkan diri dari ledakan chauvinisme Ceko yang anti-Semit dan berkontribusi pada pengungkapan pemalsuan yang menyebabkannya, Václav Hanka, yang menyampaikan beberapa puisi dia dirinya disusun sebagai monumen puisi epik dan lirik Ceko abad ke-13 yang diduga ia temukan.

Penolakan Masaryk yang berprinsip untuk mendasarkan aspirasi nasional Ceko pada romansa palsu membuatnya dimusuhi oleh ultra-patriot lokal (yang menyebabkan gelar profesor penuhnya ditolak selama bertahun-tahun).

Dia tetap setia pada posisi ini dan dalam karyanya “The Czech Question” (1895) membandingkan chauvinisme reaksioner dengan keyakinan akan kemungkinan kebangkitan rakyat Ceko hanya berdasarkan cita-cita humanistik yang mengecualikan penindasan terhadap orang lain. dan permusuhan terhadap mereka.

Masaryk secara khusus mempertahankan tesis ini dalam kaitannya dengan orang-orang Yahudi, yang di dalamnya ia melihat sebuah bangsa yang bersatu, meskipun telah kehilangan kesatuan linguistiknya (“The Scientific and Philosophical Crisis of Modern Marxism,” 1898).

Melihat tugasnya untuk memberantas anti-Semitisme dari masyarakat Ceko, Masaryk pada tahun 1899 dengan tajam mengutuk pencemaran nama baik terhadap orang Yahudi, menuntut peninjauan kembali kasus Hilzner.

Ia tidak takut dengan demonstrasi riuh mahasiswa anti-Semit Praha yang ditujukan terhadapnya (untuk beberapa waktu Masaryk bahkan terpaksa berhenti mengajar di universitas).

Masaryk selalu menganggap anti-Semit sebagai obskurantis, yang darinya penting untuk melindungi tidak hanya orang Yahudi, tetapi juga Kristen, dan, setelah menjadi wakil Reichsrat Austria pada tahun 1907, ia mencela anti-Semitisme chauvinis Jerman dan Ceko Kuno. dalam ukuran yang sama (khususnya, sehubungan dengan kasus Beilis).

Perjuangan persamaan hak bagi orang Yahudi di Cekoslowakia

Masaryk di Eretz Israel

Masaryk adalah kepala negara pertama yang mengunjungi Eretz Israel selama periode Mandat, di mana ia menyatakan simpati terhadap gerakan pemukiman Yahudi dan menunjukkan minat pada langkah pertama Universitas Ibrani Yerusalem.

Pada tahun 1930, sebuah hutan yang dinamai Masaryk ditanam di Lembah Jezreel dekat Kibbutz Sarid, dan pada tahun 1938, orang-orang dari